Full text of "Byzantinische Zeitschrift"

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BYZANTINISCHE 

ZEITSCHRIFT 

BEGRÜNDET VON KARL KRUMBACHER 


UNTER MITWIRKUNG ZAHLREICHER FACHGENOSSEN 


Herausgegeben von 
ARMIN HOHLWEG 


EINUNDACHTZIGSTER BAND 


I988 


C.H.BECK’SCHE VERLAGSBUCHHANDLUNG MÜNCHEN 



Gedruckt rrut Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft 
in der C.H. Beck'schert Buchdruckerei Nördlingen 


Die Byzantinische Zeitschrift, im Jahre 1892 von Karl Krumbacher im B. G.Teubner Verlag Leipzig gegründet 
und dort bis zum Jahre 1943 fortgefiihrt, wurde nach Krumbachers Tod von Paul Marc (1909-1927), August 
Heisenberg (1910-1930), Franz DÖlger (1928-1963) und H.-G. Beck (1964-1977) herausgegeben. Seit 1978 ist 

Armin Hohlweg federführender Herausgeber. 

Die Zeitschrift erscheint in zwei Halbjahresheften im Gesamtumfang von 38 Bogen. Bezugspreis 
DM 189.-jährlich (in diesem Betrag sind DM 12.36 Mehrwertsteuer enthalten). Die Berechnung 
erfolgt bandweise. Bestellungen durch alle Buchhandlungen wie auch beim Verlag: 
C.H.Beck’sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck), Wilhelmstraße 9, 8000 München 40. 

Einzelhefte werden nicht geliefert. 

Herausgeber: 

Armin Hohlweg, Rotwandstraße 45, 8011 Baldham 

Die Bibliographie wird erstellt mit Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft und des Deutschen 

Archäologischen Instituts. 

Redaktion: 

A. Hohlweg, Rotwandstraße 45, 8011 Baldham 

Alle Rezensionsexemplare, Manuskripte und Korrekturen bitten wir an die Redaktion zu senden. Die 
Herausgeber verpflichten sich nicht, Besprechungen unverlangt eingesandter Bücher zu 
veröffentlichen. Unverlangt eingegangene Druckschriften werden in der Regel nicht zurückgeschickt. 



INHALT DES EINUNDACHTZIGSTEN BANDES 


I. ABTEILUNG 

PAULINE ALLEN, An Early Epitomator of Josephus: Eustathius of Epiphaneia .. i 

CLAUDIA RAPP, Ein bisher unbekannter Brief des Patriarchen Gregor von Zypern an Johannes II., 

Sebastokrator von Thessalien. 12 

P. HETHERINGTON, Enamels in the Byzantine World: Owners and Distribution. 29 

A. HOHLWEG, Medizinischer „Enzyklopädismus“ und das IIövTjfia Tcxtqixöv des Michael Psel- 

los. 39 

V. BECARES, Ein unbekanntes Werk des Gregorios von Korinth und seine Lebenszeit. 247 

CHR.THEODORIDIS, Verse byzantinischer Dichter im Ilias-Kommentar des Eustathios. 249 

J. FEATHERSTONE, Theodore Metochites’s Eleventh Poem. 253 

C. LARRAIN, Miszellen zum Scor. Graec. 230 1). 26 5 

M. C.BARTUSIS, A Note on Michael VIIFs 1272 Prostagma for his Son Andronikos.. 2 68 

G. WOLF, Nochmals zur Frage: Wer war Theophano?. 272 

P.GRAY, Forgery as an Instrument of Progress: Reconstructing the Theological Tradition in the 

Sixth Century.... .. 284 

B. BALD WIN, On the Date of the Anonymous IIe@t ZTQarnYtxrjg. .. 290 

II. ABTEILUNG 

N. AUJOULAT, Le neoplatonisme alexandrin. Hierocles d’Alexandrie. Besprochen von L.G. 

WESTERINK.30 

S. N. C. LIEU, The Emperor Julian. Panegyric and Polemic ... Besprochen von G. FATOUROS . . . ’ j t 

A. BALDINI, Ricerche sulla storia di Eunapio di Sardi... Besprochen von M. CLAUSS.. 52 

Theophylaktos Simokates, Geschichte. Übers, und erläutert von P. SCHREINER. Besprochen von 

F. WINKELMANN....... 53 

Michael Psellus. The Essays on Euripides and George of Pisidia ... edited by A.RDYCK. Bespro¬ 
chen von U. CRISCUOLO... 5 6 

Militärs und Höflinge im Ringen um das Kaisertum ... Nach der Chronik des J.Zonaras. Übers., 

eingel. und erklärt von E. TRAPP. Besprochen von G. FATOUROS. 58 

M.-I.MANUSAKAS/W.PUCHNER, Die vergessene Braut... Besprochen von G.KECHAGIO- 

GLU..:.... 59 

U. ZANEITl, Les manuscrits d’Abü Magär. Besprochen von M. VAN ESBROECK . 61 

W. HÖLLGER, Die handschriftliche Überlieferung der Gedichte Gregors von Nazianz, I ... 

Besprochen von W. LACKNER ..... 63 

Pseudo-Dionysius Areopagita, Über die himmlische Hierarchie. EingeL, übers. ... von G.HEIL. 

Besprochen von R.RIEDINGER.. 64 

Anastasii Sinaitae Sermon es duo in constitutionem hominis secundum imaginem Dei ... Ed. 

K.-H. UTHEMANN. Besprochen von M. VAN ESBROECK. 69 

F. HALKIN, Saints de Byzance et du Proche-Orient... Besprochen von P. VAN DEUN.„ 70 

J.M.SANCHEZ CARO, Eucaristia e Historia de la Salvacion... Besprochen von I.ESCRIBANO- 

ALBERCA. 71 

P. SCHREINER, Byzanz. Besprochen von R.J. LILIE.. . . t 71 

H. -J. HORSTKOTTE, Die Theorie vom spätrömischen „Zwangsstaat“ und das Problem der 

„Steuerhaftung“. Besprochen von J.KARAYANNOPULOS. 72 

E.TRAPP unter Mitarbeit von H.-V. BEYER und E.KISLINGER, Prosopograph. Lexikon der 

Paläologenzeit. 8. Faszikel... Besprochen von D. M. NICOL. 75 

JOAN M.HUSSEY, The Orthodox Church in the Byzantine Empire. Besprochen von L.PER- 
RONE. 75 

D. J.SAHAS, Icon and Logos: Sources in Eighth-Century Iconoclasm ... Besprochen von 

H. G. THÜMMEL. 77 

H.HELLENKEMPER und F.HILD, Neue Forschungen in Kilikien. Besprochen von R.W. 

EDWARDS. 80 

L. RODLEY, Cave Monasteries of Byzantine Cappadocia. Besprochen von NICOLE THIERR Y. . 82 

DOULA MOURIKI, The Mosaics of Nea Moni on Chios LII... Besprochen von A. CUTLER ... 85 

































IV 


Inhalt des einundachtzigsten Bandes 


A. D. PALIURAS, Bv£avuvf| ACtoiXoaxaevctvCa... Besprochen von M. GARIDIS. 87 

S. N. TROIANOS, Oi jnjY^g xov ßv^avrivoii öixcuou ... Besprochen von C. G.PITSAKIS. 90 

The Astronomical Works of Gregory Chioniades ... Text, transl., commentary by D.PINGREE. 

Besprochen von R. P. MERCIER... 91 

Three Byzantine Military Treatises. Text, transl. and notices by G.T. DENNIS. Besprochen von 

J.F.HALDON... 94 

D. PEIL, Untersuchungen zur Staats* und Herrschaftsmetaphorik... Besprochen von F. G. MAIER 294 
The Chronicle of John Malalas. A Transl. by ELISABETH JEFFREYS, M JEFFREYS ... Bespro¬ 
chen von H.THURN... 9 295 

Photii Patriarchae Constantinopolitani Epistulae. Vol. I-V Recens. B.LAOURDAS et L. WESTE¬ 
RINK ... Besprochen von R.ROMANO. 296 

A. KAZHDAN/S. FRANKLIN, Studies on Byzantine Literature of the Eleventh and Twelfth Cen- 

turies. Besprochen von A.GARZYA... 298 

O. MAZAL, Lehrbuch der Handschriftenkunde. Besprochen von J. IRIGOIN. 299 

GERDA WOLFRAM, Sticherarium antiquum Vindobonense ... Besprochen von P.A. 

AGAPITOS.. 300 

CHR. KLOCK, Untersuchungen zu Stil und Rhythmus bei Gregor von Nyssa ... Besprochen von 

W. HÖRANDNER. 301 

Anonymi Auctoris Theognosiae... ed. M. HOSTENS. Besprochen von L. PERRONE. 303 

R. STICHEL, Nathanae! unter dem Feigenbaum ... Besprochen von F.J. THOMSON. 305 

S. TH. PARKER, Romans and Saracens... Besprochen von I. SHAHtD. 308 

GERTRUD THOMA, Namensänderungen in Herrscherfamilien ... Besprochen von E.-D.HEHL 310 
J. E. GOEHRING, The Letter of Ammon and Pachomian Monasticism. Besprochen von T. $PIDLlK 3 i i 

A. BRYER/D.WINFIELD, The Byzantine Monuments and Topography of the Pontos. Bespro¬ 
chen vonJ.M.SPIESER. 313 

B. J. SLOT, Archipelagus turbatus ... Besprochen von SP. ASDRACHAS... 314 

A. EFFENBERGER, Frühchristliche Kunst und Kultur... Besprochen von B.BRENK. 315 

J. FOLDA, The Nazareth Capitals and the Crusader Shrine ... Besprochen von E. ALLIATA. 316 

ST. SINOS, Die Klosterkirche der Kosmosoteira in Bera... Besprochen von U. PESCHLOW .... 317 

J. WERNER, Der Schatzfund von Vrap in Albanien. Besprochen von T. ULBERT. .320 

O. DEMUS, The Mosaics of San Marco in Venice. Besprochen von F. W. DEICHMANN. 321 

ANNA D. KARTSONIS, Anastasis. The Making of an Image. Besprochen von K. ONASCH. 327 

J.TRILLING, The Medallion Style» Besprochen von JANINE BALTY. 329 

H. A. GAHN/ANNEMARIE KAUFMANN-HEINTMANN, Der spätrömische Silberschatz von 

Kaiseraugst... Besprochen von V. BIERBRAUER. 329 

Medieval European Coinage ... by PH.GRIERSON and M.BLACKBURN. Besprochen von 

CfiCILE MORRISSON. 337 

N. OIKONOMIDES, A Collection of Dated Byzantine Lead Seals. Besprochen von D.THEODO- 

RIDIS. 341 

Le Traite sur la Guerilla (de velitatione) ... par G.DAGRON et H.MIHAESCU ... Besprochen 
von E. MCGEER. 342 

III. ABTEILUNG 

Bibliographische Notizen und Mitteilungen 


97 - 344 





























v 


AUTORENVERZEICHNIS 

Die Namen der Mitarbeiter der I., II. und III. Abteilung 
und die Seitenzahlen ihrer Beiträge 
sind durch Fettdruck hervorgehoben 


A., B. 393. 398 
A., W. 136 
Aasmundtveit 532 
Abad Casal 531 
’Abbädi 494 
Abdel Sayed 457 
Abetel214.233 
Abrahamse, de F., 

131.186.378. 391 
Abramea 188.471. 

538.573. 574 
Abramiswili 546 
Abramowski 110. 

118.149.230 
Abulafia 376.423 
Abullif 120 
Acconcia Longo 358. 

425 

Accorinti 350 
Acerbi 143 
Acheimastu-Pota- 

mianu 209. 502 
Achundov 486 
Acquaro 529 
Adam, A. 221 
Adam,J. P. 585 
Adam-Belene 554 
Adams 123.190. 206. 

550 

Adler, G. 437 
Adler, W. 143 
Adrados 386 
Adzievski 473 
Aerts 361 
Afanas’ev 244 
Afanas’eva 361 
Africal48 
Agapitosl29.300f. 

- 389 

Agati 363 
Agbunov510 
Ager 548 
Agnelli 513 
Agnello, 115.217 
Agostini, P. 520 


Agostini S. 525 
Agostino, de B. 527 
Agostino, de E. 452 
Ahrens 114 
Ahrweiler 113.159. 

431.443 
Airaldi 423 
Akat 553. 562 
Akerraz 500 
Äkerström-Hougen 
111 

Akilli 542 
Akimova418 
Al-Färüql, 1.467 
Al-Färüql, Lois La- 
mya’ 467 
Aladasvili 486 
Aladzov 195 
Aland, Barbara 386 
Aland, K. 175.386 
Albanese 237 
Albani 503 
Alberigo 453 
Albert, G. 154.418 
Albert, K. 348 
Albert, Micheline 
139.393 
Albini 167. 356 
Albrecht185. 408 
Albu Hanawalt 378 
Alcamo 519 
Alcock, A. 457.464 
Alcock, Joan P. 452 
Alef 191.423 
Alekseev 152 
Aleksiev 172 
Aleksova212. 511 
Alenus-Lecerf 516 
Aleshire 573 
Alessandrini 522 
Alessio, F. 171 
Alessio, G. C. 463 
Aleura 502 
Alexander, Margaret 
A. 224.498 


Alexander, P. J. 131. 
391 

Alexandrescu-Vianu 

539 

Alexiades 388 
Alexiou, Margaret 
104 

Alexiu, St. 361 
Alfieri 381 
Alföldi-R. s. Radno- 
ty-Alföldi 
Alföldy 168. 379. 

434.440.539 
Alibegasvili 486 
Alic 349 
Aliev 469 
Aliprantes 127 
Alivar 457 
Alla411 
Allan 398 
Allchin 398 
Allen, M.J.B.373 
Allen, Pauline 1 ff. 

101.139.391 
Alliata, E. 316 f. 489 
Alliata, V. 530 
Allison 107.109 
Alonso-Nünez 101. 

350.464.474 
Alpatov 198. 542 
Alram 563 
Altenburger 136 
Altermatt 374 
Althaus 176 
Althoff 164 
Alvilda Petroff 406. 
448 

Amand de Mendieta 
130 

Amandry 207. 565 
Amante Simoni 529 
Amare Tafalla 551 
Amarotta 419 
Amata 98.100.101. 


117.138.142.146. 
153.159.162.176. 
186.454. 515 
Amato, A. 180.221. 
457 

Amato, P. 412 
Ambrasi 452 
Ambrosioni 522 
Ameling 429 
Amelotti 112 
Ament 474 
Amicis, d’ 529 
Amir 551 
Amitai 425 
Ammann 184 
Amoretti 452 
Arnos 456 
Amundsen 124.583 
Anabolu 233.484 
Anagnostakes, E. 
399.416.420.422. 
425.439 

Anagnostakes, 1.146 
Anagnostopulos 116 
Anastasi 104.122. 
156.348.354.356. 
389 

Anastasiu 141 
Anastos, M. V. 101 
Anastos, Th. L. 410 
Ancilli 450 
Andel, van 472 
Andersen 494.495 
Anderson, Anne C. 
550 

Anderson, G. 99. 347 
Anderson,}. C. 152 
Anderson, M. L. 539 
Anderson, R. 312 
Andonov-Poljanski 
161 

Andre, 243 
Andreae 223 
Andreassi 528 



VI 


Autorenverzeichnis 


Andreev 115.168. 

226.436 
Andreolli 110 
Andres Ordax 530 
Andresen 148.409 
Andrews 189 
Andronikof 150.151. 
152 

Anganuzzi 228 
Angela, de 382.480. 

529.569 
Angeles 130 
Angelov, D. 120.157. 

161.166.416. 420 
Angelov, P. 154.155. 
432 

Angelova 193 
Angelu 358 
Angenendt 163.175. 
432 

Angliolillo 499. 529 
Angold 123.131.156. 

158.182.189.422 
Ankori 451 
Ankum 579 
Anogiannakes 362 
Anoz 377.382.392 
Anschütz 189 
Antico Gallina 475. 
523.557 

Antoljak 113.165. 
437 

Anton 345.459.474 
Antonazzi 239.578 
Antonelli 463 
Antoniadis-Bibicou 
446 

Antonopulos 448 
Antonova 166 
Anturakes 501 
Antzulatu-Retsila 
448 

Apel 389 

Apollonj Ghetti215 
Apostolopulos 242 
Apostolopulu 396 
Applebaum 492 
Aprea 544 
Aquilina 122 
Aquilue Abadlas 531 
Aragon-Launet 519 
Arana 531 
Arana Castillo 586 
Aranda (Lomena) 

132 


Arbeiter 526.531 
Arcel53.167.417. 

431.434. 531.567 
Archi, G. G. 238.578 
Archi, I. G. 578 
Archipov 355 
Arentzen 188 
Arganda 236 
Argyriu 142.403 
Alias 523.558 
Arida 457 
Ariel 566 
Arik 203 
Arillotta 114 
Arina 237 
Arkins 108 
Arkomanes 472 
Armajani415 
Armati374.414 
Armstrong 97.159. 

427 

Amaldez 130 
Amheim 198 
Arnold, C. J. 516 
Arnold, Susanne 515 
Amold-Döben 142 
Arranz 411 
Arrhenius 562 
Arrignon 141.145. 

389.428. 468 
Arrigoni 447 
Arrigoni Bertini 415 
Arroyo Ilera 560.567 
Arslan, E. A. 233. 

564 

Arslan, M. 566 
Arthur 527 
Arubas 490 
Arwidsson 516 
Arzone 568 
Arzoumanian 183 
Asche 416 
Ascheri 445 
Asdracha 388 
Asdrachas 188.314 f. 

471.448 

Asdrubali Pentiti 452 
Asemakopulu-At- 

zaka 197.208 
Asenova 126 
Asgari 199.482 
Ashbrook Harvey 

145.406 
Ashtor 170. 423 
Aslanoff 218 


Asonites 360 
Aspra-Bardabake 503 
Assendelft, van 406 
Aßfalg 156.418 
Assion 555 
Astolfi 241 
Aston 550 
Atalay 201. 568 
Atalla 471. 543 
Atamian 439. 440 
Atanasova 508 
Atasoy 228 
Attal 477 
Attiyat 494 
Attrep 393 
Attridge 144 
Atwell 149 
Aubenque 98 
Aubert, M.-J. 453 
Aubert, R. 147.192. 

193.475.486 
Aubineau 117.137. 

138.139.398 
Audebert 218 
Augenti 539 
Aujoulat 50.101 
Aulonitu-Tsimpidu 
554 

Aupert 207. 503 
Ausbüttel 172 
Ausdali, van 376 
Auxentios, Hiero- 
monk412 
Avdoyan 155 
Avenarius 458.507. 
510 

Averincev 98.436 
Avetta 525 
Avi-Yonah 371 
Avi’am 489 
Avida 559 
Avigad 490 
Avis 130 

Avramea s. Abramea 
Avruscio 203 
Axboe 562 
Ayalon 476.489 
Ayres 230 
Azarya 190 
Azkoul 450 
Aznar Gil 242 

B..A.347 

Babbitt 191.424.425 


Babic219. 512 
Babinger 469 
Babuskos 374 
Bacchi 110 
Bachmann 531 
Bachner194 
Bachrach 159. 384. 

439 

Backelandt 467 
Backus 99. 369 
Baconsky 403 
Badstübner 198 
Bäck 353 

Baer, Eva 227. 548 
Baer, J. 172 
Baer, W. 172.445 
Bäumer 185 
Bagatti 489.492 
Baggarly 399. 400 
Bagger 156 
Baggley 217 
Bagiakakos 127 
Baginski 553 
Bagnall 165.187.236. 

435.438.453 
Bajburic 408 
Bailey, D. M. 228. 

551 

Bailey, T. 128.412 
Bak 99.223 
Bakalova219. 469 
Baker 350 
Bakhuizen 209 
Bakker, L. 213 
Bakker, R. 348 
Bakker, W. F. 361. 

362 

Balabanov 225 
Balard 112.189.423. 

428.429. 468 
Balboni 526 
Baldini 52.100. 350 
Baldovin412 
Baldwin 98.104.117. 

154.290 ££.347. 

350. 353. 356. 357. 

387.416.585 
Balil Illana 558 
Balina 344 
Ball, J. 468 
Ball, W. 493 
Ballaira 363 
Balleriaux 348 
Ballet 549. 550. 553 



Autorenverzeichnis 


VII 


Balietto 169.170.423 
Balmelle 223.519. 

541 

Balty, J.-Ch. 204.487 
Balty, Janine 329. 

541 

Bammer 469 
Banares 242 
Banchich 350 
Bandres413 
Banfi 126 
Barabanov 166 
Barabino 118 
Barag 174.206. 371. 
491 

Barasch 533 
Baratte 499. 547.556. 
558 

Barbera 551 
Barbier 116 
Barbu 236 
Barcellona 133 
Barcelö 153. 564 
Barclay Lloyd 215 
Bardy 391 
Bardzieva 227 
Bargellini216 
Baritel 231 
BarkerJ.W. 101. 

123.142.154.192 
Barker, M. 423 
Bärlieva 147 
Bamalides 438 
Bamas 459 
Bamea 572 
Barnes 117.349.377. 
416 

Bamish 441 
Baroffo 463 
Barone-Adesi 242 
Barr 418 
Barraclough 176 
Barral i Altet 214. 
216.217.223.224. 
480.522 

Barrandon 547. 561. 
562 

Barrau 433 
Barreca 529 
Barringer 453 
Barsand381 
Bartelink 116.134. 

391.395.450.457 
Barth 129.190 


Bartha 102 
Barthelemy-Vogels 
545 

Bartikyan 102 
Bartoletti Colombo 
239.578 
Bartolomei 159 
Bartolomucci 121 
Barton 178.182 
Bartusis 268 ff. 368. 
434 

Barucq 391 
Basarab 182 
Ba§egmez 465 
Basileiu 126 
Basler, Dj. 512 
Basler, G. 113 
Basmakova 536 
Basoole 416 
Bass 202 

Bassanelli Sommariva 
576 

Basso 475 
Bassole 153.457 
Basta Donzelli 113 
Bastiaensen 405.406. 
535 

Bastien 232. 561.562. 

564. 566 
Basurko 150 
Batany 181 
Bateman 518.570 
Battegay 100. 349 
Battistelli 381 
Baud-Bovy 362 
Baudry 373 
Bauer, D. R. 390 
Bauer, W. 385 
Baum 536 
Baumann 521 
Baumeister 139 
Baumler 407 
Baurein 207 
Bausani 122 
Bayard 557 
Bayburtluoglu 202. 
203 

Baydur 203 
Bayer 150.425.460 
Beaton 99 
Beatrice 452 
Beatrick 391 
Bebawi 179 
Bebis 131.137. 397 


Bec467 

Becares 247f. 355 
Beck, E. 533.555 
Beck, Fran^oise 519 
Beck, H.-G. 241.344 
Becker, A. 184 
Becker, G. 120 
Becker, H.-J. 444. 

576 

Becker, J. 175.445 
Becker, K.-E. 370 
Becker, M. B. 167 
Becker, M.J.206 
Beckingham 467 
Bedini 467 
Bedos Rezak 165 
Bedrosian 158 
Beentjes 177 
Beeston 430 
Begunov 581 
Bejaoui 551 
Beierwaltes 97. 390 
Bejlis 161 

Beinen 149.410.449 
Beisei 419 
Beitl 375 
Beianger 457 
Belardi 345 
Beicher 361 
Beldedovsi211 
Beleckij, A. A. 385 
Beleckij, S. V. 210 
Belenes 209 
Belfanti 169 
Beljaev210 
Belis 388 
Belke 189 
Bell 204 
Belle, van, 164 
Belli 463 
Belli d’Elia 528 
Bellomo 171 
Belloni 522 
Bellot 212 

Belting 116.182.215. 
482 

Beiträn Lloris 531 
Beiträn Marrinez 560. 
561 

Belvedere 530 
Ben Abed 498 
Ben Abed-Ben Kha- 
der 498.499 
Ben-Dov491 


Benaboud 441 
Benakis s. Mpenakes 
Bendall 233. 568 
Bender 474. 537 
Benedum 582 
Benesevic 581 
Benin 477 
Benke 579 
Benko176 
Benöhr 579 
Benoit 205 
Benson 377 
Berard 235 
Berato 520 
Berchem, van 377 
Berciu 193 
Berengo 171 
Berg 194 
Bergamelli 378 
Berger, G. 345 
Berger, K. 124.449 
Berger, L. 520,569 
Berghaus 562. 582 
Bergman216 
Beridze 486 
Berkhout187 
Berkowitz 126.385 
Bemabo-Brea 407. 

476 

Bernard, R. 387 
Bernard, W. 353 
Bemardi 175.394. 

449 

Bemardi, de 200 
Bemardinello 101. 

414 

Bernhard 119.412 
Bemt 99. 584 
Berschin 160.181. 

461.547 

Bertelli, C. 214.458. 

463.522.523. 532 
Bertelli, Gioia 528 
Berthold 140 
Berti, E. 367 
Berti, Fede 202 
Bertino 551 
Bertrandy 441 
Beruhe 98 
Beschaouch 499 
Besevliev 128. 574 
Besly 560 
Bessmertnyj 169 
Betlyon 381.435. 

470. 495 



Autorenverzeichnis 


VIII 

Betti 576. 577 
Betz 109 
Beulay 131.390 
Beumann 156.193. 

375.421.429.474 
Beyer 75. 168.440 
Beykirch 458 
Beyreuther 439 
Bialekovä 194 
Bianchi, A. 523 
Bianchi, L. 121 
Bianchi, U. 135.452 
Bianchini 448.581 
Biarne 185.463.474 
Bibikov 105.474 
Bichler 370. 397 
Bickel 126 
Bieberstein 490 
Biedermann, H. M. 

132.139.147.150 
Biedermann, M. 175 
Bien 370 

Bienert 132.136.142 
Bierbrauer 123. 

329ff. 383.522. 
557 

Biering 526 
Biers 483 
Bietak 206 
Biezunska-Malowist 
169 

Biget 434 
Bilbija 
Biljarski 114 
Billanovich 463 
Binazzi214. 382 
Binder 136 
Binding221.538.541 
Bingen 573 
Binkley 389 
Binsfeld 213. 555 
Bintliff 440.480 
Bintz519 
Biran 489 

Birchler-Argyros 583 
Bird, H.W. 417 
Bird, Susan 551 
Birdsall 110. 140 
Birger 492 
Birkfellner 183.366 
Birks 238 
Birley 584 
Birnbaum H. 171. 
195.377.478 


Birnbaum, Marianna 
D. 171 

Bisconti 196. 381. 533 
Biscop 204 
Biser 182 
Bisheh 495 
Bishko 177 
Bishop 182 
Bisson 424 
Blaauw, de 537 
Black 404 

Blackburn 232. 337. 
562 

Blackman441 
Blänsdorf 387 
Blajan 508 
Blair 510 

Blanchard-Lemee 
541.557 
Blanchaud 385 
Bland 563. 564 
Blank 105 
Blankoff 546 
Blasco Ferrer 125 
Blasius 414 
Blattmann 528 
Blazquez 442. 530. 
542 

Bliquez 244 
Bloch 183.186. 216. 
431 

Blockley, K. 517 
Blockley, R. C. 353. 
439 

Blök, Hanna 124.548 
Blök, Josine 455 
Blonde 502 
Bloom 372.483 
Blümel 128.235 
Blum, G. G. 100.137. 
190.459 

Blum, W. 99. 360 
Blumenthal, H. 352 
Blumenthal, Uta-Re¬ 
nate 453 
Blumentritt 173 
Blysidu 421 
Boardman 220 
Boba 119.195. 473. 
512 

Bobbert 556 
Bobrinskoy 135. 402 
Bocchi 475 
Bockhoff 471 


Bocquet 583 
Boden 163 
Bodeüs142 
Boe, de 516 
Böcher174 
Bock 541 
Böhme 535 
Boer, de 535 
Boersma 528 
Boesch Gajano 145 
Boese351 
Boespflug 458 
Böttger 191.434 
Bogaert, P.-M. 390. 

392.545 

Bogdanova 156. 383. 

422 

Bogyay, \ron 119. 

436.510 
Boissevain 122 
Bokotopulos 505 
Bokotopulu 554 
Bol 227. 555 
Bolanakes 502 
Bolgiani 148 
Bolla 523. 569 
Bollini 574 
Bolognesi, Eugenia 

354.481 

Bolognesi, G. 388 
Bolognesi Recchi- 

Franceschini 123 
Bolton 244 
Boiufer 442 
Bompaire, J. 470 
Bompaire, M. 563 
Bonacasa Carra 530 
Bonamente 439 
Bonduelle 109.175 
Bonev 191 
Bonfante, G. 125 
Bonfante, Larissa 540 
Bonfiglio Dosio 116 
Bonfioli 233. 542.564 
Bonifay 550 
Bonini 154.419. 577 
Boninu 382.529 
Bonnafe 349 
Bonnassie 446 
Bonner 415.450.465 
Bonneville 575 
Bonnin 585 
Bonora 550 
Boochs 167.438 


Boockmann 157 
Boojamra 184 
Boon 559 
Borbein 113 
Borbone 121.364 
Borchardt 202. 534 
Bordier, H. L. 180 
Bordier, J.-P. 470 
Borghetti 217.529 
Borghini 105 
Borgolte 439 
Bommann 353 
Borobio 150 
Borodaj 169 
Borodin 113.165. 

356 

Borreani 520 
Borrely 410.465 
Borsari 169.442.464 
Bortoli-Kazanski 508 
Bosher 493 
Bosi 428 
Bosio 522 
Boskova 565 
Boskovic 537 
Bosl, Erika 375 
Bosl, Karl 375 
Bost 561 
Bosworth 439 
Boter413 
Bott 555 
Botterill 389 
Bottini 527.529 
Boube 519 
Boucher 124 
Bouchet 135.137 
Boudens 467 
Bouffartique 394. 398 
Bouhot 393 
Boularand 242 
Bourgeois 221 
Bourke 490 
Bousquet 207 
Bouvier-Ajam 415 
Bouyer 130 
Bouzek 554 
Bove 238 
Bower 345.429 
Bowersock 419 
Bowles 129 
Bowlus 119.156.474 
Bowman, A. K. 435 
Bowman, St. 451.457 



Autorenverzeichnis 


IX 


Bowman, S. B. 477 
Bowsher 383 
Bowsky 165. 439 
Boyd 547 
Boy er 470 

Bozilov 168. 372. 431 
Bozkov210. 540 
Bozkova 565 
Bracchi 386 
Brachmann 347 
Brackertz 102 
Bradbury, J. 245.585 
Bradbury, S. A. 428 
Braemer 205.471. 

493 

Brändle 109. 451 
Brajcevskij 140.355 
Brakmann 151 
Brancacci 345 
Brancati 381 
Brandenburg 381. 

522 

Brandes 102.116. 444 
Brandileone 578 
Brandizzi Vittucci 
215 

Brandmüller 376. 

450.453 
Brandt 438 
Bratoz 467 
Bratton 244 
Bratulic 183 
Braude 1% 

Bredero 453 
Breen 347 
Bregadzem110 
Bregmann 350 
Bremer 364 
Bremmer 405 
Bremond 185 
Brenk222.315 f. 

344 ff. 479 
Brennecke 455 
Brenot 526.547.561. 

562. 563 
Brenske218 
Brentjes 206. 544 
Bresc 112.122.188. 
441 

Bresc-Bautier 122. 
170.441 

Bresciani 207.497 
Bretone 576 
Brett 471 


Breukelaar 164 
Breydy 430 
Brezeanu 429 
Brezinovä 497 
Brezzi 445.468 
Brickstock 563 
Bright 393 
Brill 492.549 
Blind’Amour 466 
Brisson 403 
Brito 467 
Britvic 370 
Brixhe 573 
Broccoli 381. 537. 

539 

Brock 133.145.149. 
150.160.239.406. 
463 

Brockmeier 153 
Brodersen 360.432 
Brödner 447 
Brogan 498 
Brogi Bercoff 460 
Brogiolo 522 
Broglio 528.569 
Broise 526 
Brooks 445 
Brouilett 193 
Brown, F. L. 559 
Brown, Jacqueline 
241 

Brown, P. 145.154. 
418 

Brown, R. A. 478 
Brown, S. F. 98 
Brown, Th. S. 434. 
438.445 

Browne 102.123.349 
Browning 97 ff. 243. 
.346.348.357. 358. 
359.436 
Brox 130.175 
Broz 162 
Brozzi 123.522 
Brubaker108.214. 
218.219.223.225. 
227.524. 533. 535. 
547 

Bruce 143 
Bruce-Mitford 516 
Brühl 369.432 
Bruggisser 417 
Brulet 516 
Brumfield 222 


Brun,J. 348 
Brun, R. 198 
Brunaux 519 
Brundage 378.423 
Brunn 560 
Brunner, L. W. 413 
Brunner, Th. F. 109 
Brunsch 365. 574 
Bruskare 553 
Bruun233.561 
Bruzzi381 
Bryer 173. 312. 384. 

469 

Buby148 
Bucci 162.451 
Buchthal 226.545 
Buckler 467 
Budak437 
Budanova 194.477 
Budde 203 
Budriesi214 
Bülow, von 507 
Buenger-Robbert 232 
Bürkle 182 
Büsing 536 
Buganov 115 
Bugini 522 
Buhagiar 500 
Buisson, A. 564 
Buisson, L. 240. 375 
Bull 490.569 
Bullard 439 
Bulovic 410 
Bulst, N. 167 
Bulst, W. 218.533 
Bultmann 398 
Bundy 147.451 
Bunge 137.390.396. 

398 

Bungert 415 
Bunnens190 
Buonocore 109. 575 
Buora 522. 564 
Buranelli Le Pera 525 
Burg 359. 368.418. 

443.458.470 
Burgarella 420 
Burgess 419 
Burgi 85 

Burgmann 239.577. 

580 

Burguiere, A. 98 
Burguiere, P. 138. 

398 


Bumett 560. 563. 

564. 568 
Bumish411 
Burns 154.194.418 
Bursic-Madjasic 513 
Busakov 128 
Buschhausen 117. 
555 

Busenkov210 
Bushkovitch 187 
Bussagli 399 
Busse 205 
Butterworth 351 
Buxukuri 486 
Byckov 131.197. 
198.480 


C.,E. 379.390.429. 

450.479.513.582 
C.,F. 373 

C., G. 185. 390. 396 
C., P. B. 369 
Caballero Zoreda217 
Cabanero Subiza 217 
Cabie 151.414 
Cadenat 500 
Cagiano de Azevedo 
196 

Cahen 423 
Cahn231.329.557 
Caiazzo 100.101 
Caillat519 
Caillet 480.500 
Caimi 102.239.353 
Calabria 565 
Calad 112 
Calcagnini Carletti 
206.533 
CaIderIII370 
Calderini, A. 471 
Calderini, Cate 522 
Calderone 163. 392. 
452 

Callahan 406 
Callam 130 
Callu 379.417.561. 
569 

Caltabiano 416 
Calvani Mariotti 347 
Calzolari 523. 569 
Cambi 513 
Cambiano 351 



X 


Autorenverzeichnis 


Camelot HO. 178. 

179.185. 389 
Cameron, A. 117. 

165 

Cameron, Averil 101. 

102.163. 352.354 
Camille 544 
Campagnano di Segni 
235 

Campanelli 197 
Campanile 373.575 
Campbell 349 
Camps 500 
Öanak-Medic 212. 

512. 537 
C anart 98 
Candau Moron 348 
Candussio 564 
Öaneva 206 
(Saneva-Decevska 
537 

Canevet 136 
Canfora 169.369 
Cangh, van 470 
C’ankievma 110 
Cankova-Petkova 
244 

Cannadine 163 
Cannavale419 
Cannon 380 
Cantalamessa 414 
Cantärella 240. 447 
Cantera 477 
Cantino Wataghin 
381 

Cantoni 530 
Capaldo 110.366. 

406 

Capano 529 
Capelli 453 
Capizzi 102.106. 
112.158.182.236. 
355 

Capone Ciollaro 345 
Caporusso 523 
Cappelletto 417 
Cappelli 565 
Cap rar a 529 
Caprile214 
Caputo 350.498 
Caracausi 125. 385 
Caravale 112 
Carazzali 445 
Carbonara 525 


Carcione 138.180. 
181 

Cardani 524 
Cardascia 576 
Cardauns 387 
Carden 364 
Cardini 424. 475. 488 
Cardullo 350.351 
Carile 110.169.373 
CarLe 532 

Carletti236.381.575 
Carpe 178 
Carpiceci 526 
Carr 225 
Carrara 353 
Carrasco Serrano 
417. 560 
Carrer 234 
Carter, C. 540 
Carter, J. 537 
Carter, R. E. 109 
Caruana 148 
Carusa 582 
Caruso 401 
Casey 518 
Cassandro 112.578 
Cassanelli 522 
Cassano 528 
Casson 213. 441 
Castell an 522 
Castellana 186. 487 
Castelletti 522 
Castello, C. 241 
Castello, R. 551 
Castritius 127.194. 
437 

Catafygiotou Top- 
ping 117.145.400 
Catalano, 0.418 
Catalano, P. 237.238 
Cataldi Palau 363. 

365 

Cataldo 138 
Catalli 565 
Catling, H. W. 500. 
503 

Catling, R. 503 
Cattaneo 130.135 
Cattin 389 
Catto 163 
Cauderlier 556 
Cavailles-Llopis 519 
Cavalcanti 350. 393 
Cavallo 162.169. 


363. 364.377.463. 
573. 578 
Cazacu 425 
Cazolla 371 
Ceccarelli Lemut 523 
Cecchelli 381.454. 
526 

Cecire 452 
Cejka 497 
Cekalova 384 
Cekin 188 
Cenderelli 238 
Cerami 239. 578 
Cerbu 369 
Cemecov 220 
Cemysov 418 
Cerrillo Martin de 
Cäceres, E. 550 
Cerrillo Martin de 
Caceres, J. 550 
Cervani 475 
Cervenca237 
Cervera 553 
Cesa 154.352.417 
Cesana 376 
Cesaretti 105.401 
Ceska 568 
Cesko414 
Cessi 192.475 
Chadban 488 
Chadwick 99.116. 
121.138.174.176. 
179.353.400.408. 
455.457 
Chahin 435 
Chalkia 216. 502. 505 
Chalkiopulu 355 
Chamidullina 166 
Chandes 467 
Chandler 558 
Chandzijski 472 
Chaniotes 166 
Chanoine 546 
Chantraine 455 
Chapeaurouge, de 
220 

Charalampides 145. 

221.534 
Charanis 113 
Charbonnel 241 
Charlesworth 143. 
404 

Chartouni 120 
Chase 168 


Chastagnol 235.377. 

567. 572 
Chatel 223. 556 
Chatze-Ballianu 502 
Chatzedakes 208. 

209. 224.225.544 
Chatzegiannes 127 
Chatzekostes 501 
Chatzioannu 443 
Chauvot 428.445 
Chaves, Francisca 
561 

Chaves, M.J. 562 
Chaves, R. 562 
Chazan 460 
Cheetham 190 
Chehab 488. 569 
Chehade 553 
Chen 205 
Chening 245 
Chera 508 
Cherix 144. 464 
Cherman s. Hermann 
Chevallier 123.188. 

193.194. 220.572 
Cheynet 244.371. 
429.438.439.484. 
561. 572.574. 580 
Chiaravalle 564 
Chiarini 406 
Chibnall 409 
Chiesa 367 
Chionides 408 
Chippindale 487 
Cho 427 
Choroskevic 191 
Chouraqui 451 
Chr. 141.142 
Chrestides 105.356. 
358 

Chrestu, Chr. 536 
Chrestu, P. K. 132. 
135.139.141.178. 
180.402 

Christ 370.373.374. 
415 

Christensen 162.429 
Christides, D. A. 357 
Christides, V. 171. 

421 

Christie 525 
Christodulu 117 
Christo! 374.483. 

566 



Autorenverzeichnis 


XI 


Christoph 541 
Christophilopulu 421 
Chropovsky 195 
Chruskova 486.509 
Chrysochoides 142. 
414. 416.422.426. 
440.461.465 
Chrysos 153.400. 

427 

Chrysostomides 360 
Chrysostomos, Bish¬ 
op 236.407.453 
Chrysostomos, Ar- 
chimandrite 140. 
178 

Chryssavgis 131.140. 

186.399 
Chtchapov460 
Chubancev 461 
Chunko 380 
Chuskivadze s. Hus- 

V 

kiwadze 

Chvostova 105.380. 
439 

Cibien 150 
Cibot 526 
Ciccarese 138. 394 
Cichocka101.351 
Gcikova 507 
Cicurov 102.103. 

141.581 

Ciggaar 230. 478 
Ciglenecki 513 
Cigola 525 
Cilento 476 
^ilingiroglu 486 
Cimosa 390 
Cioffari 147 
Ciotta 503 
Circovic 171. 347. 
368.438 

Cirillo 143.144.366 
Cirul’ 543 
Citarella 367.464 
Clagett 374 
Clair 549 
Clamer 494. 570 
Clark, Elisabeth A. 
408.464 

Clark, F. R. 181.518 
Clark, V. A. 493 
Clarke, G. 377 
Clarke, J. R. 481 
Classen 113. 372 


Claude 170 
Clauss 52 f. 100.165. 
434 

Clavadetscher 562 
Clayton 562 
Clement 186 
Clemente 427 
Cler 402 
Clerc 206 
Cleve 427 
Clogan 377 
Clover416 
Cocchini 381 
Coccia 394 
Cochet 548 
Cohen, R. 492 
Cohen, S. J. D. 205 
Cohen, S. L. 474 
Coja 508 
Coindoz 485 
Colardelle, M. 519 
Colardelle, Renee 
519 

Coles 165.364. 365 
Colin 145 
Colish 98.345 
Collart 557 
Colledge, M. A. R. 
542 

Colledge, S. M. 494 
Colless 425 
Colombäs 134 
Colonna 118.352 
Colov 239 
(Solova 114. 581 
Coman 100.181 
Combattelli 121 
Combes 351 
Comby 175.449 
Conca 104. 354.357. 
398.406 

Concolino Mancini 
366 

Condic 512 
Confalonieri 562 
Congourdeau 359. 

360.402. 406 
Conley 401 
Connelly 175 
Conomos 129. 389 
Conrad 244 
Consentino 227 
Consoli 384 
Consofino 394.418 


Constable 377.428 
Constantelos 104. 
124.140.150.165, 
175.244.389.440. 
583 

Constantinides Hero 
s. Hero, C. 
Contamine 474 
Conte 123 
Contenson, de 438 
Conti Bizzarro 106. 
397 

Continisio 241 
Contreni 160.352 
Cook 245 
Cookson213 
Cool Root 549 
Cooper 146 
Copenhaver 373 
Coppola 114.528 
Coquin 121.122. 

365.497 
Corbier 196 
Corbo 558 
Corby Finney 453 
Cormack 196.225. 
543 

Comfeld 205 
Cornu 467 
Corrie 230.378 
Corsato 380.382 
CorsillO. 155.158. 
344.362.377.399. 
416. 476 

Corsten 112.364 
Cortelazzo 125.385 
Cosgaya 102 
Cosi 349 

Costabile 114.388 
Costamagna 114 
Cothenet 174 
Couilleau 400 
Coulie 130.134.167. 

183.353.395 
Coulmas 424 
Coulot 138 
Couloubaritsis s. Ku- 
lubaritses 
Coulson 511 
Coulton 203 
Counelis s. Kuneles 
Courbin 204 
Couroyer 143.144 
Courtenay 390.392 


Cowdrey 184. 377 
Cox, E. L. 474 
Cox, M. 184 
Coxe 475 
Cozza 527 
Cracco Ruggini 181. 
349. 441.452.455. 
528. 569 
Craciun 151 
Craddock 369 
Craddock Huff 369 
Craemer-Ruegenberg 
159 

Cragg 467 
Craik 385 

Cramer 132.178.179 
Cranenburgh, van 
464 

Creed 416 
Cremaschi 146.463 
Cresci 141.352.353. 
354.357 

Crimi 398.408.463 
Crippa562 . ; , 
Criscuolo 56 ff. 104. 

116.134. 349. 394 
Crispini 350 
Croce113 
Crokel21.295 
Crone 442^ 

Crouzel 129., 130. 
131.136.138.159. 
162.174.242. 392 
Crown 193. 363 
Cruikshank Dodd 
227 • 

Crump 561 
Crutchfield 177 
Cruz-Uribe 496 
Csapodi109 
Csendes 165.345. 

347 

Csillik419 
CuenaBoy 241 
Cüppers 555 
Cuffari 349 
Culianu 118.403.450 
Cullen 138 
Cuming 151 
Cuneo 171 
CunjakSll 
Cun!iffe474. 
Cunningham 175 



XII 


Autorenverzeichnis 


Cuoq 436.451 
Cupane 97 
Öurcic 217 
Curradi 110 
Curti 372.392 
Curuni 501 
Cuscito 1%. 380. 382 
Cusimano 530 
Cutler, A. 85 ff. 208. 
218.219.225.228. 
480.481.538.556 
Cutler, A. H. 177. 

423.457 
Cuva412 

Cuyper, de 516.546 
Cvetkovie-Tomase- 
vic513 

Czurda-Ruth 206 
Czüth 577 
Czwerwenka-Papa« 
dopulos 145 
Czysz 212 

Dacquino 448 
Dagron 121.160. 
189.235.244.342. 
368. 377.417.468. 
585 

Dahlheim 415 
Dahmash 469 
Dahmus 426 
Dajani-Shakeel 378. 
423 

Daiber 177 
Daim 194.477 
Dal Colvolo 118. 

349.404.452 
DaiPra551 
Dalena 383.422 
Dalla241.579.580 
DalPAglio 476 
Dallemulle 521 
Dalmais 141.142. 
150.401.411.412. 

427.457 
Daltas 385 
Daly, P. H. 175 
Daly R. J. 132 
Daly, W. M. 148 
Dam, van 134.1*63 
Damme, van'390 
Danailova 117 
Danceva-Vasileva 

158.425 


Daneu Lattanzi 552 
Danezis 361 
Daniel 187.466 
Dann 429 
Danov 172. 507 
Dar 489 

Dardaine 484. 575 
Daris 365.471 
Darkevic 228 
Darling 131 
Darmon 541 
Darrouzes 187.353. 

354. 365.368.386. 

393. 399.401.402. 

407.534.540 
D assmann 114 
Daszewski 500 
Datema 405 
Dattrino 138.140. 

149.179 
Daumas, F. 122 
Daumas, M. 585 
Dauphin, 205.220. 

435.489 

Dauterman Maguire 

222.495 
Davey 542 
Davids 400.405. 453 
Davidson Weinberg 

489 

Davies, S. L. 463 
Davies, W. 118 
Davis, Jr., D. 453 
Davis, J. J. 493 
Davis, M. T. 152. 

165.218.227.533 
Davis Weyer 522 
Davril 151 
Daw'son 449 
Daxelmüller414.452 
Day, G. W. 442 
Day,J. 441 
De la Geniere 483 
De la Potterie 387 
Deal 548 
Deane Sieger 215 
Debergh 230 
Debies 467 
Debüt 435 
Deckelmann 360 
Decker 555 
Deckers 196.526.535 
Declerck 140.148. 

392.401 


Decurtins 475 
Dedes 360 
Dedeyan 102 
Deele Rose 465 
Defente 557 
Degani 354 
Degen 216.475 
Deichmann 196. 

321ff.371.375. 

522 

Deininger 427.446 
Del Basso 349 
Del Castillo 434 
Del Chiaro 559 
DelChicca417 
Del Mar Llorens 564 
Del Nero 186 
Deleani 447 
Deliborrias 553 
Deila Casa 573 
Deila Corte 427 
Delling 130 
Delmaire 180.438. 

547.564 
Delmer 113 
Deluz 428 
Delvoye 124.182. 

197.217. 218.225. 

226.230.231.372. 

384.468.469.481. 

482. 484.485.547. 

552. 555. 559 
Demakopulu 504 
Demandt 420. 427 
Demargne 483 
Demarolle 349 
Dembski 554. 557 
Demeny 173 
Demetrakopulos 103 
Demetriades 472 
Demetrokalles 502 
Demortier 516.546 
Demougeot 165.181. 

213.426 

Demus 214. 321.522 
Den Boeft 130.137. 

153. 406.417 
Den Heijer 120.421 
Den Hengst 417 
Deneke 411 
Denev 459 
Dennis 94.105.106. 

120.142.153.169. 

244.346.375. 378. 

383.585 


Denny 552 
Depeyrot 438. 560. 

561.567 
Dequeker 535 
Der Manuelian 204. 
486.552 

Der Nersessian 219. 
226.544 

Deriziotes 416.505 
Deroche 223. 504 
Deroux 432 
Des Places 98.132. 
133.345.392. 394. 
395 

Desanges 560 
Desanti 240.580 
Desbordes 348 
Descoeudres 151.412 
Descombes 235.575 
Desgraves 162 
Desmulliez 464 
Desnier351 
Desprez 186 
Desreumaux 555 
Detorakes 107.146. 

413. 501 
Dettbam 473 
Deun, van 70.142. 

145. 365 
Deuse 348 
Devos 146.147.185. 

190.207 
Devoti 131 
Dexinger 450 
Dhenin 557 
Di Fazio 443 
Di Mauro 476 
Di Meglio 398 
Di Segni 235.574 
Di Stefano, G. 382 
Di Stefano, R. 530 
Di Vasto 114 
Di Vita 501. 569 
Diaconu 155.232. 

473 

D’jakov 370 
Djambov 235 
Diaz de Bustamante 
456 

Diaz y Diaz 190.470 
Dickerhof 152.157. 

177.185.240.431 
Didierjean 532 
Diebner 371 



Autorenverzeichnis 


XIII 


Diebold 108.151 
Diederichs 207 
Diekamp 400 
Diekhöfer 583 
Dierkens 156.379 
Dieten, van 354.462 
Diethart 109.190. 

365.368. 387 
Dietz 555 
Dieulefait 567 
Dihle 118.136. 345 
Dilcher 444 
Dilg 584 
Diliberto 241 
Dilke 122.467 
Dillon 350. 351 
Dimitrov, B. 472 
Dimitrov, D. 173. 
477 

Dimt 554 
Dinstl 202 
Dinzelbacher 143. 
362 

Djobadze 97 ff. 

344 ff. 

Dionysiatos 141 
Djordjevic 512. 533 
Djourova s. Dzurova 
Dirksen 177 
Distilo 125 
Ditsche 114 
Ditten 128 
Dittrich 441 
Djuric, B. 211 
Djuric, 1.128 
Djuric, S. 510 
Djuric, V. 480. 512. 

544.574 
Djuvara 441 
Do Pa^o 555 
Dobesch 374 
Dobias-Rozdestven - 
skaja 363 

Dobroljubsk’yi 563 
Dobronic 378 
Dobrowolski 206 
Dodge 536 
Döpmann 459 
Dörr 470 

Doetsch-Amberger 

556 

Doguzov 419 
Dohmen 458 
Doi 426 


Doignon 391.455 
Dolan 402 
Dolezalek 238. 577 
Dombrowski 436 
Dominian 452 
Donabedian 222 
Donadoni 436 
Donald 233 
Donati, Angela 472. 
574 

Donati, Lucilla 501 
Donati, P. 521. 569 
Donceel 205 
Donceel-Voüte 205 
Donceva-Petkova 
193 

Donevski 508 
Donnet 102.126. 345 
Doppler 232 
Dopsch 117.119. 

192. 376 

Dorival 119.131.390 
Dorotheos 472 
Dorsch 219 
Doruk 202 
Dosch231 
Dostälovä 345. 357 
Doutreleau 116 
Dovere 452 
Downing 135. 395 
Doyen 230.232. 561. 

562.566 
Drack 585 
Dragasll6.133.151 
Dragnev 426 
Dragulin 140 
Draim 383 
Drakopulos 160.428 
Dremsizova-Nelcin- 
ova 508 

Drew-Bear 483. 573 
Drewes 436 
Drews 533 
Drjachlov 120 
Drijvers 118.176. 

205. 405. 455. 464 
Drinkwater 377.415. 

437. 520 
Drobner 137 
Droge 397 
Droste 128 
Dubarle218. 533 
Dubois, H. 428 
Dubois,J.-D. 121. 
123.142. 403.405 


Duboux-Tihon 243. 

466.582 
Duby 415.416 
Duceliier 3 77 
Duday 519 
Dudley 245 
Dudszus 585 
Düll 553 

Dürig 150.151.414 
Düwel 170. 562 
Dufay 537. 538 
Duffy 357. 376. 399 
Dufkovä 554 
DufourBozzo 188 
Duga-Papadopulu 
387. 388 

Dujcev 157.183.187. 

358. 367. 378.545 
Duke 355- 
Dulles 466 
Dumeige 182 
Duminil 583 
Dumitrescu 111. 461 
Dummer 118.137. 

377. 396 
Dumont218 
Dumoulin, Chanoine 
J. 546 

Dumoulin, J. 516 
Dunand 496 
Dünn, Marilynn 225 
Dünn, R. E. 468 
Dura 580 

Durand, de 116.138. 

405.452.456 
Duridanov 388 
Durliat 457 
Durling 583 
DuRousseau 399 
Duru-Heliopulu 158. 
158 

Dusanic 417 
Duval, N. 212. 498. 
499. 500 

Duval, P.-M. 574 
Duval, Yves-Marie 
181 

Duval, Yvette 144. 
196.406 

Duvernoy 184.187. 
452 

Dvomicenko 421 
Dyck 56.104. 355. 
356 


Dyson 517, 
Dzagacpanjan 360 
Dzakson 192 
Dzawahiswili 546 
Dzierzykray-Rogal- 
ski206 
Dzudzar 151 
Dzurova 113. 366. 
544.545.553 

Eadie 408.561 
Ebbesen 98 
Ebener 350 
Eberhard 192 
Eberl 372.376.439 
Ebied 139 
Ebitz 228 
Eck 171 
Eckert 114 
Ecochard, M. 488 
Ecochard, Odile 488 
Edbury, 383.471 
Edde423.424 
Edde-Terrasse 188 
Edelstein 205 
Edmondson 441 
Edwards, B. J. N. 
518. 569 

Edwards, P. C. 493. 
494 

Edwards, R. W. 80 ff. 

189.203.204.484 
Effe 99 

Effenberger 124.1%. 
315.479 

Eggenberger 220. 

231. 521. 542. 544. 
560 

Ehlers, J. 474 
Ehlers, W.W. 416 
Ehrenkreutz 424 
Ehrhardt 478 
Ehrman 3% 

Eid 376 

Eideneier 356. 359 
Eiland 552 
Einarson 111 
Eire 462 
Ekenberg 456 
El Khatib-Boujibar 
500 

Elad 470 
Elbem, St. 432 
Eibern, V. H. 173. 



XIV 


Alttorenverzeichnis 


217.412. 535.541. 
547. 553 
Eleuteri 352 
Eleuteriades 457 
Elia, de L. 525 
Elia, de S. 417.427. 

444.580 
Eliade 181.450 
Elisseeff 189.378 
Elizialde, de 185 
Elkhadem 243 
Eiliger 189 
Elliot, T. G. 450 
Elliott, J. K. 109.190 
Ellis, R. S. 203 
Ellis, S. P. 499. 500. 
511 

Ellul 137.143 
Elmquist Cutler 177. 

423.457 
Elsas 100 
Elze 109.118 
Emanov 442 
Emilio Ferroni, de 
391 

Emmanuel-Geruse 

208 

Emmerson 450 
Emmett 121 
Empereur 550 
Enault 519 
Engberg 151 
Engel 447 

Engelmann 185.463 
Engels 157.424 
Engemann 207.220. 

221.449. 541. 584 
Engle 548. 551 
Ennabli, A. 499 
Ennabli, Liliane 207. 

499,574 
Enna'ifer 498 
Ennen 174. 448 
Enright 163. 432 
Episcopo 381. 384. 
559 

Epp 423 
Epprecht 521 
Epstein 193 
Erb 566 
Erbse 99. 374 
Erbstösser 157.406 
Ercegovic-Pavlovic 
511 

Erdelyi 195 


Erdemgil 201 
Erdt133 

Erickson, J. E. 185 
Erickson, J. H. 241 
Ericsson 245 
Erim 189.201.483 
Ermeti 557 
Ermini Pani s. Pani 
Ermini 
Emest4l8 
Emst 153 
Ertugrul 532 
Erzen 199 
Esbroeck, van 62 f. 
69.101.110.120. 
138.139.140.141. 
146.167. 405.410. 
456 

Esch 169 
Escol380 
Escribano-Alberca 
71.150.376 
Esin 204 

Esmonde Cleary 516 
Ethemi 513 
Etienne 162.431 
Eugenidu 191.554 
Eutzi 410 
Euw, von 230 
Evans, D. B. 399 
Evans, Gillian R. 130. 
181.457 

Evans, J. A. S. 352 
Evans-Jones 240.241 
Evdokimov414 
Evenou414 
Evergates 169 
Evieux 138.398 
Ewig 371 

Eyice482.483.583 

F..B.351 
F.,H. H. 427 
Fabricius 391 
Faedo 381 
Fahlbusch 171 
Failler, A. 97 ff. 105. 
187. 344 ff. 359. 
360. 361.369.377. 
380.385.392.440. 
455.525.572. 585 
Faivre 176.242.450 
Falanga 383 
Falcetti 550 
Falchi 237 


Falck 129 
Falco Fuertes 565 
Falkenhausen, von 

112.172.238.377. 
438.455 

Falkner 494 
Falla Castelfranchi 
196.216.381.487 
Fancisci, de 576 
Fanciullo 125 
Fanning 439 
Fant, J. CI. 573 
Fant, Maureen B. 447 
Fantar498 
Farioli Campanati 
214.371.375. 381. 
522.524. 541 
Farkas 186.480.544 
Farmer 145.406 
Faro 243 
Faroqhi 469 
Farrell,J. P. 140 
Farrell, Th.J. 454 
Farrugia 116.140. 

143.398.401.427 
Fasola215 
Fasolo 538 
Fatouros s. Phaturos 
Fattovich 206 
Faust 516 
Favier 154 
Favreau-Lilie 423. 

461 

Fazzo 140.384 
Featherstone 253 ff. 
140.359 

Fedalto 177.242. 451 
Federici Vercovini 
351 

Fedorov-Davydov 
445.472 
Fedotov 192 
Fedwick 393 
Feenstra 118 
Feghali 120 
Feherväri 548 
Fei 381 
Feiertag 395 
Feil 174 

Feissel 235. 547. 574. 
575 

Feld, H. 532 
Feld, 0.97 ff., 344 ff. 
Felici 118.134.138. 

186.377. 382.427 


Fellner 113 
Felmy 412 
Felsch 209 
Fendri 499 
Fenk-Dendorfer 450 
Fennel 424 
Fenneil Mazzaoui 
170 

Fenoyl, de 186 
Fenske, H. 163 
Fenske, L. 116 
Fenster 468 
Ferber 295 
Ferguson 177.416 
Feri 534 
Ferjancic 164 
Ferlauto 366 
Ferluga 100.153.154. 
160.165.168. 170. 
174.192.420 
Fermeglia 126.366 
Femandez, D. 411 
Femandez, G. 392 
Femandez, R. 150. 
487 

Femandez Conde 
177 

Femandez Gomez 
499 

Femandez Marcos 
398 

Femgren 583 
Ferrari 542 
Ferrari Barassi 171 
Ferraro 182. 398 
Ferreiro 193 
Ferrill 427 
Ferrua 123.134.235. 

236.526. 575 
Festugiere 139.398 
Fevrier 196.221.230. 
451.480. 498.499. 
574 

Fiaccadori 172.404 
Fichman 165. 388 
Fichtenau 111 
Ficker 503 
Field, A. 373 
Field, R. S. 228 
Fiey 120.218. 407. 

426.451 
Figala 584 
Figüuolo 423 
Figueras 206 



A utorenverzeichms 


XV 


Figuerola, de 530 
Figura 179.390.455 
Filip 220 
Fiüpova117 
Filippo 348 
Fillitz 212. 522 
Filoramo 403 
Filosi 454 
Finamore 100. 348 
Fine, Jr. 156.157. 

409.422.435 
Finetti 565 
Finley 173 
Finney 227 
Finzi 530 

Fiocchi Nicolai 196. 
381.525 

Fiorani Piacentini 
423 

Fiores, de 149 
Fiorio 214 
Firatli 553 
Fischer, B. 150 
Fischer, F. 417.419. 
474 

Fischer, 1.193 
Fischer, J. A. 454 
Fischer, K. 227 
Fischer, K.-D. 124 
Fischer, Th. 477 
Fischer Drew 152. 

154.194.447 
Fischer Pace 525 
Fisher, Elisabeth A. 
357 

Fisher, M. 491 
Fishman-Duker 165 
Fittschen 222. 539 
Fitz 166 
Flanagan 148 
Flashar 370 
Fleckenstein 371. 

372.474 
Fledelius 239 
Flemming 189 
Fletcher 466 
Fleury, M. 407 
Fieury, Ph. 585 
Flier 377 
Fliessbach 154 
Flintoff 353 
Flobert361. 575 
Florescu 457 
Flori 165. 434 


Florja 183 

Floriani Squarciapino 
373 

Flury-Lemberg 229 
Flusin 353. 354.365. 

407.413.421.573 
Fo 351.418 
Fodale 423.440 
Fodor193 
Fögen 577 
Foerster371.489. 

535 

Foerster Laures 585 
Fol 120 

Folda 316.378.489 
Follieri97ff. 112. 

117. 344 ff. 408 
Folz 173 
Fonkic 366 
Fontaine, E. 564 
Fontaine, J. 100.181. 
222.226.348.377. 
407.417.457 
Fontana 350.351.370 
Fontinoy 174 
Forcina 101 
Forün Patrucco 117. 

139.181.391 
Formica, L. 522 
Formica, Patrizia 347 
Formozov 198 
Fomasari 460 
Forrat 132. 392 
Forte 417 
Foschi 529 
Foss 188.189.199. 
201.203.442.469. 
482 

Fossati, A. 550 
Fossati, L. 218 
Fosse 390 

Fossey 373. 504. 566 
Fossum 97 
Foucher213.498. 

500 

Fouilheron 119.370 
Fouquet 153 
Fouracre 118 
Fourlas 574 
Fouyas, Methodios s. 
Phugias 

Fox, R. L. 450.453 
Fox, R.W. 370 
Foy 519 
Fräcea 399 


Fraenkel 473 
Fraffin 464 
Fraigneau-Julien 141. 

401 

Frakes 163 
France 518 
Franchi, A. 158.425 
Franchi, G. 367 
Francisci, de 576 
Francovich, de 480 
Frank, I.W.455 
Frank, K. S. 132.135. 

139.147.179.186. 

450.456.476.580 
Frank, R. M. 139 
Frankel 423.489 
Franklin 104.161. 

295.356.422 
Frantz 504 
Franz, G. 229 
Franz, H. G. 198 
Franzini 523 
Fraser 386 
Fredouille 390 
Freed 156 
Freeman 381 
Freemann-Grenville 

490 

Frei 200 
Frei-Stolba 584 
Frejdenberg418.441 
Freilinger 375 
Freis 573 
Freise 432 
French 189.485 
Frend99.119.151. 

175.177.179.450. 

453.454 
Frendo 353.354 
Frenz 192 
Frere, H. 562 
Frere, S. S. 517 
Frerichs 159 
Freytag 533 
Frezouls 444. 484 
Frjanov 421 
Frid 144 
I ried, J. 424 
Fried, P. 474 
Friedman, Ina 491 
Friedman, M. A. 169 
Fries 130 

Friesinger 194.477 
Frizzi 369 


Fröhlich 155 
Fröjmark 406 
l. Fröschl578 
Frohnhofen 408 
Frolova421 
Frondoni382 
Frova 508 
Fry 139 

Fuchs 471.515 ' 

Fuda 476 

Füeg 233.563.564. 

>. 568.572 

Fügedi 118.191.445 
i Fülep 473 

Fuentes Alonso 242 
Fuhrmann, H. 178. 
415 

Fuhrmann, M. 162 
Fuldniti 107 
Fulford 444.499 
Füller, M.J. 493 
• Füller, N. B. 493 
FumagalK 110 
Funk 144 
Funke 168 
Furger 520. 558.569 
s Furioli 177 
Furley 353 
Fusco 352 
Fyrigos 369.408 

1 

G., G. 457 
G.,M. 147.160.185 
G., M. H. 445.470 
Gabasvili 204 
Gabba 525 

L Gabelmann 220. 534 
Gaberscek 522 
Gabler 550 
Gabor 103.154 
Gabrieli 155 
Gaddoni 371 
Gadoffre369 
Gadolin 104 
Gähwiler 245 
Gärtner 174 
Gaeta 136 

Gagova 127.138.191 
Gahbauer 149.455 
Gain 134.369.393 
? Gaitzsch 483 

Galanidu-Mpalphu- 
sia 466 
Galan ti 112 



XVI 


Autorenverzeichnis 


Galavaris 108 

Garsolan 154.168. 

Gentile Messina 352 

Giedroyc461 

Galbiati 452 

179.182.189.409. 

Gentileschi 429.446. 

Giese 118.423 

Gale 413 

439.584 

582.585 

Gigante 105. 358. 377 

Galetti 110 

Gartkiewicz 123 

Gentili 348 

Gignac 137. 375.385. 

Gallaro411 

Garzaniti 384 

Georgacas 125.386 

396 

Gallas 229 

Garzella 523 

George 466 

Gil 114.156.189. 477 

Gallavotti 352. 359. 

Garzya 101,298f. 

Georgescu 580 

Gilchrist 423 

364 

347.349. 356.359. 

Georgiev210.387 

Gill 347 

Galiey 122.383 

377.380 

Georgieva 209 

Gilles 179.213.232. 

Galli Calderini 102. 

Gasbarro 121 

Georguntzos 102. 

515.516. 555 

386 

Gascou 112.165. 368. 

104.107.117.186 

Gillespie 245 

Galüco 366 

438 

Geraci 132 

Gillet 181.457 

Gallina 358.439 

Gaspar514. 586 

Gerardi413 

Gilliam 584 

Gallo, A. 527 

Gasparri 160.165. 

Geremek 428 

Gilliot 430 

Gallo, D. 192 

369 

Gerhards 151 

Ginouves 221.536 

Gallo, I. 380 

Gatier 181.462 

Gerharz 548 

Giordani524 

Galloway 130 

Gatti 565 

Gerlitz 452 

Giorgetti, D. 473. 

Galsterer 555 

Gatti Perer 231 

Gersh 384 

508 

Galtier Marti 222 

Gaube 469.487 

Gerstel 544 

Giorgetti, F. 523 

Gamber218.413. 

Gaudemet 109.239. 

Gerstmayer 554 

Giorgi 521 

452.533 

241.242.577. 580 

Gerthwagen 472 

Girard, M. 519 

Gamberale417 

Gaurard 376 

Gertz 134.395 

Girard, Mai 519 

Gambero 133.149 

Gauthier, M. 518 

Gessel 389.403 

Girardi 216.476 

Gamer 531 

Gauthier, Nancy 100. 

Gessel-de Roo, van 

Girgensohn 475 

Gamillscheg 108. 

179 

579 

Girgis 552 

109.124 

Gautier. G. 374 

Gesteira Garza 411 

Gitermann421 

Gandev 478 

Gautier. P. 357 

Geuenich 194 

Giuffrida 380. 584 

Gandolfi 550 

Gauvard 376 

Geymonat 414 

Giuliani, G. F. 215 

Gandolfo 171.204 

Gauvin 373. 504 

Ghawanmeh 471 

Giuliani, L. 556 

Ganz 109 

Gavrilovic 104 

Ghiglione 522 

Giunta 167 

Garabedian 569 

Gawlik 347 

Ghiurco 551 

Giuntella217. 381. 

Garam 211 

Gawlikowski 205. 

Giacchero 239 

529 

Garasanin211 

493 

Giachi 242 

Gjuzelev 118.141. 

Garbarino 237 

Gealt 225 

Gialures 534 

191.377 

Garbrecht538 

Geanakoplos 158. 

Giambelluca Kossova 

Give, de 184 

Garcea 527 

160.191.428 

404 

Gizewski 237 

Garcia 392 

Gebbia 447 

Gianetti 525 

Gkioles 537 

Garcia Gual 346 

Gechter 437 

Giangrande 100.356. 

Gkophas 576.578 

Garcia Moreno 434 

Geerard 390 

364.380 

Giabinas 452 

Garcia Oro 438 

Geerlings 130.454 

Gianighian 475 

Gladiss, von 230 

Garcia Romero 349 

Gehin 137 

Giannantoni 348 

Glaeser 583 

Garcia Villoslada 177 

Gejusev 137 

Giannella 216 

Glaser, A. 194 

Garcia y Garcia 238. 

Gelfer-Jorgensen 535 

Giannini 186 

Glaser, F. 171.194. 

241 

Gelichi 382 

Giannopulos 103. 

515 

Gardelles 542 

Geizer 373 

145. 568 

Glass 522 

Gardi 578 

Gemen:, van 106. 361 

Gianotto 142 

Glazunov 166 

Gardner 222 

Gemil 426 

Giardina 162.169. 

Glazyrina 192 

Garidis87ff.208. 

Gencev 429 

189.196.469 

Glei 430 

218. 552 

Gendle 140.458 

Giatromanolakes 99 

Glenisson 115 

Garijo-Guembe 176 

Genet 167 

Gibbon 369 

Glick 155 

Garitte 395 

Genicot 155.165 

Gibson, Margareth 

Glucker 445 

Gamett 432 

Genser 554 

162.430 

Glusanin 244.434 

Gamsey 441 

Gentile 373 

Gibson, S. 490. 491 

Gnilka 133 

Garraffo 563 

Gentile Gatti 445 

Gibson, Sheila C. 498 

Gnoli 539 



Autorenverzeichnis 


XVII 


Gobel 518 
Gockel 376 
Gockerell 414 
Godlewski 206 
Godlowski 194 
Godoy 442 
Godron 122 
Godwin 175 
Göbbels 245 
Göbl 563 

Goehring 119.186. 

311.464 
Goenaga 150 
Görg 182 
Gössmann 130 
Goethert-Polaschek 
213.555 
Göttler 458 
Göttlicher 245 
Goetz 163.173.431. 

447.448 
Goguadzem 226 
Going517 
Gojowy 129 
Goitein 169 
Golb 156 

Golden 469. 473.477 
Goldhammer 411 
Goldinger 113 
Goldman 555 
Goldstein 101 
Golinelh 406 
Goltz 380 
Golvin 499 
Gomolka-Fuchs 159. 
192 

Goncaruk 436 
Gones 402 
Gonosova 224 
Gonzalez 175 
Gonzalez Echegaray 
487 

Good403 
Goosen 406 
Gopak 227 
Gorday 137 
Gorecki, Darinuta M. 
446 

Gorecki, J. 202 
Gorges 531 
Gori 557 
Goria 102.580 
Gorini 110.554.561. 
564.568 


Gomy 152 
Goss 377. 378 
Gotoh 427 
Gottfried 244 
Gottlieb, G. 172.445 
Gottlieb, R. 427 
Goudet 138 
Gough, M. 484 
Gough, Mary 203. 

484 

Gouillard 407 
Gould, G. 178 
Gould, Karen 544 
Gouron 238 
Grabar, A. 182.197. 

217.458.532 
Grabar, Biserka 404 
Grabar, 0.204.378 
Gracia 348 
Graden witz 579 
Grafenauer 192 
G raffin 180 
Graham 517 
Gram 194 

Gramaglia, B. E. 475 
Gramaglia, P. A. 144 
Grand’Henry 120. 

135.151 

Grandmezon 232 
Granfield 466 
Granstrem 244 
Grant, E. 374 
Grant, M. 159.415. 

467 

Grant, R. M. 118. 

132.450 
Grasmück 376 
Grass 115 
Graßl 192.475 
Grataloup 550 
Graden 549 
Grattarola417 
Gratziu 523 
Grau 113 
Graus 476 
Gravgaard 225 
Gravina 476 
Gray 284 ff. 419.456 
Green, J. 383 
Green, M. 448 
Green, Miranda 416 
Greenewalt, Tr., 201. 

483.569 
Greer 134.396 


Gregg 132 
Gregoire 186. 381. 

400.406 
Gregorios 396 
Gregoriu-J oannidu 
435 

Gregory 121.440. 

472. 500 
Grelle 433 
Greppin 245 
Greschat 175.178. 
450.453 

Greshake 130.176 
Grevers 423 
Grew 474 

Gribomont 138.185. 

372. 393.463.465 
Gricourt, D. 564 
Gricourt, J. 564 
Grier 128 
Grierson 232.337. 
562 

Griffith 120.132. 

141.375. 393.400 
Griffo 558 
Grigg 481 
Grill 139 
Grillet 139.398 
Grillmeier 116.180. 

379.453.456 
Grimaldi 530 
Grimes 119.392 
Grimm 122 
Grisward 470 
Grizzard228 
Gröber 423 
Groh 443 
Gromova 543 
Gronewald 136.365 
Groothand 551 
Gros, J. 97 
Gros, P. 207. 467. 
538 

Groß 129. 389 
Grossmann 97 ff. 

344ff. 471.495. 
497 

Grothe 493 
Grotz 182 
Grozdanov 224 
Gruben 208 
G ruber 99.100.153. 

162.430.454.474 
Grubmüller 99 


Gruel 519 
Grünewald 550 
Gryson 146 
Grzymski 496 
Gschnitzer 209 
Gualandri 418 
Guarducci 526.540. 
573 

Guarinello 585 
Guamieri 372 
Guelpe 186 
Günther, H. 536 
Günther, J. 162 
Günther, R. 169.173. 
196.222.421.427. 
446 

Guerrini 373 
Guery 499 
Guglielmi 188 
Guidea 551 
Guido 529 
Guidobaldi, F. 196. 
216 

Guidobaldi, Maria 
Paola 550 
Guidoni Guidi 381 
Guidorizzi 121 
Guiglia Guidobaldi 
216 

Guillaumin 135 
Guillaumont, A. 116. 
137.464 

Guillaumont, Claire 
137 

Guillou 155.420.421 
Guimier-Sorbets 541 
Guinot 139.398 
Guiraud 546.556 
Gullino 168 
Gunarides 358.424. 

425.440 
Gundel 153.159 
Gunn559 

Gurevic 170.210. 549 
Gurjewitsch 447 
Gurt Esparraguera 
531 

Gusic 473 
Guth 470 

Gutierrez Behemerid 
558 

Guyon 215 
Guzman 425 
Guzman Guerra 386 



XVIII 


Autorenverzeichnis 


Guzzetta 529 
Gy 181.414 
Györffy 192.473 
Gythiel 401 

H., F. 184.204 
H., G. 133 
H., W. 119.160.195. 
468 

Haacke 186 
Haarlem, van 540 
Haarmann 471.478 
Habbi 120.130 
Habermann 387 
Habersrumpf 112. 
426 

Habicht 209 
Hachlili 488.491 
Hackett415 
Haddad, B. 120 
Haddad, R.M.455. 
457 

Hadermann-Misgu- 
ich 505. 525 
Hadidi 492 
Hadot 98.429 
Hägermann 475 
Hägg 99.123.132. 
346.347 

Haehling, von 153. 
433 

Haendler 114.178. 
182.409.429.431. 
449.455. 463 
Härdelin 120 
Härtel, G. 454. 576 
Härtel, R. 119 
Häussling 150.411. 

412.414 
Haffter 243 
Hafner 541 
Hage 148.177 
Hagedorn, D. 136. 

139.365. 399. 433 
Hagedorn, Ursula 
136.139. 399 
Hagemann 181 
Hagen 553 
Hageneder 368 
Hahn 188. 379 
Haider 192 
Haile 139 

Hainzmann 235. 384. 
447 


HaIdon94£f. 116. 

165.173.232.244 
Halfmann 468 
Halkin 70.109.111. 

122.134.145.146. 

147.168.184. 225. 

406.407.409 
Hall, A.S. 202 
HallJ. B. 154.418 
Hall, S. G. 117.118. 

176.178.187 
Hallebeek 240 
Hallenbeck 457 
Halleux 561 
Halleux, de 117.118. 

131.132.133.134. 

138.141.149.151. 

156.160.174.190. 

382.384.394.395. 

399.452 
Halm 439 
Halperin 156.158. 

425 

Haiton 97.134.344. 

375.379 
Hamblenne 398 
Hamei, de 544 
Hameter 365 
Hamilton 161 
Hamman, A.-G. 109. 

138.364.393 
Hammershaimb 404 
Hammerstein 432 
Hammond 495 
Hamza236.237.240 
Hanak 158.423.446 
Hanawalt 391 
Hanfmann 229.483 
Hankins 98.372 
Hannestad 196.479. 

540 

Hannick 99.109.129. 

147.220. 346. 389. 

465 

Hanoune 499. 526 
Hansen, G. C. 100 
Hansen, J. 548 
Hanson 175.178.393 
Harakas 391.583 
Harari 522 
Harden 498. 548. 559 
Hardwick 392 
Harhoiu 426 


Harissiadis 151 
Harkins 137.397 
Hart 130.131.390 
Harley 188.467 
Harlfinger 365 
Harper, Prudence O. 

547.479 
Harper, R. 491 
Harrauer 109.167. 

173.240. 365. 429 
Harrazi 499 
Harris, M. H. 364 
Harris, W. V. 228. 

236 

Harrison, R. M. 202 
Harrison, Verna E. F. 

382.396 
Hart 494 
Hartley 518 
Hartmann, M. 521. 

558 

Hartmann, W. 156. 

242.458 
Harvengt 401 
Hasitzka 365 
Hasratian 486 
Hatem 120 
Hattenhauer 163 
Hattox 158 
Hauck 164. 562 
Hauptfeld 194 
Hauptmann, A. 521 
Hauptmann, H. 209 
Hauptovä 183 
Hauschild 132.179 
Hauschildt 410 
Hausherr 399 
Haussig 170.195 
Havas 375 

Haverkamp 156.422 
Havlikovä 421 
Hawkins 531 
Hawting 420 
Hayes 204.498 
Hayfield 518. 570 
Haykin 133 
Hayman 159 
Hazard 161.429 
Hazzaya400 
Head 406 
Heatherl54 
Hebert 514 
Hecht 521 


Heck 430.453 
Hedrick 405 
Heers 188.189.414 
Hegemann 547 
Heggelbacher 376 
Hehl 115.310.432 
Heichelheim 415 
Hejdovä 554 
Heidrich 184.460 
Heil 64.139 
Heilmann, L. 123 
Heilmann, W. 383 
Heilmeyer 556. 569 
Heim, F. 144.455 
Heim, W.-D. 429 
Hein 98 
Heine 449 
Heinemeyer 192 
Heinen 122.192 
Heinig421 
Heinrichs 120.376 
Heintze, von 479 
Heinzeimann 407. 

447 

Heiser 149.177 
Heisserer 559 
Heitmann 115 
Heitz 181. 518 
Helf 197 

Helferich, Chr. 345 
Helferich, Eva 548 
Helgeland 132.449 
Hellenkemper 80. 

189.484. 548. 559 
Hellenkemper Salies 

199.522 
Hellholm 124 
Hellmann, M. 153. 

156.170 

Hellmann, Marie- 

Christine 207. 500. 

551.556 
Hellström 484 
Helm 132 
Hemans 511 
Hemel 449 
Henderikx 516 
Hendriks 364 
Hendy 232.561 
Hengstl, J. 368 
Hengstl, W. 579 
Henig 177.228.452 
Henke 174 
Henkelmann 368 



Autorenverzeichnis 


XIX 


Hennecke 404 
Hennephof 457 
Hennessey 375 
Hennig 124 
Henning, F. 174 
Henning, J. 172 
Henriksen 535 
Henriot 585 
Henry 378 
Henten, van 176 
Heppner 104.106 
Herberger 576 
Herbers 177 
Herberstein, von 473 
Herde 345 
HergemöUer 444 
Herklotz 197.223 
Heriihy 173.373. 447 
Herrn 159 
Hermann 210 
Hermany 235 
Hero, C. 359.402 
Heron 133 
Herr, de 165 
Herrin 176.354.450 
Herring 437 
Herrmann, B. 449 
Herrmann, J. 194. 

478 

Herrmann, P. 573 
Hershkovitz 477.492 
Herz 169.171 
Herzog 427 
Hesberg, von 526 
Hesnard 500 
Hesse 138 
Hessen, v. 522. 529 
Hctherington, 29 ff. 

228.230 
Heus 418 
Hevsurianma 110 
Hewsen 435 
Hexter 361 
Heyer, F. 177.461 
Heyer, L. 190 
Heywood 423 
Hibbert 475 
Fliernard 561 
Hierold 376 
Hiestand 239. 368. 

461 

Higgins518 
Higgott 564 
Higham518 


Hild 90.189.442.484 
Hilgarth 178 
Hilhorst 102.143. 

405.406 
Hill 184. 470 
Hillenbrand 423 
Hillgarth 3 77 
Himmelfarb 143.404 
Himmerich 400 
Hinard 448 
Hinrichs 126 
Hinske 345 
Hinz 548. 584 
Hirschfeld 235.490. 
491 

Hirsh 140 
Hitchner 498. 500 
Hizmi 491 
Hlaväcek 364 
Hlaväckovä 224 
Hlawitschka 421 
Hobley 474 
Hobson 190 
Hochuli-Gysel 212. 

475.521 
Hockey 457 
Hocquard 162 
Hocquet 122.170. 
428.443 

Hodges 155.203. 

420.527 
Hodgson 405 
Hodot 573 
Hoeck 455 
Höckmann 245.585 
Hödl 175. 576 
Hölböck 406 
Höllger 63.134.395 
Hoenerbach 169 
Hönle 374 
Hoeps 458 
Hörandner 99.102. 
106.116.117.118. 
120.122. 301 f. 

345. 346. 375.396. 
584 

Hörner 437 
Hösch 437 
Höß 190 

Hoffmann, A. 200 
Hoffmann, H. 186 
Hoffmann, P. 353. 
376 

Hoffmann, R. C. 447 


Hofmann 497 
Hofrichter 142 
Hofstätter 196 
Hofstra 406 
Hohlfelder 352.419 
Hohlweg 39ff. 182. 

244. 344 ff. 
Hokkey 128 
Holbach 440 
Holder 434 
Holl 396 
Holländer 479 
Holland Heller 552 
Holländer 143.404 
Hollingsworth 99 
Holm-Nielsen 494 
Holmberg 120 
Holt 157.158. 423 
Holter 194 
Holton 99. 362 
Holtz 162.462 
Holzberg 347. 369 
Hommel 378 
Hong, Edna H. 399 
Hong H. V. 399 
Honore 237.430 
Honseil 236 
Hope 497.549.550 
Horak 241 
Horden 152.178 
Horedt 375.436 
Horn, H.-J. 387 
Horn, H. G'. 437 
Horn, St. 0.179.456 
Horsley 453.573 
Horst 387 
Horstkötter 347 
Horstkotte 72.167. 

438 

Hosek 534. 554 
Hosking 493 
Hostens 141.303. 

401 

Hotz 411 
Houben 155.421. 

460 

Housley 184.192. 

461 

Houssiau 174 
Höväri 189 
Hoven 126 
Howard 559 
Howard-Johnston 

158 


Howe 483. 569 
Hrochova 370.465 
Huber 220.495.544 
Huby 470 
Huchthausen 576 
Hübner, R. 133.365 
Hübner, W. 582 
Hünemörder 584 
Hughes, M. J. 547. 
551 

Hughes, Sh. F. D. 

474 

Hulrgard, A. 143 
Hultgard, H. 448 
Humbert 555 
Hummel 365.493 
Humphrey 222.499. 

513.538 
Humphreys 420 
Hundsbichler 447 
Hunger 102.105. 

109.142.153.160. 
163.234.359.368. 
370 

Hunt 543 
Hunter 149.397 
Hurda 497 
Hurst, A. 392 
Hurst, H. R. 499 
Hurwitz 425 
Huskinson 556 
Huskiwadze 228. 

’ 486.547 
Hussey 75.182.457 
Husson 446.496 
Hutter 378.479 
Huvelin 374 
Huygens 184.461 
Hyart545 

J.,D. 184 

Jackson, D. E. P. 157. 
424 

Jackson, P. 158.468 
Jackson, St. W. 583 
Jacob, A. 461 
Jacob, J.-P. 518 
Jacob, P. 530 
Jacobek 202 
Jacobi430 
Jacobs, A. 458 
Jacobs, M. 148.409. 
449 

Jacobson, D. M. 205 



XX 


Autorenverzeichnis 


Jacobson, H. 354.526 Jeffreys, M. 107.295. 


Jacoby, D. 169.423. 
470 

Jacoby, Zehava 378 
Jacquart 244 
Jacques 492 
Jacquet-Gordon 549. 
550 

Jaeckel 535 
Jaeger 162 
Jagoda Luzzatto 104 
Jahn 455 
Jajlenko 355 
Iakob 103 
Jakob-Rost 556 
Iakobashvili 486 
Jakobielski 123 
Jakobs 222.540 
Jakobson 538 
Jakovljevic 129 
James, E. 180 
Jairkeson 443 
Jamme559. 

Janeras 134.152.190. 
413 

Janickaja 549 
Janin210 
Jankovic 184 
Jankovsky 497 
Jankuhn 170 
Jannet-Vallat 519 
Janni 188.467 
lannucci 214. 524 
Janon 500 
Jansen 347 
Janssens 143.144 
Janvier 162.471 
Jardine Grisbrooke 
150 

Jarell 242 

Jamut 167.168.372. 

432.439 
Jashemski443 
Jasper 116 
Jaspert 186 
Jastrzebowska 479 
Javier Ibähez410 
Ibrahim 493 
Jeannin518 
Jeauneau 400 
Jedin 449 
Jeffreys, D. G. 496 
Jeffreys, Elizabeth 
107. 295.353. 358 


353.433 
Jehasse 167 
Jehne 192 
Jelovina512 
Jenal 181 
Jenkins 420 
Jennings 436 
Ieraci Bio 380 
Jerphagnon 349 
Ierusalimskaja 113 
Jetter 583 
Jevtic 402 
Jevtovic 554 
Jezegou 122 
Jezier 458 
Iggers 374 
Ihnken 135 
Iiou 448 
Ikeda 427 
Iking 458 
Ilan489 
Ilardi 128 
Iliescu 429 
Iliev 425 
Ilieva 158 
Hievski372 
Illsley 415 
Imbach 345 
Imelde Galletti 470 
Impallomeni 240 
Impey 385 
Inalcik 196 
Ince 502 
Invemizzi 558 
Ioannides 401.458 
Joanta 462 
Jobst 199 
Jörs 236 
Johannes 130 
Johne 377.430.434 
Johns 547 
Johnson, C. 564 
Johnson, D. W. 138. 

179.180 

J ohnson, J anet 549 
Johnson, M. J. 538 
Johnson, W. A. 126 
Johnstone430 
Jolivet-Levy 204. 

485.497. 534. 552 
Joly 179.382.391. 

393.398.452 
Jones, A. 389 


Jones, C. P. 345.583 
Jones, Ch. 463 
Jones, G. D. B. 518 
Jones, Huguette 353. 

578.580 
Jones, I. K. 518 
Jones, Jennifer E. 

218.219.533 
Jones, M.J. 560 
Jones, R. 440 
Jones, R.F.J. 444 
Jonge, de, H. J. 176 
Jonge, de, M. 143. 

149.404.405 
Joranov 234 
Jordan 188 
Jordanov, 1.572 
Jordanov, K. 120 
Jouffroy 222 
Joulia 498 
Jounel 414 
Jouvenot 485 
Jovanovic 510.511 
Ippolito, de 100 
Ireland, R. 1.585 
Ireland, S. 516 
Irigoin98.109.111. 

299f. 363.365 
Inner 243 
Irmscher 118.180. 

347.351.369.371. 

372.420.426.427. 

428.432.456.556 
Irsigler 444 
Irwin, Kathleen 533 
Irwin, R. 158 
Isaac 424 
Isaevic 161 
Isler 530 
Isola 393.456 
Ison 454 
Israeli 559 
Jucci 404 
Judson 353 
Jülich 546 
Jürss 581 
Jüttner 243 
Juliis, de 528. 569 
Junecke 537 
Jung584 
Jungck 395 
Junghans477 
Junk 585 


Junod 143.349. 390. 

391.393.398.450 
Junot 394 
Jurlaro 381 
Jusdanis 361 
Jussen 163 
Juzbasjan 435 
Ivanov, S. A. 352. 
355.380.391.478. 
535 

Ivanov, T. 507. 508. 
569 

Ivanov, VI. 543 
Ivanova, Klimentina 
426 

Ivanova, Olga V. 147. 
418.435 

Ivanova, Vera 545 
Ivanovski 511 
Ivonin 153 
Ivry 383 
Iwanov410 
Izmirligil 203 

K., H. 489.491 
K.J.522 

K., M. 365.403. 405. 
578 

K.-H., B. 469 
Kaba514 
Kacekin II. 544 
Kadär 170.197.372. 
428.473.480.481. 
545 

Kaddache 436 
Kadzaia 134 
Kaegi, Jr. 122.131. 
161.165.354.433. 
438.585 
Kämpfer, F. 153 
Kaestli 143 
Kafafi 495 
Kahabrisvilma 110 
Kahane, H. 126. 449 
Kahane, Renee 126. 
449 

Kahl 194 
Kahle 188 
Kahn 238 
Kahsnitz 545. 552 
Kähya 226 
Kakavas 544 
Kakbakcieva 508 
Kakovkin 114.229 



Autorenverzeichnis 


XXI 


Kakures 303 
Kalavrezou-Maxei- 
ner 225.228. 547 
Kaleta 155 
Kalfazade 539 
Kali 490 
Kalic 188.473 
Kallinikos 179 
Kallis 116.400.449 
Kalogeru 149 
Kalokyres 389.532 
Kalopise 502 
Kambylis 103.358 
Kamelakes 472 
Kamil 230. 496 
Kaminskaja 442 
Kamp 476 
Kampling 176 
Kampure-Bambuku 
224 

Kandier 411 
Kanele 127 
Kannengiesser 116. 

133.393 
Kantor 145 
Kantorowicz 425 
Kantzenbach 130 
Kaplan 548 
Kaplaneres 440 
Kappeier 421 
Kappler, C. 191.431 
Kappler, Rene 191. 
431 

Kaprälövä 497 
Kaptän 122 
Karabelias 576.581 
Karageorghis 500 
Karageorgos 422 
Karagiannopulos 
72ff. 167.422. 574 
Karagiorga-Stathako- 
pulu 504 
Karakaya 483 
Karamalude 419 
Karanastases 388 
Karapotosoglu 387 
Karas 472 
Karastathes 505 
Karathanases 109. 

119.160.177.242 
Karatzas 118. 370 
Karayannopulos s. 
Karagiannopulos 


Karlin-Hayter 171. 
433 

Karmires 133 
Karpov 124.170.174. 
380.384.424.443. 
469 

Karpozelos 355 
Karsay 97 ff. 344ff. 
Kartsonis 218.327. 
533 

Karttunen 346 
Karvus 364 
Karwiese201.515 
Karyskovskij 510 
Kaser 236 
Kassel370 
Katanic 540 
Katele 157 
Katicic 183.194.421 
Katsaros 401 
Kamnarich 450 
Katzir 378 
Kaufhold 580 
Kaufman 462 
Kaufmann-Heini¬ 
mann 231. 329. 

557.558 
Kaunzner 243 
Kavamos 479 
Kavrus 110 
K’avt’ariam 110 
Kawanishi 497 
Kawerau 138.487 
Kay 420 

Kazanski 478. 507. 
508 

Kazhdan 102.104. 
141.161.164.298. 
356.379. 414.538 
Keams 582 
Kechagioglu 59 ff. 99. 

107.362 
Kedar 423.443 
Kee 347 
Keefe 192.432 
Keel 190 
Keenan 415.446 
Kehayiöglou s. Ke¬ 
chagioglu 
Kehl 130 
Kehr berg 493 
Keil 345 
Kekeij 201 
Kelberg 552 


Kelesidu 351 
Kellenbenz 170. 369. 
443 

Keller, F. 389 
Keller, H. 145.194. 
229 

Keller, Mechthild 473 
Kelly, D. B. 295.565 
Kelly, H. A. 149.411 
Kelly, J. N. D. 178. 
453 

Kelly, Kristin Ann 
541 

Kenaan-Kedar 205. 
378 

Kendall 350 
Kenderova 174 
Kenna 543 

Kennedy, D. 381.493 
Kennedy, E. S. 582 
Kennedy, H. 155. 

420 

Kenrick 498 
Kent 232.562.567 
Keppie516 
Keramidciev 223 
Kerestes493 
Keresztes 178 
Kermorvant 500 
Kern 178.449 
Kerner 460 
Kertsch 134 
Kessels 131 
Kessissoglu 506 
Kessler 213.219.220. 
226.481.526. 544. 
545 

Kettenhofen 189 
Keweioh 585 
Khalidi 435 
Khatchadourian 101 
Khawam 427 
Khouri 493.495 
Khoury, A. Th. 449. 
457 

Khoury, R. G. 189 
Khvostova431 
Kianka99.106.168 
Kieckhefer 178 
Kienast 479 
Kier 541 
Kierkegaard 399 
Kilmartin 131.141 


Kilpatrick 131.143 
Kimmig 114 
Kindstrand 346.357 
King, A. 527 
King, Cathy E. 565. 

568 

King, D. 552. 586 
King, Helen 582 
Kinney 215.216.522 
Kippenberg 177 
Kirchner 449 
Kirova381. 529 
Kirsch 214 
Kisch, de 518 
Kislinger75.124. 

145.168.173.244. 

440.447.584. 585 
Kiss 194.210.227. 

372 

Kissas 506. 554 
Kitzinger53Q 
Klaic 510 
Klejman 510 
Klein, M. J. 497 
Kleb, R. 97.99.154. 

167.380. 416. 417. 

418.444.447.524 
Kleb, U. 566 
Klein-Franke 354 
Klebbauer 203 
Kleinschmidt 447 
Klengel 487 
Klengel-Brandt 556 
Kleombrotos 177 
Klijn 143.396.404 
Klima 576 
Klimkeit 176.544 
Klock 136. 301. 3% 
Kloner 490. 491 
Kloos 321 
Klose 477 
Klüppel 547 
Knapton 422 
Knauf 178.205.495 
Knefelkamp 424 
Kneissl 375 
Knezevich 451 
Kniazeff 151 
Knigge 208 
Knöpf 354 
Knoepfler 573 
Knoll 171.192 
Knopp 229 



XXII 


A utorenverzeichnis 


Knorr 245 
Knothe 240 
Kobachija 486. 509 
Kocabas 553 
Koch, G. 223.540 
Koch, Ursula 227 
Koch, W. 425 
Koder 99.105.115. 
116.119.182.187. 
191.375.416 
Köhalmi 194 
Köhler, M. A. 423 
Köhler, Michaela 375 
Köjüsov s. Gejusev 
Koelbing 244 
Koerien 136 
König, Dorothee 179 
König, 1.416 
Königsberger 418 r 
Köpcke-Duttler 395 
Köpf 174 
Köpstein 118.173. 
371.421 

Koester 143.403 
Koet 143 
Kötting 176. 448 
Kötzsche 549 
Kohl 378 
Kojceva 472 
Koilaku 502 
Kolarik 212 
Kolb 171. 416 
Kolias 584 
Kollautz 584 
Kolieka 127 
Koller 117.119.376 
Kollias 208.502 
Kolyba-Karaleka 369 
Komec 480.537 
Komines 374 
Kommenu 504 
Kondakov 113 
Kondoleon 227 
Kongaz 482 
Konidares 576.577. 
581 

Konomes 386. 392 
Konstantelos s. Con- 
stantelos 

Konstantinides 409. 
465 

Konstantinopulos 

361 

Konstantinu 141.186 


Konstantios 502.505 
Kontobas 110 
Kontogiannes 122 
Kontosopulos 127 
Kopecek 133 
Koptev 120 
Kopylenko 355 
Korac 209.537 
Koracevic211 
Korek 372 
Korfmann 200 
Korn 473 

Kornrumpf 443.473 
Korol 216.528 
Kortekaas 107.361. 

405.406 
Kortüm 376 
Kos 561 
Koselleck 427 
Kostic 511 
Kostov 114 
Kotel’nikova 163 
Kotljar 161 
Kotsakes 243 
Kotter 140.400 
Kottje 474 
Kotzia-Pantele 353 
Koumoulidis s. Ku- 
mulides 
Koväcs 546 
Kovalevskaja 419 
Kozlov 416 
Kozucharov 431 
Krabare 368.439 
Kraft 175 
Krähe 212 
Krähwinkler 153 
Kramer, Bärbel 116. 
365.446 

Kramer, J. 116.136. 
487 

Kramml 117. 376 
Krause 123 
Krautheimer 215.221 
Krautschick 154.352. 
418 

Kravari s. Krabare 
Krebber 136 
Kreeb 97ff. 344ff. 
Kreiser 189.468 
Krekic 171.172.191. 
443 

Krentz 490.569 
Kresten 108.109. 

116.368.375 


Kretschmar 130.180. 

182. 205.410.412 
Kretzenbacher 362. 

428 

Kreutz 152 
Kreuzer 181. 347 
Kriaras 125.126.386 
Kriegbaum 178.454 
Krieger 239 
Krikones 124.141 
Kris-Rettenbeck 555 
Krischer 349 
Kristeller 162 
Krivocheine 401 
Krivov 102.155 
Kröger 230 
Kroll 534 
Kromer 554 
Kronsteiner 119 
Krotkoff 112 
Krstevski211 
Krüger, E. 114 
Krueger, H. C. 171. 

443 

Krug, Antje 243.582 
Krug, D. 423 
Krummrey 109.232 
Krumrey 585 
Krzenck 195 
Kubiak 471 
Kuckin 168 
Kucma 434 
Kudlien 243. 582 
Küchler 190 
Kuehn 447 
Kühnei 173.447 
Künneth 390 
Künzl 432 
Küppers 374 
Kugeas 103 
Kugler 188 
Kuhoff 165.444 
Kukule-Chrysantha- 

ke 506 
Kukules 502 
Kulakov 166 
Kulubaritses 360 
Kumulides 98.116. 

190 

Kuneles 398 
Kuniholm 480 
Kunitzsch 582 
Kunkel 236 
Kunow 192.437 


Kunstmann 195 
Kuntura-Galake 420 
Kunturas 554 
Kuntzmann 123.144. 
405 

Kunupiotu-Manoles- 
su 503.504 
Kunze 3 77 
Kurbatov 153 
Kurkutidu-Nikolai- 
du505.506. 554 
Kurmann 395 
Kursanskis 425 
Kurth 496 
Kuru 502 
Kurz 193.497.582 
Kurze 234 
Kustas 232 
Kutita-Kaimake 387. 
388 

Kutras 360 
Kutrumpas 154 
Kutsures 391.399. 
464 

Kuttner 109.456 
Kuzev 191. 
Kuzmanov 508 
Kuznecov 149 
Kvirkvelija 166 
Kybalovä 497 
Kyle 174 
Kyriakes 358 
Kyriakudes 505 
Kyrres 128.425 

L., E. 121.151.389. 

391.392.393.400 
L.,J.460 

L., L. 120.148.151. 

217.221.411 
L., M. 354.416.423. 

457.485 
L’Abbate 558 
La Bianca 435 
La Rosa 378 
Laarhoven, van 119 
Labarbe 362 
Labourdette 176 
Labriola 348 
Labrousse 568 
Labudy 478 
Labyncev 366 
Lacam 167.562. 568 
Lachmann 448 


Autorenverzeichnis 


xxni 


Lackner, B. K. 120 
Lackner, W. 63.103. 

134.138.139.142. 

354.359.368. 378 
Lacroix 115 
Ladero-Quesada 188 
Ladjimi Sebai 122. 

383.499 
Ladner118 
Laet, de 167 
Lafaurie 562. 564. 

568 

Lafont 114 
Lafontaine-Dosogne 

124.196.214.224. 

226.229.502 
Laga 400 
Laimu 502 
Laiou 123.168.173. 

429.448 
Laitila 409.479 
Lallemand 433. 561 
Lambertim 98.381 
Lamberts 411. 533 
Lamberz 352 
Lami 111 

Laminger-Pascher 

573 

Lampakes 107.440 
Lamprinudakes 208 
Lampros 147 
Lampsides 105.106. 

146.424.465 
Lana380 
Lanata 240.406 
Lancel 383.560 
Lan$on 582 
Lander 539 
Landes 558 
Landon 370 
Landron 430 
Lane, E. N. 387 
Lane, F. C. 378.438 
Lang 547 

Lange, Dorothea 221 
Lange, E. 182 
Lange, G. 458 
Lange, H. 562 
Lange, de 190 
Langgärtner 150 
Langouet518. 519 
Lanham 3 77 
Lannoy, de 100 
Lanz 530 


Laourdas102.296. 
354 

Laparides 362 
Lapart, J. 519 
Lape 369 

Lappa-Zizicas 104 
Lapteva 459 
Larcäo, de 532 
Lardreau 139 
Larrain 265 ff. 367 
Laser 515 

Lasheras Corruchaga 
531 

Laszlö 546 
Latham 378 
Latourette 449 
Lattanzi 231. 527. 

529. 569 
Lattke 403 
Laudage118.156 
Lauer 371 
Lauria 238 
Lauro 215 
Lauxerois 519 
Lauziere 390. 391 
Lavagna 550 
Lavagne541. 585 
Lavagnini, B. 156. 
217.530 

Lavagnini, Renata 
107 

Lavarra 528 
Lavenant121.138. 

398.399.403 
Lavin 116 
Laviosa 202 
Lawrence, R. T. 399 
Lawrence, T. E. 488 
Lawrenz III397 
Layton 142.403 
Lazard 110 
Lazarev 120 
Lazarides 553 
Lazarov 153 
Lazaru 385 
Lazor412 
Le Berre 488 
Le Bis 167 

Le Boulluec 116.131. 

136.143. 391 
Le Glay 499. 564 
Le Goff 121.149. 
171.443 


Le Masne de Cher- 
mont519. 569 
Le Patourel 1% 

Le Roux 235.434. 

572.575 
Le Roy 202 
Le Vot 389 
Leanza 452 
Lebecq 170 
Lecacheur 520 
Leccisotti 464 
Lechuga Galindo 563 
Leciejewicz 194 
Leclant 206 
Leclercq 187. 462. 
463 

Leder 239.578 
Lederle 240 
Lee 139 
Leemhuis 120 
Lefevre 374 
Leff 427 
Lefkowitz 447 
Lefort 111.191. 368 
Legasse 190.193.391 
Leglay 235.572 
LeGoff 411 
Legoux 557 
Lehmann 130.173. 
174 

Lehner 418 
Lejeune 574 
Leinenweber 399 
Leisegang 403 
Leiser 184.478 
Leistikow 222 
Leitsch 473 
Lelekova 536 
Leloir 132.143.174. 
185 

Lelyveld 405 
Lemaire, A. 190 
Lemaire, Claudine 
367 

Lemay 582 
Lemerle 147. 354. 

368.418.432 
Lempese 166 
Lennox Manton 436 
Lenoir, Eliane 228. 

498.500 
Lenoir, M. 500 
Lentini 528 
Lenz-Bernhard 515 


Lenzen 205.494.495 
Lenzenweger 175. 
449 

Leo, de 121.171.476 
Leon Alonso 530. 
570 

Leonardi 463 
Leone, A^ 112 
Leone, P. L. M. 105. 
359.360 

Leonhard 170.193. 

364.445.475 
Leoni451 
Leontiades 440 
Lepage, CI. 226 
Lepage, L. 557 
Lepine 244 
Lequement 122.518 
Lequeux 111 
Lenche 382.487 
Lemer 156.163.184 
Lemould 351 
Leroux 121.137 
Leroy,J.497 
Leroy, M. 165 
Leroy-Molinghen 
104.354.356.372 
Lesman 210 
Lethmayer 496. 550 
Letta 165 
Lettich 445 
Leurquin 582 
Leveau 434. 500 
Leveque 549 
Leveto 523 
Levi 176 
Levick573 
Levine 205.489 
Levinton 408 
Levsin 113 
Levy 579 
Lewis, A. R. 152. 

172.373.415.423 
Lewis, G. 133 
Lewis, N. 165.435 
Lewis Solow 446 
Lewry392 
Leyge 230 
Leyser118 
L’Huillier, Marie- 
Claude 431 
L’Huillier, P. 241. 

581 

Lialiu 134 



XXIV 


Autorenverzeichnis 


Ljapustina 120 
Liberati Silverio 558 
Libero Mangieri, G. 
568 

Lichacev 210. 358. 
431 

Lichaceva 110.479 
Lichanski 351 
Lichtenberg 496 
Licordari 529 
Liebaert 130.390 
Liebeschuetz, 
J.H.W. G. 350. 
352 

Liebeschuetz, W. 176 
Liebgott 547 
Liebs 237 
Lienau 473 
Lies 130.133.162. 
344 • 

Liesenborghs 136 
Lieu51.100.176. 

348.450.464 
Lifsic 210 
Ligato 424 
Lilcic 212 
Lilie 71f. 124.153. 
167.371.378. 379. 
442 

Lilienfeld, v. 185.460 
Lilla 104.109. 365. 
450 

Limonov 437 
Limouris 150.151 
Lindberg 390 
Lindken 370 
Lindkvist 446. 447 
Lindner, M. 206 
Lindner, R. P. 196. 

384.424 
Lindsey 456 
Ling 479. 542 
Linguiti 348 
Linley 351 
Lipan 244 
Lippold 154.415. 

418.430 x 
Lippolis 529 
Liptak 195 
Lissia 529 
Litavrin 102.103. 
160.183.239.355. 
380.418.426.429. 
436 


Litewski 240 
Lith, van 228. 549 
Litsas 368 

Littlewood 103.104. 

346.356 
Litzen 454 
Ljubarskij 98.102. 
103.141.156. 354. 
355 

Liverani 189.469 
Livingstone 122. 382 
Livrea 344.392 
Lizzi 450 
Llobregat 531 
Lloyd, A. C. 98 
Lloyd, J. A. 528 
Lo Schiavo 529 
Loberdu-Tsigarida 
505 

Lobrichon 131.390 
Lock 208 
Löhr133 
Loerke 378 
Löwe 119 
Loewenthal 451 
Logister454 
Lohr 458,461 
Lokin 237, 576 
Lolaswili 398 
Lolos 361 
Lomanto 417 
Lombard-Jourdan 
192 

Lombardi 241 
Lomouri 165 
Long 345 
Longepierre 484 
Longstaff 489 
Loose 522 
Looy, van 350 
Lopez 171.373.428 
Lopez Rodriguez 530 
L’Orange 1% 

Lorenz 133.393 
Lorenzi, de 149.185. 
186 

Loriot 564. 566. 567. 
568 

Losek 194 
Losemann 375 
Lossky, A. 389 
Lossky, N. V. 457 
Lossky, V. 218 
Lotman 429 


Lotter 194 
Lottin 170 
Loud 183.460 
Louf185 

Loumibos 175.463 
Lourenco 435 
Louth 100.187. 410. 

452.463 
Lovag 546 
Loveren, van 406 
Lovitt 140 
Lowerance 479 
Lowry 384 
Lozza 3% 

Lt., E. 116.177 
Lube-Kize 429 
Lucä 108.111 
Lucamante 412 
Lucchesi 114.121. 

122.130.391.406 
Luciani 362 
Lucini 414 
Luck 448 
Lückert 556 
Lucrezi 238 
Ludat, Annelies 368 
Ludat, H. 153 
Lückerath 421 
Lührmann 136 
Lüling 400 
Luibheid 464 
Luis, de 134.410 
Lukic 567 
Lullies 371 
Lund Hansen 170. 

442.546 
Lundeberg 152 
Lundquist 493 
Lungu 508 
Luni 557.557 
Lupieri 137 
Luppe 127 
Luraschi 576. 578 
Lur’e 403 
Lurker 148 
Lusuardi Siena 196. 

522 

Luttrell 119.378.461 
Luzzati 475 
Luzzati Laganä 112. 

383 

Luzzi, A. 466 
Luzzi, V. F. 114 
Lynch 432 


Lyon 155.424 
Lyons 157.424 

M., C. 441 
M., D. 99 

M., E. 150.151.414 
M..G.413 
M., M. 535 
Maalouf 423 
Maass 427 
MacAdam 415.435. 

487.493 
Maccabruni 549 
Maccarrone 114. 380 
MacCoull, Leslie 
S.B. 112 

MacCoull, L. 368 
MacDonald, B. 494 
MacDonald, D. R. 
397.403 

MacDonald, M. 471 
MacDonald, W. L. 
537 

Macdowall, D. 560 
Mächa 117 
Macharadze 127 
Macina 241 
Macinskij 437 
Maclsaac 233 
Mackensen 204.487. 
522 

MacKinnon Ebitz 
378 

Mackridge 485 
MacMullen 174.416. 
450 

Macquarrie 423 
Macready 536 
Macri 560 
Macrides 580 
Macumber 493 
Madelung 155 
Madra 115.116 
Madzurov 396 
Maehler 109.363. 364 
Maetzke 523 
Mafart 583 
Magall 198 
Magallön Botaya 476 
Magdalena Nom de 
Deu 468 

Magdalino 173.198. 
433 

Magen 491 



Autorerrverzeicbnis 


XXV 


Maggiorotti 175 
Magioncalda 235. 237 
Magistrale 578 
Magness 491 
Magoulias s. Magu- 
lias 

Magris 142 
Maguire 105.197. 

220.534.552 
Magulias 105.358 
Mähe 121.123.130. 

391.393.430 
Mahjoubi 436 
Mahmoud 553 
Mahn-Lot 449 
Mahoney 115. 582 
Maiberger 178.244. 
434 

Maier, F. G. 294 f. 
346 

Maier ,J. 193.451 
Majercik 144.403 
Majeska 152.156. 

191.224. 468.537 
Maines 479 
Mainstone 481 
Maioli 222. 524 
Majasova 229 
Maisano 104.106. 

399 

Makarova 228 
Makdisi 122.383 
Makk 424 
Makrakes 449 
Makropulu 506. 554 
Maksimovic 97 ff. 
158. 344ff. 435. 
446 

Maksoudian 163 
Malavolta 466 
Malegni 522 
Malingoudis s. Ma- 
linkudes 
Malingrey 137 
Malinkudes 125.127. 
128 

Mallardo 452 
Mahner 563 
Maltese 344.356 
Maltezu 164 
Maltzahn, von 163 
Malunoviczowna 152 
Mamedova 469 
Mananez Perez 530 


Mandel 482 
Manderscheid 560 
Mandouze 119.122. 
370 

Maneva 212. 548 
Manfredini, A. 141. 
241 

Manfredini, M. 111. 

199.347.380 
Mangin 474 
Mango 357. 468.482 
Manikas 454.455. 

461 

Mann 136 
Manning 467 
Mannini 523 
Mannino 444 
Manoussakas s. Ma- 
nusakas 
Manova 543 
Manselli 121.463 
Mansfeld 348 
Mansuelli 381.428. 
473 

Mantes 503 
Mantzarides 402 
Manusakas 59.107. 

110.362. 369 
Ma’oz 488 
Mar Gregorios 460 
Maraba-Chatzeniko- 
lau 225 
Maranca 529 
Marasco 430 
Marava-Chatzinico- 
laou s. Maraba- 
Chatzenikolau 
Maraval 135.190. 

395.470 
Marazzi367 
Marcade 536 
Marchese 115 
Marcillet-Jaubert 235 
Marcone 100.154. 
167.348.417.438. 
444.446. 577 
Marcotte 188 
Marcovich 448.470 
Marcuzzo 182 
Mare 493 
Marechal 170 
Marek 573 
Marescalchi 530 
Maresch 365 


Marfurt 157 
Margalit 492 
Margetic 157.433 
Maria, Suor 414 
Maria, de, Lorenza 
241. 529 
Maria, de, S. 525 
Marj anovic-Vu jovic 
227 

Marie 153.417 
Marien 516 
Marin, E. 370. 510. 

513. 554 
Marin, M. 372 
Marin escu, C. 537 
Marinescu, Lucia 193 
Marione 417 
Mariotti 114.452 
Marke 506.554 
Marketos 583 
Markopulos 168. 356. 
421 

Marksteiner 202 
Markus 181 
Marlow 415 
Marone 585 
Marosi 546 
Marovic 510 
Marrou 453 
Marschak 547 
Marta 536 
Martano 351 
Martelli 472.473 
Martern’janov 209 
Martens-Czamecka 
123 

Marti, H. 430 
Marti, R. 430 
Martikainen 133 
Martimort 151.414 
Martin, A. 133.244. 
393 

Martin, B. 476 
Martin, C. 167.232 
Martin, H. 428.465 
Martin, J. 349.417. 
449 

Martin, J.-M. 368 
Martin, J.-P. 564 
Martin, Janet 443 
Martin, M. 123. 547 
Martin, P. M. 349 
Martin, R. 221. 467. 
536 


Martin, Susan 579 
Martin-Hisard 406. 
428 

Martin-Kilcher 520. 
558 

Martindale 433 
Martinez463 
Martini, Luciana 548 
Martini, R. 565 
Martiniani Reber 
231. 522 

Martino, de 169.427. 
441.447 

Martorelli 207.23L 
529 

Marusic 510. 521 
Marzolff 209 
Marzolph 348 
Masaracchia 348 
Masiello, Laura 529 
Masiello, T. 237 
Mason 455 
Maspero 522 
Massa Santamaria 
214.228.233 
Masson, Denise 130 
Masson, 0.388 
Massy 518 
Mastino 383 
Mastoropulos 398. 
464 

Mastrodemetres 166 
Masullo 101 
Matanov 121.158. 

159.426. 574 
Matei 166 
Matejic, M. 209 
Matejic, P. 363 
Mateu y Llopis 419 
Mathews 221.481. 
538 

Mathisen 162.439 
Mathon 179. 373 
Matino 126.239 
Matliev 507 
Matsas 503 
Matschke 189.440 
Matsumoto 427 
Matthes 583 
Matthews, E. 386 
Matthews,}. F. 379 
Matthiae224 
Vlattingly 500 
Mattioli 447 



XXVI 


Autorenverzeichnis 


Mauck 229 
Maurides 198 
Mauroeide 127 
Maurommates 161. 
169.373 

Mauropulu-Tsiume 
505.507. 554 
Mavrodinova 210. 
224. 545 

Mavrogordato 361 
Maxwell 225 
May 449 
Mayali 238. 577 
Mayer 157.160.184. 
190.424 

Mayer-Maly 236 
Mayerson 349 
Mayet 550 
Mayo, H. 544 
Mayo, Penelope 226 
Mayvaert 181 
Mazal 111.230.299. 

361.363 , 

Mazar 205.489 
Mazeika 461 
Mazza, E. 413 
Mazza, M. 348.380 
Mazzanti 124 
Mazzoleni, D. 214. 
221.236.382. 574. 
575 

Mazzoleni, J. 111 
Mazzotti 214. 371 
Mazzucchi 345.354. 
356 

Mazzucco 143 
McCambley 135 
McClelland 350 
McConaughy 365 
McCormick 108.427. 
432 

McCoy 549 
McCulloh 180 
McDonough 135.395 
McGeer 342f. 585 
McGill 380 
McGinn 148.187. 
402. 462 

McGrath 130.241 
McGuckin 134.178 
McGuire 353 
McGurk 173.432 
McKenzie 559 
McKinnon 128 


McKitterick 155.420 
MdL. Wilson 144 
McLeod 238 
McMinn 426 
McNally 106 
McNicoll 493.494 
McQuitty 494 
McWhirr 518 
McWilliam Dewart 
131 

Meates516 
Medakovic 473 
Medrano Marques 
565. 566 

Medvedev 112.239. 

363.364. 367.380 
Meehan 134 
Meehan-Waters 187 
Meer 172 
Megaw 500 
Megier 163 
Mehat 396 
Meiggs 443 
Meijer 213.443 
Meijering 113.370. 
393 

Meimaris 573 
Meinardus, 0.543 
Meinardus, O. F. A 
207.414.464.471. 
479 

Meincke 580 
Meinhold 449 
Meischner 222 
Mekhitarian 544 
Melamed 174 
Melazzo 125.128. 
367 

Meletios, Metropolit 
180 

Meleze-Modrzej ew- 
ski236 

Mellink 203.484 
Melk» 382 
Mel’nicova 171 
Meloni 410 
Melotti 149 
Melucco Vaccaro 215 
Melville 369.443 
Melvillejones 358 
Menard 412 
Menard 121.122. 

143.144.403.405 


Menges 544 
Menghin 195. 555. 
569 

Menke 194.474 
Menniti Ippolito 421 
Mensching 373 
Mentre 470 
Meo 149 

Merakles 362.466 
Mercier, Ch. 130.391 
Merder, R. P. 91 ff. 
243 

Mercogliano 528 
Merdinger 456 
Meredith 135 
Merendino 359.409 
Merig 200.483 
Merigboyu 228 
Merkelbach 176 
Merklein 376 
Merlo 114 
Mersich 168 
Merten, Elke W. 447 
Merten, J. 114.226 
Mertens, D. 163.476 
Mertens,}. 172 
Mescerjakov 120 
Messana 452 
Messerer 538 
Messier 378 
Messina 444. 569 
Mesterhazy 546 
Metcalf, D. M. 562 
Metcalf, W. E. 564. 
566 

Methodios 391 
Metreveli 110.111. 
151 

Metsakes 119 
Metzger, B. M. 385 
Metzger, Catherine ! 

556 , 

Metzger, Ingrid R. M 
475- 

Metzger, M. 133. 393 
Metzler 213> 

Meucci 529 
Meulder351 
Meuthen 145.448 
Mews 124 

Meyendorff 131.142. 
148.150.175.187. 
218.356.401.402. 
431.459.462 


Meyer, F. 344.422. 

424. 425 
Meyer, H. 182 
Meyer, H. B. 133 
Meyer, J. 428 
Meyer, K. 473 
Meyer, R. T. 398 
Meyer, Th. 555 
Meyers, Carol L. 489 
Meyers, E. M. 489 
Mezentsev 191 
Mezoughi221 
Mezqulriz 530. 542 
Micalella 348 
Miccio 523 
Michaelares 242 
Michaeli 542 
Michaelsen 426 
Michailov 573 
Michalowski 436 
Michaux 174 
Micheau 468 
Michiels410.411 
Michneva 426 
Mjelli 493 
Mielsch 222.223 
Mietke 97 ff. 344ff. 

526 

Miglbauer 554 
Migliardi Zingale 579 
Mihäescu 167.244. 

342.585 
Mihailov 573 
Mihovilic 510 
Mijovic 511 
Mikat 180 
Miklas 183 
Mikoletzky 192 
Mikulcic, G. 232 
Mikulcic, 1.211.510 
Milazzo, A. M. 113. 

351 

Milazzo, M- 562 
Milbum 479 
Milcev 173 
Miles481 
Milik 407 
Militello 138. 397 
Milkova 239 
Miller, D. A. 543 
Miller, D. B. 158 
Miller, J. 349 
Miller, Julia E. 466 
Miller, Louise 517 



A utorerrverzeichnis 


XXVII 


Miller, S. G. 503 
Müler, T. S.244.583 
Millett517 
Mills 496 
Mütenova 99.404 
Mina461 
Mindels 103 
Minet 389 
Minguzzi 382 
Minnen, van 444 
Minniti Colonna 101 
Mintzker 489 
Minuto216 
Miquel 185.463 
Mirabella Roberti 

372.382.475 
Mirazita 384 
Mircea 160 
Mirkovic 574 
Miroslav Marin 476. 

529 

Mirtsou 506 
Mischlewski 173 
Misiti 560 
Missitzis 575 
Mitchell, Kathleen 

163 

Mitchell, St. 382 
Mitchell, W.J.T. 532 
Mitrea 477 
Mitten 372 
Mnac’akanyan 222. 

486 

Mocchegiano Carpa- 

no216 
Mocja 563 
Mocsy 212 
Moda 143.144.367. 

403.448.449 
Moderan 477 
Modrzejewski 122. 

187 

Möbius 198 
Möhler 555 
Möllers 199 
Moennig 107 
Moens 485 
Mörschel 532 
Möseneder415 
Moffatt 174.295 
Moffitt Watts 372 
Mogenet 243 
Moinier 443 
Moisl 194 


Mokhtar436 
Molcanov 232 
Mole 347 

Mollat 173.428. 445 
MoUat du Jourdin 
122.415 
Molthagen 415 
Moltmann 375 
Momigliano 369.408 
Mommsen 576 
Monaci Castagno 
140.399 

Monat 162.429. 430 
Mondesert 119.130. 
379 

Monegier du Sorbier 
109 

Monfasani 360.372 
Montanari, F. 99.345 
Montanari, M. 110 
Monteiro do Espirito 
Santo 463 

Montevecchi, Bene- 
detta 412.557 
Montevecchi, Gio- 
vanna524 

Montevecchi, Orsoli- 
na379 

Montgomery 175. 

178 

Monthel 498. 500 
Monti,D. V. 175 
Monti, P. M. 175 
Montlivault, de 471. 
493 

Montoya Martinez 
108 

Moolan 414 
Mooren 181 
Moorhead 164.197 
Moorsei, van 206. 

406.496.535 
Mor 383 
Morabito 241 
Moraldi 404 
Moran 198 
Morani 350 
Morant, C. 484 
Morant, Marie-Jose 
484 

Morard 144. 382. 

403.405.411 
Moraux98. 344 
Moravcsik 103 


Mordek 116 
Morel, J. 521.569 
Morel, J.-P. 549 
Morel, Ph. 566 
Moreschini 134.181. 

394.447.452 
Moretti 573. 575 
Morganstem 480.484 
Morghen 428 
Morin 373. 504 
Moriyasu 535 
Morizot 500. 569 
Morony 420 
Morricone 541 
Morris, C. 178 
Morris, Rosemary 
118.485 

Morrison, C. F. 147 
Morrison, J. S. 443 
Mornssey 458 
Morrisson, Cecile 
189.337ff. 382. 
547.561.562. 568. 
572 

Morrisson, J. S. 585 
Morrone 106 
Morrow 350 
Moscati237. 577 
Moscheo 466 
Mosin 369 
Mosino 125.359. 

373.385.388 
Moskov 436 
Mossa 455 
Mossay 109.111. 
176.181.394.395. 
413 

Mosshammer 102. 

354 

Mostecky 561. 565 
Moszynski 366 
Motta 381 
Motte 121 
Mottola 465 
Motzki 420 
Moulin 186 
Mouraviev 348 
Mouriki s. Murike 
Mousalimas 398 
Moutsopoulos s. 

Mutsopulos 
Moutsoulas s. Mut- 
sulas 

Mpakirtzes 506. 554 


Mpakura 503 
Mpaziotopulu 504 
Mpenakes 98.348. 

354.359.360 
Mpezantakos 546 
Mpones 109.141 
Mpuras 208.467 
Mpurdara 580 
Mras 132 
Mühle 113 

Mühlenberg 114.118. 

131.149.390 
Müller, A. R. 411 
Müller, C.D. G.381 
Müller, Franziska 
185 

Müller, G. L. 145. 

164 

Müller, H. 240. 579 
Mueller, J. R. 143. 

404 

Müller, Irmgard 584. 
584 

Müller, K. 423 
Müller, L. 423 
Müller, Michaela 365 
Müller, R. 446 
Mueller, R. C. 378. 
438 

Müller, U. 520 
Müller-Luckner 173 
Müller-Vogel 520. 

569 

Müller-Wiener 201. 
481.483 

Mütherich 223. 226 
Müller, A. 502 
Müller, F. 566 
Mullett 121.440 
Mulliez 502 
Multhauf 443 
Mumrikow 532 
Mund-Dopchie 344 
Mundeil Mango 231. 
547 

Mundi 476 
Munier41Q 
Munitiz 105.120. 

156.160 

Münoz Jimenez 537 
Munro-Hay 232.562 
Murawjow 429 
Muriaido 550 
Mur’janov 225 



XXVIII 


Autorenverzeichnis 


Murike 85.208.225. 

482. 502 

Murphy, D. C. 480 
Murphy, F. J. 404 
Murray, A. 411 
Murray, R. P. R. 160 
Murray, W. M. 586 
Musa 493 
Musakova221 
Musiolek 193.245 
Musitelli 582 
Musso 525 
Musto 426. 468 
Musurillo 406 
Mutafian 484 
Muth 581 
Muthesius 231 
Mutius, von 130 
Mutsopulos, E. A. 

351 

Mutsopulos, N. K. 

210. 506. 507 
Mutsulas 137 
Mutzale 503 
Myc 510 
Myers 164 
Mygdales 472 
Mylonas 209 
Mynard 517 
Mysliwiec 496. 549 

N., C. 398 
N., M. 175 
N., N. 115.116.117. 

134.169.176.183. 

185.226.349.371. 

372.374.376.382. 

466. 504 
N., S. 150 
Nadhälis 504 
Näf 427 
Nagel 174 
Naghawi 493 
Nagy 375 
Najdenova 508 
Nakhnikian 101 
Naldini 391.394 
Nalmpantes 554 
Nardi 579 
Narkiss 205.220. 

479. 534 

Narocnitskij 114.115 
Nascimento 470 
Nasledova 121 


Nasrallah 204.413 
Naster 564 
Nästurel 184.461. 
462 

Naude417 
Nauerth221.371. 
469.490. 496. 533. 
534. 547. 552 
Naumann, Claudia 
200 

Naumann, R. 200 
Naumov, A. 413 
Naumov, E. P. 418. 
426 

Nautin 135.137.144. 
396 

Naveh 448. 551.574 
Nazarenko 128.166 
Nazarova 166 
Neal213 
Neckina 114 
Neeft548 
Nees229.231.560 
Negev371 
Negri 241 

Negro Ponzi Mancini 
382.558 

Nehlsen-von Stryk 
170 

Nehring 189.466. 

469 

Neira 530 

Nelson, JanetL. 155. 

160.163.448 
Nelson, R. S. 481. 

543. 544 
Nemcovä 538 
Nemeth 481 
Nenova 508 
Neri, L. 98 
Neri, S. 523 
Neri, V. 153.417.446 
Nersessian 451 
Nersoyan 101 
Nesbitt 572 
Neseva210 
Nesselrath 553 
Nestori 215. 381 
Netzer 489. 492 
Neubecker 535.584 
Neudecker 207 
Neuenschwander 243 
Neugebauer 515.569 
Neugebauer-Maresch 
515. 569 


Neumeister 414 
Neunheuser 150. 411 
Neusner 159.451 
Neve 203 
Neverov 548 
Nevo 492 
Newman 379. 533 
Ney 532 
Neyses 516 
Nezerites 379 
Niabes420 
Nice, van 481 
Nice Boyer 192 
Nicev 127 
Nichols, A. 179 
Nichols, Jr., St. G. 

378 

Nickel 243 
Nickelsburg 143 
Nicol 75.119.158. 

168. 378 
Nicolaisen 193 
Niederkom 157.424 
Nielsen 494 
Nielsen-Stokkeby 

424 

Niemeyer, Doris 205 
Niemeyer, H. G. 205 
Nieto 530 
Niewöhner 230 
Nikitas 359 
Nikitenko 510 
Nikitin 210.465 
Nikolaenko 166 
Nikolajevic 97 ff. 

166. 211 344ff. 
Nikolau 148.182 
Nikolic 511 
Nikolidakes 207 
Nikolo va 210 
Nikol’skij 460 
Nikonanos 506 
Nimmo Smith 139 
Nista 539 
Nisticö 436 
Niv Krendel 205. 491 
Nixon, Ann 295 
Nixon, C. E. V. 153. 

418 

Noack 530 
Nobbs 138 
Noble 155.160.182. 

372. 383.457 
Nocent 414 


Nocera 576 
Nörr 373 
Noethlichs 433 
Nohmberg 349 
Noja 155.578 
Noll 574 
Nolla531 
Nolle 469 

Nollomont 374. 568 
Nonn 345 
Norden, van 536 
Norderval 395 
Nordhagen 219. 522. 
542 

Noret 127.147.152. 

366.371.407 
North, J. D. 243 
North, R. 231.466 
Nortmann 232 
Novara 524 
Novosel’cev 119.164 
Nowak 233 
Nowicka 542 
Ntatsule-Stauride 
553 

Ntina 505 
Nuber 565 
Nucci 412 
Nüsslein 162 
Numbers 390. 583 
Nunn 149 
Nutton 243 
Nyssen 176. 450 
Nystazopulu-Peleki- 
du 112.431 

Ober208.405.561 
Obolensky 154.422. 
459.459 

O’Callaghan 364. 378 
Occhipinti 122 
O’Daly 175 
Oddone 467 
Oddy, A. 560 
Oddy, W. A. 547. 

568 

O’Donnell 154 
Odorico 102.103. 

354 

Öffenberger 353 
Oehlschlaeger-Gar- 
vey 535. 538 
öney 551 
Oesterle 384 



Autorenverzeichnis 


XXIX 


Ötüken 485 
Oexle, Judith 556 
Oexle, O. G. 444 
Özdogan 199 
Özgan 223 
Özgü? 204 
Öztürk 204 
Oh 427 

0’Hara233. 568 
Ohler 188.468 
Oikonomides, A. N. 
573 

Oikonomides, N. 
103.111.155.156. 
162.234.341.360. 
368.433. 434. 469. 
572.578 

Oikonomidu-Kara- 
mesine 568 
Oikonomos 234 
Okken 346 
Olajos 195 
O’Leary 97.344 
Oleson 245. 585 
Olin 481 
Olivar 463 

Olivier, A. C. H. 518 
Olivier, J.-M. 109. 
366 

Olivova 174 
Olmos Ortega 176 
Ols 410 
Olson 516 
Olster 419 
O’Meadhra 518 
O’Meara 351. 396 
Ommeslaeghe, van 
113.405 
Ona531 

Onasch 183.220. 
221.225. 327ff. 
533.542. 544 
Ondrejovä 554 
Ondrus 147 
O’Neil 559 
Onofrio, de, Anna 
Maria 527 
Onofrio, de, G. 345 
Oosthout 395 
Opaij 549 
Opelt 105.178.350 
Opll 156.424.444 
Oppermann 193 
Orban 406 


Orbe 109.122.133. 

136.143.144.176 
Ordano 372 
Orefice 111 
Orestano 236 
Oriano, de 529 
Origone 367. 423 
Orioli 146 
Orlandi 186 
Orlandini 463 
Orlandis 177.180 
Orphanos 402. 409. 
464 

Ors, de 580 
Orseffi 119 
Ortalh 475 
Ortner 387 
Ortolani 501 
Osbom 450 
Osbome 175 
Oskotskij 98 
Ossipova 446 
Ostasenko 219 
Oster 467. 560 
Ostojic 370 
Ostrowski 377 
Otavsky 551 
Otis 448 

Otranto 218. 372.476 
Otten-Froux 429 
Oudaltsova s. Udaf- 
cova 

Oursel 186 
Ouspensky 410 
Ousterhout 203.221. 

447.481.507.538 
Outtier 296.365 
Ovadiah 488. 542 
Ovcarov, D. 120. 

195.507 

Ovcarov, N. 195 
Ovcarov, T. 227 
Ovcinnikov 536. 542 
Overath 583 
Overbeck 520. 563. 
567 

Oweiss 493.494 
Ozil 485 
Ozolin 410 

P.,A.99.122 
P.,V. 375 
Pabst 417. 429 
Pacaut178.428.449. 
450 


Pace 378 
Pachella 372 
Pachy gianne- Kai ude 
504 

Paci 381 
Paciocco 373 
Pack 153. 444 
Padberg, v. 562 
Pacht 544 
Pältz 124 
Paepe, de 485 
Pätsch416 
Pagano 527 
Pagliaro 125 
Paillet 532. 585 
Painter 547. 548. 559 
Paladino 527 
Palau s. Cataldi Palau 
Palermo 115 
Paiiuras 87.208 
Palla 134 
Pallantios 129 
Pallares 523.551 
Pallas 229 
Palme 365 
Palmer, A. 573 
Palmer, J. S. 354 
Palmieri, A. 204 
Palmieri, V. 106. 394 
Palol, de 222.223. 

442 

Panagiotakes 129. 

166 

Panagiotide 224. 502 
Panagiotopulu 503 
Panagiotu 385 
Panayiotou s. Pana¬ 
giotu 

Panayotidi s. Pana¬ 
giotide 
Panciera 439 
Pancovski184 
Pani 529 

Pani Ermini 1%. 382. 

466.529. 530 
Pannozza 560 
Panotes 398 
Panov 166.172. 459 
Pantazopulus 239 
Panvini Rosati 233 
Paolini 171 
Papachristodulu 502 
Papachryssanthou 
111.368 


Papacostea 191 
Papademetriu G. K. 
466 

Papademetriu, Hele¬ 
na 97 ff. 243. 

344ff. 

Papadopulos, A. 454 
Papadopulos, K. N. 
102 

Papadopulos, S. P. 
362 

Papaeuangelu 402 
Papageorgiadu 563 
Papageorgiu 500 
Papagianne 242. 578. 
581 

Papandreu 119 
Papanikola-Mpakir- 
tze 228. 506 
Papapostolu 503 
Paparozzi 450.450 
Papastathes 242.369. 
581 

Papas tauru 522 
Papatriantaphyllu- 
Theodoride 357. 
358. 377 

Papazoglou 373.574 
Papazoglu 366 
Papazotos 554 
Papi 171 
Papier 3 79 
Pappas 113 
Paprocki410 
Papulia 402 
Papulides 142 
Paquet163 
Paramelle 130.391 
Parasoglu 240.365. 
368 

Parente,Jr. 108 
Pariente 503 
Parise 525 
Parisi 216 
Parker, A. J. 550 
Parker, S. Th. 206. 

308.419.495. 570 
Parker, Th. 495 
Parmentier, M. 109. 
164.167.180.390. 
400. 405. 485. 574 
Parmentier, W. 176 
Paromov510 
Paronetto 180 



XXX 


Autorenverzeichnis 


Parovic-Pesikan 198 
Parragi514 
Parrish 530. 541.542 
Parrott 142 
Parsons, P. J. 117. 

364 

Parsons, St. C. 400 
Partner 182.475 
Parvis 390 
Parys, van 131.174. 

186.459 
Pareale, de 579 
Paschke 118 
Paschos 141.198.438 
Paschu 544 
Pasi 543 
Pasini 147 
Paskaleva 225.543 
Pasquali 110 
Pasqualini 520 
Pasquato 114.131. 

389.411.575 
Pasquier 180 
Pasquinucci 523. 525 
Passalacqua 352 
Passigli215 
Pastor 148 
Päsztor 463.465 
Paterson 348 
Parier 389 

Paritucci Uggeri 381 
Patlagean 428.433. 
448.465 

Patout Bums 132 
Patri 545 

Patrich 490.492.574 
Patschovsky 447 
Pattenden 140.584 
Patterson Sevcenko s. 
§evcenko, Nancy 
P. 

Pattin 360 

Patura 179. 352.401. 
416.418.419.420. 
421 

Patze 375 
Paul 459 
Pauler 155.177 
Pauli 555 
Pauliny 147 
Paulos, Metropolit 
179.241.581 
Pavan 164.428.430. 
437.445 


Pavia 216.526 
Paviot 468 
Pavkovic 427 
Pavlou 569 
Pavlov 195 
Pavlova 197 
Payen 478 
Payer, Al ja 467 
Payer, P. J. 150 
Payne157 
Paz Peralta 531 
Pazaras 505.540 
Peacock 499. 550 
Pearson 119.144.403 
Pecere 169 
Pechoux 207 
Pecoraro 107 
Pederin 166.443 
Peduto 530 
Peil 294.346 
Pekäiy 373.417.441 
Pelagides 472 
Peled 492 
Peleg491 
Pelekanidu 208 
Pelikan, J. 373 
Pelikan, 0.97 
Pelland 133 
Pellegrini 128 
Pellens 455 
Pelletier 171 
Pelliccia 184 
Pelliccioni 538 
Pellistrandi 181.457 
Pelner Cosman 244 
Pelsmaekers 540 
Penä 186.189.487 
Penco 463 
Penella 121 
Pennington 463. 
Pensabene 196 
Penso 243 
Pentazos 504 
Pentz 585 
Pepin 372 
Pera240 
Peradotto 376 
Percic 513 
Percival517 
Pereda 558 
Perelli 466 
Pereterskij 238 
Perez Gonzalez 476 
Pergola 196. 215. 529 


Peri,M. 118 
Peri, V. 455.458 
Perichon 391 
Perm, A. 523 
Perin, J.-M. 550 
Perin, P. 213 
Perinetri 382 
Perlmann 457 
Pemot 377 
Peroni 110. 447. 521 
Perraud 575 
Perraymond 533. 534 
Perreault 502 
Perria 112.363.366 
Perrone 75 ff. 182. 

303 ff. 401 
Persic 376 
Pesavento 172 
Pescani 238.577 
Pesce 143 
Pesch 440 
Peschei 193.546 
Peschlow 317ff. 482. 
507 

Pesina 219 
Peskareva 198 
Petculescu 530 
Peters, E. 353.580 
Peters, F. EL 190 
Petersen,Joan M. 
163.181 

Petersen, W. L. 393 
Petersmann 118 
Petersohn 157.373. 
375 

Peterson 565 
Petino 132 
Petit, Aime 104 
Petit, Fran^oise 138. 
392 

Petit, Madeleine 143 
Petkovic511 
Petr 459 
Petra 394 

Petrement 142.403 
Petri 149.410 
Petricioli 513 
Petrin 162 
Petrosian 1-58 
Petrov 115 
Petrovicsl95 
Petmcci 169 
Petruchin 171.355 
Petry 161.423 


Petzl200.235.394 
Peyer170.173 
Peyfuss 187 
Peyras 499 
Pezin 121.122 
Pezzini 376 
Pfaff 412 
Pfahl 584 
Pfeifer 190 
Pfeiffer 218. 532 
Pferschy 153.187 
Pflug 364 

Phanurgakes, B. 141. 
400.402 

Phaturos 51 f. 59 f. 

100.104.349 
Pheidas 398.451. 
454.456.457.458. 
460 

Phililis 433 
Philipenko 550 
Philippe 229 
Philippides, M. 104. 
457 

Philippides, S. 99 
Philippidu 362 
Phillips, Jr. 174.378. 
446 

Philon 158 
Phoropulos 112.128 
Phugias 118 
Piancastelli 560 
Picard, G. 374.499 
Picard, J.-Ch. 406. 

452.480 
Picasso 463 
Piccirillo 206.371. 
471.487. 492.494. 
558 

Picon 550 
Picozzi 564 
Pieler 118.239. 581 
Pierre 132.403 
Pieszczoch 137 
Pietersma 148.409 
Pietrafitta 525 
Pietrangeli 373 
Pietri, Ch. 116.181 
Pietri, L. 192.408. 

474. 557 
Pignani 100 
Piiroinen 479 
Pikulas 472 
Pilet518 



Autorenverzeichnis 


XXXI 


Pillinger 196.209. 

383.507 
Piltz 478.544 
Pin 581 
Pines 98 

Pingree 91.243.582 
Pini 171.188 
Pintaudi 438 
Pinto 367 
Pinto Madigan 545 
Pionati Shams 551 
Piotrovskij 113 
Pippidi 191 
Pirani381 
Pirenne 155 
Pirling 555 
Pirotta 557 
Pisani 388 
Pisaniello 197 
Pischel 193 
Piscitelli Carpino 
376.427 

Pistarino 123.170. 

423.443 
Pistoia 151 
Pitsakes, G. N. 237 
Pitsakes, K. 90 f. 242 
Pitz 441 
Prva 521 
Pivovarov 120 
Plank 358. 360.407. 
411.412.426.430. 
463 

Plaschka415 
Platelle 516 
Platonos 503 
Platti 120 
Platz 556 

Platz-Horster 230. 
556 

Pieket 573 
Plescia 579 
Pleyel515 
Pljakov210 
Plotzek, H. 225 
Plotzek, J. M. 226 
Ploug 487 
Plumat 456 
Plumides 471 
Plumier-Torfs 516 
Pochat 480 
Pochmarski 384. 481 
Poczy 514 

Podskalsky 104.131. 


148.183.400.406. 
409.410.460.461. 
533 

Pöschl118 
Poethke 112 
Poggi 99.131.144. 
145.156.180.182. 
186.187.189. 379. 
380.406.450.451. 
487 

Poggis 436 
Pogosjan 165 
Pohanka245 
Pohl 194.477 
Pohlsander 515 
Poirier, J. 561 
Poirier, P.-H. 407 
Poirion 469 
Polacco 522 
Polara 428 
Polay 237.240. 576 
Poljakov 191 
Poljakovskaja 106. 
159.360 

Polica 171. 466. 475 
Pollard Vinson 104. 
356 

Pollastri 134 
Pollock 536 
Polock 193.203 
Polverini 525 
Polyvjannyj 171.191 
Pontal 180.456 
Pontani 104 
Pontiggia522 
Pontiroli 523 
Pool 579 
Pope 366 
Popescu 380. 457. 

573 

Popov, A. 187 
Popov, G. 389.413 
Popova 480 
Popova-Asenova 508 
Popovic, D. 212 
Popovic, M. 212 
Popovic, V. 212 
Poppe 555 
Porath 539 
Porta 381 
Portier 221. 535 
Poscharsky 538 
Posener-Krieger 206. 
495 


Post 221.406.535 
Potter, C. F. 517.570 
Potter, T. W. 498. 

517.521.539. 570 
Potts 471. 494 
Pouchet 393. 395 
Pouilloux 130.235 
Poulik 119.195 
Poulin 407 
Poutiers 234 
Powell 184.193.422. 
424 

Powicke 245 
Powitz 109 
Pozza168.423.439 
Pozzi 527 
Prati 524 

Prato, C. 100.348 
Prato, G. 108.110. 
365 

Pratscher 452 
Prawer 378 
Prazakl56 
Prelog,J. 154 
Prelog, M. 212 
Press 507 
Prete 162 
Prevot 235,574 
Pribylovskij 167 
Price, M. 560 
Price, S. R. F. 163. 
432 

Pricoco 169.237. 

430.452 
Pringle 423.488 
Prinz 155.181.185. 
192.463 

Prinzing 425.426. 

468.473 
Pritsak 156.164 
Probatakes 506 
Procesi Xella 142 
Prochf 462 
Profumo381 
Promponas 107.128 
Proussis 138 
Provera 458 
Prudhomme 541 
Pryor 442 

Pseutonkas 117.402 
Psilakes 501 
Pucci Ben Zeev 477 
Pucciarelli 392 


Puchner 59.107. 361. 

362 

Pucko217.225.228. 

480.543.545 
Puech 143 
Puelma 125 
Puertas Tricas 217 
Pugliese 236. 577 
Pugliese Caratelli, E. 
585 

Pugliese Carratelli, 

G. 463 
Puglisi 151 
Pulak 482.484 
Pules 577 
Puncuh 124 
Purcell 152 
Pumell,Jr. 372 
Purpura 241 
Putscher 533 
Puza 150.447 
Pycke 516. 546 

Q. -Z., R. 157 
Quacquarelli 117. 

131.146.160.185. 
346.400.427. 444. 
452.463.529. 535 
Quadlbauer 345 
Quantin 397 
Quattordio More- 
schini 125 
Quecke 110 
Queller 157.445 
Querry 379 
Quet 534 
Queyrel 504 
Quilici Gigli 215 
Quintavalle 378 
Quiri 381. 557 
Quirin 99 

Quispel 97.403. 405 
Qvonje 385 

R. , T. 155 

R., Y. 146.185.186. 

363 

Raasted 129 
Raba 468 
Rabel 345 
Rabello 580 
Rabotti 110. 367 
Raby 540 
Rachmanow 510 



XXXII 


Autorenverzeichnis 


Racine 184.188.189. 

374.444 
Räcz 546 
Raddatz 546 
Radic 161 
Radici Colace 348 
Radnoty-Alföldi 419. 

557. 560 
Radojcic 231 
Radosevic 159 
Radovanovic 534 
Radt 200. 483 
Raduca 396 
Radzievskaja 227 
Raeck 542 
Raeder 233. 563 
Rageth 214.475. 521 
Rahmani 488. 540 
Rahtz 518.570 
Raimann 510 
Raitt 402 
Rakocija 512 
Ramallo Asensio 531. 

586 

Ramos-Lissön 177 
Ramsey 177.375.524 
Ranitz, de 230 
Rapanic, Z. 513 
Rapov 422 
Rapp 12ff. 105 
Raspi Serra 378.381 
Rassart-Debergh 542. 

574 

Rassello 216 
Rathbone 528 
Ratte 483.569 
Raub 565 
Rauner 99.346 
Rausenbach 532 
Rautmann 461.483 
Ravegnani424 
Rawson 429 
Reale 344 
Reardon 99 
Rebecchi 523 
Rebro 576 
Rebuffat 165.228. 

498.500.539.552 
Recchia 181 
Recio Veganzones 

223. 371 
Redde 443 
Redford 204 
Reduzzi Merola 434 


Reece 437. 560 
Reekmans 575 
Reeve 363 
Regnault 131.185 
Regnier-Bohler 362 
Regueras Grande 530 
Reich 490 

Reichmann, Ch. 213 
Reichmann, V. 386 
Reindel 113 
Reinhard 163 
Reinhardt 175.182 
Reinhart 116 
Reinicke 536 
Reinink 164.403 
Reinsch 106.242. 

360. 365 

Reissner 183.459 
Reix345 

Remesal Rodriquez 
438 

Remy 564. 583 
Renard 186 
Renner, Dorothee 
229.231 
Renner, F. 184 
Renoux 131.151. 

390. 398 

Restle 182.189.198. 
204.541 

Retuerce Velasco 558 
Retzl-Glanzer 515 
Reumann 148 
Reuss 131 
Reuter 116 
Reverdin 392 
Rexine 98.100.147. 
236.379. 382.400. 
433 

Rey Lanaspa 531 
Reydellet 162 
Reynaud 519 
Reynolds, J. 374. 445 
Reynolds, L. D. 344 
Reynolds, R. E. 151 
Reynolds Brown 559 
Rezzonico 521 
Rheidt 201 
Rhodes 517 
Rjabinin 198 
Riall 133 
Ribarova 545 
Ricci 418 

Richard, J. 115.235. 


422.423. 424. 441. 
461 

Richard, J.-Cl. 415. 

561.576 
Richardson 378 
Riehe 131.160. 390 
Richter, G. 400 
Richter, M. 119.194 
Ricken 98 
Ricks 415 
Riddle 244 
Riederer 221 
Riedinger 64 ff. 139. 

178.181.457 
Riegl 227 
Riemann 474 
Ries, G. 576 
Ries, J. 144.145.174 
Riesner 390 
Rietschl 410 
Riggi 117.138 
Righetti Tosti Croce 
463 

Rigo383.401.402. 

403 

Rigoir, J acqueline 
520.549 

Rigoir, Y. 520. 549. 
550 

Rigoni528 
Rijk, de 98. 345 
Riikonen 100 
Rike 153 
Riley, D. N. 493 
Riley, M. 448 
Riley-Smith 157.423. 
429 

Rilliet, F. 398.399 
Rilliet, J. 390 
Rilliet, Isabelle 526 
Rinaldi Tufi 196. 227 
Ringbom 198 
Ringel 470 
Ripoll Lopez 217 
Ripolles 564 
Riquer, de 159 
Rispling 562 
Rist 349 
Ritter 546 
Ritti 200. 235 
Ritzer 150 
Rivet 474 
Rivolta 349 
Rizaq Zaqzug 487 


Rizou-Couroupos 

181 

Rizzardi 381 
Rizzo 452 
Rob 481 
Robbins 392 
Roberg 158.160 
Robert, Jeanne 573 
Robert, L. 573 
Robin 188. 470 
Robinson, Corinne 
557 

Robinson, Georgina 
364 

Robinson, J. M. 143 
Robinson, P. H. 563 
Robinson, S. R. 404 
Robinson, St. E. 143 
Robov191 
Rocca 184 
Rocco 530 
Roche 233 
Rocher, A. 179. 455 
Rocher, D. 362 
Rochontzes 425 
Rochow 126.165 
Roda 427. 432 
Rodger 238 
Rodimzewa510 
Rodley 82.187.204. 
485 

Rodopulos, P. 580 
Rodrfguez Alvarez 
239 

Rodwell, K. A. 517 
Rodwell, W.J.517 
Rodziewicz 550 
Rödel 119 
Röhle 237.238 
Römer 365 
Rösch, G. 157.173. 

184.192.422.484 
Roesch, P. 235 
Rösch-Widmann 172 
Rösener 116.173.446 
Rössler-Köhler 496 
Rötting 449 
Roey, van 139 
Roffia 522. 570 
Rogger 146 
Rohlfs 127 
Roisel 118.145. 148. 
392 

Roll 476 



Autorenverzeichnis 


XXXIII 


Rolla 521 
Rom 365 
Romaios 361 
Romanini 463 
Romano, Angela 579 
Romano, H. 350 
Romano, R. 106. 
296ff. 354. 357. 
397. 583 
Romilly, de 373 
Romiopulu 505 
Ronca 197 
Roncaglia 467 
Ronchey 406 
Ronchi 523 
Roncuzzi Fiorentini 
382 

Rondeau 130. 390. 
470 

Ronig 229 
Ronin 160 
Ronke 541 
Rooden, van 176 
Roosens 213 
Roots 430 
Roques, D. 100 
Roques, R. 398 
Roquet 121.122 
Rordorf 150.185. 

398.411.453.495 
Rorem 139 
Rosa 347 
Rosa, de 149 
Rosci 521 

Rose, Linda C. 104. 
155.179.186.190. 
421.422.433.434 
Rose, R. B. 147.461 
Roselli 144. 366 
Rosen, K. 173 
Rosen, R. 163 
Rosen, St. A. 205 
Rosen-Ayalon 490 
Rosenberg 456 
Rosenqvist 113.147. 
407 

Rosenstiehl 121.122 
Rosenthal, F. 420 
Rosenthal, U. 494 
Rosenthal-Heginbot- 
tom 492 
Roskams 499 
Roskovska 224 
Rossano 182 


Rösser 123.500 
Rossetti 172 
Rossi, E. 190 
Rossi, L. 361 
Rossi, Marielia 521 
Rossi, de 236 
Rossignani 196 
Rota 507 

Roth 430.535.556 
Roth Conges 532 
Rotili 381. 522 
Rotolo 126 
Rottenwöhrer 452 
Rotter 160 
Rouche 160.181 
Roueche 99.483 
Rouge 116 
Rousan 494 
Rouse 374 
Rousseau 186.463. 

464 

Rouwhorst 150 
Roux 163.191.431 
Rovere 124 
Rovetta 444 
Rovina 382.529 
Rowe 170.461 
Royo Guillen 531 
Rozov 422 
Rubenson 120.185. 

402 

Rubin, R. 492 
Rubin, Z. 159 
Rudakov 510 
Rudhardt 392 
Rüegg 475 
Rüger 437 
Ruffie 583 
Ruffini 412 
Ruggieri 413 
Ruh, D. 443 
Ruh, K. 186 
Ruhbach 395 
Ruiz Montero 346 
Runciman 182.378. 

428 

Runia 384 
Runnels 472 
Runyan 152.415 
Ruoff 521 
Rupp 500 
Rupprecht 368 
Ruprechtsberger 205. 

554.555 


Ruschowscaya 550 
Russell,]. 103.203. 
212 

Russell, J. B. 176. 
450.187 

Russell, J. C. 378 
Russell, J. R. 193. 

417.427 
Russi 529.579 
Russo 488. 540 
Russos 351 
Rutenburg 445 
Rutschowscaya 121. 

480.551 
Ruyt, de 172 
Ryan, J.J. 459 
Ryan,]. S. 164 
Ryan, W. F. 470. 510 
Ryckmans 145 
Ryden97ff. 145.146. 
344 ff. 

Ryl-Preibisz 123 
Rymlovä 554 

S., H. 220 

5., H. M. 460 

5., R. 180.421.434. 
439 

Sabbah 139.153. 398 
Sabbatini Tumolesi 
575 

Sabbides 106.168. 
416.419.422.424. 
425. 426.428.440 
Sabetta 561 
Saccocci 564 
Sader 151.413 
Safar 471 

Saffrey 98.114.348 
Sage 474 
Saharov 156 
Sahas 77.182.458 
§ahin 199.469. 573 
Said 445. 458 
Saint-Roch 196 
Saiu Deidda 381 
Sakar 172. 554 
Sakellarakes 166 
Saladino 373 
Salama416.436.471 
SaIamito578 
Salamon, Agnes 586 
Salamon, M. 232 
Salanitro 360 


Saldem, v. 231 
Salemme417 
Salgado 149 
Saliba 420 
Saliby 488 
Salisbury 177 
Sailer 441 
Sallmann 383 
Salmann 148 
Salmeri 345 
Salmina 358 
Salmona 450 
Salomies 127. 525 
Salomone Gaggero 
445.475 
Salvatore 382 
Salvini 480 
Salvo, de 237. 417. 
432 

Samba 486. 509 
Sambin 192 
Samir 120.149.183. 
380 

Sampspn 190.191. 
502 

Samson 441 
Samsonov 115 
San Martin Moro 499 
Sänchez Caro 71.150 
Sand 220 
Sande 539 
Sanders 235 
Sandin 376 
Sandmann 160 
Sandoli, de 190 
Sändor 478 
Sandrovskaja 113. 

572 

Sanesi Mastrocinque 
522 

Sanjian 101 
Sano552 

Sansterre 464. 525 
Santagata 223 
Santini 123. 445.582 
Santis, de 405 
Santoro Bianchi 381 
Santucci 470 
Sanz 434 
Sapelli 540 
Sapuna-Sakellarake 
166 

Saradi-Mendelovici 

578 



xxxrv 


A utorenverzeichnis 


Sargenti 241. 576. 578 
Sarkissian 569 
Sarpi 581 
Sarriä 367 
Sartore 397 
Sartori 107.188 
Sartre 190.445.487 
Saskol’skij 156 
Satzinger 206 
Sauer, H. 361 
Sauer, J. 493 
Sauget 136.141.151. 
413 

Sauser 148.181.450. 
455 

Savas 412 
Savina 113 
Savon 190 
Savukova 430 
Sawides s. Sabbides 
Saward 133 
Saxer196. 216.217. 
220.223.371.405. 
406.512 
Sazanov 189 
Sboronos140 
Scagliarini Corlaita 
214 

Scaglioni 376 
Scapini 240 
Scapov 183.366. 380. 
581 

Scapova 228 
Scarborough 124. 

243.384 
Scarcella 358 
Scarcia (Amoretti) 
160.189.469 
Scavelena 161 
Schachermeyr 372 
Schaefer, H. 365 
Schäfer, J. 243 
Schäfer, P. 177.193. 

417.451 
Schäfer, W. 365 
Schäferdiek 135.143. 

177.180. 389.413 
Schäublin 117 
Schaller, D. 346 
Schaller, H. M. 425 
Schaller, H. W. 115 
Schalimayer 515 
Schalten berand 521 


Schamp 103.120. 

130.136.162. 354. 
396 

Schartau 108. 362 
Schatkin 137. 397 
Schatz 453 
Scheffczyck 410.411 
Scheffer 190 
Scheibeireiter 240. 

416.447.456 
Scheid 526 
Schein 184. 423 
Schenke, Gesine 144. 
405 

Schenke, H.-M. 142. 

176.407 
Schenker 457 
Schermann 410 
Scherschewsky 492 
Scheuer 192 
Schiaparelli 369 
Schidlovsky 128. 414 
Schieder 421 
Schieffer 178.193. 

236.453. 466 
Schiemenz 204 
Schiering 371 
Schild 580 
Schiller 532 
Schillinger-Häfele 
232 

Schimmelpfennig 

178.453 

Schindler, A. 176 
Schindler, W. 222 
Schippan 421. 444 
Schipperges 583. 584 
Schirmer 547 
Schiatter 179 
Schleich 169 
Schleusener-Eichholz 
220 

Schluchter 390 
Schlumberger, Agnes 
488 

Schlumberger, D. 488 
Schiunk 531. 546 
Schmale 158. 347.424 
Schmalzbauer 345 
Schmeja 573 
Schmemann 411 
Schmid, A. 439.474 
Schmid, J. 175 
Schmid, K. 119 


Schmidinger 117 
Schmidli 216 
Schmidt, F. 404 
Schmidt, J. 538 
Schmidt, K. H. 439 
Schmidt, Margot 390 
Schmidt, R. 375 
Schmidt, T. 183 
Schmidt, W. 374 
Schmidt-Künsemül- 
ler 364 

Schmidt-Neke 466 
Schmidt-Wiegand 
444 

Schmied 180 
Schmiel 349 
Schminck 577 
Schmitt, Ch. 353 
Schmitt, G. 454 
Schmitt, L. 566. 567 
Schmitz, Petra 202 
Schmitz, R. M. 169 
Schmitz, R. P. 532 
Schmucki 392. 406 
Schneble 583 
Schneemelcher 119. 

122.130.143. 404 
Schneider, A. 453 
Schneider, Anneliese 
375 

Schneider, H. 169. 
585 

Schneider, 1.115 
Schneider, L. 196. 

231 

Schneider, R. 420. 
431.474 

Schneidmüller 437 
Schniker 374 
Schnith 445 
Schnitter 538 
Schnur 383. 469 
Schnurbein 213 
Schöffler 183 
Schöllgen 133.176 
Schönberger 348. 352 
Schönbom 149.410 
Schofield, J. 517 
Schofield, M. 98 
Scholl 493 
Schölten 144. 405 
Scholz 206 
Schott 440 
Schove 466 


Schräge 237 
Schramm, G. 156. 
193.427 

Schramm, P. E. 223 
Schreiber 178 
Schreiner, A. 515 
Schreiner, J. 244 
Schreiner, K. 432 
Schreiner, P. 53. 71. 
102 . 111 . 120 . 122 . 
153.345. 354. 367. 
379. 385. 416. 438. 
458 

Schreiner, St. 426 
Schriek414.459 
Schröder, Isolde 154 
Schröder, W. 193. 
474 

Schröter 195 
Schubert, E. 198. 212 
Schubert, Gabriella 
160.174 

Schubert, K. 225 
Schubert, P. 235 
Schubert, Ursula 225 
Schuchhardt 479 
Schütz, E. 439 
Schütz, J. 458 
Schüler 557 
Schulin 476 
Schüller 167.191. 

443.448 
Schultz 445 
Schultze 133. 396 
Schulz, F. 411 
Schulz, H.-J. 150. 

176.182.450 
Schulz, Regine 405 
Schulz, W. 444 
Schulz-F alkenthal 
173 

Schulze, J.-F. 173 
Schulze, U. 426 
Schulze-Dörrlamm 
212 

Schuring 550 
Schutz 415 
Schwagemakers 414 
Schwager 410 
Schwaiger 209.454 
Schwanzar 554 
Schwarcz 154. 194. 
477 



Autorenverzeichnis 


XXXV 


Schwarte 176 
Schwanz, E. 178.453 
Schwanz, J. 490 
Schwanz, S. R. 165 
Schwarz, Brigide 453 
Schwarz, Gerda 384 
Schwarz, M. 196. 

206. 520. 570 
Schwarz, P.-A. 566 
Schwarzer 548 
Schweizer 129 
Schwind 376 
Schwinden 555 
Schwineköper 444 
Sciacca 407 
Sciolla 521 
Sciuto 454 
Scognamiglio 399 
Scopello 121.123. 

144 

Scott 121.295.353. 
377 

Scozia530 
Scrimgeour 397 
Sear561.565 
Sears 427 
Sebastiani 145 
Sed-Rajna 479.544 
Sedley 353 
See, von 131 
Seeliger 526 
Seemann 460 
Sefton 182 
Segal, A. 491 
Segal, E. 447 
Segall 521 
Segalla 404 
Segl155 

Segonds 100.101.351 
Segura Gramo 168 
Sehlikovä 162 
Seiben, H. 115 
Seibert, Jutta 196 
Seibt, F. 421 
Seibt, W. 234. 345. 
572 

Seidel, Ilona 455 
Seidel, Linda 378 
Seidensticker 469 
Seigne 471 
Seillier 557 
Selb 236. 576. 578 
Sellye516 

Selov-Kovedajev 355 


Selzer 555 
Semencenko 239 
Semenov 113 
Semmler 456 
Sendler 182 
Senechal 550 
Senyk 186.462 
Septimus 457 
Serangeli 579 
Sergi 167 
Serjeant 430 
Serikoff 126 
Serper 470 
Serra 443 
Serricchio 528 
Servatius 508 
Servin 405 
Sesino 522 
Sesti 552 *' 

Seta, de 476 
Settia 156 

Setton 158.161.425. 
429 

Sevcenko, 1.100.147. 

160.235.359.379 
Sevcenko, Nancy P. 

147.219 
Seve 506 

Severin, Gisela 207 
Severin, H.-G. 207. 
556 

Sevrin 122 
Seyrig 561 
Sezgin 430 
Sfameni Gasparro 
176.452 
Sgattoni 382 
Shahid, H. 153 
Shahid,1.154.190. 
308ff.415.419. 
435 

Shaked 448 
Sharf 435 
Sharon 492 
Sharpe 148 
Shaver 404 
Sheffer 492 
Sheils 120.124.178. 
384 

Sheishvilli 486 
Sheldon-Williams 
396 

Shepard 161.485 
Sheppard 552 


Shevelov 161 
Shiel 98 
Shields 403 
Shields Kollmann 434 
Shinners, Jr. 453 
Shitomi 146 
Shoham 489 
Shotter 518 
Shraidah 495 
Shreve Simpson 213 
Siber475 
Siberry 423 
Sicard 414 
Sichert 63.117.134. 
395 

Sichtermann 556 
Siddals 398 
Sideras 104.142. 353. 
360.403 

Sidorov98.140.157. 
352.400 

Sieben, H. J. 130. 

182. 392.401.454. 
456.458.462. 580 
Siegfried-Weiss 521 
Siegmund 362 
Siems 170 
Siganidu 505 
Signorotto 526 
Sijpesteijn 112. 365. 

429.433.438 
Siker448 
Silagi 109 
Silano 576 
Silar 497 
Silli 577 
Silva 143 
Silvestre 470 
Simeonova 155 
Simic 542 
Simic-Lazar 224 
Simon, D. 236.237. 
241.242.368.373. 
576. 577.578.579. 
580 

Simon, Erika 229. 

515 

Simon, M. 176.398. 
451 

Simone, de 527 
Simonetti 116.135. 
136. 372. 387.391. 
393.455 

Simonopetrites 409 


Simonov 581 
Simopulos 240 
Simotas 401 
Simpson 518 
Simson, von 524 
Sinclair 203 
Siniscalco 181. 372. 
449.452 

Sinos208.209.317. 
500.507 

Sinton Handke 437 
Sinu 472 
Sirago 162. 476 
Sirat 223 
Sirks 238 
Sitzia 577 
Sjusjumov 355 
Ska390 
Skalistes 106 
Skandalides 128 
Skarmutsu 503 
Skarsaune 148. 347. 
409.414. 429.449. 
450 

Skerst, von 177 
Skrzinskaja 195.210 
Skuras 128 
Slaveva 369 
Slim 454.499 
Slot 314.471 
Smart 582 
Smeman 150 
Smet, de 347 
Smetanin 346.441 
Smjadovski 584 
Smimova 543 
Smith, Christine 198. 
481 

Smith, D. J. 498 
Smith, G. R. 430 
Smith, J. T. 518 
Smith, M. 405.464 
Smith, R. C. 175. 463 
Smith, R. F. 474 
Smith, R. H. 493. 
494. 539 

Smith, W.D. 243 ' 

Smithies 401 
Smitmans 458 
Smits 361 

Smolak 160.349.383 
Smyra 562 
Smysljaev 238 



XXXVI 


Autorenverzeichnis 


Smyth 502 
Snell 559 
Snipes 356.357 
Snodgrass 480 
Snyder 177.453 
Sodini 204.235.480. 
507 

Soher 559 
Sokolov 197 
Sokolova 232.234 
Solarino 355 
Soler 185 
Soliva 475 
Söllers 137 
Solomon 389 
Solomonik 235 
Solov’janov 177 
Sonderkamp 110. 

243.365 
Sopko 457 
Soproni 417. 514 
Sorabji 99.102. 353 
Sordi153.415 
Sorelli 439 
Soren 498.499 
Sorlin 466 
Sorocan 441 
So s 374 

Soteropulos 106.400 
Soterudes 345. 366. 
396 

Sotgiu, Giovanna 529 
Sotgiu, Maria Teresa 
149 

Souckovä441 
Soulis 426 

Sourdel 122.188.383 
Sourdel-Thomine 
122. 383 
Soumia 583 
Soustal 158.191 
Spadaro, G. 361.388 
Spadaro, Maria Dora 
164.356 
Spagnoletti 460 
Spagnuolo Vigorita 
240.577.580 
Spannern 162 
Spanos, D. G. 472 
Spanos, K. 127 
Sparekes 537 
Spasovska-Dimi- 
trioska212 
Spatharakes 225.545 


Spathare 504 
Spatzenegger 192 
Spaulding 190 
Speck 124.378. 572 
Speer 458 
Spegne 55 7 
Speidel 244. 584 
Spera 143 
Sphekopulos 472 
Sphyroeras 188.471 
Spidfflc 152.186. 

311f.389.464 
Spier 546 

Spieser 207. 312ff. 

384.469 
Spinei 422 
Spinelli 465 
Spira 136 
Spiro 498 
Spitzbarth 361 
Splett 474 
Splett Nelson 552 
Spoerri 351.357 
Sprandel 444 
Spremic 184 
Springer, M. 447 
Springer, T. 555.569 
Spufford 167 
Spuler 106.157.420. 

460.469.481.484 
Spyropulos 349.353 
Squitier 126. 385 
Srejovic 554 
Srutwa 444 
Staab, F. 115.477 
Staab, K. 391 
Staats 135 
Stadler 194 
Staffa 214 

Stahl, A. M. 232.378. 

564 

Stahl, P.-H. 580 
Staikos 369 
Stamules 406 
Stana 194 
Stancev 161.366 
Stancliff 147.408 
Stander 479 
Stanev 164 
Stanjek 183 
Staniloae 148 
Stanjukovic 166 
Stanley 527 
Stantschewa-Bra- 

schowanowa 129 


Stare 194 
Starowieyski 185 
Starr 443 
Stary 425 

Stathes, G. Th. 128 
Stathes, Gr. 409 
Staubach 163 
Staurides 113.116. 

454. 458.460 
Stauridu-Zaphraka 
375. 440 

Stauroniketianos, Ar- 
chimandrit 544 
Staviskij 399 
Stavrou 191 
Stead 132.379. 393. 
453 

Stebe 138 
Steel 358. 400 
Steidle 463 
Steigerwald 584 
Stein, D. 458 
Stein, Heidrun 552 
Steinacker 455 
Steindorff 172.440. 
445. 574 

Steiner, Astrid 103 
Steiner, Elisabeth 200 
Steiner, Ruth 128 
Stekelnburg, van 539 
Stella 345.403. 421. 

431.448 
Stemberger 451 
Stemmler 387 
Stenton 203 
Stepanenko 469 
Stepanov 379 
Stepanova 381 
Stephan, Ch. 538.541 
Stephan, Christine 
209. 506 

Stephanes 102.353. 
408 

Stephanides 362 
Stephanopulos 151 
Stephanos Eveque 
185 

Stephanu 484. 532 
Stephany 458 
Stepovik 412 
Stereva 166 
Stern, H. 541 
Stern, S. M. 428 
Stemberg 458 


Steuer 155 
Stevenson 413 
Stewart, B. H. I. H. 
565 

Stewart, Columba 
185.463 

Stiaffini217.529 
Stichel, R. 97 ff. 220. 

305. 344 ff. 408 
Stichel, R. H.W.222 
Stiebera 478 
Stieglitz 490 
Stiene 107 
Stiernon, D. 394 
Stiemon, L. 114 
Stiglitz 529 
Stikas 503 
Srfoukalovä 99.377 
Stockmeier 175.176. 
178.180.182.374. 
456.526 
Stökl 460 

Stornier 119.194.474 
Stoetzer 369 
Stoicova 107 
Stojnev 4 77 
Stol 384 

Stoljarik 232.563 
Stolz 220.221 
Stoppioni 524 
Stork 522 
Stormon 106 
Storoni Mazzolani 
447 

Storvick 490. 569 
Stouff 189 
Stout 542 
Stowers 346 
Stoy 421 
Strange 489.495 
Stratis 506 
Straub 120.178.379. 
453 

Strauss 168.191 
Straw 457 
Strayer 450 
Strecker 144.451 
Strihan 580 
Striker 198. 480.481 
Strobel 133.187.464. 
494. 570 

Strohmaier 98.102 
Strohmaier-Wieder- 
anders 552 



Autorenverzeichnis 


XXXVII 


Strong 479 
Strothmann 130 
Stroud 573 
Strouhal 497 
Stroumsa 142. 384. 

452 

Struve, K. W. 195 
Struve, T. 432 
Strzelczyk 478 
Studer 148.180.410 
Stückelberger 581 
Stuehrenberg 132 
Stümer 431 
Stützer 526 
Stuhlhofer 390 
Stumfohl 477 
Sturm 240. 374 
Stürza 422 
Stutzinger 196.220. 

223.520. 541 
Stylianu, A. 207 
Stylianu, Judith A. 

207 

Subotic211 
Sudbrack 395 
Suermann 164.403 
Suleiman 471 
Sullivan, D. F. 409 
Sullivan, D. G. 483. 

569 

Sullivan, L. E. 192 
Sullivan, R. E. 175. 

464 

Suntrup 536 
Susann 426 
Sussman 536 
Suttner 180.377.431. 

462.543 , 

Svanidze 174 
Svencic’ka 543 
Sverdlov 169 
Sweeney 425 
Swiggers 98 
Switek 390 
Sydow 444 
Syme 379.445 
Symeonoglou 472 
Szadeczky-Kardoss 

187.419 
Szäjer 239 
Szarmach 163 
Szekely 195 
Szoverffy 139 
Szoke194 


T., A. B. 380 
Tabacco 117. 372. 

383.456 
Tabaki 443 
Tabarrobi 420 
Tabbaa 378 
Taceva-Chitova 177 
Tacheva-Hitova s. 

Taceva-Chitova 
Tachiaos 462 
Taeuber 365 
Täubler 152. 379 
Taft 120.150.151. 

152.240.389.402. 

412.413 
Tahtooh 442 
Tainter 418 
Takayama 183 
Taklahaymanot 451 
Talamanca 374.580 
Talatinian 401 
Talbert 467 
Talbot 462 
Talley 411.414 
Talmage 451 
Tamani 198.225 
Tamcke 457 
Tangheroni423.523 
Taniichi 542 
Tanimanides 362 
Tanner149 
Tapani Klami 240 
Täpkova-Zaimova 

99. 115.120.155. 

157.164.430 
Tappe 422 
Taran 98 
Tarangul 543 
Tardieu, J. 519 
Tardieu, M. 116.121. 

123.142. 373. 403. 

450 

Tamanides 119.409 
Tartaglia 106 
Tartar 120 
Ta§lialan 553 
Tatarlieva419 
Tatic-Djuric 225 
Taubes 464.533 
Tavano 378.475.521. 

522 

Taviani-Carozzi 188 
Taylor,]. E. 533 
Taylor, T. 101 


Teilletl94.477 
Teitler417.433 
Teixidor, J. 487 
Telepneff 393.395 
Temkin 243 
Tempelmann-M^c- 

zynska 227. 546 
Teodoreanu 422 
Terian 101 
Temant 133.138. 

139.148.150.393. 

394. 398.429. 457. 

533 

Temes 349.515 
Terry 214 
Tessier 388 
Testa 152.411 
Testini381.529 
Tetz 455 
Thabores 127 
Thaworis s. Thabores 
Thelamon 153 
Theochare 229 
Theochares 394 
Theocharides, G. I. 

368.472 

Theocharides, 1.159 
Theocharidu 554 
Theodorakes 472 
Theodorescu 483 
Theodorides, Chr. 

249ff. 354. 358 
Theodorides, D. 

341 ff. 419.572 
Theodorides, J. 244 
Theodorides, P. 554 
Theodoru 141.151 
Thestrup 214 
Thetford 184 
Theuerkauf 375 
Theveny 520 
Thiebault519 
Thiel 197.440 
Thielman 132 
Thieme 481 
Thierry, J.J. 136 
Thierry, J.-M. 204 
Thierry, Nicole 82 ff. 

204.485.486. 547 
Thiry-Stassin 407 
Thoma 164.310.376. 

383.432 

Thomas, Edit B. 547 
Thomas,]. 243 


Thomas J. D. 438 
Thomas, J. Ph. 580 
Thomopulos 127 
Thompson, Deborah 
229.551 

Thompson, E. A. 

148.167.409 
Thompson, F. H. 536 
Thompson, H. A. 

504 

Thompsoni Isabel 
517 

Thomson, F.J. 

305 ff. 408 

Thomson, R. W. 101. 

158.435.439 
Thon 217.453 
Thomton 393.412 
Thorp 545 
Thraede 114.447 
Thümmel 77 ff. 182. 

220.389 
Thür 373 
Thuillier 222 
Thunberg 140.400 
Thum 295 f. 353.365 
Tibiletti 447 
Tietze 174.478 
Tigcheler 136 
Tihon s. Duboux-Ti- 
hon 

Tilkin-Peters, C. 516 
Timm 471 
Timpe 170 
Tinnefeid 104.106. 

357.360.423.433 
Tischler 128.388 
Toch 173 
Tock238.367 
Todd,M. 417.427. 
517 

Todd, Rozalyn 568 
Todic 209. 511.512 
Todorov 460 
Todorova 169.171. 

384.469.471 
Todt 425 
Töpfer 453 
Torök 123 
Toll 563 
Tollet 390 
Tolley 167 
Tolocko 421 
Tolotti 490 



XXXVIII 


Autorenverzeichnis 


Tomadakes 414 
Tomalin 517 
Tomandl 496 
Tomasevic Buck 520. 
570 

Tomasic 139 
Tomea Gavazzoli 
557. 569 

Tomekovic 219.486. 
511 

Tomka 514 
Tomovic 512 
Tompos 481 
Tomrea Gavazzoli 
569 

Tondo 523 
Tonev 166 
Toniolo 414 
Tore 529 
Torke 421 
Torp 542 
Torrance I. R. 399 
Torrance, Th. F. 133. 
138.139 

Torreblanca Lopez 
168 

Tortatolo 192 
Tortorella 549 
Toscano 197 
Totev210.225.227. 
508 

Toth 554 
Totjev 543 
Toubeau 453 
Toubert 379.428 
Touchais 501 
Toufexi-Paschou s. 

Tuphexe-Paschu 
Touüatos-Banker 129 
Toumanoff 154.169 
Touraille 135 
Tourlides s. Turlides 
Tournay 389 
Tovornik 194 
Toynbee 479 
Tozzi 522 
Trabelsi 122 
Traina416.468 
Trakosopulu-Salaki- 
du554 

Trapp 58. 75.104. 

105.116.168.358. 
375.401.440 


Traunecker 121 
Trautmann 121.122 
T rautner- Kormann 
461 

Travlos 503. 504 
Treadgold 103.155. 

167. 383.429 
Trebbi 581 
Tremp 446 
Trestik 123 
Tretter 374.437.466 
Treu 118.371 
Trexler 145 
Treziny 382 
Triacca 136.149.150. 
151.152. 175.410. 
411.451 

T riantaphy llopulos 
502. 503 

Triantaphyllos 507 
Trigg 398 

Trilling 197.329.541 
Trillitzsch 369 
Tripolite 140 
Trisoglio 134.135. 

393.394.395. 398 
Träger 198 
Trofimoff 240.579 
Troiano 394.408 
Troianos 90.97ff. 
237. 344ff. 577. 

581 

Troncarelli 463 
Tronchetti 529 
Tronzo 116.224 
Troubat 426 
Troupeau 461 
Trovabene 381 
Trubaceva 534. 536 
Truzzi 370 
Tryjarski 195 
Trypanes 344 
Tsadik Mekouria 436 
Tsafrir 205.489.490. 
492 

Tsakos 502 
Tsames 142 
Tsaras 355.472 
Tschilingirov 160 
Tselikas 365 
Tseva 387 
Tsigaridas 505 
Tsikrise-Katsianake 
127 


Tsirpanles, K. N. 98. 

105.121.134.396. 

398.460 

Tsirpanles, Z. N. 368 
Tsituridu 208. 574 
Tsolakes 368 
Tsopanakes 387.388 
T sophopulu-Gkine 

503. 504 
Tsujimura 497 
Tsungarakes 166 
Tubach 449 
Tucci 170.370.443 
Tuccillo 454 
Tuccimei 124 
Tuchelt 202 
Tudor193 
Tudorica Impey 385 
Tuffreau-Libre 549 
Tugwell 463 
Tuilier 179.181 
Tüma 124.170 
Tunay, K. 1.484 
Tunay, M. 1.481.482 
Tuphexe-Paschu 225 
Turano 114 
Turatsoglu 234. 554 
Turcan, Marie 174 
Turcan, R. 176.349. 

556 

Turczynski 424 
Turek 123 
Turina Gomez 558 
Turlides 238 
Turner, A.J. 558 
Turner, C. J. G. 429 
Turpin 577 
Turta 543.554 
Turtas464 
Tvorogov 358 
Twaradze 398 
Tybout 573 
Tyerman 423 
Tytgat 207 
Tzaferis 574 
Tzedakis 501.570 
Tzitziles 127.387 

U., E. 347.418 
Udal’cova 159.163. 

171.380.428.446 
Uglione 444.447. 535 
Uhlenbrock 534 


Uitz 448 

Ulbert 320f. 487. 510 
Ulff-Moller 129 
Ullendorff 379 
Ullmann 395.456 
Ulubabian 486 
Uluhogian 133 
Umur 469 
Unali 171 
Ungaro 381 
Unger 171 
Ungem-Stemberg, 
von 152 
Urbancik 195 
Urbanec 497 
Ursinus 159 
Urwin 407 
Uspenskij, B. A. 408. 
429 

Uspenskij, N. D. 412 
Uthemann 69.140. 

153.400 
UW 198 

Uytfanghe, van 162. 
405 

V.,P. 122 
V., T. 463 
Vacnadze221 
Vaczy 220 
Väday 550 
Väänänen 470 
Vaes 538 
Vaggione 136 
Vagner 148 
Vahramian 486 
Vajer 183 

Vakalopoulos s. Ba- 
kalopulos 
Vaklinova 195 
Valente Bacci 147 
Valeva209 
Vallee 142 
Vallet, Chr. 404 
Vallet, Fran?oise 557 
Vallin 175 
Valtz 558 

Van de Konijnenburg 
516 

Van de Paverd 134. 
175 

Van den Bercken 468 
Van den Brincken 
159 



Autorenverzeichnis 


XXXIX 


Van den Broek 113. 

133.143.149 
Van den Langenberg 

414 

Van der Aalst 410 
Van der Horst 131. 

143.347 

Van der Valk 358 
Van der Waerden 582 
Van der Wal 237.576 
Väna 478 

Vanderhoeven 516 
Vanderjagt 405 
Vändor194 
Vanetti 475 
Vanhove190 
Vannier 439 
Vannini 524 
Vanzan 242 
Vanzan Marchini 475 
Värady 154 
Varoqueaux 518 
Vasco Rocca 412 
Vasic 511 
Vasilenko 228 
Vasilev 172 
Vasiliev 219. 535 
Vasina 110. 367 
Vaslef 117 
Vassallo 530 
Vauchez 428 
Vavnnek 122. 382 
Väzarova 177 
Vazquez Janeiro 371 
Vecchi 382 
Vecchi, de 521 
Veh 360 
Velenis 537 
Velimirovic 128.129. 

399 

Velkov 166. 510 
Velkovska 102 
Velmans 198.207. 

208.218.219.225. 

226.228.480 
Venco Ricciardi 558 
Vendel s. Wendel 
Venditelli 215 
Venoso216 
Ventura 367 
Vera 446 
Verbeke 345 
Verbraken 175.180. 

181 


Vercoutter 123 
Verdiere 416 
Verduchi 215 
Verescagin 110 
Vergara 158 
Vergari 356.357 
Vermaseren 384 
Vermeule 196. 539 
Verzar Bomstein 
377. 378 

Vetters 123.167.201. 
555 

Vey 230 
Veyne173 
Via 349 
Vian, E. 100 
Vian, P. 187 
Vicent 404 
Vidman 497 
Vieillard-Troiekou- 
roff 223. 519 
Vielliard 115 
Vilella 442 
Villa 463 
Villain 428 
Villaronga 564 
Villers 236 
Villey 121.176.453 
Vilvorder 516 
Vin 172.191.425 
Vincenti 579 
Vinski 478 
Violante, C. 114 
Violante, Palma 528 
Viret 389 
Virgulin 455 
Virsala^e 486 
Viscido 162 
Vismara, Cinzia535 
Vismara, G. 238. 579 
Vismara, N. 565 
Visonä 528 
Vitali 359 
Vitolo 465 
Vitti 356 
Vivian 409 
Vocelka 220 
Vocht, de 400.582 
Voci Roth 231 
Vocotopoulos, s. Bo- 
kotopulos 
Vodoff 379.424 
Vogel 538 

Vogt, H.J. 179.180. 
405 


Vogt, K. 464 
Vogüe, de 137.179. 

186.463.521 
Voicu 397 

Voilenweider, Marie- 
Louise 227. 546 
Voilenweider, S. 100. 
350 

Volpe, G. 528.529 
Volpe, L. 152 
Volpe Cacciatore 397 
Volskaja 486 
Volterra 237 
Von den Driesch 522 
Von der Lieck-Buy- 
ken 369 

Vones 170.177.425 
Voorbij 361 
Voordeckers 106.414 
Vomicescu 431 
Vries-Van der Vel¬ 
den, de 359 
Vriezen, K. J. H. 555 
Vryonis, Jr. 379.429 
Vucinich 184.211 
Vuillemin-Diem 159 
Vycichl 126 
Vysockij 538 
Vyzarova 478 

W., K. 110 
W., L. 122.146.160. 
184.348. 377.393. 
427.464 

Wachtel 166.212.383 
Wada 377.427 
Wächter 193 
Waele, de 218 
Waelkens 484. 485. 
536 

Wagner, W. 347 
Wagner, G. 496 
Wagner, J. 484 
Wagner, N. 167 
Wagner-Lux 555 
Wagstaff 113 
Wahle 176 
Wainwright 463 
Walcher 522 
Walcot 467 
Waldstein 446 
Walker, G. 548 
Walker, Susan 541 


Wallace 169 
Wallace-Hadrill 180. 

418.456 
Wallenstein 566 
Walmsley 493 
Walser 192.475. 575 
Walsh, Katherine 

193.377.392 
Walsh, Sylvia 1.399 
Walter, Chr. 217. 

502.537. 545 
Walter, Elizabeth P. 

470 

Walty 173. 347 
Warners 555.556. 569 
Wankenne 121.398 
Ward, A. M. 415 
Ward, Benedicta 463 
Ward-Perkins 498 
Ware 138.463 
Warmington 432.436 
Warner Slane 503 
Wasserstein 156.169 
Waszink 100 
Watier 519 
Watkins 492 
Watson, A. 579 
Watson, G. 395. 584 
Watson, P. M. 493 
Wawryk 152 
Weakland 461.585 
Weber, E. 507 
Weber, M. 446 
Weber, W. 172 
Webster 518.569 
Wegman 150.151 
Wehrhahn 63 
Weidemann 163. 430 
Weigand 577 
Weiler, 1.427.447 
Weiler, R. 561 
Weimar 240.448 
Weinberg 98 
Weincke 129 
Weisensei 191 
Weiser 566 
Weiß 139.345.358. 

359.371.561.585 
Weitlauff 175.178 
Weitzel 577 
Weitzmann 226. 321. 

370. 384.544. 559 
Welfare 517. 518 
Welker 231. 555 




XL 

Wellas 158.163 
Wells Corrie 552 
Welsby 123 
Welte 454 
Welten 190 
Welwei 434 
Wendebourg 144. 

411.462 
Wendel 209 
Wenger, A. 137 
Wenger, L. 236 
Wenin 380 
Wenner 189 
Wenning 555 
Werckmeister 176 
Werner, D. 245 
Werner, E. 406.425 
Werner, J. 211.212. 
320.372. 507. 510. 
522 

Werner, K.F. 115. 

154.557 
Wesche 399 
Wessel 220.221.225. 
538 

Wesselius 176 
Wessetzky 118 
Westerink 50.98. 

101.102.104.141. 
243. 296.354. 583 
Westermann-Angers¬ 
hausen 229.548 
Wetzel 444.479 
Weyl Carr 378 
Weyres 213 
Wharton 197.485. 
524 

Wharton Epstein 
161.485 
Whitaker 344 
Whitby, M. 354 
Whitby, Mary 354. 
432 

Whitcomb 549 
White, A. 221. 563 
White, D. 497 
White, Despina 
S. 103 

White, K. D. 443. 585 
Whitecomb 492 
Whitehouse, D. 155. 
420. 442. 527.537. 
548. 549. 559 
Whitehouse, Helen 
435 


Autorenverzeicbnis 


Whiting228 
Whitney Mathisen 
164 

Whittaker 383 
Whittington 221. 

223.538 
Whitwell 563 
Wiberg 144 
Wickham, Chr. 118 
Wickham, L. R. 138. 
139 

Wicki 148 
Wiedemann 370 
Wiefel 143.144 
Wiertz 176.450 
Wiesenhöfer 176 
Wieser 162 
Wiesinger 194 
Wiesner 98.99.373 
Wightman 167.437 
Wikander 585 
Wild, Felicity 518 
Wild,J. P. 518.552 
Wildberg 353 
Wilken99.119.137. 
139.159.182.190. 
347.397 
Wilkes 434.513 
Wilkie511 
Wilkins Suilivan 220 
Wilkinson,J. 190. 

204.470.492 
Wilkinson, P. M. 518 
Wilkinson, Wendy 
167 
Will 97 
Willems 516 
Willemsen 187 
Williams 166 
Williams, D. 527 
Williams, D. F. 550 
Williams, D. S. M. ■ 
158 

Williams, E. V. 510 
Williams, F. 137. 396 
Wilhams, M. A. 403 
Williams, R. 129.178 
Williams, R.J. 517 
Williams, St. 415 
Williams II, Ch. K. 

208.233. 503. 570 
Williman 375 
Wilson, N.G. 99. 
108.344. 365 


Wilson, R. J. A. 530. 

538.542 
Wilson, St. 406 
Winden, van 141. 

392.395 
Windler 566 
Winfield, D. 188. 

224.312.469 
Winfield, June 224. 
312 

Winkel 237.576 
Winkelmann 53 ff. 
102.103.105.118. 
146.159.166.181. 
416.434 

Winkler, Christine 
218.558 
Winkler, G. 179 
Winkler, Gabriele 
411.414 

Winkler, Iudita 508 
Winling 393 
Winokur 222 
Winter 122 
Wirth, E. 469 
Wirth, G. 159.162. 

192.376.377.438 
Wirth, J. 532 
Wirth, P. 484 
Wischnitzer 549 
Wiseman511 
Witakowski 144.156. 
421 

Witherington 518 
Witmer 130 
Witthöft 232 
Wittig 384. 581 
Wittwer-Backofen 
483 

Wölfie 180 
Wojtecki 153 
Wojtowytsch 177 
Wolf 272ff. 439 
Wolfe 178 
Wolff, M. 353 
Wolff, Ph. 114 
Wolfram, Gerda 129. 
300.389 

Wolfram, H. 119. 

123.154.164.194. 
383.417.432.474. 
477 

Wolinski 383.392. 
393.450.456.468 


Womer 390 
Wood, B. G. 493 
Wood, Diana 178 
Wood, I. N. 162 
Wood, Juiiette 361 
Woodward 188 
Wormald 432 
Worp 108.112.165. 

365.368.369. 433 
Worschech 494 
Worthington 187 
Wortley 146 
Wrede 223 
Wright, D. H. 223. 

525 

Wright, G. R. H. 456 
Wunder 446 
Wurm 168 
Wypior 562 

Yalman 199 
Yalouris s. Gialures 
Yamauchi 405.435 
Yaneva372 
Yanguas 394 
Yannopoulos s. 

Giannopulos 
Yamold 149.463 
Yassine 493 
Yatromanolakis s. 

Giatromanolakes 
Yazicioglu 482 
Yazigi 150 
Yedaya 489 
Yegül 483 
Yeni§ehirlioglu 228 
Yeo415 
Ye’or 181 
Yiannias 503 
Yilmaz 485 
Yntema528 
Yogev491 
Young, B. 548 
Young, F. M. 392. 

397 

Yousif, B. 120 
Yousif, P. 150.411 
Yücel 230.486 
Yuge 426.427 

Zabehlicky-Scheffen- 

egger 554 
Zach 432.496. 550 
Zachariadu 443 



Autorenverzeichnis 


XLI 


Zachariä 468 
Zacour 161.429 
Zaeadski 513 
Zagagi 573 
Zahariade 472 
Zahn 229 
Zajac 383 
Zaimov 110.366 
Zalesskaja 113.124. 

150.227.547. 551. 

574 

Zamaleev 431 
Zambon 143 
Zampoli417 
Zandee 405 
Zander 536 
Zanetti, P. U. 108 
Zanetti, U. 62.110. 

146. 365 
Zanetto 354 
Zänker 222. 539 
Zannini 579 
Zapheires 113.242. 

581 


Zavadskaja 195 
£avoronkov 105. 
433.477 

Zavadine 493. 494. 

495.570 
Zazoff 227 
Zecchini 380. 392 
Zedelius 233 
Zeegers-Van der 
Vorst 132 
Zeepvat517 
Zehles 394 
Zeitler-Abresch 221 
Zelzer, K. 114.186. 
380.382.453. 463. 
580 

Zelzer, Michaela 416 
Zelzer, Z. 116 
Zenkovsky 423 
Zepos164.241 
Zerbi 114 

Zerdoun Bat-Yehou- 
da 363 

Zemack 153.156 


Zervos, G. Th. 364 
Zervos, O. H. 208. 

233.503.570 
Zervou Tognazzi 218 
Zeses 142 
Zesopulos 388 
Zevi 378 
Zgusta 128.388 
Zhivov 400 
Zias 492. 583 
Ziegler 459 
Zielinski 369.465 
Ziese 460 
Zimmer, G. 556 
Zimmer, J. 213 
Zimmermann, A. 159 
Zimmermann, F. 353 
Zimmermann, G. 406 
Zimmermann H. 173. 
376.415.416.417. 
432 

Zimmermann, M. 

422 

Zincone 135. 393.397 


Zinzi 217 
Ziolkowski 153 
Zimheld 138 
Zirojevic 211.468 
Zivkov 436 
Zivojinovic 111.112. 
172.187 

Zöllner 167.192.194 
Zographakes 127 
Zolive-Levi s. Jolivet- 
Levy 

Zophy187 
Zorides 504.570 
Zotz 116 
Zozaya217 
Zucca 382. 529 
Zuccari 198 
Zuchold 553 
Zuckermann 407 
Zug Tucci 435 
Zukov 426 
Zumpe 130 
Zur Mühlen 129 
Zurawski 123 




I. ABTEILUNG 


AN EARLY EPITOMATOR OF JOSEPHUS: 
EUSTATHIUS OF EPIPHANEIA* 

PAULINE ALLEN/BRISBANE 


Few authors of classical antiquity have claimed as much attention as Flavius Josephus 
from scholars in a wide variety of disciplines: whether our interest in the Jewish historian 
is historical, literary, text-critical or concerned with his Nachleben, reference works and 
detailed studies are there for the asking 1 . From this wide net cast by scholars of Josephus, 
however, there has slipped through a short text, the provenance and significance of which 
have still to be clarified. In the Codex Paris, gr. i j 55A, s. XIII-XIV, ff. 5-7, we find a text 
introduced by the words EuotaGiou ejutjjavecog auguxg 5 EjtttO(xf| xf\g ö.Qxaio'koyiac, 
tcoarjjtou. The text is preceded by a) an acephalous extract from Joseppus’ "Y^ofxvriOTt- 
xöv ßtßXiov (PG 106, 10-175), b) a calculation of the years from Adam to Christ (ff. 3-4), 
and c) an incomplete list of Roman emperors (ff. 4-j) 2 . Immediately following our text in 
the manuscript are extracts from an epitome of church history, published by J. A. 
Cramer, who noted at the time the title on f. 5: EuoxaGiou ... icüafjjtov 3 . Harking back 
to this in his edition of the little-known sixth Century historian Eustathius of Epiphaneia, 
C. Müller remarked: Eustathius ille fortasse non est diversus ab historico nostro. 
Ceterum fragmentum illud quum nonnisi summa capita historiae Judaicae paucis verbis 
indigitet, non erat cur excriberem 4 . Whether it was this remark, or the doubtful attribu- 
tion to an obscure sixth Century historian, which damned our seemingly unpromising 
fragment to subsequent oblivion, it is impossible to teil. Suffice it to observe that there is 
no mention of the manuscript of the text or of its authenticity in any of the reference 
works concerning either the transmission of Josephus’ Jewish Wars (BJ) and Jewish 
Antiquities (AJ) or in the epitomes made of them in ancient times 5 . 


* I am much indebted to Dr. Joseph Munitiz, Heythrop College, University of London, and to 
Professor R. D. Milns, University of Queensland, for reading and commenting on earlier drafts of this 
paper. Any remaining shortcomings are my own. 

1 From the vast bibliography I restrict myself here to the mention of the following works: H. Schrek- 
kenberg, Bibliographie zu Flavius Josephus, Leiden 1968; K. H. Rengstorf (ed.), A Complete Concordan¬ 
ce to Flavius Josephus, vols 1-4, Leiden 1973-1983; H. Schreckenberg, Die Flavius-Josephus-Tradition in 
Antike und Mittelalter [Arbeiten z. Liter, u. Gesch. d. Hellenist. Judentums, 5.] Leiden 1972; id.. Rezep¬ 
tionsgeschichtliche und Textkritische Untersuchungen zu Flavius Josephus [Arbeiten z. Liter, u. Gesch. 
d. Hellenist. Judentums, 10.] Leiden 1977. The complete Greek text of Josephus, on the other hand, is 
antiquated: B. Niese (ed.), Flavii Josephi Opera, 7 vols, Berlin 1885-1895. But see the more recent editions 
of Contra Apionem, etabli par T. Reinach, trad. L. Blum, Paris 1930, and of Bellum Iudaicum, etabli et 
trad. par A. Pelletier, Paris 1975 

2 For a description of the MS see G. C. Hansen (ed.), Theodoros Anagnostes Kirchengeschichte [Grie¬ 
chischen Christlichen Schriftsteller] (Berlin 1971) XXV. The MS still has to be treated fully in a modern 
catalogue. Ff. 1-23 were published in 1928 by S. Eustratiades, LETOPIKA ZHMEIQMATA. 'H^iepoX.o- 
yiov e Ay. v Oqoug 1928, 49-87 - a simple transcription of the MS, with no critical apparatus. 

3 Anecdota Graeca e codd. manuscriptis bibliothecae regiae Parisiensis 2 (Oxford 1839) 87. 

4 Fragmenta Historicorum Graecorum IV, ed. C. Müller, (Paris 1851) 669-670 (addendum to 138). The 
reliquiae of Eustathius are also to be found in L. Dindorf (ed.), Historici Graeci Minores I (Lipsiae 1870) 

3 5 3 3^3- 

5 See in particular H. Schreckenberg, Die Flavius-Josephus-Tradition, 99-105, where there is no men¬ 
tion of Eustathius of Epiphaneia among the sixth Century writers who used Josephus; I. Opelt, art. 
Epitome, RAC 5 (1962) 944-973, where Eustathius also does not rate a mention. 


1 Byzant. Zeitschrift ( 81 ) 1988 


2 


I. Abteilung 


My purpose in the present paper, then, is to examine this short text in the hope of 
arriving at some conclusions, however tentative, regarding its origins and its attribution 
to Eustathius of Epiphaneia. Not the least of my motives in undertaking this enquiry is 
that although Eustathius’ historical work excited the admiration of two important sixth 
Century historians, it has been transmitted to us only through the medium of paraphrases. 
What little we know of Eustathius and his work we owe to three sources: the sixth 
Century historians John Malalas and Evagrius Scholasticus, and the Suda 6 . In his 
Chronography Malalas refers to Eustathius’ work a number of times for the history of the 
reign of Theodosius II and onwards until the Roman war with Persia (A.D. 502-505), at 
which point he comments: jceqI ou jioXepou Etjoxa 0 iog ö aocjxhxaxog xpovoYpac^og 
auveYQa'ipaxo • öaxic; xai, eu0 8(05 exeXetjxtioev, pf|XE £15 xeXeiov xf)v exBechv anxou 
mrvxä^ag. 7 

Evagrius Scholasticus, too, who was born in Epiphaneia in the 530’s, draws on Eu¬ 
stathius’ work for events from the reign of Theodosius II onwards, and in his Church 
History praises Eustathius’ style in fulsome terms 8 . The computation made by Eustathius 
from the beginning of the reign of Diocletian to the death of Zeno is taken over by 
Evagrius 9 . The church historian, who refers on two occasions to the fact that Eustathius 
“epitomised” information, maintains that Eustathius’ epitome was divided ev öuo xeijxe- 
aiv: the first part contained a summary of events as far as the fall of Troy, and the second 
as far as the twelfth year of the emperor Anastasius Dicorus (A.D. 502/3) 10 . In another 
passage Evagrius seems to indicate that Eustathius also wrote a work dealing with the 
capture of Amida in 504 A.D. 11 . 

Something of the extent and nature of Eustathius’ composition, which we shall have to 
call an historical epitome, can be obtained from Evagrius, Church History V, 24, a 
chapter which, as I have argued elsewhere, functions as a catalogue of historians from 
whom the church historian traces his own historiographical pedigree 12 . In his summary 
of those who recorded historical events from creation down to his own times, Evagrius 
distinguishes three categories of historians. The first includes the church historians 
Eusebius, Socrates, Sozomen, and Theodoret, as well as Moses and Josephus; the second 
incorporates the historians of wars concerning Greeks and barbarians, among whom are 
named Charax, Ephorus and Theopompus; and in the third category Evagrius places 
writers who composed historical works after the death of Carus (A.D. 283), among 
whom he numbers Zosimus, Priscus and others. All of these events (öltceq cutavxa), he 


6 For summary notices on Eustathius in reference works see RE 6 (1909) 1450-1451, nr. 14; J. R. 
Martindale, The Prosopography of the Later Roman Empire, II. A.D. 395-527 (Cambridge 1980) 435— 
436. Cf. H. Hunger, Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner I (München 1978) 323. 

7 Chronographia, ed. L. Dindorf (Bonn 1831) 399. Pace F. Paschoud, Zosime I (Paris 1971) XIII-XIV, 
the Statement of Malalas, which seems to indicate that Eustathius died before he could complete his 
account of the Persian war (A.D. 502-505), is not sufficient basis for assuming that Eustathius wrote 
under Justin I (518-527). 

8 See The Ecclesiastical History of Evagrius with the Scholia, ed. J. Bidez and L. Parmentier, London 
1898; reprinted Amsterdam 1964; 28,14; 123,26,32; 124,12; 136,3-4; 219,14-16. In the resume of Eva- 
grius* sources given by the Byzantine historian Nicephorus Callistus Xanthopoulos, H.E. 1 ,1 (PG 145,608 
AB), EüoxaÖCou xov Sijqou is mentioned. 

9 Evagrius, H.E. III, 29; 125,13-16. 

10 H.E. V, 24; 219,14-16. In Bidez-Parmentier 28,14 and 219,14 the word ejuxexpTjxai is used of 
Eustathius’ literary activity. 

11 H.E. I, 19; 28,15-16: ... Eüoxa 0 i(p x<p 5 Ejtu|>aveiag xq) Xuqü), ög xat xrjv aX.a>atv ’Apiöiqg 
ouveypaipaxo. 

12 P. Allen, Evagrius Scholasticus the Church Historian [Spicilegium Sacrum Lovaniense, 41] (Leuven 
1981) 238-240. 



P. Allen , An Early Epitomator of Josephus 


3 


relates, have been epitomised by Eustathius of Epiphaneia 13 . From this it is legitimate to 
conclude that, besides some of the works of “the historians of wars concerning Greeks 
and barbarians”, the second part of Eustathius’ work comprised epitomised information 
from the authors named by Evagrius: Charax, Ephorus and Theopompus, Dionysius of 
Halicarnassus, Polybius, Appian, Arrian, and so on. As a Christian chronographer Eu¬ 
stathius could hardly have avoided using both the Old Testament and Josephus, as 
Eusebius had done before him. This would also have been the case for the first part of the 
Epitome , from creation to the fall of Troy, for which Dindorf argued that Eustathius 
based himself on the World History of Charax of Pergamum, itself a voluminous work of 
forty books 14 . 

The third source of our knowledge concerning Eustathius, the Suda, apparently knew 
only the second part of the historical epitome, which contained twenty books. In addi- 
tion, the Suda knew of other work(s) (aXka tiva) by Eustathius, which may correspond 
to the history of Amida mentioned by Evagrius 15 . The modus operandi employed by 
Eustathius in epitomising we can only guess at, although given the time-span of his work 
some fairly drastic abbreviation of his sources would seem to have been called for 16 . For 
the style of the Epitome we have the appraisal of Evagrius, who pays Eustathius several 
compliments for his manner of writing, variously described as (exceedingly) elegant or 
learned 17 . Because of the fact that such compliments are not awarded to Malalas, when 
Evagrius takes over information from the Chronography with its more populär form of 
Greek, and that Evagrius’ style itself is erudite and archaising, we may reckon that 
Eustathius, too, wrote in the highbrow manner treasured by classicising historians of the 
later Roman Empire 18 . 

Although direct testimonia to Eustathius’ work are limited to Malalas, Evagrius and the 
Suda, it is conceivable that his epitome was used quite extensively, at least in the sixth 
Century. Theodore Lector for one may have used Eustathius as a source for certain events 
in the reign of Anastasius 19 , while it is possible that Procopius used the Epitome for his 
account of the siege of Amida 20 . It has also been argued that Eustathius was used by 
Syriac chroniclers, in particular by Josua the Stylite 21 . The use which the chronicler 
Theophanes later made of Eustathius is, on the other hand, more likely to have been 
indirect 22 . 


13 H.E. V, 24; 219,14-16. 

14 L. Dindorf, op. cit. (n. 4), 354. 

15 Cf. n. 11 above. 

16 On methods of epitomising see I. Opelt, art. cit. and P. A. Brunt, On Historical Fragments and 
Epitomes, Class. Quart. N.S. 30 (1980) 477-494. 

17 See Bidez-Parmentier, op. cit. (n. 8), 28,14 eu pdXa xopijKÖg; 123,26 xopipoäg; 123,32 paXa Xoyuog; 
124,12 paXa oo<t>a)g; 136,3-4 eu paXa oo<|)ü)g petä jtoXXoü xov jiövoxj xai xfjg eg ayav xopipeiag; 219,14 
jcavapiora. In contrast to this, Malalas’ lowbrow style receives no comment, much less praise, from 
Evagrius. 

18 On this point see now R. Blockley, The fragmentary classicising historians of the later Roman 
Empire: Eunapius, Olympiodorus, Priscus and Malchus. 2 vols (Liverpool 1981 ) passim. 

19 See G. C. Hansen, op. cit. (n. 2) XVIII-XIX. 

20 As was argued by J. Haury, Procopii Caesariensis Opera Omnia, I (Lipsiae 1905) XIX; cf. J. R. 
Martindale, op. cit. (n. 6), 436. 

21 N. Pigulevskaja, Mesopotamia at V-VI C (sic), Leningrad 1940 - a work inaccessible to me - has 
argued that Eustathius was used by Syriac chroniclers, in particular by Josua the Stylite. Cf. eadem, 
Theophanes’ Chronographia and the Syrian Chronicles, Jahrb. Osterr. Byz. 16 (1969) 55-60. 

22 See P. Allen, op. cit. (n. 13), 138-139. 



4 


I. Abteilung 


This completes the picture we have of Eustathius up to the present. Let us turn our 

attention now to the text found in Parisinus gr. 1555A, ff. 5-7, and analyse its contents. 

Analysis 23 

lines 

1 Since the contents of the first book of Eustathius’ epitome of the AJ are referred 

to here, we can only assume that at some stage in the manuscript transmission a 
copyist believed in the existence of a second book. 

1-14 The table of contents here corresponds to the contents of Books I and II of the 
AJ. 

14- 15 Apparently we have to assume a considerable lacuna between xateTtovTiaGr] 

and "Eoxtv in that the computation in 15-22 is an arithmetical Version of the 
table of contents, and meant to sum up an intervening narrative passage which is 
missing. 

15- 22 The computation of years from Adam to the Exodus is given in the MS as 2668 

(cf. 15-16 and 21-22). If, on the basis of the identical computation in 80-86, one 
emends the figures given for the period from the Flood to Abraham in 1.18 to 
292 years, and for the period from the birth of Abraham to Jacob’s coming to 
Egypt in 11 . 19-20 to 76 years, then the total number of years of the component 
parts of the computation is 2444. This figure comes close to what we find in 
traditional Jewish chronography, namely 2448 years 24 ; in Julius Africanus, on 
the other hand, the figu re giv en is 3707 2 *, and in Eusebius, 2747^. On these 
grounds the MS reading ^ßx^n in 15-16 and 22 has been emended to JJufAÖ. For 
this computation, then, the author used neither Africanus nor Eusebius; he 
seems to be following more in the tradition of Jewish chronographers. 


23 The following texts of ancient works have been consulted on questions of chronology and of 
computation: Septuaginta, ed. A. Rahlfs, Stuttgart 1935, 2 vols; Flavii Josephi Opera, ed. B. Niese (cf. n. 
1); Julius Africanus, fragments, ed. M. J. Routh, Reliquiae Sacrae II, (Oxford 1846; repr. Hildesheim-New 
York 1974) 238-309; Eusebius, Chronicon, ed. J. Karst, Die Chronik aus dem Armenischen übersetzt mit 
textkritischem Kommentar [Griechischen Christlichen Schriftsteller] Berlin 1911 (= Eusebius Bd. V); also 
R. Helm (ed.), Die Chronik des Hieronymus [Griechischen Christlichen Schriftsteller] (= Eusebius 
Bd. VII). Possible influence of Syrian chronology on Eustathius can be eliminated by reference to A. de 
Halleux, La Chronologie melkite abregee du MS. Sinai syr. 10, Le Museon 91 (1978) 1-44. For Jewish and 
early Christian chronology I have been assisted by the clear and useful work of J. Finegan, Handbook of 
Biblical Chronology. Principles of time reckoning in the ancient world and problems of chronology in the 
Bible, Princeton 1964; cf. E. Mahler, Handbuch der jüdischen Chronologie, Leipzig 1916, and E. Frank, 
Talmudic and Rabbinical Chronology. The Systems of Counting Years in Jewish Literature, New York 
1936. For Eusebius’ chronology I have consulted H. Geizer, Sextus Julius Africanus und die Byzantini¬ 
sche Chronographie Teil II. Erste Abteilung, Die Nachfolger des Julius Africanus, Leipzig 1885, esp. 37- 
51 - still a Standard work, but lacking the clarity of Finegan, op. dt. Here I should also like to acknow- 
ledge with gratitude the use I was able to make of a large unpublished chronological table compiled by 
Dr. J. Munitiz, Heythrop College, London. For a consideration of the difficulties, palaeographical and 
otherwise, found in later Greek computations cf. also J. Munitiz, Synoptic Byzantine Chronologies of the 
Councils, Rev. fit. Byz. 36 (1978) 210; cf. 211 n. 49 on Paris, gr. 1555A where, however, the reference 
should be to ff. 152 v ~i 56, not to f. f (kindly pointed out to me by Dr. Munitiz in a letter dated 2. IV. 83). 

24 Cf. Finegan, op. dt. § 210 Table 50; Frank, op. dt. 11. 

23 Routh, op. dt. 243,244-245; cf. Finegan, op. dt. § 243 Table 56. 

26 Helm, op. dt. 70 a; cf. Finegan, op. dt. § 266 Table 69. 


P. Allen, An Early Epitomator ofJosephus 


5 


23-27 With this notice we go outside the scope of the contents listed in 11. 1-14. 

Furthermore, there is no connection between the events presented here, which 
are a faithful echo of AJ VIII, 212,249-250, and the preceding information. 
Reoboam’s rule had apparently been treated in the previous passage. 

28-42 Once more there is no connection either with the table of contents or with the 
preceding passage. For the rest the lines are an accurate resume of AJ XIII, 
421 ff., with the exception of the error in 34, whereby L. Licinus Lucullus is 
described as ßacaXeug rather than as oxQaxr\yo<; (cf. AJ XIII, 9). 

43-47 What is striking in these lines is that the reference to the coming to manhood of 
“our Saviour Jesus Christ” and to the voluntary nature of his suffering on the 
cross is not accompanied by a computation such as Christian historians and 
chronographers considered important 27 . Yet it is clear from his manner of 
referring to Christ that our author is a Christian 28 . For the reference to Christ’s 
life cf. AJ XVIII, 63-64 (during the time of Pilate). 

48-67 The connecting particle yaq in 48 alerts us to the presence of a lacuna between 
II.47 afi d 48. The transition is difficult also because of the lapse of time involved 
between the death of Christ and the siege of Jerusalem by Vespasian and 
because the epitomator has changed sources from AJ to BJ (IV, 592-VI, 434). 
The account taken from Josephus (BJ IV, 592-VI, 434) is accurate, if extremely 
Condensed, and culminates in the capture of Jerusalem and its temple in 70 A.D. 

68-79 After the report of the capture of Jerusalem a computation was only to be 
expected, and may in fact have been prompted by that of Josephus himself (BJ 
VI, 43 5~442) 29 . It is impossible to teil whether the different method employed 
in writing numerals here is to be attributed to the copyist’s desire for Variation 
or to the epitomator’s use of a different set of chronological tables. The various 
parts of the computation are compatible with both Jewish chronography and 
the chronology of Eusebius, but the figures tally with neither 30 . Because of the 
disagreement in his sources regarding these figures, the writer explains, he has 
been forced to consult the Jewish records himself. Although he places the 
destruction of the temple in A.D. 70 in the year of Adam (of the world) 4420 as 
against 3828 in the Jewish chronographers 31 , his computations from the birth of 
Noah (74-75) and the birth of Abraham (73-74) here are mutually consistent, 
and tally also with the figures given in 16-19 and 80-83. Only the computation 
concerning Jacob (72-73) - 2182 years instead of 2396 - is out of Step with his 
previous reckoning. 

27 See Africanus, ed. Routh, op. dt. 306,9-12; Eusebius, ed. Karst, op. dt. 59,28-32; Helm, op. dt. 169; 
cf. Malalas, Chronographia, ed. Dindorf, 227,1—228,4. 

28 The outright Statement that Christ is Saviour and suffered voluntarily is of a quite different tenor 
from the early Christian interpolations in Josephus, and must be regarded as coming from our author. On 
the interpolations see esp. D.S. Wallace-Hadrill, Eusebius of Caesarea and the Testimonium Flavianum 
(Josephus, Antiquities, XVIII, 63!.), Journ. of Eccles. Hist. 25 (1974) 353-362. 

29 For the computations in Jewish chronographers concerning the destruction of the second temple, 
which initiated the Destruction Era, see Mahler, op. dt. (n. 23) 400ff.; Frank, op. dt. 11—13; Finegan, op. 
dt. § 214 Table 51. 

30 E.g. the period from the building of the temple in the fourth year of Solomon to the destruction of 
the second temple under Titus and Vespasian is given by Eustathius as 1134, by Hebrew chronographers 
as 900 (see Finegan, op. dt. § 210 Table 50), and by Eusebius as 1102 (Helm, op. dt. 187). 

31 Cf. Finegan, op. dt. § 210 Table 50. 



6 


I. Abteilung 


80-102 In the final computation the epitomiser brings together many elements of previ- 
ous calculations, from the birth of Adam to the sack of Jerusalem in 70 A.D. As 
was already remarked, 80-86 is effectively a doublet of 16-21. Of the remaining 
computations that of the periods from the Exodus to the death of Moses (86- 
88), which is given as 40 years, and from the captivity to the return to Palestine 
under Cyrus (94-96), given as 70 years, are taken from the Septuagint 32 . The 
lacuna in 100 would have to include a calculation of 424 years, if all the other 
figures in the computation are correct; but this figure is far too high for a period 
falling between Herod (d. 4 B.C.) and Vespasian and Titus. Thus we have to 
assume textual corruption in the ciphers after line 88. The computation as a 
whole owes nothing to that of Josephus, BJ VI, 435-442, which is on a much 
smaller scale. 

The remaining computations are not typical of what we find in Jewish chronological 
tables 33 . Either the epitomator had access to a source unknown to us, or eise, extrapola- 
ting on what he found in Jewish chronographies or records, he made his own entries for 
certain periods of time. 

The following points, then, emerge from our analysis. To begin with, the title does not 
fit the contents, in that information not only from AJ but also from BJ is epitomised. 
Secondly, the table of contents does not cover all the material presented. Thirdly, the 
several instances of non sequitur in the text mean that we are dealing with fragments. 
Furthermore, the figures given in the computations are textually shaky: only in a handful 
of cases have they admitted of emendation (16,18,20 and 22). Finally, we have a picture of 
the author, who is a Christian. He epitomised at least parts of AJ and BJ and added to this 
epitome computations of his own, which he made on the basis of Jewish chronographical 
records. He adopted this modus operandi, he teils us, because he found that the figures 
given by the historians were not accurate. Apart from demonstrating his willingness and 
ability to use Jewish records, this methodology explains why, for instance, the notice 
given of the birth of Christ is not accompanied by a computation such as we find in other 
chroniclers like Africanus, Eusebius or Malalas 34 . 

The authorship of the fragment 

A corpus as large and influential as that of Flavius Josephus was bound to be epitomised. 
Up to the present two epitomes have been known, both transmitted anonymously: (i) the 
Epitome Antiquitatum, compiled from Josephus’ work possibly in the tenth or eleventh 
centuries and used, for example, by the Byzantine historian Zonaras 35 , and (ii) an epitome 
of the AJ contained in the Codex Baroccianus 142, s. XIV 36 . Neither of these epitomes 

32 Deut. 29.4 and I Par. 36.21, respectively. 

33 Cf. Frank, op. dt. 11. 

34 See n. 27 above. 

35 See B. Niese, Flavii Josephi Antiquitatum Judaicarum Epitoma, Berlin 1896. Cf. H. Schreckenberg, 
Die Flavius-Josephus-Tradition, 128—130; 141-144 on Zonaras’ use of the epitome. 

}Ä See cod. Barocc. 142, ff. 205 v -2i 1 for the epitome of AJ; cf. H. Schreckenberg, Die Flavius-Josephus- 
Tradition, 28. The contents of this MS were analysed by C. de Boor, Zur Kenntnis der Handschriften der 
griechischen Kirchenhistoriker. Codex Baroccianus 142, Zeitschr. f. Kirchengesch. 6 (1884) 478-494; see 
486 on the epitome. 

The free, abridged translation of BJ in five books, made by the fourth Century author known as 
Hegesippus, cannot properly be called an epitome (pace Opelt, art. cit. (n. 5) 964 nr. 136). See Schrecken¬ 
berg, Die Flavius-Josephus-Tradition, 56-38. Nor do the excerpts from Josephus made by Photius of 
Constantinople in the ninth Century constitute an epitome (Bibi. cod. 238); cf. A. C. Bouquet, The 
References to Josephus in the Bibliotheca of Photius, Journ. of Theol. Stud. 36 (193 5) 289-293; Schrecken¬ 
berg, Die Flavius-Josephus-Tradition, 120-122. 



P. Allen, An Early Epitomator ofJosephus 


7 


bears any resemblance to the text of our fragments, although perhaps one might have 
expected some connection between the Codices Paris, gr. 1555A and Baroccianus 142, 
which both contain extracts from the Greek church historians as well as an epitome of 
Josephus. The text of the fragments analysed above thus points to the existence of another 
abridgment of Josephus’ works. 


On the face of it, it is unlikeiy that Eustathius’ resume of Josephus would have circu- 
lated separately from his enormous historical epitome, given the difficulty of retrieving 
the epitomised information, which would have been spread over twenty books in the 
second half alone. We come closer to the mark if we take cognisance of an entry in the 
catalogue of the Patmos library, dating from 1200, where we read: exsqov [ßißktov], 


EuoxaBiou lotoqixöv JtsQi xfjg xoü ’I(oor|Tcoi) louöai'xfjg apyaioA-oyiag, Jtkeiov öe ecrci 


tö ßißkiov ypovoYpac^oc, xav xai ov xsXeiog. 37 That Eustathius of Epiphaneia is re- 
ferred to here appears to be beyond doubt 3 ®, and it is also plain that the heavy emphasis 
which we have found in the fragments on chronological computation accords with the 
catalogue description of the book as a chronography rather than a history. Whether 
behind the description in the Patmos catalogue there lurked also an epitome of parts of BJ 
such as we find in our fragments is a question that must remain unanswered for the 
moment. But prima facie there is a good case for assuming a connection between the 
contents of ff. 5-7 in cod. Paris, gr. 1555A and the that of the codex described in the 
Patmos catalogue, even if at the present time the nature of this connection must remain 


unspecified. 

As far as the authorship of our fragments is concerned, we cannot dismiss the MS 


attribution to Eustathius of Epiphaneia. The link we have just established between our 
fragments and the codex named in the Patmos catalogue would argue in favour of 
Eustathius’ having made an abridgment of Josephus’ works. This may have been part of 


the work(s) of Eustathius which the Suda had in mind with the description aXka xivä. It 
is, however, difficult to discern from the fragments what Eustathius himself may have 
composed and what was added or touched up by a copyist. As far as the style of the 
fragments goes, we have the disadvantage of possessing no other works of Eustathius 
which can serve as a comparison. In addition, drawing conclusions about the style of 
epitomised information can be hazardous 39 . However, it is not going beyond the limits of 
prudence in this case to remark that our writer uses a straightforward and unpretentious 
koine Greek, far removed from the affected Asiatic style espoused by Evagrius, and, we 
suspect, by those for whose works Evagrius expresses admiration. Consequently, it 
seems unlikeiy that the text of these fragments, especially that of the narrative sections, as 
it has come down us in the cod. Paris, gr. 1555A, can be regarded as transmitting the 
ipsissima verba of Eustathius. Furthermore, there is the perplexing question of the table 
of contents, which bears only slight relation to the fragments. Is this perhaps a reflection 
of the miscellaneous and/or incomplete nature of the collection of texts copied in the MS? 
Another enigma concerns the chronographical computations, though here we are on 
firmer ground. While the repetition of parts of these computations and the fact that the 
same calculations are written in the MS in two different ways are disconcerting, compu¬ 


tations rounding off an historical period or a significant section in the work are what 
could reasonably be expected from Eustathius’ Epitome. 


37 C. Diehl, Le tresor et la bibliotheque de Patmos au commencement du 13c siede, B.Z. 1 (1892) 520; 
Ch. Astruc, L’inventaire dresse en septembre 1200 du tresor et de la bibliotheque de Patmos. Edition 
diplomatique, TM 8 (1981) ij— 30, at 26,147-148. On the holdings of the library of Patmos and their fate 
cf. N. G. Wilson, The Libraries of the Byzantine World, Greek Rom. Byz. Stud. 8 (1967) 69-71. 

38 See P. Maas, Eine Handschrift der Weltgeschichte des Eustathios von Epiphaneia, B.Z. 38 (1938) 350 
(= Kleine Schriften, herausgegeben durch W. Buchwald, München 1973, 468). 

39 For an indication of some of these hazards see P. A. Brunt, art. dt. (n. 16). 




8 


I. Abteilung 


If, then, we accept Eustathius of Epiphaneia as the probable author of the chronologi- 
cal computations, it appears that his work would have had a strongly chronographical 
flavour, and that the man himself would have been a chronographer of some originality, 
who was not content to rely on the efforts of his Christian predecessors 40 . Again, this 
would tie in well with Malalas’ encomium of Eustathius as “the most clever chronogra¬ 
pher”, and with the assessment of the Patmos cataloguer that Eustathius’ “historical 
book” was more of a chronography. 

Two points can be made in conclusion. Firstly, on the grounds that our fragments here 
preserve the remains of a hitherto unrecorded epitome of Flavius Josephus, they now 
deserve mention in the reference works concerning the Jewish historian. Secondly, de- 
spite the fact that the text of the fragments in its sole MS witness is truncated, corrupt in 
places, and even reworked, and although the contents are puzzling, these hundred or so 
lines do appear to represent part of the reliquiae of Eustathius of Epiphaneia. According- 
ly, the testimony of these fragments is no less important than the paraphrases of Eusta¬ 
thius which have come down to us through the intermediary of Malalas and Evagrius, 
and which have been deemed worthy of being included in collections of fragmentary 
historical works. 


f -5 


U 


5 


io 


15 


20 


2 5 


Eüoxaüxou ’EracpavEcog Eupiag 
’Emtopfi rf|g ÖQxaioXoyiag ’lcoafiJtou 

/Taös eveoxiv ev xä> TtQCOTCp Xoyq) xfjg EJtixopfjg ’Ioior|itou' 

Flepi ’Aöap xai Eüag xrjg yuvatxög aüxoü. 

IIeqi 'Aßpaap xai xrjg aüxoü pExaaxdaECog dito XaXöaicov 
Eig MEaoJtoxapiav xai catö MEOoitoxapiag Eig ITaXaicrxivriv. 

Ta xaxa xöv ’laadx xai ’laxabß xai Ta>of)cp xov uiöv 
’laxwß xpaxf|aavxa xcöv Aiyujtxitov. 

'Qg fAEXEOxri ’laxcbß aitö IlaXaioxivng xai pExcpxiafh] 
jtayYEvfj Etg Aiyujtxov Jtpög T(oaf]cp xov mdv aüxoü. 

MoiOEtog yEwriaig xai avaxpocpf| jtap’Aiy'imxioig xai 
cpnyf) Eig riaXaiaxivT)v xaxEi-dsv Eig Aiyujtxov Eitavoöog 
aüxoü - xai drang 8|f|Y a Y £ xoüg TapaT]Xixag ex xfjg 
AiyÜJtxou pEypi xrjg EQndpäg üaXdacrr]g - xai öjuog aüxriv 
ErapaidhO-rp xai (bg «Fapadi psxa xfjg axpaxidg aüxoü xax- 
EJtovxiöOri. 

v Eoxiv öe aitö ’Aöap peyp ig oü erapaiünTriaav xf|v auxf|V 
Epuffpav {fdXaaaay_£xr| J3upö, oüxcog - aitö ’Aöap seng xfjg y£wr|a£(og 
xoü Ncöe ext] yiXia vg - goto öe Nwe itog xoü xax axXn ouoü Exp y' - 
outö öe xoü xaxaxXuapoü Etog xoü 'Aßpadp ext] a ß - exeXeüxtjoe öe 
Ncoe pExa öyöoov etog xoü 'Aßoadp - djto öe y£wf)a£ü)g 'Aßpadp Icog 
xfjg Etg AiyuJttov eiaööou xoü ’laxtbß exr) ot, • ajtö öe xfjg Eiaööou 
xoü ’laxdbß Etog xfjg e^ööou xwv TEßpauov ext) uX - öpoü yivovxai 

EXT} ,ßupÖ. 

Tooßap Öe 6 SoXoparvxog E^rjyoüpEvog xcöv öüo tpuXtöv xaO’öv 
xqojtov EiQTjxai' jtoXEig XE JtoXXag cpxoööpr|a8v, xai yuvaixag 
f|yayEXo xag psv xaxa vöpov auvoixoüaag aüxcü dxxcoxaiÖExa, JtaX- 


40 Compare the claims for Eusebius’ chronographical originality made by A. A. Mosshammer, The 
Chronicle of Eusebius and Greek Chronographie Tradition (Lewisburg, Pa., and London 1979) 128-168 
and by B. Croke, The originality of Eusebius’ Chronicle, Amer. Joum. of Philol. 103 (1982) 195-200. 



P. Allen, An Early Epitomator of Josephus 


9 


Xaibag bk X', eE, wv Ttalöag |xev EJtonjaaxo rj' xal x', duyaxeQag 
öe|\ 

’EßaaiXE^ae öe xöv ’louöalcov f| ’AXE^avöpov yvvr\ ’AXs^avÖQa 
f.6 XeyofiEvr]. Adxr] Ti/ygävr\v xöv xöv ’Aqiaevicdv ßaaiXea fjörj |iev xfjg 
30 xöv Zöqgtv aQX'H? xexgaxr|x6xa, jtQoaeXäoavxa öe xoxe IIxoXE|xatöi xai 
xfyv JcöXiv IXövxa paöloog, xal xaxa xfjg ’louöalag jxovov odyl oxga- 
xEÖaavxa TtXfjd-Ei xe xotkaöxojv xal öögotg ßaaiXixoig xfjg ftaxtig exco- 
Xuoev. Oö xodxo öe xfjg ’lovöalag xöv Tlypavriv ditEoxriaEv, aXX’ ö 
xöv Toajxalcov ßaaiXfiüg AoöxouXXog EXTtEfj.tp'ö'Elg fxev xaxa Mtö'Qiöaxou 
3 5 xod xfjg üovxixfjg x^pag ßaaiXstog, sioßaXöv öe xfj xöv ’Aq|xevi(ov 
Xüjgqi öi’adxfjg JtEqpEuyöxog xod Mi&oiöäxov ejtI xrjv ’Ißr|plav ua- 
döv yap jtoX£(A£laöm xryv Jtaxplöa Ttypavrig EÜ^Ecog öve^eu^ev xal 
xpaxrffrElg xfj 71905 xöv AodxouXXov |waxTl 'Pto|xaloi,g tiTtoxslptog yk- 
yovEv. ’AXE^avöoa öe xfjg apx'HS töv ’louöaloov ■&' exog E^riyriaa- 
40 jxevt] xeXeux^, xal atmoxaxai [iäyr\ 'Ypxavö xal ’ApioxoßodXcp xolg 
aÖEXcpolg tceqI xfjg ßaatXEiag - xal xqoxei [xev ’ApioxößouXog xal 

XT)V ÖQ/JF JtEQLXl'O'EXai. 

c Ho(pör]5 6 'Hqööou Eig xf)v djtaxov XExpapxlav JtöXiv öxoöö- 
|xr]a£v Jiaga. Xl|xvr|v TEVEaapl Xeyohevt)v xfjg TaXtXalag, xal xadxriv 
45 £15 XlfXTjV XOd TlßEQLOU, TlßEQlÖÖa TtQOÖTiyÖQEDOEV. Kax’EXElVOV 

xöv xpövov aöqTi'ÖEig 0 atoxfip f||xöv Tr(aodg Xgiaxog xaftög adxög 
f|ßouXfjfh] xöv axavgöv ÖTtopivEi. 

ITu06(t£voi yäg ol cruv xö OdEOTtaaiavö axpaxiöxai xa c Teqo- 
aöXu|ia TtoXiooxodvxeg xag xöv TtoXXöv ßaaiXscov xeiQoxoviag iojtö 
50 xöv Exacrcaxoö axQaxojxEÖcov yivofAEvag, avdyxr) xf|v xöv c Pa)|xaicov 
apx^v OuEöJtaaiavtp JtEQixidEaaiv. Kaxaoxag öe xoöxov xöv xqöjxov 
ßaaiA-EÖg Ao^EXiavov uev xöv veöxeoov aüxod Jtalöa ejxI xt)v Töut]v 
f.6 v jtgoitepuiEi BiXEMico (taxrjaöfXEVov, adxög bk %(ogEi xrjv kn'Aiyvluxov 
xal ’AXE^avÖQEiag, xal xoö BixeKXIou acpayevxog imö AojxExiavoi) 

53 ngog xfjv Ta)(xr)v avaysxai' xal xvgw&eloav avxiö xrjv ägxrjv vjtö 
te xfj 5 ysgovoiag xal xcöv iravxaxoü axQaxEujidxov niQEjtövxwg xcö 
Twfiaixä) xöajxcp öif|vua£ xöv djtavxa xpövov xfjg e^oualag. Kal 
xaüxa (xev xjoxeqov yEyövaaiv. 

Tlxog öe 6 jtQEaßijXEQog Jtaig ejtI xfj xöv 'IeqoooX'üu.wv 
60 xoxe xaxaX,£i(pdelg ^oXloqxloi aigelxai aüxa xaxa xpaxog. Kal 

xd xeixt] xaxußaXöv Eig EÖacpog xöv xe vaöv evetcq^oev, dvaxQE^ag 
jtavxajraaiv xö £ßöo(xr]xoaxö exei [xexö xrjv aöxoü OLxoöou,f)v xrjv 
ÖTtö 'Hqööod y£vo(X£VT)v, xal noXkäg xöv ’louÖaicov uDQidöag ev 
xalg JtQoßoXaig öiEXQTjaaxo. TeXeov öe xfjg jtöX,£0)g acpaviofxöv 
65 £Qyaad|XEvog ejtl xf]v Tö(ir|v öve^eu^ev, xal xod Jtaxpög (xexö 
XQÖ voug öiaöoxog ylvExai, jteoI Jtavxa xQ^axog yEvöfxEvog ßaai- 
Xevg. Toöxo xö xeXog xfjg 'IeqoooXijuojv dXöoEcog yEyovEV. 

AiayEyövaaiv odv djiö xfjg 'IsQoaoXö(icov xal xod vaod 
äXdjoewg xfjg ijjtö NaßouxoÖovoaoQ yEvouevrig Etog Odeonaoiavod xal 
70 TlxotJ xod adxod Jtaiöög au(xßaar|g ext| x' xal i|>' • aicö öe xfjg 
xxlöEtog xod vaod xal ö' exoug xfjg SoKojxövxog ßaaiAEiag ext( ö' 
xal X' xal g' xal ^a • aitö bk xfjg ’laxöß Eig Aiyun:xov sioöbov 
ß' xal 7t' xal g' xal r ß • otiö öe xfjg 'Aßpaan yewfiaEcog ß' xal 
o' xal v' xal ^ß ■ aTtö bk xfjg xod Nöe yEWfjaEoog ö' xal xal 
73 x' xal ,y • ajtö bk xod ’Aöa|x x' xal v’ xal b • xadög ev xtp 

xöv ’louöalcov y£ypa|Li(AEvox)5 vö| x(p xodg xpövoug öujXdoftEV axpißEiag 



IO 


I. Abteilung 


evexa xoü auvxaYp,axog - ejce'i öe Öiacpcovoüvxag aX>.f|Xoig iceqi xoüxo 
xoüg iaxoQioyQacpo'ug EÜQijxauEv ev xoig oixEioig auvxaypaai xoü 
atayöoüg öfAEA.ijaavxag. 

f-7 80 ’Ajtö yEwfjaEtog ’Aöap emg xoü Niöe yEwijaEcog ext] a/vt,- and 
öe xfjg Nwe y£wr|OEOjg Etog xoü xaxaxXuapoü ext] %' • and de xoü 
xaxaxXuapoü Etog xfjg y£ wr|cTS (og 'Aßgaau xE/frevtog tcqö öydoov Ixovg 
xfjg xoü Nwe x£Ä.£uxfjg ext] apß • öjtö öe y£vvr|0£tog 'Aßpaap Etog 
xfjg Eig Aiyimxov eiaööou xoü ’laxtbß ext] ot, • ajtö öe xfjg Eig 
8 5 Aiyimxov Eiaööou Etog xfjg s^ööox) exel^ev xtüv "Eßocdouv E^ayayöv- 
xog aüxoüg Mtoüaetog ext] uX ■ (i£xa de xf|v eE, AiyÜJixou e'^oöov 
Etog xfjg Big Xavavaiav aüxtöv eiaööou xat XEXEvxfjg de xoü Mtoüaetog 
ext} p' • ajtö öe xfjg eig Xavavaiav Eiaööou stog xtöv xpixtüv ’Iijooü 
xoü Naufj [AExä xeXeuxtjv xoü Mtoüaetog ap^avxog aüxtöv etog exeXeüxt]- 
90 oev xe • ajtö öe xfjg xeXeuxfjg ’lrjaoü xoü Naufj Etog xfjg ZaoüX ßa- 
aiXeiag xtöv xqixüjv xoü eövovg ÖQ^avxtov ext] tjo ■ ajtö de xfjg 
ZaoüX ßaaiXeiag etog xfjg aXtoaetog leQoaoXüptov xfjg üjtö Naßouxoöovöaoo 
y£vo|X£ vr)g xai xfjg Eig BaßuXtöva pexaaxaaEtog xtöv ’louöai- 
tov ext] • pexa xf]v aixpaXcoaiav etog xfjg Eig IlaXaitmvTiv 
95 EJtavööou xtüv ’louöaitov xfjg ejti Küoou xoü Xlepatöv ßaaiXetog yevo- 
pevxjg ext] o' • ajtö de xfjg Eig naXaiaxivrjv ex BaßuXtüvog ejtavö- 
öou xai xfjg oixoöoufjg xoü vaoü üjtö ZopoßaßeX yevop£VT]g etog xfjg 
aüxoü ÖETJXEQag aXtoaetog xfjg üjtö ’Avxiöxou xoü ’Ejticpavoüg yevo- 
pevijg ext] u' • and de xfjg aüxfjg aXtoaetog Etog xfjg oixoöoufjg 
100 aüxoü xfjg ÜJtö 'Hptpöou yevopEvrjg ******* oixoöo]tfjg xoü vaoü 
Etog xfjg xeXeuxaiag aüxoü aXcooetog xfjg üjtö OüeaJtaaiavoü xai 
Tixou yevopevTjg ext] o' • yivovxai xd Jtavxa ext] ^öux. 

Apparatus criticus 

I JTQÖXtü) cod. 

4 Meaojcoxafiiac] (itoonotauiav cod. 

6 XQarrjaavTog cod. 

9 JTaoaiyuTCUOig cod. 

10 eitavoöov cod. 

12 cod. 

13 cpapatöcod. 

15-22 numer i evidenter corrupti sunt 

,ßX^X| cod. 

17 vor cod. 

18 cod. 

19 öyöoov ut vid. cod. 

20 cod. 

22 ,ßyfet] cod. 

23 Toßöapos apud Josephum legitur. 

32 xe cod. 

34 xaxa cod. 

43 f| ^d)ÖT]5 cod. 

xexpapxiav] fortasse ep/opevog supplendum est. 

44 Fewt^oocq vel rewooapixig apud Josephum legitur. 

45 xaxexeivov cod. 

47 ÜßovtajJh] cod. 

53 ejtouyijjixov cod. 

60 xaxa cod. 

61 xaxaßaXtöv cod. 



P. Allen , An Early Epitomator of Josephus 


II 


65 

fiera cod. 

66 

rceputavra cod. 

70-75 

numeri evidenter corrupti sunt. 

70 

Oueojtaöiavoü] fortasse xf\<; vkö praeponendum est. 

75 

xattcog cod. 

77 

qxovouvTag cod. 

80-102 

numeri denuo corrupti sunt. 

80 

^avöT cod. 

84 

OOT cod. 

87 

staoöov cod. 

94 

^9T) cod. 

100 

locus corruptus est. 



EIN BISHER UNBEKANNTER BRIEF DES PATRIARCHEN GREGOR 
VON ZYPERN AN JOHANNES II., SEBASTOKRATOR VON THESSALIEN 

CLAUDIA RAPP/OXFORD 


Der codex Barocci 30 der Bodleian Library in Oxford, eine Handschrift des späten 13. 
oder frühen 14. Jahrhunderts, enthält neben Auszügen aus philosophischen und theologi¬ 
schen Schriften auch ein bisher unbeachtetes Fragment eines Briefes, der vermutlich vom 
Patriarchen von Konstantinopel, Gregor von Zypern, an den Sebastokrator und Herr¬ 
scher von Thessalien, Johannes II. Angelos Dukas gerichtet wurde 1 . Die historische Aus¬ 
wertung und Zuordnung des Textes wird uns weiter unten im Anschluß an die Edition 
und Übersetzung noch beschäftigen. 

Ich gebe hier zunächst eine kurze Beschreibung des Manuskripts: Beschreibstoff: östli¬ 
ches Papier; Größe: 12 x 18,5 cm; folia: II, 106, IV'; Lagen: 1X4 (4), 3X8 (28), 1X6 
(34), 6x8 (82), 1 X 10 (92), 1 x 8 (100), 1X6 (106); Neubindung, bei der die einzelnen 
Lagen zum Buchrücken hin mit Papierstreifen verstärkt wurden; griechischer Einband 
aus dunkelbraunem Leder auf Holz mit eingeprägtem Doppeladler und Zierleisten auf 
der Vorder- und Rückseite; im vorderen Deckel zwei Metallzapfen, im hinteren Reste 
von zwei Lederschlaufen; dunkel- bis hellbraune Tinte; Kapitelüberschriften, Initialen 
und Zierleisten teilweise in rot-oranger Tinte; verschiedene Hände. Der uns interessie¬ 
rende Text setzt mit Beginn einer neuen Lage auf f. 29 r ein - der Anfang ist wohl bei der 
Neubindung verlorengegangen - und endet in der Mitte von f. 31 v. Die Tinte in diesem 
Teil ist dunkelbraun, die Schrift sehr klein, aufrecht und eng. Der Schriftspiegel beträgt 
im Durchschnitt 10,2 x 14,8 cm mit 38 Zeilen von ca. 80 Buchstaben. Auf f. 29 r sind 
einzelne Buchstaben durch Schäden im Papier unlesbar 2 . 


CODEX BAROCCI 30, ff. 29r bis 31 v 

x 1_f|[Aiv scrtai ex xoüxcov öcpeXog. qpavojpev jtepi xarv ElJEQYExdyv I euyvtopo- 

veg xai pf| ditotpoitaioig epyoig rag öooqe äg apeißwpEÜa. oixovopf|ooouev 
auvexoog xe xai eüoeßöjg xa öoBevxa f|[tiv, tbg axotjocoixev eu, öoüA,e ayaBt: 
xai jaaxe 3 . otix eoxiv ö vuv xaipog dveaewg xai xgucpT)g, akVeQyaaiag xai 


1 An dieser Stelle möchte ich N. Wilson meinen Dank aussprechen, der mich nicht nur auf diesen Text 
aufmerksam gemacht hat, sondern mich auch bei der Arbeit daran immer wieder helfend und beratend 
unterstützt hat. Auch eine Anzahl der Konjekturen habe ich ihm zu verdanken. Ebenso bin ich I. Sevcen- 
ko für die Durchsicht der Vorfassung dieses Artikels und für viele wertvolle Anregungen zu Dank 
verpflichtet, und ähnliches gilt auch für C. Mango. Sämtliche Fehler und Unkorrektheiten gehen jedoch 
allein zu meinen Lasten. 

2 Siehe auch H. O. Coxe, Greek Manuscripts, Bodleian Library Quarto Catalogues I, korrigierter 
Wiederabdruck der Ausgabe von 1853, Oxford 1969, Sp. 48-49. Ein Vergleich mit einigen Schriftproben 

des Gregor von Zypern (cod. Vat. Chis. gr. 12 [R.IV. 12], ff. 5 r—2 5 r und ff.29^3 8 r), den mir S. Kotzabassi 
freundlicherweise ermöglicht hat, hat ergeben, daß es sich bei dem hier zu behandelnden Text nicht um ein 
Autographon handelt. Zu Gregor von Zypern als Kopisten vergleiche man jetzt D. Harlfinger, Einige 
Aspekte der handschriftlichen Überlieferung des Physikkommentars des Simplikios, in: I. Hadot (Hrsg.), 
Simplicius, sa vie, son oeuvre, sa survie. Actes du Colloque International de Paris (28 Sept.-ier Oct. 1985), 
Berlin/New York 1987, besonders die Addenda, S. 286 und Tafeln 4 und 5. Die jüngsten Forschungen von 
S. Kotzabassi haben allerdings gezeigt, daß der dort zitierte cod. Escor, ap III. 15 nicht von der Hand des 
Gregor stammt (briefliche Mitteilung vom 20. 2. 1988). 


CI. Rapp, Unbekannter Brief des Ptr. Gregor von Zypern 


13 


5 TC£>oaoxf|g. xaXr| qsv xai, f| tot) ßiou eur|[A£gia xai, EÜggoia, aXX’ötav tö 
0eiov öo|a£r|Tai, (f|vixa öe [aei^oov f| ^qfAia xaOiatatai xai 0£Ög eoti tö 
xivöuveuo[aevov 4 ), Jtavta EQQEtto, jcgög tö (xf| öv x^gEiToo xai atigai tauta 
cpEpEtoaav. 



10 aav euxXeiav tf}g avu>XE0gou ööi;r|g ot£of|aEiav 5 töv aöv toxEtöv; cbg |Aixgo- 
Xöyog au övrtog yoveug. yuvr| öe tig 6 X 6 xXr)gov otatötov xogöv autq) 0avdttp 
Exöoüvai TigoeiXeTO f) ögäaai ti JtQotoEtj)aa0ai Jtaga tö öiatExayfAEvav 0 eco. 
xaxEivr] |aev eßgaia ouaa [xai] Jtaiöag fejrta xai xouxoug aggEvixoug Exaoito- 
qpÖQTiaE xq> 0E(p 6 , au de ovde 0f|/-X) ev <ev> suaEßeia xai xgöjtoig XQ T ) aT °L5 
15 ßouXEi EX0Q£tpai, öjtwg av tötE jt£jtaggr]ai«a|i£VT] cpcovf) eucpgaivöfxevog 
EiJtrig- Löou, Eya) xai ta iraiöia, ä (aoi eöcdxev ö 0 EÖg 7 . 

3 . xai nt|v, tpqaiv, tö Aativaiv £0vog oüx ao£ß£g. Jtoia yag auvoöog xou- 
xoug dv£0£|tdtia£ xai r|fxdg oumAiyvua0ai xouxoig öieoteiXev; ou uia, a> 
ouxog, auvoöoc, aXX’öuoü auujcaaai. etcei ydg xai ai oixoufXEVixai xai ai 
20 tojuxai auvoöoi xai nag ö öfjqog ta>v ©Eocpögcov natEgcov töv acpaigouvxa f| 
ngoati0EVta ti ev xq> auußoXqi tfjg niatEiog üjtö avd0E(xa Eivai ngoatattou- 
aiv. jrgooti,0eaai ö’ouxoi xai tö E^f)g öfjXov xa0eaxr|XE xai ev tcp auvoöixq ) 8 
öe ExaatotE toi dva0euati jxagaöiöovxai. näai yag, (pqaiv, toig xoivrovouai 
toig aigEtixoig avaOeqa. xiveg youv oi td>v ’Agqevicov xoivtovixoi 9 xai tcöv 
25 Xouxcov tcov aigEti^övttov; oux ouxoi; Xiyei de xai ö xavcov* ec tig exxXqaia- 
axixr|V nagdöoaiv eyygacpöv t£ fj äygaqpov a0Etei, dvd0E[ia Eatto. öeugo, 
Xoutöv Xe^ov oux ouxoi tf)v ev£,uuov a0£xouai Ovoiav; oux ouxoi xaxa tf|v 
xugoqpayov xai tfjv jtgcotr]v t£aaagoxaotf|v Eßöofidöa xg£a ea0iouaiv 10 ; ou 
toig nvixtoig xai toig aiqaaiv Enjuaivovtai 11 ; ou xata Jtäaav TExgaöa 
30 xgeoxpayouaiv 12 ; au vr[ateuouaiv ev toig aaßßaaiv' 3 ; ou ngoöt|Xo)g oi lEgsig 
auxwv aoEXyaivouoiv; ou tauO’&tavta Jtaga rr)v exxXr) 0 iaotixr)v evegyouv- 
tEg Jtagaöooiv 14 xaO’exaoxov toutoav tqj dvaOeqati nagaöiöovtai; ei de xai 


3 Mt. 25,21. 

4 xivövveij^evov. 

5 OT£QQT]öaV. 

6 Macc. IV 8,3-17,1. 

7 Is. 8,18. 

8 Dieses Wort kann zweierlei bedeuten: es bezeichnet entweder einen „einzelnen Synodalakt oder eine 
Sammlung von solchen“ oder aber „in besonderer Weise ein feierliches, litaneiartiges liturgisches Doku¬ 
ment“, das nach der Beendigung des Bilderstreites 843 oder 844 abgefaßt und alljährlich am Sonntag der 
Orthodoxie verlesen wurde (P.-P. Joannou, Synodikon, in: Lexikon für Theologie und Kirche [LThK] 
s.v.). Dieser Text ist zusammen mit den späteren modifizierten Versionen ediert und kommentiert von 
J. Gouillard, Le synodikon de l’orthodoxie, Travaux et Memoires 2 (1967) 1-316. Dort läßt sich jedoch 
keine vergleichbare Belegstelle finden. Es ist daher anzunehmen, daß unser Text sich auf die erste Bedeu¬ 
tungsvariante bezieht, zumal das Anathema gegen Häretiker gewöhnlich den Abschluß der Kanones eines 
Konzils bildete (vgl. H. Vorgrimler, Anathema, LThK. s.v.) 

9 In der orthodoxen Polemik wurde im 13. Jahrhundert die römische Kirche häufig mit der armenischen 
in Verbindung gebracht. Siehe V. Laurent, J. Darrouzes, Dossier grec de PUnion de Lyon (1273-1277) 
(Paris 1976) 178L; J. Darrouzes, Le memoire de Constantin Stilbes contre les Latins, Rev. fit. Byz. 21 
(196}) 50-100, besonders S. 86f. und S. 99. 

10 Apost. Kan. 66, in: Rhalles-Potles (R-P), 2 üvraypa x 6W 0 eicov xai i£Qa>v xavövcov (Athen 1852- 
1859) II, S. 84; vgl. Nikephoros Homologetes, Kan. 33, R-P IV, S. 430. 

11 Vgl. Apost. Kan. 63, R-P II, S. 81 und Quinisextum, Kan. 67, R-P II, S. 462. 

12 Apost. Kan. 69, R-P II, S. 88. 

13 Apost. Kan. 66, R-P II, S. 84 und Quinisextum, Kan. 55, R-P II, S. 434. 

14 Vgl. J. Gouillard, art. cit., S. 53, Zeile 117-119. 



14 


L Abteilung 


6 o 


f 29 V 


65 


xöXXa 015 Jtaga xö EuoEßfeg evExovxai ög|xf|ori av xig öouvai ygacpf), ejuXei- 
ipei xouxov xai 6 XQÖvog aüxög öir]yoij|X£vov Is . 6 yoöv xaxa xi xoiHoig xoi- 
3 5 vovwv xe xai cruvajtTÖ|iEvog xai xrjg aüxcbv xaxaöixrig xa0iaxaxai xoivcovög. 

4. aXX’iacog av xig xai xi xoioüxov eqei, öxi e^eaxi xoig ßaaiXsuai Jtgög 
XuaixEXEiav xoü xoivoü xoiaüxa xoieiv airvoixeaia. EJtEiöf) yag xf)v xtbv 
jtoXXwv 6 ava§ agx'nv JiEQi^cbvvuxai, öjieq ouvoiöev Eivai auvoiaov, jtavxi 
XQÖjtcp öcpeiXEi p,£X£gx E °0 a ^ öoxei xaxa xi xaß Eixöxog Exxög. aXXa 

4° xofixo xai auxof) xou Jtggy|Agxog ggtoxriv x£xxr]xai xfjv dvaxQoxf|v. oü yag 
xo'OO’evexev 6 xgaxwv eig xö xfjg agx'HS btyog avf|x0Tl, iv’'U7iööeiy|xa fj xai 
jTQOXQOJtri Eig xö Evavxiov xoig ücp'aüxöv, aXX’dbg av [xaXXov xf) oixEia ava- 
ortgocpf] jtQÖg ExjtXrjQcpgiy IXxr) xwv xaö Xoiotoü evxoXidv. xai fif) jtgoqpaaEig 
ev afxagxiaig jcoifjxai 16 xai XiyEi xouxi avayxaiov xöxeivo xof|ai|xov, ouöev 
45 yag avayxaiöxEgov atoxrjgiag ty'ux'ng- xai öga jxoi xöv 0ai)[xaaiov ’E^EXiav 17 , 
ög xoü ßaaiXEtog xcbv ’Aoaugicov xaxa xoijxod axgaxojtEÖEÜaavxog oüx exei- 
vo f) xoöxo Jigoeipaaioaxo, aXX’EÖgaixe ©EQjxwg jtgög 0 eöv xai xf] EÜOEßEia. 
xa0OJtXiaau£vog Exaxöv dyöofjxovxa jcevxe xtov ex0Qwv x^iaöag öi’ayyE- 
Xixf]g EJtiaxaaiag öveiXe [xia vuxxi 18 . xoüxov |xi[xeia9ai xoüg |X£X£Jt£ixa ßaai- 
5° Xsig xaXöv, xoüxou t;r]Xoüv xö Osoaeßeg oxpEAiuov xai xö £Ü0£g, xai xaüx’aü- 
xoüg 19 |XExa xögiv 0 eoü Jtoieiv xai avOgtbjtarv ejujtgoaOev. axojrög yag ö 
xgaxdiv ev u.£öcp XE0£ixai, iva Jtäv xö ü:rcf|xoov jtgög aüxöv ßXfiJtov 20 xöv iöiov 
ßiov QuO(xi^r] xai Jtgög xö xqeixxov cce'i öiE^ayr) 21 . ei öe Jtäv xoüvavxiov 
jtagaxXr]aig jtgöxEixai jtgög xö x £ ie ov • • • <"dp ab xöv > xexi]it]xöxi Xöyov 
5 5 fjcpE^Ei xfjg ßXaßrig xdrv cxq/oixevojv 22 . 

5. öf-ioicoaig yag 0 eoö fj ßaaiX.Eia xeXei xai xa0tbg oxixog Jtavxi xqöjico Jtgög 
ao)xr]Qiav 10TJVEI GTjfAjrav xö ßgöxEiov, obxco öf| xai 6 ßaaiX.£iHDV xaig avEvöö- 
xoig aya0ougyiaig Jtavxag oixoöo|xeiv xgecoaxEi 23 . agxovxog yag [xt)öev xoög 
ägxouEVODg tbqpEXofivxog oööev a0Xi(bx£QOV, wg cpr]aiv 6 0Eiog Xoi)ööaxo|xog, 
xai ßEXxiov aöxw Ecrxavai xaxoo xai xwv xoö xavövog grjxwv uf| e^eoxü) 
öq06öo^ov avöga aiQEXixfj ovvanxeoQai yuvaixi |j.f|XE af|v aiQEXixw avöpi 
ytivaixa öq0ööo|ov t,ex)yvua0ai. ei öe xi xoioöxov au(ißf), axugov I xöv yajxov 
f|y£ia0ai xai xö a0£a|xov öiaX.i)£ö0ai ötjvoixegiov. ou yag xa auixxa p-iyvu- 
vai e^ectxiv ouöe xö jTQoßaxov X.ijx({) au|jJiXEX£a0ai. ei öe jrapaßf] xig xa 
jrag’fiLidw ögia0Evxa, acpogi^£a0(o 24 . ygöqpEi öe xai ö 0£iog Xguaöoxouog - 
jtoXXaxig ujt£[xvr]aa u[iag, ayaxrjxoi, xai JtdX.iv jtagaxaXd) [xf] auyxaxaßai- 
veiv xoig a0EOig aigstixoig ev xivi JtQayuaxi, fxf) ev ßQcouaxi xai Jtöfxaxi f] 
«piXCg f] axeasi f] aydjtr] f] Eigf|vr). ö yag ev xouxoig avxoig auvajtxö]i£Vog xai 
auyxaxaßaiviov aXXöxgiov eauxöv xa0iaxt]ai xf]g xa0oXixfjg ExxXr]öiag 25 . 

7° xai au0ig- ei xig öoxei cpiXog Eivai xibv aigExixdiv, Ex0gög xou Oeou xa0ia- 
xaxai. 


15 Vgl. Hebr. 11, 32. 

16 Vgl. Joh. 15,22. 

17 ’E|exiav. 

18 Regn. IV 19,35. 

19 taOxa toi) 5. 

20 ßXejtcov. 

21 Vgl. ,Kekaumenos‘, De officiis regiis, Kap. 17, in: B. Wasiliewsky, V. Jernstedt, Cecaumeni Strategi- 
con et incerti scriptoris de officiis regiis libellus, (St. Petersburg 1896, Ndr. Amsterdam 1965) 99, Z. 29-31. 

22 Vgl. Agapet, Ekthesis, Kap. 30, in: J.-P. Migne, Patrologiae ..., Series graeca (PG) 86/1, Sp. 1174 B. 

23 Vgl. Agapet, op. cit., Kap. 37, PG 86/1, Sp. 1176 B. 

24 Quinisextum, Kan. 72, R-P II, S. 471. 

25 Ps.-Chrysostomos, De pseudoprophetis, Kap. 8, PG 59, Sp. 563. 




C7. Rdpp> Unbekannter Brief des Ptr. Gregor von Zypern 


15 


75 


80 


85 


9° 


95 


100 


105 


110 


6. ovvoQq.<; xoivuv, aoipöxaxe aeßaaxoxpaxöpcDv, 6tc6ot)v xf)v Xi3|at]v EJta- 
yei xö auyyEveia^eiv xoig ’Ix[xx]aX,oig; e^eaxi öe aoi xal acp’eauxo’u xexpxipiö- 
aaa0ai xö xov jtpay[xaxog axoitov. ei yöp ex0pöv xiva E/Eig xal xöv aoi 
'UjroxExaynevov xeBeaaai xoöxcp (xu[xq)iA.ia^ovxa, otix ayavaxxeig; oö ßapecog 
cpepeig xal xijxtoplaig avxöv öeivaig Jtapaölöcog; jtög yotiv ad [xev xöv aöv 
ÖJtaixeig öoöXov xoti quXou aou eivai cplXov xal xoD exöpoti aot> ex0pöv, xöv 
öe 0eöv oö Xoyl^ri aöxö xoöxo jtap’rinöv aataixeiv; ei ö’iatog xal xiveg jtoxe 
TcaXoig xag djtoyövoug jtpoar|p|Aoaav, aXX’oöx ejuopxlag Jtpoßaang, auxe 
fxr)v Toofiaixfig ywoag atixoig djtoveur)0ELar]g, ot>x’a{>0ig xrjg ap^oaQeiorig 
djtoxXtvaarig eig xd xf]g Bpriaxelag xfjg Xaxivixfjg e0i|xa. aXX’er/ov ^iev aöxai 
lepeig xotig olxeloug xal xfj auvxpöcpü) etiaeßelp jtpoaefievov, xp^ipaxa öe 
xoig vup.cploig eig irpoixa jtapelxovxo xal r| xöv Tto[xalo)v apxr| öia yd[Aov 
ovö’öjrooaoöv rixpooxripia^exo. vüv öe xoaoöxou jrXr|0oug ev aig eiXf|(pei 
XÖpaig ö ’IxaXög ßXajtxofAevo'u xaxa xö aeßag xal xfig jraiöög xö yeyanrixöxi 
xaxa JtdvO’ 26 £Jto(A£vr|g, xal xö ödacprifiov aiüMTrjaofwxi. 


7 . xö ö’atJ xeIqioxov xal öXeöpiöxaxov f) xöv öpxcov eaxl Jtapaßaaig. afrrri 
ydp oöxco ocpoöpög xöv 0 eöv xaBojtXl^ei xal jiapo^vvei 6g xal xag oixiag 
xaxaßaXXeiv xöv ejuöpxtov ex 0Efi£0Xcov eaxaxtov xal xotig Xl0oug atixaug 
xal xd §tiXa öiöövai acpaviG|xö. xal elye [if| Jtei0p, aXX’afAfpißöXXwv et jtepl 
XOÖXOD, aXOTIE XOÖ JtpOCpf|XOU XoiJtÖV EIÖOV, CpT]CTl, öpEJtGVOV JtEXÖfiEVOV ev xö 
oöpavtp 6g [xev |xr|xiaxov 6g ö’ayav etipö xal rjxouaa /.eyoiJarig fpwvfjg- ela- 
EAEÖöexai xoüxo eig xöv oixov xofi öimjovxog £jil i|)e'uöei xö övopd fiou xal 


exxpltyei xal xotig XiGoug xal xd %v\a 17 xal iravoAeOpla jtapajtei*ipei, öjtcog 
av xal xaig e^f)g yeveatg qppixxöv 28 xal ajtö^oxov fj xö draopxeiv. xal ei- 


xöxcog - ei yap xö euopxeiv djrriyöpEDxai xal [Ar|ööXojg öpivdeiv vevofio0£xr|- 


xai, JtoX.X .6 (xä>J.ov xö ö 0 ex£iv xag öpxoofxoalag. apvriaig 0 eoD f| xJjEuöopxla 
eaxl xal ßapvxaxaig ejtmjuaig öjtöxeixai. 


8. xecpaXaiov xod Xö yov öi’f)v xrjv aixlav xd xouxuxa Jtpoßalvouaiv auvoi- 
xeaia' Jidvxwg öi’ecpeaiv ecpruxepou öö^r|g, öjuog äv ol ö(xexepoi exyovoi Lxl 
ixaxpö xfjg yng xaxaxvpiedöcoai xal xoig utoig xe xal vltovoig xöv vlöv öfiöv 
xal xöv 0uyaxepo)v r| axriJtxovxla xaxa yeveav xal yeveav xXr]poöoxr|0fi xctl 
ejrexxa[v]0fi eig öiryvexelav, ei oiöv xe, xd xfjg JioXi/^riXo'u xal ejrepdoxou 29 
dpxrjg. iöoj|xev xolvvv ei [xr) Jiav xovvavxiov ex xoöxou ax'fj,ßalvei xal aicpvl- 
öiog ejtexai öXe0pog, xal iva xd p,axpav jrapaöpanöjiev, oti yap xaipög 
Ejrexxdöriv ypacpeiv, xöv aöveyyug xal JtXfjaiov eig [Avr)ur|v eX0iop,ev. xlg oöx 
oiöe xöv eiiaeßeiag xpocpipiov 30 xal .xaveuxuxEöxaxov öeajtöxr]v, xöv xfjg ofjg 
ßaaiXeiag Jiaxepa, xöv dyyeXövupov Mixaf|X, öjtcog jiev JtoXön:aig 6cp0r^ ö|xoö 
xal xaXXuxaig 31 , öjrtog öe [Aeylaxoig ^ri^l 32 xag Ouyaxepag Jtpög ya(xixf]v e[x]- 
öeööxei ouvdqpeiav; 6 |aev yap xov xöv ’AXapavöv fjpxev eOvotig xoaoöxou, 
ö ö’exepag otix eXaxxovog 33 cpuXfjg. dncXri0öv0r|oav yovv 6g Aißavixiöeg X8- 
öqoi 34 ai exyovoi xovxov xal ai3yyovoi aal xal eig äQ%r\v <e>|xe<xe> 
(OQia0r]aav {ja|)ißd|xova, aKK aicpvr)g ^xcodeiaai ovv [ieyiaxcp Jiaxayq) xf)g 


z6 xata jeevO'. 

27 Zach. 5,1-4. 

28 (pguxtov. 

29 ejraiQdötox). 

30 TQÖqjrmov. 

31 Macc. IV 16.10. 

32 $ii(. 

33 iXaxxio. 

34 Ps. 91,13. 



I. Abteilung 


16 


XI S 


f 3 or 

120 


I2 S 


130 


135 


140 


143 


150 


*55 


xr)A.ixa0XT)g Tjyeixoviag exocpaiQujöeiTjoav xai öaxgtKov jtEJtov0£iaav a%ia. xL 
olq a xoö 6Xe0qo0 tö aixiov; oöxi xö ötacpogov xfjg 0QT)ox£iag xai oijx oq0o- 
öo^ov xoö (pgovf|[Aaxog; oi)/i xö ajtöfAOigav jiöXewv £00£ß(öv xfj Ö00O£ßo00T] 
auvmj)oa öqxTI xwv yajAßgdW; öia xaöxa f| xoü 0eoö ögyfj ejtl xoüg xfjg ötcei- 
Oeiag 0100g E3iEi0£(pQT30E xal xö jtgög uovi I (i6xr]xa xfjg xtbv 0uyaxEQO)V 
ßaoiAsiag JtQay^axEuOev XIVÖ0VO0 aKp0r| xai ÖJiooAeiac Tiagaixiov. xö öe öfj 
Hel^ov xfj5 xoö 0EOÖ Öixaioxgiaiag, öxi xai ato^EfAOV xaxeiXr|(pöxog ativ xoö- 
xoLg Jtagaxa^ajAEvog exeivoi [aev EaXwoav, ayEvvwg öe aöxög eöqojiexevoe 
xai 00g (I)exo XQOJiaioiJxo^g ex eiv Kai vixrycag fjxxrjg Eyvto aixicrug. 

9 . Cpoßr)0d)jA8V, Ö00O)Jtd), XÖ ÖJtÖÖEiyfAa. |XEXaVOl(Jl 08Q|lf) xöv öeov e^i- 
X,£( 00 (onE 0 a, xfjg jtQoorjKoiJOTjg 0£Qajt£iag a^KoooojAEv xoög axavöaAxoOev- 
xag, xd ölEaxcbxa evü) 0 (O[aev, xoög xgooöevxag oi xgtooavxEg iaoü)|A80a, xfj 
xEtpaXfj Jidvxwv xd öiaojxdmeva 00 va(p 0 (bfAEv fA8Qt|. xaxaXA.ay<öuev xq> eigr)- 
vagxT 3 Xoloxo) (bg av xfjv xofxou EJtiojtaoajAEVoi eövotav xai Eig xcb jtQÖaco 
0aggd>u£v f0£Ü> e^agxafusv xd xfjg EtauöogJ xai ufj gupoxivÖbvcog xfjv c&fATjv 
xoö ßio 0 vrjx<bji£0a, öx’ etjoooöixev jAvrja0d>jA£v ^aXrjg, xai [xf] Eaoxoig Jtavxa 
xai xfj f|jAEXEQ<jt qpQovf| 0 Ei Oagocbuev, 0eco E^agxwjAEV xd xfjg etatiÖog, xfj 
av[v](o0£v jtQOfAr|0£i<}t xd x«0’£auxot)g EJtixgEJtxojAEv. oböev ijjoxfjg xijxitoxE- 
qov vne q fjg xö oixeiov «ijxa Xgioxög e^e/eev, oööev t,oofjg jA£>lo 00 Tjg xeq- 
öaXEtbxEQOv. xaöxrjv jtavxoöajtfj jiE0ööq) £jutoQE 0 (bjAE 0 a, xaöxryv öjtoari öö- 
vauig xxf|0aa0ai EJt£iy(bjAE0a 35 . ßpa/ög ö ßiog xai Ttaouov (bg xajtvög xai 
ÖQifxöaaoov xö evöoOev ÖJtxixöv xoig jifj vfj(po 00 iv. f)öbg ö Jtagöbv xaigög xoig 
[[(ifj vfjcpoxaiv]] Et)00VELÖf|XOjg aöxöv j-raoioüai xai jcgög xd exeioe axrjvcbjxaxa 

XQEXO001V. 

xo. oööev ji£0’£a0X(bv Eig xövöe xöv ßi'ov fjyayouEV, ytiuvoi JtoofixOrjusv ex 
yaaxQÖg 36 , yxxjxvoi x<b xacpax JtaoaöiÖö(X£0a, y^jxvoi aöOig xai XEXoaxrjÄiofxe- 
voi 37 xco djiQoocoJtoA.fjjtxcp JtaQa 0 XTjaöjXE 0 a öixaaxfj. auöev f||xiv ouvxeXeoei ö 
jxajicovag 38 , ovöev övf|a£L xdxv Orjoaxgcbv xd xEL[Af|/aa. xqeiö. ßtv yd q 
XQilixdxoxv, 00 x döixrmaxcov, Öaauocpo(>iag, dXX.’o 0 jtX.£OVE|iag, E000Öixiag, 
äXX’ov xaxojroayiag. xag Ea0X(bv xj>0xdg ayaTcfjatojAEv, [xfj fxiafjooj[x£v. ö xf|V 
döixiav yaQ, (prjaiv, aycutdxv [aioel xfjv Ea0xfjv xj)0xf|v 39 . qpoßr]0cbjA£v xoög xoov 
jrxtoxwv xai jt£vfjxa>v xa0’f|jicbv otEvayfxoijg. evexe ydo, cprjOL, xfjg xaXautco- 
Qiag xcov Jtxcoxcbv xai xoö axevaynof) xcov Jt£vf|X(ov vf)v dvaoxf|oo|iai ^ey£L 
xögiog 40 . xoEL0oo)v [xix()d [AEpig [AExa öixaio00vrjg öjreg jroX.0XEXEiag aöt- 
xo0g 41 . f| jAEv yd q Jtagä 0eoxj Eii^oyeixai xai aö^Ei xai Eig TcXax00(xöv 8 ju- 
öiöcoaiv, al öe xaxagyoövxai xai Exqp000d)vxai xai (bg xovioQxög acpavi^ov- 
xai. jtoij xd)v jtpiv Ö0vaoxd)v xd xajAEia xai xoö xqwoö ta ßaXavxia; jxoö vöv 
f| ÖJtEQoxpLa xai f| ö(pgög xai xö 0 oßaQE 0 Ö[A£vov fj0og xai f| 0rjQi(börjg ö^jAfj; 
jtoö XO0XODV f| xaxa xaxv Jt£vf|xa)v djrf|V£ia, oi o(poöooi öiajrXrjxxiojAoi xai 
ayavaxxf|0Eig, ai x0Jtxf|0Etg, ai ößgEig, ai ÖQTiayai, oi Ex^ciEOjAoi; 00 x 1 xtav- 
xa xscpga öpdxai, 00 xövig ßpaxsia [Aixga oogqx 3tEgiygacpo(AEVT]; ouxi xfjg 
a 0 X(bv [Aox0Tjgiag xaxaßodrvxai xai xö xfjg yEEwrjg avajtxo 00 i jtög; xai ayav 


M EJtT|Ya)ne0a. 

,6 Vgl. lob 1,21. 

57 Hebr. 4,13. 

38 Hier wird der Text eine halbe Zeile tiefer und in etwas hellerer Tinte, aber von derselben Hand 
weitergeführt. 

39 Ps. 10,5. 

4 ° Ps. 11,6. 

41 Vgl. Prov. 15,16. 




Cl. Rapp, Unbekannter Brief des Ptr. Gregor von Zypern 


7 


d^itog öti Tfjg xou 0 eou öixaioxoicaag to jxöo e^exavaav. öixaiog yag xugiog 
xai öixaioauvag f)yajtr]aE 42 , xai, EUEgyEXEi [aev xoug cdöe xotax^opiEvoug, xoXa- 
^ei öe ys xoug xoÄ,aaxag. 

11. xoaauxr] yag xivcov f) ajtX.i]cma xai to Jtxofjaöai jtsgi xd xö^axa, öxi 
160 fiT) (xovov xoug öpioyeveig aöixouaiv avfrgawtoug, aXX’ouv xai xd xou Oeou 

lEgoauXouai, xai a.Qrcät,ovoi [aev xd xe^axa xcbv ExxXr)aicov, xcbv öe piova- 
axrigioiv xd xxrifiaxa. xai auxoi [aev, ei xiva xcbv cpogoXoyeiv XExayjxevcov 
ar)UEicbaovxa( jicog xd eauxcbv vocrcpi^6|Aevov, ötjiaeuoei, xa0£igJ;£i xai eoxö- 
rn [xai Eaxaxog] xaxcbaEi JioivrjXaxouai. xöv öe 0eov EJt’icrrig xouxoig oux 
165 oiovxai xcbv oixEicov Jtgaypiaxcov avxEXEo0ai xai Evöixtog xoX.a^£iv xoug ag- 
jtayag; moorig jtagajtXr|i;iag; xai 06a [aoi irag ö xd xcb 0E<b avaxi0£[A£va 
acpEXEQi^öuEVog xöv ’Avaviav xe xai xf|v Sartcpsigav, Jtcbg ouxoi xcbv xou 0eou 
voacpiaafAEVoi xoct«i)xt)c 6oyf|g EJt£iga0T]aav, xaixoi xai xcbv iöicov xExXocpö- 
xsg xox)|Adx(ov xai oux eE, <bv aX.X.01 0£<b acpiEgtooav 43 . dato yag 0eco euiaevi^e- 
xai ö xd oixEia xouxco jigoaEvsyxapisvog, xoaouxcp dEou cutoßouxoXeixai 6 
xd exeivou , cpeu, löioitoioupievog. xai 6 [aev xd sivai t||aiv exagioaxo, xd 
rcAouxeiv xe xai öuvaaöai xai ouxcog exeiv itEQicpavEiag, auxoi öe (at) svag- 
xoujaevoi xoig öo0eioi xai xd exeivou JigoaacpaigoupieOa. ev0ev xoi xai a 
E^Eiv öoxoufAsv, Ei |at| xa xa0’£auxoug öiog0obaoiA£v, auÄ.r|aouoiv £x<£>got.l 

12. öxi EJti tcoXv xd xoiauxa ÖiafAEVEiv xoig xXrjgovdpioig cpuaiv oux &xou- 
ai. xai [Aagxugoucri xcb Xöycp xou EuaEßoug ’lcoavvou xou Jtgo [Aixgou ßEßaai- 
XEUxöxog 01 uicovoi, Jtcbg aöo^oi eE, Ejucpavcbv xai ex JtXouxouvxcov cbcp0T|aav 
jtEvryrEg, xauteg xd noXKä öixaiojtgayouvxog exeivou xai EUOEßcbg ßioxEUOV- 
xog. öWi’ejcei oe|aveicov xai ar|xgoji6>.E0)v xoig ex öixaiou auvf)jtxEV akko- 

180 xgioig, ajtavxa ömgjtayriaav. xai ö [Aev agxi tag xouxcov eu0uvag eiajigat- 
XEtai, xoig öe oi EJtißouXoi xouxou eveunaOouai xai oi eE, auxou cpuvxsg 
öuoxuxcbg xouxcov crtEgovxai 44 . xouxo xai r|[Adg ÖEÖoixEvai jtgoar)XEi, xouxo 
ococpgovi^Eiv öeov r)[Aag xai öiaviaxav irgog xf|v xou 0 eou e|iXecooiv. qpoße- 
gov ydg xd Eig x^ioag 0 eou eputEOEiv 45 xai d/xaA.Eia0at xoaauxr]v dyvcopio- 
185 auvr|v. xaixoi xcbv ßaaiXucov oi Ji^sioug, aaX^ov öe ajtavxsg [Aixgou ösiv, ou 
xcbv 0£icov Ecpeioavxo [idvov, arikä xai iöicoxixfig aiaxgoxEgöiag ajtEaxovxo. 

13. [Augiocpogov jtoxe youv dXxdöa xf] Kcovoxavxivou JtöXsi EXXipiEvioaaav 
ö ßaad.eug a0gr|aag ©EÖcpiXog figsxo xivog auxr] xai xfjg ÖEajtoivrjg Eivai 
[Aa0cbv, Jiugog Eigyaaaxo nagavaXcopia xf] yapiExf] dgyiXcog itgooovEiöi^cov 

190 öxi vaux/aigov xouxov avxi ßaoiXewg Eigyaoaxo, xai ei fifAEig, cpaoxcov, tag 
xoivag [AEXEgxöpiE^a spuiogiag xoig ör][Aoaioig pif] dgxoupiEvoi xeXeoiv, Jtcbg 
av oi xEigcovaxxai xai uirotE^Eig t,f|ao)ai; xauxa ©EÖcpiX.og 6 aigEtixög 46 . xi 
ouv oi 6g0oÖo|ouvxEg fjpiEig; xaxöjav xouxou ajtoXEicp0(b[A£v xai ou fidXiaxa 
EJtEix0cb[AEV itgog xd xcbv EUOEßcbv ßaaiXecov dvaÖgapiEiv öixaitb|Aaxa xe xai 
195 xaxog0cb|Aaxa, a xouxoug [aev aaxagiaxoug [[aev] xavxau0a xai d^io^r]Ätb- 


170 


f.JOV 

175 


42 Ps. 10,7. 

43 Acta 5,1-10. 

44 Damit ist Kaiser Johannes III. Batatzes (1222-1254) gemeint, für dessen unmündigen Enkelsohn 
Johannes IV. Laskaris im Jahre 1258 Michael VIII. Palaiologos die Regentschaft übernahm. Nach der 
Wiederherstellung der byzantinischen Herrschaft in Konstantiopel im Jahre 1261 wurde Michael selbst 
Kaiser und ließ wenig später Johannes die Augen ausstechen. Siehe G. Ostrogorsky, Geschichte des 
byzantinischen Staates (München 3 1963) 359-372. 

45 Hebr. 10,31. 

46 Diese Geschichte findet sich zuerst bei Theophanes Continuatus, ed. I. Bekker (Bonn 1838) 88f. Zur 
Legendenbildung um Kaiser Theophilos im 13. Jahrhunden siehe Ch. Diehl, La legende de Pempereur 
Theophile, Seminar. Kondakov. 4 (1931) 33-37. 


2 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 



I. Abteilung 


f.},r 

230 


Taug ojteÖeiIev, exeiae öe ßaaiX.eiag xX.T|povöuoug öcpdapToug xai uioug 
Geoei 0eou; tivag; TouToug - töv ev ßaaiÄ-euaiv djtöatoXav ÖrjXaÖf) Ktovatav- 
tIvov xai töv ev ayioig peyioTov ©eoööolov, Toug auTou anoyövoug xai, iva 
|tt) xa0’Exacrtov Ä.eyw, navTag car^tog, 01 ttjv enixripov ßaaiXeiav cbg cpi^ov 
0 ew xußepvf|aavTeg tw ev oupavoig ßaaiXei auiAßaoiXeueiv acp{>öpTwg xaT- 
r]^iQ0r|aav xai (bg oixovopoi xaXoi töv epjtiOTeuOevTwv auToig 
[AaxapiaOevreg jtapa 0eou eig ttjv yaoav tou xupiou auTibv [xetcx nXeiarrig 
Tfjg Öo^rig Eia£Xr)Xu0aai 47 . 

14. TouToug ^rjXouv aupmavra |aev ßaaiXea xpewv, (bg Eni jtoXu öe Toug 
Hei^ovog ex 0 eou avTiXr|<'ip>ECog TETeu/ÖTag. ajtaiTT) 0 f|a£Tai yap exaoTog 
xara tö iöiov Taypia Tfjg niaTEwg Toug xaonoug xai w noXu jtap£[v] 0 £To noXu 
xai eiajipöijovTai 48 . toutwv töv ev 0 eov n 60 ov, tt|v ünep tou xaXou 
anouöf|v, twv öpo£f)vwv Trjv xriöepioviav xai oiovei naTpixfjv oropyf|v xai f| 
ßaaiXeia oou |Ai|AEia 0 ai ö(pe£Xei, ei xai Tig etepog, eneiöf) noXXfjv xai unep 
Toug aXXoug öpag nepi o e tou 0 eou tt)v £Jtioxonf|v. xaiToi au fxev eig eXdrtw 
apx^v exXripcaOrjg xai eupiapfj npög xußepvr)oiv, outoi öe [aei^w jtoXXw xai 
ÖuaxeQEöTEoav, xaxeivoig uev öXiya Ta npög tö apxr|y£T£iv eüoeßwg uno- 
ÖEiyuaTa, Tfj öe afj ßaaiXeia toöouto[v] vetpog npöxeiTai ßaaiXewv öpißpo- 
ßXuTouv twv xpeircövwv tt)v unorunwoiv. xai au (A£v ev eipijvrig xaipw TÖ 
axacpog TETa^ai Tfjg apxfjs nr|öaXiouxeiv, ei xai fAixpa napevoxXei xaTaiyig 
xai apTi, outoi öe ev eußoXaig acpoöpaig xai avTEfAßoXaig twv Tfjg rcovripiag 
nvEUfACtTwv TauTT]v i 0 uveiv ETaxOiiaav 49 . a 0 eiag yap Tucpwvixöv trjvixauTa 
nveuua xai EiöwXoXaTpiag euooxXuöwv avfjjtTeto, xai ev 0 ev uev xpixuuia 
aipeaewv enexufAaivev, exei 0 ev öe öiacpöpwv ötöoewv £öXt] jtpoaemnTev. ei 
toivuv outoi tö evavTiou|A£va axövTeg ToaauTa eig XijAeva owanxöv Tf)v 
ßaaiXeiav npoowp[Aiaav wanepei e % oupiag nXeovreg xai öperrjg anaarig 
EvajteXeicpOriaav orfjXai, ti epou[Aev f||A£ig (at) xaT’ixvia ßaivovTeg toutwv oi 
|at]Öev tö xwXuov npög Ta xaXa enayopievoi; 

15 . aXkä ofAixpöv (aoi, cpfjg, tö emßaXXov (Aepog Tfjg e^ouaiag xai ygeia 
jtoXXou, önwg äv eig npoxonf^v emöw. xai ti wcpEXfjaei, eine uoi, av0pw- 
nog eav töv auTÖv öXov xööjaov xepöf|ar) xai ^Tipuw0fj tt]v iöiav ipuxfiv 50 ; ij 
ßouXö[AE0a xai auToi axouaai- atppov, Taurri Tfj vuxt'i Triv ipuxf|v aou anai- 
touoiv anö aou. aöe f|Toipiaaag tivi eoTai 51 ; XaßtbfAev xaTa vouv Toiyapouv 
tou 0avaTou tö awpov xai eauToug I eniyvwpiev öti TpenToi, öti eu[Adpavroi, 
ÖTi wg av0og aypou £§av0ouvreg puxpp vöa(p TT|x6[AE0a 52 xai Tfj yfj wg ex 
yfjg övreg x«>vvupie0a. eToifAa^wpiev tö epya fjpiwv eig rr)v e^oöov. öaov yap 
öaov 6 epxöfxevog fj^ei xai ou xpoviei, xai [Aaxdpiog 0 öouXog öv 6 xupiog 
auTou eX 0 wv eupf|aEi ypryyopoüVTa 53 . ouöev f|(Aiv auvoöeuaei twv [twv] Tfjöe 
ev Tfj tou ßiou e^aywyrj. ouöev eig ßof|0Eiav eipETai ou JtXouTog, ou öö^a, 
oux aveaig. aXuaiTeXfjg töte f| noA.uTexvia xai euTexvia xai tö tou xX,f|pou 
axoiviapiaTa xai tö xpuooüqpfj xai noixiXa u(paa[AaTa xai oi Tipuoi piapyapi- 
Tai xai Ä.10OI xai twv wpeiwv 0 nXaTuapiög. axpilOTog ev xaipw tou öovötou 
xai 0 xp^oög xai 0 apyupog xai aTecpavwv ari^nvÖTrig xai innwv ayepw- 


47 Vgl. Mt. 25,14-28. 

48 Vgl. Agapet, op.cit., Kap. 5, PG 86/1, Sp. 1165 B. 

49 taxt)(ÄT)0av. 

50 Mt. 16,26. 

51 Lk. 12,20. 

52 Ps. 102,15. 

53 Mt. 24,46. 


Cl. Rapp, Unbekannter Brief des Ptr. Gregor von Zypern 


f 3 IV 


Xia 54 xai Jtoifxvia xal ßouxöXia xal öaa ex yfjg övta xfj yfj JtaXiv svajtofxe- 
vouai 55 . 

1 6. xaköv ecpööiov eig xr|v fj-axoav exeivr)v öööv xai ejtavoöov aöOig jxf) 
exouaav xajTeivooaig eig 0eov xai tö oieaÖai yrjv xai ojtoööv eauxov, e|o|xo- 
X6yr]aig xaöagd xcov f|[Aagxri^Eva)v, [xexavoiag öaxguov, exxevf|g jtooaex'X'n, 
axvxoißri xagöiag 56 , Ttevf|xa>v au|AJcaöeia, ayveia ipuxfjs, itXeove^iag djtoxr), 
öixaioaövrig egtog xai ayd-Jt^g xfjg eig 0eöv eiXixgiveia. xaöxa xö xfjg yeevt]g 
aßewöouai Jtög, xaöxa xo axöxog Xöouai xö e^cbxegov, xaöxa xoö ioßöXou 
Xuxgoövxai axcbXrjxog, xaxajtaöouaL xöv xarv ööövxaxv ßguyuöv 57 , xö apuxet- 
vöv xoö xagxdgou aXXoioöaiv eig OöXiJhv xai xöv ÖTtagöxXr]xov jtaga|xu- 
Ooövxai xXaud[AÖv. a0Xiov yäg övxwg xai acpoöoa eXeeivöv xö uaxguvöfjvat 
0eoö xai jtUQi evajtoggupfjvai xq> f|xoip,aö|xevcp xoig öaifAoaiv. ev0a 7tev0og 
döiynxov xai avövr)xov xai öir)vexf)g xai acpoögd [AexaueXeia, ev0a xfjg 
jtgoxegag ^ojfjg emjrööriaig xai ö xf|g [xexavoiag ^xeixai xaigög. eXeeivöv 
xai xö xa>gia0f)vai xoö yXvxvrärov xai ev0eox> (pcoxög xai xq> d(peyy<e>i 
axöxei Jtagajre(i(piHivai. juxgöv öjxoö xai xö djtojadf|vai xoö xfjg xgucpfjg 
jcagadeiaot) xai itagaöoOrjvai eig ßgcbaiv xcb axoiuTjxG) axa)Xr]xi. ejttböuvov 
xai xö axegii0fjvai xoö oöv ayyeXoLg ö|xveiv xöv 0eöv xai xoög ööövxag 
ßgö/eiv aei xai ööögeaöai, aviagöv xai xö exjteaeiv xoö 0aXjrea0ai xoig 
ögexxoig xöXjtoig xoö ’Aßoadfx xai xa> xgi)[X|xcoöei xagxdga) jtgooo[uXeiv. 

17. xö öe xfjg Xöjrng cpogxiov, xfjg öe aiaxövr[g xö ßaoog xai xf|v avÖJtoioxov 
ßaaavov jtoia yXcbaaa excpgdaei; aöxr] yäg aöxr) f| xoö JtQoacbjtoij r|[x<i)v 
evxgojtr) öjtegexjtegiaaoö exxrjxei xai öajravg xai a'uurtviyei xai xaxaga- 
a0ai xaxavayxa^ei xf]v Jtgiv ^o)f|v. xai yag exaaxog f||xcbv (bg ifxaxiov [teXXei 
xd eavxoö evöeööaöai egya, 01a av xai eiad 8 , xai örinoaieöeiv evamiov xoö 
jtayxo0(i,iou exeivou 0edxoou. öiö xoöxo ab [xjiag bi %a [xagxögcov eXeyxexai 
xai Xa0eiv oööeig aOevagög, oöö’eig aöxö xö ßgaxöxaxov. iöoö yag, cpr)aiv, 
dv0g(ojrog xai xö egyov aöxoö, xai exaaxog xaxa xö iöiov egyov fj öo- 
|aa0r|aexai fj aiaxxiv0r)aexai 59 . 

18. 6 xaöxa xaxa öiavoiag auvexwg Xoyi^önevog xai jtqö ö|x(xdx(ov exwv 
xöv xfjg ijjuxfjs aöxoö x^giaixov, xö tpgixxöv 60 exeivo xai aöexaaxov öixa- 
axfjgiov xai xf)v öixaiav xai öjtagaXöyiaxov xoö 0eoö xgiaiv xai xfjv aireax- 
xaiav xaxa xcov ÖJTeuöövojv ajröcpaaiv xai xaxaöixrjv xfjv uexd xoö aaxav 
xai xf]v aXrjxxov xai avÖJtoioxov xi^oogiav, aM.oia>0fj av Jtavxcog xf|v 
agioxriv öM-oitoaiv, ei |xf) Xi0og, ei |xf) aiör] gog axeyxxog f) 61 xai djtoaxfj xtov 
aiaxiaxtov egytov xai 0eq> öi’evagexou jroXixeiag oixeLO)0fj, ÖJtcog av xav- 
xaö0a [Aev (bg cpoivd; dv0f|ai] 62 xf|v yXvxeiav xai jroXaavöfj jrgoiejievog 
Xgriaxovgyiav, piexa öe Jtöxjiov ev oix(p xugioi» jtegupavwg piexacp()xeu0fj xai 
tbaei eXaia xaxalxagjtog 63 ev aöXaig xoö 0eoö f)[i.<öv e^evxgvqpg xoig oixeioig 
xagjcotg. aXX’oöx oöxa) xai oi 0eöv ö[xoXoyoövxeg eiöevai xai xoig 7iovr]goig 


54 äysQOxict. 

55 Vgl. Eccl. 40,11 und 41,10. 

56 Vgl. Is. 61,1. 

57 Vgl. z.B. Mt. 8,12. 

58 Vgl. Agapet, op.cit., Kap. 60, PG 86/1, Sp. 1181 C. 

59 Vgl. Eccl. 16,12 und Prov. 24,12. 

60 (pQUXTOV. 

61 et. 

62 Vgl. Ps. 91,12. 

63 Vgl. Ps. 51,10. 




20 


I. Abteilung 


280 


285 


290 


295 


300 


8 Qyoig \ir\ &QvoiJ[ievoi, aXX’vjieQvtyo'uuevoi X 8 xai eJcaiQÖuevoi- (bg ai axaQ- 
Jtoi xov Aißavou X8ÖQ01 \iex'ov jcoXü öXXuvxai xai xq> aiamcp djtopQijrxoiJV- 
xai 7 CUQL. 

19. xig aocpög xai auvf|aei xauxa 64 xai <ov> ajtetioei öjcöot] Öuvauig xrjv 

p,ev tÖiav x8QÖavai T( ^ v & w Aör) öe \ir\ jieiQa0ryvai xaxarv, aXkä xfjg 

ev otJ^avo) aJtoX,a0aai |xaxaQiöxr]XOg; 8V0a öiaiam^ovaa 8a3xX8ia xai xö 
Xd|jjt8iv VKEQ i]kiov aöyag, £v0a 0ü|ir)öia atöiog xai xd xojv ayyetaov eyxcb- 
[iia, sv0a djcoaxöX,a)v 9 qövoi, jiaxQiaQxöv öo^a, [xaQXUQCDV oxetpavoi, 
8V0a ötxaicov jtavxwv f| xXr]QOUXta, &v0a r\ aQQijxog 08OJtxia xai xaxä 
jx808^lv 08coaig xai r| fX80’djtavxo)v ayicov ovvavXia xai övömf\via xai [xexou- 
oia xd>v dvaq^aiQexov xeQatvcov xai xo üpveiv ouvapa xaig voepaig oxQaxiatg 
xov aaiyijxov ujxvov xf\ xqiöt|A,up 08 oxtixi fev cpami ä<pQäoxov äyaMiäaecog. 
d)v fxexaoxeiv, d>v ajtotaxöaai a§iü)08iT)[Aev a qöijv Jtävxeg, 6 extaxxög Xaög 
xoO XqioxoB, xo ayiov e0vog, xö ßaatXeiov ieeaxeufxa 6 *, 01 xcp xifucp e^covr]- 
08VX8g xai jt8Qixeixta08Vxeg aifxaxi xov öijpxovQyov xai aooxfjQOg f||iä>v Xqi- 
0X00. 

20 . Xqiox 8 oval;, xq> e\icü xctQixov^fxco oeßaöxoxgaxoQi xdQiaat \iexgi \ia- 
xqöv xf|v xaxoo ^cof|v xai 80öai|xovä xai xr)v avco ^cof|v xai ßaaitaxav xfjv 
fcjtouQaviov, ÖJTWg av avfxßaoiXevcDV 001 xcp Jtejtoirixöxi ae fxev ajtavaxcog 
aivf), eavxöv ö’fejtaivf] xf^g xaXfig evßovAxag, öxi jtövarv JtQoaxaipcov aicoviav 
avajtaxiaiv avxijMa^axo. aAAcog yaQ evpoiQTiaaL xavxrjg e^eivai ovx av xig 
öuaxuQLoaixo. 


ÜBERSETZUNG 

1. ... daraus wird uns Nutzen erwachsen. Laßt uns den Wohltätern gegenüber wohlgesonnen erschei¬ 
nen und nicht mit Widerwärtigkeiten die Gaben erwidern. Laßt uns verständig und fromm das uns 
Gegebene verwalten, damit wir hören: Recht so, du guter und getreuer Knecht. Jetzt ist nicht der Moment 
für Nachlässigkeit und Schwelgerei, sondern für Tätigkeit und Wachsamkeit. Zwar ist auch des Lebens 
Annehmlichkeit und leichter Fluß schön, doch wenn das Göttliche in Betracht gezogen wird (da ist ja die 
Strafe recht groß und Gott ist es, der in Gefahr gebracht wird), dann soll alles sich davonmachen, sich in 
nichts auflösen und die Winde sollen es davontragen. 

2. Doch sag mir, der ich es gerne wissen möchte: Wurdest du deswegen Vater, damit sie des wechselhaf¬ 
ten Ruhmes wegen deinen Nachkömmling der unvergänglichen Ehre berauben? Wahrhaftig, was für ein 
kleinmütiger Vater du bist! Eine gewisse Frau jedoch zog es vor, die gesamte Schar ihrer Kinder dem Tode 
selbst zu überantworten als sie dazu anzuhalten, Gottes Gebot zuwiderzuhandeln. Und diese nun, eine 
Jüdin, hat sieben Kinder, und sogar Söhne, Gott dargebracht, du aber willst nicht einmal eine Tochter in 
Frömmigkeit und guten Sitten aufziehen, so daß du einst deine Stimme frei erheben und freudig sagen 
kannst: Siehe, ich und meine Kinder, die mir Gott gegeben hat. 

3. Und doch, sagt er, sind die Lateiner nicht gottlos. Denn welche Synode hat sie mit dem Anathema 
belegt und uns verboten, mit ihnen zu verkehren? Nicht nur eine Synode, mein Lieber, sondern überhaupt 
alle. Denn sowohl die ökumenischen als auch die Lokalsynoden und alle heiligen Väter ordnen an, daß mit 
dem Anathema belegt wird, wer beim Glaubensbekenntnis etwas wegläßt oder hinzufügt. Sie aber fügen 
etwas hinzu und die Folge davon ist offenkundig und im Synodikon fallen sie jedesmal unter das Anathe¬ 
ma. Denn, so heißt es, über alle, die mit den Häretikern Gemeinschaft haben, wird das Anathema 
ausgesprochen. Wer ist es denn, der mit den Armeniern und den übrigen Häretikern Gemeinschaft hat? 
Nicht diese? Auch der Kanon besagt ja: Wenn jemand die kirchliche Überlieferung, sei sie geschrieben 
oder ungeschrieben, mißachtet, soll er unter das Anathema fallen. Doch auf, sage mir weiter: Mißachten 
sie nicht das gesäuerte Opfer? Essen sie nicht Fleisch in der Woche vor der Fastenzeit und in der ersten 
Fastenwoche? Verunreinigen sie sich nicht mit dem Erwürgten und dem Blut? Essen sie nicht den ganzen 
Mittwoch über Fleisch? Fasten sie nicht am Samstag? Begehen ihre Priester nicht vor aller Augen Frevel? 


64 Hos. 14,10. 

65 1. Petr. 2,9. 




Cl. Rapp , Unbekannter Brief des Ptr. Gregor von Zypern 


21 


Fallen sie nicht, indem sie all das entgegen der kirchlichen Überheferung betreiben, für jede dieser 
Handlungen unter das Anathema? Wenn sich aber jemand anschicken würde, auch die anderen Dinge 
aufzuschreiben, in die sie aller Frömmigkeit zuwider verwickelt sind, wird ihm die Zeit bei seiner Be¬ 
schreibung ausgehen. Wer nun in irgendeiner Hinsicht mit ihnen Gemeinschaft hat und in Berührung 
kommt, den trifft auch dieselbe Verurteilung wie sie. 

4. Aber vielleicht wird einer auch etwas ähnliches einwenden wie: Im Interesse des Gemeinwohls ist es 
den Kaisern gestattet, solche Heiraten zu schließen. Denn da der Herrscher mit der Herrschaft über die 
Menge bekleidet ist, muß er mit allen Mitteln verfolgen, was er als nützlich erkannt hat, auch wenn es in 
gewisser Hinsicht widersinnig erscheint. Doch dies kann ja am einfachsten aus der Sache selbst heraus 
widerlegt werden. Der Machthaber wurde nämlich nicht deswegen zur Höhe seiner Herrschaft erhoben, 
damit er für seine Untertanen Beispiel und Ermunterung zum Gegenteil ist, sondern um sie vielmehr 
durch seinen eigenen Lebenswandel zur Erfüllung der Gebote Christi zu bringen. Und er soll bei seinen 
Verfehlungen keine Ausflüchte machen und sagen, daß dies notwendig und jenes nützlich sei, denn nichts 
ist notwendiger als die Rettung der Seele. Und sieh doch nur den wunderbaren Hezekias, der, als der 
König der Assyrer gegen ihn zu Felde zog, nicht diesen oder jenen Vorwand suchte, sondern voller Eifer 
bei Gott Zuflucht nahm und mit Frömmigkeit gerüstet in einer Nacht 185000 Feinde mit dem Beistand 
der Engel zunichte machte. Schön ist es, wenn die nachfolgenden Könige ihn nachahmen, nützlich, wenn 
sie seinem Glauben und seiner raschen Bereitschaft nacheifem und wenn sie dies mit der Hilfe Gottes und 
der Menschen, die ihnen voran gegangen sind, tun. Denn als Vorbild ist der Herrscher in die Mitte gestellt, 
damit alle seine Untertanen, indem sie auf ihn blicken, ihr eigenes Leben einrichten und ständig zum 
Besseren streben. Wenn er aber ganz im Gegenteil eine Ermunterung zum Schlechteren darstellt, wird er 
dem, der ihm die Ehre verliehen hat, Rechenschaft für den Schaden an seinen Untertanen ablegen. 

5. Denn die Herrschaft ist ein Ebenbild Gottes, und so wie dieser alles Sterbliche in jeder Weise auf die 
Erlösung hin ausrichtet, so soll auch der Herrscher mit großzügigen Wohltaten alle erbauen. Nichts ist 
nämlich schlimmer als ein Herrscher, der seinen Untertanen nicht förderlich ist, wie der heilige Chryso- 
stomos sagt, und es ist besser für ihn, sich unter das Wort zu stellen, das auch im Kanon geschrieben steht: 
Weder darf sich ein orthodoxer Mann mit einer häretischen Frau verbinden, noch darf eine orthodoxe 
Frau einen häretischen Mann heiraten. Wenn aber ein solcher Fall eintritt, soll man die Ehe für ungültig 
halten und die ungesetzliche Heiratsverbindung auflösen. Denn das nicht Mischbare kann man nicht 
mischen und man kann die Herde auch nicht mit einem Wolf zusammenbringen. Wenn aber jemand 
unsere Bestimmungen Übertritt, soll er exkommuniziert werden. Auch der heilige Chrysostomos schreibt 
ja: Oft habe ich euch ermahnt, ihr Lieben, und wieder bitte ich euch: Laßt euch in keiner Angelegenheit 
mit den gottlosen Häretikern ein, weder in Speise und Trank, noch in Freundschaft oder Lebenseinstel¬ 
lung, noch in Liebe und Frieden. Wer nämlich darin mit ihnen in Berührung kommt und sich mit ihnen 
einläßt, entfremdet sich selbst von der katholischen Kirche. Und an anderer Stelle: Wenn jemand offen¬ 
sichtlich ein Freund der Häretiker ist, dann ist er ein Feind Gottes. 

6. Siehst du nun, weisester Sebastokrator, welch großen Schaden die Familienpolitik mit den Italienern 
hervorruft? Du kannst ja auch aus deiner eigenen Erfahrung bezeugen, wie unangebracht die Sache ist. 
Wenn du nämlich einen Feind hast und bemerkst, daß dein Untergebener freundschaftlich mit ihm 
verkehrt, bist du dann nicht ärgerlich? Bist du nicht aufgebracht und erlegst ihm schwere Strafen auf? 
Glaubst du denn nicht, daß, so wie du von deinem Knecht forderst, ein Freund deines Freundes und ein 
Feind deines Feindes zu sein, Gott eben dies auch von uns fordert? Auch wenn vielleicht einige einstmals 
ihre weiblichen Nachkommen den Italienern in die Ehe gegeben haben, so wurde doch kein Eidbruch 
begangen, es wurde auch kein römisches Land an sie abgetreten und die Angetraute fiel auch nicht zu den 
Gepflogenheiten des lateinischen Glaubens ab. Sondern sie behielten ihre eigenen Priester und blieben bei 
dem Glauben, in dem sie aufgewachsen waren, ihren Bräutigamen aber brachten sie Güter als Mitgift und 
die Herrschaft der Rhomäer wurde durch die Heirat in keiner Weise geschmälert. Nun aber, da in den 
Gebieten, die der Italiener genommen hat, in so großem Umfang Vergehen gegen die Religion verübt 
werden und die Tochter dem Ehemann in jeder Hinsicht folgt, will ich gar das Verrufene schweigend 
übergehen. 

7. Das Übelste und Verderblichste jedoch ist die Verletzung der Eide. Denn sie erzürnt und erbost Gott 
so sehr, daß er sogar die Häuser der Eidbrüchigen von den äußersten Grundfesten her zerstört und selbst 
die Steine und das Holz der Vernichtung anheimgibt. Und wenn du nicht überzeugt, sondern darüber im 
Zweifel bist, dann höre nur den Propheten: Ich sah, spricht er, am Himmel eine Sichel fliegen, die war 
äußerst lang und sehr breit, und ich hörte eine Stimme, die sagte: Diese Sichel wird zu dem Haus 
desjenigen kommen, der bei meinem Namen falsch schwört, und wird die Steine und das Holz herausrei¬ 
ßen und völlig vernichten, damit auch bei den kommenden Generationen der falsche Schwur furchtbar 
und verabscheut ist. Und mit Recht: denn wenn schon das rechte Schwören verboten wurde und im 



22 


I. Abteilung 


Gesetz geschrieben steht, überhaupt nicht zu schwören, so gilt dies noch viel mehr für die Mißachtung der 
Eide. Der falsche Schwur ist Gotteslästerung und unterliegt schwersten Strafen. 

8. Der Gipfel dabei ist der Grund, aus dem sie solche Eheverbindungen betreiben: einzig und allein aus 
Verlangen nach vergänglichem Ruhm, damit eure Nachkommen auf lange Zeit über die Erde gebieten und 
damit den Söhnen und Enkelsöhnen eurer Söhne und Töchter das Zepter von Generation zu Generation 
vererbt und nach Möglichkeit die viel erstrebte und sehr begehrte Herrschaft auf Dauer ausgedehnt wird. 
Sehen wir also zu, daß nicht das ganze Gegenteil daraus resultiert und jähes Verderben die Folge ist; und 
um das länger Zurückliegende beiseite zu lassen - denn jetzt ist nicht die Gelegenheit, ins Detail zu ge¬ 
hen - wollen wir uns an ähnliche und nahe zurückliegende Ereignisse erinnern. Wer kennt ihn nicht, den 
Sprößling der Frömmigkeit und überaus glücklichen Despotes, den Vater deiner Herrschaft, den nach 
dem Engel benannten Michael? Wer weiß nicht, daß er viele und schöne Kinder hatte und daß er die 
Töchter den größten Königen in die Ehe gab? Der eine nämlich herrschte über das recht große Volk der 
Alemannen, der zweite über einen anderen, nicht geringeren Stamm. Wie die Zedern des Libanon mehrten 
sich die Nachkommen davon und deine Verwandten, und sie wurden zu hoher Herrschaft emporgehoben, 
doch plötzlich kamen sie mit größtem Getöse zu Fall und wurden aus ihrer ansehnlichen Führerschaft 
herausgeworfen und haben zu Recht Kummer gelitten. Was aber ist die Ursache für dieses Verderben? Ist 
es nicht der unterschiedliche Glaube und die unorthodoxe Gesinnung? Ist es nicht die Anfügung eines 
Anteils von frommen Städten an die unfromme Herrschaft der Schwiegersöhne? Deswegen richtete sich 
der Zorn Gottes gegen die Söhne des Unglaubens, und was man um des Weiterbestehens der Herrschaft 
der Töchter willen zustande gebracht hatte, erwies sich als Ursache von Gefahr und Verderben. Noch 
gewichtiger bei Gottes gerechtem Urteil ist aber die Tatsache, daß, als er sich im Krieg befand und sich mit 
ihnen zusammen aufstellte, jene gefangegenommen wurden, er selbst aber schmählich die Flucht ergriff, 
und daß er diejenigen als Verursacher der Niederlage erkennen mußte, in denen er geglaubt hatte, Vor¬ 
kämpfer und Sieger zu haben. 

9. Ich flehe euch an, lassen wir uns dies Beispiel eine Warnung sein. Laßt uns mit brennender Reue Gott 
um Erbarmen anflehen, laßt uns denen, die zu Fall gebracht wurden, die rechte Hilfe geben, laßt uns das 
Getrennte vereinen, laßt uns, die wir Wunden verursacht haben, die Verwundeten heilen, laßt uns die 
verstreuten Glieder mit dem Haupte von allen verbinden. Laßt uns Versöhnung suchen mit Christus, dem 
Friedensfürst, damit wir sein Wohlgefallen auf uns lenken und laßt uns auch in Zukunft auf ihn vertrauen. 
Laßt uns nicht leichtsinnig durch das Meer des Lebens schwimmen, sondern des Sturmes gewahr sein, auf 
daß es uns wohlergehe, und laßt uns nicht ständig auf uns selbst und unsere Einsicht vertrauen, sondern 
unsere Hoffnung auf Gott richten und unsere Angelegenheiten der himmlischen Fürsorge überlassen. 
Nichts ist kostbarer als eine Seele, für die Christus sein eigenes Blut vergossen hat, nichts ist einträglicher 
als das kommende Leben. Dies wollen wir uns mit allen Mitteln beschaffen, dies zu erwerben wollen wir 
uns mit aller Kraft beeilen. Das Leben ist kurz und vergeht wie Rauch und dem Unmäßigen trübt es die 
innere Einsicht. Der gegenwärtige Augenblick ist angenehm für diejenigen, die ihn in der rechten Geistes¬ 
haltung verbringen und zu den dortigen Wohnplätzen eilen. 

10. In dieses Leben haben wir nichts mitgebracht, nackt sind wir aus dem Mutterleib gekommen, nackt 
werden wir ins Grab gelegt werden, nackt und bloß schließlich werden wir vor dem unbestechlichen 
Richter stehen. Der Mammon wird nichts für uns ausrichten, und die Kleinodien der Schatzkammern 
werden uns nichts nützen. Von Nutzen sind nämlich Güter, nicht Ungerechtigkeiten, Großzügigkeit, 
nicht Habsucht, Gerechtigkeit, nicht Missetaten. Unsere eigenen Seelen laßt uns lieben, nicht hassen. 
Denn wer die Ungerechtigkeit liebt, spricht er, haßt seine eigene Seele. Laßt uns das Aufstöhnen der 
Bettler und Armen gegen uns fürchten. Denn wegen des Elends der Bettler und des Stöhnens der Armen 
werde ich mich jetzt erheben, spricht der Herr. Ein kleiner Teil in Gerechtigkeit ist besser als ungerechter 
Überfluß. Jener nämlich wird von Gott gesegnet und nimmt zu und mehrt sich, dieser aber wird vernich¬ 
tet und weggeblasen und verschwindet wie Staub. Wo sind die Schatzhäuser und Goldsäcke der früheren 
Herrscher? Wo sind jetzt der Hochmut, der Stolz, das großartige Gehabe und das heftige Auftreten? Wo 
sind ihre Härte den Armen gegenüber, die heftigen Auseinandersetzungen und der Zorn, die Schläge, die 
frevelhaften Vergehen, die Räubereien, die Erpressungen? Erweist sich nicht alles als Asche, nicht als ein 
wenig Staub, eingeschlossen in einem kleinen Sarg? Schreien sie nicht auf über ihre eigene Schlechtigkeit 
und entzünden sie nicht das Feuer der Hölle? Und ganz mit Recht, da sie das Feuer des gerechten Urteils 
Gottes entflammt haben. Denn der Herr ist gerecht und liebt die Gerechtigkeit, und er tut denen Gutes, 
die solcherart übel behandelt werden, die Übeltäter aber bestraft er. 

11. Bei manchen nämlich ist die Unersättlichkeit und die Aufregung über den Besitz so groß, daß sie 
nicht nur ihren Mitmenschen Unrecht tun, sondern sich auch an dem, was Gott gehört, vergehen und das 
Geld der Kirchen und den Besitz der Klöster rauben. Und wenn sie selbst aber bemerken, daß einer von 
den mit der Eintreibung Beauftragten ihr Eigentum beiseite schafft, verfolgen sie ihn mit Konfiskation, 



Cl. Rapp y Unbekannter Brief des Ptr . Gregor von Zypern 


23 


Gefängnisstrafe und dem schlimmsten Übel. Meinen sie denn nicht, daß Gott genauso wie sie an seinem 
Eigentum festhält und die Räuber gerecht bestraft? Von welcher Verblendung (sind sie denn)? Und jeder, 
der das entfremdet, was für Gott aufgerichtet wurde, soll nur auf Ananias und Saphira blicken, wie sie, da 
sie das, was Gott gehörte, auf die Seite schafften, einen solchen Zorn erlebten, obwohl sie doch nur von 
ihrem eigenen Besitztum unterschlagen hatten und nicht von dem genommen hatten, was andere Gott 
geweiht haben. Denn in demselben Maße wie jemand bei Gott Erbarmen findet, der ihm die eigenen 
Güter darbringt, so wird von Gott abgewiesen, wer sich dessen Güter einverleibt. Er nämlich hat uns das 
Leben geschenkt, den Reichtum, die Macht und den dazugehörigen Ruhm, wir aber begnügen uns nicht 
mit dem Gegebenen und nehmen uns auch noch das Seine. Wenn wir unsere eigenen Angelegenheiten 
nicht richtig lenken, werden andere daher auch das rauben, was wir zu besitzen meinen. 

12. Meistens sind sie nicht imstande, dies für ihre Erben zu bewahren. Dies bestätigen auch die Enkel 
des seligen Johannes, der vor kurzem Kaiser war, wie sie ehemals berühmt, und dann rühmlos, ehemals 
reich, dann arm wurden, obwohl jener im Großen und Ganzen gerecht handelte und einen frommen 
Lebenswandel führte. Doch als er sich ungerechterweise an fremdem Besitz von Klöstern und Metropolen 
vergriff, wurde alles geraubt. Und er muß nun dafür Rechenschaft ablegen, in diesen aber lassen es sich 
seine Widersacher gutgehen und seine Nachkommen sind ihrer unglücklicherweise verlustig. Dies sollen 
auch wir fürchten, dies sollen wir klug bedenken und bei Gottes Erbarmen Zuflucht nehmen. Denn 
furchtbar ist es, wenn man Gott in die Hände fällt und solche Unvernunft zum Vorwurf gemacht 
bekommt. Doch die meisten oder, besser gesagt, fast alle Kaiser haben nicht nur geschont, was Gott 
gehört, sondern sich auch der eigenen Habsucht enthalten. 

13. Als einst der Kaiser Theophilos sah, wie ein Lastschiff in Konstantinopel vor Anker ging, fragte er 
nach dem Besitzer, und als er erfuhr, daß es der Kaiserin gehörte, ließ er es in Flammen aufgehen und 
beschimpfte seine Gattin heftig, daß sie ihn anstelle eines Kaisers zum Seehändler gemacht habe. Und 
wenn wir, so sprach er, uns aus Unzufriedenheit mit den staatlichen Einkünften am allgemeinen Handel 
beteiligen, wie sollen dann die Händler und Steuerzahler überleben? So sprach Theophilos, ein Häretiker. 
Was also mit uns Orthodoxen? Wollen wir hinter ihm zurückstehen, und wollen wir uns nicht vielmehr 
bemühen, zu den gerechten und edlen Taten der frommen Kaiser zu eilen, die sie schon hier glücklich und 
nachahmenswert erscheinen ließen, die sie aber dort unvergängliche Erben des Reiches und durch den 
Ratschluß Gottes Söhne sein lassen? Wen? Die folgenden: den Apostel unter den Kaisern, nämlich 
Konstantin, und Theodosius, den größten unter den Heiligen, seine Nachkommen, und, um sie nicht 
einzeln aufzuzählen, einfach alle, die, da sie das vergängliche Reich zum Wohlgefallen Gottes, des Herr¬ 
schers im Himmel, gelenkt hatten, mit ihm in Ewigkeit herrschen durften, und die, da sie von Gott als 
gute Verwalter des ihnen Anvertrauten gepriesen wurden, mit größtem Ruhm zur Gnade ihres Herrn 
gelangten. 

14. Ihnen nachzueifern steht jedem Kaiser an, besonders aber denen, die von Gott größeren Beistand 
erfahren haben. Denn von jedem werden die Früchte entsprechend der eigenen Stellung im Glauben 
eingefordert werden, und wem viel gegeben wurde, von dem wird auch viel wieder eingefordert. Ihr 
frommes Streben, ihren Eifer für das Gute, ihre Sorge für ihr Volk und geradezu väterliche Liebe soll auch 
deine Herrschaft, wenn überhaupt jemand, sich zum Beispiel nehmen, da du Gottes Fürsorge in großem 
Ausmaß und vor allen anderen auf dir ruhen siehst. Und du hast ja eine Herrschaft geerbt, die kleiner und 
einfach zu lenken ist, sie aber hatten ein Reich, das um vieles größer und schwieriger zu lenken war, und 
sie hatten nur wenige Vorbilder für fromme Führerschaft, deiner Herrschaft aber geht eine große Wolke 
von Kaisern voran, die das Leitbild der Besseren wie Regen ausgießt. Und du bist in Friedenszeiten dazu 
bestellt worden, das Staatsschiff zu lenken, wenn sich auch kürzlich ein leichter Sturm bemerkbar macht, 
sie aber mußten die Herrschaft in den heftigen Winden und Gegenwinden der bösen Geister auf geradem 
Kurs lenken. Denn damals kamen das Sturmesbrausen der Gottlosigkeit und der scharfe Wind der 
Bilderverehrung auf, und von der einen Seite erhob sich eine dreifache Welle von Häresien, auf der 
anderen Seite aber ging ein heftiger Sturm verschiedener Aufstände nieder. Wenn nun diese trotz so 
großer Widrigkeiten das Reich in den rettenden Hafen gebracht haben, als wenn sie bei Windstille 
segelten, und Denkmäler jeglicher Tugend zurückließen, was werden dann wir sagen, wenn wir nicht 
ihren Fußspuren folgen, da uns nichts daran hindert, zum Guten zu streben? 

15. Doch klein ist der mir zugefallene Teil der Macht, sagst du, und es braucht viel, damit ich zu seiner 
Vergrößerung beitrage. Und was, sage mir, wird es dem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt 
gewinnt und seine Seele dabei Schaden nimmt? Oder wollen wir auch selbst zu hören bekommen: Du 
Törichter, in dieser Nacht werden sie deine Seele von dir einfordem. Wem wird dann nützen, was du 
angehäuft hast? Besinnen wir uns also darauf, daß der Tod keine Stunde kennt, und erkennen wir, daß wir 
selbst Wechseln unterworfen sind, daß wir bald verwelken, daß wir wie eine Feldblume aufblühen, um 
dann an einer geringfügigen Krankheit dahinzuscheiden, und daß wir aus der Erde kommen und dann 



24 


I. Abteilung 


wieder mit Erde zugedeckt werden. Unsere Werke wollen wir für den Abgang bereit machen. Denn er, 
der da kommt, wird sich bald einfinden und nicht auf sich warten lassen, und glücklich ist der Knecht, den 
sein Herr wach antrifft, wenn er kommt. Von den hiesigen Dingen wird uns nichts beim Abgang aus dem 
Leben begleiten. Weder Reichtum, noch Ruhm, noch Schwelgerei werden uns zur Hilfe kommen. Nutz¬ 
los ist dann der Kindersegen, die ererbten Ländereien, die golddurchwirkten und bunten Gewänder, die 
kostbaren Perlen und Edelsteine und die gefüllten Scheunen. Nutzlos sind im Augenblick des Todes auch 
Gold, Silber, das Glitzern der Diademe, die edlen Pferde und die Schaf- und Rinderherden, und alles, was 
aus der Erde stammt, bleibt wieder in ihr. 

16. Eine gute Versorgung für jenen langen Weg, der keine Rückkehr kennt, sind Niedrigkeit vor Gott, 
sich selbst für Erde und Staub zu halten, aufrichtiges Bekenntnis der Sünden, die Träne der Reue, 
ausgedehntes Gebet, Zerknirschung des Herzens, Mitleid mit den Armen, Reinheit der Seele, Enthaltsam¬ 
keit von Habsucht, Gerechtigkeitsliebe und Reinheit der Liebe zu Gott. Diese löschen das Feuer der 
Hölle, sie nehmen die äußere Dunkelheit, sie erlösen von dem Giftwurm, machen dem Zähneklappern ein 
Ende, verwandeln die Kälte der Hölle in Wärme und lindern das unerwünschte Klagen. Denn es ist 
wahrhaftig schlimm und höchst erbärmlich, von Gott entfernt und in das von den Dämonen bereitete 
Feuer geworfen zu werden. Dort ist unaufhörliche und vergebliche Qual und beständige und heftige 
Reue, dort ist Sehnsucht nach dem früheren Leben und man sucht nach dem Augenblick der Bekehrung. 
Erbärmlich ist es auch, vom süßesten und göttlichen Licht ausgeschlossen und dem lichtlosen Dunkel 
überantwortet zu werden. Bitter ist es zugleich auch, vom Paradies des Genusses ausgestoßen und dem 
immer wachen Wurm zum Fraß vorgeworfen zu werden. Jämmerlich ist es auch, nicht mit den Engeln 
Gott preisen zu dürfen und ständig mit den Zähnen zu klappern und zu klagen, schmerzlich ist es auch, 
sich nicht in Abrahams ersehntem Schoß wärmen zu dürfen und in der eiskalten Hölle zu bleiben. 

17. Welche Zunge wird aber das Gewicht des Leides, die Last der Schande und die unerträgliche Folter 
benennen? Denn diese Erniedrigung unseres Angesichts bringt das frühere Leben vollständig zum 
Schmelzen, braucht es auf, erstickt es und zwingt dazu, es zu verfluchen. Und jeder von uns wird seine 
Werke, welcher Art sie auch sind, wie ein Gewand tragen und Öffentlich vor jenem weltumfassenden 
Theater auftreten. Dadurch wird jeder ohne Zeugen überführt und niemand ist imstande, auch nur das 
Geringste zu verbergen. Denn siehe, spricht er, der Mensch und sein Werk, und jeder wird seinen Werken 
entsprechend Ruhm oder Schande ernten. 

18. Wer dies aber ständig in seinem Sinn bedenkt und den Abgang seiner Seele vor Augen hat, jenes 
schauerliche und unbestechliche Gericht und das gerechte und unfehlbare Urteil Gottes, die grausige 
Rechenschaftsablegung, die Strafe bei Satan und die unablässige und unerträgliche Vergeltung, der wird 
wohl gänzlich die beste Veränderung erfahren, wenn er nicht aus Stein oder hartem Eisen ist. Und er wird 
wohl von den schändlichsten Werken Abstand nehmen und bei Gott durch seinen tugendhaften Lebens¬ 
wandel Wohlgefallen finden, damit er schon hier wie eine Palme gedeiht im Streben nach süßen und reich 
erblühenden guten Taten, damit er nach seinem Tode aber glorreich ins Haus des Herrn umgepflanzt wird 
und sich wie ein voll behangener Ölbaum in den Hallen unseres Gottes an seinen Früchten erfreut. Aber 
denjenigen, die zwar behaupten, Gott zu kennen, und doch von den schlechten Werken nicht ablassen, 
sondern aufgeblasen und hochmütig sind, geht es nicht so: wie die unfruchtbaren Zedern des Libanon 
gehen sie nach kurzer Zeit zugrunde und werden ins ewige Feuer geworfen. 

19. Welcher vernünftige Mensch wird dies einsehen und sich nicht mit aller Kraft beeilen, seine eigene 
Seele zu gewinnen und nicht die Übel im Hades zu erfahren, sondern die Glückseligkeit im Himmel zu 
genießen? Dort ist immerwährender Ruhm und Glanz, der die Sonnenstrahlen übertrifft, dort ist ewige 
Freude und Lobpreis der Engel, dort sind die Throne der Apostel, der Ruhm der Patriarchen, die 
Siegeskränze der Märtyrer, dort das Erbe aller Gerechten, dort die unaussprechliche Schau Gottes, die 
Vergöttlichung durch Teilhabe und die Versammlung und Gemeinschaft mit allen Heiligen und Anteil¬ 
nahme an Freuden, die nicht genommen werden können, und das Ausbringen eines unaufhörlichen 
Lobgesangs auf die dreifach strahlende Gottheit gemeinsam mit den himmlischen Heerscharen in einer 
Stimme unbeschreiblichen Jubels. Daran teilzuhaben, uns daran zu erfreuen mögen wir wahrhaftig alle für 
würdig erachtet werden, der ausgewählte Stamm Christi, das heilige Volk, das königliche Priestertum, die 
wir durch das kostbare Blut unseres Schöpfers und Retters Christus erlöst und gestärkt wurden. 

20. Herr Christus, schenke meinem Sebastokrator mit dem gesegneten Namen nach einem langen und 
glücklichen Leben hier unten auch das Leben da droben und das himmlische Reich, damit er gemeinsam 
mit dir, seinem Schöpfer, herrscht und dich unaufhörlich preist, sich selbst aber wegen seines guten 
Ratschlusses loben kann, da er für zeitliche Mühsal ewige Ruhe eingetauscht hat. Denn daß es anders 
möglich ist, sich ihrer zu erfreuen, darauf dürfte sich wohl keiner verlassen. 



Cl. Rapp, Unbekannter Brief des Ptr. Gregor von Zypern 


2J 


HISTORISCHE BEMERKUNGEN 

Die folgenden Ausführungen stellen den Versuch einer historischen Einordnung des 
Textes dar, erheben aber keinesfalls den Anspruch auf eine detaillierte Analyse. Der 
fehlende Beginn des Briefes macht es erforderlich, den Adressaten, den Anlaß des Schrei¬ 
bens sowie seinen Autor aus dem Inhalt zu erschließen. Der Empfänger des Briefes ist 
zwar nicht namentlich bezeichnet, doch erfahren wir, daß er den Titel eines Sebastokra- 
tors trägt 66 und daß sein Name als xaQiTcbvvpog umschrieben werden kann 67 , was gleich¬ 
bedeutend mit Johannes' ist 68 . Ebenso sind wir über seine Familienabstammung unter¬ 
richtet: sein Vater war ein ÖeaJtÖTTig namens Michael, der eine seiner Töchter einem 
deutschen König und eine zweite einem ebenfalls ausländischen Herrscher in die Ehe 
gab, wobei in beiden Fällen die Mitgift aus beträchtlichen Gebietsabtretungen bestand. 
Der Ö£0JtÖTr]5 betrieb diese Heiratsverbindungen in der Hoffnung, von den Schwieger¬ 
söhnen Waffenhilfe zu erlangen, mußte aber in dieser Hinsicht eine bittere Enttäuschung 
erleben 69 . 

Ganz eindeutig ist damit Michael II. Angelos Dukas 70 gemeint, der Herrscher von 
Epirus, dem 1249 der Despotes-Titel vom nikaianischen Kaiser Johannes III. Dukas 
Batatzes verliehen wurde. Seine Tochter Helena gab er 12 59 König Manfred von Sizilien, 
dem Sohn Friedrichs II. von Hohenstaufen, zur Frau, ausgestattet mit der Mitgift eines 
Streifens der epirotischen Küste, den Manfred bereits zwei Jahre zuvor angegriffen hatte. 
Michaels Tochter Anna wurde ebenfalls im Jahre 1259 mit dem Prinzen von Achaia, 
William von Villehardouin, vermählt. Noch in demselben Jahr zog Michael im Bunde mit 
seinen Schwiegersöhnen gegen byzantinisches Gebiet zu Felde, doch mußte er in der 
Schlacht von Pelagonia eine schmähliche Niederlage hinnehmen. Er selbst ergriff die 
Flucht, William von Villehardouin wurde gefangengenommen und erst einige Jahre spä¬ 
ter wieder freigelassen 71 . Unter den direkten Nachkommen des Despoten gibt es nur 
einen Sebastokrator, nämlich seinen natürlichen Sohn Johannes Angelos Dukas, dem 
dieser Titel anläßlich der Vermählung einer seiner Töchter mit Andronikos Tarchaneio- 
tes, dem Neffen des Kaisers Michael VIII. Palaiologos von letzterem verliehen wurde 72 . 
Für die Abfassungszeit unseres Textes ist somit der Rahmen abgesteckt: sie muß mit 
Sicherheit zwischen der Verleihung des Sebastokrator-Titels an Johannes im Jahre 1272 
und seinem Tode im Jahre 1289 liegen. 

Eine genauere Eingrenzung läßt sich vornehmen, wenn es gelingt, den historischen 
Anlaß und den Autor des Briefes zu bestimmen. Dem Tenor des Textes läßt sich entneh¬ 
men, daß es sich um einen Geistlichen handelt, der ein entschiedener Verfechter der 
Orthodoxie ist. Aus diesem Grunde richtet er auch das vorliegende Schreiben an den 
Sebastokrator Johannes, um ihn vor einer Heiratsverbindung für eine seiner Töchter mit 
einem italienischen Herrscher zu warnen, indem er auf die Unmöglichkeit einer Ehe mit 


66 Zeile 72. 

67 Zeile 295. 

6S Vgl. Joannes Tzetzes, Historiae VII, 126, ed. P. A. M. Leone (Neapel 1968) 264: TIEPI TOY XA- 
PITQNYMOS HTOIIQANNH 2 . 

69 Zeile 106-122. 

70 Angaben zur Person mit Quellen- und Literaturnachweis in: Prosopographisches Lexikon der Paläo- 
logenzeit (PLP), erstellt von E. Trapp 1. Fasz. (Wien 1976) Nr. 220; D. I. Polemis, The Doukai. A Contri- 
bution to Byzantine Prosopography (London 1968) Nr. 45. 

71 Zur Schlacht von Pelagonia und den vorangehenden Ereignissen siehe D. M. Nicol, The Despotate of 
Epiros 1267-1479 (Cambridge 1984) 6f.; und ausführlicher in: ders., The Despotate of Epiros (Oxford 
1:957) 17c—185; sowie im Detail D.J. Geanakoplos, Greco-Latin Relations on the Eve of the Byzantine 
Restoration: The Battle of Pelagonia (1259), Dumb. Oaks Pap. 2 (1953) 99-141. 

72 Zur Person siehe PLP, Nr. 208; Polemis, op.cit., Nr. 52. 




26 


I. Abteilung 


Häretikern hinweist und als warnendes Beispiel die Eheschließungen der Töchter des 
Despoten Michael anführt. Die feindselige Haltung des Autors den Italienern gegenüber 
hat ihren Grund sicher nicht allein in seiner religiösen Einstellung, sondern auch darin, 
daß diese in seinen Augen eine politische Bedrohung darstellen. Daraus ergibt sich, daß 
unser Autor dem Umkreis des byzantinischen Kaisers angehören muß. 

Nun ist uns in der Briefsammlung des Gregor von Zypern ein an den Sebastokrator 
Johannes gerichtetes Schreiben überliefert, das wahrscheinlich aus dem Jahre 1285 
stammt 73 . Gregor macht ihm darin Vorwürfe, durch einen Angriff auf das Gebiet seines 
Bruders, des Despoten Nikephoros von Epirus, heilige Eide verletzt zu haben. Des 
weiteren äußert er seine Mißbilligung darüber, daß Johannes mit dem König von Serbien 
diplomatische Beziehungen pflegt, die durch eine bevorstehende Heirat noch bekräftigt 
werden sollen, und ermahnt ihn zu frommem Lebenswandel in Hinblick auf das Gericht 
Gottes und das kommende Leben. Dieser Brief ist in der Argumentation und im sprachli¬ 
chen Ausdruck dem unseren sehr ähnlich und verwendet auch dieselben Bibelzitate, so 
daß die Vermutung naheliegt, daß auch unser Text aus der Feder des Gregor von Zypern 
stammt. 

Von ihm wissen wir, daß er zunächst die Union der byzantinischen mit der römischen 
Kirche befürwortete, die auf Betreiben von Kaiser Michael VIII. und Papst Gregor X. im 
Jahre 1274 auf dem Konzil von Lyon vereinbart wurde. Die Kirchenunion wurde jedoch 
1281 von Papst Martin IV. und im folgenden Jahr auch vom Nachfolger Michaels auf dem 
Kaiserthron, Andronikos II. Palaiologos, widerrufen. Auch Gregor von Zypern schloß 
sich dieser Tendenz an. Er war beteiligt an der Synode, die 1283 den Patriarchen Johannes 
Bekkos absetzte, der für das Zustandekommen der Union eingetreten war. Noch in 
demselben Jahr wurde er Patriarch von Konstantinopel. 1289 mußte er allerdings als 
Folge einer unglücklichen theologischen Stellungnahme von seinem Amt zurücktreten 
und zog sich in ein Kloster zurück, wo er im Jahr darauf starb 74 . Da unser Brief eine 
deutlich anti-lateinische Haltung aufweist, muß seine Abfassungszeit nach dem Scheitern 
der Union (1282) und, wie wir oben gesehen haben, vor dem Todesjahr des Sebastokrator 
Johannes (1289) liegen. 

Innerhalb dieses Zeitraumes gilt es nun, ein Heiratsprojekt für eine Tochter des Seba- 
stokrators mit einem italienischen Herrscher zu lokalisieren. Von den vier Töchtern des 
Johannes war eine seit 1272 mit Andronikos Tarchaneiotes 75 verheiratet. Eine weitere 
Tocher, Helena, heiratete 1275 Wilhelm de la Roche, der 1280 Fürst von Athen wurde 
und 1287 starb. Sie führte daraufhin die Regentschaft für ihren unmündigen Sohn Guy 
und weigerte sich in dieser Funktion, dem von Karl II., König von Sizilien und Neapel, 
eingesetzten Fürstenpaar von Morea den Lehnseid zu leisten 76 . 1291 heiratete sie Hugues 
de Brienne, den Fürsten von Lecce. Man könnte also vermuten, daß Helena für die uns 
interessierende Heirat in den Jahren zwischen 1287 und 1289 eine mögliche Kandidatin 

73 Brief Nr. 131 in S. Eustratiades, Ton ootpartöiTou xcu Axy/icoTatou xal oixoupEvtxoh JtatouxQ/oi) 
xupiou FpriYOOLon toü KurcgCou emaroVu, 5 Exx>.r)aiaaT. <t>01005 4 (1909), S. 5-11 (Die Sammlung 
wurde 1910 nochmals als Monographie in Alexandria abgedruckt) und V. Laurent, Les regestes des actes 
du patriarchat de Constantinople, Bd. I.4 (Paris 1971) Nr. 1480. Zur Textgeschichte der Briefsammlung 
siehe W. Lameere, La tradition manuscrite de la correspondance de gregoire de Chypre, Brüssel/Rom 
1937 - 

73 Zur Person des Gregor von Zypern siehe PLP, Nr. 4590 sowie A. Papadakis, Crisis in Byzantium. 
The Filioque Controversy in the Patriarchate of Gregory II of Cyprus (1283-1289) (New York 1983) und 
A. Sopko, Gregory of Cyprus: A Study of Church and Culture in Late Thirteenth Century Byzantium, 
(Ph. D. Thesis, King’s College, University of London 1979). 

73 Georgios Pachymeres, ed. I. Bekker, Bd. 1 (Bonn 1835) 308; Nikephoros Gregoras, ed. L. Schopen, 
Bd. 1 (Bonn 1879), 106 f. 

76 Ch. Perrat, J. Longnon (Hrsg.), Actes relatifs ä la principaute de Moree 1289-1300 (Paris 1967) nf. 
und Acte Nr. 6 , S. 29-32. 




Cl. Rapp, Unbekannter Brief des Ptr. Gregor von Zypern 


27 


gewesen wäre. Dies ist jedoch unwahrscheinlich, da sie selbst in dieser Zeit eine italiener¬ 
feindliche Politik betrieb und somit die Vorwürfe unseres Autors gegenstandslos wären. 

Von der dritten Tochter des Sebastokrator Johannes wissen wir, daß sie im Jahre 1299 
zusammen mit ihrem Bruder Michael einen erfolglosen Fluchtversuch aus der Gefangen¬ 
schaft in Konstantinopel unternahm. Michael war 1284 von seinem Onkel, dem Despo¬ 
ten Nikephoros, und dessen Gemahlin Anna unter einem Vorwand dorthin geschafft 
worden. In demselben Jahr muß auch seine Schwester in kaiserlichen Gewahrsam gelangt 
sein, denn Pachymeres berichtet, daß der bulgarische König Georg I. Terter sie zusam¬ 
men mit seiner zweiten Gemahlin, einer Schwester des Johannes III. Äsen, anläßlich eines 
Vertragsabschlusses an Kaiser Andronikos schickte 77 . Als Teil dieser Abmachung erhielt 
er seine erste Gemahlin wieder, die gemeinsam mit seinem Sohn Svetoslav seit 1280 in 
Nikaia gefangengehalten wurde. Svetoslav blieb weiterhin als Geisel in Byzanz und 
kehrte erst später nach Bulgarien zurück, wo er 1300 zum Zar gekrönt wurde 78 . Die 
Tochter des Sebastokrator war aber noch in sehr jungen Jahren als Braut für Svetoslav 
nach Bulgarien gekommen 79 . Über den genauen Zeitpunkt dieses Ereignisses lassen sich 
verschiedene Spekulationen anstellen: Wurde sie vor 1280, während der junge Svetoslav 
noch in Bulgarien weilte, als Heiratskandidatin präsentiert? Das schein wenig wahr¬ 
scheinlich angesichts der Tatsache, daß Terter erst in diesem Jahr in größerem Umfang 
politisch in Erscheinung trat. Oder wurde sie ihm kurz nach 1280 als Braut für seinen 
Sohn vorgestellt, der inzwischen als Geisel in Nikaia festgehalten wurde, möglicherweise 
in der Hoffnung auf dessen baldige Rückkehr? Dies hätte zum Beispiel in den Jahren 

1281 oder 1282 geschehen können, als auch Bulgarien der Allianz beitrat, die Karl von 
Anjou zum Zwecke eines Großangriffs auf den byzantinischen Kaiser zusammenbrachte 
und der auch der Sebastokrator Johannes angehörte. Oder traf die Tochter des Johannes 
vielleicht erst 1284 in Bulgarien ein, kurz bevor Terter sie nach Konstantinopel schickte? 
In diesem Falle wäre es denkbar, daß sie zuvor, nämlich zwischen 1282 und 1284, von 
ihrem Vater einem italienischen Herrscher zur Heirat angeboten wurde. 

Die vierte Tochter des Johannes schließlich heiratete 1285 den Serbenkönig Milutin, 
eine Verbindung, gegen die sich Gregor von Zypern in seinem oben erwähnten Brief mit 
aller Deutlichkeit ausspricht 80 . Man könnte also vermuten, daß sie entweder vor der 
Eheschließung, zwischen 1282 und 1285, Objekt des uns interessierenden Heiratsplanes 
war, oder aber nachdem Milutin sie verstoßen hatte, was noch zu Lebzeiten ihres Vaters 
geschah. Gegen letztere Hypothese spricht allerdings der Ausdruck ßonkei ex 0 ofh|x*i 81 
in unserem Text, der darauf schließen läßt, daß die betreffende Tochter noch recht jung 
ist und wohl zum ersten Mal verheiratet werden soll. 

Die Quellenlage läßt weitere Spekulationen nicht zu, und so müssen wir uns mit zwei 
Lösungsmöglichkeiten für das italienische Heiratsprojekt unseres Briefes zufriedenge¬ 
ben: entweder es bezieht sich auf die dritte Tocher des Sebastokrator, bevor sie 1284 nach 
Konstantinopel kommt, oder aber auf seine vierte Tochter, bevor sie 1285 Milutin heira¬ 
tet. Wie dem auch sei, in jedem Falle muß die Abfassungszeit unseres Briefes zwischen 

1282 und 1284 bzw. 1285 liegen. 

Diese Datierung fügt sich gut in unsere Nachrichten über die damalige politische 
Konstellation ein. Karl von Anjou hatte einen Angriff auf Kaiser Michael VII. geplant 
und sich zu diesem Zweck zu Beginn der achtziger Jahre des 13. Jahrhunderts mit einer 
Anzahl von Verbündeten umgeben, zu denen auch der Sebastokrator Johannes zählte. Er 


77 Georgios Pachymeres, Bd. 2, 73. Vgl. C. J. Jirecek, Geschichte der Bulgaren (Prag 1876) 278-281. 

78 Georgios Pachymeres, op.cit., 57 und 267. 

79 Siehe Anm. 77. 

80 Georgios Pachymeres, op.cit., 273. 

81 Zeile 15. 



28 


I. Abteilung 


wurde jedoch durch die Sizilianische Vesper (1282) an der Durchführung dieses Unter¬ 
nehmens gehindert. Dessen ungeachtet eröffneten aber in demselben Jahr Johannes und 
sein Sohn Michael die Feindseligkeiten gegen den Despoten Nikephoros, der seinerseits 
mit Kaiser Michael VIII. im Bunde stand. 1284 holten dann Nikephoros und Andronikos 
II., der seinem Vater auf dem Kaiserthron gefolgt war, zum Gegenschlag aus, und es 
gelang Nikephoros und seiner Gemahlin Anna, Michael nach Konstantinopel zu bringen. 
Dies wiederum gab Johannes den Anlaß zu einer erneuten Kampagne gegen seinen Bru¬ 
der Nikephoros. Im Zuge seiner Vorbereitungen dafür vermählte er, wie bereits erwähnt, 
seine vierte Tochter mit König Milutin von Serbien. 

Unser Brief ergänzt dieses Bild nun dahingehend, daß der Sebastokrator Johannes, um 
Waffenhilfe bei seinen Angriffsplänen zu erhalten, zwischen 1282 und 1284 bzw. 1285 die 
Hand seiner dritten bzw. vierten Tochter zusammen mit einer ansehnlichen Mitgift 
einem italienischen Herrscher in Aussicht stellte. Nur so läßt sich die vom Autor gezoge¬ 
ne Parallele zur Familienpolitik des Despoten Michael vor der Schlacht von Pelagonia 
sinnvoll deuten. Die Heirat kam jedoch nicht zustande, und das ist wohl auch der Grund 
dafür, daß sie in den anderen Quellen nicht erwähnt wird. In den Augen des Gregor von 
Zypern aber stand dieser Heiratsplan in Verbindung mit einer unmittelbaren Bedrohung 
des Kaisers, die er durch den vorliegenden Brief abzuwenden suchte. 

Bei der Zusammenstellung seiner Briefe für die Edition scheint Gregor von Zypern 
unseren Text allerdings unberücksichtigt gelassen zu haben, denn die Liste der Adressa¬ 
ten und Incipits von 191 Briefen im cod. Vindob. hist, graec. eccl. 67^ weist nur einen, 
nämlich den bereits oben erwähnten Brief an den Sebastokrator Johannes auf 83 . Der 
Grund dafür mag die große Ähnlichkeit der beiden Briefe gewesen sein. Ein weiterer 
unter dem Namen des Gregor von Zypern überlieferter Brief an Heinrich II. Lusignan, 
den lateinischen König von Jerusalem, aus dem Jahre 1286 ist ebenfalls nicht in die 
Sammlung aufgenommen, was zu Zweifeln an seiner Authentizität Anlaß gegeben hat 84 . 
Lameere findet dafür aber die überzeugende Erklärung, daß ein offizielles Schreiben in 
einer Edition von Briefen privaten und literarischen Charakters keinen Platz gefunden 
hätte 85 , und möglicherweise trifft dies auch auf unseren Fall zu. 

ADDENDUM 

Eine in Duktus und auffällig geringer Schriftgröße sehr ähnliche Hand im cod. Ambros. I 
4 sup., f. 3 r , der mythologische Scholien enthält und 1275/6 von Meletios, Sohn des 
Neiios kopiert wurde, ist abgebildet in A. Turyn, Dated Manuscripts of the Thirteenth 
and Fourteenth Centuries in the Libraries of Italy, Bd. 2. Urbana 1972. Abb. 12 a 
(freundlicher Hinweis von N. Wilson). 


82 P. Lambecius, Commentariorum de augustissima bibliotheca caesarea vindobonensi Über octavus 
(Wien *1782) Sp. 1066-1090. 

83 Vgl. Anm. 73. 

84 Laurent, op. dt., Nr. 1497. 

85 op. dt., S. 194. ■ 



ENAMELS IN THE BYZANTINE WORLD: OWNERSHIP 

AND DISTRIBUTION 

P. HETHERINGTON/LONDON 


Among the earlier scholars to write on the subject of Byzantine enamel a tendency can be 
found to assume that the medium was associated exclusively with the highest echelons of 
the imperial court, or of the church leadership in Constantinople 1 . There were certainly 
good reasons for this view of the subject to have become established; enamel was a 
medium de grand luxe and of spectacularly rieh appearance, in which highly skilled 
workmanship was deployed in a labour-intensive form; it also involved using the most 
expensive materials, as the great majority of surviving enamels were made on gold. When 
compared with icons, or even with more modest manuscripts, for example, it could 
certainly be expected that ownership and use would be found to be far more narrowly 
distributed. 

The view was also based on two further factors. One of these was the presence of 
imperial portraits in enamel on some objects still in existence, which certainly gives 
emphasis to this aspect of the subject; indeed, the only enamel portraits of living people 
that have survived are imperial portraits. If this is taken, when it occurs, to imply 
possession and exclusive use, then certainly a good basis for this view always existed. 
Also, as we shall see, it was supported by a number of textual sources, all of which gave 
emphasis to these associations. (It was also doubtless the rarity and value of individual 
enamel plaques that accounts for the relatively high incidence of re-use; we shall return to 
this question later.) The other factor was the texts in which reference is made to enamel 
objects, in which very often they are mentioned as highly prestigious items. This paper 
will seek to broaden the base of evidence so far used, and so extend our knowledge of the 
ränge of who would seem tho have owned and used, during the Byzantine period, items 
which incorporated this most luxurious of art forms. 

When a wider ränge of sources is assembled it can be seen that the question of the 
Byzantine possessors of enamels is more complex, and subject to greater change, than has 
usually been suggested. No doubt, as more information becomes available, the picture 
that emerges will need modification, but it is hoped that in the meantime this discussion 
will contribute something to our knowledge of how objects displaying enamels were 
distributed in the Byzantine world. 

There are two main forms of evidence available to us: works containing enamel which 
have survived into modern times, and textual and documentary sources which contain 
references to the medium. As it is the enamels themselves which have received most 
attention in the literature, we may Start by briefly summarising those surviving works 
which contain internal evidence of previous or original Byzantine owners. Due mainly to 
technical aspects of production, Byzantine enamels were usually produced in the form of 
plaques measuring no more than a few centimetres in any dimension, and so (as is well 
known) they were most frequently found mounted in assemblies, sometimes of a consid- 
erable number, on objects of larger scale such as reliquaries or book-covers. The internal 


1 See F.Bock, Die byzantinischen Zellenschmelze der Sammlung Dr. Alex, von Swenigorodskoi 
(Aachen 1896) 43-49; J. Labarte, Recherches sur la Peinture en Email dans l’Antiquite et au Moyen Age 
(Paris 1856) 106ff; and idem, Histoire des Arts Industriels au Moyen Age et ä l’Epoque de la Renaissance, 
2nd ed. (Paris 1872-5) III, 70: «les empereurs s’etaient reserve sans doute le droit exclusif de fabriquer les 
emaux». 



3° 


/. Abteilung 


evidence needed to establish Byzantine ownership is normally therefore either in the area 
of the enamel itself (usually a portrait with an inscription), or in an inscription also found 
on the object to which the enamels were originally attached. The following grouping will 
cover the various surviving examples which offer this information. 

Firstly there is the well-known group of enamels with named imperial portraits: 

- The votive crown of the Emperor Leo VI (Venice, San Marco) 2 

- The Holy Crown of Hungary (Budapest) 3 

- The crown of Constantine Monomachos (Budapest) 4 

- Roundel medallion of the Empress Zoe (Venice, San Marco) 5 

(It is not proposed to include in this discussion the enamels of the Pala d’Oro in Venice, 
or those on the Khakhuli Triptych icon, now in Tbilissi. Although these uniquely magni- 
ficent works constitute by far the two greatest concentrations of Byzantine enamels, and 
both contain named imperial portraits, they are both in different ways assemblages, and 
so their use as secure evidence of any original Byzantine ownership would not be approp- 
riate here. 6 ) 

Secondly there is a group of enamels of which the mounting has an inscription indicat- 
ing ownership or associations: 

- The reliquary of the Proedros Basil (Limburg, Minster) 7 

- Two chalices of an emperor Romanos (Venice, San Marco) 8 

- The ring of Admiral Stryphnos (Washington, D. C., Dumbarton Oaks) 9 

- The icon frame of Michael Disypatos (Freising, Cathedral) 10 

Thirdly, there is a small category which should be included here which concems 
objects which contain enamels, and although having no inscription or portrait, have some 
other means of identification with a Byzantine owner; this would include: 

— The frame of the icon of the “Sacro Volto” (Genoa, S. Bartolommeo degli Armeni). 
Although an early tradition that it was presented by John V Palaiologos some time before 
1388 is unconfirmed, the object is of such a character and Status that previous ownership 
of this dass is clearly far more probable that not. 11 

2 H. R. Hahnloser (Ed.), II Tesoro di San Marco; 11 Tesoro e il Museo (Florence 1971) Cat. No. 92, pp. 
81-82. (Hereafter, Tesoro). 

3 J. P. Kelleher, The Holy Crown of Hungary, (Papers and Monographs of the American Academy in 
Rome, XIII) (Rome 1951) with lit.; and now E. Koväcs and Z.Lonag, The Hungarian Crown and Other 
Regalia (Budapest 1980) with updated bibliography. 

4 M. v. Barany-Oberschall, The Crown of the Emperor Constantine Monomachos. Archaeologia Hun- 
garica, Acta Archaeologica Musei Nationalis Hungarici XXII (Budapest 1937). 

5 Hahnloser, Tesoro, Cat. No. 100, p. 84. 

6 For the Pala d*Oro see H. R. Hahnloser (Ed.), Il Tesoro di San Marco: La Pala d’Oro (Florence 1965); 
for the Khakhuli Triptych see Sh. Amiranashvilli, The Khakhuli Triptych (Tbilisi 1972). The latter work 
particularly, is largely a collection of enamels of different periods made by the Georgian king David the 
Builder; I hope before long to publish a study of these enamels. 

7 J. Rauch and J. Wilm, Die Staurothek von Limburg. Das Münster 8(1955) 201-240; also M. C. Ross, 
Basil the Proedros, Patron of the Arts. Archaeology 11 (1958) 271-275. The distinction should be maintai- 
ned between the relic itself, which carries the name of an emperor Romanos, and the containing box which 
Basil the Proedros made for ist. 

8 Hahnloser, Tesoro, Cat. Nos. 41 and 42, pp. 59-61. 

9 M. C. Ross, Catalogue of the Byzantine and Early Mediaeval Antiquities in the Dumbarton Oaks 
Collection, Vol. 2, Jewelry, Enamels, and Art of the Migration Period (Washington, D.C. 1965) No. 158, 
pp. 108-109. 

10 A. Grabar, Les Revetements en Or et en Argent des Icones Byzantines du Moyen Age (Venice 1975) 
No. 16, pp. 41-43, with lit. 

11 C. Dufour Bozzo, Il “Sacro Volto” di Genova (Rome 1974) 28-30. The particular technique of the 
scenes on the frame, involving a combination of repousse forms and simplified enamel application in 
parallel Strips of only three colours, suggests a later i4th Century date. 




P. Hethenngton, Enamels in the byzantine world 


31 


- The enkolpion reliquary of the Holy Blood (Siena, Ospedale della Scala), 
documented as being sold from the imperial collection by the empress Helena Kan- 
takouzenos, wife of John V Palaiologos, in 1356/7. 12 

There are other works which might be included here, such as the cover of the Gospels 
of Mstislav (Moscow, Historical Museum), or that of the pericope of Henry II (Munich, 
Staatsbibliothek). The latter has the best claim to containing enamels which all were once 
the property of a Byzantine owner (the princess Theophano, who married Otto II in 972) 
but their owner in their present form was certainly Western, 13 while the problematic 
assemblage of enamels on the Moscow book-cover date from the ioth through to the 
i6th Century, and so constitute an assemblage indicating yet again the esteem in which all 
Byzantine enamels were held. 14 

In general, therefore, it can be seen that the early view of Byzantine enamels being 
found only among the highest echelons of the court and clergy does indeed have a real 
basis in the surviving works; where an owner is known at all, he or she would seem fairly 
certainly to have been a member of some form of aristocracy. While it may not always be 
clear precisely what is to be understood by the expression “ownership”, it is probably 
true that works bearing imperial insignia were associated overwhelmingly with the 
entourage of the emperor or his family. Whether the chalices with the name of the 
emperor Romanos were used exclusively by him, or were presented by him for use by 
others, is probably unimportant; they must be assumed to have had pre-eminently an 
association with him, in the same way that the Zoe medallion (which must have originally 
been attached, with other enamels, to a larger object) can be regarded as a survivor from 
an object associated with her. Even the works mentioned in Siena and Genoa can trace a 
direct imperial provenance. Where enamelled objects were in the possession of major 
ecclesiastical institutions the question of personal ownership is harder to determine, and 
it may be on this account that no inscription survives which explicitly suggests this kind 
of use. All inscriptions refer to individuals, not places. 

Three factors should now here be emphasised. The first concems the approximate 
Proportion of total surviving works that the above group represents when related to the 
known and broadly accepted canon. While no corpus of Byzantine enamels yet exists, it is 
probable that (always omitting the completely exceptional cases of the enamels of the 
Pala d’Oro and of the Khakhuli Triptych) we have noted above only some 15-20% of 
surviving objects into which Byzantine enamels are in some way incorporated. 15 The 
second is that even among these nine works, there are two (the ring of Admiral Stryphnos 
and the icon mount dedicated by Michael Disypatos) which have no claims to imperial 
ownership at all. So it can be seen that the view that the owners of enamels must 
neccessarily have been of exalted Status can only be based on no more than a fifth of even 
what has survived. Thirdly, there ist the obvious consideration that we are dealing with 
an art form in which there must have been a very high Overall rate of loss. The areas of 
glass in any cloisonne enamel fracture and fall away very easily, and once this process has 
begun the work is very disfigured, and the gold becomes very liable to be melted down 
for bullion and subsequently re-used. It is of course impossible to know with what 


12 P. Hetherington, A Purchase of Byzantine Relics and Reliquaries in Fourteenth-century Venice. Arte 
Veneta 37 (1983) 9-30. Düring the sale negotiations two Western bishops visited the empress to obtain her 
personal affirmation as to its origin in the imperial possession. 

13 P. E. Schramm, Ein byzantinisches Stemma aus dem Besitz Heinrichs II. (Theophanus?), Herr¬ 
schaftszeichen und Staatssymbolik II (Stuttgart 1955) 638—642. 

14 N. Kondakov, Les Emaux byzantins Collection A. W. Zwenigorodskoi (Frankfurt 1886) 183-186. 

15 The most recent survey of the subject is that of K. Wessel, Byzantine Enamels from the jth to the 
i3th Century (Shannon 1969) in which 66 works are listed; the great majority of surviving works are 
enumerated here, although there ist no claim to inclusiveness. 




3 2 


I. Abteilung 


proportion we are now dealing, but it could well be i% or even less of what was in 
existence during the 14dl Century, when production of the medium largely ceased. 16 It is 
therefore essential that any valid conclusions on this subject should involve the use of 
further evidence in the form of written sources. 

The nature of much Byzantine literature - historiography, theological commentary, 
homilies and sermons, lives of holy men and women, pilgrinTs and travellers’ accounts, 
poetry, etc. - is not one in which precise reference to any artistic medium can be expected 
to appear with any great frequency. Nevertheless (to take this field first) a small number 
of texts can be assembled which contain specific references to the existence of possession 
of enamel objects; although making no claims to completeness, these must at least be 
representative of this kind of source, and are given here in approximately chronological 
sequence. 17 

- Narratio de structura templi S. Sophiae : an 8th/9th Century account of the building of 
Hagia Sophia. It is caracteristically poetic in its approach, being neither objective nor 
technically very informative, but it contains this unequivocal reference to the use of 
enamel. “.. .[Having cast the top of the main altar table, Justinian] set it up, and under- 
neath it he placed columns of pure gold with precious stones and enamels;.. . ,,lS This was 
probably the object that Nicetas Choniates described as having been broken into pieces 
in 1204 so that it could be divided among the soldiers of the Fourth Crusade. 19 

- De cerimoniis aulae byzantinae : compiled by Constantine VII, the detailed descrip- 
tions of the official life of the imperial palace contained in the famous ioth Century “Book 
of Ceremonies” may fairly be regarded as contributing substantially to the “aristocratic” 
or “exclusive” view of the ownership of the medium. The imperial palace clearly housed 
great resources of works containing enamel: plates and other vessels, 20 objects simply 
exhibited for display to dignitaries, 21 more than once, simply “enamelled works”, 22 and 
even the harness on the emperor’s horse 23 - all are referred to as being decorated with 
enamel. A further interesting mention occurs in the ceremonies of the eve of Palm 
Sunday, when (it is written) “... the emperor Stands in the Church of Saint Demetrius 
before the enamel icon of the Theotokos.“ 24 This is the only textual reference that we 
have to this image, but it is possible that its appearance can now be established. 2 * 

- Vita Basiliiy being Book V of Theophanes Continuatus : written in the ioth Century, 
and ascribed to Constantine VII. Telling of the buildings with which Basil I embeliished 
the Great Palace, the text describes the screen that was built separating the choir from the 


16 There is general agreement that no surviving work in enamel can be dated to later than c. 1400, or 
even considerably earlier. See Wessel, op. cit., 30-31 and 195-200. 

17 For the etymology of xuM^VTrj, or sgya xu^EUxd see Kondakov, op. cit., 84-85. 

18 Th. Preger (Ed.), Scriptores Originum Constantinopolitanarum (Leipzig 1901) 95 (In: Narratio de 
structura templi S. Sophiae). 

19 1 .Bekker (Ed.) Nicetas Choniates, Historia (Bonn 1835) (CSHB) 758. 

20 E. Reiske (Ed.), De cerimoniis aulae byzantinae (Bonn 1829) (CSHB) I, 597 (Bk. II, ch. 15):... [on a 
small gold table were set] öouXxiov 61a XEtpeuxcuv xai 6iaXt0cov oxouxeM.iü)v, ... 

21 Ibid, I, 640 (Bk. II, ch. 40): öxouxov xqugouv xstpeuxov .*. 

22 Ibid, I, 581 (Bk. II, ch. 15): ... toxeov, öti xd oxeppaxa xai xd x £l M£uxa eqy<* ev ica q 5 ev 
exQEfiavxo, ftyouv peoov oxe^ia xai ev 0 ev xaxei 0 Ev egya XEip.euxa. 

23 Ibid, I, 99 (Bk. I, Ch. 17):... 6 ßaoiXeuc; fetp 5 ututov ecrrpoofievou and aekoxaXivou xpuaou öiaMOou 
XeifAsuxou,... 

24 Ibid, I, 170, (Bk. I, ch. 31):... kqö x £L H£tmig eixövog xr)c; öeoxöxou ... 

25 G. et M. Soteriou, Icones du Mont Sinai (Athenes 1958) text vol. 125-128, pl. 146-147, shows an icon 
with four images of different types of the Virgin, one of them being titled f| xvp£uxf| “the enamelled one”; 
this type is also similar to the enamel image on the enkolpion now in the church of St Mary, Maastricht 
(Wessel, op, cit., pl. 39), and it is probable that they both reflect the lost enamels icon in the Church of St 
Demetrius (Wessel, op. cit., 119-120.) 




P. Hethenngton, Enamels in the hyzantine world 


33 


nave in one of the most sumptuous of the churches that he initiated: “its columns and 
lower part are made entirely of silver, while the beam that is laid on top of the capitals is 
of pure gold. ... The image of our Lord, God in the form of man, is represented several 
times in enamel upon this beam.” 26 While this has of course not survived, its general 
appearance can be surmised from the evidence of other screens or templa . 17 

- An Arabic text by Ibnu Hayyam quoted by Ibn Mohammad al Makkari: a history of 
the Mahomedan dynasties of Spain, it recounts an episode in which enamel appears to 
have been used as a prestige diplomatic gift. In 949 Constantine Porphyrogenitus sent 
gifts to the Caliph of Cordoba, Abd-al-Rahman; his ambassadors gave the Caliph a letter 
in a silver casket on the lid of which there was a portrait of the emperor “made in 
coloured glass of extraordinary workmanship”. 28 

- Patria Constantinopolitanae: a late ioth-century text recording inter alia the activi- 
ties of the emperor John Tzimiskes. He is said, shortly before his death, to have had his 
own sarcophagus constructed from decorated gold inlaid with enamel. It was sited in the 
narthex of the church that Tzimiskes had reconstructed in a raised part of the Chalke 
complex, and on his death in 976 he was buried in it. 29 This reference, with the first and 
third above, are of interest in that they represent what was most probably a rarer usage of 
enamel in a fixed or static context. 

- Digenes Akrites : the ioth/nth Century epic poem concerning the exploits of “the 
borderer” represents life in the remoter regions of Asia Minor, rather than amid the 
wealth and relative security of the Capital. Although poetic invention must lie behind 
much of its imagery, the text contains altogether six references to the decorative use of 
enamels. Four of them refer (as in the De cerimoniis) to the application of enamels to 
harness: one in conjunction with gold and pearls; two to an episode in which twelve 
women’s saddles were prepared, of which ten were decorated with gold, while two 
special ones were adorned with enamels and pearls; and another to a lavish present among 
which were twelve selected mules of which the saddles and harness were decorated with 
silver and enamels. 30 Also in a purely decorative context, enamels and pearls are described 
as ornamenting the hem of a red tunic worn by a man. 31 Finally, and nearer to more 
familiär use of the medium, among the presents which included the mules were “two 
enamel icons of the Saints Theodore.” 32 

To these sources, of which the character is to some degree literary, and even rhetorical, 
some more can be added which represent the field generally known as brevia: wills and 
inventories of the possessions of individuals and of religious institutions. These are of the 
utmost importance for our purpose, as any future user of the listing would have been 
expected to be able to identify any item that was mentioned, and they therefore represent 
some of the most secure information we have on works of this kind. The nature of this 


26 Theophanes continuatus (Ed. J. Bekker), CSHB (Bonn 1838) 330-33 1 : ev ^ xctxa jto Xka pegq xai r| 
GeavÖQixfi tot) xtiqlotj popcpr) perä x^ficuaecog exxexijjudxch. 

27 See Hahnloser, Tesoro, 95 and pl. LXX. 

28 See Labarte, Peinture, 112, where the MS source is given as Bibi, imp., MS arabe, anc. fonds No. 704, 
fol. 9. v. 

19 Preger, Scriptores (1907) 283, n. 2 (Patria Constantinopolitanae); this is discussed in C. Mango, The 
Brazen House; a Study of the Vestibüle of the Imperial Palace of Constantinople (Copenhagen 1959) 149- 
152; and in Labarte, Peinture, 114-115. 

3 ° Digenes Akrites (ed. 8 1 transl. J.Mavrogordato) (Oxford 1963) 80, 122 and 128; I do not accept 
Mavrogordato’s translations of xu|i.ei>T& as variously “fused”, “handicraft”, “jewelly”, etc. 

3 ‘ Idem, 80: xd ö\a epya yupEUxa pexa papYaptxdpurv, and 128:... pexa OEkkoxaXivcov apyupdiv xe 
xai xupeuuüv, £QY ajv cdjtEJicdvtüv 

32 Idem, 128: Etxövag 6do xup£t>xag ayunv ©eoöioqojv ... 


} Byzant. Zeitschrift (81) 1988 




34 /. Abteilung 

evidence also does more than anything eise to redress the imbalance that is inevitably 
produced by the texts given above. 

— Will of the Protospatharios Eustathios Boilos : an almost unique document for its date 
(1039), this will includes an inventory of the possessions of a major landowner in the 
eastern provinces of the empire, who had previously been an official of the highest 
importance in the Capital. 33 After a number of major dispositions, the will goes on to 
make two references to enamels, their mention here contrasting with the more poetic 
context in which they occur in Digenes Akrites. Eustathios had some time previously 
built a church which he had endowed with a number of objects of liturgical use, and he 
took this opportunity to confirm the donation. Mentioned first among them is “the 
venerable cross with gold and enamel images in six plaques.” 34 This most probably refers 
to a cross that was large enough to have the core (probably made of wood) covered with 
gold sheet, and to which six enamels (probably roundels) were fixed. 35 The second 
mention of enamels is more obscure, and comes first among a considerable number of 
books, also given to the church already founded by Eustathios: “My treasure, most 
highly honoured beyond all honour, the sacred and holy Gospel, written throughout in 
gold [letters], and having golden images of the four evangelists with enamel decora- 
tion.” JÄ The precise form of the enamels mentioned here is not clear, but the object 
referred to must be a de luxe evangelistary; the cover was ornamented with enamels, 
although the evangelist portraits mentioned were probably painted miniatures found 
inside at the head of each gospel. Certainly no evangelistary has survived with just four 
evangelist portraits in enamel on the cover, feast scenes being apparently de rigeur from 
the uth Century onwards. 

- Will of the nun Maria , who (as Kaie Basilakaina) was the wife of the Kouropalates 
Symbatios Pakourianos and daughter of the Kouropalates Basilakios. This late eleventh- 
century will in the monastery of Iviron, Mount Athos, 3 ® is of considerable interest, as the 
objects itemised in it must be presumed to represent the property of an aristocratic lady 
of the Byzantine court. After a number of other bequests, some items of personal adorn- 
ment are listed as being bequeathed “to my sister Maria the Proedrissa”; among them are 
a garment decorated with pearls, a girdle, and then “my wide golden enamel bracelet” is 
mentioned. 39 Coming where it does in the sequence of objects would imply that it was 
not regarded as the most valuable of the possessions being bequeathed, but it is of interest 
in that (with the partially comparable ring bearing the name of Admiral Stryphnos) it is 
the only reference to personal jewellery that we have. 40 


33 Text published by V. Beneshevich, Zavieschanie vizantnskago boiarina XI vieka. Zhumal ministerst- 
va narodnago prosvieshchenia (St Petersburg May 1907) 219-231; translation and discussion by S. Vryonis 
Jr., The Will of a Provincial Magnate, Eusthathius Boilas (1059). Dumbarton Oaks Papers 11 (1937) 263- 
z 77 - 

34 Beneshevich, 226: rjyovv 6 xfptog oxolvqöc , öta/pvoog x^M-rutaq eycov eixövag, ßkepia e| ... 

35 Possibly comparable with the cross reliquary now in the Cathedral, Cosenza (Wessel, op. cit., pl. 56). 

36 Beneshevich, 226:... äytov eüayYekiov, yQuadyoacpov ötokou, XQuaäc; Ltrtoptag exov xoug teoaa- 
qag EÜaYyekurtäg pexa xuueuxwv e^Epjtkitov,... 

37 See Tania Velmans, La couverture de l’Evangile dit de Morozov et l’evolution de la reliure byzantine. 
Cahiers Archeologiques 28 (1979) 115—136. The tradition of feast scenes evolved from that of Standing 
figures of Christ and the Virgin, and evangelists only appear in this context in the i3th-i4th centuries. 

38 Joachim Iverites, ’Ex Ton ’ApxEtov xfjg ev 'Ayicp “Oqei tEpäg Movfjg x&v ’lßqpcüv. ’Opöoöoijia 5 
(1930) 613-618 and 6 (1931) 364-371. See also F. Dölger, Aus den Schatzkammern des heiligen Berges 
(Munich 1948) 180-184, where an isokodikon (dated 1098) referring to these parties is published as no. 65. 

39 Iverites (1931) 366: Tct ßpaxtövta pou xa XQtioä xa xetpeuxa xä Jt/.axea. ... 

40 The two armlets in Salonika (Wessel, op. cit., pl. 14) although probably more substantial, may well be 
the only comparable objects to have survived into modern times. 




P. Hetherington , Enamels in the byzantine world 


35 


- Inventory of the treasury and library of the Monastery of St John the Evangelist, 
Patmos. Written in 1201, this inventory gives a valuable insight into the Holdings of a 
major ecclesiastical foundation, which had prospered since its foundation in 1088. 41 The 
inventory opens with a list of the icons held, which include: “A large holy icon of [St 
John] Theologos with silver-gilt surround, and the halo and gospelbook [held by the 
saint] both [decorated with] enamels on gold, and silver 42 ... another rounded [image - 
Penkolpion] of the Virgin and child both in silver-gilt and enamel... [in the cell of the 
abbot] an enkolpion of the Virgin and child, decorated all over with silver and enamels... 
a [?]processional cross with images in enamel.” 43 The next section concerns relics, and 
opens: “Three holy relics of wood [?of the cross] having silver mountings[?], enamelled 
and gilded.” 44 It should be noted that in both sections here a strict sequence was used 
which began with the most valuable of the objects in any one category, and that those 
with enamels were placed first. (The inventory ends by listing the books held, and 
although this is by far the longest section, there are no enamel bindings mentioned.) 

— Inventory of the monastery of the Virgin Eleousa near Strumica, Macedonia. This 
was an eleventh-century imperial foundation, and the earliest surviving inventory of its 
possessions dates from 1449. 45 The first section deals with the holdings of books, listing 
almost seventy, but without mentioning any bindings of value. There follows a substan- 
tial list of icons, with the first seven being grouped as “adorned”; the fifth among these is 
described as: “A large icon of the most holy Virgin and child, speaking sweetly, and 
having two haloes, both silver-gilt and with enamels.” 46 If significance is to be attached to 
the position of this item in the inventory (and in general it is clear that care was taken over 
the arrangement) it would indicate that other factors, probably concerning size, meant 
that some icons were here more highly valued than the one with enamel decoration. 


The nature of much Byzantine literature would make it likely that the only sources 
which might mention enamel would be those having associations with the court or with 
the highest ecclesiastical authority; in this way the first seven of the texts cited above tend 
to confirm the “aristocratic” view of the ownership of enamels. Indeed, it is only when 
the second category of documentary sources is assembled that any notable change begins 
to emerge. Some brief general points could be made first. 

It is notable that so many of the references are to enamel decoration on harness - 
clearly a vulnerable form of use for this fragile medium. It could also be mentioned in 
connection with the references in Digenes Akrites that, although the work has no preten- 
sions to accuracy, it must be of interest that even in this poetic context it was not 


41 Ch. Diehl, Le Tresor et la bibliotheque de Patmos au commencement du 13c siede, B.Z. 1 (1892) 
488-525. 

42 Idem, 511, under heading of “holy icons”: Etxtbv äyia fteyaLri 6 ©£0X6705 ... xal axEcpavou xat 
EÜayYeXiou tdrv aucpoTEQCüv XQUCioyEiUEurarv ... Some separate haloes of this type have survived; see 
Kondakov, op. cit., pls. 16 and 20. 

43 Idem, 512: eteqov oxgoyyvXov ©Eoxöxog uEtd ßpetpoug, xa äpcpoxEQa äqyvQä biäxQvoa yetpEU- 
xa. ... eyxöXjuov 6Xoxoa|XT]Tov f| äyia ©£0x6x05 apyupoxEtpEuxov [texa ßpecpoug. ... exeqoc oxaugog 
aiyvov exorv eixoviapaxa x£t|xeuxd. For the use of alyvov in this sense, see C. Mango, The Art of the 
Byzantine Empire 312-1453 (Sources & Documents in the History of Art, New Jersey 1972) 238. n. 289. 

44 Idem, 512, under heading of “xörv xtpltov ^uXcov xai äyiim XenJ>ävcüv: TCpta ijuXa xpia drv xo sv 
aQYvoox^djtürrov xetpeuxöv xal öiäxQvaov.” 

43 L. Petit, Le Monastere de Notre Dame de Pitie en Macedoine. Izviestiia russkago arkheologicheskago 
instituto v Konstantinopolie, VI (1900) 114-152. 

46 Idem, 118-119: Etxurv peydkr] ortaoiötov f| ujcEpayla 9 eox 6 xoc [texa ßg£<pov5 feyxägötov euXaXä- 
xov Exouoa q>£YYn 6üo y/upEtixa agyvQä öiayguaa. 

3* 





3^ 


I. Abteilung 


incongruous that a border chieftain might have possessed icons in enamel, which in this 
case formed prestigious gifts. Thirdly, it is interesting that the enamel bracelet of the nun 
Maria (the only mention we have of an item of personal jewellery) does not appear to 
have been among her most valued possessions. This may perhaps suggest that in some 
cases it was the associations of the medium which gave it its significance. 

A summary of these documentary sources adds the following objects to the previously 
accepted body of works containing enamels: 

- A cross that was of sufficient size to support six plaques; 

- Another cross with enamel imagery; 

- A Gospelbook with enamels on the cover; 

- Two icons with enamel attachments that would certainly have been nonfigural in 
character - decorative haloes and the book held by St John; 

- Either two or three enkolpia with images of the crucifixion and of the Virgin and 
child; 

- Three reliquaries, probably all quite small, and of which the enamel decoration (as no 
subject is mentioned) may have been non-figural. 

Even given the random and fragmentary nature of these sources, they do provide the 
basis for some tentative conclusions on the question of ownership. 

Firstly, it is notable that there does not appear to have been an automatic distinction, 
with objects incorporating enamels, between institutional and private ownership. It 
would be wrong to place too much emphasis on the chance survival of the will of 
Eustathios Boilas, a major provincial landowner, but the two most significant items in the 
brief list above — the cross and the book-cover — had been given “long ago” to the church 
that he had built. They were clearly seen as objects for public use and there was evidently 
no thought of their remaining in his own or his family’s immediate possession, although 
he had two surviving daughters and sons-in-law. Boilas’ political position was, of course, 
that of an exile, and precious movable objects could be regarded as being more safely 
protected from expropriation in the possession of a church, rather than remaining in 
private hands. 47 A comparison with Boilas’ will is provided by the inventory contained in 
the uth Century Diataxis of Michael Attaleiates, where no enamelled objects appear in 
the substantial list of items made in precious metal. 48 

It must, however, clearly have been possible for circumstances similar to Boilas’ to have 
arisen without the owner going into exile. The concentration of luxury objects in the 
institutions of Constantinople must have been due in part to the general feeling that they 
were better protected there than in private ownership. The chance of alteration of the 
materials to another form of use may well also have been thought to be less likely under 
these circumstances - or, if it did take place, that a sacred function was still maintained. 
The question of the scale of individual objects is also clearly of importance here. The 
cross in Boilas’ will may well have been of sufficient size for it to be inappropriate to 
retain it for private devotional use, and lavish bindings seem largely to have been confined 
to evangelistaries and lectionaries, indicating a public use in churches, where they were 
carried in procession. Of the few major items listed above, it is very probable that the 
exceptionally large reliquary of the Proedros Basil passed into the possession of some 
form of institution on his death (in all likelihood a very exalted one, given his back- 
ground) rather than that of a private individual, although this did not save it from the 
looters of the Fourth Crusade. (The inscription on the relic that it contains indicates that 
it had originally belonged to emperors called Constantine and Romanos; this must have 


47 There are, of course, similarities in the geographical background to the epic of Digenes Akrites and 
the foundations of Boilas. 

48 K. N. Sathas, Meaouomxf] BißXmörjxTi, I (Venice 1872) 4-69, particularly 47-48. 



P. Hetherington, Enamels in the byzantine world 


37 


been a peronal gift to Basil, who created the reliquary for it. 49 Otherwise, from the point 
of sheer quantity, it would seem that the imperial palace may well indeed have had the 
largest single holding of such works. 

In this context it could hardly be expected that enkolpia, which are essentially small 
objects for personal use, being worn on a cord or chain round the neck 50 , should be found 
in the treasury of any institution such as a monastery. As in the case of Boilas, one must 
surmise that they were given or bequeathed by wealthy members of the monastic Com¬ 
munity concerned, or by lay individuals, in preference to members of the former owners’ 
families. Again, it would seem that institutional, rather than private, ownership, was seen 
as being preferable even for intimate objects of this kind. The same would no doubt be 
said of the three enamelled reliquaries in the Patmos inventory, although several other 
items there (including enkolpia) are listed as being in the abbot’s cell there. 

This tendency must presumably have been a one-way traffic; it is hard to imagine that 
institutions would readily have returned into private ownership objects of which they 
had assumed possession. This practice, repeated over many years, and involving many 
different institutions, would have had the effect of accumulating the great majority of 
these precious works in the monasteries, convents and churches of Constantinople. It is 
probable that even in such places as hospitals, as well as in the hundreds of smaller 
churches of the city, there could also be found enamelled objects bequeathed by their 
founders or by later benefactors. It must be regretted that documents of the character of 
inventories appear to be so rare, and that none have so far come to light that concern an 
institution in the Capital. In this respect the will of Eustathios Boilas, although his 
position as an exile was untypical, may represent an interesting, and typical, Situation: 
although when he wrote it he was a provincial landowner he had spent a number of years 
in high office in the Capital, and it was no doubt then that he had acquired the precious 
objects and books with which he endowed his foundations. It surely could not have been 
usual for a small and remote foundation to possess the kind of library or objects of 
liturgical use that Boilas had given to his church. He was clearly trying to impart to a 
provincial setting something of the riches that a comparable foundation in the Capital 
might have been expected to hold. 

Also to be lamented is the fact that surviving typika do not contain any detailed 
inventories of the holdings of the foundations to which they refer, as it must have been to 
the more richly endowed monasteries and convents that de luxe objects such as enamels 
would have passed at an early date, if not at their original dedication. This category of 
text, although existing in considerable variety, is unfortunately not one that is concerned 
with information of this kind. 51 

As it is, we are left with one very clear indication of the value and esteem in which 
enamel was held, and this is the readiness with which individual plaques seem to have 
been re-used. As mentioned above, plaques were usually first attached to larger objects, 
and so could be detached and re-used in another context quite easily. The epilogue on the 
Gospels of Mstislav specifies that one Naslav “took the manuscript to Constantinople 
and bought the enamel plaques there ready made.” 52 There would have been a wide 
variety of different reasons why this was done, and the practice needs no further explana- 


49 The inscriptions on both objects are given in F. X. Kraus, Die Altchristlichen Inschriften der Rhein¬ 
lande, Pt II (Freiburg i.B. 1890) 312-314. 

50 For enkolpion see the entry in Wessel, Reallexikon zur byzant. Kunst II (Stuttgart 1967) 152. 

51 For a recent discussion of this category of text, see Catia Galatariotou, Byzantine Ktetorika Typika: 
A Comparative Study. Revue des Etudes Byzantines 45 (1987) 77-138. I would like to thank the author 
for her help on this point. 

52 Kondakov, op. cit., 185-186. 




I. Abteilung 


38 

tion when found in the West, where original manufacture of this kind of enamel was not 
possible. 53 But when it can be suggested that quite substantial works, such as the stauro- 
theque, or even the indisputably major icon of the Standing Saint Michael, both now in 
Venice 54 , were assembled in Constantinople from enamels of different origins, it is clear 
that even ownership of just individual plaques must have been a matter of importance and 
personal prestige. (This icon might well have been one of the “enamelled objects” refer- 
red to in the Book of Ceremonies, quoted above.) While this is not central to our theme, 
it must be seen as an indication of the apparent scarcity of enamels, and of craftsmen to 
produce them; this shortage must have presented acute difficulties, particularly when a 
major work was being created. Re-use of prized enamels, it would seem, could either be 
preferable to new plaques being specially made, or was perhaps the only way that a 
desired result could be achieved. 

So in conclusion it could first be emphasised that the texts collected above clearly 
confirm the uniqueness and value attached in the Byzantine world to the medium of 
enamel. Secondly, this discussion indicates that the ownership and use of Byzantine 
enamels may (outside the confines of the imperial palace) have been more widely distri- 
buted than has often been suggested. Further, even when individual ownership can be 
established, this may well have only applied to a limited extent and for a limited period. 
There does seem to have been a strong tendency for objects of this level of value (unless 
they were used, like the casket with the enamel portrait of Constantine Porphyrogenitus, 
as prestige diplomatic gifts for despatch abroad) to pass quite readily into the ownership 
of institutions, where, until catastrophe struck, they would have stayed. In this context it 
must be significant that Diehl, in his publication of the Patmos inventory, noted that the 
last five icons in the relevant section (four of which had metal revetments) had been added 
in the margin of the manuscript, strongly suggesting that they were later acquisitions of 
the monastery. 55 As the centuries passed it must have been in institutional and ecclesiasti- 
cal treasuries that the overwhelming majority of these works (at least in numerical terms) 
were eventually accumulated and housed. The poverty of the imperial court by the mid- 
fourteenth Century is well known* 6 , and the treasuries of Western Europe, particularly 
that of San Marco in Venice, would by then have held the greater part of the most 
sumptuous of the remaining works in enamel. In probably a majority of cases these 
would have gravitated from the possession of their original, private owners to that of the 
public institutions which were looted in 1204. 


53 Two book-covers are evidence of this admiration; that in Munich (Staatsbibliothek, Clm. 4452, from 
Bamberg Cathedral Treasury, and that in the Bibliotheca degli Intronati in Siena; both are examples of the 
re-use of Byzantine enamels by Western artists. For the former see Wessel, op. cit., 80-85, and for the 
latter see P. Hetherington, Byzantine Enamels on a Venetian Book-cover. Cahiers Archeologiques 27 
(1978)117-145. 

54 For these works see Hahnloser, Tesoro, Cat. nos. 24 and 16. In the case of the staurotheque it is 
suggested (34) that the enamels are a ijth Century imitation of toth Century style, but it would seem far 
more probable that a chance Collection of plaques was re-used (Saint Panteleimon would never normally 
appear among the six other major saints). The enamels in the frame of the icon of Saint Michael, although 
of the same period, are also anomalous, with Saint Menas seemingly having no place with either St Peter or 
the eight warrior saints (see also Wessel, op. cit., 92-95). 

55 Diehl, loc. cit., 512, n. 4. 

* 6 Nicephorus Gregoras records that by 1347 none of the cups or bowls used at table in the imperial 
palace was of silver or gold, but were made of leather or pottery disguised as precious metal (Historia, Ch. 
15, 2; Ed. L. Schopen, I.Bekker [Bonn 1830] 788.) 




MEDIZINISCHER „ENZYKLOPÄDISMUS“ UND DAS nONHMA IATPIKON 

DES MICHAEL PSELLOS 

ZUR FRAGE SEINER QUELLE 

A. HOHLWEG/MÜNCHEN 


Die Schriften des Michael Psellos enthalten eine beträchtliche Zahl von Angaben zur 
Medizin. Das ist bekannt und in der einschlägigen Literatur immer wieder nachzulesen. 1 
So sieht man in ihm in gewisser Weise einen Vorläufer der Blüte der Medizin im Zeitalter 
der Komnenen, für die nicht nur das Typikon des Pantokrator-Klosters in Konstanti¬ 
nopel 2 als Beleg anzuführen ist, sondern auch, um nur zwei Beispiele zu nennen, etwa die 
medizinischen Kenntnisse der Anna Komnene 3 oder des Kaisers Manuel I. 4 Fragt man 
nach den Gründen für diese Blüte, so dürfte es kaum genügen, die unstillbare Liebe 
einzelner Byzantiner, wie etwa des Psellos, für jede Art von Wissen anzuführen; man 
muß dann einen Blick werfen auf die Bildungsgeschichte in Byzanz überhaupt, und da 
gibt es manche ungeklärten Fragen; unser Wissen darüber ist keineswegs umfassend. Mir 
kommt es in dem hier gegebenen Zusammenhang nur darauf an, einige wenige Punkte 
herauszustellen: allgemein bekannt und viel traktiert ist die frywöxXiog JtaiöeCa, ur¬ 
sprünglich für die Propädeutika der Philosophie gebraucht, dann aber, nachdem die 
universale Bildung als Vorbereitung für jegliche spezielle Tätigkeit angesehen wird, in der 
Bedeutung des gesamten xüxkog dessen, woraus die Propädeutik späterer Redner und 
auch jeder anderen Art von „Spezialisten“ zu bestehen hat. Es kann hier auch nicht um 
die Frage gehen, inwieweit „enzyklopädische“ Literatur mit der Verzahnung und Inter- 


1 Vgl. dazu H. Hunger, Hochsprachl. profane Literatur der Byzantiner. [Byzantin. Handbuch V 2.] 
München 1978. Bd. II, S. 307L; K. Krumbacher, Geschichte der byzantin. Litteratur. [Handbuch d. 
Altertumswiss. IX 1.] 2 München 1987, S. 433-444; G. Sarton, Introduction in the History of Science. 
3 Bde. Huntington, N.Y. 1975, passim. Seit früher Zeit schon taucht Psellos immer wieder in medizini¬ 
schen Enzyklopädien auf; vgl. Biograph. Lexikon d. hervorragenden Arzte aller Zeiten u. Völker 4 (*1962) 
683. Zur Wertung seiner anatom. Kenntnisse vgl. G. L. Sklabunos, npaxTixa ’Axaö. 3 Afh]vd)v 23 (1950) 

32 4ff- 

2 Hrsg. m. Einleitg., franz. Übers, u. Indices von P. Gautier, Rev. fet. Byz. 32 (1974) 1—145. 

3 Anna hat im Consilium der Ärzte bei der schweren Krankheit ihres Vaters die Entscheidung nicht nur 
getroffen als Kaisertochter, sondern nicht zuletzt aufgrund ihrer medizinischen Kenntnisse. (Vgl. Alexias 
XV 11: ed. Leib III, S. 230 ff.) Über die Art dieser Kenntnisse erfahren wir einiges aus Georgios Tornikes, 
dessen Briefe (ed. J. Darrouzes, Georges et Demetrius Tornikes, Lettres et Discours, Paris 1970) übrigens 
auch eine ganze Reihe von Vergleichen aus dem Gebiet der Medizin enthalten. Da heißt es in einem Brief 
an Alexios Dukas, Anna habe ihre ex pa&rjaecög Jtaiöeuaig auch durch Taten unter Beweis gestellt 
(a.a.O. 165,7L), und in dem Enkomion auf Anna ist davon die Rede, daß sie sowohl über die wissen¬ 
schaftlichen Kenntnisse verfügte (xoüg ’koyovg xf\g TexvTjg) als auch diese in die Praxis umzusetzen wußte, 
so daß sie mit den besten Ärzten in Konkurrenz treten konnte. Sie habe die Wirkung der Medikamente 
und ihrer Mischungen gekannt und diese je nach Schwere der Krankheit und Konstitution des Patienten 
einzusetzen gewußt (a. a. O. 307). 

4 Manuels Fürsorge für den erkrankten Konrad III. ist allgemein bekannt. Aber es geht nicht nur um 
Fürsorge im Sinne der Philanthropia. Wir erfahren aus Kinnamos (CSHB p. 190,8 ff.) und auch aus 
Wilhelm v. Tyros (XVIII, 25), daß der Kaiser den König Balduin III. von Jerusalem, der sich bei einem 
Sturz vom Pferd den Arm gebrochen hatte, kunstgerecht behandelt und geheilt habe. Wilhelm wundert 
sich in diesem Zusammenhang über solche „Erniedrigung“ des Kaisers, Kinnamos aber fügt hinzu, daß 
Manuel die berufsmäßigen Ärzte übertroffen habe. Er, Kinnamos, habe auch selbst beobachtet, daß 
Manuel Aderlässe vorgenommen oder den Kranken Medikamente verabreicht habe, wobei er sowohl 
äußerlich wie innerlich anzuwendende Heilmittel gebraucht habe, die den Ärzten über lange Zeit hinweg 
unbekannt geblieben waren. 




40 


I. Abteilung 


dependenz der einzelnen Wissensgebiete in der griechischen Literatur auf Aristoteles und 
seine Schule zurückzuführen ist oder es vielleicht noch ältere Vorbilder dafür gegeben 
hat; ich will nur daraufhinweisen, daß wir für die römische „enzyklopädische“ Literatur 
ein gewissermaßen klassisches Beispiel in den leider verlorenen neun Büchern Disciplinae 
des Varro kennen, in denen die sieben sog. artes liberales behandelt werden, wobei auch 
die Medizin und die Architektur mit einbezogen werden. Damit ist die Verbindung 
hergestellt zwischen der griechischen eyxvxkiog utaiÖexa und der von den Römern ent¬ 
wickelten Lehrbuchform der Disciplinae, an die alle späteren Enzyklopädien der Sieben 
freien Künste im Westen anknüpfen. s 

Wie ist es in Byzanz? Dort sprechen wir von einer Hochblüte des Enzyklopädismus im 
io. Jahrhundert seit K. Krumbacher dieses als das Jahrhundert der Enzyklopädien be¬ 
zeichnet hat, was dann P. Lemerle zunächst in einem Aufsatz und später in seinem Buch 
Le premier humanisme byzantin 5 6 wieder aufgenommen hat. Nun fällt freilich dieser 
Enzyklopädismus, wie das meist in der Geschichte der Fall ist, nicht plötzlich vom 
Himmel. Es kommen in diesem io. Jahrhundert nur Tendenzen stärker zum Tragen, die 
bereits vorher vorhanden sind, sich aber dann unter bestimmten historischen Gegeben¬ 
heiten deutlicher und dichter manifestieren. 7 Wir finden Sammelwerke zu einzelnen 
Wissensgebieten bereits in der Spätantike und in der frühbyzantinischen Zeit. Sie betref¬ 
fen Sammlung, Verarbeitung und Kommentierung des überkommenen Materials, wobei, 
um nur wenige Beispiele zu nennen, die Kommentare zu Aristoteles, die grammatikali¬ 
schen Erklärungen des Theodosios von Alexandreia, des Johannes Philoponos, des Jo¬ 
hannes Charax etc., anzuführen wären, ebenso die Lexikographie mit dem sog. Lexikon 
des Kyrillos, dem des Oros oder des Hesych u.a. mehr. Gerade fachwissenschaftliche 
Sammelwerke - ich darf auf das Strategikon des Maurikios und andere Taktika hinwei- 
sen 8 — spielen eine wichtige Rolle, und dabei eben auch die medizinischen. Die allgemeine 
Tendenz ist eine ähnliche, wie wir sie etwa aus den großen juristischen Sammlungen der 
Zeit kennen. 

In diesen Zusammenhang ist es einzuordnen, wenn Kaiser Julian seinen Leibarzt Orei- 
basios beauftragt, medizinische Kompendia zusammenzustellen. Oreibasios tut das auf¬ 
grund von Exzerpten aus verschiedenen Autoren. Zunächst epitomiert er das Corpus der 
Galenischen Schriften, dann aber stellt er in seinem Hauptwerk, den ’latQixou Zvvayco- 
ycu, ta xaipicoTata, d.h. das Passendste (Wichtigste) aus den besten Ärzten zusammen, 
wovon er dann noch einmal ein kürzeres Handbuch, die Züvot|ng Jtpöc Eücrtddiov 
erstellt. Wenn wir von diesen Zuvaywyai syrische, arabische und lateinische Überset¬ 
zungen kennen, 9 so ist das ein Zeichen dafür, daß diese Art medizinischer Kompendia 
nicht nur innerhalb der entsprechenden byzantinischen Fachliteratur, sondern auch in 
den Randzonen und über die Grenzen des Reiches hinaus eine große Zukunft hatte. Auf 


5 Ich kann hier auf die Entwicklung des Begriffs und die differenzierte Betrachtungsweise gegenüber 
Mittelalter und Neuzeit nicht eingehen. Vgl. H. Köhler, ’EyxüxXiog Ilaiöeia. Glotta 34 (1935) 174-189; 
J. Henningsen, >Enzyklopädie<. Zur Sprach- und Bedeutungsgeschichte eines pädagogischen Begriffs. 
Archiv f. Begriffsgesch. 10 (1966) 271-363; >Enzyklopädie<. Lexikon d. Mittelalt. III10 (1986) 2031-2039. 

6 Cahiers d'hist. mondiale 9 (1966) 596-616. - Paris 1971; griech. Übersetzung 'O jtqcütoc ßu£,avTiv6g 
oüpaviapög. Athen 1981. 

7 Vgl. zum arabischen Enzyklopädismus Ch. Pellat, Cahiers d’hist. mondiale a.a. O. 631-658; Christel 
Hein, Definition und Einteilung der Philosophie. Von der spätantiken Einleitungsliteratur zur arabischen 
Enzyklopädie. [Europäische Hochschulschriften. Reihe XX, Bd. 117.] Frankfurt/Bern/New York 1985; 
vgl. auch Momenti e modelli nella storia dell’enciclopedia. Riv. di storia della filosofia 40 (1985) 1-166. 

8 Vgl. A. Dain, Les strategistes byzantins. Travaux et memoires 2 (1967) 317-392. 

9 Vgl. dazu H. Schröder s.v. Oreibasios, Pauly-Wissowa Supplem. 7 (1940) 797-812; M. Ullmann, Die 
Medizin im Islam. [Handbuch d. Orientalistik, i.Abt., Ergänzungsbd. 6, 1. Abschnitt.] (Leiden/Köln 
i 97°) 83f.; F. Sezgin, Geschichte d. arab. Schrifttums, Bd. 3 (1970) 152-154. 




A. Hohlweg, Medizinischer „Enzyklopädismus “ und növrjfia laxgixöv 


41 


dem Gebiet der Medizin kennen wir solche Kompendien jedenfalls bis zu Paulos Aigine- 
tes im 7. Jh., aber - mehr oder weniger anonym - auch darüber hinaus. Sie umfassen - das 
sei am Rande bemerkt, um Mißverständnissen vorzubeugen - selbstverständlich nicht 
immer das Gesamt der iatpixf) texvt]. 

Wie immer man über die sog. Dunklen Jahrhunderte der byzantinischen Geistesge¬ 
schichte urteilen mag, es scheint doch Tatsache, daß nach dem Ikonoklasmus das Bil¬ 
dungswesen in Byzanz nicht viel anders funktioniert hat als vorher. 10 Wir kennen ja in 
diesem „Dunkel“ durchaus auch einige Lichtpunkte, wie etwa jenen Tychikos, der u. a. in 
Alexandreia studiert hatte, und von dem wir erfahren, daß die Studenten bereit gewesen 
seien ihm zu folgen, wo immer er lehrte.“ Wir erfahren von Fälschungen und deren 
Aufdeckung auf den Konzilien der Zeit; und das bedeutet doch, daß man philologisch 
und paläographisch-kodikologisch arbeiten konnte. Wir hören von Bibliotheken, in de¬ 
nen man entsprechende Recherchen anstellen konnte; und wir erfahren von Handschrif¬ 
ten, und zwar nicht nur solchen rein theologischen Inhalts, aus denen man Florilegien für 
oder gegen den Ikonoklasmus zusammengestellt hat. Wir wissen von der Umschrift in 
die neue Schrift der Minuskel im 9. Jh., und wir kennen etwa den Patriarchen Johannes 
Grammatikos, dessen Beiname zwar vielleicht etwas über seine Bildung, aber doch nichts 
über die Ausrichtung seiner wissenschaftlichen Interessen aussagt. Diese betrifft auch die 
Naturwissenschaften, wobei offenbar auch gewisse magische Praktiken mit subsumiert 
werden müssen - jedenfalls hat man ihm das vorgeworfen. 12 Er stellt anscheinend keinen 
Einzelfall dar, so daß J.Irigoin sagen konnte, das Studium der Handschriften aus dem 
ersten Drittel des 9. Jh. müsse uns zu der Ansicht führen, in dieser Zeit seien vorwiegend 
naturwissenschaftliche und technische Texte der Antike bekannt gewesen bzw. verbreitet 
worden. 13 In diesem Zusammenhang wäre von Leon dem Mathematiker zu sprechen, 
vielleicht auch von den Anregungen, die vom Hof des Kalifen ausgingen; aber all das 
würde zu weit führen, und zu viele Seitenwege wären zu beschreiten. 

In Byzanz treffen wir nach der Zeit des Ikonoklasmus mit dem Patriarchen Photios auf 
eine Gestalt, die im Rahmen des „Enzyklopädismus“ eine wesentliche Rolle spielt. Schon 
die lexikographische Tätigkeit des Photios zeigt das Bestreben, die Lektüre des überkom¬ 
menen geistigen Gutes zu erleichtern und schmackhaft zu machen, d. h. aber auch, daß es 
Leute gegeben haben muß, die so etwas goutierten und die bedacht waren, ihren Stil zu 
pflegen. Noch deutlicher wird dieser „humanistische“ Zug in der berühmten und viel 
diskutierten Bibliothek 14 des Photios, die uns in unserem Zusammenhang vorwiegend 
unter dem Gesichtspunkt des Enzyklopädismus in der Medizin interessiert. Ich kann hier 
nicht auf die verschiedenen Fragen eingehen, die sich in der wissenschaftlichen Kontro¬ 
verse an dieses Werk knüpfen. 15 Es handelt sich nicht eigentlich um ein enzyklopädisches 
Werk im modernen Sinne des Wortes; trotzdem ist es für die Geschichte des Enzyklo¬ 
pädismus von immenser Bedeutung. 

Was die medizinische Fachliteratur angeht, so nimmt Photios in den codd. 216-219 
ausführlich Stellung zu den Schriften des Oreibasios, die einzeln vorgestellt und charakte¬ 
risiert werden. Oreibasios ist dem oben bereits erwähnten Auftrag Kaiser Julians, eine 
verkürzte Fassung der Bücher des Galen über die iaxpixr) Teyvr) zu erstellen, gerne 


10 Lemerle, a.a.O. 82 ff. 105; P. Speck, Die kaiserl. Universität von Konstantinopel. [Byz. Archiv, 14.} 
(München 1974) 3 Anm. 14 u. 82 Anm. 29. 

" Vgl. Lemerle a.a.O. 

12 Vgl. Lemerle a.a.O. 136L m. Anm. 115. 

13 Survie et renouveau de la litterature antique ä Constantinople (IXe siede). Cahiers de civil, mediev. 
(Xe-XIIe siecles) 5 (1962) 287-302. 

14 Ed. R. Henry: Photius, Bibliotheque I-VIII. Paris 1959-1977. 

15 Vgl.. H. Hunger, The Reconstruction and Conception of the Past in Literature. The 17* Internat. 
Byz. Congress. Major Papers (New Rochelle, N.Y. 198 6) 507-554. 



42 


I. Abteilung 


nachgekommen, da man diese Bücher unmöglich in extenso studieren könne. Er habe 
sich dieser Aufgabe entledigt, ohne dabei etwas zu verunklaren. Seine kürzere, Fassung 
werde auch für diejenigen, die schon über eine Vorbildung (:tpo:taiÖEia) verfügten, in 
der Praxis nützlich sein, um sich rasch über das Wichtigste zu orientieren. 16 In cod. 217 
charakterisiert Photios die Suvaycoycu: Oreibasios habe es sich zum Ziel gesetzt, alle 
apioxoi avöpEg zu durchsuchen und xa xaiQicbxaxa unter dem Gesichtspunkt der 
Medizin zusammenzustellen, wobei er es für überflüssig gehalten habe, Dinge zu wieder¬ 
holen ([xövov xd xü>v apEivov eijiövxcüv ouva|(o). Vor allem habe er Galen nicht beiseite 
lassen wollen, da dieser die besten Methoden und Definitionen biete. 

Photios hebt besonders die Tatsache hervor, daß das Werk des Oreibasios auch solche 
Fragen behandle, die Galen offen gelassen habe. Deshalb sei es besser als das erstgenann¬ 
te. Es sei klar geschrieben, und er rate allen, die sich mit der laxpixf) befassen, es immer 
wieder zu lesen. Er behandelt dann auch die Epitome aus den Zuvaycoycu, die Oreibasios 
für seinen Sohn Eustathios geschrieben hat. Sie enthält xcov Jtaöwv idpaxa, öoa xö 
EÜJtopiaxov xal itpoyetpov fmoxHlExai, freilich nichts über die Chirurgie. Sie stellt nach 
Photios ein wertvolles aide memoire dar. Für diejenigen allerdings, die allein mit ihrer 
Hilfe zur taxpixf) xexvp gelangen wollten, biete sie nur geringen Nutzen. Wer allein auf 
dieser Basis kurieren wolle, schade dem Patienten mehr; denn Oreibasios gehe darin 
nicht auf Methoden und Definitionen ein. Aber dann wird ausführlich - auf mehr als drei 
Seiten der Ausgabe von Henry — der Inhalt der einzelnen Kapitel angegeben. Auch die 
Epitome an Eunapios wird noch kurz erwähnt. Danach folgen wenige Worte über den 
Stil des Oreibasios, der jedoch bei einem medizinischen Autor nicht das eigentliche 
Problem darstelle. 

Cod. 221 wird ausführlich das Kompendium des Aetios von Amida mit Inhalt der 
einzelnen Bücher behandelt und am Ende auch die Frage nach den Quellen gestellt. Meist 
sei das Oreibasios; Aetios übertreffe diesen jedoch hinsichtlich der Behandlung der Ursa¬ 
che der Krankheiten, der Diagnostik und der Prognostik; auch kenne er den Galen 
besser. Auf der anderen Seite lasse er die Anatomie beiseite u.a. mehr. Aber, und das 
scheint mir interessant zu sein, Photios empfiehlt das Kompendium des Aetios mehr als 
andere - im Hinblick auf die Jtapoüoa xdrv avüowjtcov paüupia. In seiner Zeit interes¬ 
siere man sich weit mehr für andere Dinge denn für das, was den Menschen Heilung 
bringe. So solle man diesen Aetios lesen, vor allem wenn man nicht in die Tiefe medizini¬ 
scher ffecoQia Vordringen und nur Heilerfolge vorweisen wolle. Solchen Leuten werde 
das Werk Profit (xEpöog) bringen. Diese Äußerung zeigt, daß es zur Zeit des Photios eine 
offenbar nicht geringe Zahl von „Ärzten“ gegeben hat, die vorwiegend aufgrund ihrer 
JtEÜpa kurierten.' 7 Und Photios offeriert auch diesen Leuten ein nützliches Handbuch - 
ob mit einer gewissen Resignation oder (auch) mit einer Portion Ironie, ist die Frage. 

Jedenfalls wird aus den beiden genannten Beispielen ersichtlich, daß Photios nicht nur 
den Eigenwert solcher Fachliteratur anerkennt, sondern daß er, wenn man die ausführli¬ 
chen Inhaltsangaben berücksichtigt, darüber auch gut informiert gewesen sein muß. Er 
unterwirft diese Schriften keineswegs nur einer philologischen Stilkritik. Wir dürfen 
seinen Aussagen wohl entnehmen, daß sie bei den „Fachleuten“ bekannt gewesen sind. 

Ich muß im Rahmen dieser Betrachtungen Photios verlassen, auch Arethas übergehen 
und nur kurz etwas zu Konstantin VII. Porphyrogennetos sagen, der ja die zentrale Figur 
des „Enzyklopädismus“ in Byzanz im 10. Jh. darstellt. Was immer über seine enzyklo¬ 
pädischen Neigungen gesagt oder geschrieben worden ist, dieser Kaiser stellt uns im 
Prooimion zu De legationibus deutlich das Bildungsideal der Byzantiner vor Augen: 


16 Ed. Henry t. 3 (1962) S. 132. 

17 a.a.O. S. 152; vgl. Verf., Johannes Aktuarios. Leben - Bildung und Ausbildung - De Methodo 
Medendi. Byz. Zeitschr. 76 (1983) 314. 



A. Hohlweg, Medizinischer „Enzyklopädismus“ und TIövr](m ’largtxov 


43 


einerseits die aktive Betätigung und andererseits die Beschäftigung mit den Logoi.' 8 
Dieses Ideal mag ein Topos der Kaiserreden etc. geworden sein, das ändert nichts an 
seiner Geltung als Ideal; die Akzente mögen dabei verschieden und auch ungleich ge¬ 
wichtet sein, das Ideal schließt beides ein, was vielleicht auch manche Gelehrtenlaufbahn 
und manche Peripetie im Leben byzantinischer Großer zu erklären vermag. In dem 
erwähnten Vorwort zu De legationibus ist nicht nur davon die Rede, daß die onpjtkoxf) 
xfi5 latOQiag nicht mehr zu bewältigen sei, sondern auch darüber, daß die Menschen 
oberflächlich und indifferent geworden seien gegenüber den Lehren der Vergangenheit 
und auch gegenüber der Wahrheit, d.h. aber, wir finden hier die podhijua tööv av- 
dpaxitiov wieder, von der Photios gesprochen hatte. Es ist bekannt, auf welche Weise 
Konstantin VII. diesem Mißstand abzuhelfen versucht hat: er habe überall Bücher aller 
Wissenssparten sammeln und sie unter dem Gesichtspunkt des Nutzens für die Allge¬ 
meinheit exzerpieren lassen. Es ist hier nicht unser Thema, inwieweit der Kaiser mit 
seinem Anliegen Erfolg hatte oder nicht - auch nicht, wieweit dieses Vorhaben überhaupt 
zur Ausführung gekommen ist. Es ist auch nicht nötig, alle Sammelwerke des io.Jh. 
aufzuführen. Hinweisen will ich nur auf den sog. Theophanes Nonnos bzw., wie er jetzt 
heißen müßte, Chrysobalantes, dessen medizinische Schriftstellerei doch auf eine Anre¬ 
gung Konstantins VII. zurückgeht. 19 


Ich will, wie im Titel angekündigt, noch einen Schritt in das 11. Jh. tun und - jedenfalls 
unter dem Gesichtspunkt der medizinischen Literatur — einen Mann behandeln, der 
gewissermaßen ein Musterbeispiel enzyklopädischen Wissens und entsprechender 
Schriftstellerei darstellt, auch wenn er uns seinem Charakter nach manchmal nicht sehr 
sympathisch erscheint: Michael Psellos. Er ist ein sehr beweglicher Geist, ungeheuer 
vielseitig; seine Interessen sind schier unbegrenzt. 20 Eine unstillbare Liebe für jegliche 
Art von Wissen (jteQi Jiäoav yvwöiv) zeichnet ihn nach seinen eigenen Worten aus. 
Dabei habe er sich, angeblich weil er keinen entsprechenden Lehrer habe finden können, 
dieses Wissen größtenteils selbst erworben. 21 Er ist nicht nur in der Rhetorik bestens 
ausgebildet. Er hat die antike Philosophie - und besonders auch Platon - gründlich 
studiert. Er weiß Bescheid über die wissenschaftlichen Leistungen und den Stand der 
Entwicklung seiner Zeit in Theologie, Geschichte, Recht, Ethik, Archäologie, Geogra¬ 
phie, Mathematik, Geometrie, Physik, Chemie, Meteorologie, Landwirtschaft etc. Und 
er weiß nicht nur Bescheid; er hat sich zu den meisten der genannten Themenbereiche 
auch schriftlich geäußert. Und Psellos ist ein begabter Redner und Schriftsteller. Wenn 
wir sein Werk überblicken, so spielt das didaktische Element darin eine wichtige Rolle - 
das gilt übrigens auch von seinen Briefen. Wir kennen eine Reihe von Vers-Kompendien 
des Psellos, etwa zur Grammatik, zu juristischen Termini und auch zur medizinischen 
Terminologie. Er sah es als die Aufgabe des Lehrers an, sowohl die geschriebene wie die 
gesprochene Sprache zu beherrschen. Und seine Schriften haben gewirkt - so sehr, daß 


18 Ed. C. de Boor (Berlin 1903) S. 1. 

19 Vgl. J. A. M. Sonderkamp, Theophanes Nonnus. Medicine in the Circle of Constantine Porphyroge- 
nitus. Dumb. Oaks Papers 38 (1984) 29-41, hier S. 41; vgl. jetzt auch: ders., Theophanes Chrysobalantes. 
[lloLXiXa BuCavtiva, 7.] Bonn 1987. 

20 Aus Gründen der wissenschaftlichen Ökonomie verzichte ich wie schon bei der medizinhistor. 
Literatur auch für Psellos auf ausführliche bibliograph. Angaben, die in unserem Zusammenhang nicht 
erforderlich sind. Ich nenne hier nur den Aufsatz von E. Kriaras, 'O Mixar|X, Wekkög. Bu^avxivd 4 (1972) 
53-128, in dem die Person mit ihrem wissenschaftl. oeuvre vorgestellt wird. - Dort S. 58f. auch zu seinem 
umfassenden Wissen. 

21 Chronographie VI 46ff.: ed. S. Impellizzeri/U. Criscuolo/Silvia Ronchey (1984) Bd. 1, S. 292ff. 



44 


I. Abteilung 


ihm vieles zugeschrieben wurde, was ihm gar nicht gehört, - bis hin zu einer griechischen 
Übersetzung des Petrus Hispanus, die in Wahrheit von Georgios Scholarios stammt. 

Ein Beispiel für sein umfassendes Wissen, das er auch in eine gewisse Systematik zu 
bringen versucht hat, stellt die Aiöacrxodda JtavTOÖcatf|ADe omnifaria doctrina in 
193 Kapiteln dar, eine Schrift, die für Psellos und seine Zeit auch von der literarischen 
Form her charakteristisch ist. Sie ist seinem Schüler, Kaiser Michael VII. Dukas, gewid¬ 
met und gibt sich in der Form von Antworten auf dem Verfasser gestellte Fragen, d. h. als 
Erotapokriseis, eine Form, für welche Psellos in der gesamten byzantinischen Literatur 
seit der patristischen Zeit Vorbilder finden konnte. 22 Da geht es zunächst um theolo¬ 
gisch-philosophische Fragen, um den Glauben, Gott und die Trinität; dann folgt ein 
Komplex von Fragen über die Seele; danach werden die Tugenden behandelt, auch die 
sinnliche Wahrnehmung und dabei auch der sog. Böse Blick, und schließlich findet sich 
eine ganze Reihe von medizinischen Fragestellungen und Antworten: über das Zustande¬ 
kommen der Empfängnis, über das Entstehen des männlichen oder weiblichen Ge¬ 
schlechts oder von Drillingen oder Zwillingen, über die Ähnlichkeit zwischen Eltern und 
Kindern, über die Ernährung des Fötus, dann aber wieder über die Vereinigung des 
Körpers mit der Seele, über Gesundheit, Krankheit und Alter, über die Entstehung von 
Träumen und endlich gar zu astronomischen Fragestellungen. Die Frage nach den Quel¬ 
len, soweit sie noch nicht bekannt waren, hat Westerink, von dem die heute gültige 
Ausgabe der Schrift stammt, 23 gelöst, indem er die Placita des Ps.-Plutarch als Quelle des 
Psellos ausfindig gemacht hat - jedenfalls für all jene Kapitel, welche irgendwelche Cu- 
riosa, die Naturwissenschaften oder die Medizin angehen. Diese Placita gehören in den 
Bereich der sog. Doxographie (qpuaixcöv öö^at), und es ist vielleicht in unserem Zusam¬ 
menhang nicht uninteressant, daß wir gerade davon eine arabische Übersetzung aus dem 
9-Jh. kennen. 24 Mit Recht hat Jugie (Dict. Theol. Cath. 13, 1152) die Originalität des 
Psellos in dieser Schrift in Frage gestellt, denn es handelt sich nicht nur um zahlreiche 
inhaltliche Entlehnungen, sondern z.T. um wörtliche Übernahmen. Man wird eine Be¬ 
wertung der Originalität der Schriften des Psellos jeweils nur vornehmen können, wenn 
man diese genau analysiert und die Quellenfrage untersucht hat. Bidez hatte geglaubt, es 
sei relativ einfach, das zu tun, weil Psellos jeweils nur eine Quelle ausschreibe; leider 
mußte ich feststellen, daß er es uns so einfach nicht immer macht. 

Wir besitzen aus der Feder des Psellos das sog. Ilövripa iaxpixov aoioxov öl 5 ia|xßcov 
in 1373 Zwölfsilbern, das gewöhnlich als ein versifiziertes Kompendium der Medizin 
bezeichnet wird, obgleich Psellos in den beiden Einleitungsversen nur von einer kurzen 
Zusammenstellung der öqoi der Krankheiten und der öniotttnuata spricht. Nun läge es 
ja für einen entsprechend gebildeten Byzantiner keineswegs extra viam, wenn er sich auch 
auf dem Gebiet der Medizin als Kenner ausweisen will; schließlich gehört die Medizin 
zum cpuaixöv pepog xrjc; <piX.oao(pCag. 25 Daß Psellos deshalb auch Arzt gewesen ist, 
ergibt sich daraus keineswegs — übrigens auch nicht aus der Tatsache, daß er von sich 
behauptet, er habe gut den Puls fühlen und daraus diagnostizieren können. 26 Das konn- 


“ Vgl. H. Hunger, Hochsprachl. profane Literatur (vgl. oben Anm. 1) Bd. 1, S. 25 u. passim; ders., s. 
v., Lexikon d. Mittelalt. III 10 (1986) 2183-2184. 

23 Michael Psellus. De omnifaria doctrina. Critical Text and Introduction. Utrecht 1948. 

24 Aetius Arabus. Ed. H. Daiber. [Akad. d. Wissenschaften u. Literatur. Veröffentlichungen d. Orien¬ 
tal. Kommission, 33.] Wiesbaden 1980. 

25 I. L. Ideler, Physici et medici graeci minores II (1842; Nachdr. 1963) 190,7; vgl. Verf., Johannes 
Aktuarios ... 305 f. 311. 

16 Vgl. zu einschlägigen Passagen bei Psellos Anitra Gadolin, A Theory of History and Society with 
special reference to the Chronographia of Michael Psellus; uth Century Byzantium. [Acta Univ. Stock - 
holmien sis. Stockholm Studies in History of Literature, 11.] (Stockholm/Göteborg/Uppsala 1970) 108 ff. 
mit Belegen. 




A. Hohlweg, Medizinischer „Enzyklopädismus“ und Ilovijpa ’largixöv 


45 


ten viele Byzantiner, und ebenso verstanden sie zur Ader zu lassen. Noch der Aktuarios 
Johannes Zacharias schreibt im 14. Jh. an Joseph Rhakendytes, dieser könne sich doch 
ganz gut selbst zur Ader lassen. 27 Wenn H. Hunger in seiner Literaturgeschichte zu 
diesem növr]|xa schreibt „dem Meister des Stils war es insbesondere um die sprachliche 
Seite der medizinischen Fachausdrücke zu tun“, so wird man bei genauerer Lektüre 
bemerken, daß es dem Verfasser keineswegs nur darum geht, irgendwelche üblichen 
Fachausdrücke und den notwendigen Kontext in Verse umzusetzen, sondern daß hier ein 
Humanist am Werke ist, der seine Aufgabe, eine wissenschaftliche Abhandlung systema¬ 
tisch zu kürzen und sie dazu in eine metrische, d.h., für das Gedächtnis einprägsame 
Form zu bringen, im ganzen gut gelöst hat. Bleibt die Frage, welche die Vorlage des 
Psellos ist. Eine Untersuchung, die ich dazu anstellen mußte, 28 hat gezeigt, daß Psellos in 
seinem Gedicht weitgehend das medizinische Kompendium des Paulos von Aigina als 
Vorlage benutzt - ob mittelbar oder unmittelbar, kann ich heute noch nicht mit Sicher¬ 
heit sagen. Wir wissen, daß dieses Kompendium des Paulos eine weite Verbreitung im 
griechischen sowohl wie im arabischen Raum gehabt hat. 29 Es spricht aber m.E. auch 
nichts gegen eine direkte Benützung, von der ich zunächst einmal ausgehe. Wenn das 
richtig ist, zeigt die Art und Weise, in der Psellos seine Vorlage benützt, einen erhebli¬ 
chen Sachverstand, ohne den es kaum möglich sein dürfte, ein Werk von in einer moder¬ 
nen Edition ca. 500 Druckseiten in 1373 Versen zu epitomieren, ohne dabei - jedenfalls 
im Hinblick auf sein didaktisches Ziel - wesentliches auszulassen: Psellos beginnt das 
IIövT]fxa folgendermaßen 30 

Taxpixwv axous auvtöpcog öqcov 
N oaripaTCDV öpoü t£ xod aujiJttoapaxcov 

und immer wieder finden wir im Fortgang des Textes Anreden wie axoue, öga, vöei, 
apiOpei, kaße, yivtooxe etc., d.h., das Gedicht ist offenbar für einen Leser bzw. für ein 
Publikum bestimmt. Psellos will kurz die medizinischen Termini der Krankheiten und 
der Symptome darstellen. Wenn demnach Paulos von Aigina sein i.Buch mit hygieni¬ 
schen Grundlehren beginnt und über die Diätetik der schwangeren Frauen, über die 
Hygiene der Ammen etc. spricht, so lesen wir darüber bei Psellos nichts. Er beginnt 
entsprechend Kap. 10 bei Paulos mit der acpffcc, von der er zwei Arten nennt, die weißliche 
und die rötliche; die erstere ist heilbar, die zweite nicht. Paulos führt noch eine dritte Art 
an, die schwärzliche die wie Schorf aussieht und am raschesten zum Tode führt. Bei 
Psellos ist schon die rötliche Jtaiöicüv avaipsxig (V. 5), d.h., die dunklere ist unter der 
rötlichen subsumiert. Nicht selten ist die Behandlung bei Psellos sehr knapp, so daß gar 
ein ganzes Kapitel des Paulos in einer Zeile abgetan werden kann. Trotzdem fehlt nichts 
Wesentliches im Sinne des psellianischen Konzepts. Die Übereinstimmung nach Inhalt 
und Reihenfolge ist über alle sechs Bücher des Paulos eingehalten und die wörtlichen 
Übereinstimmungen sind - trotz der metrischen Form des n6vr]ua - ziemlich zahlreich. 
Es geht Psellos aber nicht nur um lexikalische Erfassung schwieriger medizinischer Fach¬ 
termini; er erklärt beispielsweise auch Begriffe wie yupvaoiov, xgujng, xorcog und oft 
gibt er auch medizinische Erläuterungen, so wenn er die verschiedenen Formen des 
yupvaaiov (8 ff.) darstellt oder die XQCXOEig xfjg xapöiag (61 ff.) oder bei der Behandlung 


27 Ideler a.a.O. I (1841; Nachdr. 1963) 348f. — Ähnliches gilt auch von Anna Komnene: vgl. oben 
Anm. 3. 

28 Leider konnte ein Promovend, dem ich ein entsprechendes Dissertationsthema gestellt hatte, trotz 
eines voluminösen Opus weder die Quellen des LLövr^pa erkennen noch die wesentlichen Gesichtspunkte 
herausarbeiten. 

29 Ed. I. L. Heiberg, Corpus Medicorum Graecorum IX 1.2. Leipzig/Berlin 1921. 1924. - Vgl. M. Ull- 
mann a.a.O. (oben Anm. 9) 86f.; F. Sezgin a.a.O. 168-170. 

30 Ed. J. F. Boissonade, Anecdota Graeca I (1829); Nachdr. 1962) 175-232; Ideler a.a.O. I, S. 203-243. 




4 6 


I. Abteilung 


der öuvdpeig von Speisen und Getränken oder, wenn er die schlechten und die guten 
Zeichen für eine Krankheit anführt. Da ich beabsichtige das Ilövr|pa zu edieren, will ich 
hier nur wenige Beispiele anführen, aus deren Gegenüberstellung die Arbeitsweise des 
Psellos ersichtlich wird. 


Psell. 208-210 

^Ajtag Tugog öuojtEjrtog, £XTQ£(p(ov Xr&oug- 
c O jigoocpaxog ö£, auii|i£TQQ)g äk(bv excpv, 
10 MaXaxog, f|öug xai xgd<pifAog xuyxavei. 


Psell. 233-238 

OlV0t)V Ö£ TT|VÖ8 TT]V ÖUXIQEOIV VO£l. 

’Eguffgdg oivog °v xakov xg£(p£i‘ 
c O Ö£ tQQ(pi[Aog, aXk 5 öficog ßXaßr) 

Tfjg ygargog eötiv, exXixdv xauxT]v qruoEi- 
Auoava6oxog, Eucrco^axog 6 axijqxuv. 
Oivog 6’ agiaxog xiggog saxi ttjv XQQ av 


Paul. Aig. I 89 (Heiberg I S. 63) 

Jt 0 \ liegt TUQOÜ. 

ndg |X£v xugog ÖQijrug t£ xai öiijKoörig xai 6 uo- 
jrejtxog xai xaxöxufxog xai )i9a)v yEWTixixog- 
ajiiEiviov Ö£ eötiv 6 TTgoacpaxog X£ xai xcruvog 
xai ^aXaxög xai fjövg xai öUfAfiEXQCov aXcov 
p,£X£X(ov, ö öe Evavxiog xäxioxog. 

Paul. Aig. I 95 (Heiberg I S. 65) 
ge'. IIeqi oivou öuva^iEoag. 

Xqt] yivcooxEiv xöv jtetpQOVTixöxa xf|g uyeiag 
xai jt£Qi oivou öirvdfiEoog. xaööXou |iev yäQ 
jtag oivog xgecpei, öXk 5 6 uev gguÖQog xai Jta- 
X^g \10Xkov, oux ei 3 x^|xog öe, 6 de yXvxvg xai 
auxög |T£V XQoqpi^og, ovx Euoxdixaxog öe, 6 öe 
oxucpcov £1)0x6ji.axog niv, öutyavdöoxog Öe, xai 
fjxxov xgecpei, £xi öe fjxxov ö A,Euxög- agioxog öe 
xojv oivcov 6 xiggog xf]v xQQidv. 


Psell. 243-251 

Noorj^axiov or)|i£ia xaux 1 oX.e'dgicov 
v Otyig vexgibörig, ojx^a xotXov öaxguov, 
^q)UYM-Q)v fxixga xivr]aig dyTooftoufAEVT], 

KXioig xaTaggeovoa xfjg xXivTjg xaxa), 

’O^eia gtg, avioog öxpig OfAfraxcav, 

^ETjygiv ta Xa^utga, tprjXaqpdv xoig 6axxuX.oig. 
Euocpu^ia öe xai cpgevwv ex oiixoTT}g, 

Tavavxia x£ xd>v öitiyoqeujievcov, 

Sa)XT]Qiag ar]j2£ia xf]g xou xel|aevou. 


Paul. Aig. II 3 (Heiberg I S. 75 h) 

Y'. nö9ev YvcoaTeov, ei oojxr\Qiov 8iT] xö jta0og f\ 
ÖX.E0QIOV. S Q>l89Qia |A£V £0X1 Or}jma OIOV VEXQO)- 
öeg jtgdocojtov, o^eia gig, oq)9aX^oi xoi^oi xai 
xd XoiTta xd u<p s 'IJTJtoxgaxoug EigrmEva, \ii] £^ 
aYQTJJtviag f\ xevükje cug f| aaixiag xouxcov ov\i- 
ߣßr]xöxa)v, xai xo xf]v ai^Yriv yzvyziv r| 6a- 
XQU£IV (Llf] £X Xivog £^(JÜ0£V aiXiag {M]bE |XT]V XO)V 
ö<p0aX[2iov i8iov exövxcov jta0og, xai xo xdv £X£- 
qov x(uv ocp9aX{xd)v EXdxxova cpaiv£a0ai f| xai 
xd X.£uxa auxwv £QU0Qa f\ mXibvä f| [lEkava f| 
xai Wjfxag £v auxoig, xai xd £v xoig ujtvoig xa 
X.£uxd xwv öq)0aXfAd)v cpaiv£O0ai [xf] ou|xßaXlo- 
[28VC0V XCOV ßX£(paQCOV, £XXOg £1 flTJ JtoXXf| xig 
£y£V£xo x£vcooig f| 6P £0oug auxoig eit] xd 
aufiJtxco^a* xai xo xoug ööövxag 8 e jtqi^eiv fj jragacpQovEiv f| xqoxu6C^eiv f\ xaQ(po'koyel\ ou 
aoxriQiov. jtQooexx£ov 6e xai xf| xaxaxXio£i- xd yag ÜJtxiov X£ia0ai xai oiov jtaQ£ijx£vov f\ xai 
xaxaQQ£rv ajto xf]g xXtvrjg £jti jro6ag EaxaxTig do0£VEiag XEX^irjgiov. exi öe xexgov xd i^uxgov ajiojt- 
veiv ajrö xe xü)v qivcov xai xou oxo^iaxog, xai f) xwv o<pvy\xä)\ d^u5g6xr]g xai Jtuxvöxrig xai xd 
ExXtfutavEiv auxoug xai xd ouYxojTxixwg idgouv xcbv oXeOqiodv egtiv. £av o6v f\ ^:avxa xd EiQTjfiEva 
ar]fx£ia f\ xd jtXeiova xouxwv cpavEir] f| xai ffrxova iox^ga öe, ^triÖEVög Jiagövxog xd)v xfjg 
ocoxrigiag otiixeicov, ö 0avaxog djtagaixrixog. EUJtvoia 8 e xai Euocpu^ia xai xd £QQioo9ai xf]v öiavo- 
igv xai ev exbiv jcgog xag jigoocpogag xai xd ^göowjtov xai f\ xaxdx)aaig ö^ioia xoig xtov uyicu- 
vövxcov aya0d xai jt£Qi£oxixa eoxi, xai xa0öXou xd |i£v evavxicoxaxa xoig xaxa qruaiv öXeOgia, xd 
öe öpioia ocoxriQia. 


Es gibt, soweit ich bisher bemerken konnte, von dieser Praxis, d.h., der Übereinstim¬ 
mung mit Paulos Aiginetes zwei deutlich erkennbare Ausnahmen: die eine betrifft das 
Kapitel ITeqL oüqcdv, das einen relativ ausführlichen Abschnitt im növr]p,a ausmacht. 
Hier ist die Vorlage des Psellos wohl Theophilos mit seiner Schrift De urinis , die ja sehr 
weite Verbreitung gefunden hat. Auch in diesem Fall kann eine Gegenüberstellung der 
Texte die Abhängigkeit deutlich machen: 











A. Hohlweg, Medizinischer „Enzyklopädismus“ und növr\(ia largtxöv 


47 


Psell. 442 ff. 

’EvxE'ö'frEV ovgcov äg^Ofxai yvcogiö^dTcov. 
v Aqiotov ovgov ovfi4isxgov xfj augraagi, 
Aevxtiv o^aXfjv xt]v vjEOOxaaiv cpfegov, 
445 2 wr]fXjX£VT]v naXiaxa, \ir\ x£xo|X[Afevr]v, 

T 6 XQä>\ia JtVQQOV, VJtOTtVQQQV iaov, 
Savftov T£ Xapurov axpißcbg axiA.ß'nödvi. 


T(bv xßco^dxajv öfe TDYYavovTOv Jtoixüuvv, 

npCOTOV TO Xsvxov eW ftjlOÜXQÖV XVyXÖ.VEl‘ 
450 Mfeaov öfexovxcov, XQ^ixöxcov jtoXi) jtXdxog- 


To Jigcbxov ö ygacpovaiv Eixöxog yaka, 
Mogcpr|v e/ov yaXaxxog f|xgißa)|X£Vcog- 
Tö öevxeqov öfe YXavxov feaxi xf]v cpvaiv 
To xaQQJtov ö 5 fejisixa xov yXavxov xaxa) 
455 MaXoig xa^r}Xa)v jtgoacpvcbg Eixaa^fevov, 
*H Jtgoacpvfeg Tccog xotg ovvxixaig XCftoig- 


T^ieiO 5 jjjtcoxQQv cbg.ÖEÖEiyfifevov, 

Tt)v opioßpaoxov eixovi^ov xv[xevr|v. 
Bgcpfev x£ |xaXX.ov cb/gov toxi xrjv xgöav. 

460 Tö ö 5 vjtojtvQgov K£?aixoig XQ^ooiS iaov, 
Tö ö 5 av yE jtvggöv axgißcbg ßEßawxfevov 
Evpoixov ovxcog Eixovifov XQuaiov 
Kvixcp jxfev vjtolavftov fe^cpsgfeg jteXei, 

Tö gavftöv atiftig Eixoviap-fevov xgoxcp- 

465 TÖ Ö’ VJtfepV'Q'pOV gpOLVlXOVV JTECpVXE jtcog 
’ES; ixcogcböovg aiM-axog ßEßamifevov 


Tö 6' av fegvftpöv atfiaxog qpaivEi xgöav 
Tö ö 3 oivoxQQuv X£ Jtopcpvpi^ov aiiiaxi- 
TÖ XVaVQVV ö’ EQIXE XCÖ Q£OT|[4l£Vqy 


47° Migig xö cpaiöv xpcopiaxcov fevavxiayv 


Theophilos (Ideler I S. 264, 8 ff. u. 266, 18 ff.) 
ofigov agiaxov feaxi xö avaxdoEi av^fASxgov 
xf) öfe vjtoaxdoEi A.evxöv xai ä.eiqv xai o;ia köv. 
xcb xgcbfiaxi jtvggov T£ xai vjtojtvggov xat p^iypy 
xi [A£xoxov xov £av&ov öia xf]v axiXjivoxTixa ... 


g\ IIeql xßcofxaxcüv xcbv ovgcov. 

1. Kaipög ovv fe^Tiyrjaaaftai 7t£gi xfjg xcbv 
Xgcofiaxcov öiaqpogäg, xai EiJtEiv Jiöaai Eiai xai 
jtoiai, xai ^Exa Jtoxajif]g avaxaaEcog övvavxai 
av|xjttaxxiyvai f\ xiv£g. 2. 3 Eaxi [ifev obv xcbv 
Xpcofiaxcov jrgcbxov xö Xevxov, xai xovxov jtXa- 
xog fev feavxcb xexttjjievov xgvaxaXXog yag xai 
Xicbv, xai xtxavog, xai vöwg axgaiq)V£g, Xevxö 
(I£V, OlM fev XCp aXQO) Ö£ JtÖVXa. 3. ’EvÖEfeöXEQOV 
öfe xovxov xov XQ^naxog xö Y«Xaxxä)6£g, voov- 
jxevov jtr]Xixov feaxiv fex xf|g Jigoacovv^iiag* Eixa 
djtoXLjröfiEvov xovöe xö ykavxov, cbg xfegag 
öiavyfeg, r \ wg ol xxrjöövEg xov x£gaxo£LÖovg 
Xixöyvog xov ö^daX^iov* Eixa xovxov arcoXurö- 
jxevov xö xagonöv. 4. ’Eaxi öfe xö xctQOJtöv oia- 
jt£Q xd xd)v xafxf}Xa)v fegta xa vjtöXEVxa, f\ (bg 
Xi'&og 6vvxixr]g. 5. Tavxa jxfev xd XQWfiaxa Xev- 
xa xaxa JtoiöxTixa, xaxa xö pidXXov xai fjxxöv 
feaxiv. 6. Ei öfe ßaqpf]v öe^oixö xiva 
Xevxöv vÖcoq, xaxa ^ifev jtgajxov Xöyov yjta)- 
XQov Y^ V£tai » dq)£4)T)fia x^^gv^g cbjxoßgd- 
oxov ei öfe öia^Eivr) xqovov xiva f) Exp^aoig, 
xaxaßa(pf]v jcX£iova jroiovaa, (bxQÖv djTOX£X.£i 
xö XQ^M-ö öri^ovv TtEgiaooxfegav x°^ v T °^ 
jtQoxEQov xö vöaxwÖEg fejuÖi^aa'&ai. 7. 5 Ajiö öfe 
xovxov xfexaxxai xö vjtojtvgQOv, feoixög X9^ a( i> 
xcb ajtö xf)g KxXxixfjg fegxo^fevq)* Eixa xö jtvqqöv, 
ö feaxi xax 5 aXf|^£iav ößgv^og xQ^odg* Eixa xö 
yjio^av'&ov feoixög xvixqr Eixa xö ^av^öv, ÖJtEg 
eoixe x(p dXrjdivcp xgoxcp. 8. Avdig öfe xö vjte- 
Qv^ßov ajiö ixcogo£iöox 3 g ai[Aaxog, cbg xö fex 
Xevxov xq<ö jAaTog Xa[2Jtgov jtgooEXdövxog, 
öjreg xai 01 ßaq)£ig cp^oyivov, 01 öfe jteq'i töv 
Takr\vöv cpoivixovv övofia^ovai. 9. Tö öfe vjto- 
xa^ai i] Jigoxa^ai xtjv vjtö JtgödEöiv fev xoig 
XQtbfxaaiv ov JiavxEg opioicog Eicbdaaiv imoXap,- 
ßavEiv* aX.Xoi jxfev yag jcqotöxxovöiv, akkoi öfe 
vjroxaxxovöiv. 10. Tö öfe fegv^gov, cbg xö ai^a 
xö xadagöv xai a^ö^coxov xö yaq vjtEgßaXXov 
xovöe f\ ikkElnov ovx vyieq, äkka vö'&ov. 11. Tö 
öfe oivojröv, f\ cbg fiEXavxEgog oivog, f| cbg 
ßadvxEgov xai JtogcpvQi^ov a!}xa, xadcbg feaxiv 
f) xpocc xot 3 f]jraxog. 12. Tö öfe xvavovv cbg xö 
OEorriM^fevov X °^5 ^avdfjg xai v;t£Qü)JTTT]|A£- 
vov, xf| XQ° 1 ^ yotQ&bs^, cbg xd xcbv ixxEQixcbv 
ofeiga. 13. c O öfe xavcbv xov xvavov xQWfAaxog 
xaxa xov TaXrivöv feaxi xoiovxog* Xevxöv ^.afi- 
^:gcp JtgoaEXftöv xai Eig ^ifeXav xaxaxogfeg fejutE- 
aöv, xvavovv fejioiriaE- xö öfe cpaiöv fex Xevxov 
xai fxfeXavog xgaftfevTOV aX.X.f|Xoig y^QM- £VOV ^ 







4 8 


I. Abteilung 


(bg xa |r|Qä taxaöta. 14. To öe x^coqöv, (bg Jtgä- 
aivov xQajißi^ov, xai (bad xkor\ ' jiXaxog öe ev 
auxw decüQeixai* xö yäg itböeg xai xö ofxaQay- 
öi^ov xai xö iöaxcböeg jiavxa %k(öQä xaxa xö 
jxäXXöv xe xai f|xxov. Taüxa öe imö fr£Qp,öxr|xog 
xa jtXeioxa eyevexo. 15. Tö öe jteA.iövöv ßafru- 
xeqöv Eoxi xoxi (paioü, (bg pöXißöog xai xa 
£ji£QXÖ|X£va £x xa)v jtXtjywv xcp acbpaxi xai xa 
£x dXaafidxcov p.e>.avti;ovxa xgcbfiaxa. 

Dazu kommt aber noch etwas anderes. Psellos beschließt die Behandlung der ouqcx mit 
folgenden Versen: 

Kelo^o) öe xaüxa pixQi M-oi xou JA£XQÜxu. 

530 IloXkr\ y&Q eoxi ^u|eü)v Jtoixöaa, 

’Epoi Öe yvcbiar] xai oxojtög xarv ejxjxexqcov, 

Mt] jtavxa Jtävxcog cruM.aߣiv xa xfjg xexvt] g, 

Mixpav xexelv öpE^tv avÖQaoiv (piXoLg 
rgapiiaxixoig, qt|xoqöi xai (piAoaöqxxg 
535 Tf]g xarv iaxQärv axQiߣoxdxT]g xexvTig, 

"Ojicog, jto'frovvxeg xag xÖQixag xoü jiexgou, 

2i)v xcp p,8XQ(p X.aßcooi xai xd xf]g xsxvr]g. 

’AQxo'uvxEg ovv öf| xaüxa xarv ovqotv öqoi. 

d.h., er habe die Dinge bis zu diesem Punkt einigermaßen gut dargelegt; die Variations¬ 
breite der Mischungen sei groß; seine Absicht jedoch und der Zweck seiner Verse sei 
gewesen, nicht etwa das Gesamt der medizinischen Kunst in extenso zu erfassen, sondern 
bei seinen Freunden, den Grammatikern, Rhetoren und Philosophen etwas den Appetit 
zu wecken für die exakte Kunst der Arzte, so daß sie, wenn sie nach der Anmut seiner 
Verse verlangten, auch etwas von der xexvr) erfassen würden. Psellos ist stolz auf seine 
Verse; das paßt gut in das Bild, das wir von ihm haben; aber er ist stolz auch als Lehrer: 
wer sein Gedicht lesen wolle, werde auch vom Inhalt etwas lernen. Schließlich gibt er 
ohne weiteres zu, daß er die Fragen um die Definitionen des Urin nicht in ihrem ganzen 
Umfang behandelt habe. Wenn man freilich die Quelle des Psellos kennt, so fällt auf, daß 
es auch dort eine Schlußbemerkung gibt: 31 Theophilos bedankt sich bei Christus, der ihn 
bei seinem Werk so gut geführt und überhaupt gewürdigt habe, es zu beginnen und zu 
beenden - zur Besserung derer, die mit Eifer bestrebt sind, etwas zu lernen. - 
Die zweite Ausnahme, die ich oben angedeutet habe, betrifft den Abschnitt über die 
Fieber, wo möglicherweise Palladios (in indirekter Überlieferung?) eine wichtigere Rolle 
spielt. Diese Frage soll jedoch im Zusammenhang mit der Edition geklärt werden. 

Psellos hat eine Reihe weiterer Traktate zu medizinischen Themen oder auch zu medi¬ 
zinischen Termini verfaßt. In unserem Zusammenhang muß ich hin weisen auf eine Zu¬ 
sammenstellung von 122 medizinischen Termini in Prosa: UeqI xaivdrv övo|iaxa)v xdrv 
ev voaf|p,aaiv 32 . Auch hier ist Paulos von Aigina die Vorlage. In diesem Fall ist die 
Übernahme noch leichter, weil die Prosaform zu keinerlei Änderungen zwingt. 

Es kann sicherlich nicht meine Aufgabe sein, sämtliche Schriften des Psellos, die den 
Themenbereich der Medizin tangieren, hier revuepassieren zu lassen. Ich möchte jedoch 
am Schluß noch ein Beispiel dafür anführen, daß Psellos auch in anderen Zusammenhän¬ 
gen immer wieder auf die Medizin zu sprechen kommt: ich meine die in mehreren 
Handschriften an Kaiser Konstantin IX. Monomachos, in anderen an Psellos’ Schüler, 
Michael Dukas, gerichtete Schrift, die kurz als Stixoi JX8Qi YQa|X|iaxixf|5 bezeichnet 
wird. Im Titel jener Handschrift, welche das Werk Michael Dukas zugeeignet sein läßt, 
heißt es Süvoxjug ölq oxixtov oacpcov xai jto^itixöjv jieqi jtaaäW xarv ejaaxripdjv yevo- 


TÖ X^COQÖV &OKEQ T| JtOÖ^OVaa y(XÖT\' 

Tö ö’ ar jteXiÖvov dbg ii.6)a)ßöog xiryxüvei* 
5 Ecp 5 oiojtEQ eoxi xcru piXavog f} XQÖa. 


31 Ideler a.a.O. I, S. 283. 

32 Boissonade a. a.O. I, S. 233-241. 




A. Hohlweg, Medizinischer „ Enzyklopädismus“ und növrifia ’laroixov 


49 


p,8vr| und sie sei zusammengestellt im Auftrag des Vaters des Michael, um den Sohn zur 
pcrfbiotg xöov 8Jtiaxr|pü)v zu führen. 33 Die medizinischen Termini, die da enthalten sind, 
sind eingebaut in ein alphabetisches Lexikon seltener Wörter aus allen Wissensgebieten, 
wobei eigentlich grammatikalische und orthographische Fragen nur bis zu V. 265 behan¬ 
delt werden. V. 266 lesen wir paffe xal xefjoiv, öeajtoxa, arcavicov ovopaxoov ..., in den 
beiden Anfangsversen waren Grammatik und Orthographie angesprochen worden als die 
Basis der (Aafffjpata darstellen. Die seltenen (!) Wörter, die dann angeführt werden, 
stammen aus kirchlich-theologischem Bereich, aus dem Kriegswesen, aus der Medizin, 
Botanik, Zoologie, aus dem Bereich der Speisen und Getränke etc. Wiederum will Psellos 
die Bildung dessen, für den er das Werkchen geschrieben hat, erweitern - zunächst 
sprachlich, dann aber zugleich auch inhaltlich, so wie er es im IT6vr]pa iaxQixöv als sein 
Ziel bezeichnet hatte. Und wieder können wir beobachten, daß die medizinischen Kennt¬ 
nisse bis zu einem gewissen Grade zur höheren Bildung auch eines Kaisers gehören. Ich 
hatte am Anfang 34 die Beispiele der Anna Komnene und Manuels I. genannt. Auch dieser 
Michael Dukas hat sich offenbar, wenn wir den Worten seines Lehrers Psellos trauen 
dürfen, in besonderem Maße für die cpucuxa interessiert. 35 Wiederum sind es Termini, die 
sich z.T. auch in dem Prosa-Lexikon finden, wo sie gelegentlich in derselben Weise, 
gelegentlich aber auch unterschiedlich erklärt werden. Das bedeutet doch wohl, daß 
Psellos keine systematische Zusammenstellung medizinischer Fachtermini im Sinne hat; 
er schreibt seine Bemerkungen offenbar aufgrund der jeweiligen Vorlage bzw. für die 
Bedürfnisse des jeweiligen Empfängers nieder. 

Was ich hier vorführen konnte, sind Lesefrüchte, nur an manchen Punkten etwas 
vertieft, die jedoch zeigen können, daß die Lektüre der Originaltexte immer wieder 
unsere Kenntnis vom Leben der Byzantiner erweitern kann, von den Ergebnissen für die 
Lexikographie ganz abgesehen. 

Widmen möchte ich diese kurzen Ausführungen Herrn Professor Dr. Karl Bosl, zum 
80. Geburtstag. Er ist uns vor langen Jahren schon auf dem Gymnasium Vorbild und 
Beispiel gewesen für humanistische nicht nur sondern ebenso und insbesondere für Bil¬ 
dung im Sinne des Humanum. 


33 Boissonade a.a.O. III (1831; Nachdr. 1962) 200-228. - Vgl. zum Paris, graec. 1182 P. Gautier, Rev. 
Et. Byz. 44 (1986) 44 ff. 

34 Vgl. oben Anm. 3 u. 4. - Daß medizinische Kenntnisse im 12. Jahrhundert in Byzanz relativ verbrei¬ 
tet gewesen sind, zeigt uns auch der Timarion, der als Satire auf die Ärzte und ihre Theorien ja vom 
Publikum verstanden werden mußte. 

35 Vgl. Chronographia cp. 4 (ed. Impellizzeri Bd. 2, S. 366ff. mit Kommentar). 


4 Byzant. Zeitschrift ( 81 ) 1988 




II. ABTEILUNG 


N. Aujoulat, Le neo-platonisme alexandrin. Hierocles d’Alexandrie. Filiations intellectueiles et spirituelles 

d’un neo-platonicien du Ve siede. [Philosophia antiqua, 45.] Leiden, Brill 1986. X, 461 S. 

Aujoulets ausführliche Darlegung der Philosophie des Hierokles beruht auf zwei Voraussetzungen. Er¬ 
stens, wie schon der Titel andeutet, daß es trotz der entgegengesetzten These von I. Hadot (die weitge¬ 
hend Beistimmung gefunden hat), einen spezifisch alexandrinischen Neuplatonismus gegeben hat, der von 
dem athenischen wesentlich verschieden ist. Dieser Standpunkt wird in der Einleitung kurz begründet: 
während ein stetiger Austausch von Professoren und Studenten zwischen Athen und Alexandrien statt¬ 
fand, hat die besondere gesellschaftliche, politische und kirchenpolitische Lage in Alexandrien doch zu 
einem sehr verschiedenen Unterrichtsbetrieb und einer andern philosophischen Stellungnahme geführt. 
Wir haben keinen Anlaß, anzunehmen, daß in beiden Werken des Hierokles der metaphysische Oberbau 
(vom plotinischen Einen bis an den Demiurgen) absichtlich ganz verschwiegen wäre; die auf der Hand 
liegende Interpretation der Lehre im Sinne eines relativ einfachen Monotheismus mit dem Schöpfer an der 
Spitze wird bestätigt durch den ausdrücklichen Bezug auf den Ammonios-Schüler Origenes, der auch den 
Schöpfer als den höchsten Gott anerkennt, sowie durch das tadelnde Urteil des Damaskios, das, wie 
gewöhnlich bei ihm, eher auf den philosophischen Standpunkt des Hierokles als auf seine persönliche 
Begabung zu beziehen ist. (Es befremdet ein wenig, daß der Verf. später, S. 95, die Möglichkeit, daß 
Hierokles in De providentia sich hier oder dort doch noch zum plotinischen Einen bekannt haben könnte, 
dennoch offen läßt). Die zweite Voraussetzung: es ist unrichtig, den (vollständig erhaltenen) Kommentar 
zum Goldenen Gedicht als eine nur für Anfänger bestimmte Einleitung dem größeren Werk De providen¬ 
tia (nur auszugsweise bei Photius, Bibi. 214 und 251, erhalten) entgegenzustellen, denn nach Hierokles 
selbst enthält das Goldene Gedicht „einen Überblick der wesentlichen Lehre der Pythagoreer“ (S. 17). 

Demgemäß besteht der übrige Teil des Buches aus einem systematischen Kommentar zur Lehre des 
Hierokles aufgrund der beiden Schriften zusammen, ein Verfahren, das nach der Ansicht des Rez. völlig 
berechtigt ist, und zu dem sich diese Philosophie mit ihrer grundlegenden Theorie eines gestuften Univer¬ 
sums besonders gut eignet. Nur hätte sich wohl die Mehrheit der Leser gern mit einer etwas knapperen 
Darstellung begnügt; das ganze Corpus Hierocleum selbst umfaßt nur etwa 140 S. 

Einige Einzelbemerkungen mögen hier noch folgen: 

S. 15 (und oft): als Übersetzung für f\Q(X)BC, ayauoi hätte man lieber beros glorieux oder etwas derglei- 
ches gesehen als beros glonfies, weil das Partizip einen nachträglichen Aufstieg zum Rang eines Heros 
einzuschließen scheint. 

S. 93: in dem hier besprochenen Passus, agxeiv yäq xö sxeCvov ßoüXqpa eig fijtöoraaiv tarv övtcov 
(Phot. 46^9) hat ürcooraoig seinen verbalen Sinn („das Hervorbringen“). Von irgendwelcher Beziehung 
zum Gebrauch des Wortes in den gleichzeitigen christologischen Streitigkeiten kann also nicht die Rede 
sein. 

S. 126: der JtQcötog apiOpog ist nicht die Eins („c’est-ä-dire le nombre un“ ist Einschub des Verf., nicht 
Teil der Übersetzung), sondern die Idealzahl, wie bei Plotin VI 6 . 

S. 134: die Reihe der Pyramidalzahlen (wie ausgearbeitet von Nikomachos, Introd. II13) ist 1,4,10, 20, 
35, 56, 84, usw. Weil die Eins nur potentiell als solche betrachtet werden kann, ist 4 die erste aktuelle 
Pyramidalzahl. 

S. 241 ff. wäre ein deutlicherer Unterschied zwischen der Zweikörperlehre des Hierokles und der 
Dreikörperlehre des Proklos erwünscht gewesen. 

S. 293: die Kardinaltugenden sind in Ursprung nicht stoisch, sondern platonisch. Sie bilden ja die 
Grundlage des platonischen Staates, psychologisch, ethisch und politisch. 

S. 255: in xfjg oixeiag eü^coiag avaXryiJJig (5.3 Koehler) hat ävaX.q'ipig die aktive Bedeutung von „Wie¬ 
dergewinnung“. Mit dem christlichen Sprachgebrauch („Himmelfahrt“, griechisch aber passiv!) hat das 
wiederum nichts zu tun. 

Buffalo, NY 


L. G. Westerink 



G. Fatouros: S. N. C. Lieu , The Emperor Julian. Panegyric and Polemic 


51 


S. N. C. Lieu, The Emperor Julian. Panegyric and Polemic. Claudius Mamertinus. John Chrysostom. 
Ephrem the Syrian. [Translated Texts for Historians. Greek Series, 1.] Liverpool, Liverpool University 
Press 1986. VII, 146 S. 

Wie dem einleitenden Hinweis des Buches zu entnehmen ist, wird mit vorliegendem Band eine neue 
Übersetzungsreihe eröffnet, die dem Historiker, der der Sprache des Originals nicht mächtig ist, griechi¬ 
sche, lateinische und syrische Geschichtsquellen, hauptsächlich aus den Jahren 300-800 a.D., in englischer 
Übersetzung zur Verfügung stellt. Außer dem vorliegenden ersten Band der „Greek Series“ ist noch der 
erste Band der „Latin Series“ mit den Lebensbeschreibungen des Gregor von Tours erschienen. Wenn ich 
richtig verstanden habe, beziehen sich die Bezeichnungen „Greek“ und „Latin“ hier nicht so sehr auf die 
Sprache der übersetzten Quellen, als vielmehr auf die Zugehörigkeit der Autoren zur östlichen bzw. 
westlichen Reichshälfte. Da von der Notwendigkeit einer Übertragung historischer Quellen in moderne 
Sprachen häufig die Rede ist, erübrigt sich eine weitere Diskussion der Frage. 

Der vorliegende Band enthält die englische Übersetzung dreier kleinerer Schriften des 4. Jahrhunderts: 
a) der panegyrischen Konsulatsrede des Claudius Mamertinus auf Kaiser Julian; b) einer Homilie des 
Johannes Chrysostomos gegen Julian und die Heiden anläßlich der Überführung der Gebeine des Märty¬ 
rers Babylas von Daphne nach Antiocheia (Teilübersetzung); c) der Hymnen Ephraim des Syrers gegen 
Julian. Jeder Übersetzungstext wird mit einer informativen Einleitung und erläuternden Anmerkungen 
versehen. 

Die Übersetzung nur eines Teiles der Homilie des Chrysostomos (Kap. 14-19) führt kein gutes Prinzip 
für die Reihe ein. Gewiß, es handelt sich um den wichtigsten Teil der Schrift, der hier übersetzt wird; 
nichtsdestoweniger muß dem des Griechischen unkundigen Leser die Möglichkeit gegeben werden, die 
Homilie als ganzes kennenzulernen und sich über den Wert der dargebotenen Information selbst ein 
Urteil zu bilden. Was in den ausgelassenen Kapiteln 1-13 dargelegt wird, ist im übrigen nicht bloße 
Rhetorik, sondern hier wird die Vorgeschichte der dramatischen Episode aus der Zeit Julians, die das 
Hauptthema der Homelie ist, dargestellt. Auch die Kapitel 20-23, die ebenfalls ausgelassen werden, 
haben nicht nur deklamatorischen Wert: Kapitel 22 z.B. enthält wichtige Details über die Kirchenpoli¬ 
tik Julians in Antiocheia. Die Einleitung des Herausgebers, mag sie auch sehr informativ sein, ersetzt 
die fehlenden Partien nicht; denn bei Übersetzungen wie auch bei Textausgaben muß man sich immer 
vor Augen halten, daß der Leser direkt von der Quelle ins Bild gesetzt werden will. 

Im einzelnen wäre noch folgendes zu beobachten: 

a) Die von Mama M. Morgan erarbeitete Übersetzung der Konsulatsrede des Mamertinus hält sich, wie 
ich nach einem Vergleich einzelner Teile der Übersetzung mit dem Urtext feststellen konnte, so genau wie 
möglich an dem Wortlaut des lateinischen Originals. Zugleich bietet sie einen englischen Text, der, soweit 
ich es beurteilen kann, in einem vortrefflichen Stil ungezwungen fließt und sich sehr angenehm lesen läßt. 
Die vom Herausgeber abgefaßte Einleitung andererseits faßt alles zusammen, was als Voraussetzung zum 
Verständnis der Rede von Wichtigkeit ist (historischer Hintergrund, die Person des Redners, historischer 
Wert der Rede). Die ebenfalls vom Herausgeber beigefügten Anmerkungen sind präzis und beschränken 
sich auf das absolut Notwendige. 

Etwas unangenehm wirkt eine gewisse Störung bei der Reihenfolge der Zahlen der Anmerkungen. Man 
findet sich erst zurecht, wenn man weiß, daß die Anmerkungsnummern 4, 5, 6, ... 9 im Text den 
Nummern 6, 7, 8,... 11 im Anmerkungsteil entsprechen. Die Nummern 10 und 11 fehlen im Text, und 
ab 12 stimmen die Zahlen wieder überein. 

b) Nach einer Kollation der Teilübersetzung der Homilie des Johannes Chrysostomos mit dem Urtext 
habe ich mich wieder von der vortrefflichen Arbeit der Mitautorin Marna M. Morgan überzeugen können. 
Die Prämissen der Homilie werden hier ebenfalls durch eine ausführliche Einleitung des Herausgebers 
dargelegt, betreffend die Thronbesteigung Julians, seine Religionspolitik, seinen Aufenthalt in Antiochia 
und die Widrigkeiten, denen er dort begegnete, die Umstände, die zum Brand des Apollontempels in 
Daphne führten sowie die Haltung des Johannes Chrysostomos. 

Nur an folgenden Stellen der Übersetzung sind geringfügige Korrekturen anzubringen: S. 65 Z. 12: st. 
freedom 1 . freedom of speech - S. 66 Z. 13: these scenes: der Redner verweist vielmehr auf seinen 
eigenen Bericht (vgl. im folgenden Xöyou - Xeryopeva) - S. 6 y Z. 1 und 2: authority (e^oucna) hier = 
Willkür — Z. 7: st. to the problems that were in his mind würde ich lieber lesen according to his wishes - 
S. 70 Z. 4 (v.u.): st. nonsense 1 . obscurity — S. 76 Z. 2 (v.u.): st. he 1 . his enemy - S. 77 Z 1: st. king 1 . 
emperor — S. 88 Z. 1 (v.u.): st. of the honours heaped upon his son 1 . of the confounded honours of his 
son (o.ä.). - Z. 18 (v.u.): (Daphne!). 

In der Einleitung nennt der Herausgeber (S. 46) Antiocheia „one of the most important and thriving 
centres of Greek culture in the Empire“. Ein ganz entgegengesetztes Urteil fällt diesbezüglich 
Th. Mommsen, Römische Geschichte V 459: „Der Emst der Wissenschaft und die nicht minder ernste 


5 2 


II. Abteilung 


Kunst haben in Syrien und namentlich in Antiocheia niemals rechte Pflege gefunden“. Trotz der 
Autorität des letzteren ist die Ansicht von Lieu hier nicht ganz abwegig. Der ansonsten grandiose 
Abschnitt der „Römischen Geschichte“ über Antiocheia ist in diesem Punkt revisionsbedürftig - S. 49 
wird die Vermutung ausgesprochen, der von Julian eingeführte Weizen (aus Chalkis, Hierapolis und 
Ägypten, vgl. Jul. Misop. 369 a-b) sei wegen hoher Transportkosten sehr teuer gewesen. Der Weizen¬ 
transport wurde aber in der Regel als munus von reichen Bürgern der Stadt gratis übernommen; vgl. 
Liban. ep. 350 - Schließlich ein paar Flüchtigkeitsfehler: S. 51 Z. 14: XVI; Z. 4 (v.u.): XV; S. 86 Z. 11 
(v.u.): Rhodius; S. 88 Z. 3: 565. 

c) Der von Judith M. Lieu erarbeiteten Übersetzung der vier Hymnen Ephraims gegen Julian wird 
ebenfalls eine eindrucksvolle Einleitung des Herausgebers vorangestellt; sie behandelt den Feldzug Julians 
gegen Persien und bringt eine ausführliche Darstellung des Lebens und des Werkes von Ephraim. Die 
Hymnen sind in einem gehobenen, „biblischen“ Stil übertragen worden, der der Tiefe des Gedankengangs 
des Dichters angemessen ist. Da der Rez. des Syrischen unkundig ist, hat er keinen Vergleich der Überset¬ 
zung mit dem Urtext vornehmen können. Es folgen reichhaltige Anmerkungen, die durch Erläuterung 
einzelner Stellen des Textes zum Verständnis der Hymnen wesentlich beitragen. Die Arbeit wird durch 
ein umfangreiches Literaturverzeichnis und ein Namenregister abgeschlossen. 

Der allgemeine Eindruck, den das Buch vermittelt, ist durchaus positiv, die obigen Bemerkungen sollen 
seinen Wert keineswegs schmälern. Es handelt sich um ein für den Historiker wichtiges Hilfsmittel, und es 
wäre wünschenswert, daß die Reihe bald fortgesetzt wird. 

Berlin G. Fatouros 


A. Baldini, Ricerche sulla storia di Eunapio di Sardi. Problemi di storiografia tardopagana. [Studi di Storia 
Antica, 10.] Bologna Cooperativa Libreraria Universitaria Editrice 1984. 252 S., 2 Bl. 


Eunapios aus Sardes, geboren 343/6 n.Chr. in Sardes in Lydien, gehört zu den überzeugten Anhängern 
des Heidentums um die Wende vom vierten zum fünften Jahrhundert. Neben seinen philosophischen 
Arbeiten tritt dies auch in seinem Geschichtswerk zutage, in dem er enthusiastisch alle furchtlosen 
Bekenner des alten Glaubens unter den christlichen Kaisern lobt; am meisten allerdings Julian, mit dem 
ihn manche Gemeinsamkeit verbindet. Beide wurden von demselben Hierophanten, dessen Namen er 
allerdings verschweigt, in die Mysterien von Eleusis eingeführt. Zu den herausragenden Lehrern des 
Eunapios gehörte in Sardes Chrysanthios, der auch Lehrer Julians gewesen und von diesem mit der 
Wiederherstellung der heidnischen Kulte Lydiens beauftragt worden war. Schließlich war Eunapios mit 
Oreibasios befreundet, dem ehemaÜgen Leibarzt des Kaisers. 

Die Werke des Eunapios sind viel gelesen worden. Seine TcrtOQiai benutzten Petros Patrikios, Johannes 
Antiocheus und die Kirchenhistoriker Philostorgios, Sokrates und Sozomenos, vor allem aber bilden sie 
die Hauptquelle des Zosimos. Aufschlußreich ist diesbezüglich eine Bemerkung des Photios, der in seiner 
Bibliotheca (cod. 77) dessen loxoQta Nea bespricht: „Jemand könnte behaupten, daß er (Zosimos) keine 
Geschichte geschrieben, sondern diejenige des Eunapios umgeschrieben habe“. B(aldini) nimmt diese 
Formulierung sehr ernst (vgl. S. 22, 39, 49; siehe unten). Von daher verwundert es auch nicht, daß er sich 
den Zosimos-Kommentar von F. Paschoud zum Vorbild genommen hat (Zosime, Histoire Nouvelle I—II, 
1, livres I—III, texte etabli et traduit, Paris 1971/79, und ders., Cinq fitudes sur Zosime, Paris 1975). Er will 
die etwas erstarrte Diskussion über Eunapios wieder in Gang bringen. 

B. gliedert seine Betrachtungen zu Eunapios in vier Abschnitte, die alle um die erste Auflage des 
Geschichtswerkes von Eunapios kreisen. Der erste - la storia di Eunapio nella Historia Nova di Zosimo - 
behandelt zwei Komplexe: Zunächst gibt B. einen detaillierten Überblick über die Forschungslage (S. 19- 
49). Die eingangs zitierte Bemerkung des Photios verifiziert er anschließend anhand derjenigen Fragmen¬ 
te, die sicher Eunapios zuzuschreiben sind, und dem Text des Zosimos. Wichtig ist dabei festzuhalten, daß 
die Reihenfolge der Fragmenta der Exzerpte diejenige des Originals beizubehalten scheint. Zosimos ist 
von Eunapios abhängig, und zwar in einem hohen Maße: „quasi in ogni riga del suo racconto“ (S. 72). Was 
man als Armut seines Stils bezeichnet hat, hat dem Werk des Zosimos allerdings auch das Überleben 
garantiert. Durch die fast servil zu nennende Abhängigkeit gegenüber ihren Quellen wie Eunapios und 
Olympiodor, reflektiert die loropia Nea die Ideologie des vierten Jahrhunderts ebenso wie die der 
eigenen Zeit, derjenigen des christlichen Kaiser Anastasios. Zosimos stützt sich ausschließlich auf heidni¬ 
sche Quellen und schreibt in dieser Hinsicht eine neue Geschichte, nicht im chronologischen, sondern im 
ideologischen Sinn, eine Geschichte die dem herkömmlichen christlichen Bild entgegengestellt sein sollte, 
und unter anderem deshalb auf Vorbilder wie den leidenschaftlichen Christenhasser Eunapios angewiesen 
war. 



F. Winkelmann: P. Schreiner, Theophylaktos Symokates 


53 


Im nächsten Abschnitt geht es um die innere Struktur und die genaue chronologische Fixierung der 
ersten Ausgabe des Geschichtswerkes von Eunapios, die Photios bezeugt und die aus einigen Passagen der 
ßioi ooqptoxcov erschlossen werden kann. Diese erste Auflage versucht B. minutiös aus den Fragmenten 
herauszudestillieren. Seinen Ergebnissen ist sicherlich zuzustimmen, jedoch sind sie im großen und gan¬ 
zen nicht überwältigend, was angesichts der Quellenlage wiederum nicht überraschen kann. Die erste 
Auflage hatte einen strukturell analogen Aufbau zur zweiten, was bereits Photios aufgefallen war. Auf 
diese erste Auflage beziehen sich die Zitate in den ßioi ocxpiöTOJV. Aus diesen wiederum wird deutlich, 
daß die erste Auflage die Zeit von Konstantin bis zum Jahre 378, der Schlacht von Adrianopel umfaßte. 
Vor allem auf dem fünften Abschnitt der Lebensbeschreibungen gründet B. seine Datierung der ersten 
Auflage des GeschichtsWerkes: Diese Passage deute darauf hin, daß die Zeit des Theodosius nicht mehr ihr 
Gegenstand gewesen sei (vgl. I. Opelt, Eunapios, RAC 6, 1966, 931). Die Bedeutung der römischen 
Niederlage, dieses lacrimabile bellum , in der spätantiken Literatur sowohl der Heiden wie der Christen 
unterstreicht B. dabei erneut (S. 109-117). In den loxopiai nahm die Ara Julians breiten Raum ein, was 
sich sicherlich teilweise aus den oben geschilderten persönlichen Beziehungen ihres Autors zu diesem 
Herrscher erklärt. Die somit im Zentrum dieses Werkes stehende Verherrlichung Julians ist aber vor allem 
auch Kritik an Theodosius und seiner Zeit, einer „periodo della distruzione dei templi“ (S. 103-117). 
Diese Ergebnisse vertieft B. in einem weiteren Abschnitt durch eine Analyse der Spuren dieser ersten 
Auflage im Werk des Zosimos (S. 119-178). 

Im letzten Abschnitt geht B. der seit wenigstens 200 Jahren diskutierten Frage nach, welche Quelle den 
Kapiteln 1 bis 46 des ersten Buches von Zosimos Toropia Nea zugrundehegt (vgl. J. F. Reitemeier, 
Leipzig 1784). Wenn er schließlich auch hinsichtlich dieser Problematik der doch sehr generellen Bemer¬ 
kung des Photios über die Abhängigkeit des Zosimos von Eunapios zu folgen bereit ist, dann überstrapa¬ 
ziert er dieses eine Textzeugnis (S. 216). Die zweifellos unbefriedigende, aber ehrliche Beurteilung von 
Paschoud (Zosimos, RE 10 A, 1972, 813), „daß kaum feste Ergebnisse zu gewinnen sind“, stellt nach wie 
vor die beste Lösung dar. 

B. behandelt mit großem Aufwand ein Detailproblem der spätantiken Historiographie. Neben den 
angedeuteten Ergebnissen, die weithin Bekanntes erneut präzisieren und akzentuieren, stellt vor allem die 
sorgfältige Analyse der Eunapios-Fragmente eine wesentliche Leistung der Untersuchung dar. Die Ein¬ 
ordnung dieses Autors in die historiographische Tradition des vierten Jahrhunderts veranlaßt B. zu 
zahlreichen ausgedehnten Exkursen zu Ammianus Marcellinus, Julian, Libanios und anderen Autoren, die 
nachzuvollziehen das detaillierte Quellenregister erleichtert. Daß der Autor auch für kleine und kleinste 
Detailprobleme die moderne Literatur extensiv zitiert und kommentiert, ist zweifellos fruchtbringend, 
macht aber die Lektüre insgesamt mühsam. 

Berlin M. Clauss 


Theophylaktos Simokates, Geschichte. Übersetzt und erläutert von P. Schreiner. [Bibliothek der griechi¬ 
schen Literatur, 20.] Stuttgart, Hiersemann 1985. XI, 395 S., 3 Kart. 

Mit hohen Erwartungen greift man zu dieser kommentierten Übersetzung, denn endlich liegt nun eine 
Bemühung um eine Gesamterfassung der Darstellung des Theophylaktos vor. Bislang hatte sich die 
Forschung vor allem auf einzelne Abschnitte und Aspekte konzentriert. Um es gleich vorweg zu sagen: 
Rez. hat aus dem vorliegenden Buch reichen Gewinn gezogen, ist zu intensiverer kritischer Beschäftigung 
mit vielen einzelnen Passagen der Historia des Theophylaktos Simokates (ThS) veranlaßt worden, hat 
manches von ihm bisher Überlesene erst richtig zur Kenntnis genommen und bringt seinen Dank und 
Respekt für die vom Verf. geleistete ertragreiche und sicher auch sehr entsagungsvolle Arbeit zum Aus¬ 
druck. Daß sich auch Anfragen ergeben, resultiert aus der Schwierigkeit des behandelten Gegenstandes, 
rechnet doch die Geschichte des ThS in sprachlicher wie inhaltlicher Sicht zu den problemreichen byzanti¬ 
nischen Literaturwerken. 

Verf. gibt einen dreifachen Beitrag zur Erforschung des Geschichtswerkes des ThS, erstens zur Person 
des Autors und dem Charakter seines Werkes, zweitens zur inhaltlichen Erläuterung, drittens zum 
sprachlichen Verständnis des Textes. 

1. Man wird den Beinamen in Zukunft also Simokates schreiben. Was Verf. dazu S. 3 sagt, ist überzeu¬ 
gend. S. 5 A. 23 beruft er sich auf R. Guilland (Byzantinoslav. 43 [1982] 30-44): „auch Guilland ist der 
Ansicht, daß die Bezeichnungen apoeparchos und scholastikos auf eine eher bescheidene Stellung des ThS 
schließen lassen“. Die geringe Bedeutung des Titels Apoeparchos stellt Guilland eigentlich erst ab dem 
9.Jh. fest mit Berufung auf De cer. und Philotheos. Aus den von ihm aufgeführten Siegeln des 6V7. Jh. 
dagegen erhält man nicht den Eindruck, daß dieser Rang zur Zeit des ThS eine geringe Wertung erfuhr, 



54 


II. Abteilung 


eher würde man daraus auf ein gehobenes Mittelfeld schließen (s. Guilland, a.O. 39 f.). Der Rang war sehr 
verbreitet. Die Frage, ob Photios die richtige Funktion des ThS angab (S. 4), bleibt weiterhin offen. Die 
Warnung aber, die Verf. S. 5 ausspricht, die Stellung nicht überzubewerten - von ihr hing ja u.a. die 
Informationsmöglichkeit des ThS ab - ist richtig. Überhaupt ist das, was zum Bios gesagt wird, sehr 
ausgewogen, orientiert sich nur an den Quellenaussagen und bedeutet so einen wirklichen Fortschritt. 

Auch zum Charakter des Werkes führt Verf. die Forschung weiter. Während noch Moravcsik sein 
Urteil über ThS von höchster Warte aus fällte: „Wenn dem Verfasser auch die höheren Eigenschaften 
fehlen, die den wahren Geschichtsschreiber ausmachen..., so sind doch seine Wahrheitsliebe, seine 
Gewissenhaftigkeit und seine Objektivität nicht in Zweifel zu ziehen“ (Byzantinoturcica, 1 [Berlin 19 5 8 2 ] 
545), klingt es hier zutreffend: „An Bedeutung steht es [das Werk des ThS] in nichts hinter den Werken 
eines Prokop, Agathias, Skylitzes oder Pachymeres zurück“ (S. 8). 

Verf. äußert sich zu den folgenden Themenkreisen: Bedeutung des Werkes für die historische For¬ 
schung (mit erwägenswerten Hypothesen, daß ThS sein Werk bis in die Zeit des Herakleios führen wollte, 
daß es aber wegen seines Todes Torso blieb, und daß er „erst im 3. Jahrzehnt des 7. Jhs. seine Darstellung 
zu schreiben unternahm“, S. 13). Der dem Werk vorangestellte Dialog („daß ein ursprünglich selbständi¬ 
ger Dialog für die Zwecke des Geschichtswerkes vom Autor selbst umgeformt wurde“, S. 14). Das 
Inhaltsverzeichnis sei von Photios abhängig, „in jedem Fall nach Abschluß der Bibliothek des Photios 
verfaßt“ (S. 14). Sprache, Stil und Probleme der Authentizität (S. ry): Die eingefügten Reden und Briefe 
seien - der antiken historiographischen Tradition entsprechend - das Werk des Verfassers. Sie zeigten 
ganz seine Diktion. Das gelte besonders für den Brief des Chosroes ThS 4,11. „Nur durch die offiziell 
wirkende Intitulatio“ täuschten sie den Leser (S. 15). M. E. wird man ThS in dieser Frage nur gerecht 
werden können, wenn man ihn an seinen historiographischen Leitbildern mißt. Täuschung der Leser war 
deren Ziel eigentlich nicht. Verf. ist S. 298 A. 561 auch viel vorsichtiger, indem er die Existenz eines 
Briefes des Chosroes annimmt. „Es spricht alles dafür, daß das Schreiben inhaltlich und stilistisch von 
Theophylaktos überarbeitet wurde“. Auch beim Authentizitätsnachweis, den ThS zur Rede Justinians II. 
an Tiberios gab (ThS 3,11,5!., p. 132, 15--22 de Boor), rät Verf. zu Mißtrauen. Hier wäre nun allerdings 
der Hinweis auf die Wiedergabe der Rede bei Joh. Eph. 3,5 und Mich. syr. 10,15 förderlich gewesen. Beide 
geben an, daß sie nur ein Exzerpt aufnehmen konnten, daß die Rede aber von vielen Notarioi aufgeschrie¬ 
ben worden sei. Die Quellenangabe des ThS ist im Vergleich damit weniger exakt. Trotzdem zwingt der 
Vergleich der Texte der genannten Quellen zur Annahme, daß ThS hier nicht eine eigene Erfindung 
niederschrieb, sondern Grundgedanken der Rede Justinians bot. Anders steht es mit der Rede des Tiberios 
(ThS 1,1,5-20). Hier gab ThS keinen Authentizitätshinweis, und die Rede ist stilistisch viel ausgefeilter, 
dem Stil des ThS entsprechend. 

Auch die Übernahme aus Werken seiner Vorgänger ohne Quellenangabe (Aelian, Var. Hist. 3,1 in ThS 
2,11 und Diodor 1,37-47 in ThS 7,17) würde ich nicht so streng beurteilen, wie es Verf. S. 15 tut. Sie waren 
seit hellenistischer Zeit üblich und wurden weniger als Plagiat denn als Verbeugung vor der Leistung eines 
Vorgängers angesehen. 

S. 17 A. 59 wäre auch Stanislav Skimina, £tat actuel des etudes sur le rhythme de la prose grecque, 2, 
Lwow 1930, zu nennen. 

Weiter behandelt Verf. die von ThS abhängigen Quellen, Probleme der Chronologie, Handschriften, 
Editionen und Übersetzungen, alles in knapper Weise. Unter den abhängigen Quellen ist Nikephoros 
Kallistos Xanthopulos nicht genannt. Zu diesem schrieb C. de Boor: „quamquam plerumque non breviat, 
tarnen saepe alia verba protulit, ut ipse aliquid profecisse videretur, quod tarnen minime profecit. Accedit, 
quod impresso textui huius nequaquam confidere licet, quo factum est, ut ad Theophylacti crisim rarius 
eum adhibuerim“ (Theophylacti Simocattae historia, ed. C. de Boor [Stuttgart 1972 2 ] XII f.). Der Schlu߬ 
satz ist sicher überzogen, denn uns liegt die Handschrift aus erster Hand vor, und die Fehler der Edition 
sind weniger zahlreich, als gemeinhin vermutet wird. Dem ThS folgt Nik. XVIII 5b-7. 27. 29Ü). 30-32. 
34. 3 6. 37f. (?). 39—43 und benutzte ihn direkt, wie sich z.B. aus der Übernahme von Einleitungsbemer¬ 
kungen des ThS ergibt. Nik. hat ThS allerdings - im Unterschied zu seinen übrigen Hauptquellen — nie 
namentlich als Quelle genannt. 

2. Die kommentierenden Bemerkungen mußten, den Gepflogenheiten der Reihe entsprechend, konzis 
gehalten werden. Sie „sollen weder eine Monographie zur 2. Hälfte des 6.Jh. noch eine Prosopographie 
dieser Zeit ersetzen“ (S. X). Verf. nennt als Schwerpunkte historische und chronologische Probleme, 
wogegen Philologisches aus Platzgründen weitgehend gestrichen werden mußte. Sehr nützlich ist die 
möglichst vollständige Berücksichtigung der Forschungen zu ethnischen Problemen und die Verwertung 
von iranistischem Material. Zur Chronologie; „Es bleiben jedoch auf diesem Gebiet viele offene Fragen, 
und die vorgeschlagenen Lösungen sind in vielen Fällen nur als Hypothesen zu betrachten“ (S. X). Aufs 
Ganze gesehen dokumentiert Verf. eine breite Kenntnis der Forschungsliteratur und bietet einen Reich¬ 
tum an Informationen. Er macht auf vieles aufmerksam, das bislang übersehen und jedenfalls nicht 



F. Winkelmann: P. Schreiner , Theophylaktos Symokates 


55 


genügend berücksichtigt wurde, z.B. S. 265 A. 262 oder Erstbelege (S. 355 A. 1077) oder Beobachtungen 
zum Aufbau des Werkes (S. 251 A. 123, S. 252 A. 132). Mit sehr großem Gewinn arbeitet man diesen 
Kommentar durch. 

Leider wird nicht auf Parallelquellen hingewiesen. Schon de Boor hatte in seiner Edition darauf verzich¬ 
tet. Für den Historiker ist das bedauerlich, da die Parallelen teilweise wichtige Abweichungen enthalten. 
Nur einige wenige Beispiele können hier hervorgehoben werden: Zu ThS 1,11 (+ S. 256 A. 160) läßt Joh. 
v.Nikiu, Kap. 98, noch mehr von den Hintergründen erkennen und deutet auf Gleichgesinnte, vgl. Ilse 
Rochow, in: Byzanz im 7-Jh. (Berlin 1978) 243f. Zu ThS 1,14,5; 2 >3>i; 2 >i7>9 (Erwähnung von Krum, 
Bulgaren, Langobarden als Söldner) wäre auf Mich. syr. 2, p. 372 ed. Chabot zu verweisen. Zur Priskosaf- 
färe (ThS 3,1 ff.) ist die in manchem abweichende Darstellung Euagr. 6,4-6. 9-14 wichtig. Auf die Paral¬ 
lelen zu Justins Rede (ThS 3,11,5 f.) war schon verwiesen. Die Angaben von Euagr. 5,13, Joh. Eph. 3,5, 
Theoph. p. 248,14-18 ed. de Boor decken sich nicht mit der Aufzählung ThS 3,11,7 der gesellschaftlichen 
Gruppen, die an der Krönung beteiligt waren. Anders als ThS 4,14,1 berichtet Sebeos, Kap. 2, über den 
Beschluß. Zu ThS 7,15 (+ S. 350 A. 1027) ist es interessant, daß Theoph. die Aussage gleich zweimal 
bringt (p. 279,20f. 26f. ed. de Boor), weil sie ihm als so bedeutungsvoll erschien. Nach der Darstellung 
ThS 8,7 ( 4 - S. 357 A. 1099) konnte Phokas erst mit Hilfe des Demos zum Kaiser erhoben werden. Anders 
laut Joh. Ant. fr. 2i8d § 2 (FHG 5,1,36). Vgl. auch O. Veh, Zur Geschichte des Kaisers Phokas, Progr. 
Fürth 1953/4,10, der bei ThS nur ein Wortspiel vermutet: z%olqxo<;- exaxövxaQXOt;. Zu weiteren Quellen 
über das Gerücht, der Sohn des Maurikios habe überlebt (ThS 8,15), vgl. Winkelmann, in: Byzanz im 
7-Jh., 197 f. 

Noch einige Bemerkungen: Die philosophischen Grundzüge, die dem Vorwort des ThS zugrundelie¬ 
gen, hat Verf. S. 243 A. 52 knapp erwähnt. Etwas größere Ausführlichkeit wäre hilfreich gewesen, vor 
allem zu den anthropologischen Vorstellungen (Unterscheidung von Logos und Nus; Zusammensetzung 
nicht der Gestalt, sondern der Gestaltung des Menschen u.s.w.), die hier zugrundeliegen. Auch zum 
Quellen- und Gedankenbruch S. 42 Mitte wären einige Worte der Erläuterung nicht unangebracht gewe¬ 
sen. S. 350 A. 1027 wird mit Recht auf die Erwähnung des Senats bei der Kaiserkür ThS 8,10,2 (auch 
Theoph. p. 289,12 f. de Boor) hingewiesen. Dann sollte aber auch das Fehlen des Senats ThS 1,1,2 
hervorgehoben werden. Die Parallele Theoph. p. 252, 6-8, nennt auch hier den Senat, doch kennen wir die 
Quelle für diese Information nicht. Zu den Scribones (S. 48 + S. 247 A. 93) bietet jetzt die notwendigen 
Informationen J. F. Haldon, Byzantine Praetorians (Bonn 1984) 409 A. 233. S. 248 A. 98 wären auch GIBI 
[Fontes graeci historiae bulgaricae, 3] Sofia i960, 296 A. 3, und VIINJ [Fontes byzantini historiam 
populorum Jugoslaviae spectantes, 1] (Belgrad 1955) 107, mit unterschiedlicher Datierung zu nennen. 
Beide Reihen fand ich im Literaturverzeichnis (S. 368 ff.) nicht erwähnt. S. 269 A. 293 läßt sich weder die 
eine noch die andere Hypothese beweisen. Priskos wird in keiner Quelle unter den Ermordeten genannt. 
Philippikos und Germanos gelang die Umstellung. So hätte auch Priskos bei geschicktem Lavieren weiter¬ 
hin Karriere machen können. Phokas hat jedenfalls nicht die gesamte Führungsschicht ermorden lassen. 
Zu S. 269 A. 292: Das Motiv der Absetzung wird nicht genannt. Wie aus ThS 3,1,1 hervorgeht, lag der 
Entschluß des Kaisers schon längst fest und das ThS 3,1,2 Berichtete ist ja als Bosheit gegen Priskos 
gedacht. Zu S. 272 A. 319 vgl. H. Ditten, in: Byzanz im 7. Jh. 77 A. 3, der zudem auch auf ThS 6,6,14 und 
7,2,5 verweist. Zu S. 287 A. 442: Ditten, a.O. 156 A. 2, nennt aus anderen Quellen noch mehr Umsied¬ 
lungsaktionen. Zu ThS 5,16 wäre das Ungewöhnliche der Heeresleitung durch den Kaiser (zuletzt Theo- 
dosios I.) hervorzuheben. Von der umfangreichen Literatur zu dieser Problematik sei zumindest auf 
W. Enßlin, RE 2. R. 5 (1937) 702, P. Lemerle, Rev. Hist. 211 (1954) 290-293, A. Avenarius, Die Awaren 
in Europa (Amsterdam 1974) 102!. verwiesen. Zu S. 325 A. 819 vgl. auch Ditten, a.O. 129 A. 6. Zu 
Ardagast (S. 330 A. 849) wären auch VIINJ 1, 108 A. 16, und GIBI 2, 297 A. 3, zu nennen. Zu S. 331 A. 
861 vgl. Ditten, a.O. 80 A. 2 über die von I. Nestor u.a. vorgeschlagene Ableitung des Namens von 
Museos. Zu S. 332 A. 874 (avaoxokoJU^Eiv) wäre zu verweisen auf P. Franchi de’ Cavalieri, Deila furca e 
della sua costituzione alla croce nel diritto penale romano, Nuovo Bull. Archeol. Crist. 13 (1907) 63—114 
(auch über den Begriff <po / UQXi£ea 0 cu). Für weitere Beispiele aus byzantinischer Zeit vgl. Ekloge 17,50; 
Istrin, Chronika Georgija Amartola 2, Petrograd 1922, 18,4h, Theodosii Meliteni... chronographia, ed. 
Th.L.F. Tafel (München 1859) 177,5 f., V. I. Sreznevskij, Slavjanskij perevod chroniki Simeona Logotheta, 
St. Petersburg 1905, m,iof. und Parallelen; Sp. N. Troianos, e O „IloivaXiog;“ toü ’ExXoyaötou, Frank¬ 
furt 1980, 24. 25; K. A. Mpurdara, KaBooiwoig xat TUQavvtg xatä xoüg fxeaoug ßu^avxivovg XQÖvong 
(Athen 1981) 36L 58. 100. 164 + A. 385. 389; 165. Zu S. 351 A. 1031 vgl. den Problemüberblick bei 
Ditten, a.O. 94 A. 2. S. 356 A. 1092 handelt es sich m. W. um die letzte Erwähnung der Anten, vgl. VIINJ 
1, 125 A. 87. Zu S. 358 A. 1112: Zur Stelle hatte bereits I. Rochow, a.O. 274f. die notwendigen Klärungen 
gegeben. 

Zur Erschließung des Textes tragen auch ein Literaturverzeichnis, Karten und ein Personen-, Orts- und 
Sachregister (S. 368-395) bei. 



5 6 


II. Abteilung 


3. Verf. bemüht sich, dem komplizierten Stil des ThS auch in der Übersetzung gerecht zu werden und 
ihn nicht durch Glättungen zu überspielen. Bislang hatte es — abgesehen von einer lateinischen und einer 
russischen Übersetzung (zu dieser vgl. S. 24) - noch niemand gewagt, den Text zur Gänze zu übersetzen 
(zu Exzerpten vgl. Moravcsik, a.O. 1, 545). Endlich hat uns nun Verf. durch eine vollständige Übertra¬ 
gung diesen wichtigen Text neu erschlossen und dazu beigetragen, ihn mit neuen Augen zu sehen. 
Natürlich ist der Stil des ThS für den Übersetzer immer wieder eine Herausforderung. So bleiben bei 
einzelnen Stellen Fragezeichen. Nur auf ein Beispiel möchte ich mich hier beschränken, denn es ist leicht, 
an einer vorliegenden Übersetzung Besserwisserei zu betreiben: das ö psv - ö öe im Beginn von ThS 3,1,3 
würde ich anders verstehen. Das eine bezieht sich auf Philippikos, der seines Amtes enthoben wurde, das 
andere auf Narses, der von seinem Amt zurücktrat (xqg fjyepovtag ajtf|Qx eTO )- ThS 3,1,1 wurde ja gesagt, 
daß er Hegemon Konstantinas war. Der nächste Satz beginnt dann mit ö pev ouv üpioxog ... und greift 
auf die Information am Beginn von 3,1,1 zurück. 

Kleinere Unebenheiten würden sich vielleicht in einer 2. Auflage glätten lassen. Ich verzichte hier auf 
ihre Notierung. 

Einige Schwierigkeiten seien noch hervorgehoben: Verf. verdeutscht die byzantinischen Rang- und 
Funktionsbezeichnungen. Er bemüht sich dabei, Stil und Variationen des ThS gerecht zu werden. Für den 
Benutzer wäre es aber doch besser, den von ThS verwendeten Fachterminus zu lesen und in einem 
Begriffsverzeichnis die Verdeutschung zu finden, z.B. Senat, Strategos, Hypostrategos, Basileus, Auto- 
krator. Letztere werden z.B. S. 43 als „Mitkaiser“ und „Hauptkaiser“ unterschieden, nicht aber auf S. 30 
unten. Den Begriff Rhomaioi übersetzt Verf. immer mit Rhomäer, verweist aber S. 260 A. 200 mit Recht 
darauf, daß ThS Öfters auch die Lateiner in diese Bezeichnung miteinbegreift. M. E. würde der Zeit des 
ThS noch die Übersetzung „Römer“ entsprechender sein. ThS variiert die Begriffe für Bischof. Oft 
gebraucht er JtQÖeöpog, was Verf. mit „Vorsteher“ übersetzt, doch ist der Begriff seit dem 4-Jh. für 
„Bischof“ geläufig. „Vorsteher“ ruft im Deutschen andere Assoziationen hervor. Auch Termini der 
Philosophie läse man lieber in der griechischen Form, z.B. Theoria (S. 29) oder Logos und Nus (S. 41). 
Verf. unterscheidet die Letztgenannten in der Übersetzung nicht genügend (auch ThS pr. 4 Logos). 

Natürlich sollte man eine Übersetzung nicht ohne den Originaltext benutzen. Das ist in diesem Fall 
besonders interessant, da diese Übersetzung auf einer kritischen Verwendung der Edition de Boors 
beruht, also auch einen Beitrag zur Textkonstituierung bietet. Im Kommentar konnten aus Platzgründen 
die betreffenden Stellen nicht hervorgehoben werden. Die Orientierung in der Übersetzung wäre aller¬ 
dings leichter, wenn Verf. auch die Paragrapheneinteilung der Edition übernommen hätte und nicht nur 
auf deren Seitenzählung hin wiese. 

Berlin F. Winkelmann 


Michael Psellus. The Essays on Euripides and George of Pisidia and on Heliodorus and Achilles Tatius 
edited by A. R. Dyck. [Byzantina Vindobonensia, 16.] Wien, Verlag der Österr. Akademie der Wissen¬ 
schaften 1986. 124 S. m. 2 Abb., 1 Bl. 

H. Hunger osserva nel Vorwort a questo libro che «die kritische Edition der beiden nicht vorteilhaft 
überlieferten Essays an einem editorischen Punkt erscheint nützlich für die byzantinischen Studien». 
Questo potremmo affermare come valutazione complessiva su di un lavoro per certi aspetti coraggioso: gli 
Essays su Euripide e Giorgio di Pisidia e su Eliodoro e Achille Tazio sono improntati da grande «Interesse 
für Komparatistik auf dem Felde der Stilkunde», e ciö perche Psello «war in erster Linie Rhetor» (Hun¬ 
ger). Invero Pattivitä critico-letteraria di Psello e molto piü ampia di quanto appaia dalla introduzione di 
D(yck) e fu condotta soprattutto nelPämbito dell’insegnamento impartito sotto forme e titoli vari, certa- 
mente oltre i limiti imposti da una Institution. Su codesto milieu dei due opuscoli era lecito attendersi una 
piü ampia discussione nella Introduction y che appare invece piuttosto tecnica, incentrata prevalentemente 
sul problema della imitatio retorica, laddove si sarebbe potuto dimostrare come, pur nel rispetto della 
tradizione, la posizione del retore-filosofo sia piuttosto differenziata e tendente ad affermare una sua 
autonomia, che, se resta molto difficile da dimostrare sulla base di dati particolari, offerti da questo o 
quello scritto, emerge piü chiaramente se si tenti di inquadrare questi stessi dati nelTämbito piü vasto 
delPinsieme della complessa produzione pselliana. D. fa bene a ritenere «in some ways... perhaps less 
misleading» (p. 29) la definizione di Xoyoi axEÖiaodevteg data da alcuni studiosi, e recentemente dalla 
Milovanovic, per questi due opuscoli, ma manca la dimostrazione di come essi rispondano alle premesse 
metodologiche e aü’attestazione di una piü ampia attivitä Tilologica 5 che riscontriamo in piü luoghi degli 
scritti maggiori e delle epistole, in particolare dei grandi encomi, da quello per la madre a quello per 
Giovanni Mauropode, collocabili in un arco di tempo (1054-1075/78) di poco piü di un ventennio. 



U. Criscuolo: A. R. Dyck, Michael Psellus 


57 


Nell’encomio per la madre, soprattutto, la vastitä degli interessi e la molteplicitä dei temi di indagine nasce 
ed e alimentata dai rapporti con i discepoli (jtQÖg evioug xd)v ö|AiXr)Xü)v), che lo interrogano sugii argo- 
menti piü vari della filosofia e della letteratura antiche (cfr. Sathas, V 59 $.). 

La tradizione del primo degli opuscoli presenta gravi lacune che ci condannano ad una conoscenza 
molto parziale dei termini reali della oüyxQiatg e delle conclusioni acquisite. A. C(olonna), benemerito 
editore moderno di questo trattatello, come anche del secondo, individuö nel cod. Vat. Barb. gr. 240 (= V) 
la fonte degli estratti fatti da L. A(llacci), trasmessi dai codd. Vallicell. gr. 206 e 166. Lo stato del codice 
barberiniano e gravemente deteriorato, e tale, grosso modo, doveva essere giä all’epoca della trascrizione 
operata da A., che ne conferma le principali lacune, soprattutto nella parte conclusiva. D. si pone il 
problema del valore da attribuire alle letture di A. e di C., nei casi in cui egli non sia riuscito ad averne 
conferma dalla sua collazione del codice barberiniano, e in particolare a quelle di C., poiche «it is most 
unlikely that in the early fifties (Pedizione di C. e del 1953) Colonna found substantially more legible text 
than we read to day, since he mentions that the paper leaves were already covered with plastic» (p. 26): si 
tratterebbe, a suo awiso, di considerare «conjectures» alcuni «readings» di C. £ questa, penso, una petitio 
principii indimostrata; si tenga inoltre conto che D., per sua stessa ammissione, non ha effettuato 
un’autopsia del manoscritto, indispensabile soprattutto in un caso del genere, ma si e fidato di un micro- 
film e, in qualche cose, di riscontri autoptici indiretti. 

Lo sforzo di D. di restituire nella misura piü ampia possibile il testo e veramente lodevole, ma «all 
problems are by no means solved: it is hoped that this publication will stimulate others to contribute 
better Solutions» (p. 27). Passo alla discussione di alcuni luoghi: 

3. v Apqpco pev büxqt|ö[tol] xoü ye pixQon xai rqg Jtoifioeoog evexa. Ad eüxQTjcrroi. D. osserva in 
commento (p. 52): «The reading is not certain but seems, of possible restorations, the most compatible 
with the traces ... Allatius read dxfxn . • • • > Colonna eüax'npoveg». La lettura di A. conferma süoxfmoveg 
di C., richiesto peraltro dal contesto e da esigenze interne. Ad inizio del discorso Psello anticipa la 
conclusione da ritenere piü probabile: non viene rilevata Putilitä dei due autori discussi sotto il profilo 
delPuso del metro, ma gli ottimi resultati raggiunti da ambedue nella tecnica poetica (cfr. anche 57 aXka 
aep.v6xe(>a xct Jtkeuo xai oüxwg ebieiv eüaxT]povEaxaxa). 

4-5. re<x>Qyiog, ög xö iapßixöv pexpov jtaQa xoüg jtoÄAoüg xoüg aüxd) (ejtopivoug) f|x[Qi]ß(O0[E 
(«George of Pisidia, who handled the iambic metre with greater precision than his many successors»). 
ejtopevo'ug, supplemento di D., mi appare deviante. Non si intende instaurare una oüyxQioig fra Giorgio e 
i suoi successori nelPuso del metro giambico, ma richiamare generaliter (jtapa xoüg jtoXXoüg) i letterati 
che hanno fatto uso del trimetro. Meglio, forse, XQ'n^otpevoug, riferendo aüxta a xö lapßixöv pexQOv: 
Giorgio «ha disposto accuratamente» la tecnica del trimetro giambico di fra i molti autori che ne hanno 
fatto uso. 

6 . fcrcei Ö’ejtoiriöe xöv] e supplemento di D. ducibus Kassel et Haslam. L’esigenza della oüyxQtoig (il 
soggetto e a mio awiso apqxo di 3) richiede peraltro il verbo al plurale, o al duale (cfr. 6-7 öuox£QT|g 
rj[öidx(na]ig [jt]cog &X[Xrj] Xoiv öiaqpeQexov): dal momento che ambedue raggiunsero resultati i piü simili 
possibili nell’uso del trimetro, oüyxQiaig e öiäxQioig riescono difficili. 

31. evxQax[üv]ei, öf] xQayBa] yz xa pexga xtdtiai xai xQaxüvei xf)v dxo^v ... wxpax[üv]ei C. e 
accettato da D. che commenta (p. 5Ü ad /.): «This verb is otherwise unattested; if correctly restored, it 
would, like wa 8 pvüvecr 9 m (1.39) be evidence of Psellus’ fondness for rare compounds in ev; cfr. Renauld, 
Lexique , 38-39». evxgaxüvei mi pare fare difficoltä, innanzitutto perche da all’osservazione pselliana un 
marcato rilievo negativo, reso piü forte dal gioco di parole e dal succedersi di forme verbali affermative (si 
noti,per incidens, che 8VXQaxüv(o e attestato giä in Ioann. Camen. 243,9X a 6^Q ai( s BVXQaxxrvöpevov 
e in Psello stesso, Encomioper Giovanni Krustulas, ed. P. Gautier = RSBN XXVII-XXIX [1980-1982], p. 
133, 1 . 155). Sarei propenso a scrivere BVXQaxüg eaxi, che attenua notevolmente il senso negativo (evxQa- 
%[)<; • 6 öXiyov xi xgaxüg; cfr. Dimitraku, s.v.) e che meglio anticipa la chiarificazione poi data (qn^i bi] 
xxX.), che, come opportunamente nota D., riporta ad Ermogene (cfr. Commentary, p. 57). 

69. xd (xaxa) TavxaA.ov ÖJtöoa eixög JtQOOi|uaod[X8Vog («starting off at due length with Tantalus’ 
affairs»). xd (xaxa) TavxaXov M. L. West, D., xd Tavxatarv V. Preferibile, indiscutibilmente, TavxaXou 
Kannicht. 

72-73. at öe (Ttpog) xf|v ’H^exxgav djtox^ivöpevai qp^EVYopEvriv. ai öe ... djtoxQLvdfievai Kannicht 
D. pro ot Öe ... ÜJtoxQivöp,evoi y pare rettificazione arbitraria di un lapsus pselliano piuttosto che di un 
guasto, improbabile, nella tradizione manoscritta. A 70 Psello ha ricordato il coro composto da coetanee 
di Elettra (xf|v döeX<pf)v ’HXexxqov xai xag ex yeixövcov auvayo^fevag]); usando ora il maschile egli 
rientra, forse involontariamente, nei tecnicismi della situazione drammatica: «quelli del coro», non inte- 
ressa che esso sia qui composto da donne (il maschile rende peraltro meglio sul piano generale l’osserva- 
zione critica). Di conseguenza andrä mantenuto a 74 aXX.iiXoug... aüxoig di V contra aXAr|Xag... aüxaig 
di Kannicht e D. 



58 


II. Abteilung 


90-91. ßa^ßa^t^Eiv öe öeov xqv yXü)]xxav p.ep.ipqxca (bg öoxeiv xöv auxöv ... II luogo fu ricostruito 
da C., da cui D. si discosta parzialmente, senza darne ragione, scrivendo Öeov xrjv pro öeovxa, lasciando 
cosi iiepLpqxai senza oggetto esplicito e xöv auxöv pendens. Mi pare che si possa tomare a C.: Euripide 
rappresenta chi deve (per necessita di dramma) usare un linguaggio con barbarismi in modo tale che 
questi... Il luogo di Psello, riportato come parallelo da D. in commento (p. 65), tratto dalP encomio per 
Giovanni Krustulas (ed. dt., p. 139, 11 . 297 s.), va proprio nel senso della proposta di C. (öiaXexxoug öe 
jcQOöptpoupevov xai ßaQßaQi^övxov y\<booax xmoöuöp,evov). 

La parte conclusiva del trattatello pselliano e destinata a rimanere oscura per lo stato disperato di Y- Ma 
pare che si possa dall’insieme ipotizzare che Psello abbia posto con molta circospezione una condizione di 
sostanziale paritä, per quanto riguarda i valori formali e tecnici, fra i due poeti, non potendo egli, per 
Yhabitus mentis bizantino, considerare Giorgio inferiore ad Euripide. £ cosi probabile che et xig di 137 si 
riferisca non tanto ad una condizione di accertata superioritä di Giorgio su Euripide e gli antichi, ma di 
Giorgio rispetto a quelli che dopo di lui hanno fatto uso del trimetro e delPesametro. 

I problemi posti dalPopuscolo su Eliodoro ed Achille Tazio sono di ordine diverso, soprattutto per lo 
stato della tradizione manoscritta, fortunatamente non cosi disperata e frammentaria come quella del 
trattato teste esaminato. La tradizione e infatti assicurata dallo stesso Y e dal Vat. gr. 672 (= R), che e, 
come e noto, fra i piü autorevoli testimoni delPopera pselliana dopo il Par. gr. 1182, oltre che da quattro 
codici descripti da R. Anche questo testo fu edito da C. (1938), che usö per i due codici le sigle L e Y(ma era 
ora proprio opportuno cambiarle, tenuto conto che ormai il Vat. gr. 672 e universalmente siglato Y nelle 
edizioni critiche pselliane?). Non mi pare di potere condividere Popinione di D. per cui «on the whole it is 
Y that preserves the better tradition, though as well-nigh inevitable in the case of manuscripts preserved in 
the same city and, ultimately, in the same collection, a corrector has contaminated either codex with 
marginal readings drawn from the other» (p. 77), soprattutto quando questa presa di posizione si basa su 
criteri talvolta soggettivi. In veritä Re in alcuni casi testimone della lectio difficilior (cfr. p. es., 18 cppaoecog 
contra (puoecog Y; 21 ujtoxpexov contra ujteqexov Y> ecc.). Si aggiungano i seguenti rilievi: 

A 6 D. privilegia ingiustamente xaxa Ttoki) XQeixxoug Y l R im contra Jtapa noXv XQeitxoug Y™ R il 
(jtapa koXv, «in gran parte», «in misura considerevole», locuzione awerbiale il cui uso e ampio in Psello 
[cfr. Böhlig, p. 151]). A 45-46 bisognerä, io credo, espungere con C. xetQOvag di cui non c’e necessita, 
introdotto evidentemente per creare il corrispettivo di xgeixxovag che precede (eiJJtQEJtcög Öiqyoufievog 
xgeixxovag öeöeixs ^eyopivag q JteJtQayixevag: Psello insiste qui, come supra a 16 e spesso infra , sui pregi 
formali del romanzo in opposizione al contenuto moralmente non sempre adeguato). A 63 Pintegrazione 
ouxcog mi appare inutile. A 67 6 ^coYQdq)og Xöyog D. espunge a torto Xoyog, confortato da T. Hägg, per 
cui «the intrusive Xöyog» potrebbe essere parte di una errata correzione di ^coygaqpog in XoyoyQOupog 
(invero ^caygacpog e qui usato come aggettivo [e noto che il sostantivo per Paggettivo e considerato segno 
di atticismo dai grammatici bizantini (cfr. Böhlig, p. 220) ed e peraltro frequente in Psello come c platonis- 
mo’ (cfr. £. Renauld, £tudes de la langue et du style de Michel Psellos , p. 331)]; un caso analogo e in 
Niceph. Greg., Florent. 1627 = p. 124 Leone, xfjg ^coypaqxn) cpuaeog). A 85 ex xd)v "Aiöou Re lectio 
potior rispetto a ex xdrv xoü w Aiöou Y, normalizzazione di una presunta omissione (Pellissi dell’articolo e 
considerata segno di atticismo; cfr. Böhlig, pp. 106 ss.). 

Di buon livello e il commentario; molto utili i vari indici. A conclusione mi pare che il lavoro di D. 
abbia segnato un passo avanti verso la costituzione del testo critico e una migliore comprensione dei due 
trattatelli pselliani, che presentano tuttavia ancöra molti punti oscuri, di cui alcuni destinati purtroppo a 
restare tali in mancanza di nuovi testimoni della tradizione. 

Napoli U. Criscuolo 


Militärs und Höflinge im Ringen um das Kaisertum. Byzantinische Geschichte von 969-1118. Nach der 
Chronik des Johannes Zonaras. Übersetzt, eingeleitet und erklärt von E. Trapp. [Byzantinische Ge¬ 
schichtsschreiber, 16.] Graz/Wien/Köln, Styria 1986. 207 S. 

Wenn es eine Tatsache ist, daß eine der wichtigsten Errungenschaften byzantinischer Forschung der 
letzten 20 Jahre die Erstellung einer stattlichen Reihe byzantinischer Geschichtsschreiber in zuverlässigen, 
den Anforderungen moderner Editionstechnik gerecht werdenden Ausgaben ist, ist auf der anderen Seite 
ebenso unbestreitbar, daß nur ein enger, stets abnehmender Kreis von Gelehrten und Erforschern byzan¬ 
tinischer Vergangenheit in der Lage ist, mit dem Originaltext dieser Autoren zurechtzukommen. Man 
kann daher die Bedeutung der Übertragung dieser schwierigen Texte in moderne Sprachen nicht genug 
hervorheben. Die im deutschsprachigen Raum bekannte, 1954 von Endre von Ivänka ins Leben gerufene 
Reihe „Byzantinische Geschichtsschreiber“ hat der Wissenschaft bereits gute Dienste geleistet. Neuer¬ 
dings scheint sie einen neuen Aufschwung zu nehmen, denn die Bände der Reihe erscheinen in besserer 




G. Kechagioglu: M. L Manusakas/W. Puchner , Die vergessene Braut 


59 


Ausstattung und drucktechnisch höherer Qualität; auch eine Reihe von Ergänzungsbänden ist begonnen 
worden 1 . Der hier zur Rezension vorliegende 16. Band macht der erwähnten Reihe alle Ehre. 

Die vorgelegte Übersetzung umfaßt die zwei letzten Bücher (17. und 18.) der Chronik des Johannes 
Zonaras. Warum gerade diese Bücher ausgewählt wurden, wird in der Einleitung (S. 10) erläutert; aus¬ 
schlaggebend dürften die ausführlichere Darstellung sowie der Umstand sein, daß das 18. Buch der Chro¬ 
nik z.T. selbständigen Quellenwert besitzt. 

In einer knappen, aber substantiellen Einleitung werden der Autor und sein Werk, der Inhalt des 
vorangehenden 16. Buches sowie die Quellen des zur Übersetzung ausgewählten Teils der Chronik be¬ 
handelt und bibliographische Hinweise gegeben. Sehr aufschlußreich ist dabei die Erörterung der Frage, 
welche Nachrichten Zonaras in diesen Teil seiner Chronik neu hineinbringt bzw. in welcher Art und 
Weise seine Quellen umstilisiert (S. 15-19). Es folgt die deutsche Übersetzung, welcher ein Teil des 
Prooimions der Chronik vorangestellt wird. 

Die Übersetzung ist sehr genau, dem Geist des Originals konform, und nicht nur gut lesbar, sondern 
stilistisch brillant, Übersetzungsprobleme, z.B. solche, die infolge von Wortspielen des Originals entste¬ 
hen, werden mitunter in kongenialer Weise gelost, ohne daß zusätzliche Erläuterungen oder Abweichun¬ 
gen vom Text notwendig werden (vgl. S. 59 Bausch-xoücpa). 

Eine Kollation der Übersetzung mit dem Urtext hat nur an 6 Stellen geringfügige Korrekturen wün¬ 
schenswert erscheinen lassen. S. 45 Z. 1: Michael Burtzes wird von Skieros zusammen mit Romanos 
Taronites gegen den Protobestiarios geschickt (sonst wäre xai [542,15] nicht leicht unterzubringen) - 
S. 46 Z. 13: nach „Skieros“ ist hinzuzufügen: „So brach nun Phokas auf“ (was freilich vom Leser 
ergänzt werden kann) - S. 103 letzte Z.: vor „sandte“ fehlt das Wort „dieser“ (= der Kaiser) - S. 104 Z. 
4: statt „es sei - auf“ 1 . „bevor sie nach dem“ - S. 107 Z. 14 (v.u.): nach „setzten sie“ ist hinzuzufügen: 
„mit den Pferden“ - S. 134 Z. 9 (v.u.): statt „Kaiser“ L „Kaisar“. 

Die Anmerkungen zum Text (S. 185-194) fallen m.E. trotz ihrer Präzision und Beschränkung auf das 
Wesentliche etwas zu knapp. Man vermißt ab und zu chronologische Angaben zu einzelnen Ereignissen 
oder Erläuterungen über einige der im Text erwähnten Personen. Die bibliographischen Angaben auf der 
anderen Seite sind knapp aber vorzüglich. Ich wüßte nur noch einen wichtigen Titel hinzuzufügen: 
Wesam A. Farag, Byzantium and its Muslim Neighbours during the Reign of Basil II (976-1025). Diss. 
Birmingham 1979. In diesem grundlegenden Beitrag werden u.a. (S. 125 f.) die Aktivitäten des Bardas 
Skieros während seines Aufenthaltes in Bagdad aufgrund von arabischen Quellen neu präzisiert und 
erläutert. Verdienstvoll sind auch die der Übersetzung beigefügten nützlichen Register. 

Alles in allem: Eine vortreffliche Arbeit, die verdient, künftigen Vorhaben dieser Art als Muster zu 
dienen. 

Berlin G. Fatouros 


M. I. Manusakas — W. Puchner, Die vergessene Braut . Bruchstücke einer unbekannten kretischen Komö¬ 
die des 17. Jahrhunderts in den griechischen Märchenvarianten vom Typ AaTh 313 c. [Österreich. 
Akademie d. Wissenschaften, philos.-histor. KL, Sitzungsberichte, 436. Mitteilungen des Instituts für 
Gegenwartsvolkskunde, 14.] Wien, Verlag d. Österr. Akademie d. Wissenschaften 1984. 232 S., mit 
5 Abb. 

H [AOvoYQOMpta, YQapfxevT] cmö to 1982 , ojioteXei tov jiqütco xapjtö paxQÖxQovTig evaoxöXriOTig tcov 
övo ovyyQ • (Mavoüaaxag, curö to 1943 xai, TouXäxiorov, 1955 x.e. * Puchner, TouXäxiorov 1977 x.e.). 
AjtoteXEiTai arcö FIqöXoyo (0. 5 - 6 ), Eioay(oyr\ (a. 7 - 24 ), tqLcl KccpaXaia (A. Das Märchen, a. 25 - 143 * 
B. Das Versfragment, o. 144 — 196 * C. Drama und orale Tradition, a. 197 - 202 ) xai EjtipeTQO (IlaQaQ- 
TTjfxa, |xeqt] 1 - 8 , 0. 203 - 232 )* JtQOTjYefrai Eiöixög üivaxag 0uvtopoYQa(pid)v (Siglen der Herkunftsorte 
der Märchen Varianten, 0. 4 ). 

Rupiog otöyog tüxv ouyyq* eivcu va jtaQOuoiaoouv to ajtdvio (paivöpevo rr]g ,,öiarrjQT]0Tig“ xpripa- 
xog tou xeipevou piag ayvcoarng a^ö aXXou, xapevrjg xaxa vr\v öjtOT|jf| Toug, EppETQrjg xgT]Tixf|g 
xcopcDÖiag tod 17 . ai. (<PtoQevTivog r\ (pLogevxtvog xai NxoXxoexa) peoa oto jte^ö JtQocpogixö uXixö 
tov eXXtjvixoü Jtapapuflxxoü otxorwtou AaTh 313c (,,H Atjopovtjjxevt] Mvnorrj“), xai va KQoyivgr\- 
oouv oto jtQCoto EYX£t(?il[Aa <ptXoXoYixf|g avaouvfleang tov ,,öiaTr)QT][i£vou‘‘ xeipevou. Kaftcbg r\ kqo- 
07 ta&eia avaXafxßävexai cutö bvo xogvcpaiovg xai etqu paÜEöxaxoug ovyxQovovc, p.eXexr]Teg, evav 
(piXöXoYo-ioroQixö [XE löiaCtEQT] jtpoacpoQa ott] ojtouöf| TT]gxgrjxixfjg YpappaxeCag tov 14 .- 17 . ai., xai 


1 J. Koder, Der Lebensraum der Byzantiner. Graz/Wien/Köln 1984. Da die historische Geographie 
mehr oder weniger unser aller schwache Stelle ist, kann den Studenten unseres Faches dieses Buch nicht 
warm genug empfohlen werden. 




6o 


II. Abteilung 


evav deaxQoXöyo-ßaXxavioXöyo p,e £|x<pavr| XaoyQaipixa evöiaqpeQovxa, oi cpiXoöoJ-ieg xrig Eivai, oxryv 
jtQay|iattx6TT]Ta, jtoXv peyaXvxeQeg: 671 pövo axevd qpiXoXoyixeg (exöoxixrj ajtoxaxdoxacrr}) xai Xao- 
yQacpixeg (auXXoyrj xov vXixov, toxoQixoyeoyQaqpixfi avdXvor), JTaQaxoXovdnori jtQoeXevcrrig xai 
xvx<ov), aXka xai evQvxega aq^yT^axoXoyixeg-deaxQoXoyixeg, avyxQiTixoyQafXfxaxoXoyixeg xai 
loxoQixoxoivovioXoyixeg. 

O riQÖXoyog xai rj Eioayoyr| jtEQiyQaqpovv jreQiexxixa xovg ÖQOvg sgyaoiag xov ovyyQ., xo Xao- 
yQacpixö xai jroXixiofuxö jrXaioio (16. xai 17. ai.), xtjv ixaXixf| „jTQoioxoQia“ (5. ioxoQia xov sjxfiE- 
xqov „avXixov ejrovg“ Mambriano, exö. 1509, x.e.), xt]v jtqoeXevoti xai xa yevixd xaQOLKtY\Qi<ni'K& 
xov avexöoxov, oxt] ovvxqutxixti xov JtXeiotpr]<pia, eXXtjvixov vXixov, xai xtjv £Q£vvt|xixr| jTQOEQyaota 
(xvQiog a. 15 x.e.). 

H jtoXv xe^orifiT), yevixd, öiE^oöixfj avajtxvJ'T) xov iöiov (xai aXXov) ^XT^axov axa xQia Kecpa- 
Xaia xov ßißXiov öev Eivai, ooxöoo, Jiavxov E^iaov ixavojioir|xixf| r\ jteumxrj. Evo xa dexixa xr|g 
crxoixeia Eivai jroXXa xai deapaxixa (vjreQÖiJtXaoiaofiög xov corpus xov eXXr]v. jtaQajxvd. vXixov, 
a5iojcoit]or] öe jroXXovg xopeig xov ejtioxt|[xovixov yvooeov xov 40 xeXevxaCov xQÖvov xai jrXfiQ'ng 
exfxexdXXevor) xrig öiedvovg ßißXioyQacpiag, ytedoöixr| ov^r|xrior| xai Xvotj aQxexov jrQoßX^fidxov 
jrrjyov xai oxeoeov, x.a.), öev yivexai övvaxö va ajroöeixdei [iE xqöjto avayKpioßf|XT]xo r) xvQia decrr] 
xov ouyyQ., öxi o „Xavdavov“ <Piogevrtvog avr|xei axo deaxQixö yevog, xai öev öivovxai ajravxf|0£ig 
öe öXa ta EJU|XEQOvg de^axa. AvaXvxixöxeQa: 

H £xxevf|g jtQaypdxevöri yia To naQajxvdi rns ,,AT]0fAOVT]fA£VTig Mvnorrig“ ojtoxeXei xo jtXtiqeoxeqo 
[XEQog xov ßißXCov (^Tjxfjpaxa xr^g öiedvovg öidöoong xai xov jteQiexopevov xov xvjtov xai oixoxvjtov 
xov, xrjg JtaQOVOiag xovg axriv ixak. „Xöyia“ r\ ,,JtQooojTixf|“ koyoxexvia - a. 3: Hochliteratur, 0. 33: 
Kunstliteratur - xai öe 101 eWayv. jraQayivd. JTaQaXXayeg, xrjg jTQoeXevorig xov xeXevxaiov). H öie- 
qevvt]öt] xaxaXfjyei öe vea EJußeßaCocrr] xai xoviopö xrjg orjyiaoiag xov Mambriano yia xr\ ,,yi£xa<poQa“ 
xov xvjtov oxa e XXryv. JtaQa|xvdia, öe aJtoövvÖEar] ajtö xov Pentamerone , öe ÖiaxQtßocxr] xrjg vr]öio- 
xixrjg (xai judavöxaxa xgr]xixf|g) jtQoeXevaTig xov eM,r)v. oixoxvjtov, öe vjTÖdeor] yia jua (xai yiövr}), 
axöpr), x<*M£vt| eXAt|v. X.oyoxEXvixrj jtriyf|. Ta övo jtQoxa Ttogiopaxa E^ayovxai \it xqojto jceiötixo- öev 
iö/vei xo iöio yia xa övo EJtöfXEva: r] öieqevvtiöt) xov Jt^o(poQixov vXixov xov ,,|xr] vr|aioxixov“ xai 
,,pr) jiaXaioeXXaöixov“ /oqov ßgioxexai ge jXEyaXr) xaflvaxeQ'noT], xai avxo öev eJUXQEJTEi aocpaXr| 
öVfLutEQdo^axa (01 aQX£M**Eg Ta)V ovyyQ. Eivai ajioxXEiaxixa a^vaixEg, evo 01 JtQÖaflExoi 

jiEfAOVofiivoi jrXr|goq)OQioö6x£g fAÖvo Kqt]xixoi, 0. 5-6), evo 13 vjtddEOT] yia xtjv ,,evÖid|teöT]“ eXXt]v. 
Jtiyyri öev ajroxEXei xr] fxovaöixrj Xvcrq orig ÖvöxoXiEg xov eqevvt]xov (yiedoÖoXoyixa xeva f| aÖiE^oöa 
EJTiöT3|AaCvei xaveig oxig aa. 50 221, 133 ox\\i. 578, 134 ox)\i. 580-581, 141-143 620 x.e.). H 

aövvapia avxf| oörjyei axr|v xaxaXi]xxixr| ^ovyißißaaxixri“ outo^t) (ö. 142-143) cm o eXXtiv. xvjrog 
AaTh 313 c Jtriyd^Ei Jti'&avoxaxa ojcö övo „Quellenbereichen“ (1. Mambriano —► dyvoaxr) pexaq)QaöT] 
ge xqt^x. öioXexxo- 2. Xa|XEvr] EyifiEXQT] d£axQixr| JtT]yri öe xqt|x. ökxXexxo, jtov exEi avvövaöEi crcoixeia 
xov xvjtov aXXa xai £eva poxißa, xai exei jTQOßeC xai öe jTQÖadexEg aXXayEg). IloX/i) ajrXovoxEQT] xai 
JTEicmx6x£QT| da rjxav t| vjrödEOTi oxi oXsg oi eXXt|v. jtaQapvd. jraQaXXayeg jrriyd^ovv ajroxXEiöxixd 
ojtö xov vjroxidepevo <Piogevrtvo 7 dEaxQixö eixe pvdicrcoQixö. 

To xe<p. To EfifiexQo aJTÖöjraö^a jreQiOQi^exai öxt]v aviyyevox], JTEQiyQacpT) xai avaavvdEori xr\q 
„Xa^evrig EfxpEXQi^g Xoyoxexvixf|g (deaxQixf|g) JTT]yr|g“ jtov avaqp£Qdr|X£ jraQajrdvo. AcpexriQia ojtoxe- 
Xovv xa ejA|XEXQa xprjjiaxa (ojtö 2-132 oxixoi) jtov ejupavi^ovxai ajtoQaöixa, xai jtQog xo xeXog xr|g 
jre^Tig a<pr|yT|0T]g, ge 81 jragaXXayEg xov EXXrjv. oixoxvjtov (pdgxvpeg xvpiog ojtö xtjv jteqioxi) xov 
Pet0v(xvov, xryv vjtöXoijtt] Kqt|xt], xo N. Aiyaio). Sv^xovvxai defxaxa JigoeXevcrrig xai eiöoXoyixov 
JTQOGÖIOQIGM.OV xov xpr]pdxov avxcov, xadog xai jTQoßXrjyiaxa ,,ajroxaxdöxacrr|g/avaövvdEar]g‘‘ xov 
vjroxidEfiEvov ovvöXov xai xov ,,ajToajrda{xaxog“. H avaXvxixf| nagovoiaci] xai rj XQixixf| exöogt] 
xov ,,öiaxr]Qr^yievov ajtoöjtdöpaxog“ xr)g ,,xcojioöiag“ avaßaXXexai, jtavxog, yia ^exoqiöxö Örjyio- 
aiEV^a axa £XAr]vixd (o avayv6axr]g eXjti^ei öxi t] p£X.Xovxixf| avxr| exöogt] öev da ex 81 XT 1 V ^X 1 ! Ta)V 
Exöoaeov xov NreXXanögra, xov Aißiorgov, x.a. jtoXXov, jtov ajro öexaexieg ex 81 avayyeiXei o 
jTpoxog ojtö xovg ovyyQ.). 

H ajTOvaia xQixixr|g exöocrng, xai yieyaXov yiEQovg xr\c, Jigoegyaoiag xr]g, e|xjtoöi£ei, ae ormavxixö 
ßadfiö, tov 6Xeyxo xiyg xvQiag deorig xov ßißXiov r] eXXei^t] avajrXriQovExai pEQixa, pövov, ojtö xo 
Ejti^exqo 1 (a. 203-209), jtov, xaxd xovg ovyyQ., o. 191 orjp. 839, „vorwiegend für Philologen und 
Neogräzisten interessant sein wird“, xai ojtov exöiöexai, x w Q^ xqixixö vjröpvnyia, eXXr]v. xeifxevo 156 
oxixcov (öioxixa 1-78, ojtö övo „oxTiveg“ xr]g „xo^ioöCag“- yeQfiav. yitq)Q., pe jTQÖodexeg EJTE^nyf|OEig, 
oxig o. 179-186). Kaxa xa aXXa, r\ ejrixEiQTipaxoXoyia yia xr\\ jtQoeXevor) xov eyipEXQov xfxripdxov 
aQdQovexai yie ovoxr]paxtxö xqöjto, jreCdei öxi r\ Xvor] xrjg „xojxoöCag“ Eivai yua ojtö xig jadaveg 
övvaxoxtixeg, xai „avajrXadei“ aQioxoxexvixa xo ,,eiöog“ xai xryv ,,vjrödEOT]“ xov vitoxidepevov 
jrXr|Qovg jtqoxvjtov, öev puroQeC 6|xog va deoQT]dei öxi öivei xi)v oqioxixti xai aöiapqjioßrix^XT] 
ajrdvxT|OTi crco depa. Ta yQayipaxoXoyixd jraQaXXr]Xa (o. 151 x.e.) acpf|vovv avoixtfj pia axöpr], 
xovXaxioxov, övvaxöxT^Ta, jtov xt^v eixe o^yiEtoaei dXXoate 13 jtaXaiöxEQT) EQevva (o. 161): yta eva 



G. Kechagioglu: M. I. Manusakas/W. Puckner, Die vergessene Braut 


61 


a^TiYTi^uruxö, eppexgo aXka prj deaxgixo, eXXryv. „jigöxujto“. Eivai jtagaöo^o to yeyovög öxi xa 
auyxgixixa &iixeiQr\\iaxa xcov o'uyyg. axr]gi£ovxai, ouaiaoxixa, ae eva xai „povaöixö“ avxiaxoixo 
(öxt opcog xai opoeiöeg r\ jtagajtXr)aio) JtagaÖeiypa, xr]v EgaxpiArj, evcb ajiocpeTjyouv va öiegeuvrjaouv 
xx\v jtegutxcooT] xrjg opoeiöoug „xcopcoöCag“ Evyeva xai xrjg axscrrig ü\ P*n axeor^g) xrjg pe zXkr\v. 
jtagapud. uAxxö- 1 ] Evyeva öev xQ^atfiO^oteixai, öoo da ejtgejte, ouxe orr\ av^TjxTjari ejtipegoug eiöo- 
Aoyixcbv egcoxTifxdxojv (a. 170 x.e.). Ajiö xr\v aXfof], r] pagxugia xcov Tuycbv xov AjxoXXojvlov xai aAAcov 
voßeA.iaxixcbv, \xy\ deaxgixcbv öir)yf|aecov ajtoxeAei KÖkv laxvgöxego avxißago axr|v emxeigTipaxoAoYCa 
xcov avyyg. ajtö 6,xi öexovxat oi Cöioi. Oi avyyg. aaxoxovv, ejtiaTjg, öxav decogovv ajudavr] xr^v 
vJtagS;Ti evxvjtrig exöoar|g xov vitoxidepevov &LogevrCvov (aa. 9,20,145 x.a.)- ot öiacpogeg oxrj Aaixrj 
jtagaöoori xr|g Egoxpü Ir/g'xai xov <Piogevrtvov öev pjtogovv va oxriQi^ovxai arriv JtgovjiödeoT] Jtcog o 
xeAevxaiog ,,Ö8v xvjtcbdnxe“, xai oi pepovcopeveg veöxegeg ßißAioygacpixeg avaxaAvr|;eig Evyeva, Nea 
IozogCa Afteoih] rov Kv&qgaiov) da ejtgejte va xavovv xovg avyyg. juo Jtgoaexxixovg. EXAuteataxa 
eivai xa emxeigrjpaxa yia pia axgißeaxegr] xQ^^^Yn 0 ^ xai tojtixf| ajtoÖoari xov vjtoxidepevov 
deaxgixov „Jtgoxvjtov“ (a. 161-162) xai avxixgovöpeveg pegixeg ajiö xig eiöoAoyixeg evöeü;eig (a. 
162 x.£.■ xa ejuxeig^paxa ,,ex xov avxtaxgöqpov“ yia xovg eppexgovg acprjyTipaxixovg cmxovg, a. 164, 
öev eivai outöX.vxa jteiaxixa- „ögapaxixög x<*gaxxf|gag“ xai „Auftrittsforpieln“, aa. 23,166 x.e., 
vjtagxovv xai ae pr| deaxgixa egya, n.y. axov Egtoroxgiro x.a.- r| av£r|XT]<xn yia xa ivxegpeöia 
jtgoxaAei avyxvar}, eva) da picogovae va eivai juo yövipr), exxög av ejtixeigeixai yiaxC avayvcogi^ov- 
xai oi övoxoXXeg jiov ajtoggeovv cutö xrjv vjtodear] yia xrjv vjtagl;T] evög jtAf|govg deaxgixov „jtgoxv- 
jiov“. 

To xeqp. 3, Agapa xai jtgocpogixri Jtagaöoan, öev öixaioXoyei ovxe xv\v auxövofxri e^upaviari o6xe xr| 
dear] xou (da furogodae va auyxa)V8vdei ^ xr\v Eiaaycoyf| r|, jxaXAov, ^ xo xecp. 1, eva> xcoga öiaajra 
xj] auvexELOt xodv aa. 179-196, 203-209 xai avatabvexai ae 8JtavaXf|x|)Eig). 

Yji8Qßo>iixf| r\ nokvbiaoxacyr) xoav EvgexriQicov (EjrC^exQO 2-6) xai JtEQixxf| r) ejuXoyf| BißXioyQa- 
qpCag (EjtijxexQo 7), ecpoaov ötöexai \ie jtXrjQri axoixeia xai axriv xkovoiöxaxr] ßißXioyQaq>ia xcov 
vjroanfAeicbaeoov xov ßißXiou. 

OQia^eveg jt^oadexeg jtaQaxi]Qr|a8ig: 

(1). To ßißXio ajteuduvexai xaxE|oxT|v axo yeQjiavöytaooao xoivö xai, yia ,,xexvixo 6 g köyoug“ (aa. 
5, 7 arifx. 1) eXXryv. xEi^ieva öivovxai (av e^aiQedei xo EjtC^ex^o 1 xai, jtagaÖo^cog, oi xdpxeg apid. 
1,2,4,5) fiövo ae M-exdqpQaori, jtegiXr|tj;r] rj fiexay(>aqpr| axo Xaxivixo a7q)dßt|xo, ^e bvoxQr\crxo d^cog 
auaxrifia (a. 7 or|fi.. 1), xo ojtoio ^taXiaxa öev xQd 0L ^°^oieCxai Jtavxov [xe eviaio xqojto (^QOxiftöxeQo 
da f|xav va modexrjdei xo auaxrifia |xexayQaq)fig xou A. IloXixn, A History of Mod. Greek Liter., 
Oxford 1973 , a. XIII, 1 ) xajtoio artö xa veoxe^a, auvejtfi auaxfmaxa kov doxi^idoxrixav axr|v ayyXoaa- 
^ovixf|, kvqi cog, ßißXioyQaq)Ca). H ajtooaia xov tXkt]v. jtQcoxoxujtoo öev ejaxQfcxei jtavxod xr\ öova- 
xör r\xa ajra^aixT]xa)v eXeyxoov, xai öev ajtoxpEJtEi auyxdaEig xr]g fi£xayQa<pr]g rj xai ajrox^ovaxixEg 
YQaqpeg- Jt.x. a. 23 x.e., 61 x.e., x.a., Laikes, i zoi alXä xai laiki, ThriaYka, Fiorentinos - Fchiorentinos, 
kassidis, -iaris -kasidis, -iaris, Erriko -Eriko, vasilopula - vasilopulla, oi zografioi moroi, ki emeis, ki 
akoreston - ki’ emeis, k’ egeinan, Kriti, Kritiko - Kretikos, Kretika, Kretologiku, Erophile, Frosyne - 
Erofili- xai nu aionos - XV aiona, ankathia, errixe, ute ego ’muna ’keia, x.a. Jiapöpoia. Kavevag 
„xexvixog Xöyog“ öev pjtopei, Tcavxcog, va öixaioXoyrjaei xr]v Ttapadear} ixaA.. xeipevcov, k.%., pövo ae 
IxexacpQaan-aTtööoorri (a. 34 x.e.). (2). Eivai eMujif|g 13 ßißXtoyQaq)Ca xtov aa. 3 arip. 4-6,9 arip. 10,151 
arm. 645 a -6ji, 158 ar|(x. 683, aiviypaxixö eivai xo xeXog r|g arip. 243 xr]g a. 61, aaxexeg \ie xo depa 01 
arip. 321, 656 xodv aa. 91,152, noX 6 jtQoßXr|paxixd öaa keyovxat arr] a. 134 aqp. 580-581, xai, eq> 6 aov 
xo epyo xon Basile öev decopeixai Jtr^yfj xon eXXt]v. n^ixou, jtepixxoi 01 jtpoßXr]paxiapoi xrig a. 14 arjp. 
36 (öjton xo 1934 va öiopdodei ae 1634). (3). Oi ajtöipeig xov Dawkins, Morgan, BXaaxod (a. 22 x.e., 
162 x.e.) öev axoXia^ovxai öoo da EJtgejte. (4). Ta xpixf|Qia yia xig adepixeg ejtepßaaetg axr]v and- 
öoar] xon xeipevon xon Mambriano (s. 30 arjp. 222 ) eivai axaravoiyca. (5). H JteQiypaqpri xcov evapx- 
xixcbv xai xaxaXr]xxixcov Xoyoxujtcov xcov Jtapapndicbv (a. 92-93) öev catoxetaruv JtQcoxoxnJtr], r\ eiöi- 
xod evöiacpeQOvxog jtepijtxcoari, evco r\ ^goaxöXXr]aT] axig ,,iaxoQixoyecoyQacpixeg“ pedööotjg xai r] 
auvxaypaxixf] avakvor\ pövo xaxa xo ayfipa xcov poxißcov (a. 131 x.e.) ategei xr|v avakvcrr] cmö aXAeg 
jtapapexQong (jt.x- ,,poQqx>A.oyixeg 4t ) Jton da rjxav TtoXd XQ 1 ! 01 ! 16 ^- H epcpaan oxa ,,poxißa“ oqi^ei - 
pe ajtoxeXeapaxa 6 x 1 Jtavxa ixavojtoir]xtxd - xai xt] au^r|XT)an yia xo ^rjxripa xr]g JtQoeXenar|g (a. 131 
x.e.), T] djtaplri ^apapnd. jtapaXlaycov xr^g riJteiQcoxixfig cog xt) ©gaxi], öev e^:e^T]yeixai 

ejtagxcog, xai r\ jtgoajtadeia evxojtiapod xon xöjton ,,jtagaycoyr|g“ axt]gi^exai, odxcog r\ aXXcog, ae 
pegog xcov evöexöpevcov xaxaygacpcov. (6). H Xe^r] xgtorj (= öixt]) öev aJtavxa pövo axo xgqxixö 
löicopa (a. 157 ar|p. 676), r) ajrööooT] xon äöegtpoxte cog Bruder (a. 179 x.e.) öev eivai ajtöXuxa juaxrj, 
xai axri pexacpgaar] agxexcov aqpeicov xou eppexgou „ajtoajtaapaxog“ jtagaxr]gouvxai agxexeg 
eXeudegieg. (7). Ta öCaxixa 6-11,12 öev eivai cxjtagaixrixo va excpegovxai ajtö xov ^>iogevxivo, xai xo 
iöio evöexexai va aupßaivei oxa bioxiya 25,27* xo Öiaxixo 38 pjtogei va excpegexai xai ajto xov 



6z 


II. Abteilung 


ßaaiXia- yaa\ia futopei va ujtagx^ avapeaa oxa bioxiya 37,38 xai 66,67* xo öiaxixo 46 evöexexai va 
fiT]v exqpepexai ajto xov ßaaiXiä. ( 8 ). To OQÜoypaipixo oüoxrjixa xai r\ arß-T] axo ,,ajtoxaTeoxT]|xevo“ 
eWiqv. xeipevo xou „ajtoajtaapaxog“ (a. 203 x.e.) Jtäaxouv ae apxexa aqixeia: r\ ogdoygoupux tujtütv 
xov (xeXX.ovxa xai xqg xmoxaxxixfig Öev eivai eviaia (tfä/vä yvgiaei , va JtTjatvcofxe/vä ’gxovxai, x.ä.), q 
axi|q XQ £W *£exai jtXouxiapo q xai öiÖQdcoaq* ypatpe, ejuaqg, xaXüxepa: t-ödiaoa, ,,Kai cprov oxä 
yevia xov. . Atbore, yäiÖags, tvovg, xog&va, jräoa, elp* (oyi fjp*), tfgßav, öovxaxa tcog, efxjzgög, 
Käigo, eßgtxva, xafuäv, v Axovoeg , xai xeg, ^efuore^iög. (9). To akpaßqxixö oruoxqpa xod Empexpou 3 
(Werk- und Titelregister) eivai öüoxQqoxo- xa apdpa da ejipejte va ejiovxai, evco öev auvimoXoyi^ov- 
xai - ÖJtwg da ejtpejte - oi Jtpodeaeig q xai äWieg ke|etg crtriv a qx*] p.epix<ov tit^cov (exai, evxäaaovxai 
oxa B,D,N, avxicrroixa, oi xCtXoi: „La piü bella del mondo“ xai „Die wahre Braut“, „A Stella Diana“, 
„De las Novelas y Cuentos“). (io). TeXog, aqpeicüvcö OQiopeva Xäftq xai Ttapopapaxa: ottavie (s. 34 7 ), 
Ärztebeschluß ( 57 ^), griechischen ( 147 , Xe^dvxa), sto „Katzurbo“ (ijo 56-57 ), kai Vitzentzu ( 171 5 , avxi 
kai tu Vitzentzu), Summakis ( 172 44 , avxi Summaki), Andrea ( 179 28 , avxi Andreas), Istituto (maco e|ob- 
cpuXXo, avxi Istituto Ellenico). 

Ilapd xig eiöixoxegeg auxeg jtapaxqQqaeig, Jtpejtei va avayvooQiaxei öxi q egyaoia xcov auyyp. 
jtQOCodEi ae e|aiQ£Tixo ßadpö xq öieffvq epeuva yia xov rujto AaTh 313 c, yia xig ixaX. xai veoeW\.qv. 
„Xöyieg“ xai „Xa'ixeg“ xuxeg tod, yia xqv xpqxixq ypappaxeia xai xo deaxpo xqg Avayewqaqg xai 
xou Mjtapox. H „pei^arv“ - ojtog xidexai ajto xoug auyyp. xai xov xixXo - xmafreoq xai üeoq xou 
ßißkiou öev ajtoöeixvuexai pe xqöjco ajiapaaaXeuxo (xaxä xt] yvtopq \iov, dXXcoaxe, Jtepiopiapevq 
aqpaaia da eix £ auxö xadauxö xo yeyovög xrjg „avaöuaqg“ evög, axopq, äyvcoaxou q kavMvovxog, 
deaxßixou q pudiaxoQixo'ü/voße^iöxixoi), epyou xqg ejtoxqg). Qaxöao, r) (ocpe^eia xr]g epeuvag ajto xrj 
auoxqpaTixq (xai ovyya e^ovuxioxixq) epyaaia xcov auyyp. ae jtoXXoug xopeig eivai, avapq)iaßr|xr]xa, 
peydA.rj- xai r] ^poacpoga xöao axepeoxv xai ejjJteiQCov jxe^excov, öjtcog auxr), eyxeixai oxov jtXodxo xojv 
vecov axoixeicov xai axig aaxopoaxeg ÖDvaxöxr^xeg yia Tcepaixegco egeuva. 

Thessalonike G. Kechagioglu 


U. Zanetti, Les manuscrits d’Abü Maqar. [Cahiers d’Orientalisme, 11 .] Genf, Patrick Cramer 1986 . 102 S. 

Ayant eu d’abord l’intention de faire un bref article preliminaire sur Pensemble de la collection de 
manuscrits arabes et coptes du monastere d’Abü Maqar, l’auteur s’est rendu compte qu’aucune revue ne 
pourrait integrer une aussi longue communication. 11 a eu le plaisir de se voir offrir une place dans la 
collection genevoise des Cahiers d’Orientalisme. L’intention est de fournir au plus vite une vue precise, 
sinon complete, de ce que recelent les 490 manuscrits qu’il a eu Poccasion de parcourir lors de son sejour 
d’un an au monastere. Pour eviter les longueurs, U. Zanetti a regulierement identifie les pieces par rapport 
aux instruments les plus courants, afin d’eviter la surcharge de Pimpression des incipits en arabe. Lorsque 
les incipits sont plus rares, ils sont indiques par le truchement du Catalogue de G. Troupeau pour la 
bibliotheque Nationale ä Paris. Les manuscrits avaient dejä ete classes en une douzaine de categories: 
Bible, Katameros, Psalmodies, Euchologes, Psautiers et Horologia, Rituels, Droit Canon, Theologie, 
Commentaires bibliques, Homiletique, Hagiographie et Linguistique. Les nombreux index (p. 75 - 100 ) 
rendent la description particulierement commode ä consulter; en particulier, les index des renvois ä la 
Bibliotheca Hagiographica Orientalis, ä la Clavis Patrum Graecorum, et ä la Geschichte der christlichen 
arabischen Literatur de G. Graf, p. 90 - 92 , permettront ä n’importe qui de retrouver d’emblee si quelque 
exemplaire manuscrit de la piece qui Pinteresse est accessible ä Abu Maqar. 

La Ventilation par dates montre qu’il y a tout de meme pres de 70 manuscrits anterieurs au XV e siede. 
La preface rend compte de tous les travaux precedents sur le fonds d’Abü Maqar, ceux de G. Evelyn White 
qui ramena des fragments coptes au Caire, et ceux de S. Kent Brown qui estima le nombre de pages ä 
184 . 750 : la verification de Pauteur lui donne 184.244 pages. Parmi les pieces signalees, plus d’une a fait 
l’objet dejä de Pune ou Pautre publication d’U. Zanetti luimeme, principalement en Liturgie: «Les lection- 
naires coptes annuels de Basse-Egypte», Louvain-la-Neuve 1985 . Parmi les textes ainsi reveles, relevons 
deux exemplaires d’une piece et d’un nom rarissime dans les mss 403 et 410 : un recit sur les trois enfants de 
Babylone par un eveque Fägiüs d’Iüsiüs en Perse. 11 s’agit certainement du BAXEOC copte des feuillets 
coptes Zoega n 0 264 , aujourd’hui ä Naples, Cassette I.B. 13 , fase. 441 . Au ms. 411 , on trouve les miracles 
de Basile par son disciple Hilaire , faute certaine pour Helladios, auteur classique des miracles de Basile 
aussi attribues ä Amphiloque (BHG 253 et suivantes). Nous n’avons pas trouve d’autre melecture dans 
Pabondante tradition ici repertoriee. Nous intrigue en particulier la premiere moitie du codex 400 , qui a 
garde un ensemble coherent sur le martyre de saint Philotheos, avec une homelie inconnue d’un certain 
Agägiüs (Acace ?) de Cesaree de Cappadoce. On saura gre ä Pauteur de ne pas avoir attendu le temps 
considerable que recquererait un catalogage definitif pour livrer dejä Pessentiel de ce fonds qui demeurait 



W. Lackner: W. Höliger. Die handschr. Überlieferung 


6 3 


inconnu. II garde Pintention de le faire, mais dejä les chercheurs en mal de la meilleure copie d’un texte 
pourront se rassurer en consultant cet excellent instrument. 

München M. van Esbroeck 


W. Höllger, Die handschriftliche Überlieferung der Gedichte Gregors von Nazianz. i: Die Gedichtgrup¬ 
pen XX und XI. Mit Vorwort und Beiträgen von M. Sicherl und den Übersichtstabellen zur hand¬ 
schriftlichen Überheferung der Gedichte Gregors von Nazianz von H. M. Werhahii. [Studien zur 
Geschichte und Kultur des Altertums, Neue Folge, 2. Reihe: Forschungen zu Gregor von Nazianz, 3.] 
Paderborn - München - Wien - Zürich, Ferdinand Schöningh 1985. 174 S. 

Während das Briefcorpus Gregors von Nazianz seit 20 Jahren in kritischer Edition vorliegt und wir seit 
jüngster Zeit auch für eine Reihe seiner Homilien über zuverlässige Ausgaben verfügen, sind wir für die 
Gedichte - abgesehen von vereinzelten Sonderausgaben (Gregorii Nazianzeni SüyxQimg ßiarv ed. 
H. M. Werhahn, Wiesbaden 1953; J. T. Cummings, A Critical Edition of the Carmen de vita sua of St. 
Gregory Nazianzen. Diss. Princeton 1966; Gregor von Nazianz, Gegen die Putzsucht der Frauen ed. 
A. Knecht. Heidelberg 1972; Gregor von Nazianz, De vita sua ed. Chr. Jungck. Heidelberg 1974; Gregor 
von Nazianz, Carmina de virtute I A, I B ed. R. Palla - M. Kertsch, Graz 1985) - noch immer auf Migne’s 
Abdruck der alten Mauriner-Ausgabe angewiesen, ein Mangel, den schon Wilamowitz-Moellendorff 1905 
eine „Schmach“ genannt hatte. Die Editionsvorhaben, die Gelehrte der Krakauer Akademie der Wissen¬ 
schaften noch vor 1914 und erneut H. M. Werhahn in den fünfziger Jahren in Angriff genommen hatten, 
waren nicht über Vorarbeiten hinausgediehen. Zu Anfang der siebziger Jahre schließlich wurde das Projekt 
einer Edition der Carmina von M. Sicherl aufgegriffen und auf seine Anregung hin in das Forschungspro¬ 
gramm der Görres-Gesellschaft aufgenommen. Der vorliegende Band, eine von M. Sicherl betreute und 
ergänzte Dissertation, beweist, daß zielstrebig an der Realisierung des Plans gearbeitet wird, läßt aber auch 
erkennen, welch umfangreicher überlieferungsgeschichtlicher Vorstudien es dafür noch bedarf. 

Ausgangsbasis jeder Untersuchung der Überlieferungsgeschichte der Gedichte Gregors von Nazianz ist 
Werhahns Bestandsaufnahme und vorläufige Klassifizierung der Handschriften. Dieses Repertorium, 
wovon bisher nur wenige handschriftlich vervielfältigte (!) Kopien existierten, wurde dankenswerterweise 
am Anfang des Bandes (S. 15-34) abgedruckt. Nach Werhahns Forschungen sind Gregors Gedichte nicht 
in einem geschlossenen Corpus, sondern in insgesamt 20, einander zum Teil überschneidenden Gruppen 
überliefert. Der Handschriftenbestand, auf den sich diese Gruppen in unterschiedlicher Dichte verteilen, 
beläuft sich auf 63 Codices. 

W. Höllger untersucht in seiner Arbeit die beiden miteinander verwandten Gruppen XX und XI. Die 
erste geht auf einen Redaktor des ij.Jh.s zurück, der in dieser Sammlung Gedichte aus den Gruppen V, 
VII und X—XVIII, insgesamt 42 Nummern (nach der Zählung der Mauriner) vereinigte. Sie ist in sechs 
Handschriften des 15. und 16. Jh.s überliefert, von denen vier das kleine Corpus vollständig und zwei in 
Auswahl enthalten. Ihre Relationen kann H. in einem klaren Stemma darstellen (S. 69): Selbständigen 
Wert besitzt allein der Cod. Papiensis 80 (15. Jh.), die übrigen fünf Handschriften sind als seine indirekten 
Deszendenten für die Textkonstitution ohne Bedeutung. 

Weit weniger durchsichtig ist die Überlieferungssituation in der Gruppe XI, die zwölf, zumeist um¬ 
fangreichere Carmina umfaßt, darunter die Gedichte De vita sua (II 1,11), De se ipso et de episcopis 
(II 1,12), De virtute (I 2,10) sowie die beiden Spuria Exhortatio ad virgines (I 2,3) und Hymnus vesperti- 
nus ( 1 1,32). In sechs Handschriften ist diese Gruppe vollständig überliefert, weitere 1 6 Codices enthalten 
jeweils nur eine oder einige Nummern dieser Sammlung. Wie Werhahn, Cummings und Jungck unter¬ 
scheidet auch H. zwei Überlieferungsstränge (Leithandschriften: Laur. 7,10 [u.Jh.] bzw. Oxon. Clark. 
12 [iojh.]), die er auf einen Minuskelarchetyp zurückführt. Die Klärung der Verwandtschaftsverhältnisse 
innerhalb der beiden Überlieferungszweige war vielfach durch Kontamination, Wechsel der Vorlagen, 
bewußte oder unabsichtliche Korrekturen der Kopisten und durch Fehlerkoinzidenzen erschwert; trotz¬ 
dem vermag H. am Schluß seiner Analyse - gesondert für jedes Gedicht der Gruppe - überzeugende 
Stemmata vorzulegen (S. 150-154). 

In einem Anhang zeigt H. zunächst, daß die Handschriften der Homilien Gregors, die die oben 
genannten unechten rhythmischen Gedichte enthalten, für deren Textgestalt von untergeordneter Bedeu¬ 
tung sind. Im zweiten Teil präzisiert und berichtigt er Obergs Stemma der Iambi ad Seleucum, eines 
Gedichtes des Amphilochios von Ikonion, das unter den Gedichten Gregors von Nazianz überliefert ist 
(Amphiloöhii Iconiensis Iambi ad Seleucum ed. E. Oberg [Berlin 1969] 22; ein Hinweis auf die zweite 
Ausgabe, E. Oberg, Das Lehrgedicht des Amphilochios von Ikonion, in: Jahrb. f. Ant. u. Christent. 16 
[1973] 67-97 feUt in der Bibliographie). 

Graz 


W. Lackner 



64 


II. Abteilung 


Pseudo-Dionysius Areopagita, Über die himmlische Hierarchie. Über die kirchliche Hierarchie. Eingelei¬ 
tet, übersetzt und mit Anmerkungen versehen von G. Heil. [Bibliothek der griech. Literatur, 22. Abt. 

Patristik.] Stuttgart, Hiersemann 1986. XI, 200 S. 

Der vorliegende Band wurde auf den Umschlagblättem der 103. Liefg. des RAC (1986) so angezeigt: „... 
erstmalig ins Deutsche übersetzt ...“ — aber diese Übertreibung geht wohl auf das Konto des Verlags und 
muß hier nicht weiter beschäftigen. 

Die Angaben bezüglich der griech. Vorlage, die dieser deutschen Übers, zugrunde liegt, wird man 
dagegen ernst nehmen müssen. Auf S. IX schreibt W. Gessel, daß es sich dabei um die Editio critica maior 
handele, die in Göttingen hergestellt wird (eine Vorausbenutzung wäre immerhin denkbar), und G. Heil 
bestätigt das auf S. 26. Irritierend wirken jedoch seine Ausführungen auf S. XI, wo beschrieben wird, wie 
eng sich seine Übers, der himmlischen Hierarchie an die Migne-Ausgabe (PG 3) anlehnt, und schließlich 
S. 182, wo für die Quellen des Dionysios nur PG 3 und der Lesetext der kirchlichen Hierarchie in den 
Sources Chret. 58 (Paris 1958) angeführt werden, die Editio critica maior aber weiter „in Vorbereitung“ 
bleibt. Tatsächlich werden die himmlische Hierarchie nach PG 3 und die kirchliche Hierarchie nach SC 58 
übersetzt. Zwei Beispiele zeigen dies: Obwohl im Text bei E. H. V 1 ohne Variante dftOJtXTjpcoaeig steht, 
übersetzte Stiglmayr ajtox)o)Q(jL)ö£ig = „Befugnisse“, H. aber „Bestimmungen“ (wie im Lexikon von 
Passow). - Für E. H. III 7b gilt dasselbe: statt üpvoXoyiav (St.: „Hymnologie“) schlug St. in einer 
Fußnote öpoXoyiav vor, das H. übernimmt („gemeinsames Bekenntnis“), in seinen Anm. zur Stelle 
(S. 169) aber verrät H. („hier schwanken die Lesarten der Überheferung“) mit keiner Silbe, daß er sich 
dabei auf das Zeugnis von 150 Handschriften stützt, die der Editio critica maior zugrundeliegen. 

Bekanntlich gibt es die Literatur alter und neuerer Zeit weit häufiger in Übersetzungen als in Original¬ 
texten. Die Frage, wie nun eine Übers, beschaffen sein soll, ist vor und nach Hieronymus (und von ihm 
selbst) ausgiebig diskutiert worden. In unserem Falle handelt es sich nicht darum, wie etwa Poesie und 
Prosa zu übertragen seien, sondern darum, ob man einen Text überhaupt übersetzen kann, dessen Origi¬ 
nal dem logischen Begreifen bereits größte Schwierigkeiten bereitet. Für die extrem gekünstelte Sprache 
des Areopagiten 1 wird man aus der Literatur der Gegenwart je nach Geschmack verschiedene Beispiele 
anführen können, aber, angenommen, damit sei die Fragestellung halbwegs getroffen, wer wollte sagen, 
ob der „Ulysses“ des J. Joyce von G. Goyert oder von H. Wollschläger besser übersetzt worden ist, wenn 
schon Leser englischer Muttersprache damit ihre Schwierigkeiten haben? 

Von den Voraussetzungen der Übers., die J. Stiglmayr im Jahre 1911 vorgelegt hat, wird man sagen 
können, daß dieser Theologe und Schulmann, der sich jahrzehntelang mit griech. Patristik befaßt hatte, 
einerseits noch weithin in derselben „kirchlichen Hierarchie“ lebte wie der Areopagite, andererseits aber 
so nüchtern war, dessen verstiegene Ausdrucksweise auf verständliche Aussagen zurückzuführen. St. 
organisierte seine Übers, in der Weise, daß er zunächst mit eigenen Worten den Inhalt des folgenden 
Abschnitts referierte, bevor er ihn zu übersetzen versuchte. Damit bereitete er seine (gewiß nicht zahlrei¬ 
chen) Leser darauf vor, den Sinn der dionysischen Ausführungen mit Vorstellungen und Sachverhalten 
ihrer eigenen kirchlichen Erfahrung zu vergleichen und damit (annähernd) zu erfassen. 

Daß der neuen Übersetzung mit der Erwähnung der bis dahin letzten keineswegs Unrecht getan wird, 
kann jeder selbst erproben, der beide Übersetzungen parallel durchsieht. Er wird immer wieder einige 
Wörter finden, die sich genau entsprechen, und das kann nicht überall allein durch den Grundtext bedingt 
sein. Es sind jeweils wenig belangvolle Wörter, sonst aber gestaltet H. seine Übers, durchweg neuartig und 
äußerst charakteristisch. Die Abschnitte, in denen auch er mit eigenen Worten den Inhalt eines Teilstückes 
wiedergibt, finden sich (getrennt von der Übersetzung) vor seinen Anmerkungen am Ende der beiden 
Hierarchien (S. 72-95 und S. 157-180). Es sei gestattet, einige Passagen der neuen Übers, mit der Übers. 
Stiglmayrs zu vergleichen, damit man sich ein Urteil über beide bilden kann. 

C.H. IX 1: Es offenbart nämlich die Benennung ,himmlische Prinzipien 1 das gottgemäß Prinzipielle 
und das mit geheiligter und den Kräften des Prinzips angemessener Ordnung Leitende, zweitens, daß sie 
gänzlich auf das über jedem Prinzip stehende (Ur)prinzip hin ausgerichtet sind und andere nach Art des 
Prinzips leiten, drittens, daß sie die Prägung des Prinzipien erschaffenden Prinzips, soweit das möglich ist, 
an sich tragen und das in diesem begründete, über allem Sein stehende Ordnungsprinzip durch die schöne 
Ordnung der vom Prinzip ausgehenden Kräfte enthüllen. (St. sagt dasselbe so:) Denn der Name der 
Fürstentümer (ctQX a 0 bezeichnet den gottähnlichen Fürsten- und Führercharakter der himmlischen Für¬ 
stentümer in Verbindung mit der heiligen und den Fürstengewalten bestgeziemenden Ordnungsstufe, 

1 Stiglmayr schreibt zu C.H. VIII1 (S. 4 6 l ): „Wenigstens an diesem einen Beispiele sei das Spiel mit der 
figura etymologica hervorgehoben: „öuvapeig“, öuvatcog, övvapojtoiög öüvapxg, öirvapoeiörjg, ccq/i- 
Öüvapog, öuvatcog, öuvapoöÖTcog folgen sich in dem kurzen Abschnitt; dazu die Synonyma aQQevcojtög 
dvÖpia, aÖQavtög, avavÖQia usw.“ - Wenn diese Kunststückchen nicht beim Areopagiten stünden, 
sondern in einem deutschen Text aus der Gegenwart, müßte man ehrfurchtslos von Kalauern reden. 



R. Riedinger: G. Heil , Pseudo-Dionysius Areopagita 


6 5 


ferner ihre gänzliche Hinwendung zum überfürstlichen Fürstentum und ihre fürstliche Leitung anderer; 
endlich ihre möglichst treue Nachbildung nach eben jenem Prinzip, das Fürstenherrschaft schafft, und die 
Offenbarung des überwesentlichen Urgrundes aller Stufenordnung vermittels der Musterordnung der 
fürstlichen Gewalten. (Wenn man diesem Wortgequirle überhaupt einen Sinn abgewinnen kann, scheint 
das hier „gelungen“ zu sein.) 

E.H. 1 1: Daß die Hierarchie bei uns. Geheiligtester der geheiligten Söhne, in den Bereich der von Gott 
eingegebenen, göttlichen und göttlich wirkenden Wissenschaft, Wirksamkeit und Vollendung gehört, 
müssen wir aus den hochheiligen, die Sinnenwelt übersteigenden WORTEN aufweisen, und zwar für die, 
die aufgrund der Riten und Traditionen der Hierarchie die Weihe der geheiligten Einführung in die 
Geheimnisse empfangen haben. (St. sagt dasselbe so:) Unsere Hierarchie, heiligster Sohn unter heiligen 
Söhnen, hat zum Gegenstände die in Gott gegründete, göttlich erhabene und göttlich wirkende Wissen¬ 
schaft, Wirksamkeit und Vollendung. Aus den überweltlichen, hochheiligen Schriftworten müssen wir das 
Gesagte für diejenigen nachweisen, welche kraft der hierarchischen Mysterien und Überlieferungen zum 
geweihten Stand des heiligen sakramentalen Dienstes (der heiligen „Mystagogie“) konsekriert worden 
sind. 

E.H. II 7: Dieser steht oben am Rand des Taufbeckens. Dreimal rufen vor dem Hierarchen die Priester 
über das Wasser hin den Namen des zu Weihenden, und dreimal tauft [!] dieser ihn, indem er bei dem 
dreimaligen Sich-Darunter-Stellen und Heraustreten des Kandidaten die dreifache Seinsform der göttli¬ 
chen Seligkeit anruft, (und St. übersetzt so:) Dieser steht oben am Taufbecken, die Priester rufen wieder¬ 
um mit lauter Stimme dem Hierarchen über das Wasser hin den Namen des Taufkandidaten zu, der 
Hierarch taucht ihn dreimal unter und ruft bei den drei Untertauchungen und Auftauchungen des Täuf¬ 
lings die dreifache Hypostase (Person) der göttlichen Seligkeit an. 

E.H. III (Betrachtung 1): Jetzt also, guter Junge, nach den Abbildern in der Ordnung und in geheiligter 
Weise zur gottähnlichen Wahrheit der Urbilder! Dies sei jedoch den noch im Prozeß der Vollendung 
Befindlichen zur ordnungsgemäßen Lenkung ihrer Seelen zu sagen ... (und St.:) Wohlan, trefflicher Sohn, 
nach den Bildern nun in Ordnung und Frömmigkeit hin zur gottähnlichen Wahrheit der Urtypen! Nur 
eines sei noch für die, welche sich erst auf dem Wege der Vollendung befinden, zum Zweck einer 
harmonischen Seelenleitung bemerkt... 

E.H. VI (Betrachtung 6:) Ich müßte sonst ganz und gar von dem heiligsten Gedanken abgekommen 
sein, (und St.:) Müßte ich ja sonst ganz und gar den Sinn für das Heiligste verlieren. 

E.H. VII (Betrachtung 5): Allerdings bleiben die alles Denkvermögen übersteigenden Verheißungen, 
mögen sie auch noch so sehr durch uns angemessene Bezeichnungen sprachlich dargestellt werden, mit 
ihrem Wortschatz hinter der tatsächlich von ihnen gemeinten Wahrheit zurück, (und St. sagt das so:) 
Haben doch die allen menschlichen Verstand überragenden Verheißungen, auch wenn sie mit den stärk¬ 
sten, unsem Vorstellungen entsprechenden Ausdrücken bezeichnet werden, nur weit hinter der Wahrheit 
zurückbleibende Namen. 

An diesen Vergleichen läßt sich bereits ablesen, in welche Richtung die neue Übers, zielt. Wo St. dem 
Sinn entsprechend für ta Xöyta von der „heiligen Schrift“ redet, wird dieser allgemein verständliche 
Ausdruck durch ein rätselhaftes „die WORTE“ wiedergegeben. Das griechische vöeg heißt bei H. „Ge¬ 
danken“ (St.: „Geister“ - „Engel“), obwohl G. W. H. Lampe dazu einen eigenen Abschnitt „as name of 
angelic powers“ bietet (p. 925 b); zu vöeg H. in den Anm. S. 24 und 158, aber seine Übers, liest anders. 

Auch für TeXeTf| wäre es nützlich gewesen, Lampe nachzuschlagen, denn wie St. (S. 118 1 ) erkannt hat, 
bedient sich der griech. Text der Doppelbedeutung der Wörter teXso) und xeXErri (vollenden - weihen) in 
beständigen Wortspielen, die im Deutschen kaum wiederzugeben sind. „Vollenden“ und „weihen“ aber 
werden in dieser Übers, (trotz S. 165) oft so vertauscht, als ergäben sie denselben Sinn. Das beginnt schon 
bei C. H. I 3: Dieser uns angemessenen Gottwerdung zulieb also läßt das menschenfreundliche Prinzip 
der Weihen uns die himmlischen Hierarchien sehen und weiht gleichzeitig die Hierarchie bei uns zu deren 
Mitliturgen,... = St.: Um dieses uns entsprechenden Weges der Vergöttlichung willen offenbart uns die 
menschenfreundliche Urquelle aller Weihen die Hierarchien und vollendet unsere Hierarchie... Stigl- 
mayrs „Offenbarung“ (BeoA-oyta) wird zur „Gotteskunde“ und sein „Erkenntnisvermögen“ (voüg) zum 
„Denkvermögen“ (C.H. II 1). So oder so ähnlich kann man natürlich übersetzen, wenn man darauf 
verzichtet, beim Leser einleuchtende Assoziationen zu wecken. 2 


2 Andere Beispiele, die sich mühelos vermehren ließen, sind: St.: Flucht nach Ägypten = H.: Rückzug 
nach Ägypten; Abschwörungsformel = Formel der Absage; Gelöbnis = Formel der Zusage; den Altar = 
den geheiligten Tisch; Sünde = Schlechtigkeit; Torheit = Dummheit; Gedächtnis = Erinnerungsorgan; 
Spendung der Sakramente = Vollzug der Weihen; Eucharistie = Versammlung; Ungetaufte = Nichtein¬ 
geweihte; Kleriker = Vollzieher der Weihen; Vollmacht = Kraft zum Ausschluß; Bekenntnis = Gottes¬ 
lehre. - Auch die dauernden Versuche, bei einem griechisch schreibenden Autor die Schreibweise der 


5 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 




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II. Abteilung 


Die neue Übers, bedient sich jedoch nicht nur sachfremder und unzureichender Äquivalente, sie 
überträgt auch solche Termini in beliebiger Weise, die in der altkirchlichen Tradition einen genau be¬ 
stimmten Sinn haben. So behandelt Dionysios in seiner kirchl. Hierarchie gemäß seinem Triadenschema 
drei „Sakramente“, Taufe, Eucharistie und Myronweihe (daß Taufe und Eucharistie erläutert werden, 
kann niemanden überraschen, warum aber behandelt der Areopagite mit derselben Ausführlichkeit und 
mit demselben Gewicht ausgerechnet die Myronweihe als Sakrament? Hat er Anlaß, sie besonders zu 
propagieren? vgl. unten). Den korrekten Ausdruck „Myronweihe“ verwendet H. wieder in seinen 
Anm. (S. 165 und 171 ), in der Übersetzung aber steht für Muottiqiov TeXerfjg \ivqov = „Der geheimnis¬ 
trächtige Vorgang der Duftölweihe“ (S. 123 ). Hier stößt die Freiheit des Übersetzers, der sonst ohnehin 
nur „Ölweihe“ schreibt, an die liturgische Tradition der griechischen Kirche, in der das Myron nicht 
irgendein Öl ist, sondern ganz speziell das heiligste der Öle (Lampe, p. 889 b), das in der römischen Kirche 
(in mancher Hinsicht abgeschwächt) als Chrisam bekannt ist. 5 Wer dafür einfach von einer „Ölweihe“ 
schreibt, hat seine Vorlage von der Sache her nicht verstanden. 

Dasselbe gilt vom Stande der Energumenen (wieder richtig in den Anm. S. 174, wo sich der Leser das 
Richtige suchen muß), die in der Übers, unspezifisch „Umgetriebene“ genannt werden. Im 4.-7. Jh. aber 
sind die Energumenen ein kirchlicher Stand, der (zur Heilung seiner Glieder) eine eigene Energumenen- 
disziplin hervorgebracht hat. 4 Wer sie lediglich „Umgetriebene“ nennt, verkennt oder verschleiert eine 
liturgie- und rechtsgeschichtliche Tatsache, trägt jedenfalls nicht zum besseren Verständnis der Schriften 
des Dionysios bei. 

Stiglmayr hatte in seinen Arbeiten, deren Ertrag sich in seiner Übers, nur in kurzen Fußnoten nieder¬ 
schlägt (die man ohne Mühe jeweils auf denselben Seiten lesen kann), den Inhalt dieser Schriften vielfach 
mit den Aussagen älterer Theologen verknüpft, gelegentlich auch mit den Äußerungen neuplatonischer 
Philosophen, die er für seine Zeit recht gut kannte. H. verteilt in seiner Einleitung (S. 1-27) und in seinen 
Anmerkungen die Gewichte anders, er belegt viele Wendungen aus der Philosophiegeschichte, seltener 
und beiläufiger aus der Geschichte der Theologie. Nachdem die Eigenart der Übersetzung selbst vorge¬ 
führt worden ist, wird man deshalb auch die Art und Weise bewerten müssen, wie der Übersetzer seinen 
Text dort versteht, wo er ihn kommentiert, in der Einleitung 5 und in den Anmerkungen, aber auch im 
Literaturverzeichnis, denn was da genannt oder nicht genannt wird, signalisiert ebenfalls die Einstellung 
dieses Übersetzers (und seiner Kollegen). 6 

Daß Dionysios mit teQapxqg einen bis dahin raren Terminus überaus häufig und mit tepap/ia einen 
von ihm dazuerfundenen ebenso häufig verwendet, ist bekannt, daß er dadurch aber „ein neues Verständ¬ 
nis von Kirche und Theologie zum Ausdruck bringt“ (S. 2), ist nicht einzusehen. Er gibt vielmehr in 
geschraubter Sprache wieder, was seit langer Zeit unbestritten die Auffassung der Kirche war, in der er 
lebte. 

Nach diesem Exkurs über „Hierarch und Hierarchie“ stellt die Einleitung „die historischen Vorausset¬ 
zungen des Hierarchienentwurfs“ dar (S. 4) und beginnt mit den Vorsokratikem, um über Platon, Aristo¬ 
teles und den mittleren Platonismus zum Neuplatonismus zu gelangen, in dessen Umkreis sich der Autor 
dieser Schriften tatsächlich einmal bewegt hatte. Die lange Vorgeschichte (fast ein Jahrtausend), die diesen 
Schriften damit verliehen wird, erinnert an das Thema einer Seminararbeit, die nach Aussage ihres Verfas¬ 
sers in den 20er Jahren abgefaßt worden ist: „Welchen Einfluß übten die Vorsokratiker auf Beda Venera- 
bilis aus“. Das liest sich sehr gelehrt, ist aber eine rein theoretische Fragestellung, die an der Situation 
vorbeidenkt, in der Beda lebte. Denn wenn es noch im Jahre 800 für die Zeitgenossen erstaunlich war, daß 
es in Salzburg 150 Handschriften gab, dann wird man sich die Zahl der Kodizes, die Beda in seinen 
Klöstern am Beginn des 8. Jh. benutzen konnte, nicht viel größer vorstellen dürfen. Unter diesen Hss. 


Eigennamen nach der Septuaginta auf die Transskription nach dem hebräischen Text umzustellen, wird 
man nicht als wissenschaftlichen Fortschritt, sondern als Künstelei bezeichnen müssen (vgl. S. XI). 

3 Vgl. Ph. Hofmeister, Die heiligen Öle in der morgen- und abendländischen Kirche [Das östliche 
Christentum, NF 6/7] (Würzburg 1948) 25-112 (mit den Kapiteln: Die Materie des Öles, Die Bedeutung 
der Weihe des Öls, Die Feier der Ölweihe, Der Spender der Ölweihe, Der Spender der Ölsalbungen), der 
sich auf S. 25-26 und 52-53 auch auf den Areopagiten bezieht. 

4 Vgl. J. Sauer, Energumenen, im Lex. f. Theol. u. Kirche 3 (1931) 671-672, und K. Baus, Energumenen, 
im Lex. f. Theol. u. Kirche 2 3 (1959) 862-863. 

5 Eine seltsame Unstimmigkeit: S. XI, der Abschnitt „Technische Hinweise zur Benutzung des Buches“ 
gehört im Inhaltsverzeichnis (S. VII) zur Einleitung, im Text aber beginnt die Einleitung erst danach auf 
S. 1. 

6 So werden von Piero Scazzoso 10 Titel genannt (S. 189-190), nur nicht der Aufsatz, in dem er mir 
seinerzeit zugestimmt hatte, Aevum 34 (i960) 139-147. - Petrus Fullo findet (nach Stiglmayr) auf S. 169 
Erwähnung, im Register unter den „Antiken Namen“ auf S. 197 aber gibt es den seinen nicht. Zufälle? 




R. Riedinger: G. Heil , Pseudo-Dionysius Areopagita 


6 7 


befanden sich gewiß die Etymologiae Isidors von Sevilla und vielleicht auch die Historia naturalis des 
Plinius. Was in diesen Werken von den Vorsokratikern zu lesen ist, konnte Beda erfahren. Er konnte sich 
jedenfalls nicht nach Belieben einer Bibliothek bedienen, wie es diese akademische Fragestellung voraus¬ 
setzt. 

Es liest sich auch hier sehr gelehrt, wenn für das „geflügelte Wesen“ der Seraphim Platon, Phaidros 
246c 1, zitiert wird (S. 173), der Hinweis auf Is. 6,2 wäre jedoch völlig ausreichend. Und wenn für 
ÜJto<pf|TTig (E.H. VII 7) auf Homer, Ilias 16,235, verwiesen wird (S. 179), wo die Priester des Orakels von 
Dodona „Künder des göttlichen Willens“ genannt werden, dann genügte es wieder, Lampe nachzuschla¬ 
gen, um auch für dieses ausgefallene Wort christliche Belege zu finden. 

Zum „uneingeschränkten... Zustand der Gottartigkeit“ (E.H. V2) schreibt eine Anmerkung auf 
S. 175: „,uneingeschränkt 4 ... eigentlich »vollständig, unversehrt 4 im Gegensatz zu »verstümmelt 4 . Voll¬ 
ständigkeit, d. h. körperliche Unversehrtheit einschließlich des Vorhandenseins freier, noch lebender El¬ 
tern, war die Voraussetzung für Übernahme mancher heidnischer Priesterämter.“ Wenn diese Stelle von 
Dionysios überhaupt so gemeint ist, dann genügte es, auf die kirchlichen Weihehindemisse (Irregularitä¬ 
ten) zu verweisen, die noch im Codex Iuris Canonici von 1917 als Echo altkirchlicher Vorschriften 
aufgestellt werden und jeden mit einem schweren Körperfehler behafteten vom Priesteramt ausschließen. 7 
Was sollen also in diesem Zusammenhang „heidnische Priesterämter“? 

Die kommentierenden Äußerungen des Übersetzers greifen aber nicht nur um ein Jahrtausend zurück 
in eine Zeit, die dem Verfasser dieser Schriften völlig unvorstellbar ist (er kann sich ja nur mit Gewalt ins 
apostolische Zeitalter zurückversetzen), sie beziehen mit der Paraphrase des Georgios Pachymeres aus der 
2. Hälfte des 13. Jh. mit ebensowenig Recht auch eine Interpretation in ihre Überlegungen ein, die für 
Dionysios genausowenig Kompetenz besitzt wie die gleichzeitigen Äußerungen der lateinischen Schola¬ 
stik. Der Übersetzer fand Pachymeres eben zufällig bei Migne, PG 3. - Aufs Ganze gesehen ist es ohnehin 
eine unbeweisbare Annahme, daß man die Äußerungen des Areopagiten nur aus seiner Lektüre und 
seinem Studium älterer philosophischer und theologischer Literatur ableiten könne. Denn angenommen, 
er hätte in einem Freundeskreise gelebt, in dem es (mehr oder weniger ernsthaft) üblich war, allerlei 
Vorgänge in ein Triadenschema zu pressen und „in Triaden zu spekulieren“, oder in einem Kloster, in 
dem man „in Triaden betete“, dann fänden seine Äußerungen ihre Quelle in mündlichen Diskussionen 
und liturgischen Gebräuchen, deren Einzelheiten uns freilich auch unbekannt sind. 

Schon in den dionysischen Schriften selbst gibt es Anachronismen und sachliche Widersprüche, die 
anläßlich einer Übers, hervorgehoben werden sollten. In der apostolischen Zeit, in der Dionysios zu 
schreiben vorgibt, gab es weder eine Myronweihe noch den Stand der Energumenen, es gab auch keine 
Arkandisziplin, auf die sich die kirchliche Hierarchie dauernd bezieht. Die Arkandisziplin ist erst im 4- 
5. Jh. vollständig ausgebildet und verschwindet im 6.Jh. wieder. - Der Presbyter Dionysios, der seinem 
Mitpresbyter Timotheos schreibt, verhält sich in E. H. I 4 so, als schriebe ein Bischof an einen Bischof 
(Stiglmayr, S. 98 x ), obwohl er sich im 8. Brief selbst als Presbyter ausgibt, dem Demophilos die Mönchs¬ 
weihe erteilt hat. Diese Beobachtungen Stiglmayrs müssen freilich nicht unbedingt Widersprüche sein, sie 
können auch einen zeitlichen Ablauf wiederspiegeln, denn jeder Bischof hat vorher auch die Priesterweihe 
erhalten und kann Mönch gewesen sein. 

Nur wenigen Lesern dieses Buches wird auffallen, daß es vor den Literaturangaben eine Notiz gibt 
(S. 183), in der es heißt: „Ausgeschieden wurden Titel zur Verfasserfrage“. Dieser Entschluß beruht auf 
einer Entscheidung, die im Lex. d. Mittelalters 3 (1986) 1079-1080, so begründet wird: „Alle Versuche, 
den Verfasser mit einem bekannten Theologen des ausgehenden 5. Jh. zu identifizieren, haben bisher zu 
keinem allgemein überzeugenden Resultat geführt - und dürften auch weit weniger belangvoll sein als 
sorgsame Analysen des Werkes selbst.“ (damit sind wohl Arbeiten wie das vorliegende Buch gemeint). 

Die formgeschichtliche Exegese der letzten 80 Jahre betrachtete es freilich als unerläßliche Aufgabe, den 
„Sitz im Leben“ einer jeden biblischen Äußerung festzustellen, weil sich nur dann sagen läßt, wie eine jede 
von ihnen ursprünglich gemeint war. Und als E. Schwanz einen angeblichen Brief des Symmachus an 
Kaiser Anastasios fand (Publizistische Sammlungen..., [vgl. Anm. 10] S. 302), schrieb er: „Wenn das 
merkwürdige Schriftstück verstanden werden soll, muß versucht werden festzustellen, von wem, wo und 
wann es geschrieben ist.“ Bei jedem anderen antiken Schriftstück ist es also erlaubt, nein, notwendig, nach 
seinem Ursprung zu fragen, bei den dionysischen Schriften aber ist das entweder lächerlich - denn es gibt 
bereits 25 Identifizierungsversuche, dann kann doch keiner richtig sein - oder grundsätzlich aussichtslos. 

Meine Auffassung vom „Wer“ und „Warum“ der dionysischen Schriften ist bekannt und muß nicht 
wieder dargelegt werden. 8 Vielleicht ist es aber interessant, daß A. Grillmeier, s.v. Gottmensch, RAC 12 


7 Vgl. Codex Iuris Canonici, Art. II: De irregularitatibus aliisque impedimentis (c. 983-991), besonders 
c. 984, 2 0 : Corpore vitiati... und 3 0 : Qui epileptici... 

8 Vgl. Theol. Realenz., s.v. Akoimeten, 2 (1979) 148-153. 


r 



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II. Abteilung 


(1:983) 326-331, meine Auffassung zur Entstehung und Verbreitung des ps.-dionysischen Adjektivs 0 eav- 
ö(nxög übernommen hat, und daß Aime Solignac im Dict. de Spir. 80-82 (1985) 1588-1590 einen Artikel 
zu Pierre le Foulon verfaßt hat, der schwerlich nur seine persönliche Meinung wiedergibt. Auch wenn für 
ihn Petros der Walker nur „un auteur eventuel du Corpus Dionysiacum“ ist, bleibt es bemerkenswert, daß 
sich französische Gelehrte die Mühe machen, meine Arbeiten zu studieren. 

Wer sich ihnen anschließen möchte, dem sei die kritische Edition der Überreste der Kirchengeschichte 
des Theodoros Anagnostes empfohlen (ed. G. C. Hansen, GCS 1971), die ich seinerzeit noch nicht zur 
Verfügung hatte, und die nun nicht zu irgendeinem, sondern zu dem Verfasser der dionysischen Schriften 
führt. Zum Symbolum in der Messe (E.H. III 7b = Stiglmayr, S. 133 2 ) heißt es hier (118,27-28): Tö 
crupßoXov ev xaig auva^ecuv öiä Jtavxög üexQog 6 Kvacpeüg ejtevörjae XeyeoOai, JtQÖxeQov pf) keyöpe- 
vov. 9 - Und zur Myronweihe, die dem Areopagiten als „Sakrament“ so wichtig war wie Taufe und 
Eucharistie, erfährt man hier (155,17-18): riexpov <pqai xöv Kvcupea emvofjaat xö pügov ev xfj exxXqcac? 
em Jtavxög xoü Xaov ayia£ea0ai ... Auf S. 118,8-15 liest man in der Chronik Victors von Tunnuna (gest. 
nach 566), die die Jahre 444-567 behandelt, zu den Jahren 482 und 484, daß Petrus Fullo das Henotikon 
des Kaisers Zenon unterschrieben habe, und auf S. 118,23-24 die oft wiederholte Anschuldigung gegen 
Petros, er habe den theopaschitischen Zusatz zum Trishagion eingeführt: IlexpOD JtQoa0f|XT]V (fjör| JtQÖ- 
xegov) Jtoiri 0 a|Lievou ev xco XQiaaytcp „6 axat)(Xü0Ei<; öi’ fjpäg“ .. . IO Und diesen Zusatz, durch den Petros 
der Walker berüchtigt wurde, gibt es sogar in der koptischen Fassung der Autobiographie des Dionysios 
Areopagites (die man also mit einem doppelten „ps.“ bezeichnen müßte). Diesen Abschnitt kann man seit 
fast 30 Jahren in dieser Zeitschrift lesen (52 [1959] 291, Anm. 59): omnis iste terrae motus et astrorum 
perturbatio quae acciderunt propter Deum qui crucifixus est. Wer die Existenz des theopaschitischen 
Zusatzes zum Trishagion in der koptischen Autobiographie des Dionysios Areopagites einleuchtend 
erklären kann ohne in Petros dem Walker den Verfasser der dionysischen Schriften zu sehen, darf sich 
weiter vor Lachen ausschütten oder jeden Identifizierungsversuch ablehnen. 

Aus diesen Darlegungen dürfte eines hervorgehen: mit Übersetzungen und Interpretationen wie der 
vorliegenden wird das bessere Verstehen der dionysischen Schriften, ob es nun um ihren Inhalt oder um 
ihre historische Einbettung geht, nicht gefördert, vielmehr deren Tendenz zur spielerischen Komplizie¬ 
rung und grenzenlosen Mystifizierung von Vorgängen weitergetrieben, die, soweit sie mit historischen 
Tatsachen zu verbinden sind, recht einfach wären, so weit sie aber das Produkt scholastischen Phantasie¬ 
ren darstellen, gewaltsame und oft widersprüchliche Spekulation sind.“ 

Würzburg R, Riedinger 


9 Die Tatsache, daß die dionysischen Schriften das Symbolum in der Messe (St., S. 133 2 ) und die 
Myronweihe (St., S. 151 1 ) erwähnen, bezieht Stiglmayr zwar auf Petros den Walker, aber nur in der 
Funktion eines Terminus post quem (nach 476), denn es ist ihm offensichtlich entgangen, daß auch Petros 
der Walker zu den Unterzeichnern des Henotikon (482) gehörte (Stiglmayr, S. XXI-XXIII), also keines¬ 
wegs im strengen Sinn Monophysit war, vielmehr dieselbe theologische Meinung vertrat, die Stiglmayr in 
den dionysischen Schriften findet. - Das Henotikon (CPG 5999, S. 53, 15 - x6) erwähnt nur Taufe und 
Eucharistie als Sakramente. 

10 Wie wichtig die Zeitgenossen die Einführung dieses Zusatzes nahmen, geht u.a. auch aus der Erfin¬ 
dung der „Fingierten Briefe an Petrus den Walker“ hervor, die von E. Schwanz zweimal ediert und 
kommentiert worden sind: Publizist. Sammlungen zum Acacian. Schisma. [Abh. d. BAdW, Phil.-hist. 
Abt., NF 10] (München 1934) 123-150 (Text) und 287-300 (Kommentar), und ACO III (1940) XI-XIIII 
(Kommentar) und 215-231 (Text). 

11 Damit meine Auffassung von der persönlichen Situation des Verfassers der dionysischen Schriften 
nicht als unvorstellbar abgetan wird, sei ein Vergleich erlaubt, der freilich auch Empörung und Kopf schüt¬ 
teln hervorrufen wird. Die Autoren Ps.-Dionysios Areopagites und Karl May (= Karl Hohental, 1842- 
1912) verbinden drei Analogien (nicht mehr, aber auch nicht weniger, es sei denn, man fordert für das 
5.Jh. Abenteuererromane und für das I9-Jh. theologische Traktate, um den Vergleich in allen Punkten 
stimmig zu finden): 

1. Jeder von ihnen schrieb sich die Enttäuschung über ein Leben voller Niederlagen von der Seele, 

2. dafür erfanden beide eine literarische Scheinwelt, in der sie alles realisieren konnten, was ihnen ihr 
Leben zu verwirklichen verwehrt hatte, und 

3. beide hatten mit ihrer Schriftstellerei einen überwältigenden Erfolg, - der Areopagite allerdings erst 
lange nach seinem Tode, denn zu Lebzeiten wäre es absurd gewesen, andere an diesen Exkursionen ins 
Goldene Zeitalter teilnehmen zu lassen. Erst als er (durch einzigartige Glücksfälle und durch Kommen¬ 
tatoren, zu denen jetzt auch G. Heil zählt) kanonisiert war, wurde ihm das „Schweben über den 
Wassern“ zuteil. 



M. van Esbroeck: K.-H. Uthemann , Anastasii Sinaitae Sermones 


69 


Anastasii Sinaitae Sermones duo in constitutionem hominis secundum imaginem Dei necnon opuscula 

adversus monotheletas. Ed. K.-H. Uthemann. [Corpus Christianorum. Series graeca, 12.] Tumhout/ 

Leuven, Brepols/University Press 1985. CLVIII, 202 S. 

Le nouveau volume du CC comporte trois parties distinctes. Dans l’introduction Pauteur classe et decrit 
une trentaine de temoins manuscrits directs ou indirects, non sans s’appuyer sans repetitions sur la preface 
de Pedition de YHodegos parue dans la meme collection en 1981. La seconde publie sur dix-sept manu¬ 
scrits une dizaine de textes formant un Corpus Anastasianum, ä savoir les trois homelies sur la creation de 
Phomme (CPG 7747-48-49), le florilege contre les Monophysites (CPG 7771) et les six Traites contre les 
Monothelites (CPG 7756), ces derniers n’etant conserves que dans le Codex Vat. 1409 du XIII e siede. La 
troisieme partie, p. 159-200 comporte les index, le principal d’entre eux p. 171-194 etant du ä M. Constant 
De Vocht, oü Pon retrouve tous les paralleles evoques dans les notes ä Pedition. Certains de ces passages 
sont pourvus de notes qui devorent la page presque jusqu’au sommet (p. 6, 7, 12, 35). II s’y agit en effet 
d’un theme patristique majeur: la creation ä Pimage et ä la ressemblance. 

En lisant les Traites d’Anastase, on ne peut manquer d’etre frappe par Peffort considerable qui a ete fait 
de ne pas blesser la theologie alexandrine de Punique nature apres Punion. Le vocabulaire est dans 
Pensemble tres different de celui du VI e siede. L’erudition patristique d’Anastase ne fait pas de doute, et 
ses trois homelies sur la Creation de PHomme temoignet qu’il a en memoire tous les textes importants qui 
Pont precede sur ce theme si riche. 11 y a evidemment lieu d’apprecier jusqu’ä quel point il eite litterale- 
ment. A ce sujet, on peut se demander si quelques citations non reperees, regroupees p. 195, ne relevent 
pas surtout d’un manque ä percevoir le genre litteraire propre d’Anastase. Nous en donnons ici deux 
exemples. 

On aurait ainsi dans Phomelie 111,4,18-19 un citation inconnue de Job. Le contexte meme: «comme le 
dit Dieu ä Job», montre qu’il ne s’agit pas necessairement de quelque chose de trop litteral. Mais il y a plus. 
Qu’on relise Job 10,8-11, et qu’on observe comment, par Pidentite avec le Ps. 118,73, dtation de Job 
sert ä Basile ä introduire la plasis particuliere du corps humain par rapport ä celui des animaux, gräce aux 
mains de Dieu qui ont fagonne Phomme, et qu’on aligne ce passage sur son developpement dans le De 
Hominis Opificio de Gregoire de Nysse, PG 44, 244 B-D, et on retrouvera tout le vocabulaire qu’Ana- 
stase met genereusement et directement dans la bouche de Dieu ä l’adresse de Job. Disons en passant que si 
nous citons CPG 3216 dans Pedition des Sources Chretiennes 160 (Paris 1970), p. 232,11-13, plutot que 
dans Pedition de H. Hörner, ou «Ps. Gregoire de Nysse p. 44,6», c’est qu’il suffit de prendre Pedition de 
Paris pour observer que l’attribution Gregorienne est secondaire (p. 71), d’autant que le groupe choisi par 
H. Hörner comme texte de base, qui correspond ä LVF dans Pedition de Paris, a toujours ete basilienne. 
L’autre exemple est la citation de Basile ä propos du choix de la volonte de Vie oppose ä la volonte de Mort 
au moment oü le calice de la Passion est offert au Christ p. 99,1.10. L’homelie PG 61, 755 A 10 ecrit: «O 
coupe remplie de vie et d’immortalite!» Le choix, la volonte, porte donc sur la Vie. Il est vrai que cette 
homelie CPG 4654 a de nombreuses attributions, mais la Version georgienne, qui est certainement de 
mouvance aussi orthodoxe que Pest Anastase lui-meme, Pattribue ä Basile. Il nous semble que, meme dans 
le florilege CPG 7771, il y a une liberte d’application de la controverse du moment ä des expressions 
anciennes attribuees dans Pesprit des contemporains ä tel ou tel Pere. P. CII, note 159, p. 58 et p. 157 on 
trouve la these selon laquelle Theophane le Chronographe depend du sermon III d’Anastase. Nous 
avouons ne pas comprendre, en depit de l’analyse de J. van Dieten, comment Theophane aurait pu tirer 
d’Anastase la rencontre d’Hierapolis, presente dans la Vie de Maxime! Cette seule difference oblige ä 
postuler des modeles communs perdus, et il y en a d’autres. 

Ces observations ne sont que de menus details par rapport ä Pensemble de Pedition, et surtout peut-etre 
de l’enquete codicologique remarquable qui ouvre la nouvelle edition. K. H. Uthemann a accompli ä 
merveille la promesse qu’il avait faite en 1972 ä Marcel Richard d’editer les Traites d*Anastase dont le 
present volume constitue le second volet. A plus d’un endroit il identifie les sources lä oü elles ne sont pas 
litterales, comme Athanase par Marcel d’Ancyre p. 94. 

La profondeur des sujets traites par Anastase est teile qu’il y aura certes lieu de le situer encore plus 
precisement dans la fin du VII e siede, dont il est un excellent temoin. 

München M. van Esbroeck 


7° 


II. Abteilung 


F. Halkin, Saints de Byzance et du Proche-Orient. Seize textes grecs inedits (dix Vies ou Passions sans nom 
d’auteur et six discours de Nicetas de Paphlagonie). [Cahiers d’orientalisme, 13.] Genf, Patrick Cramer 
1986. 170 S., 1 Bl. 

Dans le present recueil, le Pere Halkin nous presente en premier lieu l’edition princeps de dix textes 
hagiographiques restes anonymes; neuf d’entre eux ont regu une traduction frangaise (il s’agit des textes 
immatricules 2374,224i,2i09,2257,39z,24i,292,2i27,246o et 2165 dans la BHG). Bien qu’ils n’aient pas 
grande valeur historique, etant - pour la plus grande partie - des Passions epiques, ils peuvent quand 
meme contribuer ä l’etude du dossier hagiographique des saints en question. En effet, neuf textes edites 
dans ce volume constituent les seuls temoins ou les representants les plus vieux de la vie des martyrs 
respectifs, dont la passion reflete la periode des persecutions, allant de Trajan ä Julien PApostat. 

Avec la deuxieme partie de ce recueil, contenant le texte de six discours inedits de Nicetas le Paphlago- 
nien - ici les traductions manquent -, nous entrons reellement dans P«hochsprachliche Literatur». En 
jouant de tous les jeux de la rhetorique, cet auteur celebre du dixieme siede a tout ä la fois retouche et 
masque ses sources: sur ce point, il s’est montre digne precurseur du Metaphraste. Nous lisons ici les 
eloges de trois personnages neo-testamentaires (Jacques, le frere du Seigneur, Timothee et Luc), les 
discours sur les cinq martyrs de Satala et sur St. Nicolas de Myre, enfin le panegyrique soigne de St. Jean 
Climaque. 

Le renomme Bollandiste, par la concision meme de ses introductions et de ses notes, montre combien il 
est familier de ce genre de recits. Cette qualite de fond s’accompagne cependant de quelques defauts. La 
traduction est toujours imprimee ä la suite du texte grec, de sorte que Pusage simultane du texte et de la 
traduction est difficile. Les introductions sont parfois trop maigres: il arrive que la cote de certains 
manuscrits (par ex. p. 125 n. 3) ou la date du codex sur base duquel le texte est etabli (par ex. p. 7) ne sont 
meme pas precisees. Il est egalement regrettable que le Pere Halkin n’ait pas pris en consideration tous les 
temoins de chaque texte: Pediteur aurait pu surmonter ainsi les difficultes qu’il a rencontrees par ex. aux p. 
8 n. 1, p. io n. 13, p. 22 n. 13*, p. 89 1. 2-3 et p. 141 n. 51, quand il soupgonne une lacune dans son temoin 
ou avoue ne pouvoir lire celui-ci. Cela vaut tout specialement pour les textes de Nicetas le Paphlagonien, 
qui meritent tout ä fait qu’on en etudie la totalite de la tradition manuscrite, afin de parvenir ä une edition 
critique definitive. De plus, le critere de la lisibilite d’un codex ou d’un microfilm (cf. p. 7) pour choisir le 
manuscrit destine ä etre la base d’une edition, nous semble pour le moins contestable. En un mot, c’est lä 
vraiment, pensons-nous, une occasion manquee. 

De plus, beaucoup de citations scripturaires ont ete oubliees (par ex. p. 18 1 . 9 [Ps. 6,9 et Mat. 7,23], p. 
20 n. 8 [Cf. Ps. 94,11 et Rom. 1,21], p. 39 1 . 9 [Luc. 16,15] et p. 69 1 . 5 [Ps. 49,14]), d’autres sont donnees de 
maniere inexacte (par ex. p. 12 n. 16 [lire Luc., non Marc\ p. 25 n. 17* [Ps. 113,12-14; 16, non Ps. 113,12- 
16], p. 67 n. 2 [Ps. 26,3, non Ps. 27,3] et p. 94 n. 4 et 5 [lire Ps. 69,2 et Ps. 90,1]). 

Le Systeme employe par Lediteur ne permet pas de voir immediatement oü commence une citation ou 
une allusion scripturaire; les appels de note, indiquant les citations, ne sont d’ailleurs pas toujours a la 
place oü on les attend (par ex. 11 et 11* ä la p. 21, 66 ä la p. 170; le chiffre 70 est oublie ä la meme page). 
Enfin, nous tenons ä signaler quelques fautes plus ou moins graves qui nous ont gene: 

- outre beaucoup de fautes contre l’usage de l’iota souscrit (par ex. p. 991. 16), un choix d’erreurs diverses: 
p. 24 1. 11 (lire xooovxov, non toooutou), p. 271. 9 (doyerou, non av%ixov: il ne s’agit donc pas d’un 
hapax comme l’a suggere l’editeur), p. 54 1 . 3 (f\, non f|), p. 55 1 . 21 (dyaX^täa’&e, non ayoXkiacrfh), p. 
65 n. 4 (Suprasliensis, non Saprasliensis), p. 77 1 . 9 (tö XÜQ05, non xöv xüqoc;), p. 79 1 . 1 (SievEipE, non 
öidveip-e), p. 86 1 . 2 (KaxeXdovrog, non KaxeMIövxeg) et p. 112 1 . 8 (ex, non ev); p. in, 1 . 17-18: il 
aurait fallu corriger xaÖEEOXEQOv en xaxaÖEEaxepov. 

- ajoutons deux passages (p. 9 1. 13 et p. 25 1. 23), oü l’accentuation des enclitiques ne suit pas les regles, 
dont Pediteur s’est servi dans le reste de ce volume, et quelques autres fautes contre Paccentuation: p. 26 
1 . 35 (d$£<i)v),p. 27 1 . 3 (i6oig),p. 44 1 .15 (IloxmXiov), p. 45 1 . 1 (oxpaxiag),p. 55 1 . 17 (axQoü), p. 57I. 
10 (avfjpqpEva), p. 112 1. 25 (deftixov) et p. 128 1. 10 (rceipav). 

Personne n’est ä l’abri d’un lapsus, mais cette liste de fautes aurait du etre un peu plus courte. 

Neanmoins, malgre ces defauts, cette edition de luxe temoigne une fois de plus de la familiarite 
profonde de l’infatigable senior des Bollandistes avec la litterature hagiographique grecque. 

Leuven P. van Deun 



R.-J. Lilie: P. Schreiner , Byzanz 


71 


J. M. Sänchez Caro, Eucaristia e Historia de la Salvacion. Estudio sobre la plegaria eucanstica oriental. 

[Biblioteca de Autores Cristianos, 439.] Madrid, La Editorial Catolica, S. A. 1983. XXIX, 456 S., 1 Bl. 

Vorliegende Untersuchung darf den Anspruch erheben, allumfassend über die Gesamtheit der Liturgien 
der orientalischen Kirche berichtet zu haben. Dem Studium der jeweiligen Literatur schließt sich die 
Würdigung der ihr innewohnenden Auffassung von Heilsgeschichte an. Es kommt bei der Eruierung der 
heilsgeschichtlichen Valenz einer Anaphora zu einer Charakterisierung der jeweils konzipierten Heilsge-. 
schichte. Daraus ergibt sich eine ungeahnte Fülle kirchlicher Vorstellungen. Wiederholungen sind nicht 
ganz vermeidbar, zumal bei Liturgien ähnlicher Struktur. Der Verf. hat auf eine typologische Darstellung 
der heilsgeschichtlichen Vorstellungen verzichtet, was sicherlich der Fachmann, der konkrete Auskünfte 
über eine bestimmte Anaphora braucht, begrüßen wird. Den Mangel einer solchen Typologisierung 
machen die Konklusionen - S. 413-436 - wett, zumal in diesem abschließenden Teil eine systematische 
Synthese des Ertrags der ganzen Arbeit stattfindet, die die tragenden Konturen der jeweiligen Anaphora- 
Typen konzis wiedergibt. Jedem Kapitel wird die philologische Diskussion über Stand der Texte, Autor¬ 
schaft, etc. vorangeschickt. Die Fülle der konsultierten Literatur macht dieses Werk des Exegeten in 
Salamanca zu einem Nachschlagwerk der Liturgiewissenschaft. 

Die systematische Theologie, die ihre Entwürfe der Heilsgeschichte in Anlehnung an Schrift, Kirchen¬ 
vätern und mittelalterlichen Traditionen ausgebildet hat, findet hier - in dieser weniger beachteten Ecke 
der Theologiegeschichte - Materialien, die ihre Perspektiven bereichern und teilweise korrigieren helfen 
werden. Das Buch wird nämlich im Laufe des Diskurses zu einer Studie über das christliche Zeitgefühl. Es 
verdienen Beachtung die Partien, die die einseitige progressive, lineare Auffassung von Heilsgeschichte 
revidieren, und statt dessen von einer dialektischen, dramatischen Vorstellung von Heilsgeschichte spre¬ 
chen. Verf. nennt diese Auffassung vom Heil Dialektik oder Dialog zwischen Gott und Menschen in der 
Geschichte und findet die Ursprünge davon im AT und in der jüdischen Liturgie. Herausragende Motive 
bei der Bildung dieser Partnerschaft sind Gottes Barmherzigkeit und des Menschen freie Mittäterschaft. 
Thema dieser Liturgien ist auch Gottes erstes Angebot in der Schöpfung. Die Realität der alttestamentli- 
chen Heilszeit - Gesetz, Propheten - wird auch in der Anaphora aufgenommen und bearbeitet. Als 
Einzelthemen oder komplementäre Aspekte der Liturgien werden vom Verf. registriert: Betonung der 
pädagogischen Dimension der Heilsgeschichte, Heilsgeschichte als Wiedergewinnung der Gottebenbild¬ 
lichkeit des Menschen, Mystik des Erkennens ... Die Arbeit nimmt den Übergang peinlichst zur Kenntnis 
von der allgemeinen Erzählung von Heilsgeschichte in der Anaphora zur Triade Stiftungsbericht-Anam- 
nesis-Epiklese. Die Zäsur im rezitativen Duktus ist angesagt. Das ist die Stelle, wo Verf. sich um eine 
kategoriale Bewältigung des Unterschiedes beider Schichten bemüht und Kategorien wie Vertikalität des 
Heils und Heilsvergegenwärtigung mobil macht, die ihre Legitimation haben mögen, falls sie nicht zu sehr 
auf Kosten der „restlichen“ Heilsgeschichte gelten, die man überall im Buche zwar als horizontale, aber 
doch vergegenwärtigte Heilsgeschichte apostrophiert hat. 

Die eschatologische Dimension der Eucharistiefeier ist angesprochen, doch scheint das Eschatologische 
eher als Bestätigung, Ergänzung von vorhandener Erlösung und nie Gericht, Bruch mit Bestehendem zu 
sein. Insofern bestätigt hier die Untersuchung ihre ureigene Vorstellung von Heilsgeschichte, die stark an 
Cullmann orientiert ist. 

Bamberg I. Escribano-Alberca 


P. Schreiner, Byzanz . [Oldenbourg. Grundriß der Geschichte, 22.] München, R. Oldenbourg Verlag 

1986. XII, 226 S. 

Die Reihe „Grundriß der Geschichte“, in die auch der hier zu besprechende Band gehört, wendet sich 
weniger an den Spezialisten, sondern will vielmehr einem breiteren Leserkreis - Geschichtslehrer, Studen¬ 
ten, Vertreter von Nachbardisziplinen etc. - eine Einführung in die jeweilige Thematik bieten. Die 
einzelnen Bände bieten daher im allgemeinen zunächst eine kurze Darstellung des jeweiligen historischen 
Geschehens, dann eine Erörterung der Forschungslage und schließlich als dritten Teil eine ausgewählte 
Bibliographie, die mit dem zweiten Abschnitt korrespondiert, aber auch über ihn hinausführt. 

Diesem Schema folgt auch Schreiner, der sich in dem ersten Abschnitt dankenswerterweise nicht darauf 
beschränkt, einen (weiteren) Abriß der politischen Geschichte zu bringen, sondern daneben in eigenen 
Kapiteln auch über die Themen „Wirtschaft und Soziales“, „Verwaltung“, „Grundlinien der Verfassungs¬ 
geschichte“, „Kirche und Mönchtum“ sowie „Kulturelles und Geistiges Leben“ informiert. Freilich sollte 
der letzte Abschnitt nicht darüber hinwegtäuschen, daß „entsprechend dem Leserkreis dieser Reihe dem 
historischen Bereich der Vorrang gegeben ist, während Einblicke in Literatur und Kunst gewissermaßen 


7 2 


II. Abteilung 


nur am Rande geboten werden konnten", wie S. im Vorwort selbst ausführt. Dieser erste Teil ist zwar sehr 
kurz (knapp ioo Seiten) und aus diesem Grund auch oft allzu simplifizierend, aber dennoch gut lesbar und 
übersichtlich (auch von der optischen Aufmachung her), so daß er, insgesamt gesehen, dem Nichtspeziali¬ 
sten eine brauchbare Einführung in die Geschichte des byzantinischen Staates bietet, auch wenn der 
Fachmann sich hier und da über einige, meist kleinere Fehler ärgern mag. 

In diesem ersten Teil gibt es naturgemäß wenig Neues. Interessanter ist der zweite Teil: die Darstellung 
des Forschungsstandes 1 . Auch hier ist natürlich der geringe zur Verfügung stehende Platz (knapp 60 
Seiten) zu bedauern, der S. häufig zu Vereinfachungen und Abkürzungen gezwungen hat. Das ist, vom 
Konzept der Reihe her gesehen, wohl unvermeidlich. Aber gerade deshalb scheint mir die äußerste 
Genauigkeit in der Behandlung der diskutierten Literatur um so wichtiger zu sein, dies vor allem deshalb, 
weil S. sich weniger an den Spezialisten wendet, der die besprochenen Werke ohnehin kennt, sondern eher 
an einen mit der Materie weniger vertrauten Leserkreis, der naturgemäß leichter dazu geneigt ist, die 
Wertungen des Verfassers ungeprüft zu übernehmen. 

Leider ist genau an diesem Punkt Skepsis angebracht. Ich beschränke mich auf zwei Beispiele, die mir 
trotz ihrer scheinbaren Belanglosigkeit aussagekräftig zu sein scheinen: Auf S. 125 schreibt Schreiner - in 
Zusammenhang mit der Kaiserkrönung Karls d. Gr. - über eine Arbeit von P. Speck (Kaiser Konstantin 
VI. Die Legitimation einer fremden und der Versuch einer eigenen Herrschaft, 2 Bde. München 1978): 
„Die überwiegend quellenkritischen Studien von P. Speck haben nur geteilte Zustimmung gefunden, der 
von ihm wieder aufgewertete Heiratsplan zwischen Karl und Eirene ist auch weiterhin ernsthafter Diskus¬ 
sion nicht wert". Dem ist in der Sache zuzustimmen. Nur ist es falsch, denn Speck wertet diesen Plan gar 
nicht auf, sondern hält ihn für eine Erfindung der Chronisten, eine Interpretation, der interessanterweise 
auch Schreiner in dem ersten Teil (S. 15) folgt, wenn auch mit unterschiedlichen Ansichten über die 
Motive, die hinter einer solchen Erfindung gestanden haben. 

In ähnlicher Weise kritisiert S. (S. 144) eine seiner Meinung nach von dem Rez. (R.-J. Lilie, Des Kaisers 
Macht und Ohnmacht. Zum Zerfall der Zentralgewalt in Byzanz vor dem vierten Kreuzzug, in: Varia 1 
[Bonn 1984] 9-120) vertretene Auffassung über den Zerfall der Zentralgewalt in Byzanz während des 
12.Jahrhunderts: „... jedenfalls scheint mir (i. e. Schreiner) der italienische Fernhandel... nicht allein für 
die ,Emanzipierung der Provinzen 4 (Lilie) verantwortlich zu sein. Er verhalf den Städten nur zu einer 
gewissen wirtschaftlichen Blüte und trug so indirekt zur Stützung zentrifugaler Kräfte bei". Nichts 
anderes wird in der kritisierten Arbeit behauptet. 

Diese Kritik an zugegebenermaßen nicht sehr schweren Fehlem und Ungenauigkeiten mag wie Beck¬ 
messerei klingen. Aber sie weist - und das ließe sich auch an weiteren Beispielen aufzeigen - auf eine 
gewisse „Nonchalance" Schreiners in der technischen Durchführung seiner Arbeit hin, die gerade dem 
Nichtspezialisten leicht ein falsches Bild vermitteln kann. 

So ist, insgesamt gesehen, der Eindruck zwiespältig: Einerseits ist der Aufbau gut durchdacht und die 
Darstellung klar und lesbar. Aber auf der anderen Seite ist S. oft zu ungenau und teilweise sogar falsch, 
was auch mit dem geringen Platz nur schwer entschuldigt werden kann. Als Einführung in die Byzantini¬ 
stik, jedenfalls in ihren „historischen" Teil, ist das Werk durchaus zu empfehlen. Aber die eigene Lektüre 
der von S. vorgestellten und besprochenen Arbeiten kann es nicht ersetzen. 

Berlin R.J. Lilie 


H.-J. Horstkotte, Die Theorie vom spätrömischen yy Zwangs$taat“ und das Problem der »Steuerhaftung 
[Beiträge zur Klass. Philologie, 159.] Königstein/Ts., A. Hain 1984. XIV, 135 S. 

Vor genau dreißig Jahren schrieb der Unterzeichnete: „Die frühbyzantinische (bzw. spätrömische) Epo¬ 
che bildet auch heute noch ein Stiefkind der neueren Historiographie. Unsere Geschichtsschreibung, 
immer noch belastet von den unglückseligen Auffassungen der Aufklärungszeit, begegnet dieser Zeitspan¬ 
ne mit Mißtrauen und kritischem Unbehagen" (Das Finanzwesen des frühbyzantin. Staates, München 
1958, S. XI). 


1 Der dritte Teil enthält, wie oben schon ausgeführt, die Bibliographie, über die an dieser Stelle wenig 
ausgesagt werden kann, denn, wie S. selbst feststellt, „wurden entlegene Arbeiten, vor allem aus Osteuro¬ 
pa und Griechenland, wesentlich seltener zitiert als dies sonst in der Fachdisziplin üblich ist, und wenn 
möglich, durch Nennung von Überblicksreferaten in westeuropäischen Sprachen ersetzt. Die Zahl der im 
3. Teil genannten Werke ist auf ein Minimum reduziert, um Darstellung und Forschungsbericht einen 
größeren Raum zu geben". Dem ist nichts hinzuzufügen. 




/. Karayannopulos: H.-J. Horstkotte , Die Theorie v. „ Zwangsstaat “ 


73 


Fünfundzwanzig Jahre später stellte J.-J. Horstkotte dieselbe „negative oder zumindest pessimistische 
Betrachtungsweise“ der Historiker gegenüber dieser Epoche fest und er fragte sich, ob diese Ansicht 
gerechtfertigt sein kann (S. i ff.). 

Da Kern obiger Ansicht die Auffassung des spätrömischen Staates als eines „Zwangsstaates“ ist, will 
jetzt Verf. versuchen, „einige ausgewählte Bestandteile der spätrömischen Rechtsordnung, die Kernpunk¬ 
te der verfassungs- und sozialgeschichtlichen Diskussion sind, eingehend zu behandeln, um an ihnen die 
Beschränkungen der persönlichen Freiheit durch Pflichten gegenüber Staat und Gemeinde zu klären“ 

(S-J). 

Allem vorab, gibt Verf. zu, daß diese alte und negative Betrachtungsweise in der jüngeren Forschung 
zunehmend revidiert wird: Statt unkritisch ältere Behauptungen zu übernehmen, beginnt man sie kritisch 
zu betrachten, und statt vom „Untergang“ oder „Niedergang“ beginnt man vom „Wandel“ zu sprechen. 
Dies gilt vor allem, betont Verf., auf dem kulturellen Sektor, wo man „in den geistig-kulturellen Hervor¬ 
bringungen der Spätantike nicht mehr nur Verfallserscheinungen, sondern selbständige Entwicklungen 
und originelle Leistungen sieht“ (S. i). Auch in der Verfassungs- und Sozialgeschichte finden überkom¬ 
mene Anschauungen grundsätzlichen Widerspruch (S. 2). 

Diese Feststellungen über die neuen Tendenzen der modernen Historiographie sind richtig; nur sind sie 
nicht neu: Schon A. Piganiol (L* Empire Chretien, Paris 1972 2 , 4i9ff.) und P. Lambrechts (Le probleme 
du dirigisme d’Etat au IV e s., L’Antiquite classique 18 [1949] 124 ff.) haben darauf hingewiesen 1 und es 
fragt sich, ob es einen Sinn hat zu erforschen und zu schreiben, wenn die nachrückenden jungen Kollegen 
nichts davon zur Kenntnis nehmen und ihre Untersuchungen ab ovo wieder anfangen. 

Verf. beginnt seine Untersuchung mit der Theorie vom spätrömischen „Zwangsstaat“. Er legt die 
Konzeption der verschiedenen Forscher dar, die sich darüber einig sind, in der spätrömischen Zeit eine 
Epoche der Tyrannei oder der Despotie zu sehen, wenn sie auch zugeben müssen, daß diese Epoche eine 
„ungeheure Energieleistung hervorgebracht hatte“, um den steigenden Anforderungen für die Bestandssi¬ 
cherung des Imperiums gerecht zu werden (S. 6-7). 

Verf. bestimmt den Begriff „Zwangsstaat“ nach F. G. Maier, als „die gefährliche... Tendenz (des 
Staates) sich mehr und mehr in alles einzumischen“ (Die Verwandlung der Mittelmeerwelt. Frankfurt/M. 
1968, 40 f.), aber er betont demgegenüber, daß es solche Einmischungen auch in der Republik und im 
frühen Kaiserreich gab, allerdings in der Form von Privilegien an bestimmte Personenkreise, oder (im 
Prinzipat) in der Umwandlung von frei mit ihnen vereinbarten Diensten in Zwangs Verpflichtungen (S. 10- 
n). 


Verf. verfolgt weiter alle Teilaspekte des Zwangsstaates (Fiskalismus, Besteuerung, Absolutismus), 
kommt zu dem Ergebnis, daß sie ihre Vorläufer in der Epoche des Prinzipats haben (S. 12-16) und betont, 
daß eine gerechte Entscheidung über den Zwangsstaat nur über die Frage gehen kann, ob und inwieweit 
die Privatautonomie erhalten geblieben war (S. 17-22). Denn, wie er schließt, „beruht es (= das Dogma 
vom spätrömischen Zwangsstaat) doch letzten Endes offenbar auf dem Vorwurf, daß die Privatautonomie 
geopfert worden sei“ (S. 23). 

Mit einer Art von Vorstudie beginnt Verf. seine Untersuchung, indem er in Auseinandersetzung mit 
A. Möcsy’s, „Das Lustrum Primipili und die Annona militaris“, Germania 44 (1966) 312-326, das Amt 
der Primipilare im 3. und 4. Jhr. untersucht (S. 24-46). Er weist darauf hin, daß die Primipilare des 4.Jhs. 
keine Steuern erhoben; sie organisierten bloß Lebensmitteltransporte zu den Grenztruppen (S. 46) und 
hafteten ausschließlich für die richtige Verteilung des ihnen anvertrauten Objektes (S. 30 mit Anm. 123). 

Sodann beginnt er seine Hauptuntersuchung. Er nimmt in concreto zwei Punkte unter die Lupe, an 
denen die Existenz einer „Privatautonomie“ gemessen werden kann: 

a) Die Steuerhaftung der Ratsherren; hier gilt es zu klären, ob das Risiko der Betroffenen an ihrem 
eigenen Handeln haftete und dadurch beherrschbar war oder nicht (S. fo ff.). 

b) Die „Zwangsmitgliedschaft“ im Gemeinderat; hier gilt es zu klären, ob diese Mitgliedschaft als eine 
Willenssache der Betroffenen anzusehen ist oder nicht, wenn ihre Zugehörigkeit zum Gemeinderat von 
einem Besitz abhing, dessen sie sich auch entledigen konnten (S. 62 ff., 74 ff.). 

Bezüglich des ersten Punktes macht Verf. zwei Bemerkungen. Zuerst sagt er, daß unter der Vorausset¬ 
zung einer individuellen Steuerpflicht die Kaiser immer wieder klargestellt haben, daß keiner die Steuerlast 
eines anderen tragen müßte (S. 60). Das ist richtig, aber auch nicht neu. Es ist schon längst bemerkt 
worden, daß es eine ganze Reihe legislativer Maßnahmen gibt, durch welche die Belastung der Grundbe- 


1 Es sei mir erlaubt, auch auf mein Finanzwesen S. XII hinzuweisen: „... es ist nötig, unsere Ansichten 
auch auf finanzwirtschaftlichem Gebiete zu revidieren, wie wir es schon auf literarischem und künstleri¬ 
schem getan haben. Wir müssen es uns abgewöhnen, in der Frühzeit des byzantinischen Reiches (= 
Spätantike) eine Epoche der erbarmungs- und sinnlosen Unterdrückung der Untertanen zu erblik- 


ken....“. 



74 


II. Abteilung 


sitzer mit den steuerlichen Verpflichtungen anderer Grundbesitzer verboten wird (Karayannopulos, Fi¬ 
nanzwesen 246). Aber es ist auch bemerkt worden, daß die kollektive Steuerverantwortung ... zwar in 
den literarischen und papyrologischen Quellen reichlich bezeugt ist, mit anderen Worten, daß sie durch¬ 
aus praktiziert wurde, daß sich aber in der Gesetzgebung der Kaiser nur sehr spärliche Belege dafür 
namhaft machen lassen (Karayannopulos, Finanzwesen 246). 

Diese Diskrepanz zwischen Gesetzgebung und alltäglicher Praxis will Verf. mit einem, m.E. sehr 
umstrittenen Argument beseitigen. Er schreibt nämlich: „Überpersönliche Regelungen mit persönlichen 
Schicksalen oder Eindrücken vergleichen und danach beurteilen zu wollen, hieße vielmehr, heterogene 
und in ihrer Geltung inkomparable Nachrichten gegeneinander aufzubieten. Konkrete Erfahrungen ent¬ 
ziehen sich als solche einer Verallgemeinerung - oder aber sie gewinnen statt dessen eine abstrakt- 
kategoriale Bedeutung. So sind z.B. die Witwe und die Kinder des Primipilatsverwalters, die etwa Mac- 
Mullen zur Kennzeichnung sozialer Folgen der spätrömischen Steuerordnung eingeführt hat, keine greif¬ 
baren Schicksale, nicht einmal Sozialtypen, sondern reine Rechtskategorien und als diese Bestandteil 
sachgerechter Regelungen“ (S. 127). 

Das will in einfachen Worten heißen, daß „persönliche Schicksale, keine greifbaren Schicksale“ sind 
und infolgedessen eine sehr beschränkte Bedeutung haben können, beim Versuch die Ereignisse einer 
Epoche richtig zu deuten. (Vgl. die Analyse des Verf. auf S. 50ff.). Aber, man könnte sich fragen, sind es 
denn nicht gerade diese „persönlichen Schicksale“, die die Lebensrealität ausmachen? Zumal sie nicht als 
Willkürakt, sondern als „sachgerechte Regelung“ erscheinen? 

In bezug auf den zweiten Punkt legt Verf. folgende Argumentation dar: „gegen diese Ansicht (daß die 
Lage der Ratsherren im Laufe der Kaiserzeit schlechter geworden ist) sprechen nicht zuletzt Rechtsquel¬ 
len, die die Anziehungskraft der Kurie auch im spätantiken ,Zwangsstaat 4 bezeugen“ (S. 123). 

Auch dieser Schluß ist nicht neu. Ich habe schon nachgewiesen, wie die Quellen sehr oft und sehr viel 
übertreiben, wenn sie von unerbittlichem Zwang des Fiskus sprechen (vgl. Karayannopulos, Finanzwesen 
264 mit den einschlägigen Quellen). Ich habe auch in bezug auf die kollektive Steuerhaftung (Epibole) 
betont, „daß die meisten Fälle (ihrer Anwendung) keinen zwangsweisen Charakter aufweisen (Finanzwe¬ 
sen 248, 253-256-257; vgl. auch F. Dölger, Das Fortbestehen der £JußoXf| in mittel- und spätbyzantini¬ 
sch er Zeit. Studi in memoria di A. Albertoni 2 [1934] 4-5) und daß vielmehr bei den Landbesitzern, zu 
denen auch die curiales gehörten, die Neigung bestand, Land übertragen zu bekommen (Finanzwesen 253, 
256, 257-59, da diese Landübertragung mit Steuererleichterungen gekoppelt war). 

Was nun speziell die Steuerhaftung der Dekurionen betrifft, so unterscheidet Verf. Amts- und Perso¬ 
nenhaftung und kommt zum Schluß, daß man nur dann von einer Steuerhaftung der Dekurionen sprechen 
kann, insofern „sie an der Steuererhebung mitwirken und durch ihr eigenes Tun und Lassen dem Fiskus 
einen Schaden verursachen (S. 49). 

Nun, wenn Verf. nur auf die Libanios’ Schilderung der Leiden, die die curiales beim Steuereintreiben 
auszuhalten hatten, geachtet hätte (Or. 47.7 u. 8 II.407.15ff.; vgl. Finanzwesen 260), würde er sicherlich 
nicht so leicht die Amtshaftung verneinen und nur eine persönliche Haftung annehmen, die angeblich nur 
durch das „Tun und Lassen“ bei der Steuereintreibung bestand. 

Diese und ähnliche Informationen dürfen nicht ignoriert werden. Gewiß ist die Vorstellung vom 
sinnlosen Zwang des Staates in der Spätantike übertrieben. Es gibt auch keinen Zweifel, daß die Kaiser der 
spätrömischen bzw. frühbyzantinischen Zeit viel getan haben, um die Belastung der Grundbesitzer mit 
den steuerlichen Verpflichtungen anderer Grundbesitzer zu vermeiden (vgl. Finanzwesen 246-247). Aber 
wo eine staatliche Härte erscheint, dürfen wir sie nicht ignorieren, wir müssen sie nur zu erklären 
versuchen; und die Erklärung ist gegeben: die Spätantike (= spätrömischer bzw. frühbyzantinischer Staat) 
war eine Epoche der Sammlung und Neuorganisation. Deshalb müssen wir es uns abgewöhnen, sie als 
eine Epoche der erbarmungs- und sinnlosen Unterdrückung der Untertanen anzusehen (vgl. Finanzwesen 
S. XII). 

Aber darüber hinaus müssen wir zugeben, daß eine solche harte Zeit das Ergreifen von harten Maßnah¬ 
men erforderte. Wandlung in unserem Gesichtspunkt bedeutet nicht, alles zu leugnen, was man der 
Spätantike vorwarf, sondern anerkennen, betonen und bewundern, wie diese Zeit, die unheilvolle sittliche 
Dekadenz des verfallenden weströmischen Reiches überwand und die Voraussetzungen für ein neues 
staatliches Gebilde schuf, das zehn Jahrhunderte lang noch existieren konnte. 

Summa summarum: Verf. versucht anhand einiger auserwählter Beispiele zu zeigen, daß die Spätantike 
keine so verworfene Zeit war, wie man sie sich unter dem unheilvollen Einfluß der Aufklärung vorzustel¬ 
len gewöhnt hatte. Die Ergebnisse sind nicht neu, aber sie bereichern auf jeden Fall unsere Erfahrung und 
tragen zur richtigen Beurteilung der Spätantike bei. 

Thessalonike /. Karayannopulos 



L. Perrone: J. M. Hussey y The Orthodox Church 


75 


E. Trapp unter Mitarbeit von H.-V. Beyer und E. Kislinger, Prosopographisches Lexikon der Palaiologen- 
zeit. 8. Faszikel: Mixcn)X-Evcrcovgrjg. [Österreich. Akad. d. Wiss., Veröffentlichungen d. Kommission 
f. Byzantinistik, Band 1 / 8 .] und Beiheft zu Faszikel y-8. Wien, Verlag d. Österreich. Akad. d. Wiss. 
1986. 4 Bl., 209 S. und 89 S. 

PLP 8 lists 1963 persons whose names begin with Mi to Xy. There are 144 entries under the name Michael, 
181 under Nikolaos, 84 under Niphon and 80 under Neophytos. There are 22 under the name ‘Moun- 
toliph’, alias Montolif, Montolive of Cyprus, all but one drawn from the text of Leontios Machairas. 
Consistency in the restriction of entries to names recorded in Greek again leads to some peculiarities. 
Nicolas of Cusa (204/5), for example, has one of the longest entries in the volume on the strength of one 
mention by Bessarion and one in the Greek Acta of the Council of Florence. Pope Benedict XIII 
(‘Mpenediktos’) is listed (19698); but the ‘Mpenedetos’ of ChronTocc 484 has to be located at PLP I 6491, 
under Zacharias, Kenturion Asanes, whose brother he was. 

The following are some suggested amendments: 19150: Lambros (NE 6 [1909] 329-330) long ago 
observed that ‘Philaninos’, named by Krit 169 as the father of this Michael, should be read as Philan- 
thropenos; and he may be indentified with the last Caesar of Thessaly, Manuel Angelos Philanthropenos. 
(Cf. ‘Philaninos’ at Syr. 214.) 19258: This £ Momtzilas\ whose defeat by Tarchaneiotes, Michael Glabas is 
recorded by Philes II 249, is distinguished from the £ Momitzilos > of 19255 by Mor II 192. It would be 
helpful, however, if a note were added to explain that he was defeated by Tarchaneiotes, as indicated in the 
case of the others mentioned by Philes in the same poem, Kantzes (10995) and Komanos (12009). On the 
campaigns of Tarchaneiotes see MangFeth 11-13. 19/68: It might be worth mentioning that Mpouas 
(Bua), Petros copied his manuscripts in the Morea (Zakyth II 317). 20021: The Testament of this Neilos 
(Erichiotes) was confirmed in 1336 not by the Emperor Andronikos III but by the Despot John II 
(NicDesp II 244). 20184: Nerata, wife of Spata, Muriki, had three daughters; one married Giorgio, son of 
George Balsic and Eudokia (6250); one married Zenevesi, Symeon (6522); one married Carlo II Tocco 
(also known as Leonardo), son of Leonardo II Tocco (NicDesp II 182, 190, 235). 20958: perhaps add 
under S: L. Petit, ‘Deposition du patriarche Marc Xyolocaravi’, ROC 7 (1903) 144-149. 

There is a serious misprint at p. 39 (19586). 

London D. M . Nicol 


Joan M. Hussey, The Orthodox Church in the Byzantine Empire. [Oxford History of the Christian 

Church.] Oxford, Clarendon Press 1986. XX, 408 S. 

Davanti all’ infittirsi di pubblicazioni in un breve arco di anni viene spontaneo chiedersi se la manualistica 
di storia ecclesiastica bizantina non si trovi a vivere un momento particoiarmente favorevole. Il libro della 
H(ussey) e stato infatti preceduto da altri due manuali, cui faremo spesso ricorso come termini di con- 
fronto: H.-G. Beck, Geschichte der orthodoxen Kirche im byzantinischen Reich, Göttingen 1980 e G. 
Fedalto, Le chiese d’oriente da Giustiniano alla caduta di Costantinopoli, Milano 1984, - che include 
anche le chiese non-calcedonesi. Quantunque non strettamente assimilabile ad essi, almeno come sintomo 
ulteriore della situazione si puö aggiungere anche P. Kawerau, Ostkirchengeschichte. II: Das Christentum 
im oströmisch-byzantinischen Reich bis zur osmanisch-türkischen Eroberung Konstantinopels, Louvain 
1982. A parte le sezioni dedicate a Bisanzio nelle opere generali di storia della chiesa, per trovare qualcosa 
di analogo bisogna risalire sino al libro, peraltro divulgativo, di G. Zananiri, Histoire de Peglise byzantine, 
Paris 1954. 

L’apparente fioritura, piü che da un ridestarsi d'interesse verso la chiesa ortodossa, sembra trarre origine 
soprattutto dalla dinamica interna della disciplina. E’ uno sviluppo che si sarebbe tentati di riassumere in 
una formula un poco provocatoria: la storia ecclesiastica si emancipa dalla tutela della storia generale di 
Bisanzio. La „provocazione“ non e affatto gratuita, se si considera quanto scriveva H.-G. Beck, delimi- 
tando gli scopi del suo fondamentale Handbuch: „Die Darstellung der Kirchengeschichte des Ostens ist 
im Wesentlichen enthalten bei G. Ostrogorsky* (Kirche und theologische Literatur im byzantinischen 
Reich, [München 1959] p. 4, n. 1). L’osservazione e dettata naturalmente da ragioni pratiche, ma si insinua 
il dubbio che un esposizione dalla storia ecclesiastica bizantina distinta dalla storia delPimpero sia soprat¬ 
tutto questione di maggiori dettagli. Che il problema metodologico non sia per nulla nuovo, ma anzi sia 
giä manifesto agli inizi della storiografia dell’oriente cristiano, e stato sottolineato ripetutamente da 
F. Winkelmann tra Paltro anche recensendo il manuale di Beck: „Gut lassen sich die aus solcher Situation 
entstehenden Schwierigkeiten für den Historiker schon an der oströmisch-byzantinischen Kirchenge¬ 
schichtsschreibung ablesen, die in unterschiedlichster Weise das Problem zu bewältigen suchte. Jeder 
einzelne Historiker mußte ja nach eigenem Ermessen die Grenzen zwischen Kirchengeschichte und 



7 ^ 


II. Abteilung 


allgemeiner Geschichte, Kirche und Staat, Kirche und Gesellschaft für seine Darstellung bestimmen“ 
(Neue Beiträge zur Erforschung der frühbyzantinischen Gesellschaft, Klio 6 5, [1983] 526). In realtä, 
occorre evitare la semplificazione eccessiva contenuta nelTidea di una «emancipazione» della storia eccle- 
siastica, per le caratteristiche ben note della politeia bizantina, vedendo semmai la novita del presente nello 
sforzo d’identificare meglio l’oggetto formale (come fa Beck, introducendo la sua esposizione, anche se 
con poche speranze per una storia della chiesa come „popolo di Dio“), se non - a livello piü diffuso - nella 
rivendicazione di un approccio rispettoso della specificitä ecclesiale di Bisanzio. Sotto quest’ ultimo 
aspetto si tratta ormai di un luogo comune, tanto e diventata pacifica la parola d’ordine dell’attenzione alla 
diversitä e dello Studio dalFinterno come condizioni per un’ immagine storicamente fedele. Tuttavia, la 
frequente riproposizione di una simile istanza tradisce anch’ essa quanto resti ancora da fare per colmare il 
divario tra Pessere e il dover essere. Di ciö e ben consapevole il lavoro della H. che fin da principio ne 
segnala al lettore lo stato di necessaria prowisorietä (p. 1). Se molte indagini restano da compiere (e la 
Nota bibliografica finale offre in proposito utili indicazioni), si sottolinea perö un’ acquisizione piü 
generale a cui e pervenuta la bizantinistica e che investe anche la storia della chiesa: pure per essa e stata 
posta maggiormente in luce la dimensione del mutamento accanto a quella della continuitä. Insieme a 
questa diversa accentuazione, la H. precisa cosi il suo tema entro il binomio enunciato dal titolo: la chiesa 
non e una dipendenza delPimpero, bensi un organismo in profonda simbiosi con la societä nel suo insieme, 
capace comunque rispetto allo stato di una sua autonomia ultima. 

Il libro si dispone in due parti di ampiezza diseguale: nella prima viene ricostruita la sequenza degli 
awenimenti dal VII sec. al 1453 („Challenge and Response within the Historical Framework“, pp. 7-294), 
mentre la seconda iUustra struttura e vita interna („Organization and Life of the Orthodox Church in 
Byzantium“, pp. 295-368). E’ un’articolazione che differenzia questo manuale dai suoi termini di con- 
fronto piü prossimi: in Beck, ad es., il quadro cronologico sorregge sempre la descrizione dei fattori 
istituzionali e degli sviluppi sia della letteratura ecclesiastica che della vita religiosa, visti via via in relazione 
alle rispettive fasi storiche. Una trattazione separata di questi aspetti offre certamente il vantaggio di una 
maggiore organicitä, ma solleva Tinterrogativo se non favorisca di fatto una presentazione della storia 
ecclesiastica bizantina essenzialmente come storia politica nell’alveo istituzionale delimitato dai vertici 
della chiesa e delFimpero. Nel caso della H. ci pare di dover rispondere affermativamente, senza che ciö 
implichi giä di per se un giudizio negativo; piuttosto e Findicazione di un limite, da cui per la veritä gran 
parte della manualistica non e affatto immune. Le conseguenze di una tale impostazione, oltre che per il 
profilo complessivo, si fanno sentire in qualche misura anche sulla periodizzazione e sui rapporti di forza 
intemamente alla prima parte. Vi e forse un elemento contingente, determinato dalle esigenze della 
collana, neil’avere iniziato con le controversie cristologiche del VII sec.; ne e il caso di rawivare qui il 
dibattito su una questione destinata a rimanere disputata. Ciö che ci preme e il problema di metodo: se, 
cioe, possa darsi una periodizzazione piü propria per la storia ecclesiastica bizantina nella sua - sia pure 
incerta — distinzione dalla storia generale. Ora, la H. lascia intendere che il VII sec. rappresenta uno 
spartiacque piü dal punto di vista politico che da quello ecclesiastico-religioso (p. 9). Non sarebbe dunque 
stato piü opportuno cominciare Fesposizione con le controversie cristologiche alla loro origine anziche 
dalla fase finale di esse? Si noti che Beck ha optato per questa soluzione, prendendo appunto Calcedonia 
come terminus post quem , diversamente da Fedalto, che preferisce a sua volta partire da Giustiniano (in 
ragione, probabilmente, del rilievo da lui attribuito al modello „cesaropapistico“). Quanto poi all’equili- 
brio fra i vari periodi, la H. dedica maggiore spazio agli ultimi quattro secoli (170 pp. a fronte di 114 fino al 
1025), con un’espansione abbastanza „tradizionale“ (non superata del tutto neppure da Beck, se il raf- 
fronto awiene per le stesse aree cronologiche), anche nel senso che - qui come altrove - e riconducibile 
soprattutto alFampiezza con cui sono esaminati i rapporti con Foccidente. 

Analizzando piü da vicino contenuti e giudizi storiografici, si ricava Fimpressione che, in generale, il 
racconto dei fatti prevalga sulF interpretazione. Dopo il cap. piuttosto espositivo sul conflitto cristologico 
del VII sec., un’attenzione ai nodi del dibattito storiografico affiora specialmente in relazione alla crisi 
iconoclasta. La H. ne ridimensiona il nesso con le controversie cristologiche, pur non negandolo intera- 
mente. La diffusione delle immagini esprime la ricerca di sicurezza in un’epoca di crisi, mentre alForigine 
delFiconoclasmo stanno da un lato gli eccessi della devozione popolare, dall’altro la reazione imperiale ad 
essi. Si escludono in tal modo influssi diretti delFislam o delTebraismo o anche del monofisismo. E* una 
ricostruzione molto equilibrata, che contrasta opportunamente con visuali troppo ideologizzate (per 
Fedalto, ad es., „dottrina cristologica“ e „componente ebraico-islamica“ sono fra gli ascendenti immediati 
dell’iconoclasmo). La H. e aliena dalFusare categorie troppo nette, ad es. per il ruolo del monachesimo 
sullo sfondo delFetä di Fozio, a suo awiso non ancora definibile come „partito“. Nonostante menzioni 
ella stessa un simile rischio (p. 90), in pratica si assiste qui ad un eccessivo assorbimento della storia 
ecclesiastica nelle vicende politico-istituzionali, come sembrerebbe awenire anche per il periodo di Nicola 
il Mistico e di Eutimio. Mentre concentra il suo interesse sulFaffermarsi del patriarcato di Costantinopoli 



H. G. Thümmel: M. M. D. Sahas y Icon and Logos 


77 


tra X e XI sec., la H. relativizza anch’essa l’episodio della rottura con Roma verificatasi con Michele 
Cerulario, rievocandolo semplicemente nella serie delle vicende che vedono protagonisti i vari patriarchi 
del sec. XI. Cosi pure riduce, in un certo senso, il valore epocale del 1204 nei rapporti con Poccidente, dal 
momento che le stesse questioni erano giä sul tappeto prima di quella data (p. 168). Un contributo 
peculiare e Pestesa descrizione degli effetti della IV crociata sulPorganizzazione ecclesiastica ortodossa nei 
domini latini, che pone in luce modelli diversi di convivenza tra le due chiese, sino a forme di simbiosi o 
integrazione come a Cipro. Risulta invece piuttosto succinta la trattazione sul palamismo, per quanto la H. 
si dichiari convinta della sua decisivitä per la chiesa ortodossa (pp. 359-360). Awertiamo qui una certa 
„soprawalutazione“, anche per effetto di suggestioni teologico-spirituali alimentate dal concetto di theo- 
sis; inoltre non e chiara la rappresentativitä delPesicasmo palamita per il monachesimo delPepoca. 

Un’analoga sensazione ci affiora talvolta anche rispetto alla seconda parte. E* innegabile il pregio della 
sua visione organica, con la ricchezza di dati che la sostiene, ma in qualche occasione sarebbe opportuno 
che il lettore fosse reso maggiormente consapevole dello scarto che esiste storicamente fra „idee“ e 
„realtä“. Ciö appare tanto piü necessario, se si considera il fatto - richiamato espressamente dalla H. - che 
non vi sono sulPargomento trattazioni esaurienti e complessive, specialmente per quanto riguarda la vita 
religiosa (pp. 349, 374). Ora, proprio su questo punto, la H. cede - non senza tentennamenti - ad un certo 
ottimismo. Ad es., Pinsistenza sulla comice liturgico-sacramentale, evidentemente giustificata dalPimpor- 
tanza che ha il rito nella chiesa ortodossa, non rischia di dipendere troppo da un’ immagine ideale (pp. 
361-362)? Mentre il monachesimo riceve un profilo eccessivamente conforme ai modelli istituzionali 
(come si conciliano vita liturgico-sacramentale e metodo d’orazione per i monaci esicasti?), la condizione 
dei laici viene ad essere sommersa in un quadro che appare influenzato soprattutto dalla spiritualitä 
monastica. Pur prendendo atto della situazione delle fonti, non e casuale che il problema della cristianizza- 
zione, cosi rilevante per la storiografia sul medioevo occidentale, non venga tematizzato se non per 
brevissimi cenni (p. 366). 

Ma, come mostra specialmente Pultima osservazione, siamo qui ad una frontiera storiografica che forse 
non e stata ancora sufficientemente esplorata e che, anche per tale ragione, non poteva essere inserita nella 
sintesi della H. Essa riflette dunque, con molti pregi e alcuni limiti, gli apporti della tradizione storiogra¬ 
fica piü consolidata, senza peraltro incorrere nei pericoli che spesso insidiano questo campo travagUato 
della storia ecclesiastica. Grazie alla sua capacita d’immedesimazione e alla sua competenza di studiosa che 
da decenni ha dimestichezza con questi temi, la H. prende le distanze da pregiudizi e luoghi comuni che 
tuttora gravano sulla chiesa bizantina: dal „cesaropapismo“, alla distruttivitä e sterilita delle controversie 
dottrinah (che la H. non si stanca invece di ritenere d’interesse vitale, anche nei caso del palamismo), al 
privilegio accordato alla prospettiva occidentale. Ai Ümiti derivanti dalla sua impostazione di storia 
principalmente politica, la H. ha cercato una compensazione con la seconda parte, introducendo un 
soggetto ecclesiale piü articolato, sia per le sue componenti che per la diversita dei livelli a cui opera. Le 
due prospettive distinte, pur giustificate da una lunga consuetudine di studi, richiedono oggi, a nostro 
awiso, una maggiore integrazione fra loro, se si vuole cogliere piü in profonditä lo spessore della parabola 
storica della chiesa ortodossa neirimpero bizantino. 

Pisa L. Perrone 


D. J. Sahas, Icon and Logos: Sources in Eighth-Century Iconoclasm. An annotated translation of the Sixth 
Session of the Seventh Ecumenical Council (Nicea, 787), containing the Definition of the Council of 
Constantinople (754) and its Refutation, and the Definition of the Seventh Ecumenical Council. 
[Toronto Medieval Texts and Translations, 4.] Toronto/Buffalo/London, University of Toronto Press 
1986. XIV S., 5 BL, 215 S. m. zahlr. Abb. 

Im Jahre vor dem 1200jährigen Jubiläum des 7. Ökumenischen Konzils (2. Nicaenum) legt Sahas Texte 
dieses Konzils mit einer Einleitung vor. Es handelt sich um die Übersetzung von Actio VI (Mansi 13,204— 
364), des Horos (ebd. 373D-380B) und um die zumeist von den Epitheta befreite Namensliste der 
Konzilsteilnehmer (380C-397C). 

Die Einleitung (S. 1-44) bringt zunächst eine theologisch-liturgische Einordnung der Ikone, sodann 
einiges über jüdischen und islamischen Ikonoklasmus und schließlich eine Darstellung des Bilder Streites. 
Die eigentliche Ermöglichung der Ikone liegt in der Inkarnation Christi. Die weiteren Bestimmungen 
erfolgen wesentlich in den Kategorien, die die russische Religionsphilosophie des 20. Jahrhunderts ausge¬ 
bildet hat. Die Ikone wird zum Zeichen einer anderen Welt, ihre anagogische Funktion ist stark unterstri¬ 
chen. Wie sich diese Bestimmung zum 2. Nicaenum verhält, wird nicht gesagt. Es fehlt auch die ganze 
Fülle der Ikonenphänomene im Brauchtum der Verehrung wie im wunderbaren Wirken. Sehr richtig ist 



78 


II. Abteilung 


gegenüber jüdischer, islamischer und anderweitiger Herleitung des Ikonoklasmus die Forderung erhoben, 
nach inneren Gründen zu suchen. Freilich führt dies dann doch wieder dazu, alle möglichen - zumeist 
christologischen - Häresien als Ursache aufzuführen. Und so wird Konstantin V. kurioserweise gleichzei¬ 
tig des Nestorianismus und des Monophysitismus beschuldigt (S. 23 f., 31 f.). 

Dieses Bild ist ein unkritisches, auf Harmonisieren hin angelegtes, von einem Verfasser vorgelegt, der 
selber orthodoxer Theologe ist und sein Grundverständnis einbringt. Aber er will ja wohl auch gar keine 
historische Untersuchung liefern, sondern ein Dogma begründen, und so bietet er letztlich ein Glaubens¬ 
bekenntnis. Über ein solches ist schwer zu diskutieren, jedoch ist dort, wo sich dieser Glaube auf Quellen 
beruft und historisch begründet, der Historiker angesprochen. Und dieser muß feststellen, daß viele der 
gefällten Urteile nicht haltbar sind. Das beginnt bei der Feststellung, daß es seit den frühesten Tagen der 
Kirche Ikonen gibt (S. 5) und betrifft weiterhin eine ganze Zahl von Testimonien. Aber „matters of 
authenticity or authorship are not discussed or decided upon here Ä (S. XIII). Oft ist in der Fußnote ein 
neuerer Forschungsstand notiert, ohne daß dies jedoch für die Darstellung wirksam würde (S. 5 Anm. 9; 
S. 24 Anm. 106; S. 26 Anm. 118; S. 31 Anm. 137E). 

Schwierig scheint zunächst die Antwort auf die Frage nach der Absicht des Buches zu sein. Die 
Spannung zwischen Titel und Untertitel hält sich durch: Die Einführung entwickelt eine positive Ikonen¬ 
lehre, doch wird als eigentliche Absicht die Erschließung ikonoklastischer Quellen erklärt (S. Xf.). Nun 
hat aber bereits Hennephof die Fragmente des Horos von 754 wieder vereint und in übersichtlicher Form 
herausgebracht (Textus byzantinos ad iconomachiam pertinentes ed. H., 1969, S. 61-78). Sahas wirft ihm 
vor, den Text „unentschuldbar verstümmelt* zu haben, worunter er versteht, daß dieser Quellentext nicht 
zerstückelt in der Widerlegung belassen wurde (S. XI). Hinter dem unklaren Vorgehen von Sahas scheinen 
jedoch Zwänge zu stehen, die auf die Konzilstexte selbst zurückgehen. Die Auswahl der Texte ist offenbar 
nicht zufällig. Neben Ordnungsfragen, dem Verlesen von Briefen, Akklamationen u. a. vollzog sich das 
eigentliche theologische Geschehen des Konzils in der 4.-7. Sitzung. Die 4. und 5. Sitzung brachten den 
Traditionsbeweis, wobei den einzelnen Testimonien zustimmende Äußerungen der Konzilsväter folgten. 
Auf der 6. Sitzung wurde der Horos des ikonoklastischen Konzils von 754 widerlegt und auf der 7. Sit¬ 
zung der eigene Horos vorgetragen. Zwar kamen auf diesen beiden Sitzungen die Konzilsteilnehmer gar 
nicht mehr zu Wort, doch bieten die langen Texte die eigentliche Aussage des Konzils selbst. Die positive 
Ikonenlehre des Konzils konnte also im wesentlichen nur als Widerlegung ikonoklastischer Aussagen 
geboten werden. 

Für die Übersetzung habe ich probeweise S. 49 (Mansi 13,205 A-D) verglichen. 205B ist oufXfiOQia mit a 
gang of conspirators übersetzt. In der Übersetzung fehlen tyevöwg; xcu eyvcDapevov Jtäai; olov xi (bg ev 
äyxioTQü) bekzag; xal xö atixärv püaog ävxutaQaüevxeg jtQÖg xag eixovixag avaxim(baeig. IlaXaio- 
xarryv ist mit ancient wiedergegeben. 205C fehlt xfj yaQixi aüxoü. Eüüug xey^evxa ist propagated über¬ 
setzt, Xr|Q(pÖT]Ü8Vxa by tbe frivolous repetition. For us ist ergänzt. 

Der Nachweis der Zitate geschieht unvollkommen und orientiert sich an den Hinweisen, die schon 
Mansi gibt. Der Anfang des ikonoklastischen Horos (S. 54: 212B) ist wohl kein Dionysios-Zitat, aber aus 
areopagitischen Wendungen und Begriffen zusammengesetzt (vgl. PG 3,1770.3730). Das wörtliche Dio¬ 
nysios-Zitat 253E (S. 87) steht nicht, wie die Konzilsväter, Mansi und Sahas angeben, in der Himmlischen 
Hierarchie, sondern in den Göttlichen Namen 2,8 (PG 3,645c). Die nicht verifizierten Zeugnisse, die 
268E-269A (S. 98) erwähnt werden, sind folgende: Basileios: PG 31,488f. (wohl Ioannes Chrysostomos 
zugehörig). 508f.; Gregorios Nyss.: Opera cur. W.Jaeger 9, 1967, 304; Gregorios Naz.: PG 37,913; 
Ioannes Chrys.: PG 50,516; 56,407 (wohl unecht); Kyrillos Al.: PG 77, 217-220; etc. (vgl. Mansi 13,56- 
61.37-40). Das Epiphanios-Zitat 292DE (S. 1 i6f.) ist bei Nikephoros umfangreicher erhalten (vgl. Byzan- 
tinoslavica 47 [1986] 169-188). Bei Ioannes Chrysostomos hat der mangelnde Nachweis zu einem Mißver¬ 
ständnis geführt. In den Konzilsakten (300AB) ist dem Ioannes-Fragment über den Kerkermeister (vgl. 
Dumb. Oaks Pap. 7 [1953] 62) ein Zitat aus Basileios, Ep. 2 de vita solitaria ad Gregorium, c. 3 (PG 
32,228BC) angefügt. Sahas meinte jedoch, das Basileios-Wort werde von Chrysostomos zitiert, und aus 
der Stellenangabe Mansis ist bei Sahas ein Brief des Chrysostomos an Gregor geworden (S. 123 Anm. 20). 
Der Verweis auf die fast 60 Seiten, die Quasten dem Ioannes Chrysostomos widmet, bringt gar nichts ein. 
Sinnvoll wäre dagegen ein Hinweis auf die Parallel-Überlieferung des Zitates bei Nikephoros (DOP 7 
[1:953] 62) gewesen. Auch sonst ersetzt der pauschale Verweis auf Quasten den Einzelnachweis. Ebenso 
sinnlos ist der Verweis für ein Amphilochios-Zitat (301D) auf 90 Seiten Migne (S. 125 Anm. 27), auf denen 
dieses Zitat nicht begegnet. Die Homilie findet sich vielmehr Or. Chr. 3.ser. 9 (1934) 67-98 (übs. Zetter¬ 
steen), eine Parallelüberlieferung bei Nikephoros (DOP 7 [1953] 61). Die „vielen Kreuze ev oixioxü)“ 
304E (S. 127) sind gewiß eine Anspielung auf den Brief des Neilos an Olympiodoros (vgl. BZ 71 [1978] 
10-21). Das 309E-312A (S. 132) vorgetragene Fragment des Theodotos von Ankyra ist bei Sahas zu früh 
abgebrochen. Auch die folgenden beiden Sätze gehören dazu, wie die Parallelüberlieferung bei Nikepho¬ 
ros (DOP 7 [1953] 61) beweist. Der pauschale Hinweis Anm. 50 auf das Werk des Theodotos bei Migne 



79 


H. G. Thümmel: M. M. D. Sahas, Icon and Logos 

nützt gar nichts. Zum Umfang des vom Brief des Eusebios an Konstantia Erhaltenen (S. 134: 313A-D) s. 
Klio 66 (1984) 210-222. 

Was schließlich die Kommentierung betrifft, so erklärt sie kaum den vorgegebenen Text, oft bringt sie 
Abwegiges. S. 53 Anm. 19 wird erwogen, ob der 741 verstorbene Leon III. das Konzil von 754 einberufen 
haben könnte. S. 70 Anm. 33 wird „Symbolon (creed)“ etymologisch als „Beitrag“ gedeutet, S. 72 
Anm. 40 Diodor für die latinisierte Form von Theodor erklärt. S. 103 Anm. 20 wird avacm]Xoüv „to 
reinstate on the poles“, S. 133 Anm. 54 öia juxxaxfou tlvÖ£ als „mündliche Wiedergabe“ interpretiert. 
S. 168 68 Anm. 61 ist der gebürtige Kyprier Georgios, der als Mönch in Kilikien lebte, zum Patriarchen 
von Konstantia auf Zypern gemacht worden. 

Auf der 6. Sitzung ist die Widerlegung des Horos von 754 in der Weise vorgenommen worden, daß in 
kleinen Abschnitten der Horos und jeweils darauf eine längere vorformulierte Erwiderung verlesen 
wurde. Den Horos verlas Gregorios von Neokaisareia, der zu den Hauptveranstaltern des Konzils von 
754 gehört hatte und nur zögernd vom Konzil rehabilitiert worden war. Fragt man nun - im Sinne von 
Sahas - nach der in der Widerlegung der ikonoklastischen Darlegung positiv formulierten Bilderlehre, so 
ist das Ergebnis mager. Vieles sind reine Wortgefechte und Invektiven. Die einzelnen Argumente werden 
ständig wiederholt. Die Widerlegung ist eigentlich gar nicht nötig, da die Ikonoklasten außerhalb der 
Kirche stehen, was mit dem Traditionsargument begründet wird: Die Bilder gehen auf die Apostel zurück 
(217D), die Märtyrer der Frühzeit kämpften gegen die Idole, aber für die Bilder (217E/220A), die sechs 
ökumenischen Konzile haben die Ikonen anerkannt (237AB, doch vgl. Mansi 12,2790), etc. Als einziges 
Beweisstück dafür wird die Paneasstatue angeführt (268D). Im Sinne einer Sprachregelung wird zwischen 
Idol und Ikone unterschieden, und weiterhin zwischen der nur Gott dargebrachten Anbetung (XctXQEia) 
und der Erinnerungsfunktion der Ikone, die zur xtpf| führt (s.u.). Bilder sind wie Bücher (220E.232BD 
u.Ö.), doch informieren deutlicher (269C). So wie sie zum Urbild leiten (361B), geht auch die Verehrung 
auf das Urbild über (325D). Einer der Hauptpunkte der Argumentation ist die Aussage, daß die Ikone den 
Namen, die Gestalt, die vnöoxaoic, des Dargestellten (des Prototyps) hat, aber nicht dessen Wesen. Wie 
das Bild nicht die Seele, ja nicht einmal Muskeln, Knochen etc. des Dar gestellten enthält, so schon gar 
nicht die Gottheit Christi. Denn diese ist unumschreibbar und daher auch nicht darstellbar. Umschrieben 
wird die Gottheit in gewisser Weise nur durch die Menschheit Christi, und diese allein kann dargestellt 
werden. Die Inkarnation ermöglicht das Christusbild (244AB u.ö.). Und da es in der Verehrung um den 
erhöhten Christus geht, wird an den Erscheinungen des Auferstandenen gezeigt, daß dieser eine gewisse 
sichtbare und daher darstellbare Leiblichkeit behalten hat (281E.317D-324A.340AB). Dieses ist eine 
Zusammenfassung der Argumente in dem von Sahas übersetzten Text. Freilich muß sie der Leser selbst 
gewinnen. Die Einleitung, die Sahas gibt, handelt zwar auch über die theologischen Implikationen der 
Ikone, aber ohne Bezug auf die folgenden Texte. 

Interessant ist zu sehen, wie die Konzilsakten, und das heißt dann doch wohl Tarasios, einerseits auf 
Ioannes von Damaskos fußen, andererseits sich der Position eines Theodoros Studites und eines Nikepho- 
ros nähern. So wäre etwa bei dem Argument, auch die Seele würde nicht mit dargestellt (244B, vgl. 340E), 
Ioannes, Logos III 16 (S. 125 Kotter) nach Übereinstimmung und weitergehender Differenzierung zu 
vergleichen, für die Situationgsgebundenheit des aJttestamentlichen Bilderverbotes (284E-285A) Logos II 
7—8 par. (S. 73—75.79f. Kotter), wobei hier wie dort die Argumentation mit den Cherubim auf der Lade 
folgt (II 9 par.: S. 96f. Kotter). Daß die Idole nicht Ikonen ausschließen, wird auch damit begründet, daß 
heidnische Bücher über Götter nicht christliche Bücher ausschließen (280C). Dasselbe findet sich bei 
Ioannes, Logos II 10 (S. 98 f. Kotter). Die Unterscheidung von XaxQEia und ttpf) in den Konzilsakten ist 
gewiß von Ioannes übernommen. Gerade hier aber ist der Unterschied wichtig. Aus der für Ioannes so 
wichtigen Aussage, die XaxQEia würde nur t(p (püaet üeä) dargebracht, wird das cpüoei gestrichen 
(232C.249DE.281E-284B, nur in der Schlußdefinition ist es stehengeblieben: 377DE). Damit fällt aber die 
ganze Unterscheidung von cpücric; (otjolcx) und evepyeta (yapig), durch die die Ikone zum Gnadenträger 
wird (vgl. Thümmel, in: Studia Byzantina, hrsg. J. Irmscher u. P. Nagel, 1973, S. 177-191). Und wenn 
regelmäßig die pvrjpT] (övapvriaig) zwischengeschaltet wird, die zur xijif| führt (232BD; 249DE; 364B), 
dann ist der bloße Bildcharakter der Ikone betont. Gelegentlich begegnet auch schon die oxexixt] jcqoo- 
xüvTicric; (28iE), die dann bei Theodoros Studites große Bedeutung hat. Scheint hier schon der Grund für 
die Position gelegt, die die Väter der zweiten Phase des Bilderstreites einnahmen, so wird dies noch 
deutlicher an der Aussage, Abbild und Urbild seien dem Namen, der Gestalt, der ÜJtöcrtaaig nach gleich, 
aber nicht der oüota (244B.252D.260E-261A u.ö.). Hier ist Theodoros Studites zu vergleichen (etwa PG 
99 , 334 AB. 34 iBC). 

Von alledem findet sich bei Sahas nichts. Die Darstellung der Ikonenlehre des 2. Nicaenum im Rahmen 
der historischen Entwicklung bleibt weiterhin ein Desiderat. 

Greifswald H. G. Thümmel 



8 o 


II. Abteilung 


H. Hellenkemper und F. Hild, Neue Forschungen in Kilikien. [Veröffentlichungen der Kommission für die 

Tabula Imperii Byzantini, 4.] Wien, Verlag d. Österreich. Akademie d. Wissenschaften 1986. 144 S. m. 

24 Fig., 201 Abb. 

H. Hellenkemper and F. Hild have published a valuable account of their travels in Cilicia between 1983 
and 1985. In his preface H. Hunger notes (p. 7) that this book provides the authors with a forum to discuss 
the monuments and topography in the kind of detail that would be impossible in a TIB volume. The well- 
documented disappearance of Byzantine and Armenian monuments in modern Turkey provides a strong 
(and in this reviewer’s opinion highly justified) impetus for including 201 black and white photographs. 
The chronological limits of the buildings under study ränge from the Hellenistic to the late Ottoman. 
Following the bibliography, which appears especially thorough and suitable for this Supplement to the 
forthcoming TIB on Cilicia, is a text of 111 pages (including 24 figures) divided into eight headings. The 
first of these, a history of exploration in Cilicia, is an inappropriate and rather nationalistic resume that 
ignores the vast accomplishments of scholars from Ankara to Vancouver. In chapters two through six the 
monuments are grouped into regions by their proximity to late antique roads; these chapters are arranged 
in a geographical sequence from west to east. 

The most original contribution of this volume is in the field of historical geography. The identification 
of Aphrodisias, as well as other Coastal sites, with the toponyms in the Portulans is of immense value for 
the history of Cilicia. Although in at least one case, the association of Canamella with Payas, the naviga- 
tional charts are too ambiguous for even a highly speculative conclusion. The placement of the Oracle of 
Apollon Sarpedonios and H. Theodoros on the same piece of real estate is the result of a careful collection 
and comparison of travelers* accounts on this area. However, this conclusion will remain only an exciting 
possibility until the circumstantial evidence is confirmed by formal excavations in the area. For the site at 
Yamkhan they not only provide extremely useful plans for the two basilicas, but they off er a new 
Interpretation of the inscription that provides our only archaeological evidence for a martyrium in Cilicia. 
The historical assessments for Tarsus, Epiphaneia, and Alexandretta are comprehensive, but in the case of 
the Portelia they ignore (p. 110 n. 56) extremely valuable Armenian sources that testify to its use as a road 
Station and garrison post (cf. Edwards, Fortifications of Armenian Cilicia, [Dumb. Oaks Stud., 23] 
[Washington, D. C., 1987], p. 206 nn. 6 & 8). 

The greatest disappointment that awaits the reader is the incredibly poor physical assessment of the 
buildings. Their lack of formal training in archaeology and architectural history is plainly evident in the 
absence of any systematic treatment for each site. Less than 10% of the structures that are specifically 
mentioned in the narratives and appear in the photographs have accompanying plans. From the total of 20 
plans, not one has contour lines and 12 are lacking a north arrow that is vital in determining the axial 
placement of the apses and portals. In many cases (e.g., figs. 1,10) the orientation of the buildings cannot 
be obtained from the descriptions. Five of these 20 plans are reproduced from previous publications. 
Regarding the cloister at Olba (fig. 6) and the church at Hasanaliler (fig. 7) significant improvements on 
earlier drawings are made by Hellenkemper and Hild, but they supply almost no new data on the basilica 
at £atiören (fig. n), which was already studied by O. Feld (Istanbul. Mitteil. 13/14 [1963/64] 104-06). 
For the Pillar of Jonah they provide neither photographs nor a discussion of the physical remains and 
topography, but simply reproduce (without changes) Heberdey’s 1892 plan (fig. 17), which bears almost 
no resemblance to the simple battered pier that survives today. Dr. Hellenkemper does improve on the 
earlier published plan of the harbor fort at Payas by adding the second and third levels of the donjon (p. 
106 n. 40, fig. 16). 

Since the vast majority of sites in this volume were discovered and mentioned in print prior to the work 
of Hild and Hellenkemper - a fact not readily understood from the title - we should expect an improve- 
ment over the previous scholarship. Yet with the exception of their descriptions of Barak^ikalesi, Gök- 
bur£, Yamkhan, and Qet Tepe, their evaluation of the masonry, building techniques, plan, and architec¬ 
tural significance of the structures is incomplete and totally inadequate. A number of very important 
Byzantine sites (e.g., Kizilaliler, Yapisigüzel, Ke§litürkmenli, and Batisandal) are described in a few 
sentences. Their use of non-specific terms and expressions (e. g., “nicht die landschaftstypischen Gurtbö¬ 
gen,” “Charakteristisch” [p. 37], “mittelkaiserzeitlich-frühbyzantinischen” [p. 80], “spätantike Arbeits¬ 
technik” [p. 125], and “die Mauertechnik sprechen für eine Datierung in frühbyzantinische Zeit” [p. 126]) 
to establish a chronological framework is ludicrous, since these assessments are not justified by their own 
architectural paradigms and comparisons with excavated or dated sites. The systematic studies on Byzan¬ 
tine masonry in Cilicia (e.g., J. B. Ward-Perkins, “Notes on the Structure and Building Methods ...” in 
The Great Palace of the Byzantine Emperors, 2nd Report ed. D. Rice [Edinburgh 1958] pp. 52—104) are 
never cited. Their dating of churches by the “styles” of capitals (e.g., pp. 37, 78, 79, 85) shows an equally 
cavalier flare for uncorroborated conclusions. They claim that the Kilise Cami in Tarsus is an Armenian 



R. W. Edwards: H. Hellenkemper/F. Hild , Forschungen in Kilikien 


81 


construction, but its architectural profile is more befitting a Frankish church (cf. Edwards, op. cit ., pp. 44 t 
n. 27). In their evaluation of the secular architecture at Manastir (pp. 40-43), a site with more than 100 late 
antique houses, the authors do not describe how the houses abut, the disposition of the streets, sources of 
water, and drainage - all of which are critical factors in assessing domestic architecture. Their dating of the 
surviving apse at Ta§ucu (p. 49) to the period of the Armenian kingdom is unwarranted (cf. Dumb. Oaks 
Pap. 36 [1982] pp. 156 n. 2, 173-76). Because of the stress they place on historical geography, I find it 
difficult to understand why Karaböclülü, the nine sites in chapter five, the three sites in chapter seven, and 
the locations for the aqueducts (chapter eight) do not appear on maps provided with the text (cf. figs. 22- 
24). Equally puzzling is the discussion of the roads through and near the Kemer Yayla, where not a single 
reference is made to one of the most important surveys of the region: A Handbook of Asia Minor, IV.2, 
Cilicia, Antitaurus, and North Syria (Naval Staff Intelligence Dept. [1919], pp. 196-202). Due to highly 
justified circumstances (i.e., the recent occupation by the Turkish military), their evaluation of the fort at 
San Seki is based on previous travel accounts, but regrettably they do not eite the very useful Information 
in The Cilician Kingdom of Armenia (ed. T. S. R. Boase [Edinburgh 1978] pp. 167, 178) nor do they date 
the two remarkable (and previously unpublished?) photographs (pls. ijif) from the W. Müller-Wiener 
archives. 

As with a similar publication on the forts of western Anatolia (cf. Speculum 62.3 [1987] 675-80), so 
many of the deficiencies in this study are simply the result of their headlong rush to publish this material. 
We are told in the preface (p. 9) that the authors first contemplated this volume in the last days of August 
1985; the completed manuscript was submitted in January of 1986. A delay of one or two years would 
have allowed them to solve many of the problems inherent in their work. The frequent and all too 
annoying typographical errors (e. g., pp. i09f, “Schon 1892 beobachteten Heberdey und Wilhelm,... 20 
Jahre später, 1902, fand A. Janke ...”) would have disappeared with a second proofreading. The additional 
time would have permitted them to revisit monuments improperly studied in order to draw plans and 
systematically describe the architecture. I am astonished that four major sites (£ukur £ömelek, 
Ergenu§agi, Baka, and Civikli) were not even visited by the authors, but were evaluated solely from the 
photographs supplied by Mehmet Bilici. In the case of £ukur £ömelek, the masonry, irregulär trace of the 
circuit, and the design of the gate clearly indicate that the fort is an Armenian construction of either the 
i2th or 13dl Century. A short postponement in publication would have allowed them to consult two 
significant monographs on late antique Cilicia. Presently, their remarks on the Pantaleon basilica (pp. 28 f) 
have been corrected and completely superseded by L. Budde’s St. Pantaleon von Aphrodisias in Kilikien 
(Recklinghausen 1987). G. Dagron and D. Feissel (Inscriptions de Cilicie [Paris 1987], no. 22) have not 
only published a number of epigraphs directly relevant to the sites in this volume, but have completely re- 
evaluated a controversial inscription, which Hellenkemper and Hild (p. 125, pl. 189) render neither in 
transcription or translation, but specifically use to date the second building period of Cilicia’s longest 
aqueduct to the 5 dl Century. 

Padence and more careful research would have eliminated so many shortcomings in their analysis. They 
claim that Tokmar Kalesi (pp. 3 5 f) is an Armenian construction patterened on the ideal type (“Muster¬ 
typ”) of Yilan castle in the Cilician plain. However, the three most peculiar features of Tokmar — the 
polygonal plan, towers at regulär intervals along the entire flank of the circuit, and a donjon - are not seen 
at Yilan or any other Armenian sites in Cilicia. But such characteristics are associated with later Byzantine 
(ca. 1000-1134) construction of the £ardak (near Osmaniye)-type and some Crusader forts. The associa- 
tion with the latter is strengthened in that the shallow rusticated face on some of the masonry at Tokmar 
has parallels in Hospitaller architecture. Hellenkemper and Hild want to date Tokmar to the end of the 
i2th Century because of the relatively simple design of the doors, the small “gestelzten” towers, and the 
very scanty, simple loopholes. Yet diese are features that never appear in Yilan Kalesi (cf. Youngs, Anatol. 
Stud. 15 [1965] 125—33), which Hellenkemper himself declares “... ist vermutlich in den Jahren zwischen 
1199 und 1211 errichtet worden” (Burgen der Kreuzritterzeit... Kleinarmenien [Bonn 1976] p. 185). The 
contradictions in this analysis are hardly mitigated when the two authors unjustifiably suggest that the 
modern Tokmar Kalesi is the medieval Norberd (“New Castle”). Their reasoning is as follows: “Norpert 
nur in den Jahren 1199 und 1210 erwähnt wird ... Die Architektur entspricht dem Namen “Neue Burg” 
gegen Ende des 12. Jahrhunderts ..., aber bislang läßt sich keine Alternative aufzeigen.” Since Norberd is 
relatively close to the separate fortresses at Silifke and Camardesium, and associated with the Calycadnus 
valley (cf. Langlois, Le tresor des Chartes d’Armenie ou Cartulaire [Venice 1863] p. 113; Smbat Sparapet, 
La chronique attribuee au Connetable Smbat, trans. G. Dedeyan [Paris 1980], pp. 79 f n. 67; The Cilician 
Kingdom of Armenia, op. cit., pp. 158, 175, i8of), its identification with Tokmar, over 29 km to the west, 
is fanciful, especially since there are three other unsurveyed medieval forts within a similar radius from 
Silifke. For the region of Cilicia the total number of military toponyms in our medieval texts is less than 
one half the number of the extant fortifications. Also, many medieval names from the Armenian period are 


6 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 



82 


II. Abteilung 


mentioned only once in the Coronation List of King Levon I (1198/99) with no specific reference to their 
location. The great tragedy, which is also evident in Hellenkemper’s earlier publications, is that the 
unsupportable assignations of medieval toponyms to modern sites will automatically give the concomitant 
reinterpretation of the local history an undeserved credibility. 

Chapter eight on aqueducts is probably the most coherent section in the book. Here five separate 
monuments with the same function are logically grouped to allow for easy comparison; the reader has 
some sense of continuity and change in the architecture, and understands the broader significance of their 
observations. This should have been the Organization applied to the other types of monuments (mausolea, 
churches, houses, etc.). One factor, which extenuates slightly the difficulties of interpreting so many types 
of monuments scattered throughout the narrative, is the “Sachregister” at the end of the text. 

One of the underlying deficiencies of this study is the manner in which the authors gathered their 
material. Limited to sites that were quickly accessible with their Land Rover, they never spent prolonged 
periods in the field or stayed overnight. For those willing to backpack and systematically explore the 
Highlands of Cilicia, a huge corpus of inscriptions and monuments still awaits discovery. As with their 
colleague Semavi Eyice, Hellenkemper and Hild are the embodiment of the i9th-century gentlemen 
travelers, whose observations alerted their contemporaries to the importance of a swiftly vanishing civili- 
zation and provided the Stimulus for Professional surveys. Consequently, it is with great expectation that 
we now look to Stephen Hill and others for a more systematic approach to the monuments of Cilicia, 

Washington, D. C. R.W. Edwards 


L. Rodley, Cave monasteries of Byzantine Cappadocia. Cambridge/London/New York etc., Cambridge 

University Press 1985. XVIII S. m. 1 Abb., 266 S. m. 188 Abb. u. 59 Zeichn. 

L’ouvrage de L. R. est une importante contribution ä la connaissance du materiel cappadocien puisque 
pour la premiere fois sont rassembles un bon nombre de monasteres rupestres mediobyzantins, certains 
d’entre eux etant ä peu pres inconnus. Par contre, Penvironnement cappadocien n’est apparemment pas 
saisi par l’auteur a qui manque un certain nombre de donnees geographiques, historiques et archeologi- 
ques. 

L’introduction (p. 1-9) comprend un bref apergu sur les etudes cappadociennes puis une presentation 
geographique de la region. Les ressources agricoles nous paraissent sous-estimees (cf. les cultures des 
vallees et des petits bassins fertiles) ainsi que le peuplement rural regi par un Systeme de petites et grandes 
proprietes foncieres, de modalites variables, mais connu de PAntiquite au Moyen Age et aux temps 
modernes (cf. R. Teja, Organizacion economica y social de Cappadocia en el siglo IV segun los padres 
capadocios, Salamanca 1974; M. Kaplan, Les grands proprietaires de Cappadoce, dans Le aree omogene 
della civilta rupestre nelPambito delPlmpero Bizantino: la Cappadocia [Galatina 1981] 125-158; I. et 
N. Beldiceanu, Deux villes de PAnatolie preottomane: Develi et Qarahisar d’apres des documents inedits, 
Paris 1971 - ces deux chercheurs travaillent sur les registres fiscaux turcs, precieuses sources de renseigne- 
ments sur les divers foyers imposables des villes et villages; pour Pepoque moderne, G. de Jerphanion, Les 
eglises rupestres de Cappadoce [Paris 1925-1942] I, p. 2,6-9; actuellement on rencontre des paysans 
independants ou en fermage sur les terres des aghas, des cooperatives agricoles). La continuite du peuple¬ 
ment, malgre les hiatus des VIII e -IX e s. et du XII e , est encore attestee archeologiquement par le nombre 
des restaurations et renouvellements du XIII e s. et la multiplication des eglises construites dans les villages 
grecs au XIX e s. et au debut du XX e (cf. O. Merlier, Introduction ä Petude du dernier hellenisme d’Asie 
mineure, Athenes 1974). Le postulat de pauvrete pose par L. R., pauvrete qui n’est que relative, fausse ses 
appreciations generales. 

Le caractere de labilite et d’expansibilite de Phabitat rupestre, les innombrables salles creusees, les villes 
souterraines, le nombre et la variete des eglises (environ 600) sont assez bien evalues, ces chiffres etant 
encore continuellement augmentes par de nouvelles decouvertes. Pour le rappel historique (p. 7-9), les 
doutes de L. R. sur Panciennete de certains etablissements du Haut Moyen Age auraient ete en partie 
dissipes si la multitude des necropoles et tombeaux antiques encore presents dans les sites chretiens avait 
attire son attention. On les rencontre notamment au long des vallons bien arroses de Mavrucan, Soganli, 
au debouche de ceux de Göreme et d’Avcilar et de lä jusqu’au Kizil Irmak oü se trouve Avanos (Pantique 
Venasa, cf. la description des vignes et jardins par Gregoire de Nysse dans sa 20 e lettre; N. Thierry, 
Avanos-Venasa, dans Geographica byzantina [Paris 1981] 119-29). L. R. compare les colonies monasti- 
ques de Cappadoce ä celles de PAthos, de POlympe de Bythinie ou du Latmos (p. 8), mais, d’une part, 
Pisolement de ces dernieres etait assure par la discipline de la clöture, et, d’autre part, ces communautes 
importantes et bien concentrees etaient en relation avec le reste du monachisme byzantin. En Cappadoce, 



«3 


N. Thierry: L. Rodley , Cave Monasteries of Byz. Cappadocia 

1 es moines etaient de moindre renommee; repartis dans de moyens et petits monasteres et dans des 
ermitages, ils vivaient au contact de la population (cf. les laics, donateurs et donatrices, cites par les 
inscriptions, les pretes souvent mentionnes, Pinscription du choreveque de Zelve au X e s., les tombes pour 
defunts de tous äges dans les enceintes ecclesiales, le tres grand nombre d’eglises dans et au voisinage des 
agglomerations). En Cappadoce, le monastere faisait partie du paysage rural et les disciples se recrutaient 
en partie parmi les paysans. Quant au «desert» des ascetes, il demeurait toujours accessible, la complexite 
du relief süffisant ä assurer la tranquillite des ermites (cf. les ravins du massif de Qavu§in, les canyons 
d’lhlara ou de Maziköy). 

Le corps de Pouvrage (p. 11 ä 222) correspond a la description des monasteres et constitue la partie 
positive de Pentreprise. 

Quinze monasteres sont etudies avec methode (p. 11-183). Successivement sont donnes la Situation, les 
descriptions des salles et sanctuaires accompagnees de plans releves avec soin, les fonctions possibles et 
Page de Pensemble. Les monasteres sont divises en deux grands types, le premier, le plus caracteristique, 
dit des «courtyard monasteries» (p. 11-120), Pautre dit «refectory monasteries» (p. 151—183). 

Les couvents les plus importants sont de la premiere categorie, notamment le tres bei ensemble d’Hallag 
monastir (p. 11-26), ceux de Karanlik kilise (p. 48-56), de Selime (p. 63-85), de Karanlik kale (p. 95-103) 
et Eski Gümü§ (p. 103-118). Ces monasteres illustrent bien le XFs. comme le dit Pauteur, ou du moins 
dans leur etat final pour certains d’entre eux. En effet, la duree d’activite des monasteres n’est pas toujours 
suffisamment envisagee; ainsi, les peintures de la salle 21 d’Eski Gümü§, comme celles des absidioles de 
Peglise sont trop comparables ä celles de Tav§anli kilise (913-920) pour qu’on ne suppose pas une etape 
anterieure au XFs. A Bezir ham, la grande salle et son entree ne sont pas de la meme epoque que Peglise 
dont eile different notablement et dans cette derniere, les rares peintures votives du XF ne nous paraissent 
pas contemporaines de Parchitecture (ill. 21-28). Pour Selime, les excavations disparates et certains ele- 
ments de sculpture et d’architecture auraient necessite une analyse critique; Phistoire du monument est 
manifestement tres ancienne. Par contre, HaUa$ monastir parait bien d’une seule volee et d’occupation 
courte (p. 11-26,224). 

Le tres remarquable ensemble d’Agik saray, complexe ä plusieurs cours, est justement traite a part (p. 
121-150). Le petit nombre d’eglises par rapport aux autres etablissements amene L. R. ä identifier lä autre 
chose qu’un monastere, evoquant l’hypothese d’une residence d’ete, d’un caravanserail, d’une installation 
militaire. La proximite du fleuve dont la vallee est une grande voie de communication, le carrefour proche 
d’une route du sud (actuellement vers Nev§ehir) sont egalement en faveur d’un ensemble comprenant 
entrepöts, hotelleries (et peut-etre de petits monasteres car Pon sait combien marchands et moines sont lies 
en Asie); cette hypothese rejoint la derniere Suggestion de Pauteur. Quoi qu’il en soit, Papogee de ces 
etablissements semble avoir ete le XFs. comme le dit L. R. (nous attribuons egalement ä cette epoque les 
vilaines peintures de Peglise n° 1 en raison de leur repertoire qui n’est pas sans rappeier celui de Ste Barbe 
de Soganli, datee de 1006 ou 1021). Cependant, certaines salles paraissent fort anciennes et il faut rappeier 
la proximite d’une necropole romaine, de Pautre cöte de la route actuelle. 

Les monasteres du second type, les «refectory monasteries», correspondent ä des ensembles mal struc- 
tures, identifies gräce ä la presence d’im refectoire aupres duquel voisinent salles diverses, chapelles et 
eglises (p. 251-182). Peut-etre aurait-il fallu les placer apres Petude sur les ermitages et petits monasteres 
car ces groupements fonctionnels semblent une evolution secondaire de sites dejä consacres ä une vie 
retiree. Ainsi pour Yusuf K09 kilisesi (p. 151-157), monastere ä rattacher aux petits sanctuaires anterieurs 
de Kar§i becak, eux-memes installes dans une necropole antique. Ainsi pour PArchangelos (p. 157-160) 
dont la source sainte est ä Porigine d’une installation depuis le Haut Moyen Age comme en temoignent la 
typologie du refectoire et la chapelle d’Hagios Stephanos (cf. N. Thierry, Haut Moyen Age en Cappadoce 
I [Paris 1983] 1-33). Quant aux monasteres de Göreme, on aurait pu les assimiler au I er type, le fond du 
cirque jouant le role de cour commune ä Pensemble; Punite des complexes est bien etudiee et la serie des 
refectoires bien analysee (p. 160-183). 

La presentation des ermitages (p. 184—222) se limite ä deux d’entre eux (celui du moine Symeon et celui 
du Stylite Nicetas), les autres etant plutot de petits monasteres (celui de Karabaf kilise, p. 193-203, et de 
St-Jean de Güllü dere, anciennement nomme par nous, ä tort, Ayvali kilise, p. 207—213) oü des eglises de 
monasteres a peu pres detruits comme Ste-Barbe de Soganli (p. 203-207) et Tokali de Göreme (p. 213- 
2Z2 )’ 

A cöte d’etudes conduites systematiquement, quelques etablissements sont seulement cites (p. 118-120) 
et les manques sont nombreux mais le materiel cappadocien est trop vaste pour qu’un seul volume puisse 
suffir. L’essentiel des grands monasteres est considere ici, et nous rappelons qu’il s’agit du premier travail 
qui leur est consacre. On regrette seulement que les manques concement surtout des monuments plus 
anciens, comme ceux d’Özkonak (cf. Dossiers - Histoire et Archeologie n° 121 [nov. 1987] 40-45), de 


6 * 


84 II. Abteilung 

Zelve, des environs d’Avcilar ainsi que les etablissements ruines situes dans le ravin sous Elmali kilise ä 
GÖreme. 

Le demier chapitre est celui des conclusions (p. 223-254), celles relatives aux monasteres etudies et 
celles ä vue plus generale. 

Considerant que la vie monastique a commence par des ermitages (attribues ä la fin du IX e s. ou au 
debut du X e , bien que ne soit pas rejetee Pexistence possible d’etablissements plus anciens), L. R. s’attache 
en fait aux monasteres du XI e . Les elements principaux sont recapitules: capacite moyenne, fagades 
sculptees d’arcatures aveugles, eglises en croix inscrite, grands halls de plan basilical, typologie bien 
particuliere des «courtyard monasteries» (p. 226-235). L’architecture rupestre est rapprochee de celle des 
edifices construits contemporains, ce qu’on savait. II n’y a que deux basiliques, celles d’Ayneli kilise et de 
Selime, qu’elle date toutes deux du XI e s. (p. 235-236), ce qui est peu vraisemblable pour la seconde, 
laquelle nous parait anterieure de plusieurs siecles et ses peintures du X e s. plutot que du XI e (cf. p. 69-74). 
Enfin les ensembles monastiques de Cappadoce sont compares ä ceux de Grece, de Syrie et Mesopotamie 
(p. 240-247) et les plans reproduits permettent d’apprecier Poriginalite de ^Organisation rupestre des 
«courtyard monasteries», meme si Pauteur les rattache partiellement aux monasteres grecs. L’absence de 
source litteraire sur les communautes de Cappadoce amene L. R. a utiliser les textes generaux et les typika 
d'autres etablissements pour comprendre leur fonctionnement; sa bibliographie est developpee sur le 
sujet. Malheureusement le Statut juridique et Porganisation economique des monasteres cappadociens n’en 
sont pas eclaircis; Pappreciation reste ä etablir des ressources locales, des relations avec la population, du 
nombre de couvents en commendes, etat frequent aux X c et XI e s. (R. Janin, Rev. fit. Byz. 22 [1964] 9-15). 

Essayant de definir les couvents de Cappadoce, l’auteur attribue une fonction essentiellement funeraire 
aux «courtyard monasteries» (p. 248-249); cette fonction memoriale n’est cependant pas toujours evi¬ 
dente. Les tombes «en belle place» ne sont pas toujours primitives et meme en ce cas ne sont pas forcement 
a Porigine de la fondation. D’autre part, la chapelle funeraire ou la chambre sepulcrale consacrees aux 
moines specialement reveres, aux fondateurs, aux higoumenes, ou aux diverses categories par le Systeme 
des tombes collectives, sont des elements traditionnels des monasteres; le Service commemoratif n’etant 
qu’une partie de la liturgie et de la vie du couvent (cf. G. Babic, Les chapelles annexes des eglises 
byzantines, Paris 1969). Enfin, les petits monasteres comme les ermitages ont egalement leurs tombes ä 
honorer, creusees sous arcosalium dans les parois interieures et exterieures. 

A propos des fondateurs (p. 250-252), L. R. a fait une enquete soigneuse, ayant notamment retrouve 
quatre d’entre eux ä Karanlik kilise (p. 54-5 5, fig. 10c et d) et un autre ä Yusuf K09 kilisesi aux pieds de la 
Vierge (p. 157, fig. 29a; par contre, la fig. 29b peut aussi bien montrer une figure de demone pietinee par 
Procope). Le tableau social des diverses categories de donateurs est bien evoque et nous comprenons mal 
pourquoi Pauteur conclut ensuite, p. 254, que «most of these patrons were probably transients». En effet, 
la variete des fondations pieuses, allant des plus modestes ä quelques unes tres ambitieuses, reflete toute la 
production d’une province active conservee grace ä Petat rupestre des monuments. A propos des dona¬ 
teurs du Pigeonnier de £avu§in, nous ne pensons pas qu’il s’agisse des membres de la famille de Nicephore 
Phocas (p. 253), compte-tenu de la mediocrite des peintures (cf. N. Thierry, Haut Moyen Age en Cappa¬ 
doce, I (Paris 1983) 43-57); par contre les decors de Tokali II peuvent etre attribues ä ces representants de 
la grande aristocratie anatolienne (emploi du lapis-lazuli et de la feuille d’or, grande qualite des peintures, 
inscriptions; cf. notre article ä paraitre dans Actes du Colloque du Centre culturel europeen de Delphes, 
23-25 juillet 1987). 

En demieres pages (p. 252-254), L. R. essaie d’expliquer Pexpansion monastique du X e et du XI c s. qui 
fut interrompue par la conquete turque. Elle compare ce developpement ä Pallongement momentane des 
listes episcopales, indiquant cependant la valeur relative de celles-ci (depuis, J. Darrouzes, Sur les varia- 
tions des eveches byzantins, Rev. fit. Byz. 44 [1986] 39-40). Cette multiplication des couvents dans une 
Cappadoce desormais ä Pabri des raids arabes est attribuee par Pauteur non a un repeuplement local (nie 
sans preuve en raison du postulat de pauvrete de la region) mais ä un developpement du transit et du 
passage des commerqants , soldats et voyageurs divers qui, s’ecartant de leur route, auraient fait la toumee 
des pieuses installations et en auraient fonde de nombreuses au tres. 

En Pabsence de celebres sanctuaires comme celui de Thecle ä Seleucie ou de Theodore ä Euchai'te, les 
premiers ermitages auraient servi de points d’appel pour ces pelerinages hypothetiques (il faudrait donc 
accepter Pexistence d’ermitages plus anciens qu’il est dit p. 223). A notre connaissance, seul le site de 
£avu§in nous parait avoir donne lieu ä un vrai pelerinage; en effet, on peut situer ä 4 km au nord un 
martyrium en construction eite par Gregoire de Nysse la fin du IV e s. (20° lettre, cf. N. Thierry, Avanos- 
Venasa); ä £avu§in meme se trouve encore la basilique protobyzantine dont Pusure de la fosse ä reliques 
temoigne de la frequentation des pelerins; enfin, le renom local de ce sanctuaire nous parait pouvoir 
justifier la localisation voisine de Peglise de Nicephore Phocas (N. Thierry, Haut Moyen Age, p. 60- 



A. Cutler: D. Mouriki y The Mosaics of Nea Moni 


85 


64,104). Cependant, la litterature ne confirme pas ces donnees archeologiques (P. Maraval, Lieux saints et 
pelerinages d’Orient [Paris 1985] 105, conclut que les pelerins de £avu§in sont gens du voisinage) et les 
itineraires connus d’Asie mineure ne passent pas par la region rupestre. Le voyage de st Lazare de 
Galesios, au XI e s., est a cet egard caracteristique; il se rend d’Antioche ä Cesaree de Cappadoce oü il visite 
l’eglise de st Basile (il avait fait au prealable Pascension du mont Argee) puis va directement au nord au 
sanctuaire de st Theodore ä Euchaite, puis en Phrygie ä celui de st Michel de Chones, enfin a Ephese (Acta 
SS, Nov. III, p. 517-8). G de Jerphanion avait note ä propos des graffiti anciens (la plupart du XI e s.) des 
eglises de Göreme que trois seulement etaient de pelerins etrangers ä la region (t. I, p. 470-3, 477,478). Il 
faut donc bien conclure que les temoignages de piete, fondations et frequentation des eglises, traduisent 
surtout la presence des populations locales, lai'ques et religieuses, malgre d’occasionnelles visites exterieu- 
res et malgre quelques fondations de circonstance, par exemple de militaires sejournant en Cappadoce. Les 
populations locales sont encore attestees par de multiples traces (dedicaces, donations, panneaux votifs et 
invocations diverses, tombes, etc.) et par le grand nombre d’eglises rurales et de petits monasteres conser- 
ves dans les vallees bien arrosees. Le fait geologique rupestre a comme gele la vie d’une province byzantine 
et ce fait, propre ä la Cappadoce, reste unique ce qui nous prive des comparaisons (les etablissements 
d’Italie du sud n’etant que partiellement utilisables). 

L’ouvrage se termine par la bibliographie (p. 254-257), a peu pres complete jusqu’en 1980 et selective 
ensuite. Les references sont parfois insuffisantes (notamment sur les travaux relatifs aux donateurs) et 
parfois ä corriger (ainsi, p. 166, n. 25, c’est ä G. de Jerphanion qu’il faut attribuer Pidentification de Simon 
de Cyrene, t. II, p. 472; et contrairement ä Passertion de la n. 5, p. 210, on trouvera Pinscription de Parc 
absidal ä la p. 125 de Particle eite et dans N. Thierry, Haut Moyen Age en Cappadoce, p. 167). Les pages 
d’index (p. 259-266) seront utiles bien que ne comprenant, evidemment, que les monuments connus par 
Pauteur. 

L’illustration est satisfaisante; les plans sont nombreux et tres clairs et il faut en feliciter Pauteur quand 
on sait les difficultes de leurs releves. Les dessins explicatifs sont lisibles bien qu’approximatifs dans de 
rares cas (fig. 29 b et 39 c). Les photographies sont bien choisies et Paspect du livre est agreable. En bref, 
compte-tenu des reserves faites sur les vues generales et Panalyse de quelques monuments, ce livre, en 
raison du nouveau materiel apporte, est ä considerer comme un instrument de travail indispensable pour 
les etudes cappadociennes et necessaire en matiere d'architecture religieuse de Pepoque mediobyzantine. 
Etampes-Paris Nicole Thierry 


Doula Mouriki, The Mosaics of Nea Moni on Chios. I. Text. II. Plates. Translated by R. Burgi. [Commer- 

cial Bank of Greece. Fourth Series: Byzantine Monuments.] Athen, Commercial Bank of Greece 1985. 

280 S. m. 4 Abb.; 9 Bl., 343 Abb., dav. 119 färb., 2 Bl. 

While the dearth of scholarly monographs on many monuments of Byz. painting is frequently lamented, it 
should be obvious that the time for such ventures is not ripe until their architectural setting has been 
treated in detail; until the consolidation of the mosaics or frescoes in question has been undertaken, 
together with the opportunity for close technical study that this affords; and until an expert in the art 
history of the period has found those prolonged periods of time on the scaffold and in the library that are 
necessary to a systematic study. Rare as such a conjunction is, it has occurred in the case of the Nea Mone 
on Chios. Following the publication of Charalambos Bouras' work on the history and architecture of the 
monastery (Athens 1982), the technical scrutiny of Ernest Hawkins (incorporated in pp. 94-102 of the 
first volume at hand), the assembling of 119 colour plates and more than 300 black and white photos 
(which together form volume 2), the mosaics have at last received their due. Most of the colour pictures 
are superb, even if some suggest sutures and repairs absent from M.*s detailed descriptions and tones that 
do not match her verbal equivalents. On the other hand, many of the half-tone photos look as if they have 
been printed through a filter of pea soup. Apart from this, the only factor detracting from the welcome 
one must accord this venture is the inadequacy of a translation which uses terms such as “trivela” that do 
not exist in English and words like “deemphasize” that need not exist. Such solecisms will be overlooked 
by an international community of scholars that is, once again, indebted to M. 

After an invaluable section on the state of preservation of the mosaics - in which, as in her later 
interpretative chapters, M. fruitfully compares photos published by Strzygowski (1889) and Tsimas and 
Papachadzikakis (1931) chapter II provides us with the sort of detailed knowledge of a major uth C. 
monument that, thanks to Hawkins, Mango and Cormack, we have for Hagia Sophia, CP, in the 9th and 
ioth C. Not until similar reports are in on Hosios Loukas and Daphni will the evaluation of these 



86 


II. Abteilung 


churches (and others) be established on a scientific footing. While M. properly attempts such an appraisal 
in the final section of the book, inevitably more enduring will be the observations on technique, iconogra- 
phy and style that make up chapters III, IV and V. So thorough and, in the present writer’s opinion, so 
generally accurate are her observations, one can safely concentrate on M/s principal inferences and the 
few occasions at which they invite disagreement. 

M. sees the mosaics of the Nea Mone as products of the patronage of Constantine IX, achieved by a 
single workshop under the direction of a major artist assisted by one or two competent craftsmen. 
Working simultaneously in the naos and inner narthex (in contrast to the successive campaigns proposed 
by Chatzidakis), these men completed the decoration of the church between July 1049, the date of a 
chrysobull that empowered the monks to select a bishop for its inauguration (Reg. 2, no. 892), und the 
death of Monomachos on 11 January 1055. The mosaics of course could have been begun, and possibly 
even finished, by the time of the enkainia. In light of the widely used polychrome underpainting, and 
despite M/s claim (apparently ignoring the decoration of the main dorne) that the area the small team had 
to cover was relatively restricted, an extended period of work would seem to be indicated. M. argues that 
no more than two seasons were involved. Given the greater imprecision of the dates that we have for the 
mosaics of Hosios Loukas and Daphni, more important than an exact chronology is the fact, set out at 
length here, that those of the Nea Mone have been, in comparison, minimally restored. This is not to say 
that those still extant faithfully convey their mid-i ith C. effect. Fires in 1822 and 1828 discoloured many 
of the white limestone and (to judge from the photographs) white marble tesserae, which (contra Mango) 
M. insists is Proconnesian. Nonetheless, the impression purveyed by M. of a small, efficient team cutting 
and setting partly local stone materially corroborates the findings of by Ch. Bouras. Whether one agrees 
with M/s belief that the majority of glass (coloured or gold-leaf-capped) tesserae were imported from CP 
depends in part upon how one reads the evidence for smalt production in Kiev. Be that as it may, her 
observations on the differences between the tones of the gold leaf used at the Nea Mone, Daphni and St. 
Sophia are important contributions to the problem, just as her observation of the red-painted ground 
beneath the gold glass informs us of changes in technique vis-ä-vis, say, the SW rooms of Hagia Sophia 
where yellow-ochre was used in this Situation. 

Technical variety across roughly Contemporary programmes is a more interesting phenomenon than 
technical change over time. It implies the diffusion of the craft of mosaic among small and independent 
teams rather than a centralized “state industry”. In this connection one must note M/s view that the 
mosaicists of the Nea Mone were “closely associated with the cultural interests of the imperial and 
patriarchal circles”, if indeed so vague a Statement is due to the author rather than the translator. I know of 
no document that would buttress such an observation. That M. later in her book challenges Stikas’ and 
Andreesu’s opinion that the mosaics of Hosios Loukas were due to imperial sponsorship would seem only 
to reinforce the notion that the craft was not limited to artists from such circles. Certainly it would be hard 
to find in mosaic direct evidence for “the policy of the Byzantine state in maintaining the high Standard of 
its cultural goods and in ensuring their circulation”. 

Far less doubt attaches to the interest of Monomachos, or at least that of his advisers, in the embellish- 
ment of the church. M. makes a telling case for the Substitution of Constantine’s likeness for the tradition- 
ally beardless image of Solomon in the Anastasis. She remarks, too, upon his green nimbus (David’s is 
red), suggesting that “in some instances it was safer to portray a Byzantine emperor with a colored nimbus 
rather than with the gold one which was the mark of a saint”. This intriguing Suggestion is not explored 
further, although a few monumental (Daphni, Torcello) and MS examples are cited. If indeed this were the 
case at other times, the available evidence suggests that such fears weighed upon neither Monomachos nor 
his depictors. If Monomachos was flattered by being portrayed as the Old Testament king, as M. suggests, 
he would surely not have objected to the sort of “canonization” that he received in his mosaic in Hagia 
Sophia and in Sinai cod. 364, in both of which his nimbus is golden. Constantine IX disguised as Solomon 
may not be the only Contemporary reference at the Nea Mone. In the Betrayal Malchus is shown not just 
as a “soldier” but as an axe-bearing giant (he dwarfs Peter beside him) with blond hair and a barbaric 
shield: he seems, in short, to be modelled on a Varangian. If this is so, one can dismiss M/s Suggestion that 
the absence of spears prevents the throng behind him from being read as a military contingent. It is not the 
absence of spears but the presence of axes - four out of six weapons - that is significant here. 

The consideration of iconography is the longest and richest chapter in the book. As we have come to 
expect from its author, we are given a comprehensive survey of pertinent examples in a great variety of 
media. Innumerable details are noted, such as the angel in the Crucifixion who tums away from the Cross, 
as at Daphni and on an ivory in Paris (Goldschmidt-Weitzmann, Elfenbeinskulpt. II, no. 231), the 
authenticity of which was doubted on this and other grounds. M. also signals the unshaven face of John in 
this scene, here and at Hosios Loukas. To my knowledge this is the first time that this feature, missing in 
earlier Byz. art, has been observed. Perhaps most remarkable among the mosaics of the church is the orant 



M. Garidis: A. D. Paliuras , Bv^avnvrj A ixoyXoaxagvavia 


8 7 


Virgin, guarded by military saints and martyrs, in the cupola of the inner narthex. Even if this is a 
secondary dome, such a conjunction is without parallel before the i2th C., and indeed rare before the 
Palaiologan era. The Virgin is immediately enclosed in a rainbow medallion of the type that surrounds the 
Pantokrator at Daphni. M. is content to suggest that “cosmological symbolism” is involved. This laconic 
comment masks a development - from pure omament through ideological emblem - that the present 
reviewer sketched more than a decade ago (Transfigurations [University Park, Pa. 1975] 118-20, 138-41). 
Elements of content in other scenes are less easily accounted for. To describe merely as “highly 
ornamented” the insignia carried by SS. Sergios and Bakchos is perhaps to beg the question. Known 
otherwise only in the Moscow Menologion (Hist. Mus. gr. 175), their elaborately carved and corded 
forms suggest that these are no ordinary “scepters”. Even as such, as M. notes, they would be inconsistent 
with the swords that these saints hold both here and at Daphni. Such staffs could replicate nth-C. court 
insignia if they are not expressions of that passion for Ornament which M. registers as one of the 
conspicuous differences between the Nea Mone and Hosios Loukas. 

A tantalizing promise — that she will examine the selection of hagiographic portraits in terms of “the 
function of the monument” (p. 209) - is realized only in terms of their role within an overall scheme rather 
than in their function as icons, i. e., as distinct objects of veneration. These concepts of function are not 
necessarily co-extensive: while it may justly be said that the Byzantines had a System of worship, they did 
not worship a System. With the aim of establishing norms, M. provides a comparative study of similar 
pictures in other churches. Not surprisingly, the only result is a recognition of the diversity of such 
arrangements. That certain principles underlay the choice of saints, as of other subject matter, cannot be 
doubted. But the variety of architectural types, clients, local traditions and uses to which churches were 
put is so great that it can disqualify all but the most general “rules”. Those who seek to discover narrower 
explanations would do well to heed M/s remarks on Daphni, the naos of which, for her, shows remark- 
able “laxity” in its distribution of scenes. Laxity, of course, is a relative term but, had Oscar Wilde been 
invited to comment on the Situation, he might well have defined it as the mosaicists’ failure to observe 
rules drawn up long after their deaths. 

The absence of discemible particularities in what, in the Computer age, is now called “programming” is 
one of the reasons why it has proved impossible to deduce their patrons from the schemes of decoration at 
Hosios Loukas and Daphni. After reviewing some earlier and over-hasty attempts to cut these Gordion 
knots in this way, M. tums to the peculiarities of her mosaics in terms of their style and their place in the 
context of nth C. painting. They are clearly differentiated from the mosaics and wall painting at Hosios 
Loukas, both of which she puts in the second quarter of the Century; from Kiev which, ignoring Poppe’s 
arguments, she dates in the ’fifties; and from Daphni which she sees as a fulfillment of the “aristocratic 
style” first fully developed in the reign of Constantine Monomachos. It is salutary to see formal analysis 
applied to the business of characterizing a monument rather than to the end of squeezing it into a linear, 
supposedly evolutionary sequence. Scarcely less refreshing is M/s refusal to abjure all subjective judge- 
ment in the matter of quality: the two left hands acquired by Adam in the course of his resurrection are 
duly noted. She understands that mosaicists worked with material substances in the real world: the thesis 
that the decoration was planned in concert with the builders of the katholikon is explored but not forced 
upon us. Our appreciation of the craftsmen’s transcendent achievement is heightened rather than 
diminished by such eminent good sense. 

University Park, Pa. A. Cutler 


A. D. Paliuras, Bv^avnvrj A ixcoXoaxagvoivia. IvßßoXrj craj ßv£avnvrj xai psxaßv^avxLvr} nvr}ßeiaxr] 
xe/VT). Athen, Exööoeig Apoivör] 1985. 406S., 1 Kart., 2 Bl., mit 394 teils färb. Abb. 

Cet ouvrage de A. P(aliouras) est le resultat d’une activite de recherches d’une vingtaine d’annees. 11 vient 
combler un vide dans la Bibliographie specialisee, car - ä part certaines etudes eparses ou de simples 
notices - un Catalogue raisonne et detaille des monuments byzantins et post-byzantins d’Etolie-Acama- 
nie faisait justement defaut, de meme qu’un premier essai de synthese ä Pecheion local. 

Le livre de A. P. s’inscrit dans la serie d’ouvrages ou meme de simples Recueils de Photographies parfois 
sans textes, qui tendent ä etablir Plnventaire, plus ou moins exhaustif, des monuments d’architecture et 
surtout de peinture, byzantins et post-byzantins, dans les limites des regions et des provinces. 

C’est un effort qui repond aux soucis et aux besoins de la Recherche; il n’est pas pour autant programme 
ni coordonne et la reussite et les resultats en sont inegaux. 

Une teile presentation detaillee du plus grand nombre possible des monuments des regions occidentales 
de la Grece Centrale n’avait pas encore vu le jour. Le livre de A. P. est un essai de regroupement des 



88 


II. Abteilung 


monuments du Moyen Age byzantin et post-byzantin dans cette region. C’est en meme temps une 
esquisse des grandes lignes de Pevolution de Pactivite artistique ä Pecheion local. II permet d’integrer des 
monuments, jusqu’ici inconnus ou peu connus, dans le champ des investigations scientifiques et l’intro- 
duction de ces monuments dans les etudes d’ensemble sur Part byzantin. 

En effet, une centaine de monuments de la region, paleochretiens, byzantins et post-byzantins, ont ete 
presentes. Sans etre exhaustif, le nombre en est important, surtout si on prend en consideration le fait que 
de ce nombre, seuls onze ou douze monuments ont plus ou moins ete etudies ou simplement signales 
jusqu’ici dans la Bibliographie scientifique specialisee. Pour certains autres on ne disposait que de petites 
notices dans la presse regionale. Pour la plupart, il s’agit de monuments qui, pour la premiere fois, 
deviennent objet d’etude scientifique et, parmi eux, il y en a qui sont de grande qualite. Plus particuliere- 
ment, les monuments de la peinture post-byzantine des XVIIe et XVIIIe siecles en Etolie et en Acamanie 
etaient pratiquement inconnus. 

Dans un chapitre introductif, Pauteur essaie de tracer le cours de Pevolution historique dans la region, ä 
Pepoque de Byzance et ä celle de la domination Ottomane. L’histoire interieure de la region est presque 
inconnue et la pauvrete des mentions dans les sources concemant Metropoles et Eveches ne permet pas 
une synthese plus large. L’etude plus approfondie des monuments permettra, peut-etre aussi, l’elargisse- 
ment de nos connaissances sur Phistoire de la province. 

Dans la premiere partie, un court chapitre traite des monuments paleochretiens, ceux qui ont ete objets 
de fouilles et qui ont ete etudies ou meme ceux qui sont simplement signales. Il s’agit d’une premiere 
approche, d’une introduction ä Petude des monuments d’epoque byzantine surtout. Les monuments 
paleochretiens ne sont inclus par Pauteur dans le noyau principal de son etude que dans les cas oü, 
remanies, ils continuent ä vivre dans les epoques ulterieures. 

L’etude de synthese ne concerne que les monuments byzantins et post-byzantins, dans des contours 
chronologiques qui restent ä definir. 

L’analyse stricte des donnees fournies par les monuments ainsi que Petude iconographique, permettent 
ä Pauteur, qui domine sa matiere, de proposer des datations ainsi que d’inserer les monuments dans les 
differents courants et tendances esthetiques qui se manifestent au cours de Pevolution de Part byzantin. 
Autant que possible, il essaie de tirer profit des methodes et des problemes poses par la recherche actuelle. 

La comparaison avec des phenomenes et courants dejä connus, permet la recherche de particularites 
eventuelles dans Part de la region et pour une longue periode. C’est un travail ingrat car, dans la region et 
pendant toutes les periodes envisagees, il n’y a pas eu de foyers artistiques connus, la region elle-meme 
n’ayant pas ete centre d’un pouvoir politique. Les activites artistiques dans la region semblent avoir ete 
plutot marginales. 

Certains monuments presentent des phases de construction et des interventions successives depuis 
Pepoque paleochretienne et jusqu’ä la fin de la periode post-byzantine; certains d’entre eux ont meme ete 
eleves sur les fondations de sanctuaires antiques et avec des materiaux antiques. 

L’analyse et la reconnaissance de ces differentes phases permet ä Pauteur de mettre en avant le fait d’une 
activite artistique presque ininterrompue dans la region. 

Si certains monuments d’epoque byzantine ont ete etudies, surtout pour PArchitecture (etudes de 
A. Orlandos, Ch. Bouras, P. Vokotopoulos ou S. Kissas), A. P. propose souvent - et sur la base de 
resultats recents de fouilles - des Solutions differentes ä des problemes en suspens. 

Jusqu’au XHIe siede, les types des edifices et les methodes de construction laissent apparaitre des 
rapports avec Thessalonique et la Macedoine. Mais ä Pepoque du Despotat d’Epire auquel appartiennent 
PEtolie et PAcamanie on voit, dans la region, des types d’eglises presentant, entre eiles, des caracteristi- 
ques formelles communes. 

Bien qu’un nombre considerable de monuments d’architecture d’epoque mediobyzantine ait ete 
conserve sous une forme ou une autre, tres peu d’entre eux conservent leur decoration picturale originelle 
dans son ensemble (Saint-Nicolas Kremastos) et d’autres que des fragments (Mon. Myrtia, Episkope 
Mastrou). L’etude des fragments de peintures murales conserves permet ä A. P. de constater que Part 
pratique dans la region suit les differentes tendances definies et manifestees au Xlle et au XHIe siede dans 
des foyers d’art plus actifs, aussi bien dans leur expression savante que dans leurs variantes plus «popu- 
laires». Il est ainsi en mesure d’ajouter au petit nombre des monuments picturaux connus du Xlle siede, la 
decoration alliant une grande qualite ä une sensibilite grave, dans la grotte de Saint-Nicolas-Kremastos. 

A cette occasion, Pauteur signale la pratique ininterrompue de Part pictural dans les grottes et les centres 
monastiques de la region. Le rapprochement de ces peintures avec des peintures de Cappadoce me paraxt 
peu convaincant, les peintures de Cappadoce ne presentant pas des constantes stylistiques permettant 
l’affirmation de specificites locales d’Ecole. 

Au Xllle et au XlVe siede, la region est plus pres de centres oü reside un pouvoir politique et regoit 
Pinfluence des foyers d’art affirmes a Arta, aupres de la Cour des Despotes. Le petit monastere des Saints- 



M. Garidis: A. D. Pahuras, Bv^avnvrj Aixcokoaxagvavia 89 

Apotres ä Neromana, qui conserve un ensemble de peintures murales datees de 1372/73 ainsi que les noms 
des peintres, avait dejä ete etudie par S. Kissas. Pour A. P. il s’agit d’un monument de transition qui 
depend de PEcole «macedonienne» et qui annonce la nouvelle tendance aristocratique et raffinee de la 
peinture des Paleologues. L’auteur date aussi de la deuxieme moitie du XlVe siede, les peintures murales 
jusqu’ici inedites et inconnues de la Grotte de Saint-Andreas-Khalkiopoulos oü, dans une inscription, il a 
reconnu un poeme de Michel Psellos. Mon opinion est que ces peintures peuvent etre datees d’un siede 
plus tot, vers le milieu du XHIe siede, tant par Piconographie que par certains traits de style. Je serais aussi 
tente - et pour des raisons analogues - de proposer la meme date au XHIe siede, pour les quelques 
peintures de Saint-Georges Kainouryiou datees, elles aussi, du XIVe siede par Pauteur. 

A. P. publie, pour la premiere fois, un ensemble important de peintures murales de Panaghitsa, Kalli- 
thea, en Etolie, qu’il date, plutöt, de la premiere moitie du XVe siede et qui presente un interet particulier 
pour Piconographie. 

Pour Part de tradition byzantine des premiers siecles de la domination Ottomane, le materiel publie est, 
pour la plupart, inedit. En premier lieu, il est question des differentes variantes de types d’architectures 
fixes et definis anterieurement. Ensuite, les differentes categories sont analysees et la presence plus fre- 
quente de certaines d’entre elles en Etolie - Acarnanie est discutee. 

L’auteur constate aussi Pagrandissement d’anciennes petites eglises monastiques ä une nef, par Padjonc- 
tion d’un compartiment a coupole du cote Ouest (Mon. Myrtia, Mon. Saints-Apotres de Neromana). Le 
meme phenomene apparait ä la meme epoque dans d’autres regions; il temoigne du developpement et de 
Penrichissement des communautes monastiques au XVIe siede. Les constructions ä Pappareil grossiere- 
ment travaille qui utilisent des pierres locales non taillees et beaucoup de mortier sont loin des construc¬ 
tions soignees de Pepoque des Paleologues. Elles font apparaitre clairement que Part de tradition byzan¬ 
tine est reduit - dans les conditions de la domination etrangere - ä un art marginal en Etolie - Acarnanie, 
comme dans les autres regions. 

Sur la peinture post-byzantine en Etolie - Acarnanie nous ne connaissions jusqu’ici que deux phases 
dans le decor du Monastere de Myrtia. La premiere, de 1491, est düe au peintre itinerant Xenos Dighenis 
qui a travaille en Crete et en Epire et dont Poeuvre annonce dejä par certains cotes Part «cretois» du XVIe 
siede. A. P. pense, et il a raison, que la peinture de Xenos Dighenis est d’une grande importance et la 
confronte avec un autre groupe de peintures murales contemporaines de la fin du XVe siede dans les 
provinces centrales balkaniques. 

La seconde phase post-byzantine de la peinture ä Myrtia, de 1539, est le premier monument date dans 
lequel on observe dejä des tendances opposees au «classicisme» de PEcole «cretoise». Je pense, avec 
Pauteur, que la peinture de Myrtia, de 1539, est une etape de grande importance dans l’evolution et 
Paffirmation de cette nouvelle Ecole. 

Les autres peintures datees du XVIe siede n’appartiennent pas ä une meme tendance (Mon. Photmou 
1589 ou Saints-Apotres de Konopina de 1595). D’autres, comme les peintures de haut niveau de la 
premiere couche de Peglise des Taxiarques ä Gouria, ont ete datees par Pauteur du XVIe siede et sont 
considerees par lui comme Poeuvre d’un grand artiste, representant inconnu de PEcole «cretoise». 

Quant ä la peinture des XVIIe et XVIIIe siecles en Etolie - Acarnanie, on peut bien observer que 
A. Paliouras signale, decrit et analyse un grand nombre de monuments inedits ou ä peine connus jusqu’ici, 
et procede ä un premier classement. Certains ensembles, comme les peintures de 1669 de Peglise Zoodo- 
khos-Pighi ä Arkhontokhori, Acarnanie, ou celles de 1695 * Peglise Saint-Nicolas, Aetos, s’imposent par 
le metier pictural; d’autres, comme le decor de Peglise du Prophete - Elie ä Dragamesto (fin XVIIe ou 
debut XVIIIe siede), par la richesse du programme iconographique. 

La plupart des monuments de cette derniere periode, sont introduits, gräce ä Petude de A. P., dans la 
Bibliographie specialisee. La connaissance de ce materiel, confronte avec celui recemment publie et prove- 
nant d’autres provinces, permettra - je Pespere - une etude plus approfondie de Part de la peinture de 
tradition byzantine des deux derniers siecles de domination Ottomane. L’opinion, souvent exprimee, et 
selon laquelle Part pictural se codifie et se soumet ä des regles immuables ä cette epoque en se servant de 
recettes stylistiques et iconographiques toutes faites, est formulee, peut-etre, un peu tot et peche par un 
exces de generalisation. Des indications assez solides permettent de localiser dans certaines provinces 
grecques et balkaniques, meme pendant le XVIIIe siede avance, une activite picturale riche et intense, qui 
cherche ä renouveler ses sources et ses moyens d'expression sous Pinfluence des nouvelles modes de Part 
d’Europe Occidental, mais en restant toujours pour Pessentiel, dans le cadre de la tradition byzantine. 
Cette activite artistique a ete jusqu’ici peu etudiee. Une recherche d’ensemble et approfondie de ce 
phenomene de civilisation, partant d’etudes de manifestations plus isolees ou de caractere local, n’est pas 
encore entreprise. A. P. fait une premiere approche dans cette direction et mene une etude de synthese 
diachronique pour une grande region grecque qu’il connait bien et dans laquelle les petits peintres 
orthodoxes sont tres actifs pendant le XVIIe et, surtout, le XVIIIe siede. 



9 ° 


II. Abteilung 


A cöte de la presentation des monuments, appartenant ä des periodes diverses et couvrant plus d’un 
millenaire, Pauteur apporte, dans ses chapitres de synthese, des observations de portee plus generale. 

En fait, toute une serie de syntheses partielles, par grandes periodes, constituent la premiere partie de 
Pouvrage, oü sont analysees les donnees foumies par les monuments, et les observations qu’on verra par la 
suite formulees tout le long de la seconde partie du livre. 

Cette seconde partie est, en effet, une sorte de Catalogue raisonne et descriptif des monuments du pays 
depuis le VIe-VIIe siede jusqu’au XIXe siede. Les problemes particuliers y sont poses et discutes, des 
observations, critiques, comparaisons et rapprochements y sont avances. 

Dans les deux parties A. Paliouras appone son goüt pour Pobservation systematique, sa sensibilite 
esthetique, son sens pour les recherches iconographiques. 11 ne pousse Petude des elements de detail que 
dans les cas oü, ä son avis, ces elements sont susceptibles de nous aider ä comprendre le processus de 
certaines evolutions de portee plus generale et plus durable. 

Paris/Jannina M. Garidis 


S. N. Troianos, Ot Ttqyeg rov ßv^avrivov öixcriov. Eioaycoywö ßorf&qiia. Athen-Komotene, Saxxou- 

Xag 1986. 179 S. 

Le livre du professeur S. Troianos se presente comme un manuel d’introduction aux sources du droit 
byzantin qui s’adresse, en premier lieu, aux etudiants en droit. Or, ä ce titre il parait etre un des manuels 
d’enseignement les plus a jour qui aient paru, et cela non seulement en Grece ni en parlant de cette seule 
discipline. Mais je m’empresse de dire qu’il va beaucoup plus loin. En ce qui conceme Phistoire des 
sources du droit byzantin, il est Pinstrument de travail destine ä remplacer les manuels anterieurs et ä 
devenir un ouvrage de consultation courante en cette matiere, peut-etre pour des annees ä suivre. 

C’est aussi sa qualite de manuel d’histoire des sources proprement dite qui le differencie d’autres 
ouvrages analogues, par exemple du chapitre fondamental sur la «Byzantinische Rechtsliteratur» par P. E. 
Pieler dans Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner de H. Hunger, paru il y a dejä une 
dizaine d’annees, qui a ete con$u - Troianos le dit aussi (p. 40) - plutöt comme une histoire de la litterature 
juridique que comme une histoire propre des sources, et qui en plus se rapporte au seul droit seculier, dans 
le cadre general du manuel oü il appartient. En revanche, presque en meme temps que le livre de Troianos, 
a paru un manuel de conception semblable: N. van der Wal et J.H. A. Lokin, Historiae iuris graeco- 
romani delineatio: les sources du droit byzantin de 300 ä 1453, Groningen 1985, qui est une version mise ä 
jour et traduite en fran9ais de leur manuel polycopie, publie en neerlandais en 1980; pour des raisons 
evidentes de deontologie, il n’y a pas lieu de mettre ici en parallele ces deux manuels simultanement parus, 
dans un compte rendu reserve ä l*un d’entre eux. 

L’auteur, tout en signalant Pimportance determinante de Pintroduction de la langue grecque et de 
Pinfluence du christianisme, accepte que les debuts de Phistoire du droit byzantin doivent etre places ä 
Pepoque de Diocletien meme; la codification justinienne y est donc, ä plus forte raison, incluse. Nous 
venons de voir que c’est pratiquement aussi le cas pour le manuel de van der Wal - Lokin. Ici, apres un 
long chapitre d’introduction (ch. I er : pp. 11-40), oü Pauteur examine sommairement la naissance et les 
caracteristiques du droit byzantin, les diverses categories de sources et Phistoire des etudes de droit 
byzantin, et en donne la bibliographie generale, suit Pexpose proprement dit, par ordre chronologique: ch. 
II (pp. 41-46) De Diocletien a Justinien; ch. III (pp. 47-62) L’epoque de Justinien; ch. IV (pp. 63-92) Des 
succeseurs de Justinien ä la dynastie macedonienne; ch. V (pp. 93-152) Des Macedoniens a la prise de 
Constantinople par les Latins; ch. VI (pp. 1 53-173) De 1204 a la chute de Pempire byzantin. Dans chaque 
chapitre les sources de droit seculier et de droit ecclesiastique sont presentees, ä Pexception du ch. II oü 
seules les sources de droit ecclesiastique sont traitees, surtout les canons, dont on connait, d’ailleurs, 
Pimportance dans le droit byzantin, les sources de droit seculier faisant naturellement partie du Pro¬ 
gramme d’enseignement du droit romain dans les facultes; ä Pexception aussi du ch. III qui, consacre dans 
son entier ä la codification et la legislation justiniennes et ä Penseignement des antecesseurs, ne comporte 
pas de section de droit ecclesiastique. 

Le livre est un de ces rares exemples d’ouvrages egalement utiles aux chercheurs et ä un public plus 
general, oü la clarte de Pexpose et la concision du style ne nuisent en aucune fagon ä la qualite scientifique, 
mais y ajoutent. Il en est ainsi de la brievete des notes, qui renferment Pessentiel sans alourdir le texte, en 
donnant dans tous les cas des references bibliographiques tres ä jour et aussi des renvois ä des publications 
oü Pon peut trouver la litterature anterieure. Nous Pavons dejä signale, le merite le plus important de ce 
livre, qui en a beaucoup, est le niveau de son information. Il est ä noter que Pauteur mentionne et meme 
utilise non seulement des publications parues juste avant Pachevement de son propre livre, mais aussi les 



R. P. Mercier: D. Pingree , The Astronomical Works of Chioniades 


91 


conclusions de recherches qui etaient alors en developpement ou qui !e sont encore, dans la mesure oü 
Pauteur en etait au courant. A titre d’exemple: 1 es editions critiques en preparation du «Stratiötikos 
Nomos» par M. Pfeifer (p. 82), de P«Ecloga librorum I-X Basilicorum» par L. Burgmann (pp. 123-124) 
[Pedition vient de paraitre sous le titre: Ecloga Basilicorum, hrsg. von I. Burgmann, Frankfurt a.M. 1988], 
de la «Collectio tripartita» par N. van der Wal et B. H. Stolte (pp. 85-86), du traite «de peculiis» par 
M. Th. Fögen et D. Simon (p. 132), du traite «de creditis» par L. Burgmann (pp. 132-133) et de Demetrios 
Chomatianos par G. Prinzing (p. 173), Petude alors inedite de N. Oikonomides sur la «Peira» (p. 135), la 
nouvelle datation de la «Synopsis minor» proposee par S. Perentidis (p. 159), les travaux de M. Th. Fögen 
sur P«Hexabiblos aucta» (p. 163), pour ne pas citer les travaux de Pauteur lui-meme et de D. Simon sur le 
«Syntagma» ou Pepitome des novelles d’Athanase (pp. 66-68). 

C’est surtout le cas des conclusions des recherches d’Andreas Schminck, pas encore publiees lors de la 
parution du manuel de Troianos (maintenant: A. Schminck, Studien zu mittelbyzantinischen Rechtsbü¬ 
chern, Frankfurt a.M. 1986), sur les livres de droit de la periode byzantine moyenne, leur datation et leur 
correlation: la soi-disant «Epanagoge» reconnue maintenant comme P«Eisagoge», les soixante-livres de 
Leon VI et leur nouvelle redaction «officieuse» du XI e siede qui serait nos «Basiliques», le «Procheiros 
Nomos» - auxquels on ajoute cette collection factice que parait etre la pretendue «Epitome». Ces conclu¬ 
sions, largement introduites dans la formation du chapitre central (ch. V) et acceptees, pratiquement dans 
leur totalite, par Pauteur, accordent au manuel un caractere vraiment renovateur: c’est le premier ouvrage 
general, et le seul jusqu’ä present, qui ait refondu Phistoire traditionelle des codifications byzantines 
d’apres ces nouveaux resultats de recherche qui sont ainsi, en quelque sorte, sanctionnes. 

La qualite du manuel est de nature ä decourager les remarques. Quelques suggestions que Pon pourrait 
formuler sont d’un caractere plutöt subjectif. J’aimerais voir figurer, parmi les plus anciennes editions de 
sources byzantines (p. 37), le Ius orientale de Bonnefoi (Bonefidius, Geneve 1573), un livre precurseur, qui 
fut Pune des deux sources principales de la collection de Leunclavius, et des lors des collections encore en 
usage qui reproduisent cette derniere: Migne, Rhalles-Potles. Je prefererais aussi qu’il y eüt une notice sur 
ce texte obscur que sont les «lois» de Julien d’Ascalon en sa propre place (VP siede?), et non seulement 
une mention entre les sources d’Harmenopoulos (p. 161). L’idee que Demetrios de Cyzique ne soit pas 
Pauteur de P«Apantesis» qui lui est attribuee dans les editions (PG, 119, 1116-1120 = Rhalles-Potles, V, 
366-368) a ete vraiment representee pour longtemps par Zachariä seul (p. 146 n. 24), mais eile tend 
aujourd’hui a s’etablir comme Popinion courante (voir, par exemple: Fontes Minores II, 223, 229 et 
Quellenverzeichnis, 299 cf. 304; III, 254-278 et QV, 362 cf. 367; V, 210 et QV, 284 cf. 292; ä comparer 
avec Fontes Minores I, 13 3-174 et QV, 193). Quant ä Pattribution ä Harmenopoulos du traite sur les 
jeünes que j’avais autrefois edite sous son nom (avec un point d’interrogation) en me referant plutöt ä une 
vieille opinion traditionnelle (p. 170 et n. 25), je dois avouer que maintenant je crois de moins en moins 
que Constantin Harmenopoulos ait affaire ä ce traite, dans n’importe quel sens. [Le «traite» est une 
Compilation d’extraits que Pon peut maintenant identifier. Les paragraphes 1 ä 3 de mon edition provien- 
nent d’une collection, assez repandue dans les manuscrits, de textes portant sur Peucharistie, les jeünes et 
le careme, et sur la liturgie des presanctifies, dont Pacte Grumel N. *1021 attribue au patriarche Michel II, 
la lettre de Jean Phournes ä Gregoire Antigonites (ed. M. Gedeon, Ekklesiastike Aletheia 3 (1882-83) l 7 °~ 
171) et Pacte Grumel N. 1022 attribue aussi, plutöt vaguement, a Michel II (Pappartenance, le vrai 
caractere et la teneur de ces pieces sont a revoir): le § 1 du «traite» reproduit une scolie(?) qui suit la lettre 
de Phoumes > Tcrteov öti rr|v ayiav ..les §§ 2 et 3 la derniere partie de P«acte» N. *1021 (ed. I. Oudot, 
Patriarchatus Constantinopolitani acta selecta I, Vatican 1941, 28). On sait, par ailleurs, que les para¬ 
graphes 4 et 5 puisent au commentaire de Baisamon sur la 3* reponse de Nicolas III (Rhalles-Potles, IV, 
420) et ä sa propre reponse 53 ä Marc d’Alexandrie (ibid., 488). La presence isolee du «traite» ne permet 
pas, semble-t-il, d’attribuer sa Compilation ä Harmenopoulos lui-meme]. Que Pon n’ait que des sugges¬ 
tions minimes de ce genre et de ce nombre fort restreint ä proposer, c’est une preuve de plus de la qualite 
du livre et de la rigueur des renseignements qu’il off re. 

Athen C. G. Pitsakis 


The Astronomical Works of Gregory Chioniades. Vol. I. The Zij al- c Ala*i. Part 1: Text, Translation, 
Commentary; Part 2: Tables. by D. Pingree. [Corpus des Astronomes Byzantins, II, 1.] Amsterdam, 
J. C. Gieben 1985. 1986. 412 und 235 S. 

The Zlj al-'AkPT is a late twelfth Century astronomical handbook composed by c Abd al-Karim al-Shirwänl, 
al-Fahhäd. The original, which was presumably in Arabic, appears not to be extant, but a Greek Version, 
made in the late thirteenth Century has been known for some time to be extant in Greek MSS in the 



92 


II. Abteilung 


Vatican Library (Vat. gr. 211, 1058; here "V’ and V) and in the Biblioteca Medicea Laurenziana, Florence, 
(Laur. 28,17; here "L’). Arabic zljes are known which use some or all of the same parameters, sometimes 
adapted to another meridian; details of these will be discussed below. 

The present publication provides us with a critical edition of the Greek Version of the both the canons, 
or rules of usage (mainly from L, here ‘Part 1’), together with its English translation, and some commen- 
tary, and also of the tables (from V and v, ‘Part 2’). The Greek canons are entitled IIeqoixti ötivra^ig 
aoTQavoptag, translated here as "Persian Composition of Astronomy’, but this is different from a later 
work of a similar name, composed by George Chrysococces, who writes an introduction to the Greek 
Version of the Zlj-i llkhäni of Naslr al-Din al-Tüsi 1 . 

The publication is the second in a series of Byzantine astronomical texts being published under the 
general editorial control of Anne Tihon (Louvain-La-Neuve), a very promising series which seeks to 
maintain the highest philological Standards. Pingree presents his work as Vol. I of three volumes of the 
astronomical work of Gregory Chioniades, and provides a few remarks about the projected Vol. III, but 
nothing about Vol. II. 

Part 1 provides an introduction, a glossary of some of the Greek transcriptions of Arabic and Persian 
terms, and various indices of proper names, but no index of topics, nor a list of the chapters, which would 
have been helpful. In the introduction Pingree makes a few remarks about al-Fahhäd, about whom some 
limited information is found in later works. He then discusses in some detail the principal source of that 
information, that is the Zlj al-Mumtahan al-Muzaffari, by al-FärisI, giving the list of its tables, and its 
geographical list. This zlj is especially interesting as one which was derived from the c Alä > I by a shift of 
meridian through 20° Westward. The canons open with a clear Statement that they are composed in Greek 
following oral instruction by one ‘Shams Bukhari’, a name encountered in a number of other Greek texts 
obtained like this from Persian sources, and referred to here briefly. Finally summary indices of the three 
MSS are given, and a bibliography. 

One could sometimes wish for greater care in both exposition and editorial control. On p. 7 he writes, 
c ... and Shams al-Din’s work, the Zlj al-Shämil and a fragment in Utrecht.. This is rather ambiguous, 
and only the exceptional reader will know that the author of the Zij al-Shämil has not yet been identified, 
but certainly could not be Shams Bukhari. On p. 8 he States that the ‘analysis of his geometric models, the 
derivation of his parameters, and the structure of his tables ought to be based on texts closer to the 
original.. .\ In fact it is no problem to derive the underlying parameters of mean motion, while the 
equations are quite clear, and derived from the Ptolemaic models, as in virtually every other zlj. On p. 8 
again, he gives the present work the name Persian Computation (sic) of Astronomy, but elsewhere uses the 
name given above. When he comments on the "primitive’ nature of Chioniades’ notes in another MS, it is 
amusing to observe Pingree himself writing the name of Mars as marrikh, instead of mirrlkh. The claim (p. 
18) that Chioniades is indeed the author, which is far from evident, has been argued elsewhere by Pingree, 
and here he only refers to that earlier discussion, promising a review of it in the projected Vol. III. His 
earlier assertion of this authorship was based on arguments which have been (at the very least) undermined 
by the discovery 1 that another set of tables with which Chioniades was expressly concerned is not this Zlj 
but the Zlj-i llkhäni. 

The editing of the tables (in Part 2) is of course an onerous task. The entries are all sexagesimal 
expressions in which the Greek letters, in the time-honoured fashion, represent the integers from o to 59. 
Pingree has attempted throughout to provide corrections, following a somewhat idiosyncratic style. At 
times he writes, without defining his convention, [x]ß meaning that the MS has xß instead of ß, or v( 0 ) 
meaning that the MS has v instead of v 0 ; elsewhere he copies the MS and gives the correction in a footnote, 
perhaps also adding an explanation of the error in terms of a misreading (by whom?) of the abjad notation. 
These corrections are in the main justified, but occasionally they are wrong, when the text is correct, or an 
error is overlooked, or the MSS are wrongly transcribed. For example, even in the few pages 27-3 3, which 
give the tables of radices and mean motions, he has, among others: 

p. 27, 1.7 xö instead of the clear (and correct) x 0 in the MSS 

p. 29, 1.6 p 0 instead of the clear (and correct) x 0 in the MSS 

p. 30, 1.21 xg should be corrected to xt, 

p. 31, 1.9 v wrongly corrected to vö 

p. 33, 1.5 (X 0 instead of the clear (and correct) x 0 in the MSS. 


1 See my article, Archives Inter. d’Hist. des Sciences 34 (1984) 35-60, "The Greek "Persian Syntaxis’ and 
the Zlj-i llkhäni 5 . 



R. P. Mer der: D. Pingree, The Astronomical Works of Chioniades 


93 


It is indeed useful to have an edition of this important Greek text. Material of this kind is very difficult 
to transcribe and translate. There are signs of haste however, and I for one would feel safer to return to the 
manuscripts, especially for the tables. 

Pingree has drawn attention to one Arabic Zlj which is related to this work, but perhaps it would be 
helpful to give a broader account. There are three zlj es found in two Arabic MSS of the Cambridge 
University Library which are related to this Greek work. These are as follows, listed along with the lost 
original and the Greek version: 

A Zlj al- c AläT (Arabic text lost) 

B Greek version 
C CUL Gg 3.19ff ioo v -i38 v 

D CUL Gg 3-2/ff 56-113 

E CUL Gg 3.27ff 3-5 j v 

C is a set of tables without title, author, or accompanying text. The radices are given for A.Y. 700 and 
A.Y. 800 (A.D. 1330, 1430), expressly for the meridian at 84°. Calculations show that the mean parameters 
underlying these tables are identical to those of B (and A), without any change of meridian. This impor¬ 
tant text has not been noticed hitherto. 

D is the Zlj al-Mumtahan al-Muzaffari, in which the radices are given for A.Y. 600 (A.D. 1232). It was 
compiled by Muh. b. Abü Bakr al-FärisI for the Library of the second Rasulid Sultan of the Yemen, al- 
Malik al-Muzaffar Abü Mansür Yüsuf b. TJmar (ruled A.H. 647-694). Calculations reveal that the mean 
motions are derived from A, but with a shift of the meridian of reference 20° Westward. Pingree lists the 
tables of this Zlj, and notes the corresponding tables of the Greek version, without comment. In fact the 
tables of equations, and some others, have identical entries, while of course those of the mean motions are 
affected by the change of meridian. He also copies the geographical table, which, although it is based on 
the Khwarizmian Coordinates, is not the list known to the Greek user. In that copy, Pingree has mistrans- 
cribed saba* as shibäm. 

E, finally, is a zij entitled Zlj al-Mumtahan al- c Arablyya. It has a substantial preface and also the usual 
instructions, but is anonymous. It was composed ca. A.H. 800 (A.D. 1398), as one can see from the fact 
that the apogees are given for that date. The author names al-Färisi, and his Zlj, found in the same MS, and 
some people have concluded that his own Zlj is simply recalculated from it for the Hijra Era, and the 
Arabic calendar, instead of the Farsi Era, etc. Nevertheless easy calculations show that the mean parame¬ 
ters of this Zlj are altogether different from those of the c Alä J I. In fact a close reading of the preface reveals 
only that the author sought to meet a request for a zlj which would be more easily used than that of al- 
Färisi (i.e., one that would be given directly in the Hijra Era), that he composed new tables of mean 
motions, and that he relied on another work of al-Färisi on the solution of difficulties found in zijes; there 
is no explicit claim to have followed the mean motions of al-Färisi, who in turn worked from the Zij al- 
c AläT. 

Since all the zijes use the ‘Standard’ value of the mean synodic month, 29.53059414 days, we can 
calculate the longitude of the meridian of reference relative, for example, to al-Raqqa (73515) according to 
the zij of al-Battäni. This depends on the assumption that medieval estimations of the mean lunar-solar 
distance were accurate, as indeed they were. In this way we obtain the longitudes of the meridians, relative 
to Baghdad at 8o°: 

(A), B, C 84:12 
D 64512 

E 69523 

When we are told, therefore, that the meridian of A, B or C is 84°, we can be sure that this is in the 
geographical scale in which Baghdad is at 8o°, not 70°. In the Greek text B the scale is certainly misinter- 
preted, for we have the astonishing Statement (Part 1, p. 99), ‘at a longitude of 84 from the jaza’ir khalidat 
- that it from the Western edge of the Sea\ It is hard to see how either Shams Bukhari or his Greek Student 
could be so confused. In any case 84° is reasonably near the longitude of the region Shirwän, from which 
apparently al-Fahhäd comes, and indeed in the examples in the Greek text B (Part 1, p. 191, etc.), the city 
on this reference meridian is given the latitude 41 0 , and is perhaps Shamaklyya, the Capital of the region. 

Since D is designated for use in the Yemen, however, the longitude 64° is inappropriate, for the 
longitude of Saba* according to al-Battäni is 73 540. The difficulty arose clearly from another case of the 
confusion of the two common scales, for al-Färisi assumed the older Khwarizmian scale, which put 
Baghdad at 70°, and Saba’ at 6450. He subtracted 20° therefore, instead of io°. The Zij E has no geographi¬ 
cal list, or Statement of the meridian, but was drawn up roughly for the longitude of the Yemen. 
Southampton R . P. Mer der 



94 


II. Abteilung 


Tbree Byzantine Military Treatises. Text, Translation and Notes by G. T. Dennis. [Corpus Fontium 

Historiae Byzantinae, 25; Series Washington/Dumbarton Oaks Texts, 9.] Washington D.C., Dumbar- 

ton Oaks Research Library and Collection 1985. IX S., 3 Bl., 380S. m. 10 Abb. 

This valuable contribution to the Corpus Fontium Historiae Byzantinae presents three important military 
treatises of the late Roman and Byzantine periods in a new edition, and accompanied by an English 
translation. The sixth-century anonymous IleQi ETQaxTjYtas (here entitled ‘the Anonymous Byzantine 
Treatise on Strategy’), the tenth-century treatise IleQi ITaQaÖQopfjg üokepou (De Velitatione Bellica, 
here entitled simply ‘Skirmishing’), written at the behest of Nicephorus II Phocas, and the tenth-century 
anonymous BißXiov tcxxtikov, usually referred to as the anonymous De Re Militari (here called ‘Cam¬ 
paign Organisation and Tactics’), each constitute important sources for our knowledge of this Byzantine 
literary genre, of Byzantine political and military theory, tradition and practice, and of the social and 
political history of the Byzantine world. 

Until now, the best available edition of the sixth-century treatise has been that of Köchly and Rüstow in 
their collection Griechische Kriegsschriftsteller ii,2 (Leipzig 1855) 1-209 anc ^ 311—355, commentary (for 
the genre in general, see the work of A. Dain and J.-A. de Foucault, Les strategistes byzantins, in: Trav. et 
Mem. 2 [1967] 317-390, and H. Hunger, Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner [München 
1978] 323-340); while for the treatise on guerilla warfare the edition of C. B. Hase, Leonis Diaconi 
Caloensis historiae libri decem... [CSHB] (Paris/Bonn, 1819, 1828) 179-258, and for the tenth-century 
anonymous that of R. Vari, Incerti Scriptoris Byzantini Liber de re militari (Leipzig 1901) have had to 
suffice. The present volume is a welcome addition, therefore, to the corpus of modern editions of 
Byzantine strategika. 

The publication of these three texts in a single volume serves to emphasize the importance of the tenth 
Century in both the transmission of older tactica and in the writing of new works, and indeed the two 
tenth-century texts in particular demonstrate both an originality and a readiness to innovate and elaborate 
on their theme which Byzantine literary production and this genre in particular has often been denied. On 
the major treatises of the later ninth and tenth centuries there now remain chiefly the Tactica of Leo VI (a 
new edition was begun, but unfortunately never completed by R. Vari, Leonis imperatoris tactica I pr., 
const. i-xi, II const. xii-xiii, xiv,i~38; Sylloge Tacticorum Graecorum III, Budapest 1917-1922; the older 
edn. of Lami is to be found in PG 107, cols. 672-1120), the so called Praecepta Militaria of Nicephorus II 
(ed. by J. Kulakovskij, in: Zapiski imperatorsk. Akad. Nauk 8, ser. 7 [1908] 9), and the tactica of the 
general Nicephorus Uranus, in need of modern editions, and more especially, of up-to-date commentaries 
(see A. Dain, La ‘Tactique’ de Nicephore Ouranos, Paris 1937, and J.-A. de Foucault, Douzes chapitres 
inedits de la Tactique de Nicephore Ouranos, Trav. et Mem. 5 [1973] 281-312). Of these three, two are 
either already promised in the near future, or are already begun. 

The interrelationship of the various treatises is complex, as the detailed survey by A. Dain has shown 
(A. Dain, J.-A. Foucault, Les strategistes). In respect of the treatises edited here, seven main manuscripts 
are involved: cod. Ambr. gr. 139 (B 119 sup.) (= A), recently dated to about 959; cod. Mediceo-Laur. gr. 
55,4, probably of about 955 (= M); cod. Vat. gr. 1164 (= V); cod. Scorialensis gr. 281 (Y-III-n) (= S), 
originally a larger codex forming a whole with cod. Neapol. gr. 284 (III-C-26) (= N); and cod. Parisinus 
gr. 2442 (= P), also originally part of a larger codex with cod. Barberinianus gr. II97 (276) (= B). The last 
five are all dated to the early eleventh Century and to Constantinople, two at least from the scriptorium of 
Ephraem. 1 Together, the seven Codices illustrate a cumulative process of copying and adding to the 
tradition, beginning with M and A and continuing with the addition of the later tenth-century material 
into the early eleventh Century. While this is not the place to go into a detailed discussion of the Ms. 
tradition, it is worth noting that whereas Dennis regards S as a copy of V (on the evidence of copyists’ 
errors etc.), the Ms. tradition does not necessarily Support this conclusion. It seems quite possible that S - 
from which the largest number of later manuscripts descends - is a parallel and independent copy made 
from the hypothetical common original codex, dubbed by Dain the Mazoneus (after a colleague); B and V 
are closer to one another, than is S to B and V, for example, as Dain pointed out. 2 

The three texts are presented in a chronological order: the sixth-century anonymous, the treatise on 
skirmishing, and the tenth-century anonymous. Each is prefaced by a brief discussion of the historical 


1 See Dennis, 4-6, 140-141, 243. See Dain-de Foucault, Strategistes 343, 369L, for the treatises; and 
382-387 for the Mss; also J. Irigoin, Pour une etude des centres de copie byzantins, Scriptorium 12 (1958) 
208-227; 13 (1959) 177-209, see esp. 13 (1959) 189L For the date of the Ambrosianus, see C. M. Mazzuc- 
chi, Dagli anni di Basilio Parakimomenos (cod. Ambr. B 119 Sup.), Aevum 52 (1978) 267-316 

2 Dennis 5, 140-141; but see A. Dain, Histoire du texte d’filien le tacticien (Paris 1946) 209, 235-239; 
Irigoin, art. cit. 13 (1959) 189-190 



J. F. Haldort: G. T. Dennis y Three Byz. Military Treatises 95 

context and antecedents of the text, its author and its supposed function in the tradition, and of the 
manuscript tradition. 

Foliowing the conclusions of recent writers, the editor agrees that the sixth-century treatise was 
probably written during the reign of Justinian I, and by an engineer or similar ‘professional’, with some 
degree of specialist knowledge; but for a predominantly non-professional readership. 3 In content, the 
treatise is divided into two main sections, on offensive and defensive strategy, prefaced by a brief series of 
definitions listing and describing the elements of the polity, both politically and socially, and their 
interrelationship; the final four chapters, which deal with archery, seem to be part of a different section of 
the work, perhaps lost, since the conclusion is also missing. In general, this treatise is closer to the antique 
tradition than either the late sixth-century Strategikon attributed to the emperor Maurice, or the tenth- 
century treatises edited in the same volume. It remains on the whole at a fairly general level in respect of 
geography and historical context, although details and examples are not lacking. It contrasts vividly, 
however, with the two tenth-Century treatises. 

Each of these is set out with a view to advising commanders in actual warfare, both in regard of strategy 
and of battlefield tactics. The treatise on guerilla warfare deals quite specifically with the eastern frontier. 
It was written by a close associate - perhaps even a relative - of Nicephorus II Phocas, who commissioned 
it; it does not conceal its clearly partisan nature, glorifying the exploits of several members or relations of 
the Phocas clan, to one of whom it attributes the ‘re-discovery’ of this type of warfare. But it also notes 
that such a strategy is, for the moment at least, no longer necessary, as a result of recent Byzantine 
successes. 4 The anonymous treatise, on the other hand, deals with offensive operations of an imperial field 
army on the northern front, and where the treatise on skirmishing is concerned with raids, ambushes, the 
recovery of booty, diversionary counter-attacks into enemy territory, and so forth, that on 'Campaign 
Organisation and Tactics’ deals with the progress of a large regulär army, led by the emperor, and 
including the imperial guards and members of the imperial administrative and palatine establishment. 
While it deals with specifically military features of the undertaking, and aims to advise a commander, it 
also bears some relation to the treatise on imperial expeditions commissioned by Leo VI and written by 
the magistros Leo Katakylas in the early tenth Century, which is known to have circulated as an indepen¬ 
dent text, although it survives complete only as part of the Leipzig manuscript of the De Cerimoniis of 
Constantine VII. 5 

Unlike the sixth-century document, both of the tenth-century treatises use Contemporary technical 
terms without hesitation, and provide a vivid picture of their respective geographical and military con- 
texts. In view of the fact that the writer of the treatise on skirmishing States that he will also write a similar 
work on the Western theatre of operations 6 , it is not impossible that both were actually written by the 
same person. While Dennis accepts Kulakovskij’s critique of Väri’s Suggestion that this might be the case- 
on the grounds of stylistic and linguistic dissimilarities 7 - the present reviewer would argue that the 
hypothesis is still worth further examination, especially in view of the close association of the works in the 
Ms. tradition. 

As far as concerns the dating of the two documents, the treatise on skirmishing seems to have been 
written within a short time of the death of Nicephorus II in 969; the anonymous treatise must be later, on 
the basis of internal evidence - reference to the regiment of the Immortals, for example, established under 
John Tzimiskes, and to the Ros, suggests the reign of Basil II; although the reign of John himself cannot be 
entirely excluded. 8 

Finally, the editions and translation themselves. Without doubt, the establishment of the text of the 
sixth-century anonymous treatise on strategy from M and A provides a much better edition than the 
inaccurate version of Köchly and Rüstow, based as it was on cod. Par. gr. 2522, a fifteenth-century copy 
of M. The translation which accompanies the text reflects accurately enough the general tone of the 
original, as far as this is possible. It might have been better to transliterate Greek terms for measurements 


3 See esp. V. V. Kucma, Vizantijskij Anonim VI v: osnovnye problemy istocnikov i soderzanija, 
Wrem. 41 (1980) 68 ff. 

4 See ‘Skirmishing’, pr. 11 . 1-12, 31 ff. 

5 See Constantini Porphyrogeniti imperatoris De Cerimoniis aulae byzantinae libri duo, ed. J. J. Reiske, 
Bonn 1829-1830, App. ad Lib. I, 445-454; Dain-de Foucault, Strategistes 361, 383. For a detailed analysis 
of this treatise and its possible relationship to one of the sources of the tenth-century anonymous, see the 
forthcoming edition, by the present reviewer, in the CFHB, Ser. Vindob. 

6 ‘Skirmishing’, pr. 11 . 51-55 

7 Väri suggested Nicephorus Uranus as the common author: Incerti Scriptoris (cited n. 3 above) xxi; but 
see J. Kulakovskij, in: B.Z. 11 (1902) esp. 556ff; Dennis, 242 

8 Dennis, 140, 242 f. 





9 6 


II. Abteilung 


and leave these in the text, however, rather than translate them into modern equivalents: thus picheis, 
spithamai and dactyls (or perhaps cubits, spans and fingers), for example, rather than an inconsistent 
mixture of meters, fingers and so on, accompanied by footnotes giving the Greek original. 9 But this is a 
minor point and does not detract from the usefulness of the translation. 

As regards the two tenth-century works, Dennis* text is undoubtedly an improvement on previously 
available editions; while the translation now makes them accessible to a much wider readership. Minor 
points worth noting are: in the treatise on skirmishing, 152“, the editor retains the emendation of Hase, 
from the original appevixa>v (S, B) to ’AQpEViaxarv. In fact, the former is to be preferred, referring as it 
does to the ‘small, Armenian’ themes, rather than to the themes which were established out of the area of 
the original Armeniakon district. 10 Similarly, at 168 5 the original xouqowqi, raider (V, S), emended by 
Hase to xougocp, raid, might reasonably have been retained - the collective meaning, ‘raider* would make 
just as much sense in the context; while Orthographie corrections such as ÖJCiBev to ÖJtiöOev (174 3 ) might 
also have been left - the variant is not unusual. Note also t<p orcQarr]Y*P at 182 4 , corr. to töv atQarr)YÖv, 
which is in fact a useful indication of the creeping confusion in the syntax of impersonal verb construction. 
Attention to the critical apparatus will prove valuable in this respect. As for the translations, the editor has 
again tried successfully to approximate to the style and tenor of the original Greek. The derivation of some 
technical terms, however, may be corrected. Thus ExajtqkaxcoQ (152 9 , 164*), for example, should be 
derived from the verb EXdJtqXeiJto (18 6 lly 15 ; 220 73 ), from Lat, expellö = compellö, not from Lat. expilator/ 
expilö (rob, plunder). Cf. E^JteXXEuxfjs = compulsor 11 ; and it means to evacuate (cf. EXöJtr|X£uatg, 162 34 , 
which is incorrectly derived in the translation from ‘scouting*(?), where its actual meaning must be ‘an 
evacuation’). 

On the whole, there are not many such problems, although the lack of a substantial commentary for 
any of the texts in the volume means that a wide ränge of technical terms and titles receives either no 
attention at all or only the absolute minimum treatment. Specific historical references are taken up as they 
occur, with a very brief bibliography. But the literature on the technical or specialised terms of both 
military administration and Organisation, as well as military technology, is quite inadequate, the latest 
publications generally receiving no mention. A detailed commentary and lexicographical analysis is not 
part of the original plan of the edition, however, and it is perhaps unfair to place too much stress on this 
omission. In general, the present volume is certainly to be seen as a valuable and significant contribution 
both to the Corpus Fontium and to the study of Byzantine military history and texts, and is to be 
welcomed. 

Birmingham J. F. Haldon 


9 E.g. pp. 33, 34,43 etc. 

10 See TIB. 2, 45 and n. 41; N. Oikonomides, Les listes de preseance byzantines des IX e -X e siecles 
(Paris 1972) 345. 

11 Cf. A. H. M. Jones, The Later Roman Empire, 284-602: a social, economic and administrative survey 
(Oxford 1964) 451 and n. 98. 



III. ABTEILUNG 


BIBLIOGRAPHISCHE NOTIZEN 
UND MITTEILUNGEN 


Gesamtredaktion: A. Hohlweg, München, und H. Papademetriu, München 


Die bibliographischen Notizen werden bearbeitet von: R. Browning, London (R. B.); L Dujcev Research 
Centre for Slavo-Byz. Studies, Sofia (I. D. C.), W. Djobadze, Los Angeles (W. D.), A. Failler , Paris (A. F.), 
O.Feld, Freiburg i.Br. (O.F.), E.Follieri, Rom (E. F.), A.Graeber, Rom (A. Gr.), P.Grossmann, Kairo 
(P. Gr.), A. Hohlweg, München (A. H.), O. Karsay, Budapest (O. K.), M. Kreeb, Athen (M. K.), Lj. Mak- 
simovic, Belgrad (Lj. M.), G. Mietke, Rom (G. M.), P. §. Nästurel, Paris (P. §. N.), I. Nikolajevic, Belgrad 
(I. N.), H. Papademetriu, München (H. P.), L. Ryden, Uppsala (L. R.), R. Stichel, Münster/Westf. (R. S.), 
S. Troianos, Athen (S.T.), O. Volk, München (O. V.). 

Die Bibliographie für Kunstgeschichte, Archäologie, Numismatik und Epigraphik wird mit Unterstüt¬ 
zung der Abteilungen Rom und Kairo des Deutschen Archäologischen Instituts bearbeitet. 

Bezüglich des sachlichen und zeitlichen Umfangs der Bibliographie sowie bezüglich der Anordnung der 
Titel innerhalb der einzelnen Sachgruppen bitten wir, die Vorbemerkung zur Bibliographie des Bandes 43 
(1950) 51 zu beachten. Zeitlicher Rahmen: die Jahre 325-1453; über diesen wird nur, soweit Beziehungen 
zu Byzanz vorliegen, in den Paragraphen I B, IC, ID, III und VII hinausgegangen. Sachlich ist das 
begrenzende Prinzip im allgemeinen die Zugehörigkeit der betr. Sache zum jeweiligen politisch-territoria- 
len Rahmen des byzantinischen Reiches bzw. die Beziehung dazu. 


1. LITERATUR UND SAGEN 

A. GELEHRTE LITERATUR 

A. H. Armstrong, Classical Mediterranean Spirituality: Egyptian Greek, Roman. [World Spirituality. An 
Encyclopedic History of the Religious Quest, 15.] New York, London, Crossroad, Routledge s. Kegan 
1986. XXIV, 517S. -Bespr. von J. Gros, St. Vladim. Theol. Quart. 31 (1987) 183-184. A. H. 

T. P. Haiton and Stella O’Leary, Classical Scholarship. An Annotated Bibliography. White Plains, NY, 
Kraus International Publications 1986. Pp. 396. R. B. 

O. Pelikan, Der antike Realismus (Zu Beziehung des Konkreten und des Abstrakten). Listy filol. 109 
(1986)198-205. A. H. 

W. Will/R. Klein, Hellenen. Reallex. f. Ant. u. Christent. Liefg. 107 (1987) 375-445. — A. Nichtchristlich: 
I. Griechisch - II. die röm. Einstellung zu den Hellenen - III. Die Beurteilung der Römer u. Griechen in 
der griech. Literatur der Kaiserzeit - IV. Jüdisch - B. Christlich: I. Neues Testament - II. Östliche christl. 
Literatur - III. Westliche christl. Literatur. A. H. 

W. Beierwaltes, Hen (ev). Reallex. f. Ant. u. Christent. Liefg. 107 (1987) 445-472. — A. Nichtchristliche: 

I. Griechische Philosophie - II. Jüdische - B. Christliche: I. Neues Testament - II. Griechische Tradition 

-III. Lateinische Tradition. A. H. 

J. Fossum/G.Quispel, Helena I. (simonianisch). Reallex. f. Ant. u. Christent. Liefg. 107(1987) 338-355.- 

A. Nichtgnostisch: I. Griechisch - II. Orientalisch - III. Derjüd. Sophia-Mythos - IV. Die Gefährtin des 
Simon als ursprünglich historische Person - B.Gnostisch: I. Helena im simonianischen Gnostizismus - 
II. Helena in der ,Exegese der Seele' (NHC 11 , 6 ) - III. Die gnostische Weisheit, die simonianische Helena 
u. die großen Göttinnen des Alten Orients. A. H. 

Carolina Cupane, Byzantinisches Erotikon: Ansichten und Einsichten. Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 
2 1 3-233. - Verf. versucht gegenüber H.-G. Beck die Rolle des Eindringens westlichen Kulturgutes in 
Byzanz zusammenzustellen, dessen Übernahme „Byzanz ... selektiv und gestalterisch vollzog“. A. H. 


7 Byzant. Zeitschrift 



9 8 


III. Abteilung 


B.Baldwin, An Antbology of Byzantine Poetry. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 415.) - Bespr. von B. Amata, 
Salesian. 49 (1987) 243; von K.N.Tsirpanles, nXdxcov 38, H. 75-76 (1986) 231. A. H. 

P.Moraux, Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronikos bis Alexander von Aphrodisias. 2. Bd.: 
Der Aristotelismus im I. und II. Jh. n. Chr. [Peripatoi, 6.] Berlin, New York, De Gruyter 1984. XXX, 
825 S. - Hier angezeigt wegen der Bedeutung auch für die späteren Kommentatoren, insbes. für Simpli- 
kios. - Bespr. von F. Ricken, Theol. u. Philos. 62 (1987) 90-94; von E. des Places, Rev. beige de philol. et 
d’hist. 65 (1987) 160-161. A. H. 

J. Wiesner (Hrsg.), Aristoteles, 'Werk und Wirkung. Paul Moraux gewidmet. 2. Bd.: Kommentierung, 
Überlieferung, Nachleben. Berlin/New York, W. de Gruyter 1987. X, 693 S. - Uns nicht zugegangen. - 
Der Band enthält eine Reihe einschlägiger Beiträge. Anzuzeigen sind insbesondere: S. Pines, Some distinc- 
tive metaphysical conceptions in Themistius , commentary on Book Lambda and theirplace in the history of 
philosophy (S. 177-204); H. D. Saffrey, Comment Syrianus, le maitre de Pecole neoplatonicienne d’Athenes, 
considerait-il Aristotef (S. 205-214); L.Tarän, Syrianus and Pseudo - Alexandras commentary on Metaph. 
E - N (S. 215-232); P.Aubenque, Zur Entstehung der pseudo-aristotelischen Lehre von der Analogie des 
Seins (S. 233-248); Ilsetraut Hadot, La division neoplatonicienne des ecrits d’Aristote (S. 249-285); S. Ebbe- 
sen, Boethius as an Aristotelian scholar (S. 286-311); J. Shiel, The Greek copy of Porphyrios y Isagoge used 
by Boethius (S. 312-340); A.C. Lloyd, The Aristotelianism of Eustratios of Nicaea (S. 341-351); L.G.Be- 
nalds, Grundbibliographie zum Aristoteles-Studium in Byzanz (S. 352-379; vgl. B.Z. 80 [1987] 417.); 
G. Strohmaier, ,Von Alexandrien nach Bagdad e - eine fiktive Schultradition (S. 380-389); J.Irigoin, De- 
doublement et simplification des lettres dans la tradition d y Ans tote (Du ciel II, Metaphysique Z) (S. 409- 
417); P. Canart, Manuscrits d’Aristote et de ses commentateurs sur papier Occidental ancien (S. 418-433). - 
Indices locorum, codicum et librorum impressorum sowie nominum, erstellt von J. Wiesner, beschließen 
den Band. A. H. 

Marcia L. Colish, The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages. Bd. 1 u. 2. (Vgl. B. Z. 80 
[1987] 415.)-Bespr. vonM.Schofield, Journ. Eccl. Hist. 38 (1987) 271-273. A.H. 

J.E. Rexine, The Hellenic Spirit: Byzantine and Post-Byzantine. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 387.) - Bespr. von 
J. T. A. Koumoulidis, Balkan Stud. 26 (1985; ersch. 1987) 207-208. A. H. 

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Averincev, Evoljucija filosofskoj mysli, in: Kultura Vizantii. IV-pervaja polovina VII v. (Moskau 1984) 42- 
77 * A. H. 

J. R. Weinberg, Introduzione alla filosofia medievale. Traduzione di L.Neri. Revisione di R. Lambertini. 
[Universale Paperbacks II Mulino, 180.] Bologna, 11 Mulino 1985. 316 S. - Bespr. von C. Beruhe, Collect. 
Francisc. 56 (1986) 345-346. A. H. 

L.M. de Rijk, La philosophie au moyen dge. Leiden, E.J. Brill 1985. XI, 244 S. - Das Buch ist unter dem 
Originaltitel Middeleeuwsw sijsbegeerte. Traditie en vernieuwing in 2. Auflage Assen, van Gorcum 1981 
erschienen. - Die Übersetzung stammt von P. Swiggers. A. H. 

Christel Hein, Definition und Einteilung der Philosophie. Von der spätantiken Einleitungsliteratur zur 
arabischen Enzyklopädie. [Europäische Hochschulschriften, Reihe 20: Philosophie, 177.] Frankfurt/Bern/ 
New York, P. Lang 1985. 5 Bl., 482 S. - Die Einteilung der Philosophie und Wissenschaften im arab. 
Bereich gehen zurück auf die alexandrin. Aristoteles-Kommentare des 5.-7. Jh. A. H. 

S. F. Brown, Neoplatonism. Dict. Middle Ages 9(198 7) 95-101. A.H. 

J.Hankins, Plato in the Middle Ages. Dict. Middle Ages 9 (1987) 694-704. - Behandelt auch Byzanz. 

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V. D. Oskotskij, Istorija, literatura, iskusstvo: Grani vzaimodejstvija. (Geschichte, Literatur, Kunst: 
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Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


99 


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(vgl. unten S. 120) 63-74. - Zusammenstellung der byz. Quellen, in denen der Begriff „Europa“ vor¬ 
kommt. M. K. 

J. M. Bak, Mittelalterliche Geschichtsquellen in chronologischer Übersicht nebst einer Auswahl von Brief¬ 
sammlungen. In Zusammenarbeit mit H. Quirin und P. Hollingsworth. Stuttgart, F. Steiner Verlag Wies¬ 
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J.Gruber/G.Bemt u.a., Elegie. Lex. d. Mittelalt. III, 8/9 (1985.86) 1791-1796. - Die byz. Literatur 
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Byzantinische Fürstenspiegel. Übers, von W.Blum. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 403.) - Bespr. von F. Kianka, 
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Gattung im Rahmen des Gesamtbilds des mittelalt. Menschen. Zu den typologischen Parallelen zwischen 
byz. und bulg. Literatur. A. H. 

R. Beaton (Hrsg.), The Greek Novel AD 1-198 5. London/New York/Sydney, Croom Helm 1988. XI, 
229 S. - Der Band enthält, nach einem Vorwort des Hrsg., die Beiträge zu einem internat. Symposion am 
King’s College in London vom 24-26 März 1986 - gegliedert in 3 Teile. Der x. Teil (Greek Fiction and the 
European Tradition: From Independence to the 1980s) betrifft den Berichtszeitraum nicht. - Anzuzeigen 
sind: Part II: Secular Fiction from the Middle Ages to the Eighteenth Century: 13. Charlotte Roueche, 
Byzantine Writers and Readers: Storytelling in the Eleventh Century (S. 123-133); R. Beaton, The Greek 
Novel in the Middle Ages (S. 134-143); D. Holton, Erotökritos and Greek Tradition (S. 144-155); G.Ke- 
hayiöglou, Translations of Eastern ,Novels‘ and their Influence on Late Byzantine and Modem Greek 
Fiction (nth-i8th Centuries) (S. 156-166). - Part III: The Birth of the Novel in Greek Antiquity: 17. 
T.Hägg, The Beginnings of Historical Novel (S. 169-181); S. Philippides, Lover 9 s Fate: Narrator 9 s Provi- 
dence in Chaereas and Callirhoe (S. 182-189); G. Anderson, Achilles Tatius: a New Interpretation (S. 190- 
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B. Effe, Der griechische Liebesroman und die Homoerotik. Ursprung und Entwicklung einer epischen 
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E. Rauner/K.Grubmüller u.a., Fabel y -dichtung . Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 201-208. - I. Begriff- 
II. Lateinische Literatur - III. Deutsche Literatur - IV. Romanische Literaturen — V. Englische Literatur 
- VI. Byzantinische und slavische Literaturen - VII. Arabische Literatur - VIII. Osmanische Literatur. - 
Die byzantinische und die slav. Literaturen sind behandelt von Ch. Hannick. A. H. 

J. Gruber/G. Bernt, Etymologie/Etymologica. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 60-61. A. H. 

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210-211; Bd. III. von H. Chadwick, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 298-299; von W. Hörandner, Jahrb. 
Österreich. Byz. 37 (1987) 351-352; 111,7—10. von D.M., Rev. Benedict. 96 (1986) 375; von V.Poggi, 
Or. Chr. Period. 53 (1987) 472-473. A. H. 

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W. H.C. Frend, Zeitschr. f. Kirchengesch. 96 (1985) 225-226. A. H. 

R.L.Wilken, Die frühen Christen wie die Römer sie sahen ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 417.) - Bespr. von 
R. Klein, Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 408-409; von R. Klein, Rom. Quartalschr. 82 (1987) 136— 
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(1987) 284-286; di Karla Stloukalovä, Byzantinosl. 48 (1987) 56-59. E. F. 

R.Sorabji, Time y Creation and the Continuum ... (Vgl. B.Z. 79 [1986] 388.) - Bespr. von Irena Backus, 
Arch. f. Gesch. d. Philos. 69 (1987) 110-111. A.H. 

H. Erbse, Textkritische und überlieferungsgeschichtliche Fragen in den Scholien zum 19. Buch der Ilias. 
Texteu. Textkritik (vgl. unten S. 118) 141-148. A.H. 

J. Wiesner, Ps.-Aristoteles, Mirabilia: Umstellungen im edierten Text aufgrund der handschriftlichen 
Überlieferung. Texte u. Textkritik (vgl. unten S. 118) 611-621. A. H. 

7 * 



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von B. Amata, Salesian. 49 (1987) 204-205. A. H. 

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Behandelt u. a. auch Julians Convivium. A. H. 

Giuliano Imperatore, Alta Madre degli dei e altri discorsi. Introduzione di J. Fontaine. Testo critico a cura 
di C. Prato. Traduzione e commento di A. Marcone. Mailand, A. Mondadori 1987. CX, 3 5 5 S. H. P. 

S.N. C. Lieu, The Emperor Julian. Panegyric and Polemic . Claudius Mamertinus. John Chrysostom. 
Ephrem the Syrian. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 119.)- Bespr. von G.Fatouros, B. Z. 81 (1988) 51-52. A. H. 

Carla Caiazzo, L’imitatio della poesia antica nelPopera di Giuliano. Koivcovia 10 (1986) 151-158. - 
Predominano Pimitazione e le citazioni di Omero e di Esiodo; frequenti anche quelle dei tragici e dei lirici. 

E.F. 

Nancy Gauthier, L ’experience religieuse de Julien dit Apostat. Augustinianum 27 (1987) 227-23 5. A. H. 

J.H. Waszink, Calcidio: la retorica nella traduzione dal greco in latino. Siculorum Gymnasium n. s. 39 
(1986) 51-58. - La traduzione latina della prima metä dei Timeo di Platone eseguita dal misterioso 
Calcidio e caratterizzata dalPinclinazione ad amplificare fortemente il testo originario si deve considerare, 
con il Vossius, „Theodosianis quam Constantinianis temporibus propior“. E.F. 

E. Vian/E. Battegay, Lexique de Quintus de Smyrne. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 418.) - Bespr. von L. de Lannoy, 
Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 162-163. A. H. 

G. Giangrande, Osservazioni sul testo e sulla lingua di Quinto Smirneo. Siculorum Gymnasium n. s. 49 
(1986)41-50. E.F. 

I. Sevcenko, Three By zantine Literatur es: A Laymans Guide. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 418.) - Bespr. von 

J. E.Rexine, St. Vladim. Theol. Quart. 31 (1987) 261-263. A.H. 

G. C. Hansen, Zu Synesios Epist. 130. Philologus 131 (1987) 158. A. H. 

D, Roques, Synesios de Cyrene et la Cyrenaique du Bas-Empire . [fitudes d’Antiquites Africaines.] Paris, 
CNRS 1987. 492 S. m. 15 Abb. - Wird besprochen. A. H. 

G. d’Ippolito, L’approccio intertestuale alla poesia. Sondaggi da Vergilio e dalla poesia cristiana greca di 
Gregorio e di Sinesio. [Quaderni delPlst. di filol. greca delPUniv. di Palermo, 14]. Palermo 1985. Pp. 86. 

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S. Vollenweider, Neuplatonische und christliche Theologie bei Synesios von Kyrene. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
119.)- Bespr. von A.Louth, Joum. Theol. Stud. 38 (1987) 213-215; von G. G.Blum, Zeitschr. f. Kirchen- 
gesch. 97 (1986) 279-281; von C. Elsas, Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 217-219. A. H. 

J. Coman, Synesius de Cyrene fut-il un converti veritable? Augustinianum 27 (1987) 237-245. A. H. 

Sevastös Kyminitis , Metafrasi dei De Regno di Sinesio di Cirene. Testo edito per la prima volta con 
Introduzione e Indici di nomi a cura di Adriana Pignani. [Speculum. Contributi di Filologia Classica.] 
Neapel, M. D’Auria Edit. 1987. 115 S., 2 Bl. - Ed. mit Einleitung zu Verf., Empfänger, Übersetzungstech¬ 


nik, Sprache und Stil. A. H. 

A. Baldini, Ricerche sulla storia di Eunapio di Sardi. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 419.) - Bespr. von M.Clauss, 

B. Z. 81 (1988) 52-53. A.H. 

J. Ferluga, Eunapios v. Sardes. Lex. d. Mittelalt. IV,1 (1987) 97-98. A. H. 

J. Gruber, Eudokia (Ailia E.). Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 74. A. H. 

Adriana Pignani, EuÖoxia dei Padre, äjiocrcoXrj ed VJtaxorj dei Figlio nel Homerocento di Eudocia 
Imperatrice. taXapiaxog (vgl. unten S. 116) 209-223. A. H. 

Proclus, Sur le premier Alcibiade de Platon. T. 1. Ed. A.Ph.Segonds. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 419.) - Bespr. 
von B. Amata, Salesian. 49 (1987) 213-214. A. H. 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


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Proclus, Sur le premier Alcibiade de Platon. Tome 2. Texte etabli et traduit par A. Ph. Segonds. [Collection 
des Universites de France.] Paris, Les Beiles Lettres 1986. S. 211-474, davon S. 215-375 in dopp. Paginie¬ 
rung. -Zum 1. Bd. vgl. vorige Notiz. - Bespr. von B. Amata, Salesian. 49 (1987) 213-214. A.H. 

T. Taylor, Proclus. The Platonic Theology , I: Book 1-3. Kew Gardens, NY, Selene Books 1986. Pp. 212.- 
English translation. R. B. 

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Anna Maria Forcina, Lettori bizantini di Zosimo. Le note marginali del cod. Vat. gr. 136. [Scienze 
filologiche e Letteratura, 27.] Mailand, Vita e Pensiero, Pubblicazioni della Universitä Cattolica, 1987. 
109 S., 1 Bl., ioTaf. - Die Randbemerkungen lassen 3 byz. Benützer erkennen, die sich polemisch zur 


Darstellung des Zosimos äußern. A. H. 

N. Aujoulat, Le neo-platonisme alexandrin. Hierocles d y Alexandrie. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 120.) - Bespr. 
vonL.G.Westerink,B.Z. 81 (1988) 50. A.H. 

Rita Masullo, Spund narrativi nella Vita Procli di Marino di Neapoli. Annali Fac. Lett. e Filos. Univ. 
Napoli 27 (n. s. 15) (1984-1985) 193-205. E.F. 

Pauline Allen, An Early Epitomator of Josephus: Eustathius of Epiphaneia. B. Z. 81 (1988) 1-11. A. H. 

J. M. Alonso-Nünez, Eustathios v. Epiphaneia. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 115. A. H. 

Rita Masullo, II tema degli ,Esercizi spirituali c nella Vita Isidori di Damasdo. xccXapiaxog (vgl. unten 
$.116)225-242. A.H. 

S. Bemardinello, In margine alla tradizione manoscritta di Museo. Texte u. Textkritik (vgl. unten S. 118) 
43-48. A.H. 

Carla Caiazzo, L y esametro di Giovanni di Gaza. taXapioxog (vgl. unten S. 116) 243-252. A. H. 

A. K. Sanjian, David Anhaghf. The y Invindble‘ Philosopher. [Studies in Near Eastern Culture and Socie¬ 
ty, 7.] Atlanta, Georgia, Scholars Press 1986. XV S. m. 1 Abb., 150S. - Der Band enthält nach einem 


Vorwort des Hrsg, folgende Beiträge: A. K. Sanjian, David Anhaghf (the Invindble): an Introduction 
(S. 1-16); G. Nakhnikian, David on the Definitions of Philosophy (S. 17-25); A.Terian, Plato in David's 
Prolegomena Philosophiae (S. 27-35); R- W. Thomson, The Armenian Version of David y s Definitions of 
Philosophy (S. 37-46); H. Khatchadourian, Universals in David, Boethius, and al-Farabi y s Summary of 
Porpbyry’s Isagoge (S. 47-63); H. J. Nersoyan, The Cross of God: The Religious Philosophy of David the 
Invindble (S. 65-79); ders., „An Encomium of the Holy Cross of God“ by David the Invindble Philo¬ 
sopher (S. 81-100); A.K. Sanjian, The Ethical Concepts in the Philosophy of David the Invindble (S. 101- 
110); M. V. Anastos, On David y s Neoplatonism S. 111-117); Bibliography (S. 119-148). A. H. 

Maria Minniti Colonna, L y ideologia imperiale nelpanegirico di Procopio da Gaza. Le trasformazioni della 
cultura nella Tarda Antichitä. Atti del Convegno tenuto a Catania, 27 sett. - 2 ott. 1982 (Roma 1985) I, 
119-132. S.T. 

A. Garzya, Per la storia della tradizione delle Epistole di Procopio di Gaza. Texte u. Textkritik (vgl. unten 
S. 118) 161-164. A.H. 

Averil Cameron, Procopius and the Sixth Century. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 421). - Bespr. von J. W.Barker, 
Speculum 62 (1987) 394-396. A. H. 

I. Goldstein, Historiografski kriteriji Prokopija iz Cezareje (Les criteres historiographique de Procope de 
Cesaree) (serbokr. mit fr. Zsfg.). Zbomik radova 24/25 (1986) 25-101. - Ein ausführlicher Auszug aus der 
Magisterdissertation, die den ersten ernsten Versuch darstellt, das angeführte Thema in seiner Gänze 
abzusehen. Man betrachtet die Auffassungen von Prokop, von der Rolle der Einzelnen und der ganzen 
Völker, von den materiellen und geistigen Erscheinungen, die für die Geschichte von Bedeutung sind. Die 
Arbeit ist, indessen, nicht genug gewerbemäßig betrieben (ungenaues Zitieren, an mancher Stelle unsiche¬ 
re Komposition, Kontradiktionen im Text, schwache Hypothesen). Lj. M. 



102 


III. Abteilung 


G. G. Litavrin, O dvuch Chilbudacb Prokopija Kesarijskogo (Über die beiden Namen „Chilbudios“ bei 
Prokop von Kaisareia). Viz. Vrem. 47 (1986) 24-30. - Vf. behauptet, daß der Name „Chilbudios“ slavi- 
scher Herkunft sei. I. D. C. 

I. E. Stephanes, XoqlxCov Xotpioxov Fd^qg Xvvqyogia pifxaiv. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 421.) - Angez. von 

W.Hörandner,Jahrb. Österreich. Byz.37(1987)410. A.H. 

Irene Ginevra Galli Calderini, Un epigrammista del Ciclo di Agazia: Leonzio Scolastico. xakaQioxog (vgl. 
unten S. 116) 253-281. - Zu Lebensumständen, Chronologie (das letzte Epigramm ist 566/67 zu datieren), 
den Themen der Epigramme, der Stilist. Struktur, der Sprache und der Metrik. A. H. 

J. Caimi, Burocrazia e diritto nel De magistratibus di Giovanni Lido. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 421). - Bespr. 

von F. Goria, Studia et doc. hist, et iuris 52 (1986) 578-584. S. T. 

R. R. K. Sorabji (ed.), Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science. London, Duckworth 1987. Pp. 
ix, 253. R. B. 

R.R. K. Sorabji, Johannes Philoponus (ca. 490-ca. 570). Theol. Realenzyklop. 17, Liefg. 1/2 (1987) 144- 
150. A.H. 

Averil Cameron, Paschale Chronicon. Dict. Middle Ages 9 (1987) 446. A. H. 

P. Schreiner, Theophylaktos Simokates. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 392.) - Bespr. von F.Winkelmann, B.Z. 81 
(1988)53-56. A.H. 

Georgii Syncelli ecloga chronographica. Ed. A. A. Mosshammer. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 122.) - Bespr. von 
A.Hilhorst,Joum. Stud. of Judaism 17(1986) 262-263. A.H. 

D.Donnet, Michel le Syncelle. Traite de la construction de la phrase: les manuscrits de VAthos. Byzantion 
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L S. Üicurov, Vizantijskie istoriceskije socinenija. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 392.) - Bespr. von A. Bartha, Szäza- 
dok 120 (1986) 169-171. O. K. 

L S. öcurov, Mesto „ Chronografii “ Feofana v rannevizantijskoj istoriograficeskoj tradicii (IV.- nacalo IX 
v.). (Vgl. B. Z. 79 [1986] 392.) - Bespr. von J.N. Ljubarskij, Viz. Vrem. 46 (1986) 213-216. I. D. C. 


M. V. Krivov, K voprosu o volnenijach v Antiochii v 607-611 gg. (Zur Frage der Rebellionen in Antiocheia 
in den Jahren 607-611). Viz. Vrem. 47 (1986) 82-84. - Analyse der entsprechenden Zeugnisse bei The- 
ophanes und Chronicon Paschale. I. D. C. 

Theophane le Confesseur, Chronique. Trad. en armenien oriental moderne par H.Bartikyan. [Sources 
etrangeres relatives ä PArmenie et aux Armeniens. Sources byzantines 4.] firevan, Publications de PAcade- 
mie des Sciences 1983. lii-364 p. - Rec. de G. Dedeyan, Rev. fit. Armen. 19 (1985) 441-444. A. F. 

W. Brandes, Apokalyptisches in Pergamon. Byzantinosl. 48 (1987) 1-11. - Zur Frage der Quelle von 
Theophanes und Nikephoros für die Vorgänge bei der Eroberung Pergamons (716). A. H. 

Das Traumbuch des Achmet ben Sirin. Übers, u. erläutert von K.Brackertz. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 422.) — 
Bespr. von G. Strohmaier, Klio 69 (1987) 654-655; von H. Hunger, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 410. 

A.H. 


Elena Velkovska, Traktatat na Georgi Chirovosk „Za tropitenegovijat slavjanskiprevod i vizantijskata 
ritoriceska tradicija (Der Traktat des Georgios Choiroboskos „Über die Tropoi“, seine slavische Überset¬ 
zung und die byz. rhetorische Tradition). Starobälg. lit. 19 (1986) 75-83. I. D. C. 

P. Odorico, IIprato e Pape. Il sapere sentenzioso del monaco Giovanni. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 422.) - Bespr. 
von C. Capizzi, Or. Chr. Period. 53 (1987) 462-465. A. H. 


G.M. Browne, The Sortes Astrampsychi and the Egyptian Oracle. Texte u. Textkritik (vgl. unten S. 118) 


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Photii patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia ... Rec. B. Laourdas/L. G. Westerink. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 123 u. 423.)-Vol. 1-3 bespr. von K.N.Papadopulos, ©eoXoyia 58 (1987) 383-384; 
Vol. 2-3 von J. Cosgaya, Estud. Augustin. 21 (1986) 651; Vol. 3 von A. Kazhdan, Speculum 62 (1987) 982- 
984; vonP.K.Georguntzos,nXdt(0V38,H. 75-76(1986) 195-198. A.H. 



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G.Moravcsik, Az Ärpad-Kori magyar törtenet bizanci forrasai. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 423.) — Bespr. von 
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D.I.Iakob, Zro Jiegiüwgio eXXqvixwv xei { uevcov y. TEWtfyvixd 37 (1986; ersch. 1987) 133-141. - Zu 
Eustathios, Arethas, Tzetzes, dem Etymologikon Symeonos. - Vgl. zum 2. Teil B. Z. 79 (1986) 92. A. H. 

F. Winkelmann, Hat Niketas David Paphlagon ein umfassendes Geschichtswerk verfaßt? Ein Beitrag zur 
Quellenfrage des Nikephoros Kallistos Xanthopulos und des Pseudo-Symeon. Jahrb. Österreich. Byz. 37 
(1987) 137-152. - In Auseinandersetzung mit der entsprechenden Hypothese von A.Markopulos - mit 
dem Ergebnis: 1. Xanthopulos hat kein Geschichtswerk des 10.Jh. als Hauptquelle benutzt - 2. der 
Hinweis PG 146, 1152 ist wohl als Hinweis auf einen Zusatz zur Chrystomosvita des Niketas zu deuten - 
3. der im Barocc. 142 genannte Anonymos ist nicht überzeugend mit Niketas zu identifizieren. A. H. 

G. G. Litavrin, Konstantin Bagrjanorodnyj. „Ob upravlenii imperiej“ (Konstantinos Porphyrogennetos, 

„De administrando imperio“) (Russ.). Razvitie etniceskogo samosoznanija slavjanskich narodov v epochu 
rannego srednevekov’ja (Moskau, Nauka 1982) 267-353. ” Russ. Übersetzung mit Glossar, Index der 
Eigen- und Ortsnamen und erklärendem Verzeichnis der Ethnonyme. R. S. 

P. A. Yannopoulos, Histoire et legende chez Constantin VII. Byzantion 57 (1987) 158-166. Zu De Admi¬ 
nistrando imperio Kap. 13. A. H. 

P. A. Yannopoulos, Verite et diplomatie chez Constantin Porphyrogenete. A propos d y un passage du De 
Administrando Imperio. Museon 100 (1987) 397-406. - Zu Kap. 13, der Frage der Krone und generell der 
Zuverlässigkeit derartiger Quellenangaben. A. H. 

J. N. Ljubarskij, Theophanes Continuatus und Genesios. Das Problem einer gemeinsamen Quelle. Byzan- 
tinosl. 48 (1987) 12-27. “ Die für den Verf. unzweifelhafte gemeinsame Chronik war wahrscheinlich eine 
Chronik, welche zu den einzelnen Ereignissen Auszüge aus verschiedenen Vorlagen bot. A. H. 

Astrid Steiner, Untersuchungen zu einem anonymen byzantinischen Briefcorpus des 10.Jahrhunderts. 
[Europäische Hochschulschriften. Reihe 15: Klassische Sprachen u. Literaturen, 37.] Frankfurt/Bem/ 
New York/Paris, P. Lang 1987. 212 S. A. H. 

P. Odorico, II calamo d’argento. Un carme inedito in onore di Romano II. Jahrb. Österreich. Byz. 37 

(1987) 65-93; 1 Taf. - Mit Ed. des Stückes aus Marc. gr. 26 (= 340). A. H. 

I. S. ücurov, Tradicija i novatorstvo v politiceskoj mysli Vizantii konca IX v. Mesto „PouciteT nych glav “ 

Vasilija I v istorii zanra (Tradition und Streben zum Neuen im politischen Denken von Byzanz am Ende 
des 10. Jh. Der Platz der „Ermahnungen" des Basileios I. in der Geschichte des Genres). Viz. Vrem. 47 
(1986) 95-100. - Vf. versucht eine Entwicklung im Kaiserideal zu entdecken. I. D. C. 

A. R. Littlewood, Some Notes on the Manuscripts of the Tlagädeioog of Ioannes Geometres. Texte u. 
Textkritik (vgl. unten S. 118) 327-329. A. H. 

J. Russell, A Poem of Grigor NarekacH. Rev. fit. Armen. 19 (1985) 435-439. 


A. F. 



104 


III. Abteilung 


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pides, Speculum 62 (1987) 510-511. A. H. 

A. Kazhdan/S. Franklin, Studies on Byzantine Literature of the Eleventh and Twelfth Centuries. (Cf. B. Z. 
80 [1987] 424.)- Rec. di Maria Jagoda Luzzatto, Studi mediev. s. III 26 (1985) 823-831. E. F. 

Michele Psello, Orazione in memoria di Costantino Lichudi. A cura di U. Criscuolo. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 
394.) - Bespr. von Alice Leroy-Molinghen, Byzantion 57 (1987) 292-293. A. H. 

Michaelis Pselli Oratoria minora. Ed. A. R. Littlewood. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 124.) - Bespr. von P. K. Geor- 
guntzos, nXdtcov 38, H. 75-76 (1986) 198-199. M. K. 

Michael Psellus. The Essays on Euripides and George of Pisidia ... ed. by A. R. Dyck. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
424.) - Bespr. von U. Criscuolo, B.Z. 81 (1988) 56-58; von Anna Pontani, Jahrb. Österreich. Byz. 37 
(1987) 377 - 3 8o > ah - 

A. R. Gadolin, A Theory of History and Society with Special Reference to the Chronographia of Michael 
Psellus. Amsterdam, Hakkert, 1987. Pp. xx, 224. - Cf. B. Z. 70 (1977) 165. R. B. 

R. Anastasi, Sul De anima di Michele Psello. Siculorum Gymnasium n. s. 39 (1986) 83-87. - Osservazioni 

testuali all y editio princeps curata nel 1982 da S. Lilla (Cf. B. Z. 76 [1983] 393.) E. F. 

L. G. Westerink, Le Parisinus Gr. 1182 et le Vaticanus Gr. 671 de Psellos. Texte u. Textkritik (vgl. unten 

S. 118) 605-609. A. H. 


G. Podskalsky, Eustratios v. Nikaia. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 117. 


A.H. 


Linda C.Rose, Nikephoros Bryennios (d. 1137). Dict. Middle Ages 9 (1987) 133. - Schade, daß u.a. auch 
die Ausgabe von Gautier (1975) nicht verzeichnet ist. A. H. 

R. Maisano, Bisanzio e la Sicilia nella storiografia greca delPetd dei Comneni. Arch. Stör. Siracus. 5 (1978— 
79; ersch. 1985) 237—254. A.H. 

B.Baldwin, Timarion (Cf. B.Z. 80 [1987] 125.) - Rev. by A.R. Dyck, Classical Philology 81 (1986) 358— 
363. R. B. 

R. Anastasi, Appuntiper una rilettura del Timarione. Siculorum Gymnasium n. s. 39 (1986) 89-113. E. F. 

Anne Petit, Naissance du roman. Les techniques litteraires dans les romans antiques du XIIe siecle. 2 Bde. 
Paris/Genf, Champion/Slatkine 1985. 749 S.; S. 750-1454. A. H. 

F. Conca, II romanzo di Niceta Eugeniano: modelli narrativi e stilistid. Siculorum Gymnasium n. s. 39 
(1986) 115-126. E.F. 

A.Sideras, Eine neue Monodie - von Niketas Eugenianos? Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 181-200. - 
Verf. sieht in dem Autor der Monodie eines Vaters auf seinen Sohn im Pal. Heidelberg. 18 Niketas 
Eugenianos. A. H. 

Margaret Alexiou, The Poverty of Ecriture and the Craft of Writing: towards a reappraisal of the Prodro- 
mic Poems. Byz. and Mod. Greek Stud. 10 (1986; ersch. 1987) 1 - 40. - Verf. überprüft einige gängige 
Ansichten über Verfasserschaft und Stil im Byzanz des i2.Jh. und versucht eine neue Interpretation des 
4. Gedichts. - 1. The Author - 2. The Text - 3. Narrative Structure - 4. Writing and Other Crafts - 5. The 
(Pro)-creative Act: Food, Sex - and Literary Texts - 5. Text and Inter-textuality - 7. Text and Context. 

A.H. 

Zaga Gavrilovic, The Cosmic Symbolism of the Cross and the Emperor in Ptochoprodromos , Poem IV. 
Byz. and Mod. Greek Stud. 10 (1986; ersch. 1987) 195-202. A. H. 

Militärs und Höflinge im Ringen um das Kaisertum. Byzantinische Geschichte von 969-1118. Nach der 
Chronik des Johannes Zonaras ... von E. Trapp. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 414.) - Bespr. von G. Fatouros, B.Z. 
81 (1988) 58-59; von H.Heppner, Österreich. Osthefte 29 (1987) 128-130; von F.Tinnefeid, Dt. Archiv 

43(1987)236-237- A - H - 

Eurydice Lappa-Zizicas, Un eloge anonyme de Manuel I Comnene. Texte u. Textkritik (vgl. unten S. 118) 
303-310. - Text (aus cod. Vat. gr. 1409) m. franz. Ubers. Abfassungsdatum wohl Frühjahr 1172 oder 
wenig später. A. H. 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


D.A. Chrestides, Magxtavä ävexöora. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 99.) - Bespr. von E. Trapp, Jahrb. Öster¬ 
reich. Byz. 37 (1987) 385. A. H. 

P. L. M. Leone, Sulla tradizione manoscritta dei Carmina Iliaca di Giovanni Tzetzes (I). Studi Albanologi- 
ci (vgl. unten S. 117) 295-346. A. H. 

O. Lampsidis, Zu eliminierende Handschriften der Chronike Synopsis von Konstantinos Manasses. Erste 

Auswahl. Texte u. Textkritik (vgl. unten S. 118) 299-302. - 1. Hss., die keinen Text der Ch. S. enthalten - 
2. Hss, die aus bekannten Hss abgeschrieben wurden, welche den Text der Ch. S. enthalten. A. H. 

P. Cesaretti, Eustathios 5 commentary on the Pentecostal hymn ascribed to St John Damascene: a new 

critical edition. Svenska kommitten för bysantinska studier. Bulletin 5 (1987) 19-22. L. R. 

P. Cesaretti, Eustazio di Tessalonica e Vetimologia di physis: una fonte stoica? Studi dass, e Orient. 36 
(1986) 139-145. - Sia nel commento ad Omero sia nelPesegesi del canone giambico per la Pentecoste 
Eustazio di Tessalonica ricollega etimologicamente cpuotg a q/uorjaig riferendosi ai „filosofi antichi“. Si 
tratta degli stoici, nota C.: ciö mostra la vastitä delle conoscenze e Pinteresse per i dibattiti concettuali che 
caratterizzarono il grande erudito. E. F. 

H. Hunger, Eustathios , Ebf. v. Thessalonike. Lex. d. Mittelalt. IV,1 (1987) 114-115. A. H. 

M. Gigante, Eugenios v. Palermo. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 82-83. A. H. 

O City of Byzantium, Annals ofNiketas Choniates. Transl. by H.J. Magoulias. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 100.) 
- Bespr. von K. N. Tsirpanles, nXotcuv 38, H. 75-76 (1986) 232-233; von G.T. Dennis, Jahrb. Österreich. 
Byz. 37 (1987) 383-384. M. K. 

H.J. Magoulias, Niketas Choniates (ca. 1155/1157-1215/1216). Dict. Middle Ages 9 (1987) 133-134. 

A.H. 


H. Maguire, Nikolaos Mesarites. Dict. Middle Ages 9 (1987) 136. 


A.H. 


Poeti bizantini di Terra d’ Otranto nel secolo XIII , hrsg. von M.Gigante. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 153.) - 
Bespr. von M. V. Bibikov, Viz. Vrem. 46 (1986) 234-236. I. D. C. 

Nicephori Blemmydae Autobiograpbia sive Curriculum vitae necnon epistula universalior. Ed. J. A. Muni- 
tiz. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 426.) - Bespr. von F. Winkelmann, Byzantinosl. 48 (1987) 60-61; von E. Trapp, 
Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 388-389. A. H. 

P.I. Zavoronkov, Nekotorye aspekty mirovozzrenija Georgija Akropolita (Manche Aspekte der Weltan¬ 
schauungen des Georgios Akropolites). Viz. Vrem. 47 (1986) 125-133. I. D. C. 

A. Borghini, Interventi minimi. Studi dass, e Orient. 36 (1986) 319-321. - B. segnala fra Paltro Paffinitä tra 
Pinterpretazione simbolica del topo fornita dalP Oneirokritikon dello Pseudo-Niceforo e quella di un 
trattato di onirocritica attribuito a Michele Paleologo. E. F. 

D. L. Blank, Apollonius and Maximus on the Order and Meaning of the Oblique Cases. Historiographia 
linguist. 13 (1986) 241-257. - „... noteworthy, then, is the claim that one Byzantine grammarian, Maxi¬ 
mus Planudes (1255-before 1305) developed a theory of case-meaning, the „localist theory“, which was 
not only original, but „the best theory of Greek cases which has been formulated“. - Verf. weist die Fehler 
des Maximos nach und rückt die Verdienste des Apollonios Dyskolos ins rechte Licht. A. H. 

Dona Opelt, Pseudo Cato und Planudes. Kotvcovia 10 (1986) 175-191. - La traduzione greca dei Disticha 
Catonis , un testo tardoantico di argomento morale, curata da Massimo Planude, ebbe larga diffusione. O. 
ne esamina la tradizione manoscritta, il contenuto morale, Paspetto linguistico. E. F. 

Claudia Rapp, Ein bisher unbekannter Brief des Patriarchen Gregor von Zypern an Johannes II., Sebasto- 
kratorvon Thessalien. B.Z. 81 (1988) 12-28. A. H. 

Georges Pachymeres, Relations historiques I. II. fid. A.FaiUer. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 426.) - Bespr. von 

J. Koder, Jahrb. Österr. Byz. 37 (1987) 391-392. A. H. 

K. V. Chvostova, Filosofija istorii Grigory i Pachimera i sovremennaja informatika (Die Philosophie der 

Geschichte bei Gregoras und Pachymeres und die heutige Informatik). Viz. Vrem. 46 (1986) 146-156. - 
Computer und Begriffsanalyse beider Werke. I. D. C. 



io 6 


III. Abteilung 


R. Romano, Etopee inedite di Costantino Acropolita. raXapiaxog (vgl. unten S. 116) 311-338. - Ed. von 4 
Texten aus cod. Hieros. S. Sepulcri 40 (s. XIII) ff. i5 v -22 v mit commentario sowie Indices Graecitatis 
recentioris sowie nominum. A. H. 

L. Tartaglia, II saggio su Plutarco di Teodoro Metochita. raXagioxog (vgl. unten S. 116) 339-362. A. H. 

St.K. Skalistes, 0 o)fxag Maytargog. O ßiog xat ro egyo rov. [Aqiötot. riavejuax. ©eooaXovixrig. 
Ejuot. Ejist. ©eoX. ZxoXfjg. napapxripa apid. 48 rov 28 xöpou.] (Diss.) Thessalonike 1984. 402 S. S. T. 

F. Kianka, Nikephoros Gregoras (1290/1291-1360). Dict. Middle Ages 9 (1987) 133. A.H. 

O. Lampsidis, Kurzer Kommentar zur Kleinchronik 6. Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 201-203. A. H. 

V. Palmieri, Un’anonima raccolta di sinonimi greci nel cod. Par. suppl. Gr. 1238. Kotvcovia 10 (1986) 193- 
209. - P. pubblica criticamente e correda di indici il frammento di un lessico sinonimico (la sola lettera 
alpha) trädito nel f. 112rv (sec. XIV) di un codice miscellaneo giä di Minoide Mynas. E. F. 

Ch. Soteropulos, e O Trjoovg Xgtorög Ev vrj TI. Aia&rjxr} xara Tcoawqv IT' Kavraxov^rjvöv bti rfj 
ßaoei rfjg xara T ovöaLcov ngay\xaxEiag rov. ’ExxXnoiaoxixög <Mgog 65—66 (1983-1984) 84-140. A. H. 

M. A. Poljakovskaja, 2 izn* i smert’ v ponimanii Dimitrija Kidonisa. (Leben und Tod nach der Auffassung 

von Demetrios Kydones). Anticnaja i srednevekovaja ideologia (Sverdlovsk o.J.) 109—119. A. H. 

Iohannis Cantacuzeni Refutationes duae Prochori Cydonii et Disputatio cum Paulo Patriarcha Latino 
epistulis septem tradita. Ed. E. Voordeckers/F. Tinnefeid. [Corpus Christianorum. Series Graeca, 16.] 
Turnhout/Löwen, Brepols/University Press 1987. CXIX, 281 S. - Soll besprochen werden. A. H. 

Demetrios Kydones, Briefe. Übers, und erläut. von F. Tinnefeid, I Teil. 1. Halbband. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
427.) - Bespr. von M. A. Poljakovskaja, Viz. Vrem. 46 (1986) 230-234. I. D. C. 

F. Conti Bizzarro (Hrsg.), Demetrio Crisolora. Cento epistole a Manuele II Paleologo. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
427.)-Bespr. von W.Hörandner,Jahrb. Österreich. Byz. 37(1987) 393-395- A.H. 

Mehmet II. erobert Konstantinopel. Die ersten Regierungsjahre des Sultans Mehmet Fatih, des Eroberers 
von Konstantinopel 1453. Das Geschichtswerk des Kritobulos von Imbros. Übersetzt, eingeleitet und 
erklärt von D.R. Reinsch. [Byzantinische Geschichtsschreiber, 17.] Graz/Wien/Köln, Styria 1986. 338 S. 
- Bespr. von H.Heppner, Österreich. Osthefte 29 (1987) 128-130; von B. Spuler, Hist.-polit. Buch 35 
(1987)103. A.H. 

R. T. C. McNally, The Fifteenth Century Manuscript of Kritoboulos of Imbros as an Historical Source for 
the History of Dracula. East Europ. Quart. 21 (1987) 3-13. A. H. 

Cobaltina Morrone, Struttura e forma letteraria dei &grjvoi per la caduta di Costantinopoli. xaXaQiaxog 
(vgl. unten S. 116) 403-414. A. H. 

A. F. van Gemert, O MtxarjX AjtooröXrjg tog öaoxaXog rtov eXXrjvixcbv. 'EX^vixd 37 (1986; ersch. 1987) 
141-145. - Zwei Notariatsurkunden von 1466 u. 1472 bestätigen die Hypothese von Z. N. Tsirpanles, daß 
M. Apostoles der erste Lehrer des Griechischen auf Kreta war, der aus einer Stiftung des Kard, Bessarion 
bezahlt wurde. A. H. 

C. Capizzi, Spigolature Bessarionee da fonti notarili inedite. Studi Albanologici (vgl. unten S. 117) 205- 
246. - Mit Präsentation von 4 Urkunden. A. H. 

E.J. Stormon, Philosophical controversies among the Greek exiles in Italy in the fifteenth Century. Parer- 
gon n.s. 4 (1986) 175-200. A.H. 

R.Maisano, Riconsiderazioni sul testo delle Memorie di Giorgio Sfranze. taXapioxog (vgl. unten S. 116) 
363-390. - 1. Problemi aperti - 2. La tradizione manosritta finora nota - 3. Il codice inesplorato Neap. 
XVI. A. 10 - 4 .1 due rami della tradizione - L’edizione Grecu. A. H. 

A. G. K. Sabbides, e O ßv^avrivög iarogioygdcpog rov ie' alcova TecbgytogZcpgavrt,f\g (<Pgavr£fjg). (Vgl. 

B. Z. 77 [1984] 340.) — Bespr. von G.T. Dennis, Or. Chr. Period. 53 (1987) 496. A. H. 



Bibliographie: / B. Volksliteratur 

B. VOLKSLITERATUR 


107 


St. Lampakes, Ol xaxaßaoeig oxöv xaxco xöoiio orrj ßv^avxtvfj xai orrj p,exaßv£avxtvr} Xoyoxexvla. 
(Vgl. B.Z. 79 [1986] 101.) —Bespr. von R. W. Allison, Speculum 62 (1987) 694—695. A. H. 

G. A. A. Kortekaas, Historia Apollonii Regis Tyri.. . (Vgl. B.Z. 80 [1987] 428.) - Bespr. von H.E. Stiene, 
Gnomon 58 (1986) 368-370. A. H. 

G. Kechagioglu, ügcoxeg exööaetg xrjg Ptpdöag xov AkoXXcdviov: via oxotxsta. c EXXr|vixa 37 (1986; 
ersch. 1987) 145-159. - Zwei venezian. Editionen von 1524/26 und 1534 liegen vor der bekannten 
ältesten(!) von 1553. A. H. 

U. Moennig, Zur Überlieferungsgeschichte des mittel- und neugriechischen Alexanderromans. [Neograeca 
Medii Aevi, 2.] Köln, Romiosini 1987. 90 S. - Soll besprochen werden. 

I.K. Promponas, Axgtxixä A'. Athen 1985. 272 S. - Angez. nach der Bespr. von P.K. Georguntzos, 
nXaTWV 38, H. 75-76 (1986) 224-225. Gemeinsame sprachliche Elemente im Epos des Digenis und dem 
neugriechischen Volkslied. M. K. 

G. Kechagioglu, Tvyeg xfjg ßv^avxtvfjg axgixixfjg Jtoirjcrqg orrj veoeXXrjvixi] Xoyoxexvla: Exaftfioi xai 
Xgrjoetg. Ajtoxifirioetg. 'EXXqvixa 37 (1986; ersch. 1987) 83-109. - Übersicht über das Schicksal der 
akritischen Dichtung vom 12. bis um die Mitte des 20. Jh. A. H. 

Grazia Fulciniti, Versi di sutura e livelli narrativi nei romanzi grecomedievali. taXapiaxog (vgl. unten 
S. 116) 391-401. - „... nelP ambito di questo Studio mi sono limitata all* analisi dei versi che introducono 
determinati motivi e sono presenti in tutti i romanzi considerati.“ A. H. 

Grazia Fulciniti, II romanzo di Beltrando e Crisanza: un tentativo di analisi narratologica. Annali Fac. 
Lett. e Filos. Univ. Napoli 27 (n. s. 15) (1984-1985) 229-241. E.F. 

F.Sartori, Un poeta corfiota nella Venezia del sec. XVI. Archivio Veneto s. V, 127 (1986) 31-46. - Dati 
biografici su Jacopo Trivolis (fiorito nella prima metä del sec. XVI) desunti dalle sue opere e da documenti 
d’archivio. E. F. 

V. Pecoraro, Una fonte italiana per Tintreccio dello Stathis: L y Amant e Furioso (1583) di Rafaello Borghini 

(1337-1588). Kqt]TIXö Xqovixö 26 (1986) 177-191. M. K. 

W. Puchner, Monolog und Dialog in der mittelgriechischen Dramatik. Quantitative Untersuchungen zur 

klassizistischen Dramaturgie. Zeitschr. f. Balkanologie 22 (1986) 196-221. - Unter „mittelgriechisch“ 
werden Dramen hauptsächlich der kretischen u. heptanesischen Literatur verstanden. A. H. 

Renata Lavagnini, II Bertoldo neogreco. La Memoria. Annali Fac. Lett. e Filos. Univ. Palermo 3 (1984) 
255-263. - L. da notizia dei primi risultati delle sue ricerche sulla traduzione neogreca, pubblicata per la 
prima volta a Venezia, presso G. A. Giuliani, nel 1646, delle „Sottilissime astuzie di Bertoldo“, di G. C. 
Croce (prima edizione 1606). La traduzione neogreca deriva da una successiva edizione veneziana, del 
1610; L. ne prepara una nuova edizione, in collaborazione con Alkis Anghelu, delPUniversitä di Salonic- 
co. E. F. 

Th. Detorakes, Arjp(oösig xgr\xixig nagaXXayig xt]g „’EgcotptXrig“. Kqqxixd Xqovixö 26 (1986) 262-278. 

M.K. 

M.L Manusakas/W. Puchner, Die vergessene Braut. Bruchstücke einer unbekannten kretischen Komödie 
des iy.Jahrhunderts ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 129.) - Bespr. von G. Kechagioglu, B.Z. 81 (1988) 59-62. 

A.H. 

Elizabeth and M. Jeffreys, The Oral Background of Byzantine Populär Poetry. Oral Tradition 1 (1986) 
5 ° 4 - 547 * A - H - 


C. FORTLEBEN BYZANTINISCHEN BRAUCHTUMS. SAGEN. VOLKSKUNDE 

W. Puchner, Europäische Ödipusüberlieferung und griechisches Schicksalsmärchen. Balkan Stud. 26 (1985; 
ersch. 1987) 321-349. A. H. 

Stefana Stoicova, La Chanson de la Chute de Constantinople dans le folklore bulgare. Balkan Stud. 25 
(1984) 475-483. - Vergleich mit den entsprechenden griech. Liedern. A. H. 




io8 


III. Abteilung 


D. MODERNE LITERARISCHE VERARBEITUNG BYZANTINISCHER STOFFE 

J. Montoya Martmez, El „burgues de Bizancio“ en Gonzalo de Berceo. Annuario de estudios medievales 
U (1985) I 39 -I 49 - H.P. 

J. A. Parente, Jr., The development of religious tragedy. The humanist reception of Christos Paschon in the 
Renaissance. The sixteenth Century Journal 16 (Saint Louis, Mo. 1985) 351-368. H. P. 

G. Galavaris, The Icon God y s Birthmark in Rainer Maria Rilke 3 's „Prayers“. Bu^avrio xai EuQCOJtr| (vgl. 
unten S. 120) 255-288. Mit 14 Abb. - Einfluß vor allem russischer Ikonenmalerei auf „Das Stundenbuch“, 
„Geschichten vom lieben Gott“ u. a. M. K. 

B. Arkins, A New Source for Yeats 3 Poem „Byzantium“. Byzantion 57 (1987) 172-173. - Dalton’s Byzan- 
tine Art and Archaeology als Quelle für Yeats. A. H. 


2. HANDSCHRIFTEN- UND BÜCHERKUNDE. URKUNDEN. 

GELEHRTENGESCHICHTE 


A. HANDSCHRIFTEN- UND BÜCHERKUNDE. URKUNDEN 

M. McCormick, Parchment. Dict. Middle Ages 9 (1987) 400. A. H. 

Leslie Brubaker, Palimpsest. Dict. Middle Ages 9 (1987) 3 5 5. A. H. 

W. J. Diebold, Nomen Sacrum. Dict. Middle Ages 9 (1987) 154. A. H. 

O. Kresten — G. Prato, Studien zu griechischen Majuskelfragmenten. I. Ein Spiegelblatt aus dem Codex S 
23 des Österreichischen Museums für angewandte Kunst/Wien. Scrittura e civiltä 9 (1985) 285-297, 7 figg. 
— E’ il frammento di un Evangeliario in maiuscola liturgica rotonda, di probabile provenienza italogreca 


(meno verosimilmente cretese), attribuibile al secolo X. E. F. 

B. Schartau, „ Minigloss “ or Variante Texte u. Textkritik (vgl. unten S. r 18) 533-537. - „Attic i\... written 
over ,Doric‘ a in lyrical passages ... in Byzantine manuscripts of Greek dramatists.“ A. H. 

P. U. Zanetti, Filigranes venitiens en tgypte. Studi Albanologici (vgl. unten S. 117) 437-499. A. H. 

E. Gamillscheg, Fragen zur Lokalisierung der Handschriften der Gruppe 2400. Jahrb. Österreich. Byz. 37 
(1987) 313-321; 13 Abb. auf 12 Taf. - Mit Betonung des Kriteriums „der Schriftphänomene als Zeit¬ 
mode“. A..H. 


N. G. Wilson, New Light on Burgundio of Pisa. Studi ital. filol. dass. III s. 4 (1986) 113-118. - W. segnala 
un certo numero di mss medici greci con annotazioni di Burgundione da Pisa, uno dei piü importanti 
traduttori dal greco in latino del secolo XII: sono i codici Laur. 74,30, Par. gr. 1849. Laur. 74,5, Laur. 
74,18, Laur. 74,25, Laur. 74,22. Tali codici provengono dallo scriptorium del copista Ioannicio. W. 
propone alcune ipotesi sui modi e le date della loro acquisizione da parte di Burgundione. E. F. 

S. Lucä, Antonio di Messina (alias Antonio Carissimo). Postilla ad un articolo recente. Boll. Badia gr. 
Grottaf. n. s. 40 (1986) 151-173, 9 taw. - La sigla ,Ant de M.‘ (= Antonius de Messana), presente su molti 
codici provenienti dalla Biblioteca del monastero messinese del S. Salvatore in Lingua Phari , non e dovuta 
- nota L. - alla mano delPerudito messinese Francesco Antonio Napoli (sec. XVI), come il L. stesso aveva 
ritenuto in un precedente Studio (cf. B.Z. 79 [1986] 403), ma appartiene al notaio Antonius de Carissimo , 
vissuto a Messina nella seconda metä del sec. XV. La sigla resta comunque un prezioso indizio delPappar- 
tenenza al celebre monastero di numerosi manoscritti (qui elencati) oggi dispersi in varie biblioteche 
europee (Bibi. Universitaria di Kiel, Ambrosiana di Milano, Badia di Grottaferrata, Biblioteca delPEsco- 
rial, Bibi, di Madrid, Bibi, di Lipsia). E. F. 

M. McCormick, Papyrus. Dict. Middle Ages 9 (1987) 392. A. H. 

Kl. A. Worp, Indictions and Dating Formulas in the Papyri from Byzantine Egypt A. D. 337-540. Archiv f. 
Papyrusforsch. 33 (1987) 91-96. - Auf der Grundlage zahlreicher Papyri aus verschiedenen Gegenden 
Ägyptens, die auf die Jahre 337-540 zurückgehen, stellt Verf. fest, daß die Hinzufügung der Indiktion bei 



Bibliographie: 2 A. Handschriften- und Bücherkunde 


109 


der Datierung der Papyri nicht auf ein um 472 erlassenes Gesetz zurückzuführen ist, wie H.J. Wolff 
meinte, sondern daß sie erst im J. 537 durch die justin. N. 47 obligatorisch wurde. S. T. 

Th. F. Brunner, Computer-Früchte. Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 66 (1986) 293-296. — Versuch einer 
Identifikation von verstreuten Papyrusfragmenten mit Hilfe des Computers. Einschlägig sind die Nrr. 2 
und 4. S.T. 

Corpus Papyrorum Raineri. Bd. IX. Griechische Texte VI. Hrsg, von J. M. Diethart. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
432.)-Bespr. von H. Maehler, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 360-362. A. H. 

H.Harrauer, P.Laur. II 42: Textus prior ined. Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 67 (1987) 105-108. - Verf. 
ediert den im Titel erwähnten Papyrus, der ein Verzeichnis von „Steuervorschreibungen“ enthält und auf 
das 4. Jh. zurückgeht. S. T. 

H.D. Betz (Hrsg.), The Greek Magical Papyri in Translation. Including the Demonic Spells. Vol. 1: Texts. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 432.) - Bespr. von M. Parmentier, Bijdragen 48 (1987) 86-87. A. H. 

J.K. Elliott, A Survey of Manuscripts Used in Editions of the Greek New Testament. [Novum Testamen- 
tum, Supplement, 57.] Leiden, Brill 1987. Pp. xxxvii, 280. R. B. 

A.-G.Hamman, L’epopee du livre. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 432.) - Bespr. von A. Orbe, Gregorianum 68 
(1987)431; von J. Bonduelle, La vie spirit. an. 66, no. 670, tome 140(1986)420-421. A. H. 

The role of the book in medieval culture. Proceedings of the Oxford Intern. Symposium 26 Sept. - /. Oct. 
1982. Ed. by P.Ganz. 2 Bde. [Bibliologia, Elementa ad librorum studia pertinentia, 3/4.] Turnhout, 
Brepols 1986. 153, 133 S. - Bespr. von G. Silagi, Dt. Arch. 42 (1986) 679-680. H. P. 

J. Irigoin, Paper , Introduction of. Dict. Middle Ages 9 (1987) 388-390 m. 1 Abb. A. H. 

A. E. Karathanases, Xsigöygacpa , ßißXia, ßtßXto&fjxeg xai r vnoygacpeia xarä rrjv TovgxoxgaxCa. (Me 

&<poppf} tf) xov L. Vranoussis, L’Hellenisme postbyzantin et PEurope. Manuscrits, Livres, impri- 

meries, Athenes 1981). KXt]qovo|xux 17 (1985) 143-155. , A.H. 

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Tä x^goyga<pa rcov Meretogar v. Töpoc; T'. (Cf. B.Z. 80 [1987] 433.) - Rec. de F.Halkin, Anal. Boll. 105 
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manuscriptorum Bibliothecae Academiae Seientiarum Hungaricae, 16.] Budapest, MTAK 1985. 283 S., 18 
Abb. - Bespr. von G. Powitz, Hist. Zeitschr. 244 (1987) 651. H. P. 

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H. Hunger/O. Kresten, Katalog der griechischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek. 
Teil 3/1: Codices theologici 1 -100. (Vgl. B.Z. 72 [1979] 385.) - Bespr. von K. M. Mpones, KXrjpovopia 17 
(1985) 196-201. A.H. 

Katalog der griechischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek. Teil 3/2: Codices theolo¬ 
gici 101-200 von H. Hunger/O. Kresten/C. Hannick. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 433.) - Bespr. von A. Soterudes, 
'EXXrjvixd 37 (1986; ersch. 1987) 201-203; von K. M. Mpones, KXripovofwa 17 ( 1985 ) 196 - 201 . A. H. 

Codices Chrysostomici Graeci , V; Codicum Italiae pars prior. Ed. R.E. Carter. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 433.) - 
Bespr. von R. Brändle, Zeitschr. f. Kirchengesch. 96 (1985) 228-229. A. H. 

M. Buonocore, Bibliografia deifondi monoscritti della Biblioteca Vaticana (1968-1980). 1 Bde. (Vgl. B.Z. 
80 [1987] 433.) - Bespr. von H. Krummrey, Klio 69 (1987) 652-654. A. H. 

St.Kuttner, R.Elze, A Catalogue of Canon and Roman Law Manuscripts in the Vatican Library , I: 
Codices Vaticani Latini 341-2299. [Studi e Testi, 322.] Cittä del Vaticano, Bibi. Apost. Vaticana 1986. 
XXI, 334 S. - Bespr. von J. Gaudemet, Revue hist, droit fran$. et etranger 65 (1987) 257-258. S. T. 

Codices Vaticani Graeci 2162-2234 (Codices Columnenses). Rec. S.Lilla. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 402.) - 
Bespr. von E. Gamillscheg, Jahrb. Österr. Byz. 37 (1987) 395-396. A. H. 



Iio III. Abteilung 

A. Peroni, U edizione dei cataloghi della Biblioteca Hertziana di Roma. Rev. de Synthese 3 e ser. 27 (1986) 

407-411. H.P. 

G. Prato —J. A. M. Sonderkamp, Libro , testo , miniature: il caso del cod. Sinait. gr. 212J. Scrittura e civiltä 9 
(1985) 309-323, 16 figg. - Attraverso Pesame codicologico risultano non pertinenti al manoscritto (datato 
al 1241/2) le 28 miniature a piena pagina presenti nel codice (Salterio e Nuovo Testamento, piü testi 
liturgici e devozionali qui non citati). Tali miniature si possono suddividere, secondo P., in cinque gruppi 
di diversa provenienza ed etä. Quanto al testo scritto, esso e frutto della collaborazione di due copisti, uno 
dei quali sembra localizzabile in Italia meridionale. Con nessuno di essi si identifica, secondo P., il 
Teodoro dvayvcböxqg 6 Tpixag autore della sottoscrizione di f. 131 v, contenente Pindicazione della data 
(a.m. 6750, corrispondente alPa.D. 1241/2): i suoi interventi sono sporadici (in titoli, in hypotheseis , in 
kepbalaia). Si noti perö che nel quarto rigo della sottoscrizione (trascritta a p. 317: cf. tav. 4 a) la lettura di 
P. Jt(ate)p töv va rettificata in Ttpcrrov: si ristabilisce cosi Pesatto numero delle sillabe per questo 
dodecasillabo (e un dodecasillabo anche il testo del rigo precedente) e si ripristina la formula jtqwtov 
ücrtepov ricorrente in sentenze metriche analoghe (che P. cita a p. 318, nota). Del resto Jtpd>xov si legge giä 
nella trascrizione data nel catalogo dei codici Sinaitici di Porfirii-Benesevic, del 1911, p. 82. - La legatura, 
studiata da S., e attribuibile al sec. XVIII, e fu eseguita in un paese balcanico, forse la Romania. E. F. 

K c art c ul helnaEerfa agPeriloba k c op c ili saeklesio muzeumis (A) kolek ( ciisa tomi //-/, Seadgines da dasab- 
eEdad moamzades: T.Bregadzem, C. Kahabrisvilma, M. K c avt c ariam, C. C’ankievma, L, Hevsurianma, 
E. Metrevelis redak c ciit c . (Description of Georgian Manuscripts (A) Collection of the Ecclesiastical Mu¬ 
seum.) Tbilisi 1986, Pp. 251, indexes 252-283. W. D. 

U. Zanetti, Les manuscrits d y Abu Maqdr . [Cahiers d’ Orientalisme, 11.] Genf, Patrick Cramer 1986. 

ro2 S. - Bespr. von M. van Esbroeck, B.Z. 81 (1988) 62-63. A. H. 

H. Quecke, Ein koptischer Psalmenindex. Orientalia 56 (1987) 263-291 m, 12 Abb. - Es handelt sich um 
Ms. or. oct. 409 d der Staatsbibliothek Preuß. Kulturbesitz in Berlin - eine junge sahidische Hs. A. H. 

M. I. Manusakas, Neo yeigoygacpo rfjg Axaöqfitag Ad7]vö)v . IlQaxxixa ’Axaö. ’Afhyvärv 59, 1 (1984) 

459-470 m. 4 Abb. u. franz. Zsfg. - Die Hs., geschrieben von Eusthathios Pondias 1723, enthält u.a. zwei 
Iatrosophia u. eine Abschrift des Geoponikon des A. Landos. A. H. 

B. Th. Kontobas, e Ejtxä yeigoygacpa iegov vaov äytov rewgyCov Xognarr] QeooaXovixrjg . KXtjqovo- 

(21017(1985)55-72. A.H. 

N. F. Kavrus, yy Almaznoe tc pis’ mo v greceskich rukopisjach Moskvy i Leningrada (Die „Perlenschrift“ in 

den griech. Hss. in Moskau und Leningrad). Viz. Vrem. 47 (1986) 191—204, 1 Taf. - Kodikologische und 
paläographische Beschreibung 12 Hss. I. D. C. 

J. Zaimov, M. T. Capaldo, Suprasälski ili Retkov sbornik. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 134.) - Bespr. von E. Veres- 
cagin, Sovetskoe slavjanovedenie 6 (1984) 99-101. R. S. 

Breviarium ecclesiae Ravennatis (Codice Bavaro) secoli VII—X. A cura di G. Rabotti, appendici documen- 
tarie a cura di C. Curradi/G. Rabotti/A. Vasina. [Fonti per la Storia d’Italia, 110.] Rom, Istituto Storico 
Italiano per il Medio Evo 1985. XCII, 293 S. - Bespr. von K.W., Dt. Archiv 43 (1987) 217-218; von 
P. Corsi, Quad. mediev. 22 (1986) 239-240. A. H. 

Ricerche e studi sul Breviarium ecclesiae Ravennatis (Codice Bavaro). Testi di A. Vasina, Sylviane Lazard, 
G. Gorini, A. Carile, V. Fumagalli, Paola Galetti, G. Pasquali, M. Montanari, B. Andreolli, Teresa Bacchi. 
[Studi Storici, 148-149.] Rom, Istituto Storico Ital. per il Medio Evo 1985. 189 S. - Bespr. von P.Corsi, 
Quad. mediev. 22 (1986) 239-240; vonK. W., Dt. Archiv43 (1987) 218. A.H. 

Luise Abramowski, Zur geplanten Ausgabe von Brit. Mus. add. 12156. Texte und Textkritik (vgl. unten 
8.118)23-28. A.H. 

V. D. Lichaceva, RoPvizantijskoj rukopisi XI v. kak obrazca dlja bolgarskogo tak nazyvaemogo Londons - 

kogo Evangelija Ivana Aleksandra XIV v. (Die Rolle der byz. Hs. vom n.Jh. für das sog. Londoner 
Evangelium des Zaren Ivan Alexander vom i4.Jh.) Viz. Vrem. 46 (1986) 174-180. - Vf. behandelt den 
Einfluß des Cod. Par. Gr. 74. I. D. C. 

J. N. Birdsall, The geograpbical and cultural origin of the Codex Bezae Cantabrigiensis: a survey of the 
Status quaestionisy mainly from the palaeographical standpoint. Studien zum Text und zur Ethik des 
Neuen Testaments. Festschrift zum 80. Geburtstag von H. Greeven (Berlin, New York, de Gruyter 1986) 



Bibliographie: 2 A. Handschriften- und Bücherkunde 


III 


102-114. - Nach B. entstand der Cod. Cantabrig. Nn. II. 41 in Jerusalem und gelangte im 7. Jh. nach 
Süditalien, wo die liturgischen Notizen und die Kapitalüberschriften hinzugefügt wurden. R. S. 

Carmen-Laura Dumitrescu, Remarques en marge du Coislin 79; Les trois eunuques et le Probleme du 
donateur. Byzantion 57 (1987) 32-45; 4 Taf. A. H. 

Gunilla Äkerström-Hougen, Codex Graecus 540 der Marcianabibliothek - ein Kalender mit Monatsbil¬ 
dern aus der komnenischen Zeit (schwed.). Svenska kommitten för bysantinska studier. Bulletin 5 (1987) 
39-45, mit 3 Abb. L. R. 

X. Lequeux, Deux feuillets du ms. Ottobonianus Graecus 424 (IX e s.) retrouves d Leipzig. Museon 100 
(1987)235-241 m. 2 Abb. A. H. 

B.Einarsont, Notes on Urbinas Graecus 61 (Theophrastus> Historia Plantarum and De Causis Planta¬ 
rum). Texte u. Textkritik (vgl. unten S. 118) 127-140. A. H. 

M. Manfredini, Un antigrafo del codice plutarcheo Vatic. Gr. 1007: il Paris. Gr. 1673. Annali Sc. Norm. 
Sup. Pisa, CI. Lett. e filos. s. III, 16 (1986) 717-724. - Giorgio Crisococca, che trascrisse nel 1428 a 
Costantinopoli il codice plutarcheo Vat. gr. 1007 a spese di Cristoforo Garatone, usö come modello per 
un gruppo di Vite il Marc. Gr. 385, per un altro il Paris. Gr. 1673 (sec. XIII-XIV). E. F. 

S. Lucä, Un codice datato di Grottaferrata: il Crypt. r.y. 5. Boll. Badia gr. Grottaf. n. s. 40 (1986) 174-179, 
7 taw. - Dal colofone di questo codice liturgico (f. 208 v) e da una nota a f. 129V risultano sia il nome 
(Sofronio) e la qualifica (ieromonaco) delPamanuense, sia il nome del committente (il sacerdote Leone), sia 
il luogo ove il codice fu trascritto (il monastero messinese del S. Salvatore). L. segnala che la data in cui fu 
terminata la copia della prima parte si legge a f. 117V: essa indica il dicembre delPanno bizantino 6733 (= 
die. dtWannus Christi 1224 e non 1225, come annotö sul foglio di guardia iniziale Pabate criptense 
Teodoro Toscani). E. F. 

P. Schreiner, Die Historikerhandschrift Vaticanus Graecus 977: ein Handexemplar zur Vorbereitung des 
Konstantinischen Exzerptenwerkes? Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 1-29, 6 Taf. A. H. 

J. Irigoin, La tradition des rheteurs grecs dans Vltalie byzantine (X e -XII e siecle). Siculorum Gymnasium 
n. s. 39 (1986) 73-82. - J. presenta una lista di manoscritti italogreci {Par. gr. 3032, sec. X ex. - XI in.; 
Mess. S. Sah. 118, sec. XI; Vat. gr. 1391, sec. XII; Vat. gr. 107, XII-XIII sec.; Laurent. 58, 24, contem- 
poraneo del Vat.\ dalla quäle risulta Pinteresse nutrito nelPltalia ellenofona per le trattazioni dei retori 
greci (Ermogene e i suoi commentatori, Aftonio, Massimo, Foibammone e, tra i bizantini, Giovanni 
Doxapatris). Testimone di tale interesse e Popera omiletica di Filagato da Cerami (sec. XII), caratterizzata 
da una solida formazione retorica. E. F. 

A. Lami, Le segnature del cod. Vindobonensis medicus graecus 4. Studi dass, e Orient. 36 (1986) 117-121. - 
L’esame accurato delle diverse, successive segnature dei fascicoli (le piü antiche delle quali sono di prima 
mano) permette di ricostruire Pampiezza e il contenuto della lacuna iniziale. E. F. 

Il Codice Perris. Cartulario Amalfitano sec. X-XV. Edizione integrale a cura di J. Mazzoleni e Renata 
Orefice. [Centro di cultura e storia Amalfitana. Fonti i/I.] Amalfi, La sede di Centro 1985. XCIII S., 1 Bl., 
373 S., 1 Bl. A. H. 

O. Mazal, Die neuzeitlichen Handschriften der Bibliothek des Prinzen Eugen von Savoyen. Humanismen 
som salt & styrka. Bilder & betraktelser tillägnade Harry Järv. Stockholm, Atlantis 1987, 412-424. - 
Griech. Hss. werden auf den Ss. 422-424 verzeichnet. L. R. 


H. Fichtenau, Forschungen über Urkundenformeln. Mitteil. Instit. f. Österreich. Geschichtsforschg. 94 
(1986)285-339. A. H. 

Actes d’Iviron , I. Des origines au milieu du XI e siecle. £d. J. Lefort, N. Oikonomides, Denise Papachrys- 
santhou, avec la collab. d’Helene Metreveli. [Archives de PAthos, 14.] (Vgl. B.Z. 79 [1986] 108.) - Rec. de 
F. Halkin, Anal. Boll. 105 (1987) 218; de Mirjana Zivojinovic, Byzantinosl. 48 (1987) 61-63. A. F. 

Actes de Xenophon. Ed. dipl. par Denise Papachryssanthou. [Archives de PAthos, 15.] (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
135.) —Bespr. von J. Mossay, Museon 100(1987)445. A. H. 

Actes de Docheiariou. fid. N.Oikonomides. [Archives de PAthos, 13.] (Vgl. B.Z. 80 [1987] 435.) Rec. de 
F. Halkin, Anal. Boll. 105(1987)218. A.F. 



112 


III. Abteilung 


Maria Nystazopulu-Pelekidu, Bv^avrtva vl Eyyga(pa xf\c, Movfjg nrixpou, B'. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 135.) — 
Bespr. von N. L. Phoropulos, Aü)ösxavr]aiaxa Xpovixa 11 (1986) 377-381. M. K. 

L(eslie) S. B. MacCoull, Coptic documentary papyri. Aegyptus 66 (1986) 187-196 Mit 6 Taf. P. Gr. 

Vera von Falkenhausen, Un'inedita singrafe dotale calabrese del 1208/09. Riv. Stör. Calabrese n. s. 6 
(1985) 445-456, 5 figg. - F. pubblica e commenta un contratto dotale steso a Mesai (oggi Villa Mesa, prov. 
di Reggio Calabria) nel 1208/09, che costituisce attualmente un foglio di guardia del cod. Brux. Roy. gr. IV 
459, proveniente dal monastero messinese del S. Salvatore. E. F. 

Vera von Falkenhausen, M. Amelotti, Maria Galante, M. Caravale, A. Leone, H. Bresc, G. Cassandro, Per 
una storia del notariato meridionale. (Cf. B.Z. 80 [1987] 435.) - Rec. di Francesca Luzzati Laganä, Studi 
mediev. s. III 26 (1985) 312-319. E. F. 

Enrica Follieri — Lidia Perria, La data del piü antico documento per S. Nicodemo di Cellarana e Vespressio- 
ne grafica delPindizione. Boll. Badia gr. Grottaf. n. s. 40 (1986) 113-149, 1 tav., 1 fig. - F. propone di 
attribuire il documento A. I. del Collegio Greco in Roma, edito da L. R. Menager (cf. B.Z. 54 [1961] 176) e 
poi da A. Guillou (cf. B.Z. 63 [1970] 377 e specialmente 65 [1972] 410-417) alPanno bizantino 6520 (anni 
D. 1011/1012) e alPindizione decima: e ciö in quanto nel tratto ondulato che scende dal delta nelPabbre- 
viazione del vocabolo ivöixtuüvog si deve riconoscere Pespressione corsiva del kappa , 5* lettera del 
vocabolo stesso, e non una cifra o un segno di Croce. Questa interpretazione e awalorata dalPampia 
indagine svolta da P. sulTespressione grafica delPindizione (nelle epigrafi, nei papiri, nei documenti di etä 
bizantina, nei manoscritti). E. F. 

G.Poethke, P.J. Sijpesteijn, Griechische Steuerquittungen früh arabisch er Zeit der Berliner Papyrus- 
Sammlung. Archiv f. Papyrusforsch. 33 (1987) 73-77, 3 Abb. - Verf. stellen fünf Papyri des 8.Jh. 
vorwiegend aus Faijum vor. S. T. 

P.J. Sijpesteijn, SPP III479: Eine Neuedition . Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 65 (1986) 160-162, 5 Abb. - Es 
handelt sich um zwei zusammengeklebte Quittungen aus dem 5./6. Jh. (SPP III 479a) und dem 6 ./y. Jh. 
(SPP III 479 b). S.T. 

Mirjana Zivojinovic, Dokumenti o adelfatima za karejsku keliju sv. Save (Documents conceming Adel- 
phata for the Keilion of St. Sava at Karies) (serbokr. mit engl. Zsfg.). Zbornik radova 24/25 (1986) 385- 
396. - Die Analyse der Echtheit der Urkunde des Königs Milutin aus dem Jahre 1317/18 und der 
Beschlüsse der Versammlung des Klosters Chilandar aus dem Jahre 1332: beide Dokumente sollen au¬ 
thentisch, aber später umgearbeitet sein. Lj. M. 

I. P. Medvedev, UnikaPnyj archivnyj dokument zapodpisfu Vissariona Nikejskogo (Einmaliges Archivdo¬ 
kument mit der Unterschrift des Bessarion von Nikaia). Viz. Vrem. 46 (1986) 157-163. - Hs. Nr. 7/555 in 
der Westeurop. Abteilung des Instituts für Geschichte der Akad. der Wiss. der UdSSR. Venezianische 
Steuerinstruktion für den Kreuzzug. Ital. geschrieben, lat. unterschrieben. Mit Kommentar des Vf. I. D. C. 

J. Gascou, Papyrus Michigan XIII 66j. Complement textuel - notes critiques. Cah. de Rech, de Plnst. de 
Papyrol. et Egyptol. de Lille. 7 (1985) 129-135. Taf. 16. - Verkaufsurkunde der Zeit des Herakleios. P. Gr. 

Kl. A. Worp, More Ostraka from the Heerlen Collection. Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 66 (1986) 131-147. - 
Auf die byzant. Periode (7-/8. Jh.) gehen die Nrr. 17 u. 18 (Quittungen) zurück. S. T. 

W. Haberstumpf, Un documento redatto in Grecia da Filippo di Savoia , principe d 3 Acaia (1303). Boll. 
storico-bibliogr. subalpino 85 (1987) 199-209. H. P. 

M. Balard, Notai genovesi in Oltremare. Atti rogati a Cipro. Lamberto di Sambuceto ... Giovanni de 
Rocha ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 435.)-Bespr. vonC. Capizzi, Or. Chr. Period. 53 (1987)481-482. A.H. 

B. GELEHRTENGESCHICHTE 

B. Calati, Ambrogio Traversari nel VI Centenario della nascita (1386-1986). Archivio Stör. Ital. 145 
(1987) 117-124. - Notizia del Convegno sul monaco-umanista tenutosi a Camaldoli e a Firenze nel 
settembre 1986. E. F. 

S. Corsten, Estienne (»Stephanus«). Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 37. A. H. 

G. Krotkoff, Hammer-Purgstall, Hajji Baba , and the Moriers. Intern. Journ. Middle East Stud. 19 (1987) 
103-108. A.H. 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


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437.) — Bespr. von R. van den Broek, NederL Theol. Tijdschr. 41 (1987) 246-247. A. H. 

G. Fellner, Ludo Hartmann und die österreichische Geschichtswissenschaft. Grundzüge eines pragmati¬ 
schen Konfliktes. [Veröffentlichungen des Ludwig-Boltzmann-Institutes für Geschichte der Gesellschafts¬ 
wissenschaften, 15.] Wien-Salzburg, Geyer 1985. 5 Bl., 510 S. - Bespr. von W. Goldinger, Mitteil. Inst. f. 
Österreich. Geschichtsforschg. 95 (1987) 188. A. H. 

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Mit 5 Abb. im Text u. 2 auf Taf. - Lebenslauf und Bericht über seine Arbeit in Kleinasien. O. F. 

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Aksinija Dzurova, Akademik Ivan Dujcev i Centärat za slavjano-vizantijskiproucvanija (Der Akad. Ivan 
Dujcev und das Zentrum für slavisch-byzantinische Forschungen). Istoriceski pregled 6 (1987) 50-58. - 
Die Idee der Gründung einer wissenschaftlichen Institution auf der Basis des Testaments des Gelehrten 
und ihre Realisierung. I. D. C. 


8 Byzant. Zeitschrift 



114 ///. Abteilung 

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Bulg. Hist. Rev. 12,4 (1987) 102-104. I.D.C. 

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B. Z. 80 [1987] 439.)-Bespr. von G. H., Theol. Litztg. 112(1987) 581-582. A. H. 

D. Ahrens (Hrsg.), ©Caoog töjv Movocov.. . Festschrift f J. Fink. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 424.) - Bespr. von 

K. Zelzer, Wien. Stud. 20 (1986) 308. A. H. 

R. Eckert/K. Kostov, In memoriam Vladimir Georgiev. Zeitschr. f. Slawistik 32 (1987) 334-335. A. H. 

M. Gil, Shlomo Dov Goitein, 1900-1985. A Mediterranean Scholar. Mediterran. Hist. Rev. 1 (1986) 9-12. 

A.H. 

L. Stiemon, Grumel (Francois; en religion Venance). Dict. Hist, et Geogr. Eccl. 22 (1987) 436. A. H. 

G. Lafontt, In memoriam Jean-Claude Guy, s.j . (2/ juillet 1927 -29 janvier 1986). Collect. Cisterc. 49 
(1987) 184-185. A.H. 

A. J. Kakovkin, Anatolij Leopol 3 dovic Jakobson (1906-1984). Viz. Vrem. 4 6 (1986) 282-285. - Bibliogra¬ 
phie der Werke des verstorbenen Gelehrten. I. D. C. 

M. Ditsche,/eJw, Hubert (1900-1980). Theol. Realenzyklop. 16 (1987) 550-553. A.H. 

E. Krüger, In Memoriam Hans-Joachim Kißling. Zeitschr. f. Balkanolog. 22 (1986) 1-3 m. 1 Photo. A. H. 

E. Dassmann/K. Thraede (Hrsg.), Vivarium. Festschrift Theodor Klauser zum 90. Geburtstag. (Vgl. B.Z. 
80 [1987] 138.) - Bespr. von E. Mühlenberg, Theol. Rundschau 52 (1987) 212-217. A. H. 

W. Kimmig/J. Merten, Bibliographie Harald Koethe. Trier. Zeitschr. 50 (1987) 333—336. A. H. 

W. Kimmig, Zur Erinnerung an Harald Koethe (1904-1944). Trier. Zeitschr. 50 (1987) 327-331 m. 1 Pho¬ 
to. A.H. 

C. Violante, Devoti di Clio. Ricordi di Amid storid. [Saggi, 6.] Rom, Jouvence 1985. 173 S. - S. 11-26; 

Paolo Lamma; S. 55-80: Ottorino Bertolini; S. 107-139: Ricordi spoletini di Franqois-Louis Ganshof et di 
Jean-Franqois Lemarignier; S. 141-162: Gian Piero Bognetti e Milano; S. 167: Bibliografia. A. H. 

Ph. Wolff, Robert Sabatino Lopez (1910-1986). Cah. de civil, mediev. 30 (1987) 398-399. A. H. 

M. Maccarrone — P. Zerbi, Ricordo di RaoulManselli. Riv. stör. Chiesa in Italia 40 (1986) 575-586. E. F. 

G. G. Merlo, Raoul Manselli, storico della religiositä cristiana medievale. Riv. Stör. Ital. 98 (1986) 126-138. 

E.F. 

O. Pasquato, ,Osmosi culturale' tra ellenismo e cristianesimo nella storiografia di H. I. Marrou. Salesian. 
49(1987)105-128. A.H. 

Studi storid e ricerche archeologiche sulla Calabria antica e medievale in memoria di Paolo Orsi (1859- 
I 93f)- Stör. Calabrese n.s. 6 (1985). Pp. 484, ill. - Volume dedicato alla memoria dell’illustre 
archeologo, benemerito della Calabria antica e medievale, nel cinquantenario della morte. 11 volume 
contiene: Maria Mariotti, Presentazione (pp. 7-9); F. Costabile, Nota del curatore (pp. 9-12); C. Turano, 
L'attivita archeologica di Paolo Orsi in Calabria (pp. 15-33); D. Coppola, Un ventidnquennio di attivitä 
scientifica di Paolo Orsi nella provincia reggina attraverso le carte delVArchivio di Stato di Reggio Calabria 
(1890-1916) (pp. 35-58); F. Arillotta, Paolo Orsi e gli scavi archeologid in Reggio Calabria dopo il 
terremoto del 1908: Voccasioneperduta per Vesplorazione della dttä antica e medievale (pp. 59-72); Liliana 
Costamagna, Paolo Orsi a Locri: le necropolo (pp. 73-82); V. F. Luzzi, Paolo Orsi e V„Archivio Storico 
della Calabria (< , con una selezione di lettere inedite (pp. 83-108); F. Di Vasto, Paolo Orsi e la collezione 
Gallo di Castrovillari (pp. 109-110). - Seguono i contributi di numerosi studiosi (Studi e ricerche sulla 
protostoria e sull’etä greca; studi e ricerche sull’etä romana; studi e ricerche sul Medioevo). Si da notizia 
suo loco dei lavori interessanti la bizantinistica. E. F. 

M. V. Necldna, V. T. Pasuto — organizator istoriceskich issledovanij. V. T. Pasuto - Organisator der 
historischen Forschung). Drevnejsie gosudarstva (vgl. unten S. 119) 6-8. A. H. 

A.L.Narocnitskij, VstupiteVnoe slovo. (Einführung). Drevnejsie gosudarstva (vgl. unten S. 119) 5-6. A. H. 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


115 

A. L. Narocnitskij, Voprosy vnesnej politiki Drevnej Rusi v naucnom näsledii V. T. Pasuto. (Fragen der 
altrussischen Außenpolitik im wissenschaftlichen Erbe von V. T. Pasuto). Drevnejsie gosudarstva (vgl. 
unten S. 119) 8-14. A. H. 

A. M. Samsonov, Vydajuscijsja istorik. (Ein hervorragender Historiker). Drevnejsie gosudarstva (vgl. 
unten S. 119) 14-19. - Zu V. T. Pasuto. A. H. 

V. I. Buganov, V. T. Pasuto kak istocnikoved. (V. T. Pasuto als Quellenforscher). Drevnejsie gosudarstva 
(vgl. unten S. 119) 19-23. A. H. 

Ju. A. Andreev, Populjarizacija istoriceskich znanij v trudach V. T. Pasuto. (Die Popularisierung des 
historischen Wissens im Werk von V. T. Pasuto). Drevnejsie gosudarstva (vgl. unten S. 119) 33-35. A. H. 

L. Lacroix, Louis Robert (1904-1985). Acad. Royale de Belgique. Bull, de la CI. des Lettres et des Sciences 

mor. et polit. f Serie 72 (1986) 241-251. A. H. 

K. Heitmann, Gerhard Rohlfs zum Gedächtnis. Arch. f.d. Studium d. neueren Sprachen u. Literaturen 
223 (1986) 241-244. A. H. 

H. W. Schaller, Georg Stadtmüller zum Gedächtnis. Zeitschr. f. Ostforschg. 3 5 (1986) 403-405. A. H. 

N. Grass, Walter Ullmann t. Hist.Jb. 105 (1985) 343-347. A.H. 

J. Glenisson/Jeanne Vielliardt, L’Abbe Richard ä l 3 Institut de Recherche et dHistoire des Textes . Texte 
und Textkritik (vgl. unten S. 118) 11-22 m. einer Bibliographie von M. Richard. A. H. 

M. S. Mahoney/I. Schneider, Kurt Vogel, 30. September 1988-2 7. October 1985. Isis 77 (1986) 667-669 m. 

1 Photo. A. H. 


N. N., Rassegne bibliografiche per Giuseppe Agnello. Arch. Stör. Siracus. 5 (1978-79; ersch. 1985) 255- 
256. A.H. 

S. L. Agnello/G. Palermo, Bibliografia degli scritti di Giuseppe Agnello. (Vgl. B.Z. 73 [1980] 150.) - Bespr. 
von A. M. Marchese, Arch. Stör. Siracus. 5 (1978-79; ersch. 1985) 264-265. A. H. 

AfirfTog. TiprjTixög röpog ytä rov xaOrjyrjvrj MavcoZt] Avöqövlxo. Thessalonike, ApLoroteXeto Ilave- 
Jtiorrjpxo &eooakovixr\g 1987. Bd. I: XXIII, 562 S., 1 Foto auf Vorsatzbl., 1 Farbtaf., 109 Taf. Bd. II: X, 
S. 563-1029, Taf. 110-199. Die einschlägigen Beiträge sind suo loco angeführt. M. K. 

Akademik Dimitär Angelov na yo g . (Der Akad. D. Angelov - 70 Jahre alt). Istoriceski pregled 4 (1987) 3- 
22. - Biographisches und Bibliographisches. I. D. C. 

P. Petrov, 2 ivot vsecjalo otdaden na naukata i obrazovanieto. Po slucaj yo god. na akademik Dimitär 
Angelov (Ein Leben, der Wissenschaft und der Bildung gewidmet. Anläßlich des 70. Geburtstages des 
Akad. Dimitär Angelov). Vekove 17, 2 (1987) 80-82. I. D. C. 

Vasilka Täpkova-Zaimova, L’academicien Dimitär Angelov - septuagenaire. £t. Balk. 23,2 (1987) 139- 
140. I.D.C. 

E.-D. Hehl/H. Seibert/F. Staab (Hrsg.), Deus qui mutat tempora. Menschen und Institutionen im Wandel 
des Mittelalters. Festschrift für A. Becker zu seinem fünfundsechszigsten Geburtstag. Sigmaringen, 
J. Thorbecke 1987. XI S. m. 1 Photo, 386 S., 8 teils färb. Abb. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzei¬ 
gen: K. F. Werner, Gott, Herrscher und Historiograph. Der Geschichtsschreiber als Interpret des Wirkens 
Gottes in der Welt und Ratgeber der Könige (4-12. Jahrhundert) (S. 1—31); F. Staab, Zur ,romanitas 1 bei 
Gregor VII. (S. 101-113); J. Richard, Urbain II, lapredication de la croisade et la definition de Pindulgen- 
ce (S. 129-13 5); J. Koder, Zum Bild des „Westens cc bei den Byzantinern in der frühen Komnenzeit (S. 191- 
201). A.H. 

Studi in onore di Amaldo Biscardi, VI. Milano, La Goliardica 1987. VI, 567. - Die einschlägigen Beiträge 
werden suo loco angezeigt. - Zum Bd. V vgl. B.Z. 78 (1985) 167. S. T. 

Beral Madra, Prof Dr. Semavi Eyice. Arkeoloji ve Sanat Jahrg. 5 Heft 20/21, 21-24. Mit 1 Abb. - 
Gespräch mit dem Wissenschaftler u. a. über die Geschichte der Erforschung K’pels und seinen Beitrag 
dazu. O. F. 


8* 



III. Abteilung 


L. Fenske/W. Rösener/Th. Zotz (Hrsg.), Institutionen , Kultur und Gesellschaft im Mittelalter. Festschrift 
für J. Fleckenstein ... (Vgl. B.Z. 79 [1986] 409.) - Bespr. von F. Barbier, Rev. Hist. 277 (1987) 475-477; 
von D. Jasper, Dt. Archiv 43 (1987) 202-206. A. H. 


N. N., Eruditissimo Magistro Gerardo Garitte. Le Museon xoo (1987) XI-XV m. 1 Photo. 


A.H. 


U. Criscuolo (Hrsg.), raXagloxog. Studia Graeca Antonio Garzya Sexagenario a discipulis oblata. Neapel, 
D’Auria Edit. 1987. 475 S. m. 1 Photo, 4 Bl. - Die für den Berichtszeitraum einschlägigen Beiträge sind 
jeweils suo loco angezeigt. A. H. 

Bibliografia di Antonio Garzya. xaAocQiaxog (vgl. vorige Notiz) 457-475. A. H. 

J.F. Haldon/J. T. A. Koumoulides, Perspectives in Byzantine History and Culture. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
409.) - Bespr. von W. Brandes, Klio 69 (1987) 646-648. A. H. 

W. Hörandner/J. Koder/O. Kresten/E. Trapp, Bv^dvnog. Festschrift für H. Hunger... (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 441.)-Bespr. von Z. Zelzer, Wien. Stud. 19 (1985) 258-239. A. H. 

B. N. Anagnostopulos (Hrsg.), Mvrjfirj MqTgojtoXixov TxovCov Taxcbßov. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 140.) - 
Bespr. von B. Th. Staurides, KLr]QOvopLa 17 (1985) 175-182. A. H. 

H. Mordek (Hrsg.), Aus Kirche und Reich. Studien zu Theologie , Politik und Recht im Mittelalter. Fest¬ 
schrift für F. Kempf. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 140.) - Bespr. von T. Reuter, Journ. Eccl. Hist. 38 (1987) 149. 

A.H. 

Studies of Art and Archaeology in Honor of Emst Kitzinger on His Seventy-Fifth Birthday. W. Tronzo 
and I. Lavin editors. = Dumbarton Oaks Papers Bd. 41. Washington, D.C. Dumbarton Oaks Center 
1987. 511 S. mit vielen Abb. - Die einzelnen Beiträge sind suo loco angezeigt. O. F. 

H. Belting, Laudatio auf Ernst Kitzinger. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) XII-XVI. O. F. 

Philoxenia. Prof. Dr. Bernhard Kötting gewidmet..., Hrsg, von A. Kallis. (Cf. B.Z. 77 [1984] 98.) - Rec. 
de E. Lt., Irenikon 60 (1987) 319-320. A. F. 

Giorgetta Bonfiglio Dosio, Luigi Lanfranchi. Cenni biografici e bibliografia. Archivio Veneto s. V,i27 
(1986) I 47 -H 3 - 

J. Reinhart (Hrsg.), Litterae Slavicae Medii Aevi. F. V. Mares Sexagenario Oblatae. [Sagners Slavistische 
Sammlung, 8.] München, O. Sagner 1985. 427 S. m. 1 Photo u. Abb. - Die einschlägigen Beiträge sind 
jeweils suo loco angezeigt. A. H. 

G. D. Dragas (Hrsg.), AKSUM - THYATEIRA. A Festschrift for Archbishop Methodios ofThyateira and 
Great Britain. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 141.) - Bespr. von E. G. Farrugia, Or. Chr. Period. 53 (1987) 491-492. 

A.H. 

AAESANAPINA. Hellenisme, judaisme e christianisme d Alexandrie. Melanges offerts au P. Claude 
Mondesert. Paris, Ed. du Cerf 1987. XVIII S. m. 1 Photo; S. 7-436, 1 Bl. Errata. - Für den Berichtszeit¬ 
raum sind außer einer Bibliographie de C. Mondesert (S. XV-XVIII) anzuzeigen: A. Guillaumont, Le 
gnostique chez Clement d 3 Alexandrie et chez tLvagre le Pontique (S. 195-201); A. Grillmeier, La „peste 
d y Origene a . Soucis du patriarche d 3 Alexandrie dus ä Vapparition d y origenistes en Haute fgypte (444-451) 
(S. 221-237); H. Chadwick, Les deux traites contre Apollinaire attribues a Athanase (S. 247-260); 
Ch. Kannengießer, L y enigme de la lettre au philosophe Maxime d 3 Athanase d y .Alexandrie (S. 261-276); 
Ch. Pietri, D 3 Alexandrie ä Rome: Jean Tala'ia , emule d y Athanase au V e siecle (S. 277-295); L. Doutreleau, 
Le prologe de Jeröme au De Spiritu Sancto de Didyme (S. 297-311); Bärbel Kramer et J. Kramer, Les 
elements linguistiques hebreux chez Didyme VAveugle (S. 313-323); M. Tardieu, Une diatribe antignotis - 
que dans Vinterpolation Eunomienne des Recognitiones (S. 325-337); J. Rouge, Les debuts de Vepiscopat de 
Cyrille d y Alexandrie et le Code Theodosien (S. 339-349); G. M. de Durand, Une lettre meconnue de 
S. Cyrille d 3 Alexandrie (S. 351-369 m. griech. Text u. franz. Übers.); G. J. M. Bartelink, Les rapports entre 
le monachisme egyptien et Vepiscopat d 3 Alexandrie (jusqu y en 450) (S. 365-379); M. Simonetti, Quelques 
considerations sur Vinfluence et la destinee d y Alexandrinisme en occident (S. 381-402); A. Le Boulluec, 
L y ecole d 3 Alexandrie. De quelques aventures d y un concept historiographique (S. 403-417). - Der Band ist 
durch einen Namenindex erschlossen. A. H. 


Beral Madra, W. Müller Wiener. Arkeoloji ve Sanat Jahrg. 5 Heft 22/23, 25-29. Mit 6 Abb. - Gespräch 
über die Forschungen M.-W.’s in der Türkei, u. a. Michaelkirche, Milet. O. F. 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


”7 

C. Riggi, Epistrophe. Tensione verso la Divina Armonia. Scritti di filologia patristica raccolti in occasione 
del LXX Genetliaco. A cura di B. Amata. [Biblioteca di Scienze religiöse, 70.]- Rom, Libreria Ateneo 
Salesiano 1985. XXVI, 960 S. - Zusammenfassung der Scripta minora des Jubilars. - Bespr. von A. de 
Halleux, Ephem. Theol. Lovan. 63 (1987) 181-182; von S. G. Hall, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 296. 

A.H. 

Studi in onore di Cesare Sanfilippo VII. [Universitä di Catania. Pubblic. della Facoltä di giur., 96.] Milano, 
Giuffre 1987. IV, 812 S. - Die einschlägigen Beiträge werden suo loco angezeigt. Zum Bd. VI vgl. B.Z. 79 
(1986)114. S.T. 

H. Dopsch/H. Koller/P. F. Kramml (Hrsg.), Patriarch im Abendland. Beiträge zur Geschichte des Papst¬ 
tums, Roms und Aquileias im Mittelalter. Ausgewählte Aufsätze von H. Schmidinger. Festgabe zu seinem 
70. Geburtstag. Salzburg, Verlag St. Peter 1986. XXIV S. m. 1 Photo, 464 S. - Der Band enthält auch 
(S. 449-464) ein Verzeichnis der Schriften von H. Schmidinger, zusammengestellt von P. F. Kramml. A. H. 

G. Tabacco, Ricordo di Ernesto Sestan. Riv. Stör. Ital. 98 (1986) 729-740, 2 ritr. E. F. 

K. Mächa (Hrsg.), Geist und Erkenntnis. Zu spirituellen Grundlagen Europas. Festschrift zum 65. Ge¬ 
burtstag von Prof. ThDr. Tomäs Spidlik SJ. [Integrale Anthropologie, 5.] München, Minerva Publikation 
1985. 350 S. m. 1 Photo. - Anzuzeigen sind folgende Beiträge: K. Mächa, Auf der Suche nach Sinn und 
Wahrheit (Zum 65. Geburtstag von Prof. Dr. T. Spidlik SJ) (S. 7-19); A. Quacquarelli, Cristo e la Chiesa 
nella catechesi antica (S. 21-39); B. Psephtongas, Le mystere de la Sainte eucharistie dans la theologie de 
Saint Philothee Kokkinos , Patriarche de Constantinople (S. 65-86). A. H. 

Classica e Mediaevalia: Studies in Honor of Joseph Szöverffy. Edited by Irene Vaslef and H. Buschhausen. 
[Medieval Classics: Texts and Studies, 20.] XII, 206 S., 1 Foto. - Anzuzeigen sind: H. Buschhausen, 
Studien zu den ersten illustrierten Haranc , Vark ( in der Handschrift Jerusalem , Bibliothek des armenischen 
Patriarchats Sowrb Hakob y cod. 285 (S. 1-16); Enrica Follieri, La Salve Regina in greco (vgl. auch B.Z. 80 
[1987] 471.) 57-66; Eva Catafygiotu-Topping, Zvv reu ayyekaj: Marian Hymns in Byzantium (S. 167- 
179). ‘ A.H. 

Vencislava Filipova/Penka Danailova (Hrsg.), Vasilka Tapkova-Zdimova. Biobibliografia. Veliko Tarno- 
vo 1985. 1 Bl., 1 Photo, IV S., S. 3—144; 8 Abb., 1 Bl. A. H. 

P. J. Parsons, Eric Gardner Turner. Scrittura e civiltä 9 (1985) 337-340. E. F. 

Studi Albanologici y Balcanici, Bizantini e Orientali in onore di G. Valentini = Studi Albanesi. [Studi e 
Testi, Bd. 6.] Florenz, Leo S. Olschki Edit. 1986. XXXVIII S., 1 BL, 502 S., 1 Bl. - Die einschlägigen 
Beiträge sind jeweils suo loco verzeichnet. A. H. 

N. N., Bibliografia degli scritti di padre G. Valentini. Studi Albanologici (vgl. vorige Notiz) XXXIII- 
XXXVIII. A.H. 

C. Schäublin (Hrsg.), Catalepton. Festschrift für B. Wyss zum 80. Geburtstag. Basel, Seminar f. Klass. 
Philologie d. Universität 1985. 1 Photo, 2 Bl., 212 S. - Anzuzeigen ist außer dem Verzeichnis der gedruck¬ 
ten Schriften von B. Wyss (S. 1-3) M. Sicherl, Pseudodositheana (S. 183-202). A. H. 


M. Aubineau, Chrysostome , Severien y Proclus , Hesychius et alii: Patristique et Hagiographie grecques. 
Inventaires de manuscrits, Textes inedits, Traductions, fitudes. London, Variorum Reprints 1988. XVI S. 
m. 1 Photo, 366 S. - Wiederabdruck von 30 Artikeln aus den Jahren 1972-1981; im Anhang 3 S. addenda 
et corrigenda sowie Indices der Hss, seltener Wörter, moderner sowie alter Autoren. A. H. 

B. Baldwin, Studies on Greek and Roman History and Literature. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 410.) - Bespr. von 
B. Amata, Salesian. 49 (1987) 140-141. A. H. 

T. D. Barnes, Early Christianity and the Roman Empire. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 411.) - Bespr. von Marcella 
Forlin Patrucco, Riv. di stör, e lett. relig. 23 (1987) 183-184. A. H. 

A. Cameron, Literature and Society in the Early Byzantine World. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 142.) - Bespr. von 
W. Hörandner, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 409. A. H. 

G.A. Christodulu, Iv^ixra xgtnxd. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 442.) - Bespr. von P. K. Georguntzos, 
nXaTCuv 38, H. 75-76 (1986) 258-263. M. K. 



118 III. Abteilung 

A. Colonna, Scripta minora. (Cf. B.Z. 77 [1984] 97.) - Rec. di Giuseppina Barabino, Maia n.s. 38 (1986) 
90 s. E. F. 

I. P. Culianu, Gnosticismo e pensiero moderno. Hans Jonas. [Storia delle religioni, 1.] Rom, „L’Erma“ di 
Bretschneider 1985. 155 S. H.P. 

W. Davies/P. Fouracre (Hrsg.), The Settlement of Disputes in Early Medieval Europa. Cambridge/Lon¬ 
don/New York etc. Cambridge University Press 1986. XII, 304 S. - Die Beiträge verschiedener Verf. 
behandeln vorzugsweise den Westen. Anzuzeigen sind: Chr. Wickham, Land disputes and their social 
framework in Lombard-Carolingian Italy , 700—900 (S. 105-124); Rosemary Morris, Dispute Settlement in 
Byzantine provinces in the tenth Century (S. 125-147), worin für Byzanz und Süditalien die Geltung des 
kaiserl. Rechtssystems betont wird. A. H. 

A. Dihle, Antike und Orient. Gesammelte Aufsätze. Hrsg, von V. Pöschl u. H. Petersmann. (Vgl. B.Z. 79 

[1986] 411.) - Bespr. von V. Wessetzky, Orientalist. Litztg. 82 (1987) 330-331. A. H. 

H. J. W. Drijvers, East of Antioch. Studies in Early Syriac Christianity. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 442.) - Bespr. 
von Luise Abramowski, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 218-219. A. H. 

Texte und Textkritik. Eine Aufsatzsammlung. In Zusammenarbeit mit J. Irmscher, F. Paschke und 
K. Treu hrsg. von J. Dummer. [Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 
133.] Berlin, Akademie-Verlag 1987. 638 S., 3 Abb. - Die für den Berichtszeitraum einschlägigen Beiträge 
sind jeweils suo loco angezeigt. A. H. 

R. Elze, Päpste - Kaiser - Könige und die mittelalterliche Herrschaftssymbolik. (Vgl. B. Z. 77 [1984] 99.) - 
Bespr. von W. Giese, Hist. Jb. 104 (1984) 450. A. H. 

R. Feenstra, Le droit savant au moyen äge et sa vulgarisation. London, Variorum Reprints 1986. 330 S. m. 

1 Photo. - Wiederabdruck von 10 Aufsätzen aus den Jahren 1956-1985 mit Addenda zu den einzelnen 
Beiträgen. A. H. 

S. Felici (Hrsg.), Morte e immortalitä nella catechesi dei PadridelII-IVsecolo. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 445.) - 

Bespr. von A. de Halleux, Ephem. theol. Lovan. 63 (1987) 182-183. A. H. 

S. Felici (Hrsg.), Spiritualitä del lavoro nella catechesi dei padri dell III-IV secolo. [Biblioteca di scienze 
religiöse, 75.] Rom, Ed. LAS 1986. 284 S. - Bespr. von V. Roisel, Nouv. rev. theol. 109 (1987) 457; von 
S. G. Hall, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 296; von E. Dal Covolo, Salesian 49 (1987) 238-239. A. H. 

Methodios Fouyas, Theological and Historical Studies. A Collection of Minor Works. Bd. 8. Athen 1985. 
362 S. - Bespr. von A. de Halleux, Rev. theol. de Louvain 18 (1987) 100-101. A. H. 

E. Fügedi, Kings, Bishops, Nobles and Burghers in Medieval Hungary. London, Variorum Reprints 1986. 
346 S. m. Abb. u. 1 Photo. - Wiederabdruck von 13 Arbeiten des Verf. aus den Jahren 1956-1986. Für den 
Berichtszeitraum ist anzuzeigen: Coronation in Medieval Hungary. Studies in Medieval and Renaissance 
History 3 (1980) 159-189. A.H. 

V. Gjuzelev, Forschungen zur Geschichte Bulgariens im Mittelalter. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 443.) - Bespr. von 

W. Hörandner, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 407. A. H. 

R.M. Grant, Christian Beginnings: Apocalypse to History. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 142.) - Bespr. von 
E. Mühlenberg, Zeitschr. f. Kirchengesch. 96 (1985) 76-78. A. H. 

362 rgäpfiara ra)v E. FLawCörj, T. Agayov\ir\, 3 A. EepxakubvY), K. IlaXafiä, A. TIaXkr\, A. Tayxö- 
novXov, r. Wvxägrj x. ä. ZuA^oyr) toü uktxoü St. K. Karatzas. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 405.) - Bespr. von 
M. Peri, c EAAr]vixd 37 (1986; ersch. 1987) 215-219. A. H. 

Helga Köpstein/F. Winkelmann (Hrsg.), Studien zum y. Jahrhundert in Byzanz. Probleme der Herausbil¬ 
dung des Feudalismus. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 443.) - Bespr. von P. E. Pieler, Jahrb. Österr. Byz. 37 (1987) 
372-377. A.H. 

B. Ladner, Images and Ideas in the Middle Ages. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 142.)- Bespr. von J. Laudage, Hist. 

Jahrb. 104 (1984) 448-449. A. H. 


K. J. Leyser, Medieval Germany and its Neighbours. 900-1250. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 143.) - Bespr. von 
J. Landage, Hist. Jahrb. 106 (1986) 445-446. A. H. 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


119 

A. Luttrell, Latin Greece , the Hospitallers and the Crusades 1291-1440. (Vgl. B.Z. 77 [1984] 100.) - Bespr. 
von W. G. Rödel, Hist. Jahrb. 104 (1984) 189. A. H. 

A. Mandouze/J. Fouilheron (Hrsg.), Migne et le renouveau des etudes patristiques. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
437.) - Bespr. von J. van Laarhoven, Tijdschr. voor Theol. 27 (1987) 112; von D. J. Grimes, Church Hist. 
56 (1987) 105-106. A. H. 

K. Metsakes, Tlogeia peoa oxö xq&vo. MeXereg NeoeXXrivixfjg <L>iXoXoyiag. Athen, Oilurjtörrig 1982. 
441 S. - Wiederabdruck von in den Jahren 1963 bis 1982 erschienenen Beiträgen; meist sind diese nach 
1976 erschienen. - Bespr. von A. E. Karathanassis, Balkan Stud. 26 (1985; ersch. 1987) 461-463. A. H. 

C. Mondesert (Hrsg.), Le monde grec ancien et la Bible. Bible de tous le temps, 1. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 

143.) - Bespr. von R. L. Wilken, Relig. Stud. 13 (1987) 75; von G. Dorival, Rev. et. juiv. 146 (1987) 166- 
167. A. H. 

D. M. Nicol, Studies in Late Byzantine History and Prosopography . (Vgl. B.Z. 80 [1987] 443.) - Bespr. 

von J. Koder, Jahrb. Österreich. Byz. 37(1987)411-412. A. H. 

Drevnejsie gosudarstva na territorii SSSR. Materialy i issledovanija 1985 god. Otvetstvennyj redaktor 

A. P. NovosePcev. Moskau, Nauka 1986. 228 S., 2 Bl. Russ. m. engl. Zsfsg. (S. 198-199). - Die einzelnen 

Beiträge werden suo loco angezeigt. A. H. 

Alba Maria Orselli, L y immaginario religioso della cittd medievale. Ravenna, M. Lapucci - Edizioni die 
Girasole 1985. XIII, 522 S., 1 Bl.; 1 Taf. - Wiederabdruck von 6 Studien: L’idea e il culto delsantopatrono 
cittadino nella letteratura latina cristiana. Univ. degli Studi di Bologna. Studi e Ricerche 12 (1965) VIII, 
172 S.; Spirito cittadino e temi politico-culturali nel culto di San Petronio. Atti del XI Convegno Storico 
Internaz. dell’ Accard. Tudertina (Todi 1972) 283-343; La cittd altomedievale e il suo santo patrono. 
Quaderni della Riv. di Storia della Chiesa in Italia, 7. Rom, Herder 1979; Vita religiosa nella cittd 
medievale italiana tradimensione ecclesiastica e «cristianesimo civico». Una esemplificazione. Annali dell’I- 
stituto storico italo-germanico in Trento 7 (1981) 361-398; Il santo patrono cittadino fra Tardo Antico e 
Alto Medioevo. La cultura in Italia fra Tardo Antico e Alto Medioevo (Rom, Herder 1981) 771-784; 
Immagine e miti di san Petronio nella tradizione holognese. La Basilica di S. Petronio in Bologna, 1 
(Bologna 1983) 41-52. A. H. 

B. A. Pearson/J. E. Goehring (Hrsg.), The Roots of Egyptian Christianity. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 443.) - 

Bespr. von W. H. C. Frend, Journ. Eccl. Hist. 38 (1987) 327-328. A. H. 

Salzburg und die Slawenmission. Zum 1100. Todestag des hl. Methodius. Teil 1. [Mitteilungen der Gesell¬ 
schaft für Salzburger Landeskunde, 126.] Salzburg, Selbstverlag d. Gesellschaft 1986. 340 S. - Anzuzeigen 
sind folgende Beiträge zu dem Symposion im Sept. 1985: LTamanidis, Auf Sinai entdeckte Quellen als 
Ausgangspunkt für ein neues Verständnis der cyrillisch-methodischen Mission (S. 11-21); L. Bernhard, Die 
Rechtgläubigkeit der Slawenmission aus römischer Sicht (S. 23-49); M. Richter, Beobachtungen zu den 
Viten des Konstantin und Methodius (S. 51—55); I. Boba, Die Lage von Moravien nach den mittelalterli¬ 
chen Quellen aus Bayern (S. 59-69); Ch. R. Bowlus, Krieg und Kirche in den Südost-Grenzgrafschaften. 
Zusammenhänge zwischen den militärischen Auseinandersetzungen in den Marken und der Slawenmission 
(S. 71-91); H. Koller, Bemerkungen zu Kirche und Christentum im karolingischen Mähren (S. 93-108); 

J. Poulik, Wirtschaftlich-soziale Entwicklungen im slawischen Bereich nördlich der mittleren Donau im 6. 
bis 10. Jahrhundert (S. 119-181 m. 45 Abb.; m. Überblick über die neueren Grabungsergebnisse); 

K. Schmid, Das Zeugnis der Verbrüderungsbücher zur Slawenmission (S. 185-205); W. Stornier, Zum 

Problem der Slawenmission des Bistums Freising im 9. Jahrhundert (S. 207-220); H. Löwe, Ermenrich von 
Passau , Gegner des Methodius. Versuch eines Persönlichkeitsbildes (S. 221-241); H. Wolfram, Slawische 
Herrschaftsbildungen im pannonischen Raum als Voraussetzung für die Slawenmission (S. 245-253; u.a. 
zu Zwentibold und Chozil); O. Kronsteiner, Method und die alten slawischen Kirchensprachen (S. 255- 
272); Th. von Bogyay, Die Salzburger Mission in Pannonien aus der Sicht der Archäologie und der 
Namenkunde (S. 273-290); R. Härtel, „ Kyrillische“ Inschriften aus Kärnten (S. 291-302); H. Dopsch, 
Slawenmission und päpstliche Politik - Zu den Hintergründen des Methodius-Konflikts (S. 303—340). - 
Bespr. von W. H., Dt. Archiv 43 (1987) 269-271. A. H. 

W. Schneemelcher (Hrsg.), Orthodoxie und Ökumene. Gesammelte Aufsätze von D. Papandreou. Stutt¬ 
gart/Berlin/Köln/Mainz, W. Kohlhammer 1986. 226 S.; 1 Photo. - Für den Berichtszeitraum sind anzu¬ 
zeigen: A Historical-theological review of the Anathemata of the fourth ecumenical council by the Arme- 
nian Church (S. 46-57); Christologie und Soteriologie im Verständnis der Kirchenväter (S. 5 8-70). A. H. 



120 


III. Abteilung 


P. Schreiner, Studia Byzantino-Bulgarica. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 444.) - Bespr. von G. T. Dennis, Or. Chr. 
Period. 53 (1987) 497. - Angez. von W. Hörandner, Jahrb. Österreich. Byz. 37(1987) 407. A.H. 

„Cetvertye Sergeevskie ctenija“ na kafedre istorii drevnego mira MGU im. M. V. Lomonosova (Die 
vierten Sergeev-Vorlesungen am Lehrstuhl für Geschichte der alten Welt der Staatl. Moskauer Lomono- 
sov-Universität) (Russ.). Vestnik drevnej istorii 1986, 1, 185-193. - Bericht über die Vorlesungen; 
S. 190f., S. A. Lazarev (Der soziale Charakter der römischen Armee nach der diokletianisch-konstantini- 
schen Militärreform), V. N. Drjachlov (Aus der Geschichte der Wirtschaftskontakte der Rheinarmee mit 
den Germanen im 4.JI1. n.Chr.), S. V. Pivovarov (Römische Altertümer auf dem Territorium der nördli¬ 
chen Bukovina), E. V. Ljapustina (Zur Frage der Naturalisierung der Wirtschaft in den westlichen Provin¬ 
zen des römischen Reiches in der Spätantike), A. V. Koptev (Zur Anbindung an die Scholle der römischen 
Kolonen im 4-Jh.); S. 192, V. F. Mescerjakov (Zum Übergang vom „Heidentum“ zum Christentum im 
taurischen Chersonesos). R. S. 

W. J. Shells (Hrsg.), Monks, Hermits and tbe Ascetic Traditon. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 448.) - Bespr. von 
B. K. Lackner, Church Hist. 56 (1987) 106-107; von A. Härdelin, Kyrkohistorisk ärsskrift 1986 (1987) 
124-126. A.H. 

J. Straub, Regeneratio Imperii. Aufsätze über Roms Kaisertum und Reich im Spiegel der heidnischen und 
christlichen Publizistik. Bd. 2. Darmstadt, Wissenschaftl. Buchgesellschaft 1986. IX, 320 S. - Wiederab¬ 
druck von 17 Aufsätzen. Der Band ist mit einem Stellenregister von J. Heinrichs versehen. A. H. 

R. Taft, Beyond East and West. Problems in Liturgical UnderStanding. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 143.) - Bespr. 
von L. L., Questions liturg. 68 (1987) 71-72; von J. A. Munitiz, Heythrop Journ. 28 (1987) 325-326. A. H. 


J. Schamp, Le XVII e Congres International d’fitudes Byzantines (Washington, 3-8 aoüt 1986). Byzantion 
57(1987) 167-171. A.H. 

G. Becker, Der 16. Internationale Kongreß der Geschichtswissenschaften 1985. Zeitschr. f. Geschichtswiss. 
35 (1987)40-41.-Tagungsbericht. A.H. 

Bv£ävno xat Evqcdjzt}. A' Aiedvrjg Bv^avrtvoXoyixrj Xvvdvrrjar]. AeXcpot, 20-24 ’IovXiov 1985. By- 
zantium and Europe. First International Byzantine Conference. Delphi , 20-24 July 1985. Athen, Eupoo- 
Jtcuxö ITo^iTiotLx6 Kevtpo AeXqxüv 1987. 288 S., zahlr. Taf. - Die einschlägigen Beiträge sind suo 

loco angezeigt. M. K. 

Kh. Samir (Hrsg.), Actes du deuxieme congres international d’ftudes Arabes Chretiennes (Oosterhesselen, 
septembre 1984). [Orientalia Christiana Analecta, 226.] Rom, Pontif. Institutum Studiorum Orientalium 
1986. 274 S. m. 1 Photo u. 10 Taf. - Der Band enthält folgende Beiträge: S. Rubenson, The Arabic Version 
of Antonyms Letters (S. 19-29); B. Yousif/Kh. Samir, La Version arabe de la troisieme demonstration d 3 A- 
phrahat (sur le jeüne) (S. 31-66); J. Grand’Henry, Les versions arabes de Gregoire de Nazianze: etat de la 
recherche (S. 67-72); F. Leemhuis, The Mount Sinai Arabic Version of the Apocalypse of Baruch (S. 73-79); 
M. van Esbroeck, Le Codex rescriptus Tischendorf 2 ä Leipzig et Cyrille de Scythopolis en Version arabe 
(S. 81-91); Kh. Samir, La «Somme des aspects de la foi», oeuvre d 3 Abu Qurrahf (S. 93-121); S. Griffith, A 
Ninth Century Summa Theologiae Arabica (S. 123-141); J. den Heijer, Mawhüb Ibn Mansur Ibn Mufar- 
rig et VHistoire des patriarches d’Alexandrie: Notes sur une etude en cours (S. 143-157); P. Feghali, Un 
commentaire de la Genese attribue ä saint Ephrem (S. 159-175); Kh. Samir, Note sur Tauteur du commen- 
taire de la Genese et ses recensions (S. 177-182); W. Abullif, L’apologetique d 3 al-Safi Ibn al- < Assäl (S. 183- 
188); C. Chartouni, Une lecture sociologique du traite des Dix Chapitres de Tuma al-Kfartäbi (S. 189- 
192); J. Habbi, Le sources du Livre des Signes d’al-Hasan Ibn Bahlül (S. 193-203); B. Haddad, Les 
manuscrits arabes de la bibliotheque de l 3 ordre des moines chlaldeens ä Bagdad (S. 205-210); J.-M. Fiey, 
Habib Abu Rä 3 ita n’etait pas eveque de Taknt (S. 211-214); J. Hatem, La dialectique des moeurs dans 
Vethique de Yahyä Ibn c Adi (S. 215-228); E. Platti, Intellect et revelation chez Ibn c Adi. Lecture d 3 une 
page d 3 un petit traite (S. 229—234); B. Holmberg, Notes on a Treatise on the Unity and Trinity of God 
Attributed to Yahyä Ibn c Adi (S. 235-245); G. Tartar, Le Cor an confere la «Primaute» ä Jesus-Christ. 
Exegese du verset coranique 2/254 (S. 247-258). - Der Band ist durch Indices erschlossen. A. H. 

A. Fol/K. Jordanov/D. Angelov/Vasilka Täpkova-Zaimova/D. Ovcarov, Vtori mezdunaroden kongrespo 
bälgaristika , Sofija, 23 maj-3 juni 1986 g. Dokladi 6: Bälgarskite zemi v drevnostta Balgarija prez sredno- 
vekovieto. (Zweiter internationaler Bulgaristikkongreß. Vorträge 6: Die bulgarischen Gebiete im Alter- 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


121 


tum. Bulgarien im Mittelalter). Sofia, Bälg. Akad. na Naukite 1987. 756 S. m. 19 Abb., 1 Bl. - Die 
einschlägigen einzelnen Beiträge sind suo loco verzeichnet. A. H. 

Margaret Mullett — R. Scott (eds.), Byzantium und the Classical Tradition. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 145.) - 
Bespr. von K. N. Tsirpanles, nXätcav 38, H. 75-76 (1986) 231-232. M. K. 

B. Croke/Alanna M. Emmett (Hrsg.), History andHistorians in Late Antiquity. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 445.) 

- Bespr. von H. Chadwick, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 197; von R. J. Penella, Class. World 80 (1987) 

391-392. A.H. 

P. De Leo (Hrsg.), II Mezzogiomo medievale nella storiografia del secondo dopoguerra: risultati e prospet- 
tive. Atti del IV Convegno Nazionale (Universitä di Calabria, 12—16 giugno 1982). [Assoziazione dei 
Medievalisti Italiani. Convegni, 4.] Soveria Mannelli, Rubbettino Editore 1985. 220 S. m. 2 Photos, 2 Bl.; 
3iTaf. A.H. 

Lapoesia tardoantica tra retorica, teologia epolitica. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 444.) - Bespr. von L. Wankenne, 
Rev. Benedict. 96 (1986) 374-375; von Nunzia Bartolomucci, Quad. mediev. 22 (1986) 236-238. A. H. 

J.-M. Leroux (Hrsg.), Le temps chretien de la f in de TAntiquite au Moyen Age. IIT-XIIT siecles. (Vgl. 
B.Z. 79 [1986] 417.) —Bespr. von L. Bianchi, Riv. di storia della filos. 1987,1, S. 199-200. A. H. 

T. Gregory (Hrsg.), I sogni nel medioevo. Seminario Internationale. Roma, 2.-4. ottobre 1983. [Lessico 
Intellettuale Europeo, 35.] Rom, Edizioni dell’Ateneo 1985. VII, 356 S., 1 Bl. - Anzuzeigen sind: G. Da- 
gron, Rever de Dieu et parier de soi. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 389.); G. Guidorizzi, L’interpretazione dei sogni 
nel mondo tardoantico: oralitä e scrittura (S. 149-170 m. 1 Abb.); J. Le Goff, Le christianisme et les reves 
(IT-VIT siecles) (S. 171-218); R. Manselli, II sogno come premonizione, consiglio e predizione nella 
tradizione medievale (S. 219-244.) A. H. 

Ch. Matanov, Un Symposium organise ä Toccasion du quatre-vingtieme anniversaire de Tacademicien 
Ivan Dujcev. fit. Balk. 23,3 (1987) 139-140. - Das Symposium fand am 16.-18. April 1987 statt. I. D. C. 

Rosanna Gasbarro, Da Roma alla Terza Roma. VI Seminario Internazionale di Studi Storici: Roma , 
Costantinopoli , Mosca: Studio storico e comparativo dei centri delTideologia e della cultura fino al XVII 
secolo. Studi e Ricerche sull’Or. Crist. 10 (1987) 53-58. A. H. 

R. Lavenant (Hrsg.), IIT Symposium syriacum 1980. Les contacts du monde syriaque avec les autres 
cultures. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 414.) - Bespr. von P. G. Borbone, Riv. di stör, e lett. relig. 23 (1987) 184- 
186; von E. L., Irenikon 60 (1987) 138-139. A. H. 

Deuxieme journee d 3 etudes coptes. Strasbourg 25. mai 1984. Cah. de la Biblioth. Copte 3 (1986) 6 + 186 S. 

- Anzuzeigen sind: 1-14: R.-G. Coquin, Moise d'Abydos. - 15-19: E. Lucchesi, Un feuillet reconnu de 

Thistoire de Gesius et Isidorus relative d Tinvention du chef de saint Jean-Baptiste (BHO 485-486). - 20- 
22: M. A. Pezin, Une souscription copte d 3 un depinto du Bir el-Ain. - 23-28: A. Villey, Controverses 
philosophiques d Assiout d la fin du IIT siecle. — 29-56: J.-M. Rosenstiehl, Tartarouchos-Temelouchos. 
Contribution d Tetude de VApocalypse apocryphe de Paul. — 57-80: G. Roquet, Syntaxe de deux allomor- 
phes d gradation prosodique specialisee: ,NIM e et ,NEM‘ bohairique en fonction d 3 exclamatifs . — 81-92: 
Marie-Helene Rutschowascaya, Introduction d Tetude de Tartisanat du bois en Egypte chretienne d travers 
la collection du Musee du Louvre, mit 14 Abb. - 93-110: G. Traunecker, L 3 etole diaconale copte et ses 
antecedents. Mit 20 Abb. - 111-116: L. Motte, L 3 hieroglyphe d 3 Esna d T Evangile de Verite. - 117-122: 
M. Tardieu, Un temoin gnostique copte de la tradition du Pseudo-Andrinicus de Rhodes. - 123-129: 
Catherine Trautmann, Le scheme de la croix dans TEvangile selon Philippe (NH 11,3). ~ 130-136: Made¬ 
leine Scopello, Jacques de Saroug et l 3 Exegese de TAme. - 137-149: J.-P. Mähe, TlaXiyyevtoia et structure 
du monde superieur dans les Hermetica et le traite d 3 Eugnoste de Nag Hammadi. — 150-160: J.-D. Dubois, 
Contribution d l 3 Interpretation de la Paraphrase de Sem (NH. VII,i). - 161-168: J. E. Menard, Termes et 
themes valentiniens de VExpose Valentinien (ExpVal) et des fragments du Bapteme et de l 3 Eucharistie du 
Codex XI de Nag Hammadi. P. Gr. 

R. A. Nasledova, XI. vsesojuznaja sessija po problemam vizantinovedenija i srednevekovoj istorii Kryma 
(11. Allunionssitzung über die Probleme der Byzantinistik und der mittelalt. Geschichte der Krim). Viz. 
Vrem. 46 (1986) 3-19. - Zusammenfassung der Vorträge (Sevastopel 20.-24. Sept. 1983). I. D. C. 

Calabria Bizantina. Tradizione di pietd e tradizione scrittoria.. . (Cf. B.Z. 79 [1986] 415.) - Rec. di 
G. Combattelli, Studi mediev. s. III 26 (1985) 495-498. E. F. 


122 


III. Abteilung 


Calabria Bizantina. Istituzioni civili e topografia storica. (Cf. B.Z. 80 [1987] 247.) - Rec. de F. Halldn, 
Anal. Boll. 105 (1987) 209. A. F. 

S. D. Kontogiannes, B' Tomxöv Xvfutöotov „ e H KaßdXa xäi ff jtegtoxff rrjg“ (KaßdXa 26-29 XeJTTep- 
ßgiov 1986). OzoXoyia 58 (1987) 322-336. - Tagungsbericht. A.H. 

Annali di Storia delPEsegesi. Atti del i° Seminario di ricerca su Storia dell’esegesi giudaica e cristiana 
antica. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 117.).-Bespr. von A.Orbe, Gregorian. 68 (1987) 429-430. A.H. 

Elizabeth A. Livingstone (Hrsg.), Studia Patristica. Vol. XV. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 445.) - Bespr. von 
W. Schneemelcher, Zeitschr. f. Kirchengesch. 97 (1985) 269-271. A. H. 

Elizabeth A. Livingstone (Hrsg.), Studia Patristica XVIII, 1. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 446.) - Bespr. von P. V., 
Rev. Benedict. 96 (1986) 371-372. A. H. 

Basilio di Cesarea. La sua etä, la sua Opera e il basilianesimo in Sicilia. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 446.) - Bespr. 
von L. W., Rev. Benedict. 96 (1986) 372-373. A. H. 

Elisa Occhipinti, Roberto il Guiscardo tra Europa , Oriente e Mezzogiorno. Potenza - Venosa - Melfi, 19.- 
23. ottobre 1985. Quad. mediev. 21 (1986) 237-246. Tagungsbericht. A. H. 

V. Vavnnek (Hrsg.), From Late Antiquity to Early Byzantium. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 147.) - Bespr. von 

W. E. Kaegi, Jr., Speculum 62 (1987) 1038-1039; von P. Schreiner, Bonner Jahrb. 187 (1987) 840-841; von 

W. Hörandner, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 409. A. H. 

G. Makdisi/Dominique Sourdel/Janine Sourdel-Thomine (Hrsg.), La notion de liberte au Moyen Age. 
Islam - Byzance - Occident ... (Vgl. B.Z. 79 [1986] 415.) - Bespr. von A. P., Dt. Archiv 43 (1987) 335- 
336. A.H. 

La nozione di „Romano “ tra cittadinanza e universalitä. (Cf. B.Z. 80 [1987] 446.) - Rec. di R. Anastasi, 
Orpheus ms. 7 (1986) 444-445. E. F. 


Micheline Galiey/Leila Ladjimi Sebai (Hrsg.), L 3 homme mediterraneen et la mer. Actes du Troisieme 
Congres International d’etudes des cultures de la Mediterranee Occidentale (Jerba, Avril 1981). [Associa¬ 
tion Internationale d’£tude des Civilisations Mediterraneennes. Institut National d'Archeologie et d’Art 
de Tunis.] Tunis, Ed. Salammbö 1985. XXX, 685 S. m. zahlr. Abb. u. Taf.; 3 Bl., 36 S. m. arab. Zsfg. - 
Anzuzeigen sind vor allem: O. A. W. Dilke, Graeco-Roman Perception of the Mediterranean (S. 53-59 m. 
5 Abb.); M. Mollat du Jourdin, Le Mediterranee occidentale dans la cartographie du Moyen Age et de la 
Renaissance (S. 70-72); A. Bausani, Al-Biruni , precurseur de la cartographie scientifique (S. 73-84); R. Le- 
quement, «La mer et ses rapports avec Phomme mediterraneen»: Papport de Parcheologie sous-marine 
(S. 108-118); A. Trabelsi, Les epaves sarrazines (S. 152-165 m. Abb.); H. Bresc, La Peche et les madragues 
dans la Sicile Medievale (S. 166-180 m. 1 Karte); Genevieve Bresc-Bautier, Le corail sicilien dans la 
Mediterranee medievale (S. 181-198); J.-C. Hocquet, Technologie du marais salant et travail du saunier 
dans la lagune de Venise au Moyen Age (S. 199-222 m. 2 Abb.); Marie-Pierre Jezegou, Le greement des 
navires catalans aux XIV e et XV e siecles d’apres les textes et Piconographie (S. 223-232 m. 5 Abb.); 
J. Aquilina, Arabo-Maltese Mediterranean Ichthiology (S. 290-296); A. Mandouze, Presence de la mer et 
ambivalence de la Mediterranee dans la conscience chretienne et les relations ecclesiales d Pepoque patristi- 
que (S. 507-513); G. Kapitän, Safeguarding and Documentation of the Underwater Cultural Heritage in 
the Mediterranean. Recent Initiatives (S. 595—598); J. Boissevain, Towards a Mediterranean Scientific 
Community (S. 615-623). A. H. 

Das römisch-byzantinische Ägypten. Hrsg, von G. Grimm, H. Heinen, E. Winter. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
446.)-Bespr. vonJ. Modrzejewski, Iura 34 (1983; ersch. 1986) 170-174. S.T. 


Ecritures et traditions dans la litterature Copte. Joumee d 3 etudes coptes. Strasbourg 28. Mai 1982. Cah. de 
la Biblioth. Copte 1 (1983) 6 + 170 S. - Anzuzeigen sind: S. 1-8 F. Daumas, La litterature copte est-elle 
susceptible de nous foumi des documents historiques? ~ 9-18: R.-G. Coquin, Le fonds copte de Plnstitut 
franqaise d'archeologie du Caire. — 19-20: G. Godron, Le copte ä Plnstitut de recherche et d y histoire des 
textes. - 21-22: E. Lucchesi, Encore trois feuillets coptes du Quatrieme Livre des Maccabees. - 23-27: 
M. Pezin, Les manuscrits coptes inedits du College de France. - 28-36: G. Roquet, Variation libre , tendan- 
ce, duree. - De quelques traits de la langue copte dans les Nag 3 Hammadi Codices. - 37-60: J. M. 
Rosenstiehl, La chute de PAnge. Origines et developpements d 3 une legende; ses attestations dans la 
litterature copte. - 61-72: Catherine Trautmann, Salome Pincredule , recits d 3 une conversion. - 73-85: 
J. M. Sevrin, Ecriture et traditions dans PApocryphon de Jacques. - 86-106: J. E. Menard, La tradition 



Bibliographie: 2 B . Gelehrtengeschichte 


123 


synoptique et VEvangile -selon Thomas . - 107-116: R. Kuntzmann, Citations et paraphrases dans le Livre 
de Thomas TAthlete. - 117-125: J. D. Dubois, VApocalypse de Pierre (NHC VII,3) et le Nouveau 
Testament. - 126-139: J.-P. Mähe, e OjxoXoyCa: Temoignage et martyre dans le Valentinisme et dans le 
temoignage de Verite. - 140-144: M. Tardieu, Pourquoi VActe de Pierre a-t-il ete insere dans le Papyrus de 
Berlin 8302 f - 145-152: M(adeleine) Scopello, Le Temple et son Grand Pretre dans les Enseignements de 
Silvanos (Nag Hammadi VII,4). P. Gr. 

Th. Hägg (Hrsg.), Nubian Culture. Past and Present . Main Papers Presented at the Sixth International 
Conference for Nubian Studies in Uppsala, 11-16 August, 1986. [Kungl. Vitterhets Historie och Antik- 
viets Akademien. Konferenser, 17.] Stockholm, Almqvist & Wiksell 1987. 438 S. m. Abb. - Für den 
Berichtszeitraum sind anzuzeigen: J. Vercoutter, Nubian Studies: State and Prospects. Opening Address . 
(S. 9-14); L. Török, The Historical Background: Meroe, North and South (S. 139-229 m. Abb.); S. Jako- 
bielski. North and South in Christian Nubian Culture: Archaeology and History (S. 231-235); P. M. 
Gartkiewicz, Nubian Church Architecture: Unity of Distinctness (S. 237-245); Ida Ryl—Preibisz, Nubian 
Stone Architectural Decoration (S. 247-259 m. 12 Abb. u. 1 Taf.); Malgorzata Martens-Czamecka, Nu¬ 
bian Wall-Painting (S. 261-274 m. 6 Abb.); B. Zurawski, The Nubian Mortuary Complex (S. 275-278); 
D. A. Welsby, A Perspective of Nubia from Soba (S. 279-284); W. Y. Adams, Three Perspectives on the 
Past: The Historian, the Art Historian, and the Prehistorian (Comments on Session II) (S. 285-291); 
M. Krause, Zur Kirchengeschichte Nubiens (S. 293-308 m. engl. Zsfg.); G. M. Browne, Greek into Nubian 
(S. 309-324); W. Y. Adams, Islamic Archaeology in Nubia: An Introductory Survey (S. 327-361 m. zahlr. 
Abb.). A.H. 

Villes et peuplement dans PHlyricum protobyzantin . (Vgl. B.Z. 80 [1987] 447.) - Bespr. von R. Chevallier, 
Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 207-209; von J. Rösser, Speculum 62 (1987) 489-490; von 
H. Vetters, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 367-369. A. H. 

V. Bierbrauer/C. G. Mor (Hrsg.), Romani e Germani nelTarco alpino (secoli VI-VIII). [Annali dell’Istitu- 
to storico italo-germanico. Quademo 19.] Bologna, Societa editrice il Mulino 1986. 356 S., 1 Bl. m. zahlr. 
Abb. - Der Band enthält die Atti della settimana di Studio 15-17 settembre 1982. - Anzuzeigen sind nach 
einer Einleitung von V. Bierbrauer u. C. G. Mor (S. 7-11): H. Wolfram, Forme di organizzazione delle 
popolazioni romane e germane neWarco alpino orientale durante Palto Medioevo. Una visione d’insieme 
(S. 13-26); P. M. Conte, Romani e Germani nei territori alpini: antitesi politica, imitazione istituzionale e 
conflitto sociale (secoli VI-VIII) (S. 27-53); G. Santini, Romani e Germani di fronte al diritto: i popoli 
alpini e Vorganizzazione del territorio. Un „indice“ di continuitd fra tardo Antico e alto Medioevo (S. 55- 
145); M. Martin, Romani e Germani nelle Alpi occidentali e nelle Prealpi tra il lago di Ginevra e il lago di 
Costanza. Il contributo delle necropoli (secoli V-VII) (S. 147-200); L. Heilmann, Popoli e lingue nella 
formazione delTentitä culturale atesina (S. 201-247); V. Bierbrauer, „Castra K altomedievali nel territorio 
alpino centrale e orientale: impianti difensivi germanici o insediamenti romanif Un contributo alla storia 
della continuitd (S. 249-276); M. Brozzi, Autoctoni e Germani tra Adige e Isonzo nel VI—VII secolo 
secondo lefonti archeologiche (S. 277-3 A. H. 

Vznik a pocdtky ceskeho statu. Referäty z konference, poradane Archeologickym üstavem Ceskoslovens- 
ke akademie ved. Närodmm muzeem v Praze a Mistnim närodnim vyborem v Libici nad Cidlinou ve 
dnech 15.-18. zän 1981 v Libici nad Cidlinou. I. Referäty z plenärniho zasedäm/Ursprung und Anfänge 
des böhmischen Staates. Konferenz 15.-18. 9. 1981 in Libice n.C. I: Referate der Plenarsitzung. Sbomik 
Närodnfho muzea v Praze/Acta Musei Nationalis Pragae. Series A: Historia 37 (1983) 65-176 m. Abb.; 1 
Faltkarte. - Anzuzeigen sind folgende Beiträge: D. Trestik, Vznik ceskeho pfemysloskeho statu (Die 
Entstehung des böhmischen Staates) (S. 66-78); R.Turek, Otdzky vzniku ceskeho statu a podil archeolo- 
gie na jejich reseni (Probleme der Entstehungszeit des Böhmischen Staates und der Anteil der Archäologie 
an ihrer Lösung) (S. 79-86). Beide Beiträge haben dt. Zsfg. A. H. 

G. Pistarino (Hrsg.), Genova e la Bulgaria nel medioevo. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 448.) - Bespr. von J. W. 
Barker, Speculum 62 (1987) 236-237. A. H. 

Eugenia Bolognesi Recchi-Franceschini, Bisanzio, Roma e ITtalia. Spoleto, 3-9 aprile 1986. Quad. me- 
diev. 22 (1986) 166-174. - Tagungsbericht. A. H. 

M. Angold (Hrsg.), The Byzantine Aristocracy. IX-XIII Centuries. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 142.) - Bespr. 
von Angeliki E. Laiou, Speculum 62 (1987) 382-383. A. H. 

Saecularia Damasiana. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 148.) - Bespr. von A. Ferrua, La civiltä cattol. 3 (1986) 547. 

H.P. 




124 


III. Abteilung 


D. Hellholm (Hrsg.), Apocalypticism in the Mediterranean World and tbe Neär East. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
448.) - Bespr. von K. Berger, Theol. Rev. 83 (1987) 24. A. H. 

Culto delle immagini e crisi iconoclasta. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 448.) - Bespr. von E. Tuccimei, Benedictina 
34 ( l 9 % 7 ) } l 9 - A -H. 

W.J. Sheils (Hrsg.), Persecution and Toleration... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 448.) - Bespr. von J. Hennig, 
Zeitschr. f. Kirchengesch. 96 (1985) 413-414. A.H. 

St. Mews (Hrsg.), Religion and National Identity. Papers read at the nineteenth summer meeting. (Vgl. 
B.Z. 76 [1983] 411.) - Bespr. von E. Pältz, Zeitschr. f. Kirchengesch. 96 (1985) 405-408. A. H. 

Angela Maria Mazzanti, Seminario in occasione del millecentesimo anniversario deWarrivo in Bulgaria dei 
discepoli dei Santi Cirillo e Metodio. Universitä degli Studi di Bologna 26-27 novembre 1986. Studi e 
Ricerche sull’oriente crist. 9 (1986) 224-225. - Tagungsbericht. A. H. 

Recherches archeologiques en Israel. Publication jubilaire des Amis Beiges ... (Vgl. B.Z. 78 [1985] 435.) - 
Bespr. von Hanna Blök, Bibi. Orient. 43 (1986) 491-493. A. H. 

A. Effenberger (Hrsg.), Metallkunst von der Spätantike bis zum ausgehenden Mittelalter. (Vgl. B.Z. 79 
[1986] 122.)-Bespr. vonCh. Delvoye,Byzantion 57(1987)257-259. A.H. 

V. N. Zalesskaja, Mezdunarodnyj Simposium „Rimskoe i rannevizantijskoe serebro III—VI vv. * (Paris, 
11.-13.okt. 1983 g.) (Internationales Symposium „Römisches und frühbyz. Silber im 3.—6.Jh.). Viz. 
Vrem. 46 (1986) 281. I. D.C. 


J. Scarborough (Hrsg.) Symposium on Byzantine Medicine. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 122.) - Bespr. von D. W. 
Amundsen, Bull. Hist. Med. 61 (1987) 118-199; von K.-D. Fischer, Sudhoffs Archiv 71 (1987) 117-118; 
von D. J. Constantelos, Speculum 62 (1987) 719-720; von E. Kislinger, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 
354-357. A.H. 

Joumees d’£tudes sur les Aqueducs Romains. Tagung über römische Wasserversorgungsanlagen. Lyon 
(26-28 mai 1977). Actes publies sous la direction de J.-P. Boucher. [Collection Etudes Anciennes.] Paris 
Les Beiles Lettres 1983. XI, 369 S., 1 Bl. m. zahlr. Abb. A. H. 


S, P. Karpov, Istocniki i issledovanija po istorii Genui i Genuezskoj Romanii , Collana Storica di Fonti e 
Studi, diretta da Geo Pistarino, Istituto de Medievistica delP Universitä di Genova, Genua 1969-1983. 
Vol. 1-39. Viz. Vrem. 46 (1986) 224-230. — Besprechung der Reihe. I. D. C. 

P. Speck/R.-J. Lilie, Varia /. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 436.) - Bespr. von O. Tuma, Byzantinosl. 48 (1987) 71- 
74 . A.H. 

Cahiers Archeologiques. Fin de Vantiquite et moyen äge 32. 33. 1984, 1985. (Vgl. zu den Anzeigen der 
einschlägigen Beiträge B.Z. 79, 1986.) - Bespr. von Jacqueline Lafontaine-Dosogne, Byzantion 57 (1987) 
303-310. A.H. 

Meocuarvixd xat Nea EXXrjvtxa, 1 . (Vgl. zur Anzeige der einschlägigen Aufsätze B. Z. 80,1987 passim.) - 
Bespr. von E. Gamillscheg, Jahrb. Österreich, Byz. 37 (1987) 405-406. A. H. 

Chr. Th. Krikones, ngoXeyö^eva elq xrjv ejtavexöoatv xov jtegcoöixov „ ’ExxXrjoiaonxrj ’AXrj'äeta 
KcüvcnavTivovjtöXecog 1880-1923 rc xal xov JtagagxrifiaTog avxfjg „ 3 0 Neog Tloifxqv 1919-1923 “. KXrjQO- 
vopCa 16 (1984) 273-342. A. H. 

Acpiegoifxa cna nevr\vxa xgövia xr\g Exaigeiaq Evöotxcbv Zjiovöcqv 1935-1983. — Agyetov Evöoixcbv 
MeXetcbv 26 (1984-85). Athen, Exatpeta Ev6otxd)v Xjto'uöcov 1984-85. 502 S., zahlr. Abb. im Text. - 
Band 26 des Ap/stov Evöo'ixcbv MeXerd)V ist der 50-Jahr-Feier der Gesellschaft für EubÖische Studien 
gewidmet. Die einschlägigen Beiträge sind suo loco angezeigt. M. K. 

D. Puncuh/Antonelia Rovere (Hrsg.), Atti della Societä Ligure di Storia Patria n. s. 25 ^2. Indice dei volumi 
XI-XXI della nuova serie (19/1-1981). Genua, Sede della Societä Ligure. 1985. 381 S., 1 Bl. A. H. 



Bibliographie: j A. Sprache 


125 


3. SPRACHE. METRIK UND MUSIK 

A. SPRACHE 

E. Kriaras, Ta JtevxdXejxxd \iov orrjv EPT xat äkka yXcooacxd. Thessalonike, MaWadöT^g-IIaiÖEia A. E. 
1987. 252 S., 1 Bl. - Im i.Teil Rundfunkvorträge des Verf. über Probleme der Sprache (Grammatik, 
Syntax, Neologismen, Archaismen, Orthographie etc.). Im 2. Teil eine nützliche ortograph. Zusammen¬ 
stellung von Wörtern, die oft falsch geschrieben werden; ein 0X£Öicxö|xa der Grammatik von M. Trianta- 
phyllides. Am Ende Wiederabdruck von Teilen aus Veröffentlichungen älterer ör|poxixiaxeg. Ausführli¬ 
ches Register. A. H. 

E. Kriaras, Aöytoi xai örjpoTixiOfiög. Athen, Exöoxixr| Afhjvcbv 1987. 248 S. - Zusammenstellung von 

älteren Publikationen des Verf., von unveröffentlichten Vorträgen an der Universität Thessalonike sowie 
von neueren Beiträgen in der Absicht „... va ßorjür|aouv va ypacpei xajtoxe pia avTixeipevixfi xai 
extevf|g iGTOQia tov yXcoöaixoü £qxf|paxog axov xojxo pag“. A. H. 

M. Puelma, Die Rezeption der Fachsprache griechischer Philosophie im Lateinischen. Freib. Zeitschr. 
Philos. 33 (1986) 45-69. H. P. 

G. Bonfante, Ancora le parole bizantine in Italia. Rendic. Accad. Naz. Lincei, CI. Sc. mor. stör, e filol., s. 
VIII 39 (1984) 239. - Derivano da parole bizantine delPEsarcato le parole italiane anguria (da ayyoüpiov), 
pitocco (da Tixcoyog), ganascia (yvafrog), e ancora brocca, broia, marangone , pantegana. E. F. 

F. Mosino, Idolo. Atene e Roma n.s. 31 (1986) 157-158. - Idolo ha in italiano l’accento greco (sulla 

terzultima), non quello latino (sulla penultima). M. segnala nel dialetto di Bova (Reggio Calabria) idola 
(„fantasmi“) e considera verosimile l’ipotesi che uno dei centri di diffusione delPaccentazione greca idolo 
sia stata la Calabria meridionale. E. F. 

Tre millenni di storia linguistica della Sicilia. Atti del Convegno della Societä Italiana di Glottologia. Testi 
raccolti a cura di Adriana Quattordio Moreschini. Palermo, 25-27 marzo 1983. Pisa, Giardini Editori 
1984. 286 S. m. zahlr. Kart., 1 Bl. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: L. Melazzo, Latino e greco 
in Sicilia (S. 37-54); G. Caracausi, L’elemento bizantino edarabo (S. 55-103). A. H. 

M. Cortelazzo, Grecitd meridionale e grecitä settentrionale. Siculorum Gymnasium n.s. 39 (1986) 151- 
160. - C. rileva la profonda differenza dei contatti con Greci antichi, bizantini e moderni nelle diverse 
regioni italiane: per Venezia il tramite e essenzialmente marittimo e commerciale. E. F. 

R. Distilo, Tradizioni greco-romanze delVItalia meridionale. Cultura neolat. 45 (1985) 171-200. - Nella 
prima parte del presente Studio, intitolata Appunti sulla scripta „ siciliana* del cod. Crypt . T.a.VI, D. 
riesamina i caratteri grafetici, fonetici, morfologici della Formula confessionale in volgare romanzo e in 
caratteri greci edita nel 1948 da A. Pagliaro (cf. B.Z. 43 [1950] 430), e conclude che la fenomenologia di 
tale testo „non riflette, allo stato attuale degli studi, una ben delimitata area linguistica“, in particolare 
siciliana, come aveva, se pur con qualche esitazione, supposto il Pagliaro. - Nella seconda parte, intitolata 
Per le glosse del cod. Crypt.Z.a.IV, D. riprende in esame il problema della provenienza di dette glosse, 
recentemente attribuite alla Sicilia (da L. Melazzo e da F. Fanciulio), e, dopo aver notato che due glosse 
particolarmente oscure si chiariscono dopo una migliore lettura del codice, ripropone l’ipotesi di una 
genesi peninsulare. E. F. 

F. Mosino, Due grecismi della Sicilia. Riv. cult. dass, e med. 27 (1985) 189-191. - Il vocabolo ävxpov, 
„caverna“, usato per la caverna di Polifemo nell’Odissea, sembra un relitto pregreco; esso soprawive oggi 
in toponimi siciliani („Antro della Ficuzza“ a Randazzo). E’ probabilmente di origine siciliana anche 
(„colata di lava“ e poi „torrente“, specialmente „fiumara“, arida per gran parte dell’anno), documentato in 
toponimi calabresi (cf. il noto Riace). E. F. 

E. Blasco Ferrer, Storia linguistica della Sardegna. [Beihefte zur Zeitschr. f. Romanische Philologie, 202.] 
Tübingen, Max Niemeyer 1984. X, 349 S. m. 5 Kart. - Behandelt auch kurz (S. 56-61) den byz. Einfluß. 

A.H. 

D. J. Georgacas, A Graeco-Slavic Controversial Problem Reexamined: the - ixo- Suffixes. (Vgl. B.Z. 80 
[1987] i5i.)-Bespr. vonPh. Malingoudis, Zeitschr. f. Balkanol. 22 (1986) 139-140. A.H. 


126 


III. Abteilung 


G. Fermeglia, Razmisljanja o starim slovenskim azbukama (Reflessioni sugli antichi alfabeti slavi) (ser- 
bokr. mit it. Zsfg.). Slovo 3 6 (1986) 71-76. - Verf. vertritt die These, daß die glagolitische Schrift, das erste 
slawische Alphabet, für den liturgischen Gebrauch geschaffen wurde. Lj. M. 

G. Fermeglia, Note marginali al testo delle versionipaleoslave dal greco. Slovo 36 (1986) 59-70. - Analyse 

der Fehler in den altslavischen Übersetzungen griechischer Texte. Lj. M. 

U. Hinrichs, Der Koinzidenz fall in den Balkansprachen. Teil 2. Zeitschr. f. Balkanologie 22 (1986) 165- 

184. - Behandelt das Griechische, Albanische und Türkische. A. H. 

E. Banfi, Problemi di Lessico Balcanico. Di alcune continuazioni del lessico militare latino nel neogreco e 
nelle lingue balcaniche. Studi Albanologici... (vgl. oben S. 117) 1-29. A. H. 

Petia Asenova, Fonctions Modales des Temps verbaux dans les langues Balkaniques. Zeitschr. f. BalkanoL 
22 (1986) 4-10. A. H. 

Petia Asenova, Fonctions de la repetition des mots en Bulgare et en Grec. Balkan Stud. 25 (1984) 243-261. 

A. H. 

H. and Renee Kahane, Venetian Relics on the Greek Island of Cephalonia. The Domain of Wind and 

Weather . A Festschrift for S. Saporta (Seattle 1986) 213-230. - Mit Index verborum. A. H. 

H. and Renee Kahane, On the Meanings of Barbarus. TEXkiyvixti 37 (1986; ersch. 1987) 129-132. A. H. 

N. I. Serikoff, Einige Aspekte der griechischen Grammatik des Bar Hebräus. Griechische Lehnwörter in 
der „kurzgefaßten Geschichte der Dynastien“. Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 101-135. - Vor dem 
Hintergrund der Frage nach den byz.-arab. Kulturkontakten sowie nach den Griechischkenntnissen des 
Bar Hebräus. A. H. 

R. Hoven, Bibliographie des trois auteurs de grammaires grecques contemporains de Nicolas Clenard: 
Adrien Amerot , Arnold Oridryus , Jean Varennius. [Livre-Idees-Societe, 7. Bibliotheca Belgica.] Aubel, 
Gason 1985. XVII, 130 S. m. 50 Abb.-Bespr. von D. Donnet, Byzantion 57(1987) 311-312. A. H. 

Luci Berkowitz/K. A. Squitier with technical assistance from W. A. Johnson, Thesaurus Linguae Graecae. 
Canon of Greek Authors and Works. Second Edition. New York/Oxford, Oxford Univ. Press 1986. XLI, 
341 S. - Vgl. zur 1. Aufl. B.Z. 72 (1979) 150. - Eine Bemerkung des Vorworts sei an den Benützer 
weitergegeben: „... this printed volume reflects but a small Segment of vastly larger amounts of data and 
information residing both in the TLG data bank and in the electronic version of the TLG Canon 
Zur Ergänzung der Angaben B.Z. 80(1987) 150. A.H. 

E. Kriaras, Ae^ixö rrjg peaauovtxrjg örjpxoöovg ygapfiareiag 1100-1669. Tö^ogF. 1988.^6', 224,182S., 
1 Bl. - Der 10. Band (vgl. zuletzt B.Z. 78 [1985] 437.) enthält neben den Prolegomena, der Ergänzung der 
Bibliographie etc. auch Verbesserungen und Zusätze bis einschließlich fxeXEQX 0 ! 101 * die zudem in einem 
Index auf gelistet sind. A. H. 

P. Basileiu, Ae^ikoyixä Ttahöregcov xetpevcov rfjg veoeXXrjvixfjg 'koyoxeyyiag. c EkXT]vixd 37 (1986; 
ersch. 1987) 121-128. - Etymologisch-semasiologische Bemerkungen zu E^axavfrevog- to xaxodxiv-xo 
xaaxtix 1 - xo xcafidöi. A. H. 

V. Vycichl, Dictionnaire etymologique de la langue Copte - (Vgl. B.Z. 78 [1985] 438.) - Bespr. von 

Susanne Bickel, Bull. Soc. d’Egyptol. Geneve 11 (1987) 139-140. P. Gr. 

Giuseppina Marino, Innovazioni linguistiche nei testi giuridici tardoantichi. Le trasformazioni della cul- 
tura nella Tarda Antichita. Atti del Convegno tenuto a Catania, 27 sett. - 2 ott. 1982 (Roma 1985) I, 109- 
118.- Vgl. auch B.Z. 79 (1986) 123. S.T. 

Ilse Rochow, Beiträge der Chronik des Theophanes zum mittelgriechischen Wortschatz. Klio 69 (1987) 
567-572. - Zu paioupdg und XExpaxdvfbiXog. A. H. 

V. Rotolo, Eustazio di Tessalonica e il greco volgare. La Memoria. Annali Fac. Lett. e Filos. Univ. Palermo 
3 (1984) 343—358. - R. conclude il suo interessante articolo affermando che non si puö „disconoscere il 
ruolo di benemerito della lingua popolare svolto da Eustazio. Pur nutrendo nei confronti del volgare gli 
stessi sentimenti di ripulsa degli altri puristi del suo tempo, egli tuttavia si distingue nettamente da essi 
perche lo ritenne ugualmente degno di attenzione e di Studio. Questo suo atteggiamento ha fatto si che ci 
lasciasse preziosissime testimonianze sulla lingua parlata ai suoi giomi“. E. F. 



Bibliographie: j A. Sprache 


127 


W. Luppe, jtvgjtegeyxsi? Glotta 65 (1987) 203-204. - Verf. schlägt die Herleitung aus einem Adjektiv 
jtx)(>£YX*te vor. A. H. 

A. I. Thaworis, Einige weitere Beispiele von griechischen Archaismen in den Lehnwörtern der modernen 
bulgarischen Sprache. Balkan Stud. 25 (1984) 511-521. A. H. 

Chr. Tzitzilis, „Prefixation Folk-Etymology“ in Bulgarian Words of Greek Origin. Balkan Stud. 25 (1984) 
593-598. A.H. 

Chr. Tzitzilis, Griechische Lehnwörter im Türkischen (mit besonderer Berücksichtigung der anatolischen 
Dialekte). [Österreich. Akademie der Wissenschaften. Philos.-histor. Kl./Schriften der Balkankommis¬ 
sion. Linguistische Abteilung, 33.] Wien, Verlag d. Österreich. AkadWiss. 1987. 201 S. - Uns nicht 
zugegangen. A. H. 

J. Noret, Quand donc rendrons-nous ä quantite d’indefinis, pretendument enclitiques , Vaccent qui leur 
revient? Byzantion 57 (1987) 191-195. A. H. 

A. Nicev, Adaptation phonetique des emprunts grecs en Bulgarie. Balkan Stud. 25 (1984) 409-423. A. H. 

G. K. Zographakes, <Pa)vrjxixrj (xai cmyva orjfxaotoXoyLxrj) aXXoicoor) tovqxlxcov XeZ-eoxv oxrjv lotcccvo- 
eßgaixrj öiäXsxxo (Xaötvo) xeovXecpagadiEßgaCayv xqg Oeooalovixrjg. Onomata 8 (1983) 32-35. 

A.H. 

A. Macharadze, Nekotorye foneticeskie osobennosti grecesko-gruzinskoj transkribirovannoj rukopisi iz 
Livana - XIV v. (Einige phonetische Besonderheiten der griechisch-georgischen transkribierten Hs. aus 
Libanon — 14.Jh.) Viz. Vrem. 47 (1986) 205-218. - Diese liturgische Sammlung ist auf Griechisch mit 
georgischen Buchstaben geschrieben. I. D. C. 


O. Salomies, Die römischen Vornamen. Studien zur römischen Namengebung. [Societas Scientiarum Fen- 
nica. Commentationes Humanarum Litterarum, 82.] Helsinki 1987. 466 S. - Behandelt auch die Kaiser¬ 
zeit, u. a. das Verschwinden der Praenomina seit der Regierungszeit Diokletians. A. H. 


G. Rohlfs, Dizionario storico dei cognomi in Lucania. Repertorio onomastico e filologico. Ravenna, Longo 
Editore 1985. 210 S. m. 2 Kart., 3 BL - Am Ende: Principale bibliographia di Gerhard Rohlfs in lingua 


Italiana. A. H. 

N. G. Kontosopulos, KecpaXXqviaxä efrvexa ovöfiaxa. Onomata 8 (1983) 39-43. A. H. 

K. Spanos, XxojreXCxixa £jt(ovvfj,a xov 1826 . Onomata 8 (1983) 44-46. A. H. 

Gianna Kolleka, AXßavtxä ejtcowfia EXXrjvcov. Onomata 8(1983) 10-31. A. H. 


H. Castritius, Namenkundliche Argumentation am Beispiel der Amalersippe. Beitr. z. Namensforsch. 


N.F. 20(1985) 257-271. A.H. 

F. Malingudis, Otnosno njakoi slavjano-bälgarski lieni imena (VII-IX v.) (Über einige slavisch-bulgari- 
sche Personennamen im 7.-8. Jh.). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 684-691. - Der Vf. untersucht auch die 
byz. Transkription dieser Namen. A. H. 

Phane Mauroeide, Tä övöfiaxa xöjv 'EXXqvajv xö 16 0 cucbva. Onomata 9 (1984) 145-155. A. H. 

Chrys. Tsikrirse-Katsianake, Ta xgqxixä övöfiaxa BegCyog xai Maxoa\iäg. Onomata 8 (1983) 36-38. 

A.H. 

St. Chatzegiannes, Aeaßiaxa ayBgcojtovvpta. Onomata 9 (1984) 187-189. A. H. 

N. Chr. Aliprantes, Edvixä ovöfxaxa axqv Tlägo. Onomata 8 (1983) 47-70. A. H. 

I. A. Thomopulos, IläXi xo övopa AXutgdvxqg. Onomata 8 (1983) 73-74. A. H. 


D. Bagiakakos, Kvxagiooiag övopaxoXoyixä. ripaxtixa B' Tojuxou ZuveSpiou Meooiyviaxarv 
£jtouöa>v (KujtaQiaöta, 27-29 Noep. 1982) (= neXojtovvriaiaxd 15 [1982-1984]) 269-289.) A. H. 

A. Ch. Kanele, Tä ö\ö\iaxa xärv äficpißicov xai egTcexöjv xrjg EXXädog. Onomata 9 (1984) 23 5-247. A. H. 

Krasimira Gagova, Problems of the Medieval Toponymy in Thrace (Macrotoponyms y Oronyms and Hy- 
dronyms). fit. Balk. 22,4 (1986) 81-100. I.D. C. 



128 


III. Abteilung 


Krasimira Gagova, The Third Crusade in Thrace. Toponyms. fit. Hist. 13 (Sofia 1985) 98-112. A. H. 

L. Zgusta, Kleinasiatische Ortsnamen. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 451.) — Bespr. von W. Blümel, Gotting. Gel. 

Anzeigen 238 (1986) 191-200; von H. Ditten, Byzantinosl. (1987) 64-67; von J. Tischler, Beitr. z. Namen- 
forschg. 21 (1986) 206-209. A. H. 

V. A. Busakov, Terminy oboznacajuscie selenija i kreposci v toponimike Kryma (Termini zur Bezeichnung 
der Siedlungen und Burgen in der Toponymie von der Krim). Sov. Tjurkolog. (1985)2, 28-37. A. H. 

K. P. Kyrres, Kvjzgiaxä rojtcovvßta xai ejtdfvvpa. Onomata 9 (1984) 247-257. A. H. 

M. E. Skandalides, To Tojtcovvfitxö vrjg XäXxrjg AcDÖexavrfOov. [ZxEyn rpappatcov xat Texvtixv Acoöe- 

xavrjoou, Selqcc aut. exöooeüjv, 14.] Athen, StEyri rpappaxcov xai Texycov Ao)Ö£xavr|oou 1982. - 
Angezeigt nach der Bespr. von N.L. Phoropulos, AcoÖExavrjoiaxd Xpovixd 11 (1986) 381-384. - Verf. 
zieht antike und byz. Quellen heran. M. K. 

Th. Skuras, Tvfivö, eva agycdo Tomovvpio orrjv Evöota. Agyeiov Eu6oixobv MeXetcov 26 (1984-85) 
143-160. Mit 29 Abb. - Zur Topographie des Ortes, mit kurzer Erwähnung auch byz. Monumente. M. K. 

Ph. Malingoudis, Zurfrühslavischen Sozialgeschichte der Toponymie. fit. Balkan. 21,1 (1985) 87-91. H. P. 

V. Besevliev, Zwei griechische Ortsnamen in Bulgarien. Balkan Stud. 25 (1984) 263-266. - Zu dem 
Stadtnamen Provadija und dem Flußnamen Ropotamo. A. H. 

G. B, Pellegrini, Annotazioni linguistiche sui toponimi prearabici della Sicilia nelle fonti arahe e bizantine. 
Siculorum Gymnasium n.s. 39 (1986) 127-149. - Per Agrigento, Cerami, Gelso/Celso, Geraci, Cefalü, 
Centuripe, Cinisi, lato, Gangi, Noto, Punta Pachino, Catania, Entella, Lampedusa, Termini Imerese, 
Caltanissetta, Corleone, Milazzo, Randazzo, Rometta, Sperlinga, Taormina, Trapani, Tripi, Sanfratello, 
Naro, Palermo. E. F. 

A. V. Nazarenko, Po povodu odnoj gipotezy 0 proischozdeni nazvanija Kiev. Aufgrund einiger Hypothe¬ 
sen zur Herkunft des Namens Kiev). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 220-222. A. H. 

I. K. Promponas, Tö rojrayvvfuo ’Agayög. Onomata 9 (1984) 225-231. A. H. 

M. Skandalides, XaXxixixa oixoyeveiaxä ovöpara xat JcagaxoovxXia and AgyaLa rj Bv^avnvrj sjzC- 
dgaorj. Onomata 9 (1984) 258-262. A. H. 

L. Melazzo, Calendario Siciliano , II testo del codice Messinese Greco ioy. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 155.) — 

Bespr. von V. Ilardi, Speculum 62 (1987) 773-774. A. H. 

I.Djuric, Romejski govor i jezik Konstantina VII Porfirogenita (La langue et le dialecte romains de 
Constantin VII Porphyrogenete) (serbokr. mit fr. Zsfg.). Zbornik radova 24/25 (1986) 109-137. - Der 
Verf. zeigt, daß der „rhomaische Dialekt“ bei Konstantin Porphyrogennetos eine ideologische und nicht 
philologische Bedeutung hat und das man diesen Ausdruck für die Bezeichnung sowohl der griechischen 
als auch der lateinischen Sprache gebrauchte. Lj. M. 


B. METRIK UND MUSIK 

J. Grier, Neume. Dict. Middle Ages 9 (1987) 109-111 m. 1 Abb. A. H. 

T. Bailey, Neuma. Dict. Middle Ages 9 (1987) 109. A. H. 

T. Bailey, Noeannoe. Dict. Middle Ages 9(198 7) 152. A.H. 

M, Velimirovic/N. Schidlovsky, Oktoechos. Dict. Middle Ages 9 (1987) 215. A. H. 

Diane L. Droste, Plica . Dict. Middle Ages 9(1987) 710-711. A. H. 

J. McKinnon, Music in Early Christian Literature. Cambridge, Cambridge Univ. Press 1987. XI, 180 S. - 
Zusammenstellung der Nachrichten über die Musik in den patristischen Schriften. - Bespr. von F. Hok- 
key, Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 427. A. H. 

G. Th. Stathes, TIe^rjyrjorf rrjg'ipaXnxfjg Texvrjg. ©eoXoyCa 58 (1987) 337-371 m. 8 Abb. A. H. 

Ruth Steiner, Plainsong , Sources of. Dict. Middle Ages 9 (1987) 688-693. m - 4 Abb. A. H. 



129 


Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 


M. Velimirovic, Plainsong , Eastern Europe. Dict. Middle Ages 9 (1987) 686-688. A. H. 

P. Weincke, Some Observations on the Interpretation of Signatures and Accidentals in East and West. 
Univ. de Copenhague. Cahiers de l’institut du moyen-äge grec et latin 54 (1987) 61-72. - Vgl. auch B.Z. 
80(1987)452. L. R. 

Diane Touliatos-Banker, Check list of Byzantine musical manuscripts in the Vatican Library . Manuscripta 
31 (1987) 22-27.-Vgl. auc h B.Z. 80 (1987) 155. H. P. 

J. Raasted, Thoughts on a Revision of the Transcription Rules of the Monumenta Musicae Byzantinae. 
Univ. de Copenhague. Cahiers de l’institut du moyen-äge grec et latin 54 (1987) 13-38. — Vgl. auch B.Z. 
80(1987)155. L. R. 

The Hagiopolites. A Byzantine Treatise on Musical Theory. Ed. J. Raasted. (vgl. B.Z. 77 [1984] 365.) - 
Bespr. von C. Hannick, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 398-399. A. H. 

Gerda Wolfram (Hrsg.), Sticherarium antiquum Vindobonense. Pars principalis; pars suppletoria. [Monu¬ 
menta Musicae Byzantinae, 10.] Wien, Verlag der Österreich. Akademie d. Wissenschaften 1987. 2 Bl., 
530 Taf.; 230 S. - Wird besprochen. A. H. 

Nina K. Ulff-Moller, The Connection Between Melodie Formulas and Stereotype Text Phrases in Old 
Russian Stichera. Univ. de Copenhague. Cahiers de l’institut du moyen-äge grec et latin 54 (1987) 49-60. 

L.R. 

Lada Stantschewa-Braschowanowa, Die mittelalterliche bulgarische Musik und Joan Kukuzel. [Wiener 
musikwiss. Beiträge, 12.] Graz/Wien/Köln, Böhlau 1984. 136 S. - Bespr. von D. Gojowy, Musikforschung 
40 (1987) 70-71. A. H. 

p. E. Conomos, The Late Byzantine and Slavonic Communion Cycle: Liturgy and Music. (Vgl. B.Z. So 
[1987] 451.) - Bespr. von M. Velimirovic, Speculum 62 (1987) 664-666; von Gerda Wolfram, Jahrb. 
Österreich. Byz. 37 (1987) 396-397. A. H. 

A. Jakovljevic, Manojlo Vlatir , domestik Svete Sofije (Manouil Viatiros, the Domestikos of the Cathedral 
of St. Sophia) (serbokr. mit engl. Zsfg.). Hilandarski zbornik 6 (1986) 127-161, 6 Tafel. - Studie über das 
Leben und die Werke dieses produktiven Komponisten aus Thessalonike (die erste Hälfte des 15.JI1.). 

Lj. M. 


P. A. Agapitos, A Post-Byzantine Musical Anthology: MS Greek 21 in the Houghton Library. Harvard 
Library Bull. 35 (1987) 150-164 m. 2 Abb. A. H. 

N. Panagiotakes, <Pgayxioxog AiovragCvqg, Kgtjnxdg ßovoovgyög tov i6ov aiärva. "Avexoivcofhi tjjtö 
M. Pallantios. IlQaxTixd’Axaö. 9 Afhivd>v 58,1 (1983; ersch. 1984) 517-519 m. franz. Zsfg. A.H. 

E. A. Bowles, Organ. Dict. Middle Ages 9 (1987) 272—276 m. 2 Abb. A. H. 

R. Falck, Organum. Dict. Middle Ages 9(1987) 276. A. H. 


4. THEOLOGIE 

A. THEOLOGISCHE LITERATUR (OHNE B UND C) 

E. Schweizer/R. Williams/K.H. zur Mühlen u.a Jesus Christus. Theol. Realenzyklop. 16 (1987) 670-772 
u. 17, Liefg. 1/2(1987) 1-84.-I. Neues Testament-II. Alte Kirche-III. Mittelalter - IV. Reformations¬ 
zeit - V. Vom Tridentinum bis zur Aufklärung - VI. Neuzeit (Von 1789 bis zur Gegenwart) - VII. Dog¬ 
matisch - VIII. Jesus Christus als Thema Praktischer Theologie - IX. Judentum - X. Religionsgeschicht¬ 
lich - XI. Das Christusbild in der Kunst. A. H. 

K. Grösst, Menschenhand und Gotteshand in Antike und Christentum. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 452.) — Bespr. 

von H. Crouzel, Bull, de litt, eccles. 88 (1987) 152. A. H. 

L. M. Barth, Jenseits. Theol. Realenzyklop. 16(1987) 563—568. — I. Religionsgeschichtlich - II. Judentum. 

A.H. 


9 Byzant. Zeitschrift 



130 


III. Abteilung 


D. Callam, Paradise , Western Concept of. Dict. Middle Ages 9 (1987) 395-398. A. H. 

N. Brox, Das „irdische Jerusalem * in der altchristlichen Theologie. Kairos 28 (1986) 152-173. - Reicht bis 
zu Ende des 4. Jh. A. H. 

A. Kehl, Hekate. Reallex. f. Ant. u. Christent. Liefg. 106. 107 (1987) 310-338. - A: Christlich. I. Name- 
II. Herkunft-III. Mythos-IV. Wesen-V. Kultorte u. Kult-VI. Bildliche Darstellung-B: Christlich. 

I. Nameu. Identifikationen - II. Genealogie - III. Dreigestaltigkeit - IV. Funktionen - V. Kult-VI. Phi¬ 
losophische Spekulation - VII. Bildliche Darstellung - VIII. Nachwirken. A. H. 

E. Gössmann/H.-G. v. Mutius, Eva. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 124-126. A. H. 

P. A. Angeles, Dictionary of Christian Theology. San Francisco, Harper & Row 1985. 211 S. - Bespr. von 

J. A. Witmer, Bibi. Sacra 144 (1987) 224-225. A. H. 

Gillian Rosemary Evans/A. E. McGrath/A. D. Galloway, The Science of Theology. [The History of 
Christian Theology, 1.] Basingstoke/GrR, Pickering/Eerdmans 1986. XI, 363 S. A. H. 

W. Strothmann, Konkordanz zur syrischen Bibel. Der Pentateuch. [Göttinger Orientforschungen. 1. Rei¬ 
he; Syriaca, 26: Teill-IV: Konkordanz zur syrischen Bibel, hrsg. von W. Strothmann, unter Mitarbeit 
von K. Johannes/M. Zumpe.] Wiesbaden, Harrassowitz 1986. XI, 2556 S. - Bespr. von J. Habbi, Or. Chr. 
Period. 53 (1987) 487-488. A. H. 

La Bible d'Alexandrie. La genese. Traduction du texte grec de la Septante. Introduction et Notes par 
Marguerite Harl. Paris, du Cerf 1986. 336 S. - Bespr. von E. Cattaneo, Or. Chr. Period. 53 (1987) 478- 
479. A.H. 

J. Paramelle-E. Lucchesi, Philon d’Alexandrie. Questions sur la Genese II, 1-7. (Cf. B.Z. 80 [1987] 453.) - 
Rec. de J.-P. Mähe, Rev. £t. Armen. 19 (1985) 463-465; de B. Coulie, Museon 100 (1987) 430-433. A. F. 

Philon dAlexandrie, Quaestiones et Solutiones in Genesim III-VI e versione armenica .. .par Ch. Mercier. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 157.)-Bespr. vonj. Schamp. Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 158-160. A.H. 

Les oeuvres de Philon dAlexandrie. Ed. R. Amaldez/J. Pouilloux/C. Mondesert. 34 B: Quaestiones et 
solutiones in Genesim III-IV-V-VI. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 441.) - Bespr. von G.Delling, Orientalist. 
Litztg. 82 (1987) 565-566. A. H. 

L. Bouyer, Le legs spirituel de VOrient chretien ä VOccident. Ho Theologos N. S. 2 (1984) 331-354. A. H. 

Denise Masson, L y eau , le feu, la lumiere d y apres la Bible, le Cor an et les traditions monotheistes. Paris, 
Desclee de Brouwer 1985 (ersch. 1986). 186 S. A. H. 

J. Liebaert, Les Peres de l y £glise. Vol. 1: Du I er au IV e s. [Bibliotheque d’histoire du christianisme, 10.] 
Paris, Desclee 1986. 190 S., m. Karten. H. P. 

M. -J. Rondeau, Les commentaires patristiques du psautier (III e -V' siecles). Vol. 2: Exegese prosopologique 

et theologie. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 453.) - Bespr. von H. Crouzel, Bull, de litt, eccles. 88 (1987) 61-62; von 
J. Den Boeft, Vig. Christ. 41 (1987) 293-296. A. H. 

H. J. Sieben, Exegesis Patrum. Saggio bibliografico sull y esegesi biblica dei Padri della Chiesa. (Vgl. B.Z. 80 
[1:987] 157.) - Bespr. von W. Schneemelcher, Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 284. A. H. 

H. J. Sieben, Voces ... (Vgl. B.Z. 75 [1982] 416.) - Bespr. von L. Lies, Zeitschr. f. kath. Theol. 109 (1987) 
21^-220. A.H. 

H. Fries/G. Kretschmar (Hrsg.), Klassiker der Theologie. Bd. 1. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 442.) - Bespr. von 

F. W. Kantzenbach, Zeitschr. f. Relig.- u. Geistesgesch. 39 (1987) 91-92. A. H. 

Quellen geistlichen Lebens. Die Zeit der Väter. Hrsg. u. eingel. von W. Geerlings u. G. Greshake. (Vgl. 

B. Z. 75 [1982] 418.)-Bespr. vonL. Lehmann, Franziskan. Stud. 68 (1986) 406-407. A.H. 

P. Avis (Hrsg.), The History of Christian Theology. Vol. 1: The Science of Theology. Basingstoke/Grand 
Rapids, Marshall Pickering, Wm. B. Eerdmans Publishing Co. 1986. XI, 363 S. - Parti: G. R. Evans, 
Patristic and Medieval Theology (S. 1-103). A. H. 


E. Amand de Mendietat, Un probleme d y ecdotique. Comment manier la tradition manuscrite surabon- 
dante d y un ouvragepatristique. Texte und Textkritik (vgl. oben S. 118) 29-42. A. H. 



Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 131 

O. Pasquato, Evangelizzazione e cultura nei Padri (secc. IV—V). Lateranum 52 (1986) 265-282. A. H. 

J. Meyendorff, Theological Education in the Patristic and Byzantine Eras and its Lessons for Today. St. 
Vladim. Theol. Quart. 31 (1987) 197-213. A. H. 

V. V. Byckov, Problema celoveka v patristiceskoj filosofii (russ.). Zbornik rad. 24/25 (1986) 9-24. - Der 
Verf. betrachtet zwei Fragenkomplexe: (a) die Erkenntnis christlicher Denker vom hervorragenden Platz 
des Menschen in der Natur; (b) die Erkenntnis von humanem Verhältnis zum Menschen als gesellschaftli¬ 
chem Hauptgesetz. Merkwürdig ist ein etwas legeres Verhältnis zu den früheren Ergebnissen der Wissen¬ 
schaft. Lj. M. 

Joanne E. McWilliam Dewart, Death and Resurrection. [Message of the Fathers of the Church, 22.] 
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(1987)212-215. • A.H. 

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(1987) 451-518. - 1984 u. 1986 hat der Board of Trustees insgesamt 41 Folien einer syr. Hs. des Kommen¬ 
tars erworben. Verf. ediert die ersten 12 S. des syr. Textes und übersetzt die ersten 24 Seiten. A. H. 



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von A. de Halleux, Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 342-343; von A. Strobel, Theol. Litztg. 112 (1987) 899-900. 

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sei ein frühes Werk des Basileios, zurück und gibt Hinweise auf die Verfasserschaft des Apollinarios. A. H. 

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G. Schöllgen, Zeitschr. f. Kirchengesch. 97 (1986) 272-275; Tome II. von A. de Halleux, Rev. Hist. Eccl. 

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von Hss. mit it. Übersetzung. R. S. 

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nella Vita Antonii di Atanasio. E. F. 

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Bespr. von A. de Halleux, Ephem. Theol. Lovan. 63 (1987) 180. A. H. 

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von N. N., Chrysostom 7 (1986) 95-96; von K. N.Tsirpanles, nXdxcov 38, H. 75-76 (1986) 230. A. H. 

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(1988)63-68. A.H. 

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(Cf. B.Z. 80 [1987] 162.)-Rec. de F. Halkin, Anal. Boll. 105 (1987) 211. A. F. 

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Philocalie des Peres neptiques composee ä partir des Ecrits des saints Peres qui portaient Dieu, et dans 
laquelle, par une sagesse de vie, faite d^ascese et de contemplation, Pintelligence est purifiee, illuminee, et 
atteint ä la perfection. Publiee pour la premiere fois par saint Nicodeme l’Hagiorite ä Venise, en 1782. 
Traduction fran^aise faite ä partir de la 4eme Edition grecque d’Athenes 1976 sous la responsabilite du 
B. Bobrinskoy et du Groupe de Traduction de la Philocalie. Fascicule 4: Nicetas Stethatos. Trois Centuries 
pratique, physique, gnostique. Introduction et traduction par J. Touraille. Fascicule 5: Macaire Pßgyptien. 
130 Chapitres metaphrases. Symeon le Nouveau Theologien. Chapitres pratiques et theologiques. Introd. et 
trad. par J. Touraille. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 131.) Fascicule 6: Maxime le Confesseur, Centuries surVamour. 
Centuries sur la theologie et Peconomie de Pincamation du Fils de Dieu. Breve interpretation de la priere 
du <t Notre Pere». Introd. et trad. par J. Touraille. Fascicule 7: Thalassius PAfricain , Sur Pamour, la 
temerance et la conduite de Pintelligence. Jean Damascene y Discours utile d Pdme. Abbe Philemon y Sur 
Pabbe Philemon. Discours tres utile. Theognoste , Sur Paction et la contemplation , et sur le sacerdoce. 
PhilothSe le Sinaite, Quarante chapitres neptiques. tlie PEcdicos , Florilege de sentences De la connaissance. 
Theophane le Climaque, Echelle des grdces divines. Introd. et trad. par J. Touraille. Begrolles-en Mauges, 
Abbaye de Bellefontaine 1982. 1984. 1985. 1986. 182 S. m. 1 Abb.; 153 S. m. 2 Abb.; 283 S. m. 1 Abb. 
175 S. m. 5 Äbb. - Fase. 7 bespr. von E. Cattaneo, Or. Chr. Period. 53 (1987) 453. A. H. 

K. S. Frank, Evagrios v. Antiochia. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 126. A. H. 

K. Schäferdiek, Bonosus von Naissus , Bonosus von Serdika und die Bonosianer. Zeitschr. f. Kirchengesch. 
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M. Simonetti, Eunomius , Eunomianismus. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 98-99. A. H. 

K. S. Frank, Evagrios Pontikos. Lex. d. Mittelalt. IV,i (1987) 126-127. A. H. 

M. Simonetti, Interpretazione delle rubriche e destinazione dei salmi nei Commentarii in Psalmos di 
Diodoro. Annali storia eseg. 2 (1985) 79-92. - In contrasto con la tradizione esegetica del suo tempo, 
Diodoro giudica inattendibili le rubriche dei salmi. E. F. 

S. Zincone, II tema delPuomo/donna immagine di Dio nei Commenti paolini e a Gn di area antiochena 
(Diodoro , Crisostomo , Teodoro , Teodoreto). Annali storia eseg. 2 (1985) 103-113. E. F. 

U. Bianchi, Theologie et theorie du mal aux premiers siecle de PEre Nouvelle. Le Museon 100 (1987) 1-11. 

A.H. 


Gregorii Nysseni Opera dogmatica minora. Pars II. Ed. J. K. Downing/J. A. McDonough/Hadwiga Hör¬ 
ner. [Gregorii Nysseni Opera 3,2.] Leiden/New York/Kobenhavn/Köln, E. J. Brill 1987. CLXXVIII S., 
1 Bl., 122 S. - Soll besprochen werden. A. H. 

P. Maraval, La lettre 3 de Gregoire de Nysse dans le debat christologique. Rev. sc. rel. de l’Univ. de 
Strasbourg 61 (1987) 74-89. H. P. 

Saint Gregory of Nyssa y Commentary on the Song of Songs. Translated with an Introduction by 
C. McCambley. Preface by P. Chrestou. [The Archbishop Iakovos Library of Ecclesiastical and Historical 
Sources, 12.] Brookline/Mass., Hellenic College Press 1987. 4 BL, 295 S. - Engl. Übers, der 15 Homilien 
m. Einleitung (S. 5-30), Stellenindex und General Index. A. H. 

Gregoire de Nysse y La creation de Phomme. Trad. de J.-Y. Guillaumin ... (Cf. B.Z. 78 [1985] 448.) - Rec. 
de P. Nautin, Rev. Hist, des Relig. 204 (1987) 95. A. F. 



136 


III. Abteilung 


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connaissance de Dieu. (Cf. B.Z. 80 [1987] 457.) - Rec. de A. Le Boulluec, Rev. Hist, des Relig. 204 (1987) 
175-178. A. F. 

Gregorio di Nissa, La vita die Mose ... di M. Simonetti. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 457.) - Bespr. von A. Orbe, 
Gregorian. 68 (1987) 429. A. H. 

The Easter Sermons of Gregory of Nyssa. Translation and Commentary. Ed. A. Spira/ Chr. Klock. (Vgl. 
B.Z. 79 [1986] 427.) - Bespr. von H. Crouzel, Bull, de litt, eccles. 85 (1984) 170. A. H. 

A. Spira (Hrsg.), The Biographical Works of Gregory of Nyssa. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 131.) - Bespr. von 
A. M. Triacca, Salesian. 49 (1987) 161. A. H. 

Chr. Klock, Untersuchungen zu Stil und Rhythmus bei Gregor von Nyssa. Ein Beitrag zum Rhetorikver¬ 
ständnis der griechischen Väter. [Beiträge zur Klassischen Philologie, 173.] Frankfurt/M., Athenäum 1987. 
X, 334 S. - wird besprochen. A. H. 

J.-M. Sauget, L'etrange periple d y une sentence de Gregoire de Nysse retrouvee dans des Paterika arabes. 
Museon 100(1987) 307-313. A.H. 

G. Gaeta, Nera e bella. Vesegesi antica di Cantico, 1,3-6. Annali storia eseg. 2 (1985) 115-123. - Tra gli 
esegeti di lingua greca sono ricordati Origene, Ippolito, Gregorio di Nissa, Teodoro di Mopsuestia, 
Teodoreto. E. F. 

Margarete Altenburger/F. Mann, Bibliographie zu Gregor von Nyssa. Editionen - Übersetzungen - Lite¬ 
ratur. Leiden/New York/Kobenhavn/Köln, E. J. Brill 1988. XXIII, 394 S., 1 Bl. Addenda. A. H. 

R. P. Vaggione, Eunomius. The Extent Works. Oxford, Clarendon Press 1987. Pp. xvii, 209. - Text and 
translation. R. B. 

J. J. Thierry, Doxologies in Amphilochius. Texte u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 567-572. A. H. 

J. Schamp, The Lost Ecclesiastical History of Gelasius of Caesarea (CPG 3521): Towards a Reconsidera- 
tion. Patr. and Byz. Rev. 6 (1987) 146-t 52. R. B. 

Didymos der Blinde, Kommentar zum Ecclesiastes (Tura-Papyrus). Teil I,i: Kommentar zu Eccl. Kap. 1,1- 
2,14 hrsg. u. übers, von G. Binder und L. Liesenborghs. (Vgl. B.Z. 73 [1980] 420.) - Teil 1,2: Kommentar 
zu Eccl. Kap. 1,1-2,14 (Erläuterungen) von G. Binder. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 132.) - Teil II: Kommentar zu 
Eccl. Kap. 3-4,12 hrsg. u. übers, von M. Gronewald. (Vgl. B.Z. 71 [1978] 419.) - Teil III: Kommentar zu 
Eccl. Kap. 3 und 6. Unter Mitwirkung von L. Koenen hrsg., übers, und erläutert von J. Kramer. [Papyro- 
log. Texte und Abhandlungen, 13.] Bonn, Habelt 1979. XIX, 103 S. - Teil IV: Kommentar zu Eccl. Kap. 
7-8,8 hrsg., übers, und erläutert von J. Kramer (Kap. 7,1-18) und Bärbel Krebber (7,19-8,8). [Papyrologi- 
sche Texte und Abhandlungen, 16.] Bonn, Habelt 1972. XVII, 169 S. - Teil V: Kommentar zu Eccl. Kap. 
9,8-10,20 unter Mitwirkung von G. Binder hrsg. und übers, von M. Gronewald. (Vgl. B.Z. 73 [1980] 166.) 
- Teil VI: Kommentar zu Eccl. Kap. 11-12 unter Mitwirkung von L. Koenen hrsg. und übers, von 
G. Binder und L. Liesenborghs. (Vgl. B.Z. 65 [1972] 155.) - Bespr. von W. A. Bienert, Zeitschr. f. Kir- 
chengesch. 96 (1985) 425-429. A. H. 

Didymos der Blinde, Kommentar zu Hiob (Tura-Papyrus). Teil IV, 1: Kommentar zu Hiob Kap. 12,1- 
16,8a (Einleitung, Text, Übersetzung). In Zusammenarbeit mit dem Ägyptischen Museum zu Kairo hrsg. 
und übers, von Ursula Hagedom/D. Hagedom/L. Koenen. [Papyrologische Texte und Abhandlungen, 
33/1.] Bonn, Habelt 1985. 199 S. - Bespr. von W. A. Bienert, Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 409-410. 

A.H. 

D. Hagedorn, Ursula Hagedorn, Kritisches zum Hiobkommentar Didymos 3 des Blinden. Zeitschr. f. 
Papyr. u. Epigr. 67 (1987) 59—78. - Vgl. auch vorige Notiz. S. T. 

D. Lührmann, Das Bruchstück aus dem Hebräerevangelium bei Didymos von Alexandrien. Novum Te- 
stam. 29 (1987) 265-279. A. H. 

J. Tigcheler, Didyme TAveugle et Vexegese allegorique. (Vgl. B.Z. 76 [1983] 137.) - Bespr. von W. A. 
Bienert, Zeitschr. f. Kirchengesch. 96 (198 5) 429-432. A. H. 


A. Dihle, Philosophische Lehren von Schicksal und Freiheit in der frühchristlichen Theologie. Jahrb. f. Ant. 
u. Christent. 30 (1987) 14-28. A. H. 



Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 


*37 


M. Aubineau, Un «Sermo acephalus ineditus» - CPG 42/2: «Severien de Gabala?» - restitue d Cyrille de 
Jerusalem. Vig. Christ. 41 (1987) 285-289. A. H. 

Evagrios Pontikos, Briefe aus der Wüste. Eingeleitet, übersetzt und kommentiert von G. Bunge. (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 163.) - Bespr. von G. G. Blum, Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 410-411; von A. de Vogüe, 
Rev. Hist. Ecc. 82 (1987) 292-296. A. H. 

Claire Guillaumont, Fragments grecs inedits d’fvagre le Pontique. Texte u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 
209-221. A. H. 

A. Guillaumont, Une nouvelle Version syriaque du Gnostique d’fvagre le Pontique. Museon 100 (1987) 
161—169. A.H. 

S. Pieszczoch, Modlitewne zasady Ewagriusza Pontynskiego. (Les principes de la priere chez Evagre le 
Pontique). Tarnowskie Studia Teologiczne 8 (1981) 138-140. Mit frz. Zsfg. A. H. 

fvagre le Pontique, Scholies aux Proverbes. Introduction, texte critique, traduction, notes, appendices et 
index par P. Gehin. [Sources chretiennes, 340.] Paris, Ed. du Cerf 1987. 526 S. - In direkter Überlieferung 
stehen für den Text der Scholia nur Cod. Patm. 270 (10. Jh.) und Cod. Iberon 555 (14. Jh.) zur Verfügung. 
Den Patm. kannte schon Tischendorf und hat den Text daraus - allerdings unter Zuschreibung an 
Origenes - ediert. Die Katenenüberlieferung ist jeweils verzeichnet. A. H. 

J. Dummer, Zur Epiphanius-Ausgabe der griechischen Christlichen Schriftsteller c . Texte und Textkritik 
(vgl. oben S. 118) 119-125. A.H. 

The Panarion of Epiphanius of Salamis. Book I (Sects 1-46). Translated by F. Williams. [Nag Hammadi 
Studies, 35.] Leiden, E. Brill 1987. XXVII, 359 S. G. M. 

R. Moutsoulas, La tradition manuscrite de Voeuvre d’fpiphane de Salamine De mensuris et ponderibus. 
Texte u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 429-440. A. H. 

H. R. Drobner, Bibliographia Amphilochiana. Teil 1. Theol. u. Glaube 77 (1987) 14-35. A. H. 

Jean Chrysostome, La Genese . Trad. P. Söllers et D. Ellul. [Les Peres dans la foi.] Paris, Desclee de 
Brouwer 1982. - Rec. de P. Nautin, Rev. Hist, des Relig. 204 (1987) 95-96. A. F. 

F. T. Gignac, The New Critical Edition of Chrysostom’s Homilies on Acts: A Progress Report. Texte u. 
Textkritik (vgl. oben S. 118) 165-168. A. H. 

Anne-Marie Malingrey, Fragments du commentaire de Jean Chrysostome sur les psaumes 103 d 106. Texte 
u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 351-378. A. H. 

Saint John Chrysostom, Apologist. Transl. by Margaret A. Schatkin/P. W. Harkins. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
458.) - Bespr. von R. L. Wilken, Relig. Stud. 13 (1987) 76; von G. S. Bebis, Greek Orth. Theol. Rev. 32 
(1987) 216-219. A.H. 

Margaret Amy Schatkin,/oAra Chrysostom als Apologist. With special reference to De Incomprehensibili, 
Quod Nemo Laeditur, Ad Eos Qui Scandalizati Sunt, and Adversus Oppugnatores Vitae Monasticae. 
[’Avakexxct BXaxaöcov, 50.] Thessalonike, TiaxQiaQ%. v lÖQV\xa naxsQixorv Mekexcüv 1987. 299 S., 1 Bl. - 
Nach Behandlung der einzelnen Schriften werden die ihnen gemeinsamen apologetischen Züge bespro¬ 
chen nach Methode und Inhalt, das literar. Genus und die möglichen Quellen. Eine Bibliographie und ein 
Index beschließen das Buch. A. H. 

A. Wenger, Restauration de VHomelie de Chrysostome sur Eleazar et les ept freres Macchabees (PG 63, 
523-530). Texte und Textkritik (vgl. oben S. 118) 599-604. A. H. 

P. Gorday, Principles of Patristic Exegesis: Romans 9-/ / in Origen, John Chrysostom, and Augustine. (Vgl. 
79 [1986] 429.)-Bespr. vonj. DenBoeft, Vig. Christ. 41 (1987) 293-296. A.H. 

J.-R. Bouchet, Jean Chrysostome. Le Christ, les pauvres et la predication. La vie spirituelle 66, no. 668, 
tome 140 (1986) 89-100. A. H. 

J.-M. Lerou x, Johannes Cbrysostomus (ca. 350-407). Theol. Realenzyklop. 17, Liefg. 1/2 (1987) 118-127. 

A.H. 

E. Lupieri, I due Giovanni. La figura di Giovanni Battista neWesegesi, nella vita e nella leggenda di 
Giovanni Crisostomo. Annali storia eseg. 2 (1985) 175-199. - L. conclude: „II Crisostomo ... modellö il 



i 3 8 


III. Abteilung 


proprio comportamento ... su quello degli eroi biblici e in particolare su quello del Battista; pagö cara la 
sua coerenza, scontando la propria parrhesia con l’esilio e la morte. Dopo,... la leggenda e quello che oggi 
chiameremmo il fanatismo agiografico s’impossessarono del suo ricordo e dei suoi resti, sottolineando 
ancor di piü ie analogie fra i due Giovanni“. E. F. 

Cettina Militello, Donna e Chiesa. La testimonianza di Giovanni Crisostomo. (Vgl. 80 [1987] 458.) — 
Bespr. von A. de Halleux, Rev. theol. de Louvain 18 (1987) 89-90. A. H. 

W. Lackner, Erasmus von Rotterdam als Editor und Übersetzer des Johannes Chrysostomos. Jahrb. Öster¬ 
reich. Byz. 37(1987) 293-311. A.H. 

B. Cullen, Pelagius (ca. 360-ca. 418). Dict. Middle Ages 9 (1987) 486-487. A. H. 

Maria Pia Ciccarese, Un retore esegeta: Asterio il Sofista nelVom. 13 sul Salmo 7. Annali storia eseg. 2 
(1985) 59-69. - „L’originalitä dell’omiletica asteriana sta ... in questo strettissimo connubio fra retorica ed 
esegesi, per cui tecniche e procedimenti ermeneutici consacrati da secolare tradizione sono assunti e 
ripresentati sotto nuova veste letteraria“. E. F. 

Jean d’Apamee, Dialogues et traites ... par R. Lavenant. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 459.) - Bespr. von P. Ter- 
nant, Proche-Or. ehret. 35 (1985) 411-413; von P. Kawerau, Orientalist. Litztg. 82 (1987) 566-567. A. H. 

Fran^oise Petit, L y homme cree «ä Eimage» de Dieu . Quelques fragments grecs inedits de Theodore de 
Mopsueste. Museon 100(1987) 269-281. A.H. 

K. Ware/Claire-Agnes Zimheld, Marc le Moine. Traites spirituels et theologiques ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 

459.)-Bespr. von H. Crouzel, Bull, de litt, eccles. 88 (1987) 150-151. A.H. 

G.-M. de Durand, Ütudes sur Marc le Moine III: Marc et les controverses occidentales. Bull, de litt, eccles. 
-Zum 1. und 2. Teil vgl. B.Z. 79 (1986) 430. H. P. 

Marcus Eremita. Asketische und dogmatische Schriften. Eingeleitet, übersetzt und mit Anmerkungen 
versehen von O. Hesse (Vgl. B.Z. 80 [1987] 165.) - Bespr. von H. Crouzel, Bull, de litt, eccles. 88 (1987) 
150-151. A.H. 

Marc commente par Jeröme et Jean Chrysostome. Homelies traduites par Marie-Helene Stebe et Marie- 
Odile Goudet. Introduction par C. Coulot. Indications doctrinales par A.-G. Hamman. [Les Peres dans la 
foi.] Paris, Desclee de Brouwer 1986. 176 S. - Bespr. von B. Amata, Salesian. 49 (1987) 171. A. H. 

Nilo di Ancira , Discorso ascetico. Traduzione, introduzione e note a cura di C. Riggi. [Collana di Testi 
patristici, 38.] Rom, Cittä Nuova ed. 1983. 132 S. - Bespr. von S. Felici, Salesian. 49 (1987) 198-199. A. H. 

J. Gribomont, L’edition romaine (1763) des Tractatus de S. Nil et VOttobonianus gr. 23. Texte u. Textkri¬ 
tik (vgl. oben S. 118) 187-202. A. H. 

A. E. Nobbs, Digressions in the ecclesiastical histories of Socrates, Sozomen and Theodoret. Joum. relig. 
hist. 14 (1986) 1-11. H.P. 

Cyrille d y Alexandrie, Contre Julien, 1: Livres I et II ... par P. Burguiere/P. Evieux. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
459.) - Bespr. von H. Chadwick, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 215-216; von H. Crouzel, Bull, de litt, 
eccles. 88 (1987) 147-150. A.H. 

Cyril of Alexandria , Selen Letters. Ed. L. R. Wickham. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 165.) - Bespr. von T. F. 
Torrance, Scott. Joum. of Theol. 40 (1987) 317-319; von C. M. Proussis, Greek Orth. Theol. Rev. 32 
(1987) 203-206. A.H. 

Cirillo di Alessandria, Commento aiprofeti minori. Zaccaria e Malachia. Traduzione, introduzione e note 
a cura di A. Cataldo. [Collana dei testi patristici, 60.] Rom, Cittä Nuova Editr. 1986. 384 S. - Bespr. von 
F. Carcione, Studi e Ricerche sull’Or. Crist. 10 (1987) 59-60. A. H. 

M. van Esbroeck, Jalons pour Vhistoire de la transmission manuscrite de Phomelie de Proclus sur la Vierge 
(BHG1129). Texte u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 149-160. A. H. 

Les homelies d'Hesychius de Jerusalem , ... publ. par M. Aubineau, I. (Cf. B.Z. 78 [1985] 189.) - Rec. di 

L. Dattrino, Marianum 48 (1986) 316-3x9. E. F. 



Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 


139 


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ret. (Cf. B.Z. 80 [1987] 165.) - Rec. di Marcella Forlin Patrucco, Riv. st. lett. relig. 23 (1987) 163-165; di 
G. Fry, Rev. fit. Augustin. 33 (1987) 192-193. E. F. 


D. W. Johnson, Nestorius (ca. 381-ca. 452). Dict. Middle Ages 9 (1987) 108-109.4A 


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M. Van Esbroeck, Who is Mari, the Addressee of Ibas* Letter? Joum. Theol. Stud. 38 (1987) 129-135. - 
Mari war Archimandrit des Akoimetenklosters auf der asiat. Seite des Bosporos. Zum Einfluß des Briefes 
des Ibas am Hof von K/pel. A. H. 

Theodoret de Cyr, Commentaire sur Isaie. T. 3. Texte critique ... J. N. Guinot. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 459.) 
- Bespr. von P. Temant, Proche-Or. ehret. 35 (1985) 411-413. A. H. 

A. D. Lee, Dating a Fifth-Century Persian War in Theodoret. Byzantion 57 (1987) 187-190. - Es geht um 
Theodoret Hist. Eccl. V 37.5-6a. Die Frage der Datierung ist nicht mit Sicherheit zu entscheiden; sie muß 
offen bleiben. A. H. 

G. Haile, An Ethiopic Letter of Timothy II of Alexandria Conceming the Death of Children . Journ. 
Theol. Stud. 38 (1987) 34-57. - Ed. des Trostschreibens an eine Frau, die in kurzer Zeit drei ihrer Kinder 
verloren hatte, aus Ethiop. Manuscr. Microfilm Library 6307^. 46*-\f und 49 r -54 v m. Einleitung u. 
engl. Übers. A.H. 


Th. Baumeister, Eusebios v. Alexandria (Pseudo-). Lex. d. Mittelalt. IV,1 (1987) 105. 


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os et Apollinaristas. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 459.)- Bespr. von P. K. Chrestu, KXqgovopia 16 (1984) 345-346; 
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Jennifer Nimmo Smith, A Revised List of the Manuscripts of the Pseudo-Nonnos Mythological Commenta- 
ries on Four Sermons by Gregory of Nazianzus. Byzantion 57 (1987) 93-113. A. H. 

Pseudo-Dionysius Areopagita, Über die himmlische Hierarchie. Über die kirchliche Hierarchie. Eingel., 
übers-vonG.Heil. (Vgl. B.Z. 80(^1987] 166.)-Bespr. vonR.Riedinger,B.Z. 81 (1988)64-68. A.H. 

P. Rorem, Biblical and Liturgical Symbols within the Pseudo Dionysian Synthesis. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 

459. ) - Bespr. von R. L. Wilken, Relig. Stud. 13 (1987) 76; von Th. M. Tomasic, Speculum 62 (1987) 178- 

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J. Szöverffy, Marianische Motivik der Hymnen. Ein Beitrag zur Geschichte der marianischen Lyrik im 

Mittelalter. [Medieval Classics, 18.] Leiden, Brill 1985. 382 S. - S. 31-37, Einfluß des Hymnos Akathistos 
auf die lateinische Marienhymnik. R. S. 

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460. ) - Bespr. von T. F. Torrance, Scott. Joum. of Theol. 40 (1987) 317-319. A. H. 

Ursula und D. Hagedorn, Olympiodor Diakon von Alexandria. Kommentar zu Hiob. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
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G. Lardreau, Discours philosophique et discours spirituel. Autour de la philosophie spirituelle de Philoxene 

de Mabboug. Paris, Le Seuil 1985. 189 S. - Bespr. von Micheline Albert, Or. Chr. Period. 53 (1987) 485- 
487. A. H. 

S. M. Grillt, Der doppelte Stammbaum Christi nach Jakob von Sarug, Brief 23,6. Texte u. Textkritik (vgl. 

oben S. 118) 203-207. A. H. 

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K. S. Frank, Evagrios Scholastikos. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 127. A. H. 

G. Weiss, Die Edition der Werke des Patriarchen Anastasius I. von Antiochien. Texte u. Textkritik (vgl. 
obenS. 118) 595-597. A.H. 

Th. Baumeister, Eustratios v. Konstantinopel. Lex. d. Mittelalt. IV,1 (1987) 117-118. A. H. 

Th. Baumeister, Eulogios v. Alexandria . Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 96-97. - Chalkedonens. Patriarch 
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140 


III. Abteilung 


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F. Morard, UApocalypse d’Adam (NH V,j). (Vgl. B.Z. 80 [1987] 463.) - Bespr. von B. A. Pearson, Relig. 

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VExpose valentinien. Les fragments sur le bapteme et sur Teucharistie (NH XIa) • • • par J. E. Menard, 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 465.) - Bespr. von A. Orbe, Gregorian. 68 (1987) 428-429; von B. Couroyer, Rev. 
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Gesine Schenke (Hrsg.), Die dreigestaltige Protennoia (Nag-Hammadi-Codex XIII). (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
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A cura di L. Cirillo con la collaborazione di A. Roselli. [Universitä degli Studi della Calabria. Centro 
Interdipartimentale di Scienze Religiosi. studi e Ricerche, 4.] Cosenza, Marra Edit. 1986. 390 S. - Bespr. 
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G. Strecker, Die Pseudoklementinen. Vol. III: Konkordanz zu den Pseudoklementinen. Erster Teil: Latei¬ 
nisches Wortregister. [Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte.] Berlin, Akade¬ 
mie-Verlag 1986. XV, 581 S. - Bespr. von W. Wiefel, Theol. Litztg. 113 (1988) 34-35. A. H. 


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bildenden Kunst. 6., durchgesehene Aufl. Stuttgart, Ph. Reclam jun. 1987. 655 S. m. Abb. - Zur 5. Aufl. 
vgl. B.Z. 80 (1987) 465. H. P. 

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478 S.-Zur 1. Aufl. vgl. B.Z. 73 (1980) 178. H. P. 

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Originalausgabe (Mailand, Jaca Book 1981). H. P. 

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Hagiologie. Freiburg i. Br., Herder 1986. 368 S. H. P. 

F. Halkin, Hagiologie byzantine. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 465.) - Bespr. von P. A. Yannopoulos, Rev. Hist. 

Eccl. 82 (1987) 353. H. P. 

E. Kislinger, How reliable is Early Byzantine hagiography as an indicator of dietf Diptycha 4 (Athen 
1986-87) 5-11. — Ehe man aus den hagiographischen Quellen Schlüsse über die Diät ziehen kann, müssen 
sie mit anderen Quellen, u. a. den archäologischen Funden und den Papyri, verglichen werden. L. R. 

P. Brown, The Saint as an Exemplar in Late Antiquity , in: R. C. Trexler (ed.), Persons in Groups: Social 
Behavior as Identity Formation in Medieval and Renaissance Europe [Medieval and Renaissance Texts and 
Studies] (Binghamton, NY, 1985), 183-194. R. B. 

Sofia Boesch Gajano/Lucia Sebasriani (Hrsg.), Culto dei santi , istituzioni e classi sociali in etä preindu- 
striale. UAquila, Japadre Edit. 1984. 995 S. - Bespr. von E. Meuthen, Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 
433. A.H. 

Holy Women ,of the f Syrian Orient. Introduced and Translated by S. P. Brock and Susan Ashbrook 
Harvey. [The Transformation of Classical Heritage, 13.] Berkeley/Los Angeles/London, Univ. of Califor¬ 
nia Press 1987. Xi S. m. 1 Abb. u. 1 Karte, 197 S. - Das Buch enthält folgende (15) syr. Viten in engl. 
Übersetzung: Mary , the Niece of Abraham of Qidun; Pelagia , Persian Martyrs; Women Martyrs of 
Najran; From the Lives of the Eastem Saints > by John of Ephesus: Mary , Euphemia and Susan; Anastasia; 
Febronia; Shirin jeweils mit einer kurzen Einleitung; außerdem eine generelle Einführung (S. 1-26), in der 
auch die Ziele der Verf. genannt werden: das Erbe der syrischen Kirchen besser zugänglich zu machen, 
aber eben auch die Quellen zur Stellung der Frau. Freilich: „Our hagiographers thus glorify their wo- 
men’s actions as true followers of Christ while diminishing the integrity of their identities as women.“ 

A.H. 

J. Ryckmans, Les rapports des dependance entre les recits hagiographiques relatifs ä la persecution des 
Himyarites. Museon 100 (1987) 297-305. A. H. 

Eva Catafygioton Topping, Heroines and Haloes. Greek Orth. Theol. Rev. 32 (1987) 131-142. - Zur 
Bedeutung der weibl. Heiligen in der orthodoxen Kirche. A. H. 

G. Colin, Le Synaxaire Äthiopien. Mois de Maskaram. Edition critique du texte ethiopien et traduction. 

[Patrologia Orientalis, 43, fase. 3, N° 195.] Tumhout, Brepols 1986. S. 323-512. - Bespr. von V. Poggi, 
Or. Chr. Period. 53 (1987) 443. A. H. 

L. Ryden, Byzantine Hagiography in the Ninth and Tenth Centuries: Literary Aspects. Kungl. Humani- 

stiska Vetenskaps-Samfundet i Uppsala, Ärsbok (1986) 69-79. “ Mit Anm. ausgestattete Fassung des beim 
17. Internat. Byzantinistenkongreß (Washington 1986) gehaltenen Vortrages (vgl. B.Z. 80 [1987] 465), die 
den im voraus gedruckten Vortrag teilweise ergänzt. L. R. 

M. Kantor, Medieval Slavic Lives of Saints and Princes. [Michigan Slavic Translations, 5.] Ann Arbor, 

Univ. of Michigan 1983. 304 S. - Engl. Übers, der Viten von Konstantin und Method, Wenzeslaus, 
Stephan Namanja, Boris und Gleb. - Vgl. die Bespr. von J.-P. Arrignon, Cah. de civil, mediev. 30 (1987) 
281-282. A.H. 

F. Halkin, Saints de Byzance et du Proche-Orient. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 465.) - Bespr. von P. van Deun, 

B.Z. 81 (1988) 70; von V. Roisel, Nouv. rev. theol. 109 (1987) 455. A. H. 


10 Byzant. Zeitschrift 



146 


III. Abteilung 


Th. E. Detorakes, Bv^ävao xai Evgcojrr]: ayioXoytxeg oyeoeig (527-1453). Bu^övuo Hat Euqoxtcti (vgl. 
oben S. 120) 85-99. “ Westliche Heilige, die in Byzanz anerkannt wurden, und umgekehrt. M. K. 

F. Halkin, Six inedits d’hagiologie byzantine. Anal. Boll. 105 (1987) 24. - Presentation par Pauteur de son 
ouvrage contenant Pedition de six textes hagiographiques inedits et devant paraitre dans la collection des 
Subsidia hagiographica sous le n° 74. A. F. 

P. Devos, Relectures. Anal. Boll. 105 (1987) 153-158. - Rectifications ä propos de deux articles et d’un 
compte rendu parus dans cette meme revue 91 (1973) 1 1 7 ~ I2 °; I0 4 (1986) 221-231 et 460-464. 

A.F. 

Les recits edifiants de Paul, eveque de Monembasie , et d’autres auteurs. Introduction et texte par J. Wort- 
ley. [Sources d’histoire medievale.] Paris, £d. du CNRS 1987. 2 Bl., 141 S., 2 Bl. - Ed. von 14 Texten m. 
franz. Übers., in denen Paulos (10. Jh.)(?) eine alte literar. Tradition wieder aufnimmt. A. H. 

A. Quacquarelli/I. Rogger (Hrsg.), I martiri della Val di Non e la reazione pagana alla fine del IV secolo. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 174.) - Bespr. von B. Amata, Salesian. 49 (1987) 160; von R. Gryson, Rev. Hist. Eccl. 
82 (1987) 469; von F. Halkin, Anal. Boll. 105 (1987) 210; von L. W., Rev. Benedict. 96 (1986) 364-365. 

A.H. 

U. Zanetti, Apophtegmes et histoires edifiantes dans le Synaxaire armenien. Anal. Boll. 105 (1987) 167- 
199. A. F. 

M. van Esbroeck, Iberica. Anal. Boll. 105 (1987) 201-204. - Analyse succincte des huit volumes parus, de 
1979 ä 1986, dans la collection Monuments de Vandenne litterature georgienne et publies par Plnstitut des 
Manuscrits K. Kekelidze de PAcademie des Sciences de la RSS de Georgie. A. F. 

O. Lampsides, 'O ßtog rwv öoicov iögvrcbv vrjg fxovfjg Zovfiekä, xarä röv Neöqpvrov KavooxaXvßivqv. 
’AqxzIov növrou 40 (1985) 280-292. A. H. 

F. Halkin, Un triofactice. Röm. histor. Mitteil. 27 (1985) 51-52. - Notiz des cod. Vindob. Hist. gr. 45 zu 
den Märtyrern Hermes, Serapion u. Polyainos; griech. Text mit franz. Übers. A. H. 

F. Winkelmann, Die ältste erhaltene griechische hagiographische Vita Konstantins und Helenas (BHG 
Nr. 365 z, 366, 366a). Texte u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 623-638. - Zur Rekonstruktion der ältesten 
uns faßbaren griech. hagiograph. Darstellung. Sie ist vielleicht im 6., möglicherweise auch schon im 5. Jh. 
geschrieben. A. H. 

I. Anagnostakes (Iustinos), Ol SeooaXovixeig 00101 Zvfietbv xai Oeööcogog, jtgä>roi xavotxrjTogeg rov 

*A&0) xai vrjgTlaveXXaöog jioXiovxoi. ['Ayiopeitixa terpctöia, 4.] Thessalonike 1985.122 S. A. H. 

5 . Atanasio, Vita di Antonio. Apoftegmi. Lettere. Introd. trad. e note a cura di Lisa Cremaschi. (Vgl. B.Z. 
80 [1987] 160.) - Bespr. von Y. R., Collect. Cisterc. 49 (1987) [i7o]-[i7i]. A. H. 

F. Halkin, Les recensions de la Passion de saint tmilien. Texte u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 223-229. 

A.H. 

Linda Cooper, The Old French Life of Saint Alexis and the Shroud of Turin. Modern Philology 84 (1986) 
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G. Orioli, La Vita Sancti Apolenaris di Ravenna e gli antecedenti storici delle Organizzazione ecclesiastica 

ravennate. Apollinaris 59 (1986) 251-267. H. P. 

Y. Shitomi, Note sur le Martyrium Arethae § 20: date de la persecution de Nagran. Museon 100 (1987) 
315-321. A.H. 

L. Ryden, Kyrkan som sjukhus. Om den helige Artemios’ mirakler (Die Kirche als Krankenhaus. Über die 
Mirakel des hl, Artemios) (schwed.). Religion och Bibel 44 (1985, erschienen 1987) 3-16. - Aufarbeitung 
der bekannten, von Papadopoulos-Kerameus i.J. 1909 edierten Miracula Artemii. U.a, möchte ich den 
Zurückgang des Artemioskultes in Kpel mit der Expansion der Araber in Verbindung setzen, da ja 
mehrere der in den Mirakeln erwähnten Männer von Alexandria, Afrika und den Ägäischen Inseln 
kommen. Betreffs der Einrichtung der Kirche weiche ich in einigen Punkten von der Auffassung C. Man¬ 
gos (vgl. B.Z. 74 [1981] 498,) ab. M.E. gibt es in den Mirakeln auch keinen Hinweis auf einen ^evayv 
nördlich der Kirche, wie man vermutet hat. L. R. 



147 


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lines ... The result of the morphological analysis of the Acts ... is that the possibility is offered of a 
scientific basis for describing and comparing hagiographic literature (and related genres)“. A. H. 

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Nixrjqpögov legofiovdyov rov Xtov, BCog xai TloXixeia rov e OoCov xai Oeotpögov jtargög fffid>v 
Aeovrtov rov ev Ayatg. Aaxomxai Zjiouöou 7 (1983) 91-93. A. H. 

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manuscrit n° 238 de la Beinecke Rare Book and Manuscript Library de Yale University (New Haven/ 
Connecticut) contient, au f. 171, un passage de la fin de la Vie de Marie Pfigyptienne attribuee ä Sophrone 
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fidition, avec traduction, d’une Vie de sainte Marie-Madeleine d’apres YOxon. Bodl. Holkham gr. 9, f. 
i05 v -i 18 V , connue par trois autres manuscrits demeures inaccessibles. A. F. 

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IO ; 



148 


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at the Int. Marian Research Inst., 1.] Dayton, Ohio, University 1986, 170 S. R. S. 

G. Podskalsky, Die Stellung der Dogmengeschichte in der othodoxen Theologie - am Beispiel Griechen¬ 
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N. Wicki/B. McGinn/G. Podskalsky, Eschatologie. Lex. d. Mittelalt. IV,1 (1987) 4-10. - A. Lateinisches 

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B. Studer, Gott und unsere Erlösung im Glauben der Alten Kirche. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 468.) - Bespr. von 

F. A. Pastor, Gregorian. 68 (1987) 433; von E. Salmann, Ecclesia Orans 3 (1986) 114-116. A. H. 

J. Reumann, The „Righteousness of God“ and the „Economy of God“: Two great doctrinal Themes 
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G. K. Vagner, Vizantijskij chram kak obraz mira (Der byz. Tempel als Wiederholung des Weltbildes). 
Viz. Vrem. 47 (1986) 163-181. - Verfolgt die Entwicklung der Idee im ganzen byz. Zeitraum. I. D. C. 



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den Broek, Nederl. Theol. Tijdschr. 41 (1987) 159-160. A. H. 

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140 (1986) 679-692. A. H. 

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Lorenzi, Marianum 48 (1986) 337-342. A. H. 

D. G. Hunter, Resistance to the Virginal Ideal in Late-Fourth-Century Rome: The Case of Jovinian. 

Theol. Stud. 48 (1987) 45-64. - Jovinian weist die extrem aszetischen und dualistischen Vorstellungen der 
Manichäer und Priscillianisten zurück. Zu den Gründen, weshalb Siricius und Ambrosius ihn so rasch 
verurteilen. A. H. 

M. De Rosa, L 3 Assunta nella voce dei Santi Padri Greci. Traduzione dal greco. Attesa, Autore 1983. Pp. 

54. - Rec. di L. Dattrino, Marianum 48 (1986) 321-322. E. F. 

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210 S. - Bespr. von Maria Teresa Sotgiu, Marianum 48 (1986) 324-327. A. H. 

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siecle. Divinitas 31 (1987) 186-232. A. H. 

H. A. Kelly, The Devil at Baptism. Ritual Theology, and Drama. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 469.) - Bespr. von 

E. J. Yamold, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 221-223. A. H. 

L. Heiser, Die Taufe in der orthodoxen Kirche. Geschichte , Spendung und Symbolik nach der Lehre der 
Väter. [Sophia. Quellen östlicher Theologie, 25.] Trier, Paulinus-Verlag 1987. 353 S.; XXXII Farbtaf. - 
Der Band enthält folgende Kapitel: A. Die Entfaltung der Tauftheologie und -Symbolik in den ersten drei 
Jahrhunderten - B. Liturgie und Theologie der Taufe vom 4. bis zum 6. Jahrhundert - C. Der griechisch- 



150 III. Abteilung 

orthodoxe Taufritus und seine Kodifizierung in Konstantinopel - D. Die Taufe in der orthodoxen Kirche 
von heute - Ritus und Erläuterung. A. H. 

I. Yazigi, C H reXen) xov aytov ßajtrCofiarog (Torogtxrj, $eoXoyixrj xai reXerovgyixfj ^etogqotg.) Diss., 

Thessalonike 1983. 201 S. A. H. 

A. Häußling/H. M. Biedermann, Eucharistie. Lex. d. Mittelalt. IV,i (1987) 68-69. ~~*• Westen - 2. Ostkir¬ 
che. A.H. 

J. M. Sänchez Caro, Eucaristia e Historia de la Salvaciön. Estudio sobre la plegaria eucaristica oriental. 

(Vgl. B.Z. 79 [1986] 442.)-Bespr. von L Escribano-Alberca, B.Z. 81 (1988) 71. A.H. 

P. Yousif, L y Eucharistie chez Saint fiphrem de Nisibe. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 471.) - Bespr. von C.Rouw- 
horst, Bijdragen 48 (1987) 86; von P.Temant, Proche-Or. ehret. 35 (1985) 414-415; von S. Brock, Journ. 
Theol. Stud. 38 (1987) 224-225. A. H. 

D.LKonstantelos, e Hayioygayixrj öofxff rfjg SeCag Evx^Qtortag. KXr\Qavo[iia 17 (1985) 73-94- A. H. 

A. Smeman, Evcharistija. Tainstvo Carstva. Paris, YMCA-Press 1984. 313 S. - Bespr. von Maria Bayer, 
Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 51-52. - Das Buch liegt auch in franz. Ubers, (von C. Andronikof) vor: 
L y Eucharistie. Sacrement du Royaume. Paris, YMCA-Press 1985. A. H. 

R.Taft, Water into Wine. The Twice Mixed Chalice in the Byzantine Eucharist. Museon 100 (1987) 323- 
342.-Zur Entwicklung jedenfalls seitdem 6. Jh. A.H. 

P. J. Payer, Penance and Penitentials. Dict. Middle Ages 9 (1987) 487-493. A. H. 

J. Meyendorff, Le mariage dans la perspective orthodoxe (L’echelle de Jacob). Paris, Ymca-Press-O.E.I. L. 

1986. i69p.-Rec. deS.N., Irenikon 60 (1987) 144-145. A. F. 

K. Ritzer, Formen, Riten und religiöses Brauchtum der Eheschließung in den christlichen Kirchen des ersten 
Jahrtausends. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 204.) - Bespr. von R. Puza, Theol. Quartalschr. 167 (1987) 157. A. H. 

G. Limouris, La chrismation, mystere de Vesperance fortifiante dans la pensee patristique: point de vue 


orthodoxe. Unite Chretienne 86 (1987) 33-53. - Es geht um Nikolaos Kabasilas. H. P. 

W. Dürig, Eulogie. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 96. A. H 

V. N. Zalesskaja, Ampuly-evlogii iz Maloj Azii IV-VI vv. (Ampullen-Eulogien aus Kleinasien 4.-6. Jh.). 
Viz. Vrem. 47 (1986) 182-190. I. D. C. 

G. Langgärtner, Evangelium. Lex. d. Mittelalt. IV,1 (1987) 140. A. H. 


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300. - Literaturbericht. A. H. 

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Bespr. von E. M., Questions liturg. 68 (1987) 71. A. H. 

C. Cibien, Teatro e Liturgia. Ephem. liturg. 101 (1987) 215-228. A. H. 

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57.] Salamanca, Ediciones Sigueme 1985. 607 S. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: X. Basurko/ 
J. A. Goenaga, La liturgia en la era de los mdrtires (siglos Ily III) (S. 71-87); dies., El culto cristiano en la 
Iglesia del Imperio (a. 313-390) (S. 89-106). A. H. 

W.Jardine Grisbrooke, Word and Liturgy: the Eastem Orthodox Tradition. Stud. Liturg. 16 (1986/1987) 
13-30. A.H. 

B. Fischer, Liturgiegeschichte und Exegesegeschichte. Interdisziplinäre Zusammenhänge. Jahrb. f. Ant. u. 
Christent. 30 (1987) 5-13. A. H. 

I. -H. Dalmais, Liturgies d > Orient. Paris, du Cerf 1986. 188 S. — Bespr. von E.M., Questions liturg. 68 

(1987)68-69. A.H. 



Bibliographie: 4 D. Dogmatik. Liturgik 


G. Descoeudres, Die Pastophorien im syro-byzantinischen Osten. Eine Untersuchung zu architektur- und 

liturgiegeschichtlichen Problemen. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 470.) - Bespr. von L.L., Questions liturg. 68 
(1987)69. A.H. 

A.-G. Martimort, Chronique de liturgie. Bull, de litter. eccles. 87 (1986) 211-218. H. P. 

R. Cabie, Chronique d y histoire de la liturgie. Bull, de litter. eccles. 87 (1986) 299-304. H. P. 

H. Wegman, Christian Worship in East and West. A Study Guide to Liturgical History. (Vgl. B.Z. 80 

[1987]470.)-Bespr. vonJ.F.Puglisi, Relig. Stud. 13 (1987) 149-150. A.H. 

A.M.Triacca/A.Pistoia (Hrsg.), La Mere de Jesus-Christ et la communion des Saints dans la liturgie. 
Conferences Saint-Serge. XXXII 6 Semaine d’fitudes Liturgiques. Paris, 25-28 juin 1985. [Bibliotheca 
«Ephemerides Liturgicae». Subsidia, 37.] Rom, C.L.V. - Edizioni Liturgiche 1986. 361 S. - Für den 
Berichtszeitraum sind anzuzeigen: C. Andronikof, La Theotokos mediatrice du salut dans la liturgie 
(S. 29-44); C. Craciun, Uoriginalste de Illustration de VHymne Akathiste en Moldavie (S. 75-89); C. Ha- 
rissiadis, La Fete de la Source Vivificante (Que Pon nomme en grec: «EoQvq vqg Zcooööxov Ilrjyfjg *) 
(S. 103-116); A. Kniazeff, Les fetes byzantines d y intercession de la Theotokos des 2 juillet et 31 aoüt (S. 135- 
148); G. Limouris, Les homelies mariales de Nicolas Cabasilas (XIV e s.), monument liturgique et theologi- 
que (S. 149-171); C.Renoux, La Fete de PAssomption dans le rite armenien (S. 235-253); E.Theodorou, 
Le feminisme des textes liturgiques orthodoxes (S. 267-282); A. M. Triacca, La Vierge Marie , Mere de 
Dieu, dans la liturgie eucharistique Ambrosienne «Hinc egressa mysteria Salvatoris» (S. 283-332). A. H. 

R. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West . ... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 471.) - Bespr. von W. Durig, 
Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 395-400. A. H. 

H. Brakmann, Zvvafyg xa&ofoxrj in Alexandreia. Zur Verbreitung des christlichen Stationsgottesdienstes. 
Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 74-89. - Die Bedingungen für die Einführung des Stationsgottesdien¬ 
stes sind in Alexandreia seit der Mitte des 4. Jh. gegeben. Der Brauch hat sich über die arabische Erobe¬ 
rung hinaus erhalten. A.H. 

A.Gerhards, Die griechische Gregoriosanaphora. ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 470.) - Bespr. von E.M., 
Questions liturg. 68 (1987) 69-70. A. H. 

J.-M. Sauget, Deux Panegyrika melkites pour la seconde partie de Pannee liturgique: Jerusalem S. Anne 38 
et Hari$ä. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 471.) - Bespr. von J. Grand’Henry, Museon 100 (1987) 446-447; von A. de 
Halleux, Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 460. A. H. 

J. Sader, Le Heu de culte et la messe syro — occidentale selon le „De oblatione * de Jean de Dara. (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 179.)-Bespr. vonE.L., Irenikon 60 (1987) 138. A.H. 

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OSBM. Ser. II: Annals of the Order of St. Basil the Great. Sect. I: Opera, 44.] Rom, PP. Basiliani 1986. 
200 S., 5 Kart. H. P. 


Helene Metreveli, Du nouveau sur PHymne de Joasaph. Museon 100 (1987) 251-258. 
A.Davril, La Psalmodie chez les Peres du Desert. Collect. Cisterc. 49 (1987) 132-139. 
W.J. Diebold, Pericope. Dict. Middle Ages 9 (1987) 504-505. 


A.H. 


A.H. 


A.H. 


Sysse Gudrun Engberg, The Greek Old Testament Lectionary as a Liturgical Book. Univ. de Copenhague. 
Cahiers de Pinstitut du moyen-äge grec et latin 54 (1987) 39-48. L. R. 

W. H. C. Frend/G. Dragas, A Eucharistie Sequence from Q'asr Ibrim. Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 
90-98; Taf. 2-3. - Verf. edieren das größte der 1964 (vgl. B. Z. 80 1987) gefundenen liturg. Fragmente. 

A.H. 

Th. K. Stephanopoulos, Zum Marienhymnus P. Heid. 294. Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 66 (1986) 77-78. - 
Berichtigungsvorschläge zum stark korrupt überlieferten Text. S. T. 



*52 


III. Abteilung 


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Byzantion 57 (1987) 5-11, 2 Taf. - „With the support given by the style of painting and omament, the 
evidence of this single, distinctive composition confirms the origin of the Moscow Menologium and 
Jerusalem Gregory in the same scriptorium.“ A. H. 

M. Wawrykt, The Offices of Monastic Initiation in the Euchologium Sinaiticum and their Greek Sources. 
Harv. Ukrain. Stud. 10 (1986) 5-47. A. H. 

J.Noret, Fragments palimpsestes d’un commentaire inconnu dupsaume 145. Texte u. Textkritik (vgl. oben 
S. 118) 457-468. - Ed. der Fragmente m. franz. Ubers, aus ms. Bruxelles Bibi. Roy. IV. 459. Die Frage 
nach dem Autor muß einstweilen offen bleiben; Datum ist das späte 9. Jh. A. H. 

H. Brakmann, Der Berliner Papyrus 13918 und das griechische Euchologion-Fragment von Deir el-BalaH- 
zah. Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 31-38. A. H. 

S. Janeras, Note sur les lectures liturgiques du ms. Georgien Thilisi H-2063. Or. Chr. Period. 53 (1987) 

435-437. A.H. 

A. A. Alekseev, Greceskij lekcionarij i slavjanskij Aprakos. Littera Slavicae Medii Aevi (vgl. oben S. 116) 
11-17. 

G. P. Majeska, Orarion. Dict. Middle Ages 9 (1987) 256. A. H. 

G. P. Majeska, Omophorion. Dict. Middle Ages 9(1987) 240. A. H. 

M. T. Davis, Pallium. Dict. Middle Ages 9 (1987) 3 57-358 m. 1 Abb. A. H. 

E. Testa, La settimana santa dei giudeo-cristiani e i suoi influssi nella Pasqua della grande Chiesa . Liber 
annuus Stud. Bibi. Franzisc. 35 (1985) 163-202. H. P. 

C. Andronikof, II senso della Pasqua nella Liturgia bizantina. 2 Bde. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 471.) - Bespr. 
von L. Volpe, Nouv. rev. theol. 109 (1987) 610; von A.M.Triacca, Salesian. 49 (1987) 173-174. A. H. 

R.Taft, The Inclination Prayer Before Communion in the Byzantine Liturgy of St. John Chrysostom. A 
Study in Comparative Liturgy. Ecclesia Orans 3 (1986) 29-60. A. H. 

T. Spidlik, La priere dans VEglise d’Orient. Tamowskie Studia Teologiczne 8(1981)115-128. A.H. 

Leokadia Matunoviczowna, Modlitwa prywatna starozytnych chrzescijan . (La priere privee des anciens 
chretiens). Tamowskie Studia Teologiczne 8 (1981) 206-220. Mit engl. Zsfg. A. H. 

J. Gomy, Modlitwa w zyciu wspölnot monastycznych w swietle pism sw. Hieronima (La priere dans la vie 
des communautes monastiques ä la lumiere des oeuvres de Saint Jerome). Tamowskie Studia Teologiczne 
8 (1981) 239-247. Mit lat. Zsfg. A. H. 


5. GESCHICHTE 

* > 

A. ÄUSSERE GESCHICHTE 

P. Horden and N. Purcell, The Mediterranean World: Man and Environment in Antiquity and the Middle 
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E. Täubler, Der römische Staat. Anhang: Grundfragen der römischen Verfassungsgeschichte. Mit einer 
Einleitung von J. von Ungem-Stemberg. Stuttgart, Teubner 1985. XXV, 128 S. A. H. 

A. R. Lewis/T. J. Runyan, European Naval and Maritime History (300-1300). (Vgl. B. Z. 80 [1987] 472.) - 
Bespr. von P, K. Lundeberg, Am. Hist. Rev. 92 (1987) 117; von Barbara M. Kreutz, Speculum 62 (1987) 
699-701. A.H. 

H. Dickerhof, Einführung in das Studium der mittelalterlichen Geschichte. Wiesbaden, Steiner 4 i985. 
363 S. - Bespr. von H. Dickerhof, Hist. Jahrb. 106 (1986) 235. A. H. 

Katherine Fischer Drew, Another Look at the Origins of the Middle Ages: A Reassessment of the Role of 
the Germanic Kingdoms. Speculum 62 (1987) 803-812. A. H. 



Bibliographie: 3 A. Äußere Geschichte 


*53 


Glossar zur frühmittelalterlichen Geschichte im östlichen Europa. Hrsg, von J. Ferluga/M. Hellmann, 

F. Kämpfer/H. Ludat/K. Zemack. Redaktion: R. Emst/D. Wojtecki. Serie A: Lateinische Namen bis 900. 

Band 2, Liefg. 7; Caich - Carolus (filius Caroli Magni). Wiesbaden, Steiner 1982. S. 289-348. - Bespr. mit 
Ausstellungen auch grundsätzl. Art von H. Krähwinkler, Mitteil. Inst. f. Österreich. Geschichtsforschg. 
95 ( J 9 8 7 ) I 34 -I 35 - A.H. 

I. Shahid, Rome and the Arabs ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 182.) - Bespr. von H. G. Gundel, Zeitschr. Dt. 
Morgenland. Ges. 137 (1987) 132-133;von F. Thelamon, Rev. Hist, des Relig. 204 (1987) 178-184. A. H. 

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[1986] 443.)- Bespr. von R. von Haehling, Bonner Jahrb. 187 (1987) 740-742. O. F. 

Beate Brockmeier, Der große Friede 323 n. Chr. Zur Außenpolitik Konstantins des Großen. Bonner Jahrb. 
187(1987) 79-100. O.F. 

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Kl. 1984, 3.] München, Bayer. Akademie d. Wiss./C. H. Beck 1984. 34 S. - Bespr. von Bettina Pferschy, 
Mitteil. Instit. f. Österreich. Geschichtsforschg. 94 (1986) 493-494. A. H. 

G. L. Kurbatov, Istorija Vizantii (ot anticnostik feodalizmu). (Byzantinische Geschichte von der Antike 

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Forschung zur Rolle von Byzanz innerhalb der Geschichte des europäischen Mittelalters. M. K. 

I. Shahid, Byzantium and the Arabs in the Fourth Century. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 182.) - Bespr. von H. G. 

Gundel, Zeitschr. Dt. Morgenland. Ges. 137 (1987) 132-133; von F. Thelamon, Rev. Hist, des Relig. 204 
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65 (1987) 109-125. - Fonti letterarie (tra cui vari scrittori bizantini), testimonianze archeologiche, inter- 
pretazioni moderne. E. F. 

C. Fouquet , Julien. La mort du monde antique. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 474.)- Bespr. von E. Pack, Latomus 
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(serbokr. mit engl, und ital. Zsfg.). Jadranski zbornik 12 (1982-1985) 225-252. - Verf. analysiert die 
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14. Jh.). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 356-367. - Die Folgen der Ausdehnung Serbiens nach Süden. A. H. 



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Ninoslava Radosevic, Landes Serbiae. The Life of Despot Stefan Lazarevic by Constantine the Philo - 
sopher. Zbornik radova 24/25 (1986) 445-451. - Der erweiterte Text des Referats am 17. Internationalen 
Byzantinistenkongreß (Washington 1986), in dem diese Biographie unter dem Gesichtspunkt der (byzan¬ 
tinischen) Rhetorik untersucht wird. Lj. M. 

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M. de Riquer, C H jzoXiogxia vrjg Pööov rov 1444 ae övo xaxaXavtxeg äqrrfyrjoetg. Awöexavqoiaxa 
Xpovixä 11 (1986) 305-314. - Gedichte des Francesco Ferrer und des Joanot Martorell, in denen eine 
Belagerung der Stadt Rhodos durch die Sarazenen geschildert wird. M. K. 

M. Ursinus, Byzantine History in Late Ottoman Turkish Historiography. Byz. and Mod. Greek Stud. 10 
(1986; ersch. 1987) 211-222 m. 1 Abb. A. H. 


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WIRTSCHAFTS- UND SOZIALGESCHICHTE) 

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interpretazione del problema storico. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 482.) - Bespr. von H. Crouzel, Bull, de litt, 
eccles. 88 (1987) 62-63. A. H. 

M. Grant, Die Geschichte Roms. Von den Etruskern bis zum Untergang des Römischen Reiches. Bergisch 
Gladbach, G. Lübbe Verlag 1986. 412 S. m. Kart. u. 57 Abb. auf Taf. - Übers, der 1978 erschienenen 
Originalausgabe: History of Rome (Vgl. B.Z. 80 [1987] 482.) - Bespr. von H. G. Gundel, Hist.-polit. Buch 
35 ( i 9 8 7 ) 36. A.H. 

Z. Rubin, The Mediterranean and the Dilemma of the Roman Empire in Late Antiquity. Mediterran. 
Hist. Rev. 1 (1986) 13-62. - „... a preliminary study for a revision of the role that the Mediterranean 
played in the transition of westem Europe from antiquity to the Middle Ages.“ Auch zur Rolle der 
Vandalen sowie zu den Beziehungen zu Byzanz und den Sassaniden. A. H. 

J. Neusner/E. S. Frerichs (Hrsg.), „To See Ourselves as Others See Us a . Christians, Jews, „Others a in Late 
Antiquity. Chico/Calif., Scholars Press 1985. XX, 522 S. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: 
A. H. Armstrong, The Way and the Ways: Religious Tolerance and Intolerance in the Fourth Century 
A.D. (S. 357-372; Wiederabdr. aus Vig. Christ. 1984. Vgl. B.Z. 78 [1985] 234.); J.Neusner, Stahle 
Symbols in a Shifting Society: The Delusion of the Monolithic Gentile in Documents of Late Fourth 
Century Judaism (S. 373-396); B. S. Bachrach, The Jewish Community of the Later Roman Empire As 
Seen in the Codex Theodosianus (S. 399-421); A. P. Hayman, The Image of the Jew in the Syriac Anti- 
Jewish Polemical Literature (S. 423-441); R. L. Wilken, The Restoration of Israel in Biblical Prophecy: 
Christian and Jewish Responses in the Early Byzantine Period (S. 443-471). A. H. 

G. Herrn, I Bizantini. Mailand, Garzanti 1985. 344 S.; 12 Abb., 8 Kart. - Ital. Übersetzung des 1979 unter 
dem dt. Titel Strahlend in Purpur und Gold (Vgl. B.Z. 78 [1985] 477.) erschienen Werkes. - Vgl. d. Anz. 
von B. Amata, Salesian. 49 (1987) 152. A. H. 

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von Zinaida V. UdaPcova. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 195). - Bespr. von M. A. Poljakovskaja, Viz. Vrem. 46 
(1986) 244-248; von G. Wirth, Bonner Jahrb. 187 (1987) 842-845. I. D. C. 

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1988. 219 S. mit 166 teils färb. Abb. A. H. 

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Für den Druck besorgt von Gudrun Vuillemin-Diem. [Miscellanea Mediaevalia, 17.] Berlin/New York, 
W. de Gruyter 1985. IX, 440 S. - Bespr. von Anna-Dorothee van den Brincken, Dt. Archiv 43 (1987) 333- 
335 . A.H. 



i6o 


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Honor of Richard E. Sullivan. [Studies in Medieval Culture, 23.] Kalamazoo/Mich., Medieval Institute 
Publications/Western Michigan University 1987. 10 BL m. 1 Photo, 256 S. - Die für den Berichtszeitraum 
anzuzeigenden Beiträge sind jeweils suo loco verzeichnet. A. H. 

A. Quacquarelli, Reazione pagana e trasformazione della cultura (fine IVsecolo d. C.). (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 483.) - Bespr. von L. W., Rev. Benedict. 96 (1986) 373; von M. G., Irenikon 60 (1987) 137-138. 

A.H. 

H. Hunger, Graeculus Perfidus. IraXög iraptog. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 483.) - Bespr. von A. de Halleux, 
Or. Chr. Period. 53 (1987) 454-455. A. H. 

S. Brock, Syriac Perspectives on Late Antiquity. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 483.) - Bespr. von R. P. R. Murray, 
Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 220-221. A. H. 

P. Drakopulos, MeoaCcovag. ! EÄXrjvixög xai Avxixög. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 483.) - Bespr. von A. E. 
Karathanassis, Balkan Stud. 26 (1985; ersch. 1987) 463-466. A. H. 

D. J. Geanakoplos, Byzantium: Church, Society and Civilization Seen Through Contemporary Eyes. (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 483.)-Bespr. vonj. A. Munitiz, Heythrop Journ. 28 (1987) 352-353. A. H. 

H. Hunger, Byzanz, eine Gesellschaft mit zwei Gesichtem. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 483.) - Bespr. von 

K. Smolak, Wien. Stud. 19 (1985) 258; von G. Dagron, Rev. de Philologie 60 (1986) 127-128. A. H. 

W. Berschin, Griechisch-lateinisches Mittelalter ... (Vgl. B.Z. 79 [1986] 455.) - Bespr. von B. Roberg, 
Annuar. Hist. Concilior. 18 (1986; ersch. 1987) 222-223. A. H. 

Mechthild Sandmann, Herrscherverzeichnisse als Geschichtsquellen. Studien zur langobardischen Überlie¬ 
ferung. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 483.)-Bespr. von Th. F. X. Noble, Speculum 62 (1987) 185-187. A.H. 

S. Gasparri, La cultura tradizionale dei Longobardi. Struttura tribale e resistenze pagane. [Centro Italiano 
di Studi sull’Alto Medioevo, 6.] Spoleto, Centro di Studi sulP Alto Medioevo 1983. 186 S. - Bespr. von 
W.H., Dt. Archiv43 (1987) 267. A.H. 

E. Rotter, Abendland und Sarazenen. Das okzidentale Araberbild und seine Entstehung im Frühmittelal¬ 

ter. [Studien zur Sprache, Geschichte und Kultur des islamischen Orients, N.F., 11.] Berlin/New York, 
De Gruyter 1986. XII, 290 S. - Bespr. von H. E. M(ayer), Dt. Archiv 43 (1987) 333. A. H. 

Biancamaria Scarcia Amoretti, Bellum pium et justum: iljihdd. Islam. Storia e Civiltä 6 (1987) 5-11. A. H. 

G. G. Litavrin, Predstavlenija „varvarov“ o Vizantii i vizantijcach v VI-Xvv. (Die Vorstellungen der 
„Barbaren* über Byzanz und die Byzantiner im 6,-io.Jh.). Viz. Vrem. 46 (1986) 100-108. - Geringe 
Verwendung des Namens „Rhomäer* und Verbreitung der Bezeichnung „Griechen*. I. D. C. 

I. Sevcenko, Byzantium and the Slavs. Bu^ctvrio xcu Eüpcbjtr] (vgl. oben S. 120) 101-113. - Die orthodoxe 

Führungsschicht der Slawen war kulturell völlig von Byzanz abhängig. M. K. 

Bulgarien. Internationale Beziehungen in Geschichte, Kultur und Kunst. [Bulgar. Sammlung, 4/Südosteu¬ 
ropa-Studien, 35.] Neuried, Hieronymus-Verlag 1984. 262 S. - Bespr. von Gabriella Schubert, Zeitschr. f. 
Balkanologie 22 (1986) 230-233. A. H. 

A. Tschilingirov, Kulturgeschichte im Prisma: Bulgarien vom Altertum bis i8y8. Leipzig, Prisma-Verlag 
1986. 364 S. m. 164 teils färb. Abb., 1 Bl. A. H. 

I. -R. Mircea, Contribution au relations litteraires Roumano-Bulgares au Moyen-Age a la lumiere de 

nouveaux documents. fit. Balk. 21,1 (1985) 75-86. H. P. 

J. Ferluga, Vie e metodi deWespansione politica e culturale bizantina nei Balcani dalla metä del secolo VII 

ai primi decenni de IPXI. Siculorum Gymnasium n. s. 39 (1986) 59-72. E. F. 

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V. K. Ronin, Vizantija v sisteme vnesnepoliticeskich predstavlenij rannekarolingskich pisatelej (Byzanz in 
den außenpolitischen Vorstellungen der frühkarolingischen Schriftsteller). Viz. Vrem. 47 (1986) 85-94. - 
Ein Verlust an Prestige der Byzantiner im Westen. I. D. C. 



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Spisanie na Sojuzot na drustvata na istoricarite na SR Makedonija 21/1 (1985) 9-22. - Ein Vonrag über die 
Bedeutung der Tätigkeit Methodius’ an der Grundlegung der slavischen Kultur, wobei Verf. auf der 
slavischen Abstammung der „Brüder von Thessalonike“ insistien. Lj. M. 

D. Angelov, Svetogledät na srednovekovnija bälgarin (Die Weltanschauungen des mittelalterlichen Bulga¬ 
ren). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 528-536. - Verf. betrachtet den Übergang von Heldentum zu Christen¬ 
tum. A. H. 

V. M. Bejlis, Arabskie avtory IX-pervoy poloviny Xv. 0 gosudarstvennosti i plemennom stroe narodov 
Evropy . (Arabische Autoren des 9. bis zur 1. Hälfte des 10. Jh. über die Staats- und Stammesbildungen der 
europäischen Völker). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 140-149. A. H. 

Ja. D. Isaevic, „Korolevstvo Galicii i Volodimirii“ i „Korolevstvo Rusi“. („Königreich von Galizien und 
Volodimir“ und „Königreich der Rus“). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 62-63. A. H. 

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ries. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 484.) - Bespr. von Gunilla Äkerström-Hougen, Svenska kommitten för bysan- 
tinska studier. Bulletin 5 (1987) 14-18; von W. E. Kaegi, Jr., Speculum 62 (1987) 432-437. L. R. 

Drevnerusskij „Izbomik 1076 goda“ kak istocnik izucenija filosofskoj kultury Kievskoj Rusi . (Das altrussi¬ 
sche „Izbornik 1076 goda“ als Quelle zum Studium der philosophischen Kultur der Kiever Rus). Proble- 
my Filosofii 56 (1982) 17-24. A. H. 

G. Y. Shevelov, Moravismen im Izbornik von ioj6 ? Zeitschr. f. slav. Philol. 46 (1986) 361-371. - Zur 
Frage nach dem Ort, wo der Sammelband zusammengestellt wurde bzw. wo die einzelnen Teile übersetzt 
wurden. A. H. 

N. I. Scavelena, O knjazeskich vospitateljach v. Drevnej PoPse. (Über die Prinzenerzieher im Alten 
Polen). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 123-131. A. H. 

S. Franklin, Echoes of Byzantine Elite Culture in Twelfth-Century Russiaf Bu^avxio xai EÜQCOJtt] (vgl. 
oben S. 120) 177-187. - Der Abstand zwischen der Kiewer literarischen Schule und gelehrten Kreisen in 
K/pel war nicht so groß wie allgemein angenommen. M. K. 

N.F. Kotljar, Otrazenie v „Slove o polku Igoreve“ gosudarstvennoj struktury Rusi epochi feodaVnoj 
razdroblennosti. (Das Igor-Lied als Widerspiegelung der Staatsstruktur der alten Rus in der Zeit der 
feudalen Zersplitterung). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 64-71. A. H. 

R.Radic, Oblasni gospodari u Vizantiji krajem XII i u prvim decenijama XIII veka (Local Rulers in 
Byzantium at the End of the Twelfth Century and in the First Decades of the Thirteenth) (serbokr. mit 
engl. Zfsg.). Zbomik radova 24/25 (1986) 151-289 (Magisterdissertation). - Der Verf. verbindet die 
Genese des Phänomens der Territorialherrscher mit der Periode der Komnenen und betrachtet diese 
Erscheinung in verschiedenen Gebieten: I. Territorialherrscher neben dem II. bulg. Reich vor (Ivanko, 
Dobromir Chrs, J. Spiridonakis, M. Kamitzas) und nach (Strez, A. Slav) dem Jahr 1204 (Pause 1202-1207); 
II. Territorialherrscher in kontinentalen Teilen Griechenlands (L. Sgouros, Senacherim, Andronikos und 
Nikephoros Petralifas); III. Territorialherrscher in Kleinasien (Th. Mankaphas, M. Mavrozomos, S. Asi- 
denos, N. Kontostefanos). Um die Tätigkeit aller erwähnten Persönlichkeiten in eine und dieselbe histori¬ 
sche Erscheinung einreihen zu können, sind die angebotenen Beweise nicht immer völlig überzeugend. 

Lj.M. 

L. Mavromatis, Laformation de Deuxieme Royaume Bulgare vuepar les intellectuels Byzantins. fit. Balk. 
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Ed. N. P. Zacour/H. W. Hazard. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 484.) - Bespr. von C. Petry, Mideast Inform. Service 
41 (1987) 109-m; von J.Shepard, Joum. Eccl. Hist. 38 (1987) 281-284; von B.Hamilton, History 72 
(1987)314-315. A.H. 

K. Stancev, The Bulgaro-Greek Literary Relations Düring the Turkish Rule Based on the Greek Manu- 
scripts of the National Library „Ivan Vazov“ in Plovdiv. Balkan Stud. 25 (1984) 457-473 m. 10 Abb. - Es 
gibt auch Schriften in bulg. Sprache mit griech. Buchstaben und solche in griech. Sprache mit kyrill. 
Buchstaben. - Die griech. Hss. umfassen die Zeitspanne vom 10./11. bis zum 19. Jh. A. H. 


11 


Byzant. Zeitschrift 



i6z 


III . Abteilung 


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erscheinen. M. K. 

P. O. Kristeller, Der italienische Humanismus der Renaissance und seine Bedeutung. Dt. Archiv 43 (1987) 
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de Recherche Pensee Chretienne et Langage de la Foi 1980. 126S. - Übersetzung aus dem engl. Original 
(1961). - Bespr. von H. Crouzel, Bull, de litt, eccles. 85 (1984) 167-168. A. H. 

G. Cavallo, Conservazione e perdita dei testi greci: fattori materiali , sociali , culturali. Societä romana e 
impero tardoantico. Tradizione dei classici, trasformazioni della cultura, a cura di A. Giardina, IV (Bari, 
Laterza 1986) 83-172, 246-271, taw. 20-39. “ Con ampia documentazione, C. ricostruisce la trasmissione 
di testi greci dalla tarda antichitä alPetä mediobizantina relativamente a quattro aree, tre di epoca classica 
(autori di teatro, oratori, storici), una classificata come „moderna“ (riferentesi alla produzione della tarda 
antichitä). Alle pp. 161-172 C. presenta le sue conclusioni, prudentemente problematiche. E. F. 

Lactance, Institutions divines. Livre I. Introd., texte crit. et notes par P. Monat. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 485.) 
- Bespr. von M. Spanneut, Mel. de Science relig. 43 (1986) 168-170. A. H. 

P. Monat, Notes sur le texte de Lactance: Institutions Divines 4,21,1 et Epitome 42 (47), 3. Texte u. 
Textkritik (vgl. oben S. 118) 417-425. A. H. 

T. Christensen, Christus oder Jupiter. Der Kampf um die geistigen Grundlagen des Römischen Reiches. 
(Vgl. B.Z. 78 [1985] 217.)-Bespr. von L.Lies, Zeitschr. f. kath.Theol. 109 (1987) 223. A.H. 

L. Holtz, Donat et la tradition de Renseignement grammatical. ttude sur VArs Donati et sa diffusion (IV e ~ 
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M. Reydellet, La royaute dans la litterature latine de Sidoine Apollinaire ä Isidore de Seville. (Vgl. B. Z. 80 
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(1987) 845-852. A. H. 

J. Günther, Geschichtskonzeptionelles und soziales Denken des christlich-lateinischen Schriftstellers Kom- 
modian. Spätantikes Christentum im Spannungsfeld von sozialer Utopie und historisch Möglichem. (Diss. 
Leipzig 1983.) Ethnogr.-Archäol. Zeitschr. 26 (1985) 681-687. A. H. 


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Y.Janvier, La geographie d’Orose. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 458.) - Bespr. von H. Savon, Rev. beige de philol. 
et d’hist. 65 (1987) 176-178. A. H. 

M.Fuhrmann/J.Gruber (Hrsg.), Boethius. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 486.) - Bespr. von J.Schamp, Rev. beige 
de philol. et d’hist. 65 (1987) 178; von L. Broz, Communio viatorum 29 (1986) 179; von Margaret Gibbon, 
Journ. Eccl. Hist. 38 (1987) 329-340. A. H. 

O.Bucci, La politica culturale di Cosroe Anusirvan (531-379) la chiusura delle scuole di Atene (529) e 
Vesilio degli ultimi maestripagani in Persia. Studi Biscardi VI (vgl. oben S. 115) 507-552. S. T. 


M. van Uytfanghe, Eugippius. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 85-86. 


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Eugippius, Vita sancti Severini. Das Leben des heiligen Severin ... von Th. Nüsslein. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
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Zinaida V. UdaPcova/L. A. KotePnikova, Vlasf i avtoritet v srednie veka (Macht und Autorität im 
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Reiches und seine Ähnlichkeit mit östlichen Monarchien. I. D. C. 


ii* 



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A. Breukelaar, Christliche Herrscherlegitimation. Das Darstellungsinteresse bei Gregor von Tours , Hist. 
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für die frühfränkische Geschichte und Verfassungsentwicklung bedeutenden Kapitel. A. H. 

H. Suermann, Die geschichtstheologische Reaktion auf die einfallenden Muslime in der edessenischen 
Apokalyptik des 7. Jahrhunderts. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 487.) - Bespr. von M. Parmentier, Bijdragen 48 
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Gertrud Thoma, Namensänderungen in Herrscherfamilien des mittelalterlichen Europa. (Vgl. B.Z. 80 
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K. Hauck, Karl als neuer Konstantin 777. Die archäologischen Entdeckungen in Paderborn in historischer 
Sicht. Mit einem Exkurs von G. Müller, Der Name Widukind. Frühmittelalt. Studien 20 (1986) 513-540. - 
Zur Frage nach der Absicht Karls nach 776 eine Urbs Karoli (nach dem Vorbild K/pels) zu errichten. 

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Dokument der Propaganda dieser Zeit. A. H. 

Vasilka Tapkova-Zaümova, Bälgarskata därzavna ideja v oficialnata i nizovata kniznina (Die bulg. 
Staatsidee in der offiziellen und in der volkstümlichen Literatur). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 515-527. - 
Zur Tradition der byz. Herrscherliteratur in Bulgarien. A. H. 

A. P. NovosePcev, Nekotorye certy drevnerusskoj gosudarstvennosti v sravnitePno-istoriceskom aspekte. 

(Einige Grundzüge der altrussischen Staatskunst. Vergleichende historische Aspekte). Drevnejsie gosu- 
darstva (vgl. oben S. 119) 3 5-42. A. H. 

Maria Dora Spadaro, La deposizione di Michele VI: un episodio di <concordia discors> fra Chiesa e militari? 
Jahrb. Österreich. Byz. 37(1987) 153-171. A.H. 

Chrysa A. Maltezu, H fiexacpoga rfjg eögag xfjg BeverCag crtrjv KiüvoxavnvovitoXrj. IJagädocrrj xaC 
jrgayfiaxLXÖxrjxa. Bu^avtio xai Eupamr) (vgl. oben S. 120) 195-208. - Zur „Megale Idea“ in Venedig 
nach der Eroberung K/pels durch die Kreuzfahrer. Gründe, weswegen sich diese Tendenz nicht durchset¬ 
zen konnte. M. K. 

B. Ferjancic, Savladarstvo u doba Paleologa (La co-souverainete sous les Paleologues) (serbokr. mit fr. 
Zsfg.). Zbornik radova 24/25 (1986) 307-384. - Man analysiert die Entwicklungsstufen der Mitregent¬ 
schaft dieser Epoche: seit 1272 erhalten die Mitregenten die in früheren Zeiten ihnen nicht zugestandenen 
Rechte (Prostagmata mit Unterschrift, Autokratortitel), seit der Zeit Michaels IX. auch das Recht auf die 
Herausgabe von Chrysobullen; seit 1376 erheben zwei Familienzweige die Ansprüche (inkl. Mitregent¬ 
schaft) auf die Krone; seit dem kinderlosen Kaiser Johannes VIII. wurde das Prinzip des Seniorats unter 
den Brüdern des Kaisers aufgestellt (unverwirklicht wegen des Todes des Despoten Theodoros II.). Lj. M. 

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Ansicht von J. Deer ist offenbar nicht akzeptiert. A. H. 



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Leben und Werk des euböischen Gelehrten Nikolaos Sekundinos (1402-1464); zur Eroberung von Chal- 
kis durch die Türken (1470); zu Notariatsakten aus Chalkis, die sich heute in Venedig befinden, und zum 
lateinischen Patriarchat auf Euböa. M. K. 

V. Velkov, Politiceskoto znacenie na bälgarskite zemipres IV v. ot n.e. (Die politische Bedeutung der bulg. 
Gebiete im 4. Jh.). Dokladi 6 (vgl. oben 120) 18—23. A. H. 

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rannoto Srednovekovie (Zur Erforschung des Siedlungslebens in Südostbulgarien in der Spätantike und im 
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nicii §i fara Romdneasca a Moldovei (Problemes fondamentaux touchant la genese de la vie urbaine 
medievale en Valachie et en Moldavie). Rev. de Istor. 40 (1987) 221-239 m. franz. Zsfg. A. H. 

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juscaja sreda v drevnosti i srednevekov’je“ (Moskva, 1985 g.) (“Man and Environment in the Ancient and 
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Bericht über die Vorträge, darunter: I. A. Antonova (Maßnahmen zur Erhaltung der Bucht von Chersone- 
sos in antiker und mittelalterlicher Zeit) (S. 279); I. A. Antonova, G. M. NikoJaenko, V. V. Glazunov (Die 
Rolle der Geologie in Architektur und Landwirtschaft des antiken Chersonesos anhand geophysischer 
Fakten) (S. 281). R. S. 

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in der Rus 5 ,10.—n.Jh.). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S.i 19) 149-157. A. H. 

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Livlands mit der Rus 5 ). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 177-184. A. H. 

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Hercegovine (Thomas Archidiaconus, „Anastasius bibliothecarius“ et Jenö Bory dans l’histoire culturelle 
de Bosnie et d’Herzegovine) (serbokr. mit fr. Zsfg.). Zbornik radova 24/25 (1986) 139-149. - Verf. zeigt, 
daß einige für die Geschichte Dalmatiens im 6. Jh. bisher benutzten Quellen, zu diesem Zweck überhaupt 
nicht benutzt werden können (Geschichte des Archidiaconus Thomas, Epitome chronicorum Cassinen- 
sium, „romanische“ Kapitelle des Architekten Jenö Bory). Lj. M. 

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10o (1987) 23-34. - Zum System der kollektiven Steuerverantwortung in Ägypten im 19. Jh. A. H. 

P. Spufford with the assistance of Wendy Wilkinson and Sarah Tolley, Handbook of Medieval Exchange. 
[Royal Historical Society Guides and Handbooks, 13.] London, Offices of the Royal Historica Society 
1986. XCII, 376 S., 1 Karte, 1 Falttaf. - Wird besprochen. A. H. 

G. Lacam, La fin de VEmpire romain et le monnayage or en Italie 455-493. 2 Bde. Luzern, A. Hess 1983. 

524 S.; 541—1107, zahl. Abb. - Bespr. von C. Martin, Schweiz. Münzbl. 37 (1987) 26. A. H. 

U. Albini, Prestiti bizantini in Ungkerese. Philologus 131(1987) 162-163. A. H. 

H. Mihaescu, Prestiti bizantini in Albanese. Studi Albanologici (vgl. oben S. 117) 141-14 5. A. H. 

Medieval lives and the historian. Studies in medieval prosopography. Ed. by N. Bulst and J.-Ph. Genet 
Kalamazoo, Western Michigan Univ. 1986. 422 S. - Bespr. von I. Le Bis, Bibi, de 1 ’fLcole des chartes 145 
(1987) 269-270. H. P. 

R.Klein, Helena II (Kaiserin). Reallex. f. Ant. u. Christent. Liefg. 107 (1987) 355-375. - 1 . Leben - II. das 
Helenabild nach den zeitgenössischen Quellen - III. Kirchenstiftungen u. Kirchenbauten - IV. Die 
Legendenbildung. A. H. 


M. van Esbroeck, Nino, St. (d. ca. 338). Dict. Middle Ages 9 (1987) 140. 
R. Klein, Eudoxia, Aelia. Lex. d. Mittelalt. IV,1 (1987) 76. 


A.H. 

A.H. 


N. Wagner, König Theodahad und die amalische Namengebung. Beiträge zur Namenforschung 21 (1986) 
433-450. - Zur Frage ob Theodahad Pflege- (und Adoptiv-?) sohn Amalafridas gewesen ist. A. H. 

J. Jamut, AgilolfingerStudien. Untersuchungen zur Geschichte einer adligen Familie im 6. und y. Jahrhun¬ 
dert. [Monographien zur Geschichte des Mittelalters, 32.] Stuttgart, Hiersemann 1986. VIS., 1 BL, 148 S. 

A.H. 



i68 


III. Abteilung 


Colin Chase, Paul the Deacon (ca. 720- ca. 799). Dict. Middle Ages 9 (1987) 467-468. 


A.H. 


J. Jamut, Chlodwig und Chlothar. Anmerkungen zu den Namen zweier Söhne Karls des Großen. Francia 
12 (1984) 645-651. - Zu den polit. Hintergründen der Namengebung für die 778 geborenen Zwillinge. 

A.H. 

A. Markopoulos, Quelques remarques sur la famille des Genesioi aux IX e -X e siecles. Zbomik radova 24/ 
25 (1986) 103-108. - Ein Versuch, die Genealogie der Genesioi zur angeführten Zeit festzustellen. Lj. M. 

N. Mersich, Zur Person des Theodoros Karantenos. Anmerkungen zu einer byzantinischen Inschrift aus 
Pisidien. Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 323-327; 1 Taf. A. H. 

Nina G.Garsoian, Pahlawuni. Dict. Middle Ages 9 (1987) 327-329. - Adelige armen. Familie, z.T. 
Inhaber kaiserl. Titel. A. H. 

M. Pozza, II Badoer. Una famiglia veneziana dal X alXIII secolo. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 492.) - Bespr. von 
G. Gullino, Crit. storia 23 (1986) 327-328. A. H. 


Angeliki Laiou, Palaiologoi. Dict. Middle Ages 9 (1987) 331-332. 

J. Ferluga, Eudokia Makrembolitissa. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 74-75. 


A.H. 

A.H. 


Nina G. Garsoian, F'ilartos Varaznuni. Dict. Middle Ages 9 (1987) 647-649. - Philaretos Vakhramios im 
späten 11. Jh. A.H. 

LBozilov, Familijata Asenevci (1186-1460). Genealogija i prosopografija (Die Assenidenfamilie (1186- 
1460). (Genealogie und Prosopographie). Sofia 1985. 496 S. - Der zweite Teil des Buches ist dem byzanti¬ 
nischen Zweig des Geschlechtes gewidmet. I. D. C. 

A. G. K. Sabbides, Bv£avnvä oxaoiaoxixä xai avrovofuorixä xivrjfiara orä Acoöexavqoa xai crtrj 
Mixgä ’AoCa 1189 -c. 1240 fi.X. ZupßoXr] oxr) Mzkexr) rf\g "Yaxspoßu^avxwig nQoaamoyQaqjiag neu 
TojroypacpCag xrjv ejcoxf] xu>v ’AyyeXojv, xä>v Aaoxagiöayv xfjg Nixaiag xai xd>v Mey<xkoxo\ivr\\6y\ xoü 
IIövxou. AiöaxxoQixf) Aiaxpißf) navemaxTjpiou ©eaaaXovixrig (1985/1986.) Athen, 'Exööaeig Aöpog 
1987. 380S. A.H. 


J. Ferluga, Eudokia. Lex. d. Mittelt. IV, 1 (1987) 75. - Tochter Alexios’ III. 


A.H. 


V. A. Kuckin, K biografii Aleksandra Nevskogo. (Zur Biographie von Aleksandr Nevskij). Drevnejsie 
gosudarstva (vgl. oben S. 119) 71-80. A. H. 

E. Trapp unter Mitarbeit von H.-V. Beyer, Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. 7. Faszikel, 
Maarrj - Mircoväg und Beiheft zu Fasz. 7. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 492.)- Bespr. von F. Kianka, Speculum 62 
(1987)519. A.H. 

E. Trapp unter Mitarbeit von H.-V. Beyer und E. Kislinger, Prosopographisches Lexikon der Paläologen- 
zeit. 8. Faszikel: MixocrjX - Evcrtovgrjg. [Österreich. Akad. d. Wiss., Veröffentlichungen d. Kommission f. 
Byzantinistik, Band 1 / 8 .] und Beiheft zu Faszikel 8. Wien, Verlag d. Österreich. Akad. d. Wiss. 1986. 
4 BL, 209 S. und 89 S. - Bespr. von F. Halkin, Anal. Boll. 105 (1987) 244; von D. M. Nicol, B.Z. 81 (1988) 
75. A.H. 

H. Wurm, Anmerkungen zum PLP im Anschluß an die Lektüre der ’Ajiodeügeig tcnogiäjv des Laonikos 
Chalkokondyles. Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 277-291. A. H. 

Cr. Segura Graino, A. Torreblanca Lopez, Personajes bizantinos en la corte de Alfonso X. Anuario de 
estudios medievales 15 (1985) 179-187. H. P. 

J. Andreev, Edna neizvestna vlaska princesa v dvora na car Ivan-Aleksandar (Eine unbekannte walachi- 
sche Prinzessin im Hofe des Zaren Ivan-Alexander). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 638-650. A. H. 

G. Alföldy, Römische Sozialgeschichte. 3. Aufl. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 466.) - Bespr. von J. A. Strauss, Rev. 
beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 189-190. A. H. 

G. Alföldy, Die römische Gesellschaft. Ausgewählte Beiträge. [Heidelberger Althistorische Beiträge und 
Epigraphische Studien, 1.] Stuttgart, Steiner 1986. 516 S. - 14 Aufsätze des Verf. - Bespr. von P. Funke, 
Hist.-polit. Buch 35 (1987) 3-4. A. H. 



Bibliographie: 3 B. Innere Geschichte 


169 


A. Giardina (Hrsg.), Societd romana e impero tardoantico y 4. Tradizione dei classici. Trasformazioni della 
cultura . Roma, Ed. Laterza 1986. 2 BL, 283 S., 48Taf. - Mit folgenden Beiträgen: L. Canfora, Per una 
storia del canone degli storici: il caso del „corpus“ sallustiano (S. 3-18), O. Pecere, La tradizione dei testi 
latini tra IV e Vsecolo attraverso i libri sottoscritti (S. 19-81); G. Cavallo, Conservazione eperdita dei testi 
greci: fattori materiali , sociali , culturali (S. 83-172); A. Petrucci, Dal libro unitario al libro miscellaneo 
(S. 173-187); S. Pricoco, Aspetti culturali del primo monachesimo d’Occidente (S. 189-204).- Z. Bd. 1-3 
vgl. B.Z. 80 (1987) 206. A. H. 

C. Toumanoff, The Social Myth. Introduction to Byzantinism. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 207.) - Bespr. von 

R. M. Schmitz, Divinitas 31 (1987) 105-106; von G.T. Dennis, Or. Chr. Period. 53 (1987)497. A.H. 

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N. N., Vzaimosvjaz > socialnych otnosenij i ideologii v srednevekovoj Evrope (Der Zusammenhang zwi¬ 
schen den sozialen Beziehungen und der Ideologie im mittelalterlichen Europa). Moskau 1983. 226 S. - 
Bespr. von T. J. Borodaj, Viz. Vrem. 46 (1986) 249-251. I. D. C. 

M. B. Sverdlov, Kriterii progressa v izucenii obscestvennogo stroja Drevnej Rusi. (Fortschrittskriterien im 
Studium der sozialen Ordnung in der alten Rus > ). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 43-49. A. H. 

D. Wasserstein, Politics and society in Islamic Spain 1002-1086 . Princeton, Princeton Univ. Press 1985. 

XIII, 338 S., 4 Kart. - Bespr. von W. Hoenerbach, Welt des Islams 26 (1986) 245-247. A. H. 

D. Jacoby, Knightly Values and Class Consciousness in the Crusader States of the Eastem Mediterrane an. 

Mediterr. Hist. rev. 1 (1986) 158-186. A.H, 

S. D. Goiteinf, A Mediterranean Society: The Jewish Community ... Vol. 4: Daily Life. (Vgl. B.Z. 80 

[1987] 493.)-Bespr. vonM. A. Friedman,Journ. Amer. Orient. Soc. 106 (1986) 815-819. A.H. 

L. Mavrommatis, Note sur la gründe propriete en Macedoine 1337/1338 • Byzantion 57 (1987) 74-92 m. 
5 Abb.; 1 Taf. - Nach einem Dokument aus dem Archiv von Batopedi aus dem Ende I4./Anfang 15. Jh. 

A.H. 

A. Carile, Assimilazione o annientamento. IIproblema dei rapportifra aristocrazie alla conquista ottomana 
di Bisanzio. Studi Albanologici (vgl. oben S. 117) 247-259. - Zu dem Versuch der Türken, den Widerstand 
der Aristokratie auszuschalten. - Vgl. auch B.Z. 80 (1987) 493. A. H. 

Ju. L. Bessmertnyj, Mezdunarodnye otnosenija v Zapadnoj Evrope rannego srednevekov’ja i genezis 
feodalizma. (Internationale Beziehungen im frühmittelalterl. Europa und die Entstehung des Feudalis¬ 
mus). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 163-169. A. H. 

Handbuch der Wirtschaftsgeschichte. Hrsg, vom Institut für Wirtschaftsgeschichte der Akademie der 
Wissenschaften der DDR. 2 Bde. Berlin, Deutscher Verlag der Wissenschaften 1981. 600 S. - Bespr. von 
Iza Biezunska-Malowist, Klio 69 (1987) 649-651. A. H. 

E. Esch, Der Historiker und die Wirtschaftsgeschichte. Dt. Archiv 43 (1987) 1-27. - Vortrag z. Eröffnung 

des IX. Internat. Wirtschaftshistoriker-Kongresses in Bern 1986. A. H. 

F. de Martino, Wirtschaftsgeschichte des alten Rom. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 208.) - Bespr. von R. Günther, 

Zeitschr. f. Geschichtswiss. 35 (1987) 179; von P. Herz, Hist. Jahrb. 106 (1986) 439-440. A.H. 

H. Schneider (Hrsg.), Sozial - und Wirtschaftsgeschichte der römischen Kaiserzeit. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
205.) - Bespr. von Th. Schleich, Hist. Jahrb. 104 (1984) 178-180. A. H. 

P. F. Wallace, The Economy and Commerce of Viking Age in Dublin. Untersuchungen zu Handel und 
Verkehr IV (vgl. unten S. 170) 200-245. - Kurz zu byzantin. (?) Seidenimport und zu religiös motivierten 
Kontakten zu Rom und dem Heiligen Land (S. 234-235). G. M. 

S. Borsari, L’organizzazione deipossessi veneziani nelVimpero bizantino nel XII secolo . Studi Albanologi¬ 
ci (vgl. oben S. 117) 191-204. A. H. 

Laura Balletto, Genova nel duecento. .. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 494.) - Bespr. von CM.Belfanti, Crit. 
storica 23 (1986) 326-327. A. H. 

Elisaveta Todorova, The Thirteenth Century Shift of the Black Sea Economy, fit. Balk. 23,4 (1987) 112- 
116.-Vgl. auch B.Z. 80 (1987) 208. I. D. C. 



I/O 


III. Abteilung 


G. Pistarmo, The Genoese in Pera - Turkish Galata. Mediterran. Hist. Rev. i (1986) 63-85. A. H. 

Karin Nehlsen-von Stryk, Die venezianische Seeversicherung im 15, Jahrhundert. [Münchener Universi¬ 
tätsschriften - Juristische Fakultät/Abhandlungen zur rechtswissenschaftlichen Grundlagenforschung, 
64.] Ebelsbach, R. Gremer 1986. XVI, 467 S. m. 5 Abb. A. H. 

Genevieve Bresc-Bautier, La Cartulaire du Chapitre du Saint-Sepulcre de Jerusalem. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
208.) - Bespr. von G. Marechal, Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 453-457; von J. G. Rowe, 
Speculum 62 (1987) 233. A. H. 

Ulla Lund Hansen, Römischer Import im Norden. Warenaustausch zwischen dem Römischen Reich und 
dem freien Germanien während der Kaiserzeit unter bes. Berücksichtigung Nordeuropas. Det Kongel. 
Nordiske Oldskriftselskab, Kopenhagen 1987. 487 S., zahlr. Abb. u. Karten. - Berücksichtigt Material aus 
der Zeit bis um 400 n. Chr. L. R. 

D. Claude, Der Handel im westlichen Mittelmeer während des Frühmittelalters. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 494.) 

- Bespr. von L. Vones, Hist. Jahrb. 106 (1986) 443. A. H. 

K. Düwel, H. Jankuhn, H. Siems, D. Timpe (Hrsg.), Untersuchungen zu Handel und Verkehr der vor- 
und früh geschichtlichen Zeit in Mittel - und Nordeuropa. Teil 4. Der Handel der Karolinger- und Wikin¬ 
gerzeit. Bericht über die Kolloquien der Kommission für die Altertumskunde Mittel- und Nordeuropas in 
den Jahren 1980 bis 1983. [Abh. der Akad. d. Wiss. in Göttingen. Phil.-hist. Klasse. Dritte Folge, 156.] 
Göttingen, Vandenhoeck u. Ruprecht 1987. 818 S., Abb., zahlr. Ktn. - Zu den Bden 1-3 vgl. B.Z. 80 
(1987) 494. - Die uns betreffenden Beiträge werden einzeln angezeigt. G. M. 

J. Ferluga, Der byzantinische Handel nach dem Norden im 9. und 10. Jahrhundert. Untersuchungen zu 
Handel und Verkehr IV (vgl. vorige Notiz) 616-642. G. M. 

M. Hellmann, Die Handelsverträge des 10. Jahrhunderts zwischen Kiev und Byzanz. Untersuchungen zu 
Handel und Verkehr IV (vgl. vorige Notiz) 643-666. G. M. 

Laura Balletto, Tra mercanti e mercatura nel Mediterraneo medievale. Cultura e scuola 25 (1986) 96-104. 

A.H. 

H. -W. Haussig, Die Geschichte Zentralasiens und der Seidenstraße in vorislamischer Zeit. (Vgl. B.Z. 79 

[1986] 468.)-Bespr. von Z. Kädär, Archaeolögiai £rtesitö 112 (1985) 302-303. O. K. 

Maureen Fenneil Mazzaoui, The Italian Cotton Trade in the Later Middle Ages (1100-1600). (Vgl. B.Z. 
79 [1986] 469.) - Bespr. von J.-F. Leonhard, Dt. Archiv 43 (1987) 299-300; von H. C. Peyer, Hist. Jb. 104 
(1984) 464-465. A.H. 

E. Ashtor, Investments in Levant Trade in the Period of the Crusades. Journal of European Economic 

History 14 (1985) 427-441. R. B. 

F. D. Gurevic, Vizantijskij Import v gorodach Zapadnoj Rusi v. XII—XIIIvv. (Der byz. Import in die 

Städte Westrußlands im 12.-13. Jh.). Viz. Vrem. 47 (1986) 65-81, 8 Abb., 2 Taf. - Ergebnisse der Ausgra¬ 
bungen in Novogrudok. L D. C. 

S. P. Karpov, The Southern Black Sea Coast in the System of Economic Relations between East and West 
(Xllth-XVth Centuries). Bu^avxiaxa 6 (1986) 57-56. - Cf. also B.Z. 80 (1987) 208. R. B. 

O. Tüma, Der Handel der Venezianer in der Romania vor 1204: eine Ergänzung der Belege. Jahrb. 
Österreich. Byz. 37 (1987) 205-212. - Zu bei Lilie Handel und Politik (Vgl. B.Z. 80 [1987] 494.) nicht 
genannten bzw. nicht verwerteten Dokumenten. A.H. 

E. Ashtor, Levant Trade in the Later Middle Ages. (Cf. B. Z. 79 [1986] 469.) - Rec. di U. Tucci, Riv. Stör. 
Ital. 98 (1986) 582-586; di H. Kellenbenz, Dt. Archiv 43 (1987) 300-301. E. F. 

A. Lottin/J.-C. Hocquet/S. Lebecq (Hrsg.), Les Hommes et la Mer dans TEurope du Nord-Ouest de 
VAntiquite a nos jours. Actes du colloque de Boulogne-sur-Mer, 15-17 juin 1984. Rev. du Nord num. 1 
special hors Serie - collection Histoire (1986) XXVI, 523 S. m. Abb., 1 Bl. - Das Thema wird nach einem 
Einleitungsreferat von M. Mollat in vier Abteilungen behandelt: L’exploitation de la mer - Ports et 
installations portuaires - Navires, equipages et marchands - Les gens de mer, mentalites et attitudes 
religieuses. — Die einzelnen Referate reichen z. T. auch in die Neuzeit. H. P, 



Bibliographie: j B. Innere Geschichte 


R. W. Unger, Navies, Western. Dict. Middle Ages 9 (1987) 78-85 m. 2 Abb. 
V. Christides, Navies, Islamic. Dict. Middle Ages 9 (1987) 73-78 m. 2 Abb. 


A.H. 


A.H. 


Elisaveta Todorova, Srednovekovna Bälgarija i koraboplavaneto (Das mittelalterliche Bulgarien und das 
Schiffswesen). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 605-613. A. H. 

H. C. Krueger, Navi e proprietd navale a Genova. Seconda metd del sec. XII. Atti della Societä Ligure di 
Storia Patria, n.s. 25,1 (1985)205 S., 1 Bl. A.H. 

Anna Unali, Marinai, pirati e corsari Catalani nel Basso Medioevo. [Studi e Testi di Storia Medioevale, 6.] 
Bologna, Cappelli editore 1983. 199 S. A. H. 

Lavorare nel Medio Evo. Rappresentazioni ed esempi dallTtalia dei secc. X—XVI. 12-15 ottobre l 9%°- 
[Convegni del Centro degli Studi sulla Spiritualitä medievale. Universitä degli Studi di Perugia, 2r.] Todi, 
Presso PAccademia Tudertina 1983. 403 S.; 32 Abb. - Der Band enthält folgende Beiträge: J. Le Goff, 
Pour une etude du travail dans les Ideologie et les mentalites du Moyen Age (S. 9-33); S. Polica, II temp di 
lavoro in due realitä cittadine italiane: Venezia e Firenze (secc. XIII-XIV) (S. 35-64); A. Pini, Le arti in 
processione. Professioni , prestigio e potere nella cittä-stato deWltalia medievale padana (S. 65-107); L. Pao- 
lini, Gli eretici e il lavoro: fra ideologia ed esistenzialitä (S. 109-167); M. Bellomo, II lavoro nel pensiero 
dei giuristi medievali (S. 169-197); M. Papi, La concezione del tempo nel mondo del lavoro in Italia 
(S. 199-218); P. De Leo, Uesegesi medievale delPimmagine biblica del lavoro: Gen. 111,17-19 Lc. Xj; 2 
Thess. III,io (S. 219-255); F. Alessio, La riflessione sulle «artes mechanicae» (S. 257-293); Elena Ferrari 
Barassi, Strumenti musicali ed esecutori nella societä medievale (S. 295-370); F. Gandolfo, Convenzione e 
realismo nella iconografia medievale del lavoro (S. 371-403). A. H. 

F. Kolb, Die Stadt im Altertum. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 495.) - Bespr. von A. Pelletier, Latomus 46 (1987) 
247-248;vonP.Herz,Hist.Jahrb. 105 (1985)474. A.H. 

Zinaida V. UdaPcova, RoP gorodov i gorodskoj kuPtury v kuPturnom razvitii rannej Vizantii (Die Rolle 
der Städte und der städtischen Kultur in der kulturellen Entwicklung des frühen Byzanz). Viz. Vrem. 46 
(1986)20-51. I. D. C. 

Patricia Karlin-Hayter, La forme primitive des v Axxa öiä KaXcuioÖiov. Texte u. Textkritik (vgl. oben 
5.118)287-294. A.H. 

R. S. Lopez, Intervista sulla cittä medievale a cura die M. Berengo. [Saggi tascabili Laterza, 100.] Rom/ 
Bari, Laterza 1984. 2 Bl., 198 S., 1 Bl. A. H. 

P. Cuneo, Storia delPurbanistica. II mondo islamico. Rom-Bari, Editori Laterza 1986. XII, 457 S. m. 

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D. Polyrjannyj, Gorod v politiceskoj mysli srednevekovoj Bolgarii (Die Stadt im politischen Denken des 

mittelalterlichen Bulgariens). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 5 57-566. A. H. 

E. A, MePnikova/V. Ja. Petruchin, NacaPnye etapy urbanizacii i stanovlenie gosudarstva (na materiale 

Drevnej Rusi i Skandinavii). Die ersten Etappen der Urbanisation und der Staatsbildung ...). Drevnjejsie 
gosudarstva (vgl. oben S. 119) 99-108. A. H. 

B. Kreide (Hrsg.), Urban Society of Eastem Europe in Premodern Times. Berkeley/Los Angeles/London, 
University of California Press 1987. XII, 232 S., 1 Bl. - Der Band enthält Beiträge zu einem Symposion in 
UCLA im März 1983: H. Birnbaum, Kiev, Novgorod, Moscow: Three Varieties of Urban Society in East 
Slavic Territory (S. 1-62 m. 3 Kart.); P. W. Knoll, The Urban Development of Medieval Poland, With 
Particular Reference to Krakow (S. 63-136); Marianna D. Birnbaum, Budda between Tartars and Turks 
(S. 137-157); Sima örkovic, Unfullfilled Autonomy: Urban Society in Serbia and Bosnia (S. 158-184); 
B. Kreide, Developed Autonomy: the Patricians in Dubrovnik and Dalmatian Cities (S. 18 5-215). A. H. 

Die Wasserversorgung antiker Städte. Pergamon. Recht, Verwaltung - Brunnen, Nymphäen - Bauele¬ 
mente. [Gesch. der Wasserversorg., 2.] Mainz, v. Zabern 1987. 224 S., zahlr., auch färb. Abb. - Mit 
Berücksichtigung der Spätantike in den Abschnitten von W. Eck, Die Wasserversorgung im Römischen 
Reich: Sozio-politische Bedingungen, Recht und Administration (S. 49-101. Mit zahlr. Abb.); F. Glaser, 
Brunnen und Nymphäen (S. 103-131. Mit zahlr. Abb.); H. Fahlbusch, Elemente griechischer und römi¬ 
scher Wasserversorgungsanlagen (S. 133-163. Mit zahlr. Abb.). G. M. 



1/2 


III. Abteilung 


Claire de Ruyt, Maceilum. Marche alimentaire des Romains. Preface de J. Mertens. [Publications d’histoi- 
re de Part et d’archeologie de PUniversite Catholique de Louvain, 35.] Louvain-la-Neuve, Institut Supe- 
rieur d’Archeologie et d’Historie de PArt. College Erasme 1983. 404 S. m. 105 Abb.; 5 Falttaf. A. H. 

Mirjana £ivojinovic, Settlements with Marketplace Status (Communication read on the Occasiön of the 
i7th Int. Byz. Congress, Washington 1986). Zbornik radova 24/25 (1986) 407-412. - Verf. zeigt, daß der 
Terminus trg in serbischen mittelalterlichen Dokumenten häufig eine Siedlung mit dem Handelsstatus 
(Marketplace) bezeichnet. - Vgl. auch B.Z. 80 (1987) 495. Lj. M. 

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editore, s.d., 195-227. — Esauriente e documentato studio sulla storia politica, la composizione etnica, 
Peconomia, la gerarchia ecclesiastica, il culto dei santi (specialmente s. Nicola di Mira) della cittä pugliese 
dalla fine del secolo IX alla conquista normanna del 1071. E. F. 



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E. Cothenet, Le symbolisme du culte dans VApocalypse (S. 223-238); A. Houssiau, Le symbolisme dans la 
liturgie chretienne (S. 239-246); L. Leloir, Symbolisme dans la liturgie syriaque primitive (S. 247-263); 
M. van Parys, Le symbolisme dans la liturgie byzantine (S. 265-273); J. Ries, Symbolisme cultuel et homo 
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A. Grillmeier, Christ in Christian tradition. Vol. 2: From the Council of Chalcedon (431) to Gregory the 
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deWapocrisariato al secondo editto imperiale sui tre capitoli (333-331)- Studi e Ricerche sulPOr. Crist. 10 
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Vera Paronetto, Gregorio Magno. Un maestro alle origini cristiane d y Europa. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 508.) - 
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C. Heitz, Les monuments de Rome d Pepoque de Gregoire le Grand (S. 31-39); M. Rouche, Gregoire le 
Grand face ä la Situation economique de son temps (S. 41-57); Marcella Forlin Patrucco, La vie quotidien- 
ne dans la correspondance de Gregoire le Grand (S. 59-68); A. Tuilier, Gregoire le Grand et le titre de 
patriarche oecumenique (S. 69-82); Lellia Cracco Ruggini, Gregoire le Grand et le monde byzantin (S. 83- 
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laics de Ttglise romaine au temps de Gregoire le Grand (S. 107-122); F. Prinz, Das westliche Mönchtum 
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(S. 137-146); G.Jenal, Gregoire le Grand et la vie monastique dans ITtalie de son temps (S. 147-157); 
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et ecclesiastiques chez Gregoire le Grand (S. 171-180); Emilienne Demougeot, Gregoire le Grand et la 
conversion du roi germain au VI e siecle (S. 191-203); C. Moreschini, Gregorio Magno e le eresie (S. 337- 
346); Yves-Marie Duval, La discussion entre Vapocrisaire Gregoire et le patriarche Eutychios au sujet de la 
resurrection de la chair. L'arriere-plan doctrinal oriental et Occidental (S. 347-366); P. Siniscalco, Le eta del 
mondo in Gregorio Magno (S. 377-389); J. M. Petersen^ Greek Influences upon Gregory the Great 3 s 
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Korrekturen oder eine stärker differenzierte Sicht notwendig macht. Hinweis auch auf die „tendenziöse 
Darstellungsart“ der Schule des Maximos. A. H. 

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von L. Perrone, B.Z. 81 (1988) 75-77; von C. Capizzi, Or. Chr. Period. 53 (1987) 456-462; von S. Runci- 
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im SS 1987) = Orthodoxes Forum 1 (1987), Heft 2. St. Ottilien, Eos-Verlag 1987. - Das Heft enthält 
folgende Beiträge: H. Bürkle, Das Bild als Ausdrucksmittel von Glaubensinhalten in den Weltreligionen 
(S. 13 5-149 m. 4 Abb.); H. Meyer, Zum Götterbild in der griechischen Religion und Kulturgeschichte (S. 
151-169 m. 18 Abb.); M. Görg, Das alttestamentliche Bilderverbot und seine Bedeutung im frühen Juden¬ 
tum (S. 171-179); M. Restle, Zur Entstehung der Bilder in der Alten Kirche (S. 181-190); A. Hohlweg, 
Byzantinischer Bilderstreit und das 7. Ökumenische Konzil. Hintergründe und geschichtlicher Umriß 
(S. 191-208); Th. Nikolaou, Die Entscheidungen des siebten Ökumenischen Konzils und die Stellung der 
Orthodoxen Kirche zu den Bildern (S. 209-223 m. 6 Abb.); P. Stockmeier, Die Entscheidungen des 7. Ök¬ 
umenischen Konzils und die Stellung der Römisch-Katholischen Kirche zu den Bildern (S. 225-236); 
G. Kretschmar, Die Entscheidungen des VII. Ökumenischen Konzils und die Stellung der aus der Refor¬ 
mation hervorgegangenen Kirchen (S. 237-252); H. Belting, Die Macht der Bilder und die Ohnmacht der 
Theologen (S. 253-260); E. Biser, Bild und Wort. Eine Gedankenskizze (S. 261-267). A. H. 

G. Dumeige, Nizäa II. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 509.) - Bespr. von H. G. Thümmel, Theol. Litztg. 112 (1987) 
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G. B. Marcuzzo, Le dialogue d 3 Abraham de Tiberiade avec Abd al-Rahmän al-Häsimi ä Jerusalem vers 

820. fitude, edition critique et traduction annotee d’un texte theologique chretien de la litterature arabe. 
Presentation par P. Rossano. [Textes et Etudes sur POrient Chretien.] Rom 1986. 642 S. - Bespr. von 
V. Poggi, Or. Chr. Period. 53 (1987) 444-445. A. H. 

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päpstlichen Kurie im 9. und am Anfang des 10. Jh. eine Tradition der Bekehrung der Kroaten besteht, die 
an die entsprechenden Daten in De administrando imperio gebunden ist. Lj. M. 


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Konstantin-Cyril and Methodius) (serbokr. mit engl. Zsfg.). Slovo 3 6 (1986) 45-50. - Der Verf. betrachtet 
Methodios als Inspirator der Politik der Kurie gegenüber den Slaven zwischen 870 und 885. Keine wiss. 
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mit serbokr. Zsfg.). Slovo 3 6 (1986) 77-86. - Verf. stellt das Verhältnis zwischen den griechischen und 
slawischen Handschriften der Biographie Naums dar. Lj. M. 

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F. Prinz, Askese und Kultur . Vor- und frühbenediktinisches Mönchtum an der Wiege Europas. (Vgl. B.Z. 
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(Giovanni Climaco, ps.-Macario, Vita Antonii , Historia monachorum , Apophthegmata Patrum, Giovanni 
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(Parts I—II): XXV, 628 S. m. Abb. A-J, 1 Bl.; Vol. 2 (Parts III-IV): 1 BL, S. 629-1121, 1 Bl.; Vol. 3 (Plates 
- Indices): S. 1123-1530 m. 294 Abb. u. 1 Karte auf Taf., 1 Bl. - Bespr. von H. Hoffmann, Dt. Archiv 43 
(1987) 324-326. A. H. 


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och verklighet. En festskrift tili Hans Hof (Delsbo, Äsak 1987) 203-219. L. R. 

O. Clement, Essai de synthese des mouvements ascetiques au VII e siecle dans P Orient chretien. Collect. 

Cisterc. 49 (1987) 77-99. A. H. 

P. Giannini, Grottaferrata . Dict. Hist, et Geogr. Eccl. 22 (1987) 388-396. A. H. 

Th. Spidlik, Reclus. I. Orient et Russie. Dict. de Spirit. 86-88 (1987) 217-221. A. F. 


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i«7 


Bibliographie: 3 E. Chronologie. Bibliographie 

enthält auch ein Verzeichnis aller Frauenklöster der behandelten Gebiete seit dem n.Jh. - Bespr. von 
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Bespr. von A. Louth, Journ. Theol. Stud. 38 (1987) 217-218. A. H. 

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und die Aseniden). Dokladi 6 (vgl. S. 120) 486-500. A. H. 

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zur osteurop. Gesch. 38 (1986) 97-109. H. P. 

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Hilandarski zbomik 6 (1986) 59-82. - Verf. beschreibt die verwickelten, vor allem wirtschaftlichen, 
Verhältnisse zwischen Chilandar und seinem Pyrgos Chrousia im Laufe des 14. Jh. Lj. M. 

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Jahre 1378). Sofia 1986. 70 S. (m. russ., engl., dt. u. franz. Zsfg.). I. D. C. 


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S. 120) 227-23 5. A. H. 

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(Rhegium, 7. Jh.?) möchte W. den Satz hxtXuxyfrf) p(Tyvi) ’Iowup vX r tvö(iXTtu)vog) ö' so übersetzen: „er 
ist am 23. Juni, in seiner vierten Indictio gestorben.“ Alles deutet aber darauf hin, daß die herkömmliche 
Deutung „...am 23. Juni der 4. Indictio“ die einzig mögliche ist. L. R. 

J. Modrzejewsld, Bibliographie de papyrologie juridique 1972-1982. Archiv f. Papyrusforsch. 33 (1987) 

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1 BL, 398 S., 1 BL A.H. 

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Besprechg. von O. Daniel, Albanie, une bibliographie historique. Paris, CNRS 1985. 616 S. A. H. 

C. A. Willemsen, Bibliographie zur Geschichte Kaiser Friedrichs II. und der letzten Staufer. [MGH Hilfs¬ 
mittel, 8.] München, Monumenta Germaniae Historica 1986. 205 S. - Bespr. von Bettina Pferschy, Mitteil. 
Inst. f. Österreich. Geschichtsforschg. 95 (1987) 206. A. H. 

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Bespr. von J. Duvemoy, Heresis 1984, 2, S. 56. A. H. 

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B. Z. 80 [1907] 517.)-Bespr. vonj. Koder, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 405. A. H. 

J. Darrouzes/A. Failler, Tables generales des tchos d y Orient (1897-1942). (Vgl. B.Z. 80 [1987] 517.) - 
Bespr. von V. Poggi, Or. Chr. Period. 53 (1987) 471-472. A. H. 

P. Vian, Tavole e indici generali dei volumi 201-300 di „Studi e Testi “ [Studi e Testi 323]. Cittä del 
Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana 1986. Pp. VI, 160. - Catalogo ragionato, corredato di utilissimi 
indici (dei nomi e delle cose notevoli, dei manoscritti, degli autori). E. F. 

Bollettino della Badia greca di Grottaferata Indice generale dei volumi XXXI—XL (1977-1986). Boll. 
Badia gr. Grottaf. n.s. 40 (1986) 299-325. - Indice per materie, indice per autori, rassegna bibliografica. 

E.F. 



188 


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W. Kahle, Die Erforschung der orthodoxen Kirchen und der Kirchen des Ostens. Theol. Rundschau 52 
(1987) - Literaturbericht. A. H, 


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J. B. Harley, Cartography in prehistoric, ancient and medieval Europe and the Mediterranean. [History of 
Cartography, 1.] Chicago, Univ. Press 1987. XXI, 599 S. m. zahl. Abb. H. P. 

P.Janni, La mappa e ilperiplo _(Vgl. B.Z. 80 [1987] 230.) - Bespr. von R. Chevallier, Rev. beige de 

philol. et d’hist. 65 (1987) 200-201; von D. Marcotte, Latomus 46 (1987) 234-236. A. H. 

J. Hahn, Expositio totius mundi et gentium. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 186. A. H. 

H. Kugler, Die Ebstorfer Weltkarte. Ein europäisches Weltbild im deutschen Mittelalter. Zeitschr. f. dt. 
Altertum u. dt. Lit. 116 (1987) 1-29 m. 7 Abb. A. H. 

V. Sphyroeras/Anna Avramea/S. Asdrachas, Maps and map-makers of the Aegean . Athen, Olkos 1985. 

263 S. H. P. 

Jovanka Kalic, Najstarija karta Ugarske (Tabula Hungariae) (La plus ancienne carte de Hongrie - Tabula 
Hungariae* (serbokr. mit fr. Zsfg.). Zbomik radova 24/25 (1986) 423-435, 1 Tafel. - Die Daten vom 
Anfang des 16. Jh. auf der ersten erhaltenen Landkarte von Ungarn (Lazare-Karte), besonders wichtig für 
die Hydrographie und Topographie der Siedlungen. Lj. M. 

Le ricostruzione delPambiente antico attraverso lo Studio e Vanalisi del terreno (strumenti e metodi di 
ricerca) 1-4. Universitä di Padova. Seminari di Archeologia delle Venezie e Topografia dellTtalia antica. 
Padua, Centrostampa Palazzo Maldura 1983. 1984. 1985. 1986. 85. 159. 89. 130 S. - Vgl. die Bespr. von 
F. Sartori, Arch. Veneto 117 (1986) 103-110. A. H. 

N. Ohler, Reisen im Mittelalter. München, Artemis 1986.456 S. m. Abb. A. H. 

L. S. Cekin, Tradicionnye i nobye svedenija v zapadnoevropeyskoy geografii XII. (Überlieferte und neue 
Nachrichten bei westeuropäischen Geographen). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 157-163. A. H. 

W. Ch. Jordan, Pagus. Dict. Middle Ages 9 (1987) 325-326. A. H. 

C. Foss/D. Winfield, Byzantine Fortifications. An Introduction. Pretoria, University of South Africa 1986. 
XVIII, 4 Karten mit 235 Abb. A. H. 

J. Heers (Hrsg.), Fortifications , portes des villes, places publiques, dans le monde mediterraneen. [Cultures 
et Civilisations medievales, 4.] Paris, Presses de PUniversite de Paris-Sorbonne o.J. 2 Bl., 340 S. m. zahlr. 
Abb. u. Plänen sowie z.T. färb. Taff., 1 Bl. - Der Band enthält folgende Beiträge. Dominique Sourdel, 
UOrganisation de Lespace dans les villes du monde islamique (S. 1-12); Anne-Marie Edde-Terrasse, 
L'espacepublic ä Alep , de lafin du XIV au milieu du XIIV siecle (S. 13-40 m. 3 Kart.); H. Bresc, L’espace 
public ä Palerme 1100-1460 (S. 41-65 m. Abb. auf yTaf.); Colette Dufour Bozzo, La porta di dttä nel 
medioevo come „Testo“ semiotico (S. 67-79 m. 4 Abb.); Frangoise Robin, Les portes de villes: symboles et 
representations dans la peinture et Penluminure italienne (XIV-XV e siecles) (S. 81-101 m. 4 teils färb. 
Abb.); Nilda Guglielmi, L y image de laporte et des enceintes d'apres les chroniques du moyen äge (Italie du 
Nord et du Centre) (S. 103-120); Huguette Taviani-Carozzi, Les fortifications de Salemes et le pouvoir 
princier (VIIV-XV s.) (S. 121-144 m. 2 Abb.); M.-A. Ladero-Quesada, Les fortifications urbaines en 
Castille aux XV-XV e siecles: problematique, financement , aspects sociaux (S. 145-176 m. 10 Abb.); P. Ra¬ 
cine, De la porte, element de defense ä la porte , division administrative: Vexemple de Plaisance (S. 177-196 
m. 1 Abb.); A. I. Pini, Mura e porta di Bologne medievale: La piazza di porta regegnana (S. 197-235 m. 



Bibliographie: 6 A. Geographie. Topographie 


189 


3 Abb.); L. Stouff, Murs et portes de VArles medievales (S. 237-253 m. 6 Abb.); J. Heers, Porta Aurea ä 
Genes: Bourg de religieux , bourg d y immigres (S. 255-278 m. 2 Abb.); M. Balard, Famagouste au debut du 
XIV e siecle (S. 279-300 m. 1 Abb.); P. Racine, Naissance de la place rivique en Italic (S. 301-322 m. 
1 Abb.); J. Heers, Conclusions (S. 323-340). A. H. 

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von Cecile Morrisson, Rev. Hist. 277 (1987) 211-213. A. H. 

K. Nehring, her Constantinopolitanum. Ein Ortsnamenverzeichnis zu den kaiserlichen Gesandtschaftsrei¬ 
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J. Höväri, Orientalist. Litztg. 82 (1987) 501. A. H. 

K. Nehring, Adam Freiherm zu Herbersteins Gesandtschaftsreise nach Konstantinopel. (Vgl. B.Z. 80 

[1987] 519.)- Bespr. von Barbara Flemming, Welt d. Islams 26 (1986) 226-227. A. H. 

A. Wenner, Tagebuch der kaiserlichen Gesandtschaft nach Konstantinopel 1616-1618. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
191.) - Bespr. von Barbara Flemming, Welt d. Islams 26 (1986) 226-227; von J. Hoväri, Orientalist. 
Litztg. 82 (1987) 500-501. A. H. 

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H.Hellenkemper und F.Hild, Neue Forschungen in Kilikien. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 519.) - Bespr. von 
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wurden zwischen £orum und Kastamonu zahlreiche Meilensteine, darunter mehrere der konstantinischen 
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E. Kettenhofen, Zur Lage von Monokarton in Mesopotamien. Byzantion 57 (1987) 181-186 m. 1 Abb. 


Nina G. Garsöian, Nisibis. Dict. Middle Ages 9 (1987) 141-142. 


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par C. Diaz y Diaz. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 520.) - Bespr. von H. Savon, Rev. beige de philol. et d’hist. 65 
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Relig. Stud. 13 (1987) 75; von A. de Halleux, Ephem. Theol. Lovan. 63 (1987) 177-178; von G. G. Blum, 
Zeitschr. f. Kirchengesch. 97 (1986) 281-282. A. H. 

P. Devos, Egeriana. Nouvelle edition catalane et commentaires divers. Anal. Boll. 105 (1987) 159-166. — A 
propos de la nouvelle edition du Journal de voyage d’figerie, due ä S. Janeras et parue en deux volumes ä 
pagination continue ä Barcelone en 1986 (Escriptors cristians 237-238). A. F. 

S. Janeras, Egeria, Pelegrinatge. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 520.) - Bespr. von P. Devos, Anal. Boll. 105 (1987) 
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M. Sartre, Trois etudes sur VArabie romaine et byzantine. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 514.) - Bespr. von G. Bun- 
nens, Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 199-200. A. H. 


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101-115. - Verf. stellt die in 144 Papyri (aus dem 3. vorchristl. bis zum 8. nachchristl. Jh.) enthaltenen 
Informationen über das Dorf Herakleia des Arsinoites Nomos zusammen. S. T. 

J. Diethart, Fünf Wiener Papyri zur Topographie des Arsinoites vom 6. bis 8. Jh. n. Chr. Archiv f. Papyrus¬ 
forsch. 33 (1987) 63-68. 6 Abb. - Es handelt sich um die P. Vindob. G 41184 (Amphoda von Arsinoe), 
G 29228 (Ortsliste), G 26977 (Dörfer als Steuerschuldner), G 42281 (Herkunftsangabe) und G 16862 
(xovpicööog in einem dritten Wiener Papyrus). S. T. 

E. Rossi/M. Vanhove, Malta. Encyclop. of Islam 6, fase. 103-104 (1987) 295-303. A. H. 

N. Cheetham, Mediaeval Greece. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 515.) - Bespr. von J. T. A. Koumoulidis, Balkan 
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A. Sampson, Xegoata xai vqauortxd xaraq>vyia rrjg jtgdjifirfg öv^avnvrjg Jtegtööov orrjv Evöota xai 
avaroXixrj Boicoria. Agyzivv Eußoixcbv MeXertbv 26 (1984-85) 363-372. Mit 7 Abb., 2 Karten. - Kurze 
Beschreibung verschiedener Siedlungen, v. a. auf kleinen Inselchen vor der Küste Euböas, die im Zusam¬ 
menhang mit den Überfällen durch die Slaven im 6-/7. Jh. als Fluchtorte gedient haben müssen. M. K. 



Bibliographie: 6 A. Geographie. Topographie 


191 


A. Sampson, Agyaia XaXxCda I: Tonoygacpta - PvfxorofiCa (mit engl. Zsfg.). AvBpcojtoXoyixd xai 
apX aio ^°V lH< ^ XQ ovtx( * I (1986) 7-^6. Mit 24 Abb., 14 Plänen, x Faltplan. - Kurzer Überblick über die 
bisher in Chalkis durchgeführten Ausgrabungen mit Erwähnung auch frühchr. und byz. Funde. M. K. 

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(vgl. oben S. 115) 325-344. Mit Taf. 70-71, 4 Abb. - Die Burg mit den Resten einer großen Kirche (des 
10.-12.Jhs.?) gehört wohl zum Thema Moglena, das nach der Beschreibung des Skylitzes (Berol. V. 350- 
51)1015 von Basileios II. zurückerobert wurde. Weitere Ausgrabungen sind angekündigt. M. K. 

Kasimira Gagova, Problemi na istoriceskata geografija na Sevema Trakija prez srednovekovieto (Proble¬ 
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gungssystem der mittelalterlichen Stadt Tärnovo). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 474-479. A. H. 

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in das Ende des 9. Jhr. A. H. 


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3 BL, IV S., S. 7-318 m. Abb. u. Kart., 1 Bl. A. H. 


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metä del XII. Studi Albanologici (vgl. oben S. 117) 65-74. A. H. 

B. Grafenauer, Slovensko-romanska me ja - locnica in povezava (Slowenisch-romanische Grenze - Schei- 
dungs- und Verbindungslinie) (slow, mit dt. Zsfg.). Zgodovinski casopis 41/1 (1987) 5-18. - Verf. be¬ 
schreibt summarisch die Entwicklung dieser Grenze vom 6. bis 20. Jh. Lj. M. 


G. Györffy, Etelköz ( 5 AteXxoi 3 ^ou). Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 52. 

N. Housley, Pilgrimage, Western European. Dict. Middle Ages9 (1987) 654-661. 


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L. Mikoletzky, Mitteil. Inst. f. Österreich. Geschichtsforschg. 95 (1987) 189. A. H. 

E. Scheurer, Strom am Weltenrand. Der österreichische Donaulimes. Oberösterreich 37,2 (198..) 11-17 m. 

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H. Dopsch/H. Spatzenegger (Hrsg.), Geschichte Salzburgs - Stadt und Land. Bd. I: Vorgeschichte, Alter - 
tum, Mittelalter. 3 Teile. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 516.) - Bespr. von S.Haider, Mitteil. Instit. f. Österreich. 
Geschichtsforschg. 94 (1986) 457-459. A. H. 

F. Prinz, Böhmen im mittelalterlichen Europa. Frühzeit, Hochmittelalter, Kolonisationsepoche. (Vgl. B.Z. 

80 [1987] 523.)-Bespr. von W. Eberhard, Hist. Jahrb. r 06 (1986) 161-162. A. H. 

J. Kunow, Das Limesvorland der südlichen Germania inferior. Bonner Jahrb. 187 (1987) 63-77. Mit 

5 Karten u. 1 Abb. - Behandelt auch die Verhältnisse im 475. Jahrh. O. F. 

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H. Heinen, Trier und das Treverer Land in römischer Zeit. 2000Jahre Trier, Bd. 1. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
238.) - Bespr. von M. Jehne, Bonner Jahrb. 187 (1987) 816-819; von Gudrun Gomolka-Fuchs, Dt. Litztg. 
108 (1987) 729-732. O. F. 


P. W. Knoll, Poland. Dict. Middle Ages 9 (1987) 716-731 m. 3 Kart. 

L. E. Sullivan, Paris. Dict. Middle Ages 9 (1987) 401-407. 


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L. Pietri, La ville de Tours du IV e au VI e siede. Naissance d’une eite chretienne. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 523.) 
- Bespr. von Susan A. Keefe, Church Hist. 56 (1987) 109-110. A. H. 

V. V. Fedotov, Anticnaja tradicija o krajnem Severe (problema Tule). (Die antike Tradition über den 
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G. Walser, Via per Alpes Graias. Beiträge zur Geschichte des Kleinen St. Bernhard-Passes in römischer 
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R. Aubert, Grosseto. Dict. Hist, et Geogr. Eccl. 22 (1987) 372-378 m. 1 Karte. A. H. 

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di P. Sambin. [Scritti Padovani, 2.] Padua, Edizioni Erredici 1985. XL, 408 S. m. 18 Taf.; VIIIS., S. 409- 
800 m. Taf. 19-30, 1 Bl. A. H. 

R. Cessi, Venezia nel Duecento: tra Oriente e Occidente. Deputazione di Storia Patria per le Venezie. 
Venedig, Deputazione Editrice 1985. 4 Bl., 276 S., 2 Bl. - I. L’ereditä di Enrico Dandolo - II. Venezia 
sulla via delPespansione - III. Inizi della lotta per l’egemonia mediterranea - IV. Dalla tregua mediterranea 
al riassetto costituzionale. - Zur Korrektur der Angabe B.Z. 80 (1987) 524. - Bespr. von J. W. Barker, 
Speculum 62 (1987) 399-400; von G. Rösch (Trad. di E. Tortarolo), Riv. stör. it. 98 (1986) 581-582. A. H. 



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- Behandelt die Zeit bis zur arab. Eroberung. A. H. 

M. Oppermann, Thraker zwischen Karpathenbogen und Ägäis. Leipzig/Jena/Berlin, Urania-Verlag 1984. 
268 S. m. Abb. u. Kart. - Bespr. von P. Musiolek, Zeitschr. f. Geschichtswiss. 3 5 (1987) 179-180. A. H. 

G. Schramm,. Frühe Schicksale der Rumänen. Acht Thesen zur Lokalisierung der lateinischen Kontinuität 
in Südosteuropa (2. Teil). Zeitschr. f. Balkanol. 22 (1986) 104-125. - Zum 1. Teil vgl. B.Z. 79 (1986) 497. 

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Stefka Angelova/Ljudmila Donceva-Petkova, Sästavat na naselnieto v Dobrudza ot kraja na X do kraja 
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Ungarn. Randbemerkungen zum Werk von P. B. Golden). Archaeologiai Ertesitö m (1984) 100-109. 
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Barbara Pischel, Wanderspuren und Kunststile der Wandalen. Kulturgeschichte und Volkskunst der 
Wandalen. 2. [Europ. Hochschulschr. Reihe 19. Volkskunde/Ethnologie. Abt. A Volkskunde, 27.] Frank¬ 
furt a.M., Lang 1987. 208 S., Abb., 10 Ktn. - Die Kritik am 1. Band gilt auch für den 2. (Vgl. B.Z. 74 
[1981] 497.) G.M. 


13 Byzant. Zeitschrift 



194 


III. Abteilung 


V. P. Budanova, Drevnie avtory o razmescenii gotov na Balkanach nakanune ich pereselenija na territoriju 
imperii. (Die antiken Autoren über das Siedlungsgebiet der Goten unmittelbar vor ihrer Auswanderung 
ins Reichsterritorium). Viz. Vrem. 46 (1986) 52-58. - Schwierigkeiten für die genaue Lokalisierung im 
4. Jh. I.D.C. 

Suzanne Teillet, Des Goths d la nation gothique. Les origines de Pidee de nation en Occident du V e -VII e 
siecle. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 526.) - Bespr. von R. Chevallier, Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 194- 
198; von Th. S. Bums, Speculum 62 (1987) 209-211. A. H. 

Emilienne Demougeot, A propos de Goths. Bull, de litt, eccles. 88 (1987) 128-144. - Besprechg. von 
Suzanne Teillet, Des Goths ä la nation gothique (vgl. vor. Notiz). A. H. 

Katherine Fischer Drew, Ostrogoths. Dict. Middle Ages 9 (1987) 289-293. A. H. 

H. Wolfram/A. Schwarcz (Hrsg.), Die Bayern und ihre Nachbarn , Teil 1. Berichte des Symposions der 
Kommission für Frühmittelalterforschung, 25. bis 28. Oktober 1982, Stift Zwettl, Niederösterreich. 
[Österreich. Akademie d. Wiss., Philos.-histor. Kl., Denkschriften, 179 = Veröffentlichungen der Kom¬ 
mission für Frühmittelalterforschung, 8.] Wien, Verlag der Österreich. Akademie d. Wiss. 1985. 367 S. m. 
zahlr. Kart. - Der Band enthält in 4 Abschnitten die Referate und Diskussionsbeiträge: I. Einführung: 
H. Castridus, Die Grenzverteilung in Rätien und Noricum im j. Jahrhundert n. Chr. Ein Beitrag zum 
Ende der Antike (S. 17-28); F. Lotter, Die germanischen Stammesverbände im Umkreis des Ostalpen- 
Mitteldonau-Raumes nach der literarischen Überlieferung zum Zeitalter Severins (S. 29-59); H. Berg, 
Bischöfe und Bischofssitze im Ostalpen- und Donauraum vom 4. bis zum 8. Jahrhundert (S. 61-108); - 
II. Langobarden, Alemannen, Bayern, Franken: H. Moisl, Kingship and orally transmitted .Stammestra¬ 
dition' among the Lombards and Franks (S. 111-121); G. Hauptfeld, Die Gentes im Vorfeld von Ostgoten 
und Franken im 6. Jahrhundert (S. 121-134); D. Geuenich/H. Keller, Alamannen, Alamannien , alaman- 
nisch im frühen Mittelalter. Möglichkeiten und Schwierigkeiten des Historikers beim Versuch der Eingren¬ 
zung (S. 135-157); H.-D. Kahl, Die Baiern und ihre Nachbarn bis zum Tode des Herzogs Theodo {jij! 
718) (S. 159-225); W. Stornier, Bayerisch-ostfränkische Beziehungen vom 7. bis zum frühen 9.Jahrhun¬ 
dert (S. 227-252 m. 5 Kart.); - III. Slawen und Awaren: F. Losek, Philologisches zur y Conversio Bagoa- 
riorum et Carantanorum' (S. 254-268);^ Herrmann, Herausbildung und Dynamik der germanisch-slawi¬ 
schen Siedlungsgrenze in Mitteleuropa (S. 269-280 m. 5 Abb.); M. Richter, Die politische Orientierung 
Mährens zur Zeit von Konstantin und Methodius (S. 281-292); W. Pohl, Das Awarenreich und die „kroa¬ 
tischen* Ethnogenesen (S. 293-298); R. Katicic, Die Anfänge des kroatischen Staates (S. 299-312); - 
IV. Donauösterreich in der Baiernzeit: K. Holter, Grenzprobleme im ob er österreichischen Bereich zur 
Baiemzeit (S. 315-320); P. Wiesinger, Probleme der bairischen Frühzeit in Niederösterreich aus namen- 
kundlicher Sicht (S. 321-367, 4 Bl. m. 7 Kart.). - Bespr. von J. Herrmann, Dt. Litztg. 108 (1987) 698-701. 

A.H. 

H. Friesinger/F. Daim (Hrsg.), Die Bayern und ihre Nachbarn, Teil2. Berichte des Symposions der Kom¬ 
mission für Frühmittelalterforschung, 25. bis 28. Oktober 1982, Stift Zwettl, Niederösterreich. [Öster¬ 
reich. Akad. d. Wiss., Philos.-hist. Kl., Denkschriften, 180 = Veröffentlichungen der Kommission für 
Frühmittelalterforschung, 9.] Wien, Verlag d. Österreich. Akademie d. Wiss. 1985. 389 S. m. Abb.; 
28 Faltkart. - Der Band enthält, in 4 Abschnitte unterteilt, folgende Beiträge: F. Glaser, Teumia: Neue 
Überlegungen zu einem alten Problem. Die frühchristliche Kirche (S. 11-19) mit einem Anhang von 
A. Glaser, Statische Berechnungen zur Rekonstruktion der frühchristlichen Kirche von Teumia (S. 20-26; 
5 Bl. m. 10 Abb.); M. Menke, Neue Ergebnisse der Archäologischen Landeskunde zur bairischen Besied¬ 
lung des alpennahen Raumes (S. 27-68; 4 Abb.); - II. Awaren: Margit Bachner, Das awarische Gräberfeld 
von Münchendorf, Niederösterreich (S. 69-121; 32 Taf.); Eva Gram, Pferde- und Reiterbestattungen in der 
Spätawarenzeit (8.-9. Jahrhundert) (S. 123-126, 1 Bl. m. 2 Abb.); P. Stadler, Seriation awarischer Gürtel- 
gamituren aus Nove Zämky und Zelovce (S. 127-132; 7 BL; 9 Taf.); - III. Slawen: Darina Bialekovä, Die 
ethnischen Verhältnisse im nördlichen Karpatenbecken am Ende des 8. und zu Beginn des 9. Jahrhunderts 
und die Anfänge der Staatsbildung der mährischen Slawen (S. 133-136); K. Godlowski, Die Slawen im j. 
und 6. Jahrhundert und die Frage ihrer Expansion gegen Westen (S. 137-146); L. Leciejewicz, Das Karolin¬ 
gische Reich und die Westslawen. Zur Entfaltung einer Kulturgrenzzone im 8. und 9. Jahrhundert (S. 147- 
155); C. Stana, Mährische Burgwälle im 9.Jahrhundert (S. 157-200; 8 Taf.); Vida Stare, Die Einflüsse des 
Rheinlandes auf den Südostalpenraum vom 9. bis zum 11. Jahrhundert (S. 201-205); B- Szoke/L. Van- 
dor, Neue Ergebnisse der Ausgrabungen im Kibalaton-Gebiet (S. 207-212; 4 Taf.); Vlasta Tovomik, Die 
Gräberfelder von Micheldorf-Kremsdorf, Oberösterreich (S. 213-216; 14 Taf.); - IV. Ungarn: A. Kiss, 
Studien zur Archäologie der Ungarn im 10. und 11. Jahrhundert (S. 217-379; 8 Taf.); - V. Zusammenfas¬ 
sung: E. Zöllner, Die Baiem und ihre Nachbarn. Ergebnisse eines Symposions (S. 381-389). - Bespr. von 
J. Herrmann, Dt. Litztg. 108 (1987) 698-701. A. H. 



Bibliographie: 6 B. Ethnographie 


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W. Menghin, Die Langobarden. Archäologie und Geschichte. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 198.) - Bespr. von 
W. H., Dt. Archiv 43 (1987) 267. A. H. 

I. Erdelyi, Az avarsäg es Kelet a regeszeti forrdsok tükreben. Das Awaren tum und der Orient im Spiegel 
der archäologischen Quellen. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 519.) - Bespr. von Katalin V. Köhalmi, Szäzadok 120 
(1986) 163-165. O. K. 

P. Liptäk, Avars and ancient Hungarians. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 198.) - Bespr. von P. Schröter, Bonner 
Jahrb. 187 (1987) 857-860. O. F. 

G. Szekely, Magyarok , bolgdrtörökök , avarok a Kdrpdtokon tuli es inneni kapcsolataik hagyomdnyaban 

(Ungarn, Bulgarotürken, Awaren in der Tradition ihrer Beziehungen diesseits und jensseits der Karpaten) 
(ung.). Szäzadok 120 (1986) 101-110. O. K. 

D. Ovcarov, Sie di o prabdlgarite v. Panonija (Spuren der Protobulgaren in Pannonien). Dokladi 6 (vgl. 

oben S. 120) 236-239. A. H. 

E. Tryjarski, Methodology of the Study of Protobulgarian Tamgas. Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 651-662. 

A.H. 

Margarita Vaklinova, Problemi na etnogeneza na bdlgarite v. rodopskata oblast prez Srednovekovieto 
(Probleme der Ethnogenese der Bulgaren im Rhodopen-Gebiet im Mittelalter). Dokladi 6 (vgl. oben 
S. 120) 279-293. A.H. 

Aladzov/N. Ovcarov, Danni za prabdlgarsko prisästvie v rodopskata oblast (Angaben über Protobulga¬ 
ren im Rhodopen-Gebiet). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 294-300. A. H. 

I. Boba, Moravia, Bulgaria , „ Messiani“ and „Sclavi“ in Medieval Hungarian Sources. Dokladi 6 (vgl. oben 
S. 120) 709-726. A. H. 

S. V. Zavadskaja, „Boljarii a -„Bojarii a v Drevnerusskich pis’mennych istocnikach. („Boljarii“-„Bojarii“ in 
den altrussischen schriftlichen Quellen). Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 120) 89-94. A. H. 

I.Petrovics, Bulgarians of Southern Transylvania in the Middle Ages. Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 273- 
278. A.H. 

P. Pavlov, Po vdprosa za zaselvanijata na kumani v Bälgarija prez XIIIv. (Zur Frage der Ansiedlung von 
Rumänen in Bulgarien im 13. Jh.). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 629-637. - Als wichtig wird die Kumanen- 
politik von Byzanz hervorgehoben. A. H. 

S. Urbancik, Bolgarija i Boigary v staropoVskich letopisjach (Bulgarien und die Bulgaren in den altpolni¬ 
schen Chroniken). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 537-545. A. H. 

H. -W. Haussig, Die ethnischen Verhältnisse der Spätantike und des frühen Mittelalters in Südrußland. 

Unters, zu Handel u. Verk. d. vor- u. frühgesch. Zeit in Mittel- und Nordeuropa IV (vgl. oben S. 170) 
686-715. G. M. 

K. W. Struve, Die Ethnogenese der Slawen aus der Sicht der Vor- und Frühgeschichte. Ethnogenese euro¬ 
päischer Völker. Aus der Sicht der Anthropologie und Vor- und Frühgeschichte (Stuttgart, New York, 

G. Fischer 1986) 297-321. Mit 10 Abb. R. S. 

H. Birnbaum, Weitere Überlegungen zur Frage nach der Urheimat der Slaven. Zeitschr. f. slav. Philol. 46 

(1986)19-45. A.H. 

E. C. Skrzinskaja, Polovcy. Opyt istoriceskogo istolkovanija etnikona (Die Polovzen. Ein Versuch histori¬ 
scher Interpretation des Ethnikons. Aus dem Archiv des Gelehrten). Viz. Vrem. 46 (1986) 255-276. - 
Nach Angaben der Chronik des Bischofs Otto von Freising. I. D. C. 


H. Kunstmann, Waren die ersten Premysliden Balkanslaven f Welt der Slaven 11 (1986) 25-47. 


A.H. 


Velka Moirava a pocatky ceskoslovenske stdtnosti (Das Großmährische Reich und die Anfänge des tsche¬ 
chischen Staatswesens). Hrsg, von J. Poulflc/B. Chropovsky u.a. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 526.) - Bespr. von 
T. Krzenck, Zeitschr. f. Geschichtswiss. 35 (1987) 85. A.H. 

Terezija Olajos, K voprosu ob istorii onogurov , migrirovavsich za zapad (zur Frage der Geschichte der 
Onoguren, die nach dem Westen emigriert sind). Dokladi 6 (vgl. oben 120) 240-252. - Uber die Ethnony- 
me „Onogur“-„Hungar a . A.H. 



196 III. Abteilung 

J. Le Patourel, Normans and Normandy. Dict. Middle Ages 9 (1987) 159-170 m. 1 Karte. A. H. 

R, P. Lindner, Nomads and Ottomans in Medieval Anatolia. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 499.) - Bespr. von 
B. Braude, Speculum 62 (1987) 701-703. A. H. 

H. Inalcik, Ottomans. Dict. Middle Ages 9 (1987) 305-310 m. 1 Karte. A. H. 


7. KUNSTGESCHICHTE 

A. ALLGEMEINES 

R. Cormack, 'New Art History 5 vs. c Old History 9 : writing art history. Byz. and Mod. Greek Stud. 10 

(1986; ersch. 1987) 223-231. A. H. 

L. Schneider, Die Domäne als Weltbild. Wirkungsstrukturen der spätantiken Bildersprache . (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 5 2 7 *) - Bespr. von Dagmar Stutzinger, Zeitschr. f. Schweiz. Archäol. u. Kunstgesch. 44 (1987) 74- 

75. a.h. 

N. Hannestad, Roman Art and Imperial Policy. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 527.) - Bespr. von R. Günther, 
Zeitschr. f. Geschichtswiss. 35 (1987) 269; von C. Vermeide, Bonner Jahrb. 187 (1987) 746-749. A. H. 

H. P. L’Orange, Uimpero romano dal III al VI secolo. Forme artistiche e vita civile. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
500.) - Bespr. von S. Rinaldi Tiifi, Studi Romani 34(198 6) 307. A.H. 

H. P. L’Orange, Das Römische Reich. Kunst und Gesellschaft. Darmstadt, Wiss. Buchgesellschaft 1985. 
238 S., r Bl. m. 136 teils färb. Abb. - Zur ital. Originalausg. vgl. vorige Notiz. A. H. 

Lexikon christlicher Kunst. Themen-Gestalten-Symbole. In Verbindung mit der Lexikonredaktion des 
Verlages Herder erarbeitet von Jutta Seibert. [Herderbücherei, 1364.] Freiburg i.Br., Herder 1987. 352 S. 

m. Abb. A. H. 

M. Cagiano de Azevedo, Cultura e technica artistica nella tarda antichitä e nelV alto medioevo. A cura di 

S. Lusuardi Siena e M. P. Rossignani. Mailand, Vita e Pensiero 1986. LII, 281 S. H. P. 

A. Effenberger, Frühschristliche Kunst und Kultur von den Anfängen bis zum y. Jahrhundert. (Vgl. B.Z. 
80 [1987] 528.)-Bespr. von (H.) H(ofstätter), Das Münster 40 (1987) 171. O. F. 

F. W. Deichmann, Einführung in die christliche Archäologie. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 528.) - Bespr. von 
M. Schwarz, Dansk Teol. Tidsskr. 50 (1987) 68-69. A. H. 

Ph. Pergola, Seminari di Archeologia Cristiana. Archeologia e Cultura della tarda antichitä e deWalto 
medioevo. Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 341-387. - V. Fiocchi Nicolai, Problemi inerenti al complesso 
monumentale di S. Cristina a Bolsena (341-344); V. Saxer, F. W. Deichmann , Einführung in die christliche 
Archäologie (345-347); P. A. Fevrier, Maun, Vandali et Romani y propos d’epigraphie (347-349); M. Cor- 
bier, Architecture et numismatique (349); P. Pensabene, Rapporti nella decorazione architettonica tra le 
y domus e e gli edifici di culto paleocristiani a Roma e a Ostia (351-357); F. Guidobaldi, y Domus ( tardoanti- 
che di Roma: tipologie e transformazioni cristiane (350-356); P. Saint-Roch, Quelques questions soulevees 
par le Sacramentaire Gelasien d’Angouleme (357-358); F. Bisconti, Una originale scena di professione nel 
cimitero dei SS. Pietro e Marcellino (358-360); Letizia Pani Ermini, Cattedrali , cittä e santuari nelle diocesi 
della Sardegna (361-362); G. Cuscito, Ritrovata Vepigrafe sul sarcofago di yy Aurehus Satumius“ (CIL y V y 
2 3 °j)> diacono uxorato (362-367); Yvette Duval, Sur quelques textes evoquant des inhumations ,ad sanc - 
tos f (368-372); J. Deckers, La documentazione delle pitture nella catacomba dei SS. Marcellino e Pietro 
(373-378); Renate Pillinger, Monumentipaleocristiani in Bulgaria (379-380); Marina Falla Castelfranchi, 
La c. d. „Chiesa Rossa “ die Perustica (Bulgaria). Nuove osservazioni suWärchitettura e sul ciclo di affreschi 
(380-383); A. Giardina, La mercatura celeste. Valori pagani e valori cristiani nella tarda antichitä (383- 
387). O.F. 

Jacqueline Lafontaine-Dosogne, Histoire de Part byzantin et chretien d'Orient. [Universite Catholique du 
Louvain. Publications de Plnstitut d’fitudes Medievales: Textes, £tudes, Congres, 7.] Louvainda Neuve, 
College Erasme 1987. XVII, 287 S., 3 Kart., 19 Pläne, 71 teils färb. Abb., 1 Bl. - Wird besprochen. A. H. 



Bibliographie: j A. Kunstgeschichte. Allgemeines 


197 


Annabel Jane Wharton, Art of Empire. Painting and Architecture of the Byzantine Periphery. A Compara- 
tive Study of Four Provinces. University Park/London, Pennsylvania State University Press 1988. XVI S. 
m. 1 Karte, 198 S. m. zahlr. Abb. u. Plänen. - Soll besprochen werden. A. H. 

H. Maguire, Art and Eloquence in Byzantium. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 244.) - Bespr. von Ch.Delvoye, 
Byzantion 57 (1987) 266-267. A. H. 

Z. Kädär, Bizdnci müveszet (Byzantinische Kunst) (ung.). Budapest, Corvina 1987. 220 S., mit schwarz¬ 
weiß u. färb. 111 . O. K. 

J. Moorhead, Byzantine Iconoclasm as a Problem in Art History. Parergon n.s. 4 (Sydney 1986) 1-18. - 
Der byz. Ikonoklasmus ist die Antwort auf eine Situation wie sie in der 2. Hälfte des 6. Jh. im christl. 

Osten entstanden war. „And so_I would stress that the iconoclastic movement represented a response 

to what was genuinely perceived to have been a religious problem. Doubtless it can now be seen to have 
been an exaggerated one, but so were those of Jews and Moslems." A. H. 

J. F. Thiel/H.Helf, Christliche Kunst in Afrika. Berlin, D. Reimer 1984. 355 S. m. 603 teils färb. Abb., 
Kart. u. Photos. - Behandelt auch (S. 41-78) das christliche Reich Äthiopien. A. H. 

Panagiota Asemakopulu-Atzaka, IJagavrjgqaeig oyerixa \ie xovg rvjzovg vitoygacpr\g xaXXirsxvdrv xai 
TEXVixow orrjv jiaXaioxgioriavixrj ejtoxrj, ovyxgiTixä \ie rr/v eXXqvixrj xai rrj gcofiaixr} agxcaörrjra 
(mit engl. Zsfg.). 'Aprjrog (vgl. oben S. 115) 89-99. - Das Verb Jtoid) in römischen und frühchristlichen 
Weihinschriften bezeichnet meist nicht den Künstler, sondern den Stifter. Als Ersatz taucht der Begriff 
epyov mit nachfolgendem oder vorangestelltem Genitiv auf. M. K. 

A. Grabar, Notes et reflexions sur Part chretien de la Basse Antiquite et du Moyen Äge. Cah. Archeol. 35 
(1987)5-7. O.F. 

A. Grabar, Une reflexion d’Eschyle sur Part de son temps y et Pevolution de Part Byzantin. Dumb. Oaks 
Pap. 41 (1987) 239-242. - Ein von Porphyrios überlieferter Satz des Aischylos über die Göttlichkeit der 
(damals) alten (also: archaischen) Statuen bildet den Ausgangspunkt der Überlegungen, in deren Verlauf 
Verf. die klassische und nicht die hellenistische Kunst als Anreger für die „meilleurs artistes byzantins“ 
des 10./11. Jahrh. erkennt. In der palaiologischen Periode sei das anders: „... ä affaire descendre Part, du 
divinäPhumain ...“. O.F. 

J. Trilling, Late Antique and Sub-Antique or the „decline of form“ reconsidered. Dumb. Oaks Pap. 41 
(1987) 469-476. Mit 5 Abb. - Ausgangspunkt ist das Verdikt B. Berenson’s über die Reliefs des Konstan¬ 
tinsbogens, dem die These von einer Entmaterialisierung entgegengestellt wird, welche aber nicht notwen¬ 
dig zugleich eine Vergeistigung bedeute. O. F. 

V. V. Byckov, Estetika Avrelija Avgustina. (Die Ästhetik von Aurelius Augustinus). Moskau, Iskusstvo 
1984. 264 S. - Bespr. von V. Sokolov, Vopr. Filosofii 1986, Nr. 1,168-171. A. H. 

V. V. Byckov, Teorija obraza v vizantijskoj kuPture VIII—IX vekov (Die Theorie der Abbildung in der 
byz. Kultur im 8.-9. Jh.). Starobälg. lit. 19 (1986) 60-74. - Die Ästhetik und die Philosophie der Abbil¬ 
dung bei Johannes von Damaskos, Theodoros Studites und bei den Teilnehmern des zweiten Nicaenum 
(787). I.D.C. 

V. V. Byckov, Pru izvorite na srednovekovita teorija na izkustvata (Aux sources de la theorie medievale 
de Part). Literaturna Mys’l (Sofia 1983) Nr. 8, 73-91. A. H. 

V. V. Byckov, Problemi na izkustvoto v rannovizantiyskata estetika. (Problemes de Part dans Pesthetique 
de la haute epoque byzantine). Problemi na izkustvoto (Sofia 1984), Nr. 1, 41-44. A. H. 

V. V. Byckov, Bizantijska estetika. Teoreticni problemi (Die byz. Ästhetik. Theoretische Probleme), vom 
russ. übers, von S. Pavlova, Sofia, Nauka i izkustvo 1984. 180 S. - Zur russ. Ausgabe vgl. zuletzt B.Z. 78 
^985) 257. I.D. C. 

Baronio e Parte. Atti del Convegno Int. di Studi, Sora 10-13 ottobre 1984. [Fonti e studi Baroniani, 2.] 
(Sora, Centro di studi Sorani „V. Patriarca“ 1985). 814 S. Mit Abb. - Mehrere Beiträge behandeln auch die 
Entstehung einer „christlichen Archäologie“ im 16. Jh.: S. 21-74, m i t Abb., I. Herklotz, Historia Sacra 
und mittelalterliche Kunst während der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Rom; S. 329—383, Carla 
Pisaniello, II significato storico del patrimonio artistico negli Annales (S. 364 ff., La sepoltura di Pietro e le 
domus cultae; S. 366ff., L’architettura costantiniana); S. 385-407, mit 9 Abb., Daniela Campanelli, Le arti 
negli Annales; S. 409-423, G. Toscano, Baronio e le immagini; S. 425-442, Maria Grazia Ronca, La 



198 III. Abteilung 

devozione e le arti (u.a. zur Behandlung des Bilderstreits durch Baronius); S. 489-510, mit 16 Abb., 

A. Zuccari, Restauro e filologia baroniani. R. S. 

Miriam Magall, Kleine Geschichte der jüdischen Kunst. (Vgl. B.Z. 80 [1984] 244.) - Bespr. von G. Tama- 
ni, Henoch 8 (1986) 112-113. A.H. 

H. G. Franz, Palast , Moschee und Wüstenschloß. Das Werden der islamischen Kunst , 7.-9. Jahrhundert. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 244.)-Bespr. von K.-W.Troger, Kairos 28 (1986) 120-122. A.H. 

Tania Velmans, Uinfluence byzantine dans Part d y inspiration populaire en Georgie. Les fresques de 
Peglise des Saints-Archanges de Lastkhver. Zbornik za likovn. umetn. 21 (1986) 123-134 mit Abb. 

I. N. 

Geschichte der russischen Kunst. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Betreut von M. W. Alpatow, 
Gütersloh, Prisma Verlag 1986. 439 S., 251 Abb.; 40 Farbtaf. - Bespr. von ÜW, Erbe u. Auftrag 63 (1987) 
242-243. A.H. 

V. V. Byckov, Zametki k drevnerusskoj filosofii iskusstva (Bemerkungen zur altrussischen Kunstphiloso¬ 
phie). Starobalg. lit. 20 (1987) 40-56. I. D. C. 

K. M. Peskareva, E. A. Rjabinin, Pervoe gosudarstvennoe ucrezdenie otecestvennoj archeologii (k 125- 
letiju sozdanija Archeologiceskoj komissii (The First State Institution for Archaeological Studies in Russia 
[The 125dl Anniversary of the Archaeological Commission]) (Russ.). Sovetskaja archeologija 1984, 4, 
299-307, R. S. 

Maja Parovic-Pesikan, Razvitie anticnoj archeologii v Serbii (Die Entwicklung der antiken Archäologie in 
Serbien) (Russ.). Sovetskaja archeologija 1986, 1,133-137. R. S. 

A. A. Formozov, Obscee i osobennoe v slozenii archeologii kak nauki v Rossii (The General and the 
Specific in Shaping Archaeology as a Science in Russia) (Russ. mit engl. Zsfg.). Sovetskaja archeologija 
1985, 1, 5-8. - Auch zum Beginn der Erforschung antiker Denkmäler mit der Ausdehnung des russischen 
Reiches bis zum Schwarzen Meer. R. S. 

S. Ringbom, Art History in Finland before 1920. [The Hist, of Learning and Science in Finland 1828-1918, 
15 b.] Helsinki, Soc. Scient. Fennica 1986. 115 S. - S. 62-78, J. J. Tikkanen. R. S. 

R. Amheim, New Essays on the Psychology of Art. Berkeley, Univ. of California Pr. 1986. 11, 331 S. Mit 
Abb. -S. 159-185: Inverted Perspective and the Axiom of Realism. R. S. 


B. EINZELNE ORTE 

R. Brun, Some aspects on the city of Constantinople - aplanned design imported from Rome to New Rome. 
Svenska kommitten för bysantinska studier. Bulletin 5 (1987) 25-32, mit 9 Abb. L. R. 

N. K. Moran, The Skeuophylakion of the Hagia Sophia. Cah. Archeol. 34 (1986) 29-32. - Seine Rolle in 
der Liturgie der Großen Kirche. O. F. 

Christine Smith, Cyriacus of Ancona*s seven drawings of Hagia Sophia. The Art Bull. 69 (1987) 16-32. Mit 
18 Abb. - In Parma sind die Beschreibungen der sieben Zeichnungen erhalten, die wahrscheinlich 1444/ 
1447 entstanden waren. O. F. 

P. Magdalino, Observations on the Nea Ekklesia of Basil I. Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 51-64. A. H. 

C.L. Striker, The Myrelaion (Bodrum Camii) in Istanbul. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 258.) - Bespr. von 
M. Restle, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 403-404. A.H. 

C. Badstübner, Justinianssäule und Magdeburger Reiter. In: Skulptur des Mittelalters. Funktion und 
Gestalt, Hrsg. F. Möbius u. E. Schubert (Weimar 1987) 184-210. Mit 25 Abb. - Geht ausführlich auf die 
Überlieferung zu der Säule ein, welche, wie schon i960 gezeigt wurde, auch auf russischen Ikonen 
dargestellt ist. Sie gilt als Vorbild für die Magdeburger ,Säule c . O. F. 

M. Maurides, Bvt,avnvoi vaoi orfjv FIöXr\. Athen, ’Exö. xoü Zuvöeopou ’Ajtoqpoitcov roü Tcoaxqpeiou 
napdevaycoyeiou 1986. 138 S. - Bespr. von P. B. Paschos, ©eoXoyia 58 (1987) 383. A. H. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


199 


W. Jobst, Der Kaiserpalast von Konstantinopel und seine Mosaiken . Antike Welt 18 (1987) Heft 3, 2—22. 
Mit 38 z.T. färb. Abb. - Beschreibung und Deutung des Bestandes, Bericht über die Konservierungsma߬ 
nahmen und Diskussion der bisherigen Datierungsvorschläge. In Aussicht genommene Grabungen könn¬ 
ten neue Hinweise für die Datierung erbringen. O. F. 

Gisela Hellenkemper Salies, Die Datierung der Mosaiken im Großen Palast zu Konstantinopel. Bonner 
Jahrb. 187 (1987) 273-308. Mit 22 Abb. - 2. Drittel des $.Jahrh., von den führenden syrischen Werkstät¬ 
ten abhängig. O. F. 

M. Manfredini, Uasinaio diAzio. Annali Sc. Norm. Sup. Pisa, CI. Lett. e filos. s. III, 16 (1986) 481-483. - 
11 gruppo bronzeo dell’asinaio e dell’asino fatto eseguire in Nicopoli da Augusto dopo la vittoria di Azio 
(episodio narrato da Svetonio e da Plutarco) fu trasportato nelPippodromo di Costantinopoli secondo uno 
scolio a Plutarco. Zonara, ps. Codino, Niceta Coniata ripetono la notizia. E. F. 

A. Erzen, Enez, 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 190-193. - In der Festung Kapelle mit 3 Malschichten an den 
Wänden freigelegt. Gräber. Lateinische Inschrift. Außerhalb u. a. byzantinische Münzen. In der Kirche 86 
„Medieval silver coins*. O. F. 

A. Erzen, Enez, 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 187-188. - U.a. Fortsetzung der Arbeiten an der Kirche. 

O. F. 

A. Erzen, 1985 yih Enez kazisi qalqmalan (Die Grabungsarbeiten in Ainos, türk.). 8. Kazi Sonu^lan 
Toplantisi, Ankara 1986 Bd. 2, 273-290. Mit 27 Abb. - In der Burg manche Reste einer byzantinischen 
Ausstattung: die Kapelle hat lateinische Inschriften. Der Grundriß der Kirche wird langsam vollständiger. 

O.F. 

A. Erzen, 1984 yih Enez kazisi qah$malan (Grabungsarbeiten in Ainos, türk.). 7. Kazi Sonu^an Toplanti¬ 
si, Ankara 1985, 603-617. Mit 20 Abb. - Eine Bautengruppe, die auch eine Kirche enthält, noch nicht 
vollständig erfaßt. O. F. 

M. özdogan, Yanmburgaz Cave, 1986. Antatol. Stud. 37 (1987) 221-223. ~ Die Höhle war von der 
Vorgeschichte bis in spätbyzantinische Zeit bewohnt. Mehrere Räume. O.F. 

Nu§in Asgari, Marmara Ereglisi 1980-1981 yih calismalan (Arbeiten in Herakleia am Marmarameer, 
türk.) Arkeoloji ve Sanat Jahrg. 5 Heft 20/21, 23. Mit 1 Stadtplan. O. F. 

A. Erzen, Edime, Güneydogu Avrupe Arastirma Merkezi ve Enez Kazilan (Edirne, das Forschungszen¬ 

trum Südost-Europa und die Grabungen in Ainos, türk.). Arkeoloji ve Sanat Jahrg. 7 Heft 24/27, 4-12. 
Mit 15 Abb. - u.a. die Fundamente einer dreischiffigen Kirche sowie einen Schatz von 10 mittelbyzantini¬ 
schen Goldmünzen freigelegt. O. F. 

Sencer §ahin, 1982 yihnda Bithynia, Pamphylia ve Lykia y da Epigrafik ve Tarihi - Topografik Ara§tirma- 
lar (Forschungen zur Epigraphik und historischen Topographie im Jahre 1982 in ..., türk.). 1. Ara§tirma 
Sonu^lari Toplantisi, Istanbul 1983 (ersch. 1984), 83—86. - u.a. Beobachtungen zu einer Bautätigkeit an 
den Mauern von Prusias ad Hypium (Üskübü) in ,byzantinischer Zeit*. O. F. 

C. Foss, St. Autonomus and his church in Bithynia. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 187-198. Mit 1 Karte u. 
3 Abb. - Der Platz der Kirche in Tepeköy, das mit dem Soreoi der Märtyrer Akten identifiziert wird, 
gefunden. O. F. 

Sabine Möllers, Neue Beobachtungen zur Hagia Sophia in Iznik/Nikaia. Archäol. Anz. 1987, 689-693. 
Mit 4 Abb. - Wichtig die Auffindung einer im Verband stehenden Kapelle an der Südseite, die später auch 
zu Bestattungen verwendet wurde. O. F. 

B. Yalman, Iznik tiyatro kazisi 198 j (Die Theatergrabung in Nikaia, türk.). 8. Kazi Sonuglan Toplantisi, 

Ankara 1986 Bd. 2, 233-257. Mit 19 Abb. - Im 8. Jahrhundert werden viele Steine des Theaters abtrans¬ 
portiert. Häufige Keramikfunde bezeugen die Nutzung des Baues in byzantinischer Zeit. O. F. 

B. Yalman, iznik Theatre, 198 j. Anat. Stud. 36 (1986) 198-201. - Plünderung des Baues am Anfang des 
8.Jahrh. zur Erhöhung der Stadtmauer. An anderen Stellen des Baues Reste byzantinischer Einbauten. 
Gräber mit u. a. spätbyzantinischer Keramik. O. F. 

B. Yalman, iznik Theatre, 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 194-197. - Bei Arbeiten im Theater byzantini¬ 
sche Bauarbeiten erkannt. Kleine dreischiffige Kirche (13,3 X 11,42 m) mit Narthex freigelegt. Im Narthex 
vier Gräber mit je vier Skeletten. O. F. 



200 


III. Abteilung 


P. Frei, Epigraphisch-topographische Forschungen im Raum von Eski§ehir. i. Arastirma Sonuglari Toplan- 
tisi, Istanbul 1983 (ersch. 1984) 53-62. Mit 9 Abb. S. 235-237. - Es geht besonders um die Topographie 
von Dorylaion und um sein Territorium. Eine Nekropole entdeckt mit Kirche, ferner ein Kapitell mit 
Bauinschrift. O. F. 

R. Merig, Ala$ehir y 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 179-180. Im Theater (wohl byzantinische) Gräber; 
Grabungen an der Mauer, welche den Tempel einfaßt. O. F. 

R. Meng, 1985 yih Ala§ehir kazi gah§malan (Die Grabungsarbeiten in Ala§ehir/Philadelphion, türk.). 
8. Kazi Sonuglari Toplantisi Ankara 1986 Bd. 2, 259-271. Mit 11 Abb. - Im Theater spätbyzantinische 
Gräber und Keramik. Die Bauaufnahme der großen Kirche schreitet voran, ebenso die Sicherung der 
Fresken. Tonnengewölbtes Grab, mit Blumen, Blumenkörben, Vögeln etc. ausgemalt. O. F. 

Claudia Naumann, Die mittelalterliche Festung von Aizanoi , Qavdarhisar. Istanb. Mitteil. 35 (1985) 275- 
294. Mit 6 Abb. u. Taf. 59—60. - Der Zeustempel, wahrscheinlich im n. Jahrhundert, zur Festung ausge¬ 
baut, im Tempel eine Kirche eingerichtet. O. F. 

R. Naumann, Aizanoi. Bericht über die Ausgrabungen und Untersuchungen 1983 und 1984. Archäol. 
Anz. 1987, 301-340. Mit 82 Abb. - Eine große Thermenanlage wurde, in einer dritten Bauphase, in eine 
Kirche (mit Bischofspalast?) umgewandelt. Von der bedeutenden Ausstattung viele, doch kleine Fragmen¬ 
te: Ambo, Schrankenplatten in ä-jour-Technik, Bronzekreuze u.a. Wohl der wichtigste Fund zur Bauor¬ 
namentik der letzten Jahre in Kleinasien. O. F. 

R. Naumann/A. Hoffmann, Ausgrabungen in Aizanoi 1984. 7. Kazi Sonuglari Toplantisi, Ankara 1985, 
311-323. Mit 15 Abb. - Im Osten des Dorfes weiter in einer Thermenanlage gearbeitet, welche in justinia¬ 
nischer Zeit in einen Bischofspalast mit Kirche umgewandelt wurde. Zahlreiche Kleinfunde. Rekonstruk¬ 
tion des Ambo. Arbeiten am Tempelhof zeigen u.a. eine spätbyzantinische Phase von dessen Befestigung. 

O. F. 

Tullia Ritti, Hierapolis. Scavi e ricerche 1. Fonti letterarie ed epigrafiche. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 519.) - 
Bespr. von G. Petzl, Bonner Jahrb. 187 (1987) 792-798. - u.a. Kritik am Kapitel „Hierapolis cristiana“. 

O.F. 

Daria de Bemardi Ferrero, Hierapolis , 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 190-191. - Westlich der Agora 
Bebauung der Spätantike und des 12.Z13.Jh. Arbeiten in den Nekropolen, in der sog. Kleinen Nekropole 
wurde anscheinend nach dem 3 .Jahrhundert nicht mehr bestattet. O. F. 

M. Korfmann, Besik-Tepe, 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 180-181. - Spuren von Eisenerzeugung in 
byzantinischer Zeit. O. F. 

W. Radt, Pergamon. Geschichte und Bauten , Funde und Erforschung einer antiken Metropole. Mit Fotos 
von Elisabeth Steiner. [DuMont Dokumente.] Köln, DuMont Buchverlag 1988. 401 S. m. 171 Abb. u. 34 
färb. Abb., Karte v. Kleinasien u. topogr. Karte von Pergamon in den Umschlagklappen. - Behandelt auch 
das byzantinische Pergamon (S. 321-323), wobei wir genauere Kenntnisse nur für die Zeit vom 12.-14.Jh. 
besitzen. Außerdem werden die Ausgräber von P. von C. Humann bis zu E. Boehringer behandelt. A. H. 

W. Radt, Bergama 1984 yilt gah§ma dönemi ön raporu (Vorläufiger Bericht über die Arbeiten in Pergamon 
1984, türk.). 7 Kazi Sonuglari Toplantisi, Ankara 1985, 343-355. Mit 18 Abb. - U.a. Bericht über die 
Arbeiten im spätbyzantinischen Wohnviertel. O. F. 

W. Radt, Bergama. 1985 kampanyasi ön raporu (Vorläufiger Bericht über die Kampagne 1985 in Perga¬ 
mon, türk.). 8. Kazi Sonuglari Toplantisi, Ankara 1986 Bd. 2, 215-232. Mit 20 Abb. - U.a. die römische 
und die byzantinische Bebauung (Abb. 1 u. 2). O. F. 

W. Radt, Pergamon. Vorbericht über die Kampagne 198 j, Archäol. Anz. 1986, 415-441. Mit 26 Abb. - 
u. a. Bericht über die spätantike und die spätbyzantinische Bebauung in der Wohnstadt. O. F. 

W. Radt, Pergamon , 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 211-214. - Weitere Erkenntnisse in den byzantinischen 
Wohnvierteln. O. F. 

W. Radt, Pergamon. Vorbericht über die Kampagne 1986. Archäol. Anz. 1987, 501-529. Mit 32 Abb. - 
U.a. Neues zum spätbyzantinischen Wohnviertel (Abb. 1). O. F. 

W. Radt, Pergamon. Vorbericht über die Kampagne 1986. Türk. Ark. Derg. 27 (1988) 29-67. Mit 27 Abb. 
- „Die mittelalterliche Bebauung wurde im gesamten Areal ergraben, auf genommen und zum großen Teil 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


201 


auch schon abgetragen.“ Sie „ist im 13. Jahrh. anzusetzen.“ Es handelt sich vor allem um große, gehöftarti¬ 
ge Anwesen. Abb. 17 zeigt eine gut erhaltene Bronzelampe mit Kreuz. O. F. 

T- Keke^, Eski Bergama'nm Su Yollan (Die Wasserleitungen des alten Pergamon, türk.). Arkeoloji ve 
Sanat Jahrg. 5 Heft 22/23, 9“i*. Mit 11 Abb. O. F. 

K. Rheidt, Chliara. Ein Beitrag zur spätbyzantinischen Topographie der pergamenischen Landschaft. 
Istanb. Mitteil. 36 (1986) 223-244. Mit 2 Abb. u. Taf. 61-65 u * Beilage 6. - Die Quellen. Bisherige 
Forschung. Topographie und Straßensystem. Die Lage Chliaras. O. F. 

C. Foss, Sites and Strongholds of Northern Lydia. Anatol. Stud. 37 (1987) 81-101. Mit 1 Karte, 2 Plänen u. 
Taf. 17-23. - Behandelt besonders die spätantike und byzantinische Geschichte. Rückschlüsse aus einer 
Statistik der erhaltenen Inschriften. O. F. 

C. H. Greenewalt, Jr., Sardis, 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 210-212. - Wohnhäuser Jahrh.) mit 
mehreren Bauphasen und Wasserinstallation. O. F. 

C. H. Greenewalt, Jr., Sardis: Archaeological research in 1985. 8. Kazi Sonu^lari Toplantisi, Ankara 1986 
Bd. 1, 381-399. Mit 16 Abb. - U.a. Wohnhäuser (Abb. 7) aus dem 5. u. 6.Jahrh. In zwei Räumen große 
Wasserbecken, von denen eines mit einem Kreuz geschmückt ist. O. F. 

S. Erdemgil, Selquk-Efes qevre düzenleme, kazi ve restorasyon projesi qali§malan (Ordnungsarbeiten, 
Ausgrabungen und Restaurierungspläne in Ephesos, türk.). - 8. Kazi Sonu^lan Toplantisi, Ankara 1986 
Bd. 2, 209-213. Mit 5 Abb. - In beiden großen Kirchen wurden Reparaturen und Anastylose ausgeführt. 

O. F. 

St. Karwiese, 1984 yihnda Efes'de yapdan Avusturya kazi ve onanm qah\malan (Die österr. Grabungs¬ 
und Forschungsarbeiten in Ephesos im Jahre 1984, türk.). 7. Kazi Sonuglan Toplantisi, Ankara 1985, 333- 
341. Mit 7 Abb. - Das große Gebäude südlich neben der Celsus-Bibliothek war, nach Ausweis der 
Münzfunde, noch im 6. Jahrh. in Benutzung. Arbeiten im Gebiet der Marienkirche bringen Neues zu 
deren Vorgeschichte. O. F. 

E. Atalay, Ephesos yöresindeki antik magalar (Antike Höhlen in der Umgebung von E., türk.). — 1. 
Arastirma Sonuflari Toplantisi, Istanbul 1983 (ersch. 1984) 105-108. Mit 2 Plänen und 13 Abb. S. 253- 
258. - Auch christliche Inschriften (Anrufungen u. A.). O. F. 

H. Vetters, Ephesos 1985. 8. Kazi Sonu^lan Toplantisi, Ankara 1986 Bd. 2, 67-68. - Nachgrabungen in 
den Hanghäusem 1 u. 2 klärten manche Details, Münzfunde (Licinius) lehren, daß die Zerstörung nach 
324 erfolgt sein muß. O. F. 

H. Vetters, Ephesus , 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 193-194. - Teile von Hanghaus 2 für das Publikum 
eröffnet. Weitere Arbeiten in den Häusern mit datierenden Münzfunden (Licinius). Neue Erkenntnisse 
zur Vorgeschichte der Marienkirche. O. F. 

H. Vetters, Ephesus , 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 188-189. - Klärung der Stratigraphie im Gebiet der 
Marienkirche. Weitere Argumente für die Annahme, daß die erste Kirche in die Südhalle des Olympieion 
gebaut wurde. O. F. 

W. Müller-Wiener, Milet 1983-1984. Istanb. Mitteil. 35 (1985) 13-22. mit 3 Abb. - Mehrfache Überbau¬ 
ung des Heroon 1 in byzantinischer Zeit. O. F. 

K. T. Erim, Aphrodisias 1984. 7. Kazi Sonu9lan Toplantisi, Ankara 1985, 541-577. Mit 63 Abb. - Beim 
Tetrapylon ein frühbyzantinisches Haus mit Bodenmosaik und reicher Bemalung der Wände (Abb. 15- 
30). Untersuchungen im Aphrodite-Tempel und in der darin eingebauten Kirche. - Vgl. auch B.Z. 79 
(1986)503. O. F. 

K. T. Erim, Aphrodisias, 1983. Anat. Stud. 36 (1986) 176-181. - Die Bearbeitung der Münzen des 4. Jahrh. 
und der spätantik-byzantinischen Inschriften ist abgeschlossen, eine baldige Veröffentlichung vorgesehen. 
Schmuck und Keramik werden jetzt studiert. Ein mittelbyzantinischer Friedhof mit Kirche beim Tetrapy¬ 
lon. Spätantike Kapitelle. Weitere Untersuchung des ,North Byzantine Househ O. F. 

K. T. Erim, Aphrodisias 1983 (türk.). 8. Kazi Sonuflari Toplantisi, Ankara 1986 Bd. 1, 349-379. Mit 
59 Abb. - Beim Tetrapylon mittelbyzantinische Gräber und eine Kapelle. Eine Serie von Pilasterkapitellen 
mit Erotendarstellungen wird in das 4V5. Jahrh. datiert, was wohl nicht das letzte Wort sein wird. Weitere 
Arbeiten am byzantinischen Wohnhaus (Abb. 53-58), in einem Raum 9 Bronzemünzen des Heraklios 
gefunden. O. F. 



202 III. Abteilung 

K. Tuchelt, Didyma, 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 185-186. - Nachweis byzantinischer Bautätigkeit an 
der sog. Heiligen Straße. O. F. 

K. Tuchelt, Didyma in byzantinischer Zeit. [Didyma Wegweiser, 8.] Berlin, Dt. Archäol. Inst. 1987. 
Faltblau, 7 Abb. - Kurzer Überblick. G. M. 

Clelia Laviosa, La Campagne de fouilles de 1984 a lasos. 7. Kazi Sonu^lari Toplantisi, Ankara 1985, 293- 
297. Mit 4 Abb. - Bei Arbeiten in der frühen Kirche auf der Agora im Nordschiff Reste des Mosaikbodens 
mit Stifterinschrift gefunden. O. F. 

Fede Berti, lasos, 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 197. - Vor allem Arbeiten an der Kirche auf der Agora und 
den sie umgebenden Gräbern. O. F. 

Fede Berti, lasos, 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 191-192. - Basilika und Martyrion auf der Agora unter¬ 
sucht, dabei ein Hort von 70 Lampen (3.74. Jahrh.) gefunden. O. F. 

Fede Berti, Nouvelle preliminaire sur les travaux qui se sont deroules en 1985 ä lasos. 8. Kazi Sonu$lan 
Toplantisi, Ankara 1986, Bd. 2, 7-11. - Konzentrierung der Arbeiten auf die Kirche auf der Agora; 
innerhalb und außerhalb viele Gräber. Reste der Ausstattung (Ambo u. a.), O. F. 

S. Doruk, 1984 yih Kaunos qali$malan (Arbeiten in K., türk.). - 7. Kazi Sonu$lan Toplantisi, Ankara 1985. 
523-530. Mit 6 Abb. - Wiederholt byzantinische Keramik und Münzen. Leider nichts über die wichtige, 
weil noch aufrecht stehende Kirche. O. F. 

J. Borchardt, Petra Schmitz, Alice Dinstl, J. Gorecki, Bericht der Limyra-Grabung 1984. 7. Kazi Sonuglan 
Toplantisi, Ankara 1985, 439-499. Mit 31 Abb. - Am lykischen Tor zahlreiche Einzelfunde aus der 
Spätantike und der Zeit nach Justinianos. Auch im Theater Münzen des 4./5. Jahrh., sowie „byzantinische 
und islamische Münzen“. Überblick über die Entwicklung des Münzewesens auch in der byzantinischen 
Zeit. O. F. 

J. Borchardt, Limyra, 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 205-206. - Südlich des Lykischen Tores byzantinische 
Gebäude. O. F. 

J. Borchardt, Limyra, 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 207. - Auf der Zitadelle dreischiffige Kirche mit 
Gräbern im Narthex; zwei Bauphasen. O. F. 

Th. Marksteiner, (Limyra) Die Grabung am lykischen Tor. 8. Kazi Sonu^lan Toplantisi, Ankara 1986 
Bd. 2, 110-112. - Der Bereich des Tores war in byzantinischer Zeit stark verbaut; die erste Phase stammt 
wohl aus dem 6. Jahrh. (Münzfund). O. F. 

R.Jacobek, Bericht über die Grabungsarbeiten an einer frühbyzantinischen Kirche in Limyra (Lykien). 
Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 329-333; 2 Taf. A. H. 

A. S. Hall, The Oenoanda Survey (19/4-1982). 1. Ara§tirma Sonuglan Toplantisi, Istanbul 1983 (ersch. 
1984) 145-150. Mit 2 Plänen S. 293-294. - Eine Kirche angeblich des „early Fourth Century“. O. F. 

R. M. Harrison, Survey in Central Ly da. 1. Ara§tirma Sonu^lan Toplantisi, Istanbul 1983 (ersch. 1984) 
75-77. Mit 8 Abb. S. 241-246. - Kirchliche und profane Bauten in der Ebene von Eimali; in Muskar etc. 

O.F. 

R.Jacobek, (Limyra) Byzantinische Forschungen. 8. Kazi Sonu^lari Toplantisi, Ankara 1986 Bd. 2, 115. - 
Einrichtung eines ,byzantinischen Depots 1 und Restaurierung vieler Stücke. In der Weststadt glasierte 
Keramik des 11./12. Jahrh. Erfolgreiche Begehung der Umgebung. O. F. 

Ch. le Roy, Xanthos/Letoon, 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 219-221. - Restaurierung der Mosaiken in der 
Basilika. Das Baptisterium über einer römischen Zisterne gebaut, die mit Keramik gefüllt ist. O. F. 

G. Bass, Underwater serveys, 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 214-215. - Nahe Ka§ u.a. ein Schiff mit ca. 
50 Amphoren des 10. Jahrh. O. F. 

C. Bayburtluoglu, 1985 Arykanda Kazisi. 8. Kazi Sonuglan Toplantisi, Ankara 1986 Bd. 2, 93-99. - Aus 
den Thermen zahlreiche Münzen des 4. Jahrh., darunter 43 des Honorius. Bodenmosaiken in der Basilika 
aus dem 5./6. Jahrh. O. F. 

C. Bayburtluoglu, 1984 yih Arykanda kazisi raporu. (Bericht über die Grabungen in A., türk.). 7. Kazi 
Sonu^lan Toplantisi, Ankara 1985, 357-371. Mit 21 Abb. - Christliche Inschrift an einem Grabbau. O. F. 



Bibliographie: y B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


203 


C. Bayburtluoglu, Phaselis kazisi raporu (Bericht über die Grabungen in Ph., türk.). 7. Kazi Sonu$lari 
Toplantisi, Ankara 1985, 373-386. Mit 15 Abb. - An der Agora Umbauten in byzantinischer Zeit festge¬ 
stellt. O. F. 

E. C. Stenton and J. J. Coulton, Oinoanda: The water supply and aqueduct. Anat. Stud. 36 (1986) 15-59. 
Mit 9 Plänen u. Karten. - Nur einige Reparaturen können vielleicht mit der Bautätigkeit der Bischöfe 
(erster 381 bezeugt) verbunden werden. O. F. 

Ülkü Izmirligil, Side tiyatrosu ve qevresi kazi onartm ve düzenleme gah§malan (1984) (Die Grabungs-, 
Restaurierungs- und Ordnungsarbeiten am Theater von Side und in seiner Umgebung, türk.). 7. Kazi 
Sonu$lari Toplantisi, Ankara 1985, 387-395. Mit 2 Abb. - Resümiert kurz auch die Geschichte in byzanti¬ 
nischer Zeit. O. F. 

W. E. Kleinbauer, The double-shell tetraconch building at Perge in Pamphylia and the origin of the 
architectural genus. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 277-293. Mit 9 Abb. - Wichtige Arbeit über diesen 
Bautypus, der, nach Meinung des Verf., für kirchlichen Gebrauch entwickelt worden ist. Somit könnte 
auch der Bau von Perge eine Kirche gewesen sein. O. F. 

Ülkü Izmirligil, Side Theatre and surrounding areas , 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 213-214. - Die Vorstel¬ 
lung, das Theater sei „into an open air church“ umgewandelt worden, erscheint grotesk. Etwas völlig 
Anderes sind Gedenkfeiern für Märtyrer und die dazu eingebauten Kapellen, die sich in vielen Theatern 
befinden. O. F. 

L. Budde, St. Pantaleon von Aphrodisias in Kilikien. [Beiträge zur Kunst des christlichen Ostens, 9.] 
Recklinghausen, Aurel Bongers 1987. 127S. m. 135 teils färb. Taf., Abb. u. 2 Faltkart. - Uns nicht 
zugegangen. A. H. 

O. Arik, Alanya castle, 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 173-174. - u.a. kleine, ganz ausgemalte Kapelle. O. F. 

J. Russell, Anemurium (Eski Anamur), 1985. Anat. Stud. 36 (1986) 174-176. - Arbeiten u.a. an 2 Kirchen. 
Die Central Church (III 13 C) hat im südlichen Pastophorion ein Baptisterium. Münzfunde legen das 
Datum für die Zerstörung nach 650 nahe. Die Seaside Church (II 16) wurde offenbar gegen 600 profaniert. 

O. F. 

N. Baydur, Tarsus - Dönükta§ Kazisi (Die Grabungen am Dönükta§ in Tarsos, türk.). - 1 Ara§tirma 
Sonu9lan Toplantisi, Istanbul 1983 (ersch. 1984) 133-137. Mit 44 Abb. S. 267-285. - Kleinfunde aus 
byzantinischer Zeit (z. B. Münzen des Julian und des Arkadios). O. F. 

Mary Gough (Hrsg.), Alahan. An Early Christian Monastery in Southern Turkey. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
533.) - Bespr. von R. Ousterhout, Relig. Stud. 13 (1987) 76-77; von Rossana Avruscio, Studi e Ricerche 
sull’Or. Crist. 9 (1986) 227-231; von Marlene Polock, Dt. Archiv 43 (1987) 329-330; von R. Hodges, 
Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 638-639. A. H. 

R. W. Edwards, The Fortifications of Armenian Cilicia. Washington, Dumbarton Oaks, 1987. Pp. xxxi, 
288,48 colour and 569 black and white illustrations. R. B. 

P. Neve, Die Ausgrabungen in Bogazköy-Hattusa 1982. Archäol. Anz. 1983, 427-454. Mit 27 Abb. - In 

der Oberstadt ein Gehöft, vielleicht mit Hauskapelle, aus dem der Bronzebeschlag eines (Holz-)Kreuzes 
stammt. Münzfunde legen ein Datum im 11. Jahrh. nahe. O. F. 

Machteid J. Mellink, Archaeology in Anatolia. Amer. Journ. of Archaeol. 91 (1987) 1-30. Mit 37 Abb. - 
Iasos, Karien: Arbeiten an der christl. Basilika (S. 20); Aphrodisias, Karien: mittelbyz. Friedhof (S. 20); 
Sardis, Lydien: spätantike Bebauung (S. 27. Mit 1 Abb.); Pergamon, Aeolis-Mysien: spätantike Bebauung 
(S. 27. Mit 1 Abb.); Iznik, Bithynien: Grabung an Apsis und südl. Annex der H. Sophia (S. 28. Mit 
1 Abb.); Hierapolis, Phrygien: Sarkophage bis 4. Jh. in der Nekropole (S. 30). G. M. 

T. A. Sinclair, Eastem Turkey: an architectural and archaeological survey. Vol. 1. London, Pindar Press 
1987. 5 BL, XIII, 454 S. mit Abb.; 3 Faltkarten; 118 Abb. auf Taf. - Wird besprochen. A. H. 

C.Foss, Survey of Medieval Castles of Anatolia , 1: Kütahya. (Cf. B.Z. 80 [1987] 246.) - Rev. by R. W. 
Edwards, Speculum 62 (1987) 675-680. R. B. 

R. S. Ellis, Gntille, 1984. 7. Kazi Sonuglan Toplantisi, Ankara 1985, 261-270. Mit 3 Abb. - Die freigeleg¬ 
ten Architekturreste der ,mediaeval‘ Siedlung lassen sich nicht sicher bestimmen, aber Goldmünzen 
Michael VII Dukas und ein kleiner Schatz „of European silver coins“ (wohl 2. Hälfte 12. Jahrh.) geben 
Anhaltspunkte. Byzantinische Bronzemünzen islamisch überprägt. O. F. 



204 


III. Abteilung 


Ufuk Esin, Degirmentepe , 1986. Anatol. Stud. 37 (1987) 184-185. - Von 11 Schichten zeigen die beiden 
ersten „finds form the Middle Ages/Late Roman-Byzantine Period“. O. F. 

N. özgü$, Samsat 1984 yih kaztlan (Die Grabungen in Samosata 1984, türk.). 7. Kazi Sonu^lan Toplantisi, 
Ankara 1985, 221-227. - In einem der Grabungsabschnitte u. a. auch byzantinische Keramik. O. F. 

N. Özgü$, 1985 yihnda yapilmi§ olan Samsat kazilanmn sonuqlan (Ergebnisse der im Jahre 1985 in 
Samosata gemachten Grabungen, türk.). 8. Kazi Sonuqlan Toplantisi, Ankara 1986, Bd. 1, 297-304. - Im 
sog. Mitradates-Palast byzantinische Münzen des 10./11. Jahrh. Auch sonst byzantinische Baureste. O. F. 

A.Palmieri, The 198 j campaign at Arslantepe, Malatya. 8. Kazi Sonuqlan Toplantisi, Ankara 1986, 67-74. 
Mit 6 Abb. - Die jüngeren Schichten sind in byzantinischer Zeit gestört worden. O. F. 

S. Redford, Excavations at Gritille (1982-1984): The Medieval period. A preliminary report. Anat. Stud. 
36 (1986) 103-136. Mit 15 Abb. - Die Befestigung beginnt wohl mit der Wiedereroberung des Gebietes 
durch die Byzantiner. O. F. 

G. P. Schiemenz, Die Doppelkirche von Babayan. Istanb. Mitteil. 36 (1986) 183-221. Mit Taf. 55-60. - 
Korrekturen und Ergänzungen zu der Jerphanion’s sehr knapper Behandlung dieser Kirche mit ihren 
Malereien. O. F. 

Lyn Rodley, Cave monasteries of Byzantine Cappadocia. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 534.) - Bespr. von Nicole 
TTiierry, B.Z. 81 (1988) 82-85; von F*H., Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 428. A. H. 

Catherine Jolivet-Levy/E. Öztürk, Nouvelle decouverte en Cappadoce: les eglises de Yüksekli. Cah. Arche- 
ol. 35 (1987) 113-141. Mit 25 Abb. - Malerei des 13. Jahrh., vielleicht des dritten Viertels. O. F. 

F. Gandolfo, Le basiliche armene: IV—VII secolo. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 247.) - Bespr. von J.Wilkinson, 

Bibi. Orient. 43 (1986) 792-793. M. K. 

Lucy der Manuelian, Noravank c at Amalu. Dict. Middle Ages 9(198 7) 159. A.H. 

C.Gabasvili, Zeda Vardzia (The Church in Upper Vardzia). Tbilisi Ed. mecniereba, 1985. Pp. 96, 37 pls. 
and 36 figs. The text includes a Russian (88-89) French (90-91) summary. - G. deals with a two-naved 
basilica located in the south-western region of Georgia. Its rieh architectural sculpture and inscriptions 
enable her to date the church with the very end of the Xth or early Xlth Century. W. D. 

J.-M. Thierry, A propos de quelques monuments chretiens du vilayet de Kars (IV). Rev. fit. Armen. 19 
(1985) 285-323, dont 16 pl. - Sont examines les monuments suivants: eglises et citadelle de Korhan, 
caravanserail de Zor. A. F. 

R. W. Edwards, The Garrison Forts of the Pontos: A Gase for the Diffusion of the Armenian Paradigm. 
Rev. fit. Armen. 19 (1985) 181-284, dont 51 pl. A.F. 

G. Bell, The Churches and Monasteries of the Tur ? Abdin. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 248.) - Bespr. von 

M. Restle, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 402-403. A. H. 

P. Courbin, Bassit. Syria 62 (1985) 175-219. Mit 59 Abb. - Keramik und Münzen der Spätantike, beson¬ 
ders des 4./5. Jahrh. Um 500 wurde in der Nordostecke der basilica eine Synagoge eingebaut mit Stifterin¬ 
schrift im Bodenmosaik. Auch Kleinfunde der Zeit christlichen Charakters. Die jüngsten Münzen um 600. 

O.F. 

J.-L. Biscop et J.-P. Sodini, fglises syriennes apparentees ä Qal ( al Sem ( an: les exemples du Turin et de 
Fasuq dans le Ge bei Wastani. Syria 64 (1987) 107-129. Mit 48 Abb. - O.F. 

O. Grabar, The date and meaning of Mshatta. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 243-247. Mit 3 Abb. — Der 

früher so heiß diskutierte Bau sei erst in früh-abbasidischer Zeit entstanden und zwar wohl als ein „formal 
building of power rather than as a chäteau“. O. F. 

J,-Ch.Balty, Apamee (QaPat el-Mudiq , province de Hama) 1984 u. 1985. Syria 62 (1985) 391-397. Mit 
7 Abb. - In den großen Wohnhäusern mehrfach Zeugnisse aus dem 6. Jahrh. O. F. 

M. Mackensen, Eine befestigte spätantike Anlage vor den Stadtmauern von Resafa. [Resafa, 1.] (vgl. B. Z. 
80 [1987] 248.)-Bespr. von J. W. Hayes, Bonner Jahrb. 187 (1987) 789-790. O. F. 

J.Nasrallah, Damas et la Damascene: leurs eglises ä Pepoque byzantine. Proche-Or. ehret. 35 (1985) 264- 
276 m. 4 Abb. - Fortsetzung des B. Z. 80 (1987) 53 5 angezeigten Aufsatzes. A. H. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


20 5 


Palmyra. Geschichte y Kunst und Kultur der syrischen Oasenstadt. Einführende Beiträge und Katalog zur 
Ausstellung [Frankfurt am Main, Liebighaus]. [Linzer archäol. Forschungen, 16.] Linz 1987. 357 S. Mit 
Abb., Ktn. - Zu den Zeugnissen der byz. Zeit vgl. S. 44-114, E.M. Ruprechtsberger, Antikes Palmyra - 
Topographie und Denkmäler; 8.119-122, H.J.W. Drijvers, Daten zur Geschichte Palmyras; S. 253, 
M. Gawlikowski, Das Horreum-Gebäude im Diokletianslager. Vorbericht über die 26. Ausgrabungskam¬ 
pagne (September-Oktober 1985) (Wiederherstellung der Mühlen in justinianischer Zeit, Münzen- und 
Keramikfunde); Katalog-Nr. 91-94, Keramik des 5.-7. Jh. R. S. 

C. J. Lenzen and E.A. Knauf, Beit Ras/Capitolias. A preliminary evaluation of the archaeological and 

textual evidence. Syria 64 (1987) 21-46. Mit 7 Abb. - From ca. A. D. 300 to ca. A. D. 525. The Glory of 
Beit Ras: From Justinian to Harun al-Rashid. O. F. 

F.Braemer, Prospections archeologiques dans le Hawran. Syria 62 (1985) 399-400. - Auch Ergebnisse für 
die byzantinische Zeit. O. F. 

Pauline Donceel-Voüte, A propos de la grande basilique de Soueida-Dionysias et de ses eveques. Museon 
100 (1987) 89-100 m. 4 Abb. A. H. 

R. Donceel, L ’eveque fpiodore et les basiliques de Kanatha d’apres une inscription grecque inedite. Muse¬ 
on 100 (1987) 67-88 m. 2 Abb. - Ed. und Kommentierung der Inschrift, die wohl in das Ende des 4. bzw. 
in das 5. Jh. zu datieren ist. A. H. 

L. I. Levine (ed.), The Synagogue in Late Antiquity. Philadelphia, The Amer. Schools of Oriental Research 
1987. Pp. XIII, 223, 3oillustr. - Pp. 147-158: Y. Tsafrir, The Byzantine Setting and its Inßuence on 
Ancient Synaggogues; Pp. 159-182: S.J. D. Cohen, Pagan and Christian Evidence on the Ancient Synago¬ 
gue; Pp. 183-188: B. Narkiss, Pagan , Christian and Jewish Elements in the Art of Ancient Synagogues. 

R.B. 

D. Chen, On the Chronology of the Ancient Synagogue at Capernaum. Zeitschr. Dt. Palästina-Ver. 102 

(1986) 134-143 m. 4 Abb. A.H. 

Claudine Dauphin/G. Edelstein, L y eglise byzantine de Nahariya (Israel). £tude archeologique. Sous la 
direction de Claudine Dauphin. [Bu^avtiva Mvrjpeia, 5.] Thessalonike, Kevtpo Bu^avrtvcov ’Epeuvcov 
1984. 126 S. m. 33 Abb.; 1 Falttaf.; 2 BL; 70 Taf., dav. 1 färb. - Die Zerstörung der Kirche erfolgte durch 
Brand - vielleicht im Zusammenhang mit dem Einfall der Perser (612/14). Der Stil des Mosaiks deutet auf 
eine Entstehung in der 1. Hälfte des 6.Jh. Tongeräte und Lampen sind die seit dem Ende des 5. Jh. 
geläufigen. Verf. erklärt das Monogramm auf den Säulchen mit den Anfangsbuchstaben des Erzbischofs 
Johannes von Akkon, d. h. die Kirche muß seit 5 36 bestanden haben. A. H. 

P. Benoit t, Activites archeologiques de PEcole Biblique et Archeologique Frangaise a Jerusalem depuis 
1890. Rev. Bibi. 94 (1987) 397-424. A. H. 

H. Busse, G. Kretschmar, Jerusalemer Heiligtumstraditionen in altkirchlicher und frühislamischer Zeit. 
[Abhandl. des Deutsch. Palästina Vereins.] Wiesbaden, Harrassowitz 1987. 111 S., 4 Abb. M. K. 

B. Mazar u. G. Comfeld, Archäologie auf den Spuren des Christentums. Neue Ausgrabungen in Jerusalem. 
Aus dem Englischen übers, von Doris u. H. G. Niemeyer. Herrsching o.J. 272 S. 24 Farbtaf. u. mehr als 
200 Abb. - Die anscheinend unveränderte Neuausgabe unter anderem Titel (Vgl. B.Z. 74 [1981] 228) 
weist neben den damals geäußerten Mängeln ein unzuverlässiges Register und manche unfeine Formulie¬ 
rung (,der Kirchengeschichtler Procopius*) auf. O. F. 

Esther Niv Krendel, The Story of a Street: Restoration of the Cardo at Jerusalem. Bull. Anglo-Israel 
Archaeol. Soc.: News and meetings 1984-5, S. 48-52 m. 1 Abb. u. 1 Taf. A. H. 

As et-Tawil: A Byzantine Monastery North of Jerusalem. Bull. Anglo-Israel Archaeol. Soc.: News and 
meetings 1984-5, S. 69-73 m - 2 Abb. - Das Kloster wurde Ende des 5./Anfang 6.Jh. errichtet. Es 
produzierte wohl hauptsächlich Wein. Wir können Veränderungen während der Abbasidenzeit feststel¬ 
len. Die spätesten Münzen datieren aus dem 3. Viertel des 8. Jh. A. H. 

D. M. Jacobson, Upper Herodium: A Fortress ora Chateau? Bull. Anglo-Israel Archaeol. Soc.: News and 
meetings 1984-5, S. 56-68 m. 3 Abb. A. H. 

Nurith Kenaan-Kedar, Symbolic meaning in Crusader architecture. The twelfth-century dorne of the Holy 
Sepulcher Church in Jerusalem. Cah. Archeol. 34 (1986) 109-117. Mit 4 Abb. - O. F. 



20 6 


III. Abteilung 


St. A. Rosen, Byzantine Nomadism in the Negev: Results from tbe Emergency Survey. Joum. of Field 
ArchaeoL 14 (1987) 29-42. Mit 10 Abb. - Durch Keramik in die Zeitspanne zwischen 200 und 700 datierte 
archäologische Reste werden vom Verf. als Hinterlassenschaften von Hirtennomaden gedeutet, die das 
städtische und landwirtschaftliche Wirtschaftssystem im Negev ergänzten. G. M. 

M. Piccirillo, Le antichitä bizantine di Mal in e dintomi. Liber annuus stud. bibl. franciscani 35 (1985) 339— 
364,1 Abb., 36 Taf. 2 Falttaf. H. P. 

D. Barag, Finds from a tomb of tbe Byzantine period at Ma c in. Liber annuus stud. bibl. franciscani 3 5 
(1985)365-374. H.P. 

P. Figueras, A mosaicpavementfrom Nabatiyeb in Southern Lebanon. Liber annuus stud. bibl. franciscani 
35 (1985) 297-302, 3 Taf. H.P. 

S. Th. Parker, The Limes Arabicus project: tbe 1985 campaign. Syria 63 (1986) 401-405. Mit 1 Karte u. 

1 Abb. - U.a. Plan der ‘early byzantine period’ des Kastells el-Lejjun. Hinweise auf einen Abzug der 
Truppen im frühen 6. Jahrh. O. F. 

M.Lindner (Hrsg.), Petra. Neue Ausgrabungen und Entdeckungen. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 538.) - Bespr. 
von B. Brentjes, Dt. Litztg. 108 (1987) 873-874. A. H. 

J. Leclant/G. Clerc, Fouilles et travaux en fgypte et au Soudan , 1985-1986. Orientalia 5 6 (1987) 292-389; 
Taf. IX-LIV. A.H. 

Paule Posener-Krieger, Travaux de VInstitut Franqais d y Archeologie Orientale en 1985-1986. Bull, de 
lTnst. Fran$. d’Archeol. Or. 86 (1986) 367-397 Taf. 66-73. “ Hier anzuzeigen sind S. 378ff. die Arbeiten 
in der Festung und Siedlung von Dus (Härga Oase) sowie S. 385 ff. in der großen Mönchskolonie von 
Kellia. ~ P. Gr. 

T. Dzierzykray-Rogalski, The Bishops of Faras. An Anthropological-Medical Study. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
251.) - Bespr. mit Ausstellungen von M. J. Becker, Amer. Journ. of ArchaeoL 91 (1987) 138-140. G. M. 

New discoveries in Nubia. Proceedings of the Colloquium on Nubian Studies, The Hague 19J9 , ed. P. van 
Moorsei (Vgl. B.Z. 79 [1986] 418.) - Bespr. von Daniela Calcagnini Carletti, Riv. Archeol. Crist. 61 
(1985) 408-409. O. F. 

W.Y. Adams, Ceramic Industries of Medieval Nubia I-II. Univ. Press of Kentucky, 1986. 663 S. Mit 
335 Abb. P. Gr. 

J. Dobrowolski, On a recently discovered church in Old Dongola. Nub. Lett. 9 (1987) 1-6. Mit 8 Plänen. - 
Am Stadtrand gelegen ersetzt die Kirche einen älteren Bau und gehörte zu einem Kloster. Wohl 10. oder 
frühes 11. Jh. - O. F. 

R.Fattovich, Gash Delta Archaeological Project , 1980-1985: an interim report. Nub. Lett. 8 (1987) 12-15. 
- Feststellung von Besiedlung von ca. 5000 v. Chr. bis 1800 n. Chr. — O. F. 

M. Bietak/M. Schwarz, Nag’eTScheima. Eine befestigte christliche Siedlung und andere christliche Denk - 
mäler in Sayala - Nubien. Teil 1: Die österreichischen Grabungen 1965-1965. Mit Beiträgen von Barbara 
Czurda-Ruth und H. Satzinger. [Österreich. Akademie d. Wissenschaften, philos.-hist. Kl., Denkschrif¬ 
ten, 191./Berichte des Österreich. Nationalkomitees der UNESCO-Aktion für die Rettung der Nubi- 
schen Altertümer, 8.] Wien, Verlag d. Österreich. AkadWiss. 1987. 216 S. m. 60Textfiguren, 1 BL; 
60 Taf., 10 Faltpläne. - Soll besprochen werden. A. H. 

Isabella Caneva, A prospection of the Fourth Cataract. Nubian Letters 10 (1988) 1-9. Mit 2 Karten u. 
1 Plan. - “... this part of the region seems to have been specially inhabited... in the late Christian 
time,..Keine Einzelheiten. O. F. 

P. Scholz, Kusch - Meroe - Nubien. Teil 1, Antike Welt 17 (1986) Sondernummer. 76 S. mit 101 Abb. 
Teil 2 ebd. 18 (1987) Sondernummer S. 77-152. Mit Abb. 102-198. - In beiden Teilen zahlreiche Bilder 
von Monumenten der christlichen Epoche, die in Teil 2 ausführlich behandelt wird (125 ff.). Eine wichtige 
zusammenfassende Darstellung der Geschichte und Kunst dieses zu wenig bekannten Reiches. O. F. 

W. Godlewski, Deir el-Bahari V. Le monastere de St. Phoibammon. Warschau, PWN - £d. scientifiques 
de Pologne 1986, 168 S. Mit 162 Abb. u. 3 Faltplänen. - Es handelt sich um das im späten 6.Jh. in den 
Grabtempel der Königin Hatschepsut eingebaute Kloster, dessen Reste seit der 2. Hälfte des 19. Jhs. durch 
die Ägyptologen A. Mariette und E. Naville im Aufträge der Egypt Exploration Society ohne archäologi- 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


ZOJ 


sehe Dokumentation abgetragen wurden. Die archäologische Bearbeitung stützt sich daher vor allem auf 
Aufnahmeskizzen älterer Reisender und zufällige Photographien von den Grabungsarbeiten. Innerhalb 
der Publikation nimmt sie demzufolge nur einen vergleichsweise geringen Raum ein (S. 21-50). Immerhin 
existieren ein Gesamtplan und ein paar Schnitte von R. Hay aus den Jahren 1824-1838. Sie zeigen einen 
mehrgeschossigen Turm in der Südostecke und verschiedene um einen Binnenhof angeordnete Räume. 
Die Kirche des Klosters scheint in der sog. Hatschepsut-Kapelle auf der Südseite des Grabtempels einge¬ 
richtet gewesen zu sein, in der sich auch heute noch allerlei Malereireste und Anschlüsse von Chorschran¬ 
ken erkennen lassen. Letztere finden sich bemerkenswerterweise auf der Westseite der Kapelle. Wesent¬ 
lich bedeutender sind die während der Grabungen gemachten Funde, bei denen es sich in der Hauptsache 
um Papyri und Ostraka handelt, deren Menge sich wohl durch den Umstand erklärt, daß das Kloster 
Gründung und Wohnsitz des Bischofs Abraham von Armant war. Sie sind heute auf verschiedene Museen 
verteilt. Im Verein mit den noch heute erhaltenen Graffiti bieten diese Funde genügend Material für eine 
ausführliche Darstellung der Geschichte des Klosters (S. 60-78) von seinen Anfängen bis zum Verfall im 
späten 8.Jh. wie auch der „ressources economiques“ (S. 79-88). Der 2. Teil des Buches enthält mehrere 
Kataloge zu Malereien, Graffiti, Ostraka und anderen Objekten, die während der polnischen Arbeiten am 
Ort gefunden wurden (S. 91-152). Den Abschluß bilden Publikationslisten der bei früheren Unterneh¬ 
mungen aufgefundenen und wohl aus dem Archiv des Klosters stammenden (S. 153-160) oder zu diesem 
in Beziehung stehenden schriftlichen Dokumenten (S. 161-163). P. Gr. 

P.Devos, Kellia. Fouilles dans les textes et sur le terrain. Anal. Boll. 105 (1987) 132. - A propos de la 
parution des Actes d’un Colloque tenu ä Geneve du 13 au 15 aoüt 1984, sous le titre suivant: Le site 
monastique copte des Kellia: sources historiques et explorations archeologiques . A. F. 

Edda Bresciani, L* attivita archeologica delT Universitd di Pisa in Egitto (198$): Medinet Madi nel Fayum. 
Egitto e Vic. Or. 9 (1986) 8-14. Mit 2 Abb. und 4 Taf. - Freilegung einer weiteren Kirche: CH85C am 
Ostrand der antiken Siedlung. Es handelt sich hierbei um einen Umbau eines älteren spätrömischen 
Gebäudes unter Verwendung zahlreicher Spolien. P. Gr. 

J. Engemann, Elfenbeinfunde aus Abu Mena/Ägypten. Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 172-186 m. 
3 Abb.; Taf. 16-26. - 1. Schiebedeckel eines Kästchens aus der Werkstatt des Buchdeckels von Saint 
Lupicin - 2. Ein zweiseitig mit Ranken dekoriertes Elfenbeinrelief des 8. Jh. - 3. Ein Viertel der Wandung 
einer Elfenbeinpyxis mit Kreis-Punkt-Dekor - 4. Das ,Aufweichen‘ des Elfenbeins — zur Geschichte eines 
langlebigen Märchens. A. H. 

Gisela und H.-G. Severin, Marmor vom heiligen Menas. [Liebieghaus Monographie Bd. 10.] Frankfurt 
1987,48 S. Mit 44 Abb. - Museumsführer, der zugleich eine ausführliche Beschreibung der Herkunftsstät¬ 
te der beschriebenen Fundstücke aus dem antiken Abü MInä, eine Geschichte des Ortes usw. bietet. Die 
Ergebnisse der neuen Grabungen (seit 1961) werden voll berücksichtigt. Bei der Beschreibung der Fund¬ 
stücke in Frankfurt wird ihr Charakter als Spolien herausgestellt. P. Gr. 

O. F.A. Meinardus, Die Neuen „Alten tr Klöster Oberägyptens. Der christl. Osten 42 (1987) 98-103 m. 

7 Abb. A.H. 

Liliane Ennabli, Results of the International Save Carthage Campaign. The Christian Monuments. World 
Archaeol. 18 (1987) 291-311. Mit 6 Abb. - Zu dem von den Kanadiern ergrabenen Rundbau, dem Rund¬ 
bau bei Damous el Karita, der Basilika mit ihren Nebengebäuden beim ,House of the Greek Charioteer* 
und dem byz. Gebäude in der Gerichtsbasilika auf dem Byrsa-Hügel, mit Bibliographie. G. M. 

P. Gros, Mission archeologique franqaise ä Carthage . Byrsa , j. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 510.) - Bespr. von 

R. Neudecker, Bonner Jahrb. 187 (1987) 783-787. O. F. 

A. Stylianou and Judith A. Stylianou, The Painted Churches of Cyprus. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 542.) - Bespr. 

von Tania Velmans, Cah. Archeol. 34 (1986) 195-197. - O. F. 

Catherine Diederichs, Salamine de Chypre IX: ceramiques hellenistiques , romaines et byzantines (Vgl. 

B. Z. 75 [1982] 235.)-Bespr. vonJ.-M. Spieser, Syria 64 (1987) 160-162. O.F. 

P. Aupert, Marie-Christine Hellmann, M. Amandry, C. Baurain, B. Bousquet, P.-Y. Pechoux, Christiane 
Tytgat, Amathonte I. Testimonia. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 514.) - Bespr. von Rossana Martorelli, Riv. 
Archeol. Crist. 61 (1985) 412-414. - O. F. 

M. M. Nikolidakes, Xv\i6oXr\ avrjv tcrcogCa rfjg Movfjg rrjg Ilavayiag vfjg KagÖLConaaag Meoagäg 
( 14 ou-I 5 ou ca.). ’AjxaXÖEia 17, Heft 68-69 (1986) 2.01-215. Mit 9 Abb. — Geschichte des Klosters, 
Beschreibung des heutigen Erhaltungszustands. M. K. 



208 


III. Abteilung 


Anna Tsituridu, Emoxojzrj Zavrogivqg: TSgvpia rov AXe^iov A' Ko/avqvov q rov B (mit franz. Zsfg.). 
'AfATjtog (vgl. oben S. 115) 917-921. - Die Wandmalerei in der Kirche Panagia tes Gonias (Episkope), 
Santorin, ist nicht mit Orlandos 1081 zu datieren, sondern 1181, der dargestellte Stifter folglich Alexios II. 
Komnenos. M. K. 

V. Lambrinoudakis u. G. Gruben, Das neuentdeckte Heiligtum von Iria auf Naxos. Archäol. Anz. 1987, 
569—621. Mit 71 Abb. - In der „spätbyzantinischen Kreuzkuppelkirche Hag. Georgios“ Spolien. Kapitelle 
des 5./6.Jahrh. sowie Schrankenplatten bezeugen einen älteren Bau, der aber noch nicht festgestellt 
wurde. O. F. 

E. Kollias, Byzantine Art in Greece: Patmos. Athens, Melissa 1986. Pp. 39, 43 coloured plates. R. B. 

Ch.Bouras, Nea Moni on Chios. History and Architecture. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 255.) - Bespr. von Tania 
Velmans, Cah. Archeol. 34 (1986) 193-194. O. F. 

Ch.Mpuras, e HNea Movfj rfjgXCov. Toxogia xai dgxirexrovixq. (Vgl. B.Z. 77 [1984] 185.) - rigaxTi- 
xa ’Axaö. hAfhjvarv 58, 2 (1983; ersch. 1984) 187-191. - Präsentiert von M. Chatzedakes. A. H. 

Doula Mouriki, The mosaics of Nea Moni on Chios. Vol. 1. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 209.) - Bespr. von Tania 
Velmans, Cah. Archeol. 34(1986) 194-195; von A.Cutler, B.Z. 81 (1988). 85-87. O.F. 

Ch. D. Pharantos, Avo oravgexioreyoi vaoi orig Jtegtoxeg rcov x<vgi(bv: Merdyi xai Aevcooaioi rqg 
Nönag Evßoiag. Agyeiov Eußoixcov MeXetojv 26 (1984-85) 373-390. Mit 16 Abb., 4 Plänen. - Die 
Kirche Hag. Georgios Mauru soll gegen J. Koder, Tabula Imperii Byzantini 1 (vgl. B.Z. 75 [1982] 487) 
163-164, doch nicht postbyz. sein: Die 1260 datierte Bauinschrift und das Gebäude sind nach Ansicht des 
Verf. gleichzeitig. — Ebenfalls in die zweite Hälfte des 13.JI1S. zu datieren ist das Kirchlein Koimesis tes 
Theotoku in Lenosaioi, S-Euboia. M. K. 

Melita Emmanuel-Geruse, Oi roixoygacpieg rov Ayiov NixoXäov orov TIvgyo vqg Evßoiag. Agytiov 
Euöoixcov MeXetcov 26 (1984-85) 391-420. Mit 18 Abb. - Die Kirche, mit Wandmalereien in zwei Phasen 
(drittes Viertel des 13.JI1S. und um 1300), bildet eines der wichtigsten Denkmäler auf Euboia in der Zeit 
der Franken-Herrschaft. M. K. 

Panagiota Asemakopulu-Atzaka, Elle Pelekanidu, Zvvrayna rcov xaXaioxgioriavixcov xpqcpiSorcbv Sa - 
xeöcov vqg EXXaSog. 2 . IleXoxövvqoog - Zregeä EXXäöa. [Bu^avxivd Mvrmeia, 7.] Thessalonike, 
Ksvtqo Bu^avrivcov Epeuvcbv 1987. XX, 256 S., 8 färb., 363 Taf., 2 Faltpläne im Text. - Zweiter Teil des 
B.Z. 73 (1980) 505 angezeigten Werks. - Wird besprochen. M. K. 

St. Sinos, Organisation und Form des Palastes von Mystras. architectura 17 (1987) 105-128. Mit 25 Abb. — 
Vgl. auch B.Z. 80 (1987) 257. O.F. 

Doula Mouriki, Palaeologan Mistra and the West. Bv^ävrio xai EvQcbxq (vgl. oben S. 120) 209-246. Mit 
32 Abb. - Zu westlichen Einflüssen in Malerei und Architektur in Mistra; Unterschiede zwischen der 
Malerei der paläologischen und der frühen italienischen Renaissance. M. K. 

Ch.Bouras, UtLglise de La Theotokos de la citadelle d’Argos. Bull. Corr. Hell, in (1987) 455-469. Mit 
11 Abb. - Ausführliche Vorlage mit Rekonstruktionsvorschlag der 1174 erbauten, bisher kaum beachteten 
einschiffigen Kirche. M. K. 

Ch.K. Williams II, O.H. Zervos, Corinth , 1986. Temple E and East of the Theater. Hesperia 56 (1987) 1- 
46. Mit 8 Abb., 8 Taf. — Das Theater wurde gegen 400 seiner Hausteine beraubt, möglicherweise, um 
damit die Stadtbefestigungen gegen die Westgoten zu verstärken. Bei den Grabungen wurden Münzen 
von Konstantin bis Andronikos (1183/1185) gefunden. G. M. 

J. Ober, Pottery and Miscellaneous Artifacts from Fortified Sites in Northern and Western Attica. Hesperia 
56 (1987) 197-227. Mit 13 Abb., 1 Kte. - Gelegentlich auch Funde spätantiker Keramik, die Verf. vorsich¬ 
tig auf eine Erneuerung des Verteidigungssystems unter Justinian deutet. G. M. 

Ursula Knigge, Ausgrabungen im Kerameikos 1983-1985. Archäol. Anz. 1987, 481-499. Mit 31 Abb. - 
Die späteste antike Schicht ist durch eine Münze des Markianos datiert. O. F. 

P.Lock, The Frankish Towers of Central Greece. Annual of the British School at Athens 81 (1986) 101- 
124, 2 plates.-Cf. also B.Z. 80 (1987) 235. R.B. 

A. D. Paliuras, Bv^avrivrj A trcoXoaxagvavia. ZvfißoXq ovq ßv^avnvrj xai [xeraßv^avrivrj fivrjpeiaxrj 
rexvq. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 514.)-Bespr. vonM.Garidis,B.Z. 81 (1988) 87-90. A.H. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


209 


Myrtale Acheimastu - Potameianu, 'H fiovfj x ö>v <PilavdQ(XMT)v(jjv Kai fj jzqcdtt] cpacrr) xfjg fxeraßv^av- 
xtvfjg £coyQaq)Lxfjg. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 259.) - Präsentiert von M. Chatzedakes, IlQaxTixa ’Axaö. 
3 A 0 t]vd)v 59, 2 (1984) 157-162. A. H. 

Die deutschen archäologischen Forschungen in Thessalien. Demetrias V. Mit Beiträgen von S. C. Bakhui- 
zen/F. Gschnitzer/Chr. Habicht/P. Marzolff. (Beiträge zur ur- u. frühgeschichtl. Archäologie des Mittel¬ 
meerraumes, hrsg. von H.Hauptmann, 37.) Bonn, Habelt 1987. 4 Bl., 362 S. m. Abb., 1 BL; XXXV u. 
5 5 Taf. (teils Falttaf.); 3 Faltpläne. A. H. 

G. Belenes, Tvgco ajtö eva xareargappevo 6v£avnvö xxigio rrjg OeooaXovixqg (mit engl. Zsfg.). 'A|atj- 
tog (vgl. oben S. 115) 119-132. Mit Taf. 7-10, 4 Abb. - Das zuerst von O.Tafrali, Topographie de 
Thessalonique (1913), berücksichtigte Gebäude gehört zum Propylon eines paläologischen Klosters (Ende 
13./Beginn 14. Jh.). M. K. 

Christine Stephan, Ein byzantinisches Bildensemble — Die Mosaiken und Fresken der Apostelkirche zu 
Thessaloniki. Das Münster 40 (1987) 55. - Zsfg. einer Dissertation, Heidelberg 1985. O. F. 

P.M. Mylonas, La trapeza de la Grande Lavra au Mont Athos. Cah. Archeol. 35 (1987) 143-157. Mit 
15. Abb. - Beschreibung und Analyse des Baues. Vergleich mit anderen Anlagen. O. F. 

M.Matejic, The Holy Mount and Hilandar Monastery. Columbus, Ohio State University 1983. Pp. 90. 

R.B. 

P.M. Mylonas, Remarques architecturales sur le catholicon de Chilandar. La formation graduelle du 
catholicon ä absides laterales au choeurs et ä liti au Mont Athos (mit serbokr. Zsfg.). Hilandarski zbornik 6 
(Beograd 1986) 7-15 mit Zeichn. u. Abb. - Zwei Entwicklungsphasen des Katholikon Chilandars sind von 
grundlegender Wichtigkeit: das Zubauen der Seitenapsiden der Kirche und die Einführung der Lite in die 
Architektur. I. N. 

B. Todic, Freska sv. Nikodima iz Hilandara iproblem datiranja slikarstva katolikona (Essai de dater avec 
plus de precision la peinture de Leglise principale de Chilandar) (mit frs. Zsfg.). Zbornik za likovn. 
umetn. 21 (Novi Sad 1985) 91-104 mit Abb. I.N. 

V. Korac, O tradiciji u svetogorskoj arhitekturi (A propos de la tradition de Parchitecture du Mont Athos) 
(mit frz. Zsfg.). Zbornik za likovn. umetn. 21 (Novi Sad 1985) 163-175 mit Abb. - Verf. erforscht die 
Architektur von Athos als ein Segment der byzantinischen Architektur und stellt fest, daß ihrem Entste¬ 
hen die Tradition eine wichtige Rolle spielte. I. N. 

R. C. S. Felsch, Kalapodi. Bericht über die Grabungen im Heiligtum der Artemis Elaphebotos und des 

Apollon von Hyampolis. Archäol. Anz. 1987, 1-26. Mit 45 Abb. - „Die nachantiken Bauten in K. sind 
auch durch die weiteren Grabungen nicht besser bekannt.“ O. F. 

S. Sinos, Die Klosterkirche der Kosmosoteira in Bera (Vira). (Vgl. B.Z. 80 [1987] 546.) - Bespr. von 

G. Schwaiger, Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 285. A. H. 

Renate Pillinger, Monumenti Paleocristiani in Bulgaria. Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 275-310. Mit 
30 Abb. - Nützlicher Überblick über Architektur, Malerei und Kleinkunst. O. F. 

Sonja Georgieva, Archeologiceski proucvanija na minaloto na naselenieto v Rodopite (Archäologische 
Forschungen zur Vergangenheit der Bevölkerung in den Rhodopen). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 312- 
327, mit 9 Abb. - Über Reste christlicher Bestattungssitten bei den bulg. Muslims. A. H. 

A. P. Martem’janov, Rimskaja villa na territorii Frakii i Niznej Mezii v I-V vv. n. e. (Obzor issledovanij) 
(Die römische Villa auf dem Territorium von Thrakien und Moesia Inferior vom 1. bis 5.Jh. u.Z. 
[Übersicht über die Forschung]) (Russ. mit engl. Zsfg.). Vestnik drevnej istorii 1986, 2,162-174. R. S. 

Julia Valeva, La Tomba aux Archanges de Sofia. Signification eschatologique et cosmogonique du decor. 
Cah. Archeol. 34 (1986) 5—28. Mit 21 Abb. - Die Malerei des vor beinahe 80 Jahren gefundenen Grabes 
wird in einem weiten Zusammenhang betrachtet. O. F. 

M. Vendel (Wendel), Razkopki na obekt „Karasura“ do s. Rupkite , Starozagorski okräg (Ausgrabungen 
der archäol. Stätte „Karasura“ beim Dorfe Rupkite im Bezirk von Stara Zagora). Dokladi 6 (vgl. oben 
S. 120) 200-204. A. H. 


14 Byzant. Zeitschrift 



210 


III. Abteilung 


P. Georgiev, Njakoi osobenosti v razvitieto na monumentalnoto stroitelstvö VIII-IX v. v Pliska (Beson¬ 
derheiten in der Entwicklung der monumentalen Bautechnik in Pliska, 8.-io.Jh.). Dokladi 6 (vgl. oben 

S. 120)407-419. A. H. 

J. Cherman (Hermann), Archeologiceskijat grad Jatrus i rannata istorija na Bälgarija (Die archäologische 
Stadt Jatrus und die frühe Geschichte Bulgariens). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 189-199. A. H. 

A. Bozkov, Tämovskata srednovekovna chudozestvene skola (Die mittelalt. Kunstschule von Tärnovo) 
(m. franz., engl. u. russ. Zsfg.). Sofia, Nauka i izkustvo 1985. 266 S. m. 225 Abb., dav. 80 färb. - Die Kunst 
im 12.-14.Jh. I. D.C. 

Janka Nikolova, Cärkovnoto stoitelstvo v Tärnovo pri parvite Asenevci (Der Kirchenbau in Tärnovo bei 
den ersten Aseniden). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 480-485. A. H. 

N. C. Moutsopoulos, Pensees et observations ä Voccasion des fouilles archeologiques recentes ä la grande 
laure aux pieds de Tzarevetz ä Veliko Tirnovo. Tours rondes et passages souterrains aux fortifications 
medievales. Balkan Stud. 26 (1985; ersch. 1987) 3-9; 13 Abb. (S. 247-259). A. H. 

T. Totev, Uatelier du ceramique peinte du monastere royal de Preslav. Cah. Archeol. 35 (1987) 65-80. Mit 

25 Abb. - Hier werden die bedeutenden Funde der letzten 20 Jahre vorgelegt, welche bisher nur in nicht 
leicht zugänglichen bulgarischen Zeitschriften behandelt worden waren: Tischgeräte, Architektur¬ 
schmuck, Ikonen. Byzantinische Münzen der Zeit um 900 geben ein Datum. O. F. 

Violeta Neseva, Duchovnijat zivot v Melnik prez XIII-XIV v. (Das geistige Leben in Melnik in 13.- 
14. Jh.). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 501-514. - Ausführlich über den Kirchenbau. A. H. 

Liljana Mavrodinova, Skalnite skitove pri Karlukovo (Die Felsenskyten bei Karlukovo) (m. deutsch, u. 
franz. Zsfg.). Sofia, Bälgarski chudoznik 1985. 101 S. m. 57 Abb. - Die Wandmalereien der Einsiedlungen 
der Hl. Marina (14. Jh.) und des Hl. Nikolaos (erste Schicht 13-14. Jh.). I. D. C. 

Z. Pljakov, Oblastta na sredna Struma prez XIII—XIV v. Poselisten zivot (Das Gebiet des oberen Strymon 
im 13.-14.Jh. Siedlungsleben). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 332-335. - Vor allem Ausgrabungsfunde im 
Gebiet von Melnik. A. H. 

A.Kiss. Die Goldfunde des Karpatenbeckens vom 5-10. Jahrhundert. (Angaben zu den Vergleichsmög¬ 
lichkeiten der schriftlichen und archäologischen Quellen.) Acta Archaeologica 38 1986 105-145. O. K. 

D. S. Lichacev, Gradozascitnaja semantika Uspenskich chramov na Rusi (Die Stadtverteidigungs-Semantik 

der Mariä-Himmelfahrts-Kirchen in Altrußland) (Russ.). Uspenskij sobor Moskovskogo Kremlja. Mate- 
rialy i issledovanija (Moskau, Nauka 1985) 17-23. - Die Ursprünge liegen im K/pler Marienkult der 
Blachemenkirche. R. S. 

S. A. Beljaev/V. A. Busenkov, Issledovanie pestemogo kompleksa Ciltery v 1973-1981 gg. (Eine Erfor¬ 
schung des Höhlenkomplexes von Ciltera in den Jahren 1973-1981). Viz. vrem. 46 (1986) 181-188. - Der 
byz. Einfluß auf Krim im 8.-12. Jh. I. D. C. 

E. C. Skrzinskaja, PecaP Nula. Kievskaja nachodka 1976 g. (Funde im Jahre 1976). Vspom. Ist. Discipl. 16 

(1985)83-92. A.H. 

Frida Davydovna Gurevic, Drevnij Novogrudok. Posad-OkoVnyj gorod (Das alte Novogrudok. Die 
Vorstadt) (Russ.). Leningrad, Nauka 1981. 155 S. Mit 21 Tabellen, 91 Abb. Kap. 4 (S. 148-156), Im¬ 
portware (darunter zahlreiche Amphorenfragmente des 12.Z13.Jh. aus dem Schwarzmeergebiet, byz. 
Emailgläser, Beinkästchen, Seidenstoffe, Enkolpia. - Bespr. von S. V. Beleckij, Ju. M. Lesman, Sovetskaja 
archeologija 1984,4, 269-274. R. S. 

V. A. Nikitin, Ruhm und Schild des alten Rußlands (IV). Nowgorods Bauten als steinerne Zeugen seines 
Aufstiegs (12.I13.Jh.). Stimme d. Orthod. 1987, H. 1, S. 44-48. A. H. 

V. A. Nikitin, Ruhm und Schild des alten Rußlands (V.). Sakralbauten vor der Zeit des Mongoleneinfalls. 
Stimme d. Orthod. 1987, H. 2, S. 36-39 und 48. A. H. 

V.L. Janin, Sur le probleme de la patemite des fresques de Veglise sur la colline Neredica (Novgorod). 
Byzantion 57(1987) 66-73; 2 Taf. A.H. 

L. I. Lifsic, MonumentaVnaja zivopis > Novgoroda XIV-XV vekov. (Die Monumentalmalerei Novgorods 
im 14./r 5. Jh.) (Russ.). Moskau, Iskusstvo 1987. 524 S. Mit 444 Abb. R. S. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


211 


J. Werner, Der Schatzfund von Vrap in Albanien. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 546.) - Bespr. von Eva Garam, 
Bonner Jahrb. 187 (1987) 854-857. - Kritische Bemerkungen zu „dieser wenig überzeugenden Hypothe¬ 
se". O.F. 

J. Werner, Der Schatz eines awarischen Kagans des 7. Jahrhunderts aus Vrap (Albanien). Dokladi6 (vgl. 
oben 120) 2 5 3-264. A. H. 

Ivanka Nikolajevic, Le „sceau du Christ “ sur une mosaique de Dürres. Zbornik za likovn. umetn. 21 
(Novi Sad 1985) 3-11 mit Abb. - Verf. versucht zu deuten die symbolische Bedeutung der mit einer Krone 
bekränzten Sphäre, welche die Gottesmutter-Königin auf der Mosaik der Kapelle des Amphitheaters in 
Dyrrachion in der linken Hand hält. Zu dieser Mosaik s. auch Iliria 131 (1983) 225-232. I. N. 

Olga Zirojevic, Crkve i manastiri na podrucju pecke patrijarsije do i68j godine (Kirchen und Klöster im 
Einflußbereich des Patriarchats von Pec’ bis zum Jahre 1683). [Istorijski Institut u Beogradu IRO „Na- 
rodna Knjiga“.] Belgrad, Istorijski Institut 1985. 308 S. - Bespr. von W. S. Vucinich, Speculum 62 (1987) 
758-759. A.H. 

Arheoloskipregled (Archeological Reports) 1985. Ljubljana 1986, 8-211. - (Vgl. zu Nr. 26 B.Z. 80 [1987] 
264.) Nach der 34. Nummer werden nun die Redaktion und die Physiognomie der Zeitschrift geändert. Es 
wird auch weiterhin der jugoslavische Charakter beibehalten, mit Beiträgen in jugoslavischen Sprachen 
und mit Übersetzung in englischer Sprache. Auf der Einbanddecke der neuen Serie ist das neuentdeckte 
Bodenmosaik in Farbe reproduziert mit der Darstellung des griechisch signierten Orpheus aus Poljanica 
(Kosovo). In der Nummer für das Jahr 1986 gibt der Redakteur B. Djuric in der Einleitung das Programm 
der Zeitschrift vor (S. 8-9), danach folgt der Abdruck einer Karte der im Jahre 1985 erforschten Fundstät¬ 
ten mit dem Verzeichnis von insgesamt 286 Lokalitäten, dann die Abkürzungen der am häufigsten 
zitierten Zeitschriften und endlich die Berichte über die Ausgrabungen mit Illustrationen. Neben dem 
Titel ist auch ein Ausschnitt aus der geographischen Lage der Fundstätte reproduziert. Am Ende findet 
sich ein Verzeichnis der Mitarbeiter. Die Lokalitäten sind nach dem chronologischen Kriterium gruppiert. 
Für die Byzantinisten sind von Interesse: (S. 107-109) Orlic bei Knin, Villa rustica mit den Fußboden aus 
schwarz-weißem Mosaik mit der Votivinschrift, Fragmente des spätantiken Kapitells und Münzen aus 2.- 
4.JI1. (S. 115-116); Sremska Mitrovica , Sirmium , Ostnekropole. Die Keramik und die Münzen weisen auf 
das 3. oder 4-Jh. hin; (S. 122-123) Vid bei Metkovic, Narona. Teilweise wurde die dreischiffige Basilika 
mit den Spuren von Fresken in zwei Schichten ausgegraben, Fragmente der skulpierten Altarschranke; 
byzantinische Bronzemünzen; (S. 129-130) Zadna Reka , Grmajte. Antike und slavische Nekropole; 
(S. 139-140) BitoUy Heraclea Lyncestis. Basilika „extra muros“, Fußbodenmosaike, die frühchristliche 
und slawische Nekropole; (S. 140-142) Gamzigrad, Romuliana. Vor dem Osttor der befestigten Residenz 
aus dem 4. Jh. slawische Nekropole mit den Funden aus dem 11. Jh.; (S. 146-147) Kruska , frühchristliche 
Basilika und Gruft aus dem 5.—6. Jh.; (S. 153) Vinicko Kaie , Keramiktafeln mit christlichen ikonographi- 
schen Inhalt u. lateinischen Inschriften aus dem 4.-5.Jh.; (S. 156-157) Zadar , Hl. Sime, frühchristliche 
Basilika und mittelalterliche Kirche. Bau- und konservatorische Arbeiten deckten die vollkommen erhal¬ 
tene Südwand der Kirche aus dem 5. Jh. mit Biforen und kleiner Tür auf. 

LN. 

I. Mikulcic — M. Bilbija, Markovi Kuli y Vodno , Skopje 1979 i 1980 (Markovi Kuli, Vodno, Skopje 1979 
und 1980) (slavomazed. mit dt. Zsfg.). Maced. acta archeol. 7-8 (1981-1982) Skopje 1987, 205-22 mit Abb. 
- Die Forschungen wurden auf die frühbyzantinische Akropolis konzentriert, wo das Leben auch im 
Mittelalter (10.-13.Jh.) erneuert war. (Vgl. B.Z. 74 [1981] 247.) I. N. 

G.Subotic, Sveti Djordje u Banjanima. Istorija i arhitektura (Saint Georges de Banjani - histoire et 
architecture) (mit frz. Zsfg.). Zbornik za likovn. umetn. 21 (Novi Sad 1985) 135-161 mit Abb. - Die 
Kirche stammt aus der postbyzantinischen Zeit. Sie wurde Mitte des 16. Jhs. errichtet. I. N. 

C. Krstevski — Z. Beldedovski, Rekognosciranje i naodi okolu Vinica (Archeological reconaissance on the 
territory of the Community of Makedonska Vinica) (slavomazed. mit engl. Zsfg.). Maced. acta archeol. 
7-8 (1981-1982; Skopje 1987) 153-155 mit Abb. - Auf mehreren Localitäten wurden die Spuren der 
frühbyzantinischen Festungen oder Sakralobjekte bemerkt. Auf der Lokalität Vinica werden im Schutt die 
Keramiktafeln mit verschiedenartigen ikonographischen christlichen Inhalten und Inschriften in lateini¬ 
scher Sprache aufgefunden. I. N. 

M. Garasanin — D.Koracevic, Arheoloski iskopuvanja vo Skupi od 1978-1981 godine (Archeological 
excavations in Scupi performed in the period from 1978 to 1981) (slavomazed. mit engl. Zsfg.). Macedo- 
niae Acta Archeologica 7-8 (1981—1982; Skopje 1987) 79-96 mit Abb. - Die Forschungen wurden fortge- 


14 - 



212 


III. Abteilung 


setzt. (Vgl. B.Z. 73 [1980] 262.) Es wurde festgestellt, daß die dreischiffige Basilika II oberhalb eines 
älteren Objektes, wahrscheinlich Thermen, errichtet wurde. Es wurden auch die Reste einer 6 m. breiten 
Straße entdeckt. I. N. 

M. Popovic, Stari grad Ras (Le chäteau fort de Ras) (mit frz. Zsfg.). Ed. Republ. zavod za zastitu sporn, 
kulture, Beograd 1987, 5-69 mit Abb. - Kurzgefaßte Monographie auf Grund der Ergebnisse langjähriger 
Untersuchung der Resten der Festung Ras ( e 'Apoa) (Vgl. B.Z. 72 [1979] 287.) Die älteste Festung stammt 
wahrscheinlich aus dem 6. Jh. Nach derer Zerstörung im Laufe der Völkerwanderung, Ende 11. Jh., wurde 
die neue Festung in trockener Steinwand errichtet und mit Palisaden umzäunt. Im 12. Jh. Johannes II. 
Komnenos befestigte Ras mit Festungsmauem, in dreißiger Jahren aber, wahrscheinlich während des 
Einbruchs der Mongolen, wurde die Festung endlich vernichtet. I. N. 

E.Maneva, Rezultati od zastitnite iskopuvanja „extra muros“ vo Herakleja (The results of the protective 
excavations „extra muros“ in Fleraclea) (slavomazed. mit engl. Zsfg.). Maced. acta archeol. 7-8 (1981- 
1982; Skopje 1987) 12 5-145 Abb. - Die Reste einer Villa im spätantiken Suburbium der Heraclea 

Lyncestis, frühchristliche Basilika mit Mosaikboden, slavische Nekropole auf den Trümmern der Basilika. 

LN. 

J. Werner, Der Grabfund von Malaja Perescepina und Kuvrat, Kagan der Bulgaren. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
548.) - Bespr. von Mechthild Schulze-Dörrlamm, Bonner Jahrb. 187 (1987) 852-854. - Mit gewichtigen 
Ein wänden gegen die Identifizierung des Toten mit Kuvrat. O. F. 

M. Prelog, The Basilica of Euphrasius in Porec, Zagreb 1986, 7-32 mit Zeich. Abb. u. 67 Farbabb. - Die 
Monographie wurde in der Serie Monumenta artis Croatiae 1 ,4 veröffentlicht. I. N. 

M. Canak-Medic, Kotorski Sveti Luka u svetlu novih otkrica (L’eglise Saint Luc de Kotor ä la lumiere de 

nouvelles decouvertes) (mit frz. Zsfg.). Zbornik za likovn umetn. 21 (Novi Sad 1985) 51-70 mit Abb. - 
Gelegentlich der konservatorischen Arbeiten beobachtete man neue Elemente für das Verständnis der 
Bauphasen der Kirche, deren Ausbau im Jahre 1195, begonnen wurde und welcher nachher nach 1334 und 
sogar später im 15. Jh. gewnsse Änderungen erlebte. I. N. 

V. Lilcic, Ranohristijanska zasvedena grobnica kaj s . Orman , skopsko i pregled na drugite makedonski 
naodi (Early Christian vaulted tomb near Orman in the vicinity of Skopje and a survey of other similar 
discoveries in Macedonia) (slavomazed. mit engl. Zsfg.) Maced. acta archeol. 7-8 (1981-1982 Skopje 1987) 
143-151 mit Abb. - Für die Kirche in Orman s. B.Aleksova, Frühchristliche kreuzförmige Kirche in 
Orman , Zbornik Arh. Muzej 10-11 (Skopje 1983) 77-81. I. N. 

Ruth E.Kolarik, Mosaics of the early church at Stobi. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 295-306. Mit 8 Abb. - 
Es handelt sich um die kürzlich ergrabene Kirche des 4. Jahrh., welche mehr als 4 m unter der Bischofskir¬ 
che liegt. O. F. 

N. Duval/V. Popovic (Hrsg.), Caricin Grad 1: Les basiliques B et J. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 267.)- Bespr. von 

J. Russell, Bonner Jahrb. 187 (1987) 804-806. O. F. 

G. Spasovska-Dimitrioska, Arheoloski istrazivanja na Gradisteto „ Venec“ kaj s. Miokazi (Kicevo) (Ar- 

cheological investigation of the Gradiste „Venec“ at Miokazi, district Kicevo) (slavomazed. mit engl. 
Zsfg.). Maced. acta archeol. 7-8 (1981-1982) Skopje 1987, 167-175. — Gradiste war mit zweifachem 
Mauerwerk befestigt. Teilweise wurde eine dreischiffige Basilika aus dem 5.—6. Jh. mit dem Narthex und 
Exonarthex und einem Taufbecken aufgegraben. Die Kirche wurde auf den Fundamenten eines älteren 
Gebäudes errichtet. Auf der zerstörten Basilika Gräber aus dem 9. Jh. I. N. 

D. Popovic, Nadgrobni spomenik arhiepiskopa Save II iz crkve sv. Apostola u Peckoj Patrijarsiji (The 
Tombstone of archbishop Sava the Second in the Church of Saint Apostles in the Patriarchate of Pec) (mit 
engl. Zsfg.). Zbornik za likovn. umetn. 21 (Novi Sad 1985) 71-90 mit Abb. I. N. 

A.Moc$y (Hrsg.), Die spätrömische Festung und das Gräberfeld von Tokod. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 549.) - 
Bespr. von K. Wachtel, Dt. Litztg. 108 (1987) 853-854. A. H. 

H. Fillitz, Die Schatzkammer in Wien. Symbole abendländischen Kaisertums. Salzburg/Wien, Residenz- 
Verlag 1986. 207 S. m. zahlr. teils färb. Abb. - Bespr. von E. Schubert, Dt. Litztg. 108 (1987) 733-734. 

A.H. 

J. Beilot, W. Czysz, G. Krähe (Hrsg.), Forschungen zur provinzialrömischen Archäologie in Bayerisch - 
Schwaben. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 268.) - Bespr. von Anne Hochuli-Gysel, Bonner Jahrb. 187 (1987) 810- 
814. O.F. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


213 


Alexandra von Schnurbein, Der alamannische Friedhof bei Fridingen an der Donau (Kreis Tuttlingen). 
[Forsch, u. Ber. zur Vor- u. Frühgesch. in Bad.-Württ., 21.] Stuttgart, Theiss 1987. 169 S., 3oAbb., 
i2iTaf., 1 Faltplan. - In vier der Gräber wurden Münzen gefunden, darunter spätantike in Grab 24. 
(Solidus des Kaisers Libius Severus, 461-465), Grab 138 (2 gallische Argentei minuti, 2. Hälfte 5. Jh.) und 
Grab 150 (u. a. 2 Halbsiliquae des Theoderich, zwischen 493 u. 518 geprägt). G. M. 

Karin Goethert-Polaschek, Fragmente römischer Bildlampen aus Trier und Umgebung. Nachtrag zum 
Trierer Bildlampenkatalog. Trier. Zeitschr. 50 (1987) 117—161 m. 26 Abb. - Darunter auch wenige Stücke, 
die bis ins 4. Jh. reichen. A. H. 

Karin Goethert-Polaschek, Die römischen Tiegellampen des Rheinischen Landesmuseums in Trier - 
Loeschke Typus XIII- Trier. Zeitschr. 50 (1987) 163-188 m. 15 Abb. - Die Stücke reichen in verschiede¬ 
nen Typen und Sonderformen bis ins 4. Jh. A. H. 

W. Binsfeld, Eine frühchristliche Darstellung in Trier. Trier. Zeitschr. 50 (1987) 293-299 m. 6 Abb. - 
Beschreibung einer 1985 gefundenen Negativ-Scheibe aus grauem Schiefer mit Darstellung der sog. Tradi¬ 
tio legis. A. H. 

W. Binsfeld/K.-J. Gilles/Karin Goethert-Polaschek u.a Jahresbericht des Landesamts für Denkmalpflege , 
Abteilung Bodendenkmalpflege , Außenstelle Trier für den Regierungsbezirk Trier und den Kreis Birken- 
feld 1981-1983. Trier. Zeitschr. 50 (1987) 337-428 m. 43 Abb. A. H. 

W. Weyres, Die Domgrabung XXIX. Baugeschichtlich wichtige Resultate. Kölner Dombl. 52 (1987) 109- 
118. Mit 8 Plänen i.Text. - Zusammenfassende Darstellung besonders der vor-karolingischen Bauphasen, 
wobei insbesondere bezüglich der Datierung der älteren Baptisterien größte Vorsicht gezeigt wird. O. F. 

Ch. Reichmann, Die spätantiken Befestigungen in Krefeld-Gellep. Archäol. Korr. Bl. 17 (1987) 507-521. 
Mit 7 Plänen u. 1 Taf. - Neubau unter Diokletian, Erneuerungen unter Julian, Valentinian und Theodo- 
sius. O. F. 

J. Metzler/J. Zimmer/L. Bakker, Ausgrabungen in Echternach. (Vgl. B.Z. 76 [1983] 230.) - Bespr. von 
Emilienne Demougeot, Latomus 46 (1987) 265-267. A. H. 

Heli Roosens, Traces de christianisation dans les centres urbains de Tancienne Belgique. Rev. du Nord 69 
(1987) 5-15 m. 6 Abb. -Tongres - Les vici de la Meuse-Huy - Tournai. A. H. 

D. S. Neal, Roman Mosaics in Britain. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 538.) - Bespr. von L.Foucher, Latomus 46 
(1987) 268. A. H. 

N.Cookson, The Christian Church in Roman Britain. A Synthesis of Archaeology. World Archaeol. 18 
(1987) 426-433. - Gegenüberstellung der Methoden des „»normative 4 approach“ und des „,artistic‘ ap- 
proach“ zu Gunsten des letzteren mit Beispielen bes. von Bodenmosaiken. G. M. 

L. Casson, Comment on y The Ship of Bishop Synesius' (IJNA iy 67-9). Intern. Joum. of Naut. Archaeol. 
16 (1987) 67. - Gegen F. J. Meijer, The Ship of Bishop Synesius. Intern. Joum. of Naut. Archaeol. 15 (1986) 
67-68. G.M. 

P. Perin, Des necropoles romaines tardives aux necropoles du Haut-Moyen Äge. Remarques sur la topogra- 
phie funeraire en Gaule merovingienne et ä sa Peripherie. Cah. Archeol. 35 (1987) 9-30. Mit 25 Abb. - 
Fragen der Kontinuität. O. F. 

H.L. Kessler, Pictorial Narrative and Church Mission in Sixth-Century Gaul , in: Pictorial Narrative in 
Antiquity and the Middle Ages. Ed. by H.L. Kessler and Marianna Shreve Simpson [Studies in the 
History of Art, 16.] (Washington, Nat. Gallery of Art/Univ. Press of New England 1985) 75-91 m. 
10 Abb. H.P. 

Fundbericht 1986 — Chronique archeologique 1986 - Cronaca archeologica 1986. Jahrb. d. Schweiz. Ges. f. 
Ur- u. Frühgesch. 70 (1987) 201—242. Mit 19 Abb. - Römische Zeit - Epoque romaine - Epoca romana 
(S. 215-233). Arbon TG, St. Martin: röm. Gebäude 1. Viertel 4.JI1., konstanten. Münzen; Balzers FL, 
Fürstenstraße u. Im Winkel, Areal Nipp: Siedlungsschichten mit Funden des 2.-4., bzw. 374. Jhs.; Basel 
BS, Andreasplatz: ,spätröm.‘ Planierungsschicht; Bellinzona TI, San Antonio: Münze Konstantins von 
337; Dietikon ZH, Kirchstraße 23: Gutshof mit Münzen des 3.74.Jhs.; Frick AG, Hauptstraße - Bläsi- 
haus: Keramik u. Münzen des 4.Jhs.; Kaiseraugst AG, Gstalten (Thomen AG): Gräberfeld 2. Hälfte 
4. Jh., unter den Funden Zwiebelknopffibel; Kaiseraugst AG, Heidemurweg 29 u. Personenunterführung 
Kantonsstraße: Siedlungshorizonte 2.-4. Jh.; Malix GR, Garten Haus Hafner (Haus Nr. 67): Follis des 
Kaisers Decentius (350-353); Martigny VS, En Zibre: Münzen bis Ende 4.Jh.; Murten FR, Combette: 



214 


III. Abteilung 


Villa 1.-4.JI1., Gräber 4./5.JI1.; Sion VS, Av. du Petit-Chasseur 10: Münzen des 4. Jhs.; Sion VS, Place du 
Scex: Reste zweier Mausoleen, deren kleineres zwischen 350 u. 500 zu datieren ist. Kleinfunde, darunter 
Münzen, des 4./$. Jhs.; Zurzach AG, Zollbrücke: dendrochronologisch datierte Brückenreste von 368 mit 
Reparatur 376. G. M. 

J.Rageth, Schiers GR, Chrea: Ein spätrömisch-frühmittelalterliches Grubenhaus. Jahrb. d. Schweiz. Ges. 
f. Ur- u. Frühgesch. 70 (1987) 197-198. Mit 2 Abb. - 2 Bauphasen, von denen die erste wahrscheinlich 
dem 4. Jh. angehört. G. M. 

E.Abetel, Yverdon-les-Bains, Castrum/Porte de VEst. Jahrb. d. Schweiz. Ges. f. Ur- u. Frühgesch. 70 
(1987) 192-197. Mit 7 Abb. - Grabungen am Osttor des Kastells, welches wahrscheinlich um 365 unter 
Theodosios errichtet wurde. Münz- und Keramikfunde stützen die Datierung. G. M. 

Ann Terry, The early Christian sculpture at Grado: a reconsideration. Gesta 26 (1987) 93-112. Mit 29 Abb. 
- Die Stücke werden u.a. als Arbeit einer lokalen Werkstatt angesehen. Ob dies wirklich für alle Fragmen¬ 
te zutrifft? O. F. 

O. Demus, San Marco revisited. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 15 5-156. - Ergänzungen und Korrekturen zu 
dem großen Werk (Vgl. B.Z. 80 [1987] 553.) O. F. 

X.Barral i Altet, Le mosaiques depavement medievales de Venise, Murano, Torcello. (Vgl. B.Z. 70 [1987] 
553.) - Bespr. von Jacqueline Lafontaine-Dosogne, Byzantion 57 (1987) 300-303. A. H. 

Leslie Brubaker, Pala d’Oro. Dict. Middle Ages 9 (1987) 330. A. H. 

M.T. Fiorio (Hrsg.), Le chiese di Milano. Mailand, Electa 1985. 388 S. - Nach d. Bespr. von G. Caprile, 
Civiltä cattol. 2 (1987) 207-208. H. P. 

C. Bertelli, XJn y altro serpente in S.Ambrogio. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 85-86. Mit 2 Abb. - Schon vor 

der Ankunft der ehernen Schlange des Moses in Mailand, 1002 von Erzbischof Amolfo aus K’pel mitge¬ 
bracht, gab es am Ziborium eine in der Art von Sinopien gemalte Schlange, die in karolingische Zeit datiert 
wird. O. F. 

Edith W. Kirsch, An early reliquary of the Holy Nail in Milan. Mitteil. Kunsthistor. Inst. Florenz 30 
(1986) 569-576. Mit 11 Abb. - Eine legendäre Schenkung des Theodosius an Ambrosius. Versuche über 
den ursprünglichen Behälter. O. F. 

Serena Massa Santamaria, Cividate Camuno. Reperti di etä romana dalla casa di via Palazzo. La Valca- 
monica romana (Brescia, Ed. del Moretto 1987) 173-189. Mit 15 Abb. - Unter den Funden Glasschale des 
4. Jhs. (Nr. 7) und Münze Constans von 348/350 aus der Münzstätte Thessalonike (Nr. 14). G. M. 

A. R. Staffa, L’assetto territoriale della Valle del Salto fra la tarda antichitä ed il medioevo. Xenia 13 (1987) 
45-84. Mit 35 Abb. G. M. 

Anna Maria Iannucci, Restauri Ravennati. Per la fondazione di una storia del restauro musivo. 34 
Corso ... sull’Arte Ravennate 1987, 179-208. Mit 1 6 Abb. - Vor allem dienen als Beispiel die Mosaiken 
von S. Apollinare in Classe und des sog. Mausoleums der Galla Placidia. O. F. 

M. Mazzotti (t), S. Apollinare in Classe: indagini e studi degli ultimi trenPanni. Riv. Archeol. Crist. 6z 
(1986) 199-219. Mit 6 Abb. u. 3 Taf. - O. F. 

Anna Thestrup, San Apollinare Nuovo (dän.). Fromhed og verdslighed i middelalder og renaissance, 
Festschrift Thelma Jexlev (Odense, Odense Universitetsforlag 1985) 242-257. Mit 6 Abb. L. R. 

Raffaella Farioli Campanati, Ancora sui mosaicipavimentali di Sant'Agata Maggiore in Ravenna. 34 Cor¬ 
so ... sull’Arte Ravennate 1987, 123-138. Mit 11 Abb. - Der Vergleich mit Mosaikböden in u.a. Faenza 
bestätigt die Datierung in das 5 .Jahrhundert. O. F. 

Roberta Budriesi, Entroterra „ravennate “ e orrizonti barbarici (Vgl. B.Z. 80 [1987] 270). - Bespr. von 

D. Mazzoleni, Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 394-396. O. F. 

Daniela Scagliarini Corlaita, Nuovi dati e nuove osservazioni sulle ,domus c di Ravenna e della Romagna. 
34 Corso ... sulPArte Ravennate 1987, 375-393« Mit 7 Abb. - Häuser des 2. u. 3. Jahrhunderts. O. F. 

G.Binazzi, La chiesa di S. Maria ad Urbinum Hortense. Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 139-155. Mit 
12 Abb. - Einschiffiger Bau, zu dem es Parallelen gibt im ,territorio ravennate 4 . Zwischen dem 6. und 
9. Jahrhundert entstanden. O. F. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


215 


B. M. Apollonj Ghetti, Notizie su tre antiche chiese in quel di Sutri: La cattedrale , 5. Michele Arcangelo 
(La Madonna del Parto), S. Fortunata. Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 61-107. Mit i8Abb. - Kurze 
Darstellung der Geschichte der Diözese und der Stadt. Die Krypta der Kathedrale mit vielen Spolien; 
S. Michele mit Malereien, darunter ein östlich wirkender Erzengel (Abb. 8). O. F. 

Stefania Quilici Gigli (Hrsg.), Archeologia laziale. VIII. Ottavo Incontro di Studio del Comitato per 
Tarcheologia laziale. [Quad. del Centro di Studio per Y archeol. etrusco-italica, 14.] Roma, Consiglio naz. 
delle ric. 1987. 390 S., zahlr. Abb. - Für die Berichtszeit sind anzuzeigen: (S. 33-38) Laura Venditelli, 
Aventino: la localizzazione del Tempio di Diana. Saggi di scavo nelVarea tra via S. Alberto Magno e Largo 
Arrigo VII - In Sondierung A wurden Schichten des j.Jhs. angeschnittet; (S. 47—56) Paola Brandizzi 
Vittucci, Circo Massimo: materiali e strutture presso la tore Frangipane — Bei Grabungen in der Umgebung 
Fund einer fragmentierten frühchristl. Sarkophagfront; (S. 52, fig. 9); (S. 88—^95) Alessandra Melucco 
Vaccaro, Studi e scoperte in relazione ai restauri dei grandi monumenti marmorei romani - Beobachtun¬ 
gen zu Restaurierungen des Konstantinbogens seit d. i8.Jh. Aus Spolien zusammengesetzte Monumente 
sollen in d. Spätantike zur Vereinheitlichung überschlämmt worden sein; (S. 189-192) Maria Giuseppina 
Lauro, Indagini nelVIsola Sacra - Spätkaiserzeitlicher Baukomplex mit Fundmaterial bis zum 3. Jh. G. M. 

R. Krautheimer, Rom , Schicksal einer Stadt (312-1308). München, Beck 1987. 424 S., 260 Abb. - Deutsche 
Übersetzung des B.Z. 78 (1985) 541 angez. Buchs. M. K. 

J.Guyon, Le Cimetiere aux deux lauriers. Recherches sur les Catacombes romaines. [Bibliotheque des 
Ecoles Fran£aises d’Athenes et de Rome, 264 = Roma Sotteranea Cristiana, 7.] Rom, Ecole Francaise de 
Rome/Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana 1987. VII S. m. 1 Faltkarte, 556 S. m. 265 Abb.; 14 Falt- 
taf. A.H. 

U. M. Fasola, Lavori nella catacomba „ad duas lauros “. Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 7-37. Mit 11 Abb. - 
Arbeiten im zweiten Geschoß unter der basilica; viele Inschriften (u.a. der equites singuläres); Klärungen 
zur Topographie. O. F. 

P. Pergola, La conversione a Roma nel III secolo: Tentativo di una lettura delle testimonianze archeologi- 
che nella Catacomba di Domitilla. Augustinianum 27 (1987) 79-84. A. H. 

A.Nestori, Ultimi lavori a Calepodio. Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 237-253. Mit 19 Abb. - Durch 
Einbrüche notwendig gewordene Arbeiten führten zu neuen Erkenntnissen zur Topographie. Keine 
Malerei. O. F. 

G. F. Giuliani, Patrizia Verduchi, L'area centrale del Foro Romano. [Univ. degli Studi di Roma. II 

linguaggio dell’architettura romana, 1.] Firenze, Olschki Ed. 1987. 190 S., 264 Abb.; Schuber m. 5 Plänen. 
- Genaue Vermessung, Beschreibung und Deutung der Architekturreste und Denkmäler, die sich im 
Gebiet zwischen Basilica Aemilia, Caesartempel, Basilica Iulia und Septimius-Severus-Bogen befinden, 
darunter auch die der Spätantike. G. M. 

R. Krautheimer, A note on the inscription in the apse of Old St. Peter y s. Dumb. Oaks. Pap. 41 (1987) 317- 
320. - Korrektur der im Corpus Basilicarum ... gegebenen Interpretation: es seien doch Konstantin und 
einer seiner Söhne (Konstantius) gemeint. O. F. 

D. Kinney, Old St. Peter 's, Rome. Dict. Middle Ages 9 (1987) 236-237 m. 1 Abb. A. H. 

Susanna Passigli, Una questione di topografia Cristiana: L y ubicazione della basilica dei SS. Primo e Felicia¬ 
no sulla Nomentana. Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 311-332. Mit 6 Abb. - Bei der Besprechung der 
Quellen wird eine bisher unbeachtete Landkarte aus dem frühen 17. Jahrhundert eingeführt. O. F. 

Joan E. Barclay Lloyd, The building history of the Medieval church of S. Clemente in Rome. Journal Soc. 
Architect. Histor. 45 (1986) 197-223. Mit 31 Abb. - O. F. 

H. Belting, Eine Privatkapelle im frühmittelalterlichen Rom. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 55-69. Mit 

9 Abb. - Das Bildprogramm der von Theodotus gestifteten Kapelle zu Ehren der hl. Quiricus und Julitta 
in S. Maria Antiqua wird „in seiner privaten Tonlage“ analysiert, wobei einige der Bilder als Ikonen 
definiert werden. O. F. 

Joanne Deane Sieger, Visual metaphor as theology: Leo the Great's sermons on the incamation and the 
arch mosaics at S. Maria Maggiore. Gesta 26 (1987) 83-91. Mit 3 Abb. - Verf. scheint den Vortrag von 
Kollwitz, der einen ganz ähnlichen Titel trug, nicht zu kennen; vgl. Sitzungsber. Heidelberger Akad. 
Wiss. Jahresheft 1958/59 (i960) 17-19. O. F. 



216 


III. Abteilung 


Evyenia Chalkia, Le mense del „Coemeterium Iordanorum“. Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 169-197. Mit 
1 Taf. u. 20 Abb. - Sammelarbeit ohne gewichtige Ergebnisse. O. F. 

Anna Maria Giannella, II mosaico della „Discesa dello Spirito Santo* a Grottaferrata. Boll. Badia gr. 
Grottaf. n.s. 40 (1986) 187-214, 9 figg. - II mosaico (fine sec. XII) che sovrasta l’arco absidale della chiesa 
abbaziale di Grottaferrata (i dodici Apostoli fiancheggianti un trono vuoto, dinanzi alla parte inferiore del 
quäle appare il simbolo delPAgnello, inscritto in un clipeo) fu restaurato nel secolo XVII e piü ampiamen- 
te nel 1857 (G. segnala a questo proposito la documentazione esistente nelPArchivio della Fabbrica di 
S. Pietro, e illustra, grazie ad essa, Pestensione degli interventi dei restauratori). AlPinterpretazione della 
scena come Giudizio Universale (sostenuta fra gli altri da Giovanni Battista de’ Rossi) G. preferisce Paltra 
di „Discesa dello Spirito“, rawicinando il mosaico criptense a una miniatura del Salterio Chludov, e 
proponendo per esso modelli costantinopolitani. Un ulteriore confronto iconografico e utilmente istituito 
con la coeva rappresentazione degli Apostoli, del trono e delPAgnello nella lunetta bronzea proveniente 
dalla recinzione della Confessione di S. Pietro in Vaticano (ora nel Museo di Palazzo Venezia in Roma) 
fatta eseguire da Innocenzo III (1198-1216). E. F. 

F. Guidobaldi, Alessandra Guiglia Guidobaldi, Pavimenti marmorei di Roma dal IV al IX secolo . (Vgl. 

B. Z. 79 [1986] 527.)-Bespr. vonX. Barrali Altet, Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 398-405.- O. F. 

D.Kinney, Spolia from the Baths of Caracalla in Sta. Maria in Trastevere. The Art Bull. 69 (1987) 379- 
397. Mit 29 Abb. - O. F. 

C. Pavia — C. Mocchegiano Carpano, Unter den Straßen von Rom. Ein archäologischer Führer zu den 
verborgenen Stätten der Antike und des frühen Christentums. Freiburg, Basel, Wien, 1986. - Bespr. von 

R. Degen, Zeitschr. Schweiz. Archäol. u. Kunstgesch. 44 (1987) 73-74. O. F. 

S. Schmidli, Die Mauern der Ewigen Stadt. Von der Servianischen, der Aurelianischen und der Leontini- 

schen Stadtmauer. Geschichte 75 (1987) 20-32 m. Abb. A. H. 

D. Korol, Zu den gemalten Architekturdarstellungen des NZ-Zyklus y und zur Mosaikausstattung der 

ir Aula“ über den Gräbern von Felix und Paulinus in Cimitile/Nola. Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 
156-171 m. 4 Abb.; Taf. 10-15. A. H. 

G. Rassello, Pitture cristiane a Napoli. Archeo 1987, Nr. 24, 6-7. Mit 1 färb. Abb. - Kurz zu den jüngst 

restaurierten Malereien in der Katakombe S. Severo. G. M. 

R. P. Bergman, The frescoes of Santissima Annunciata in Minuto (Amalfi). Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 71- 
83. Mit 8 Abb. - Gegen 1200 entstanden und, bei lateinischen Inschriften, unter starkem byzantinischen 
Einfluß stehend, der jünger ist als Monreale. O. F. 

H. Bloch, Origin and fate of the bronze doors of abbot Desiderius of Monte Cassino. Dumb. Oaks Pap. 41 

(1987) 89-102. Mit 9 Abb. - Bestätigt, gegen andere Autoren, die Auffassung, daß die Platten mit den 
Patriarchen-Darstellungen zur ursprünglichen, von Desiderius in K’pel bestellten Türe gehören. Die Rolle 
AmalfPs. Die Quellen. Versuch einer Rekonstruktion der Türe. O. F. 

Marina Falla Castelfranchi, Dal tempio pagano alla chiesa cristiana. Archeo Dossier 29 (1987) 36-37. Mit 
3 Abb. - San Leucio in Canosa di Puglia. G. M. 

Clara Bargellini, The Tremiti mosaic and eleventh-Century floor decoration in Eastem Italy. Dumb. Oaks 
Pap. 41 (1987) 29-40. Mit 8 Abb. - Mosaiken des 11. Jahrhunderts „... stimulated in part by ... Byzantine 
designs and techniques ...“. O. F. 

Gioia. Una cittä nella storia e civiltä di Puglia a cura di M. Girardi. Fasano, 1986. - Bespr. von V. Saxer, 
Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 224-226. O. F. 

D. Minuto — S. Venoso, Primo supplemento alle „Chiesette medievali calabresi“. Riv. Stör. Calabrese n.s. 
6 (1985) 415-430, ill. - A integrazione del materiale raccolto nel volume pubblicato dai due autori nel 
1985, sono qui presentate due chiesette calabresi, una presso S. Sosti (sec. XII, ora in stato di rudere), 
Paltra (sec. XVIII in.) presso il Castelletto di S. Fili. In appendice sono segnalate altre due chiese calabresi 
di etä modema (sec. XVI e XVII). E. F. 

A.F. Parisi, Due SanPElia di Maida. Boll. Badia gr. Grottaf. n.s. 40 (1986) 289-298, ill. - Nel monastero 
di Sant’Elia citato nel documento di dotazione di Roberto il Guiscardo alTabbazia di Santa Maria di 
Sant’Eufemia in Calabria (anno 1062), P. aveva proposto di riconoscere il precedente della chiesetta 
santuario di Santa Maria di Bella Cava presso Vena di Maida (cf. B.Z. 47 [1954] 250 e 497, 49 [1956] 511, 



Bibliographie: 7 C. Ikonographie. Symbolik. Technik 


217 


5 ° [ I 957 ] 543); ora un prowedimento di papa Alessandro III, segnalato nel Regesto Vaticano per la 
Calabria, vol. III, del p. Francesco Russo, induce P. a considerare la possibilitä di identificare il Sant’Elia 
del documento guiscardiano col monastero di Curinga, distante dalPaltro Sant’Elia circa 11 km in linea 
d’aria. E. F. 

Emilia Zinzi, La conca del Patirion (1137). Un recupero e alcune considerazioni sulla cultura figurativa dei 
monasteri italo-greci del Sud in etä normanna. Riv. Stör. Calabrese n.s. 6 (1985) 431-439, 6 ill. - Il bacino 
marmoreo fatto eseguire nel 1136/37 da Luca, giä monaco al Patirion e dal 1134 archimandrita a Messina, 
che sarebbe stato conservato un tempo nel monastero calabrese del Patir, di lä trasferito nel Castello di 
Corigliano e quindi scomparso, e oggi identificato da Z. in una conca lapidea scolpita e iscritta del 
Metropolitan Museum of Art di New York, cui la donö nel 1917 J. Pierpont Morgan. L’oggetto (conca per 
la benedizione delPacqua nella festa della Teofania) e gemello della „conca di Gandolfo“, conca battesima- 
le fatta eseguire dallo stesso archimandrita nel 1135 e oggi al Museo Nazionale di Messina. Quest’ultima 
proviene dal monastero messinese del S. Salvatore; non sarä questa medesima la provenienza originaria 
della conca qui detta „del Patirion“ ? Le affinitä formali tra i due oggetti sono comunque notevoli. E. F. 

S. £urcic, Some palatine aspects of the Capelia Palatina in Palermo. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 125-144. 
Mit 13 Abb. - Die Kapelle als Audruck der Nachahmung des basileus in K’pel durch Roger. O. F. 

B.Lavagnini, L'epigramma e il commitente. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 339-350. - Die Inschriften und 
andere schriftliche Zeugnisse, die sich auf die Capella Martorana/Palermo beziehen. O. F. 

S. L. Agnello, Chiese Siracusane del VI secolo. Arch. Stör. Siracus. 5 (1978-79; ersch. 1985) 115-136 m. 
7 Abb.; Taf. XI-XIV. A.H. 

A. M. Giuntella, G. Borghetti, D. Stiaffini, Mensae e ritifunerari in Sardegna. La testimonianza di Comus. 

Taranto, 1985. - Bespr. von V. Saxer, Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 227-228. - O. F. 

R.Puertas Tricas, Las iglesias paleocristianas y Visigodas Hispanicas a traves de las fuentes literarias. 
34 Corso ... sulPArte Ravennate 1987, 327-337. O. F. 

R. Puertas Tricas, Mobiliario liturgico y ob jetos para el culto (Resumen). 34 Corso ... sulPArte Ravennate 
1987» 339 - 342 .- O.F. 

L. Caballero Zoreda, Arquitectura de culto cristiano y epoca Visigoda en la Peninsula Iberica. 34 Corso ... 
sulPArte Ravennate 1987, 31-84. Mit 2 Plänen. - O. F. 

Gisela Ripoll Lopez, Reflexiones sobre arqueologia funeraria , artesanos y produccion artistica de la Hispa- 
nia Visigoda. 34 Corso ... sulPArte Ravennate 1987, 343-373. Mit 17 Abb. - Metallarbeiten aus Nekropo¬ 
len und Schatzfunden. O. F. 

J. Zozaya, Las influencias Visigoticas en Al-Andalus (I) u. (II). 34 Corso... sulPArte Ravennate 1987, 
395-425. Mit Abb. auf 8 Taf. - Keramik. Metallarbeiten. Architekturreste (Kapitelle, Schrankenplatten 
u. ä.). O.F. 

X. Barral i Altet, Continuite et rupture dans le paysage monumental entre Vantiquite tardive et le Moyen 
Age en Catalogne. 34 Corso ... sulPArte Ravennate 1987,19-26. O. F. 

B. Cabanero Subiza, Los castillos Catalanes de los siglos IX y X: problemas de estructuras y tecnicas 

constructivas. 34 Corso ... sulPArte Ravennate 1987, 85-117. Mit 5 Abb. - O. F. 

C. IKONOGRAPHIE. SYMBOLIK. TECHNIK 

N. R. Thon, Ikone und Liturgie. Eine Einführung zum Wesensgrund orthodoxen Glaubenslebens. (Vgl. 
B.Z. 76 [1983] 514.)-Bespr. von L.L., Questions liturg. 68 (1987) 72. A.H. 

J.Baggley, Doors of Perception: Icons and their Spiritual Significance. Oxford, Mowbray, 1987. Pp. 176, 
18 colour plates. R. B. 

A. Grabar, Les Voies de la Creation en iconographie chretienne ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 274.) - Bespr. von 
V. H. Elbera, Cah. de civil, mediev. 30 (1987) 374-377; von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987) 264-266. 

A.H. 

Chr. Walter,Art and Ritual of the Byzantine Church. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 533.)-Bespr. von V.G. Pucko, 
Byzantinosl. 48 (1987) 75-77. A. H. 



218 


III. Abteilung 


E. de Waele, Uiconologie, Science autonome de Pimage. A propos d 3 un manifeste recent. Rev. beige de 
philol. et d’hist. 65 (1987) 113-122. A.H. 

C. J. Dumont, Vinspiration d 3 Andre Roublev dans Vicöne dite de la Trinite. La vie spirituelle an. 66, no. 
672, tome 140 (1986) 669-678. A. H. 

J. Audebert, L'icöne, presence de Dieu. La vie spirituelle an. 66, no 672, tome 140 (1986) 631-637. A. H. 

Leslie Brubaker, Parousia. Dict. Middle Ages 9 (1987) 442. A. H. 

Leslie Brubaker, Pantokrator, Dict. Middle Ages 9 (1987) 362. A. H. 

A. Cutler, Under the sign of the Deesis: on tbe question of representativeness in Medieval art and literatu- 
re. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 145-154. Mit 1 Abb. - Die verschiedenen möglichen Formen der Deesis 
und die Frage ihrer Benennung. O. F. 

M. K. Garidis, £tudes sur le Jugement Dernier post-byzantin du XV e ä la fin du XIX e s. (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 562.)- Bespr. von Tania Velmans, Cah. Archeol. 35 (1987) 197. O.F. 

J. Meyendorff, Wisdom-Sophia: contrasting approaches to a complexe theme. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 

391-401. Mit 5 Abb. — Eine geistesgeschichtliche Untersuchung, die sich auch der Ikonographie bedient 
und die Sophia bis zu den Denkern des 19./20. Jahrh. verfolgt. O. F. 

V. Lossky, Le sens des icönes. La Transfiguration. La vie spirituelle an. 66, no 672, tome 140 (1986) 652- 

662. A. H. 

K. Gamber, Zeige uns, o Herr, deine Barmherzigkeit. Vom byzantinischen Prothesis-Bild zum spätmittel¬ 

alterlichen Erbärmde-Christus. [Studia patristica et liturgica. Beih. 16. = Eikona, 3.] Regensburg, Pustet 
in Komm. 1986. 69 S. R. S. 

Jennifer E. Jones, Nativity. Dict. Middle Ages 9(1987) 66-67 m. 1 Abb. A. H. 

G. Otranto, Isaia 1, j tra esegesipatristica e iconografia. Annali storia eseg. 2 (1985) 221-234. - E’ Origene 
che accosta la profezia di Isaia e la nascita di Cristo (Luca 2,7), ponendo le premesse per nuovi sviluppi 
nell’esegesi del versetto, dai quali si affermerä la caratteristica iconografia del Presepe col bue e l’asino. 

E.F. 

Jennifer E. Jones, Noli me tangere. Dict. Middle Ages 9 (1987) x 53—154 m. 1 Abb. A. H. 

M. T. Davis, Passion Cycle. Dict. Middle Ages 9 (1987) 446-447. A. H. 

W. Bulst, H. Pfeiffer, Das Turiner Grabtuch und das Christusbild. I: Das Grabtuch. Forschungsberichte 

und Untersuchungen. Frankfurt a.M., J. Knecht 1987. 188 S., 127 Abb. - Überarbeitung eines 1955 zum 
selben Thema erschienenen Buchs. M. K. 

A.-M. Dubarle, Histoire ancienne du linceul de Turin. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 561.) - Bespr. von L.Fossati, 
Salesian. 49 (1987) 144-146. A. H. 

J.M. Fiey, Image d 9 Edesse ou Linceul de Turin. Qu’est-ce qui a ete transfere ä Constantinople en 944? 
Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 271-277. - Besprechung der Problematik in erster Linie im Hinblick auf das 
Buch von A. M. Dubarle (vgl. vorige Notiz). Verf. hält eine neue Untersuchung für notwendig. A. H. 

Christine Winkler, „Ewigkeit, in die Zeit leuchte hell hinein*. Über Sinn und Bedeutung des Grablichtes. 
Rhein. Landesmuseum Bonn. Berichte aus der Arbeit 6 (1987) 87-89. Mit 4 Abb. - Streift auch die 
Märtyrerverehrung und die Bräuche der Ostkirche, übersieht aber völlig den Gebrauch des Lichtes im 
Kaiserzeremoniell (vor dem Bildnis, vgl. Notitia dignit.). O. F. 

Anna D. Kartsonis, Anastasis. The Making of an Image. (V gl. B. Z. 80 [ 1987] 275.) - Bespr. von Chr. Del- 
voye, Byzantion 57 (1987) 267-270. A. H. 


Jennifer E. Jones, Pentecost. Dict. Middle Ages 9 (1987) 496-497. 

K.Brenske, Gottesmutter-Ikonen. Das Münster 39 (1986) 289-291. Mit 2 Abb. - 


A.H. 

O.F. 


Catherine Aslanoff, Icönes miraculeuses et apparitions de la Vierge. La vie spirituelle an. 66, no. 672, tome 
140(1986) 663-668. A.H. 

Ioanna Zervou Tognazzi, Viconografia e la „vita“ delle miracolose icone della Theotokos Brefokratoussa: 
Blachemitissa e Odighitria. Boll. Badia gr. Grottaf. n. s. 40 (1986) 215-287, 16 figg. - Attraverso lo Studio 



Bibliographie: 7 C. Ikonographie. Symbolik. Technik 


219 


delle fonti letterarie, storiche e patristiche, Z. T. si propone di stabilire „quäle fosse secondo la Chiesa la 
prima iconografia della Theotokos e di portare alla luce la sua storia“. Sono illustrate in particolare le icone 
della Vergine col Bambino custodite a Costantinopoli rispettivamente nella chiesa delle Blacheme e nella 
chiesa del monastero xd)v 'Oörjydjv. Studio fondato su un ricco materiale, anche se non si puö condividere 
Peccessiva considerazione in cui sono tenute testimonianze tardive, come quelle di Niceforo Callisto 
Xantopulo e di Giuseppe Briennio. Anche la terminologia usata lascia spesso perplessi (per es. si parla 
sempre di Codini, non di Codino o Kodinos, e di Blachernes, secondo un’ortografia francese, invece che 
di Blacheme); ne mancano affermazioni discutibili: non e esatto, per esempio, che Costantinopoli sia stata 
posta sotto la protezione della Theotokos fin dai tempi di Costantino il Grande (vedi p. 234), come non e 
affatto sicuro che lTnno Akathistos sia opera di Romano il Melodo (p. 280). Sarebbe stata molto opportu- 
na una piü accurata rifinitura di questo Studio, pregevole per la ricchezza delPinformazione. E. F. 

G. Babic, Epiteti Bogorodice koju dete grli (Les epithetes de la Vierge embrassee par Penfant) (mit frz. 
Zsfg.). Zbomik za likovn. umetn. 21 (Novi Sad 1985) 261-275 mit Abb. - Verf. hat alle Epitheta, die man 
der Gottesmutter, die von dem Kind umarmt wird, beigefügt und nach dem chronologischen Kriterium 
auf den Tabellen dargelegt. I. N. 

P. J. Nordhagen, Icons designedfor the display of sumptuous votive gifts. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 453- 
460. Mit 5 Abb. - Der Typ der Gottesmutter mit gekreuzten Händen wurde geschaffen zur Anbringung 
kostbarer Gaben (mittels eines Nagels?), damit es scheine, als hielte Maria diese in ihren Händen. Auch die 
große Marienikone aus Trastevere gehört zu dieser Gruppe: Maria hielt möglicherweise ein wirkliches 
Goldkreuz in der Rechten. O. F. 

Jennifer E. Jones, Platytera. Dict. Middle Ages 9 (1987) 705. A. H. 

Leslie Brubaker, Orant. Dict. Middle Ages 9 (1987) 25 5-256 m. 1 Abb. A. H. 

A. Cutler, The Cult of the Galaktotrophousa in Byzantium and Italy. Tahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 
335-350; 10 Abb. auf 8Taf. A.H. 

J. Pesina, A propos du type de la Pelagonitissa dans la peinture sur panneaux en Boheme , vers le milieu du 
14 e siecle. Byzantinosl. 48 (1987) 45-48; 2 Taf. A. H. 

Sirarpie Der Nersessian, Two miracles of the virgin in the poems of Gautier de Coincy. Dumb Oaks Pap. 
41 (1987) 157-163. Mit 6 Abb. - Die literarische Vorlage ist byzantinischen Ursprungs (Merkurios tötet 
Kaiser Julian. Die Gottesmutter verteidigt K’pel); östliche und westliche Darstellungen. O. F. 


Jennifer E. Jones, Nimbus. Dict. Middle Ages 9 (1987) 138-139. 


A.H. 


E. Ja. Ostasenko, Ikona „Sv. Georgij“ iz Uspenskogo sobora i ee mesto v russkoj zivopisi domongoVskogo 
perioda (Die Ikone des hl. Georg aus der Himmelfahrts-Kathedrale und ihre Stellung in der russischen 
Malerei der vormongolischen Periode) (Russ.). Uspenskij sobor Moskovskogo Kremlja. Materialy i issle- 
dovanija (Moskau, Nauka 1985) 141-160. Mit Abb. 47-52. - O. würdigt die Ikone als Zeugnis der 
gemeinbyz. Kunst des 11./12. Jh. R. S. 

K. J. Dorsch, Der Drachentöter Georg. Korrektur eines Heiligenbildes. Das Münster 39 (1986) 297-300. 
Mit 6 Abb. - Untersucht auch die Anfänge. Münzbilder als Vorstufen? O. F. 

E. Bakalova, Scenes from the Life of St. Gerasimus of Jordan in Ivanovo. A pictorial Interpretation of the 
idea of restoring harmony between man and the world of nature. Zbornik za likovn. umetn. 21 (Novi Sad 
1985) io5-i22mit Abb. I.N. 

Svetlana Tomekovic, Note sur saint Gerasime dans Part byzantin (mit serbocr. Zsdf.). Zbomik za likovn. 
ument. 21 (Novi Sad. 1985) 277-285 mit Abb. I. N. 

Nancy P.Sevcenko, The Life of Saint Nicholas in Byzantine Art. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 275.) - Bespr. von 
Tania Velmans, Cah. Archeol. 34 (1986) 197-198. O. F. 

H. L. Kessler, The meeting of Peter and Paul in Rome: An emblematic narrative of spiritual brotherhood. 
Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 265-275. Mit 9 Abb. - Für die bildlichen Darstellungen könnte die veneziani¬ 
sche Tetrarchengruppe als Vorbild gedient haben. O. F. 

A. Vasiliev, Bdlgarski svetci v izobrazitelnoto izkustvo (Bulg. Heilige in der bildenden Kunst). Sofia, 
Septemvri 1987. 248 S. m. 131 Abb., dav. 58 färb. - Von der Zeit der Christianisierung Bulgariens bis zum 
18. Jh. I.D.C. 



220 


III. Abteilung 


P. Väczy, The Angelic Crown. Hungarian Studies i (1985) 1-18. O. K. 

A. Sand/J. Engemann/K. Wesselt/K. Onasch/S. Stolz, Evangelisten. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 135- 

138. - A. Biblisch-theologisch - B. Ikonographie. A. H. 

Ruth Wilkins Sullivan, Some Old Testament Themes on the Front Predella of Duccio 3 s Maestä. The Art 
Bull. 69 (1987) 597-609. Mit 2oAbb. - Ikonographische Übereinstimmungen mit den Mosaiken von 
Monreale (z. B. Kindermord). O. F. 

H. L. Kessler, Prophetie Portraits in the Dura Synagogue. Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 149-155 m. 
1 Abb.; Taf. 9. - Die beiden Propheten sind Jesaja und Jeremia. Zur Frage des Vorbildes für S. Vitale u. 
überhaupt der jüd. Ursprünge der christl. Kunst. A. H. 

J, Engemann/K. Wessel, Ezechiel in der Kunst. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 195. - 1. Frühchristentum - 
2. Byzanz. A. H. 

R. Stichel, Nathanael unter dem Feigenbaum. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 175.) - Bespr. von V. Saxer, Riv. 
Archeol. Crist. 62 (1986) 223-224; von H.G. Thümmel, Byzantinosl. 48 (1987) 78-79; von C.Hannick, 
Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 408. O. F. 

P. Huber, Hiob. Dulder oder Rebell? Byzantinische Miniaturen zum Buch Hiob in Patmos. (Vgl. B.Z. 79 
[1986] 541.) — Bespr. von Chr. Eggenberger, Zeitschr. Schweiz. Archäol. u. Kunstgesch. 44 (1987) 338— 
339 - O.F. 

J. Engemann/V. Filip, Fabelwesen. Lex. d. Mittelalters IV, 1 (1987) 208-211. - I. Quellen - II. Definitio¬ 
nen - III. Darstellungen - IV. Heraldik. A. H. 

J. Boardman, „Very Like a Whale“ - Classical Sea Monsters. Monsters and Demons in the Ancient and 
Medieval Worlds. Papers Presented in Honour of Edith Porada (Mainz, v. Zabern 1987) 73-84. Mit 6 Taf. 
- Zum Ketos, wie er u.a. in den Darstellungen der Jonasgeschichte und auf weiteren spätantiken Denkmä¬ 
lern erscheint, sowie zur ikonographischen Herkunft des Typus. G. M. 

H.Maguire, Adam and the animals: allegory and the literal sens in early Christian art. Dumb. Oaks 
Pap. 41 (1987) 363-373. Mit 4 Abb. - Die Interpretationen der Kirchenväter, bes. des Augustinus werden 
den Darstellungen gegenübergestellt. O. F. 

B. Narkiss, The „Maine Plane a as a compositional element in the style of the Macedonian Renaissance and 

its origins. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 425-441. Mit 13 Abb. - Kompositionsfragen und Hinweise auf 
Vorgänger und Nachwirkungen. O. F. 

Gudrun Schleusener-Eichholz, Das Auge im Mittelalter. 2ßde. [Münstersche Mittelalter-Schriften, 35.] 
München, W. Fink 1985. X S., 1 Bl., 684 S.; X S., S. 685-1244, 1 BL, 182 Abb. auf Taf. - Es werden auch 
spätantike und vereinzelt auch byz. Autoren berücksichtigt. A. H. 

A.V. Cemecov, Ob odnom russkom izobrazenii Justiniana I. (XVIv.) (Zu einer russischen Darstellung 
JustiniansL [16. Jh.].) (Russ.). Sovetskoe slavjanovedenie 1984, 6, 79-83. Mit 1 Abb. Darstellung eines 
Engels in Gestalt Justinians nach der Narratio de constructione S.Sophiae (cap. 12) im Licevoj svod der 
Zeit Ivans des Schrecklichen. R. S. 

H. Gabelmann, Antike Audienz- und Tribunalszenen. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 563.) - Bespr. von R. Cheval- 
lier, Latomus 46 (1987) 259-260; von B.Jacobs, Gnomon 58 (1986) 335-339. A. H. 

Dagmar Stutzinger, ... ambiguis fruitur veri falsique figuris. Maritime Landschaften in der spätantiken 
Kunst. Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 98-117. A. H. 

Claudine Dauphin, The Development of the „Inhabited Scroll“ in Architectural Sculpture and Mosaic Art 
from Late Imperial Times to the Seventh Century A.D. Levant 19 (1987) 183-212. Mit 15 Abb. - Mit 
Listen der ,inhabited scrolls* in Skulptur und Mosaik, die in weiteren Verzeichnissen nach jeweils typolo- 
gischen Merkmalen aufgeteilt werden. G. M. 


D. de Chapeaurouge, Einführung in die Geschichte der christlichen Symbole. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 277.) - 
Bespr. von H. S., Dt. Archiv 43 (1987) 241; von K. Vocelka, Mitteil. Inst. f. Österreich. Geschichtsforschg. 
95(1987)195-196. A.H. 



Bibliographie: 7 D. Architektur 


221 


Nateli Vacnadze, A propos de Vhistoire de la symbolique chretienne. Sur la base de la mosaique de Pitiunt. 
Byzantinosl. 48 (1987) 39-44. - Zur symbol. Bedeutung des Kalbes in der christl. Welt. A. H. 

J. Engemann/S. Stolz/K. Wesselt/K.Onasch, Evangelistensymbole. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 138— 

140. - 1 . Frühchristentum - II. Okzident - III. Byzanz - IV. Altrußland. A. H. 

G. Zeitler-Abresch, Esel . Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 13. A. H. 

P. G. J. Post, De haanscene in de vroeg-cbristelijke kunst: Een iconografische en iconologische analyse. (Vgl. 

B.Z. 80 [1987] 565.)-Bespr. von Claudia Nauerth,Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 219-222. A.H. 

Nouredinne Mezoughi (t), „Gallina significat sanctam ecclesiam a . Cah. Archeol. 35 (1987) 53-63. Mit 
15 Abb. - Bildbeispiele und Zitate aus Kirchenvätern. O. F. 

Lucienne Portier, Le pelican. Histoire d’un Symbole. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 536.) - Bespr. von L.L., 
Questions liturg. 68 (1987) 74. A. H. 

EÜsaveta Musakova, Kam vdprosa za väzpriemaneto na cbristijanskata simvolika v starobälgarskata 
kultura (Zur Frage der Rezeption christl. Symbolik in der altbulg. Kultur) (m. franz. Zsfg.). Archeologija 
29, 2 (1987) 9-17, m. 2 Abb. - Besonders im 9-10 Jh. I. D. C. 

K. P. Charalampides, Oi öevöptreg orrjv Kgoygicmavixr] xai xgioriavixr] ioxogixoq)ikoXoyixr] jzaga- 
öocn\ xat eixovoygacpia. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 565.) - Bespr. von A. Amato, Salesian. 49 (1987) 142. A. H. 

J.Riederer, Archäologie und Chemie — Einblicke in die Vergangenheit. Ausstellung des Rathgen-For¬ 
schungslabors SMPK, September 1987 - Januar 1988. Berlin Staatliche Museen Preuß. Kulturbesitz/ 
Rathgen-Forschungslabor 1987. 276 S. m. zahlr. teils färb. Abb. - Behandelt die Techniken der Material¬ 
analyse archäolog. Objekte sowie deren Ergebnisse von den Metallen über Edelsteine, Glas, Keramik, 
Malerei, Textilien, Papyrus und Pergament etc. bis hin zu den Speisen und Getränken. Ein ausführliches 
Literaturverzeichnis - gegliedert nach den einzelnen Werkstoffen - sowie je ein Sach- u. Ortsregister 
beschließen den Band. A R 


D. ARCHITEKTUR 


R. Ginouves/R. Martin, (u.a.) Dictionnaire methodique de Parchitecture grecque et romaine. 1: Mate - 
riauXy techniques de construction , techniques et formes du decor. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 565.) - Bespr. von 

C. Bourgeois, Bull. Monumental 145, 2 (1987) 223-224. A. H. 

R. Krautheimer, Architetturapaleocristiana e bizantina. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 277.) - Bespr. von A. White, 
Studi Romani 34 (1986) 329-331. A. H. 

D. Mazzoleni, Chiese bizantine. Archeo 1987, Nr. 24, 11-12. Mit 1 färb. Abb. - Kurzer Bericht über eine 

vom ,Gruppo nazionale di coordinamento del Consiglio Nazionale delle Ricerche* im Dezember 1987 in 
Rom veranstaltete Tagung. G. M. 

A. Adam, Wo sich Gottes Volk versammelt. Gestalt und Symbolik des Kirchenbaus. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
277.) - Bespr. von L. L., Questions liturg. 68 (1987) 72-73. A. H. 

Dorothea Lange, Theorien zur Entstehung der byzantinischen Kreuzkuppelkirche, architectura 16 (1986) 
93-113. Mit 3 Abb. - Zusammenfassung einer Bonner Magisterarbeit. O. F. 


P.-A. Fevrier, Baptisteres , Martyrs et Reliques. Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 109-138. - Vgl. B.Z. 80 


(1987)565. O.F. 

R. Ousterhout, Naos. Dict. Middle Ages 9 (1987) 56. A. H. 

G. Whittington, Nave. Dict. Middle Ages 9 (1987) 73. A. H. 

Th. F. Mathews, Parekklesion. Dict. Middle Ages 9 (1987) 400. A. H. 

G. Whittington, Narthex. Dict. Middle Ages 9 (1987) 64 m. 1 Abb. A. H. 

R. Ousterhout, Pastophory. Dict. Middle Ages 9 (1987) 452. A. H. 

G. Whittington, Opus reticulatum. Dict. Middle Ages 9 (1987) 255. A. H. 

G. Binding, Exedra. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 160-161. A. H. 



222 


III. Abteilung 


P. H. F. Jakobs, Die frühchristlichen Ambone Griechenlands. [Habelts Diss.drucke. Reihe Klass. Archäol., 
24.] Bonn, Habelt 1987. 342 S., 40 Taf., 134 Pläne, 2 Beil. - Soll besprochen werden. G. M. 

B. Brenk, Spolia front Constantine to Charlemagne: aesthetics versus ideology. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 
103-109. - Zwei neue Gesichtspunkte werden eingeführt: die Frage nach der Herkunft der Spolien und 
die nach dem Transport über große Entfernungen (Theoderich und Karl d. Gr.). O. F. 

Eunice Dauterman Maguire, Range and repertory in Capital design. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 351-361. 
Mit 5 Zeichnungen u. 10 Abb. - Kapitelle vom Sinai, aus Syrien, Ephesos und K’pel werden u.a. mit 
thoreutischen Werken verglichen. O. F. 

Helene Jouffroy, La construction publique en Italie et dans VAfrique romaine. [Groupe de Recherche 
d’Histoire Romaine de PUniversite des Sciences Humaines de Strasbourg, fitudes et Travaux, 2.] Stra߬ 
burg, A E C R 1986. 1 BL, 537 S. m. 56 Kart. - Reicht bis in den Anfang des 5. Jh. A. H. 

H.Mielsch, Die römische Villa. Architektur und Lebensform. [Beck’s Archäol. Bibliothek] München, 
Beck 1987. 181 S., 106 Abb. - In den 4 Hauptabschnitten werden die „landwirtschaftlichen Grundlagen“, 
die architektonische Entwickelung, die „Villa als Lebensform“ und als kaiserlicher Landsitz bis in das 

4. Jh. behandelt. G. M. 

Maria Grazia Maioli, L’edilizia privata tardoantica in Romagrta: appunti sulla pavimentazione musiva. 34 
Corso ... sulPArte Ravennate 1987, 209-251. Mit 14 Abb. - Bautypen, die keineswegs alle „privat c sind. 

O.F. 

J. H. Humphrey, Roman Circuses. Arenas for Chariot Racing. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 566.) - Bespr. von J. P. 
Thuillier, Echos du monde dass. N. S. 6 (31) (1987) 93-111. G. M. 

D.Leistikow, Die Leproserie als Sonderform des mittelalterlichen Hospitals, architectura 16 (1986) 114- 
129. Mit 15 Abb. - Erwähnt kurz auch die Nachrichten aus Byzanz. O. F. 

J. Gardner, An introduction to the iconography of the Medieval Italian city gate. Dumb. Oaks Pap. 41 
(1987) 199-213. Mit 8 Abb. - Wie K’pel hatte auch Rom ein Christusbild zum Schutz der Mauern (Porta 
Ostiense, 14. Jahrh.). O. F. 

F. Galtier Marti, O Turre Tabarense Alta et Lapidea ... Un saggio d'iconografia castellologica cristiana del 
secolo X. 34 Corso... sulPArte Ravennate 1987, 253-289. Mit 5 Abb. - Architetture illusorie. Sogno e 
realtä nella miniatura mozarabica. L’architettura militare ... attraverso la miniatura mozarabica. O Turre 
Tabarense. O. F. 

5. Mnadakanyan, Haykakan val mijnadaryan memorial husarjannere (Les monuments commemoratifs 

armeniens du haut Moyen Age). firevan, Institut d’art de PAcademie des Sciences d’Armenie 1982. 203 p., 
59 photos, 31 pl. - Rec. de P.Donabedian, Rev. fit. Armen. 19 (1985) 450-458. A. F. 

J. Fontaine, Origines et evolution de Varchitecture Mozarabe . 34 Corso ... sulPArte Ravennate 1987,139- 
153.- O.F. 

P. de Palol, Arquitectura paleocristiana en la Hispania Romana y Visigoda (Resumen). 34 Corso... 
sulPArte Ravennate 1987,291-300. * O.F. 

W. C. Brumfield, Gold in Azure. One Thousand Years of Russian Architecture. Boston, David R. Godine 
1983. XIV, 429 S. m. 483 Abb. — Bespr. von M. Winokur, St. Vladim. Theol. Quart. 31 (1987) 170-175. 

A.H. 


E. PLASTIK 

K. Fittschen, P. Zänker, Katalog der römischen Porträts in den Capitolinischen Museen und den anderen 
kommunalen Sammlungen der Stadt Rom. 1. Kaiser- und Prinzenbildnisse. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 241.) - 
Bespr. von Jutta Meischner, Bonner Jahrb. 187 (1987) 765-771. O. F. 

W.Schindler, Römische Kaiser. Herrscherbild und Imperium. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 567.) - Bespr. von 
R. Günther, Zeitschr. f. Geschiehtswiss. 35 (1987) 269. A. H. 

R.H. W. Stichel, Die römische Kaiserstatue am Ausgang der Antike. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 567.) - Bespr. 
von W. Schindler, Dt. Litztg. 108 (1987) 874. A. H. 



Bibliographie: 7 F. Malerei 


223 


R. Özgan-Dagmar Stutzinger, Untersuchungen zur Porträtplastik des $.Jhs. n. Chr. anhand zweier neuge¬ 
fundener Porträts aus Stratonikeia. Istanb. Mitteil. 35 (1985) 237—274. Mit Taf. 50-58. O. F. 

P. E. Schramm, Die deutschen Kaiser und Könige in Bildern ihrer Zeit 751-1190. 2. Aufl_hrsg. von 

Florentine Mütherich. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 231.)- Bespr. von J. M. Bak, Speculum 62 (1987) 721. A. H. 

A. Keramidciev, Eksploatacija na mermerite vo anticko vreme (The explotation of marble in Antiquity) 
(slavomazed. mit Engl. Zsfg.). Maced. acta archeol. 7-8 (1981-1982; Skopje 1987) 109-124 mit Abb. - Die 
wichtigsten antiken Steinbrüche in Mazedonien. I. N. 

I. Herklotz, „Sepulcra“ e „Monumenta <c del Medioevo. Studi sulVarte sepolcrale in Italia. Roma, 1985. — 

Bespr. von V. Saxer, Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 228-229. O. F. 

P. de Palol, La escultura paleocristiana en Hispania (Resumen). 34 Corso... sull’Arte Ravennate 1987, 
301-305. O.F. 

D. H. Wright, The true face of Constantine the Great. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 493-507. Mit 16 Abb. - 
Porträts in Stein und auf Münzen zeigen häufige und starke Variationen des Bildes. - Vgl. auch B.Z. 80 
(1987)276. O.F. 

X. Barral i Altet, La sculpture d y epoque Visigothique dans la Peninsule Iberique. 34 Corso ... sull’Arte 
Ravennate 1987,13-17. O.F. 

J. Sirat, May Vieillard-Troiekouroff, E. Chatel, Recueil general des monuments sculptes en France pendant 

le Haut Moyen Age (IV e -X e siecles). Tome 3: Val-d’Oise et Yvelines. [Comite des Travaux Historiques et 
Scientifiques/Section d’Archeologie; Memoires de la section, 2.] Paris, Bibliotheque Nationale 1984. 
LXXI, 123 S. Mit 12 Abb. u. 71 Taf. - Bespr. von Giuliana Santagata, Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 405- 
407. O. F. 

M. U. Anabolu, Bati Anadolu y da bulunmu§ olan yayimlanmami§ tavus ku§u motifli mimarhk elemanlart 
(Architekturstücke mit Pfauendarstellungen in Westanatolien, türk.). Türk Ark. Derg. 27 (1988) 101-112. 
Mit 14 Abb. - Überwiegend byzantinische Stücke (Kapitelle, Schrankenplatten, Amboteile etc.) in türki¬ 
schen Museen. O. F. 

A. Recio Veganzones, Nuevo fragmento de sarcofago cristiaho en Terni. Riv. Archeol. Crist. 62 (1986) 

157-168. Mit 4 Abb. - Rechte Ecke eines Striegelsarkophages mit Petri Wasserwunder. O. F. 

H. Wrede, Die spätantike Herme. Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 118-148; Taf. 4-8. - Mit einem 
Anhang: Spätantike Hermenbalustraden. - Die ikonograph. Tradition hält sich bis ins ausgehende 4. Jh. 
Der Typ wirkt auch auf christl. Monumente ein. Hermenzäune finden sich noch später. Das antike 
Kultbild lebt - nach Abschlagung der Köpfe noch als Schrankenstütze frühmittelalterl. Kirchen fort. 

A.H. 

B. Andreae, Die Symbolik der Löwenjagd. Opladen, Westdeutscher Verlag 1985. 35 S. Mit 32 Taf. - 

Bespr. von G.Koch, Bonner Jahrb. 187 (1987) 758-759. - Mit Hinweis auf den Themenwechsel bei den 
Sarkophagen in konstantinischer Zeit. O. F. 

V. Deroche, L y acanthe de Parc d y Hadrien et ses derives en Grece propre. Bull. Corr. Hell. 111 (1987) 425- 
453. Mit 45 Abb. - Entwicklung des Akanthus an Kapitellen bis in byz. Zeit. M. K. 

Leslie Brubaker, Palmette. Dict. Middle Ages 9 (1987) 358 m. 1 Abb. A. H. 


F. MALEREI 

Catherine Balmelle, Recueil general des mosaiques de la Gaule. X e Supplement a „Gallia“. IV. Province d* 
Aquitaine. 2. Partie meridionale, suite (les pays gascons) avec la collaboration de X. Barral i Altet. Paris, 

C. N. R. S. 1987. 314 S., i Bl., 203 teils Farbtaf., 1 Faltkarte. - Wird besprochen. A. H. 

G. Whittington, Opus sectile. Dict. Middle Ages 9 (1987) 255. A. H. 

H. Mielsch, Hellenistische Tieranekdoten in der römischen Kunst. Archäol. Anz. 1986, 747-763. Mit 17 

Abb. - Bespricht auch spätantike Bodenmosaiken, darunter die des Kaiserpalastes in K’pel. O. F. 



224 


III. Abteilung 


Maria Kampure-Bambuku, nagavrjgrfostg oxov xgöjto dta^iögcpoycrqg xcov ötaxoofirjxtxtbv Oefiaxcov ora 
fxsooßv^avTtva ipqcptöcoxa (mit franz. Zsfg.). 'A^xog (vgl. oben S. 115) 363-390. Mit Taf. 76-81, 7 Abb. 
- Zu den Momumenten Hag. Lukas (Phokis), Hag. Sophia (Kiew), Nea Mone (Chios) und Mone Panto- 
kratoros, Daphni. M. K. 

Anna Gonosovä, The formation and sources of early Byzantine floral semis and floral diaper pattems 
reexamined. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 227-237. Mit 10 Abb. - Große Bedeutung wird den Stoffen als 
Vorbild von Bodenmosaiken zugemessen. O. F. 

X. Barral i Altet, Poesie et iconographie: un pavement du n e siecle decritpar Baudri de Bourgueil. Dumb. 
Oaks Pap. 41 (1987) 41-54. Mit 9 Abb. — U.a. Beiziehung einer Beschreibung des Fußbodens der Hagia 
Sophia in K’pel. O. F. 

Margaret A. Alexander, Mosaic ateliers at Tabarka. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 1-11. Mit 8 Abb. - 
Unterscheidung von zwei Werkstätten, die um 400 tätig waren; eine genauere zeitliche Abgrenzung ihrer 
Werke ist noch nicht möglich. O. F. 

G. Matthiae, Pittura Romana del Medioevo. Secoli IV-X. Vol.' 1. Aggiornamento scientifico e bibliografia 
di Maria Andaloro. Rom, Fratelli Palombi Editori 1987. 310 S. m. 179 u. 33 Abb.; 20 Farbtaf. - Vgl. zur 1. 
Ausgabe von 1966 B. Z. 59 [1966] 499. A. H. 

M. Chatzedakes, Evgerrjgio Bv^avnvajv Totxoygaq)td)v cnrjv e EXXäöa. npaxxixä ’Axaö. 5 Afh|va>v 
59,1 (1984) 194-210 m. 11 Abb. u. franz. Zsfg. A. H. 

June and D.Winfield, Proportion and Structure of the Human Figure in Byzantine Wall-Painting and 
Mosaic. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 549.) - Bespr. von Jana Hlaväckovä, Byzantinosl. 48 (1987) 79-80. A. H. 

W. Tronzo, Setting and structure in two Roman wall decorations of the Early Middle Ages. Dumb. Oaks 
Pap. 41 (1987) 477-492. Mit 8 Abb. - Die Kapelle Johann VII in S. Peter und die Malereien (Christi 
Himmelfahrt u. a.) in der Südostecke der Unterkirche von S. Clemente (Leo IV). Die Rekonstruktion 
einer kleinen Kapelle in S. Clemente (Altar mit Baldachin auf 2 Säulen vor der Wand) erinnert an den 
Einbau in S. Peter, dessen Einheitlichkeit bezweifelt wird. Die byzantinische Tradition, die am Bildtyp 
(sog. vita-Ikone) aufgezeigt wird, kann freilich so nicht begründet werden, da die vita-Ikone als Bildform 
westliche Wurzeln hat (Elfenbeintafeln Domschatz Mailand; Mithrasbilder; Opferstein Neapel, Mus. 
Naz. u.a.). O. F. 

Maria Panayotidi, La peinture monumentale en Grece de lafin de ITconoclasm jusqua Pavenement des 
Comnenes (843-1081). Cah. Archeol. 34 (1986) 75-108. Mit 36 Abb. - Die bestimmende Rolle K’pel’s 
wird betont. O. F. 

Draginja Simic-Lazar, Observations sur le rapport entre les decors de Kalenic > de Kahrie Djami et de 
Curtea de Arges. Cah. Archeol. 34 (1986) 143-160. Mit 15 Abb. - Die Abhängigkeit von der Chora- 
Kirche ist nicht unmittelbar, das zeigen ikonographische Einzelheiten. Für den Stil der beiden anderen 
Zyklen ist auch die Buchmalerei wichtig. O. F. 

Jacqueline Lafontaine-Dosogne, Pour une problematique de la peinture d y eglise Byzantine d Pepoque 
iconoclaste. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 321—337. Mit 9 Abb. - Den Beispielen aus Kleinasien, Griechen¬ 
land u. a. wird eine Kirche in Pisa mit Malerei des 8. Jahrh. zugefügt. O. F. 

C. Grozdanov, Mesecoslov Asemanovog jevandjelja i starije zidno slikarstvo u Makedoniji (Le martyrolo- 
ge de Pevangile d’Aseman et la peinture murale ancienne de Macedoine) (mit frz. Zsfg.). Zbornik za 
likovn. umetn. 21 (Novi Sad 1985) 13-27 mit Abb. - Verf. erforscht, auf Grund von Martyrologion des 
Evangeliums von Aseman, den Weg auf welchem der Kult aus Tiberiopolis (heute Strumica) verbreitet 
werden konnte. Im Asemans Evangelium sind erwähnt auch die Festtage slavischer Aufklärer Kyrillus, 
Methodius und Klemens, deren Kult in Makedonien auch nach dem Jahr 1018, weiter gepflegt wurde. 

I.N. 

Anna Roskovska/Liljana Mavrodinova, Stenopisen omament (Das Ornament in der Wandmalerei). Sofia, 
Bälg. Akad. na nauk. 1986. 439 S. m. 390 Taf., dav. 81 färb. - Von der Zeit der Bekehrung der Bulgaren bis 
zum 19. Jh. I.D.C. 

G.P. Majeska, Peter , Master. Dict. Middle Ages 9 (1987) 512-513 m. 1 Abb. - Frühes 12. Jh., Erbauer der 
Kirche des Georgsklosters bei Novgorod. A. H. 



Bibliographie: j F. Malerei 


225 


Anne-Mette Gravgaard, Change and Continuity in Post-Byzantine Church Painting. Univ. de Copenha- 
gue. Cahiers de l’institut du moyen-äge grec et latin 54 (1987) 73-82. L. R. 

M. Chatzidakis, Icons of Patmos. Questions of Byzantine and Post-By zantine Painting . Athen, National 
Bank of Greece 1985. 205 S., VII Taf.; 207 teils färb. Taf., dav. 1 Falttaf., 1 Bl. - Engl. Übers, der 1977 
erschienenen griech. Ausgabe. (Vgl. B. Z. 73 [1980] 546.) A. H. 

Doula Mouriki, A thirteenth-century icon with a variant of the Hodegetria in the Byzantine Museum of 
Athens. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 403-414. Mit 9 Abb. - Die Ikone ist wohl zyprioschen Ursprungs. 

O.F. 

Kostadinka Paskaleva, Bulgarian Icons Through Centuries. Sofia, Svyat 1987. 337 S. m. 179 Farbtaf. - 
Etappen, Haupttendenzen (9-19. Jh.). Verf. verbessert fehlerhafte Datierungen. I. D. C. 

Ikone iz Makedonije (Icons from Macedonia) (serbocr. u. engl.). Zagreb 1987, 7-106 mit Schwarzweiß- u. 
Farbabb. - Der Katalog einer Ausstellung von 64 Objekten, wurde von K. Balabanov verfaßt. Ausgestellt 
wurden einige sehr bekannte Ikonen aus dem 12.-14.Jh., sowie eine größere Zahl von Werken aus der sog. 
türkischen Periode (16.-17. Jh.). Interessant sind 15 Exemplare ganzer und fragmentierter Keramiktafeln 
aus Vinicko Kaie, welche Verf. ins 5.-6. Jh. datiert. Sie illustrieren verschiedenartigen christlichen ikono- 
graphischen Inhalt und tragen lateinische Inschriften. I. N. 

Mirjana Tatic-Djuric, Bogorodica Vladimirska (La Vierge de Vladimir) (mit frz. Zsfg.). Zbornik za likovn. 
umetn. 21 (Novi Sad 1985) 29-50 mit Abb. - Eine ausführliche Übersicht der Historiographie der 
Erforschung der berühmten Ikone der Gottesmutter von Vladimir. I. N. 

T.Totev, Novootkriti preslavski keramicni ikoni (Neuentdeckte Ikonen aus Keramik aus Preslav). 
Izkustvo 37,7 (1987) 44-50 m. 18 Abb., dav. 14 färb. - Fragmente glasierter Keramik mit Darstellungen 
heiliger Bischöfe und Kirchenväter, wahrscheinlich ins 9.-10. Jh. zu datieren. I. D. C. 

Adelheid M. Gealt, Panel Painting , Dict. Middle Ages 9 (1987) 360-362. A. H. 

I. Spatharakis, Corpus of dated illuminated Greek manuscripts to theyear 1453. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 294.) 
- Bespr. von Tania Velmans, Cah. Archeol. 35 (1987) 199. - Dies ist die zweite Besprechung derselben 
Verf. in der gleichen Zeitschrift. (Vgl. B. Z. 78 [1989] 294.) O. F. 

R.Cormack, Writing in Gold (Vgl. B.Z. 80 [1987] 570.) - Bespr. von Tania Velmans, Cah. Archeol. 35 
(1987) 197-198; vonMarilynnDünn, History 72 (1987) 158-159. O.F. 

Anna Marava-Chatzinicolaou/Christina Toufexi-Paschou, Catalogue of the illuminated Byzantine ma¬ 
nuscripts of the National Library of Greece. II. (Cf. B. Z. 80 [1987] 571.) — Rec. de F.Halkin, Anal. Boll. 
105 (1987) 235; de Tania Velmans, Cah. Archeol. 35 (1987) 198-199; I, II de Ch.Delvoye, Byzantion 57 
(1987) 276-281. A. F. 

Annemarie W.Carr, Byzantine Illumination 1130-1230: The Study of a Provincial Tradition. Chicago, 
University of Chicago Press 1987. Pp. 448, 756 illustrations on 9 microfiches. R. B. 

V. Pucko, Vizantijskaja miniatjura i vopros rekonstrukcci oklada liturgiceskoj knigi (Byz. Miniatur und die 
Frage des Inhalts liturg. Bücher). Texte u. Textkritik (vgl. oben S. 118) 515-519; 3 Taf. A. H. 

Ursula u. K.Schubert, Jüdische Buchkunst. 1. Teil. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 233.) - Bespr. von G.Tamani, 
Riv. di stör, e lett. relig. 21 (1985) 579-580. A. H. 

H. Plotzek/K. Wessel/K. Onasch, Evangeliar. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 127-130. - I. Frühchristen¬ 
tum, frühbyzantinische Zeit, Okzident - II. Byzanz - III. Altrußland. A. H. 


Leslie Brubaker, Pentateuch. Dict. Middle Ages 9 (1987) 496. 
Leslie Brubaker, Octateuch. Dict. Middle Ages 9 (1987) 214-215. 


A.H. 
A. H. 


M.F. Mur’janov, Mineja kak tip srednevekovoj knigi (Das Menaion als Typus eines mittelalterlichen 
Buchs) (Russ.). Sovetskoe slavjanovedenie 1985, 5, 64-78. R. S. 

A.Cutler, The Aristocratic Psalters in Byzantium. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 572.) - Bespr. von Kathleen 
Maxwell, Speculum 62 (1987) 400-402; von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987) 281-282. A. H. 

Ioli Kalavrezou-Maxeiner, Paris Psalter. Dict. Middle Ages 9 (1987) 407. A. H. 


15 Byzant. Zeitschrift 



226 


III. Abteilung 


K. Weitzmann/H. L. Kessler, The Cotton Genesis. British Library Codex Cotton Otho B. VI. (Vgl. B.Z. 
80,1987.)- Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57(1987) 274-276; von N.N., Manuscripta 31 (1987) 136. 

A.H. 

J. Merten, Die Esra-Miniatur des Codex Amiatinus. Zu Autorenbild und Schreibgerät. Trier. Zeitschr. 50 
(1987) 301-319 m. 5 Abb. - Unter den Vergleichsbildem spielen die Evangelistenbilder der sog. Makedon. 
Renaissance eine wichtige Rolle, was sich auch aus der Übereinstimmung der übrigen Bildausstattung 
belegen läßt. A. H. 

Florentine Mütherich, Das Verzeichnis eines griechischen Bilderzyklus in dem St. Galler Codex 48. Dumb. 
Oaks Pap. 41 (1987) 415-423. Mit 1 Abb. - Der Zyklus gehörte zu einer Evangelienhandschrift mit 
Evangelistenbildem und mehr als 30 Illustrationen. Diejenigen zu Markus waren bereits verloren. Überle¬ 
gungen, ob die Handschrift vor dem Bilderstreit entstanden sein konnte. O. F. 

Jacqueline Lafontaine-Dosogne, L Illustration du cycle des Mages suivant Thomelie sur la nativite attribue 
ä Jean Damascene. Museon 100 (1987) 211-224 m. 2 Abb. A. H. 

E. Kähya, Islam Aleminde Yazilmi§ Resimli Bilimsel Eserlerden Omekler (Beispiele illuminierter Hand¬ 
schriften aus der isalm. Welt, türk.). 1. Ara§tirma Sonuglan Toplantisi, Istanbul 1983 (ersch. 1984), 183— 
188. Mit 12 Abb. S. 319-322.-U.a. eine Dioskurides-Handschrift (Topkapi 2127). O. F. 

CI. Lepage, Reconstitution d’un cycle protoby zantin ä partir des miniatures des deux manuscrits Äthiopiens 
du XIV* siecle. Cah. Archeol. 35 (1987) 159-196. Mit 24 Abb. - Die Miniaturen enthalten viele vor- 
ikonoklastische Züge. Vergleiche mit dem Rabulas-Codex und mit dem Rossanensis. O. F. 

Penelope C. Mayo, Vasa Sacra: apostolic authority and episcopal prestige in the eleventh-Century Bari 
Benedictional. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 375-389. Mit 8 Abb. - Analyse und Interpretation der 
Handschrift, wobei die Brustbilder (mit griech. Beischriften) in den Medaillons der Bordüre erstmals 
wirklich herangezogen werden. O. F. 

La Miniature armenienne . XIIT-XIV* s. Collection du Matenadaran d’trevan. Leningrad, Aurora 1984. 
40 p. et 164 pl. - Rec. de Sirarpie. Der Nersessian, Rev. fit. Armen. 19 (1985) 448-450. A. F. 

Dzveli metapWasuli krebulebi sek’tembris sakit’havebi , tekstebi gamosacemad moamzada komentariebi da 
sadzieblebi daurt € o N. Goguadzem (Ancient metaphrased Collections for the Month September. Edited 
and fumished with commentaries and indexes). Tbilisi 1986, Pp. 550, commentaries 499-530; indexes 531— 
542, as well as Russian (543-545) and French (546-548) summary. - This is the seventh volume of the 
series „Monuments of Ancient Georgian Literature“. With it begins the publication of X-XI^ cent. 
translations of metaphrased literary monuments preserved in the Institute of Georgian Manuscripts in 
Tbilisi. The present volume includes only part of the readings for the month of September contained in the 
eleventh Century manuscript S. 384. W. D. 

Tania Velmans, La chronique illustree du Constantin Manasses. Particularites du Piconographie et du 
style. Cah. Archeol. 34 (1986) 161-192. Mit 36 Abb. - In der Handschrift Vat. Slavo II fällt die große Zahl 
der Herrscherbilder auf: Porträts und Szenen. Das Bild vom Tode des Prinzen ist im Schema einer 
Koimesis-Darstellung angelegt. O. F. 

J.Andreev, Ivan Alexandar et ses fils sur la derniere miniature de la chronique de Manasses. fitudes 
Balkaniques 21 (1985) H. 4, 39-47. H.P. 

J.M. Plotzek, Exsultetrolle(n). Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 186. A. H. 

H. Buchthal, A Medieval Portrait of Seneca. Bu^avtio xai Eüqcdtti (vgl. oben S. 120) 165-176. Mit 4 Abb. 
- Darstellung des Seneca als byz. Prophet - Evangelist in einem katalanischen Ms des 14. Jhs. (Barcelona, 
Archivio de la Corona de Aragon, San Cugat 11) und ihre Hintergründe. M. K. 

J.Fontaine, Une Synthese Hispanique: La miniature Mozarabe. 34 Corso ... sulPArte Ravennate 1987, 
15 5-170.- O.F. 



Bibliographie: 7 G. Kleinkunst (Gold, Elfenbein, Email usw.) 


227 


G. KLEINKUNST (GOLD, ELFENBEIN, EMAIL USW.) 


A.Riegl, Late Roman Art . Industry ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 572.) - Bespr. von S.Rinaldi Tufi, Studi 
Romani 34 (1986) 307-308. A. H. 

Leslie Brubaker, Pendentive. Dict. Middle Ages 9 (1987) 493. A. H. 

Christine Kondoleon, A gold pendant in tbe Virginia Museum of Fine Arts. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 
307-316. Mit 6 Abb. - Das Medaillon (8,9 cm Durchm.) ist an der Vorderseite figürlich, hinten mit einem 
großen Stern und Blättern geschmückt. Wohl um 600 zu datieren. O. F. 

Erica Cruikshank Dodd, Three early Byzantine silver crosses. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 165-179. Mit 8 
Abb. - Ein Kreuz mit byzantinischen Silberstempeln und einer armenischen Inschrift in Istanbul (H. 
0,5 8 m) und zwei Kreuze einer Genfer Privatsammlung. O. F. 

G. Marjanovic-Vujovic, Krstovi (Crosses) (mit engl. Zsfg.). Ed. Narodni muzej Beograd 1987, 5-91 mit 
Abb. u. Zeichn. - Es wurden 86 Exemplare von Kreuzen (6.-14. Jh.), aus der Sammlung des Nationalmu¬ 
seums in Belgrad veröffentlicht. Es sind Brustkreuze-Reliquiare, Anhängsel, Prozessionskreuze, kreuz¬ 
förmige Plomben. In der Anlage eine Karte der Fundstätten und die Bibliographie. I. N. 


Recentes acquisitions des musees nationaux. La Revue du Louvre 36 (1986) 432-437. - Für das Musee de 
Cluny einen silbernen liturgischen Löffel (Abb. 14). O. F. 

A. Kiss, Beiträge zur Verbreitung frühmittelalterlicher Folienkreuze im Karpatenbecken . Archäol. Korr. 

Bl. 17 (1987) 235-243. Mit 4 Abb. i. Text. - Die Datierung entspricht derjenigen der Kreuze in Italien und 
Süddeutschland. O. F. 

B. C. Finney, Images on finger rings on early Christian art. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 181-186. - 

Klemens v. Alexandreia (Paid. log.) und die archäologische Literatur dazu werden diskutiert. O. F. 

D.Bardzieva, Prstenot na Jovan Oliver-Jovan Kalivit, ktitorot na crkvata vo Lesnovo (The ring of Jovan 
Oliver-Jovan Kalivit, the founder of the Lesnovo church) (slavomazed. mit engl. Zsfg.). Istorija 21 (Skopje 
1985) 177-184 mit Zeichn. u. Abb. - Verf. hält, daß der silberne Ring mit eingraviertem zweiköpfigem 
Adler, in einem, an der nördlichen Seite außer der Kirche entdeckten Grab, dem Stifter des Klosters, 
Despoten Jovan Oliver gehörte. I. N. 

Rita Consentino, Sepolture tardo-antiche presso Ladispoli. Note su un corredo con oreficerie ostrogote. 
Boll. d’arte 37-38 (198..) 61-74 m. zahlr. Abb. u. 3 Anhängen verschied. Autoren. A. H. 

Magdalena Tempelmann — M^czynska, Die Perlen der römischen Kaiserzeit und der frühen Phase der 
Völkerwanderungszeit im mitteleuropäischen Barbaricum. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 235.) - Bespr. von Ursula 
Koch, Bonner Jahrb. 187 (1987) 827-836. O.F. 

P.C. Bol, Antike Bronzetechnik. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 573.) - Bespr. von P.Musiolek, Zeitschr. f. Ge- 
schichtswiss. 35 (1987) 270. A. H. 

Eva Baer, Metalwork in IslamicArt. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 574.) - Bespr. von K. Fischer, Orientalist. Litztg. 
82 (1987) 169-170. A. H. 

M. T. Davis, Paten . Dict. Middle Ages 9 (1987) 456 m.! Abb. A. H. 

T.Totev, Preslavsko zlatno säkroviste (Der Goldschatz aus Preslav). (Vgl. B.Z. 77 [1984] 448.) - Bespr. 
von V. N. Zalesskaja, Viz. Vrem. 47 (1986) 273-274. I. D. C. 

T.Ovcarov, Metalät v bita na slavjanite po bälgarskite zemi (kraja na VI-VIII v.) (Das Metall im 
Alltagsleben der Slaven in den bulgarischen Gebieten). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 384-389. - Byz. 
Einfluß beim Schmuck. A. H. 

V.E. Radzievskaja, V. D. Gopak, Mec rimskogo tipa iz poselka Kolomak v Char 9 kovskoj oblasti (A 
Roman-Type Sword from Kolomak [Kharkov Region]) (Russ.). Sovetskaja archeologija 1984, 3, 209-211. 
Mit 1 Abb. - Eisenschwert (3V4. Jh.). R. S. 

P.Zazoff, Die aniken Gemmen. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 543.) - Bespr. von Marie-Louise Vollenweider, 
Gotting. Gel. Anzeigen 238 (1986) 165-186. A. H. 



228 


III. Abteilung 


M. Heilig, Mary Whiting, Engraved Gems from Gadara in Jordan. The Sa’d Collection of Intaglios and 
Cameos. [Oxf. Univ. Comm. for Archaeol. Monogr., 6.] Oxford, Oxf. Univ. Comm. 1987. 44 S., 488 
Abb. - Nr. 341: Adler, 4.JI1. oder später; Nr. 450: Christus, 6.Jh.; Nr. 451: Thomaszweifel, 6./ 7 . Jh. 

G.M. 

R. S. Field, Niello. Dict. Middle Ages 9 (1987) 130 m. 1 Abb. A. H. 

V. G. Pucko, Krest Marka Pescernika (Das Kreuz des Mark des Höhlenbewohners) (Russ. mit engl. Zsfg.). 
Sovetskaja archeologija 1987,1, 217—230. Mit 10 Abb. - Kupferkreuz mit Niello-Arbeit (Christus, Apo¬ 
stel, Heilige); K/pel, n.Jh. R. S. 

L.Z. Huskiwadze, Gruzinskie emali (Vgl. B.Z. 79 [1986] 202.) - Bespr. von V.M. Vasilenko/V. P. 
Darkevic, Sovetskaja archeologija 1984, 4, 275-279. R. S. 

Yildiz Meri^boyu — S. Atasoy, Istanbul Arkeoloji Müzesindeki Büst Seklinde Kantar Agirliklan (Gewichte 
in Büstenform im Arch. Mus. Istanb., türk.). Arkeoloji ve Sanat 5, Heft 18/19, 19-22. Mit 7 Abb. - 
Fortsetzung einer älteren Arbeit (Vgl. B. Z. 78 [1985] 298), die auch in engl. Sprache erschien (Vgl. B. Z. 79 
[1986] 547*) O.F. 

A. Cutler, The Craft of Ivory: Sources , Techniques, and Uses in the Mediterranean World, A. D. 200-1400. 
(Vgl. B. Z. 79 [1986] 544.) —Bespr. von D.Ebitz, Speculum 62 (1987) 666-667. A. H. 

Mary Grizzard, Oliphant. Dict. Middle Ages 9 (1987) 239 m. 1 Abb. A. H. 

Ioli Kalavrezou-Maxeiner, Byzantine Icons in Steatite. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 575.) - Bespr. mit Ausstellun¬ 
gen von A.Cutler, Speculum 62 (1987) 430-432; von Tania Velmans, Cah. Archeol. 35 (1987) 198; von 

V. G. Pucko, Byzantinosl. 48 (1987) 81-84. A. H. 

P. Hetherington, Enamels in the Byzantine World: Ownership and Distribution. B.Z. 81 (1988) 29-38. 

A.H. 

Sophia M. E. van Lith, Ein dunkelblaues Glasschälchen mit weißer Fadenverzierung aus Maastricht. 
Bonner Jahrb. 187(1987) 539-542. Mit 3 Abb.-Wahrscheinlich 1.Hälfte 4.Jahrh. O.F. 

T. I. Makarova, Archeologi v poiskach istoriceskich zakonomemostej (Die Archäologen auf der Suche nach 
historischen Gesetzmäßigkeiten) (Russ.). Sovetskaja archeologija 1986, 1, 293-299. - Besprechung zu Ju. 
L. Scapova, Ocerki istorii drevnego steklodelija (Skizzen zur Geschichte der Glasherstellung). Moskau, 
Izd-vo. MGU 1983. 199 S. R. S. 

A. Anganuzzi, La ceramica comune. La Valcamonica romana (Brescia, Ed. del Moretto 1987) 62, Abb. 
27b. - Bei Grabungen im Minervaheiligtum von Breno Fund eines Schüsselfragments des 4. Jhs. G. M. 

F. Yeni§ehirlioglu, Apollo Smintheus Tapmagmda qikan Orta (fag Sirh Anadolu Seramikleri (Mittelalterl. 
anatol. Glasurkeramik im Tempel des A. Smintheus) (türk.). 1. Ara§tirma Sonu^lan Toplantisi Istanbul 
1983 (ersch. 1984) 175-181. Mit 1 Plan u. 10 Abb. S. 307-317. O.F. 

Demetra Papanikola-Mpakirtze, Tqutoölokol ipTjoifiarog m>v ßv^avri vcov xai neraßv^avrivtov ayysi- 
cov (mit engl. Zsfg.). 'Aprjtog (vgl. oben S. 115) 641-652. Mit Taf. 127-130, 3 Abb. - Die Dreifüße, die in 
den Brennöfen zwischen die Gefäße gesetzt wurden, um deren spätere Trennung zu ermöglichen, konnten 
handgemacht, aus Matrizen gewonnen und auf der Töpferscheibe gedreht sein. Ihre Anwendung in der 
byz. Töpferkunst seit etwa 1200 führte zum Entstehen von Massenprodukten und beeinflußte auch die 
Form paläologischer und postbyz. Keramik. M. K. 

Serena Massa Santamaria, Terra sigillata chiara. La Valcamonica romana (Brescia, Ed. del Moretto 1987) 
61, Abb. 26. - Bei Grabungen im Minervaheiligtum von Breno Fund von Fragmenten einer Schale der 
2. Hälfte des 4. Jhs. zusammen mit einer späten Münze Konstantins d. Gr. G. M. 

Les lampes de terre cuite en Mediterranee. Des origines ä Justinien. Table Ronde du C. N. R. S., tenue ä 
Lyon du 7 au 11 decembre 1981. [Trav. de la Maison de POrient, 13.] Paris, Maison de POrient 1987. 
125 S., zahlr. Abb., 8 Beil. - Den Berichtszeitraum betreffen folgende Beiträge: D.Bailey, The Roman 
Terracotta Lamp Industry. Another view about Exports (S. 59—63). - Kritische Auseinandersetzung mit 

W. V. Harris, Roman Terracotta Lamps (Vgl. B.Z. 74 [1981] 556.); Eliane Lenoir, La lampe antique. 

Fossile directeurprivilegie pour un archeologuef (S. 73-77). - Methodische Überlegungen am Beispiel der 
teils spätantiken Lampen von Dchar-Jdid, südöstl. von Tanger; R.Rebuffat, Lampes romaines ä Gholaia 
(Bu Njem, Libye) (S. 83-90. Mit 1 Taf.). - Wenige Lampen aus dem 4. und 5. Jh. G. M 



Bibliographie: 7 H. Byzantinische Frage 


229 


Dorothee Renner, Die spätantiken und koptischen Textilien im Hessischen Landesmuseum in Darmstadt. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 289). - Bespr. von Erika Simon, Bonner Jahrb. 187 (1987) 788-789; von A.J. 
Kakovkin, Viz. Vrem. 46 (1986) 239-242. O. F. 

N. A. Majasova, Pamjatniki srednevekovnogo licevogo sit’ja iz sohranija Uspenskogo sohora (Denkmäler 
der mittelalterlichen Stickkunst aus der Sammlung der Himmelfahrts-Kathedrale) (Russ.). Uspenskij 
sobor Moskovskogo Kremlja. Materialy i issledovanija (Moskau, Nauka 1985) 189-214. Mit Abb. 59—71. 
- M. behandelt u.a. den Kleinen und Großen Sakkos und das Epitrachelion des Metropoliten Photios 
sowie die Podea mit Darstellung der K/pler Hodegetria-Prozession (1498). R. S. 

Mechthild Flury-Lemberg, Ein spätantikes Seidengewebe mit Nilszene. Zeitschr. f. Schweiz. Archäol. u. 
Kunstgesch. 44 (1987) 9-15 m. 8 Abb. - Bei dem Versuch, das 1981 von der Abegg-Stiftung erworbene 
Stück chronologisch einzuordnen spielen spätantike Seidengewebe des 5./6. Jh. aus dem östl. Mittelmeer¬ 
raum eine wichtige Rolle. A. H. 

Deborah Thompson, „Miniturization“ as a designeprinciple in Late Coptic textiles of the Islamicperiod: 
Observations on the classification of Coptic textiles. Journ. Am. Res. Cent, in Egypt 22 (1985) 55-71 mit 15 
Abb. P. Gr. 

Maria S.Theochare, ’ExxXrjöiacruxä XQVOoxevrrjTa -(Vgl. B. Z. 80 [1987] 576.) - Bespr. von Jacque¬ 
line Lafontaine-Dosogne, Byzantion 57 (1987) 310-311. A. H. 


H. BYZANTINISCHE FRAGE 

D.I. Pallas, Evqojjzt] xaCBvt^ävno. Bv^avrio xou EÜQdmq (vgl. oben S. 120) 9-61. Mit 23 Abb. - Zum 
Umfang des Themas, der „Byzantinischen Frage“ und westlichem Einfluß auf die byz. Kunst. M. K. 

Marchita B.Mauck, The Mosaic of the Triumphal Arch of S. Prassede: A Liturgical Interpretation. Specu- 
lum 6z (1987) 813-828 m. 5 Abb. A. H. 

N. Knopp, Tizian und die Mosaikkunst. In: Schöndruck Widerdruck, Schriften-Fest f. Michael Meier zum 
20. Dezember 1985 (München 1985) 18-27. Mit 8 Abb. auf Taf. - Gegenposition zu A. ChastePs Neo- 
Byzantinisme Venetien (1978). O. F. 

K. Gallas, Michael Damaskenos. Ikone „Enthauptung Johannes des Täufers“ vom Ende des 16. Jahrhun¬ 

derts (1390) und ihre Wirkung auf Künstler seiner Zeit und des iy ./ 18. Jahrhunderts. Das Münster 40 
(1987) 309-314. Mit 10 Abb. - Ikonographie. Vergleiche. O. F. 

J. Philippe, Les rapports entre Byzance et Voccident medieval ä la lumiere des ans decoratifs. 34 Corso ... 
sulTArte Ravennate 1987, 313-326. - Überblick über die Forschung mit Schwerpunkt Spanien, aber auch 
z.B. das Problem des sog. Brautschatzes der Theophanou. O. F. 

L. Nees, Theodulfs mythical silver Hercules Vase, poetica vanitas , and the Augustinian critique of the 

Roman heritage. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 443-451. - Diskutiert die Frage, ob Theodulf’s detaillierte 
Beschreibung einer literarischen Vorlage folgte oder ob er das alles an einem Gefäß sah. U.a. werden 
spätantike Silbergefäße herangezogen. O. F. 

Hiltrud Westermann-Angerhausen, Spolie und Umfeld in Egberts Trier. Zeitschr. f. Kunstgesch. 50 (1987) 
305-336. Mit 24 Abb. - Vor allem am Andreas-Schrein werden Beziehungen zur christlichen Antike 
gezeigt, die über die Münze Justinians hinausgehen. O. F. 

Codex Egbeni. Teilfaksimile-Ausgabe des Ms. 24 der Stadtbibliothek Trier. 2 Bde. Textband von G. Franz 
und F.J. Ronig. Wiesbaden, Dr. L. Reichert 1983. Textband: 147 S., Tafelband: [92] S. m. Abb. - Bespr. 
von E. Zahn, Trier. Zeitschr. 50 (1987) 480-481. A. H. 

H. Keller, Zum sogenannten Reliquienschrein Ottos des Großen in Quedlinburg. Dumb. Oaks Pap. 41 
(1987) 261-264. Mit 2 Abb. - Auch hier ist byzantinischer Einfluß zu beobachten. O. F. 

G. M. A. Hanfmannt, The Scylla of Corvey and her ancestors. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 249-260. Mit 8 
Abb. - Die karolingische Malerei hat in der Kunst der Antike zahlreiche Vorbilder. Isidorus v. Sevilla 
könnte anregend gewesen sein; vgl. aber auch Cod. Vatic. lat. 3225 pictura 33. O. F. 



III. Abteilung 


230 

Rebecca W. Corrie, The Seitenstetten Missal and the persistence of Italo-By zantine influence at Salzburg. 
Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 111-123. Mit 8 Abb. - Nachweis des Einflusses auch in anderen Handschrif¬ 
ten. O. F. 

Luise Abramowski, Der Bamberger Reiter. Vom Endzeitkaiser zum heiligen König Stephan von Ungarn. 
Zeitschr. f. Kirchengesch. 98 (1987) 206-229. - Verf. legt eine neue Deutung des Bamberger Reiters vor, 
gewonnen aus einer Gattung der prophetisch-apokalypt. Literatur, die ursprünglich griechisch, im lat. 
Abendland bekannt und immer wieder aktualisiert worden war. " A.H. 

Kr.Ciggaar, The dedication miniatures in the Egmond Gospels. A Byzantinizing iconographyf Quaerendo 
16 (1986) 30-62, 6 Abb. H.P. 

L.Ayres, An Italian romanesque manuscript of Hrabanus Maurus y de laudibus sanctae crucis and the 
Gregorian reform. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 13-27. Mit 18 Abb. - U. a. werden der Zyklus von S. Paolo 
f.l.m. in Rom und „Byzantine or Italo - Byzantine sources“ als Vorbild erkannt. O. F. 


I. MUSEEN. INSTITUTE. AUSSTELLUNGEN. BIBLIOGRAPHIE 

E. Yücel, Mozaik Müzesi (Das Mosaikmuseum). Eski Eserler ve Müzeler Bültem, Sayi 11 (Temmuz-Eylül 
1987) 15-20. Mit 4 Abb. - Bericht über die Eröffnung des neuen Museums in Istanbul und über die 
Restaurierung der Mosaiken des Kaiserpalastes. O. F. 

La voie royale. 9000 ans d’art au royaume de Jordanie. Musee du Luxembourg 26 novembre 1986 - 
25 janvier 1987. Paris, Assoc. fran$. d’action artist. 1987. 303 S., 444 teilw. färb. Abb. - Katalog einer 
Ausstellung in Paris. Im Kapitel „La Jordanie byzantine“ Geschichte und Denkmäler des 4. bis 7.Jhs. 

G.M. 

E(iisabeth) d(e) R(anitz), The Nubia Museum in Aswan. Nub. Lett. 8 (1987) 15-17. - O. F. 

J. Kamil, The Coptic Museum in Old Cairo . Archaeology 40, 3 (1987) 39-45 m. Abb. A. H. 

Antiquites Africaines20. 1984. Paris, Ed. du C. N. R. S. 1984. 225 S. m. Abb. - Bespr. von J. Debergh, Rev. 
beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 204. A. H. 

Bv^avrivrj xal Meraßv^aynvrf r exvrj. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 548.) - Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 
(1987)251-254. A.H. 

O. Mazal, Byzanz und das Abendland. Ausstellung der Handschriften - und Inkunabelsammlung der 

Österreichischen Nationalbibliothek. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 303.) - Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 
(1987) 271-274. A.H. 

(H. Vey), Staatliche Kunsthalle Karlsruhe , Neuerwerbungen 198$. Jahrb. Staad. Kunstslg. in Baden- 
Württemberg 23 (1986) 147-182. - U.a. eine Ölskizze von P. P. Rubens (Abb. 1) „Die Gründung 
Konstantinopels“ mit interessanten antiquarischen Einzelheiten. O. F. 

Gertrud Platz-Horster, Die antiken Gemmen im Rheinischen Landesmuseum Bonn. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
574.) - Bespr. von J.-M. Doyen, Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 229-230. A. H. 

Aratea. Sternenhimmel in Antike und Mittelalter. Die Leidener Aratea. Beschrieben und kommentiert 
von A. von Euw. [Schnütgen-Museum Köln]. Köln 1987. 20 S. Mit Abb., teilw. farbig. - Ausstellung der 
karolingischen Aratea - Hs. Leiden, Ms. Voss. Lat. Q. 79. R. S. 

Almut v. Gladiss/J. Kröger/Elke Niewöhner, Islamische Kunst - Verborgene Schätze. Ausstellung des 
Museums für Islamische Kunst, Berlin: Selm, Schloß Cappenberg 10.9.-23. 11. 1986/Berlin-Dahlem 
18. 12. 1986- 15. 2. 1987. Berlin, Staatl. Museen Preuß. Kulturbesitz 1986. 168 S. m. zahlr. teils färb. Abb. 

R.S. 

P. Hetherington, From Byzantium to El Greco: Greek Frescoes and Icons. Apollo 1987, Nr. 304, 456. Mit 
1 Abb. - Besprechung der Ausstellung in der Royal Academy of Arts, London, 27. März bis 21. Juni 1987. 

G. M. 

Premiers temps chretiens en Gaule meridionale (Antiquite Tardive et Haut Moyen Age, III e - VHP 
siecles). Catalogue collectif redige sous la direction de P.-A. Fevrier et F. Leyge. Lyon, Association Lyon- 
naise de Sauvetage des Sites Archeologiques Medievaux, avec le concours du Ministere de la Culture 



2 3 I 


Bibliographie: / I. Museen. Institute. Ausstellungen. Bibliographie 


(Sous-Direction de l’Archeologie), de la region Rhone-Alpes, de la ville de Lyon, et du conseil general du 
Rhone 1986. 201 S. m. Abb.; 8 Farbtaf. - Bespr. von Frangoise Baritel, Bull. Monumental 145,2 (1987) 
225-226. A. Fi. 

Marielle Martiniani-Reber, Lyon, musee historique. .. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 289.) - Bespr. von Ch. Del- 
voye, Byzantion 57 (1987) 262-263; von Anna Muthesius, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 399-402. 

A.H. 

Luzi Dosch, Das Dommuseum in Chur. Das Münster 40 (1987) 117-125. Mit 14 Abb. - U.a. ein altes 
Seidengewebe (Löwenbändiger), ein Elfenbeinkästchen (um 400) und das Zinnkreuz aus Paspels (um 600). 

O.F. 

H. A. Cahn/Annemarie Kaufmann-Heinimann (Hrsg.), Der spätrömische Silberschatz von Kaiser äugst. 
(Vgl. B.Z. So [1987] 579.) - Bespr. von L. Schneider, Gnomon 58 (1986) 351-358; von Ch.Delvoye, 
Byzantion 57 (1987) 254-256. A. H. 

Dorothee Renner, Die koptischen Textilien in den Vatikanischen Museen. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 290.) - 
Bespr. von Rossana Martorelli, Riv. Archeol. Crist. 61(1985) 409-411. O. F. 

„La dimora di Dio con gli uomini“ (Ap. 21,3). Immagini della Gerusalemme celeste dal III al XIV secolo. 
A cura di M. L. Gatti Perer. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 580.) - Bespr. von Anna Maria Voci Roth, Critica storica 
23 (1986) 387-390. A. H. 

Elena Lattanzi (Hrsg.), II Museo nazionale di Reggio Calabria. Roma, Ed. G. Gangemi 1987. 212 S., 
zahlr., teilw. färb. Abb., i4Taf. - Spätantike Stücke in den Abschnitten über Epigraphik, Numismatik 
und „La Pinacoteca“. G. M. 

A. v. Saldem, Glas von der Antike bis zum Jugendstil/ G lass 300 B. C. to A. D. 1900. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 
5 57.) - Bespr. von Edith Welker, Trier. Zeitschr. 50 (1987) 477-480. A. H. 

Marlia Mundell Mango, Silver from Early Byzantium. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 550.) - Bespr. von Ch.Del¬ 
voye, Byzantion 57 (1987) 259-261. A. H. 

Indian and Islamic Sculpture , Works of Art, Antiquities and Tribal Art. Christie’s Amsterdam. Sale 
Tuesday 26 May 1987 - Wednesday 27 May 1987. Amsterdam, Christie’s 1987. 90 S., zahlr. Abb. - S. 9- 
10: Röm. Glas, 374. Jh. (Nr. 1-7), S. 10: byz. Glasschale (Nr. 8), S. 24: koptische Beinschnitzerei (Nr. 61). 

G.M. 

Egyptian, Middle Eastern, Greek, Etruscan and Roman Antiquities also Ancient Glass and Art Reference 
Books. Sotheby’s, Day of Sale: Monday i8th May 1987. London 1987. 26 S., 32 Taf. - Nr. 187, Taf. 3 u. 
Nr. 286, Taf. 19: spätantike Bronzegewichte in Form von Büsten; Nr. 327: spätantiker Bronzepfau. 

G.M. 

L. Nees, From Justinian to Charlemagne. European Art 363-/8/. An annoted bibliography. (Vgl. B.Z. 78 
[1985] 558.) - Bespr. von Chr. Eggenberger, Zeitschr. Schweiz. Archäol. u. Kunstgesch. 44 (1987) 338. 

O.F. 


R. North, Elenchus bibliographicus biblicus of Biblica 63, 1984. Roma, Pont. Bibi. Inst. Pr. 1987. 872 S. - 
Bes. in den Abschnitten „Archaeologia“ und „Geographia biblica“ Titel aus dem Berichtszeitraum. G. M. 


British Archaeol. Abstracts 198/, Vol. 20, Nr. 1. - Nach Sachgruppen geordnete, kommentierte Bibliogra¬ 
phie zur Archäologie in Großbritannien, welche auch Titel verzeichnet, die den Berichtszeitraum betref¬ 
fen. 

G.M. 


G. Radojcic, Bibliographija Vojislava J. Djurica 1949-1985 (Bibliographie Vojislav J. Djuric). Zbomikza 
likovn. umetn. 21 (Novi Sad 1985) IX-XIX. - Die Bibliographie umfaßt 144 Titel. I. N. 



232 


III. Abteilung 


8. NUMISMATIK. SIGILLOGRAPHIE. HERALDIK 


J. -M. Doyen, Catalogue des monnaies antiques , de la Reforme monetaire de Diocletien d la chüte de 
T Empire (294-4/6). (Vgl. B. Z. 80 [1987] 585.) - Bespr. von C. Martin, Schweiz. Münzbl. 37 (1987) 51. 

A.H. 

Ph. Grierson/M. Blackburn, Medieval European Coinage. With a Catalogue of the Coins in the Fitzwil¬ 
liam Museum, Cambridge. Vol. 1: The Early Middle Ages ($th-ioth centuries). (Vgl. B. Z. 80 [ 1987] 293.) 
- Bespr. von I. S., Spink Numism. Circ. 95 (1987) 78. A. H. 

M. F. Hendy, Studies in the Byzantine Monetary Economy c. 300-1400. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 292.) - Bespr. 
von J. F. Haldon, Byzantinosl. 48 (1987) 69-71; von G. L. Kustas, Journ. of econ. hist. 46 (1986) 814-815; 
von J. P. C. Kent, Times Liter. Suppl. 19 June 1987, 666 . A. H. 

Ute Schillinger-Häfele, Consules - Augusti - Caesares. Datierung von römischen Inschriften und Münzen. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 582.)-Bespr. vonH. Krummrey, Klio 69 (1987) 633-635. A.H. 

M. Salamon, Wczesnobizantynskie emisje konsularne - problem datacji (Les emissions des monnaies 
consulaires de la haute epoque byzantine et le probleme de leur datation). Wiadomosci Numizmatyczne 
28 (1984) 1-11. (Mit engl. Zsfg.). A. H. 

I. V. Sokolova, Mednye monety Trapezundskoj imperii iz sobranija Ermitaza (Monnaies de cuivre prove- 
nant de l’Empire de Trepizonde, deposees dans la collection d’Ermitage). Numizm. i epigrafika 14 (1984) 
61-75. A.H. 

5. C. Munro-Hay, The Coinage ofAksum. New Delhi, Manohar &: R. C. Senior 1984.168 S. m. Abb. 

A.H. 

G. Mikuläc, Arheoloski naogalista vo SR Makedonija potvrdeni so moneti od 6 vek (Die Münzfunde des 

6. Jhs. in SR. Makedonien) (slavomazed. mit dt. Zasf.). Maced. acta archeol. 7-8 (1981-1982; Skopje 1987) 

177-194. - Die Münzen aus dem 6. Jh. wurden in Mazedonien auf 105 Lokalitäten gefunden. I. N. 

Numizmatika anticnogo Pricernomor’ja. (Numismatik der antiken Schwarzmeerküste). Sbomik naucnych 
trudov. Kiev 1982, 164 S. - Bespr. von A. A. Molcanov, Drevnejsie gosudarstva (vgl. oben S. 119) 200- 
206. A. H. 

N*N. Grandmezon, Zametki o chersono-vizantijskich monetach (Bemerkungen über die chersonobyz. 
Münzen). Viz. Vrem. 46 (1986) 209-212, x Taf. I. D. C. 

E. S. Stoljarik, Klad rimskich serebrjanich monet IV v. iz s. Cholmskoe Odesskoj oblasti (Silbermünzen¬ 
fund aus dem 4. Jh. im Dorfe Cholmskoe, Bezirk Odessa). Viz. Vrem. 47 (1986) 219-221. - 93 Münzen. 

I.D.C. 

P. Diaconu, Oü trouvait Theodoroupolis, nom consigne sur certains sceaux du Grand Preslav? Dokladi 6 
(vgl. oben S. 120) 437-447. A. H. 

P. Bastien, Le monnayage de Tatelier de Lyon du regne de Jovien ä la mort de Jovin (363-413). [Numism. 
romaine, 16.] Wetteren, Ed. numism. romaine 1987,271 S., 32 Taf. G. M. 

H. Witthöft, Münzfuß, Kleingewichte, Pondus Caroli und die Grundlegung des nordeuropäischen Maß - 

und Gewichtswesens in fränkischer Zeit. [Sachüberlieferung und Geschichte: Siegener Abhandlungen zur 
Entwicklung der materiellen Kultur, 1.] Ostfildern, Scripta Mercaturae 1984. IV, 203 S.; Taf. - Bespr. von 
A. M. Stahl, Speculum 62 (1987) 754-756. A. H. 

K. -J. Gilles, Bericht des Münzkabinetts im Rheinischen Landesmuseum Trier 1981-1983. Trier. Zeitschr. 

50 (1987) 429-432 m. 1 Taf. - Darunter auch Stücke, die den Berichtszeitraum betreffen. A. H. 

H. W. Doppler, Die römischen Münzen aus Baden!AG. Schweiz. Münzbl. 37 (1987) 2-12 m. 1 Plan. - 
Unveränd. Abdruck aus: Handel und Handwerk im römischen Baden (Baden 1983) 3-12. A. H. 

H. Nortmann, Die Wildenburg im Hunsrück von der Latenezeit bis zur Spätantike. Trier. Zeitschr. 50 
(1987) 31-115 -m. 41 Abb. - Belegung bis ca. 353 (nach Münzfunden). A. H. 

A. M. Stahl, The Venetian Tomesello. A Medieval Colonial Coinage. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 295.) - Bespr. 
von Louise Buenger-Robbert, Speculum 62 (1987) 517-518. A. H. 



Bibliographie: 8 . Numismatik. Sigillographie. Heraldik 


233 


Mara Bonfioli, (Hrsg.), Mortete „bizantine “ nelle raccolte numismatiche del Museo Civico di Siena. (Vgl. 
B. Z. 80 [1987] 585.) - Bespr. von F. Füeg, Zeitschr. Schweiz. Archäol. u. Kunstgesch. 44 (1987) 337-338. 

O.F. 

M. D. O’Hara, A New Popal Imperial Issue: Not From „The Find of Byzantine Silver From the Mint of 
Rome a . Schweiz Münzbl. 37 (1987) 42-44 m. 3 Abb. A. H. 

F. Panvini Rosati, La monetazione in Spagna dallafine del domino Romano al regno Visigoto (riassunto). 
34 Corso... sulPArte Ravennate 1987, 307-311. O.F. 

J.-L. Roche, Une monnaie hybride de la demiere emission de Ticinum (326-327). Bull. soc. frang. num. 42 
(1987) 161-192. Mit 1 Abb. G. M. 

J. D. Mac Isaac, Corinth: Coins , 1923-1926. Hesperia 56 (1987) 97-157. Mit 1 Tab. - Zahlreiche Münzen 
von Konstantin bis Demetrios Komnenos Dukas (1244-1246), byzantin. Siegel (in Nr. 756). G. M. 

P. Braun, Constans Maximus Augustus. Melanges de numismatique offerts ä Pierre Bastien (Wetteren, NR 
1987) 187-199. Mit 2Taf. - B. analysiert die Münzprägung des Konstans um mehr Licht über die 
Geschichte der Jahre 337-340 zu werfen. L. R. 

V. Zedelius, „ Prägesprünge “. Eine Unregelmäßigkeit im Trierer Münzamt. Das Rhein. Landesmuseum 
Bonn. Berichte aus der Arbeit 6 (1987) 81. Mit 2 Abb. - Es handelt sich um einen Solidus des Konstans, 
für den zwei Prägestempel verschiedener Jahre verwendet wurden. O.F. 

H. Nowak, Uberprägungen auf Maiorinen des 4. Jahrhunderts. Mitt. d. Osterr. Numism. Ges. 27 (1987) 
22-25. Mit 8 Abb. - Prägung des Konstantios II. über Constans und des Konstantios II. für Gallus über 
Konstantes II. G. M. 

E. A. Arslan, II ripostiglio di Braone. La Valcamonica romana (Brescia, Ed. del Moretto 1987) 202-209. 
Abb. 117. — Bei Kanalisierungsarbeiten Fund einer zylindrischen Bleidose mit 9 Solidi der Kaiser Leon, 
Zenon, Anastasios und des Ostgoten Theoderich. G. M. 

J. Raeder, Die byzantinischen Münzen im Kestner-Museum Hannover. [Kestner-Mus. Samml.-Kat., 4.] 
Hannover, Kestner Mus. 1987. 170 S., zahlr. Abb., 4 Farbtaf. - Außer dem Katalog der 319 Münzen von 
Anastasios I. bis Manuel II. enthält das Buch einführende Abschnitte zu „Geschichte und Geldwesen des 
byzantinischen Staates“, „Die Geldverwaltung der Münze und ihr Gebrauch im täglichen Leben“ und die 
„Geschichte des Münzbildes“, sowie als Anhang den Katalog der Münzen der Ostgoten u. Vandalen im 
Museumsbesitz. G. M. 

P. J. Donald, An Inter-Denominational Die-Link at Heraclian Carthage. Spink Num. Circ. 95 (1987) 
184-185 m. Abb. A. H. 

P.J. Donald, Neapolis Under Heraclius - A Furth er Find. Spink Numism. Circ. 95 (1987) 151m. 2 Abb. 

A. H. 

S. Bendall, A Re-engraved Light-weight Solidus Die of Focas. Spink Numism. Circ. 95 (1987) 149 m. 
3 Abb. A.H. 

Römische und byzantinische Herrscherinnen auf Münzen. Varia romana. Münzen und Medaillen 1987, 
Liste 496, 2-4 und 13-14. - U. a. Münzen von Konstantin I. bis Eudokia, Gemahlin Romanos IV. G. M. 

S. Bendall, Thessalonican Hyperpyra of Michael VIII? Schweiz. Münzbl. 37 (1987) 40-41 m. 12 Abb. 

A.H. 

Fundbericht 1986 - Chronique archeologique 1986 - Cronaca archeologica 1986. - Vgl. oben S. 213. G. M. 


Ch. K. Williams II, O. H. Zervos, Corinth , 1986. - Vgl. oben S. 208. G. M. 

Serena Massa Santamaria, Cividate Camuno. - Vgl. oben S. 214. G. M. 

Serena Massa Santamaria, Terra sigillata chiara. - Vgl. oben S. 228. G. M. 

E. Abetel, Yverdon-les-Bains , Castrum!Porte de PEst. - Vgl. oben S. 213. G. M. 

Monete e medaglie. Asta 123. Giovedi, 29 Gennaio 1987. Christie’s Roma. - U. a. Münzen von Konstantin 
bis Michael VII. (1071/78). G. M. 

Römische Münzen. Münzen und Medaillen 1987, Liste 497,5-6. - Nr. 60: Follis Konstantins. G. M. 


2 34 


III. Abteilung 


Ancient, English and Foreign Coins, Medallions and Banknotes, which Will Be Sold at Christie’s, London, 
on Tuesday iy Febr. 198 7. - Unter den Angeboten seltene Münze des Johannes (423/425) und byz. 
Münzen von Markian bis Isaak II. G. M. 

Auktion 40. Münzen der Antike. 25. Mai 1987. Numismatik Lanz München. 75 S., 44 Taf. - Münzen von 
Konstantin d. Gr. bis Johannes VIII. Palaiologos (Nr. 856-962), darunter 9 seltene palaiologische Hyper- 
pyra. G. M. 

Ancient, English and Foreign Coins, Medallions and Paper Money. Days of Sale 26th~2yth March i<)8y, 
London, Sotheby's. - U.a. Münzen von Hannibalianus, bis Isaak II.; Goldbarren aus der Zeit von 
Valentinian I., Valens und Gratian. G. M. 

Ancient Coins. 2. Roman and Byzantine Coins. Numismatic Fine Arts, Inc. Auction 18. April ist 1987. 
1020 North San Vincente, West Hollywood, California. - Reich ausgestatteter Auktionskatalog mit zahl¬ 
reichen Münzen von Konstantin bis Isaak II. (Nr. 569-993). G. M. 

Ancient, English and Foreign Coins, Medallions, Banknotes and Books Which Will Be Sold at Christie*s on 
Tuesday 28 April 198y, London. - S. 13-17, Roman Coins. U.a. Münzen von konstantinischer Zeit bis 
Isaak II. (Nr. 122-139). G.M. 

Ancient, Islamic, English and Foreign Coins. Sotheby’s. Day of Sale, Thursday 28th May 1987. London, 
Sotheby’s [1987]. 69 S., 23 Taf., 1 Farbtaf. - Nr. 129-131; Nr. 137-146: Teils seltene Münzen von Kon¬ 
stantin II. bis Johannes III. G. M. 

Monete e medaglie . Christie’s Roma, Asta 132, Giovedi 11 giugno 1987. Roma, Christie’s 1987. 65 S., 
17Taf. — S. 12-22: Münzen von Konstantin bis Theodor II., Kaiserreich von Nikaia (Nr. 253f., 257-270, 
278, 281, 283f., 285-322). G.M. 

Ancient, Foreign and United States Coins Including „Odd and Curious Money u from the United Bank of 
Illinois. Christie’s New York, Monday, June 15, 1987. New York. Christie, Manson and Woods Intern. 
Inc. 1987. 138 S., Abb. 1 Farbtaf. - S. 27-46: Münzen von Constans II. bis Herakleios (Nr. 234-259), 
darunter 13 Solidi von Valentinian bis Arkadios, die aus einem libyschen Schatzfund stammen sollen 
(Nr. 237-249). G. M. 

N. Oikonomides, Byzantine Lead Seals , (Vgl. B. Z. 79 [1986] 558.) - Bespr. von I. Turatsoglu, 'EXXrjvixd 
37 (1986; ersch. 1987) 203-204; von W. Seibt, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 407-408. A. H. 

N. Oikonomides, A Collection of Dated Byzantine Lead Seals. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 586.) - Bespr. von 
I. Turatsoglu, 'EXXrjvixd 37 (1986; ersch. 1987) 205-207; von H. Hunger, Jahrb. Österreich. Byz. 37 
(1987) 358-360. A.H. 

I. V. Sokolova, Znak sokrastenija na vizantijskich pecatjach VIII - pervoj poloviny X v. (Das Abkür¬ 
zungszeichen auf den byz. Siegeln aus der 8.-1. Hälfte des 10. Jh.). Viz. Vrem. 47 (1986) 157-162. I. D. C. 

W. Kurze, Siegelringe aus Italien als Quellen zur Langobardengeschichte. Frühmittelalt. Stud. 20 (1986) 
414-451, 2 Taf. H. P. 

I. Jordanov, Matrici za pecati na srednovekovni bälgarski vladeteli X, XIII i XIV v. (Siegelmodels 

mittelalterlicher bulg. Herrscher im 10., 13. und 14. Jh.). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 668-677. - Viele sind 
griechisch. A. H. 

J. -C. Poutiers, Eioayaryfi crcr) oiyiXXoygatpta xai egaXötxff rcov Ijtjrotdjv vqg Pööov. AeXxiov EpaX- 

öixf|g xai reveaX.oyLxf|5 ExaiQiag EXKabog 4 (1984) 9-69. (Mit frz. Zsfg.). A. H. 

G. T. Carrer, Tä oixöcrqfxa rov xäoxgov vfjg Kw. AeXxiov EgaXöixf|g xai reveaXoyixf|g Exatgtag 
EXKabog 4 (1984) 70-90. (Mit engl. Zsfg.) A. H. 

N. Oikonomos, „Elyov oi Bv^avnvoi oixocrqua;“ Ae Xi. EpaXö. TeveoX. ExaiQ. EXXdöog 6 (1986) 9-20. 

S.T. 



Bibliographie: 9. Epigraphik 


235 


9. EPIGRAPHIK 

A. Chastagnol, M. Leglay, P. Le Roux, F. Berard, L’annee epigraphique 1984. Paris, Presses universitaires 
1987. 349 S., 1 Taf. G. M. 

M. Hainzmann, P. Schubert, Corpus inscriptionum Latinarum. Auctarium. Inscriptionum lapidariarum 
Latinarum Provinciae Norici usque ad annum MCMLXXXIV repertarum indices (ILLPRON indices). 
Fase. 1: Catalogus. Fase. 2: Index vocabulorum litterarum ordine dispositorum et index notarum nume- 
rorum. Berlin, de Gruyter 1986 u. 1987. XIII, 539 S. G. M. 

Andreina Magioncalda, Epigrafia giuridica greca e romana (XIII) (19/8-1981). Studia et doc. hist, et iuris 
51 (1985) Supplementum. XX, 359 S. - Der Bericht gliedert sich in drei Teile: I. Generalia. II. Notizie 
regionali. III. Notizie per argomento. S. T. 

I. Sevcenko, An early tenth-century inscription from Galakrenai with echoes front Nonnos and the Palatine 

Anthology. Dumb. Oaks Pap. 41 (1987) 461-468. Mit 1 Karte u. 2 Abb. - Epitaph (gef. 1943) des Michael, 
Synkellos des Patriarchen Nikolaos Mystikos, aus Erenköy/Istanbul im Ayasofya Museum. Frage nach 
der Kirche, in der sich das Grab befand. O. F. 

Tullia Ritti, Un epigramma del tardo impero da Hierapolis. Annali Sc. Norm. Sup. Pisa, CI. Lett. e filos. s. 
III, 16 (1986) 691-716. - Un’iscrizione greca metrica da Hierapolis in Frigia, di etä tardoimperiale e 
certamente pagana, celebra i meriti di Magnus nelPabbellimento della cittä: R. propone di identificare il 
personaggio con Flavius Magnus , noto da altre epigrafi e da varie fonti ( Codex Theodosianus, Libanio) per 
gli anni 352-359. E. F. 

G. Petzl (Hrsg.), Die Inschriften von Smyrna. II, 1. [Inschr. griech. Städte aus Kleinasien, 24, 1.]. Bonn, 
Habelt 1987. XI, 337 S., Abb. - Zahlreiche Inschriften aus dem Berichtszeitraum. G. M. 

G. Dagron/D. Feissel, Inscriptions de Cilicie. Avec la collaboration de A. Hermany, J. Richard et J.-P. So- 
dini. [Travaux et memoires di Centre de recherche d’histoire et civilisation de Byzance. College de France. 
Monographies, 4.] Paris, de Boccard 1987. 297 S., 1 Bl., 66 Taf., 1 Bl. A. H. 

W. Blümel, (Hrsg.), Die Inschriften von Mylasa. I. Inschriften der Stadt. [Inschr. griech. Städte aus 
Kleinasien, 34.] Bonn, Habelt 1987. XII, 271 S. - Nr. 611-613: „Historische Inschriften aus byzantini¬ 
scher Zeit“; Nr. 621-629: „Christliche Inschriften“. G. M. 

L. Campagnano di Segni/Y. Hirschfeld, Four Greek Inscriptions from the Monastery at Khirbet Ed - Deir 
in the Judean Desert. Or. Chr. Period. 53 (1987) 365-368 m. 5 Abb.; 6 Abb. auf Taf. - Transkription und 
Kommentierung der drei Inschriften aus dem wohl 1. Hälfte 6. Jh. gegründeten Kloster. A. H. 

Leah di Segni/Y. Hirschfeld, Four Greek Inscriptions from Flammat Gader from the Reign of Anastasius. 
Israel Explor. Joum. 36 (1986) 251-268 m. 1 Abb. A. H. 

Fran^oise Prevot, Recherches archeologiques franco-tunisiennes a Mactar. 5: Les inscriptions chretiennes. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 588.)-Bespr. von G, Sanders, Jahrb. f. Ant. u. Christent. 30 (1987) 222-225. A.H. 

J. Pouilloux, P. Roesch, J. Marcillet-Jaubert, Salamine de Chypre. XIII. Testimonia Salaminia. 2. Corpus 

epigraphique. [Maison de POrient mediterraneen. ER du CNRS, 309.] Paris, Maison de l’Orient mediter- 
raneen 1987. 151 S., 5 Abb. 23 Taf. — Spätantike Inschriften Nr. 157 (Weiheinschrift an Kaiser Julian), 
169-170, 201-218 und verschiedentlich auf 227-238 („Objets divers“), 239-296 bis („Petits fragments“) 
und 297-414 („Ceramique et petits objets“). Zum Bau des Aquäduktes von Salamis nach Kythreia im 
7. Jh. Nr. 219-226. G. M. 

I. Djambov, Inscriptions et monogrammes chretiens du Patriarcat de Tdmovo (XlVe siecle). Balkan Stud. 
26 (1985; ersch. 1987) 11-24; 5 Taf. (S. 261-267). A.H. 

E. N. Solomonik, NeskoPko novych greceskich nadpisej srednevekovogo Kryma (Einige neue griechische 

Inschriften aus der mittelalt. Krim). Viz. Vrem. 47 (1986) 210-218. - 8 Inschriften, die in den letzten 
Jahren entdeckt wurden. I. D. C. 

F. Descombes, Recueil des inscriptions chretiennes de la Gaule anterieures a la Renaissance carolingienne. 

XV. Viennoise du nord. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 561.) - Bespr. von A. Ferrua, Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 
391-394.- O.F. 



2 3 6 


III. Abteilung 


Inscriptiones christianae Urbis Romae septimo saeculo antquiores colligere coepit I. B. de Rossi, compleve- 
runt et ediderunt A. Femia et D. Mazzoleni auctoritate Pont. Instituti Archaeologiae Christianae, Societa- 
tis Romanae ab Historia Patria. Nova Series, Vol. IX: Viae Salariae Coemeteria reliqua. Rom, Pont. 
Instit. Archaeol. Christ. 1985. VIII, 414 S. - Bespr. von C. Capizzi, Or. Chr. Period. 53 (1987) 447-449. 

A.H. 

C. Carletti, Iscrizione cristiane di Roma. Testimonianze di vita cristiana (secc. III-VII). Florenz, Nardini 

1986. 184 S. H.P. 

A. Femia, Nuovi frammenti degli atti degli Arvali. Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 255-262. Mit 5 Abb. - 
Die Fragmente ergänzen eine Inschrift der Katakombe von Calepodio. O. F. 

A. Ferrua, Ultime osservazioni alle iscrizioni cristiane di Roma incertae originis. Riv. Archeol. Crist. 62 
(1986) 41-60. - Korrekturen schon bekannter Inschriften. O. F. 

D. Mazzoleni, Tre iscrizioni della catacomba di Priscilla. Riv. Archeol. Crist. 61 (1985) 265-273. Mit 

4 Abb. - Erneutes Studium mit Hilfe der Notizen von Silvagni. O. F. 


10. BYZANTINISCHES RECHT. QUELLEN UND GESCHICHTE 


A. Arganda, Graeco-Roman Law: A Study of Its Development and Reception in Eastern and Western 
Europe. With a Preface by Bishop Chrysostomos of Oreoi. [Monographie Supplement Series. 1.] Erna/ 
California, Center for Traditionalist Orthodox Studies 1986. 38 S. - Bespr. von J. E. Rexine, St. Vladim. 
Theol. Quart. 3 1 (1987) 266-267. A. H. 

R. Orestano, Introduzione allo Studio del diritto romano. Bologna, II Mulino 1987. 668 S. - Es handelt sich 
um eine neubearbeitete und vermehrte Auflage des bekannten Buches von O. S. T. 

H. Honseil, Th. Mayer-Maly, W. Selb, Römisches Recht. [Enzyklopädie der Rechts- und Staatswissen¬ 
schaft. Abtlg. Rechtswissenschaft.] Aufgrund des Werkes von P. Jörs, W. Kunkel, L. Wenger in 4. Auflage 
neu bearbeitet. Berlin/Heidelberg/New York/London/Paris/Tokyo, Springer 1987. XXX, 626 S. - Ein¬ 
schließlich des Corpus iuris civilis; nachjustinianische Quellen werden in sehr beschränktem Ausmaß 
berücksichtigt. S. T. 

M. Kaser, Römische Rechtsquellen und angewandte Juristenmethode. Ausgewählte, zum Teil grundlegend 
erneuerte Abhandlungen. [Forschungen zum römischen Recht, 36.] Wien/Köln/Graz, Böhlau 1986. 
424 S. - Der Band enthält 14 in den Jahren 1975-1985, vorwiegend in Festschriften veröffentlichte Aufsät¬ 
ze. - Bespr. von J. Meleze-Modrzejewski, Revue hist, droit fran£. et etranger 64 (1986) 633-634. 

S.T. 

G. Hamza, A Magyar Romai Jogi szakirodalom bibliogrdfidja/Bibliographie der Ungarischen Literatur 
des römischen Rechts. [Ällam- fis jogtörteneti bibliogräfiäk, 12.] Budapest 1986. XXII, 101 S. - Der nach 
Sachgebieten gegliederten Bibliographie, die auch die frühbyzant. Periode betreffende Titel umfaßt, wird 
ein Vorwort (m. dt. u. franz. Übersetzung) vorausgeschickt. S. T. 

G. Pugliese, Scritti giuridici scelti. [Pubblic. della Facoltä di Giurisprudenza dell’Univ. di Camerino. 
Istituto di studi storico-giuridici filosofici e politici. Ristampe, 5.] Bde. I—III: Diritto romano. [Neapel] 
Jovene 1985. Bde. IV-V: Problemi di diritto vigente. 1986. IX, 604 S.; VI, 720 S.; VI, 612 S.; VI, 549 S.; 
VI, 512 S. - Einschlägig für den Berichtszeitraum u.a.: Processo privato e processo pubblico (1,3-51); 
Cosa giudicata e sentenza ingiusta nel diritto romano (11,3-26); Note sulPingiustizia della sentenza nel 
diritto romano (11,27-83); La „cognitio“ e la formazione di principi teorici sull’efficacia del giudicato 
(11,85-112); Giudicato civile (Storia) (11,137-197); Note sulla superficie nel diritto giustinianeo (II,273- 
300); Una disposizione di Costantino per favorire lo sviluppo edilizio di Costantinopoli (IL321-352); Le 
garanzie delPimputato nella storia del processo penale romano (11,603-619); Precedenti romani della 
modema legislazione sui minori (111,503-545). Auf S. 389-503 des letzten Bandes Quellenverzeichnis und 
Sachindex. S. T. 

R. S. Bagnall/W. V. Harris (Hrsg.) Studies in Roman Law in Memory of A. A. Schiller. (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 138.) - Bespr. von R. Villers, Revue hist, droit fran£. et etranger 65 (1987) 105-108. S. T. 

D. Simon (Hrsg.), Fontes Minores VI. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 590.) - Bespr. von D. Barbu, Rev. fit. Sud-Est 
Europ. 25 (1987) 192-194; von R. S(chieffer), Dt. Archiv 43 (1987) 227-229. S.T. 




Bibliographie: io. Byzantinisches Recht. Quellen und Geschichte 


2 37 


N. van der Wal/J. A. H. Lokin, Historiae iuris graeco-romani delineatio. Les sources du droit byzantin de 
joo d 14JJ. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 590.) - Bespr. von E.J. H. Schräge, Rechtsgeleerd magazijn Jg. 1987, 303- 
305. S.T. 

D. Liebs, Die Jurisprudenz im spätantiken Italien (260-640 n.Chr.) [Freiburger Rechtsgeschichtliche 

Abhandlungen, N. F. 8.] Berlin, Duncker/Humblot 1987. 308 S. - Auf S. 124-129 u. 195-282 werden die 
im byzant. Zeitalter entstandenen Werke behandelt. - Bespr. von D. Simon, Rechtshist. Journal 6 (1987) 
14-19. S.T. 

S. Troianos, e H fieräßaorj äjrö ro gcofiaixd oxö ßv£avxivö öCxato. Tä Tatopixä 3 (1986) 267-281. - Um 
einige Fußnoten erweiterte Fassung des B. Z. 80 (1987) 590 angezeigten Referates. S. T. 

S. N. Troianos, Oi jzrjyegxov ßv^avxivov öixaiov. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 591.) - Bespr. von G. N. Pitsakis, 

B. Z. 81 (1988)90-91. A.H. 

L. C. Winkel, Error iuris nocet: Rechtsirrtum als Problem der Rechtsordnung. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 591.) - 
Bespr. von G. Hamza, Acta Jurid. Acad. Scient. Hungar. 28 (1986) 220-222. S. T. 

P. Catalano, Alcuni sviluppi del concetto giuridico di imperium populi Romani. Studi Sassaresi Ser. III, 8 
(anno accademico 1980-1981): „Cultura iberica e diritto romano“, 7-44- - Vgl. auch B. Z. 80 (1987) 593. 

S.T. 

Chr. Gizewski, Zur Normativität und Struktur der Verfassungsverhältnisse in der späteren römischen 
Kaiserzeit. [Münchener Beiträge zur Papyrusforschung und antiken Rechtsgeschichte, 81.] München, 

C. H. Beck 1988. XX, 264 S. - Soll besprochen werden. A. H. 

Lietta De Salvo, La iustitia e Tideologia imperiale. Le trasformazioni della cultura nella Tarda Antichitä. 
Atti del Convegno tenuto a Catania, 27 sett. - 2 ott. 1982 (Roma 1985) I, 71-93. S. T. 

Andreina Magioncalda, Epigrafia giuridica greca e romana (XIII) (19-78-1981). Vgl. oben S. 235. - Auf 

S. 302-319 werden die Kaisergesetzgebung und die Kaiserideologie behandelt. S. T. 

E. Volterra, Sulla legge delle citazioni. (Vgl. B. Z. 77 [1984] 480.) - Bespr. von P. Garbarino, Riv. stör. Dir. 

Ital. 58(1983)432-453. S.T. 

T. Masiello, I „libri excusationum“ di Erennio Modestino. [Pubbl. della Facolta giur. dell’Univ. di Bari, 

70.] Neapel, Jovene 1983. XII, 126 S. - Bespr. von T.Honore, Iura 34 (1983; ersch. 1986) 163-169; von 
G. Cervenca, Labeo 32 (1986) 218-221. S.T. 

R. Röhle, Emendationes in Herennii Modestini Excusationum libros sex. Studia et doc. hist, et iuris 52 

(1986)544-552. S.T. 

P. Arina, La legislazione di Giuliano. Atti Accad. sc. mor. e polit. in Napoli 96 (1985) 197-239. E. F. 

E. Polay, Arcadius Charisius, a posztklasszikus digesztajogäsz es a Hermogenianuskerdes. (Arcadius Cha- 
risius, der nachklassische Digestenjurist und die Hermogenianfrage) (ung. m. dt. Zsfg.). Studia in hono¬ 
rem R. Horvath septuagenarii. [Acta Univers. Szegediensis de Attila Jözsef nominatae. Acta juridica et 
politica, 36 fase. 1-20.] (Szeged 1986) 179-215. - Zur Aufnahme des Werkes des im Titel genannten 
nachklassischen Juristen in die Digesten. S. T. 

S. Pricoco, L y editto di Valentiniano I sui filosofi (CTh. XIII,3,7). Studi Sanfilippo VII (vgl. oben S. 117) 

689-713. S.T. 

B. Albanese, Sul programma legislativo esposto nel 429 da Teodosio II. Annali del Seminario giuridico 
dellaUniv. di Palermo 38 (1985) 253-269. S.T. 

Laura Moscati, Nuovi studi sul Codice Teodosiano: tre scritti inediti di Carlo Baudi di Vesme. (Vgl. B. Z. 
77 [1984] 224.)-Bespr. von P. Garbarino, Riv. Stör. Dir. Ital. 58 (1985) 451-452. S.T. 

Laura Moscati, II carteggio Hänel - Baudi di Vesme per Vedizione del Codice Teodosiano e del Breviario 
Alariciano. Riv. Stör. Dir. Ital. 58 (1985) 57-136. - Vgl. auch vorige Notiz. S. T. 


G. L. Falchi, La duplicitä della tradizione del Codice Teodosiano. Labeo 32 (1986) 282-292. 


S.T. 


E. Volterra t, Su Coli. 3,3 e CTh. 9,7,6. Studi Sanfilippo VII (vgl. oben S. 117) 795-812. - Vgl. auch den 
B. Z. 79 (1986) 251 angezeigten Aufsatz. S. T. 


III. Abteilung 


F. Lucrezi, Costantino e gliaruspici. Atti Accad. sc. mor. e polit. in Napoli 97 (1986) 171-198. - L. esamina 

e discute la contraddittoria legislazione costantiniana sulla mantica, quäle e attestata dalle tre costituzioni 
relative alParuspicina tramandate dal Codice Teodosiano (CTh 9.16.1,9.16.2, 16.10.1). E. F. 

G. G. Archi, Aspetti giuridici delVOccidente postteodosiano. Studi Sanfilippo VII (vgl. oben S. 117) 3-29. — 

Vgl. auch den B. Z. 78 (1985) 316 angezeigten Aufsatz. S.T. 

B. Sirks, Front the Theodosian to the Justinian Code. Atti dell’Accademia romanistica Costantiniana. VI 
Convegno intemazionale (s. 1 ., 1986) 265-302. S. T. 

G. G. Archi, Studi sulle fonti del diritto nel Tardo Impero romano. Teodosio II e Giustiniano. Cagliari, 
Edes editr. democr. sarda 1987. 280 S. - Es handelt sich um eine Sammlung älterer Schriften des Verf. 
Einschlägig für den Berichtszeitraum: II problema delle fonti del diritto nel sistema romano del IV e V 
secolo (11-97); Problemi e modelli legislativi all’epoca di Teodosio II e di Giustiniano (101-115); Aspetti 
giuridici delFOccidente postteodosiano (119-142); II diritto nell’azione politica di Giustiniano (145-160); 
Aspetti della libertä religiosa nella legislazione teodosiana e giustinianea (163-172); Nuovi valori e ambi- 
guitä nella legislazione di Giustiniano (175-198); Sanctissimum templum iustitiae (201-231); La legislazio¬ 
ne giustinianea opera di cultura o creazione giuridica? (235-264). S. T. 

G. Vismara, Scritti di storia giuridica. Bd. I: Fonti del diritto nei regni germanici. Milano, Giuffre 1987. 
612 S. - Der Band enthält folgende Artikel: Edictum Theoderici; Fragmenta Gaudentiana; Gli editti 
romani dei re vandali; Rinvio a fonti di diritto penale ostrogoto nelle Variae di Cassiodoro; Cristianesimo 
e legislazioni germaniche: leggi longobarde, alamanne, bavare; Le fonti di diritto romano nelFAlto Me- 
dioevo secondo la piü recente storiografia (1955-1980); 11 diritto in Italia nell’Alto Medioevo. S. T. 

M. Lauria, Iura Romana operta. Stud. et doc. hist, et iuris 52 (1986) 302-352. - Verf. versucht, die 
Benutzung der libri ad edictum in den canones des Conc. Arelatense I und im sog. Edictum Theodorici 
nachzu weisen. S. T. 

S. U. Kahn, Der Bedeutungswandel von nomine in den Rechtsquellen der Westgoten und der Spanier der 
,Reconquista\ Jus commune 11 (1986) 217-230. H. P. 

G. G. Archi, Sulla cosidetta „massimazione “ delle costituzioni imperiali. Studia et doc. hist, et iuris 52 
(1986) 161-194. - Verf. setzt sich mit der im Titel erwähnten Theorie auseinander. S. T. 

G. G. Archi (Hrsg.), Il mondo del diritto neWepoca giustinianea. Caratteri e problematiche. (Vgl. B. Z. 79 
[1986] 563.) - Bespr. von L. Bove, Studia et doc. hist, et iuris 52 (1986) 614-621; von Vera v. Falkenhau¬ 
sen, Quellen u. Forsch, aus ital. Arch. u. Bibi. 66 (1986) 428-429. S. T. 

P. Catalano, Giustiniano. Enciclopedia Virgiliana Bd. II (Rom 1985) 759-764. - Verf. behandelt vorwie¬ 
gend das gesetzgeberische Werk des Kaisers. S. T. 

G. Dolezalek, Repertorium manuscriptorum veterum Codicis Justiniani. Unter Mitarbeit von L. Mayali. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 303.) - Bespr. von A. Gouron, Tijdschr. v. Rechtsgesch. 55 (1987) 168-170; von 
A. Garcia y Garcia, Rev. Espan. de der. canon. 43 (1986) 669; von B.-M. Tock, Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 
301-304. S.T. 

A. CendereUi, Digesto e predigesti. Riflessioni e ipotesi di ricerca. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 251.)- Bespr. von 
P. Pescani, Iura 34 (1983; ersch. 1986) 187-192. S.T. 

I.S. Pereterskij, Digesty Justiniana. Izbrannye fragmenty. Perevod i primecanija. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
592.) - Bespr. von A. S. Smysljaev, Vestnik drevnej istorii 1986,1,145-151. R. S. 

R. Röhle, Modestins lateinisches Pauluszitat in D. 2J.1.6.5 u. 6. Labeo 32 (1986) 199-203. - Nach Ansicht 
des Verf. sollte die im Titel angegebene Digestenstelle in Lenels Palingenesie eher vor den Paulusfragmen¬ 
ten No. 1059 u. 1060 eingereiht werden. S. T. 

A. Rodger, The Rise and the Fall of Roman Lakes. Tijdschr. v. Rechtsgesch. 55 (1987) 19-29. - Zur 
Herkunft der Digestenstelle 39.3.24.3 aus der Alfen-Epitome des Paulus. S. T. 

G. A. Tourlides, Observationes cum scholiis in Digesta lustiniani Imperatoris (Dig. XLVIII 8 , 1-3). 
IlXatcov 38, H. 75-76 (1986) 141-143. M. K. 

P. Birks and G. McLeod ,Justinian’s Institutes. London, Duckworth, 1987. Pp. 160. - Krüger's 1867 text 
with facing English translation. R. B. 



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239 


Anna Maria Bartoletti Colombo, Lessico de Ile Novellae di Giustiniano nella versione delTA uth enticum, 
II: E-M. [Lessico intellettuale europeo, 38.] Rom, Ateneo 1986. S. 463-908. - Vgl. zum I. Bd. B.Z. 80 
(1987)303. S.T. 

J. Szäjer, Hermeneutika es a römai jog. Interpretäcioelmeleti väzlat. (Hermeneutik und das römische 
Recht. Entwurf einer Auslegungstheorie.) (ung. m. engl. u. dt. Zsfg.) [Publicationes Instituti iuris romani 
Budapestensis, Fase. VI.] Budapest 1986. 78 S. - Verf. behandelt u.a. die Interpretationstradition des 
Corpus iuris civilis. S. T. 

J. Caimi, Per Vesegesi di Giovanni Lido jy de magistratibus (< 111,9- Studi Biscardi VI (vgl. oben S. 115) 

159-178. S.T. 

Giuseppina Marino, Problemi di natura letteraria e di struttura linguistica nella , Parafrasi* delle Institution 
nes di Teofilo Anticessor. xaXa Qioxog (vgl. oben S. 116) 283-310. A. H. 

I. P. Medvedev (Red.), Vizantijskij zemledePceskij zakon - Nomos Georgikos. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 592.) - 
Bespr. von G. G. Litavrin, Viz. Vrem. 47 (1986) 234-239. S. T. 

Fani Milkova, Zakonät za sädene na chorata — starobalgarski pametnik (Zakonat za sadene na chorata - 
ein altbulg. Denkmal). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 692-708. A. H. 

L. Burgmann (Hrsg.), Ecloga: Das Gesetzbuch Leons III. undKonstantinos 5 V. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 304). 
- Bespr. von I. P. Medvedev, Viz. Vrem. 46 (1986) 221-224. I. D. C. 

S. Leder (Hrsg.), Die arabische Ecloga ... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 592.) - Bespr. von S. P. Brock, Bull. School 
Or. and African Stud. 50(1987)211. A.H. 

K. Fledelius, Competing Mentalities: The Legislator Leo VI at Work. Univ. de Copenhague. Cahiers de 

Pinstitut du moyen-äge grec et latin 54 (1987) 83-90. - Vgl. auch B. Z. 80 (1987) 304. L. R. 


P. E. Pieler, Eustathios Romaios. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 115. 


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R. Hiestand, Iudex sacri Lateranensis palatii. Dt. Archiv 43 (1987) 62-80. - Zur Bedeutung von Pisa für 
das Rechtsleben Italiens im 12. Jh. A. H. 

N. J. Pantazopoulos, Law and Space in the Collective Consciousness of Greeks. The Populär Community 
Law and K. D. Karavidas. Balkan Stud. 26 (1985; ersch. 1987) 271-297. A. H. 

G. Antonazzi, Lorenzo Valla e la polemica sulla Donazione di Costantino. [Uomini e dottrine, 28.] Rom, 
Edizioni di Storia e Letteratura 1985. 320 S. m. 1 Taf., 1 Bl. A. H. 

R. Colov, Vizantijskoto pravo v srednovekovna Balgarija (Das byzantinische Recht im mittelalterlichen 
Bulgarien). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 546-556. - Der stärkste Einfluß wird im öffentlichen Recht 
gesehen. A. H. 

G. V. Semencenko, Vizantijskoe pravo i oformlenie russkich zavescanij XIV-XV vv. (Das byz. Recht und 
die Form der russ. Vermächtnisse im 14.-15.Jh.). Viz. Vrem. 46 (1986) 164-173. I. D. C. 

J. Gaudemet, Des „droits de Thomme c< ont-ils ete reconnus dans Vempire romain? Labeo 33 (1987) 7-23. - 
Unter dem Einfluß des sich ausbreitenden Christentums setzt sich nach Ansicht des Verf. eine neue 
Auffassung des Menschen durch; man spricht zwar nicht von seinen Rechten, aber man erkennt seine 
Würde an, was wiederum den Ansatz der Achtung vor seiner Persönlichkeit und Freiheit bedeutet. S. T. 

P. Cerami, In integrum restitutio adversus fiscum. Annali del Seminario giuridico delPUniv. di Palermo 39 
(1987)5-42. • S.T. 

Marta Giacchero, II mondo della produzione e del lavoro neW„edictum de pretiis“. Studi Biscardi VI (vgl. 
oben S. 115) 121-132. S.T. 

K. -F. Krieger, Die Anfänge des Seerechts im Nord- und Ostseeraum (von der Spätantike bis zum Beginn 

des 13. Jahrhunderts). Untersuchungen zu Handel u. Verkehr IV (vgl. oben S. 170) 246-265. - Beginnt mit 
der im Corpus Juris Civilis festgeschriebenen Seerechtstradition. G. M. 

L. Rodriguez Alvarez, Algunas precisiones en materia de impuestos indirectos de la epoca augustea. Rev. 

intern, droits de Pantiquite 33 (1986) 189-208. - Verf. hat auch justin. Quellen berücksichtigt. S. T. 


240 


III. Abteilung 


J. Hallebeek, Legal Problems concerning a Draught of Tunny. Exegesis of D. 8.4.13 pr. Tijdschr. v. 
Rechtsgesch. 55 (1987) 39-48. - Verf. bietet eine Exegese der im Titel genannten Digestenstelle über das 
Verbot der Seefischerei. S. T. 

L. Buisson, Erobererrecht, Vasallität und byzantinisches Staatsrecht auf dem ersten Kreuzzug. (Vgl. B.Z. 
80 [1987] 593.) - Bespr. von H. Dickerhof, Hist. Jahrb. 106 (1986) 450; von G. Scheibeireiter, Jahrb. 
Österreich. Byz. 37 (1987) 386. A. H. 

N. Scapini, La confessione nel diritto romano. II. Diritto Giustinianeo. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 568.) - Bespr. 
von W. Litewski, Studia et doc. hist, et iuris 52 (1986) 569-578. S. T. 


P. Weimar, Exceptiones. Lex. d. Mittelalt. IV, 1 (1987) 155. 


A.H. 


H. Trofimoff, La cause dans Pexception „non numeratae pecuniae a . Rev. intern, droits de Pantiquite 33 
(1986) 209-261.-Vgl. B.Z. 80(1987) 595. S.T. 

R. Evans-Jones, The Penal Characteristics of the „actio depositi in factum u . Studia et doc. hist, et iuris 52 

(1986) 105-160. - Unter Heranziehung auch justin. Rechtsquellen. S. T. 

N. Scapini, Diritto eprocesso criminale nelPesperienza giuridica romana. Appunti dalle lezioni di Storia del 
diritto romano. Parma, Casanova 1987. 158 S, - Das Buch bietet eine allgemeine Darstellung des römi¬ 
schen Strafrechts ohne Literaturhinweise. S. T. 

T. Spagnuolo Vigorita, „Exsecrandapemicies“. (Cf. B. Z. 80 [1987] 307.) - Rec. di Rossella Pera, Maia n. s. 
38(1986)91-93. E. F. 

Lucetta Desanti, Costantino, il ratto e il matrimonio riparatore. Studia et doc. hist, et iuris 52 (1986) 195— 
217. - Von C.Th. 9.24.1 ausgehend, untersucht Verf. die Folgen des criminis raptus bis ins justin. Recht. 

S.T. 

Eva Cantarella, Etica sessuale e diritto. Vömosessualitä maschile a Roma. Rechtshist. Journal 6 (1987) 
263-292. - Verf. befaßt sich auch mit den einschlägigen Vorschriften der frühbyzant. Zeit. S. T. 

Giuliana Lanata, Henkelsbeil oder Chirurgenmesser? Eine falsche Alternative bei Palladas, Anth. Pal. XI 
280. Rechtshist. Journal 6 (1987) 293-306. - Ausgehend von dem von Palladas verwendeten Terminus 
XflOTOXtövog untersucht Verf. die Verfolgung der Räuber im 4.-6. Jh. S. T. 

K. Simopulos, Baoavtavqgta xat t^ovoia. ’Ajto vr\v 'Etärjvogcopatxrj dgxcuövrjTa, x6 Bv^dvrto xai 
r rjv Tovgxoxgaria &g xrfv ETto/rj fiag. Athen, Privatdruck 1987. 614 S., 38 Abb. - Das dritte Kapitel 
behandelt Verstümmelung, Blendung und Verhöhnung in Byzanz. M. K. 

E. Polay, Tatbestände der iniuria im römischen Recht. Acta Juridica Acad. Scient. Hungar. 28 (1986) 3-27. 
- Verf. behandelt auch das justin. Recht, nach welchem jede Personenverletzung iniuria darstellte; die in 
Zusammenhang mit ihr erhobene Klage füllte die „Lücke“ des röm. Aktionssystems aus der Perspektive 
des Schutzes des Rechtssubjekts. S. T. 

S. Tafaro, Criteri di imputazione della responsabilitä contrattuale e „bona fides“: brevi riflessioni sulle 

fonti romane e sul codice civile italiano. Studi Biscardi VI (vgl. oben S. 115) 311-324. - Unter Heranzie¬ 
hung des justin. Rechts. S. T. 

Rosalie Lederle, Mortuus redhibetur. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 567.) - Bespr. von G. B. Impallomeni, Iura 34 
(i983,*ersch. 1986)214-218. S.T. 

H.-G. Knothe, Die Geschäftsfähigkeit der Minderjährigen in geschichtlicher Entwicklung. (Vgl. B.Z. 79 
[1986] 567.)-Bespr. vonF. Sturm, Iura 34 (1983; ersch. 1986) 156-161. S.T. 

G. Hamza, Juristische Widerspiegelung der sozialen Verhältnisse im römischen Recht. Acta Juridica Acad. 

Scient. Hungar. 28 (1986) 210-213. - Zur Problematik der Geschäftsführung. S. T. 

H. Müller, Untersuchungen zur [iCcr&cocrig von Gebäuden ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 593.) - Bespr. von 

H. Harrauer, Wien. Stud. 20 (1986) 309. A. H. 

G. M. Parasoglu, Bv^avriva fuo&ayrrjgia yfjg. e BXkr\vixä 37 (1986; ersch. 1987) 69-82 m. 5 Abb. - 5 
Papyrusurkunden (London) des 6. bzw. 7. Jh. aus Hermupolis; Ed. der Texte mit Anmerkungen. A. H. 

Hannu Tapani Klami, „Laesio enormis “ in Roman Law? Labeo 33 (1987) 48-63. - Unter Berufung auf C. 
4.44.2 u. 8 behandelt Verf. die Ausgestaltung des im Titel erwähnten Rechtsinstituts. S. T. 



Bibliographie: io. Byzantinisches Recht . Quellen und Geschichte 


241 


G. Purpura, Ricerche in tema di prestito marittimo. Annali del Seminario giuridico delPUniv. di Palermo 
39 (1987) 1 89-336* - Auf S. 318 ff. die justinianischen Bestimmungen zum Seedarlehen. S.T. 

G. Negri, Diritto minerario romano I. Studi esegetici sul regime delle cave private nel pensiero dei giuristi 
classici. [Pubbl. della Fac. giur. Univ. di Milano, 18.] Mailand, Giuffre 1985. 380 S. - Verf. zog auch 
nachkonstantinische Rechtsquellen heran. - Bespr. von Fr. Horak, Labeo 33 (1987) 75-84. S. T. 

N. Charbonnel, M. Morabito, Les rivages de la mer: droit romain et glossateurs. Revue hist, droit frang. et 

etranger 65 (1987) 23-44. - Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen die einschlägigen Bestimmungen des 
Corpus iuris civilis. S. T. 

A. Manfredini, Les naviculaires et le naufrage. Rev. intern, droits de Pantiquite 33 (1986) 135-148. - Verf. 
behandelt das Thema auf der Grundlage von C. Th. 13.9 und C. J. 11.6. - S. T. 

O. Diliberto, Studi sulle origini della „cura furiosi“. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 594.) - Bespr. von R. Continisio, 

Labeo 33 (1987) 97-104. S. T. 

D. Dalla, Praemium emancipationis. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 254.) - Bespr. von M. Sargend, Iura 34 (1983; 
ersch. 1986) 174-175. S.T. 

R. Astolfi, La lex Julia et Papia. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 306.) — Bespr. von C. Castello, Studia et doc. hist, et 
iuris 52 (1986) 602-613. S.T. 


A. D. Manfredini, Valentiniano I ela bigamia. Studi Sanfilippo VII (vgl. oben S. 117) 363-386. 


S.T. 


P. I. Zepos t, Biaia äxxoojiixevoig eig xgeig ßv^avnvovg avxoxgaxogixovg yä\iovg. ripaxtixa ’Axaö. 
’Afrqvürv 58,1 (1983; ersch. 1984) 84-99 m * franz. Zsfg. A. H. 

R. Marina, Pour eclairer le terme: digamoi. Rev. Sciences relig. de PUniv. de Strasbourg 61 (1987) 54-73. 

H.P. 

P. L’Huillier, Novella 89 of Leo the Wise on Marriage: An Insight into its Theoretical and Practical Impact. 
Greek Orth. Theol. Rev. 32(1987) 153-162. A. H. 

D. Simon, Erbvertrag und Testament , Zbomik radova 24/25 (1986) 291-306. - Im Rahmen des gesetzten 
Themas weist der Verf. auf das Bestehen wichtiger Unterschiede in den theoretischen Ausgangspunkten 
byzantinischer Juristen hin (in diesem Falle - Demetrios Chomatianos und Eusthatios Rhomaios). Lj. M. 

R. Evans Jones, D. 16.3.22 (Marcellus 3 digestorum) and the Liability of the Heir in the „Actio Depositi ex 
Dolo Suo“. Rev. intern, droits de Pantiquite 33 (1986) 117-133. - Vergleich der Digestenstellen 16.3.9 und 
16.3.22 über die Haftung der Erben pro parte hereditaria bzw. in solidum. S. T. 

A. E. McGrath, Iustitia dei. A History of the Christian Doctrine of Justification. Vol. 1: From the Begin- 
nings to 1300. Cambridge, Cambridge Univ. Press 1986. XIII, 252 S. A. H. 

J. H. Erickson, Nomocanon. Dict. Middle Ages 9 (1987) 158-159. A. H. 

J. Gaudemet, Les sources du droit de Tfglise en Occident du II e au VIF siecle. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 495.) - 
Bespr. von Jacqueline Brown, Speculum 62 (1987) 501; von Lorenza de Maria, Riv. Archeol. Christ. 61 
(1985) 415-416; von A. Garria y Garria, Anuario hist, del der. esp. 56(1986) 1129. A. H. 

H.-G. Beck, Actus Fidei. Wege zum Autodafe. [Bayer. Akademie d. Wiss. Philos.-histor. Kl., Sitzungsber. 
*987* 3-] München, C. H. Beck 1987. 72 S. - Verf. untersucht die unterschiedliche Entwicklung in Ost und 
West. In Byzanz kennen wir ein eigentliches Autodafe nur unter Alexios I. in dem Prozeß gegen den 
Bogomilen Basileios. A. H. 

G. Lombardi, Dali 9 Editto di Milano del 313 alla „Dignitatis Humanae“ del Vaticano II. Studia et doc. 
hist, et iuris 52 (1986) 1-60. - Auf S. 1-31 behandelt Verf. den Mangel religiöser Toleranz im frühbyzant. 
Recht. S. T. 

F. J. Cuena Boy, La „episcopalis audientia u . Valladolid, Universidad 1985. XV, 227 S. - Verf. behandelt 
die einschlägigen Quellen der frühbyzant. Zeit (bis einschließlich Justinian). Mit Literaturverzeichnis und 
Quellenregister. S. T. 

Paulos Metropolit von Schweden, e H ovvodog xf\g lagötxfjg (343 ’Ejcicjt. Ylagovoia 'Eotiag 

0 eoL Xähir\g Bd. I. (= ’AqpiEQopa tig töv Zeß. rspovta 9 Aqxi&i. ’ApeQixfjg x.Taxcoßov) (Athen 
1987) 187-209. - Zum kanonischen Werk der Synode von Sardika. S. T. 


16 Byzant. Zeitschrift 




2 4 2 


III. Abteilung 


G. Barone-Adesi, Eresie „sociali“ ed inquisizione teodosiana. Atti dell’Accademia romanistica Costantinia- 

na. VI Convegno internazionale (s.L, 1986) 119-166. - Verf. behandelt die theodosianischen Vorschriften 
über die Häretiker, wobei er sich insbesondere mit den asketisch-radikalen Sekten befaßt. S. T. 

Lynn Jarell, The Legal and Historical Context of Religious Life for Women. The Jurist 45 (1985) 419-437. 
- Unter Heranziehung auch der Synodalbeschlüsse von Chalkedon. S. T. 

W. Hartmann, II vescovo come giudice. La giurisdizione ecclesiastica su crimini di laici nett 9 Alto Medioevo 
(secoli VI-XI). Riv. di storia della Chiesa in Italia 40 (1986) 320-341. A. H. 

II laicato nella Bibbia e nella storia. A cura di P. Vanzan. Rom, AVE 1987. 216 S. - Bespr. von G. Giachi, 
Civiltä cattol. 3 (1987) 90-91. H. P. 

A. Faivre, Aux origines du laicat. L’annee canonique 29 (1985-1986) 19-54. - Verf. berücksichtigte auch 
Kirchenväter sowie die ersten Kirchenrechtssammlungen des Ostens. S. T. 

Eleutheria Papagianne, Osfiaxa exxXqotaotixov ötxaCov cuto xo egyo xov Icodwrj Kafuvtdxrj ,,Eig rr/v 
äXcootv xrjg &£ooakovix7)g“ (lovXiog 904). 2 T' IIavsXXf|vio Iotoqixo Zweöpto. ripaxtixa (Thessaloni- 
ke 1986) 33-46. - Aufgrund des Kirchenrechts versucht Verf. einige der von A. P. Kazhdan (B.Z. 71 
[1978] 301 ff*) in bezug auf die Echtheit des Werkes von Kaminiates geäußerten Zweifel zu beseitigen. 

S.T. 

D. Simon, Die Bußbescheide des Erzbischofs Chomatian von Ochrid. Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 
235-275. A.H. 

K. Pitsakes, <PlXuikov xov Kvjtqlov \iia fiagxvgia yiä xd ,,Meya NöfUfiov“. npaxtixct B' Aieftvoüg 
KujtQtoXoytxoü Zuveöpiou. Top.B': Meaaiamxöv Tfxqpa (Nicosia, e Ex.KujtQ. 2 ^ou 6 o)v 1986) 361— 
374. - Aufgrund einer der notitia des Philippos Kyprios entnommenen Information stellt Verf. fest, daß 
die sog. v Ex'fteöig Nea im Meya Nöpipov zum Teil oder ganz enthalten war; so läßt sich der terminuspost 
quem für die Entstehung dieser Sammlung auf 1386 verlegen. S. T. 

Ch. Papastathes, NofioxävarvTecogyiov Tgajte^ovvxiov ... (Vgl. B. Z. 79 [1986] 570.) - Bespr. von A. E. 
Karathanassis, Balkan Stud. 26 (1985; ersch. 1987) 455-456. A. H. 

D. R. Reinsch, Die Macht des Gesetzbuches. Eine Mission des Megas Rhetor Antonios Karmalikes in der 
Walachei. Rechtshist. Journal 6 (1987) 307-323. - Auf der Grundlage eines Vermerks im Cod. Athous 
Vatop. 555 (12.Jh.) behandelt Verf. einen Rechtsstreit zwischen dem ökumenischen Patriarchat und dem 
Fürsten der UngroWalachei Johannes Vindylas hinsichtlich der Ernennung der Metropoliten (1534). S. T. 

D. G, Apostolopulos/P. D. Michaelares, e H vofuxrj owayoyyfj xov Aool&eov. Mia Jtrjyfj xai eva xexfirj- 
gto. A'.[ 5 Efhaxö ‘Tögupa ’Epeuvayv. Kevtpo veoe?Jtf|vixü)v fegeuvcöv, 35.] Athen, Kevrpo NeoeXXti- 
vixarv ’Eq8uvo)v toü ’E^vtxoü Töpüpatog ’Epeuvcbv 1987. 546 S., 1 Bl. A. H. 

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[1984] 228.)-Bespr. von E. Boularand, Bull, de litt, eccles. 85 (1984) 170-172. A.H. 

J. A. Fuentes Alonso, El divorcio del Constantino VI y la doctrina matrimonial de San Teodoro Estudita. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 308.)-Bespr. vonF. R. AznarGil, Rev. Espan. de der. canon. 41 (1985) 653-654; von 
J. I. Banares, Ius canon. 25 (1985) 418-420; von J. Gaudemet, Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., 
Kan. Abt. 72 (1986) 378-380. S. T. 

Chr.-G. Zapheires, Ai äp,ßX(boeig xai ff ’Ogdööo^og ’ExxXqoia. Qeoig xai avxiüeaig. OeoXoyta 58 
(1987) 185-232. - Wird fortgesetzt. A. H. 

G. Fedalto, Problemi di cronotassi e di giurisdizione nei vescovadi del ducato di Durazzo fino alla domina- 
zione occidentale. Studi Albanologici (vgl. oben S. 117) 49-64. A. H. 




Bibliographie: //. Fachwissenschaften 


2 43 


11. FACHWISSENSCHAFTEN 

(NATURWISSENSCHAFTEN. MEDIZIN. KRIEGSWISSENSCHAFTEN) 

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140. - Die Vermittlung des antiken Gutes nach Westeuropa erfolgt in verschiedenen Epochen. H. P. 

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(vgl. B.Z. 80 [1987] 141)227-233. H.P. 

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(Vgl. B.Z. 80 [1987] 596.)-Bespr. vonH.Elkhadem, Byzantion 57(1987) 294-295. A.H. 

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80 [1987] 309.) - Bespr. von R. P. Mercier, B. Z. 81 (1988) 91-93; von H. Elkhadem, Byzantion 57 (1987) 
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Institute Univ. of London 1986. XIIS. m. 1 Frontisp., 232 S. m. 32 Abb. H. P. 

Antje Krug, Heilkunst und Heilkult. Medizin in der Antike. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 597.) - Bespr. mit 
Ausstellungen von D. Nickel, Dt. Litztg. 108 (1987) 889-891. A. H. 

J. Schäfer, Das Corpus Hippiatricorum Graecorum - ein umstrittenes Erbe. Sudhoffs Arch. 71 (1987) 217- 
229 m. 5 Abb. A. H. 

G. Penso, La medecine romaine: Tart d y Esculape dans la Rome antique. Paris, Ed. Roger Dacosta 1984. 

607 S. m. Abb. - Bespr. ablehnend von J. Scarborough, Journ. Hist. Med. 42 (1987) 204-205. H. P. 

F. Kudlien, Die Stellung des Arztes in der römischen Gesellschaft. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 597.) - Bespr. von 

V. Nutton, Medical Hist. 31 (1987) 359-360; von H. Haffter, Gesnerus 44 (1987) 143-145. H. P. 

J. Andre, Etre medecin d Rome. [Coli. Realia.] Paris, Soc. d’ed. „Les belles lettres“ 1987. 184 S., 4Taf. - 
Zum Beruf des Arztes im römischen Reich, auch in der Spätantike. G. M. 

G. Jüttner, Experimentum. Lex. d. Mittelalt. IV,r (1987) 184-185. A. H. 

S. Faro, Oribasio medico, quaestor di Giuliano VApostata. Studi Sanfilippo VII (vgl. oben S. 117) 263-268. 

S.T. 

D. Irmer, Welcher Hippokrateskommentar des Palladius stammt (nicht) von Palladius? Medizinhist. 
Joum. 22 (1987) 164-172. - Verf. zieht die Autorschaft des Palladius für einen der beiden Hippokrates- 
kommentare in Zweifel. A. H. 

Helena Papadimitriu, Euporista. Lex. d. Mittelalt. IV,i (1987) 104. A. H. 

L. G. Westerink (Hrsg.), Stephanus of Athens. Commentary on Hippocrates’ Aphorisms , Sections 1-2. 
(Vgl. B.Z. 79 [1986] 573.)-Bespr. von O. Temkin, Bull. Hist. Med. 61 (1987) 115-116; von W.D. Smith, 
Joum. Hist. Med. 42 (1987) 228-229. H. P. 

J. A. M. Sonderkamp, Untersuchungen zur Überlieferung der Schriften des Theophanes Chrysobalantes 
(sog. Theophanes Nonnos). [IIoixC>.a Bu^avuvd, 7.] Bonn, Habelt 1987. XIX, 364 S. - Dissertation. A. H. 

R. Browning, Greek Influence on the Salerno School of Mediane. Bu^dvrio xat Eüqcojtt] (vgl. oben 

S. 120) 189-194. - Der Einfluß byz. Medizin auf die Schule von Salerno ist unmittelbarer als bisher 

angenommen. Eine Reihe von Übersetzungen nicht nur antiker, sondern auch byz. medizinischer Litera¬ 
tur bezeugt dies. M. K. 



244 


III. Abteilung 


A. Hohlweg, 3> Medizinisch er Enzyklopädismus“ und das üövrjfia largixöv des Michael Psellos. Zur Frage 

seiner Quelle. B. Z. 81 (1988) 39-49. A. H. 

D. Jacquart, A V aube de la renaissance medicalle des XV-XII e s. L y Isagoge Johannitii et son traducteur. 
Bibi. Ecole des chartres 144 (1986) 209-240. H. P. 

R. S. Gottfried, Plagues , European. Dict. Middle Ages 9 (1987) 672-683 m. 1 Abb. A. H. 

L. I. Conrad, Plagues in the Islamic World. Dict. Middle Ages 9 (1987) 684-686. A. H. 

R. S. Gottfried, The Black Death: natural and human disaster in medieval Europe. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
573.)-Bespr. von J. L. Bolton, History 72 (1987) 164-165. H.P. 

J. Theodorides, Histoire de la rage. Cave canem. Preface de P. Lepine. Paris, Masson 1986. 289 S. m. Abb. 
- Bespr. von M. Koelbing, Gesnerus 44 (1987) 145-146. A. H. 

T. S. Miller, The Birth of the Hospital in the Byzantine Empire. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 598.) - Bespr. von 

L. J. Bliquez, Bull. Hist. Med. 61 (1987) 116-117; von T. Bratton, Journ. Hist. Med. 42 (1987) 89-90; von 

D. J. Constantelos, Speculum 62 (1987) 450-453. A. H. 

Historia Hospitalium. Zeitschrift der Deutschen Gesellschaft für Krankenhausgeschichte 15. 1983-1984. 
464 S. - Vgl. zur Anzeige der für den Berichtszeitraum einschlägigen Beiträge B. Z. 80 (1987) 598. - Bespr. 
von E. Kislinger, Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 357-358. A. H. 

E. Kislinger, Der Pantokrator-Xenon , ein trügerisches Ideal? Jahrb. Österreich. Byz. 37 (1987) 173-179. - 

Verf. will „... das Konzept von der Überlegenheit monastischer Krankenfürsorge ä la Pantokrator ... 
relativieren ... zugunsten einer realistischen Wertschätzung ..." - Es scheint mir nicht ganz sicher, ob 
man so zwischen „monastischer“ und - offenbar - „nicht-monastischer“ Krankenfürsorge unterscheiden 
darf. A. H. 

J. M. Riddle, Dioscorides on Pharmacy and Medicine. Austin, University of Texas Press 1985. Pp. viii 298. 

R.B. 

Madeleine Pelner Cosman, Pharmacopeia. Dict. Middle Ages 9 (1987) 549-5 52 m. 1 Abb. A. H. 

P. Maiberger, Das Manna. Eine literarkritische, etymologische und naturkundliche Untersuchung. (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 598.)-Bespr. vonJ. Schreiner, Bibi. Zeitschr. 31 (1987) 126-127. A.H. 

V. I. Lipan, Geschichte der rumänischen Pharmazie in der Moldau und der Walachei bis zum fahre 1921. 
[Braunschweiger Veröffentlichungen zur Geschichte der Pharmazie und der Naturwissenschaften, 28.] 
Braunschweig, Dt. Apotheker-Verlag 1985. A. H. 

Evgenija E. Granstrem, Kistorii zagovorov i apokrificeskich molitv v vizantijskoj pis y mennosti (Neizvest- 
nyj sbomik greceskich vracevaPnych molitv) (Zur Geschichte der Zaubersprüche und apokryphen Gebete 
im byz. Schrifttum/Eine unbekannte Sammlung griech. ärztlicher Gebete). Texte und Textkritik (vgl. 
oben S. 118) 169-178. A. H. 

M. Speidel, Roman Army Studies y 1. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 599.) - Bespr. von A. Martin, Latomus 46 (1987) 

260. H. P. 

G. E. Afanas’ev, Sistema oborony saltovskoj zemli (Das Verteidigungssystem des Gebietes von Saltoskoe). 
Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 211-226. - Parallelen zu dem byz. System an der Donau und in Nordafrika. 

A.H. 

E. P. Glusanin, Pogranicnaja armija Vizantii IV. v. (Die Grenzarmee von Byzanz im 4. Jh.). Viz. Vrem. 46 
(1986) 199-203,1 Taf. - Vf. versucht die Zahl der limitanei zu bestimmen. I. D. C. 

Genoveva Cankova-Petkova, Zur Textgestaltung des Strategikon des Maurikios. Texte u. Textkritik (vgl. 
unten S. 118) 73-75. - Zu fünf umstrittenen Stellen im Text über die Slaven - nach der Ausgabe von 
Mihaescu. A.H. 

Three Byzantine Military Treatises. Text, Transl. and ... by G.T. Dennis. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 599.) - 
Bespr. vonJ.F.Haldon,B.Z. 81 (1988)94-96. A.H. 

Le Traite sur la Guerilla (De velitatione) de Vempereur Nicephore Phocas (963-969). Texte etabli par 
G. Dagron et H. Mihäescut. Traduction et commentaire par G. Dagron. Appendice: Les Phocas par J.-C. 
Cheynet. [Le Monde byzantin.] Paris, CNRS 1986. 358 S. m. 16 Schemata; 2 Falttaf., 1 Bl. - Wird 
besprochen. A. H. 



Bibliographie: 12. Mitteilungen 245 

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17 (1986)65-89. R. B. 

J. Göbbels, Das Militärwesen im Königreich Sizilien zur Zeit Karls I. von Anjou (1265-1285). [Monogra¬ 
phien zur Geschichte des Mittelalters, 29.] Stuttgart, Hiersemann 1984. 335 S. - Bespr. von W. Giese, 
Hist. Jahrb. 106 (1986) 164-165. A. H. 

J. Bradbury, The Medieval Archer. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 599.) - Bespr. von M. R. Powicke, Am. Hist. Rev. 
92 (1987) 116-117; von J. L Gillespie, Speculum 62 (1987) 653-655. A. H. 

O. Höckmann, Antike Seefahrt. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 599.) - Bespr. von P. Musiolek, Zeitschr. f. Ge- 
schichtswiss. 3 5 (1987) 269-270. A. H. 

Chr. H. Ericsson, Navis oneraria: The Cargo Carrier of Late Antiquity. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 600.) - 
Bespr. von A. Göttlicher, Gnomon 58 (1986) 376-377. A. H. 

Edith Dudley Sylla, Physics. Dict. Middle Ages 9 (1987) 620-628 m. 2 Abb. A. H. 

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W. R. Knorr, Ancient Sources of Medieval Tradition of Mechanics. Greek , Arabic and Latin Studies of the 
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J. Chening (Henning), 2 elezoobrabotvasti rabotilnici v dolnata Dunavska oblast za vremeto mezdu käs- 
nata antienost i rannoto Srednovekovie (Eisenwerkstätten im unteren Donaugebiet in der Spätantike und 
im frühen Mittelalter). Dokladi 6 (vgl. oben S. 120) 177-186. A. H. 

D. Werner, Wasser für das antike Rom. Berlin VEB Verlag für Bauwesen 1986. 156 S. m. 1 Frontisp. u. 151 
teils färb. Abb. A. H. 

A. Gähwiler, Einzigartiger Typ eines Wasserrades aus der Römerzeit. Industriearchäol. 1987, 2, S. 2-1 r m. 
Abb. H.P. 

R. Pohanka, Die eisernen Agrargeräte der römischen Kaiserzeit in Österreich. Studien zur römischen 
Agrartechnologie in Rätien, Noricum und Pannonien. [BAR International Series, 298.] Oxford, B.A.R. 
1986. 1 Bl., Vii S., 390 S. m. 22 Abb.; 268 Abb. auf 65 Abbildungss. - Erfaßt auch spätantike Geräte. H. P. 

J. A.C. Greppin, The Armenians and the Greek Geoponica. Byzantion 57 (1987) 46-55. - As always in 
matters such as these, a wholly clear picture seems to evade us ... But it does seem well within the realms 
of reason that the Armenians of the ioth Century were familiär with a form of the Greek Geoponica, and 
from it they derived vocabulary which was to appear later in the Bark* Galianosi. A. H. 


12. MITTEILUNGEN 

EIN NEUES ZENTRUM FÜR SLAVO-BYZANTINISCHE STUDIEN 

Auf Beschluß des Akademischen Rates der Kliment Ohridski Universität/Sofia vom Mai 1986 wurde 
als selbständige, jedoch der Universität Sofia angegliederte Einrichtung das ,Ivan Dujcev* Research 
Centre for Slavo-Byzantine Studies eingerichtet, dessen feierliche Eröffnung vom 22.-25. Septem¬ 
ber 1988 in Anwesenheit zahlreicher Gelehrter aus aller Welt stattfand. Die Einrichtung des Zentrums 
entspricht dem letzten Willen I. Dujcevs, der seine umfangreiche Bibliothek, sein Archivmaterial etc. und 
auch Grund und Boden in der Znamenosets-Straße 18 dafür gestiftet hat. Das neue Zentrum steht unter 
Leitung von Frau Prof. Dr. Aksinia Dzurova, der die Professoren G. Bakalov und K. Stancev als Mitglie¬ 
der des Direktoriums zur Seite stehen. Nicht zuletzt aufgrund der in der kurzen Zeit seines Bestehens 
bereits stark angewachsenen Bibliotheksbestände bietet das Zentrum Gelehrten aus dem internationalen 
Bereich verschiedene Arbeitsmöglichkeiten. Über Struktur, Aufgaben und Programme und Aktivitäten 
unterrichten die 1987 und 1988 erschienenen Berichte. 



246 


III. Abteilung 


Was unsere Zeitschrift angeht, so hat das Zentrum — vertreten durch eine Reihe von Mitarbeitern 
(,Aksinia Dzurova/Borjana Velceva/G. Bakalov/Liljana Mavrodinova/ Chr. Matanov/P. Angelov!Elena 
Velkovska/G. Mincev/I. Genov; gemeinsame Sigle: I.D.C.) die Mitarbeit an der Bibliographie für den 
von I. Dujcev betreuten Bereich übernommen. A. H. 


PERSONALIA 

Herr Professor Dr. H.-G. Beck wurde im Dezember 1988 mit dem Bayerischen Maximiliansorden für 
Wissenschaft und Kunst ausgezeichnet. 

Im Mai 1988 wurde Herr Professor Dr. H.-G. Beck zum Mitglied der „American Philosophical Society“ 
gewählt. 

Frau Professor Dr. Enrica Follieri wurde zum Korrespondierenden Mitglied der „Accademia Nazionale 
dei Lincei“ gewählt. 

Der Fachbereich Neuere Fremdsprachliche Philologien der Freien Universität Berlin verlieh im Dezember 
1988 Herrn Professor Dr. H. Kahane und Frau Renee Kahane die Ehrendoktorwürde. 


TOTENTAFEL 
H.-Ch. Puech t 11. 1. 1986 
L. Ouspensky t 12. 12. 1987 
F. Halkin t 25. 7. 1988 
H. Schade SJ t 22. 12. 1988 
W. Fr. Volbach t 23. 12. 1988 






I. ABTEILUNG 


EIN UNBEKANNTES WERK DES GREGORIOS VON KORINTH 

UND SEINE LEBENSZEIT 

V. BECARES/SALAMANCA 


Seitdem G. Koen das liegt ötaXexxtov herausgegeben hat 1 , wurden die Daten zur Identi¬ 
tät des Autors, seine Lebenszeit sowie seine Werke und deren Datierung in das 12.- 
13. Jhdt. von Schaefer 2 bis Hunger 3 durchgehend als richtig akzeptiert. Und dies, obwohl 
es keinen in diese Richtung weisenden schlüssigen Beweis gibt. Was den Namen betrifft, 
ist unser Verfasser unter dem Namen Gregorios oder Georgios bekannt und mit Grego- 
rios Pardos identifiziert, die Zuschreibung mehrerer Werke ist umstritten und sein Leben 
noch völlig unerforscht. Bogiatzidis meinte, daß er aus Byzantion zu stammen scheint 4 . 
Donnet, der Herausgeber von FIspl auvia^stog, legt die Lebenszeit des Gregorios „du 
dernier quart du XI e siede ä la premiere moitie du XIT“ S . Aber seine für diese Vermu¬ 
tung angeführten Gründe, nämlich Zitate und ein grammatisches Beispiel, sind weit 
davon entfernt, definitiv zu sein. Denn einerseits wissen wir nicht, ob Zitate in einem 
noch nicht kritisch edierten Werk original sind und durch die Übereinstimmung mit allen 
anderen Handschriften bekräftigt werden, oder ob sie, wie andere Zitate, die Folge einer 
kontaminierten Überlieferung sind. Als Beispiel dafür, möchte ich E15 tö Jtepi. peOööou 
öeivöxqToq anführen. Wir kennen diesen Kommentar über das Werk von Hermogenes in 
zwei Fassungen, die eine von Walz und die andere, kürzere, schon früher von Reiske 
ediert. Beide sind aus einer gemeinsamen Vorlage geflossen, entweder aus der Original¬ 
fassung des Gregorios, wovon beide Versionen die Psellos-Zitate (geb. 10x8) enthielten, 
oder aus einer nachfolgender Bearbeitung. Wir besitzen jedoch Handschriften der Her- 
mogenes-Erklärung aus dem 12. Jhdt. (z.B. Escorialensis gr. 170; Vat.gr. 1926, die den 
Hymnenkommentar des Gregorios enthält, wurde schon 1125 m Süditalien kopiert). Das 
bedeutet, daß der Hermogenes- oder Hymnenkommentar innerhalb eines kurzen Zeit¬ 
raumes noch zu Lebzeiten des Gregorios verschiedentlich überarbeitet hatte werden 
müssen 6 . 

Bezüglich des grammatischen Beispiels xaxa xäxv Kopävoov toyur|OEV 6 ßaaikeuq, aus 
Fiept auvTÖc^etoq 50D, möchte ich feststellen, daß Beispiele in Grammatiken normaler¬ 
weise fiktiv, und deshalb als Beweis nicht brauchbar sind (Apollonios Dyskolos, aus dem 
2. Jhdt., gibt Beispiele an, in denen er den „König Ptolemaios“ erwähnt. Was wäre, wenn 
die Datierung seines Werkes nur von solchen Beweisen abhinge?). 

Auch Alpers 7 und Van der Valk 8 hielten es für nötig, die Lebensdaten Gregors ins x 1- 


1 G. Koen, Gregorios, Corinthi Metropolita, de Dialectis ... Lugduni Batavorum 1766. 

2 G. H. Schaefer, Gregorii Corinthi et aliorum grammaticorum libri de dialectis linguae graecae ... 
Lipsiae 1811. 

3 K. Krumbacher, Geschichte der Byzantinischen Litteratur (Repr. New York, 1970) S. 588; B. A. 
Müller, R. E. 7, 1849; H. Hunger, Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner (München 1978) 
II, 15; N. G. Wilson, Scholars of Byzantium (London 1983) 185. 

4 I. K. Bogiatzidis, rgr^yopioi MriTQOJtoXlTai KoqivBou, B.Z. 21 (1912) 145-149. 

5 D. Donnet, Le traite Xlepi cruvTCt^ecog \6yov de Gregoire de Corinthe (Bruxelles-Rome 1967) 13. 

6 Cf. H. Gärtner, Zur byzantinischen Überlieferung von Demetrios fiept EQpTjveiag, in: Kyklos. Fest¬ 
schrift R. Keydell (Berlin-N. York 1978) 78-87, S. 84. 

7 K. Alpers, Das attizistische Lexikon des Oros (Berlin 1981) 129. 

s M. van der Valk, On the Lexicographer Gregorius Corinthius, Mnemosyne 39 (1986) 399. 


17 Byzant. Zeitschrift 




248 


I. Abteilung 


n.Jhdt. zurückzudatieren, ohne die Feststellung Koens zu berücksichtigen, der als un¬ 
wahrscheinlich annimmt, daß die von van der Valk als Datierungsgrundlage verwendete 
Stelle bei Eustathios sich tatsächlich auf Gregorios bezieht 9 . 

Es war P. Maas, der, aufgrund von textkritischen Betrachtungen, die Hypothese for¬ 
mulierte, daß Gregorios wahrscheinlich im 10. oder n.Jhdt. gelebt hat 10 , die jedoch in 
späteren Untersuchungen kein Echo fand. 

Das ist gegenwärtig der Stand der Dinge. 

Nun befindet sich aber im Besitz der Universitätsbibliothek von Salamanca eine Hand¬ 
schrift (Salmanticensis 233, 15. Jhdt.), die u.a. eine grammatische Abhandlung enthält, die 
Gregorios zugeschrieben wird. Obwohl der Handschriftenkatalog 11 schon vor einem 
Vierteljahrhundert herausgegeben worden ist, scheint niemand darauf aufmerksam ge¬ 
worden zu sein und sie durchgelesen zu haben, denn bisher wurde von niemandem 
erwähnt, daß sie eine Widmung beinhaltet 12 . 

Das Epigraph lautet folgendermaßen: Toü KoqlvGou, ITeq'i tcöv cruaTE/Aocpukaa- 
oövtcov To <ö em yEvtxrjg. 

Toü Koqiv0od weist gewöhnlich auf die Verfasserschaft des Gregorios hin. Das Verb 
cmoTeXkoqmkaaaa) ist vor ihm nicht dokumentiert; dies ist seine^rste und, bis jetzt, die 
einzige Verwendung. Es kann als x(öv ouaxeU.öfpevov) cpvXaaaövxcov xö <ö oder tcöv 
cruöxeAAö(vx(üv xai) cpnkaaoövxajv ausgelegt werden. Der Inhalt des Traktats ist uns 
nicht neu: er taucht bei mehreren griechischen Grammatikern seit Herodian auf 13 . In 
unserem Fall war der Anlaß für die Wahl dieses Themas nicht nur Interesse an der 
Grammatik, sondern auch persönlicher Natur. 

Der Traktat beginnt wie folgt: Ilavxl xcp U]toövti eoxl xl Jtegiaaöv, f| 0£ta JtaQOtpia 
cpr]ai. Toüxo yoöv xai eju 001, cpikokoydnaxE Aecov, dkr]0eg pövov jtecpcoQaxai 
'C,T]TT|aavTi yÖQ aoi jteqi Evög tcöv auaxekkocp'uXaaaovxojv xö <ö. ’Iöoü öf) jtävxcov pexa 
xavövcov... 

Ich werde hier nicht auf alle Aspekte eingehen, sondern nur versuchen, die Frage nach 
den Lebensdaten des Verfassers zu beantworten. Wenn wir die Widmungen von IIeqL 
ötakExxcov: ’Iöoü aoi xai Tag öiakEXToog EyxEiQi^co, OEßaaxcöv poi Jtävxcov qpiA.oX.oycb- 
xaxE, und von nsoi xcöv auaxEAAoqpuAaaoövTCov xö cö eju yEVixfjg vergleichen (cf. 
supra), erscheint es sehr wahrscheinlich, daß der qpiAoAoycbxaTE jxavxcov OEßaaxcöv und 
der qpiAoAoycbxaTE Aecov dieselbe Person sind, und, wenn unsere Vermutung richtig ist, 
niemand anderer als der Kaiser Leo der VI oder Leo der Weise (886-911) sein kann. 

Außerdem weist das xai in xai Tag öiaXixxoug darauf hin, daß IlEpi öiakExxcov nicht 
das einzige dem Kaiser gewidmete Werk war. (Was natürlich nicht heißt, daß es sich bei 
dem anderen Werk, auf das der Autor sich bezieht, um unser Opusculum handeln muß). 
Da es als wahrscheinlich anzunehmen ist, daß es sich dabei um ein Jugendwerk des 
späteren Bischofs von Korinth handelt, können wir seine Blütezeit in die erste Hälfte des 
ro. Jhdt. datieren. Dies läßt die Hypothese von Maas als sehr vernünftig erscheinen. 

Sicherlich, bleiben noch einige Fragen offen, aber ich hoffe doch, daß wir mit der als 
sicher anzunehmenden Autorschaft des Gregorios und der Klärung seiner Widmung 
einen entscheidenden Schritt zur Lösung des Rätsels um Gregorios getan haben.' 1 ' 


9 Cit. S. XIV. 

10 P. Maas, Zur Datierung des Gregorios von Korinth, Byz.-neugr. Jb. 2 (1921) 53-55 (= Kl. Sehr. 1973, 
492-494). 

11 A.Tovar, Catalogus codicum graecorum universitatis salamantinae, Salamanca, 1963. 

12 Tovar gibt nur die ersten Worte als incipit an. Er hat möglicherweise nicht mehr gelesen, denn die 
Widmung, die bereits in der zweiten Zeile vorkommt, wird von ihm nicht erwähnt. 

15 Theodosios, 19, 20; Choiroboskos, 271, 10; Anecd. Oxon. III, 385; Anecd. Boiss. III, 328; An. 
Orthogr. (Ludwig), 221; handschriftlich Vat. gr. 1740, fol. 26-27. 

* Ich danke Hans Helm für seine Hilfe bei der Übersetzung. 


VERSE BYZANTINISCHER DICHTER IM ILIAS-KOMMENTAR 

DES EUSTATHIOS 

CHR. THEODORIDIS/THESSALONIKE 


Vor kurzem ist die von M. van der Valk besorgte neue Ausgabe des Kommentars zur Ilias 
des Eustathios von Thessalonike glücklich vollendet worden 1 . Der umfangreiche gelehrte 
Kommentar ist dadurch der Philologie erstmals voll erschlossen worden. Van der Valk 
hat mit seiner Ausgabe ein Denkmal philologischer Forschung gesetzt, welches vielen 
Generationen dienen wird. Die Anerkennung, die seiner Ausgabe vom ersten Band an 
zuteil wurde 2 , ist ein Zeichen dafür, daß seine editorische Leistung Bestand haben wird. 

In seiner Ausgabe hat sich van der Valk große Mühe gegeben, alle Entlehnungen des 
Eustathios aus griechischen Autoren zu ermitteln und jede Doktrin auf die jeweilige 
Quelle zurückzuführen. Das Ergebnis für die antiken griechischen Autoren ist dank der 
profunden Kenntnis der griechischen Literatur von van der Valk vollkommen und lük- 
kenlos 3 . 

Bei den byzantinischen Autoren jedoch, die Eustathios in seinem Kommentar zur Ilias 
erwähnt, sind einige Lücken gelassen worden, deren einige hier ausgefüllt werden sollen 4 . 

x. Verse aus Kosmas von Jerusalem und aus einem anonymen Dichter bei Eust. 675, 48- 
D- 

An dem angegebenen Abschnitt seines Kommentars erwähnt Eustathios vier Stellen 
antiker Autoren, die byzantinischen Dichtern als Vorbilder gedient haben: To ÖE „rytoi 
xX.Tjpog Epög“ (H 191) exgncaiteuasv f|p,6TEQ(p Oeico pEktpöä) ev tü) „ot> xkfjpoc; 
yäg Epög“, öxmsQ xai eteqös T15 ex Üivödgou (Pyth. 2,43) ekaßs to „povri xai 
povov“. v AXXcp öe tivi £XQT]cnp£ua£v £15 pskog eS; Aiaxdkou tö „toictüt’ attrjüpco ton 
qpikavdQtüJtou TQÖJtou“ (Prom. 28). Oütoo öe xai Zorpox/.coug (OT 374) tö „pxäg tQEcpi] 
jtQÖg vuxtög“ EJti TEiQEaia qt|IIev EkuaitEkr|a£v Etg tö „vüxta tö) ex 
tucpkä) Eivai töv ökov ßiov“. 

Zwei der vier von Eustathios in diesen Zusammenhang eingelegten Verse konnte ich 
identifizieren. 

a) Die Stelle ot> xkfjpog yag Epöq hat Eustathios dem Kanon des Dichters Kosmas von 
Jerusalem auf den Karmontag (8. Ode, Dritte Strophe, Vers 3) entnommen (W. Christ - 
M. Paranikas, Anthologia Graeca carminum christianorum, Lipsiae 1871, p. 187 = PG 
98,472D): 

Td^Etog Epjtakiv iiiiiv 

Efhaxfig Eotto tö xpatog öpoyEvwv 

oü xkfjQog yäQ EfiÖg, 


1 Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis Commetarii ad Homeri Iliadem pertinentes. Ad fidem cod. 
Laurentiani edidit Marchinus van der Valk, vol. I-IV, Lugduni Batavorum 1971-1987. 

2 Eine Zusammenstellung der bis jetzt erschienenen Besprechungen, die alle sehr positiv ausgefallen 
sind, bei ELI. Nickau, Gnomon 56 (1984) 682, Anm. 2. 

3 Über die unbefriedigende und gelegentlich problematische Behandlung der verschiedenen ELlassen der 
Iliasscholien vgl. die sachkundige Besprechung von Kl. Nickau, Gnomon 56 (1984) 687-689. 

4 Daß es bei der Vielzahl der Autoren, die Eustathios gelesen und für die Abfassung seines Kommentars 
herangezogen hat, unmöglich ist, alle Zitate zu identifizieren, versteht sich von selbst. Einige der hier 
behandelten Stellen, auf die ich bei der Lektüre des Kommentars für meine Arbeit am Photios gestoßen 
bin, hat van der Valk selber in einer Fußnote seiner Praefatio zusammengetragen (vol. I p. cxvi,4). 

17* 




2 5 0 


/. Abteilung 


xupavvig öe yvcbpr) aüffaipEXog - 
6 ouv Jtpöxpixog ev öpiv Eivai üeXcdv xxX. 

b) Die Stelle vüxxa xw ex yEVEXrjS xuqpXcI) Eivai xöv öXov ßiov ist dem anonymen 
Hymnus auf den durch Jesus geheilten Blinden entnommen (Joh. 9,1-38), der in der 
Ostkirche am 5. Sonntag nach Ostern gesungen wird (Pentekostarion, Venedig 1856, p. 
122b): 

"OXov xöv ßiov 6 xucpXög 
vüxxa Xoyi^öpEvog 
EßorjOEV JtpÖg OE, KÜpiE - 
avoi|6v pou xdg xöpag xxX. 

Eustathios hat den Anfang des Hymnus ein wenig variiert, um ihn seinem Zusammen¬ 
hang anzupassen. 

2. Ein Vers des Dichters Christophoros Mitylenaios bei Eust. 456,31 und 1304,4-3-48. 

An zwei Stellen seines Kommentars zur Ilias führt Eustathios einen Vers anonym an: 

a) Eust. 456,28-31 ’Ioxeov ös t bg, ei xai xavxa voe! xö yaiQEiv xai xo ayaXXEaüai, 
aXXa xd e| aüxtüv, xö dyaX.ua xai xö ydppa, öiacpEpouai - ßap-urqxog pev ydp xö ydppa, 
EJtei. xai uuxxfjpa ötjXoi xai xaxayEXoov, (bg örjXoi xö „öxmpEVEOi psv yaopa“ (r 51) xai 
xö „aöv appa yappa xai yEXcog“. 

b) Eust. 1304,47-48 ZrjUELüjocu dt xai 6x1 ex xov „xaxa xe appaxa a^7]g, yappa dt 
xoig aXXoig eoij“ (W 341-342) (bppfi'öri ypatpai xig xö iapßEiov exeivo „oöv apua 
yapua xai yEXcog ’lEqpffaE“. 

Der Vers aöv appa ydppa xai yEXcog ’IecpMe, den van der Valk nicht hat identifizie¬ 
ren können 5 , ist dem Gedicht Eig xöv fivioyov Tecfdde KEodvxa eig xöv Xqvoöv des 
byzantinischen Dichters Christophoros Mitylenaios (ca. 1000-1050) entnommen worden 
(Die Gedichte des Christophoros Mitylenaios, herausgegeben von E. Kurtz, Leipzig 
1903, S. 3, Nr. 6, Vers 1): 

2öv appa yappa xai yEXcog, ’lecpftäe, 

XEixai Jtpö xpuaööv öpyavcov sppipevov, 
ä daupaoaip’ av ’Opqpixfjg Xüpag jtXeov xxX. 

Da nun feststeht, daß Eustathios einen Vers des profanen byzantinischen Dichters 
Christophoros in seinem Kommentar ausgeschrieben hat, so läßt sich mit großer Wahr¬ 
scheinlichkeit vermuten, daß er auch jene zwei Zwölfsilber 6 aus dem Kommentar zur 
Odyssee 1796,53 jtepixxd xaüxa xai xevt) poxfhipia/ ei ö’ oöv oxevük cppa^oivxo 
pixpöv xö ßXrißog aus einem noch nicht ermittelten byzantinischen Dichter übernommen 
haben muß 7 . Kenner der byzantinischen Literatur könnten bei intensiverer Suche oder 
durch Zufall den Autor auch dieser Verse ermitteln. 

3. Eust. 906,36 und die Verse des anonymen Dichters in der Parakletike (3. Eon, Sams¬ 
tag Morgen). 

Im Anschluß an die Ausführungen der antiken Scholiasten zu Homer M 322-328 über 
den ruhmreichen Tod der Helden (vol. III p. 364,56-61 Erbse) fügt Eustathios (906,36) 


5 Vgl. seine Bemerkungen an den entsprechenden Stellen: „oöv appa - yeXcog. Versus e carmine 
Christiani poetae sumptus, cf. Eust. 1304,48s., ubi laudatur“ bzw. „oöv - ’leqpftae poeta quidam Christia¬ 
nus, versus etiam affertur apud Eust. 456,31“. 

6 Vgl. zu diesen Versen A. Meineke, Fragmenta Comicorum Graecorum, vol. IV, Berlin 1841, p. vii 
(freundlicher Hinweis von Prof. Dr. Rudolf Kassel, dem ich auch an dieser Stelle meinen herzlichsten 
Dank ausspreche), U. von Wilamowitz-Moellendorff, Homerische Untersuchungen, Berlin 1884,183 und 
P. Maas, Verschiedenes zu Eustathios, Byz. Zeitschrift 45 (1952) 1 (= Kl. Sehr. 520). 

7 Der Versuch von M. Kopidakis ('EXXqvtxü 29, 1976, 344), aus den zwei Zwölfsilbern des Eustathios 
durch eine Umstellung am Schluß des zweiten Verses zwei tragische Trimeter zu gewinnen, scheitert 
daran, daß durch seinen Vorschlag ein für die Tragödie unerhörter Choliambus herauskommt. 




Chr. Theodoridis: Verse byzantinischer Dichter 


2 5 J 


hinzu: Taüxa jtapaeppa^oov xal xig xiöv tä fleia aoeptov eepr) xö „xav [j-f] vüv 
ajtoffavcopev, xedvri^öpElla Jtavxcog“. 

Obwohl Eustathios offen gesteht, daß er die von ihm angeführten Verse aus einem 
bekannten Schriftsteller übernommen hat, möchte ich sie mit jenen anonymen aus der 
Parakletike in Zusammenhang bringen, so daß sie einem breiteren Kreis von Kennern der 
byzantinischen Literatur bekannt werden, die zur Auffindung des Autors beitragen 
könnten (Parakletike, Athen 1976, p. 343 a [7. Ton, Samstag Morgen]): 

"Ev jtvEovreg, Jtoög Sv ßkEitovxeg 
01 aftkoqpöpoi papTuoeg 


toojtep ür|aaupoüg 

xag ßaadvoug jrpoapjtatpvxsg 

;tpög akkijkoug eXeyov 

öxi xdv pfi vüv ajtoffavcopEv, 

XEffvrj^öpEda Jtavxcog xxk. 

Anhangsweise seien hier noch vier weitere Identifizierungen von Zitaten im Ilias- 
Kommentar des Eusthatios mitgeteilt: 

4. Eust. 3,8 und Matth. 2-7,32 bzw. Mark. 13,21. 

Im Prooimion seines Kommentars spricht Eustathios von seinem Auftraggeber mit 
einer Anspielung auf eine Stelle des Neuen Testaments, die der Aufmerksamkeit von van 
der Valk entgangen ist: Eust. 3,8 aXV f)p£ig xal oüxtog ejxißakoüpev xö) Epycp, iva, ei pf) 
EXEpotg, aXkä xolg yoüv ayyapEÜaaoiv apEacopEv ayoyyüaxcog xö ejxixe'9'EV 
cpopxiov apavxEg. In diesem Abschnitt spielt Eustathios deutlich auf die Begeben¬ 
heit im Neuen Testament an, wo der Kyrenäer Simon gezwungen wird, das Kreuz Jesu 
zu tragen, wie B. Hase vor fast 150 Jahren erkannt hatte 8 : Matth. 27,32 ’El;£pxöp£VOi öe 
euqov avöpcmov Kuppvaiov övöuaxi Zipcova* xoüxov fiyyapsu aav iva dpi] xöv 
axaupöv aüxoü bzw. Mark. 15,21 xal ayyapeüouai Jtapayovxa xiva Slpcova Kupr)- 
vaiov ... iva api] xöv axaupöv aüxoü. 

5 . Eust. 62, 38 und Greg. Naz. Or. 38,12. 

Bei der Besprechung der Bedeutungen der Konjunktion fj führt Eustathios am Ende 
seiner Bemerkungen zum Beweis dafür, daß fj als ouyxpixixög aüvöeopog gebraucht 
wird, eine Stelle an, deren Verfasser van der Valk nicht nachweisen konnte 9 : Eust. 62, 38 
eoxi xal auyxpixixöv, oiov „xoü eLouevou xö ayaüöv ov% fjxxov fj xoü jtapaayövxog xd 
aiiEppaxa“. Die Stelle ist, wie ich bei einer anderen Gelegenheit nachgewiesen habe 10 , aus 
der Rede des Gregor von Nazianz auf die Geburt Christi übernommen worden (Or. 
38,12 = PG 36,324 B): xoüxov eHexo pev ev x<ö jtapaöeiocp, öaxig Jtoxe fjv ö Jtapaöei- 
00g oüxog, xtö aüxE^ouoCtp xiuf|aag, iv’ fj xoü ekopevou xö ayafröv oüy fjxxov fj 
xoü Jtapaaxövxog xd ajtEppaxa. 

Die Stelle des Gregor von Nazianz wurde auch vom Verfasser der Epimerismen zu 
Homer (An. Par. 3,302,30-31 Cramer = A 2 B 1 p. 72,47-48 Dyck) ausgeschrieben. 
Eustathios hängt höchstwahrscheinlich von diesen Epimerismen ab. 

6. Eust. 371,9 und Sophokles Aiax 43. 

Bei der Kommentierung des Verses E 457 xal av Alt paxoixo verwendet Eustathios 
571,9 ein Beispiel aus dem Aiax des Sophokles, das der Aufmerksamkeit von van der Valk 
entgangen ist: oppeicnaai öe xö „xal av Alt paxoixo“, ÖJtep 01 pexa xöv "Opppov 
öuvakefcpovxeg cpaai xdv xä> öeivi paxoixo, fjyouv xal xcö öeivi av paxoixo, xal 


8 ThGL. vol. I 1 p. 228 D. 

9 „toi} eA.o|xevou - aiteppaxa locum non inveni“. 

10 Byz. Zeitschrift 72 (1979) 5. 





I. Abteilung 


„xav e^EJTQa^ev“, avti toü xai z%£7tQ0L%£v av. Eustathios hat die Stelle noch einmal 
im Kommentar zur Odyssee 1564,19 mit dem Namen des Dichters ausgeschrieben und 
erläutert: to öe „xai av Jtaic; f|Yf|a«ito“ (l, 300) ’Amxög avf|Q airvakeu|>ag „xav 
rcaig“ eqei, xaOa xai 2o<poxkf)g to „xai av E^ejtga'^Ev, ei xan^E^a’ eyco“ „xav 
E^EJtQa^Ev“ Etpri (Ai. 45). 

7. Eust. 741,1 und Ps. 58,1 bzw. 142,9. 

Bei der Erörterung des Unterschieds zwischen e^eXeiv und E^ekEaüai führt Eustathios 
741,1 zwei Stellen an, deren eine aus den angegebenen Psalmen stammt: ö (i. e. E^EÖiEto) 
jtaQa toig uEfP "OftriQov eju kuoEcog, eit 5 oüv kutQwaEcog, X-syEtai, oiov „e£,eX.oü jae 
eX^qwv“ xai „eSeiXeto xivövvou“. 

Van der Valk verweist auf das GEL von Liddell-Scott-Jones unter E^aiQEg IV 1, wo die 
aus dem in die Kranzrede des Demosthenes eingelegten Dekret stammende Stelle 18,90 
£§£iX,£TO öue ex ttov [teyaktov xivÖüvcov zu finden ist. Die Stelle e^eXotj |ts e| exO'Qcöv 
hat Eustathios mit Sicherheit aus den Psalmen 58,1 bzw. 142,9 e|eX,oü |i£ ex tö)v exO^tov 
uon übernommen 11 . 


11 Ohne den nötigen Verweis auf die Psalmen wurde die Stelle des Eustathios von H. Stephanus im 
ThGL. vol. III p. 1219B verzeichnet: „e§eX.oü ut e| exöoüjv, quae duo exx. (es geht e^etXeto xtvötivon 
voran) ponuntur ab Eust. II. p. 741 sq. docere volente hoc verb. accipi a posteris Homeri pro Xanpon- 
o-0m“. 



THEODORE METOCHITES’S ELEVENTH POEM* 

J. FEATHERSTONE / SAN FRANCISCO 


As promised in the edition of Theodore Metochites’s Poem Twelve to Nicephorus Callis- 
tus Xanthopoulos, here follows an edition of Poem Eleven addressed to Nicephorus’s 
brother, Theodore. 1 These two Poems must have been written at the same time, appa- 
rently in 1326, and Metochites teils Nicephorus in Poem Twelve that both brothers are to 
read both Poems. 

As in most of his previous verses, Metochites here laments his plight: he ought not to 
have abandoned the life wholly devoted to learning that he had enjoyed in his younger 
days, nor to have pursued a seemingly glorious position of state. For now that he has 
attained such a position, as the chief minister to the Emperor Andronicus II, he regrets 
his earlier life. He can find no peace of mind amidst the uncertain affairs of the world, 
especially in the calamitous days of the civil war between the Andronici. Metochites’s 
tone in the Poem is one of the gravest alarm: he must have forseen his immanent ruin, 
which followed upon the fall of Andronicus in 1328. Further, Metochites complains that 
the Xanthopouloi, once his closest friends, have forsaken him in his distress; and Theo¬ 
dore has been more heartless than Nicephorus. 2 Metochites claims that not even the 
recent death of his son-in-law, the Panhypersebastos John (ob. 1326), has moved Theo¬ 
dore to sympathy. 3 We must note, however, that even if Theodore was not full of 
compassion for his old friend, he had not yet written off Metochites altogether, since he 
was among the emissaries sent by Andronicus’s government, viz. Metochites, to treat 
with the Emperor’s recalcitrant grandson, the future Andronicus III, in 1327. 4 

About Theodore we know little, though, like his brother, he was the friend and 
correspondent of many of the litterary notables of the Capital, Maximus Planudes, 
Manuel Philes, Nicephorus Choumnos, and Michael Gabras among them. 5 Metochites 
somewhat enviously remarks in the Poem that Theodore passed his days in the church of 
Saint Sophia, and he must have held a rather important office there, since Philes refers to 

* Many thanks to Elizabeth Briere, Sophia Georgiopoulou, and Meridel Holland for their epaTEivf) 

Opi/.LT]. 

1 See M.Cunningham et al., »Theodore Metochites’s Poem to Nikephoros Kallistos Xanthopoulos“, 
Harvard Ukrainian Studies, 7 (1983), 100-16. About the Poems of Metochites see I. Sevcenko et al., ,Two 
Poems by Theodore Metochites“, Greek Orth. Theolog. Review, 26 (1981), 1-46, esp. note 1 and 2 for 
bibliography. 

2 Poem Twelve, line 18. 

3 About John, the son of Constantine Porphyrogenitus (brother of Andronicus II), his adventures and 
death in Serbia, and the Imperial govemment’s efforts to negotiate the retum of Metochites’s daughter 
from thence, see Nikephoros Gregoras, Romäische Geschichte, trans. J. L. van Dieten [= Bibliothek der 
griechischen Literatur, 8, 1] (1979), text pp. 72-3, and note 157 on p. 178. 

4 Account of the embassy in Cantacuzene’s History (Bonn), I, pp. 226,13-230,12. Theodore is de- 
scribed as doerQ te xai auveaEi xai jtaiÖEuy XEXoapr|[revog. Also in the embassy was Gregory of 
Bulgaria, to whom Metochites addressed the Third Poem. 

5 See Maximi Planudae Epistulae, ed. M. Treu (1886), no. 26 (pp. 45-7); Manuelis Philae Carmina, ed. 
E. Miller, I (1835), no. 86 (pp. 264-65) and II (1857), no. 1 (pp. 3-6); Choumnos’s letters in Fr. Boissona- 
de, Anecdota Nova, I (1844), nos. 2-3 (pp. 2-5), 31-35 (pp. 36-43), 124-125 (pp. 144-45), 130-131 (PP- 
151-54), 137-141 (pp. 160-65), 143 (pp. 166-67), I 45 -I 47 (PP- 168-70), 150 (pp. 172-73), 179 [to both 
Xanthopouloi] (pp. 179-80); G. Fatouros, Die Briefe des Michael Gabras [= Wiener Byzantinische Stu¬ 
dien. X/2] (1973), nos. 80 (pp. 129-30), 94-95 (pp. 153-56), 237 (pp. 389-90), 251 (pp. 407-09). 262 (pp. 
419-20), 279 (pp. 436 - 37 ), 281 (pp- 439 - 40 ), 359 - 3 6 o (pp- 562-67), 37 i (PP- 580-84), 384 (pp. 605-09), 388 
(pp. 612-13), 432 (pp. 665-68). 




*54 


I. Abteilung 


him as 6 xaybg Jtaxpiapxtig xf|V ^dcuv. 6 Choumnos complains, however, that he spent 
all his time in vinyards, which, it appears, he owned. 7 Choumnos and Gabras mention 
discourses composed by Theodore, but none have survived. 8 Two of six extant letters 
written by Theodore have been edited, but they teil us little about him other than that he 
had become very ill. 9 One of his students, George Galesiotes, has left a funerary speech 
full of praise for the deceased master’s erudition, but with little other Information. 10 The 
date of Theodore’s death is unknown. 

The MS used for the edition is again Par. gr. 1776, and care has been taken to record all 
the corrections, made by Metochites himself, for a future study of the prosody. 

fol. iy f EIS TON SOOON SAN 0 OIIOYAON TON 0 EOAQPON 

KAI IIEPI TQN KA 0 EAYTON AY 2 XEPQN: IA. 

1 üoMdxig avxöq eycbv eQaxeivfjg afjg öfwA.LT)g 

Jteipap 5 , apiox’ avöptöv, xea q fj \iöX epöv jtoXuxeiQeg 
f)|xev 7tof|Ypaaiv dpcp’ dpa xoivoic f|6e x’ löioig 
axvupgvov rcokv, xd Jtep aöiva poi ^uvdyEpdev, 

5 ayavöv euöiöov xix>eioT]g dutö xe Xuypcov, 
örjx’ acpap aipouari^ aypiav öf)v ßpidouoav 
xu[taxöeaaav vaimav avxia popunpouaaig 
opepöaXEa duekkijoiv emyöoujtd xe öeiva 
fol. 154a keuyaA.ea itveiouaaig oxquöevx 5 dviT)Qa- 

10 xrjaiv epf) xoaöir| axpocpaouaaig rcouA.hjtXayxxa 
oxetvöxaxov diutvaoua’ dyeaiv cutopeouaa 
öfj xiva voudg dp’ eupepev fjjtia jtopauvouaav 
ekjtcopf]v dxeoLJtovov eu uaX.a vu x’ ööuvacov, 
afjg öpiXirig dpödev aüpi]aiv f|pivaig 
15 axtxakev jtap’ x 5 f|peex’ tbx’ ay;(fr|ö6vag aivag, 
xai xe Jtapi^avovxe pak’ dptpoxspco cru xe xaüxög 
dAArjXoi'iv EJteacpiv dpoißaööv f|yö(ted’ aitjia 
jtpög xiv’ ejcojtxiav axpexe’ dpcpi xe xöapoi) xoüöe 
dptpi xe xöauou Ttpriypaxecov (;toXu xaö’ eüxQoujta!) 

20 evda xe xai evda cpopeovxog aviöpüxoiaiv 

acpap epWQOiv dpa x’ ecrOXaig dpa xe kuypaig. 
xoiaiv dp apcpoxepto öeLÖeypeda vu x’ dXkf|Xoug, 
ouööv tövxeg ejteoqxv, ex ö’ dpa xtövö’ e^eiTjg 
jtaXaia xe vea apaöig eg ev ayeipovxeg, 

25 xl uev ejteixa xakavxaxa xaöe Jtpf|yuad’ f]pä)v 

öepxoped’ oig |uveX.axopev, apcpL ö’ dpa ocpiv auxotg 
6fj pdX’ iaydg aeipovxeg ßapuöaipovag evdev 
fol. 154° f|peag wpeda f|ux’ ev ujtooxddpi] xöapou 

ßiöev dpa kekayoxag ecryaxa öf] ßiöxoio 

5 eöötöev a.c. 6 öfjt’ add. 6f)v p.c., a.c. legi non pot. 8 xe add. 10 oroocpEouai a.c. JtoXnjrXaYXt’ 
a.c. 14 rjQivaig p.c., a.c. legi non pot. 15 d>x’ p.c., a.c. legi non pot. 17 cui|>a p.c., a.c. d»xa 19 ev- 
TQOJta a.c. 24 eig a.c. 25 ripecov a.c. 26 atnroig add. 27 öf| pcA’ p.c., a.c. legi non pot. 

6 Carmina (as in n. 5), II, p. 3, 1.7. 

7 Choumnos in Letters 131 (as in n. 5, pp. 152—54) and 146 and 147 (pp. 169—70). 

8 Choumnos in Letters 31 and 32 (as in n. 5, pp. 36-39); Gabras in Letter 8 (as in n. 5, pp. 130-32). 

9 Edition by A.Mai in Nova Patrum Bibliotheca, VI/2 (1853), pp. 418-19. 

10 Also edited by Mai (as in n. 9), pp. 419-22. 



J. Featberstone: Theodore Metocbites’s eleventh poem 


2 5 S 


30 XevyakEa jtoXuwöuv’ üXr|g üaxaxia juxgd, 

ti ö’ag ejceix’ EvfrEÜxsv eguyyavovx’ a y’ evöov 
öduvr]oi xgaöir]v jtokuxEigEEoai negipvaig, 
gdova öfjxa xiftEUfiEfra xpuxav EJtax'öxofiaxwv 
aöivawv x’ ööuvdwv xouipi^ovxEg o:ttt)oüv. 

3 5 fjxoi xaöe |xev fjaav e(xol 3toXi)f|oaxov wöe 

yXuxegov eü udX’ örca^ov x’ e| aga aeto xg’nuoi, 
äxa g exwv, exeöv ipdfiEv’, fje x’ dxwv au y’ f|6r] 
xoüöe pi’ ajtoügag l|X£gxoü xegöeog, xgoüvog no)Xog, 
xai |x’ ajreiXeo af]v egaxsivrjv vu ü’ öpuÄ,iT]v 
40 fjv |idX’ sywv EqptXrjaa JtoXu ö’ fegirig’ srrixgeov 
yagiv e[xoi öiöoovxa vüv avig XiJtoüaa [iE. 
xiitxe fi’ aöixwv gdX’ avoiax’ EÖgaag axe’ aiva 
[idÄ,’dvöiax’ r] Jtgiv au x’ eyw xe öoxedfieft’ oelo 
oüvexa f|ÖE xe Jtavxeg öaoi Jteigavxai aeio; 

45 Jtwg JtoxE vüv |i’ eiuÖEuä [idXiad’ exegou öt] juoxoü 
X iTiEg auteigeaioig aAeyeivoig |ü[iiy’ äfxaöig 
fol. 155 xoivrj x 5 löia ör]göv xaxaßajtxöfiEvov xfjg, 

xöv [xaXa (piXssg laa cpiXeüvxa, 05 oü cpiXeovtag 
oüöe xe aü cpiXECov jtoXü elv’ aga au|jjtxw[iaai 
50 öfjx 5 avirigoig Jtag’ y’ itp’ axeü|ievog i^eu Xoüyoig 

ögoüaov idXXouai xgaöirjv ö’ dyavocpgov’ ag’ evöov 
xai xe jtagf|yogog f|ada xaxüg, öia pif|ÖEa aoucpd 
fjjtia tpdgiiax’ ejtl Jtdvxeaai XEuyaXeoiai 
jtavxoi’ dXXoiaiv exeg’ aXka Jtgöacpog’ ojca£,wv; 

55 aXX’ ag’ eueü dueXr)aag' w 1101 xi Jtoxe qxxirjv; 

xwv utagog ael X.aüö[ievog XeyEa 5 eix’ ayvouwv 
otaiv eywv em ouvexeeooi jtejtaggai ÖEivoig 
xagx’ aöivoiaiv aetatxoiaL x’ aöoxr|xoiai xe, 
xwv JtEg Exax’ dvüjtoiaxa Jtgaxxex’ aXysa öeiva- 
60 xwv Jtsg Exaaxov afiaüeag oüöevag eig Xeitpürivai, 
jtouXü TtEXwgiov ag’ eöv. oüö’ ag’ oüöe y’ auueg 
(eu vu xöö’ aü aacpeg!) ayvwxa ßiEÜgEv JtoXXoüg, 
xd^tog öxxi xe Xdxopi£v eiv ys Jtgr)yu,aaL xf]oÖe, 
eü xe xaxwg xe ßiöxoio xgeogEVOi xoüö’ E^fjg 
65 ajtayEEaai cpogrmaaiv, f|dx’ fejtt axojufjg xou 
fol. ijf [xaxgav ajtaai [xaX’ ajtöjtxoio qpiXoig x’ Exügoig xe 

EaxaöxEg aaqp’ ögao[i£voi, xolai jcvoaftaaiv 
EÜayEwv x’ avEpiwv f|ö’ ayiojtwv axgEtpogEiüa. 
xw y’ aga qpd(ir]v |xf|Jtox£ öf| a’ d(xa^E’ ejxgevai öf) 

70 f|^ ET £ 0 a)V dXsyEivwv xwvö’ öa’ ejt’ aXXf|Xoi'iv 
auvsxe’ d|xaöig ehjceoev iöia xai xe xoiva, 
xd (iEV drtaai ye ÖfjXa, xd ö’ oü xev ayvwxa aoi. 
xig yag, ejieio ga XEÜvaöxog xr|Ö£axoü vüv y e 
jtoXXöv ayaxXsEog yEveqtpi xuöaXifioio, 

30 üXriq voxäxia p.c., a.c. legi non pot. 33 xi^eupeva a.c. 35 itaoi a.c. epol add. 37 aexcov a.c. ctu ye 
a.c. 38 XEQÖeog p.c., a.c. legi non pot. xpovoc a.c. 42 eöpaoag a.c. a/ea a.c. aiva add. 
50 Xöyotg a.c. 5j Jtot’ igim a.c. 56 dyvotöv a.c. 59 exax’ add. öeiva add. elä p.c., a.c. legi non 
pot. 61 apeeg a.c. 62 ßiöopev a.c. 64 e|f|g P-c., a.c. legi non pot. 65 x 5 a - c - 68 oxpecpöpetla 
a.c. 69 öf) add. 71 xai add. p. xoiva eras. xe 72 xev p.c., a.c. oüxoüv 73 vüv p.c., a.c. veov yE add. 



256 


I. Abteilung 


75 


80 


fol. 156 85 


90 


95 


100 


fol. i$6 v 

105 


rio 


ri 5 


120 


jtpajuai fr’ rfyefioviacov, xifid x’ f|voper) xe, 
auv öe x’ dp’ eiöei ouv öe xe <pup ouv ö’ aü xpoujtoig 
aiveaifioiai xcuteiva voeüa’ drei, xöoocp xXeiei, 
fpu’ ayava utäcuv öfxiXeovxog xapx’ epaxeiva, 
xig ap’, exeivou xefrvaöxog, Xurex’ avrixouoxog; 
xig öe xe oeio pd xä%iov eyvco, Jtpcbxaxog dXXarv, 
xöv (piXeeg fiaX’ ex’ auxog TtouXu cpiXeüvxd 0’ auxöv; 
aXX’ap’ öficog eju xoicöö’ dxe’i, xoipöe xuxi], 
f]v ejteveixax’ efxoiye JtXfjfrog au’ dfAapxdöwv 
jtpog y’ exeooiaiv a xöjixouoi xpaöiTyv [jot jtouXXa, 
xd xev ex’ au apiyvcox’ eaai aoi — xiJtoxe (pairfv; — 
Xafreo f] afieXrjoag nag y ’ ixeafr’ afiiag au, 
jtpäyn’ avöioxov, ög av, jtpoqpax’ avfroamoiaiv ajtaai. 
xutx’ eyevovxo Xöyoi ßouXdfiaxa fr’ oiai .xefrmfruev 
duepoxeou) Jtdo y’ etouevco öaoöv aXXr|Xoiiv, 
jtap y’ öfxiXeüvx’ epir|p’ aacpaXea xapxa maxa, 
fivaofievco öiapqteoeg 0101 XeA.dxoifj.ev pa 
öuaxeoeeaai jtpifyfiaaiv eoxdxoig avirfpoig, 
dxvufxsvo) x’ öXotpuöva xd Xeuaofiev, icp’ ötovxe 
jtavfr’ dfiaöig ajt’ dp exxofrx fxapvafievcov exfrxaxcov 
axpojta vtoXefxeg fjö’ aoufißaxa öff cppoveövxcov, 
xwv [2 ev outiaxcov, xcöv öe fxaX’ ayxiax’ aoeßeeaoi, 
fix| xiv’ öjuv ejti ao öpxoiaiv exövxtov freoio, 

(xf|xe xiv’ aiö(b f|v pd xofii^ovx’ dvepeg eofrXot; 
out’ ag exi oipexeprfg evxoafr’ öfieurv xaxöxrixog 
ouöev öfioippoouvpaiv eooyev evooxixöv eafrXöv 
aiev ejteiyofievoiai, ax’ äg fiaXa iteifrei xpet-w 
jtäoav epiv öixovoirjv x’ au rtäaav cbx’ auxoug ye 
(bfreiovxag äg ’ eoauxtöv jxoveeafrai, 

jxoXXdv dfia itepi xoig xoivoig xgr\y\iaoi voaeüaiv 
dXX’ ao’ ael aqpiaiv aXXr|Xoii/v evavxia jiouXu 
fiaxöfieva cpiXöveixa öiafjjrepeg aoufißaxa 
xripeai qpouoa öoaouai aepeag [ftEQÖevxa 
jtouXefiioioiv eqitiq’ ouXöfieva Jtdvöeiva, 
xd xev ejtLfxeXecüg fxaX’ egavxai avuxeiv, öaa ö’eadXa 
ßeXxiax’ äya&a xapxa bä%gea vu x’ öfieXewg öf]v 
exxpejtöovxeg acpööp’ av’ exaox’ aoXXeeg, ouöelg 
öaxig e^ceix’ ou, ^cap ö’ epiöaivovxeg y’ aXX^Xoig, 
ff pa (id>,a xaxöxapxoi öepxöfjievoi Jtayxoiva 
XeuyaXea xeXea cpdopojxoid öta jrdvxeaoi 
jtpayfiaa’ ewuxcov jrapeövxa fiaX’ dyxioxd acpiv, 
ouöev aXeyi^ovxeg em acpexepoiaiv öXedpoig. 

Xpiaxe dva|, xljtox’ av xig dp eivdaöe auXXeXaxwv vüv 
Öuvaixo öpaav; aXX’ ap’ IXixoig fffiexepoiaiv 
xotaöe xaxoiöiv uyiea x’ a^ vöov evdeo öape 
dfifuv e^iaxpocpa jtoleIv x’ f|öe Xeyeiv a xe xpew. 


76 öe te a.c. TQÖJtotg a.c. 77 Toaw a.c. xXeei a.c. 85 p. au eras. x' epero a.c. 95 f|ö 5 p.c., a.c. legi non 
pot. 97 #eoO a.c. 107 cpöpu a.c. 108 jtoXefiioioiv a.c. 110 p. xäpxa eras. y’öryv add. 1127’ 
add. 118 p. evfreo eras. y’ 120 Jtooüv a.c. 



J. Featherstone: Theodore Metocbites’s eleventh poem 


2 57 


fol 157 


I2 5 


130 


I 35 


140 

fol i 57 v 


HS 


x 5 ° 


155 


160 

fol. 158 


16 5 


öxag Eyaxv xaöe [iev ä.ixeiou’ avaxxa Xgioxöv 
au öe aagriyog’ öluäeeiv jtgöxEgöv y’ eödg d>v uoi, 
vüv, öxe [i£ jtXeov fj jtdgog lxexo \iaka xpsicb 
afjg 6^1X1135, eiv jtXeöveooiv aXyeivoiaiv 
xagx’ avö'iax’ XutEg xe oiai x£igö[xevov xfjg 
evöoüx [ioüvov aviagoiai vod[iaai aiya 
jta<pXä£ouaiv, avauö’ öxvu|xevov, döJtEx’ Exovxa 
^ugpiya 6f) JtEQi jidX’ ööuvaoov a&-ovxa, 
xd [i£v tö’ aga, xd öe xe xoiva, Jtavx’ avujnoiaxa. 
xai }idv Eywv öoxecov pa xagxaxa ßiÖEv, öaaot 
vüv saoi axeödv avdgouToi ßiöxoio xuxövxEg 
xoivoü, jtoXaöv apaöig dyax'AEd jiEQLOjtxa 
elv axofidxEaai jtEgicpEgoupEva 6r) jtavxEoai 
jtag xe 'ö'Eoü Jtagog f|öe xe xag x’ avaxxoc Epoio, 

01a öi’ aigEaiv apipi paXa xaÖE xoiva jtovEEaüm 
jxoXXwv 01 JtagEÖvxcov ExXöyipog XEXdxoiui 
jrgög xe vü x’ aüxoü Jtgög xe pEgoujuov ajtavxEOOv au 
oixeioov aua x’ oüveioov xe jigfiypad’ öaoiai 
xoiva ojrrjoüv f|pEX£g<p JtsXExai ßaaiXfji- 
xdxg aga vüv xr)X£xXr]xd xagx’ EÜJtgayea öouxojv 
auxeiv ajiaoi, jroXXaxi r|gaad[ir)v xax’ Epauxoü 
ur|jtoxE ouXXeXoxeiv xfjö’ Euitgayii] JtoXuöö^cp 
f|e, jiagog pav exi cpöpev’, oüitoxE öf) ßiöxoio 
xai f\q xadajca^ dvxida’, öxi xev £[i£XXov 
xoiaÖE xugfjaai Tcgfiypaaiv ÖJtEuxxaioxaxoiai, 

|if) öxi apödsv aüxöv EJtioxaxEÜvxa öiapoaS; 
jtgöaxgojtov dXX’ aga xai pövov lÖEöüai xd Xaxdvxa - 
xöaaov Eycbv dxüpööai XEioöpevoc xaXEjrrjaiv 
ExxgEJiopai ßioxov xövö’ fj xr|vö’ EUJigaytriv jiXeiv, 
xaC xe jtoXü pöX’ sgapai, jtouXü dusivov ötco 
ex xe xüxrig EÜÖaipovog aga xfjaÖE öoxEuarig 
ex xe JtQT)Y[AdxECöV ajtavEufte ßioüg euev’ aüxög, 
jtoXXaxi Ö’ apiraXiv fjareg et|v XixdvEuaa ye'VEOüai 
cog xe Jtagog pövog avExa ga ßiotov Xouyoiai, 

Jtgiv xev iöeöO’ a JiofrEÜa’ ootavtEg avaxxog’ ipEoxa, 
Jtgiv xev £jti [iEyaXou xoüö’dgixiuoio xüÖEug 
[xaXa ü’ exojv [xaXa Ö’ axtov yivapevog aag^ijiVEiv 
jcoXXoiöiv EgaxEivoü aüv öe x’ epoi xax’ aXkovq, 
jxgiv lg JTEigav ixeoü’ exeöv xfjaö’ catgoxiojtxa 
öf| ßiöxoio xgr|öiog f| paXa öuaEgyfiog. 
xig av EjiE jigoxEgiov xaxaü'Eix’ eviauxröv ixfjvag, 
^oA,A.axi cpdpriv, oiaiv e>vEÜÜ£ga öfjxa ßiöoov 
f|Xixirig ex’ ewv dagdyiiovog f|ö’ dga^oüg 
xoüöe jroXujr^dyy-xoio ßiou axgoipaXiapdxwv 
dfiqpi Xöyoiai Jtövouv ßaaxav’. Egg’ aögaaxEia, 


12 l Xixeofi’ a.c. 122 eorv a.c. (aoi add. 123 |xe add. 123 XQ eüJ a.c. 124 d^eyEivoioi a.c. 
133 TOQiqpeQÖfievaa.c. 135 xoveeiv a.c. 137 (xegÖTtcova.c. aö add. 139 p. xoivaeras.y’. 140 öoxörv 
a.c. 141 p. JtoXXaxi eras. y’ 146 p. ött eras. y’ 147 löeoüw xd p.c., a.c. legi non pot 150 p. jtodXü 
eras. y’152 eppevai a.c. aüxög add. 154 averog a.c. 156 xüöoug a.c. 157 xappinveiv p.c., a.c. legi 
non pot. 161 önaepyeog a.c. 163 dpafreog a.c. 



I. Abteilung 



170 


l 7 5 


fol. 158° 180 


185 


190 


x 95 


fol. I}9 

200 


205 


210 


öia Jtaarig vb d’ 6|xiXixiT]g EQaxEivfjg abxög 
s^oxa XaixJtExdcov uaX’ dyaxÄEng, jcptbxaxog 
Ivfra xe xai Evb’ axobcov kqo xe xriXobi jxaxgrjg, 

Eiv aqa jtoXXoiaiv OTiariixog d|xa acpLV icbv 

f|Xixeaiv icp’ ayrixög eO’ f|ye|xöai jtaiÖEiT]g 

dfxa xe cpiXoiaiv dvögeaaiv apa x’ Exbxaxoig. 

d> xi [xe xtövö’ dtpaQ ajco [xvrjoxig eiXexo vobov 

djiQoxiojrx’ aXEyioavx’ oböbv 0001 XoxEouai 

ßaaxav’ EcpsÖQOi jxgög |x’ ÖQaovxsg £[xeio vöaaobai, 

jtgriyfxaoLv f|ÖE Xöyoiaiv aEi [xaX’ ÖQjxaivovxEg; 

jtXf]v öxi xaö’ evI jtoXXoig eiÖogi Xexx’ EjxoiyE, 

obö£ xe öf) xaftajta§ ayvcoxa aoi öe [xaXtaxa 

xaö’ ciqiöeixex’ evi [xvf|fxa aatp’ eövx’ EJurjQa- 

xä)v |xev aq abxög, cpiXxax’ öveq, (xvfiaxiv ava vobov 

jcoXXaxi, wg 8 (pd|xr]v, Xa[xßava)v abxöbEV evöov 

|b[xiyya xEiag ÖQaco dfxa x’ äq t|ÖÖ[xev 6 v xe 

[xvt|[xoötjv’ abxwv, fyuxE o£ta [xaX’ dop [XEXÖjaadev 

f]xov, d[xa xe nokhl dxvdfXEVov, ot’ öXka^a 

Qrpöiov ßioxov xa[xaxT]Qäg jtouXujtövoio 

xdox’ dX.Ey£lvfjg ^Gifjg JXO'U/.UXElQEOg aiEV. 

aXX’ äqa ab [xaA,’ dvcbxeoog djcdar|g [XEXEÖtovfjg 

f|ÖE xe JtavxofrEv ayxövxcov jxoXecov qä Ö£0[xä>v, 

avExa öf) ßiöoov dJidvEud’ aXög bxQuyExoio, 

f|[XEag äq aoaag [xexö xeQÖea öubxovxag 

jtovxojtoQELij vr)i ixEydXrj ximaxöevxa 

ßEvdE’ aXog JioXuaixog ayQia öjXEOÖod.E«, 

xoiaiv drei jxdXa öfjx’ ayxiax’ öXoa xeXe’ asl 

yeixov’ aiÖao - xacov x’ öaxig av exvf^axo 

öf|x’ daivf|g, [xsya dabixa, JxoXbxXag, ö[xcog jtoXxmEvöfig 

exytvax’ avxEQOg- abxög ö’ cuxodEv Eaxaag öyfaiv 

xbuax’ öjxojxqo#’ öoaoxv tjöe x’ övEiQtbxxovxag 

[xaxaQtrjv djxeag jtoXXoiai ö’ ÖQupayöoig xe 

X£i[AaaC xe xXovEouai öiafXJtEQEg loxaxa ÖEiva 

[XEQfXEQa txöo y’ öaaoiaiv Exovxag. dxdQ [xdXtoxa 

vbv £ 3 x 1 xrövÖ’ oiax auvEXaxofXEV d[X[XEg xaiQwv 

xaÖE [xaXa vüv ds^ei f||xaxa jravx’ ÖQivovxat 

Xelqov eg asi, xayw xa^iog duep’ äqa xf|aÖ£ 

xapxa 3 t£ÖT][x’ aexeov an’ excov xe JXQtöxa cpEQEöbaL 

t|[xev aviT] 0 d f)ö’ a xig Eböaifxova öö^ai- 

obx olö’ a xiv’ eywv xdös, xöjv ö’ aqa [xtjjxox’ öcpEiXov 

xvxepiEv axa@ el tcqö y’ 6 Q(b[xr]v, [xaxpdv etiv av, 

vxivi öe [xaX’ eoacov ob Öbvafx’, ÖJtoag jxox’ av, ev^ev 

öf] ÖQajtEXEba’ aQT]XX03t£Öi]aiv aqpbxxoia’ cigxbeig, 

obö’, ög Efxoxo oxoXb öaiqpQtov EOExai, q)Ea^£ix’ av 

xoiotg fxdX’ EEpx^ek JtQf|y[xaax XEoyaXEotatv. 


171 ävöyeoiv a.c. 172 voverv p.c., a,c. legi non pot. 174 epeto vöoao&at p.c., a.c. legi non pot. 
179 v6ov a.c. 180 p. xoXXdxi eras. y’ &vöov p.c., a.c. legi non pot. 181 p. öqcuo eras. y’ 182 r|e xe a.c. 
petöxtobe a.c. 184 JtoXwtövoto a.c. 185 itoXurei^eog a.c. 189 ötcbxovTa5marg.,ToXpdovtag in tex¬ 
tu 192 öfjx’ p.c., a.c. legi non pot. 201 dptvexai a.c. 205 ötpXov a.c. 208 etQx^dg p.c., a.c. legi non 
pot. 2io eep/betq p.c., a.c. legi non pot. 



J. Featherstone: Theodore Metochites’s eleventh poem 


2 59 


215 


fol. 159 


220 


225 


2 3° 


235 


fol. 160 


240 


245 


250 


2 5S 

fol. i6o v 


all’ fjxoi E[A£ |A£V xdÖE JtdvXO'Ö'EV dx^E’ EEQYEl, 
au ö’ avExa ßiöoov Emrjpa Xöyoiai xaipcov 
xdg jtqiv Exsig vüv aMi öiaxpißag i(iego£öaac, 
tbg xiva vr|V£uov Euöiöovxa, vu x’ dpicpiTroÄeucDV 
Xi|ieva xovöe veu>v öocpir^g p.£yaXoio Deoio, 

05 uiyag 01 tiEyaXojaxL Öoprfdr] udd.’ EjtEoixobg 
01x05 dvaxxog, dxbup,’ iöecrO’, avxixujtov spyov 
oupaviou fkbxoio xiuiov jcapißaaiAfjog 
ÖEOJtöxEto Jtavxoxpaxoüg Jtavxtov pteÖEOVxog 
aopaxarv 0’ öpaxwv xe aipuytov xe t/oö)v xe- 
xöv [xev dp’ auxog £uftpr]xov xapisvxa xe vr|öv 
xaXXEi xdXXiaxov uEyedEt xe usyiaxov Eg uipoc 
öxxi [läkioxa aeipöuEvöv x’ ayxi.oxa jiöXoio, 
f| udv Exaoxox’ olq aoxaXocov jtap Kpiy/pi’ öxi öf|x’ olq, 
a>g xi vscpog övoqpEpov xpaöiriv emxa/dmxov arjv, 
auxix’ öiairxEUtov qiövov, evöoO’ ubv fpxEixa, 
wxa [XE'ö' 5 f)öoväg f)Mxidmöog aiev eöx|aou 
auxo^EV ayavöv iXaov f|xop EXEig aujtVEuaag, 
pEta xev dvxiXaßcbv Xadixr)ÖEa yaX'rjvaiav, 
yavog euppoov aqpaxov, tEodv dauAirp' 

Eti pidAa öf|x’ djtö oe 10 xdya xaxöxrix’ aAEysivriv 
jxäaav Epuxaouaav xrjAodi uaA’ (b-frEÜoav 
(bg ö’ öxe aiöripog jtoXu jxupög svi qpAoyixoiai 
xuJtEig, Ö7txaXi|xog ysyacbg, dpudpög jracpAd^wv 
xad’ uöaxog xaxa piepsig oßewux’ acpap Jiupöeaaav 
aypiav auxödsv iösadai aovov aaxpajtxouaav 
cpoußspav dx^v, tjruxivd au^cov, fipEpia Jtautov, 
xwg dpa Jtäa’ avir] jtoAuxsiprig auqpi oe öeivt) 
öapöajtxouaa xsap cpXö^ auxixa xövöe o 5 idvxa 
vr]dv eoo) X-ifiEv’ euöiov wxa Aijtoüo’, lAaov 
xapx’ EutjVEa xidsx’ dutcoadptEvov jxrjpiaxa 
Aeir/aAsa, 7t£pi£aa«|XEVov yavog aqpaxov olov 
öpouaspav svöo'O'’ eujivoov fjxop Eadyovx 5 EEporjv. 
xd jaev eyd)v feit’ feqiauxoü HEipapi’ evi JtpoxEpoiai 

XEIVO 101 V EXEEOOIV TjjLXOg EXl VEOg dp’ d)V, 

avxiaaag ßiöxoio vu x’ apxopiEvog oxuyripoü, 
ouxi u£y’ axdrioag, ßiöcov ajrdvEud’ exi ÖEa|xärv 
xoüöe jtoXujxA.av£og xoaptoio npriypiaxEtov xe 
jrou>uX(öv, avEXog f)xop euov jtspi Xouyoov ojtouöfiv 
xapjta^ov, vaov d[xa xov d|xcputo^d)v öpawv xe. 
o) xeveo'l vuvi X.oüyoi! xi u’ Eg yXuxEpdv fjör) 
jrdXai jrpouxEpov f|yayEx’ oixo|aevtiv [xvajxoouvav 
jEpfiypiaxog ou xe Xaßead’ dp evxi aöuvaxov addig; 
d|xqpox£pa) 6’ ejiex’ ev#ev xapfAova x’ f|6’ avirj xe - 
Xapixovd xai, ^idvov dpa uvaouEVOu vuvi. xeivouv, 
avia x’ aü evex’ (bv ojt:o£lXex’ e^ie xpovog aisv. 


223 p. podiaxa eras. r’ p. aeipopevov add. t 5 224 öfjT 5 dp p.c., a.c. legi non pot. 225 &<; p.c., a.c. 
05 234 Jiatpddgwv marg., cpXo'/agwv in textu 235 tax« Qiqpetg p.c., a.c. legi non pot. 242 Jtepteu- 
odpcvov a.c. 245 etov a.c. 246 oruyeQOÜ a.c. 248 xoopoto p.c., a.c. legi non pot. 
249 Xöyuyv a.c. 253 p. xi eras. y’ 255 dpa p.c., a.c. legi non pot. 



260 


I. Abteilung 


260 


265 


270 


fol. 161 275 


280 


285 


290 


fol. i6i v 

2 95 


300 


o) :tooaxig a/vtrpisvog ötti jiox’ ap>’, eoubv 
töv vaöv Evöo'ö'i T8Q7t(oA,f)v s/ov aimx’ ögaiov, 
xal pi’ apicpixExux’ acpaxog doxa yA/uxu{hjpua 
utyoa’ dsiQovx’ öooe, TiEQi te öivsüvxa Jtavxri 
xvxXooe, beriet Mxeqö x’ ad jtajtxaivovx’ apiqpig, 
jeqöoO'EV au’ f)öe x’ öjucrfrev ejtiövxa öiapuiaH; 

01 xev a.Qa ftEigavxai xoijoöe xe piaQXVQopiai, 
o>v piaX.’ äxäg ov JtQtbxaxog sxxQixog jtoXuiöpioov, 
ߣ|xßf|Xoig 6’ ajt’ a^a yE Jtagoipuag EyxExXEiafrtov 
Eivdaö’ it|qot 3 {lugai pir)Ö8v enmouai, 
xdöv jteqi Xoüyog (,QÖg jtqoxeqov tpfraaag epftsy^axo - 
xig pieUxog yÄ.uxuxr)x’ eqeei xot pur) yEuaavxo; 
dxdg epiEti pi£v öjtoEi^ex’ aputXaxiäv äyßoc, 
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£, 0>0Ü EOVXOg EQlT)Oa, XEQtylV JtO/.AÖV ipi£Oxf|V, 
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xd jteq ajtavxa xivei jtooxeqod ßiöxoio uvf|iiav 

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xövö’ a?iEtoQf|v x’ axupiova x«Qiv rj piaX’ £xoipir]v, 
ajrovov iapia 6f| xoaöirjg jta'&EEoa’ dvir^ooig, 
aü 6’ äga ewv xoüö’ bbc JitoorrtagoiiK aaivf|g xOTM- 010 ? 
XuiiEig f)|ieag öxxi xev oüx fjaO’ dbg jtyojxdyoi'ÖEV 
f)6t)g öpiiXrjxrjg EJcir)Qog dyavöcpQouai 
nagcpaaiEoai xsap spiöv iA,aov ab piaXfräaacov 
apupi piaXa cpXEypiaivov arcauexa Jigriypiaai Xuypxug. 
aXX.’ ava jtapipiEÖEoov, ojieiolxe aoucpia jxaxoog 
ddavaxoio ißsoß, xoü Jtdvxa jtEcpavfr’ öoaxd xe 
aÖQaO’, ög öi’ äga jtäaiv ewv jtavxEOov au epurrig 
exxoO’ dxoJQiaxog ßsßaag, dooioxog lÖEaöm, 
döXEXOg auxoig rrcpbbxaxa pir'ixeoi jtouXuaixog 
pia/.ioxa voög eüquxöxoio xe, ouv ö’ exi xodjrou 
pir|X£i ovv ö’ exi piT|XEi Jiao y’ exdxEO#E xqotjvoxi , 
xai xe a'u xövö’ eXeo xkvröv Eparr)g oixov ayr)xöv 
ög x’ Evi xei(? 03 XOT)xoig xr)AÖdi pidX’ ajrooixEig, 
ou^avöv auxöv excov ^qövov, ujieq ö’ adxöv ex’ do d>v 
f) piaA.’ djtojroodi, pir)ö’ doa Jioi jtox’ feebv ax’ aitEigog, 
apiq?’ dpa ov ys xetjoiv ayxaaiv avaxxa xöv 
ava a£ jiavx’ äga ^Evxa, Jivsiovxa aeo jtiaxiv, 

EQyoiai xe Xöyoiai {>’ eojdxöv f|ö’ outav EkvKtog 
Eig oe avaipdpiEvov, JtoXacoQÖJV apicpiEJt’ auxög 
djiEQaxdcov aaxoi) xaÖ’ ajrEOEiaia Xvyga 


263 piagrdgopi’ tycbv a.c. 264 p. cru eras. ye 265 ßeßriA.015 a.c. 266 lEpoü a.c. 269 epioü a.c. p. piv 

eras. y* 275 [epoü a.c. 277 xeiag a.c. 283 dyavöqjpooi a.c. 286 cutelptite a.c. 288 av Eputrjg 

add. 290 avxoi? p.c., a.c. legi non pot. 291 voü a.c. tÖTton a.c. 292 ygovov a.c. 

294 ‘/Ei0OJioi,r|TOL5 a.c. 298 Jtdvra äga ddpEvog a.c. 295 dpa add. 300 p. oe eras. 

y’ 301 cutEipEOia a.c. 


J. Featherstone: Theodore Metochites’s eleventh poem 


261 


jio}X ecrcl fxdX 5 apa xövöe aöv auioh x’ öXkvvxa Xecüv, 
öög 8 e t’ avajivoav ajt’ doa Xuaag jtrjpaxa Jtdvxa. 
xoö [aev ag a >5 aito tl^e’ aviaga, ovv be |ae aaou 
305 Jtag y’ ogaorv £|aelo jtkr|fr£a xaxEpyi/rig, 

xcd [ae gueu acpag ex te xuöoipoü xoüö’ axEigrj 
ett] xe Jtdcrrig [AEgÖJtcov qpukojuöog xgxxp’ avEÖriv xe 
xo^a^övxcov vtoX,EfAEg f|ö’ dg 5 ex’ avxifrEauov 
[AagvafAEvdwv JtaooW aoyEX 5 ögivopEvacov 
310 xax’ dg e[aeä 3 EgÖEiv öiapjtEgEg acpuxxoiaiv 
Eigxxoo'uvrjai jceöoij(aevov oixxiaxa ßioovxa. 


305 6|aeio p.c., a.c. legi non pot. 307 xQncp’ aveöriv xe p.c., a.c. legi non pot. 


To the wise Theodore Xanthopoulos, and concerning bis own misfortunes. XI. 


(1) Often have I experienced your delightful conversation, O best of men, which makes 
calm and quiet and free of worries my weary heart, sore aggrieved as it has been by the 
affairs both publick and private that have beset me relentlessly: straightway it takes away 
the wild, surging feeling of sea-sickness which swells up against me with tempests roaring 
fearfully and blowing thunderous, dread griefs and chilling woes. (10) When my heart, 
breathing with the greatest constraint and pains amidst these whirling, wandering storms, 
was unable to find any soothing thought of hope to assuage its sufferings, it was fostered 
in some wise by the spring breezes of your conversation and swiftly dispelled its dire 
cares. Sitting together you and I, through our words in turn to each other, were brought 
to a true vision of this world and the affairs of this world, all too susceptible of change, 
(20) borne hither and thither in forever unsettled currents, now favourable now adverse. 
Thereby did each of us enlighten the other, beating our way with words; and from these 
we gathered one after another our old and our recent experiences, all into one. Sometimes 
we considered the most wretched of these affairs which have befallen us, raising a shriek 
over them, and regarded ourselves pressed by a haevy fate, destined, as if among the dregs 
of the world, to experience the worst (30) griefs and pain of life, the very bitterest things; 
or eise, retching forth the evils which beset our hearts with wearying cares, we made our 
souls free of burthens and somehow relieved them of relentless griefs. Verily were these 
conversations dear unto me: they were sweet delights of your companionship. But for a 
long time now, be it on purpose - to speak the truth! - or through no fault of your own, 
you have robbed me of this delightful benefit, depriving me of your pleasing conversa¬ 
tion, (40) which I so loved. Now bereft of its delights and their charm, which had become 
a thing necessary to me, I am deeply grieved. Why have you unjustly caused me cruel, 
intolerable pain: more in tolerable than either you or I, or all those who have had experi¬ 
ence of you, would formerly have expected from you? How can you leave me, now 
especially in need of a trusty companion, when my heart is plunged deep in countless 
griefs, publick and private, altogether and all at once? me whom you loved as much as I 
you? you who would sit even with those who did not love you, nor you especially them, 
and would help them in grievous (50) circumstances with words exuding dew from the 
kindness of your inner heart? you a speedy comforter who through wise counsels applied 
all manner of soothing remedies, each and every one appropriate to various griefs? But 
you have slighted me. Woe is me! Whatever shall I say? You choose to forget the past, or 
not to know of the constant, relentless, desperate, unpredictable woes which pierce me. 
They are the cause of hideous, unbearable grief: (60) no man could possibly be ignorant 



z 62 


/. Abteilung 


of any of them, each and every one being monstrous indeed. Nor, moreover - and this is 
quite certain! - are the events in my life unknown to the many, for I have attained an 
office of state, experiencing in turn good fortune and calamity in the shifting currents of 
this life: Standing far off, as if on some prominent watch-tower, clearly observed by 
friends and enemies alike, I am swayed by the blowing of winds now favourable, now 
fierce. Wherefore I say that you have never been unaware (70) of these griefs of mine, as 
many as have constantly befallen me one after the other, publick and private: they are 
manifest to all and could not be unknown to you. For who, upon the death just now of 
my son-in-law, he who was glorious by birth, renowned for his qualities of leadership, 
his honour and courage, as well as for his form and stature and his noble manner which 
made light of such great glory as. was his, he who would converse with everyone in a 
gentle, delightful way - who, when he died, was left uninformed of his death? (80) And 
who knew sooner that you - you were first of all (to know)! - you who loved him as he 
you? But nevertheless, even in the case of such a grief as this, such a calamity brought 
upon me by the multitude of my sins in addition to the many other matters burthening 
my heart, which are also very well known to you, you - but how shall I say this? - you 
forgot, or eise neglected, to come to me: a thing intolerable for anyone to do, as all men 
know. What has become of the words and counsels in which we trusted as we two sat 
together for long hours (90) conversing with each other in a pleasant, assured, confident 
way? We pondered thoroughly the most wretched and distressing affairs that had befal¬ 
len us, groaning grievously over the things we had seen, and stoutly purposed all things 
far removed from the continually irreconcilable and intransigent intentions of bitter, 
struggling enemies. Some of these men are faithless, others impious; there is no awe of 
God in their oaths, nor even the sense of honour which noble men have. Because of the 
ill-will within us, (100) true unity amidst feelings of concord is never achieved: men are 
forever striving, convinced of the necessity of causing all possible contention and discord 
among themselves, even though they already suffer many common woes; their hostile, 
irreconcilable jealousies toward one another make them pleasing tribute to doom. 
Eagerly they pursue these frightful, deadly evils with great care, whilst they all disregard 
quite carelessly everything noble and (110) the highest goods and supreme advantages; 
there is not one of them who does not. Struggling with one another they view with 
mischievous delight banes common to all, threatening total ruin, which are hard by them 
in all their affairs: they worry not the least about their own destruction. O Lord Christ, 
whatever is one to do who now finds himself in this same state? Endue us, even at this late 
hour, wicked as we are, with a sound mind, (120) capable of doing and saying what is 
right. 

I beseech these things of the Lord Christ. But you, who were accustomed formerly to 
converse with me and comfort me, now that a need of your conversation more urgent 
than before has come upon me, you have forsaken me, in a manner unthinkable, in still 
greater woes, whilst my heart is aggrieved by troublesome thoughts seething silently 
within, sorrowing unutterably over unspeakable affairs which grow ever more painful, 
publick and private, all unendurable. (130) Of all men now in publick life, I appear most 
glorious and conspicuous, extolled by everyone’s mouth before God and before my lord; 
by whose choice I, elect of the many who attend him, labour about affairs of state, on his 
behalf and that of all mortal men, his subjects as well as foreigners, as many as in any wise 
have affairs in common with our Emperor. (140) But, though I appear to all to pride 
myself on my great fame and fortune, I have often wished within myself that I had never 
come to this great and glorious fortune or, to speak otherwise, never had been born at all, 
in as much as I was to experience this abominable state of affairs: (I am horrified) not 
only to be in some wise the very one directing affairs, thoroughly suppliant [?], but even 
to witness them at all. So greatly am I wearied by cruel cares that I shrink from any more 



J. Featberstone: Theodore Metochites’s eleventh poem 


263 


of this life and fortune; (150) I greatly wish and think it much better to have lived far 
removed from this deceptive good fortune, away from affairs of state. Time and again 
have I prayed to become as I was when I lived at ease, alone with literature, before I saw 
the beautiful palace which all desire; before I came willy-nilly to occupy this great and 
honourable dignity aspired to by many, me included according to others; before I came 
to experience this quite unforeseeably difficult way of life. 

(160) Who will remember for me the months of by-gone years, I have often asked, 
when I lived free indeed, still of a carefree age and ignorant of the vicissitudes of this 
wretched life; when I laboured upon literature - be gone ruinous envy! - and shone 
among all lovely youths of my own age, reputed to be first and most glorious here and 
there, near and far from our land, conspicuous among many. Greatly admired was I (170) 
by those of my own age and by leading men of culture, among friends and the bitterest 
enemies alike. Oh, why has the remembrance of these things been taken away from my 
mind, even though I do not concern myself in the least with the plots so many enemies 
are hatching in stealth, watching for me to make a false move, forever conspiring in words 
and deeds? I have related these remembrances to many who know me; they are by no 
means unknown, and they are especially well known to you, pleasing gifts in your 
memory. (180) Often the remembrance of these things seizes my mind, as I have said, O 
dearest of men, and I perceive within my heart mixed feelings: it is gladdened at the 
memory of them, but then it too easily returns and is greatly grieved that I exchanged an 
easy existence for a toilsome, sorely grievous life of everlasting strife. You, however, are 
beyond all care and in every way removed from strangling bonds: you live free, far from 
the barren sea; and you watch us (190) as we, in a great sea-going vessel, in the pursuit of 
gain brave the stormy depths of the raging sea, wild and frightful, from which ruin and 
near death are never far off. Even if anyone manages to swim away from these things 
unscathed - great marvel! - yet will he have suffered and mourned beyound measure. But 
you have stood far away from the tumult, beholding from afar these waves and us who 
dream of blessedness, but who give ourselves over to much clamour and to so many 
storms which rage in the direst, most fearful, terrifying way. (200) But especially now, in 
these times to which we have come, now these (evils) multiply every day and grow ever 
worse, and I am fettered to this office, willy-nilly the first to suffer things which are 
grievous yet which one might think fortunate; as for me, I do not know what sort of 
things these are, and I wish I had never had aught to do with them. Had I forseen them, I 
should have kept my distance; but now, though I quite desire it, I cannot, as once I could, 
flee, being bound by inescapable fetters. Nor could one even more wily than I escape 
(210), once he is bound by such wretched affairs. 

Now, I am held fast always by these griefs, but you live a free and pleasant life, 
rejoicing in literature, maintaining the lovely pursuits you formerly had, busying your- 
self, as if in a calm, tranquil harbour, about this temple of the Wisdom of God most great: 
it is great and was built greatly for Hirn, a fitting house for the Lord, a marvel to gaze 
upon, a precious work symbolick of the heavenly throne of the universal King, the 
Almighty Master, Lord of all things (220) visible and invisible, inanimate and living. 
When you so much as look upon this well built and lovely temple, most great in beauty 
and largeness and most great in height, rising up miraculously, reaching the vault of 
heaven, no matter if you are wearied by some problem, of whatever kind, like some 
gloomy cloud covering your heart, once having gone inside, straightway, with ever the 
same accustomed joy your heart at once is made glad and bright, and you breathe freely 
and are granted care-banishing serenity, (230) flowing brightness, ineffable, holy asylum 
protecting you from all grievous evil, thrusting it far off. Just as an iron cast in flames of 
fire, having become red and incandescent and fiery, thrust into water is quenched forth- 
with and its furious, eye dazzling, frightful edge is coolingly extinguished and gently 


18 Byzant. Zeitschrift 



264 


I. Abteilung 


abated, even so does all grievous anxiety surrounding you, flame devouring your heart, at 
once leave you upon your entry into this temple, (240) this calm haven; it makes you at 
peace, thrusting away baneful woes, enveloping you in ineffable brightness, instilling in 
your heart fresh, sweet-smelling dew. I experienced these things myself in former years, 
when I was still young and had just set out on life and embarked on its horrors, when I 
had not yet grieved greatly and still lived far away from the fetters of this much-erring 
world and its many affairs: (250) I was happy at heart in the study of literature, frequent- 
ing and beholding this temple. O, words are now vain! What has brought me to the sweet 
memory long since departed of things which it is impossible to partake of again? Here- 
upon follow both joy and grief: joy when now I even think of those days of old, and grief 
also, because of the things which time has deprived me of. Oh, how often have I, grieving 
about anything whatsoever, entered within this temple and feit joy at once upon behold¬ 
ing it, while all about me was poured sweetness of spirit (260) as I raised my eyes upward 
and turned round about, right and left, gazing all around, walking back and forth the 
whole of its length! I call to witness those who have had experience of this, of whom you 
are the first, the choicest, the most knowing. But, as the saying has it, let the doors of the 
temple be shut to the profane who understand nothing; about whom holy Writ spake of 
old: who shall speak of the sweetness of honey to them that have not tasted of it? [cf. 
Prov. 16.21-24]. But f° r me > an exceeding great and heavy burthen of sins now (270) 
takes away from me this grace of life, this joy so lovely, the memory of which ceaselessly 
besets my heart as it struggles at length with constant griefs; the which excite the remem- 
brance of that quiet life I once led, and recall the joyous rapture of this holy temple which 
I feit and which gladdened my heart in the midst of grievous woes. See then, I have been 
deprived of this calm harbour and serene shelter, ever-immediate grace, (280) this painless 
remedy for the heart in dire sufferings; but you, removed from and unscathed by all this, 
you grieve us because you are no longer, as you were formerly, a sweet, trusty comp- 
anion softening my heart, making it glad with gentle consolation as it sorely festered 
ceaselessly about grievous affairs. 

O Lord Almighty, unbounded Wisdom of the Father, immortal God, Thine are all 
things visible and invisible: Thou art present in all things and art become therefore also 
indivisible from everything, limitless to behold, (290) not to be comprehended, least of all 
by the measures of impetuous reasoning, even the very broadest, nor by the measure of 
space, nor by the measure of time in any way; and yet Thou hast chosen this glorious, 
wondrous house, Thou who dwellest from afar even in places made by human hands: 
Thou hast heaven itself as Thy throne, though Thou art still higher than heaven, far away 
indeed, nor yet art Thou anywhere at all, insomuch as Thou art infinite: with care take 
Thou into Thine arms the ruler 11 who has acted on Thy behalf in everything, who 
breathes faith in Thee in his works and words, (300) fastening himself and all his hope on 
Thee. Ward off from him these countless woes which are the ruination of this Thine and 
his people, and grant him respite, doing away with all calamities. Take away his griefs, 
and also save me, overlooking the multitude of my misdeeds: deliver me unscathed 
forthwith from this tumult and from all the battling of mortals who secretly and openly 
shoot their darts without ceasing, as well as from all hostile attempts to cause me the 
utmost harm — me who am bound in inescapable fetters and live most wretchedly. 


11 seil. Andronicus II. 




MISZELLEN ZUM SCOR. GRAEC. 230 (<J>-III-u) 

C. LARRAIN/FREIBURG 

I 

Ein Exzerpt aus dem Werk Michael Psellos ’ 
in der Hs. Scor. graec. 2jo ((p-III-i 1). 

Da das einzige bisher bekannte Zeugnis für einige von Psellos’ Opuscula die Hs. Paris, 
graec. 1182 ist, scheint die Bekanntmachung eines Exzerpts interessant zu sein, das gerade 
Auszüge jener Opuscula wiedergibt, die in der Pariser Handschrift nur lückenhaft lesbar 
sind. Es wäre wünschenswert, wenn die zwei Ausgaben dieser Texte, die jetzt in Vorbe¬ 
reitung sind (die von P. Gautier, BT Leipzig, und die längst angekündigte von Prof. 
Westerink), dieses Exzerpt noch berücksichtigen könnten. 

Aus dem Inhalt der Blätter 279-300 der Pariser Hs. sind bei der Abschrift unseres 
Exzerpts etwa 20 (mit kleinen Einleitungen 25) maschinegeschriebene DIN-A4~Seiten 
geworden. 

Die Lesart ist mit der des Parisinus eng verwandt, jedoch scheint das Exzerpt keine 
direkte Kopie derselben darzustellen. Zwei kritische Randbemerkungen der Pariser Hs. 
(f. 298 v und 299 v /300 r ) erscheinen in unserem Exzerpt als ein Teil des leicht lesbaren 
Texts. Ein drittes Scholion, das darin vorkommt, befindet sich in der Parisinus nicht. 

Die Reihenfolge der Opuscula ist im großen und ganzen dieselbe, die Anordnung der 
Abschnitte aber ist vom Schreiber unseres Exzerpts willkürlich verändert worden. Man 
darf sich aus der genannten Anordnung keinen Hinweis auf die richtige Reihenfolge der 
Blätter in der Pariser Hs. erhoffen, denn der Schreiber des Exzerpts besitzt die auch 
andernorts erwiesene Eigenart, die Passagen des überlieferten Texts wie Spielkarten 
durcheinanderzumischen. 

Die folgende Tabelle zeigt erstens die Bezeichnungen der Opuscula bei Ruelle, Sathas, 
Gautier 2 und in den Theologica, zweitens die Blätterzahlen der Hs. Paris, graec. 1182, 
drittens weitere Zeugen der Auszüge unseres Exzerpts und viertens die Blätterzahlen 
unserer Hs. 


R. S. G. 2 Th. paris. gr. 1182 

andere Zeugen u. 
editiones 

Exzerpt 

72 172 468 25 28o r /279 v 


8 9 r 

73 173 469 2 6 280728 i r 

Laur. 57-40, f. 259 

8 9 r/v 

76 176 472 29 283 v /284 r 


89 v / 90 r 

77 177 473 3 ° 284728 5 r 

ed. Bidez (Sabait. 

407, ff. 397 SS.) 

9079 i r 

78 178 474 31 i 8 f/z% 6 r 

cf. Gautier 1 (Taur. 
gr. 331 ff. 1 o”—13) 

9 T 

79 179 475 3 * 28^/28/ 

ed. Bidez 

9 i r/ ” 

80 180 476 33 28772887287” 

Laur. 57-40, f. 242 

9i v / 9 2 r 

81 181 477 34 2887288” 

Laur. 57-40, f. 243 

9 2 r/v 

IO3 187 483 40 292 r 


92 v 

102 l88 484 41 292 r 


92 v 

IO4 189 485 42 292” 


92” 

86 191 487 44 293” 

Laur. 57-40, f. 254 

92” 

107 192 488 45 29472947295*^ 

Laur. 57-40, f. 251 

92 ”/ 9 3 r 

108 193 489 46 2957295” 


93 r/ 94 r 


18* 



266 


7 . Abteilung 


R. S. G. 2 Th. paris. gr. 1182 

andere Zeugen u. 
editiones 

Exzerpt 

110 196 492 49 297 r /297 v /298 r /297 v 


94 r 

109 194 490 47 296’' 

Laur. 57-40, f. 261 

9 4 r / 94 v 

hi 197 493 50 298 r /298 v 


94 v / 95 r 

- - - - 298 v mg. 


9 S r • 

112 198 494 51 298 v /299 r 


95 r / 96 r 

113 199 495 52 299V299 v 


96796" 

- - - - 299 v mg./300 r mg. 


96V 97 v 

_____ 


97 v 

87 200 496 53 300 r/v 

Bodl. barocc. gr. 131, 
f. 441. 

97 v / 9 8 r 

i 99 - -- 

ed. Redl, 5, 242-246 1 

mg. 103V 
104" 


ed. Redl, 4, 209 

mg. 107V 
io8 r 


1 Dieser Text sowie das Psellos* opusculum 74 Ruelle, 174 Sathas (cf. Gautier 3) sind auch in der Hs. 
Vat. graec. 2220 (cf. Lilla, 229) enthalten, was die von mir andernorts gezeichnete Beziehung beider 
Handschriften bestätigt. 


Bibliographie 

Bidez, J., Michael Psellos, fipitre sur la chrysopee. Opuscules et extraits sur l’alchimie, la metereologie et 
la demonologie. En appendice: Psellus, choix de dissertations inedites. [Catalogue des manuscrits alchimi- 
ques grecs, VI] Bruxelles 1928. 

Gautier, P., Textes pselliens. Rivista di studi bizantini e slavi 1 (1981) 39-60. 

Ders., Deux manuscrits pselliens: le paris. graec. 1182 et le laur. 57, 40. Rev. fit. Byz. 44 (1986) 45-110. 
Ders., Un second traite contre les latins attribue a Theophylacte de Bulgarie, ©eoXoyux 48, 1 (1977) 546- 
5 * 9 - 

Redl, G., La Chronologie appliquee de Michel Psellos. Byzantion 4 (1927/1928) 197-236 und Byzantion 5 
(1929/1930) 229-285. 

Ruelle, Ch.-E., WcXXög ovexöoxog, Bibliographie des ecrits inedits de Michel Psellos suivie du texte de 
trois morceaux inedits de Psellos sur les psaaumes. e O ev KcovoravTLvovjtöLet cpiA.oX.OYixög ovXkoyoc ,. 
EtxoaiJtevxaerriQtg 1861-1886. riaQdQxqpa xou iq' xopou. Konstantinopel 1888. 

Sathas, K., Meacuomxr) ßiß)aoftr|xq IV-V, Paris 1874-1876. 

Gautier, P., Michaelis Pselli Theologica, BT Leipzig, erscheint 1989. 

Weiß, G., Forschungen zu den noch nicht edierten Schriften des Michael Psellos, Byzantina 4 (1972) 
n-52. 


II 

Eine Ergänzung der Katalogangaben zu den Blättern 
83-126 der Hs. scor. graec . 230 (<P-III-n) 

FF. 83 R -89 R Exzerpt aus der Antwort zum Brief Simons von Konstantinopel an Andro- 
nikosll (Sinait. graec. j2iff. i/o r -i82 r ). Diese Antwort wurde dann von Matthaios 
Blastares in seinem Brief an den Prinzen Guy de Lousignan (ed. Bischof Arsenij, Moskau 
1891) 1342 verwendet. Cf. den Artikel des Verfassers „Ein patristisches Florilegium 
gegen die Lateiner über den Ausgang des Heiligen Geistes. Der Brief des Matthaios 
Blastares an den Prinzen Guy de Lousignan und die Traktate des Bruders Simon von 
Konstantinopel O. P.“ (Mskr. 1988). An den Rändern: Auszüge aus Anastasios Sinaites, 
Maximos Homologetes, Basileios Kais., Gregorios Naz. und Jo. Damaskenos. Cf. eben¬ 
da. 




C. Larrain: Miszellen zum Scor. graec. 230 267 

FF. 89 R ~98 v Auszüge aus den Opuskeln des Michael Psellos. Cf. die vorherige Mitteilung 
des Verfassers. 

FF. 98 v -io 2 V Florilegium über das Tabor-Licht zur Unterstützung palamitischer An¬ 
sichten. Es werden Jo. Chrysostomos, Basileios, Maximos Homol., Kyrillos Alex., Dio. 
Areopagita, Gregorios Naz., Jo. Damaskenos, Markos Diadochos, Gregorios Nyss. und 
Georgios Pachymeres zitiert. Cf. den oben erwähnten Artikel des Verfassers „Ein patri- 
stisches Florilegium ...“ S. 68-70. An den Rändern: Auszüge aus Michael Psellos, „De 
motu temporis etc....“. Cf. die vorherige Mitteilung des Verfassers. 

FF. io3 R -io 7 R Exzerpt aus Theodoretos, „Graecorum affectionum curatio“, ed. I. Ree¬ 
der, Leipzig 1909. 1969. 

FF. io7 V -i22 V Exzerpt aus Johannes Laurentius Lydus, „De mensibus“, ed. R. Wuensch, 
Leipzig 1908. 

FF. i23 R -i26 v Exzerpt aus den zwei ersten Büchern des Werks Galens „De medice dictis 
in Platonis Timaeo“. Cf. kommentierte Erstausgabe des Verfassers. 


A NOTE ON MICHAEL VIIFS 1272 PROSTAGMA 
FOR HIS SON ANDRONIKOS 

M.C. BARTUSIS/ABERDEEN 


One of the most valuable documentary sources for the internal history of late Byzantium 
is Michael VIII Palaiologos’ prostagma of November 1272 for his son and heir 
Andronikos. As is well known, the purpose of the document was to define 
Andronikos II’s position and rights as co-emperor, subordinate to his father. 1 Here I 
would like to settle the matter regarding what the document means by the word 
0XQaXUOXT)g. 

The prostagma employs the word “stratiotes” five times. It first appears in a general 
Statement about the broad responsibilities of the co-emperor as a judge of men: “Being 
away from my Majesty you will need to make judgments with your advisers concerning 
every man, both stratiotes and common, and he whom you find worthy of honors and 
approbation is deemed worthy of patronage and benefaction...” (lines 59-62: Tag 
xpiaeig öcpstketg jtoteüv äjtoÖTipcov rfjg ßaaikeiag pou peta töjv crupßoukcov aou sm 
jtavxi av0pd);tcp atgatitoTrj re xai xoivä», xai öv pev enpr|0eig rtpfjg xai djtoöoxfjg 
a|iov, avaöoxfig xai suspyeotag alioxjv). 2 Here “stratiotes” is being used in a general 
sense to mean “soldier,” or rather, “military man,” vis-ä-vis “civilian.” 3 

The other four appearances of the word “stratiotes” occur in connection with 
Andronikos’ responsibilities while on campaign (eig EXOXQaxEiav). Michael explains that 
“If a stratiotes should appear useful in his military Service, he may be made a benefaction 
by you or may receive an addition to his oikonomia, up to twenty-four or thirty-six 
hyperpyra” (lines 78-81: Stpcmdmig öe eov dvoupavfi XQ^aipog ev tfi axpaxEia auxoü, 
EtjEoyExriörioexaL jtapa aoü f\ xai jtQoa0rjxr|v ÖE^sxai ejti xfi oixovopta ahxoü, uexqi? 
eixoaixsaadpcov tutEQjnjQcov r) xai xpiaxovxa e§). While this passage is speaking of 
rewarding soldiers for admirable Service, the manner of reward is not expressed very 
clearly. Indeed the phrase pEypt? eixoolxeooaQCOV Fjceq^ijqwv f] xai xpiaxovxa e^ is 
somewhat ambiguous, and this has led some scholars to link this phrase with the preced- 
ing passage and assume that a parallel construction exists. Normally one expects to find a 
number of particles strewn throughout such a sentence in Order to clearly indicate a 
parallelism, but the sentence itself is extremely spartan. Once the parallel is made, the 
interpretation is that the soldier who “may be made a benefaction” should receive up to 


1 The line numbers cited throughout are from A. Heisenberg’s edition: Aus der Geschichte und Litera¬ 
tur der Palaiologenzeit [Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philos.-philol. 
und hist. Klasse, Abh. 10] (Munich 1920) 37-41, rpt. in A. Heisenberg, Quellen und Studien zur spätby¬ 
zantinischen Geschichte (London 1973) no. I. For bibliography on the document, F. Dölger and P. Wirth, 
Regesten der Kaiserurkunden des oströmischen Reiches, 3. Teil (Munich 1977) no. 1994. On the institu- 
tion of the co-emperor in Byzantium, see G. Ostrogorsky, “Das Mitkaisertum im mittelalterlichen 
Byzanz,” in: Doppelprinzipat und Reichsteilung im Imperium Romanum, ed. E. Kornemann (Leipzig, 
1930), 166-178; idem, “Avtokrator i samodrzac,” Glas SAN, 164 (Beigrade 1935) 95-187, esp. 118-120; 
and B. Ferjancic, “Mihailo IX Paleolog (1277-1320),” Zbornik Filozofskog fakulteta, 12-1 (Beigrade 
* 974 ) 333 - 356 , esp. 335 - 37 - 

2 Heisenberg’s Suggestion (Palaiologenzeit, pp. 66-67) that ctvaöoxf) means specifically “promotion” 
here is unnecessary. The phrase xf|S avaöoxf|b xai euegyeotag xf|S ßaaikelag pov appears in a false 
prostagma of Stefan Dusan and describes something a monastery enjoys: J. Lefort, Actes d’Esphigmenou 
(Paris 1973) App. C., line 3. 

3 Gregory of Cyprus (ed. S. Eustratiades, rpriyopiou xoü Kwtoiou olxoupevixoü cxaxQKXQyou ’Em- 
oxokat xai MüOoi [Alexandria, 1910] no. 129, p. 106) similarly uses xoivog ßiog to mean “civilian life.” 




M. C. Bartusis: A Note on Michael VIIPs 12/2 Prostagma 


2 69 


twenty-four hyperpyra, while the soldier who “may receive an addition to his 
oikonomia” should receive up to thirty-six hyperpyra. Accordingly, A. Heisenberg, 
P. Mutafciev, and G. Ostrogorsky, all concluded that the sentence is speaking of two 
groups of soldiers: mercenaries and pronoiars. 4 I do not think this interpretation is 
correct. 

The key words in the above-cited passage are the verb sbeQyemaOai, its noun form 
ebeQyeaia and the noun oixovopxa. “Oikonomia” usually means “pronoia” in such 
contexts, though the simple sense of “livelihood” is always possible. More problematic is 
the word “euergesia.” A. Heisenberg concluded that it means an increase in salary here, 
and consequently its verbal form etiEQyexeioOai would give the meaning, “he [i.e., a 
mercenary] may have his salary increased by you ..to the phrase in the prostagma. 5 
Problems arise, however, when we see how Kantakouzenos uses the same word. For 
example, at one point he writes that he rewarded a group of German mercenaries, who 
had served faithfully, with EUf.pyem'ai . 6 It is probable, though not certain, that such 
EUEQyecnai implied increases in pay. On the other hand, he writes that in 1328 
Andronikos III rewarded “the Senators accompanying him with both honors and other 
euergesiai, and the mercenary soldiers with an increase in pay” (... xal toug ouvövxag 
geutö) T(I)v ouyx^T|Tixä)v tipaig Ts xaL akkaig EUEQysaiaig, xai xohg aTQaruotaq toug 
[xev ejuööoei tfjg uiaÖotpopäg), as well as increasing the yearly incomes of pronoiar- 
soldiers. 7 It would be very difficult to interpret Euspysatai here as pay increases. Pay 
raises may have been included in the general sense of the word, but since it is being 
applied only to “Senators” in this passage, it must mean “kindnesses” or “bestowals” in a 
very broad sense. This would not be so disturbing if the meaning of the passage did not 
seem to parallel Michael’s prostagma so closely. Further, during the redistribution of 
pronoia in 1341, following the Patrikiotes scandal, Kantakouzenos “ordered Patrikiotes 
to restore the necessary amounts [of pronoia] for those deprived, and to add over and 
above as much as seemed good to him, proportionately adding to each the euergesia.” 
A. Heisenberg, maintaining that an eueqyechcc ought to be a pay increase, decided that 
the last few words of this passage had to refer specifically to mercenaries, but, as G. Os¬ 
trogorsky observed, the whole passage is dealing with pronoiars throughout. 8 Thus, 
according to Kantakouzenos, mercenaries, Senators, and pronoiars could receive 
EUEQyEGiai. 

Returning to Michael’s prostagma, we see that EUEpyECRca are received not only by the 
soldier who “may be made a benefaction by you,” but also by the soldier who “may 
receive an addition to his oikonomia”: “If perhaps you see someone worthy of a greater 
euergesia, then you should refer him to my Majesty” (lines 81-84: sav de tarne öiaxQivrjg 
Eivcu xivä jzXeiovog evegyemag a^iov, iva avacpEQT)g toüto tfj ßaaiÄEia pou). It would 
seem that “euergesia” does not mean a strict increase in salary, but a further additional 
remuneration, and the verb EXiEDyETEioGai should acquire a corresponding sense. There- 
fore, the possibility is opened that the soldier who “is made a benefaction” might not 


4 Heisenberg, Palaiologenzeit, p. 70; P. Mutafciev, “Vojniski zemi i vojnici v Vizantija prez XIII-XIV 
v.,” Spisanie na Bulg. Akad. na nauk. 27 (1923) 1-113, rpt. in P. Mutafciev, Izbrani proizvesdenija (Sofia 
1973) I, 604; G. Ostrogorsky, Pour Phistoire de la feodalite byzantine (Brussels 1934) 97. The incidental 
comments regarding this prostagma in M. Hendy’s otherwise quite valuable Studies in the Byzantine 
Monetary Economy (Cambridge, Eng. 1983) 162-63, should be disregarded. 

5 Heisenberg, Palaiologenzeit, pp. 63 and 71 note 1. 

6 Ioannis Cantacuzeni eximperatoris historiarum, ed. L. Schopen and B. Niebuhr (Bonn 1828-32) II, 
361, line 12. 

7 Kantakouzenos, I, 287, lines 18 ff., and, for a similar usage, II, 162, lines 8-10. 

8 Ibid., II, 63. Heisenberg, Palaiologenzeit, p. 74. Ostrogorsky, Feodalite, 102 note 1. 



2/0 


/. Abteilung 


necessarily be a mercenary, and that the “benefaction” he receives might only be a lump- 
sum monetary reward. Thus, the passage may only be referring to pronoiar-soldiers. 

The Situation becomes much clearer when Michael explains where such additional 
remuneration is to be found: “Neither from a pronoia vacant by accident, lest when [his] 
pronoia is diminished, some deficiency comes to a soldier in the allagion, nor from some 
of the imperial kephalaia, because these must be guarded for distributions and salaries on 
behalf of Romania, but from some things which may perhaps be found from a perisseia of 
apographeis or from the seizure of things which someone holds by theft” (lines 84-92: 
jtX.f)v oute djtö XTipeuouorig xaxa xüyqv jtpovoiag, iva pf) tfj? Jtpovoiag xoXoßco 0 eiar|g 
Xeityig xig oxgaxitoxou ev xcp dXkayiu) yevrixai, oute (btö tivcov xä>v ßaaiXixäw 
xetpaXattov, öia tö öeiv taüta cpuXatteaÖai eig tag ujtep xfjg 'Poopaviag öiavopag te 
xai QÖyag, a XV au to tivcov rcpctypdtcov out eg öuvaxöv eaxiv tacog eugiaxeaBai cutö 
Jtegicraeiag arcoygacpecov fj dgjtayf|g tivcov ev xX.ojtf| xateyovtcov xiva). 9 This is an 
unequivocal Statement of Michael VIII’s policy regarding the further remuneration of 
soldiers. It prescribes where Andronikos may obtain the sums “up to twenty-four or 
thirty-six hyperpyra” for the euegyeoiai to soldiers. Andronikos must take care not to 
deprive another pronoiar-soldier of his own pronoia, nor may he use imperial taxes 
(xecpdA.aia). Instead, the only sources he may exploit are those resulting from a fiscal 
survey which has found someone holding more land than allowed by his praktikon (or, 
perhaps, failing to utilize his assigned land properly), or those resulting from the confis- 
cation of illegally held land. Both of these measures could be used to find sources of 
pronoia, yet there is nothing for a mercenary in such fiscal procedures. In fact, Michael 
specifically says that Andronikos should not use tax revenues - the usual source of 
mercenary pay - for these euegyeoiai, because these were needed for “distributions and 
salaries. ” 

In these passages, the prostagma is using “stratiotes” to mean pronoiar-soldier alone, 
and the final passage employing the word, immediately following the others, makes this 
perfectly clear: “If a stratiotes is not found conducting himself well in his duty, you 
should chasten him suitably and Substitute for him another stratiotes who is deserving of 
the oikonomia of the one who erred” (lines 92-95: ’Eav de xai axgaxicbxqg Eupeöfj pf) 
xakcög xgr]odpevog xfj axgaxeia auxoü, iva Jtaiöeuflg auxöv Jtgooxixovxcog xai 
avxeiaayrig auxoü axgaxidm|v exeoov, a^iov eig xf)v xoü acpaXevxog oixovopiav). The 
references to oixovopia and axgaxeia unambiguously point to this “stratiotes” being a 
pronoiar-soldier. 10 But if the earlier passage (lines 78-81, re: “twenty-four or thirty-six 
hyperpyra”) is speaking of both mercenaries and pronoiars, why is there no mention of 
mercenaries here? It could be argued that Michael thought it unnecessary to remind even 
his somewhat less than military-minded son that ineffective mercenaries were to be sent 
packing. But then the instructions that Michael does offer his son are little more them- 
selves than common sense. 11 The answer is simply that the passages in the prostagma 


9 On the term perisseia , see J. Bompaire, Actes de Xeropotamou (Paris 1964) p. 166; N. Svoronos, 
“Recherches sur le cadastre byzantine et la fiscalite aux Xle et Xlle siecles: le cadastre de Thebes,” Bulletin 
de Correspondence Hellenique 83 (1959) 38-39; F. Dölger, Beiträge zur Geschichte der byzantinischen 
Finanzverwaltung besonders des 10. und 11. Jahrhunderts (Berlin 1927; rpt. Hildesheim i960) 153; and 
Heisenberg, Palaiologenzeit, p. 78. 

10 Ostrogorsky, Feodalite, 98. 

11 Heisenberg saw in this passage a principle that in order to maintain troop strength, no soldier should 
be dismissed without a substitute being found (Palaiologenzeit, p. 79, repeated by N. Oikonomides, W A 
propos des armees des premiers Paleologues et des compagnies de soldats,” Travaux et Memoires 8 [1981] 
353). It is just as possible that Michael realized that a pronoia without a pronoiar is of no benefit to the 
state whatsoever. Unlike cash, there was no way to redirect a pronoia immediately toward other ends. 




M. C. Bartusis: A Note on Michael VIII 9 s 1272 Prostagma 


271 


which deal with Andronikos’ responsibilities while on campaign have nothing to do with 
mercenaries, only pronoiar-soldiers. 12 

The relevant passages of the document may be summarized: 

a) lines 78-81: “if a soldier appears useful,” he may receive a benefaction or have his 
oikonomia increased by up to twenty-four or thirty-six hyperpyra. 

b) lines 82-84: If he is worthy of “a greater benefaction,” he is to be referred to Michael 
himself. 

c) lines 84-92: Such benefactions or increases in oikonomiai are not to come from other 
occupied pronoiai or taxes, but from perisseiai or confiscations. 

d) lines 92-95: “if a soldier is not conducting himself well,” he loses his oikonomia to a 
more deserving pronoiar-soldier. 

All of these are dealing with pronoiar-soldiers, and as such, it is necessary to reinterpret 
lines 78-81. Evidently, one need not see a parallel construction at all. Michael was merely 
stating his policy that there were two means of rewarding a deserving pronoiar-soldier: 
either by a single, lump-sum “kindness,” or by an increase in his annual posotes. 
Lines 84-92 were then intended to explain why further grants of pronoia were preferable 
to lump-sum benefactions. As to why the figures “twenty-four or thirty-six hyperpyra” 
should appear, it is conceivable that Michael’s imprecision was intended to allow his son 
and co-emperor some latitude in grants of additional revenues in pronoia. In any event, I 
would translate the key phrase as “up to twenty-four or even thirty-six hyperpyra.” 

Finally, inasmuch as mercenaries were an integral part of Michael VIIFs army, it may 
legitimately be asked why the prostagma does not deal with mercenaries. Why would 
Andronikos not be granted the right to increase mercenary pay? Was Michael taking a 
constitutional position that mercenary pay, inasmuch as most mercenaries were foreign- 
ers, was an aspect of “foreign policy” restricted to the senior emperor, or was he, for 
personal reasons, simply denying this right to his son? Whether this became a Standard 
policy extending to later co-emperors is impossible to know because we come up against 
the usual reticence of Contemporary historians to provide details on such mundane 
matters as increases in mercenary pay. Since the evidence is ambiguous, I leave this 
question open. 


12 D. Zakythinos, Crise monetaire et crise economique ä Byzance du XHIe au XVe siede (Athens 1948) 
59, and P. Wirth in his summary of the document (Dölger-Wirth, Regesten, no. 1994), both do in fact 
indicate this, but offer no rationale. It is interesting that when the prostagma refers (lines 30-31,49-50) to 
the palace guards (the Varangians, the Paramonai, and the Vardariotai), it does not speak of them as 
“stratiotai.” The Varangians and Paramonai, at least, could certainly be considered soldiers, though they 
were evidently mercenaries (cf. Pseudo-Kodinos, Traite des offices, ed. J. Verpeaux [Paris 1976] 180 and 
264, and for other comments, see E. Stein, “Untersuchungen zur spätbyzantinischen Verfassungs- und 
Wirtschaftsgeschichte,” in Mitteilungen zur osmanischen Geschichte, 2 [1923—26], 47-49; S. Blöndal, 
“The Varangians of Byzantium”, rev. ed. by B. Benedikz [London 1978] 172-79; and Heisenberg, 
Palaiologenzeit, 61-62). 




NOCHMALS ZUR FRAGE: WER WAR THEOPHANO? 

G. WOLF/HEIDELBERG 


Meines Wissens hat zuletzt 1973' W. Ohnsorge zur gestellten Frage: ,Wer war Theopha- 
no?‘ Stellung genommen. Er stimmt dem Ergebnis P. E. Schramms 1 2 und F. Dölgers 3 zu, 
daß Theophano keine Porphyrogenneta war, um dann fortzufahren: „Wer ihre Eltern 
waren, wie alt sie war, wissen wir nicht. Vermutlich war sie sehr jung.“ 

Vor mehr als einem Jahrhundert hatte die Erforschung der Herkunft Theophanos mit 
der Göttinger Dissertation J. Moltmanns 4 begonnen, der bestritt, daß Theophano eine 
Porphyrogenneta gewesen sei, sondern sie als Verwandte (Nichte) des Kaisers Johan¬ 
nes II. Tsimiskes (969-76) einordnete. Dagegen wandte sich 1895 K. Uhlirz 5 , der The¬ 
ophano als Porphyrogenneta und Tochter des legitimen Kaisers aus dem Makedonenhau- 
se Romanos’ II. (959-63) bezeichnete. Die Meinung von K. Uhlirz blieb vorherrschend 
bis 1924 der damals knapp 30jährige P. E. Schramm - gerade in Heidelberg habilitiert - 
mit genialischem Schluß 6 7 die These von Uhlirz stürzte: da Theophanos Sohn Otto III. 
995 und 1000/1001 um die Hand einer makedonischen Porphyrogenneta anhielt und eine 
Tochter Konstantins VIII. und somit Enkelin Romanos’ II. (Theodora, geb. 989, 
t 10j6) 6a ihm 1001/1002 verlobt wurde, konnte Ottos III. Mutter Theophano keine 
Tochter Romanos’ II. sein. Dies war nach kanonischem Eherecht völlig unmöglich. 
Schramm beschränkte sich 1924 darauf, aus der feierlichen Urkunde Ottos II. vom 
14. April 972/ in der Theophanu als „Joannis Constantinopolitani imperatoris neptim 
clarissimam ...“ bezeichnet wird, den naheliegenden Schluß zu ziehen: Theophano war 
eine „Nichte“ des Kaisers Johannes II. Tsimiskes aus dem Haus der Kurkuas. Schramm 
fügte dann freilich noch die bemerkenswerte Beobachtung hinzu, 8 indem er auf die 
Leitnamen der Kinder Ottos II. und Theophanos hinwies, daß Adelheid (nach der Gro߬ 
mutter väterlicherseits), Sophia aber wohl nach der Großmutter mütterlicherseits be¬ 
nannt worden sei (Mathilde nach der Urgroßmutter väterlicherseits, Otto nach Vater und 
Großvater, NN {I980?), wodurch zumindest der Name der Mutter Theophanos als 
Sophia wahrscheinlich gemacht wurde. 

Schramms zurückhaltende Thesen blieben herrschende Lehre, trotz mancher, relativ 
wenig beachteter Arbeiten in den dreißiger Jahren 9 bis 1943 Mathilde Uhlirz, die Tochter 
von K. Uhlirz und verdienstvolle Bearbeiterin der Regesten und Jahrbücher Ottos III., in 


1 Die Heirat Kaiser Ottos II. mit der Byzantinerin Theophano (972) Braunschweig. Jbb. 54 (1973) 24- 
60; Ndr.: W.O., Ostrom u. d. Westen, 1983, S. 128-172, hier bes. S. 142/43 u. Anm. 23. 

* P. E. Schramm, Kaiser, Könige, Päpste. Ges. Aufs. z. Gesch. d. MAs Bd. 3 (1969) S. 24off. bzw. 204ff. 
= die Arbeit von 1924.) 

3 F. Dölger, Wer war Theophano? Hist. Jahrb. 62,9 (1949) 646-658 u. ders., B.Z. 43 (1950) 338f. 

4 J. Moltmann, Theophano, die Gemahlin Ottos II. (Phil. Diss. Göttingen 1878). 

s K. Uhlirz, Über die Herkunft der Theophano, Gemahlin Kaiser Ottos II. B.Z. 4 (1895) 467—477; 
ders., Theophano in Allg. Deutsche Biographie 37 (1894) 717-763; vgl. auch ders., Jbb. Ottos II. (1902) 
S. 24. 

6 Vgl. oben Anm. 2. 

61 Vgl. G. Wolf, Zoe oder Theodora - die Braut Ottos III. 1001/1002? (in Vorbereitung). 

7 DO II Nr. 21 (S. 29, 28) - 972, April 14, Rom (VU dazu nach Schramm/Bresslau: die Heiratsurkunde 
Adelheids mit Lothar vom 12. 12. 938 (Cod. Dipl. Langob. DL II S. 942L). 

8 Schramm, l.c. 210 (Anm. 31). 

9 So z.B. H. Moritz, Die Herkunft der Theophano, B.Z. 39 (1939) 387-92 (Theophano = Schwester 
Romanos’ II.); A. Rauch (H. Benrath), Die Kaiserin Theophano 956-991 (Vortrag: Veröff. d. Gesellschaft 
z. Förderung kulturellen Lebens, Zürich 1939, 22 S.). 




G. Wolf: Nochmals zur Frage: Wer war Theophano? 


2 73 


einem Aufsatz 10 über Theophano diese den Lakapenen zuordnete als Tochter des Kaisers 
Stephanos Lakapenos und seiner Gemahlin Anna (sic!). 11 Gegen die Auffassung von 
Mathilde Uhlirz wandte sich 1949 F. Dölger 12 mit dem Ergebnis: „Es wird dabei bleiben 
müssen, daß Theophano, wie schon Moltmann vor 70 Jahren zeigte, eine Nichte (oder 
Großnichte) des byzantinischen Kaisers Johannes II. Tsimiskes gewesen ist, deren Eltern 
wir nicht kennen.“ 

Trotzdem und trotz des schlagenden Einwands von Schramm 1924 versuchte A. A. 
Vassiliev 195x 13 Theophano erneut als Tochter Kaiser Romanos’II. festzulegen. 1952 
dann versuchte Dölger 14 Theophano der Familie der Taroniten zuzuweisen. Im gleichen 
Jahr trat G. Ostrogorsky 1 * der Meinung Schramms und Moltmanns bei. 

1957 versuchte Mathilde Uhlirz in einem weiteren Aufsatz 16 aus der Einleitung II des 
um 1190 (sic!) verfaßten Liber aureus Epternacensis 17 Theophano als „filia Constantini 
Greci imperatoris“ zu erweisen, woraus sie den Schluß zieht, Theophano müsse eine 
Lakapenin gewesen sein, da die kaiserliche Abkunft feststehe. Theophanos Vater sei 
demnach (der bereits 946 verstorbene!) Konstantinos Lakapenos, ihre Mutter dessen 
Gemahlin Theophano d.Ä. - Theophano (d.J.) somit eine Enkelin Romanos’ II. Gegen 
die These von Mathilde Uhlirz wandte sich 1957 und 1959 wieder F. Dölger 18 mit guten 
Gründen. Wie Dölger äußert sich m. W. erstmals 1961 W. Ohnsorge. 19 

Viele scharfsinnige Gedanken und Überlegungen wurden auf das Thema verwendet - 
ohne, wie mir scheint, einleuchtendes positives Ergebnis: nicht mehr als „Nichte des 
Johannes Tsimiskes; Eltern unbekannt. 20 Sollte man es nicht dabei belassen und neue 
Spekulationen vermeiden? Aber wissen wir wirklich so wenig, wie das die bisherige 
Literatur nahelegt? Ich meine, man sollte nochmals ganz vorsichtig und systematisch an 
die Frage herangehen. 

Am 14. April 972 heiratete eine junge griechische Frau den am 25. Dezember 967 zum 
Mitkaiser gekrönten Otto II. in Rom 21 . Ihr Name ist vielfach bezeugt: Theophano (lat. 
und hier nach 972: Theophanu). 22 Als sie im zeitigen Frühjahr 972 in Italien eintrifft, ist 
sie, wie im zeitgenössischen Bericht des Widukind von Corvey mehrfach betont, 23 noch 
„puella“, d.h. noch in zartem Alter. Daran ist um so weniger zu zweifeln, als Theophano 
ihr erstes Kind erst 977 bekam. 24 Auch starb sie 991 „vorzeitig“, was sehr wohl zum Alter 


10 Studien über Theophano I DA 6 (1943) 442-474, m. Stammtafel S. 444. 

n l.c. S. 460 h 

12 Vgl. oben Anm. 3. 

13 Dölger, l.c. S. 658. 

14 Dölger, Byzanz (hg. m. A. M. Schneider) Wiss. Forsch. Ber. V/1952, S. 80. 

15 G. Ostrogorsky, Gesch. d. Byzant. Staates (München 2 1952) 237 u. Anm. 2. 

16 M. Uhlirz, Studien über Theophano (IV.). Zur Frage der Herkunft der Kaiserin Theophano und der 
Brautwerbung ihres Sohnes, Kaiser Ottos III. in Byzanz, und (V.) Kinder u. Verwandte Theophanos, Dt. 
Arch. 13 (1957) 369-393. 

17 MGh SS XXIII, 4 8. 

18 F. Dölger, B.Z. 50 (1957) 528 u. 32 (1959) 182F 

19 W. Ohnsorge, Die Anerkennung des Kaisertums Ottos I. durch Byzanz, B.Z. 54 (1961); zu weitern 
Äußerungen Ohnsorges siehe oben Anm. 1 (zuletzt 1973 bzw. 1983). 

20 Relativ übersichtlich den Forschungsstand i. a. referierend, aber wenig sorgfältig im Detail, daher nur 
mit Vorsicht zu benutzen: W. H. Graf Rüdt v. Collenberg, Wer war Theophano? in: Genealog. Jahrb. 
Bd. 4 (1964) 49-71. 

21 RI 11,2 597e (ed. H. L. Mikoletzky 1950). 

22 U.a. ibid. 

25 Widukind v. Corvey, Rerum gestarum Saxonicarum libri tres (SS rer. Germ. i.u. schol. edd. Loh¬ 
mann-Hirsch 1935) III,7i u. 73. 

24 RI 749a (Hochsommer/Frühherbst); vgl. Schramm, l.c. 243 Anm. 13; M. Uhlirz, l.c. 386ff. (vgl. 
dazu unten Exkurs II: alle Kinder - mindestens 4 Töchter und 1 Sohn - sind zwischen 977 und 980 
geboren. 




*74 


I. Abteilung 


von etwa 32 Jahren, nicht aber in jener Zeit zum Alter von 45 oder gar 51 Jahren paßt, wie 
es nach Mathilde Uhlirz’ neuerer These der Fall wäre; damit erledigt sich ihre These, 
Theophano könne die Tochter des Konstantinos Lakapenos und der Theophano d.Ä. 
gewesen sein, 25 denn dann wäre sie ja vor 946 geboren, hätte mit 26 Jahren geheiratet (also 
längst keine „puella“ mehr!), mit 29 ihr erstes Kind bekommen und wäre eben mit 
mindestens 45 Jahren gestorben. Sie wäre somit auch mindestens 9 Jahre älter als Otto II. 
gewesen. Noch unwahrscheinlicher ist die These, Theophano sei die Tochter Konstanti- 
nos’ VII. Porphyrogennetos und der Lakapenin Helena Augusta (0° 919) gewesen, da sie 
dann mit 32 geheiratet, mit 37 ihr erstes Kind geboren hätte und mit 51 gestorben wäre! 
Das ist vom Alter her unmöglich, vernachlässigt aber auch das schlagende Argument 
P. E. Schramms hinsichtlich des impedimentum für Otto III. wegen zu naher Verwandt- 
Schaft. 

Der Name von Theophanos Eltern ist nirgends, soweit wir wissen, expressis verbis 
genannt. 26 Auch nicht „aus dem Haus des Romanos“ („de Romano sanguine“) 27 . Denn es 
ist hier nicht der Eigennamen Romanos gemeint, sondern die (rhomäische) römische 
Abkunft. 28 Dafür spricht gerade das von M. Uhlirz anders interpretierte „procreatam“. 2 * 
Und es stimmt einfach nicht, daß irgendwelche zeitgenössischen oder nahen Quellen 
Theophano als „filia imperatoris“ bezeichnen. 30 

Theophano ist weiterhin eindeutig „definiert“ im DO II Nr. 21 als „Joannis Constanti- 
nopolitani (sic! nicht Romani oder Romanorum, auch nicht Graeci oder Graecorum!) 
imperatoris neptim> 1 clarissimam “. Wie schon ausgeführt: von ihren Eltern ist nicht die 
Rede. Dies immer wieder bemerkte argumentum e silentio verbietet es geradezu, Theo¬ 
phanos unmittelbare kaiserliche Abkunft anzunehmen. Somit schließt es auch makedoni¬ 
sche Abkunft aus. Aber auch Nikephoros II. Phokas (963-69) und Johannes Tsimiskes 
(969-76) scheiden als Väter, da sie, soweit wir wissen, keine legitimen Kinder hatten, aus. 

Dennoch ist im DO II Nr. 21 Johannes Tsimiskes der „Bezugspunkt“. Einmal, weil mit 
Sicherheit er derjenige war, der der ranghöchste in Theophanos Verwandstschaft war, 
gegenüber dem auch offenbar die Eltern Theophanos zurücktraten; m.E. schließt das 
jede Art von kaiserlichen Eltern aus. Zum andern war die Nennung des Namens des 
Johannes Tsimiskes nicht nur „Höflichkeit“, 32 sondern er war für Otto I. der Vertrags¬ 
partner, der, gewissermaßen als „Sicherheit“, als „Geisel“ eine nahe Verwandte, seine 


2y M. Uhlirz, l.c. 370ff. 

26 Das „filia Constantini“ (vgl. M. Uhlirz, Lc. 371) des Liber aureus Eptemacensis ist mit Dölger l.c. 
(siehe Anm. 18) als „Constantinopolitani“ zu lesen. Vgl. aber zudem noch: O. Treitinger, Die oström. 
Kaiser- u. Reichsidee nach ihrer Gestaltung im höfischen Zeremoniell (1938, Ndr. 1969) i29ff., bes. 131 
Anm. 4 und E. Ewig, Das Bild Constantins d.Gr. i.d. ersten Jahrhunderten d. abendl. MAs, Histor. Jahrb. 
75 (*956) 1-46; Ndr. in: Das byzant. Herrscherbild (Darmstadt 1975) 133-192, bes. 136f. u. 140. Danach 
könnte auf byzant. Konstantinstradition Bezug genommen sein. Das Chron. Novaliciense app. 15 (FStl 
1901, 302), verfaßt um die Mitte des n.Jahrhunderts, auf das sich M. Uhlirz bezieht, ist recht kraus: 
Otto (II.) wird „in regno eligitur, qui coniugem quendam (sic!) sumens Graecam, filiam Constantinopoli¬ 
tani imperatoris“. Darauf kann man schwerlich eine Argumentation aufbauen. 

27 Quelle des i5.Jahrhunderts(ü!) (vgl. M. Uhlirz, l.c . 371). 

28 Vgl. Dölger (siehe Anm. 3) Lc. 6 52 Anm. 18. 

29 Zu „procreata“: vgl. Widukind 111,74: „nobili genere procreata“ von der Mutter EB Wilhelms von 
Mainz. 

30 So M. Uhlirz, /. c. 373. 

31 So auch z.B. Thietmari Chron. (SS rer. Germ. i.u. schol, n.s. IX ed. R. Holtzmann 1935) U>i5 : 
„neptem suam“ (hier wohl,Nichte* wie in DO II Nr. 21). Nun ist „neptis“ (aind. napti) nach Georges, 
Forcellini, DuCange u.a. zunächst „Enkelin“, dann auch „Nichte“(vgl. Isidor v. Sevilla, Ethym. IX,5,26; 
623-27). Doch kann es auch Base (Geschwisterkind) bedeuten (vgl. DO II Nr. 201, S. 228,14: „... Ger- 
birg ... neptis nostra“ u. Thietmar, l. c. VII,3 »neptis mea“ f. Thietmars Base Mathilde d.J.). 

32 So M. Uhlirz, /. c. 377 u. Anm. 4. 



G. Wolf: Nochmals zur Frage: Wer war Theophano ? 


27 5 


eigene „neptis“ Otto I. für seinen Sohn zur Verfügung stellte als Unterpfand der Frie¬ 
densregelungen zwischen ihm und Otto. 

Es wäre geradezu unlogisch und politisch unsinnig gewesen, eine Prinzessin aus der 
Makedonen- oder Lakapenendynastie bzw. dem Phokas-Geschlecht, d. h. aus einem an¬ 
deren als dem des damals (971/72) regierenden Herrschers als Garantin des Friedens nach 
dem Westen zu schicken. Denn gerade die nahe Verwandtschaft mit Johannes Tsimiskes 
steigert Theophanos „Geiselwert“. Das wird auch im DO II Nr. 21 so gesehen; sie ist 
also nicht „nur“, sondern „sogar“ eine wirkliche Nichte des regierenden oströmischen 
Kaisers. Sie ist zwar keine Porphyrogenneta, wie sie Otto I. 967/68 von Nikephoros 
Phokas erbeten hatte. 33 Doch der hatte abgelehnt, seine Stieftochter Anna an Otto zu 
geben. Theophano ist also nach den zeitgenössischen und nahen Quellen sicher keine 
Porphyrogenneta und auch nicht mit der 967/68 erbetenen Prinzessin identisch. Ihr 
„Wert“, der 967/68 noch unerheblich war, war, seitdem Johannes 969 Kaiser war, eben 
dadurch gegeben, daß sie seine Nichte war. 

Wesentlicher authentischer Kern aller Untersuchung hat m. E. der Wortlaut des DO II 
Nr. 21 zu sein: „... Joannis ... neptim clarissimam“ . Man hat daher versucht, herauszu¬ 
finden, was „neptis“ bedeutet. Drei Bedeutungen stehen zur Verfügung: 1. Nichte, 
2. Großnichte, 3. Verwandte (evtl. Base). 34 

Logische Überlegungen schränken aber ein: wenn, wie wir zeigten, der Bezug auf 
Johannes Tsimiskes im DO II Nr. 21 als Verstärkung des Geiselwertes gedacht ist bzw. 
war, so ist aus dem obigen Bedeutungskreis von neptis die nächste , engste Verwandt¬ 
schaft, d.h. die Nichte herauszulesen; denn nur als Nichte, nicht aber einfach nur als 
Verwandte im weiteren Sinne war die Verbindung Theophanos mit Otto II. rechtserheb¬ 
lich genug. 35 Als Großnichte wäre Theophano zudem altersmäßig kaum unterzubringen. 
Theophano als neptis des Johannes Tsimiskes ist also dessen wirkliche Nichte. Folgen wir 
der unbedingt richtigen Anregung P. E. Schramms 35 bezüglich der Leitnamen, so dürfte 
als Name der Mutter Theophanos Sophia einzusetzen sein. 37 

Im DO II Nr. 21 wird Theophano aber auch (und das bezieht sich auf sie und nicht auf 
den byzantinischen Kaiser!) „clarissima“ genannt, was beachtlich ist, aber bislang nicht 
beachtet wurde. Dazu „paßt“ die Angabe der um 975 — also nur 3 Jahre später - im 
Auftrag Ottos II. verfaßten Vita Mathildis reginae antiquior c. i6 3 V„... augusti de pala- 
tio, regalis fuisset data coniunx praeclara dicta nomine Theophanu ...“. 

Diese Quelle scheint mir von hohem Aussagewert und des DO II Nr. 21 zu stützen: 

1. Bestätigt sie m.E. die Zugehörigkeit Theophanos zum Clarissimat 39 durch das „prae- 


33 Vgl. Thietmar, l.c. II, 15 „non virginem desideratam“; siehe auch die finale Grundkonstruktion „pro 
coniugenda... privigna“ beim Continuator Reginonis ad 967, wobei offenbar verwechselnd (mit der 
Stieftochter Anna) an eine nicht bekannte bzw. vorhandene Tochter des Nikephoros Phokas gedacht war 
(„Nichofori... Romani imperatoris“.) Nach Liutprand v. Cremona (SS rer. Germ. i.u. schol. ed. J. Bek- 
ker 1915) legatio 7 war bei seiner Werbung 967/68 an eine „filia Romani imperatoris et Theophanae 
imperatricis“ gedacht, also an eine Porphyrogenneta, d.h. wahrscheinlich die etwa 963 geborene Anna, 
Tochter Romanos’ II. und der Theophano d. Ä., seit 963 Stieftochter des Nikephoros, die 989 (nicht schon 
988!) Gemahlin Vladimirs von Kiew wurde (vgl. Thietmar, VIII,73). Sie war freilich niemals wirklich 
einem Ottonen (zu verbessern bei Thietmar l.c. „secundi“ statt „tercii“) verlobt („desponsata“;) das war 
nur ein ottonischer Wunschtraum 967/68. 

34 Siehe oben Anm. 31. 

35 Vgl. auch Annales Magdeburgenses zu 972 (MGh SS XVI, 152,27): „Grecam illustrem imperatoriae 
stirpi proximam“ , aber nicht: „filiam imperatoris“! Vgl. auch Anm. Sangall. maiores ad 983 (MGh SS I, 
80,40): „... ex nobilibus Grecorum ...“. 

36 Siehe oben Anm. 2 (1924). 

37 Siehe auch Mikoletzky (1950) in RI 771c. 

38 MGh SS X,581,44. 

39 Vgl. Origo Constantini § 30 (Hirschfeld, Kl. Schriften - 1913 - S. 662) „claros vocavit“. 




276 


I. Abteilung 


clara“ 40 wie im Diplom durch das „clarissima“. Diese Epitheta werden in den Erzählquel¬ 
len der Zeit weder Mathilde d.Ä. 41 noch Edith, noch Adelheid beigegeben, wohl aber 
und nur in den beiden genannten Stellen, die Otto II. nahestehen, Theophano. 42 

Die „clarissimi“ entsprachen in Byzanz den kapttQOTaToi 43 , waren im 10. Jahrhundert 
nach den „illustres“ (iXX.ouct(HOi) und den „Spectabiles“ (jTEQißkeTCTOi) die dritte Rang¬ 
klasse. 44 Zur Gruppe der „clarissimi“ gehörten z.B. auch die partricii (jcatQixioi), Hoch¬ 
adelige unterhalb des Kaiserhauses in consularischem Rang. Nehmen wir als Theophanos 
Mutter eine Sophia an und Theophanos Eigenschaft als wirkliche Nichte des Johannes 
Tsimisk.es, so liegt nahe, daß der Gemahl dieser Sophia und Vater Theophanos Konstan- 
tinos Skieros war und Sophia selbst eine Phokas. Konstantinos Skieros war patricius 
(jtatQixiog), dessen Schwester Maria die erste Gemahlin des Johannes Tsimiskes war, als 
er noch öopeotixog war; Konstantins Bruder Bardas Skieros war bekanntlich 976, nach 
seines Schwagers Johannes Tod, Thronanwärter gegen Basileios II. aus dem Makedonen- 
haus. War Theophanos Mutter aus dem Haus der Phokas, so war ihr Vater - Theophanos 
Großvater - Leo Kuropalates und Domestikos des Westens, d.h. er bekleidete die höch¬ 
sten Ämter unterhalb des Kaiserhauses von 963-70. Bruder dieses Leo war Nikepho- 
ros II. Phokas, Theophanos Großonkel, von 963-69 Kaiser. Der Vater dieser Phokas- 
Brüder, Bardas Phokas d.Ä., war bis 963 Domestikos der Scholen und wurde bei Macht¬ 
antritt seines Sohnes Nikephoros 963 Mitkaiser. 

Die Zuordnung Theophanos zum Clarrissimat in den genannten zeitgenössischen 
Quellen paßt auf diese Familien der Skleroi und Phokas, die zur nächsten Umgebung der 
Kaiser gehörten, so daß mit Recht die Vita Mathildis von Theophano sagen kann „augusti 
de palatio“, aber eben nicht „filia imperatoris“. Letzteres taucht erst - verwischt aus 
Prestige - im späteren 11. Jahrhundert auf. 

2. Theophano kommt, wie gesagt „augusti de palatio“, d.h. sie kommt aus dem kaiser¬ 
lichen Palast, wurde wohl dort erzogen und, wie wir aus ihrer späteren Tätigkeit als 
Kaiserin im Westen wissen, hervorragend gebildet. Vergessen wir daher den „Geist“ des 
bisweilen zitierten „armenischen Edelfräuleins (vom Lande)“!! 45 Ich stimme Schramm 46 
zu, der es als wahrscheinlich ansieht, daß Theophano ihren Namen (vielleicht?) als Paten¬ 
kind der Gemahlin Romanos’II., Theophano d.Ä., die dieser 954/56 geheiratet hatte, 
bekam. Das fixiert Theophanos Geburtsdatum auf die Zeit nach 954/56, bzw. eigentlich 
nach 959, als Romanos Kaiser und Theophano d.Ä. Kaiserin wurden. War Theophano 
d. Ä. aber Patin, so ist von der Nähe von Theophanos d. J. Eltern zum Hof auszugehen. 
Kommt aber Theophano d.J. als Gemahlin Ottos II. „augusti de palatio“, so nach dem 
bisher gesagten nicht erst seit dem 11. Dezember 969, als Johannes Tsimiskes mit Hilfe 
Theophanos d.Ä. die Herrschaft übernahm und sie ehelichen wollte, sie aber auf Druck 
der Kirche verbannen mußte. Erst nach Regierungsantritt ihres Sohnes Basileios II. 976 
ist Theophano d. Ä. wieder am Hof. 


40 Im Westen z.B. D Rud. v. Burg. Nr. 77 v. 994 März 31; D H IV Nr. 1 (1056); D Frl Nr. 58 u. 59 
(1153) f. Kg., EB u. HG. (vgl. Treitinger l.c. 192 (f. unterital. Herzoge) (vgl. auch Schramm, Kaiser, Rom 
u. Renovatio [Ndr. 1957] 59 unter Verweis auf Cod. XII,3,305; Tractatus 1,8 [ZRG, lit 29 (1908) 248ff.]; 
Marculfi form. 47; Walahfrid Strabo, lib. d. exord. 32 [MGh Capit. 11,525]. 

41 Diese nur bei Widukind einmal (1,31):.clara et nobilissima ... regina“. 

42 DO II Nr. 21: „neptim clanssimam“; Vita Mathildis ant. c. 16: „coniunx praeclara“. 

43 Vgl. Du Cange, Glossarium s.v. 

44 Vgl. die 18 Rangstufen bei Philotheos, Kleterologion (verfaßt 899). Text nach N. Oikonomides, Les 
Listes de preseance byzantines des IX C et X e siecles (Paris 1972); Schramm, l.c. (siehe oben Anm. 41) 59; 
Gg. Ostrogorsky, l.c. S. 206f. u. 179 (Lit.); F. Dölger, „Byzanz“ Wiss. Forsch. Ber., Geisteswiss. R. Bd. 5 
(1952) iooff. u. bes. 102 u. Anm. 403. 

45 So M. Uhlirz, Jbb. Ottos III. (1954) S. 3 (anders in DA 6 / 1943, S. 461!), was schon durch die Angabe 
der Vita Mathildis ant. („augusti de palatio“) widerlegt wird. 

46 P. E. Schramm, l.c. (siehe oben Anm. 2) 243 Anm. 13. 




G. Wolf: Nochmals zur Frage: Wer war Theophano? 


277 


Gehörte Theophanos d.J. Familie aber zum Clarissimat und zur Familie der Skleroi 
und Phokas und nicht zur Makedonen- bzw. Lakapenendynastie, so ist unwahrschein¬ 
lich, daß sie vor März 963 in das palatium augusti 47 kam, als Nikephoros Phokas als 
Kaiser Theophano d.Ä. heiratete. Schon 1941 hatte Henry Benrath (A. Rausch) 48 , leider 
ohne Belege, auf diese bestehende Möglichkeit verwiesen, die alle vorhandenen Probleme 
löst. 

Danach wäre Theophanos Mutter Sophia eine angeheiratete Nichte des Kaisers Nike¬ 
phoros Phokas aus dem hochadeligen Haus der Phokas, das von 963-69 den Kaiser 
stellte. 

Danach wäre Theophanos Vater Konstantinos Skieros der patricius, („clarissimus“) aus 
dem hochadeligen Haus der Skleroi; seine Schwester 49 war erste Gemahlin des Johannes 
Tsimiskes, er also dessen Schwager, Theophano d.J. des Johannes wirkliche Nichte. 
Marias und Konstantinos’ Bruder Bardas Skieros trat „als Vertreter eines der ältesten und 
reichsten byzantinischen Geschlechter“ 50 als Thronanwärter nach des Schwagers Johan¬ 
nes Tod am 10. Januar 976 auf; doch unterlag er dem Makedonen Basileios II. (976-1025), 
was über Theophano zumindest seit 980 Auswirkungen auf Ottos II. Politik hatte. 51 

Demnach sähe die Stammtafel wie folgt aus: 


Phokas 


Skleroi Nikephoros Leo Kuropalates Konstantin 

1 -r-- - 1 

Bardas Ski. Maria °° Joh. Tsimiskos Konst. Skieros °° Sophia Phokas 

Patrikios I 


Theophano d. I. °° Otto II. 

■ L =-!=■■■- 4 --1 ... 

Adelheid 977 Sophia 978 Mathilde 979 —NN 980 

-Otto III. 980 

Für diese Abstammung der Kaiserin Theophano, Gemahlin Ottos II., wären alle gegebe¬ 
nen Angaben zutreffend: 

1. Name: Theophano(u); (evtl. Patenschaft d. Kaiserin Theophano d.Ä.) 

2. Alter: „puella“ für 972 (Widukind); (Heiratsfähigkeit: 12 J., geb. wahrscheinlich 959/ 
60). 

3. Nichte (neptis): d. Johannes Tsimiskes: Maria, die erste Gemahlin des Johannes war 
die Schwester von Theophanos Vater, sie selbst also eine Nichte 1. Grades des Johan¬ 
nes. 

4. keine Porphyrogenneta: in Nichtidentität mit der 967/68 erhofften Porphyrogenneta 
Anna (geb. etwa 963), Tochter Romanos II. und Stieftochter des Nikephoros Phokas. 


47 Das JtaX.dxiov war {feiov (sacrum palatium) schon zu karolingischer Zeit auch im Westen (vgl. 
Treitinger, /. c. 51), d. h. die Angabe der Vita Mathildis ant. sagt etwas über Theophanos d.J. Herkunft aus, 
da die Vita, wie gesagt, um 975 von Otto II. in Auftrag gegeben wurde und daher korrekt in diesem Punkt 
sein mußte. Gerade das „augusti de palatio“ als beschönigende Umschreibung beweist ebenso e silentio 
wie das DO II Nr. 21, das die Eltern verschweigt, gerade, daß Theophano keine Kaisertochter war. 

48 Vorarbeiten zu dem Roman „Die Kaiserin Theophano“ (1941) S. 13 ff. 

49 Gestorben wohl vor 967/68, als sich Johannes Tsimiskes mit der Kaiserin Theophano d.Ä. einließ. 

50 So Gg. Ostrogorsky, /. c. 239. 

51 Gerade dieser Umstand erklärt aber auch einleuchtend, warum nach 976 die Kaiserin Theophano 
(d. J.) ihren Gemahl Otto II. zur grundlegenden Änderung seiner Byzanz-Politik zum Negativen hin 
bewog. Dieses Moment kann m.E. nicht hoch genug veranschlagt werden. 


278 I. Abteilung 

5. „augusti de palatio“: Theophano war keine Kaisertochter, da dies sonst in der Vita 
Mathildis und im DO II. Nr. 21 hätte vermerkt werden müssen; da ihre Mutter aber 
eine Phokas, kam Theophano wohl bald nach 963 an den Hof (Patenschaft Theopha- 
nos d.Ä.?) und blieb da wohl auch nach der Ermordung des Nikephoros, denn 
dessen Nachfolger war ihr leiblicher (kinderloser?) Onkel (Gemahl ihrer Vaters¬ 
schwester), der im November 971 (also in etwa zu der Zeit, als sich Theophano nach 
dem Westen einschiffte) die Makedonerin Theodora, Tochter Konstantins VII. und 
Schwester Romanos’ II. heiratete. 

6 . Mutter Theophanos „Sophia: Leitname ist „östlich“ und stimmt überein mit Theo- 
phanos 2. Tochter (geb. 978), die, wie die älteste Tochter nach dem Namen der 
Großmutter väterlicherseits, so nach dem Namen der Großmutter mütterlicherseits 
benannt wurde (s. Exkurs). Diese Großmutter war wohl Sophia Phokas. 511 

7. „praeclara“ bzw. danssima die bisher übersehene Rangbezeichnung paßt exakt 
zum Rang von Theophanos Vater Konstantinos Skieros als patricius. 52 

8. nächste weibliche Verwandte des Johannes Tsimiskes in heiratsfähigem Alter, da 
Nichte seiner ersten Gemahlin. 

9. gute Bildung: Theophano kann ihre hervorragende Bildung nur am byzantinischen 
Hof erlangt haben („augusti de palatio“), 

10. keine (expressis verbis) Nennung der Eltern: Theophano stammt eben nicht aus 
kaiserlichem Haus, ihre dignitas beruht auf ihrer Verwandtschaft zu Johannes Tsi¬ 
miskes, also wird auch darauf Bezug genommen; starkes Argument gegen die spätere 
Unterstellung einer „filia imperatoris“. 

Freilich wenn man mit Mathilde Uhlirz immer wieder behauptet, daß die Quellen von 
Theophano als „filia imperatoris“ sprächen, würde das Argument Nr. 10 dem widerspre¬ 
chen. 5 J 

Doch sind es denn wirklich wesentliche und zeitnahe Quellen, die von „filia imperato¬ 
ris“ sprechen? 

1. Die früheste ist der Liber ad amicum des Bonizo von Sutri, 54 den Mathilde Uhlirz 
selbst zutreffend als „gewiß nicht sehr zuverlässig“ 55 einstuft. Bonizo schreibt etwa 1080/ 
90, also etwa 110/120 Jahre nach Theophanos Heirat. 

2. Der Mönch Theoderich (Kloster Echternach) schreibt 1192 (also 220 Jahre nach der 
Heirat!) in der Einleitung II zum Codex aureus Epternacensis 56 „filia imperatoris“. Zwar 
ist M. Uhlirz bezüglich der Nähe der Ottonen, und besonders Theophanos und 
Ottos III. zu Echternach zuzustimmen, doch liegt der Skopus der Quellenstelle nach so 
langer Zeit eindeutig auf Otto III. innerhalb einer Genealogie von Wohltätern des Klo¬ 
sters Echternach und die Stelle lautet: „Huius filius Otto primus imperavit 40 annos et 
uno, et de sancte Adeleide augusta genuzit Ottonem secundum, qui imperans 11 annis, 
genuit de Thophanu filia Constantini Greci imperatoris Ottonem tercium, qui post 19. 
annum imperii decessit sine liberis“. Da entspricht der Celebrität der „sancta augusta“ 
Adelheid notwendigerweise die Kaisertochter Theophano; der Mönch am Ende des 
12. Jahrhunderts konnte sich Theophano nur noch als solche vorstellen, also wurde ihr 
Rang assimiliert. Das Ganze ist ein Begleitbrief des Mönchs Theoderich an Abt Gode- 


51 * Bekanntlich hieß ja nicht nur Theophanos 2. Tochter, sondern auch eine Enkelin (T.d. Mathilde) 
Sophia, die als Sophia d. J. nach dem Tod ihrer gleichnamigen Tante 1039 in Gandersheim Äbtissin wurde. 

52 Vgl. u.a. Ann. Sangall. maior. ad 983 (MGh SS I,8o): Theophano: .. quam sibi pater (Otto I.) ex 
nobilibus Grecorum suscepit uxorem“ u. Regum et imperatorum catalogi (MGh SS 111,214,29): „(Th.)... 
nobilissima Graecorum“. 

53 So z.B. /. c. 377. 

54 MGh Lib. de lite 1,581. 

55 l-c • 374 - 

MGh SS XXIII,48,20. 



G. Wolf: Nochmals zur Frage: Wer war Theophano? 


2-79 


fried zu einer Vita Irminiae 57 mit einer „genealogia clarissima principum“, 58 wo es eben 
auf Celebrität ankam. Daher ist der Quellenwert dieser Stelle für uns wenig beachtlich. 

3. Die dritte, von M. Uhlirz angezogene Quelle ist eine aus dem 15(1). Jahrhundert - 
also etwa ein halbes Jahrtausend später(!) - eine Bologneser Chronik, 59 in der steht: „... 
filiam imperatoris Constantinopolis de Romano sanguine procreatam ...“ 

M. Uhlirz läßt eine Angabe die andere stützen: „de Romano sanguine procreatum“ 
interpretiert sie als „aus dem Blut des Romanos“, was schon 1949 Dölger 6 ° mit guten 
Gründen zurückwies. Zusätzlich zu jenen Argumenten wäre „Romano“ hier grammati¬ 
kalisch sehr ungewöhnlich: wäre Romanos gemeint, so wäre wohl „de Romani sanguine“ 
zu vermuten, besser aber noch „de Romani imperatoris sanguine“. Dann aber wäre auch 
das „procreatam“ überflüssig, denn das Italien des 15.Jahrhundert schrieb kein so 
schlechtes Latein, daß alle Regeln vergessen würden! 

Fällt aber diese Detailstütze weg, so haben wir wieder wie bei Bonizo und Theoderich 
das dürre „filia imperatoris (Constantinopolis)“. Aber auch der Zusatz „Constantinopo¬ 
lis“ ist grammatikalisch ungewöhnlich für jene Zeit. Korrekter müßte es heißen: „filia 
impertoris Constantinopolitani“, denn Constantinopolis ist entweder Nominativ Singu¬ 
lar (was hier unmöglich ist) oder Genetiv eines reichlich schlechten Lateins! Eine lectio 
maxime difficillima! 

Stellen wir nun diese drei Quellen des n., 12., und 15. Jahrhunderts, 61 die Theophano 
als „filia imperatoris“ bieten in Vergleich mit den zeitgenössischen und dem Ottonenhaus 
nahen (da die byzantinischen Quellen schweigen!), von denen keine eine solche Angabe 
hat, sondern im Gegenteil, wie oben dargelegt, eine sie exakt als „neptis imperatoris“ 
bezeichnet, so werden die von M. Uhlirz angezogenen späten Quellen vollends irrele¬ 
vant. Theophano war keine „filia imperatoris“, auch nicht „de sanguine Romano“ als 
Nachkommin des Romanos’ I. oder des Romanos’ II. 6z Das schloß ja auch schon die 
Argumentation Schramms von 1924 aus. So erscheint nun das 1957 von M. Uhlirz noch 
in der „filia imperatoris“ gesehene Hindernis 63 für den alten Vorschlag Henry Benraths 
von 1941 64 weggefallen und ein wesentlicher Schritt zur Beantwortung der Frage nach der 
Abkunft der Theophano d.J. getan: Prinzessin aus der Verbindung der hochadeligen, dem 
Clarissimat zugehörigen Häuser Skieros und Phokas, ihre Eiteren Konstantinos Skieros 
und Sophia Phokas, Nichte des Kaisers Johannes II. Tsimiskes, aufgewachsen im Kaiser¬ 
palast, vielleicht Patenkind der Kaiserin Theophano d. A., 972 Gemahlin Kaiser Ottos II. 
und dessen consors imperii, geboren 959/60, gestorben mit etwa 32jahren am 15.Juni 
991 in Nimwegen, beigesetzt zu St. Pantaleon in Köln. 


57 Vgl. Rüdt v. Collenberg, l.c. 60. 

58 Tochter d. Frankenkönigs Dagobert I. (629-39). 

S9 /.c. 47, 54. 

60 Corpus Chronicorum Bononiensium (Murat. 2 18,1/1 [1906] 436); vgl. M. Uhlirz, 13 l.c. 373 u. 
Anm. 37. 

6t Dölger, l.c. (siehe oben Anm. 3) 652. 

62 Davon ausgehend die Annales Edmundenses, Wissenburgenses, Altahenses maiores, Hugo v. Fleury 
chron.; anders: Ann. Casinates u. Uticenses. 

63 l-c. 3 77 - 

64 Vgl. oben Anm. 9. 




28 o 


I. Abteilung 


Exkurs I (Leitnamenübersicht): 
Otto: 


Mathilde: 


Otto 

j . 

Heinrich I. 

1 _ 

f 

Otto I. 

1 __ 




1 

Hadwig 

| 

. [ 

Liudolf 

i 

Liutgard 

l 

Otto II. 


Otto 

| 

Otto 

Otto 

r~ 

Otto III. 

Matliilde 

Otto 


Mathilde 





Otto I. 



1 

Gerberga 


Liudolf 

-r 

Mathilde 

i 

Otto II. 

1 _ 

Mathilde 



Mathilde 


Mathilde 


Theophano: 


Sophia: 


Adelheid: 


Otto II. GD Theophano 


1 . 

Mathilde GD Ezzo 

1 -,- 1 


1 

Theophano 


Konstantin GO Sophia 

1 _ ^ 


i 

Theophano GD Otto II. 
L—— 1 -1 


Sophia 

- , 

Mathilde 


Sophia 


Otto I. GD Adelheid 


1 j 

Otto II. GD Theophano 


(' . 

Adelheid 

-1 . 

Mathilde 


Adelheid 


Heinrich: 


Heinrich I. 

1 _ 

Otto I. 


Heinrich 

j 

Liutgard 

Heinrich 

Heinrich 

| 

Otto 

1 


| 

Heinrich 

1 

Heinrich 





Gerberga: 


G. Wolf: Nochmals zur Frage: Wer war Theophano ? 
Liudolf 


Otto 

Heinrich I. 


Gerberga 


Gerbergi 


Heinrich 

Gerberga 


281 


Hadwig (Hedwig): Otto GO Hadwig 

1 -r~~ J 

Heinrich I. 
_ I _ 


Hadwig 


Otto I. 


Otto II. 

I 

Mathilde 

I . 

Hadwig 


Heinrich 

I . 

Hadwig 


Liudolf u. Liutgard: Liudolf 

I 

Otto 


Liudolf 


Brun 


Heinrich I. 
Otto I. 
Liudolf 


I- 

Brun 


-1 

Liudolf 


Otto 

I . 

Heinrich I. 

I 

Otto I. 
Liutgard 


Otto 

Heinrich I. 

1 _ 

Otto I. 


Brun 

I 

Liutgard 

I 

Brun 

1 

H 

I 

Otto 


1 

H 

I 

Brun 


Brun 


Liutgard 


Exkurs II (Die Kinder der Theophano d.J.): Wir wissen von 5 Kindern Theophanos aus 
ihrer Ehe mit Otto II. 


1. Adelheid: empfangen etwa Nov./Dez. 976. geh. wohl Hochsommer/Frühherbst 977 
(RI 749 a) (vgl. Ann Magdeb. MGh SS XVI, 154; Annalista Saxo - MGh SS VI,627). Beide 
Quellen betonen, daß Adelheid ihren Namen nach ihrer väterlichen Großmutter erhielt 
(„nomine genetricis“ Ottos II., „nomine matris“ Ottos II.). Der Name wurde also ab¬ 
sichtlich gewählt nach der nächsten weiblichen Verwandten aufsteigender Linie des Va- 



282 I. Abteilung 

ters. Das spricht dafür, daß die Trägerin des Namens Adelheid die älteste Tochter 
Ottos II. und der Theophano war. 

Adelheid wurde wahrscheinlich erzogen in Quedlinburg, wurde vorübergehend nach 
Ottos II. Tod von Heinrich d. Zänker geraubt, wurde später Nonne in Quedlinburg und 
999 Äbtissin daselbst, später auch in Gernrode und Vreden. Sie starb 1043 66jährig. (Lit 
M. Uhlirz, Jbb. Ottos III. S. 3 u. Anm. 13 u. 14; dies., Dt. Archiv 9 [1951] iziü.) 


2. Sophia: empfangen ca. Okt./Nov. 977, ca. 2-4 Monate nach Adelheids Geburt; geb. 
vor DO II Nr. 201 (979 Sept. 27 - Schenkung Ottos II. f. Gandersheim) („filiam nostram 
carissimam nomine Sophiam“) und mehr als 9 Monate nach Adelheids Geburt (Hoch¬ 
sommer/Frühherbst 977), also wohl im Frühsommer 978 (RI 771c). Das DO II Nr. 201 
ist die einzige Belegstelle für diese frühe Zeit für Sophia. In den erzählenden Quellen 
wird sie zu Lebzeiten Ottos II. nicht erwähnt. Als zweite Tochter kam sie wohl schon als 
Kleinkind 979 ins Kloster Gandersheim, wo Gerberga, die Base ihres Vaters, Äbtissin 
war. Benannt ist sie, wie sich logisch und aus dem Gebrauch der Leitnamen (vgl. Ex¬ 
kurs I) ergibt, nach der nächsten weiblichen Verwandten aufsteigender Linie mütterlich¬ 
erseits, d.h. nach der Mutter der Mutter Sophia. Sophia wird 989 in Gandersheim Nonne 
(bei welcher Gelegenheit der berühmte ,Gandersheimer Streit 4 entsteht), 1002 Äbtissin 
daselbst, 1011 auch in Essen. Sie starb 1039 61 jährig. 994-97 spielte sie in der Politik am 
Hof Ottos II. eine große Rolle, die jäh endete. Mit Adelheid zusammen ist sie auch noch 
1002 und später politisch tätig. (Lit.: Uhlirz [siehe bei Adelheid]; G. Wolf, Prinzessin 
Sophia, Äbtissin v. Gandersheim u. Essen. Enkelin, Tochter u. Schwester von Kaisern; 
O. Perst, Die Kaisertochter Sophie, Äbtissin von Gandersheim und Essen [975-1039] [in: 
Braunschweig. Jb. 38/1957]). 


з. Mathilde: empfangen nach Juli 978 (Geburt Sophias) und geboren vor Oktober 979 
(Empfängnis Ottos III.) (Unwahrscheinlich: geb. vor Okt./Nov. 976 bzw. nach April/ 
Mai 981, d.h. 9 Monate nach Ottos III. Geburt und vor Sommer 984, da Otto II. am 
7. Dezember 983 starb!). Wahrscheinlich geboren Juli/August 979 (vgl. Annalista Saxo - 
MGh SS VI,636: „tercia Machtild“) (vgl. auch Thietmar v. Merseburg Chron. IV,10 (S. 
142 f.). Sie ist benannt nach der zweitnächsten weiblichen Verwandten aufsteigender 
Linie väterlicherseits, d.h. nach der Großmutter ihres Vaters, der Mutter Ottos d.Gr., 
Mathilde, was ihre Locierung als dritte Tochter nahelegt. Aus Actus fund. Brunvil. c. 5 
(MGh SS XIV, 127,42), wo ihr Name als Tochter Ottos II. genannt wird, die der Schwe¬ 
ster Sophia, Abtissin in Essen (sic! doch erst seit 1011!) anvertraut worden sei, etwas über 
Mathildes Alter zu erschließen, ist m. E. nicht möglich. Mathilde heiratet (als einziges der 
Kinder aus dieser Ehe!) wohl 993 schon den Pfalzgrafen Ezzo vom Niederrhein (t 1034), 
was von manchen als Mesalliance empfunden wurde (MGh SS XIV - s.o. - S. 128L, 
Thietmar IV,60), hatte 10 Kinder 65 und starb 1025 46jährig. (Lit.: M. Uhlirz, DA 9/1951, 
S. 122-135; diess., Jbb. Ottos III. S. 163L u. Anm. 12 u. 13 [S. 164]; Gg. Jenal, EB Anno 
v. Köln [1056-75] u.s. polit. Wirken [Monogr. z. Gesch. d. MAs Bd. 8/1974, S. noff.] 
R. Gerstner, Die Gesch. d. lothr. u. rhein. Pfalzgrafen v. ihren Anfängen... [Rhein. 
Arch. 40/1941, S. 19ff.] Fr. Steinbach, Die Ezzonen [in: D. erste Jahrtausend Bd. 2/1964] 

и. H. Ludat [in Saeculum 14/1963, s. 33 7#.]). 


6s / Töchter und 3 Söhne: u.a. 1. Richeza, 1013 Kgn. v. Polen; 5. Theophanu, Äbtissin in Essen als 
Nachfolgerin ihrer Tante Sophia (siehe oben Ziff. 2); 2. Adelheid, Äbtissin in Nivelles; 4. Heylwig, 
Äbtissin in Neuß; 6. Mathilde, Äbtissin in Vilich; 7. Ita, Äbtissin v. St. Marien in Köln; 3. Sophia, Äbtis¬ 
sin in Gandersheim; Hermann, Erzbischof v. Köln (1036-56); Ludwig und Otto (später Herzog in 
Schwaben 1045-47) Pfalzgrafen;. 



G. Wolf: Nochmals zur Frage: Wer war Theophano f 


283 


4 a. N.N. Tochter unbekannten Namens. Nur bekannt aus DO II Nr. 229 (980 Okt. 8, 
Tribur), wo sie als verstorben erscheint („pro anima filie nostre“ - Seelgift Ottos II. „ob 
divino intuitu“ zugunsten der Salvator-Kapelle in Frankfurt/M.) (vgl. RI 824). 

Spätestes Datum der Geburt ist also, da diese vor dem 8. Oktober 980 liegen muß und 
bis dahin nach Ottos III. Geburt im Juni/Juli 980 eine Schwangerschaft Theophanos 
nicht möglich, eben eine Zwillingsgeburt mit Otto III. eben im Juni/Juli 980. Die Geburt 
dieser Tochter zwischen 977 und Juni/Juli 980 ist nicht möglich wegen Theophanos 
bezeugter andauernd anderweitiger Schwangerschaften. Daß ihr Name überhaupt nicht 
auftaucht, auch nicht in der Seelgift-Urkunde (er müßte wohl logischerweise dem der 
Urgroßmutter mütterlicherseits, d.h. dem der Großmutter Theophanos entsprechen), 
spricht dafür, daß diese Tochter schon als Säugling (zwischen Geburt Juni/Juli 980 und 
8. Oktober 980) starb. Damit ist fraglich, ob sie überhaupt einen „Namen“ bekam oder 
nur eine Nottaufe erfolgte. - (Eine unwahrscheinliche Möglichkeit, nur der Vollständig¬ 
keit halber erwähnt, ist, daß diese Tochter Adelheid geheißen hätte und schon, da damit 
dieser Name besetzt gewesen wäre, vor der Empfängnis der uns bekannten Adelheid, 
d.h. vor Herbst 976 verstorben wäre.) Dem widerspricht aber alles, was oben zu Adel¬ 
heids Namensgebung gesagt wurde; auch gibt es keinerlei Anhaltspunkte in den Quellen. 
Denn der frühe Tod des ersten Kindes, einer Kaisertochter, die den berühmten Namen 
Adelheid getragen hätte, wäre sonst sicher irgendwie greifbar. Die Tochter N.N. ist 
daher mit großer Wahrscheinlichkeit als Zwillingsschwester Ottos III. im Juni/Juli 980 
geboren und vor dem 8. Oktober 980 verstorben. (Lit.: M. Uhlirz, DA 13/1957 S. 385 
Anm. 4; K. Uhlirz, Jbb. Ottos II. S. 136 u. Anm. 15.) 


4b. Otto HI.: (RI 8125 a); (vgl. DO III Nr. 148 u. 156: „anno aetatis autem XV“ zu 994 
Sept. 27 bzw. Nov. 23; d.h. Otto III. muß demnach vor Ende September 980 geboren 
sein. Über Ottos II. Anwesenheit in der Nähe des bezeugten Geburtsortes (Aachen- 
Kesselwald) schließt Karl Uhlirz (Jbb. Ottos II. S. 135 Anm. 15) auf das Geburtsdatum 
Ende Juni/Anfang Juli 980. 

Als weitere Fixierungshilfe können herangezogen werden die Ann. Sangall. maior. ad 

983 (989) (Mgh SS I,8o: „quartum aetatis annum agens“), d.h. vierjährig i.d. ersten Hälfte 

984 (so RI 815 a) folgte Otto III. seinem Vater. Es ist also kaum zweifelhaft, daß Otto III. 
um die Jahresmitte 980 geboren wurde. Im September 994 wurde er mündig, schon 
Weihnachten 983 in Aachen zum König gekrönt, am 21. Mai 996 zum Kaiser gekrönt, 
starb er am 24. Januar 1002 mit 21 Jahren. (Lit.: M. Uhlitz, Jbb. Ottos III., P. E. 
Schramm, Kaiser, Rom u. Renovatio (1929) und vielerlei Einzelarbeiten.) 



FORGERY AS AN INSTRUMENT OF PROGRESS: RECONSTRUCTING 
THE THEOLOGICAL TRADITION IN THE SIXTH CENTURY 

P. GRAY/NORTH YORK, O. 


No Student of late antiquity can long remain unaware of the many ways in which writers 
of the period were able to falsify the past. They could actually create documents and 
ascribe them to famous persons; they could reject authentic documents as false; they 
could ascribe documents by one person to another; and they could misleadingly para- 
phrase, misquote, or quote out of context, authentic material. In a broad sense, all of 
these falsifications of the past constitute the phenomenon of forgery. 

The theologians of Sixth-Century Byzantium were the first to use really extensive 
collections of citations from earlier patristic writers as weapons in their controversies 
with each other. It has been noticed that these florilegia are rife with all the kinds of 
forgery listed above. 1 However, no one seems to have noticed that: (i) Forgery was by 
no means the result of inadequate critical tools, since the very writers who perpetrated it 
were surprisingly sophisticated in exposing the forgeries of their opponents. It must, 
therefore, have had another raison d’etre springing from the Situation itself. (2) Forgery 
was no respecter of party divisions, and the phenomenon of the simultaneous use of 
forgery and critique of forgery in an Opponent can be observed on both sides of the 
central Chalcedonian-Monophysite debate. The Situation which gave rise to it was, there¬ 
fore, the general Situation of most, if not all, of those attempting to do theology in the 
Eastern Empire at the time. (3) To look for forgery’s raison d’etre is to discover the really 
remarkable role it played as a means of reconstructing the patristic past in the monolithic 
image of Sixth-Century “orthodoxy”. Understood in terms of its own time and Situation, 
then, forgery reveals itself as both a Symptom and an instrument of the changes in the 
Sixth Century which marked the passage from the world of late antiquity to the world of 
Byzantium proper. These features are explored in detail in what follows. 

Examples of forgery in the Sixth-Century theologians are not hard to find. Here it will 
suffice to tak£ a few representative examples from each side of the Chalcedonian-Mono¬ 
physite debate: Severus and one of his followers on the Monophysite side, and Leontius 
of Jerusalem and one session of the Fifth Council on the other. 2 They will serve to 
illustrate what was virtually a universal phenomenon. 

Severus presented himself as someone who used sources carefully, claiming that he 
used them only when investigation in the best libraries showed them to be authentic. 3 He 
charged opponents such as John (“the Grammarian”) of Caesarea and Macedonius of 
Constantinople with using forgeries to support their Chalcedonian doctrine of two 
natures, 4 claiming that, for his part, “though by day and by night I was occupied with the 
books of the Fathers, I was never yet able to find anyone even up to now of the Fathers 
who imagines two natures in Christ.” 5 Referring to his opponents’ forgeries, he pro- 


1 The essential study is by M. Richard, Les florileges diphysites du V e et du VT siede, in: Das Konzil 
von Chalkedon I (Würzburg 1951) 721-748. 

2 This study does not pretend to be, therefore, an exhaustive study of all of the evidence. Important 
works like Leontius of Byzantium’s Adversus fraudes Apollinaristarum are omitted. 

3 e.g. Severus of Antioch, Contra Grammaticum, ed. J. Lebon [Corpus scriptorum christianorum 
orientalium, script. syr. series V, 6 ] (Paris 1938) 43-44. 

4 ibid. 

5 Quoted by Leontius of Jerusalem, Contra Monophysitas, PG 86, 1845 A. 



P. Gray: Forgery as an Instrument of Progress 


285 


claimed disdainfully “I refuse to fight against shadows.” 6 For all that, Severus maintained 
at the heart of his own theology a famous forgery, the “one incarnate nature of the Word 
of God” formula fathered on Athanasius by Apollinarians. Morover, Severus cannot have 
been unaware of the critique made by Chalcedonians of this formula’s authenticity: it had 
been exposed in recent years not only by John of Scythopolis, an Opponent with whose 
work he was, by his own admission, familiär, 7 but also by Chalcedonian representatives 
at the Chalcedonian-Monophysite conversations of 533 in which he participated. 8 (Was it 
this aspect of John of Scythopolis’ work which really led Severus to change his plan of 
responding to John’s Apology and write against John the Grammarian instead? 9 ) Nor was 
that most famous Apollinarian forgery alone in influencing the shape of Monophysite 
theology. Other forgeries from the same source influenced its idea of the human and 
divine in Christ as parts of a whole, and its particular use of the body-soul union as a 
paradigm for the human-divine union in Christ. 10 

Despite the sophistication of Severus and his follower on the forgeries of the Chalcedo¬ 
nians, they maintained that their own texts, which they could easily have recognized as 
forgeries had they applied the same criteria, were authentic. Clearly it was not the lack of 
critical tools which permitted this to happen. Some other dynamic was operative here to 
allow this simultaneous critique of opponents’ forgeries and maintenance of their own. 

On the Chalcedonian side a good example is Leontius of Jerusalem, probably the most 
erudite apologist for Chalcedon in the mid-Sixth Century. Leontius was highly critical of 
Monophysite users of forgeries, devoting considerable space in Contra Monophysitas to 
exposing the Apollinarian forgeries used in the florilegium of his anonymous Severian 
Opponent." In attacking a text of Pseudo-Julius, for instance, he built a powerful case 
that included three arguments: (1) “In the first place, the people of Rome do not admit 
this as being a text of Julius, for no such text of his has been found among the books of 
the ancients.” (2) “John, Bishop of Scythopolis, who laboured over the oldest writings of 
Apollinarius, found the usage in a passage [of Apollinarius].” (3) “What is added in the 
same work a few pages later-it says that the body of the Lord is not animated by a soul- 
makes it clear that the work is Apollinarius’, for Julius never said such a thing.” 12 Clearly 
he understood at least some of the tools that could be used effectively to detect forgery. 
Leontius cannot have been unaware, either, of Severus’ critique of dyophysite forgeries. 
At the same time, like Severus, he did not use those tools against his own forgeries. Of the 
one hundred and fourteen texts in his dyophysite florilegium, twenty-six are forgeries in 
the strict sense or eise misattributions, and a further ten are suspect. All five texts 
attributed to Justin Martyr, and eight of the eleven attributed to John Chrysostom, are 
forgeries! 13 The pattern, then, is as clear for Leontius as it is for the Monophysites. 


6 Contra Grammaticum, p. 44. 

7 See Contra Grammaticum, p. 202. 

8 See the account of these conversations in Innocentius of Maronea, Epistula de collatione cum 
Severianos [Acta conciliorum oecumenicorum IV, 2] (Berlin 1914) especially his account of Hypatius of 
Ephesus’ charge concerning forgeries, pp. 172-173. 

9 Contra Grammaticum, p. 202; see also p. 43. 

10 See my discussion of this question in P. Gray, An Anonymous Severian of the Mid Sixth Century, 
Patristic and Byzantine Review 1 (1982) 117-126, esp. 120-122. 

11 PG86, 1864 A-i 873 C. 

12 PG 86, 1865 B-C. 

13 These are the conclusions of M. Richard in an unpublished, detailed study of the florilegia of Leon¬ 
tius of Jerusalem among the papers of Richard held by M. Geerard, Richard’s literary executor. 
Dr. Geerard kindly supplied me with a photocopy. On Leontius of Jerusalem’s forgeries in general, see 
Richard’s comments, Les florileges, pp. 740-741. There is also forged material ascribed to Monophysites. 
See e.g. PG 86, 1849 A-C. 




286 


I. Abteilung 


Another illuminating examole is the Fifth Council’s examination of the letter written 
by Ibas of Edessa to Maris the Persian. The use of the letter by Chalcedon to absolve Ibas 
of the charge of Nestorianism posed great difficulties in the mid-Sixth Century, for its 
content seemed far more Nestorian than the Sixth-Century defenders of Chalcedon 
could envisage Chalcedon accepting. Given the Chalcedonians’ concern to effect a recon- 
ciliation with the Monophysites, it was also desirable to exclude evidence of any taint of 
Nestorianism in the very Council they were anxious to exonerate in the eyes of the 
Monophysites. The sixth session of the Fifth Council spent a full day on the letter. In the 
process it applied all of the critical tools available: evidence of how Ibas was thought of 
before Chalcedon; the record of Ibas’ cross-examination by Photius of Tyre and Eus- 
tathius of Berytus; the inconsistency between the letter and what Ibas came to say in that 
cross-examination; the inconsistency between the perceived faith of Chalcedon and the 
faith implied in the letter. It was not an unsophisticated process, yet it reached the wrong 
conclusion! “The epistle is heretical. We condemn the epistle which is said to be Ibas’ 
epistle.” 14 In short, they decided that the epistle was some kind of forgery. 

The Council’s dismissal of the letter as a forgery was not, of course, explicitly matched 
by a florilegium on the Council’s side, but clearly such a florilegium was implied: in an 
earlier session the Council agreed on a list of “Fathers” to act as the canon of orthodoxy 
against which the offensive Three Chapters would be tested. 15 The names on that list - 
Athanasius, Hilary, Basil, Gregory Nazianzen, Gregory of Nyssa, Ambrose, 
Theophilus, John Chrysostom, Augustine, Proclus, Leo - occur over and over again in 
the Chalcedonian florilegia. As has been illustrated in the case of Leontius of Jerusalem, 
these florilegia were all marked by all the characteristic kinds of Sixth-Century forgery. 16 
Evidently the phenomenon illustrated above was implicitly present here too. What is 
more important, this case of an authentic letter’s being dismissed as a forgery shows the 
real motivation behind the charge of forgery in all cases: the document dismissed as a 
forgery was inconsistent with what was perceived to be the authentic tradition. 

In fact, the quarrel about forgeries was inseparable from the quarrel about what consti- 
tuted the authentic tradition. The anonymous Severian mentioned earlier put the Mono- 
physite case succinctly: “We know what is the patristic teaching in so many words about 
Christ... in accordance with holy Athanasius and Cyril, but you speak of a foreign 
saying which we find set down nowhere expressly by the Fathers, namely, two 
natures .. .” 17 Leontius of Jerusalem made the identical point on the other side: “Really, 
the patristic sayings which seem to you to agree with your dogmas, rather recommend 
ours, when properly examined .. .” lH The “patristic sayings” had in fact become the focus 
of the entire debate. 19 There was really only one question that mattered to either Chal¬ 
cedonian or Monophysite: who could most convincingly claim the tradition? 

Both claims to possess the authentic tradition were confronted with a major problem: 
the tradition was divided on the all-important issue of christology, and in two ways. (i) It 
was divided in the broad sense that Antiochene and Alexandrian christology had been 
different in a fundamental way from the beginning; there were, therefore, two traditional 
ways of speaking of the divine and human in Christ, an Antiochene way which began 


14 Acta conciliorum oecumenicorum IV, 1 (Berlin 1971) 181. 

15 ibid., p. 37 (Actio 3). 

16 Acta conciliorum oecumenicorum IV, 1 (Berlin 1971) records this Hst from Justinian’s letter to the 
opening session of the council. 

17 PG 86, 1804 D-180J A. 

18 PG 86, 1849 C. 

19 See my treatment of this phenomenon, as it affected one party in the debate, in P. Gray, Neo- 
Chalcedonianism and the Tradition: From Patristic to Byzantine Theology, Byzantinische Forschungen 8 
(1982) 61-70. 




P. Gray: Forgery as an Instrument of Progress 


287 


with their difference (“two natures”) and moved towards a Statement of their unity (“one 
person”), and an Alexandrian way which began with their unity (“the Word incamate”; 
“one nature”; “one hypostasis”) and struggled towards a Statement of their duality (“out 
of two natures”). (2) It was divided in the very person whom events, especially in the 
Councils of Ephesus and Chalcedon, had conspired to make the touchstone of orthodoxy 
for both sides, Cyril of Alexandria. The early Cyril had used the christological formula 
“one incarnate nature of the Word of God” (undoubtedly being unaware that it was not 
an authentic saying of Athanasius) against Nestorius. After the union with the Antioche- 
nes of 433, however, Cyril came to speak of “two natures”. The early Cyril stood for the 
tradition in the minds of the Monophysites; for the Chalcedonians, however, it was the 
later Cyril who represented traditional orthodoxy. 

The Sixth Century was the era in which attempts to address the first problem reached 
their climax. A Century earlier Ephesus had begun the work of simply excizing the 
Antiochenes from the authentic tradition by condemning Nestorius and his most 
thorough supporters. Chalcedon, at least from its Monophysite opponents’ point of 
view, had restored Antiochene thought to some extent by including in its Statement of 
faith the “two natures” formula. The main effort of the Sixth-Century Chalcedonian 
Church, in its concern to restore union with the Monophysites, involved demonstrating 
that Chalcedon was not a betrayal of the fundamental insights of Cyril and of Alexan¬ 
drian christology to Antiochenism, and that authentic Chalcedonianism was also authen¬ 
tic Cyrillianism. The Fifth Council attempted to exclude any possible Antiochene read- 
ing of Chalcedon by condemning the remaining uncondemned champions of Antiochene 
christology (Theodore of Mopsuestia, Theodoret of Cyrus, and Ibas of Edessa) in a way 
which did not mean rejection of Chalcedon. On that aspect of the tradition the Chalcedo¬ 
nians and the Monophysites might conceivably have reached an agreement. 

When it came to Cyril, however, the parties remained irreconcileable. The Chalcedo¬ 
nians could argue, in the person of Leontius of Jerusalem, for a relatively sophisticated 
view of the contradiction between their chosen part of the Cyrillian corpus and Cyril’s 
earlier writings. For them, Cyril, and other authoritative Fathers, should be interpreted 
“according to intention”, i.e. one should ask what was intended by what he said, rather 
than seize on the literal formulae. 20 The characteristic Monophysite response, in a text 
already cited, was “We know what is the patristic teaching in so many words about 
Christ.. ” Z1 For the Monophysites, if Cyril did in fact ever speak of two natures, it could 
not be understood as a real expression of his own position, but only as an “accomoda- 
tion” to the Antiochene side which his followers could and should reject as dangerously 
misleading. 21 Against such a literalist position the subtlety of the notion of “intention” 
could do nothing; it was, in the end, only a way of avoiding the fundamental problem, 
which was that Cyril had in fact changed his mind about which christological formula 
was best. 

The central crux of the matter is reached here-and the essential role played by forgery 
becomes clear-when it is realized that, for the Sixth Century, it had become impossible to 
admit that a “Church Father” had changed his mind. How so? 

The idealization of the past had been a part of Christianity since the victory of 
“orthodoxy” over Gnosticism and Montanism in the Second Century decisively closed 


20 See Contra Monophysitas, PG 86, 1805-1817, and the discussion in P. Gray, Neo-Chalcedonianism 
and the Tradition, p. 64-68. 

21 cf. n. 17 above. 

22 Severus himself argued against Nephalius that Cyril used the suspect formula in his second letter to 
Succensus only “condescensione”. Ad Nephalium, ed. J. Lebon [Corpus Scriptorum christianorum orien- 
talium, scriptores syri, series IV, 7] (Paris 1949) 19-21. 




288 


I. Abteilung 


the door on the possibility of new revelation. The apostolic past was thereby canonized 
and made the absolute Standard of authentic Christian belief. However, the Fathers of 
post-apostolic ages had only limited authority for several centuries, though the martyrs 
were quickly idealized. The “argument from the Fathers” was certainly used, but not 
extensively-in great contrast with the virtually exclusive use of that argument in the Sixth 
Century. Impetus towards idealization of the past was provided by the Council of 
Ephesus, which in a sense canonized Nicea (and with it Athanasius and other champions 
of trinitarian orthodoxy) by decreeing that there could be no further creedsd 3 Perhaps the 
greatest impetus to idealization of the past was the way in which the Chalcedonian- 
Monophysite debate itself established the past as the reference point for all arguments: if 
the issue was who was true to the tradition of the past, and reference to the past was the 
way to win the debate and establish one’s orthodoxy, then the fact that the past func- 
tioned as the authentic Standard implied that it was in fact that Standard, and it quickly 
was believed to be just that. 

Whatever the process by which the past became that unified Standard of orthodoxy-the 
subject for a much longer investigation-it certainly had become just that by the mid-Sixth 
Century. Justinian spoke for the Church at large when he assumed it as axiomatic that the 
tradition of the Fathers was monolithic and unchanging: “The correct and undefiled faith 
which God’s holy catholic and apostolic Church preaches never accepts any kind of 
innovation .” 24 Leontius of Jerusalem^ Monophysite Opponent could assume without 
question that there was such a thing as “the patristic teaching in so many words about 
Christ”. 25 That Leontius of Jerusalem’s talk of finding the intention beneath the words 
was in no way a recognition of development or variety in the Fathers is made abundantly 
clear by his remark: “None of the select Fathers is at variance with himself or with his 
peers in respect of the intention of the faith.” 26 

The assumption that the Christian past was monolithic and unchanging surely was 
related in some way to the tendency of the Eastern Empire in the age of Justinian to 
reduce all of its complex heritage from the past to a single monolithic unity. Systematic 
reactivation of laws eliminating all religions but Christianity was part of that attempt. So 
was the closing of the pagan school at Athens in 529, as also the creation of a single code 
of law out of the accumulated laws of centuries. Even the reconquest of the West should 
perhaps be seen as an attempt to restore a past that had never existed, to undo the 
“invasions” and “conquests” of barbarians and restore proper Roman rule. 

In such a world, one for which the past was so idealized that none of the “select 
Fathers” could possibly be guilty of changing his mind, and none could be at variance 
with any other on matters of doctrine, the only possible escape from the dilemma posed 
by the real evidence of contradictions in the tradition, and particularly contradictions 
between the early and late Cyril, was reconstruction. In the reconstruction of the past, no 
instrument was more effective then the kind of falsification called here, in the broad 
sense, forgery. It was the dismissal of Ibas’ letter that enabled the Fifth Council to 
reconstruct Chalcedon as a singleminded council that excluded all Antiochene taints; it 
was the continuing use of Apollinarian forgeries, ascribed to such notables as Athanasius 
and Julius of Rome, that enabled Severus and his followers to reconstruct the tradition as 
a single strong voice proclaiming “one nature”; and it was the use of forgeries of all kinds 
that enabled Leontius of Jerusalem to reconstruct a Cyril who always intended, despite 


23 Canon 7, Acta conciliorum oecumenicorum I, 1, 7 (Berlin 1929) 105 f. 

24 Codex Justinanus, I, 1, 5. The italics are, of course, mine. 

2 * cf. n. 17 above. 

16 Contra Monophysitas, PG, 86, 1849 D- 



P. Gray: Forgery as an Instrument of Progress 289 

the occasional lapse in the precise language he used, to expound the doctrine of two 
natures united hypostatically. 

Whether or not reconstruction enabled either side to convince the other was to a 
certain extent irrelevant. The reconstruction of the past was necessary for each side so 
that it could assure itself that its vision of monolithic orthodoxy was not innovation, but 
simply the perpetuation of the authentic tradition of the authoritative Fathers. To put it 
another way, to progress towards the monolithic theological position that was emerging 
as orthodoxy in the Sixth Century, while maintaining an ideological insistence on the 
authority of the past, theologians had no choice but to reconstruct the past in some way. 
In that sense forgery was, very clearly, an essential instrument of progress. 

In the hands of Chalcedonians and Monophysites, forgery was an instrument of prog¬ 
ress only in a modest sense; they were intense conservatives who had no conscious desire 
to introduce anything genuinely new, though their distance from the past forced them to 
reconstruct it.in a new image. Ironically, in the hands of an anonymous forger this 
instrument was used intentionally, in roughly the same era, to introduce novelty on a 
massive scale. It was indeed impossible to do so in the dogmatic field-the very processes 
described here effectively closed the canon of orthodox dogmatic theology for the East. 
The field of mystical and liturgical theology, though, was wide open. Here Pseudo- 
Dionysius, reconstructing not the patristic but the apostolic past itself through forgery, 
represented probably the most startling new point of departure in the history of Eastern 
Christianity! 

The use of forgery as a means to reconstruct the past in times which are ideologically 
opposed to accepting the necessity of moving beyond ancient tradition is, of course, no 
novelty in human history; nor is it a stranger to the modern world. The present study has 
simply shown how it operated in a particular Situation, the theology of the Sixth Cen¬ 
tury. It is of importance there because it is part of the shift in understanding that was to 
result in the Byzantine world, for which a monolithic orthodox tradition on the funda¬ 
mental doctrines of Christian theology-as also the monolithic images of the Empire and 
its law likewise created by the Sixth Century-was to be a point of departure. 



ON THE DATE OF THE ANONYMOUS IIEPI STPATHriKHS 

B. BALDWIN/CALGARY 


In his recent and generally excellent new edition, 1 George Dennis accepts unquestion- 
ingly the view of Köchly and Rüstow 2 that this treatise was “with the füllest certainty” 
composed during the reign of Justinian, probably its latter part. This date has been 
endorsed by the other (relatively few) modern students of the work. 3 But dispassionate 
investigation shows that the arguments for it, all based on deductions from internal 
“evidence”, are in fact surprisingly weak. 

Dennis (I follow his sequence) focuses on four points. First, the “prominent role of 
archery” in the work. Now this prominent role is undeniable, but it comports no real 
chronological clue. Archery continued to be an important part of Byzantine armies and 
tactical thinking for several centuries. 4 It is insisted upon as a universal requirement in 
treatises from the Strategikon of Maurice to the Tactica of Leo VII, and features in 
literary accounts of battles above all in the reigns of Maurice and Heraclius. 5 

Then there is the reference (6. 14-17 - using Dennis' chapter and line numberings) to 
the incumbent emperor (unnamed, of course), commended for having stirred up the 
enemies of Byzantium against each other. Unlike Bury, 6 who assumed Justinian must be 
meant, Dennis does not go beyond the modest claim that this “could easily refer” to that 
emperor. As it could; but there is no warrant for insisting on Justinian. The imprecise 
compliment would suit any Byzantine ruler who pursued the old Roman policy of 
Divide et Impera; it fits (for very easy instance) Justin II, Heraclius, and Constantine 
Porphyrogenitus. 7 Furthermore, unless we assume our author to be hostile, the vague 
reference to “our emperor”, unadorned by any epithet of praise, hardly suits the general 
tenor of Contemporary plaudits heaped on Justinian. It is also worth noticing that, in spite 
of Dennis' translation “has been doing”, the Greek verb is in the perfect tense 
(jtSJtoiqxe), implying a finite period of military action now complete - something that 
does not suit the reign of Justinian. 

At 3, 101-06, there is a general allusion to the use of members of the theatrical profes- 
sion in triumphs celebrating military victories where enemy prisoners are paraded 
through the Hippodrome. Dennis himself is cautious here, suggesting that this might 


1 G.T. Dennis, Three Byzantine Military Treatises (Washington 1985) 2-3. 

2 H. Köchly & W. Rüstow, Griechische Kriegsschriftsteller (Leipzig 1855) ii. 2, 37-8. 

5 Dennis, loc. dt provides a survey. See, in particular, A. Dain, Les strategistes byzantins, Trav. 
Mem. 2 (1967) 343, and Alan Cameron (noting the paucity of work on the treatise and calling for more), 
Circus Factions (Oxford 1976) 80, n. 7. 

4 See (e. g.) W. Kaegi, The Contribution of Archery to the Turkish Conquest of Anatolia, Speculum 39 
(1964) 99 (repr. in his Army, Society and Religion in Byzantium [London 1982]), also J. F. Haldon, Some 
Aspects of Byzantine Military Technology from the Sixth to the Tenth Centuries, Byz. Mod. Greek 
Stud. 1 (1976) 11-48, esp. 12. 

5 The discussions by Maurice and Leo are conveniently translated and discussed by D. J. Geanakoplos, 
Byzantium: Church, Society, and Civilization Seen through Contemporary Eyes (Chicago 1984) 98-9. 
Typical literary items include Menander Protector, frs. 31. 1 and 31.2 (ed. R. C. Blockley, Liverpool 
1985), and George of Pisidia, Exp. Pers. 3. 257, who reckons distance in bowshots, this latter obviously 
having some literary pedigree but still clearly part of the Byzantine military consciousness. 

6 J. B. Bury, History of the Later Roman Empire (London 1923) ii, 292, n. 1. 

7 For Justin II, see (e.g.) Menander Protector 12. 2; on Heraclius, Bury, A History of the Later Roman 
Empire: 395 A. D. To 800 A.D. (London 1889), ii, 223; for Constantine, see his De administrando 
imperio , ed. G. Moravcsik with tr. by R.Jenkins (Washington 1967) 49-55. 



B. Baldwin: On the Date of tbe Anonymous liegt orgarrjyLxfjg 


291 


have to do with the triumph of Belisarius in 534, but conceding that other triumphs were 
held in the period. Alan Cameron, 8 however, asserts that “the triumph the author has in 
mind can only be Belisarius’ held in 534. According to Procopius (BV 2. 9. 2), it was the 
first of its kind for 6ooyears - and it was perhaps also the last.” In point of fact, 
Procopius says that Belisarius was the first private citizen to have this honour after so 
long a time; emperors (he specifies Titus, Trajan, “and others”) had always enjoyed the 
privitege. Nowhere in his full account (BV 2. 9. 1-16) does Procopius claim that 
Belisarius’ triumph was unique for the times, a striking omission in what remains a more 
panegyrical account than others. John Lydus (De mag. 2. 2) manages to refer to the event 
without naming Belisarius at all, and he does not imply that this triumph over Gelimer 
was in any way unique. And John Malalas (p. 479 Bonn), who does briefly mention 
Belisarius in this Connection, does not even call the moment a triumph (Gpiapßog). 
Procopius also represents Belisarius’ subsequent consular procession as a Gpiapßog, and 
Averil Cameron 9 has well noted the general blurring of the distinction between these two 
honorific events. As to other triumphs, Priscian 10 devoted three lines of his Panegyric on 
Anastasius to such celebrations in the Hippodrome, and Belisarius was certainly not the 
last Byzantine to enjoy the honour as such; emperors as late as Manuell and Michael 
VIII Palaeologus celebrated them. 11 

Lastly, there is the allusion (33. 35) by name to Belisarius, praised for his trick of 
ravaging the countryside before a more powerful enemy. There is a nuisance in the 
manuscripts here, with competing authority for the readings ö 5 ejtoiei and öe Jtoiei. I do 
not understand how Dennis can say “Whether the verb was originally in the present or 
the imperfect tense does not substantially alter the meaning.” - the present would surely 
have located our treatise beyond doubt! For the record, the imperfect is preferable for the 
simple reason that the other finite verbs in this particular narrative are all in the past tense. 
Whether present or imperfect, it is worth remarking that the verb used of Belisarius 
contrasts with the perfect tense employed of the emperor. Dennis bases his cavalier 
attitude towards the tense of the Belisarius verb on the claim that the writer “was 
recalling recent events he had witnessed or heard about.” But given the enduring post- 
humous fame of Belisarius, that does not follow at all; the author could have read about 
him in Procopius or Agathias or any number of places. 12 It also has to be remembered 
that, given his various vicissitudes of recall and suspicion, there will have been consider- 
able Stretches of time in Justinian’s reign, especially the later years, when it would not 
have been prudent to commend Belisarius in this way. 13 

This concludes Dennis’ repertoire of points. But other passages need to be considered. 
There is a striking reference (40. 1) to the Arabs who are said to make good use of 
ambushes “like the Romans”. In a footnote (p. 121, n. 1), Dennis maintains that the 


8 Circus Factions 81, n. 5. 

9 Procopius and the Sixth Century (Berkeley & Los Angeles 1985), 138-9, nns. 26-7; cf. the related 
remarks in her Commentary (London 1976) on Corippus, In laud. Just. 3. 124, mentioning among other 
things the Version of Belisarius > triumph on the Chalce mosaic. 

10 Pan. Anast. 171/3: ipse locus vobis ostendit iure tropaea/obtulit et vinctos oculis domitosque tyran- 
nos/ante pedes vestros mediis circensibus actos. Cf. S. MacCormack, Art and Ceremony in Late Anti- 
quity (Berkeley & Los Angeles 1981) 307, n. 299. 

11 ManuePs triumph (at Antioch) is described by John Cinnamus, pp. 187-88 Bonn, who observes that 
it was celebrated in the manner customary at Constantinople. MichaePs is narrated by George 
Acropolites, Hist., ed. A. Heisenberg (Leipzig 1903) i. 186-88. 

11 The Belisarius romances are too familiär to do more than mention here. Many literary items testify to 
the generaPs posthumous reputation, ranging (for very easy instance) from Corippus, In laud. Just. 2. 12^, 
to the Parastaseis 44 (ed. Averil Cameron & Judith Herrin, Leiden 1984) to the Suda (B 233, Adler). 

15 See Averil Cameron, Procopius 74, 137-8. 



292 


I. Abteilung 


Arabs are not here classed as enemies. The Greek text, indeed, does not dass them as 
anything, beyond pointing to their Contemporary interest. Now Arabs as such did not 
much engage Byzantine attention in the sixth Century; they play no role in Procopius, 
Agathias, Menander Protector, and so on.‘ 4 As everyone knows, Arabs entered Byzan¬ 
tine history with a bang in the seventh Century/ 5 It is worth adding that in the other two 
later military treatises edited by Dennis along with the present one the Arabs are iden- 
tified as hostile, also that Constantine Porphyrogenitus uses the Arabs and only the 
Arabs as his paradeigm when giving the rules for imperial celebration of triumphs over 
enemies in the Hippodrome. 16 

By striking contrast, all four references (19. 75, 33. 15,41. 13, 43. 25) to the Persians are 
to ancient history. Our author does not seem to regard them as Contemporary enemies 
worth mentioning; they are likewise excluded from the other two later treatises here 
edited by Dennis. With regard to the curious story (41. 12-15) °f the Persias sending 
300 men in the guise of slaves as tribute and then using them to capture the city, some- 
thing needs to be said. Like Dennis, I have not located the source of this tale. 17 The 
number 300 is a bit suspicious, because of its recurrence in similar anecdotes over a wide 
span of time and circumstances. 18 Also, Dennis seems to take the story as referring to 
Constantinople, which makes no sense and so Compounds the mystery. But the Greek 
xf]v ji6A.1v is inconclusive. The author has probably made a muddle by careless conflation 
of his sources. There are many stories of such tricks in the Strategie writers. Possibly our 
man had in mind some item concerning not Constantinople but the old Greek Byzan- 
tium, for instance the one involving Philip of Macedon and the Byzantines retailed by 
(e.g.) Polyaenus 4. 2. 21. 

My last item is literally a big one. Elephants. Discussing tactics at 14. 18-23, our au thor 
observes that he will not discuss elephants and chariots. Why bother, he says, since even 
the terminology for their tactics has become obsolete? His remarks can be both compared 
and contrasted to those of Asclepiodotus' 9 who says that “although we rarely find any 
use for chariots and elephants, we shall nevertheless set forth their nomenclature for 
completeness’ sake.” Vegetius 3. 24 has the same correlations of chariots and elephants. 
That historian is, of course, constantly accused of anachronism. 20 But it should be 
remarked that, whereas he treats scythed chariots as something from the past 2 ' (using past 
tenses), elephants are regarded as a present problem, with present tenses prevailing in his 
account. As we shall see, Vegetius can here be acquitted of the usual charge, one that 
Overall deserves fresh investigation. 


14 For Byzantine and Persian neglect of the Arabs, cf. P. Brown, The World of Late Antiquity (London 
1971) 170. 

15 See W. Kaegi, Initial Byzantine Reactions to the Arab Conquest, Church History 38 (1969) 139-49 
(repr. in his Army, Society and Religion in Byzantium, London 1982). 

16 De Caer. y ed. A. Vogt (Paris, 1967), ii. 136. 

17 In contrast to Dennis* aporia on the Pythagorean reference at 3. 74-5, which is in fact paralleled in 
Aulus Gellius, NA 1. 9 .1 am naturally not suggesting that our author had read this Latin text; a common 
Greek source can safely be presumed. 

18 From the 3ooThebans who invaded Plataea in 431 B.C., on which see L. A. Losada, The Fifth 
Column in the Peloponnesian War (Leiden 1972) 1, to the 300 Persians sent by Perozes to the Kidarite 
Huns in Priscus, fr. 41. 3, ed. R. C. Blockley, Liverpool, 1983. 

19 Tact. 8; cf. Aelian, Tact. 22. Asclepiodotus seems to belong to the last Century B.C.; see W. A. 
Oldfather’s discussion in the Loeb edition (1923) of Aeneas Tacticus, Asclepiodotus, and Onasander. 

20 As R. Browning puts it in the Cambridge History of Classical Literature: Vol. II, Latin Literature, 
fase. 3, The Later Principate (Cambridge 1983) 90: “There is a curious patina of antiquity over the whole 
work, even when the author is writing about the army of his own day.” 

21 Cf. the fourth-century anonymous author of the De Rebus Bellicis , whose wish to re-invent the 
scythed wheel (DRB 12-14) would otherwise have been superfluous. 




B. Baldwin: On the Date of tbe Anonymous Ilegi OTQarTjytxrjg 


293 


For although Dennis has no note whatever on the matter, the anonymous author’s 
Statement is a remarkable one. There is plenty of evidence 22 that Roman and Byzantine 
soldiers had to face elephants in Persian armies from the fourth Century to the end of the 
sixth. Also, on at least one occasion, the battle of Sargana in 591 or thereabouts in which 
the Byzantines led by Narses supported Chosroes II against Bahram, the Byzantines 
themselves appear to have employed them. 23 Since our author has been so commonly 
dated to the time of Justinian and Belisarius, Procopius is the most pertinent source to 
eite here. In his Buildings (2. 1. 11), Justinian is said to have refortified the city of Daras in 
such a way as to counter the large numbers of elephants which he expected the Persians 
would bring against it. Likewise, when describing the siege of Edessa (Wars 8.14. 34), 
Procopius observes that “the Romans, though knowing well how to repel elephants, did 
none of the requisite things.” Both passages clearly show that the Byzantines in the sixth 
Century were well used to facing elephants and had regulär strategies for dealing with 
them. 

Elephants do not appear to survive the defeats inflicted on the Persians by Heraclius 
and then the Arabs in the first half of the seventh Century. Ultimately, this elephantine 
matter provides no precise date for the composition of our treatise. 24 The possibility 
subsists that the writer reproduced with exaggeration a source such as the aforemen- 
tioned Asclepiodotus. 25 But it will have to be admitted by partisans of the fashionable 
date that little trust can be placed in our author as an accurate reporter of Contemporary 
Byzantine tactics if he could write such a Statement about elephants in the reign of 
Justinian. This conclusion may stand as a positive benefit to emerge from the present 
investigation (at the very least, it ought to provoke further study by colleagues in the 
field), even if the reader does not share my view that the convergence of items marshalled 
in this paper suggests a date a good deal later than the traditional one. 


22 All assembled, with ample quotation of the primary sources from Ammianus on, by H. H. Scullard, 
The Elephant in the Greek and Roman World (London 1974) 203-6. 

23 If Theophylact Simocatta, Hist. 5. 10. 2, may be believed; cf. Scullard, op. dt 280-1. 

24 H. Hunger, Die Hochsprachliche Profane Literatur Der Byzantiner (Munich 1978) ii, 328, made a 
passing note of the elephant passage, but no more. 

25 The general remarks of Averil Cameron, Procopius 249, n. 52, on the literary elements in sixth- 
century Byzantine treatises should be considered here. 


PostScript 

1. Since writing this article, I have seen E. L. Wheeler, Stratagem And The Vocabulary Of 
Military Trickery (Leiden 1988) who (11) assumes the Justinianic date of our treatise; 
he discusses none of the points raised in the present article. 

2. Regarding the battle of Sargana, M. & M. Whitby in their translation of Theophylact’s 
History (Oxford 1986) n. 49, think all the beasts belonged to Bahram; however, the 
historian does (1. 3. 8-10) speak of the fame of elephants owned by the Byzantines in 
the 580s. 

3. On the use of disguised enemies to penetrate and capture a city, see the cognate Gothic 
ruse described by Ammianus 31. 15. 7—8, calling it astutum consilium. 




II. ABTEILUNG 


D. Peil, Untersuchungen zur Staats- und Herrschaftsmetaphorik in literarischen Zeugnissen von der Antike 

bis zur Gegenwart. [Münstersche Mittelalter-Schriften, 50.] München, Fink 1983. XIII, 940 S., 1 Bl. 

XVIII Taf. 

Studien zur Metaphorik, lange Zeit der Literaturwissenschaft Vorbehalten, sind in den letzten Jahrzehnten 
zunehmend ein Gegenstand interdisziplinärer Arbeitsvorhaben geworden - damit nicht zuletzt auch ein 
Thema historischer Forschung. Die vorhegende Habilitationsschrift von D. Peil gilt einem bislang eher 
vernachlässigten Teilbereich dieses Forschungsfeldes, der politischen Bildersprache: „Da ,Sprache* we¬ 
sentlich mit »Gemeinschaft* verbunden ist und jene auf diese vielfältig einwirkt, verdienen die metaphori¬ 
schen Wendungen, mit denen wir uns über unsere sozialen Beziehungen verständigen und die unser 
politisches Handeln maßgeblich beeinflussen können, weit mehr Beachtung, als ihnen bisher zuteil gewor¬ 
den ist“ (S. V). Der Verfasser präzisiert sein spezifisches Leitinteresse dahingehend: „Im Mittelpunkt ... 
steht die Frage nach den verschiedenen Bildern, die zur Bezeichnung des Staates oder der für die politische 
Gemeinschaft konstitutiven Herrschaft benutzt werden. Diese ,Staatsmetaphern* sind für die politische 
Metaphorik von besonderer Relevanz, da sie ... auch die Bildlichkeit zur Beschreibung politischen 
Handelns determinieren“ (S. 9). 

Der umfangreiche, 940 Seiten und 18 Bildtafeln umfassende Band besitzt einen klaren und übersichtli¬ 
chen Aufbau. Ein einleitendes Kapitel („I. Thema“ S. 1-28) dient der Klärung der im Fortgang der 
Untersuchung verwendeten Begriffe (ein höchst notwendiges, doch viel zu selten durchgeführtes Verfah¬ 
ren) und der Bestimmung von acht Leitfragen, die die Durchführung der Analysen bestimmen und 
zugleich konstitutiv sind für die (im Anschluß daran behandelten) Probleme der Quellenauswahl. 

Im eigentlichen Hauptteil („II. Durchführung“, S. 29-870) werden sechs „Staatsmetaphern“ in Einzel¬ 
kapiteln detailliert untersucht: Hirt und Herde, das Denkmodell vom Bienenstaat, der Staatskörper, die 
Staatsmaschine, das Staatsgebäude und das Staatsschiff. Die Auswahl gerade dieser sechs Metaphern wird 
vom Verfasser überzeugend begründet. Ein Auswahlprinzip hegt offensichtlich in einer gewissen Diskor¬ 
danz: die sechs Metaphern sind nach Bedeutungsspektrum und Auslegemöglichkeiten keineswegs alle 
gleichartig oder gleichwertig. 

Das Bild vom Hirten und der Herde interpretiert in seiner dichotomischen Grundstruktur vor allem 
das Verhältnis zwischen Herrschern und Beherrschten, während das Denkmodell vom Bienenstaat primär 
zur Deutung der Beziehungen zwischen dem Einzelnen und der Gesellschaft dienen kann. Am facetten¬ 
reichsten ist der Vergleich des Staates mit einem Körper (dem nicht zufällig die ausführlichste Interpreta¬ 
tion gilt). Einerseits zeigen „organologische Ganzheitsmodelle und Vergleiche, die das Verhältnis des Teils 
zum Ganzen betreffen, ... den Staat als funktional differenzierte (weitgehend statische) Ordnung interde- 
pendenter Glieder“ (S. 872), andererseits aber ermöglicht es die damit verbundene „Hintergrund-Meta¬ 
pher“ der Krankheit, aus diesem Bildfeld auch ein dynamisches Verlaufsmodell zu entwickeln. Schließlich 
läßt sich aus diesem Bild die Figur des Herrschers oder Politikers als des Arztes von Staat und Bürgern 
deuten. Die Metaphern vom Staat als Maschine und vom Staat als Gebäude sind in ihren Tendenzen 
einliniger und betonen die zweckgerichtete Funktionalität beziehungsweise den konstruktiven Aspekt der 
politischen Ordnung. Am stärksten dynamisch ist das (ebenfalls sehr eingehend behandelte) Bild vom 
Staatsschiff: „Sein Charakter als Handlungsmodell ist besonders ausgeprägt, und es ist geeigneter als die 
anderen Staatsmetaphem, um die innen- wie die außenpolitischen Probleme gleichzeitig zu veranschauli¬ 
chen“ (S. 872). 

Trotz dieser Differenzierung der Bildinhalte ist eine sehr bezeichnende Anzahl sich überschneidender 
Bedeutungsvarianten zu beobachten, von denen nur die drei wichtigsten hier angedeutet werden können. 
Alle Bildfelder verstehen Herrschaft stets als Alleinherrschaft, bestätigen die Monokratie als bestmögliche 
Staatsform. Komplementär dazu erscheinen im Bedeutungsspektrum aller Bilder mögliche Formen von 
Widerstand oder gar Umsturz letztlich als Auflehnung Einzelner gegen die natürliche Ordnung - sei es als 
Mißachtung rechtlich begründeter Herrschaft oder als Abweichung vom politischen Grundprinzip der 
Concordia. Zugleich aber suggerieren alle Metaphern, daß Herrschaft stets eine „aufopferungsvolle 
Dienstleistung“ darstelle. 

Fragen dieser Art werden vom Verfasser knapp - vielleicht allzu knapp - im abschließenden Teil des 
Buches („III. Reprise“, S. 871-897) zusammengefaßt. Dazu gehört auch die Frage nach Geltungsdauer 
und Wandel solcher Staatsmetaphern. Offensichtlich haben das Denkmodell vom Bienenstaat, das Bild 
vom Hirten und seiner Herde und die Metapher von der Staatsmaschine (die im Grunde erst im 17. Jahr- 



H. Thum: Elisabeth Jeffreys u. a., The Chronicle of John Malalas 


295 


hundert entstanden ist) seit der Mitte des 19. Jahrhunderts in der politischen Metaphorik erheblich an 
Bedeutung verloren. Die organologische Metapher des Staatskörpers ist dagegen - nicht zuletzt dank der 
in ihr angelegten Flexibilität - bis in die zwanziger Jahre dieses Jahrhunderts hinein wirksam geblieben. 
Peil fragt mit Recht, ob der Bedeutungsverfall dieses Bildes mit politischen Randbedingungen (Reaktion 
auf den Mißbrauch der Metapher im Nationalsozialismus) oder eher mit dem wissenschaftlich-techni¬ 
schen Wandel (Ersetzung des Organismus- durch den Systembegriff) zu erklären sei. Am dauerhaftesten 
im historischen Wandel erwies sich das Bild vom Staatsschiff: „Die vielfältigen Bildvarianten bieten 
zahlreiche Möglichkeiten, die Staatsschiff-Rhetorik auch noch nach einem Wandel der politischen Grund¬ 
anschauungen oder der Verhältnisse zu verwenden“ (S. 893). 

Lassen sich Thematik, Aufbau und einzelne Ergebnisse des Bandes in dieser Weise zusammenfassen, so 
vermag eine solche Übersicht doch kaum eine Vorstellung von der Fülle an Information, Interpretation 
und weiterführender Beobachtung zu bieten, die sich dem Leser hier erschließt. Dies nicht zuletzt darum, 
weil in den einzelnen Analysen nicht nur die Bild- und Bedeutungsstruktur im engeren Sinne erörtert 
werden, sondern zugleich der sprachliche und historische Kontext miteinbezogen wird. Der interdiszipli¬ 
näre Charakter und die diachronische Anlage dieses Buches bieten zweifellos für jeden Historiker Mate¬ 
rial von Interesse, wenn auch in der Regel die antiken Zeugnisse etwas knapper und kursorischer behan¬ 
delt sind als einschlägige Texte und Bilder aus Mittelalter und Neuzeit. 

Zürich F. G. Maier 


The Chronicle of John Malalas. A Translation by Elisabeth Jeffreys, M. Jeffreys and R. Scott with 

B. Croke, Jenny Ferber, S. Franklin, A. James, D. Kelly, Ann Moffat, Ann Nixon. [Byzantina Austra- 

liensia, 4.] Melbourne, Australian Association for Byzantine Studies 1986. XLI, 1 Bl. 371 S. 

Die Ursache, daß die Besprechung so spät eingereicht wurde, liegt in der Tatsache, daß dem Rez., der seit 
einer Reihe von Jahren an einer kritischen Ed. des Malalas arbeitet, zeitenweise sein Manuskript nicht zur 
Verfügung stand, weil es im Zuge der Vorbereitungsarbeiten für die Herausgabe verschickt war. 

Das hier anzukündigende Werk von E. u. M. Jeffreys, R. Scott und eines weiteren Teams von Mitarbei¬ 
tern ist, um es vorwegzunehmen, ein Meisterwerk, das höchste Aufmerksamkeit und größte Verbreitung 
verdient. Dies ist in erster Linie darin bedingt, daß sich die Übersetzer zuerst eine Editionsbasis erarbeitet 
haben, und dies war nicht einfach: Die Chronik steht - noch am besten - in der Ausgabe des L. Dindorf 
im Corpus scriptorum historiae Byzantinae, Bonn 1831, zu Gebote, sieht man von der Teilausgabe 
A. Schenk von Stauffenbergs ab. Und diese Ausgabe ist nach einer einzigen Hs. - letztlich auch der 
einzigen vollständigen dieser Version -, dem Baroccianus 182 der Bodleiana zu Oxford, n.Jh., gefertigt, 
die sprachlich sehr stark überformt ist. Sie enthält nur einen Auszug des ursprünglichen Werkes, ist 
zudem bis ins Buch zwei hinein und am Schluß von Buch 18 verstümmelt. Im Vorwort der Übersetzung 
wird die Geburt des Malalas auf die Zeit um 490 verlegt, seine Heimat sei ursprünglich Antiocheia 
gewesen, kurz nach 535 sei er nach Konstantinopel gekommen, in den 70er Jahren des 6.Jh. sei er in 
Konstantinopel verstorben. Er wird nicht gleichgesetzt mit dem Patriarchen Ioannes III. Scholastikos 
(565-577), er wird nicht als Geistlicher angesehen, sondern als weltlicher Amtsinhaber, er wird als ortho¬ 
dox betrachtet (es ist bekanntlich viel darüber geschrieben worden, ob er nicht ein Monophysit gewesen 
sein könnte). Seine Interessen für religiöse Dinge werden als nicht sehr ausgeprägt angesprochen. Diese 
Resultate - sie werden wohl auch einen Teil des geplanten Studien-Bandes bilden, kann ich nur unterstrei¬ 
chen. 

Über die Entstehung der Chronographia - J. Bury schrieb: “that the work of Malalas is the earliest 
monument of any size of colloquial Greek,” wobei zu berücksichtigen ist, daß wir eben bis auf wenige 
Fragmente das Geschichtswerk nicht in der ursprünglichen Form besitzen - tragen die Übersetzer folgen¬ 
de durchaus plausible Meinung vor: Es handle sich um etwa zwei Dekaden, von denen Buch 1-9 die 
christliche Tradition, mit entsprechenden profangeschichtlichen Einschüben, vortrügen. Buch 10-18 soll¬ 
ten die Ereignisse unter den römischen Kaisern bis auf die Lebenszeit des Malalas umfassen. Es wird mit 
zwei Rezensionen gerechnet, eine Buch 1—17 Ende, verfügbar in Antiochien gegen Ende des 6. Jhs. Dann 
sei Buch 18 dazugekommen, bis zum Jahre 532 ist kein spürbarer Unterschied zu Buch 1—17 zu vermel¬ 
den, dann aber ist Konstantinopel, nicht mehr Antiochien, im Zentrum des Berichts. Man geht aber nicht 
so weit, daß man diese späteren Erweiterungen Malalas abspräche. Übrigens war K. Weierholt in seiner 
Arbeit: Zur Überlieferung der Malalaschronik, Stavanger 1965 zu ähnlichen Resultaten gekommen; daß 
diese Schrift in der so zuverlässigen Bibliographie der Übersetzung fehlt, darf nicht Wunder nehmen, sie 
muß in ganz wenigen Exemplaren hergestellt und so gut wie nicht verbreitet worden sein. Weierholts 
Stemma der Malalas-Überlieferung ist dreigeteilt: Der älteste Zweig sind die Palimpsestfragmente Grotta- 


20 Byzant. Zeitschrift 


296 


II. Abteilung 


ferrata ZaXXXIV (nicht lange nach 600), der zweite Zweig über eine Ekloge Paris, gr. 1336 (davon 
abgeschrieben Paris, gr. 1763) bzw. Paris, gr. suppl. 682 (davon abgeschrieben Paris, gr. 1630), der dritte 
Zweig der sog. Malalas II, davon selbständig abgeleitet. 1. die Konstantinischen Fragmente, 2. die Salma- 
sianischen Fragmente, 3. der Baroccianus, 4. Teile des Angelicus 65. 

Um nun das Verfahren der Übersetzer zu beschreiben: Sie haben zum Ausgang die Bonner Ausgabe 
genommen, und diese an den Punkten korrigiert, wo dies geboten war (sie haben also keinen Text erstellt, 
welcher der Malalas-Text wäre, den wir als älteste Form rekonstruieren können). Sie haben ferner alle 
Texte eingesehen, die Malalas, sei es in der Kurzform, sei es in der ursprünglichen Langform tradieren. Ich 
erwähne nur: Paris, gr. 1336, Cramers Ecloga, Paris, gr. 854, ebenfalls von Cramer 1839 ediert, das 
Chronicon Paschale, Konstantinos’ Porphyrogennetos Excerpta de insidiis et virtutibus, den Paris, gr. 
1555A, von Cramer wiederum 1839 ediert, Euagrios, Georgios Monachos, Hesychios Illustrios, Isaak 
Porphyrogennetos, Ioannes Antiochenus, Johannes von Ephesos, Johannes von Nikiu, Josua Stylita, 
Georgios Kedrenos, den Laterculus Malalianus (ein lat. Auszug aus Malalas), den Pseudo-Symeon des 
Paris, gr. 1712, alle slavische Überlieferung (die beweist, daß der Baroccianus eine Überlieferung ist, die 
ihrerseits wieder Kürzungen an der ihr vorliegenden Epitome vor genommen hat), die Tuskulaner Frag¬ 
mente, Theophanes Continuatus usw. 

Die Übersetzer haben die uns vorliegende Textform Dindorfs Wort für Wort an Malalashaltigen Texten 
durchverglichen und gewissenhaft alle Abweichungen notiert. Sie haben ferner alle Stellen aus dieser 
Literatur abgedruckt, die echter Malalas sein könnten, aber nicht in unserer Epitome überkommen sind. 

Man kann guten Gewissens sagen, daß mehr nicht hätte geleistet werden können, und ihr Verfahren 
mag verdeutlichen, welche Schwierigkeiten die kritische Edition dieses Textes macht. 

Zur Übersetzung selber möchte ich wenig sagen, sie ist sehr zuverlässig, sehr gekonnt. Was auffällt ist, 
daß man aus dem englischen Wortlaut nicht annähernd bei einer Rückübersetzung ans Ziel käme. Aber 
dies liegt sicher am Englischen, nicht an den Übersetzern. 

Es wäre kleinlich, bei einer so überzeugenden Leistung mit Ausstellungen (womöglich noch Verbesse¬ 
rung der wenigen Druckfehler) anzufangen. Einige ganz wenige Punkte: 

23, 2 der Bonner Ausgabe lese ich ,öuo£' (das o als Schleife in das £ hineingenommen). - 24, 4: Wenn die 
slavische Übersetzung und die Parallelquellen gegenüber dem Baroccianus Zusätze bringen, ist dies Text 
der Vorlage unserer Hs. Aber es ist richtig gemacht worden, konsequent auf solche Zusätze im Apparat 
hinzuweisen, sie nicht in den Text zu übernehmen. Bei der kritischen Ausgabe muß man anders verfahren. 
- 31, 9: ich hätte bei einer Übersetzung die Form Gortynna belassen. - 124, 14: Hier und anderwärts hätte 
man vielleicht die Textgestaltung von Jacoby in den FGH angeben können. - 132, 2: Ich glaube, daß zu 
schreiben ist ev xtßümcp xaoaiTEQtvcp. - 244, 17; 250, 12; 259, 5; 334, 16; 376, 19: Die slavische 
Übersetzung zählt jeweils einen halben Monat zu der im Bonner Corpus abgedruckten Monatszahl dazu. 
Nun ist es so, daß im Baroccianus an diesen Stellen jeweils eine nach rechts im Winkel von 90 Grad 
gedrehte Klammer im Anschluß an das Zahlzeichen steht. Und ich meine, man müßte dies so interpretie¬ 
ren, wie die slavischen Übersetzer dies taten. 

Um es noch einmal zu sagen: Die auch mit guten Karten und Registern erschlossene englische Überset¬ 
zung setzt Maßstäbe und sollte in keiner einschlägigen Privat- und öffentlichen Bibliothek fehlen. 
Würzburg H. Thum 


Photii Patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia. Vol. I. Epistularum pars prima. Vol. II. 
Epistularum pars altera. Vol. III. Epistularum pars tertia recensuerunt B. Laourdas et L. G. Westerink. 
Epistulas armeniacas servatas latine vertit B. Outtier. Vol. IV. Amphilochiorum pars prima. Vol. V. 
Amphilochiorum pars altera recensuit L. G. Westerink. [Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Roma¬ 
norum Teubneriana.] Leipzig, BSB B. G. Teubner 1983. 1984. 1985. 1986. XXVI, 197 S.; VIII, 253 S.; 
XV, 182 S.; XXVII, 190 S.; V, 265 S. 

Col V volume (II degli Amphilochia , contenente le quaestt. 46-222), sta per giungere a completamento 
Pedizione teubneriana delle Epistole e degli Amphilochia di Fozio - cui faranno seguito, col VI volume, 
anche ampi indici particolari —, che fu intrapresa da L. G. Westerink alla scomparsa di B. Laurdas (t 1971), 
il benemerito editore delle Omelie foziane (Tessalonica 1959), il quäle negli anni cinquanta, a Dumbarton 
Oaks, aveva dedicato le sue eure anche all’epistolario, in vista di una edizione critica che venisse a 
sostituire quelle parziali e invecchiate di S. Oikonomos (Atene 1858), del Migne (PG CI-CII, Parigi 1860. 
1864), di A. Papadopulos-Kerameus (S. Pietroburgo 1892. 1896) e di N. Balettas (Londra 1864). 

Per iniziativa della vedova Luisa Laurdas il Westerink pote utilizzare i materiali giä approntati dallo 
studioso ellenico e portare a termine, in un quindicennio, la sua edizione, che ben degnamente ora si 
affianca a quella francese della Biblioteca, offrendo agli studiosi uno strumento di lavoro di prim’ordine 



R. Roman: B. Laourdas/L. G . Westerink., Photii Patriarchae ... Epistulae 


297 

per la conoscenza della produzione foziana, veramente sterminata. I positivi risultati raggiunti dal Weste¬ 
rink sono stati evidenziati dalle recensioni ai primi volumi finora apparse (ved. spec. P. K. Gheorguntzos, 
Platon 36 [1984] 127-130,37 [1985] 241-243;]. Schamp, Antiquite classique 54 [1985] 414-416; R. Brown¬ 
ing, Journal of Hellenic Studies 103 [1985] 247-248; A. Garzya, Koinönia 9 [1983] 197; J. Darrouzes, 
Revue des etudes byzantines 43 [1983] 269-270,44 [1986] 296-297, 46 [1988] 246-247), le quali hanno 
concordemente riconosciuto Pequilibrio e Pacribia delPeditore. 

Fozio stesso approntö Pedizione delPepistolario, una prima volta verso P873, sulla fine delPesilio (epp. 
1-248 = recensio a), edizione rappresentata attualmente dal Barocc. gr. 217, saec. IX ex , una seconda volta 
circa dodici anni dopo (epp. 1-248.249-283 = ß, che comprende anche le epp. di Tarasio a Fozio 
239.261.263), edizione questa testimoniata da tre manoscritti copiati fra il XIII e il XVI secolo (Par. gr. 
1266, Athen. Bibi. Nat. 2736 e Ath. Ivir. 684). La terza edizione (y) e in pratica rappresentata dai 
manoscritti degli Amphilochia, nei quali furono incorporate alcune epistole; quelle piü antiche, trascelte 
fra le epp. 1-144, furono collocate nella seconda parte delle quaestt. (171-173.193-222), quelle piü recenti 
(epp. 143-263) trovarono posto invece nella prima parte (81-121.131-136). Testimoni di questa recensione 
sono PAth. Lavr. A 73, il Par. gr. 1228, il Par. Coisl. gr. 270, codici trascritti fra il X e PXI secolo. Esistono 
inoltre numerosi altri manoscritti (ved. I, pp. XI-XVII; II, p. V; III, pp. V-IX), a parte apografi dei codici 
giä citati, che tramandano sia singole epistole che si trovano anche nei Corpora, sia altre ancöra. Cinque 
manoscritti, in particolare, contengono Pepistola ad Asozio principe d’Armenia, che ci e pervenuta, 
assieme alla risposta, in armeno: ambedue le lettere sono edite alla fine del III volume nella traduzione 
latina di B. Outtier. 

La tradizione degli Amphilochia si articola su cinque recensioni: oltre quelle Colbertiana, Lavriotica e 
Coisliniana, rappresentate principalmente dai manoscritti degli Amphilochia sopra citati, sono individua- 
bili una recensio Napoletana (Neap. ex Vindob. gr. 12) e una Chrysantiana (Par. gr. 1229). Alle cinque 
recensioni si riferiscono vari altri codici di minor importanza; se ne distacca il Mosq. gr. 231, che tramanda 
separatim sedici quaestt. 

Ricostruite le fasi della trasmissione degli scritti - su cui, com’e provato, Fozio intervenne personal¬ 
mente con proprie aggiunte e correzioni (ved. un esempio vistoso a ep. 234,123-127) - il Westerink ha 
costituito il suo testo valorizzando al massimo la testimonianza manoscritta e respingendo tutta una serie 
di interventi (Balettas, Montacutius, Charitonides, Oikonomos, Kurtz, ecc.) intesi a correggere un testo 
del tutto sano. Le congetture precedenti e quelle personali accolte, rarissime su un totale di 1077 pagine di 
testo greco, riguardano principalmente epistole o quaestt. trädite da codici unici, il che prova, ancöra una 
volta, come non sia affatto piü facile dare una edizione critica da un unico testimone. A ragione sono state 
conservate forme o costrutti tardogreci o poco frequenti (ved. ep. 1,39 xaOxÖQÜvetai, 123 auvayeiQETO, 
1132 jtaQeiaöüveLv; 2,41s. eüycov ... ejtapuvövrcov; 119,19 s^&teaag; 174,21 Xii=8ig tpaxeig; 243,87 
pagyagiöag), per i quali PA. promette un indice completo nei VI volume. 

AlTinizio di ogni epistola Peditore premette, assieme al destinatario e alla datazione, una breve nota 
esegetica e storica, in ragione del valore della testimonianza storica delPepistolario. Fra i corrispondenti di 
Fozio si trovano imperatori, principi e personaggi della corte (Michele di Bulgaria, epp. 1.271.287; Barda, 
epp. 3.4.6.8; Michele III, epp. 18.19; Basilio I, epp. 98.99. 249, ecc.), ecclesiastici (Giovanni di Eraclea, 
epp. 9.28.218; Eustazio di Antiochia, ep. 11; Giovanni di Nicomedia, ep. 17; Giorgio di Nicomedia, epp. 
24.136.164-166, ecc.) oltre ai fratelli Tarasio, Costantino, Sergio e Teodoro. Una nutrita serie di epistole fu 
indirizzata ad ecclesiastici occidentali (Nicola I papa, epp. 288.290; Gregorio di Siracusa, epp. 112.237; 
Eutimio di Catania, ep. 148; Giovanni di Ravenna, ep. 267, ecc.), testimonianze preziose per la storia 
dellTtalia bizantina. 

Ne minore importanza ha Pepistolario dal punto di vista della topica epistolografica, con l’alternarsi di 
epistole brevi (secondo il dettame della ßgaxvXoyia: epp. 33-41.62.71.72.88, con asindeto ep. 16, con 
paronomasia epp. 121.212) ad altre piü ampie, veri e propri trattati sotto forma epistolare (ad es. la 284 
sulla natura del Cristo [= III4-97]). Secondo la topica si ha talora inizio con citazione o proverbio (epp. 
44.75.78.138), ne mancano i töjioi delPayöutq, della <piUa e della öiofreoig (epp. 1.58.61.159 [xö jtxeqöv 
. . . xqg ayajtqg ep. 215,6s.]. 179.229.233), della gioia che si alterna al dolore (ep. 8), del dolore per il 
distacco (ep. 19), del desiderio di scrivere (y^acpeiv/ygcupt): epp. 153.221) o di tacere (ep. 183). Fra i 
personaggi mitici piü spesso addotti dagli epistolografi Fozio cita il taSyiog 'Eppfjg (ep. 209), Prometeo 
(ep. 83), Salmoneo (ep. 18); topico e anche il dono amichevole di castagne e funghi (ep. 25). In conclusione 
talora ricorre la tipica formula di saluto augurale (epp. 25-28.90.133.215.225) oppure un proverbio o una 
citazione (epp. 4.5.13.171.175). 

Essenziale e Papparato delle fonti, col puntuale rinvio alle citazioni classiche e cristiane e agli autori a 
noi non pervenuti, ma citati da Fozio nella Biblioteca, non senza qualche nota c da commentario 5 necessaria 
alla corretta individuazione di personaggi o luoghi. Ad Amph. 45,159-162, oltre Luca, 12,13-14, addotto 
in app., occorre citare anche Giovanni, 2,4. Kd Amph. 122,9 occorre aggiungere che la citazione di 2 Petr. 
2,19 ricorre anche ad ep. 165,237s. 



298 


II. Abteilung 


La nuova edizione consente anche un’indagine sul ritmo prosastico, che venga ad integrare i dati su 
Fozio forniti da W. Hörandner (Der Prosarhythmus in der rhetorischen Literatur der Byzantiner, Wien 
1981, pp. 133.169; esaminati hom. 7, pp. 74-82 Laurdas, e Contra Manichaeos, pp. 121,3-139,21 Astruc). 
Sono state prese in esame le epp. 3-7 (a. 859-862), 1 (a. 865 ca.). 235-244 (a. 873-875). 271-282 (a. 877- 
886), si da avere un quadro diacronico di tutta la produzione. Per gli Amphilochia e stata presa in esame la 
quaest . 1. Ecco le tabelle dei risultati relativi a CI (= pausa forte): 



Epp.3-7 


Ep. 1 


Epp. 235-244 

Epp. 271-282 


(= 

I 54-60) 


(= 

I 2-39) 


(= H 158-173) 

(= II 220-238) 

0 

2(= 

2,4%) 

0 

12 (= 

2,2%) 

0 

10 (= 4,5%) 0 

8(= 

4 - 5 %) 

I 

5 (= 

5 » 7 %) 

I 

34 (= 

5 - 9 %) 

1 

31 (= 13,8%) 1 

19 (= 

10,9%) 

2 

43 (= 

49,4%) 

2 

172 (= 

30,1%) 

2 

84 (= 37 - 5 %) 2 

58 (= 

32 - 9 %) 

3 

18 (= 

20,8%) 

3 

J 43 (= 

25,0%) 

3 

47 (= 21,1%) 3 

44 (= 

25,0%) 

4 

ij (= 

17,2%) 

4 

136 (= 

23,8%) 

4 

33 (= 14 - 7 %) 4 

34 (= 

i 9 - 3 %) 

5 

3 (= 

3 - 4 %) 

5 

53 (= 

9 - 2 %) 

5 

13 (= 5,8%) 5 

9 (= 

5-1%) 

6 

i(= 

1,1%) 

6 

20 (= 

3 - 5 %) 

6 

5 (= 2,2%) 6 

4 (= 

2,3%) 

7 

- (= 

0,0%) 

7 

2(= 

0,3%) 

7 

1 (= 0,4%) 7 

-(= 

0,0%) 

8 

-(= 

0,0%) 

8 

-( = 

0,0%) 

8 

- (— 0,0%) 8 

“(= 

0,0%) 


87 (= 

100,0%) 


572 ( = 

100,0%) 


224 (= 100,0%) 

176 (= 

100,0%) 


Totale epp. 


Quaest. 1 


Totale generale 

Totale 2 + 4 





(= 

IV 3-30) 





0 

3 * (= 

3,0%) 

0 

n (= 

2,9%) 

0 

43 (= 3 -o%) 

805 (= 

55 - 7 %) 

1 

89 (= 

8,4%) 

1 

35 (= 

9,1%) 

1 

124 (= 8,6%) 



2 

357 (= 

33 . 7 %) 

2 

15 1 (” 

39 - 2 %) 

2 

508 (= 35,2%) 

Totale 

2 + 4 + 6 

3 

232 (= 

23,8%) 

3 

88 (= 

22,9%) 

3 

340 (= 23,5%) 

840 (= 

58,2%). 

4 

218 (= 

20,6%) 

4 

79 (= 

20,5%) 

4 

297 (= 20,6%) 



5 

78 (= 

7 - 4 %) 

5 

14 (= 

3,6%) 

5 

92 (= 6,4%) 



6 

30 (= 

2,8%) 

6 

5 (= 

i- 3 %) 

6 

35 (= 2,4%) 



7 

3 (= 

0,3%) 

7 

2(= 

0,5%) 

7 

5 (= 0,3%) 



8 

-(= 

0,0%) 

8 

-(= 

0,0%) 

8 

- (= 0,0%) 




1059 (= 

100,0%) 


385 (= 

100,0%) 


1444 (= 100,0%) 




Se si vengono a comparare i risultati ottenuti, si nota il grosso numero di CI 3 (23,5%) contro il 14,5% 
del Contra Manichaeos e il 22,7% della hom. 4, che supera il totale di Cl 4 (20,6%), contrariamente a 
quanto si verifica negli altri due scritti (rispettivamente 18,8% e 33,0%), dove Cl 4 prevale su Cl 3. Anche 
il totale 2 + 4 (55,7%) e inferiore a quello degli altri due scritti (73,5% e 69,3%). 

Per quel che concerne Cl 2, la clausola del c doppio dattilo > (-uu-uu) ricorre nelle ep. 3-7 31 volte (= 
72,1%), nelPep. 1 92 volte (= 53,5%), nelle epp. 235-244 47 volte (= 56,0%), nelle epp. 271-282 35 volte 
(= 60,3%). Totale 205 (= 57,4%). Nella quaest. 1 ricorre 99 volte (= 65,6%). Totale generale 304 (= 
60,0%). 

La stampa dei volumi e nitida e corretta. Rarissimi gli errori di composizione o di errata suddivisione 
delle sillabe; a parte quelli giä segnalati ved. ep. 1,528 rr| vöt^iv; 4, tit. app JtQeo-ßeta; 13,14 aXkä; 55,76 
Xoyia-potjg; 132,35^ xaxaMa-xetv; 147,17 Öeö-jtOTLxfjv; 156, tit. app Usxq cofev; i 83 ,i 6 app ßtaxa- 
q)r]p£iTat; 240,21 jtQduvov; 241,2 dvaßao-rd^ei; 273,1 auvdjt-tovteg; 278,5 äkoa v. Vol. II, p. V: 
„Hierothei“; p. 135: „Ep. 220“ (corr. 221). 

Napoli R. Romano 


A. Kazhdan in collaboration with S. Franklin, Studies on Byzantine Literature of the Eleventh and 
Twelfth Centuries . [Past and Present Publications.] Cambridge, London, New York/Paris, Cambridge 
University Press/Editions de la Maison des Sciences de PHomme 1984, XIV, 298 S. 

Il Kazhdan ripubblica in questo volume, con Passistenza di S. Franklin, una serie di suoi lavori giä apparsi, 
prima del 1978, in lingua russa. Oltre che tradotti in inglese, essi sono stati sistematicamente riveduti e 
aggiornati. Li accomuna non solo Pämbito cronologico che PA. s’e scelto, ma anche, ch'e piü interessante, 
la direttiva metodologica lungo cui egli si muove, la quäle conferisce, entro certi limiti, fisionomia unitaria 
alPinsieme. 







J. Irigoin: O. Mazal, Lehrbuch der Handschriftenkunde 


299 


II capitolo I passa in rassegna le sintesi dedicate alla civiltä bizantina dalla seconda metä del secolo XIX 
ai nostri giomi, dal vecchio Krause (1869) all’ultimo Mango. L\A. si sofferma criticamente sui concetti- 
guida alla base di ciascun libro. Se al Krause, indipendentemente dalle owie deficienze delBinformazione, 
riconosce intuizione e senso dei problemi, pero viziati da un’ottica non-bizantina, ma o tardoromana o 
ottocentesca, al Guillou (1974) assegna il merito di aver guardato appunto con ,occhio bizantino*, senza 
peraltro superare il pregiudizio deiia onnipresente ,staticita‘ (che e, aggiungerei, pregiudizio inveterato, ma 
motivato nel Guillou non, come nel passato, dalla deformazione classicistica, bensi dalBorientamento 
strutturalistico). Ne! Beck vede la ricerca del ,modello bizantino*, d’una ,filosofia della civilta bizantina*, 
piuttosto che quella, da lui preferita, delle ragioni d’uno sviluppo; nel Mango, almeno nelle sue intenzioni 
(ved. le riserve sulla periodizzazione, p. 14ss.), il contrario; e poi il Mango contrappone positivamente 
all’Ostrogorsky nel rigetto delP,approccio agrario* e nell’aver rivendicato alla citta la qualita di fattore del 
processo storico (ma si puö veramente parlare, sia pure con un ,perhaps‘, die „rise of an urban bourgeoi- 
sie“ - Mango, p. 246 - nell’eta di Psello?). Rilievo nella panoramica del K. viene dato a questioni 
particolari, come per esempio a quella delBincidenza delBereditä classica a Bisanzio: a ragione il dotto 
sottoünea l’abbandono, nella ricerca contemporanea piü awertita, del vieto cliche delBimitazione statica e 
passiva, nella convinzione che la percezione delBantico e a Bisanzio un processo attivo, grazie al quäle il 
richiamo al passato puö anche fornire risposte a problemi attuali e totalmente differenti. Conclusione del 
capitolo e comunque che uno Schema generale della Kulturgeschichte di Bisanzio non e stato ancora fissato 
in maniera accettabile generalmente. 

I capitoli seguenti sono dedicati a figure di letterati, quasi sempre d’una certa centralitä nel loro secolo, e 
hanno in comune Bintento di attingere la figura d’insieme di ciascuno: idee, atteggiamenti mentali, valori 
morali, tendenze artistiche. Il discorso muove sempre dal dato concreto: biografico, sociale, testuale, ecc., 
e non e raro il caso di revisioni di particolari della tradizione le quali faccian da supporto al quadro 
generale. L’approccio alle singole personalita e di volta in volta diverso. Di Michele Attaliata s’indaga 
soprattutto Porizzonte sociale in quanto motore della sua condotta politica; di Gregorio Antioco, un 
autore ancora assai poco conosciuto, si cerca di rimpolpare gli scami dati biografici con notazioni di 
ordine culturale e umano; di Niceforo Crisoberge e Nicola Mesarita si propone, sulla base d’un raffronto 
del loro resoconto delP affaire tra Giovanni Comneno e Alessio III nel 1200, un profilo contrastato delle 
propensioni, non politiche — che differenti esse non furono - ma estetiche e di gusto: piü cerebrale e 
deconcretizzante il primo, piü immediato e realistico il secondo. Son pagine che si leggono col piü grande 
interesse non tanto per le conclusioni in se alle quali approdano quanto per il taglio metodologico e 
sperimentale. Il K. percorre strade attraverso le quali anche la letteratura bizantina finirä un giomo con 
Bessere considerata correntemente come un oggetto meritevole di attenzione in quanto tale, non soltanto 
come terreno di caccia per microeruditi alPinseguimento di minuzie e con gli occhi chiusi sulPinsieme. 

Importanti sono i capitoli su Teodore Prodromo e su Eustazio di Tessalonica, oltre che per le molte 
precisazioni cronologico-biografiche, per il tentativo di stringere a unitä due personalita, ciascuna pel suo 
verso, forti e spiccate. Rilevo per la loro novita e acutezza le pagine sulle idee estetiche del secondo: 
Eustazio puö essere un ideale punto di partenza per entrare in un settore quanto mai alieno dalle curiositä 
della comune dei bizantinisti. Suggestivo nella sua novita e anche il capitolo finale sulParte narrativa di 
Niceta Coniata raffrontata a quella di altri scrittori di materia consimile, soprattutto di Robert de Clari 
nella sua Conquete de Constantinople. Quest’ultimo accostamento apre uno spiraglio su ,Bisanzio e 
POccidente*, un altro gran tema che si vorrebbe un giorno veder affrontato di proposito. 

Napoli A. Garzya 


O. Mazal, Lehrbuch der Handschriftenkunde. [Elemente des Buch- und Bibliothekswesens, 10.] Wiesba¬ 
den, Dr. L. Reichen Verlag 1986. XV, 388 S. m. 38 Taf. 

Il pourrait paraitre superflu de rendre compte dans la B. Z. du manuel d’O. Mazal, qui, bien que le titre ne 
Pindique pas explicitement, concerne les manuscrits latins. Mais, quand on sait Pmteret que Bauteur porte 
de longue date aux textes grecs et byzantins (Constantin Manasses en 1967, Aristenete en 1971 [Biblio- 
theca Teubneriana]) et aux manuscrits byzantins (on pense entre autres ä ses recherches sur les illustrations 
du Dioscoride de Vienne, parues en 1981, et ä son commentaire du Rouleau de Josue, de 1984), on n’est 
pas surpris que certains chapitres de son manuel offrent des exposes oü les manuscrits byzantins et meme 
les papyrus grecs sont pris en compte. 

Dans Bhistoire de la Handschriftenkunde sur laquelle s’ouvre le livre (p. 1-26), Montfaucon a sa place 
(p. 8), avec sa Palaeographia graeca (Paris 1708) et sa Bibliotheca Coisliniana (Paris 1715), le premier 
catalogue dont Bauteur prend soin de dater les manuscrits. Les progres rapides de la codicologie grecque 
au cours des demieres decennies s'expliqueraient (p. 25-26) par le nombre moindre des manuscrits grecs 


300 


II. Abteilung 


(55000 contre plus de 300000 manuscrits latins); je penserais plutöt que la rarete des particularites 
provinciales - ITtalie meridionale mise ä part - dans Pecriture des manuscrits grecs a incite les specialistes ä 
se rabattre, faute de mieux, sur les particularites de confection du livre. Viennent ensuite (p. 27-41) des 
considerations sur Pecriture et le röle culturel du manuscrit. 

Qu’il s’agisse de la matiere ä ecrire (p. 42-60) ou de la forme du livre, avec le passage du rouleau au 
codex (p. 61-71), le livre grec a nombre de points communs avec le livre latin. C’est vrai du papyrus (p. 42- 
45) et du parchemin (p. 45-49), c’est vrai aussi du papier (p. 49-54), bien que Pemploi de cette matiere 
commence beaucoup plus tot pour les manuscrits et documents byzantins (p. 50: il faut renoncer, depuis 
une etude d’E. Follieri, ä attribuer ä Damas le plus ancien [VIIIe~IXe siede] manuscrit grec de papier, le 
Vatic. gr. 2200, qui provient en fait de Jerusalem ou des environs immediats de la ville sainte). L’identifica- 
tion des filigranes du papier (p. 54—60) joue un röle particulierement important pour la datation des 
manuscrits byzantins faits de papier italien. Quant ä la forme du livre, le passage du rouleau au codex (p. 
66), qui se produit au cours de la periode imperiale, trouve son origine dans le monde romain, avec 
Pemploi du parchemin; le codex de papyrus n’est qu’une imitation. Si les noms grecs du copiste sont cites 
p. 72, la suite du manuel concerne exclusivement la paleographie latine (p. 80-148). En revanche, pour la 
decoration et Illustration du manuscrit (p. 149-210), une place est faite ä la miniature byzantine (p. 165— 
175). Il n’en est guere de meme pour Pimportant chapitre sur la reliure (p. 211-242), oü la reliure 
byzantine n’a droit qu’ä onze lignes (p. 213) et oü la reliure «alla greca» ne parait pas nommee. Le manuel 
se termine par un aper$u sur la diffusion du livre, les deplacements des manuscrits et les principales 
collections d’aujourd’hui (p. 243-255). 

Une importante bibliographie, dont le plan suit en gros celui de Pexpose, occupe une cinquantaine de 
pages (p. 257—305). Elle est d’autant plus utile que le texte ne comporte ni notes ni references. Certaines 
rubriques pourraient cependant etre completees ou mises ä jour. C’est le cas de la papyrologie (p. 261), oü 
manque, pour la grammaire de Mayser, la mention du tome I 1 (Phonetique), 2e edition par H. Schmoll en 
i 97°; pour le dernier ouvrage eite, les Greek Papyri. An introduction, d’E. G. Turner (Oxford - et non 
Princeton - 1968), il faudrait renvoyer ä la 2e edition, elargie, de 1980; et Pabsence des Greek Manuscripts 
of the Ancient World (Oxford, 1970), du meme auteur, est inexplicable (une 2e edition, par P. J. Parsons, 
de cet ouvrage Capital, est parue ä Londres en 1987, donc apres le livre de Mazal). 

Aucune des planches (p. 307-370) ne concerne les manuscrits byzantins. L’index general (p. 371-388) 
comporte la liste (six colonnes) des manuscrits cites ou reproduits. 

Le fait que le manuel d’O. Mazal n’interesse les byzantinistes que de fa^on marginale n’enleve rien ä ses 
merites. Il rendra d’utiles Services au public auquel il est destine. 

Paris J. Irigoin 


Gerda Wolfram (Hrsg.), Sticherarium antiquum Vindobonense. Pars principalis; pars suppletoria. [Monu- 
menta Musicae Byzantinae, 10.] Wien, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 1987. 
2 Bl., 53oTaf.; 230S. 

Mit dem Erscheinen des zweiteiligen 10. Bandes in der Faksimile-Reihe der MMB wird eine weitere 
Handschrift byzantinischer Musik der Fachwelt vorgelegt. Es handelt sich um den Cod. Vindob. theol. gr. 
136 (= Vi 136), ein Sticherarion aus der 1. Hälfte des 12. Jahrhunderts. Das Sticherarion ist eines der 
liturgischen Bücher der orthodoxen Kirche und enthält die Stichera (Spezialhymnen) des Kirchenjahres. 
Vi 136 ist insofern interessant als er auch die Stichera für Triodion und Pentekostarion überliefert. 

Der Hauptteil der Edition enthält das Faksimile der Handschrift, deren Anfang fehlt; möglicherweise 
sind eine Reihe von Hymnen am Ende ebenfalls ausgefallen. Doch der größte Teil ist in einem guten 
Zustand erhalten und folgendermaßen gegliedert: 1. [i r —172 v ] unbewegliches Kirchenjahr (September- 
August); 2. [173-254'] bewegliches Kirchenjahr (Triodion und Pentekostarion); 3. [254-264 v ] ein Ap¬ 
pendix mit den Stichera anastasima anatolika. Vi 136 ist durchgehend neumiert - nur wenige Hymnen sind 
ohne Neumation. Nach der Hrsg., die die Klassifizierung von K. Floros (Universale Neumenkunde, 
Kassel 1970, Bd. I, S. 305-328) übernimmt, gehört der Codex zur Coislin-V-Klasse, die der vollentwickel¬ 
ten mittelbyzantinischen Notation sehr nahe ist, aber wegen ihres adiastematischen Charakters nicht 
entziffert werden kann. 

Der zweite Teil enthält den paläographischen und liturgischen Kommentar. Er ist wie folgt gegliedert: 
r. Beschreibung von Vi 136 und anderer herangezogener Handschriften; 2. neumologische Analyse mit 
Einordnung von Vi 136 zu Coislin V, Vorstellung des Neumenbestandes und der Marginalnotizen; 3. die 
heortologische Struktur; 4. eine Behandlung der neumierten Initialmartyriai aller Echoi; 5. zwei Appendi- 
ces von denen weiter unten gesprochen wird; 6. Indices der Hymnen (Stichera, Troparia, Heirmoi, 



W. Hörandner: Chr. Klock , Untersuchungen zu Stil und Rhythmus 


3 Ol 


Theotokia, Kathismata) mit Angabe ihres Echos; 7. Index des Gesamtinhalts von Vi 136 anhand der 
liturgischen Rubriken; 8. Indices nominum, codicum et rerum. 

Der Aufbau des Supplementbandes folgt dem üblichen Schema der Einleitungen in der Faksimile-Reihe 
der MMB. Die Hrsg, hat reichliches Material in den jeweiligen Abschnitten einbezogen (z.B. Katalog des 
Neumenbestands [S. 21—31]) und so das Lesen des Kommentars erheblich erleichtert. Allerdings unter¬ 
scheidet sich dieser vom bekannten Format durch eine analytische Behandlung der Initialmartyriai (Into¬ 
nationszeichen). Vi 136 gehört zu einer kleinen Gruppe von paläobyzantinischen Musikhandschriften, 
welche neumierte Initialmartyriai überliefern, und somit einen Schlüssel zum Verständnis der Intona¬ 
tionsformeln in dieser frühen Phase darstellen. Wolfram unternimmt einen Vergleich der Initialmartyriai 
von Vi 136 mit denen des Cod. Vindobon. theol. gr. 181 (= Vi 181 [A.D. 1221]), ebenfalls ein Sticherarion 
(vgl. C. Hoeg/H. J. W. Tillyard/E. Wellesz, Sticherarium [MMB, 1.] Kopenhagen 1935), für dieselben 
Hymnen und kommt zu dem überzeugenden Ergebnis, daß die Initialmartyriai von Vi 136 abgekürzte (!) 
Intonationsformeln darstellen, die mit den ihnen zugehörigen Anfangsfloskeln der jeweiligen Hymnenko¬ 
la gekoppelt sind. Das heißt, daß die Neumen melodisch mehr in sich tragen, als ihr einfaches Schriftbild 
verrät. Dies ist eine wichtige musikwissenschaftliche Erkenntnis, deren Bedeutung für die weitere Darstel¬ 
lung des byzantinischen Kirchengesangs unterstrichen werden muß. (Die Marginalvarianten von Vi 136, 
geschrieben von derselben Hand, deuten ebenfalls auf die Tatsache, daß die frühbyzantinische Neumie- 
rung eher tachygraphischen Charakter hat.) Die Hrsg, hat auch im Bereich der Liturgik einen nicht 
unwichtigen Beitrag geleistet. Es handelt sich um die zwei Appendices des Supplementbandes (S. 121- 
154). Vi 136 enthält eine Darstellung der ’AxoXouüxa tcav dyüov Jtaücbv (Nacht vom Gründonnerstag) 
und der Horen des Karfreitags, die in ihrer Detailliertheit an die großen liturgischen Typika (z. B. Jerusa¬ 
lem, Konstantinopel, Messina) erinnert. Wolfram unternimmt den Versuch diese Akoluthien in den 
Rahmen der geschichtlichen Entwicklung der orthodoxen Liturgie einzuordnen. Vi 136 weist den im n- 
i2.Jh. mehr oder weniger stabilisierten konstantinopolitanischen Ritus auf, der für die spätere Zeit 
maßgebend wird. Die Handschrift überliefert darüber hinaus eine Reihe von „apokrypha“ Stichera, die 
sonst nicht belegt sind. Hier gibt uns die Hrsg, im zweiten Appendix einen weiteren Vergleich mit Vi 181, 
aus dem klar hervorgeht, wie hundert Jahre später die verschiedenen Offizia im Prozeß der Vereinheitli¬ 
chung an vielen Stellen verkürzt wurden. Insgesamt ist der Hrsg, eine vortreffliche paläographische und 
musikwissenschaftliche Darstellung gelungen, die durch die ausgezeichnete Drucklegung - ganz im Ein¬ 
klang mit dem hohen Niveau des Verlages der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - komple¬ 
mentiert wird. Rez. hofft, daß die MMB weitere Faksimiles im bewährten Stil herausgeben werden, und 
möchte daraufhinweisen, daß auch Handschriften des 14. und ^.Jahrhunderts (z.B. Cod. Athen. Bibi. 
Nat. 2458 [A.D. 1336] oder Cod. Vat. Barb. gr. 300 [mittleres ij.Jh.]) es verdienen, faksimiliert zu 
werden. 

Cambridge, Mass. P. A. Agapitos 


Chr. Klock, Untersuchungen zu Stil und Rhythmus bei Gregor von Nyssa. Ein Beitrag zum Rhetorikver¬ 
ständnis der griechischen Väter . [Beiträge zur Klassischen Philologie, 173.] Frankfurt/M., Athenäum 
1987. X, 334 S. 

Während Gregor von Nyssa in seinem hohen Rang als theologischer Denker unbestritten ist, wird er 
hinsichtlich seiner literarischen Qualitäten im Urteil der neuzeitlichen Literaturgeschichtsschreibung den 
anderen beiden Großen Kappadokiern nicht als gleichwertig an die Seite gestellt. Er gilt als weniger 
kraftvoll als Basileios, weniger lebendig als Gregor von Nazianz, seine Rhetorik ist nach Bardenhewer 
„nicht sowohl natürliche Gabe als vielmehr äußere Fertigkeit“. Die vorliegende Studie unternimmt es, 
über derartige Urteile hinauszugelangen und das Stilwollen Gregors sowie die Mittel, deren er sich zu 
seiner Realisierung bedient, deutlich werden zu lassen. 

Nun gibt es ja eine reiche Literatur sowohl zum Gesamtkomplex „Frühes Christentum und griechische 
Bildung“ als auch zur spezielleren Frage der Rezeption rhetorischer Normen und Praktiken durch die 
Kappadokier. K. setzt sich mit den relevanten Publikationen in mehrfacher Weise auseinander: Er benützt 
selbstverständlich die darin bereits erarbeiteten Materialien; darüber hinaus ist es ihm aber ein besonderes 
Anliegen, die verschiedenen Äußerungen zu der von ihm behandelten Thematik eingehend zu diskutieren, 
jeweils unter Bedachtnahme auf Zeit und theoretische Grundkonzeptionen der betreffenden Autoren. 

Innerhalb von Kapitel I „Das Zeugnis der literarischen Kritik“ stellt K. in dem Abschnitt „Gregor von 
Nyssa in der literarischen Kritik der Byzantiner“ Urteile byzantinischer Autoren über Gregor zusammen. 
Der Schwerpunkt Hegt naturgemäß auf Photios, der Suda und Psellos, doch kommt auch eine Reihe 
anderer Autoren zu Wort. Uber den eigentlichen Anlaß hinausgehend stellt dieses Kapitel eine wertvolle 
Studie zu den literarästhetischen Anschauungen und Wertungskriterien der Byzantiner dar. 



302 


II. Abteilung 


Nur am Rande sei hier auf einige kleine Unscharfen in einigen Übersetzungen hingewiesen. S. 16: 
ÖLQiOxa JtXouxujv wird mit „reich“ etwas abgeschwächt wiedergegeben, „une heureuse richesse“ bei 
Henry ist eine glückliche Formulierung; im selben Zitat sollte avaöxeuf)v Jioieixai mit „widerlegt er“ 
statt mit „wird widerlegt“ wiedergegeben werden, der Subjektwechsel ist nicht notwendig. - S. 28: ex xürv 
aüxä)v ojteQfxdtov ist mit „aus dem gleichen Geschlecht“ etwas ungenau wiedergegeben; gemeint ist ja 
„vom selben Vater“. - JtQÖg Sxacrxov xarv Jta£’ exeivotg eüöoxt|i,r]odvx(ov „mit jedem von denen, die 
damals Ansehen genossen“; besser „mit jedem, der bei jenen [nämlich den Hellenen] zu Ansehen gekom¬ 
men war“ („damals“ al.s a priori nicht unmögliche Wiedergabe von Jiap’ sxeivoig entspricht nicht dem 
Text, schwächt es doch die dort intendierte Gegenüberstellung Heiden-Christen ab). - xaxömv eLOöv- 
xog ... JtagaÖQapovrog „unterliegt... vorbeizieht“. Wenn man das Bild des Wettlaufs beibehält, dann 
sollte man es in beiden Fällen tun und xatojuv eXÖövxog mit „zurückbleibt“ übersetzen. S. 31: x^ejitopai 
xatg aio 0 r|a 8 öi scheint mir mit „werde von meinen Sinnen bestohlen“ nicht richtig übersetzt zu sein; ich 
würde die Stelle eher im Sinne von „werde von den Eindrücken fortgetragen“ verstehen; der Schluß der 
Passage („Schmerz darüber, nicht sogleich wieder geraubt zu werden“, so K. sicher richtig) bestärkt mich 
darin. 

Das zweite Kapitel behandelt „Rahmenbedingungen eines christlichen Autorenstils - das Bildungspro¬ 
blem in der griechischen Kirche“. Auch hier greift K. wieder weit aus, und der Leser wird es ihm zu 
danken wissen, daß er hier einen vorzüglichen, mit kritischem Geist und besonnenem Urteil erstellten 
Führer durch die unüberschaubare Fülle einschlägiger Literatur vorfindet. 

Kapitel III „Kunstprosa und Kunstwollen Gregors von Nyssa“ beginnt mit methodologischen Überle¬ 
gungen zur patristischen Stilforschung. Es folgt eine sehr eingehende Analyse von Contra Eunomium, 
durch die - analog zu dem oben erwähnten Kapitel über die Byzantiner - Gregors eigene literarkritische 
Postulate klar erkennbar werden. Weitere Textanalysen zeigen die Grundsätze auf, denen Gregor insbe¬ 
sondere in seinen Homilien folgt, wobei sich axoXouGia und oixovopia als besondere Schlüsselbegriffe 
erweisen. 

Der zweite Hauptteil des Buches ist zur Gänze dem Rhythmus gewidmet. Nun können Rhythmusun¬ 
tersuchungen ohne exakte statistische Erhebungen nicht auskommen; wirklich sinnvoll werden sie jedoch 
erst, wenn es gelingt, die rhythmische Praxis eines Autors - und da wieder nicht ausschließlich die 
Befolgung von Klauselgesetzen - mit dem Ganzen des Stils des betreffenden Autors in Beziehung zu 
bringen. K. kombiniert diese beiden Elemente in äußerst glücklicher Weise: Er bietet tabellarische Gegen¬ 
überstellungen (nach der bewährten Methode Skimina) der Klauselverhältnisse bei Gregor und einigen 
seiner Zeitgenossen und vermag auf dieser Basis auch eine Echtheitsfrage überzeugend zu klären. Das 
schönste und wohl auch wichtigste Kapitel dieses Teils ist aber jenes über „Rhythmus und Stil“, wo zwei 
Textpassagen in kolometrischer Anordnung abgedruckt, hinsichtlich Klauseln und Binnenrhythmus klas¬ 
sifiziert und dann sehr sorgfältig nach den verschiedensten stilistischen und inhaltlichen Kriterien inter¬ 
pretiert werden. Strenge Analyse und integrative Sicht der verschiedenen einander bedingenden Elemente 
sind hier in glücklicher Weise vereint. Unter den Untersuchungen der jüngsten Zeit, die sich mehr oder 
minder ausführlich mit Fragen des byzantinischen Prosarhythmus befassen 1 , ist diese sicher eine der 
methodisch wertvollsten. 

Der Ertrag des auch äußerlich sorgfältig ausgeführten 2 Buches, einer Dissertation, die der Universität 
Mainz alle Ehre macht, ist somit nicht nur für die Patristik, sondern auch für die byzantinische Philologie 
ein ganz beträchticher. 

Wien W. Hörandner 


1 Zu spät, um von K. noch berücksichtigt werden zu können, erschien die Dissertation von Helena 
Chichocka, Rytmika prozy Zosimosa na tle historiografii wczesnobizantynskiej, Warschau 1985; vgl. 
auch die einschlägigen Artikel der Verf. in Jahrb. d. österr. Byz. 32/3 (1982) 345-354 und 35 (1985) 93- 
112, wo sie sich vor allem mit Zusammenhängen zwischen Rhythmus und Periodenstruktur befaßt. - 
Auch zur Frage der rhythmischen Behandlung der Enklitika, die K. in einem Anhang aufgreift, gibt es nun 
eine weitere Stellungnahme: J. Noret, Quand donc rendrons-nous ä quantite d’indefinis, pretendument 
enclitiques, l’accent qui leur revient? Byzantion 57 (1987) 191-195. 

2 Einige wenige Druckfehler und Flüchtigkeiten sind zu registrieren: S. 17 cutoXuTÖg lies OJtöLuxög; S. 
21, Anm. 46: 1, 181-2 lies 2, 181-2; S. 24 avcuiAicog lies avajtXecug; S. 95, Anm. 137 „ai Giovanni“ lies „ai 
giovani“. 




L. Perrone: M. Hosterts , Anonymi Auctoris Theognosiae 303 

Anonymi Auctoris Theognosiae (saec. IX/X) Dissertatio contra Iudaeos cuius editionem principem curavtt 

M. Hostens. [Corpus Christianorum. Series Graeca, 14.] Tumhout/Leuven, Brepols/University Press 

1986. LXXX, 320 S., 2Bl. 

L’edizione, condotta sull’unico codice (il Plut. VII.I della Laurenziana) che ci abbia tramandato questo 
scritto, di lunghezza eccezionale rispetto agli altri noti dalla polemica antigiudaica di parte cristiana, ha 
chiarito - contrariamente ad alcune ipotesi preliminari - che si tratta di un’opera unitaria e ben costruita. 
Essa e il frutto di un autore ignoto ma originale, da considerarsi anzi come un testimone interessante della 
teologia e della vita spirituale bizantine fra IX e X sec. 

NellTntroduzione Hostens, descrivendo anzitutto il ms., tradizionalmente collocato nel sec. XI, lo 
antedata per ragioni paleografiche, esposte piuttosto succintamente (pp. XIV-XVI), alla prima metä del X, 
assai vicino dunque alla presunta epoca di composizione, senza che si debba ritenerlo per ciö un codice 
autografo. Non mancano infatti corruttele, mentre un errore di trascrizione tradisce la dipendenza da 
almeno un ms. in onciale. Ne e da escludere che il modello fosse incompleto, dal momento che il testo 
sembra terminare un poco bruscamente. Su questo punto Peditore preferisce non decidere, lasciando al 
lettore la scelta fra diverse possibilitä (p. XIX). Cosi pure non si sofferma troppo sulle caratteristiche 
letterarie della AiaX.el;ig, se non per segnalarne Pintelaiatura precisa, e impegna piuttosto i suoi sforzi nel 
tentativo di identificare Pautore (pp. XXII-XXXII). Delle coordinate cronologiche contenute nel testo 
aveva giä ritenuto valide due che lo situerebbero nelParco di tempo fra il primo e il secondo decennio del X 
sec. Tuttavia, Pargomento risolutivo per fondare Pattendibilitä di questi indizi sembra venire soprattutto 
dai riscontri che Hostens ha accertato fra la AiaXe^ig e altri due scritti contemporanei. 

L’opera risalirebbe cosi allo stesso polemista anonimo, autore della Geoyvcoota (CPG 3223) - utilizzata 
due secoli piü tardi da Eutimio Zigadeno (dizione che Hostens ritiene piü corretta) nel titXog rp. Korea 
‘Eßpaioov della Panoplia dogmatica - nonche di dieci sermoni sui vangeli di Giovanni e di Matteo, 
pubblicati a suo tempo da K. Hansmann (Ein neuentdeckter Kommentar zum Johannesevangelium. 
Untersuchungen und Text. [Forschungen zur Christlichen Literatur und Dogmengeschichte, XVI, 4-5] 
Paderborn 1930). Dopo aver passato in rassegna le analogie fra la AidXe^ig e la ©eoyvaxna, che inducono 
a supporre unitä d’autore (pur conservando i due scritti caratteri distinti), Hostens allinea sinotticamente 
un’ampia serie di paralleli fra la AiaXe^ig e i sermoni. Il raffronto e persuasivo, anche se - a giudizio 
dell’editore - potrebbe esse re esteso ad abundantiam y constatando la Stretta affinitä di idee e argomenti tra 
gli scritti in questione. Dai sermoni viene poi la conferma alla cronologia ricavata precedentemente dalla 
AiaXeigig, mostrando il V e il VII uno sfondo ecclesiale che si attaglia molto bene alla controversia per le 
quarte nozze di Leone VI e la deposizione del patriarca Nicola il Mistico (907). 

Se fin qui Peditore ci ha spesso confidato le proprie impressioni di lettura (cfr. pp. XXIII, XXXI), 
mostrando in tal modo quäle peso abbiano avuto nelPorientare le sue interpretazioni, la loro incidenza 
risulta ancor maggiore allorche affronta Pesame delle fonti. Ora esse conducono Hostens a sostenere con 
convinzione il punto di vista che la AidX,e^ig, per quanto immersa in una secolare tradizione controversi- 
stica, riesca ad essere abbastanza originale, giungendo spesso a rielaborare il materiale tradizionale in una 
sintesi personale (p. XXXIV). Con simili premesse - benche Peditore si sia dato premura di preawertire il 
lettore del carattere ancora prowisorio delle sue osservazioni -, il bilancio delPindagine sulle fonti non 
puö che risultare un poco deludente, per di piü limitato com’e a pochi punti: Pautore della AidXe^tg 
avrebbe utilizzato fonti molteplici (come indicano le diverse recensioni dei passi biblici citati), presumibil- 
mente in larga parte testi antigiudaici, ma anche opere storiche come P Ecloga chronographica di Giorgio 
Sincello e la Cronaca di Giorgio Hamartolos (cfr. pp. XXXVIII-XXXIX). 

Largo spazio viene infine dedicato ad illustrare i principi di edizione (pp. XL-LVI). Con una scelta 
comprensibile in presenza di un solo codice, ma che si presta comunque alla discussione nelle sue implica- 
zioni concrete, Hostens ha voluto attenersi il piü fedelmente possibile alla lingua testimoniata dal ms. In 
particolare, dove esso attesti ripetutamente una unica grafia „anormale“, questa viene riportata come tale 
dalPeditore, mentre nei casi di oscillazione la presenza di una grafia comunemente accettata ha la meglio 
sulle altre. 

LTntroduzione e poi completata da un analitico riassunto delPopera (pp. LVII-LXXX) - un aiuto di 
cui i lettori saranno indubbiamente grati alPeditore. 

Proprio la comprensione del notevole apporto che la pubblicazione di questo testo reca al dossier 
bizantino della controversia antigiudaica non elimina un certo disappunto dinanzi al fatto che Pedizione 
sia accompagnata da uno Studio, tutto sommato, ancora cosi inadeguato sulle caratteristiche dello scritto. 
Com’e noto, esso si inserisce in una produzione che appare assai ricca, sia a monte che a valle della 
AiaXe^tg, in larga misura edita, seppure non sempre secondo i requisiti della modema filologia. Restano 
tuttora inediti, fra i testi presumibilmente piü prossimi alla Aiata^tg, un Dialogus contra Iudaeos , piutto¬ 
sto breve, contenuto nel Vat. gr. 1753 (CPG 7800), un Tractatus contra Iudaeos (Coislin. n 1: CPG 7801) 
e un Liber contra Iudaeos (Coislin. 16 e Vat. Ottobon. gr. 266: CPG 7802), anch’esso apparentemente di 



3°4 


II. Abteilung 


dimensioni ridotte. Rimane dunque altro lavoro da compiere, eppure non si puö trascurare che le fonti in 
questione sono state in parte oggetto di analisi approfondite, ancorche non definitive (basti ricordare gli 
studi di Mc Giffert sul Dialogus Papisci et Philonis o di Bardy sui Trophaea Damasci)> o sono almeno state 
esaminate nelle loro linee generali. Piü di cinquanta anni fa la panoramica di A. L. Williams (Adversus 
Iudaeos: a Bird’s Eye View of Christian Apologiae until the Renaissance, Cambridge 193 5) - che qui non e 
nemmeno citata - aveva giä passato in rassegna Pinsieme dei testi editi, segnalando i molti punti di contatto 
fra i vari scritti (il suo valore di sintesi tuttora insuperata e confermato da P. C. Bori, II vitello d’oro. Le 
radici della controversia antigiudaica, Torino 1983; per la letteratura antigiudaica tardobizantina si veda 
adesso la documentazione raccolta da S. B. Bowman, The Jews of Byzantium (1204-1453), University of 
Alabama 1985) La lettura di quest’opera e particolarmente istruttiva perche mostra come accanto al 
materiale tradizionale, ormai stereotipo, che si ritrova in forme diverse nei nostri polemisti e la cui origine 
puö spesso risalire fino alle prime raccolte di Testimonia , si diano anche sviluppi nuovi di esso e motivi in 
qualche modo originali. L’osservazione e suffragata piü recentemente dalPesemplare lavoro di Hayman su 
un testo di area siriaca (The Disputation of Sergius the Stylite against a Jew, ed. and transl. by A. P. 
Hayman [CSCO 338, 339], Louvain 1973). Qui la percezione delle stratificazioni racchiuse nella tradi- 
zione controversistica e degli accrescimenti o evoluzioni che essa sperimenta, appare molto nitida (si veda, 
ad es., l’introduzione di un nuovo tema come la difesa de! culto cristiano delle immagini e delle reliquie, 
destinato a divenire anclTesso tradizionale: CSCO 339, p. 57*). Inoltre, nel patrimonio d’insieme vengono 
isolati con cura i possibili elementi di originalitä (come in tema di cibi puri e impuri: ivi, p. 61*). 

Di conseguenza, Pimpressione di originalitä della AiaXE^ig che Hostens ci confida, puö ben essere 
esatta, ne deve sorprendere particolarmente, ma spiace che non sia stata sostanziata da un percorso 
metodico piü sicuro e approfondito. Se ci e lecito aggiungere le nostre „impressioni di lettura“ a quelle 
delPeditore, vorremmo richiamare Pattenzione su alcuni aspetti del testo, nella speranza che aiutino ad 
aprire una strada verso Pobiettivo auspicato. 

Se sotto il profilo letterario la AtaXE^ig e costruita secondo i modi consueti della letteratura aporetica, 
senza tuttavia trapassare mai nelle forme del dialogo, sul piano del contenuto colpisce la sua „astrazione“ 
teologica e storica. Tutto lo sforzo dimostrativo delPautore e concentrato sui grandi temi della cristologia 
(la divinitä di Cristo provata dalPAntico Testamento, in particolare preannunciata dai profeti; la sua 
venuta come Messia ha giä avuto luogo), con esclusione di altre problematiche teologiche, pure di grande 
rilievo nella polemica antigiudaica (a cominciare dal dogma trinitario), per non dire poi delPassenza di 
questioni legate ai comportamenti religiosi delPuna o delPaltra parte (come il culto delle immagini per i 
cristiani o le norme rituali presso gli ebrei). In aggiunta a ciö, bisogna prendere atto che risulta estrema- 
mente difficile ricavare dalla AiaXe£;ig qualche elemento di attualitä. Del resto le oscillaziöni delle coordi- 
nate cronologiche, nonostante Popzione di Hostens, non attenuano tale incertezza. Si noti, per inciso, che 
esse paiono un fenomeno frequente in questa letteratura, riconducibile probabilmente in vari casi a 
recensioni diverse (in proposito cfr. le osservazioni di Williams, op. cit., pp. 170, 175 sul Dialogus Papisci 
et Philonis e sullo Ps.-Anastasio Sinaita). 

La concentrazione in tema di cristologia invoglia ad esplorare le formulazioni relative al dogma delPin- 
carnazione. Meritano qui di essere registrate alcune espressioni, alle quali sembrano andare le preferenze 
delPautore. Si noti, in primo luogo, ö xugtaxög ävöpcojtog (VIII 117-118: 6 xupiaxög av 0 Q(OJtog öv 
olxov eoxev oüoicoöwg ö 0 edg Xöyog). Questa terminologia, adoperata anche da teologi neocalcedonesi 
come Leonzio e Panfilo di Gerusalemme, non e di per se segno inequivoco di difisismo pronunciato. 
Nondimeno un certo „colorito antiocheno“ affiora in altri passi. In X 65-70 il processo delPincamazione 
del Logos e descritto, ad esempio, come „inabitazione“ e „congiunzione“ con la Vergine e come „rivesti- 
mento“ della natura umana (övoixrjcrag ... auvacpöeig ... evöuoafievog qröatv). Poco piü avanti si parla 
di xov fiovoyEVOÜg <püoiv rf\ avBpomvfl auva(p 0 eiaav ovoiq. (X 74-75; cfr. anche X 738-743: xaxa 
auvacpeiav döicapetov; del resto, il ricorso frequente al concetto di ouvacpEia contraddistingue significa- 
tivamente anche i sermoni editi da Hansmann). Ne puö sfuggire la reticenza ad adoperare le formulazioni 
delPunione ipostatica secondo la prospettiva piü tipicamente neocalcedonese, se non la preferenza accor- 
data a JtapÖevog rispetto alPuso piü ridotto di ©eotöxog, o Papparizione in III 86 del termine 0 £oööxog, 
forse qui di ascendenza dionisiana (un influsso distinguibile sovente, a partire dalla predilezione per 
vocaboli cosi peculiari del linguaggio dello Pseudo-Dionigi come 0 eaQyia o 0 eaQXtxög; cfr., ad es., II 91- 
92, X 92-93. 392). A fronte di ciö, appare certo anche il riconoscimento delP Unus de Trinitate (X 65. 92- 
93), ma esso non attenua troppo quella che ci sembra costituire una nota dominante. 

Un’altra impressione che riteniamo opportuno segnalare potrebbe forse aprire qualche spiraglio sul- 
Pambiente originario della AiaXE^ig. In questo senso desta interesse Pesegesi di Is 51, 3 applicata alla 
fioritura del monachesimo nel deserto di Gerusalemme e in Egitto (I 604 ss.) e anteposta alPinterpreta- 
zione tradizionale che vede qui prefigurata fj e| £ 0 värv sxxXriaia (Eusebio di Cesarea, Comm. in Is. II 37). 
Un’analoga interpretazione e offerta anche per Is 35, 2 (V 489-497), sia pure invertendo i termini: prima. 



F.J. Thomson: R. Stichel , Nathanael unter dem Feigenbaum 


305 


secondo l’esegesi spirituale (TpOJtixa)^), k diffusione della predicazione evangelica sino ai confini della 
terra; poi, secondo l’esegesi letterale (aiaOqtwg), ta^ Jiveupatixag ayeXa5 xdrv xqv daxqxLxr)v srcavr]QT]- 
pevcov xal oüqocviov jtoXtxeiav xal rag rov logöavov jiaQoixqaävxtov egijpovg dvaQi0pf|ta)v ayicov 
(494-497). Viene dunque da pensare, tra le ipotesi di Sitz im Leben , ad un ambiente monastico, e piü 
precisamente palestinese, se non per l’autore della AiähE^ig, almeno per alcuni dei motivi esegetici da lui 
recepiti. Altri elementi sembrano indirizzare ulteriormente verso un"origine palestinese, come un accenno 
alla pratica dei pellegrinaggi che da tutto il mondo convengono sui Luoghi Santi della morte e resurrezione 
di Cristo (V 844-859, a commento di Zc 9, 9), e la menzione dei cristiani subentrati in Palestina agli ebrei, 
con i loro templi e il loro regime cristiano - & xai \iz%Q 1 Öeüqo öiaaco^ovxat xat <puX.axxovxai e di 
Gerusalemme retta da un d Q%izQE(og Xqicrtiavoü (XI 624-630). 

' Senza poter qui sviscerare altri aspetti dei testo, vorremmo da ultimo prendere nota della conforma- 
zione dei dossier biblico della AidÄ.E§ig. Se si assume come termine di paragone, non troppo remoto e 
inappropriato, la Quaestio 137 dello Pseudo-Atanasio (PG 28, 684-700), si noteranno bene le differenze di 
composizione: nella AiaXE^ig alla concentrazione cristologica sopra accennata fa riscontro un netto 
predominio dei passi profetici (e in particolare dei libro di Isaia) rispetto al Pentateuco o ai Salmi. 
Viceversa nello Pseudo-Atanasio le citazioni dai Salmi sopravanzano nettamente il resto e, a differenza di 
quelle ad Isaia, non si ritrovano per la maggior parte nel nostro testo. Bastino questi pochi e prowisori 
cenni a stimolare Pinteresse degli studiosi verso la AiaXs^ig; e a promuovere cosi una sua piü pertinente 
collocazione nel contesto della controversistica antigiudaica bizantina. 

Pisa L . Perrone 


R. Stichel, Nathanael unter dem Feigenbaum. Die Geschichte eines biblischen Erzählstoffes in Literatur 

und Kunst der byzantinischen Welt. Stuttgart, Steiner-Verlag-Wiesbaden 1985. 131 S., 7 Abb. 

The aim of this book is (p. 16) to provide an overall picture of the development of legends about Jesus" 
disciple Nathanael. In chapter 1 (pp. 19-32) a historiographical survey is given of the exegesis of the New 
Testament account of Nathanael, who only appears in John i, 43-51 and xxi, 2, and of attempts to identify 
him with the apostles Bartholomew, Simon the Zealot, Judas or the martyr Stephen. Jesus" Statement: 
“Before that Philip called thee, when thou wast under the fig tree, I saw thee"" (John i, 48) gave rise to a 
legend, which exists in many versions in Arabic, Latin, Slavonic and Syriac, that as an infant Nathanael 
was concealed under a fig-tree to escape the massacre of the Holy Innocents. These versions are examined 
in chapter 2 (pp. 33-79), particular attention being paid, in view of the absence of a Greek Version, to the 
“early Russian"" one, which Stichel considers “in all probability"’ (p. 49) translates from Greek. The 
conclusion is that it is “not proven but plausible” (p. 60) that St. John"s gospel used an account about 
Nathanael, more of which is reflected in the contents of these versions. The depiction of the legend in 
Byzantine, Armenian, Georgian and Slav art is also briefly (pp. 61-67) examined and illustrated by seven 
plates. 

The third chapter (pp. 81-104) is mainly devoted to the Slavonic legend that on the flight to Egypt the 
Holy Family stopped at NathanaePs vineyard. This legend Stichel also (p. 95) considers to be of Greek 
origin. He also briefly (pp. 101-104) deals with Georgian, Latin and Flemish legends about Nathanael as a 
foundling. Chapter 4 (pp. 10 5-122) is devoted to an examination of the tales as typological examples of 
recurrent motifs underlying folklore narrative traditions about foundlings, changelings, the exposure and 
suckling of children by animals etc. In conclusion he points out (pp. 123-124) that many aspects of the 
development of the legends remain obscure, especially in view of the lack of Byzantine sources, although 
the “early Russian” accounts give some idea of what they were. 

The idea that St. John"s gospel may reflect only part of a legend about Nathanael which is found in a 
fuller form elsewhere will be of interest to Biblical scholars. Another school of Biblical exegesis would no 
doubt claim that the passage in John i, 43-51 had purely symbolic significance. This argument must, 
however, be left to the theologians, suffice it to say that Stichel has fallen into the trap to which all 
theorists are exposed: at first the theory is only called “plausible” (p. 60) but later it is assumed without 
further proof that the Compiler of the gospel did indeed use the legend (p. 79): a posse ad esse non valet 
consequentia. 

For the Byzantine scholar the most important aspect of the book is the question whether the untraced 
Byzantine legends have been preserved in Slavonic. The legend of Nathanael"s concealment in a fig-tree is 
found in the form of an entry in an erotapocritic collection devoted to the populär exegesis of gospel 
passages. The author is principally acquainted with this collection in a form found divided into four parts 



30 6 


II. Abteilung 


and given as the readings for Tuesday to Friday in the week after Passion Sunday (i) in a collection of 
homilies for movable feasts, known as the Chrysostomicum (Zlatoust) because most of the entries are by, 
or ascribed to, John Chrysostom (2), the earliest Codices of which are of the late i4th Century, although in 
his List of MSS (pp. 39-40) the earliest given is of the late 15 dl Century. The list is, moreover, not without 
further minor shortcomings (3), which also applies to the list of editions (pp. 40-44), the earliest of which 
appeared in 1795 (4). In addition to these Codices of the Chrysostomicum Stichel has also traced the 
collection to a i6th Century florilegium, 67/1144 in the collection of the Dormition Monastery of St. Cyril 
of Beloozero, and the entry about Nathanael in different contexts to two other i6th Century miscellanies, 
viz. Sophia 1479 and Pogodin 1287, and he edits it from the later codex with variants from the others 
(P- 45 )- 

The author’s methodological approach, however, suffers from one vital flaw: whereas he describes the 
variant contexts in which the entry is found in the Sophia and Pogodin Codices (pp. 37, 38), he omits to say 
anything at all about the erotapocritic collection in which it is found in the other MSS and of which it 
obviously forms an integral part. It was clearly his duty as part of his research to attempt to trace the entire 
collection in other Codices and to establish whether any trace of it exists in Greek. This he has singularly 
failed to do and his reason for assuming that the entry about Nathanael must have been translated from 
Greek rests upon the very shaky basis that the Compiler was acquainted with the cultivation of vines and 
fig-trees (p. 49), as if Slav monks had never resided in Constantinople and Jerusalem, on Athos and Sinai. 
In fact the collection is found in various forms in many Codices, the earliest so far traced being the I3th 
Century codex Tolstoy II.6, where the entry about Nathanael is on ff. 27 v-28 v (5), and was edited in 1915 
from the 1422 codex Q.I. 312 of the State Public Library, Leningrad (6). 

By their very nature the contents of erotapocritic collections can vary greatly and that in Q.I.312 
contains far fewer entries than Tolstoy II.6, viz. 49, of which 6 are not in the earlier codex, although this 
may be due to the defective state of the latter with folia missing in three places as well as at the beginning 
and end. What is clear is, however, that it is entirely erroneous to talk of an "early Russian” version since 
the language of the collection clearly reveals an early Bulgarian origin. In this respect the i6th Century 


1 Stichel’s Information about the days (pp. 38-40) is hopelessly muddled - he correctly States four days 
but only gives Tuesday, Wednesday and Thursday because he has misquoted Istrin, who talks of Wednes- 
day, Thursday and Friday. 

2 Since he gives the translation Catena aurea for the florilegium known as the Zlataja cep\ it is unclear 
why he does not do so for the Zlatoust , cf. Thesaurus graecae linguae ab Henrico Stephano constructo, 
vol. 8. Paris 1865, 1748: to xpüooarofiixöv: codex scripta Chrysostomi continens. 

3 Two are not Chrysostomica but miscellanies, viz. Volokolamsk 157/521 and Sophia 1466, viz. GBL F. 
113 no. 157/521 and GPB F. 728 no. 1466 on his list. Why he only gives the collection numbers and not 
also their names is unclear. Uvarov 313/395 should read 313/595. Bibliographical references have been 
given for only 13 of the 43 Codices listed, whereas all but the four in the Bolshakov collection (LSL F. 37) 
have been described. Moreover two of the references are wrong: nn. 109-110 should be to M. Speranskij. 
Opisanie rukopisej Tverskogo muzeja, vol. I. Ctenija v Imp. Obss. ist. i drev. ross. 155 (1890) 17-42 and 
42-49, while it is aberrant to give for Synodal 231/220 a reference to an article by Karneyev (n. 114) 
instead of to A. Gorskij and K. Nevostruyev’s excellent Opisanie slavjanskich rukopisej Moskovskoj 
sinodal’noj biblioteki, pt. 2, vol. 3. Moscow 1862, 83-111. With regard to incorrect references it should be 
noted that in the bibliography (p. 14) Franko's work is wrongly described: volume 2 is not in two parts A 
and B; A forms volume 2, B volume 3, so that in the footnotes 2ß=3, a confusion further compounded in 
n. 309 on p. 85 by the fact that 2A should read 2ß(=3). 

4 The 1792 edition, of which he cautiously States (p. 41, n. 117) that no copy seems to have survived, is a 
ghost edition, all references to it going back to a mistaken listing by V. M. (not M.V. as on p. 41) 
UndoPskij in 1871 (the reference as in n. 117). The 1913 edition (p. 43, n. 132) should read 1813, while the 
edition with no place or date indication (p. 43, n. 133) appeared at Klincy in 1813, see P. Tylawskij, 
Monasterio di Pocaiv - la sua tipografia e le sue edizione. Analecta Ord. S. Basilii Magni 4 (10) (1963) 285. 
Incidentally the reference in the bibliography on the Chrysostomicum (p. 38, n. 101) to Vinogradov, 
Ctenija, vol. 3 (1916) 178 (it should be 179) - 191 merely repeats the reference also given to idem , 
Voprosu, of which it is a reprint. Finally, his habit of giving titles only in abbreviation even when quoted 
for the first time is to be deplored. 

5 Now State Public Library, Leningrad, Q. p. I. 18. Since the appearance of StichePs book the codex has 
been edited by H. Watröbska, The Izbornik of the XHIth Century (cod. Leningrad, GPB, Q. p. I. 18). 
Polata knigopisnaja, vol. 19-20 (1987) 1-196, cf. 27-28. 

6 A. Sobolevskij, Materialy i zametki po drevne-russkoj literature, 6: Iz russkogo tolkovogo evangelija. 
Izvestija otd. rus. jazyka i sloves. Imp. Ak. nauk 20 (1) (1915) 261-272, for Nathanael see 267-268. 




F.J. Thomson: R. Stichel, Nathanael unter dem Feigenbaum 


307 


codex 199 in the collection of St. Nicholas’ Monastery at Mel’cy (now in the Ukrainian Academy of 
Sciences), though late, has an excellent text which reveals that it was copied from a Bulgarian exemplar (7). 
Although the Greek source of this particular collection has not as yet been traced there can be absolutely 
no doubt but that it was translated from Greek. Thus the pseudo-Athanasian Quaestiones in evangelia (8) 
and Dicta et interpretationes parabolarum evangelii (9) both contain varying versions of one entry about 
the parable of the Good Samaritan, which is found divided into two in the Slavonic translation (10), while 
the Dicta contain three more parallels (n). Had Stichel examined the Greek textological background of 
these erotapocritic collections - various unedited redactions of the Dicta have already been listed (12) - 
instead of expatiating on possible reasons for the disappearance of the Greek Version (pp. 72-79), he may 
well have found the original. Moreover, a comparison of the various Slav Codices reveals that his edition of 
the Slavonic text is untrustworthy since of the Codices available to him it is not the Pogodin but the Sophia 
codex which has the best text, a fact which he should have suspected since it correctly places Nathanael’s 
concealment at the time of the massacre of the Holy Innocents at Bethlehem, whereas the other Codices 
have substituted Bethsaida (13). 

The legend that on their flight to Egypt the Holy Family stopped at NathanaePs vineyard is found in 
the longer redaction of his vita in the Slavonic synaxarium for 22 April, from where it was inserted into 
various miscellanies which go under the title of Catena aurea (14). Stichel (pp. 89-90) accepts Sergy 
Spasskij’s Classification of the Slavonic synaxarium into two redactions, the first being a translation of a 
Greek Version very close to the Menologium Basilii, the second an expanded Version with many additions 
as well as interpolations into the existing entries. In fact there are three redactions of the first translation 
(there is also a second translation of the 14dl Century), the first being the original translation. In the second 
short edifying readings-mostly homilies or patericon tales - have been added each day after the vitae, 
while in the third the entire text has been revised, viz. Spasskij’s second redaction. One of the interpola¬ 
tions in the third redaction is that of the legend about NathanaePs vineyard into his vita. Stichel has edited 
(pp. 85-87) in parallel the uninterpolated vita from a 13-14^1 Century codex of the second redaction, viz. 
Typography 170, and the interpolated Version from a i6th Century codex of the third redaction, viz. 
Pinega 164 (15). 

The source of the Interpolation is untraced and while it is a priori probable that it is a translation from 
Greek, only one of the two reasons adduced to support this (pp. 91-92) is valid, viz. the Graecism usta 
meca, oröpa paxcaQTjg (16). The other argument ist very ingenious: according to the legend Joseph is 


7 See W. Veder, Meletskij sbornik i istorija dervnebolgarskoj literatury. Palaeobulgarica 6 (3) (1982) 
154-165. The codex was described in 1892 by N. Petrov. Opisanie rukopisnych sobranij, nachodjassichsja 
v gorode Kieve. Ctenija v Imp. Obss. ist. i drev. ross. 161 (1892) 220-230. 

8 Ed. PG 38 (1857) 700-708 from the i3th Century codex Paris, gr. 854. 

9 Ed. ibid. 712-729 from Peter Felkmann’s 1500 Heidelberg edition of Athanasius’ works published by 
Jerome Commelin. 

10 Cf. PG 708, 713 and Watröbska, 31-32. 

11 Cf. PG 716, 721, 723 and Watröbska 32, 176; Sobolevskij 269. 

12 Some of the Codices are listed by M. Geerard, Clavis patrum graecorum, vol. 2. Tumhout 1974, 
p. 618, no. 4855. 

13 Probably under the influence of John i, 44-45, which implies that Philip found Nathanael at Beth¬ 
saida, although according to John xxi, 2, he came from Cana in Galilee. 

14 C. Hannick, Maximos Holobolos in der kirchenslavischen homiletischen Literatur. Wiener byz. 
Stud. 14 (1981) 35-37, pointed out that a miscellany by such a name is unknown in Byzantine literature 
and put forward the Suggestion that the title originates in a phrase found in c. i of the Slavonic translation 
of Nicon of the Black Mount’s Pandectes. Stichel (p. 88) would derive it from the title of a now lost type of 
Greek florilegium and asserts that Hannick has “no good reasons” for doubting its Greek origin (p. 88, 
n. 312). While it is true that Hannick’s Suggestion is unproven, at least it is based upon an extant source, 
whereas StichePs belongs to the realm of pure hypothesis. 

15 The reference to this collection on p. 84, n. 300, is incorrect: (TODRL) 35 should read 34 and the 
description there of this codex is so summary that it is uncertain whether in fact it is a contamination of the 
third redaction with the second translation. This does not, however, affect the vita of Nathanael. See also 
below n. 17. 

16 The expression occurs frequently in the Bible. However, in the Slavonic translation the word used to 
render ötopa in this context is ostrie, e.g. Luke xxi, 24; Hebrews xi, 34; Genesis xxxiv, 26; Judges iv, 15. 
Only in I Maccabees v, 28 and 51 is usta found, see Ostrog Bible of 1581, f. Maccabees 5r; but that book 
was only translated from Latin in the late i5th Century. 




308 


II. Abteilung 


frightened lest he lose Jesus neispytnoju streloju. Since “by an inscrutable arrow” makes little sense, Stichel 
suggests that the translator muddled either dvi/veuovii or avixveuTCp with dve^iyvidoTCp. A simpler 
explanation is that neispytnoju should be read as two words, viz. ne, the repetition of the second part of da 
ne “lest” and ispytnoju “accurate”, viz. Joseph fears lest he lose Jesus “by an accurate arrow”. Quite 
unacceptable is, however, Stichels Suggestion (p. 95) that the interpolated version may be the original one 
which already in the Menologium Basilii had been abridged. The textological evidence of the Slavonic and 
Greek synaxaria agree: it was not in the early version and in Slavonic it is one of the many interpolations 
made into the third redaction not earlier than the late i2th Century (17). 

Of the erudition of the author of this book there can be no doubt, but it is to be regretted that his faulty 
methodology has not allowed him to search in the right place for the Byzantine sources of the Slavonic 
legends about Nathanael. It is to be hoped that further examination of Greek erotapocritic literature will 
enable them to be discovered. 

Antwerpen F.J. Thomson 


S. Th. Parker, Romans and Saracens: A History of the Arabian Frontier. [American Schools of Oriental 

Research. Dissertation Series, 6.] Winona Lake, I.N., Eisenbrauns 1986. XIII, 238 S., m. zahlr. Abb.; 

12 Tab. 

This is a history of the Arabian Frontier, the Limes Arabicus which extended some 360 km. from Bostra in 
the north to Aila/Aqaba in the south on the Red Sea. It is the latest in a series of publications which have 
appeared in the seventies and eighties reflecting a vigorous interest in the provincia Arabia and the Limes 
Arabicus . But it is distinguished from them by being a comprehensive history of the entire Limes which 
endured for almost half a millenium, and not a study of one of its sites or sectors. 

The author, S. Th. Parker, is an historian-archaeologist who has written the history of the Limes 
Arabicus along archaeological lines. This is clear from the structure of the book, the first half of which 
(pp. 15-113) is devoted to the investigation of the sites of the various sectors of the Limes , forty-seven of 
them, and it is on this that the history of the Limes is based, occupying the second half of the book 
(pp. 123-159). The first half is organized round the three sectors of the Limes; the northern which 
extended from Bostra to Philadelphia; the central which extended from Philadelphia to Wadi-al-Hasa; and 
the Southern which extended from Wadi-al-Hasa to Aqaba. The second half divides the history of the 
Limes into three periods; the first from Trajan to Diocletian; the second from Diocletian to Justinian; and 
the third from Justinian to the Muslim Conquest in the seventh Century. The book provides the reader 
with the most recent archaeological discussion of the sites of the Limes Arabicus and the most recent 
bibliography. 

The merits of the book are many: (1) The chronological periodization and geographical divisions of the 
Limes are sound. The former presents genuine historical eras in the history of the Limes and Oriens itself 
and not conventional ones; (2) The history of the Limes is rested on the foundation of archaeological 
research, the only fruitful approach in view of the fact that the increase in data can only come from 
archaeology; (3) The author is not only an historian but is also an archaeologist who had conducted many 
expeditions in the region, especially in the central sector of the Limes , and has carried extensive excava- 
tions at one of the major sites, Lejjun (pp. 58-74). His conclusions are therefore drawn from autopsy; (4) 
He has also laid under contribution epigraphy and numismatics, and what is most important, ceramic 
chronology, developed by J. A. Sauer, and used by the author to date the forts of the Limes. A long 
Appendix, pp. 163-219, is devoted to the analysis of the pottery. The historical significance of the Limes is 
also well brought out by the author. He points out that security was paramount in the consciousness of 
the Romans when they constructed the Limes - the protection of the Roman province from the raids of 
the pastoralists of the Arabian Peninsula and also the protection of the commercial caravan international 
traffic, since the provincia was an important bridge over which crossed these Caravans. The Arabian 
Frontier.was less important than that of the Rhine, the Danube, and the Euphrates, and yet the author 


17 It has to be admitted that the textological problems of the redactions of the first translation of the 
synaxarium have not yet been finally resolved. The most recent contribution. E. Fet. Prolog. Trudy 
Otdela drevnerus. lit. 39 (1985) 262-266, reprinted with additional bibliography in Slovari kniznikov i 
kniznosti Drevnej Rusi, ed. D. Lichacev, vol. I. Leningrad 1987, 376-381, would date the third redaction 
to the late i2th Century and the second to the early i3th, viz. reverse their order, an improbable thesis, 
which cannot be examined here as it does not affect the vita of Nathanael. 



I. Shahid: S. Th. Parker, Romans and Saracens 


309 


succeeds in endowing it with historical significance in the context of the extraordinary events of the 
seventh Century, when in the thirties the first columns of Islam effected a historic breakthrough and 
breached the Limes at its Southern sector, and decided the fate of the Oriens at the battle of Yarmuk in 
A. D. 636. 

In writing the history of the Arabian Frontier, the author - as has been said - depended among other 
things on ceramic chronology. Although he is himself aware of the limitations of this method of dating, 
yet he accepts it and believes that Stratigraphie, epigraphic, and numismatic tests support its basic validity. 
In spite of this, some readers including this reviewer, will harbor a slight uneasiness about its accuracy 
even at the cost of being condemned as “naive positivists”. But in the absence of dated inscriptions, it is 
perhaps difficult to resist its temptation and not to accept it. In drawing conclusions on the state of the 
combat readiness of the Limes Arabiens in the fifth Century, the author does not take into account the 
following relevant facts which surely can be brought to bear on the history of the Limes in the fifth 
Century: (1) Unlike the fourth Century, the fifth was a Century of peace between the two world-powers, 
Persia and Byzantium, with the exception of two short wars during the reign of Theodosius II; this must 
have affected the military posture of Rome along the Limes Arabiens; (2) Perhaps even more important 
than this peace was Leo’s expeditions against the Vandals, a great military effort which the emperor 
mounted twice in A. D. 468 and A. D. 470 and it consisted of a huge armada of 1,113 ships, according to 
Cedrenus and an army of 100,000 men, according to Procopius. Surely some or many of these troops must 
have been withdrawn from the units which manned the military posts of the Limes Orientale, of which 
the Limes Arabiens was a segment, and most of them probably did not retum after the disastrous battle of 
Cape Bon; (3) Finally, the rise of the power of the Salihids must have been a factor. These, the Arab 
foederati of Byzantium in the fifth Century, were stationed in the south of the Oriens in the region which 
the author considers the central sector of the Limes Arabiens, unlike the Tanukhids of the fourth Century, 
who were stationed in the northern part of Oriens. Surely the Salihids must have shouldered some of the 
responsabilities of the regulär units that manned the Limes Arabiens. All of these three factors must have 
contributed toward making the Limes look abandoned and not in a state of combat readiness. The author 
is aware of the first factor (p. 149), but only mildly, whereas its relevance to the history of the Arabian 
Frontier in the fifth Century should be brought out more clearly and stressed more cogently. He is also 
aware of the Salihids (p. 146) but does not show the relevance of their rise to the history of the Limes in the 
fifth Century. However, since the history of the Salihids had not been elucidated when he wrote, the 
author can be excused for this omission. 

In writing the history of the Limes Arabiens in the sixth Century, the author is more aware of the role of 
the Ghassanids, the Arab foederati of Byzantium in the sixth Century (pp. 151-153). But the causal 
relationship between what seemed to him the abandonment of the old Roman forts of the Limes and the 
rise of the Ghassanids is not brought out clearly. This may be explained as follows. In the Bnildings, while 
enumerating the fortifications of Justinian in the Orient, Procopius suddenly stops after describing what 
the emperor did at Palmyra and so he leaves the entire sector of the Limes Orientale unaccounted for in 
terms of fortifications from Palmyra to Aila. But it is clear that this was taken care of by the Ghassanids 
whose power the emperor greatly increased with the creation of Arethas, the Ghassanid, as king and 
supreme phylarch over the Arab foederati in Oriens. The Ghassanids were mobile troops, familiär with 
desert warfare, and so, conceivably, they adopted another style in the defence of Oriens against the 
pastoralists of the Arabian Peninsula, different from that of the regulär Roman troops who had defended it 
before the Ghassanids took over. It is therefore perfectly possible that the old forts of the Roman units 
were not important to the new watchmen of the Limes - the Arab foederati, the Ghassanids; hence, their 
abandonment, partial or complete. It is also relevant to mention in this connection that the Ghassanids 
have been credited by the Arab authors with a long list of structures which they erected in Oriens 
including th e provincia Arabia and archaeology has been confirmatory of what the literary historians have 
stated. Thus the new watchmen of the Limes, the Ghassanids, apparently abandoned the old forts for new 
ones which they constructed themselves. It is not entirely clear what exactly happened but the large fact is 
the rise of the Ghassanids and their shouldering responsibility for the defence of the provincia and indeed 
a large part of Oriens facing the Arabian Peninsula. The abandonment of the forts must be somehow 
brought into some relationship with this large fact. 

Finally, a word must be said on the title of the book, its reflection of the theme with which it deals, and 
the place of the Saracens/Arabs in it. The author is undoubtedly aware of the fact that most of the 
inhabitants of the provincia were Arabs - former Nabataean Arabs - with the exception of the inhabitants 
of the Greek Decapolis. These Nabataean Arabs became provincials after the annexation of Nabataea by 
Trajan in A. D. 106 and Rhomaioi after the Edict of Caracalla in A. D. 212. The Ar ab foederati of the 
Byzantine period in Oriens were thus quartered among Rhomaioi who were ethnically Arab like them¬ 
selves, unlike the German foederati in the West who were quartered among peoples with whom they had 



3 IQ 


II. Abteilung 


no ethnic affinity. This no doubt contributed to harmonious relationship between the two groups - the 
Arab foederati and the Arab Rbomaioi of the provincia. And when the foederati of the provincia defended 
the provincia against the pastorialists of the Arabian Peninsula, they presented a curious spectacle that did 
not obtain in the world of the Roman Occident and the Germanic regna , namely, they were Arabs 
definding mostly Rhomaic Arabs against Arabs. The author made of the concept of security a fundamental 
one in understanding the function of the Limes and he spoke of the prosperity of the region which was 
made possible by the excellent System of defence provided by the Limes Arabiens. That this was so is due 
in a large measure to the curious ethnic Situation that has just been referred to since it is recognised that the 
performance of an army depends to a great extent on the harmonious relationship that obtains between it 
and the society that it defends. 

These observations should not detract at all from the worth of Romans and Saracens , a welcome 
addition to the library of Romano-arabica and Byzantino-arabica. The work is an invaluable guide to the 
history of the Arabian Frontier and a gift to the literary historian of the provincia Arabia in the early 
Christian centuries and of the Muslim Conquests in the seventh. A lapsus calami t however should not 
remain uncorrected, namely, the creation of Palaestina Salutaris by Diocletian (p. 136). This province, also 
called Palaestina Tertia, was created much later in A.D. 357/8 during the reign of Constantius. 
Dumbarton Oaks L Shahid 


Gertrud Thoma, Namensänderungen in Herrscherfamilien des mittelalterlichen Europa. [Münchener Hi- 
stor. Studien. Abt. Mittelalt. Geschichte, 3.] Kallmünz, Lassleben 1985. XII, 271 S., 1 Bl., 1 Falttaf. 

Etwa 100 Namensänderungen in Herrscherfamilien des mittelalterlichen Europas kann die Verfasserin 
ermitteln. Sie nimmt ganz Europa in den Blick: vom iberischen Westen bis zum byzantinischen und 
slawischen Osten (Rußland und die slawischen Balkanvölker behandelt sie aus sprachlichen Gründen nur 
an ausgewählten Fällen), eine Angabe, ob auch aus dem Bereich des lateinischen Kreuzfahrerorients 
entsprechende Namensänderungen bekannt sind, macht sie leider nicht. Auch wenn es gelingen sollte, 
weitere Namensänderungen nachzuweisen - H. Löwe, Dt. Archiv 14 (1958) 368f., vermutet etwa, Kg. 
Alfons III. von Asturien habe auch den (Bei-)Namen Theoderich geführt-, dürfte das von Th. mit großer 
Quellenkenntnis gezeichnete Gesamtbild gültig bleiben. Ihr geht es vor allem darum, die Gründe für die 
erfaßten Namensänderungen zu ermitteln. In den Quellen sind diese in der Regel nicht genannt (das 
S. 194L genannte Beispiel der Eupraxia/Adelheid, der Gemahlin Kaiser Heinrichs IV., trägt nicht), doch 
ist oft mit dem Zeitpunkt des Namens Wechsels auch sein äußerer Anlaß genannt. Dies gilt vor allem für 
mit der Bekehrung zum Christentum und der Taufe, einem Herrschaftsantritt oder einer Eheschließung 
verbundene Namensänderungen. Diese Anlässe dienen der Autorin als Gliederungspunkte für eine syste¬ 
matisierende Erfassung der einzelnen Namensänderungen, erweitert wird die Systematik durch bei „Ein¬ 
beziehung in eine ,Familie der Fürsten* “ und als Ausdruck einer neuen politischen Konzeption vorge¬ 
nommene Namensänderungen. Die hinter den Namensänderungen stehenden Motive versucht sie durch 
eine Analyse der historischen Situation zu erfassen. Daß hier ihre Aussagen oft hypothetisch bleiben 
müssen, sagt sie selbst; aber ihre Hypothesen erscheinen wohl begründet. In dem notwendigen Rückgriff 
auf die von der bisherigen Forschung aufgearbeitete historische Situation liegt m. E. das Hauptproblem 
der Arbeit. Aus bereits Bekanntem muß das Motiv der jeweiligen Namensänderung erschlossen werden, 
die von der Verfasserin ins Licht gehobenen Namensänderungen selbst bringen keinen „direkten“ und 
allgemeinen Erkenntnisfortschritt, sondern illustrieren gewissermaßen nur einen von der Verfasserin mit 
immenser Literatur- und Quellenkenntnis geschilderten Sachverhalt. Dieses Ergebnis der Untersuchung 
scheint mir in der Sache selbst begründet: Namensänderung war ein demonstrativer Akt, der die Absicht 
des Umbenannten bekundete, sich in einen anderen politischen, sozialen oder religiösen Zusammenhang 
einzuordnen als bisher. Für den Byzantinisten wird dies besonders an den Namensänderungen deutlich, 
die mit der Usurpation des Kaisertums verbunden waren, aber auch bei der häufigen Umbenennung 
ausländischer Frauen, die den Kaiser heirateten (S. 169-191) - hier scheint Byzanz im Gegensatz zu 
anderen Ländern eine „systematische Umbenennungspraxis“ geübt zu haben (S. 191); eine neue politische 
Konzeption, verstanden als Orientierung an großer Vergangenheit des Reichs, scheint sich in dem Ein¬ 
dringen des Namens Konstantin in die Familie Kaiser Herakleios’ I. zu spiegeln. 

Der Inhalt der Arbeit wird durch eine chronologische und nach Ländern geordnete Übersicht der 
behandelten Namensänderungen erschlossen. 

Mainz E.-D. Hehl 



T. Spidlik: J. E. Goebring, The Letter of Ammon 


311 

J. E. Goehring, The Letter of Ammon and Pachomian Monasticism. [Patristische Texte und Studien, 27.] 

Berlin/New York, de Gruyter 1986. XI, 307 S. 

Der Brief des Ammonas über das Leben des Theodor, eines Schülers des hl. Pachomius, erschien gedruckt 
erstmals 1680 in den Acta Sanctorum und wurde als ein wertvolles Dokument angesehen. Seit 1889 ist er 
Gegenstand von Auseinandersetzungen, besonders im Hinblick auf das Verhältnis zur griechischen Pa¬ 
chomiusbiographie (in der Ausgabe von Halkin unter Nummer 1). Konnte sich Ammonas auf die Aussa¬ 
gen von jemand stützen, der zum engsten Heiligen gehörte oder hat er bloß vorliegende Quellen aufberei¬ 
tet? Die letztere Meinung vertrat L.-Th. Lefort im Jahre 1943 und es schien, daß damit die Diskussion zu 
Ende war. Das Schreiben des Ammonas wurde so allerdings zu einem zweitrangigen Dokument. Aber 
drei Jahre später brachte P. Peeters, und nach ihm D.J. Chitty, diese Meinung ins Wanken. Es ist 
verständlich, daß mitten in diesen Diskussionen die Forderung nach einer neuen, kritischen Ausgabe, 
zusammen mit einer historischen und literarischen Analyse, erhoben wurde. Das vorliegende Buch 
kommt dieser Forderung nach. 

Mit Befriedigung stellen wir fest, daß man nur selten eine Textausgabe findet, in der der Text so 
gründlich analysiert, kritisch abgewogen und in die Umwelt seiner Entstehung eingesetzt wird. Richtig 
stellen die Einleitungsworte die Aktualität dieses Buches im Rahmen der Studien über das pachomianische 
Mönchtum fest. Eine Behauptung, die wir gerne noch bekräftigen möchten. In der Bewertung der ver¬ 
schiedenen Strömungen des Mönchtums begehen wir nämlich oft den Irrtum, die Persönlichkeit des 
Gründers aus seiner Regel, die er verfaßt hatte, erklären zu wollen. In Wirklichkeit sollte es umgekehrt 
sein: die Regel verstehen wir nur aus dem Leben derjenigen heraus, die sie verfaßt und nach ihr gelebt 
haben. 

Aus dieser Feststellung heraus leiten wir auch einen wichtigen Schluß für das Studium des Mönchtums 
ab: wir dürfen die damaligen „Regeln“ nicht auf die gleiche Weise lesen wie Dokumente der späteren 
lateinischen Kirche. Handelt es sich doch um Abrisse eines Vollkommenheitsideals und nicht um Rechts¬ 
vorschriften im Sinn von Mindestforderungen. 

Eine Unterscheidung in „Pachomianer“ und Einsiedler von Typ eines Antonius ist nützlich, um zwei 
Auffassungen mönchischen Lebens miteinander zu vergleichen. Gleichzeitig müssen wir uns aber dessen 
bewußt werden, daß dem „Pachomianismus“ als Begriff keine eindeutig definierte Mönchsbewegung 
entspricht. 

Der Autor wägt mit großer Besonnenheit und Umsicht die Geschichtlichkeit einzelner Episoden ab. 
Dabei stützt er sich auf die Urteile vorausgegangener Studien, ergänzt und berichtigt sie manchmal. Er 
weiß literarische Arten zu unterscheiden. Wir geben ihm ohne weiteres recht. Doch würde ich trotz 
alledem den Brief nicht als nur „historical nove!“ bezeichnen (S. 122). Die alten Biographen machten 
manchen Gebrauch von dem, was wir heute Roman - oder Erzählungsmaterial nennen. Trotzdem aber 
wollten sie an erster Stelle die beschriebene Person wahrhaftig schildern. Doch sie waren sich gleichzeitig 
dessen bewußt, daß der Mensch nicht das ist, was man nach außen hin sieht, daß die äußeren Züge nur 
insofern „wahr“ sind, als sie den inneren Menschen ausdrücken. Aus diesem Grunde werden die sog. 
geschichtlichen Tatsachen in einem gewissen „Ikonenstil“ wiedergegeben, der seine traditionelle Gesetz¬ 
mäßigkeit hat. 

Zu dieser literarischen Art gehören allerdings normalerweise auch die Episoden, in denen die wunder¬ 
wirkende Macht des Heiligen zum Ausdruck kommt. Der Autor der Studie weist auf sie hin (S. 118). Es 
ist aber beachtenswert, daß sich diese „miraculous power“ bei Theodor fast ausschließlich als geistlichem 
Hellsehen äußert. Darin haben die alten Mönche jedoch kein Wunder gesehen, sondern einem Ausdruck 
sittlicher Reinheit, eine Rückkehr zur Natur, wie sie am Anfang geschaffen wurde: Gott wollte, daß wir 
uns selber und die Welt verstehen. In der Lebensbeschreibung selbst wird diese Hellsichtigkeit mit einer 
Reihe von Schrifttexten bewiesen (§ 16), und es wird auch ihr Ziel aufgezeigt: dem Nächsten zu helfen, 
seine Sünden zu bekennen und zur Reue zu gelangen (§ 17). Es gibt hier eine Atmosphäre des Penthos, die 
typisch ist für das alte Mönchstum. 

Für das Studium der Spiritualität möchte ich noch auf einige andere interessante Details hinweisen. Wir 
befinden uns in einer Zeit entstehender Apophthegmata. Darum wundern wir uns nicht, daß auch die sog. 
Katechesen des Theodor eine Logienform haben. Wir haben es hier mit einem direkten Zeugnis für den 
Übergang von gelegentlich ausgesprochenen Apophthegmata zur schriftlichen Überlieferung zu tun, mit 
dem beginnenden Bestreben die charakteristischsten Antworten des Staretz zu sammeln und sie schriftlich 
festzuhalten. Interessant ist dabei der ausschließlich biblische Charakter der Logien. Theodor beantwortet 
Fragen fast ausschließlich mit Schrifttexten. Wir haben hier also eine seltsame Situation. Auf der einen 
Seite wird betont, daß Theodor direkte Visionen Gottes, also eine dioratische Gabe, habe, doch wenn es 
darauf ankommt, andere zu führen, vertraut er mehr auf Gottes geschriebenes Wort, denn auf eigene 
Eingebung. 


21 


Byzant. Zeitschrift 



3 12 


II. Abteilung 


Aus diesen wenigen Proben geht klar hervor, daß die Herausgabe des Ammonasbriefes einen Beitrag 
zum Studium der Spiritualität des ägyptischen Mönchtums darstellt. 

Rom T. Spidlik 


A. Bryer and D. Winfield, The Byzantine Monuments and Topography of the Pontos. With Maps and 

Plans by R. Anderson and Drawings by June Winfield. I. Text. II. Plates. [Dumbarton Oaks Studies, 

20. Washington, D. C., Dumbarton Oaks Research Library and Collection 1985.] LI, 394 S. m.m. 122 

Abb.; XIV S., XXX Abb.-Taf., 3 Faltkart, im Schuber. 

11 est difficile de faire le compte-rendu d’un livre qui est une veritable somme et qui est Paboutissement de 
vingt annees de travail. La preface situe Pentreprise dans le contexte general de la geographie historique de 
Pempire byzantin, ä laquelle le livre, qui fait Pobjet de ce compte-rendu, est une magnifique contribution. 
II est important, il est fondamental que de tels travaux continuent ä voir le jour: comme le soulignent les 
auteurs (p. VII), cela est devenu le seul moyen, au delä du progres des connaissances scientifiques qui est 
ainsi immediatement assure, de preserver une memoireJjjjmaine, menacee par les destructions materielles, 
mais aussi par des changements moins visibles, dont le probleme toponymique est un aspect important. II 
est fondamental que des recherches de ce genre se poursuivent sous le double aspect qu’elles ont pris 
pendant les 25 dernieres annees: recherches systematiques, formant une documentation de reference 
suivant des principes stricts et uniformes, comme le fait la Tabula Imperii Byzantini; recherches plus 
personnelles, se developpant en fonction des circonstances, des caracteristiques d’une region et des preoc- 
cupations des auteurs. Les deux approches ont des fonctions differentes et il est utopique d’esperer que les 
genres puissent se fondre: on attend de Pun de donner aussi exhaustivement que possible toutes les 
renseignements qui permettent d’acceder aux sources primaires, textes bien sür, mais aussi monuments, 
ainsi que Petat de la bibliographie concernant ces sources. Le second permet davantage de presenter des 
monuments, souvent encore mal connus, sinon inconnus, et representent un fondamental et precieux 
enrichissement de nos connaissances. 

C’est evidemment ä ce second genre qu'appartient le livre de B. et W., mais par son ampleur, par 
Pimportance du territoire en cause, par le caractere systematique d’une exploration consacree essentielle- 
ment ä la periode byzantine, il occupe une place tout-ä-fait preeminente. Nous avons en effet ici le resultat 
de Pexploration d’une grande region, co'incidant, en gros, avec Pempire de Trebizonde et les districts 
avoisinants, du Kerembe Burunu, ä POuest, ä Batumi, ä PEst, et debordant, au Sud, les Alpes pontiques: 
voir les tres interessantes cartes I (le Pont Byzantin ä Pechelle 1 :1.000.000) et II (ä Pechelle 1 : 500.000, une 
region d’environ 120 Km de large, depuis la ligne cötiere, dont Trebizonde occupe approximativement le 
centre, jusqu’ä vingt kilometres au Sud de Satala), inserees en jaquette dans le tome 2 (et completees, sous 
la meme presentation, d’un plan de Trebizonde). Ces cartes sont tres riches, indiquant le relief, le reseau 
hydrographique, les principales routes et, bien sür, de nombreux toponymes designes, chaque fois que cela 
paraissait possible, non seulement sous le nom byzantin et sous le nom turc moderne, mais aussi sous le 
nom antique, latin ou grec (ainsi, par ex., Inebolu, Ionopolis, Abonouteichos: sur le changement de nom 
Abonouteichos/Ionopolis ä Pepoque de Marc-Aurele, voir maintenant L. Robert, A travers PAsie 
Mineure, Paris 1980, p. 408-410). Les autres limites que se sont fixees les auteurs paraissent raisonnables: 
chronologiquement ce sont celles de Pepoque byzantine, mais ils signalent, chaque fois que cela est 
necessaire, les vestiges antiques, en particulier des inscriptions inedites (voir Pindex IV, p. 393 s.v. Classi- 
cal Greek, Classical Latin, Later Latin). On notera aussi que les monuments grecs et armeniens posterieurs 
ä la disparition de Pempire de Trebizonde n’ont pas ete negliges, mais sont publies ailleurs (dans les vol. 
28, 1966-67, 29, 1968, 30, 1970 et 32, 1974-74 de PArcheion Pontou). Pour les monuments qui font 
proprement Pobjet de ce livre, les auteurs signalent, sans details, ce qui est dejä bien publie: c’est, par ex., le 
cas pour Sainte-Sophie de Trebizonde, p. 231-236, oü les auteurs renvoient essentiellement ä la monogra- 
phie de D. Talbot Rice (on sait que D. C. Winfield etait precisement charge du nettoyage et de la 
restauration des peintures de cette eglise), mais ils reprennent la question de Phistoire du monastere, en 
partic. en publiant pour la premiere fois le fac-simile, copie par Finlay en 1850, de Pinscription qui 
commemore la fondation par un empereur du nom de Manuel Commene, identifie avec Manuel I (1238- 
1261). Ils presentent aussi les peintures de la chapelle de la tour, premiere moitie du XVe s., en commen- 
tant ce qui avait echappe ä Millet et ä Talbot Rice et en donnant de nouveiles illustrations (dessins au trait 
et photographies): ell.es n’avaient pas ete republiees apres nettoyage et restauration et elles constituent un 
cycle interessant avec une Deisis dans la conque de Pabside. 

Apres deux chapitres generaux concernant la topographie et les routes du Pont, oü les auteurs font appel 
ä des sources abondantes, de toutes les epoques (voir, en tete du volume, p. XXVIII-XLII, une precieuse 



J. M. Spieser: A. Bryer/D. Wienfield, The Byzantine Monuments 


3*3 


Bibliographie des voyageurs, classee par ordre chronologisque, commen^ant au XHIe s. avec «Guillaume 
de Rubriquis» et se terminant en 1969 [M. Pereira, East of Trebizond, Londres 1971]), le livre progresse 
d’Ouest en Est, chaque chapitre correspondant ä une «section», dont la repartition est donnee par un 
Schema p. XV (noter qu’une erreur d’impression fait donner ä la section de Sürmene un second n° XIV, 
alors qu’il faut bien evidemment lire «XXIV»). Ces chapitres sont tous organises suivant le meme plan, ce 
qui est bien commode pour le lecteur: viennent d’abord une notice geographique et topographique et une 
notice historique, puis sont discutes les problemes concernant les monuments, y compris des monuments 
disparus, mentionnes seulement par les sources medievales ou des voyageurs. Dans Eimpossibiüte de 
resumer un tel livre ou meme de citer toutes ses richesses, je voudrais simplement signaler les principales 
contributions, les principaux faits nouveaux, en regroupant les differents types de monuments. 

II sera difficile de parier desormais des fortifications paleochretiennes et byzantines d’Asie Mineure et 
meme d’autres regions de E Empire byzantin, sans avoir consulte ce livre. Je ne releverai pas ici toutes les 
fortifications et tous les chäteaux qui ont ete signales, photographies, parfois releves. II est evident que 
tous ces monuments ne sont pas documentes de la meme maniere: loin de le reprocher aux auteurs, il me 
parait important de les remercier d’avoir accepte de mettre ä la disposition des autres chercheurs tout ce 
qu’ils avaient reuni, dans Eetat oü les circonstances leur avaient permis de mettre la documentation. II est 
impossible de pouvoir tout faire dans une region aussi vaste, mais il est important, pour la communaute 
scientifique, de faire connaitre tout ce qu’on a fait, meme si cela n’est pas toujours complet. J’insisterai un 
peu plus longuement sur ce que nous apprenons ä propos des fortifications urbaines: nous rencontrons 
d’abord Sinope (plan p. 88) oü je remarque en particulier les trois tours triangulaires («V-shaped») de la 
citadelle, rapprochees ä juste titre des tours triangulaires de Thessalonique, et que les auteurs proposent, a 
titre d’hypothese et en partie ä cause de ce rapprochement, de dater de la fin du Ve s. Mais, meme si Pon 
sait que la datation par les parements est aleatoire, il parait difficile de separer ces tours des autres vestiges 
du rempart, avec le meme type d’appareil, que les auteurs considerent comme les murs les plus anciens de 
Sinope. Ce point est donc peut-etre ä reprendre (noter qu’il semble bien y avoir des blocs de reemploi dans 
rune de ces tours - pl. 7a voir aussi la grande tour 30, pl. 8a). Nous avons ensuite (p. 109-110) 
Neokaisareia/Niksar, dont Eexploration est malheureusement moins complete; puis Trebizonde (la notice 
historique, p. I78sqq., qui ouvre le chapitre sur cette ville contient beaucoup d’elements importants pour 
reconstituer Ehistoire des fortifications). Les vestiges consistent en quelques restes qui peuvent etre 
attribues ä Eepoque romaine (ier-3e s.) avec des blocs poses ä joints vifs: les restes de ce rempart romain, 
datant peut-etre des environs de 48 apres J. C., ont servi de base aux fortifications plus tardives de la ville 
moyenne et de la citadelle, qui occupent donc, pour Eessentiel, le meme emplacement (noter, p. 187, la 
possibilite de l’existence d’un praetorium d’epoque justinienne ä proximite immediate du rempart: pour 
un praetorium, qui parait assure, de cette epoque, cf. maintenant B. Bavant, V. Kondic, J.-M. Spieser, 
Caricin Grad II, Rome 1989). On a peu d’elements de datation pour le rempart de la ville moyenne (apres 
la phase romaine, phases justinienne, du IXe s., de Eepoque de Eempire de Trebizonde?). Pour la citadelle, 
la plus grande part semble etre du Xllle s. et apres, tandis que le rempart de la ville basse est Eceuvre 
d’Alexis II en 1324. On regrette, avec les auteurs, qu’ils n’aient pas pu joindre ä cet ensemble les fortifica¬ 
tions d’Amasee. 

Mais ce livre est aussi important pour les historiens de l’art auxquels il apporte egalement du materiel 
nouveau. On mentionnera d’abord la «Balat Kilise» de Sinope (p. 82-87), dont le decor peint est attribue, 
dans son etat primitif, au IXe ou Xe s. et se trouve rapproche, ä juste titre, de peintures contemporaines de 
Cappadoce, de Kastoria ou de Chypre. On notera, en particulier, un Christ dans la conque de Eabside et, 
dans la voüte du naos, les vestiges d’une theophanie. A proximite de Trebizonde, il faut retenir la petite 
chapelle de Mavlavita/Manglavita, avec un interessant Christ, assis sur un trone dans la conque de Eabside 
et accompagne de Eepithete «Pantocrator», qui fait probleme et fait hesiter les auteurs sur la date ä 
attribuer au decor (noter que le Christ tient ä la main un rouleau et non un livre). Les quelques photogra¬ 
phies (pl. 169-ijoc) qui ont pu etre prises du decor d’Agios Eugenios font deplorer que ses peintures de 
tres haute qualite ne puissent pas etre connues. C’est encore une theophanie qui se trouve dans la conque 
de Eabside de la petite chapelle de Phantak (date probable: Xlle ou debut du Xllle s.). Si Eeglise 
superieure de Sarmasikli parait avoir ete importante - mais son decor est mal conserve -, il faut s’arreter un 
instant sur Eeglise inferieure du meme village, plus particulierement sur une scene figuree dans Eabside: 
malgre son caractere original - un personnage en habit episcopal tend, au-dessus d’un autel oü sont poses 
deux vases liturgiques, un petit enfant nimbe, ä un ange dont les mains sont couvertes d’un voile - et 
malgre les hesitations des auteurs, ce ne peut guere qu’etre une scene liturgique, une sorte de substitut du 
melismos (pour des raisons paleographiques, les auteurs proposent une date fin XIVe — debut XVe s.). On 
notera aussi la reattribution ä Eepoque byzantine d’une eglise avec un important decor pictural maintenant 
disparu, publiee autrefois par Talbot Rice, sous le nom d’eglise de Kurt Boghan (les Taxiarques de 
Sachnoe/Köprüyani); de meme, la petite chapelle de St Elie du monastere de Vazelon, dont le decor, alors 


ZI* 



314 II. Abteilung 

bien conserve, paraissait menace en 1969, est decrit de maniere tres precise et attribue ä la fin du XHIe ou 
au XIVe s. (Talbot Rice XVIIe s.). 

11 n’enlevera rien ä la valeur de ce livre de signaler quelques petits details materiels: dans Pindex, il me 
semble qu’on aurait tendance ä chercher Sainte-Sophie de Trebizonde, d’abord s.v. Trebizond (d’autant 
plus qu’on a, meme si cela semble presque inutile dans ce cas, des renvois ä partir de Trabisonda et de 
Trabzon), plutöt que sous «Hagia Sophia», ce qui n’empeche pas qu’il puisse y avoir lä un renvoi. Aurait- 
on pu differencier typographiquement les sites qui, surtout aux limites de la region traitee, ne font plus 
Pobjet de commentaires: par ex., s.v. Sebastopolis, on est uniquement renvoye ä Sebastopolis/Sukhumi, 
c’est-ä-dire ä la region de Sürmene, ä PEst de Trebizonde, alors que la carte avait peut-etre donnee envie au 
lecteur de se renseigner sur Sebastopolis/Sulusaray, au Nord-Ouest de Sivas. Il est sans doute encore 
moins important de faire remarquer que Camissa, sur la carte, est Camisa dans le texte et dans l’index. 
Dans le meme ordre d’idees, il aurait peut-etre ete utile de donner des indications de pagination pour le 
renvoi aux figures dans le texte (ou inserees au milieu des pages du texte). Tout ceci est sans importance, 
compare aux immenses Services que va rendre ce livre. 

Strasbourg /. M. Spieser 


B. J. Slot, Archipelagus turbatus. Les Cyclades entre colonisation latine et occupation Ottomane c. ijoo- 
1718. 2 Bde. [Uitgaven van het Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te Istanbul, 51.] Lei¬ 
den, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten 1982. XII, 320 S. und 3 BL; S. 325-499, 9 Kart., 
20 Taf. 


Sous ce titre revelateur, B.J. Slot decrit et explique avec rigueur narrative et solidite documentaire 
Phistoire des Cyclades pendant deux siecles qui marquent le lent passage de ces lies du Statut des colonies 
latines ä Porbite de PEmpire ottoman et ä Paffirmation de celui-ci sur tous les plans, militaires et adminis- 
tratifs. Tributaire de Phistoire politique, ce livre s’ouvre toutefois sur tout horizon de Phistoire totale: c’est 
ainsi que le social, Peconomique, les institutions sont etudies avec meticulosite mais aussi dans un esprit de 
Synthese qui va de paire avec Perudition de Pauteur. A la peripherie de PEmpire ottoman, ces lies ainsi que 
tout PArchipel grec temoignent ä la longue de ces osmoses dont ce livre fait etat: il s’agit de societes 
dualistes, voire superposees et ä la fois interpenetrables etudiees pendant ce moment critique et riche en 
gestation, le long moment entre colonisation latine et occupation Ottomane. 

Prises dans les vagues des guerres et des expeditions, les Cyclades ont pendant Pepoque consideree une 
histoire fortement impregnee de la periodisation que celle-ci impose: a juste titre Pauteur en prend acte et 
articule son recit sur des axes majeurs, tels que les expeditions de Barberousse (ch. IV, 73 sq.), la guerre de 
Crete (ch. IX, 162 sq.), la guerre de Moree (ch. XI, 231 sq.), la guerre de 1714-1718 (ch. XII, 250sq.). Il en 
va de meme avec Phistoire politique, tellement liee avec Phistoire des familles dynastiques, ainsi qu'avec 
Phistoire ecclesiastique: Pune et Pautre renvoient ä Pevenementiel, tellement explicatif dans la demarche 
historiographique de B.J. Slot. Cette histoire locale ne fait que traduire une histoire qui la depasse et la 
ressent: il ne s’agit seulement des conflits entre Turcs et Venitiens et des expeditions corsaires, chretiennes 
et musulmanes, il s’agit aussi des conflits entre les occidentaux dans leur effort d’etablir leur protectorat 
dans les lies, leur contröle religieux, dont Pauteur fait un expose magistral (ch. VIII, i36sq.), tout en 
demontrant leur impact sur Peglise grecque. 

Si ce livre est tout-ä-fait exhaustif en ce qui concerne les evenements militaires, le jeu de Suprematie, 
frangaise ou venitienne, les avatars des dynastes locaux (le lecteur appreciera les pages dediees ä Pepoque 
de Josef Naci, ch. IV, 73 sq.), il est aussi une contribution de haute qualite ä Phistoire des institutions 
feodales dans le Duche des Cyclades ainsi qu’ä la formation des institutions communales. Pour ce qui est 
des peremieres, il faut souligner Pexactitude avec laquelle Pauteur traite les questions des rapports qui 
s’etablissent ä Pinterieur des terres feodales en discernant nettement les deux types de rentes qui y sont 
produits: droits feodaux ou signes recognitifs de la «propriete» feodale et systemes de partages du produit, 
c. ä. d. rentes feodales et rentes foncieres. On aimerait voir d’une fagon plus claire leur incidence sur la 
production et on voudrait aussi voir Pauteur echapper ä quelques formalismes ou ä des considerations ä 
posteriori qui le conduisent ä chercher Porigine fiscale de geomora ou ä se demander si ces derniers sont 
indentifiables avec le partage ä tiers. Cependant ces remarques n’enlevent rien ä Papport des pages 
respectives qui ont balaye d’une maniere exemplaire les explications d’une historiographie qui voulait voir 
des ruptures lä oü on n’avait ä faire qu’avec des continuites. Il en va de meme avec autres details, ä titre 
d’exemple (p. 46) le telos grevant les maisons de Filoti n’a rien ä faire avec le capnicon, etant donne qu’il est 
expressement dit (1717) que ce droit etait exigible parce que ces maisons ont ete construites sur des terres 
feodales comportant, pour cette raison, le versement d’un droit recognitif, exprime avec le terme generique 


B. Brenk: A. Effenberger, Frühchristliche Kunst 


3*5 

telos. Le tahrir ottoman de 1670 pouvait faire le sujet d’analyses plus poussees, ainsi que d’hypotheses sur 
la fa£on dont il a ete redige: est qu’il est tout ä fait du au hazard que le nombre des hane de Syros est 
identique ä celui enregistre en 1652? S’agit-il d’une copie d’un enregistrement de la population anterieur 
ou bien d’un enregistrement selectif, comme c’est le cas, par exemple, dans Penregistrement pendant la 
meme epoque de la population imposable de l'ile de Patmos? Mais, repetons-le, ces remarques qui 
pouvaient etre multipliees, n’enlevent rien ä la solidite et ä la justesse des conclusions de cet ouvrage riebe 
en informations et explications, produit de recherches achamees et appuye sur une documentation, en 
grande partie inedite, riche et en plusieurs langues, ainsi que sur toüte la bibliographie, traitee avec esprit 
critique et, parfois, justement severe. 

Paris/Athen Sp. Asdrachas 


A. Effenberger, Frühchristliche Kunst und Kultur. Von den Anfängen bis zum 7. Jahrhundert . München, 

C. H. Beck 1986, 383 S., m. zahlr. Abb.; 198 Abb. auf Taf., VIII färb. Taf.; 1 Faltkarte. 

Im Bode-Museum in Ostberlin befindet sich eine der bedeutendsten Sammlungen frühchristlich-byzanti¬ 
nischer Denkmäler der Welt. Der Direktor dieser Sammlung, A. E., hat sich in den letzten Jahren mit 
einer Reihe von Publikationen über die von ihm betreuten Cimelien internationales Ansehen erworben. 
Er adressierte sein hier anzuzeigendes Buch an das Laienpublikum, aber mit seiner Kennerschaft wendet 
er sich auch an Studierende und an die interdisziplinär Interessierten der Nachbarfächer der christlichen 
Archäologie, wie an die Kirchen- und Literaturhistoriker und an die Historiker des Altertums. Besonders 
sorgfältig werden die Anfänge der christlichen Kunst geschildert. Das erste Kapitel über die Kunst des 
3. Jahrhunderts (bis S. 92) ist ohne Zweifel das beste des ganzen Buches. Hier wird der Verf. dem ehrgeizi¬ 
gen Titel, welcher Kunst und Kultur an visiert, gerecht. Der Verf. gibt kompetent Auskunft über die 
heidnisch-römische Kunst, mit deren Vokabeln die ersten christlichen Kunstwerke operieren. Ausgiebig 
kommen die frühchristlichen Autoren zu Wort, die sich mit dem Problem des religiösen Bildes auseinan¬ 
dergesetzt haben, und die wichtigsten römischen Monumente werden in repräsentativer Auswahl vorge¬ 
stellt. Die römische Grabeskunst und ihre inhaltliche Deutung steht in diesem Abschnitt ganz im Vorder¬ 
grund. Verf. sagt z.B.: „Die bildlichen Motive und figürlichen Szenen der Bibel in den Katakomben sind 
doch wohl autonome Schöpfungen der Fassorenmaler“ (S. 50) und entsprechen damit den „Vorstellungen 
der Volksfrömmigkeit“. Daß z.T. die nämlichen Szenen in den römischen Katakomben und im Taufraum 
von Dura Europos Vorkommen, erklärt der Verf. mit dem Hinweis auf die große Bedeutung der Buße, 
„die als Voraussetzung der Taufe zugleich zum dauernden Erhalt der Taufwirkung notwendig war“ 
(S. 87). Der Begriff der Buße als Kategorie der Deutung frühchristlicher Kunst war dem Verf. so wichtig, 
daß er ihn im Register mehrfach aus warf. Buße als Attitüde der Volksfrömmigkeit auf den Bildwerken 
nachzuweisen, dürfte aber schwerlich gelingen, da uns hierzu jegliche erklärende Inschriften auf den 
Denkmälern selbst fehlen. 

Die Schwierigkeiten der historiographischen Darstellung nehmen vom 4.JI2. an proportional zur geo¬ 
graphischen Streuung der Monumente zu. A. E. hat seinen Überblick über das 4. Jh. abermals ganz auf die 
römischen Monumente abgestützt. Die Rolle Konstantins als Auftraggeber christlicher Kunst ist m. E. 
unterschätzt. Dieser Kaiser hat wie keiner nach ihm eine Baupolitik entwickelt, die normativen Charakter 
erhalten sollte. Ohne Konstantin hätte die christliche Kunst ein ganz anderes Gepräge erhalten. 

Die Kunstwissenschaft hat sich damit abgefunden, die christliche Kunst im 4. Jh. als eine stadtrömische 
zu verstehen, weil sich in Rom am meisten Denkmäler der Baukunst, Plastik und Malerei erhalten haben. 
Sollte man aber nicht einmal den Versuch unternehmen, die christliche Bautätigkeit des 4.Jh. in den 
Provinzen statistisch festzuhalen? Die christliche Kunst des 4.Jh. außerhalb Rom zu erforschen, ist m.E. 
ein dringliches Desiderat. Außerdem wäre den Bischöfen als Auftraggebern besondere Aufmerksamkeit 
zu schenken: sie sind es, welche die Konzeptideen Konstantins rezipierten und mit den ihnen an Ort und 
Stelle zu Gebote stehenden Mitteln umsetzten und veränderten. A. E. mußte angesichts dieser For¬ 
schungslage eine Auswahl treffen. So kam es, daß der größte Teil des Buches der römischen Kunst des 3. 
und 4. Jahrhunderts gewidmet ist. A. E. bezeichnet die Kunst des 4. Jh. als „die dominierende, christlich 
geprägte römische Reichskunst der Spätantike“ (S. 94). Den Nachweis dieses Phänomens für das 4. Jh. zu 
erbringen, dürfte schwer fallen. Da vom y.Jh. an eine Reihe von lokalen Zentren christlicher Baukunst 
nachweisbar sind, müßte sich das Interesse der Archäologen und Kunsthistoriker vermehrt den genuinen 
örtlichen und landschaftlichen Sonderentwicklungen zuwenden. 

A. E. stützt sich bei der Darlegung der Kunst des 5. und 6. Jh. auf die Zentren Rom, Konstantinopel, 
Ravenna und Thessalonike. In einem Überblick für das Laienpublikum ist dieses Vorgehen durchaus 
gerechtfertigt. Man sollte aber gleichzeitig darauf hinweisen, daß sich die eigentliche Bedeutung der 
christlichen Kunst im 5. und 6. Jh. nicht auf die Produktion dieser Zentren beschränkt, sondern, daß jede 



3 x6 


II. Abteilung 


Provinz des römischen Reiches inzwischen eine eigene Formulierung christlicher Kunst heranbilden 
konnte. Das trifft ebensosehr für Byzacena wie auch für Macedonia oder Arabia zu, um nur diese zu 
nennen. Hierin liegt m.E. die besondere geschichtliche Bedeutung der spätantiken-frühchristlichen 
Kunst: jede römische Provinz meldet sich im $./6. Jh. mit höchst eigenständigen und qualitätsvollen 
Leistungen zum Wort, die nicht mit Rom oder Konstantinopel in Verbindung stehen. Die historiographi- 
sche Darstellung dieser großartigen Vielfalt übersteigt die Kapazität eines einzelnen Forschers, und die 
Konzentration des Verf. auf einige große Zentren ist insofern begreiflich. Man darf dem Verf. zugute 
halten, daß er seine Aufgabe durchwegs mit Sorgfalt und mit sicherem Blick für das Wichtige in Angriff 
nahm. Dafür zeugt auch die reichhaltige Bibliographie. A. E/s Buch ist materialreich und vermittelt den 
Stoff auf sachliche Weise. Durchwegs qualitätsvoll sind die Abbildungen, auf die der Text meist ausführ¬ 
lich eingeht. 

Basel B. Brenk 


J. Folda, The Nazareth Capitals and the Crusader Shrine of the Annunciation. [Monographs on the Fine 

Arts, 42.] University Park/London, The College Art Assoc. of America/The Pennsylvania State Univ. 

Press 1986. XVII, 101 S., r Bl.; 77 Abb. auf Taf. 

Nel 1908 furono rinvenuti, in una grotta sottostante il convento francescano di Nazaret (Israele), cinque 
meravigliosi capitelli istoriati, uno dei culmini delParte scultorea del XII secolo. Qualche altro frammento 
di scultura giä appartenuto alla decorazione della basilica crociata delPAnnunciazione, era precedente- 
mente conosciuto (P. Viaud, Nazareth et ses deux eglises, Paris 1910), molti ne furono ritrovati in seguito 
e particolarmente negli scavi di Bagatti tra il 1955 e il 1968. La pubblicazione finale dello scavo, per quanto 
riguarda il materiale di epoca crociata, pote uscire solo nel 1984 (B. Bagatti, con la collaborazione di 
E. Alliata, Gli scavi di Nazaret, vol. II: Dal secolo XII ad oggi, Gerusalemme 1984). Purtroppo il Folda, in 
questo lavoro, si restringe sostanzialmente a studiare i cinque primi capitelli, anche perche il grosso della 
sua ricerca era terminato quando apparve il volume di Bagatti. 

La presentazione del volume e eccellente sotto tutti gli aspetti: solida rilegatura, stampa chiara, note 
documentatissime, indici e buone illustrazioni. Lo Studio e molto analitico e si sforza di essere completo 
affrontando, di volta in volta problemi storici, archeologici, architettonici, stilistici ed iconologici. Si tratta 
in effetti della piü ampia e documentata pubblicazione finora dedicata a questo tema. 

La parte piü originale del libro e quella che tratta della ipotetica collocazione dei capitelli alPintemo del 
programma decorativo della basilica crociata. In generale si suppone che essi fossero destinati ad adornare 
un ingresso munumentale alla basilica sul modello dei portali di molte cattedrali francesi contemporanee, 
ma in realtä Pinserimento di tali pezzi nel portale occidentale della basilica nazaretana appare assai 
difficoltoso. Quattro dei capitelli hanno infatti una insolita forma ottagonale e il quinto, rettangolare, e di 
proporzioni diverse (maggiori). Il Folda avanza l’ipotesi di collocazione in una edicoletta ottagonale che 
avrebbe dovuto sovrastare la Santa Grotta e avrebbe potuto alloggiare i quattro capitelli ottagonali piü altri 
perduti. L’autore esamina minuziosamente le congruenze e i vantaggi che sotto Paspetto architettonico ed 
estetico avrebbe offerto tale soluzione, ma la mancanza di qualunque elemento „in situ“ confina necessa- 
riamente Pipotesi, a nostro parere, nel campo delPimmaginario. 

Per il capitello rettangolare, avente una base semicircolare di circa 50 cm di diametro, viene proposta 
una collocazione lungo il perimetro esterno della „Cappella delP Angelo“. A parte il fatto che anche di tale 
struttura non abbiamo quasi nessun elemento „in situ“, ci sembra che una posizione a soli tre o quattro 
metri di altezza sia del tutto inadatta per dei capitelli le cui misure corrispondono a quelle dei capitelli 
destinati a coronare i grandi pilastri a fascio della chiesa. 

NelPintraprendere lo Studio iconografico dei quattro capitelli ottagonali Pautore cerca anzitutto di 
scoprire le ragioni della scelta di un soggetto, come le storie degli Apostoli, che pare volutamente trascu- 
rare la figura di Maria alla quäle e pure dedicato il Santuario. Passa poi a prendere in esame le singole storie 
diffondendosi un pö di piü dove la sua interpretazione differisce dalle consuete: e il caso della scena di 
Pietro semi-immerso nelle acque del lago, che deriverebbe piuttosto dal racconto delle apparizioni di Gesü 
Risorto agli apostoli in Galilea (Gv 21, 1-14) e non dal cammino sulle acque (Mt 14, 22-33); cosl scene 
del capitello di S. Giacomo sono reinterpretate in base ad una rilettura degli Atti apocrifi dello Pseudo- 
Abdia. 

Per quanto riguarda Piconografia del capitello rettangolare, che forse non e di impostazione allegorica, 
si riconosce „Maria“ nella figura femminile coronata che, reggendo nella destra una croce, incede sicura 
trascinando dietro di se un apostolo titubante in mezzo a pericoli mortali significati per mezzo della 
presenza di diavoli in armi. In precedenza vi si era vista la rappresentazione della „Ecclesia“ o della 
„Fides“. La nuova interpretazione si appoggia sopra documentati studi di iconografia medioevale. 




U. Pescblow: St. Sinos, Die Klosterkirche der Kosmosoteira 


3*7 


11 maestro scultore di Nazaret, con la spontanea vitalitä delle sue figure e il suo Stile originale merita 
certamente ancora nuovi e piü completi studi che tengano conto di tutto il materiale, anche frammentario, 
attualmente conservato. 

Jerusalem E. Alliata 


St. Sinos, Die Klosterkirche des Kosmosoteira in Bera (Vira). [Byzantinisches Archiv, 16.] München, C. H. 

Beck 1985. XII, 244 S., 1 Bl., 13 Taf., 145 Abb. 

Es war ein dringendes Desiderat gewesen, diese wichtige Kirche durch neue Bauaufnahmen und Untersu¬ 
chungen in die wissenschaftliche Diskussion wiedereinzuführen. Denn seit den Berichten 1907 von 
Uspensky und 1933 von Orlandos (S. 3 Anm. 5) hat sie - vielleicht auch durch ihre geographische 
Randlage im griechischen Teil Thrakiens, dicht an der Grenze zur Türkei bedingt - in der Literatur nur 
mehr eine marginale Rolle gespielt. Und das, obwohl sie das Katholikon eines von dem Sebastokrator 
Isaak II. Komnenos, dem Sohn Alexios’ I. und Bruder Johannes’ II. gegründeten Klosters ist. Sein Typi¬ 
kon ist uns überliefen (Petit, S. 8 Anm. 19). 

Die Arbeiten wurden 1976-1978 durchgeführt, 1983 kamen noch einmal Ergänzungen hinzu (S. VIII). 

Das Buch gliedert sich nach einem Vorwort und einem Inhaltsverzeichnis in fünf Hauptkapitel: I. To¬ 
pographie und Geschichte der Stadt Pherrai. - II. Das Kloster der Kosmosoteira und die Stadt Bera nach 
den alten Baubeschreibungen. - III. Die Kirche der Kosmosoteira. - IV. Die Innenausstattung der Kirche. 
Die Malerei. - V. Zusammenfassender Überblick. Es folgen ein Personen- und Ortsregister, sodann die 
Abbildungen, genauer: 13 Tafeln (Plane und Schemata) und 145 fotografische Abb. Ein Literaturverzeich¬ 
nis fehlt. 

In der vorgegebenen Reihenfolge seien hier die einzelnen Themenbereiche besprochen. 

Das I. Kapitel beginnt nach der Darstellung der Topographie des Städtchens Pherrai mit dem Versuch, 
seine Identität mit der in der Überlieferung genannten Lokalität Bf|Qa nachzuweisen (S. 1-7; dem unkun¬ 
digen Leser erschließt sich dabei erst auf S. 5, warum hier überhaupt von Pherrai die Rede ist). Das ist 
nicht zuletzt möglich aufgrund der Reisebeschreibungen vor allem des 16. und i7.Jhs., in denen z.T. 
gleichzeitig die Bezeichnungen Vira, Virra, Fere, Ferecik auftauchen, erst 1919 erhielt der Ort den Namen 
Pherrai. 

Im folgenden Abschnitt (S. 8-18) beleuchtet der Verf. die Gestalt des Isaak und seine Klostergründung. 
Hauptquelle dafür ist das Typikon. Zwei für die weitere Betrachtung wichtige Punkte werden dort 
angesprochen: 1. Nachdem Isaak in der Chorakirche in K’pel sein Grab und dessen Ausstattung vorgese¬ 
hen hatte, ließ er selbige nach Bera schaffen. „Er wurde... bei dem linken Narthexteil... begraben, 
worüber von ihm ein gesonderter Bauteil... errichtet worden war“ (S. 11, Zitat S. 15 Anm. 48). - 2. Das 
Kloster wurde in einer wohl sumpfigen und menschenleeren Gegend errichtet (S. 14). Hierher ordnete 
Isaak die Übersiedlung von Einwohnern u.a. des nahen Neok^stron an. Der Verf. urteilt daher wohl 
zurecht, er habe „... die nötigen Maßnahmen getroffen ... für die Errichtung einer dem Kloster ange¬ 
schlossenen Siedlung, welche die für die verschiedenen Dienstleistungen des Komplexes erforderlichen 
Menschen beherbergen sollte“ (S. 17). Dann aber resümiert er weiter unten (S. 18): „Isaakios hat demnach 
in Bera ein Kloster, ein Mausoleum für sich selbst, eine Festung und eine neue Stadt zugleich gegründet.“ 
Im folgenden Abschnitt „Zur Geschichte der Stadt Bera“ (S. 18-34) wird dann aber deutlich, daß keine 
historische Nachricht zu Bera irgendeine Art städtischen Gemeinwesens erwähnt. Und weiter, was auch 
nicht deutlich ausgesprochen wird: Die Festung ('ipgoÜQiov) kann nicht die befestigte Siedlung, sondern 
lediglich das befestigte Kloster meinen, wovon Orlandos (öpaxixa 4. 1933. 2 9 ~ 5 2 ) die erhaltenen Reste 
und eine Planskizze veröffentlicht hat; Fotos der Türme ohne Textbezug auch hier: Abb. 3-5. 

Demnach muß das Ausmaß der Anlage doch bescheidener gewesen sein, als es nach den Ausführungen 
des Verf. scheinen mag. 

Die Geschichte des Klosters endet vor 1355, zu der Zeit ist es bereits zerstört (S. 66); 1357 oder 1371/72 
wird Bera von den Türken eingenommen (S. 26L). Wohl in den 80er Jahren wird die Kirche in eine 
Moschee umgewandelt. Erst in der Folge wird der Ort zu einem größeren Verwaltungszentrum ausge¬ 
baut. Mit der Gründung Alexandroupolis’ in den 60er Jahren des 19.JI1S. verliert es rasch an Bedeutung. 

Im ersten Teil des II. Kapitels (S. 3 5 -66) sind alle im Typikon enthaltenen Nachrichten über die Grün¬ 
dung des Klosters und seine Organisation, über dessen Befestigungsmauem sowie alle Bauten des inneren 
und äußeren Klosterbereichs zusammengetragen. In den Anmerkungen werden die entsprechenden Text¬ 
stellen zitiert. Aus den zahlreichen interessanten Angaben sei hier nur die Erwähnung zweier Glocken in 
einem der Befestigungstürme (S. 46) und eines Exonarthex an der Kirche (S. 58) genannt. 

Der zweite Teil (S. 66-74) behandelt die späteren „Stadt“- und Klosterbeschreibungen sowie die Re¬ 
staurierungsarbeiten (vor allem zwischen 1926 und 1940 und in den 70er Jahren). 



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II. Abteilung 


Das III. Kapitel enthält die Beschreibung der Kirche und Deutung des Befundes nach Grundriß/ 
Hauptkonstruktion (S. 75-87), Innenraum (S. 87-122) und Außenbau (S. 122-156). Sie ist in vielen Partien 
langatmig und umständlich und wird gelegentlich von pauschalen Feststellungen begleitet (S. 90: „Die 
beiden Säulenpaare sind sowohl für die Baugeschichte der Anlage allgemein, als auch für die Erforschung 
der byzantinischen Bautechnik von besonderem Interesse“ oder S. 94: „Die Verwendung von Eisenstäben 
in Flacheisenform ist in der byzantinischen Architektur weit verbreitet gewesen“). Es werden auch 
zuweilen gewagte Schlußfolgerungen gezogen (S. 102: „Die Helligkeit des komnenischen Baues war in 
späterer Zeit und bei einer nichtchristlichen Religion nicht mehr erwünscht“ oder S. 104: „Der Raum 
scheint somit dem Verhältnis zu einem menschennahen Gott zu entsprechen“). Doch das ist noch hinzu¬ 
nehmen, ärgerlich dagegen ist, daß sich der Verf. eine eigene Terminologie gewählt hat und die auf diesem 
Gebiet ausgebildete weitgehend ignoriert: Die Ableitung des Begriffes „eingeschiebene Kreuzkuppelkir¬ 
che“ (S. 75 et passim) von der cross-inscribed domed cburch ist zwar noch verständlich, bleibt aber 
trotzdem ein Sprachungeheuer; die S. 90 ausführlich beschriebene verdeckte Schichttechnik wird durch¬ 
weg „zurückgesetzte Zwischenschichttechnik“ genannt (z.B. S. 106), nur einmal taucht beiläufig (S. 233) 
der gebräuchliche Begriff auf. Kästelmauerwerk nennt der Verf. „ziegelumfaßte byzantinische Steinmau¬ 
ertechnik“ (S. 123); gemischtes, aus Ziegel- und Hausteinbändern bestehendes Mauerwerk heißt hier 
„Schichtmauerwerk“ (S. 232). Das Gesims am Tambourfuß wird „Kreisgesims“ (S. 109), das Templonepi- 
styl „Gesimsstein“ (S. 114) genannt; flache Blendnischen werden als „knapp vertiefte Quasi-Nischenbil¬ 
dungen mit ebener Rückfläche“ bezeichnet (S. 145). Gelegentlich geraten solche Neubildungen auch 
komisch, etwa wenn vom Kämpferkapitell als „Kesselstein“ gesprochen wird (S. 95). 

Zwei wesentliche Mängel werden daran deutlich. Das eine ist sprachliche Unzulänglichkeit. Obwohl es 
höchst anerkennenswert und mutig ist, daß der Verf. diese Arbeit in einer für ihn fremden Sprache 
veröffentlicht und obwohl das Manuskript sprachlich durchgesehen wurde (S. VIII f.), gibt es immer 
wieder unglückliche Formulierungen (S. 79: „niedere Tonnengewölbe“; S. 123: „Der östliche Teil der 
Nordfront... war ... durch den Aufbau eines Minaretts zugedeckt“ oder S. 117: „Man muß sich demnach 
die Pastophoriengestaltung im ursprünglichen Zustand durch eine stärkere Lichtzufuhr räumlich und 
auch farbig heller und freudiger vorstellen“). Das andere ist - wie auch die individuelle Terminologiebil¬ 
dung - ein unbekümmerter Umgang mit definierten Begriffen, der den Verdacht nahelegt, daß dem Verf. 
die festgelegte Bedeutung nicht geläufig ist. So wird die heute fehlende Vorhalle als „Exonarthex“ bezeich¬ 
net (S. 87, s. dazu auch unten), der westliche Kreuzarm als „westliches Mittelschiff“ (S. 89), Kuppeljoch 
und seitliche Kreuzarme werden als „mittlerer Kirchenteil“ zusammengesehen (S. 103), wobei letztere als 
„Querschiffe“ bezeichnet werden (S. 104 und selbst der Begriff „Seitenschiffe“ findet Verwendung, S. 78). 

Was die Beschreibung erbringt, ist eine Vielzahl sehr genauer Beobachtungen auch zu den Unregelmä¬ 
ßigkeiten in der Ausführung, etwa im Aufbau (darf als einer der Gründe dafür das Aufreißen des Grund¬ 
risses auf der geneigten Fläche des Hanges angenommen werden [S. 83]?), und zu späteren Veränderun¬ 
gen. 

Wichtig z.B. ist die Beobachtung, daß die Stuckierung der Kapitelle und Kämpferplatten (der Verf. 
nennt sie „Abaki“, S. 93) vor der Ausmalung des Innenraumes geschah, wohl um einen ästhetisch befriedi¬ 
genderen Übergang zu den vortretenden Mauerungen darüber zu schaffen, also eine nachträgliche Kor¬ 
rektur (S. 97 f.). 

Einigen Deutungen könne wir uns jedoch nicht anschließen, so, daß gegen die N-Wand der Prothesis 
außen ursprünglich ein Strebebogen gesetzt gewesen war (S. 124), daß die Tür in der nördl. Schildwand 
später lediglich verbreitert wurde (S. 126), viel eher wird es sich dabei überhaupt um einen späteren 
Einbruch handeln; weiter, daß im W anstelle eines Narthex’ lediglich ein Türvorbau existiert hätte, dieser 
wird auch gleich mit dem im Typikon genannten Exonarthex identifiziert (S. 134). Und schließlich scheint 
uns die Form der oktogonalen Kuppelbasis außen (S. 155) nicht original, sondern durch Abarbeiten der 
Ecken des ehemals quadratischen Sockels in türkischer Zeit entstanden zu sein. 

Die folgenden Untersuchungen über die Proportionen der Kirche (S. 157-176) ergeben, daß in dem Bau 
sowohl ein geometrisches Schema als auch ein Maßsystem zur Anwendung gekommen ist (S. 175). 

Im IV. Kapitel (S. 177-205) gibt der Verf. eine minutiöse Beschreibung der Reste der Ausmalung 
(perspektivisches Schema: Taf. 13). Die Anordnung und Verteilung der Bilder zeigen manche Merkwür¬ 
digkeit: Die farbigen Marmor imitierende Sockelmalerei reichte bis in Höhe der Türstürze (S. 180); 
darüber, auf den seitlichen Schildwänden erscheint jeweils eine nach O gewandte Bischofsprozession, 
darüber (!) stehen Kriegerheilige. Auf den O-Seiten der Mauerungen über den W-Säulen befindet sich eine 
Verkündigung (N: Erzengel/S: Maria); in den Laibungen der von dort abgehenden Bögen (es sind dies die 
„niederen Tonnengewölbe“) erscheinen im N die Frauen am Grabe, im S ein wohl zweigeteiltes Pfingst- 
bild. 

Des Verf. Resume über das daraus zu rekonstruierende Programm: „So scheint es, daß im mittleren Teil 
der Kirche Darstellungen aus dem Leben Mariens den Raum beherrschten ... Dagegen haben wohl im 



U. Peschlow: St. Sinos , Die Klosterkirche der Kosmosoteira 


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Bereich des westlichen Mittelschiffs an den unteren Gewölben im Westen und in der Prothesis die Szenen 
aus der Passion Christi vorgeherrscht“ (S. 187). Der Gedanke, daß hier ein Festbildzyklus vorhegen muß, 
dem ein bestimmtes Programm zugrunde lag, wird nicht einmal angedeutet. Lediglich bei der Bespre¬ 
chung des Verkündigungsbildes wird angemerkt, daß dabei „eine Spiegelung der kanonischen Darstel¬ 
lungsweise“ vorhegt (S. 200). Die Polystrauria mehrerer Bischofsgestalten sollen nachträghch übermalt 
worden sein (S. 190. 209, auf den Abb. nicht ohne weiteres zu erkennen). 

Der Titel des V. Kapitels (S. 206-240) ist mißverständhch, denn hier wird nicht resümiert, sondern 
versucht, eine Bewertung und Würdigung des Denkmals zu geben. Die Chronologie der Anlage (S. 207- 
210) ist durch das Typikon gesichert, für die Malerei folgt der Verf. dem Urteil von D. Mouriki (DOP 34/ 
35. 1980/81. 103-105: zeithch Nerezi vorausgehend). Zu Bautyp und Planung der Kirche (S. 210-231) 
untersucht er zunächst die Fünfkuppelkirche, wobei er zurecht zwischen Bauten unterscheidet, deren 
Eckkuppeln Obergeschoßräume beleuchten und solchen mit überkuppelten und damit beleuchteten Eck¬ 
räumen unten, wobei in letzterem Falle die Eigenständigkeit dieser Räume innerhalb des Naos betont 
wird (S. 217). Es scheint uns jedoch nicht möglich, eine verbindliche Aussage über die Bauten des 12. Jhs. 
zu machen, wie sie der Verf. geben zu können glaubt, nämlich in dem „Versuch, die Eckkompartimente 
mit dem Hauptraum zu integrieren, ohne dabei aus dem strengen Schema der eingeschriebenen Kreuz¬ 
kuppelkirche abzuweichen“ (S. 218). Denn von seinen Beispielen sind - wie er selbst konzediert (S. 211 f.) 
- die Datierungen von Nykli/Tegea, Stilo und Rossano umstritten, die Pantanassakirche bei Monembasia 
bezeichnet er selbst als Ausnahme, da ihre Nebenräume geschlossen sind (was er damit meint, ist unklar), 
so bleibt nur Nerezi. Daß die westlichen Eckräume dort nun tatsächlich gegen den Innenraum vollkom¬ 
men abgetrennt sind, bleibt unerwähnt. 

Im folgenden behandelt der Verf. den hier vorliegenden 2-Säulen/Stützen-Typ, dessen Vorkommen vor 
allem im südlichen Griechenland belegt ist und dem er bis nach Syrien (II Anderin) und Georgien 
nachspürt (S. 228). Die Verbindung stellt er über ein angenommenes verlorenes Bindeglied wohl in K’pel 
her. Dadurch wird dann die immer wieder betonte Abhängigkeit von der Hauptstadt (Stifter, Fünfkuppel¬ 
kirche usw.) auch in diesem Punkt möglich gemacht (S. 229). 

Die bautechnischen Merkmale der Kirche und ihre Außengestaltung (S. 232-240) sind Mauerwerks¬ 
technik, Fenster-, Apsis- und Kuppelformen. Auch hier wird die Verwandtschaft mit k’pler Denkmälern 
aufgezeigt. 

Die Arbeit ist reich und gut bebildert, die Pläne (3 Horizontalschnitte, Längs-, Querschnitt und alle 
Fassadenansichten) sind vorbildlich. 

Vor einer abschließenden Bewertung ist hier noch einmal auf die Frage zurückzukommen, die oben 
bereits angesprochen worden war und die auch jüngst N. P. Sevcenko aufgeworfen hat (Greek Theol. Rev. 
29. 1984. 135-140): Wo befand sich das Grab Isaaks? Der Verf. hat sich an mehreren Stellen dazu 
geäußert, aber nirgends eindeutig Stellung genommen. Die vorgetragenen Argumente sollen daher hier 
kurz zusammengetragen werden. Drei Möglichkeiten kommen dafür wohl in Frage: 1. im oder am verlo¬ 
renen Narthex, 2. in einem verlorenen nördlich an der Kirche gelegenen Anbau und 3. in NW-Eckraum 
der Kirche. 

Zu 1 ist mangels archäologischer Evidenz nichts zu sagen. Zu 2: Bei Grabungen wurde 1970 nördlich 
der KLirche eine starke, auf den westlichen der (späteren) Stützpfeiler zulaufende Fundamentmauer festge¬ 
stellt. Sie „könnte zum Mausoleum des Isaakios gehören“ (S. 74). Eine ursprüngliche Verbindung zum 
Kircheninnem, scheint es von dort aber nicht gegeben zu haben (S. 132). Der noch von Uspensky an 
dieser Stelle gesehene Anbau (Abb. 10) ist jedenfalls eindeutig später (S. 135). 

Zu 3: Wenn der im Typikon genannte Exonarthex die heute verlorene Vorhalle bezeichnete, könnte 
nach Meinung des Verf. mit dem Narthex der NW-Eckraum gemeint gewesen sein (S. 57). Löcher in den 
Säulenschäften dort für den Raum abtrennende Gitter werden als weiteres Argument dafür in Erwägung 
gezogen, doch einseitig gibt es auch an einer der S-Säulen solche Löcher (S. 58. 91). Obwohl gegen diesen 
Ort die genaue Angabe spricht, für die Grablege sei eine Erweiterung des Narthex vorgenommen worden 
(S. 58), scheint der Verf. ihn zu favorisieren (S. 91); auch deshalb, weil in dem Kuppelscheitel darüber ein 
gemaltes Marien-Medaillon sitzt. Denn die Tatsache, daß solche Darstellungen in der Nea Moni und der 
Chorakirche in Narthexkuppeln sitzen, führt ihn zu dem Schluß: „Wenn man also die Anordnung von 
solchen Darstellungen an Kuppeln über einem Narthex durchaus als geläufig ansehen kann, wäre die 
Annahme bekräftigt, daß Isaakios diesen Raumteil meint, wenn er. von einem Narthex schreibt“ (S. 204). 

Unser Urteil über diese Arbeit ist zwiespältig: Zum einen ist der Bau durchweg gut - wenn auch in der 
Beschreibung oft unnötig kompliziert - dokumentiert, zum anderen wurde hier mit dem Material nicht 
gründlich genug umgegangen, es fehlt eine endgültige Überarbeitung des Manuskriptes (Wiederholungen, 
keine Querverweise), die Auseinandersetzung mit der vorausgegangenen Forschung wird häufig vermißt, 
Deutungen und Bewertungen bleiben oft oberflächlich. Daß aber der Bau selbst noch weitere Erkenntnis¬ 
se vermitteln könnte, dafür nur ein Hinweis: Bei einer zeichnerischen Dokumentation von Originalzu- 



320 


II. Abteilung 


stand und späteren Veränderungen könnten vielleicht Fragen auftauchen, die ein differenziertes Bild der 
Kirche vermitteln würden, z. B.: Besaßen nicht auch die Seitenapsiden außen wie die Hauptapsis oben eine 
Nischenreihe? Oder: Setzten nicht vielleicht die Kuppeldächer entsprechend den Tambourfenstern unten 
bogenförmig an? 

Wir kennen jetzt die Kosmosoteira sehr viel besser als zuvor, noch aber sind dazu nicht alle Fragen 
beantwortet. 

Mainz U. Peschlow 


J. Werner, Der Schatzfund von Vrap in Albanien. [Österreich. Akademie d. Wissenschaften. Philos.- 

Histor. Kl. Denkschriften, 184. Bd./Studien zur Archäologie der Awaren, 2.] Wien, Verlag d. Öster¬ 
reich. Akademie d. Wiss. 1986. 118 S. m. 18 Abb.; 32 Taf., 2. Abb.-seiten, 6 Kart. 

Die zufällige Entdeckung spätantik-frühmittelalterlicher Edelmetallgegenstände im Jahre 1901 nahe dem 
albanischen Dorf Vrap veranlaßte J. Strzygowski, dieses bedeutende Ensemble innerhalb seines Werkes 
„Altai-Iran und die Völkerwanderung“, 1-40, 1917, zu veröffentlichen. Es war und blieb die einzige 
umfassende Dokumentation des Schatzes, dessen wesentliche Bestandteile 1917 ins Metropolitan Museum 
of Art in New York gelangt waren, während je ein Stück sich heute in der Walters Art Gallery in 
Baltimore bzw. im Archäologischen Museum in Istanbul befindet. 

Angeregt durch das Auftauchen vergleichbarer Fundstücke aus einem zweiten Schatzkomplex aus 
Erseke (ebenfalls Albanien), der zwar schon 1894 gehoben, aber erst 1981 in London zur Versteigerung 
auf gerufen worden war, unternahm Verf. in dem vorliegenden Werk den Versuch, über ein detailliertes 
Studium der einzelnen Denkmälergruppen und durch gleichzeitige Hinzuziehung schriftlicher Quellen, 
den Gesamtkomplex in einen neuen historisch-topographischen Rahmen zu stellen. 

Auf einen kurzen Abschnitt über Topographie und Fundgeschichte des Schatzes von Vrap (9-12) folgt 
(12-16) ein knapper, insgesamt 47 Nummern umfassender Katalog der Stücke, wobei sich Verf. auf die 
notwendigsten Größen- und Gewichtsangaben beschränken kann. Diese Knappheit bringt es mit sich, daß 
die eigentlichen „byzantinischen“ Bestandteile des Ensembles - 4 Goldkelche, 2 Leuchtereinsätze, eine 
Silberkanne und ein Silberkessel - zwar erwähnt, aber weiter nicht, oder in Fußnoten nur kurz angespro¬ 
chen werden. Da sie auch im weiteren Verlauf der Abhandlung nur noch unter historischen oder soziolo¬ 
gischen Gesichtspunkten erwähnt werden, hätte man ihnen vielleicht doch auch in diesem Rahmen eine 
etwas eingehendere Behandlung gegönnt. So spricht m. E. wenig dafür, in dem Istanbuler Kelch mit der 
Darstellung würmerpickender Hühnervögel einen Eucharistiekelch zu sehen, und auch der Kelch mit vier 
Stadtpersonifikationen (Konstantinopel, Kypros, Rom und Alexandria) wäre trotz der Kreuze vor den 
Namen durchaus in profanenen Zusammenhängen vorstellbar. Mit Recht weist Verf. eine Verwendung 
des Silberkessels als Weihrauchgefäß zurück, doch läßt sich seine geäußerte Vermutung einer möglichen 
Funktion als Weihwasserkessel ebensowenig beweisen, da es an entsprechenden Belegen für den liturgi¬ 
schen Hintergrund fehlt und da die Dekorationselemente (Vögel, Gefäße) sicher profanen Charakters 
sind. Die kleinen „christlichen Kreuze auf den Buckeln der Randborte“ halte ich außerdem für kreuzför¬ 
mige Blüten. Generell stellt sich die Frage, ob diese Gefäße wirklich nur einen Zweck als zu verarbeitendes 
Altsilber innerhalb des Schatzes erfüllen sollten, da sie ja doch ebensogut als Tafelsilber gebraucht werden 
konnten. 

Diesen „byzantinischen“ Denkmälern stehen innerhalb des Gesamtkomplexes nun Stücke gegenüber, 
die eindeutig mit awarischem Fundgut verknüpft werden können. In bewährt meisterlicher Weise widmet 
Verf. den Hauptteil seiner Abhandlung einzelnen Formengruppen bzw. Dekorationselementen, wobei er 
- da dem gleichen Horizont und wohl auch dem gleichen Zusammenhang angehörend - auch den zweiten 
albanischen Schatzfund von Erseke in seine Überlegungen miteinbeziehen kann. Hier widmet er sich etwa 
dem goldenen Gürtelbesatz und den Griffschalen (31-37), welche formal zwar rein nomadischen Ur¬ 
sprungs sind, deren Dekoration jedoch auch allgemein byzantinische Hintergründe verrät. Ein eigener 
Abschnitt ist daher dem byzantinischen Rankendekor (37-41) gewidmet. Zur Darstellung gelangten etwa 
stilisierte Palmetten, welche - nicht unbedingt spezifisch - die Umsetzung von Motiven zeigen, die aus der 
Kleinkunst bekannt sind. Verf. nennt als treffendes Beispiel das Konsulardiptychon des Justin I. Doch 
bieten sich natürlich auch in der dekorativen Bauplastik und im Mosaik des 5*/6.Jhs. eine Fülle von 
entsprechenden Frühformen. So begegnet z.B. die fast zum Kreis gerollte Blattranke als naturalistische 
Vorform wiederholt in den ravennatischen Mosaiken. Den vom Verf. von J. Strzygowski übernommenen 
Begriff „Kreislappenranke“ für ihre Umsetzung auf den vorliegenden Metallarbeiten halte ich nicht für 
besonders glücklich. Andere Elemente, wie der Adlergreif als typisches Leitbild spätawarischer Gürtelgar¬ 
nituren, belegen klar den völkerwanderungszeitlichen Horizont des Ensembles. Dem im Schatz von Vrap 



F. W. Deichmann: O. Demus. The Mosaics of San Marco 


321 


vertretenen einzigen Stück dieser Denkmälergruppe kommt deshalb besondere Bedeutung zu, weil es sich 
um das einzige Beschläg dieser Art handelt, welches aus Gold gefertigt ist. (Ein von P. Stadler als Anhang 
S. 105-118 beigefügter Katalog stellt die wichtigsten Parallelen zu den Gürtelbeschlägen aus Vrap und 
Erseke zusammen). 

Nicht nur der materielle Wert des Adlergreifenbeschlägs, sondern auch der ideelle, mystische Hinter¬ 
grund der Darstellung veranlaßt Verf. zu einem Exkurs über die Herleitung des Motivs aus dem sassanidi- 
schen Iran und über seine Bedeutung als Heilsbild innerhalb der spätawarischen Kultur (51-62). Hier liegt 
dann auch zwangsläufig der Ausgangspunkt für die Frage nach dem ursprünglichen Besitzer, nach den 
kulturellen und historischen Hintergründen, die zum Verbergen der beiden Schätze geführt haben. Und 
gleichzeitig ergänzen sich hier auch die über die archäologische Methode gewonnenen Ergebnisse mit 
historischen und topographischen Gegebenheiten auf eindrucksvolle Weise und führen zur Erklärung des 
Verf. (16-23 bzw. 66-69): „Die beiden albanischen Schatzfunde von Vrap und Erseke stammen gemein¬ 
sam aus einem Schatz eines Kagans der Awaren der mittleren Donau.“ Einiges spricht dafür, daß es sich 
bei den beiden Fundkomplexen um Teile eines Awarenschatzes handelt, den der Bulgare Kuber bei 
Auseinandersetzungen mit den Awaren erobert hatte. Bei dem Zug mit seinem Volk nach Süden zu den 
neuen Siedlungsplätzen in Pelagonien im Einzugsbereich der Via Egnatia führte er die Beute mit sich, um 
sie schließlich hier der Erde anzuvertrauen. Diese historischen Ereignisse sind von P. Lemerle (Les plus 
anciens recueils des miracles de Saint Demetrius et la penetration des Slaves dans les Balkans II [Paris 1981] 
137-162) für die Jahre 680/682 in den Miracula des Hl. Demetrios belegt und decken sich vorzüglich mit 
dem Charakter und dem zeitlichen Ansatz beider Schätze und der topographischen Lage ihrer Fundorte. 

Im vorliegenden photographisch wie zeichnerisch gut gestalteten Band versteht es Verf. auf verhältnis¬ 
mäßig engem Raum mittels seiner enormen Denkmälerkenntnis und seiner großen Erfahrung im Umgang 
mit völkerwanderungszeitlichem Material, die beiden Fundkomplexe nicht nur in den richtigen chronolo¬ 
gischen Kontext zu stellen, sondern sie nach den verschiedensten Gesichtspunkten in beispielhafter Weise 
abzufragen. Die dabei erzielten Ergebnisse, etwa zur awarischen Archäologie, gehen weit über das bisher 
Bekannte hinaus. Manche der weitergehenden Folgerungen, vorsichtig als Fragen formuliert, werden für 
künftige Generationen der Awarenforschung richtungsweisend sein. 

Damaskus T. Ulbert 


O. Demus, The Mosaics of San Marco in Venice. Volume One: Text. /. The Eleventh and Twelfth 
Centuries. With a Contribution by R. M. Kloos; 2. The Thirteenth Century. With a Contribution by 
K. Weitzmann. Volume Two: Plates. 1. The Eleventh and Twelfth Century; 2. The Thirteenth Century. 
Chicago/London, The University of Chicago Press 1984. XIV S. m. 1 Frontisp., 495 S. m. 75 Abb.; X S. 
m. 1 Frontisp., 357 S. m. 51 Abb.; XIII S., 1 BL, 82 färb. Abb., 1 BL, 377 Abb.; XIX S., 1 BL, 78 färb. 
Abb., 1 BL, 354 Abb. 

Das Erscheinen von O. Demus' Werk über die Mosaiken von S. Marco in Venedig im Jahre 1984 war ein 
Ereignis: das gilt nicht nur für die alles umfassenden Untersuchungen und deren Ergebnisse, für die neuen 
Erkenntnisse, die für die mittelalterliche Kunst nicht nur von Byzanz, vorzüglich aber für Venedig und 
Italien weiter in den Westen neue Wege weisen. Es ist schließlich auch die Form und Qualität der 
Veröffentlichung. D. ist gleichsam allseitig an den Komplex der Mosaiken von S. Marco, in seinem ganzen 
Umfang also, herangegangen. D. beschreibt Figur für Figur, Szene für Szene, und ihre Zusammenhänge 
werden auf das genaueste herausgearbeitet und analysiert. D. hat nicht allein die künstlerische Entwick¬ 
lung dargestellt, sondern ebenso die Ikonographie und die inhaltlichen Zusammenhänge, das Bildpro¬ 
gramm umfassend untersucht und herausgearbeitet, die Bedeutung des Ganzen in seinem Gesamtheit 
erfaßt und gedeutet. D. hat schließlich die Wurzeln klargelegt, wie die Mosaiken der k/pler Apostelkirche 
und die mittelbyzantinische Mosaikkunst sowie die westliche Kunst, und das ganze venezianische Werk 
an der gleichzeitigen östlichen, d.h. der byzantinischen und an der westlichen, d.h. der abendländischen 
Malerei gemessen. Er hat die Mosaiken von S. Marco als ein entscheidendes und nicht nur in Venedig 
selbst weiterwirkendes Werk in die Gesamtentwicklung der mittelalterlichen Malerei eingereiht, was 
bisher kaum in Ansätzen geschehen war: wie nie zuvor werden die Mosaiken von S. Marco als eine der 
großen Leistungen der europäischen Kunst des Mittelalters vorgestellt und verstanden. D. erhellt nicht 
zuletzt auch die politischen, religiösen und geistigen Beweggründe dieses gewaltigen Zyklus von Bildern, 
dem größten vor dem Entstehen der Fresken von Assisi. 

Ich wüßte nicht einen Zug, nicht eine Frage, nicht eine Erscheinung des einzigartigen Phänomens der 
Mosaiken von S. Marco zu nennen, die nicht berührt und fast stets beantwortet, ja oft sogar gelöst worden 
wäre, und wenn das nicht als möglich erschien, eine plausible Hypothese vorgeschlagen worden wäre. Das 
Ganze wird dargeboten in einem hervorragend disponierten, logisch aufgebauten Text, und daher ist das 



322 


II. Abteilung 


Material klar vorgestellt, denn D. hat seine Gedanken und Forschungsergebnisse glänzend formuliert und 
wiedergegeben. Der Text ist begleitet von einer vollständigen Bilddokumentation in fast ausnahmslos 
neuen, hervorragenden Aufnahmen der Zusammenhänge, der einzelnen Figuren und Szenen, begleitet von 
einer Fülle von Detailaufnahmen von Ekkehard Ritter-Wien, unter ihnen eine beträchtliche Anzahl in 
Farbe. Die Ausstattung der vier Bände, der Druck des Textes und der Tafeln durch die A. Pizzi s.p.a. ist 
untadelig. 

Ein Werk dieses Ranges zu besprechen ist eine nicht leichte Aufgabe. Man wird sich darauf beschränken 
müssen, im wesentlichen über die Ergebnisse zu referieren, die aber der Fülle des Gebotenen wegen nur in 
einer sicherlich zu kleinen Auswahl vorgelegt werden können. Es ist daher unvermeidlich, wenn manches 
gültige Ergebnis sowie zahlreiche neue und kritische Gedanken und Hinweise unerwähnt bleiben müssen. 

Daß die Venezianer die Architektur ihrer Markuskirche dem iustinianischen Apostoleion in K/pel 
nachbildeten, es also zum Modell nahmen für die Kirche ihres Patrons, für die Palastkirche des Dogen, ist 
eine sichere Überlieferung, welche die Untersuchungen, vor allem während der letzten Jahrzehnte voran 
von F. Forlati und O. Demus, bestätigt haben. D. hat herausgearbeitet, daß die Markuskirche unmittelbar 
auf das Apostoleion zurückgeht, ohne das Zwischenschalten anderer kreuzförmiger Kuppelbauten, wie 
etwa der ephesischen Johanneskirche, wie es manche angenommen hatten. Doch unzweifelhaft besitzt die 
Markuskirche dem Vorbild nicht eigene Züge: in welchem Umfang das der Fall gewesen ist, kann jedoch 
aus den mitunter mehrdeutigen Beschreibungen dieses seit Jahrhunderten zerstörten Vorbildes nicht 
entnommen werden. Daß es gewichtige Unterschiede in der Raumfügung - und wohl nicht nur darin - 
gegeben hat, erweist das U-förmige Atrium von S. Marco, das die k/pler Apostelkirche sicher nicht besaß, 
ja es ist fraglich, ob sie überhaupt eine Vorhalle hatte. Dieses ,Atrium 4 von S. Marco ist offenbar eine 
mittelalterliche Raumfügung, vorzüglich der byzantinischen Welt, ohne daß, wie D. mit Recht betont, die 
venezianische Lösung auf ein bestimmtes Vorbild zurückgehen müsste. Auch die Außenarchitektur, die 
von der Dekoration durch die Marmor-Wandverkleidung und die in mehreren Stockwerken vorgelegten 
Säulen im 13.Jh. im wesentlichen nur durch weite und hohe, wahrscheinlich nur verputzte Nischen 
gegliedert war, dürfte sich grundlegend vom Außenbau des Apostoleion unterschieden haben und mit den 
späteren Prunkfassaden, vor allem an der Westseite, hatte sich das Bild der Markuskirche immer weiter, 
und vermutlich sogar auf das stärkste, von einer anzunehmenden Fassade des Apostoleion entfernt: ja man 
könnte sich vorstellen, daß die Venezianer mit dem alle anderen Kirchen überbietenden Außendekor 
bewußt das Außere der k/pler Hauptbauten, nicht nur des Apostoleion, zu übertreffen, zu übertrumpfen 
dachten, ein Movens, das D. auch für die Erweiterung des Mosaikschmucks im 13. Jh. erkannt hat. Daß 
unter diesen Umständen auch der Bildschmuck des Apostoleion eine Rolle für die Ausschmückung von 
S. Marco gespielt haben wird, ist in hohem Maße von vornherein wahrscheinlich, zumal sich vom Patroci- 
nium her Affinitäten für das Bildprogramm ergeben könnten. 

Viele Züge des Bildprogramms des Apostoleion können den Beschreibungen von Konstantinos Rho- 
dios und Nikolaos Mesarites entnommen werden. D. hat sich deshalb mit diesen Beschreibungen und mit 
ihrer modernen, gelehrten Exegese eingehend beschäftigt und es höchst wahrscheinlich gemacht, wenn 
nicht sogar endgültig erwiesen, daß der Mosaikzyklus des Apostoleion im 11.-13. Jh. nicht mehr derjenige 
gewesen ist, den Justinian hatte anbringen lassen, wie es A. Heisenberg (den jedoch D. immer noch als den 
„besten Führer“ für eine Rekonstruktion des Zyklus ansieht) vermutete, sondern die beschriebenen 
Mosaiken erst nach dem Ikonoklasmus, am wahrscheinlichsten in ihrer Mehrzahl unter Basileios I. im 
Apostoleion, geschaffen worden sind: in der Tat sind nach den Beschreibungen wichtigste ikonographi- 
sche Züge nicht früh-, sondern mittelbyzantinisch. D.s Vergleich einer erneut von ihm durchgesehenen 
Rekonstruktion des Bildprogramms des Apostoleion ergibt nun evidente Abhängigkeiten des Bildpro¬ 
gramms von S. Marco, allerdings keineswegs in seiner Gesamtheit, sondern nur in einzelnen, wenn auch 
bezeichnenden Zügen. Zugleich sind die Unterschiede (1,233) unübersehbar. Die Ähnlichkeiten der Mo¬ 
saikprogramme beider Kirchen sind im Westteil von S. Marco offensichtlich, was, wie D. betont, nicht ein 
Zufall ist, da die Bilder den Aposteln gewidmet waren. Die Mosaiken des Apostoleion hatten vorzüglich 
einen christologischen Charakter, was so ausschließlich in S. Marco nicht der Fall ist: das Bild ist in 
S. Marco vielseitiger, und die hervorragende Rolle, die das Leben der Apostel in S. Marco spielt, hatten 
diese Themen im Apostoleion sicherlich nicht. 

Bei der Frage des Verhältnisses der Mosaik-Programme von S. Marco zu denen mittelbyzantinischer 
Kirchen wird es im wesentlichen darum gehen, worin die Themen der Mosaiken von S. Marco als solche, 
aber auch in ihrer Stellung im Bau und damit in ihrem Gewicht in der Gesamtdekoration, von der 
üblichen, - wenn man es überhaupt so formulieren kann - ,allgemeinen* mittelbyzantinischen Thematik 
ab weichen. D. hat diese Seite eingehend analysiert und zum Teil überraschende Ergebnisse vorgelegt. Es 
zeigt sich nämlich, daß nur wenig aus mittelbyzantinischen Bildprogrammen unvariiert oder unverändert 
in Venedig übernommen wurde. In erster Linie hat man die christologischen Zyklen übernommen, sei es 
der Passion oder der Wunder, welch letzterer in Venedig keine besonderen, vom Mittelbyzantinischen 



F. W. Deichmann: O. Demus. The Mosaics of San Marco 323 

abweichende Züge zeigt: der (oder die) das Programm Entwerfende(n) muß sogar mit den Programmen 
dieser Zyklen in der mittelbyzantinischen Malerei völlig vertraut gewesen sein (1,250). 

Die Verteilung der Heiligenbilder entspricht in S. Marco ebenfalls im großen und ganzen der in mittel- 
byzantinischen Bildprogrammen, wenn es auch nur zum Teil eingehalten wurde. Noch im 13. Jh. richtete 
man sich in Venedig weitgehend nach byzantinischen Vorbildern für die Anordnung. Selbstredend sind 
westliche Heilige wie die Hll. Ambrosius und Augustin neben den griechischen Kirchenvätern den 
mittelbyzantinischen Programmen fremd (1,248). 

In großen Zügen entspricht die bildliche Ausstattung der Kapellen zu beiden Seiten des Chores, 
S. Pietro und S. Clemente, der in mittelbyzantinischen Kirchen üblichen. Sie bildeten das eigentliche 
Martyrion des Evangelisten Markus, und das Dekorationsprogramm ist, wie bei den meisten byzantini¬ 
schen Beispielen, beherrscht von jenen Prinzipien, die man schon in frühchristlicher Zeit an wendete: “In 
these programs the legends of the saint’s relics had as much a place as his life and martyrdom” (1,251). D. 
hat noch eine Reihe anderer Züge herausgearbeitet, die gerade im Schmuck dieser Kapellen mit mittelby¬ 
zantinischer Thematik zu verbinden sind. 

Aber das Programm der Mosaiken von S. Marco war nicht allein dem Apostoleion und der mittelby¬ 
zantinischen Kunst verpflichtet: denn vorwiegend in den Mosaiken des späten 12. Jh. zeigt sich eine Reihe 
westlicher Elemente, d.h. besonders in den Mosaiken, die man damals erneuern mußte (1,253). Es ist 
jedoch mitunter schwer zu entscheiden, ob die Herkunft einer Erscheinung westlich oder byzantinisch ist, 
insbesondere bei jenen, wo westliche und byzantinische Programme einen „starken Parallelismus“ aufwei- 
sen (1,253). Aber es gibt in S. Marco Kompositionen, die offensichtlich auf Zusammenhänge mit westli¬ 
cher Ikonographie weisen, die aber nur demjenigen erkennbar sind, der sich intensiv mit den entsprechen¬ 
den Themen in Ost und West befaßt und eine scharfe Fähigkeit der Diagnose ausgebildet hat: das ist der 
Fall, wenn D. den Einfluß westlicher Maiestas-Kompositionen in der Gestalt Christi in der Apsis zusam¬ 
men mit den Evangelistensymbolen in den Kuppelzwickeln über dem Presbyterium erkennt (1,248.253). 
Ähnliche Darstellungen gibt es in der östlichen Kunst nicht: dort erscheinen in der Tat nicht die Symbole 
in ganzer Gestalt, sondern ihre Protome kommen unter der Aureole Christi hervor, und in den Pendentifs 
erscheinen im Byzantinischen allgemein die Bilder der Cherubim. Wenn über der Apsis von S. Marco das 
Lamm dargestellt ist, so möchte D. auf eine “westem wave” vom Ende des 12. oder des 13. Jh. schließen 

(W5 4 ). 

Es könnte als selbstverständlich, wenn nicht sogar als konsequent erscheinen, wenn dem Vorwiegen 
byzantinischer Formen und dem Überwiegen byzantinischer Disposition der Szenen und Gestalten eine 
Übernahme der leitenden Ideen für die Mosaikzyklen von S. Marco durch die Venezianer aus Byzanz 
entspräche. 

Die geographische Lage und die sich daraus gegenüber der byzantinischen Welt ergebenden, verschie¬ 
denen Traditionen und Situationen, die anderen vielfältigen, entscheidenden geistigen Verbindungen, im 
besonderen aber die ganz anderen kirchlichen Bindungen Venedigs lassen es jedoch möglich erscheinen, 
daß andere Ideen als byzantinische den Zyklus von S. Marco ihren übergeordneten Sinn gegeben haben. 

In der Tat kommt.D. zu folgendem, wichtigen Ergebnis: .. the leading ideas, the spiritual content 
(religious and political) of the decoration are decidedly Westem or more specifically Venetian, even more 
so in the later parts of the decoration than in the earlier ones” (1,255). Als Beispiel für die heilsgeschichtli¬ 
che Bedeutung zieht D. sicherlich zu Recht zerst eine Inschrift der Cappella S. Pietro heran (... spes, 
praeteritum, praesens, futurum ...). Das Programm der Mosaiken besteht vorwiegend aus Elementen der 
“old style religiosity” der romanischen Programme. Dagegen weisen Ecclesia und Synagoge auf das 
Eindringen des „neuen Stils“, der in den französischen Kathedralen entwickelt wurde und im späteren 
12. Jh. in Italien Eingang fand (1,259). Eine besondere Untersuchung gilt der Frage, inwieweit Joachim 
von Floris für die grundlegenden Ideen der Mosaiken von S. Marco als verantwortlich angesehen werden 
kann, wie man es besonders im 16. und i7.Jh. annahm. Ein unmittelbarer Einfluß Joachims ist jedoch 
auszuschließen (1,258!.). Entscheidend für einen großen Teil der Mosaiken ist eigentlich venezianische 
Sinngebung, was zuerst in der Wahl der Heiligengestalten zum Ausdruck kommt; auch hier bieten die 
Inschriften manchen Schlüssel für die Bedeutung. D. wirft schließlich die schwierige Frage auf, inwieweit 
die Anordnung der Bilder durch Liturgie und Ritus beeinflußt war, und nicht zuletzt, inwieweit der Platz 
des Dogen in der Kirche das Programm mitbestimmte “special domain” die Cappella di S. Clemente 
gewesen ist, wo sein Thron stand. D. hat alle diese Themen ausführlich diskutiert und vergleichende 
Hinweise sowohl in Sizilien wie auch in K/pel gegeben (1,264 ff.). 

Das Kapitel über die künstlerische Entwicklung der Mosaiken von S. Marco (1,278 ff.) beginnt mit den 
Mosaiken der Kathedrale von Torcello, wo bereits in der Apsis die byzantinische Komponente entschei¬ 
dend ist. Dagegen sind die Mosaiken des Presbyteriumsgewölbes der Südkapelle des u.Jh. eine Neu¬ 
schöpfung nach dem Vorbild der entsprechenden Mosaiken von S. Vitale zu Ravenna. D. entscheidet sich 
dafür, diese Mosaiken als ein „revival“ ravennatischer Ikonographie und künstlerischer Formen des 6. Jh. 


II. Abteilung 


3 2 4 

anzusehen, und das sicher mit Recht (vgl. die Parallele in Pomposa, H. Stern, Cah. Arch. 18 [1968] 15 7 ff.): 
die Vermutung, es habe eine „arte esarcale“ gegeben, die vom 6. bis zum n.Jh. weitergewirkt habe und 
deren letztes Glied gleichsam das Mosaik von Torcello sei, ist eine nicht begründbare Annahme (Lit.: 
1,379 Anm. 11) ohne jede Basis. Denn wenn das der Fall gewesen wäre, so müßte das zuerst in Ravenna 
nachgewiesen werden können. Aber die auf die justinianische Zeit folgende Mosaikkunst Ravennas zeigt 
in jeder Beziehung und in wachsendem Maße eine Abkehr von jener der justinianischen Zeit, ohne den 
geringsten Hinweis auf die Fortführung von Elementen der Formwelt von S. Vitale und S. Apollinare in 
Classe. Die These von der „Arte esarcale“ beruht also auf Unkenntnis der nachjustinianischen Entwick¬ 
lung in Ravenna, und sei es nur weil man vielleicht zu bequem war darüber weiter nachzudenken. Folglich 
kann es sich in Torcello um nichts anderes handeln als um ein „revival“ frühchristlicher und frühbyzanti¬ 
nischer Kunst im Venedig des n.Jh., eine grundlegende Feststellung, die D. schon früher vorlegte und 
hier nochmals begründet. 

Die Mosaiken von S. Marco beginnen mit einer Ausnahme, denn die ältesten Mosaiken finden sich in 
den Nischen um das Hauptportal und nicht in der Apsis oder im Presbyterium (1,280). Die ausführenden 
Künstler sind nach D. nicht dafür aus Byzanz herangeholt worden, sondern sie werden schon vorher in 
Venedig, nämlich in Torcello gearbeitet haben. Der Stil ist jedoch rein byzantinisch und schließt sich z.B. 
an die Mosaiken von Hosios Lukas an. Dagegen gehören die Mosaiken der Apsis in eine spätere Phase der 
byzantinischen Malerei; sie wurden schon 1106 durch einen Brand beschädigt und erneuert. Ob die 
Mosaizisten, die nach dem Brand in S. Marco arbeiteten, Griechen waren oder nicht, muß offen bleiben; 
sie hatten jedenfalls eine griechische Schulung (1,282). Doch entwickelten sie eine eigene Manier auf der 
Basis des frühkomnenischen Stils. Nach dem Ende der Tätigkeit der Mosaikwerkstatt der Apsis kam es 
nicht zu einem neuen byzantinischen Einfluß; es herrschte einheimische Tradition: “What we find in the 
choir chapels ... is a change from colonial to local art” (1,283). Allmählich stellten jedoch die Mosaizisten 
wieder einen Kontakt mit der byzantinischen Welt her. Im Bereich der Nordkuppel herrscht eher ein 
“Romanesque schematism” denn eine “Byzantine monumental decoration” (1,284). l n der Südkuppel 
dürften Szenen mehr oder weniger genau nach byzantinischen Miniaturen kopiert worden sein; das gilt 
auch für die Mosaiken des Südtranseptes. Die stark restaurierten Mosaiken der Westkuppel mit der 
Darstellung des Pfingstfestes weisen nach D. wieder eher nach Byzanz, da ihnen ein gründliches Studium 
byzantinischer monumentaler Vorbilder zugrunde liegen muß. Einer der Mosaizisten scheint griechisch 
geschult gewesen zu sein, daneben waren offensichtlich venezianische Meister tätig (1,285). Die hier tätige 
lokale Werkstatt, deren Aktivität lange Zeit gedauert haben muß, nämlich von der Capelia S. Pietro bis zur 
Westkuppel, hat niemals die Verbindung zu byzantinischen Vorbildern aufgegeben. 

Im letzten Drittel des 12. Jh. wurden in S. Marco, ebenso wie in Torcello, umfangreiche Reparaturen an 
den Mosaiken ausgeführt, deren Ursache aber nicht bekannt ist. Völlig erneuern mußte man die Mosaiken 
der mittleren Kuppel und des Westgewölbes, wobei neue Motive, sicherlich westlichen Ursprungs, einge¬ 
führt worden sind. Die Reparaturen begannen wohl in der Ostkuppel, deren Stil die Basis für die folgende 
stilistische Entwicklung in S. Marco geworden ist; es sind besonders ein „expressiver Manierismus“ 
einerseits und “a awareness of what happened in Byzantium proper“ andererseits (1,298). Für den expres¬ 
siven Manierismus gibt es parallele Tendenzen in der Spätromantik und im Spätkomnenischen. 

Hervorzuheben ist D.s Analyse der Mosaiken der Zentralkuppel, deren Mosaiken von einer straff 
organisierten Werkstatt mit einem besonders begabten Meister geschaffen worden sind, um in den Pas¬ 
sions- und Auferstehungsszenen sind „nicht weniger als fünf Hände“ nachzuweisen (1,289). 

Es würde den Umfang dieser Besprechung sprengen, wollte man auf die Fülle der Untersuchungen, 
Beobachtungen und Gedanken über die Verbindungen mit der und die Anklänge an die byzantinische 
Kunst im weiteren Sinne wie auch auf die Arbeit venezianischer Mosaizisten außerhalb Venedigs näher 
eingehen. D. fragt sich schließlich, wo die Mosaizisten von S. Marco technisch wie künstlerisch ausgebil¬ 
det worden sind. D. hat dafür mit Recht keine einfache Antwort bereit, denn sie muß verschieden für die 
verschiedenen Perioden lauten (1,291). Mit aller Vorsicht kann man annehmen, daß die ältesten Mosaiken 
von S. Marco das Werk von Griechen waren, die schon längere Zeit in Venedig lebten, bereits etwas 
unmodern gewordene Musterbücher benutzten und die Vorlagen venezianischem Geschmack gemäß 
umformten. Später ging die Arbeit an venezianische Werkleute über, die weder griechische Materialien 
noch griechische Vorlagen gebraucht haben. Dann dienten illuminierte Handschriften den venezianischen 
Werkleuten als Vorlagen, und in der letzten Phase in der Westkuppel wirkte erneut unmittelbarer byzanti¬ 
nischer Einfluß, sicherlich durch Musterbücher für Monumentalmalerei. Im letzten Viertel des i2.Jh. 
arbeiteten in S. Marco hochqualifizierte venezianisch-byzantinische Meister, die vielleicht sogar als Gehil¬ 
fen in K/pel tätig gewesen sind: sie hatten Kenntnis der jüngsten Strömungen in der byzantinischen 
Malerei, und die von ihnen benutzten Musterbücher hatten sie vielleicht selbst zusammengestellt (1,291 f.). 

D. legt immer wieder dar, welche Bedeutung die Inschriften-Tituli für die Gestaltung des Ganzen 
hatten. Sie haben in ihrer Art kein Gegenstück in der byzantinischen Kunst. Ihren epigraphischen Cha¬ 
rakter hat R. M. Kloos (t) mustergültig untersucht und klargelegt (1,295-307). 



F. W. Deichmann: O. Demus. The Mosaics of San Marco 


325 


Venedig und Sizilien waren die beiden großen von einander unabhängigen Mosaikschulen in Italien. 
Rom als dritte hatte einen komplizierteren Charakter und war wohl zu stark an die von der frühchristli¬ 
chen Kunst herkommenden Tradition gebunden, um die zeitgenössische byzantinische Malerei schöpfe¬ 
risch aufzunehmen. Rom bezog im 13. Jh., ebenso wie Florenz, aus Venedig seine Mosaizisten, jedoch gibt 
es keine Zeugnisse aus der Zeit vor 1200. D. gibt schließlich eine Reihe von Hinweisen über die Wirkung 
von S. Marco in Oberitalien, den Alpenländern und Bayern (1,293 f). 

Um 1200 gehörten die Mosaiken von S. Marco zu den reichsten und umfangreichsten der Zeit, mit der 
Ausnahme von Sizilien, wo damals schon der Dom von Monreale einen umfangreicheren und von der 
Ikonographie her vielfältigeren Mosaikschmuck besaß. Wohl wird diese Tatsache in Venedig bekannt 
gewesen sein, und das war sicherlich einer der Gründe für die Ausdehnung des Bildschmucks in S. Marco 
im 13. Jh. D. weist jedoch mit Recht darauf hin, daß der tiefere Beweggrund der für Venedig so umwäl¬ 
zende Vierte Kreuzzug gewesen ist: der Doge ward zum Dominator quartae et dimidiae partis totius 
Romaniae, und so erwies sich eine Bereicherung des Schmuckes der Kirche des Dogen auch als eine Frage 
internationalen* Prestiges. 

So kam es zur Schaffung des AT-Zyklus im Atrium, der nun die entsprechenden Programme in Sizilien 
an Umfang und Vielfalt übertrifft, und im Südvestibül nochmals zur Geschichte des Patrons, des hl. Mar¬ 
kus. Aber das waren nicht die einzigen Erweiterungen des Bildprogramms: im Innern brachte man an 
noch freien Flächen Mosaiken an, besonders an den oberen Außenwänden, die nach Entfernung der 
Emporenböden nun auch von unten sichtbar geworden waren. Schließlich versah man einige besondere 
Stellen der Fassaden mit (zum Teil verlorenen) Mosaiken, die D. ausfühlich beschrieben und untersucht 
hat (2,192-206). 

Im Innern, auf der Südwand des Westarmes, ist es das große Gethsemane-Bild, dem D. eine besonders 
eindringliche Analyse gewidmet hat und wo er mehrere Hände nachweisen kann. Dieses monumentale 
Mosaik hatte eine außerordentliche Bedeutung für die Entwicklung der Mosaiken von S. Marco und für 
den nach der Wende vom 12. zum 13. Jh. sich vollziehenden Stilwandel (2,6ff.). Während der größere Teil 
nicht wesentlich über den spätkomnenischen Stil hinausführt, zeigt sich doch hier eine neue Richtung: 

.. The Agony represents for Venice the beginning of a new phase in the development of the mosaic 
style. Its pliable style or, rather, that of its third master, became the point of departure for a school of 
mosaicists who dominated Venetian art for quite a long time” (2,21). 

Doch das eigentliche Kernstück des zweiten Bandes bilden die Kapitel über den AT-Zyklus des 
Atriums, zu dem auch K. Weitzmann einen grundlegenden und umfassenden Beitrag über das Verhältnis 
dieser Mosaiken zu den spätantiken Miniaturen der Cotton Genesis, die zu einem großen Teil als Vorbild 
der AT-Mosaiken von S. Marco dienten (2,10-142), verfaßt hat. Die AT-Mosaiken des Atriums gehören 
zu den bekanntesten von S. Marco, auch bei den nichtgelehrten Besuchern, schon weil sie an einer für die 
Sicht äußerst günstigen Stelle des Baues, den verhältnismäßig niedrigen Gewölben des allen zugänglichen 
Atriums angebracht sind. Sie haben zudem ein erhöhtes Interesse in der Forschung seit dem 19. Jh. erregt, 
da sich hier wohl das eindrücklichste Beispiel der evidenten Verwandtschaft bzw. Abhängigkeit eines 
großen Teils der Mosaiken von bzw. mit Miniaturen eines leider großenteils nicht mehr erhaltenen 
spätantiken Codex, der sogen. Cotton Genesis, bietet. Es war vor allem K. Weitzmann, der in den letzten 
Jahrzehnten die Kenntnis der Probleme vertiefte und jetzt in diesem Bande, wie schon erwähnt, die 
Ergebnisse seiner Erfahrungen und Forschungen niedergelegt hat: er hält die Cotton Genesis sogar für die 
unmittelbare Vorlage der AT-Mosaiken von S. Marco. 

D. vertritt die Auffassung, daß von Anfang an der Zyklus zum Schmuck des ganzen Atriums, also 
wahrscheinlich auch es wohl etwas später errichteten Nordflügels geplant und entworfen wurde. Die 
Wurzeln des ikonographischen Programms dürften eher in Italien denn in Byzanz liegen, aber da die 
Mehrzahl der für die Dekoration von Kirchen üblichen Themen bereits in S. Marco dargestellt war, blieb 
das fehlende AT als einzig bedeutendes Thema allein noch in der Kirche zu verwirklichen (2,93). 

Die Bedeutung des Zyklus, in dem zwar eine Reihe wichtiger Ereignisse nicht dargestellt sind, war 
offensichtlich ,historisch*, der des Ganzen, aber auch der meisten Einzelszenen und Gestalten, im wahren 
Sinne ,narrativ*. D. kann am eindrücklichsten aus den Mosesszenen folgern, daß sie wegen ihrer Wichtig¬ 
keit im Leben des ,Protagonisten* der Szene ausgewählt wurden, nicht wegen ihrer typologischen oder 
theologischen Bedeutung (2,171). Das gelte mehr oder weniger für alle AT-Themen des Atriums. Außer¬ 
dem hält D. es für wahrscheinlich, daß das in den Geschehnissen der Josephsgeschichte in Ägypten 
gegebene Gewicht sich auf die ägyptische Herkunft des hl. Markus beziehe, zumal er auch noch in einem 
der Pendentifs der dritten Kuppel der Josephsgeschichte dargestellt ist (2,98). Die Anordnung der Bilder 
richtet sich im allgemeinen nach den architektonischen Gegebenheiten. 

Die ikonographische Abhängigkeit der AT-Szenen von der Cotton Genesis ist oft eng, andererseits 
erlaubt der häufig schlechte Erhaltungszustand vieler Mosaiken kaum, etwas darüber auszusagen, in 
welcher Intensität und in welchem Umfang auch eine enge formale Abhängigkeit von den spätantiken 


326 


II. Abteilung 


Miniaturen herrschte. Mehrere Motive dagegen weisen auf den stilistischen Einfluß der mittelbyzantini¬ 
schen und besonders der palaiologischen Malerei. In den Noa-Mosaiken — und nicht nur bei ihnen - ist 
eine stufenweise Entfernung vom Vorbild feststellbar, was sich mehr auf die stilistischen denn auf die 
ikonographischen Aspekte bezieht (2,152). D. hat intensive und umfassende Untersuchungen den Vorbil¬ 
dern der Moses-Szenen gewidmet: er zweifelt nicht daran, daß die Vorlagen im allgemeinen einer byzanti¬ 
nischen Handschrift angehörten, deren vorhandene Kopie wahrscheinlich die Bibel Karls V. in Gerona 
darstellt. Die Vorlage muß frühpalaiologisch gewesen sein. Westlicher Einfluß und die Verwendung von 
frühbyzantinischen Motiven lassen eine Entstehung im 3. Viertel des 13.Jh. vermuten, ein Datum, das 
auch durch den Stil der Mosaiken bestätigt wird (2,177). 

Das Werk beschließen zwei Kapitel: erstens, eines über die Entwicklung der Mosaikkunst in Venedig 
zwischen 1200 und 1300 (2,207-222), worin die Vielfalt der Richtungen und Beziehungen dargestellt und 
kurz auch über Künstler, über die man wenig weiß, abgehandelt wird. Offensichtlich arbeiten zu Beginn 
des 13. Jh. Griechen in Venedig, möglicherweise Emigranten aus K/pel. Der einzige überlieferte Künstler¬ 
name des 13. Jh. ist Apollonius, also der eines Griechen. Zweitens, jenes über die Verbreitung des venezia¬ 
nischen Mosaikstils und den Einfluß von S. Marco (2,223-228): die venezianischen Mosaiken haben 
weithin in Europa, aber auch über Europa hinaus gewirkt. In den Kreuzfahrerländem arbeiteten venezia¬ 
nische oder in Venedig geschulte Künstler, wie es H. Buchthal und K. Weitzmann demonstrierten und wie 
es D. durch weitere Forschungen bestätigte. 

D. weißt am Schluß auf das bedeutende Phänomen der Wirkung, insbesondere des Goldtons, der 
venezianischen Mosaikkunst bis in die große venezianische Malerei, das Quattro- und Cinquecento, selbst 
bis zu Tizian hin. 

Aus dieser den Inhalt des Werkes nur unvollkommen wiedergebenden Besprechung dürfte dennoch 
eines klar hervorgehen: die komplexe Behandlung eines so umfangreichen und komplizierten Gegenstan¬ 
des ist ungewöhnlich, ja vielleicht sogar einzigartig auf dem Gebiet der mittelalterlichen Malerei. Nur eine 
Persönlichkeit, die intensive Forschung, hervorragende Kunstkennerschaft und historischen Sinn in sich 
vereint, konnte ein derartiges Werk im verwirklichten Umfang planen, durchführen und vollenden. 

Das war nur möglich, da ein großer Teil von D.s Tätigkeit als Forscher und Kunstkenner vom Beginn 
seiner Laufbahn an auf das vorliegende Werk hinführt. Ist D. auch als Forscher mit den in den byzantini¬ 
schen und venezianischen Malerei des Mittelalters konzentrierten Arbeiten alles andere als ganz erfaßt, so 
führt doch die Hauptlinie, wenn man seine Laufbahn rückschauend betrachtet, gleichsam konsequent auf 
diese abschließende Gesamtdarstellung hin. Es ist selten, daß ein solches Werk durch vielseitige vorausge¬ 
hende Forschungen und Studien und Überlegungen mit einer Fülle neuer Resultate, die jeweils wichtige 
Gebiete und Probleme vorwiegend der byzantinischen Kunst in Italien und im Osten zum Gegenstand 
hatten und z.T. die Forschung vor neue Aufgaben stellten, folgerichtig vorbereitet und vorangebracht 
wird, daß Überlegungen und Tätigkeit auf die Lösung der vielen Probleme in einer alle Aspekte umfassen¬ 
den Veröffentlichung eines vielschichtigen künstlerischen Gegenstandes hinzielten. 

D. hat mit seinem ersten Buch über die Mosaiken von S. Marco in Venedig (1935), das seinerzeit 
aufhorchen ließ, bereits das große Thema gleichsam Umrissen, aber gerade bei der Abfassung dieser Schrift 
muß ihm klar geworden sein, welche Fülle von Fragen noch offen blieben. 

In dem Buch: Byzantine Mosaic Decoration (1948) stellte D. das erste Mal für die byzantinische 
Malerei die Programme und die Anordnung der Bilder in ihrer Gesamtheit im Kirchenbau vor: hier 
werden die Mosaiken von S. Marco im Zusammenhang mit der ganzen mittelbyzantinischen Malerei 
gesehen. 1950 folgte das alle sizilianische Mosaiken enthaltende Buch und ein Jahr darauf erschien eine 
Arbeit über die Mosaiken des Florentiner Baptisteriums. Mit diesen Veröffentlichungen und den Vorar¬ 
beiten dafür konnte D. die Stellung der venezianischen Mosaiken insgesamt und jener von S. Marco im 
besonderen innerhalb der byzantinischen und byzantinisierenden Malerei Italiens festlegen. Entscheiden¬ 
de Erkenntnisse nicht nur für die stilistische Entwicklung, sondern auch für die kulturellen Voraussetzun¬ 
gen und die Idee vermittelten die umfassenden Studien und Überlegungen für die auf dem 11. Int. Byzan- 
tinistenkongreß vorgetragene Abhandlung über die Entstehung des Palaiologenstils in der Malerei (1958), 
und gerade diese Studien verraten schon die Meisterschaft der Analyse und Darstellung kunsthistorischer 
und historischer Phänomene, die das Werk über S. Marco auszeichnen. Auf dem 12. Int. Byzantinisten- 
kongreß folgte dann das »Korreferat* (1961) über die Malerei in Makedonien im 11. und i2.Jh., also der 
vorausgehenden Zeit, und damit war in diesen Arbeiten für die Mosaiken von S. Marco die Mehrzahl der 
Mosaiken auch der gleichzeitigen »Umwelt* erfaßt. 1952 behandelte D. die Verbindungen, die von Venedig 
und Sizilien nach Regensburg, also nach dem Norden verliefen. Aber für die Erkenntnis der westlichen 
Komponenten, die sich in mehreren »Wellen* in den Mosaiken von S. Marco manifestierten, waren sicher¬ 
lich entscheidend die intensiven Studien über die romanische Malerei, deren Resultate D. schließlich 
zusammengefaßt in dem großartigen Band über dieses Thema mit den Aufnahmen von M. Hirmer nieder¬ 
legte (1968). Es war dann bereits 1970 gewesen, daß D. in den Wrightsman Lectures das Thema: das 



K. Onascb: Anna D. Kartsonis , Anastasis 7 

Verhältnis der byzantinischen Kunst zum Westen abhandelte. Zur Klärung des Verhältnisses der venezia¬ 
nischen Mosaiken zu ihren Quellen diente endlich das Thema eines Symposiums in Dumbarton Oaks im 
Jahre 1978. Besonders hingewiesen sei in erster Linie auf das schon i960 erschienene Buch: The Church of 
San Marco in Venice, History, Architecture and Sculpture, reich an Resultaten nicht nur für die Geschich¬ 
te des Baues und seiner Architektur, sondern im Gefolge dieser Resultate auch für die Mosaiken. 

So vermittelt das Werk über die Mosaiken von S. Marco in Venedig nicht nur ein Beispiel vertiefter und 
umfassender Forschung und Erfahrung im Umgang mit großer Kunst, sondern auch insbesonders das 
Wirken einer ungewöhnlichen Forscherpersönlichkeit, die eben dieses Werk über Jahrzehnte vorbereitete 
und reifen ließ. 

Mentana/Rom F. W. Deichmann 


Anna D. Kartsonis, Anastasis. The Making of an Image. Princeton, N. J., Princeton University Press 1986. 

XVIII, 264 S., 1 BL, 89 Abb. auf Taf., 1 BL 

Frau K. hat ihre Monographie folgendermaßen aufgebaut: I. The Background: Klärung des Begriffs 
„’Avaötaaig“ (“rise up”, bzw. “raising up” und “standing up”, bzw. “rising up”) und eine Übersicht der 
kunsthistorischen Literatur zum Thema mit der Aufstellung von vier ikonographischen Typen, dem 
Herzstück der Darstellung, das uns noch zu beschäftigen haben wird. II. The Prehistory of the Image 
beschäftigt sich zunächst mit der “pictorial evidence”, die sich angesichts des Schweigens der Evangelien 
über die näheren Umstände der Auferstehung Christi aus der Tatsache ergibt, daß die frühchristliche 
Kunst sich auszeichnet “by depicting secondary events that confirmed the reality of the Resurrection” 
(S. 19): Myrophoren, „Chairete“, Thomas, wobei die ersteren seit alters große Popularität besaßen, alle 
drei Motive aber der “historical veracity of Christ’s rising” (S. 20) dienten. Das gilt auch für andere 
“pictorial Substitutes”, vor allem die Darstellungen des Grabes, das geradezu als “synonymous with his 
Resurrection” (S. 22) gelten kann. Andere Motive dieser Art sind z. B. das Kreuz und Christus als Tür 
bzw. als “Christ the Door broken” (S. 26, Abb. 8), die Auferweckung des Lazarus und Jona. “Iconogra- 
phical principle, and an established attitude” ist allen gemeinsam: die Aussparung der Person Christi. Eine 
Prüfung der “written sources” (Kirchenväter, apokryphe Literatur, wobei das Nikodemus-Evangelium 
für die Frühzeit ausfällt, und “church poetry”) zeigt eine signifikante “dichotomy between the attitude of 
Early Christian Theologie and Early Christian Art”, d. h. der Beschäftigung der ersteren mit der Hades¬ 
fahrt Christi und der konsequenten Haltung der letzteren “to exclude the person of Christ from images” 
(S. 30). Dieser Schwierigkeit entging die frühchristliche Kunst dadurch, daß sie die erwähnten „Substituts- 
Motive christologischen Zyklen integrierte, wobei die Kreuzigung als Komplement der Auferstehung 
verstanden wurde. Diese, wie der Aufenthalt des toten Christus in der Unterwelt mußte aber in Einklang 
gebracht werden mit “the doctrine of the two natures and their continuous hypostatic union during the 
Death of Christ”, derart, daß jetzt notwendige Innovationen im ikonographischen Standard “without the 
danger of committing major doctrinal errors” (S. 38 f.) vorgenommen werden konnten. Soweit ich sehe, 
wurde bisher in dieser Klarheit das Ausgangsproblem der Zweinaturenlehre für die „Anastasis“ noch 
nicht formuliert, ebensowenig die mit ihm zusammenhängende Integration dieses Themas mit den chri¬ 
stologischen Zyklen. Frau K. hat in III. The Beginnings of the Image in einer ausführlichen, textkritisch 
wie kunsthistorisch relevanten Analyse des „Hodegos“ des Anastasios Sinaites die Basis geschaffen (über 
die älteren verdienstvollen Arbeiten von Belting-Ihm, Grillmeier, Grondijs u.a. hinaus) für die Erklärung 
der Entstehung des eigentlichen Anastasisbildes im (buchstäblichen) Kontext mit dem Kampf des „Hode- 
gos“ gegen die christologischen Verirrungen der Monophysiten und Montheleten (vgl. auch unten). Die 
Zitationen aus Anastasios sind ebenso zielsicher wie ausreichend. Ebenso weiteres Textmaterial aus Syn¬ 
oden und Kirchenvätern einschl. liturgischer Hinweise. Im Zusammenhang mit der Zweinaturenlehre 
besteht nach K. die Bedeutung des „Hodegos“ in “the renewed interest of applied theology in the last 
phase of Christ’s Death” (S. 67, vgl. ebenfalls unten). Damit aber war die Zeit gekommen, die „Substitut“- 
Darstellungen durch ein echtes Anastasis-Bild zu ersetzen, dessen „Autonomie“ freilich begrenzt gewesen 
war und weitgehend auch blieb, insofern (wie K. in “early ,Material Figurations* of Christ’s Death and 
Anastasis”, S. 67-81 zeigt) sie ikonographisch wie gedanklich der Christologie nicht nur integriert, son¬ 
dern nicht selten auch subordiniert wurde. Der Ursprung der Anastasis liegt im Osten und wird mit K. “in 
the last quarter of the seventh Century” angesetzt (S. 81). Logischerweise beschäftigt sich IV. Kap. mit 
“The West in the Ninth Century ”, d.h. mit der Zeno-Kapelle in S. Maria Prassede in Rom, sowie mit den 
beiden Anastasis-Darstellungen in S. Clemente und anderen interpretatorischen Begleitdenkmälern, wo¬ 
bei auch hier die Integration der meisten in den Passionszyklus festzuhalten bleibt, die intentionale 
Themenerweiterungen (Jüngstes Gericht, Anastasis als Paradies u.a) keineswegs ausschließt. Die gedank¬ 
liche Grundlage für die Entfaltung des Anastasis-Bildes in den folgenden Kap. sieht Frau K. in der 


22 Byzant. Zeitschrift 



328 


II. Abteilung 


Nachfolge des den Ikonophilen wohlbekannten Anastasius Sinaites, wobei “the Iconophile emphasis on 
the soteriological rather than the christological interpretation of Christ’s Death and Resurrection caused 
the corresponding pictorial cycle of Christas Death and Resurrection to flourish” (S. 229). S. 8-9 hat K. die 
vier Grundtypen der Anastasis mit ihren wissenschaftlichen Vertretern genannt: 1. Christus beugt sich zu 
Adam und zieht ihn “in an effort” aus dem Grabe (Rom, Maria Antiqua, Abb. 14a; Millet, Morey), 

2. Beziehungen zwischen Christus und Adam “contrapostal”, Christus bewegt sich weg von Adam und 
Eva (Hosios Lukas, Abb. 83 [statt 84!]; Weitzmann, Schwartz), 3. Christus frontal, Hände zu den ihn 
flankierenden Voreltern ausgestreckt (Chludov-Ps., Abb. 44b; Soteriou, Xyngopulos: “hymnological 
typ”, Weitzmann: “dogmatic typ”), 4. Kombination des 2. und 3. Typs, Christus, flankiert von den 
Voreltern, zieht sie aus den Gräbern, indem er von Adam weggeht (Veroia, Abb. 87; Weitzmann, Der 
Nersessian, Buchthal). Nachdem sie sich im 1. Kap. ausführlich mit den Positionen der frühen Forschung 
auseinandergesetzt hat, trägt sie nun, Kap. VI-VIII ihre eigenen Ergebnisse vor. Leider hat sie nur dem 

3. Typ ein eigenes Kap. (S. 152-164) gewidmet. Ebenso fehlt in dem sonst ausgezeichneten Register ein 
„Typus“-Lemma, so daß der Benutzer der Arbeit hinsichtlich dieser Frage vor einigen Schwierigkeiten 
steht. Immerhin steht wohl fest, daß der 1. Typus die “iconographic norm” des 10. Jahrhunderts gewesen 
ist (S. 164ff.) in Verbindung mit dem Traditionalismus dieser Epoche, während der 2. Typus auf den 
Marginalillustrationen der Psalter vom 9. (S. 127-140), außerhalb derselben vom 11. Jahrhundert bevor¬ 
zugt wurde (S. 213 ff.). Der 3. Typ mit seinem erwähnten eigenen Kap. ist charakteristisch für das 9. Jahr¬ 
hunden. Der 4.Typ “flourished during the Palaeologan period” (S. 2ioff.). Um diese Konstruktion des 
Kerns von vier Typen baut Verfasserin in historischer Abfolge die einzelnen Objekte ihrer Untersuchung 
auf mit ihren ikonographischen und stilistischen Veränderungen und unter ständigem Hinweis auf ihre 
literarischen und liturgisch-hymnologischen Textvorlagen: V. The Historiated Reliquaries , VI. The East 
in the Ninth Century mit den engen Beziehungen zum gesamten Passionskomplex einschl. der drei Tage 
und drei Nächte vor der Auferstehung, VII. Definitions of the Tenth Century mit der “liturgical Identity 
of the Anastasis”, wie sie sich im “Independent Image of the Anastasis” mit ihren Beziehungen zur 
Joh. Perikope von Ostern Geltung verschaffte (S. 177-186), sowie mit dem interessanten Exkurs über 
David und Salomon im Anastasis-Bild (S. 186-203), VIII. The Eleventh Century: mit den Typologien des 
Kreuzstabes, der Topographie der Anastasis, der Gestalt des Abel und der Eva und schließlich ihrem 
Vorkommen in der monumentalen Mosaikkunst (Nea Mone, Hosios Lukas, Daphni, Torcello). Im Er¬ 
gebnis, “the iconographic differences between the first and second types of the image are in effect 
neutralized” (S. 214). Die Conclusions fassen noch einmal knapp alle Argumente und Höhepunkte der 
Entwicklung des Anastasis-Bildes zusammen, das Frau K. schließlich so charakterisiert: “Indeed, the 
commensurability - the symmetria - of all aspects of the mature Middle Byzantine Anastasis prove it to be 
a rieh, sophisticated intellectual product of Byzantine art employing a deceptively frugal pictorial vocabu- 
lary, which nevertheless, rendered the image meaningfull and attractive to Christians on all levels” 
(S. 236). - Das Verdienst der Monographie besteht in der sachlich-kühlen Herausarbeitung des Anastasis- 
Bildes in seiner Identität mit den christologisch-soteriologischen Voraussetzungen, wie sie von Anastasios 
Sinaites bis zu den Ikonophilen verfolgt werden. Indessen, die unbestrittene Stärke dieser Position ist 
zugleich auch ihre Schwäche. Reichen wirklich die Argumentationen der Ikonophilen aus, um die Fülle 
von Innovationen, Neudispositionen der Gestalten, um nicht zu sagen eine Art von Experimentieren ihrer 
semantischen Gehalte zu rechtfertigen? Gewiß, die monophysitischen „Häresien“ waren für die Reichs¬ 
kirche nicht ungefährlich, aber sie blieben gewissermaßen „systemimmanent“. Ausgesprochen gefährlich 
dagegen für Lehre und Aufbau der Kirche waren die dualistisch-manichäistischen echten Häresien vom 
10. Jahrhundert an. Es würde den Raum dieser Rezension weit überschreiten, aber es ließen sich ohne 
Schwierigkeiten für jedes ikonographische Motiv des voll entwickelten Anastasis-Bildes Kontrapositionen 
der bogomilischen Ketzerlehre beibringen. Das gilt auch für die Ketzergeographie. So erreichten z.B. in 
Kappadokien, dem Frau K. eine intensive Analyse der Anastasis widmet (168-177 ), im 12. Jahrhundert die 
Bogomilen eine weite Verbreitung. Es ist gerade der Charakter des “sophisticated intellectual product of 
Byzantine art” gewesen, der diese Provokation der Ketzer aufnahm und zu erwidern gewußt hat. Ein 
anderer Punkt, der zur Kritik herausfordert, ist die konsequent durchgeführte Meinung der Verfasserin, 
daß Christus bei seinen Heilstaten in der Unterwelt “undoubtedly dead” war (S. 227 u.ö.). Ich habe 
Bedenken gegenüber der Stringenz dieser Behauptung. Immerhin hat Grillmeier sich gegenüber diesem 
Problem differenzierter geäußert (Lexikon f. Theologie u. Kirche, 5. Bd. [i960], 452, 455). Die patrististi- 
sche und liturgisch-hymnologische Literatur des Ostens, die von Frau K. ausführlich herangezogen wird, 
beschreibt es zutreffend als „paradoxon“, ein Begriff, der, im Gegensatz zur Dialektik, bekanntlich die 
Vorstellung von im Glauben zu belassender Antinomien impliziert. - In der Bibliographie wären nur 
wenige Titel nachzutragen: Lucchesi Palli, „Höllenfahrt Christi“, Lexikon f. Christi. Ikonographie 
2. Bd. (1970), 322-327; K. Wessel, „Erscheinungen des Auferstandenen“, RBK 2.Bd., 371-388; W. Bie¬ 
der, Die Vorstellungen von der Höllenfahrt Christi, Zürich 1949. Es ist verständlich, wenn auch bei der 


V. Bierbrauer: H. A. Cabn u.a. y Der spätrömische Silberschatz 329 

Erudition der Verfasserin bedauerlich, daß sie den slavischen Bereich kaum beachtet hat. Dabei blieb 
leider auch der Serbische Psalter der Münchner Staatsbibliothek auf der Strecke, der jetzt mit seinem 
Textbd. (1978) und dem Faksimilebd. (1983) in Neudedition erschienen ist. - Die Forschung hat mit dem 
Rezensenten (trotz mancher Einwände des letzteren) Frau Kartsonis für ihre außerordentliche Leistung 
zu danken. Ohne Aufgabe kunsthistorischer Positionen ist es ihr gelungen, den lehrmäßigen Kontext des 
Anastasis-Bildes durchgehend und überzeugend aufzuzeigen und damit weitere Arbeitshorizonte zu 
eröffnen. Oder, um es semantisch auszudrücken: Kein Bild ohne Text. 

Halle (Saale) K. Onasch 


J. Trilling, The Medallion Style. A Study in the Origins of Byzantine Taste. New York and London, 

Garland Publishing, Inc. 1985. 5 BL, I, 113 S., 3 Bl., 68 Abb. 

Issu d’une these presentee en 1980 ä PUniversite de Harvard, ce petit livre est consacre ä un type de 
composition decorative particulierement repandu dans les tissus de soie byzantins, du VI e au XI e siede, 
celui des medaillons circulaires juxtaposes ou entrelaces, que Pauteur designe du nom de «Medallion 
Style». Cette appellation, disons-le d’emblee, est ambigue car teile n’est pas, d’habitude, le sens qu’on 
donne au mot «style». De cette confusion fondamentale decoule un important defaut de Petude, qui est de 
chercher une filiation directe entre les documents de Part romain presentant une composition ä medaillons 
et les soies byzantines. Fondant sa demonstration sur des exemples empruntes aux domaines de la mosai- 
que et du textile - auxquels il se limite mais sans souci d’exhaustivite -, J. Trilling retrace une evolution 
stylistique lineaire qui, depuis le Haut-Empire, ä travers des pavements d’Afrique du Nord, de Rhenanie 
ou d’ailleurs, mene ä Pepanouissement au VI e siede du verkable «Medallion Style» des provinces byzan¬ 
tines ... Le raisonnement, d’ordre purement esthetique, ne tient aucun compte des realites historiques, 
negligeant Pexistence des tendances locales ou des modes d’ateliers et mettant tout sur le meme pied. Sans 
doute n’est-il pas necessaire de chercher dans Part sassanide Porigine du Schema (mais les motifs de 
remplissage, le plus souvent tires du repertoire de la chasse royale, doivent bien etre tout de meme iraniens 
...) qui s’inscrit tout ä fait dans la ligne des compositions ä compartiments attestees des la peinture 
pompeienne et s’affirme donc comme element proprement romain. Mais ce Schema a pu etre utilise dans 
des styles differents selon les regions et selon les epoques et n'appartient en aucune maniere ä un courant 
unitaire. 

Ceci dit, on reconnaitra ä Petude le merite de definir avec subtilite les principes formeis qui regissent le 
decor tres particulier des tissus byzantins auquel s’attache Pauteur: c’est de Pinteraction constante de 
quatre grandes tendances, tantöt concomitantes, tantöt contradictoires, repetition, symetrie, limitation de 
Pespace, attachement ä Pillusionnisme classique, que naitrait - paradoxalement - le dynamisme puissant de 
ces images statiques emprisonnees dans des medaillons. 

Au total, une bonne analyse du probleme esthetique, relatif ä la vie des formes, mais une recherche 
avortee sur le plan historique. 

Brüssel Janine Balty 


H. A. Cahn und Annemarie Kaufmann-Heinimann (Red.), Der spätrömische Silberschatz von Kaiseraugst. 
Mit Beiträgen von Elisabeth Alföldi-Rosenbaum, Fr. Baratte, H. A. Cahn, J. Ewald, E. Foltz, Victorine 
von Gonzenbach, M. J. Hughes, Chr. Jungck, Annemarie Kaufmann-Heinimann, Janet Lang, M. Mar¬ 
tin, Stefanie Martin-Kilcher, W. A. Oddy, Chr. Raub, K. Schefold, H. Wrede. Textband. Tafelband. 
[Basler Beiträge zur Ur- und Frühgeschichte, 9.] Derendingen, Habegger-Verlag 1984. 451 S. mit 
162 Abb.; 19 S., 1 Bl., 235 z.T. farbige Taf., 1 Abb. 

Nun liegt sie vor, die lange erwartete, opulente und hervorragend ausgestattete Monographie zum spätrö¬ 
mischen Silberschatz von Kaiseraugst, dem außer Mildenhall, Trapain und Esquilin bedeutendsten des 4. 
und frühen 5.Jahrhundert; sie ist Rudolf Laur-Beiart (t 1972) gewidmet, dessen unermüdlichem Einsatz 
es zu danken ist, daß der im Winter 1961/62 trotz höchst unglückseliger Fundumstände zutage gekomme¬ 
ne Schatz dennoch fast gänzlich zusammengetragen werden konnte. Die 68 Silberobjekte (Taf. 12), 
169 Silbermünzen und 17 Silbermedaillons waren in der Südwestecke des Kaiseraugster Kastells (Castrum 
Rauracense) versteckt, das im frühen 4. Jahrhundert entsprechend der Zeitsituation als Nachfolger der 
Colonia Augusta Raurica erbaut wurde (R. M. Swoboda, Neue Ergebnisse zur Geschichte des Castrum 
Rauracense. Jahresber. Schweiz. Ges. f. Ur- u. Frühgesch. 57 [1972/73] 183 ff.). Als größtem Legionslager 


22 


33° 


II. Abteilung 


der Provinz Maxima Sequanorum war in ihm als Hauptquartier die neu geschaffene Legio I Martia 
stationiert, der der Grenzschutz am südlichen Oberrhein und Hochrhein oblag. 

Der Band wird eingeleitet von dem außerordentlich wichtigen, sorgsam aufbereiteten und zu Recht 
ohne Schuldzuweisungen auskommenden Kapitel von J. Ewald, Fundgeschichte und Restaurierung (S. 31- 
32; Taf. 1-11), das nochmals in mehrere Unterkapitel gegliedert ist. Grundlage ist der Abdruck des 
spannungsreichen „Tagebuches“ von R. Laur-Belart (S. 32-36), das von J. Ewald für die in der Tat drama¬ 
tischen Tage zwischen dem 19. 2.-6. 3. (bzw. 11. 5.) 1962 in den entscheidenden Partien abgedruckt 
wurde; er hat diese Monate als Assistent von Laur-Belart und als Augster Grabungsleiter (ab März 1962) 
selbst miterlebt. Die folgende zur Beurteilung der Geschlossenheit des Fundes so außerordentlich wichti¬ 
ge Rekonstruktion des chronologischen Ablaufs (S. 37-39) ist zusammen mit Laurs Tagebuch somit die 
entscheidende quellenkritische Grundlage und „soll nun erweisen, was mit dem Hort wirklich geschehen 
ist, wobei wir Tatsachen einerseits und Vermutungen andererseits klar trennen wollen“ (S. 39); beispiel¬ 
haft für die Bergung des Silberschatzes sollen die beiden ersten, die weitere Fundsicherung so verhängnis¬ 
voll bestimmenden Tage genannt werden, zum einen eben der 27. 12. 1961, als der Schatz vom Bagger 
erstmals gestört, aber vom Baggerführer als solcher nicht erkannt wurde, und dann zum anderen vor allem 
der 16. 1. 1962, als ein zwölfjähriger Schüler 20 Tage später (!) beim Spielen eben an dieser Stelle „10-12“ 
Platten auflas, diese durchaus als römisch einzuschätzen vermochte, aber von seinem Lehrer, dem er das 
Ariadnetablett zeigt, überredet wird, die Platten „als altes Blech“ in eine Abfallgrube zu werfen, was er 
auch tat. 

Aufgrund der von Laurs Tagebuch und seiner eigenen Rekonstruktion des chronologischen Ablaufs 
nun vorgenommenen, alle Möglichkeiten berücksichtigenden Analyse , auch unter Zuhilfenahme der 
Druckspuren (S. 40-44) kommt Ewald zu der überzeugenden Feststellung, daß der Kaiseraugster Schatz 
leider nicht vollständig geborgen bzw. sichergestellt werden konnte: 1. es fehlen zweifellos eine Platte mit 
Standring, der Mittelteil der fragmentierten Platte mit Perlrand (Nr. 58; Taf. 92—94,1) und eine weitere 
Platte, zu der nur noch ein kleines Innenteilfragment erhalten blieb (Nr. 59; Taf. 94,2); 2. es könnten 
fernerhin fehlen: Löffel, Geräte, kleinere Objekte und einzelne Münzen. Vorhanden sind also: 35 Löffel, 
1 Weinsiebchen, 1 Weinsiebchen mit Zahnstocher, 3 Zahnstocher mit Ohrlöffeichen, 1 Waschbecken, 
4 Becher und 4 kleine Schalen, 1 etwas größere, gleichartige Schale/Schüssel, 1 Schüssel und 11 Platten, 
d.h. 62 Objekte an Tafelbesteck und Tafelgeschirr, ferner 1 Kandelaber, 1 Venusstatuette, 1 Stück Hack¬ 
silber, 3 Barren und r86 Münzen und Medaillons. 

Die weiteren Ausführungen Ewalds zur primären Fundlage des Hortes und zur mutmaßlichen Vergra¬ 
bungsstelle (S. 45-47) ergeben mit Gewißheit, daß einerseits die Objekte des Schatzes mit mehr als 35 kg 
Silber eng zusammengedrängt bzw. ineinander gestapelt und vermutlich mit Heu gepolstert sich in einer 
vergleichsweise nur kleinen Holzkiste von etwa 90X75X45 cm Platz fanden, und andererseits, daß der 
Vergrabungsort zwar gesichert in der Südwestecke des Kastells in der Nähe der Türme 2 und 3 gelegen 
hat, dieser sich aber hier nicht näher festlegen läßt (Abb. 2, S. 39). 

Nicht nur die Fundgeschichte stand unter einem unglücklichen Stern, sondern auch die folgenden 
Konsevierungs- und Restaurierungsarbeiten {Fundzustand und Restaurierung : S. 47-51): „Wir stehen - 
ohne richten zu wollen - vor der Tatsache, daß für kein einziges Objekt ein eigentliches Konservierungs¬ 
oder Restaurierungsprotokoll vorliegt“, was natürlich impliziert, daß bei den behandelten Stücken antike 
Werkspuren nur noch mit Vorsicht beurteilt werden können. 

Offenbar als historische Einleitung sind die knappen Ausführungen H. A. Cahns gedacht: Die Zeitum¬ 
stände: 337-357 n. Chr. (S. 53 f.): immerhin wird bereits hier von einem auch an der historischen Gesamt¬ 
analyse (S. 405-409; 41 jf.) Beteiligten der Rahmen abgesteckt, in den der Schatzfund einzuordnen ist: in 
die Zeit des Magnentius (3 5 0-3 53). 

Kernstück der Monographie und Grundlage für die historische und kulturgeschichtliche Zusammenfas¬ 
sung zugleich (S. 405-418) ist der ausgiebig interpretierte Katalog (S. 55-360; Kat. Nr. 1-69), einschlie߬ 
lich des vorzüglichen Tafelteiles (Taf. 12-205). 

Außer der Arbeit von V. von Gonzenbach über die Achillesplatte (s.u.) ist der den Katalog einleitende 
Beitrag von M. Martin über Besteck und Geräte der mit Abstand ausführlichste (S. 55-132). Seine Ausfüh¬ 
rungen über die 35 Eßlöffel nehmen hierbei den breitesten Raum ein (Kat. Nr. 1-35; S. 55-96); da es sich 
bei der formenkundlich-antiquarischen, chronologischen und funktions- und kulturgeschichtlichen Ana¬ 
lyse nicht nur um die neueste und umfassendste, sondern auch um die detaillierteste Studie zu dieser mit 
Abstand am stärksten vertretenen und am weitesten verbreiteten Gruppe römischen (und frühmittelalter¬ 
lichen) Tafelgeschirrs handelt, sei sie auch näher besprochen. 

Zunächst zur Benennung der Eßlöffel nach den römischen Bezeichnungen cochlear und ligula , wie sie 
Martin für die spätrömischen und damit auch für die insgesamt 3 5 Augster Löffel wie für die spätantik¬ 
frühmittelalterlichen Exemplare benützt (S. 92ff. und passim): unter cochlearia versteht Verf. Löffel mit 
geradem, zugespitztem Stiel und unter ligulae solche mit schlaufenförmigem Griff mit Vogelende (so auch 



V. Bierbrauer: H. A. Cabn u. a., Der spätrömische Silberschatz 


33 1 


die Kapitelüberschrift S. 56). So sehr es richtig und notwendig ist, archäologische Quellen, also Realien 
mit literarischen Bezeichnungen vor allem hinsichtlich ihrer Funktion in Übereinstimmung zu bringen, so 
darf dies natürlich nur auf dem Hintergrund einer gesicherten Koppelung beider Quellengattungen erfol¬ 
gen; cochlear und ligula sind als die zwei Grundtypen römischer Eßlöffel jedoch nur während der späten 
Republik und der frühen Kaiserzeit eindeutig zu trennen: der kleinere und leichtere Löffel mit kreisrunder 
Schale (Laffe), spitz zulaufendem Stiel und (noch) ohne senkrechten Absatz (Verbindungsstück) zwischen 
diesem und Schale ist das cochlear, das - wie der Name schon sagt - als Spezialgerät zum Essen von 
Schnecken (spitzes Stielende) und Eiern (runde Schale) diente; diese Funktion belegen Schriftquellen und 
bildliche Darstellungen dieser Zeit. Die größere und schwerere ligula (mit birnenförmiger Schale und 
gerundetem, verdicktem Stielabschluß) dürfte mithin der allgemein übliche Eßlöffel gewesen sein. In 
Kenntnis dieser Quellen sieht Martin dies dennoch umgekehrt (S. 93). Während sich cochlearia mit ihren 
spezifischen Merkmalen vereinzelt durchaus noch bis in spätrömisch-spätantike Zeit finden (z.B. im 
Schatzfund von Karthago), kommt nun im 2V3. Jahrhundert ein neuer Löffeltyp, ein neuer Grundtyp auf, 
der (bis in das 5. Jahrhundert) die kennzeichnenden Formmerkmale der beiden älteren Grundtypen in sich 
vereint. Einerseits ist ein neuer Name für ihn aber nicht belegt, und andererseits ist es - obgleich beide 
Bezeichnungen cochlear oder ligula weiterhin in den Schriftquellen Vorkommen - nun nicht mehr mög¬ 
lich, ab dem 2./3.Jahrhundert mit ihrer Hilfe diese beiden Benennungen realienkundlich gesichert mit 
bestimmten Löffelformen zu verbinden. Dennoch werden von Martin auch die spätrömischen und früh¬ 
mittelalterlichen Löffel nach oben genannten Merkmalen in cochlearia und ligulae getrennt, was von ihm 
nur noch und nicht überzeugend mit Größe und Gewicht begründet werden kann; es kommt hinzu, daß 
die nun von Martin als ligulae bezeichneten Löffel mit schlaufenförmigem Griff und mit Vogelkopfende - 
worauf Verf. bei seinen chronologischen Ausführungen zu Recht hinweist (S. 87ff. u. 94) - ohnehin 
erstmals um die Mitte des 4. Jahrhunderts in Gebrauch kommen, also nach Meinung des Rez. dann 
sozusagen als vierter ,Grundtyp* in der römerzeitlichen und frühmittelalterlichen Geschichte des Löffels 
zu bezeichnen wären. Die Problematik bzw. Unsicherheit der Zuweisung, die auch dem Verf. offenkun¬ 
dig Schwierigkeiten bereitete, wird vollends deutlich, als im 5. Jahrhundert der langstielige Löffelgriff nun 
nicht mehr - wie es Martin als Kennzeichen seiner cochlearia fordert - zugespitzt endet (z.B. Abb. 45-46, 
4 = Bierbrauer: Löffeltyp Desana), sondern rund profiliert (z.B. Abb. 46,5-10 u. 47 = Bierbrauer: 
Löffeltypen Sutton Hoo und Krefeld-Gellep); dennoch werden sie weiterhin als cochlearia bezeichnet, 
obgleich sie sich nun formenkundlich vollends von denen sicher als solche zu bezeichnenden spätrepubli¬ 
kanisch-frühkaiserzeitlichen Löffeln unterscheiden. So verwundert es auch nicht sonderlich, daß in die¬ 
sem Benennungssystem nicht mehr alle Löffeltypen unterzubringen sind (z.B. 5 Löffel aus Desana: 
V. Bierbrauer, Die ostgotischen Grab- und Schatzfunde in Italien [1975] Taf. 13-14,2; bei Martin S. 96 
Anm. 137: ligulae?). An der vermutlich falschen, zumindest aber nicht beweisbaren Übertragung eines in 
älterer Zeit literarisch und realienkundlich übereinstimmenden Befundes und seinen Benennungen in 
jüngerer Zeit mit ungesicherten Funktionszuweisungen hat zuletzt F. Gelsdorf, dem ich hier folge, zu 
Recht Kritik geübt („Wie nannten die Römer ihre Löffel?“ Das Rheinische Landesmuseum Bonn. Berich¬ 
te aus der Arbeit des Museums. Heft 3 [1987] 33 ff.)* Neutrale Bezeichnungen, wie etwa Löffeltyp usw. 
sind also ab dem 2-/3. Jahrhundert unsicheren und eher Verwirrung stiftenden vorzuziehen. Im Rahmen 
dieser Rezension werden, um weitere Verwirrung zu vermeiden, aber die von Martin gebrauchten Benen¬ 
nungen weiter benutzt. 

Die formenkundliche Gliederung der cochlearia und ligulae, jeweils unter den Kapitelüberschriften 
„Beschreibung“ vorgenommen (S. 58-75), schöpft alle Möglichkeiten aus, ist fundiert und überzeugend: 
die 21 cochlearia sind trotz ihrer Formunterschiede „gesamthaft gesehen einander sehr ähnlich und konn¬ 
ten gut zusammen als einheitliches Besteck benutzt werden“ (S. 66). Von besonderer Bedeutung sind die 
Ausführungen Martins im Kommentar zu den Eßlöffeln (S. 76-96), zur Entwicklung des Eßlöffels in 
römischer und nachrömischer Zeit (S. 76-92), findet sich doch hier eine erstmals gelungene formenkund- 
lich-relativchronologische Gliederung vom 4. bis zum 7. Jahrhundert, verbunden mit überzeugenden 
absoluten Datierungen; dies gelingt Verf. vor allem durch die konsequente Auswertung von Größe und 
Gewicht der Löffel, wozu eine mühselige Datensammlung erforderlich war (Abb. 48 u. 51). Es zeigt sich 
insgesamt, daß „die cochlearia wie schon im Verlauf der Römerzeit so auch im frühen Mittelalter stetig 
größer, länger und schwerer werden und überdies allmählich ihr spitzes Stielende verlieren“ (S. 79); so 
kann auch die zuletzt durch den Rez. in seiner Ostgotenmonographie (s.o.) vorgenommene relativ- und 
absolutchronologische Gliederung der Löffel des 5.-7.Jahrhunderts präzisiert werden (S. 79-83). Die 
bislang vernachlässigte Untersuchung der Löffelsätze und -gewichte (S. 83 ff. mit Tabelle Abb. 48 und 
S. 90ff. mit Tabelle Abb. 51) führt auch zu einer Fülle anderer gewichtiger und durchaus neuer Erkennt¬ 
nisse, so u. a. „daß bereits zur Römerzeit ein Dutzend Löffel im Gewicht jeweils ganzen Einheiten oder 
einfachen Bruchteilen des römischen Gewichtssystems zu entsprechen [pflegen]“ (S. 86) und bei dem bis 
ins frühe Mittelalter ständig wachsenden Dutzendgewicht 12 Löffel z.B. im 3.Jahrhundert zumeist zwi- 



33 2 


II. Abteilung 


sehen l A und V 4 römischem Pfund bzw. in der Mitte des 4. Jahrhunderts bis zum beginnenden 5. Jahrhun¬ 
dert zwischen V 4 oder 1 Pfund wogen; für Kaiseraugst führte dies zum Löffelgewicht von \Sn Pfund, d.h. 
einer uncia (S. 83). 

Noch sehr viel mehr als Martins Abhandlung über die Löffel ist sein Beitrag über Weinsiebchen und 
Toilettgerät (Kat.Nr. 36-40; S. 97-132) von grundsätzlicher Bedeutung, da zu beidem für die spätrö¬ 
misch-spätantike und frühmittelalterliche Zeit noch keine vergleichbar antiquarisch-chronologisch fun¬ 
dierte und zusammenfassende kulturhistorsiche Behandlung vorliegt; dies gilt besonders für die bislang als 
solche nicht erkannten Zahnstocher, die im Kaiseraugster Fund in 4 Exemplaren vorliegen (Taf. 27) und 
zwar einmal in Kombination mit einem Weinsiebchen (Kat.Nr. 36) und dreimal in Verbindung mit einem 
Ohrlöffelchen (Kat.Nr. 38-40), jeweils an einem Gerät; einmal handelt es sich nur um ein Weinsiebchen 
(Kät.Nr. 37). Ausgehend von den beiden Weinsiebchen im Augster Fund gelangt Verf. zu dem Ergebnis, 
daß diese - abgesehen von späthallstättisch-frühlatenezeitlichen und einem frühkaiserzeitlichen Siebchen - 
im archäologischen Fundgut erst wieder ab der späten Kaiserzeit belegt sind und dann kontinuierlich bis 
ins frühe Mittelalter Vorkommen; sie finden sich entsprechend der unterschiedlichen Beigabensitte in der 
Romania und im germanischen Stammesgebiet im 3.74. und j./6. Jh. in Schatzfunden und dann im späten 
5 - frühen 7. Jh. fast ausschließlich in frühmittelalterlichen germanischen Frauengräbem der Oberschicht 
nordwärts der Alpen (Tabelle Abb. 5 6 und Verbreitungskarte Abb. 57). Material, meist Silber, ihre 
Bindung an frühmittelalterliche germanische Frauengräber der Oberschicht sowie ihr Vorkommen in 
reich aus gestatteten profanen Schatzfunden und in Kirchenschätzen mit Silbergeschirr (Fundliste S. 119 ff. 
mit 103 Belegen) zeigen eindeutig, daß die Sieblöffel einerseits nur von einer bestimmten gesellschaftlichen 
Schicht als Tischgerät für die Tafelnden bzw. andererseits zu liturgischen Zwecken benutzt wurden, 
jedoch bei grundsätzlich übereinstimmender Funktion. Auch diese kann nach den breit abgesicherten 
Ausführungen Martins nicht mehr zweifelhaft sein: Mit der Zunahme von gewürztem und parfümiertem 
Wein bei gleichzeitiger Verschlechterung des reinen (nur mit Wasser gemischten) Weines wird immer 
mehr das Weinsiebchen wichtig, das natürlich nicht zum Filtern und Seihen einer großen Flüssigkeitsmen¬ 
ge verwendet wurde, sondern eben „erst nach dem Ausschenken und speziell zum Entfernen kleiner, in 
das Trinkgefäß geratener Substanzen“ (S. 114); dies gilt genauso für das Siebchen (mit Ring für den 
kleinen Finger!) im sakralen Zusammenhang (colum bzw. colatorium) zum Filtern des geweihten Weines 
und zeigt einmal mehr, daß auch dies (wie bei den Löffeln) „aus dem profanen antiken Leben entlehnt ist“ 
(so schon J. Braun 1932 und W. Kurze für die Löffel; Zitate bei Martin). Auf eine Fülle weiterer wichtiger 
Beobachtungen zur Beigabensitte und Verbreitung kann hier ebensowenig eingegangen werden (beson¬ 
ders S. 114 ff.; S. 118) wie auf die formenkundliche Gliederung der frühmittelalterlichen Sieblöffel 
(S. 104 ff.). 

Besonders wichtig sind Martins Ausführungen über die Zahnstocher-Ohrlöffelchen bzw. über die 
Zahnstocher (Kat.Nr. 38-40; S. 122-132), da die Funktion dieser Geräte in Spätantike und frühem Mittel- 
alter erstmals von ihm richtig erkannt wurde (so schon ders., Römische und frühmittelalterliche Zahnsto¬ 
cher Germania 54 [1976] 456ff.); zuvor wurden sie meist nur unverbindlich als Toilettgerät, so auch vom 
Rez., umschrieben. Wie beim Weinsiebchen wird deutlich, daß die gleichfalls nur von einer Oberschicht 
benützten Zahnstocher in der Romania wahrscheinlich bei Tisch benutzt wurden, wie dies ihr gelegentli¬ 
ches Vorkommen an Löffeln und an Sieblöffeln selbst sowie mit Eßgeräten und Tafelsilber in Schatzfun¬ 
den belegt. Diese Funktionszuweisung ist durch Schrift- und Bildquellen in Kombination mit Realien im 
frühen und hohen Mittelalter sowie der beginnenden Neuzeit, in der der Zahnstocher kaum Veränderun¬ 
gen unterliegt, gesichert möglich. In germanischen Frauengräbern der Oberschicht des 5.-7. Jahrhunderts 
sind die nun klauenartig gekrümmten oder lanzettartigen Zahnstocher mit gerader Spitze stets als einzel¬ 
ne, selbstständige Geräte - oft kombiniert mit Ohrlöffelchen (und gelegentlich auch mit Sieblöffeln) - zu 
einem in einem Ring eingehängten Toilettbesteck vereinigt; die meist plattförmigen römischen Zahnsto¬ 
cher kommen dagegen noch einzeln vor, sind aber - wie die Kaiseraugster Stücke - wegen ihres entspre¬ 
chend ausgebildeten Schaftendes auch als Ohrlöffelchen benutzbar. 

In dem Kapitel Besteck und Geräte werden ferner noch das Waschbecken (Kat.Nr. 41; S. 133—136) und 
der Kandelaber (Kat. Nr. 42; S. 137-150) durch F. Baratte behandelt. Die Funktion der breit gerippten 
Schüssel als Waschbecken ist der kurzen formenkundlich-stilistischen und chronologischen Bewertung 
selbst nicht zu entnehmen; sie ergibt sich überzeugend - offenbar in Absprache unter den Autoren - erst 
aus dem umfassenden Beitrag von S. Martin-Kilcher „Römisches Tafelsilber: Form- und Funktionsfra¬ 
gen“ (S. 393-404; s.u.): Die die muschelförmigen Becken (conchae) imitierenden breit gerippten Schüsseln 
sind „ein nicht unwichtiger Gegenstand des Tafel- und Toilettgerätes gewesen“, der also vor und während 
der Mahlzeit sowie „zur (weiblichen) Toilette für Pflege und Bad des Kleinkindes gebraucht wurden“; 
unsicher ist jedoch, ob Waschbecken in Ergänzung der durch H.U. Nuber umfassend untersuchten 
Handwaschkombination von Kanne und Griffschale ( malluvium) auch als Fußwaschbecken (pelluvium) 
benutzt wurden. Der Kandelaber mit ausziehbarem Schaft (Höhe 117 cm) besitzt nicht nur wegen seiner 



V. Bierbrauer: H. A. Cabn u.aDer spätrömische Silberschatz 


333 


hervorragenden handwerklichen und künstlerischen Qualität wenige Gegenstücke, sondern auch deswe¬ 
gen, weil Ausstattungsstücke ohnehin nur selten in der für ihre Fundüberlieferung wichtigsten Quellen¬ 
gattung der Schatzfunde vertreten sind. Das noch klassisch wirkende Stück steht am Ende der ,Entwick¬ 
lungsreihe 4 antiker Kandelaber, die im 5.Jahrhundert vom sog. byzantinischen, sehr viel kleineren, an¬ 
dersartigen abgelöst werden. Als Datierung und Herkunft des Augster Stückes schlägt der Bearbeiter die 
erste Hälfte des 4. Jh. und die weströmische Reichshälfte vor. 

Auf die „Bestecke und Geräte“ folgt im Katalog die Vorlage und Bearbeitung des mit 21 Objekten reich 
vertretenen Geschirrs (Kat.Nr. 43-63; S. 151-3x6). Zum Trinkgeschirr gehören nur die vier identischen, 
einfachen kleinen konischen Becher (Kat.Nr. 43-46; S. Martin-Kilcher S. 152-154), während alles andere 
bereits zum Eß- und Anrichtegeschirr in Form von Schalen und Schüsseln einerseits bzw. Platten und 
Tabletts andererseits gehört (zur Funktionsansprache vgl. umfassend S. Martin-Kilcher S. 393-404 m. 
Abb. 155); Teller sind in Kaiseraugst nicht vertreten. 

Als Schalen (acetabula), in denen scharfe Soßen und Gewürzmischungen gereicht wurden (S. Martin- 
Kilcher S. 398 f. u. S. 173 f.), sind die vier übereinstimmenden Exemplare mit breitem horizontalen Rand 
ausgewiesen (Kat.Nr. 47-50; S. Martin-Kilcher S. 155-158), zu denen der formgleiche, etwas größere und 
daher bereits als Schüssel (paropsides ) zu verstehende Geschirrteil gehört (Kat.Nr. 51); die Formanalyse 
der Ränder und die Vergleichsfunde führen zu der überzeugenden Aussage, daß „die Schalen 47-50 und 
die Schüssel 51 einem in Gallien im zweiten Viertel des 4.jhs. gefertigten Service entnommen sein 
[dürften]“ (S. 156). Zu diesem im Augster Schatzfund jedoch nur unvollständig vorhandenen bzw. über¬ 
lieferten Service, dessen Kennzeichen glatte und unverzierte Gefäße sind (S. 156, 174, 181 u. 403), gehören 
auch die rechteckige Fischplatte (Kat.Nr. 53; Martin-Kilcher S. 165-174) sowie die große Platte mit 
konzentrischen Rillen (Kat.Nr. 56) und die etwas kleinere mit dem Graffito P ROMVLO (Kat.Nr. 57; 
Martin-Kilcher S. 180-187); auch für die Fischplatte ist wegen „der Verbreitung und des Motivs des 
Fischbildes als Bodendekoration eines Tabletts“ (S. 174) eine gallische Werkstatt mehr als wahrscheinlich, 
was ebenso für die Platten plausibel ist. 

Die zweite Fischplatte ovaler Form (Kat.Nr. 54), die große Platte mit fehlendem Innenteil (Kat. Nr. 58) 
und ihr fast gänzlich verlorenes Gegenstück (Kat.Nr. 59) werden - zusammen mit der Euticiusplatte 
(Kat.Nr. 60; s.u.) - gut begründet und zu Recht wegen ihrer deutlich ausgeprägten Perlränder als kenn¬ 
zeichnende Vertreter spätantiker Toreutik und damit auch als die „jüngsten weiterweisenden Elemente 
und Formen des Schatzes“ herausgestellt (Martin-Kilcher S. 186 u. 156). Wie die ovale Fischplatte soll 
auch die zweite tiefe Schüssel mit dem im 4. und frühen 5.JI1. für das Silbergeschirr so kennzeichnenden 
Sechseckstern im Mittelmedaillon und mit der zeitlich langlebigen, flammenartig gewellten Innenwandung 
(Kat.Nr. 52; F. Baratte S. 159-164) zu einem zweiten, im Kaiseraugster Fund noch unvollständiger als die 
erste Geschirrgruppe überlieferten Service gehören, das mit Ausnahme der geflammten Schüssel und des 
Plattenbruchstückes (Kat.Nr. 59) durch perlbandgesäumte Ränder gekennzeichnet ist; im Gegensatz zur 
ersten vollständigeren und vor allem homogeneren Service-Gruppe läßt sich ihre originale Zusammenge¬ 
hörigkeit hingegen nicht überzeugend begründen, wie dies auch die unterschiedlichen Provenienzen der 
Stücke und somit die nachträgliche Zusammenstellung zu einem nur sehr bruchstückhaft überlieferten 
Service verdeutlichen: für die Fischplatte ist wiederum westliche, gallische Provenienz gesichert und eine 
solche auch für die beiden Platten wegen ihrer eingedrehten Doppelrillen auf dem breiten Horizontalrand 
immerhin zu vermuten (Martin-Kilcher S. 184F u. 403); anders dagegen die Euticiusplatte (Kat.Nr. 60; 
Baratte S. 188-193), für die die Inschrift sowohl den Namen des Silberschmiedes (Euticius) wie auch den 
Ort seiner Werkstatt (Naissus; Nis) nennt. Die Bedeutung dieser Platte mit Perlstab und Zwiebelmuster 
auf dem Rand, flammenartig gewellter Innenwandung und vegetabil gefülltem Sechseckstern im Mittelme¬ 
daillon liegt zum einen in der Tatsache, daß nur wenige Gold- und Silberschmiede namentlich bekannt 
sind, wie zum anderen in der Bestätigung der wichtigen uns schon lange bekannten Rolle von Naissus bei 
der Edelmetallverarbeitung. Die Schüssel mit dem Sechseckstern und ebenfalls geflammter Innenwandung 
(Kat.Nr. 52) dürfte wegen ihrer weitgehenden Übereinstimmung mit der Euticiusplatte daher mit großer 
Wahrscheinlichkeit ebenfalls in dieser Werkstatt von Naissus entstanden sein, vermutlich auch das Wasch¬ 
becken (Kat.Nr. 41; Baratte S. 164 u. 192 f.). 

Gestützt auf ältere eigene Arbeiten vermag F. Baratte auch da s Ariadnetablett (Kat.Nr. 61; S. 194-205) 
überzeugend derselben balkanischen Werkstatt in Naissus zuweisen; entscheidendes Argument ist das 
„seltene und deshalb bis zu einem gewissen Grad charakteristische Motiv“ des gegenständigen Zwiebel¬ 
musters (S. 201 u. 205), in dem der Autor - wenn auch immer wieder vorsichtig formuliert - sogar eine Art 
„Werkstattmarke“ des Euticius zu erkennen glaubt (S. 193). Das rechteckige, flächig und überreich ver¬ 
zierte Tablett ist in zwei Innenzonen mit dem erwähnten Zwiebelmuster (mit Sticheln oder Meißeln 
eingeschnitten) und in dem Innenfries aus einer Folge von Rauten und Kreisen sowie im Mittelbild 
(sitzende Ariadne, umgeben von Bacchus und einem Satyr) ziseliert und nielliert; gleiches gilt für die 
12 Randszenen mit jeweils zwei Tieren beidseits eines Gefäßes bzw. Eroten mit einem Vierbeiner. Die 



334 


II. Abteilung 


umfassende Analyse von Form (unter Einschluß der nordafrikanischen Keramikplatten der zweiten Hälf¬ 
te des 4.Jhs.; Sigillata Chiara D), der Dekorationsprinzipien (sich vom Niellogrund abhebende Figuren) 
und auch ikonographische Details weisen das Ariadnetablett als eine Arbeit aus, die während des 4-Jhs. 
nicht näher eingegrenzt werden kann, aber immerhin in ihrer manieristischen Darstellungsweise der 
ziselierten Figuren eine nach Meinung Baratte’s enge Parallele bereits in dem Kertscher Missorium des 
Konstantes II (337-361) findet. 

Den mit Abstand breitesten Raum in der Behandlung des Eßgeschirrs nehmen die Beiträge von E. Al- 
földi-Rosenbaum zur Me er stadtplatte (Kat.Nr. 62; S. 206-224) und von V. von Gonzenbach zur Achilles¬ 
platte (Kat.Nr. 63; S. 225-307) ein, die zugleich das umfangreiche Kapitel „Geschirr“ beschließen. Die 
großenteils vergoldete Ornamentik der Meer stadtplatte ist ziseliert, d. h. die Darstellungen sind mit Mei¬ 
ßeln und Sticheln eingeschnitten (mit Abdruck der Hauptkonturlinien auf der Rückseite), ebenso die 
Linien und Gruben ausgeschnitten zur Aufnahme des Niellos; der Dekor ist plaziert am breiten Rand in 
drei geometrischen Zonen mit unterschiedlichsten vegetabilen Mustern und in vier Zonen mit Jagdszenen 
(Sau, Hase, Hirsch und Bär) sowie im Mittelmedaillon mit der im reinsten Wortsinn kunstvoll kompo¬ 
nierten ,Stadt am Meer*, in dem geflügelte Eroten in sechs Barken inmitten von unterschiedlichstem 
Seegetier rudern. Die Gewichtsangabe ist auf der Rückseite mit 15 Pfund minus 1 Unze angegeben, d.h. 
14 Pfund und 11 Unzen, was einem ursprünglichen Gesamtgewicht laut Angabe von 4883,96 g entspräche 
(bei einem römischen Pfund von 327,45 g bzw. einem Unizalgewicht von 27,2875 g; M. Martin S. 3 82 ff. 
m. Anm. 1); gemessen am heutigen Gewicht von 4749,9 g fehlen also knapp 5 Unzen. Trotz dieser 
Abweichung nach unten darf die Auftragsvergabe auf der Pfundbasis zu sehen sein (Martin S. 386). Aus 
der breit angelegten Analyse zur Komposition, zur Ornamentik der geometrischen Randzonen und zur 
Ikonographie der Jagdszenen (Rand) und der ,Stadt am Meer* seien nur zwei Aspekte hervorgehoben: 
1. Frau Alföldi-Rosenbaum rechnet nach Meinung des Rez. zu Recht mit dem Rückgriff auf Musterbü¬ 
cher bei der Verwendung von Einzelmotiven und dies nicht nur bei der Toreutik, sondern bei vergleich¬ 
baren Ornament- und Bildrepertoires auch für alle anderen Kunstgattungen (Malerei, Mosaiken, Lampen, 
Glas- und Sarkophagreliefs); 2. Die wichtigste, mit der Meerstadtplatte am engsten verwandte Platte aus 
dem Schatzfund von Cesena stammt nach ihrer Ansicht nicht - wie oft angenommen - aus derselben 
Werkstatt, da außer großen technischen und handwerklichen Unterschieden auch die künstlerische Quali¬ 
tät derselben deutlich über der der Augster Meerstadtplatte liegt; der sehr detaillierte Vergleich beider 
Platten war hier erstmals möglich durch bislang unpublizierte gute Fotos, sowohl der Gesamtansicht als 
auch der ornamentalen und ikonographischen Details (Taf. 137-38; 140-142; S. 214-217). Außer der 
Cesenaplatte finden sich die besten Entsprechungen - vor allem hinsichtlich technischer Details - nun im 
Kaiseraugster Schatzfund selbst; am Ariadnetablett Nr. 61 und am Kandelaber Nr. 42. Die Datierung der 
Meerstadtplatte wird zu Recht außerordentlich eng um 340 eingegrenzt, wogegen ihre Provenienz im 
westlichen Reichsteil nicht präzisiert werden kann (Rom ?). In der Deutung der Architektur der sog. 
Meerstadtplatte ist sich die Forschung uneins; Frau Alföldi-Rosenbaum glaubt, daß die „Vielfalt der 
Gebäude und ihre Staffelung“ nur auf eine Stadt und nicht auf „eine wie immer kompliziert gebaute Villa“ 
schließen läßt (S. 221 Anm. 57), wogegen andere Gelehrte dediziert für eine Villa bzw. Villenanlage am 
Meer plädieren (z.B. J. W. Salomonsen und D. Stutzinger). Dieser Streit berührt nicht nur vordergründig 
architektonische Fragen, sondern eben den prinzipiellen Darstellungsgehalt dieser ,Bilder* in allen Kunst¬ 
gattungen; hinter dem Begriffspaar ,Stadt und Land* (im Sinne von Villa auf dem Land) steht - wie 
zahlreiche Schriftquellen dies belegen - das Begriffspaar vita activa und vita contemplativa, so daß nach 
Meinung des Rez. die Architektur im Mittelmedaillon der Augster Platte mit größerer Berechtigung als 
Villa im Sinne eines locus amoenus verstanden werden sollte, zumal in der Literatur die Villa am Meer als 
illusionistisches Bild gegenwärtigen Glücks ein ständig wiederkehrender Topus ist, nicht aber die Stadt am 
Meer (zuletzt D. Stutzinger in: Spätantike und frühes Christentum. Austellungskatalog [Frankfurt 1984] 
617f.; dies., Bilder von Meereslandschaft und Landleben - Illusionen der Spätantike. Zu einer Silberschale 
aus Kaiseraugst. Helvetia Archaeologica 68 [1986] 120-140). 

Die bekannteste Arbeit aus dem Kaiseraugster Schatzfund ist die Achillesplatte (Nr. 63; vgl. Lit.Liste 
S. 225 f.), die von V. von Gonzenbach monographieartig umfassend dokumentiert und behandelt wird 
(S. 225-307). In dem eingeschriebenen Kreisband des breiten Horizontalrandes der achteckigen Platte 
finden sich 10 Szenen mit unterschiedlich langen Bildabschnitten, die in Relieftechnik - Durchtreiben von 
der Rückseite und Durchschneiden auf der Vorderseite - alle die Jugend des Achilles behandeln; der 
Beginn der Bildfolge ist festgelegt durch die Hauptachse und ist sodann bezogen auf das in gleichartiger 
Technik gearbeitete Mittelmedaillon (Szene XI) mit dem Höhepunkt in Achills Jugendgeschichte, eben 
seiner Entdeckung durch Odysseus (Abb. 114-115, S. 227L); breiten Raum nehmen die sehr detaillierten 
Beschreibungen der 11 Szenen und die jeweils an diese sich anschließenden Kommentare mit einem 
breiten szenischen und ikonographischen Vergleichsmaterial ein (S. 232-280). Gleiches gilt für das Bei¬ 
werk (Plattenform, Perlstab, Eierstab, Akanthusblattreihe, Bäume, Trennsäulen, Felsen usw.) (S. 282— 



V. Bierbrauer: H. A. Cabn u.a. y Der spätrömiscbe Silberschatz 


335 


286). Das abschließende Kapitel Stil mit Relieftechnik, Reliefstil, Komposition und Figurenstil (S. 287— 
290) ergibt zweierlei: 1. in „Typenwahl und Figurenstil einen rückgewandten, klassischer Tradition ver¬ 
hafteten Geschmack“ und 2. in der „Ausführung der Reliefs eine gewisse Unbeholfenheit“ (verzerrte 
Proportionen und Auslassen von schwierigen Bildabschnitten), die die „Achillesplatte als Arbeit einer 
provinziellen Werkstatt oder - neutraler ausgedrückt - von geringerer Meisterschaft ausweist“ (S. 290). 
Die erste Feststellung ist entscheidend für die Datierung (S. 292-293), da die Platte hierdurch zweifelsfrei 
als das früheste Beispiel „in der reichen Serie von spätantik-frühbyzantinischem Edelmetallgerät mit 
mehrfigurigem mythologischem Bildschmuck“ ausgewiesen ist, „wie er im 4. Jh. im Zuge der Neubesin¬ 
nung auf klassische Tradition und Bildungsgut einsetzt“; „nach dem Stil der figürlichen Reliefs wurde sie 
wahrscheinlich bald nach 325, um 330-345 verfertigt“ (S. 293); in dieselbe Richtung weist die polygonale 
Plattenform, die in Silber - wie bei Ariadnetablett (s.o.) - das Vorbild für nordafrikanische Sigillataplatten 
abgibt (2. Drittel des 4. Jhs.; Chiara C = Hayes 54). 

Von besonderer Bedeutung sind die Ausführungen Frau v. Gonzenbachs zu Werkstatt, Auftraggeber 
und Besitzer (S. 294-297), die - außer grundsätzlich wichtigen Darlegungen zu diesem Themenkreis - von 
unterschiedlichen Ansätzen her für die Achillesplatte zu klaren Ergebnissen führen: 1. Auf der Innenseite 
des Standringes findet sich die punktierte Inschrift in griechischen Buchstaben rLAYZYAYIIOY ©E 2 - 
2 AAONIKHZ AIE; die Ortsangabe Thessalonike ist nicht nur die Heimatangabe des Künstlers, sondern 
zugleich auch der Standort der Werkstatt des Pausylypos (auch bei der kaum abgenützten Achillesplatte 
differiert wie bei der Meerstadtplatte die Gewichtsangabe von 15 Pfund erheblich von dem heutigen 
Gewicht, und zwar immerhin um 268,85 8 = “ 5,5% [Martin S. 386]). 2. Es ist ganz unwahrscheinlich, 
daß die Kaiseraugster Platte als Einzelstück geplant war und gefertigt wurde; vermutlich ist sie das erste 
Stück eines Paares, wobei auf der zweiten Platte dann das wichtigere Heldenleben wiedergegeben war. 
3. Auftraggeber des Paares kann nur eine Person gewesen sein, „die mit der Kultur des Hofes, seinem 
Geschmack und seinen Tendenzen, wie sie im griechischen Reichsgebiet in Erscheinung traten, vertraut 
gewesen ist“ (S. 295). 4. Da Thessalonike bis zum Ausbau Konstantinopels (Gründungsdatum 11.5. 330) 
zeitweise den kaiserlichen Hof beherbergte, ist denkbar, daß die Werkstatt des Pausylypos auch im 
kaiserlichen Auftrag arbeitete und die Platte - sollte diese Annahme richtig sein - als kaiserliches Ge¬ 
schenk in die Hände seines letzten Besitzers geriet, also dann als Largitionsschale zu verstehen wäre; 
jedoch ist dies - wie V. von Gonzenbach mehrfach zu Recht betont - mit Hilfe der Platte selbst nicht 
beweisbar, sicher ist nur die Auftragsvergabe aus dem näheren Umkreis des Hofes. Erst der Kontext mit 
den Silberbarren des Magnentius (Nr. 66-68; s.u.) macht eine kaiserliche Vergabe plausibel. Eine Herstel¬ 
lung der Platte in Thessalonike könnte auch die oben erwähnte ,Provinzialität‘ in der Behandlung der 
Reliefdarstellungen erklären. 

An den Beitrag V. von Gonzenbachs schließt ein kurzer Exkurs von C. Ch. Jungck über die literarische 
Überlieferung der Achillessage an (S. 308-315). 

Unter den Kat. Nrn. 64-68 werden sodann die Venusstatuette von A. Kaufmann-Heinimann (64; 
S. 318-321), das Hacksilber (65) und die drei Barren mit Magnentius-Stempel (66-68; S. 322-329) durch 
H. A. Cahn behandelt. Das Hacksilber - wegen des Stempels in «Mainz geschlagen» - ist das einzige im 
Schatz und gehört zur Edelmetallreserve des Schatzeigentümers. Außer den Münzen und Medaillons sind 
die drei Silberbarren für das Vergrabungsdatum und für die historische Interpretation des Schatzfundes 
von entscheidender Bedeutung. Alle Barren tragen das Bildnis von Magnentius (350-353), dessen hier 
vorliegende Titulatur Trier als Ausgabeort und Anfang 350 als Ausgabezeit sichern. Sie sind durch ihre 
eingepunzten Gewichtsangaben als Dreipfünder ausgewiesen; der Barren Nr. 67 ist zusätzlich zweimal 
mit dem Namen des Beamten der Trierer Münzstätte gestempelt (Gronopius), der Barren Nr. 66 trägt den 
eingepunzten Namen Lugubri, den Cahn als Besitzerinschrift (S. 329), Martin dagegen als officina des 
Lugubrius (S. 387) interpretieren. In Übereinstimmung mit der Forschung zu römischen Silberbarren 
kann kein Zweifel sein, daß die Kaiseraugster Barren anläßlich der Machtergreifung des Magnentius in 
Trier, wohin er sich nach der Akklamation am 18.1. 350 in Autin sofort begab, ausgegeben wurden, 
wegen des sehr seltenen Dreipfundgewichts wohl für einen höheren Offizier. Die skeptische Einschätzung 
Cahns, daß in der umstrittenen und viel diskutierten Frage des römischen Pfundgewichtes „nicht viel 
Neues zu erwarten ist“ (S. 329), steht im Gegensatz zu den durchaus weiterführenden Überlegungen 
Martins zu diesem Thema (s.u.). 

Die Münzen und Medaillons (Kat.Nr. M 1-186) bearbeitete ebenfalls H. A. Cahn (S. 332-359); ob die 
169 Silbermünzen und die 17 Silbermedaillons den ursprünglichen Bestand wiedergeben, ist nicht gesi¬ 
chert bzw. sehr fraglich; in seiner Zusammensetzung ist er dennoch einzigartig. Die stempelfrischen 
Stücke sind „gehortetes Silbergeld, das wohl frisch und direkt aus den Münzstätten zusammenkam“ 
(S. 333). Die Münzen gehören in den Zeitraum von der ersten Tetrarchie (um 295) bis zu den letzten 
Prägungen des Constans (349-Januar 350; diese konkrete Zeitangabe erst S. 405), wobei die Münzen aus. 
der Zeit der Dyarchie der beiden Brüder Konstantios II und Konstans (340-349) mit 96 Exemplaren und 



33 ^ 


II. Abteilung 


aus Trier als größter kaiserlicher Münzstätte des Westreiches dominieren (insgesamt 109 Exemplare) (Kat. 
M 1-186 S. 337-345 mit statistischer Zusammenfassung in Tabelle S. 348). 

Es folgen die Kapitel „ Herstellungstechnik. Untersuchungen zur Herstellung der Silberobjekte “ 
(E. Foltz S. 361-372 mit einem Anhang von Ch. J. Raub über metallkundliche Untersuchungen der frag¬ 
mentierten Platte Nr. 58, S. 373 f.) und “Report on the Scientific Examination of the Sea City Dish 62 , the 
Achilles Dish 63 and some other Items “ (J. Lang, M. J. Hughes und W. A. Oddy S. 375-381). 

In dem Beitrag M. Martin „ Stempel , Gewichtsangaben und Inschriften “ (S. 382-392) sind insbesondere 
seine Ausführungen zu den Gewichtsangaben auf spätrömischem Silbergeschirr, auf die schon zuvor 
gelegentlich verwiesen wurde, von Interesse. Indem er sowohl die vollständigen, mit und ohne Gewichts¬ 
angabe versehenen Objekte des Kaiseraugster Schatzes wie auch weitere 29 aus 6 anderen Schatzfunden 
mit ihren (heutigen) Gewichten untersucht (Abb. 149 S. 384 f.), vertritt er dezidiert die Meinung, daß die 
Gewichtseinheit im Altertum keine schwankende Größe gewesen ist, sondern das „römische Normal¬ 
pfund“ mit 327,45 g festlag. Trotz der häufig real fehlenden Gewichtsmengen zwischen 1,4-6,5% leuchtet 
ein, daß die Auftragsvergabe für Sübergeschirr offenbar auf der Basis bestimmter fester Pfundgewichte 
erfolgte, beim schweren Silbergeschirr z.B. 3, 5, 9, 15, 30 usw.; ergaben sich Abweichungen, dann wurden 
diese auch — sofern die Produkte Gewichtsangaben trugen - registriert (z.B. die Meerstadtplatte Nr. 62; 
s.o.); zu ähnlichen Ergebnissen gelangte Martin in weiteren Arbeiten auch für germanisches Trachtzube¬ 
hör und für Schmuck aus spätrömischer und frühmittelalterlicher Zeit auf der Basis größerer Gewichtsein¬ 
heiten als des bislang als Umrechnungs- bzw. Bezugsgröße gerne gewählten solidus (4,54 g = V72 des 
römischen Pfundes), nämlich des unzialen römisch-byzantinischen Gewichtssystems ( uncia mit 27,2875 g 
= Zu des römischen Pfundes) (Frühmittelalterliche Studien 21 [1987] 206-238 und Bayerische Vorge¬ 
schichtsblätter 52 [1987] 269-280). 

Den wichtigen Beitrag „Römisches Tafelsilber: Form - und Funktionsfragen “ (S. 393-404) übernahm 
S. Martin-Kilcher; auch auf ihn wurde verschiedentlich schon verwiesen. Gefragt wird „nach der Zusam¬ 
mensetzung, Kombination und Verwendung römischen Tafelsilbers und damit auch nach den Tafelsitten 
einer Oberschicht“ (S. 393); Grundlage ist die zeitlich aufgebaute Tabelle (Abb. 155 S. 394) mit der 
Auflistung der Inventare von 13 Schatzfunden; sie ist funktional eingeteilt 1. nach Trinkgeschirr (Krater 
bzw. in jüngeren Funden Eimer; sodann Kanne, Becher) und den im Zusammenhang mit der Trinksitte zu 
verstehenden Kasserollen mit Kelle und Sieb, 2. nach Eß- und Anrichtegeschirr (Teller und Platten sowie 
Schalen und Schüsseln) und übrigem Tischgerät (Tischchen, Eierbecher, Kandelaber usw.) sowie 3. nach 
Waschbecken und der Kombination Kanne und Griffschale; wieso eine Veränderung von Trinksitten 
durch den zunehmenden Ersatz silberner Trinkgefäße durch gläserne zu erschließen ist, ist Rez. unklar. 
Besondere Aufmerksamkeit widmet Verf. der Interpretation der sog. Waschbecken; auch hier steht sie - 
wie bei Kanne und Griffschale - vor dem Problem, daß die bildlichen Darstellungen offensichtlich nicht 
den alltäglichen Gebrauch der oft muschelartigen Becken wiedergeben. Die Tabelle weist jedenfalls klar 
aus, daß die (Wasch-)Becken - mit Ausnahme des Fundes vom Esquilin - nicht zusammen mit der 
Handwaschgamitur Kanne/Griffschale ( malluvium ) Vorkommen, also nicht gesichert als Fußwaschbek- 
ken (pelluvium) angesprochen werden können. Obgleich dies dennoch die plausibelste Funktionsanspra¬ 
che sein dürfte, kommt Verf. vorsichtigerweise und zu R£cht nur zu dem Schluß, daß „die Becken ein 
nicht unwichtiger Gegenstand des Tafel- und Toilettgerätes gewesen sind“ (S. 401); hinzukommt - durch 
bildliche Darstellungen gesichert - die Pflege des Kleinkindes. Der Befund in germanischen Gräbern des 
4.—6. Jhs. bestätigt die Funktionsansprache als Waschbecken, da mit ihnen bzw. in ihnen immer wieder 
Kämme, Toilettgeräte und Textilreste (Trocknungstuch) gefunden wurden; die abweichenden Befunde 
(Löffel und Speisebeigaben im Becken) weisen dann auf eine Änderung der ursprünglichen Funktion hin. 
Auf die „zwei Gefäßgruppen als Hauptkomponenten des uneinheitlich wirkenden Services“ (S. 403) 
wurde oben schon hingewiesen: eine „recht homogene“, durch glatte, einfache Gefäße gekennzeichnete 
Gruppe mit 2 Platten (Nr. 56-57), 4 Schalen (Nr. 47-50), dazu eine in der Form angeglichene Schüssel 
(Nr. 51), die Fischplatte Nr. 53 und 4 Becher (43-46); diesen in Gallien gefertigten Serviceteilen wurden 
dann die Stücke der zweiten „wenig einheitlichen“ Gruppe hinzugefügt, eben 3 Platten (Nr. 48-60), die 
Fischplatte (Nr. 54) und die geflammte Schüssel (Nr. 52). 

Das erste der beiden zusammenfassenden und auswertenden Kapitel „ Vermutungen über Funktion und 
Besitzer des Silberschatzes “ (S. 405-409) formulierten H. A. Cahn (Die Aussagen des Münzschatzes und 
der Silberbarren) und H. Wrede (Die Aussagen des Tafelsilbers). Die Münzen und Medaillons sowie die 
Barren ergeben als terminus ad oder post quem das Frühjahr 350, wobei die Medaillons und Barren als 
kaiserliche Gaben anläßlich der Machtergreifung des Magnentius zwischen Januar und Mai 350 in Trier an 
einen zweifellos hohen Offizier dieses Usurpators ausgegeben wurden; das Kaiseraugster Donativum läßt 
jedoch keine klaren Rückschlüsse auf die „Charge des Besitzers“ zu (S. 407). Die entscheidende Frage ist 
nun, ob der Schatz von Kaiseraugst wegen der Germaneneinfälle 351-354 - als Folge der weitgehenden 
militärischen Entblößung Galliens und der Rheinfront durch Magnentius im Kampf gegen den rechtmäßi- 



Cecile Morrisson: Ph. Grierson , Medieval European Coinage 


337 


gen Kaiser Konstantes II - in den Boden gelangten, also nicht nur das weitere Umland von Kaiseraugst, 
sondern auch das Kastell direkt betroffen war, oder ob andere Gründe für die Deponierung des Schatzes 
plausibel gemacht werden können. Der Schatzfund selbst und die Publikationslage zu Kaiseraugst lassen 
nach Ansicht des Rez. eine gesicherte Entscheidung in dieser Frage derzeit nicht zu (vgl. M. Martin, 
Römische Schatzfunde aus Augst und Kaiseraugst. Augster Museumshefte 2 [1977] 93 f. m. Abb. 24). 
Cahn hält eine Verbindung mit den Germaneneinfällen jedoch „kaum“ für möglich, da die späteren 
Emissionen des Magnentius im Schatzfund nicht vertreten sind (S. 406). 

Der Vergleich des Kaiseraugster Schatzes mit den Schatzfunden von Esquilin und Mildenhall sowie 
weitere Argumente lassen die Vermutung zu - so die überzeugenden einleitenden Teile der Ausführungen 
H. Wredes in dem Besitzer des Kaiseraugster Schatzes einen Angehörigen der Reichsaristokratie zu 
sehen. Die balkanische Provenienz einiger Objekte (Thessalonike, Naissus) sowie der Graffito Romulus 
(auf der großen Platte Nr. 57) führen nun einen Schritt weiter: unter den wenigen Romulus-Nennungen 
der fraglichen Zeit findet sich die des Heeresführers des Magnentius, der am 28. 9. 351 in der Entschei¬ 
dungsschlacht gegen Konstantios II bei Mursa in Südpannonien fiel; auf diesen, vermutlich ab dem Winter 
350/51 magister militum, könnten sehr wohl die am Kaiseraugster Schatzfund erarbeiteten Kriterien 
zu treffen (hoher Offizier aus dem Heer des Magnentius; Fundort Kaiseraugst). „Wahrscheinlich ist also, 
daß Romulus im Frühjahr 350 in Kaiseraugst weilte und den Schatz vergrub, bevor er nach Afrika 
aufbrach, zu einer Reise und zu Kämpfen mit ungewissem Ausgang“ (S. 409). Natürlich ist dies nicht die 
einzige in Betracht kommende Möglichkeit: Als Besitzer des Schatzes ist ebenso ein hoher Offizier der in 
Kaiseraugst stationierten legio I Martia denkbar (S. 409) und damit aber auch - so Rez. — als Vergrabungs¬ 
anlaß dann die erwähnten Germaneneinfälle 351-354. Ungelöst ist ferner noch das Problem der 11 (!) 
Graffiti mit dem Namen Marcellianus (1 x auf der Fischplatte Nr. 53, einmal auf dem Kandelaber und 9 X 
auf den Löffeln); immerhin ist ein Marcellinus als magister militum in einer Quelle des 6. Jahrhunderts 
überliefert, der von Magnentius im Herbst 350 als Führer einer Gesandtschaft zu Konstantios II nach 
Heracleia geschickt, dort aber von diesem als Gefangener festgehalten wurde. Einen Schreibfehler Marcel- 
linus-Marcellianus einmal unterstellt, was möglich wäre (S. 409), so ist die Erklärung Wredes einer Mitbe- 
sitzerschaft am Schatz jedoch wenig überzeugend. War Marcellianus der Schatzbesitzer? 

In dem zweiten zusammenfassenden Beitrag „ Der Silberschatz und seine Stellung in der spätantiken 
Kunstgeschichte“ (S. 410-416) ordnet K. Schefold den Schatz auf meisterhafte Weise in die großen Zusam¬ 
menhänge der Geistes- und Kulturgeschichte der Spätantike ein; „sie ist zwar noch nicht selbst Mittelalter, 
weil sie noch zur antiken Stadtkultur gehört, aber sie ist dessen Fundament“ (S. 411). Gerade für diese 
Naht- und Bruchstelle zugleich ist der Schatz in Zusammensetzung, Bilderwelt, Formengut und des 
ineinanderübergehenden sakralen und profanen Bereichs eine an Aussagen überreiche Urkunde. 

Der Redaktion und den 16 Autoren ist sehr zu danken, daß für diese hochrangige Quelle nun auch eine 
mustergültige Edition und vorzügliche Auswertung vorhegt; besser geht es nicht! 

Bonn V. Bierbrauer 


Medieval European Coinage with a Catalogue of the Coins in the Fizwilliam Museum, Cambridge, by 
Ph. Grierson and M. Blackburn. Vol. 1, The Early Middle Ages (5th-ioth Centuries). Cambridge/ 
London/New York etc., Cambridge University Press 1986. XXI, 674 pp. avec 65 planches. 

Les byzantinistes connaissent bien Philip Grierson pour sa contribution de premier plan ä Petude du 
monnayage imperial. II fut le pionnier de ce renouveau scientifique ä partir des annees cinquante et en reste 
le maitre inconteste avec les quatre volumes des tomes II et III du Catalogue de Dumbarton Oaks (602- 
1081) et Pexcellente Synthese developpee des By zantine Coins (491-1453) 1 . Les lecteurs de cette revue 
savent peut etre moins que P. Grierson est aussi Pun des quelques grands noms, pour ne pas dire le plus 
grand, de notre epoque, pour ce qui concerne Phistoire du monnayage de PEurope occidentale au Moyen 
Age 2 . 


1 Le tome IV (1081-1261) confie ä M. Hendy est en preparation. Le tome V (1261-1453) a dejä fait 
Pobjet d’un important travail de defrichement de P. Grierson, travail dont on trouve la trace dans 
Pouvrage Byzantine Coins (un vol. de 411 pp., 95 pl., Methuen- University of California Press, Londres- 
Berkeley, 1982, qui ne semble pas curieusement avoir ete recense dans la B.Z.). 

2 On trouvera dans les deux volumes de Variorum Reprints, Dark Age Numismatics (1979) et Later 
Medieval Numismatics une cinquantaine de ses articles les plus importants en ce domaine tandis que ses 
Monnaies du Moyen Age, Fribourg, 1976 (ed. allem. Münzen des Mittelalters, ä la meme date) offrent un 
panorama clair et bien informe destine ä un vaste public et sans apparat critique. 



338 


II. Abteilung 


La connaissance qu‘il en a ne releve pas seulement de la curiosite habituelle du chercheur qui frequente- 
rait comme il se doit livres, textes et medailliers publics mais aussi et meme plus encore d’une passion de 
collectionneur contractee en 1945 lorsqu’il decouvrit dans une boite, parmi quelques pieces conservees par 
son pere, un demi-follis de Phocas et commen^a ä acheter chez Spink des monnaies destinees ä etre 
montrees aux etudiants. Cette passion, servie ä la fois par les circonstances (les faibles prix du marche dans 
les annees quarante et cinquante), son activite internationale (enseignement ä PUniversite libre de 
Bruxelles, responsabilite du medaillier de Dumbarton Oaks, s’ajoutant ä sa chaire de Cambridge), une 
memoire et des qualites d’observation prodigieuses, ne s’est jamais dementie et Pa mene ä constituer une 
collection de pres de 15 000 monnaies, comparable ä celle des plus grands musees qu'elle depasse parfois 
dans certaines series. Cette collection est actuellement deposee au Fitzwilliam Museum auquel eile est 
destinee en definitive. 

Medieval European Coinage donnera le catalogue de ces series et des quelque 3000 exemplaires du 
fonds ancien du musee 3 mais aussi une Synthese historique et numismatique du monnayage conceme. 
Cette entreprise de longue haieine, soutenue par la British Academy, doit comprendre treize volumes et 
constituera sans nul doute un ouvrage de reference pour les historiens, les numismates et les archeologues. 
S’y trouvent reunis deux elements trop souvent disjoints dans les etudes: une bonne base descriptive et une 
mise au point historique (qui occupe ici plus de la moitie de Pouvrage). Elle etait d’autant plus necessaire 
que, depuis le Tratte de numismatique du Moyen Age de A. Engel et R. Serrure (1891-1905), essentielle- 
ment descriptif, aucun manuel n’etait paru qui vint tenir compte des progres considerables survenus dans 
Pidentification, le classement et Pinterpretation de ce materiel difficile. Et il fallait toute la maitrise d’une 
bibliographie foisonnante et dispersee (oü ses propres travaux entrent pour une bonne part) et toute la 
puissance de travail de P. Grierson pour oser se lancer dans pareille tentative, avec la collaboration 
heureuse de Mark Blackburn, specialiste jeune mais dejä reconnu de la numismatique anglo-saxonne. 

Ce premier volume, aux proportions imposantes 4 couvre la periode cruciale, qui voit Pemergence du 
Systeme medieval monometallique fonde sur le denier d’argent ä partir du monnayage bimetallique de 
Pempire romain tardif. Il interesse donc notre specialite dans la mesure oü il decrit la progressive desagre- 
gation du Systeme romano-byzantin, la multiplicite des evolutions locales et la reconstitution d’une 
metrologie uniforme dans Pempire carolingien, destine ä former une zone d’economie monetaire indepen- 
dante et ä certains egards antithetique de la zone byzantine. 

En introduction, quelques pages (pp. 6-12) consacrees au monnayage imperial du V e siede sont d’autant 
plus bienvenues qu’aucune synthese ni catalogue satisfaisant n’en existe encore 5 . Les chapitres consacres 
aux monnayages vandale, ostrogoth, voire wisigoth, mettent en evidence des caracteristiques nouvelles qui 
durent influencer Pempire au moment de la reconquete de PAfrique, de Pltalie, et d'une partie du littoral 
espagnol, parfois des avant Pepoque de Justinien. Dans la controverse, loin d’etre close, sur la date de 
Pintroduction des bronzes lourds (multiples de 40 ou de 42 nummi) dans les royaumes, Grierson prend 
Position pour une Chronologie haute: 477 pour les bronzes senatoriaux de Rome au nom de Zenon et 480 
environ pour les bronzes «municipaux» de Carthage. Dans les deux cas la conclusion implicite qu’en ti’re le 
byzantiniste, si paradoxale qu’elle puisse paraitre, est la suivante: la reforme d*Anastase a eu des inspira- 
teurs ou au moins des precurseurs dans les royaumes barbares qui, avant Pempereur, ont fait egalement 
figurer sur les pieces Pindication de la valeur de celles-ci en unites de compte (nummi sur le bronze, denier 
sur Pargent). De meme la datation par Pan du regne, introduite sur le monnayage de bronze imperial par 
Justinien en 538, fut-elle sans doute favorisee par la tradition germanique 6 , attestee sur les monnaies 
d’argent vandales au nom d’Honorius, datees par la mention de «Pannee de Carthage» qui est, on le sait, 
celle des rois vandales, et sur les folles d’Odoacre, au nom de Zenon, selon Pinterpretation de Grierson, 
avec un . 1111 . designant la 4 e annee regnale de Pempereur. En ce qui concerne le monnayage d’or de ces 
deux royaumes reconquis par Justinien, Grierson attribue son absence chez les Vandales a Pinutilite de son 
emission dans un pays dejä bien pourvu de metal jaune 7 (stocks abondants accrus par le pillage et le profit 
du commerce de Phuile et du ble avec Pltalie) et se contente d’analyser les solidi et tremisses italiens sans 


3 Sous une forme inspiree de la Sylloge nummofum graecorum c’est-ä-dire de planches illustrant la 
totalite des exemplaires avec leur description et Identification sur une page faisant face. 

4 Les 6 5 planches illustrent quelque 1500 monnaies. 

5 On annonce toutefois sur cette periode la parution prochaine d’un volume de W. Hahn sur le modele 
des Monetae Imperii Byzantini et d'un volume de P. Grierson et Melinda Mays sur les series de cette 
epoque conservees ä Dumbarton Oaks. 

6 Voir T. Mommsen, Das römisch-germanische Herrscherjahr [Gesammelte Schriften VI.] Berlin (1910) 
343 “ 35 8 - 

7 Voir C. Morrisson, La circulation de Por dans PAfrique vandale, Melanges offerts ä P. Bastien, Wette¬ 
ren, 1987, p.325-344. 




Cecile Morrisson: Ph. Grierson , Medieval European Coinage 


33 9 


proposer d’explication du respect integral de la titulature imperiale dont ils temoignent puisque le nom ou 
le monogramme des souverains ostrogoths n’apparaissent que sur l’argent ou le bronze 8 . 

Le respect du monopole imperial de Tor, revendique dans le passage souvent eite de Procope ( BG III, 
33), et la preeminence economique du solidus 9 donnent lieu ä la frappe de nombreux autres monnayages 
«pseudo-imperiaux» plus ou moins fideles ä leurs prototypes selon Pintensite des relations politiques ou 
commerciales des regions concernees avec Byzance. MEC 1 (ainsi que Medieval European Coinage se 
trouve dejä abrege un an apres sa parution) offre ici la Chronologie et Panalyse la plus precise, depuis les 
articles si lumineux de P. Le Gentilhomme 10 , des «imitations sueves», burgondes, franques, lombardes, 
voire meme anglo-saxonnes et de Pemergence progressive ä des dates diverses au cours du VI e siede des 
monnayages royaux et nationaux ä Piconographie et ä la metrologie propres. II n’est pas question d’en 
resumer ici les conclusions mais de souligner le tour de force de pareille synthese vu la complexite du sujet 
et la parcellisation extreme de la bibliographie. 

C’est naturellement dans la demiere zone «frontiere», PItalie, que les influences reciproques en matiere 
monetaire restent le plus sensibles et on s’attachera particulierement au beau chapitre sur les Lombards, 
sujet renouvele par les travaux des historiens et des numismates italiens (Bertolini, Arnaldi, Bernareggi, 
Arslan entre autres) et de Grierson lui-meme. On connait mieux desormais par exemple la repartition des 
tremisses pseudo-imperiaux des VI e -VII e siecles entre une zone lombarde qui imite plutot les pieces de 
Maurice au type de la Victoire frappees ä Ravenne et une zone toscane qui copie les pieces d’Heraclius ou 
de Constantll avec la croix potencee au revers. La titulature royale remplace la titulature imperiale 
byzantine, plus ou moins immobilisee ou alteree, sous Cunincpert (688-700) qui substitue ä la victoire du 
revers une figure de Saint Michel aile tenant une croix (cf. planche 16, 320-322). Grierson rappelle ä cette 
occasion que la cathedrale de Pavie etait sous ce vocable, et que le saint etait apparu dans une bataille 
decisive pour le sort du souverain. 11 suggere enfin que Putilisation de Parchange, comme motif de 
Piconographie monetaire peut avoir ete inspire par Pexemple de Justinien II introduisant le buste du 
Christ sur les monnaies byzantines au debut des annees 690. Ce dernier rapprochement ne convainc pas: 
on conservera plutot Phypothese, proposee par Grierson lui-meme, pour les solidi de Benevent, selon 
laquelle il s’agirait d’une Interpretation de Fange represente au revers des solidi byzantins depuis Justin I er . 
On peut meme ajouter que le type renouait, au-delä de cette Inspiration chretienne, avec la tradition 
monetaire des V e -VI e siecles mon tränt Pempereur debout en cos turne militaire tenant un labarum ou une 
croix. Une influence plus directe mais temporaire s’observe apres la prise de Ravenne en 751: alors que les 
Lombards n’avaient frappe que des tremisses et plus tard aussi de minces pieces d’argent de quelque 0,20 g 
au monogramme PER(ctarit?), Aistulf reprend la tradition byzantine en frappant de rares solidi, tremisses 
et folles ä son nom dates comme les emissions imperiales par Findiction. 

Malgre le foisonnement des etudes metrologiques et des analyses“, on n’a pas encore elucide le detail 
des relations entre les monnayages imperiaux et locaux circulant dans la peninsule aux VI e -VIII e siecles. La 
devaluation de poids et de titre qui les affecte ne suit pas en tout cas, comme on le croyait encore il y a peu, 
une courbe plus ou moins parallele qui aurait ete le signe d’une circulation unifiee. LTtalie monetaire du 
haut Moyen Age entame alors une histoire de particularismes entrecroises destinee ä durer des siecles 13 . 

Parmi ceux-ci, MEC 1 n’a garde d’oublier le duche de Benevent. Plus sensible encore ä Finfluence 
byzantine qui Fentoure de toutes parts, ce monnayage, ä la difference des series lombardes du Nord, 


8 Avec le titre de REX (ou RIX). De meme Theodoric sur le celebre multiple de trois solidi (Rome, ill. 
dans le Catalogue des monnaies vandales du British Museum, frontispice) frappe selon Grierson en 509, ä 
Foccasion de la victoire sur les Francs et les Burgondes, est-il qualifie de rex, Pius princis et Victor 
gentium. 

9 La monnaie byzantine d'or ou de cuivre arrive encore en quantites non negligeables en Europe 
occidentale jusqu’au milieu du VIF siede. Voir J. Lafaurie et C. Morrisson, La penetration de la monnaie 
byzantine en Gaule merovingienne et visigothique, Rev. Num. (1987) 38-98. 

10 P. Le Gentilhomme, Le monnayage et la circulation monetaire dans les royaumes barbares en Occi- 
dent (V*-VIII e siede), Rev. Num. 5 , 7 (1943) 46-112 et 8 (1944) 13-59- 

11 Qui sont ici curieusement resumees successivement (le poids p. 61, le titre p. 62) sans conclusion sur 
la resultante (le poids de fin) qui ouvrirait peut-etre de nouvelles perspectives. 

12 Voir P. Grierson, Monete bizantine in Italia dal VII all XI secolo, dans Settim. di Studio VIII, 
(Spolete 1961) p. 35“55, ä la p. 31. 

13 Bon expose historique tenant compte de la bibliographie numismatique recente de J.-M. Martin, 
Economia naturale ed economia monetaria nelFItalia meridionale longobarda e bizantina (sec. VI-XI) 
dans Storia d'Italia, [Annali 6] (Turin, Einaudi 1983) pp. 181—218 qui englobe aussi bien le monnayage 
byzantin local ou constantinopolitain que les differents monnayages italiens ou occidentaux ayant penetre 
dans le sud de la peninsule. 



340 


II. Abteilung 


comprend une majorite de solidi dont la distinction dans leur phase «pseudo-imperiale» des emissions plus 
ou moins officielles des ateliers byzantins voisins est tres difficile 14 . A partir de la fin du VIF siede, les 
pieces conservent une titulature byzantine plus ou moins alteree, mais portent desormais Pinitiale du duc 
dans le champ avant que le nom de celui-d apparaisse integralement sous Grimoald III (788-806). 

Une evolution similaire affecte le monnayage papal de la haute epoque auquel il est fait seulement 
allusion id, Pessentiel du chapitre d’ailleurs remarquable, consacre aux antiquiores - c’est ainsi qu’on 
designe les regnes de 731 a 996 - portant sur le monnayage d’argent d’inspiration surtout carolingienne 
frappe ä Rome ä partir d’Adrien i er (772-795)^. On sait moins que Patelier byzantin de Rome, qui frappa 
des solidi au nom des differents empereurs du VIIF siede, jusqu’ä Leon IV (775-780), meme au plus fort 
de la crise inconoclaste et des moments d’extreme tension entre la papaute et le basileus, frappa aussi ä 
partir du milieu du VIF siede de petites pieces d’argent d’un type particulier. Celles-ci portent au droit le 
buste de Pempereur, sans legende faute de place, et au revers le monogramme de Rome mais aussi parfois 
divers monogrammes ou combinaisons de lettres indiquant le nom du pape. Grierson publie (pl. 47, 1030) 
le type jusqu'ici le plus represente de cette Serie qui associe Peffigie de Leon III et les lettres GREO du 
nom de Gregoire, vraisemblablement Gregoire III (731-741) 16 . Le commentaire (p. 638) mentionne la 
decouverte recente dans le Tibre d*un tresor d’une vingtaine de ces petites pieces - dont certaines de 
Gregoire - qui confirme leur origine romaine et surtout revele des monogrammes pontificaux inconnus 
jusque lä. Encore inedite ä P epoque de la redaction de MEC 1, cette trouvaille a ete publiee et analysee 
depuis 17 ; eile montre le contröle croissant des papes sur les finances locales et Paffirmation officielle de ce 
role ä partir de la fin du VIF siede, le premier monogramme pontifical conriu devant etre attribue ä 
Serge i er (687-695). 

L’influence byzantine persiste encore sur quelques rares pieces d’argent du debut du regne d’Adrien I er 
(peut-etre de 783-4) (pl. 47, 1031-1032): leur poids est dejä celui du denier franc introduit en Italie en 781 
mais Piconographie est encore celle des solidi romains de Leon III et Constantin V avec la croix sur les 
degres, Pexergue CONOB, la marque d’atelier RM dans le champ du revers et une date dans celui du 
droit. Peu de temps apres, en revanche, le passage au denier est entier: poids et type sont ceux de la 
monnaie carolingienne. 

C’est sur ce «nouveau monde» numismatique - et celui plus «exotique» et original encore du mon¬ 
nayage anglo-saxon ou anglo-viking traite ici par M. Blackburn - que se clöt ce premier volume. La 
rupture avec Byzance est consommee: en 812 lorsque Charlemagne, s’etant vu reconnu par les ambassa- 
deurs byzantins le droit de porter le titre d’empereur, decida d’une emission appropriee ave la titulature 
KAROLVS IMP AVG au lieu du CAROLVS ou CARLVS REX FR anterieur, ce ne fut pas sur le modele 


14 En Pabsence de tresors connus comparables ä ceux dont dispose la numismatique merovingienne, le 
classement des emissions byzantines ou pseudobyzantines en Italie repose uniquement sur des criteres 
stylistiques d’application malaisee (voir les reflexions, suivant la premiere tentative de Laffranchi (Numis- 
matica, 1938 et 1939), de Grierson dans le Catalogue de Dumbarton Oaks, (t. II, p. 47-53) et, en dernier 
lieu, le classement propose par W. Hahn, Monetae Imperii Byzantini III, Vienne, 1981. Les hypotheses de 
D. Ricotti Prina, La monetazione aurea delle zecche minori bizantine dal VI al IX secolo, Rome, 1972, 
sont ä considerer avec la plus extreme prudence. 

15 La serie de monnaies des papes des VIII e -X e siecles de la collection Grierson est Pune des plus riches 
du monde avec celle du Vatican dont un conservateur eut d’ailleurs le malheur d’echanger des pieces 
fragmentaires et mal conservees mais authentiques contre des faux de meilleure venue fabriques par 
Tardani. Grierson consacre d’ailleurs un chapitre et trois planches ä Pillustration des faux de sa collection 
(acquis comme tels pour leur interet, ou pour les retirer du marche, ou parfois comme authentiques, cf. le 
n° 1498) avec des commentaires du plus grand interet (p. 336 et «Notes on the coins» n os 1452 et s., p. 639- 
646). L’historien, souvent tente de commenter seul le document numismatique, y prendra une le9on de 
modestie et de prudence: le n° 1528, un faux de Tardani inspire par une lecture et une gravure erronee de 
Promis 1858, fit croire ä tort ä Pexistence d’une association de Leon IX et de Pempereur Henri III sur la 
monnaie et conduisit ä toutes sortes de considerations politico-administratives denuees de tout fonde¬ 
ment. 

16 Monnaie connue depuis longtemps et attribuee depuis le XIX e siede tantot ä Gregoire, exarque 
d’Afrique, tantot au duc Gregoire de Benevent. L’attribution correcte ä Rome est due ä Grierson (Cat. 
Dumbarton Oaks III, p. 278, n° 92, comm. p. 238.) 

17 M. D. O’Hara, A Find of Byzantine Silver from the Mint of Rome for the Period A. D. 631-752, Rev. 
Suisse de Num. 64, 1985, p. 105-139. Chronologie rectifiee ä la lumiere des analyses d’un contenu 
metallique oü le taux d’argent decline de quelque 90% vers 650 ä 30% vers 750: J.-N. Barrandon et 
C. Morrisson, La trouvaille de monnaies d’argent byzantines de Rome (VIF-VIIF siecles): analyses et 
Chronologie Rev. Num. 1988, p. 149-165. 



D. Theodoridis: N. Oikonomides , A Collection of byz. Lead Seals 


341 


byzantin mais bien sur le modele romain, auquel il emprunta un buste drape et laure de facture classique et 
sans nul doute deliberement 18 . 

L’historien, Parcheologue ou Phistorien de Part du haut Moyen Age dispose desormais gräce ä ce 
volume d’une sorte de bible numismatique de la periode. Certes le materiel illustre ne pretend pas etre 
exhaustif mais la richesse de la collection le rend largement representatif et le commentaire descriptif et les 
excellentes bibliographies critiques en tete de chaque chapitre faciliteront Porientation du lecteur. Celui-ci 
y trouvera ä la fois la «loi», c’est-ä-dire une methode d’analyse debouchant sur une interpretation histori- 
que du document numismatique et les «prophetes», si on me permet de qualifier ainsi deux savants dont la 
voix fera pour longtemps autorite. 

Paris/CNRS Cecile Morrisson 


N. Oikonomides, A Collection of Dated Byzantine Lead Seals. Washington, D.C., Dumbarton Oaks 

Research Library and Collection 1986. 175 S. m. zahlr. Abb. 

Der Titel des hier anzuzeigenden Buches darf aus Gründen eines wohl angelsächsisch verstandenen 
Understatement nicht über seinen Inhalt hinwegtäuschen. Wer unter dem Titel A collection of dated 
By zantine lead seals die Veröffentlichung einer Anzahl von datierten bzw. - in einem weiteren Sinne - 
datierbaren repräsentativen byzantinischen Bleisiegeln vermutet, der wird angenehm überrascht sein fest¬ 
zustellen, daß das Werk von N. Oikonomides nicht nur das bietet, was sein Titel verspricht. 

Die Beschäftigung mit der speziellen Thematik datierbarer Bleisiegel mußte als folgerichtiges Ergebnis 
vor allem die Grundlage für eine Typologie der veröffentlichten Stücke und für eine Paläographie ihrer 
Inschriften aus zeitlich gesicherten Daten liefern. N. Oikonomides erarbeitete sie unter der allzu beschei¬ 
denen Kapitelüberschrift Some tips on dating By zantine lead seals (S. 151-169) vorbildlich zu einem in der 
byzantinistischen Sphragistik in dieser Form noch nie dagewesenen Wegweiser für die Datierung von 
byzantinischen Bleisiegeln. Krönung dieses paläographischen Ertrages bildet zweifellos die komprimierte 
Aussagekraft von Tabellen, auf denen verschiedene Buchstabenformen, aber auch ornamentale Beizeichen 
und ihre zeitliche Zuweisung verzeichnet werden. Das Buch ist somit vorbehaltlos als eine glänzende 
Einführung in die Bleisiegelkunde des griechischen Mittelalters zu beurteilen. 

N. Oikonomides hat in seiner Arbeit 162 (Nr. 1-161, wobei Nr. 48 eine bis- Zählung aufweist) Bleisie¬ 
gel aufgenommen, deren Texte er ediert und kommentiert. Die Datierbarkeit der hier ausgewählten Stücke 
beruht auf einer Vielfalt von Sachverhalten, welche in groben Umrissen in drei Gruppen zusammengefaßt 
werden können: 1) Ikonographische Daten, die aus Kaiserdarstellungen abgeleitet werden, manchmal in 
einer willkommenen Kombination mit indictio-Angaben, die eine exakte Datierung erlauben (sogenannte 
kommerkiarioi- Siegel); 2) Anderweitig gesammelte chronologische Daten aus Lebensläufen von Persön¬ 
lichkeiten aus dem Kreis der kaiserlichen Familien, der Militäraristokratie oder des höheren Klerus; und 
3) Genaue Daten aus den meistens in Klosterarchiven erhaltenen Urkunden, an denen noch Bleisiegel 
hängen. Letztere Gruppe, für die Zielsetzung der Arbeit von entscheidender Bedeutung, ist im Buch mit 
43 Stücken (etwa 26,5%) vertreten. 

Die Beschreibung der im Buch präsentierten Bleibullen wurde vom Herausgeber bis auf die Angabe 
ihrer Größe ausgespart und die Kommentare der edierten Siegeltexte knapp gehalten. Der Umstand ist 
sicher auf das rigoros abgegrenzte Anhegen von N. Oikonomides zurückzuführen, das sich sowohl am 
Umfang seiner Abhandlung als auch an seiner Arbeitsweise erkennen läßt. Dieses programmatische 
Vorgehen verleiht dem Buch indessen keine Skizzenhaftigkeit, sondern im Gegenteil eine annehmliche 
Prägnanz. 

Bei der Edition der Texte, von denen erstaunlicherweise nur elf (knapp 6,8%) zum ersten Mal veröf¬ 
fentlicht werden, nutzt der Herausgeber die Möglichkeiten modernster elektronischer und lasertechni¬ 
scher Errungenschaften. Durch seine Verfahrensweise wird die heikle Wiedergabe von Buchstabenformen 
aller Art - selbst für den bestens ausgestatteten Setzkasten ein Problem -, aber auch Ligaturen, Abkür¬ 
zungsmarkierungen, Akzente und Beizeichen mit Leichtigkeit bewältigt. Wenn N. Oikonomides diesbe¬ 
züglich meinen muß, daß ‘the production of this booklet was not only a scholarly enterprise but also an 
experience > (S. 15), so soll er versichert sein, daß sein Vorhaben ihm unbestreitbar auf das Vorzüglichste 
gelungen ist. Es bleibt sehr zu hoffen, daß diese seine Methode als nachahmungswerte Novität breiten 
Widerhall findet und Schule macht! 


18 Des trente exemplaires parvenus jusqu’ä nous de cette emission (classe 4) des annees 812-814, deux 
sont conserves dans la collection Grierson (pl. 34, 748-749.) Ce dernier, ill. egalement agrandi, est une 
piece unique, de Quentovic, avec le bateau Symbole de Pactivite de la eite, au revers. 



34* 


II. Abteilung 


N. Oikonomides hat die Bleisiegelkunde innerhalb der Byzantinistik um ein Buch bereichert, in dem 
Gelehrsamkeit und Mut und Freude neue Wege zu begehen, harmonisieren. Als Resultat eines wohl¬ 
durchdachten und durchgeführten Konzepts wird das Buch jedem, der mit byzantinischen Bleisiegeln zu 
tun hat, das bestätigen, was es ist: ein kluger und unaufdringlicher Ratgeber. 

München D. Theodoridis 


Le Traite sur la Guerilla (De velitatione) de Vempereur Nicephore Pbocas (963-969). Texte etabli par 

G. Dagron et H. Mihaescu t. Traduction et commentaire par G. Dagron. Appendice: Les Pbocas par 

J.-C. Cheynet. [Le Monde byzantin.] Paris, CNRS 1986. 358 S. m. 16 Schemata; 2 Falttaf., 1 Bl. 

The treatise on skirmishing (liegt JtaQaÖQOfxqg / De velitatione) attributed to the emperor Nikephoros II 
Phokas (963-69) recounts the method of guerilla warfare perfected by the akritai along the Byzantine- 
Arab frontiers during the late ninth and early tenth centuries. A new edition of this treatise with a French 
translation and commentary has been prepared by G. Dagron and H.Mihaescu and appears soon after 
G. T. Dennis’ edition and English translation in Three Byzantine Military Treatises (CFHB 25), Washing¬ 
ton, 1985, pp. 137-239. The Greek text was prepared jointly by Dagron and Mihaescu, but further 
collaboration was sadly cut short by the latter’s death in March 1985. 

The primary value of a new edition lies in the use of the three oldest witnesses: the Scorialensis YIII11 
(E), copied ca. 1000-1050, and two MSS copied in the same CP scriptorium from the same model ca. 1020, 
the Vaticanus Gr. 1164 (V) and the Barberinianus zj6 (B). Dagron provides a full discussion of EVB and 
correctiy notes that they must be several decades closer to the great Compilation of military (classical, 
poliorcetic and Byzantine) treatises (as reconstituted by A. Dain) than was previously supposed. He gives 
slight preference to E over VB, which makes for some minor differences between his text and Dennis’, and 
establishes the relation between EVB and their many descendants with a complete stemma (p. 23). Else- 
where (pp. 157-60), he argues persuasively that shortly after their composition the De velitatione and the 
De re militari (ca. 990) were appended to the section on foreign peoples in the Tactica of Leo VI to update 
the Standard military reference work of the tenth Century. 

Both the text and the translation preserve and clarify distinctive usage and terminology in medieval 
military Greek and highlight the as yet underappreciated philological interest of the tenth-century 
treatises. The principles of the edition (pp. 23-5) are straightforward and fair to the text, especially in 
resisting normalisation and corrections as far as possible. Dagron notes such irregulär forms as “evOq” 
(p. 100 and n. 6) and lorchv (p. 129 and n. 4) as well as particular points of vocabulary, such as “to oqoc,” 
in the meaning of “forest” (p. 119 and n. 6). Military usage is also explained, for example, where Dagron 
gives the correct derivation of “examjtaxjtOQ” (p. 39 and n. 3) and retains “xr|V utJtov” (“la cavalerie”) with 
a note on parallel usage in other treatises (p. 53 and n. 6). The translation is perceptive and often fits a word 
or phrase precisely to its context, for instance “cpoöoaxixwg” translated by “ä partir d’un camp” (p. 78 and 
comments pp. 179^81) or “öicrrjpegeüacu ...evw aüXi^ovxai xojtü)” by “passer deux jours de suite oü il 
[l’ennemi] est installe” (p. 88 and n. 23). Consultation of the apparatus and notes together with a close 
reading of the translation clearly show that Dagron’s grasp of the language has prevented unnecessary 
corrections to the text and elucidated its plan and logic. 

The commentary opens with the historical background of the De velitatione and its place in the 
tradition of Byzantine military treatises (chaps. I—II). Dagron answers the difficult question of the realism 
of Byzantine military treatises by proposing three categories by which to judge their “relative modernite” 
(pp. 141-43): 1) the attention to changes or developments in military technology, 2) the description of a 
particular enemy’s characteristics and methods of warfare, and 3) the evidence for the army’s political or 
administrative Status in the society from which it draws its manpower and finances. By concentrating on 
these aspects of the military treatises, Dagron has established long needed guidelines for their relative 
worth as sources for Byzantine military theory and practice as well as for questions pertaining to the army 
and society. The De velitatione does not discuss military technology to any great extent, which is not 
surprising in a text devoted to skirmishing warfare, but its analysis of Arab raids and strident declaration 
in favour of the improved Status of the soldier fighting for the emperor and the Christian faith (XIX. 4-9) 
respond to categories 2 and 3, upon which the commentary is largely based. 

Chapters III-V analyse “xqg JtagaÖQOpqg jxeöoöov” (regles tactiques de la guerilla) outlined in the 
treatise. Dagron demonstrates how the author develops a typology of Arab raids (pp. 177-81), beginning 
with small plundering raids (povoxoüQcra) and leading up to full-scale expeditions ((pooaaxa). For each 
type of Arab raid there is a review of options open to the Byzantine commander, taking into account the 
number of effectives on hand, routes available, advantages of terrain, intended to enable him to form the 
best response in any given Situation. This situational analysis, encapsulating “most likely scenarios” based 



E. McGeer: G. Dagron/H. Mihaescu, Le Traite sur la Guaerilla 


343 


on the experiences of the frontier soldiers, must be regarded as the most interesting contribution to 
Byzantine military Science from the circle of Nikephoros Phokas and parallels a similar typology of battle 
situations found in the Contemporary Praecepta müitaria. Although cavalry were considered the arm 
essential to scouting, shadowing and attacking the Arab invaders (pp. 184-90), Dagron rightly stresses the 
unsung yet vital role fulfilled by infantry in these guerilla campaigns (pp. 190-93). They held passes, 
encampments or fortresses, fought in terrain inaccessible to cavalry and were indispensable in gaining 
complete domination over the enemy. The diagrams in chap. IV are useful in reconstructing the plans of 
ambush or attack laid out in the text, and in conclusion to this section Dagron examines the principles 
inherent in guerilla warfare in this and other ages - reconnaissance, rapid mobility, division of forces, 
reliance on surprise and all possible advantages of terrain and nightfall, all of which help to make a smaller 
force the master of a greater- a type of warfare well - defined as “Strategie offensive et tactique defensive.” 

The final three chapters (VI-VIII) take up topics in the text concerning the reorganisation of the 
frontier zones and the means used to people and defend them.Although obsolescent in preserving the 
memory and methods of the local, defensive warfare perfected by the soldiers of the east just as its heyday 
was ending, the De velitatione is a valuable witness for the origins of an ideology and military effort which 
carried the Empire to its great period of reconquest under Phokas, Tzimiskes and Basil II. Two hundred 
years of constant warfare had created a “no man’s land” between Byzantium and the Arabs and the 
frontier soldiers near those regions were quick to see the opportunity to take control of them by driving 
the Arabs out once and for all. Their eagerness to exploit this opportunity is reflected in the soldiers 5 
manifesto (discussed in chap. VII) and in the growing ideology of a war against the infidel so closely 
identified with Nikephoros Phokas. Dagron's study of the devlopment, Organisation and ideology of the 
frontier zones provides important background to the ambitious military programme initiated by Phokas 
once he became emperor and the determination he showed in carrying it out, much to the resentment and 
incomprehension of many of his subjects. 

J.-C. Cheynet has contributed a useful appendix covering the careers of various members of the Phokas 
family, with special attention to its greatest practitioners of guerilla warfare, Nikephoros Phokas the elder 
and Leo Phokas the Curopalates, perhaps the finest soldier of that illustrious military clan. A full Greek 
index and a general index complete the book. 

The text is very well presented. Only a few typographical errors can be found: “jtapctvopag” for 
“jtapapovag” (p. 63), “sagit” for “s’agit” (p. 122), “armenian” for “armenien” (p. 253) and “Recruite- 
ment” for “Recruitment” (p. 261). 

Dagron, then, has given the De velitatione a sound edition and an insightful translation, while his 
commentary firmly establishes the place and importance of the treatise both in the military writings and 
history of tenth-century Byzantium. His book will profit all interested in the study of Byzantine warfare 
and shows how broadly such a study applies. 

Montreal £. McGeer 


III. ABTEILUNG 


BIBLIOGRAPHISCHE NOTIZEN 
UND MITTEILUNGEN 

Gesamtredaktion: A. Hohlweg, München, und H. Papademetriu, München 


Die bibliographischen Notitzen werden bearbeitet von: B. Brenk (Basel); I. Dujcev Research Centre 
for Slavo-Byz. Studies, Sofia (I. D. C.), W. Djobadze, Los Angeles (W. D.), A. Failler, Paris (A. F.), 
O. Feld, Freiburg i. Br. (O. F.), E. Follieri, Rom (E. F.), P. Grossmann, Kairo (P. Gr.), A. Hohlweg, 
München (A. FL), O.Karsay, Budapest (O. K.), M.Kreeb, Athen/Rom (M. K.), Lj. Maksimovic, 
Belgrad (Lj.M.), G.Mietke, Rom (G.M.), I.Nikolajevic, Belgrad (I.N.), H. Papademetriu, Mün¬ 
chen (H. P.), L. Ryden, Uppsala (L. R.), R. Stichel, Münster/Westf. (R. S.), S. Troianos, Athen 
(S.T.). 

Die Bibliographie für Kunstgeschichte, Archäologie, Numismatik und Epigraphik wird mit Un¬ 
terstützung der Abteilungen Rom und Kairo des Deutschen Archäologischen Instituts bearbeitet. 

Bezüglich des sachlichen und zeitlichen Umfangs der Bibliographie sowie bezüglich der Anord¬ 
nung der Titel innerhalb der einzelnen Sachgruppen bitten wir, die Vorbemerkung zur Bibliogra¬ 
phie des Bandes 43 (1950) 51 zu beachten. Zeitlicher Rahmen: die Jahre 325-1453; über diesen wird 
nur, soweit Beziehungen zu Byzanz vorliegen, in den Paragraphen I B, IC, ID, III und VII 
hinausgegangen. Sachlich ist das begrenzende Prinzip im allgemeinen die Zugehörigkeit der betr. 
Sache zum jeweiligen politisch-territorialen Rahmen des byzantinischen Reiches bzw. die Bezie¬ 
hung dazu. 


I. LITERATUR UND SAGEN 

A. GELEHRTE LITERATUR 

L. D. Reynolds/N. G. Wilson, D y Homere d Erasme. La transmission des classiques grecs et latins. 
(Cf. B. Z. 80 [1987] 414.) - Rec. de Monique Mund-Dopchie, Antiq. Class. 56 (1987) 573-574. A. F. 

G. Reale, Storia della Filosofia antica. (Vgl. B. Z. 77 [1984] 327.) - Bespr. von L. Balina, Sapientia 42 

(1987)75-78. A.H. 

The Penguin Book of Greek Verse. Introduced and edited by C.A.Trypanis with plain prose 
translations of each poem. Middlesex/New York etc., Penguin Books 1984. LXV, 630 S. - Unverän¬ 
derter Neudruck des 1971 zuerst erschienenen Buches. (Vgl. B. Z. 64 [1971] 406). A. H. 

Th. P. Halton/Stella O’Leary, Classical Scholarship: an Annotated Bihliography. (Vgl. oben S. 97.) — 
Bespr. von G.H.Whitaker, Class. Rev. 37(1987) 334-335. A.H. 

H. -G.Beck, Das byzantinische Jahrtausend. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 385.) - Bespr. von L.Lies, 

Zeitschr. f. kath. Theol. 110 (1988) 242. A. H. 

H.-G.Beck, II millennio bizantino, ed. italiana a cura di E.Livrea. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 144.) - 
Bespr. von P. Corsi, Nicolaus 12 (1985) 244-245. A. H. 

H.-G.Beck, Byzantinisches Erotikon. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 414.) - Bespr. von E.V.Maltese, Or¬ 
pheus 9 (1988) 135-137. A.H. 

P. Moraux, Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronikos bis Alexander von Aphrodisias. 
2. Bd.: Der Aristotelismus im I. und II. Jh. n . Chr. (Vgl. oben S. 98.) - Bespr. von F. Meyer, Salesian. 

49(1987) 596-597- A - H - 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


345 


MarciaL. Colish, The Stoic Tradition from Antiquity to Early Middle Ages. Vol. i... (Vgl. oben 
S. 98.) - Bespr. von A. A.Long, Am. Hist. Rev. 92 (1987) 1187-1188; von R.J.Rabel, Journ. of the 
Hist, of Philos. 26 (1988) 140-145; A. H. 

G. Keil, Philosophiegeschichte , 1: Von der Antike bis zur Renaissance. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 415.) - 
Bespr. von N. Hinske, Theol. Rundschau 53 (1988) 109-111. A. H. 

Chr. Helferich, Geschichte der Philosophie. Von den Anfängen bis zur Gegenwart und Östliches 
Denken. Stuttgart, J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung 1985. VII, 395 S. m. Abb. - Behandelt 
auch den Neuplatonismus und die Spätantike. . A. H. 

G. Verbeke, L’homme et son univers: de Pantiquite classique au moyen äge. L’homme et son univers 
au Moyen Age (vgl. unten S. 380) 16-41. A. H. 

G. d’Onofrio, Fons scientiae. La dialettica nelTOccidente tardo-antico. [Nuovo Medioevo, 31.] 
Neapel, Liguori Editore 1986. XXVI, 346 S. A. H. 

W. Belardi, Filosofia , grammatica e retorica nelpensiero antico. [Lessico Intellettuale Europeo, 37.] 
Rom, Edizioni dell’Ateneo 1985. 289 S., 1 Bl. A. H. 

L.-M. de Rijk, La Philosphie au Moyen Age. (Vgl. oben S. 98.) - Bespr. von A. Reix, Rev. Thom. 96 
(1988) 150—152; von P.T. Stella, Salesian. 50(1988)462. A. H. 

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A. Brancacci, Rhetorike philosophusa. Dione Crisostomo nella cultura antica e bizantina. (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 416.) - Bespr. von C. P.Jones, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 259; von C. M. Mazzucchi, 
Aevum 61 (1987) 476; von G. Weiß, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 420-421; von G. Salmeri, Orpheus 9 
(1988) 117-120; von Maria Capone Ciollaro, Koivoma 11 (1987) 134-136; von D.Donnet, Antiqu. 
Class. 56 (1987) 348-349. A. H. 

F. Montanari, Virtutes Elocutionis e Narrationis nella storiografia secondo Luciano. Ricerche di filol. 
class. 3 (1987) 53-64. A.H. 

P. Schreiner, Cristianesimo e paganesimo nella storiografia bizantina. Orpheus 8 (1987) 310-321. 

A.H. 

A. Dihle, Die Entstehung der historischen Biographie. [Sitzungsber. d. Heidelberger AkadWiss., 
Philos.-histor. Kl. 1986, 3.] Heidelberg, C. Winter Universitätsverlag 1987. 90 S. - Enthält auch ein 
Kapitel: Die Biographie als Form der Geschichtsschreibung in der hohen und späten Kaiserzeit 
(S. 64-80). A. H. 

Rüzena Dostälovä, Vychod a zäpad y Konstantinopol a Rim v düech ranebyzantskych historiküe 0 
(Osten und Westen, Konstantinopel und Rom in den Werken der frühbyzantinischen Historiker) 
(Cech.). Studia Balkanica Bohemoslovaca, 3 (Brünn, Univerzita J. E. Purkyne 1987) 50-56. R. S. 


C. M. Bower, Rhythm. Dict. Middle Ages 10(1988) 378-382. 


A.H. 


W.Hörandner, Der Prosarhythmus in der rethorischen Literatur der Byzantiner. (Vgl. B.Z. 80 
[ i 987] 417.)- Bespr. von A. Sotirudis, Anz. f. d. Altertumswiss. 40 (1987) 18-21. A. H. 

H.H. Anton/G. Berger u.a . y Fürstenspiegel. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1040-1058. - A. Lateini¬ 
sches Mittelalter - B. Volkssprachliche Literaturen - C. Byzantinischer Bereich und slavische 
Literaturen — D. Arabisch-islamisch-osmanischer Bereich. - Für Byzanz zeichnet Gudrun Schmalz¬ 
bauer. A. H. 

P.Herde/U.Nonn/P.Csendes u.a., Formel , - Sammlungen , -bücher. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 
646-655. - Byzanz ist von W. Seibt behandelt. A. H. 


F. Quadlbauer, Figurae (axqficcra). Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 439-440. 


A.H. 


23* 



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D. Schaller/W. Hörandner, Figurengedichte. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 441-443. 
R. Browning, Rhetoric: Byzantine. Dict. Middle Ages 10 (1988) 349-351. 


A.H. 


A.H. 

D. Peil, Untersuchungen zur Staats - und Herrschaftsmetaphorik in literarischen Zeugnissen von der 

Antike bis zur Gegenwart. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 146.) - Bespr. von F.G. Maier, B. Z. 81 (1988) 294- 
295. A.H. 

A. Quacquarelli, Retorica e temi cristologici nella poesia tardoantica. Le trasformazioni della cult. 
nella tarda ant. 1 (vgl. unten S. 380) 432-457. M. K. 

L. Okken, Das Goldene Haus und die Goldene Laube. Wie die Poesie ihren Herren das Paradies 
einrichtete. [Amsterdamer Publikationen zur Sprache und Literatur, 72.] Amsterdam, Editions 
Rodopi, B. V. 1987. 6 Bl., 232 S. m. Abb. - Verf. behandelt - mit Interesse auch für die Technik-die 
paradiesischen Herrenhäuser der mittelalterl. Poesie. Es finden sich der Alexander-Roman und auch 
ein Kapitel „Bagdad und Byzanz“. A. H. 

St. K. Stowers, Letter Writing in Greco-Roman Antiquity . [Library of Early Christianity.] Philadel¬ 
phia, Westminster Press 1986. 188 S. A. H. 

A. Garzya, L y epistolografia letteraria tardoantica. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 1 (vgl. 
unten S. 380) 347-373. M. K. 

G. T. Dennis, The Byzantines as Revealed in Their Letter. Gonimos (vgl. unten S. 376) 15 5—165. 

A.H. 

A. R. Littlewood, A Statistical Survey of the Incidence of Repeated Quotations in Selected Byzantine 
Letter-Writers. Gonimos (vgl. unten S. 376) 137-165. - Es gibt Lieblingszitate. Darüber hinaus 
versuchen die Brief Schreiber ihre Vertrautheit mit älterer Literatur durch solche Zitate zu demon¬ 
strieren. A. H. 

V. A. Smetanin, Idejnoe nasledie Vizantii i „dekonkretizacija C( (naprimere epistolgrafii) (Das ideolo¬ 
gische Erbe von Byzanz und die „deconcretisation“ [am Beispiel der Epistolographie]). Anticnaja i 
srednevekovaja ideologija (vgl. unten S. 383) 95-108. - S. unterscheidet in der Erforschung der byz. 
Epistolographie eine „bürgerliche“ (u.a. M.Treu, P.Maas, F.Dölger) und eine marxistisch-lenini¬ 
stische Richtung auf der Grundlage der „wissenschaftlichen Methodologie des dialektischen und 
historischen Materialismus“, deren hauptsächlicher Vertreter er selbst ist; die erstere habe zu dem 
„nihilistischen Ergebnis“ geführt, die byz. Epistolographie sei als historische Quelle kaum ver¬ 
wendbar. Daß diese Sichtweise dem tatsächlichen Verlauf der Forschung nicht entspricht, wird aus 
seiner eigenen Skizze der Forschungsgeschichte deutlich. Denn er nennt „bürgerliche“ Forscher, die 
durch die Erforschung der literarischen Stereotypen den Weg zu einem historischen Verständnis der 
byz. Epistolographie bahnten, und von ihnen übernimmt er auch den Begriff der „ deconcretisation “ 
(G. Karlsson [vgl. B.Z. 61, 1968, 373). - Wenn S. eingangs in den Versen auf den Tod des Kaisers 
Michael Palaiologos (VIII. oder IX.) (ed. D.J.Geanakoplos [Vgl. B.Z. 58, 1965, 215] 382L), die 
vom Schutz des Kaisers über Jtevr]T£g, aQX ovxe S> [aixqoi, Jtxcoxoi und Jjevoi sprechen, eine „soziale 
Terminologie“ findet, so übersieht er hier den topischen Charakter dieser Begriffe. R. S. 

E. Rauner/Ch. Hannick u.a., Florilegien. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 566-572. A. H. 

J. F. Kindstrand, Two Romans in Late Greek Florilegia: Cato Maior and Romulus. Classica et 
Mediaevalia 38 (1987) 267-286. - K. untersucht die Überlieferung der auf Cato Maior und Romulus 
bezogenen Sentenzen, die in ihrer heutigen Form hauptsächlich aus byzantinischer Zeit stammen. 

L. R. 

K. Karttunen, The Country of Fabulous Beasts and Naked Philosophers. India in Classical and 

Medieval Literature. Arctos 21 (1987) 43-52. - Auch spätant. Zeugnisse. G. M. 

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Mainz, v. Zabern 1987. 311 S., 84 Abb., 8 Farbtaf., 1 Vorsatzkte. - Dt. Übersetzung der schwedi¬ 
schen Originalausgabe (Vgl. B. Z. 74 [1981] 118.) M. K. 


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393-394. A. H. 

T. Hägg, Callirhoe and Parthenope: The Beginnings of the Historical Novel. Classical Antiquity 6 
(1987) 183-204. - H. zeigt, daß „a number of basic characteristics of the typical historical novel of 
our time are already to be distinguished in the first Greek novels of antiquity“. Die Kriterien, die er 
für den historischen Roman aufstellt, sind auch für Teile der byzantinischen Literatur nicht ohne 
Belang. L. R. 

Concetta Mole, Le tensioni delTutopia. L y organizzazione dello spazio in alcuni testi tardoantichi. Le 
trasformazioni della cult. nella tarda ant. 3 (vgl. unten S. 380) 691-736. - Zur ,Expositio totius 
mundi et gentium 4 unter Berücksichtigung gleichzeitiger griechischer Kosmographen. M. K. 

H. C.Kee, Miracle in the Early Christian World. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 417.) — Bespr. von P. W. van 

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nischer Westen - B. Byzantinischer Bereich - C. Altrußland und Südosteuropa. A. H. 

Lexikon des Mittelalters. (Vgl. oben S. 99). - Bd. II, 1-10. Bespr. von J.Irmscher, Dt. Litztg. 109 
(1988) 690-692; Bd. III, von F.-J.Schmale, Hist.-polit. Buch 35 (1987) 343; von E.W(agner), 
Zeitschr. Dt. Morgenl. Ges. 137 (1987) 417; von H.Brachmann, Zeitschr. f. Geschichtswiss. 35 
(1987) 1027; von J.-N. Walty, Rev. des sc. philos. et theol. 72 (1988) 178-179; III, 1-6, von A.B., 
Nyt fra historien 35 (1986) 18; III, 4-10, von P.Csendes, Wiener Geschichtsbl. 41 (1986) 203-204; 
von L. Horstkötter, Analecta Praemonstr. 63 (1987) 122-123; III, 7-10, von G. Kreuzer, Annuar. 
Hist. Concilior. 18 (1986; ersch. 1988) 485-486; von E.U., Nyt fra historien 36 (1987) 149; von 
Th.Jansen, Collect. Fransiscana 57(1987) 117-118; von S.De Smet, Bijdragen48 (1987) 465-466. 

A.H. 

R. L. Wilken, The Christians as the Romans Saw Them. (Vgl. oben S. 99.) - Bespr. von O. Skarsau- 
ne, teologiogkirke 57(1986) 150-152. A.H. 

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di filol. dass. 3 (1987) 83-167. A. H. 

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B. Baldwin. A Byzantine variant in the text of Nicander. Mus. Philol. Londin 8. (1987) 5-6. A. H. 

A.Breen, Observations on the Arabic Translations of Artemidorus: BOOKI. Museon 101 (1988) 
179-181. A.H. 

A. Garzya, La tradizione manoscritta dei „Moralia“: linee generali. Sulla tradizione manoscritta dei 
„Moralia“ di Plutarco (v. infra p. 380) 9—38. - Alle pp. 10-20 G. ripercorre la fortuna dei „Moralia“ 
in etä bizantina; nelle pp. 20 ss. tratta della tradizione diretta, sottoüneando tra l’altro la necessitä di 
procedere a un inventario adeguato dei manoscritti. E. F. 

M.Manfredini, Codiciplutarchei contenenti „Vitae“ e „Moralia“. Sulla tradizione manoscritta dei 
„Moralia“ di Plutarco (v. infra p. 380) 103-122. E. F. 

M. Manfredini, Sulla tradizione manoscritta dei „Moralia“ 70-77. Sulla tradizione manoscritta dei 
„Moralia,, di Plutarco (v. infra p. 2 B) 123-137. E. F. 

Maria Teresa Rosa — Patrizia Formica, Contributo per una ricostruzione della biblioteca manoscrit¬ 
ta di Achille Stazio. Accad. e Bibi. d’Italia 55 (1987) 5-16, 4 figg. - La ricca biblioteca delPumanista 
portoghese Achille Stazio, comprendente 1700 stampati e 231 manoscritti circa, fu lasciata in ereditä, 
con testamento dei 25 maggio 1581, alla Chiesa di S. Maria in Vallicella, sede della Congregazione 
dell’Oratorio, costituendo il primo nucleo della Biblioteca Vallicelliana in Roma. R. e F. segnalano, 
nelPattuale fondo manoscritto Vallicelliano, gli indizi attestanti nei codici la provenienza dal lascito 



348 


III. Abteilung 


dello Stazio: un doppio bollo nei codici latini, note autografe del possessore o registrazione nell’in- 
ventario antico V all. P 186 per i codici greci. E. F. 

J.J.E. Gracia, Introduction to the Problem of Individuation in the Early Middle Ages. Second 
Revised Edition. [Analytica.] München/Wien, Philosophia-Verlag 1988. 302 S., 1 Bl. - Behandelt 
auch die Ansichten des Porphyrios und die des Boethius in seinen verschiedenen Kommentaren. 

A.H. 

H. D. Saffrey, Connaissance et inconnaisance de Dieu: Porphyre et la Theosophie de Tübingen. 
Gonimos (vgl. unten S. 376) 1-20. A. H. 

J. Brun, Le neoplatonisme. [Que sais-je?] Paris, Presses Universitaires de France 1988. 123 S., 1 Bl. 

A. H. 

J. Mansfeld, Number Nine (Diog. Laert. IX, 87). Rev. de philos. ancienne 5 (1987) 235-248. A. H. 

S. N. Mouraviev, La Vie d'Heraclite de Diogene Laerce. Analyse stratigraphique - Le texte de base - 
Un nouveau fragment d’Ariston de Ceos. Phronesis 32 (1987) 1-33. A. H. 

Diogene Laerzio , storico delpensiero antico. Responsabile Gabriele Giannantoni. Elenchos 7 (1986) 
fase. 1-2. Neapel, Bibliopolia 1986. 515 S. - Bespr. von Anne Desbordes, Gnomon 59 (1987) 685- 
691. A.H. 

L. G. Benakis, Die Stellung des Menschen im Kosmos in der Byzantinischen Philosophie. L’homme et 
son univers au Moyen Age (vgl. unten S. 380) 56-76. A. H. 

Iamblichos, Aufruf zur Philosophie, von O. Schönberger. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 404.) - Bespr. von 
R. Bakker, Tijdschr. voor Filos. 49 (1987) 309-310. A. H. 

J. F. Finamore, lamblichus and the Theory of the Vehicle of the Soul. (Cf. supra p. 100.) - Rec. de 
O. Balleriaux, Antiqu. Class. 56 (1987) 352-354; de W.Deuse, Gnomon 59 (1987) 405-411. A. F. 

K. Albert, Katharsis. Theol. Realenzyklop. 18,1/2 (1988) 35-37. A.H. 

A. Linguito, Giamblico, Proclo e Damascio sul principio anteriore sulVuno. Elenchos 9 (1988) 95- 
106. G. M. 

U. Marzolph, Philogelos arabikos. Zum Nachleben der antiken Witzesammlung in der mittelalterli¬ 
chen arabischen Literatur. Islam 64 (1987) 185-230. A. H. 

A. Filippo, Giuliano: Inno a Helios Re. Rilettura dei codici. Prometheus 12 (1986) 85-92. A. H. 

Giuliano imperatore, Alla Madre degli Dei e altri discorsi. Introduzione di J. Fontaine. Testo critico 
a cura di C. Prato. Traduzione e commento di A.Marcone. (Vgl. oben S. 100.) - Bespr. von L. W., 
Rev. Bened. 97 (1987) 349-350. A. H. 

R. Anastasi, Su due passi del Misopogon. Kotvcovia 11 (1987) 131-132. - Osservazioni al testo del 

capitolo25. E. F. 

Dina Micalella, La Politica di Aristo tele in Giuliano imperatore. Interpretazioni antiche e moderne 
di testi greci [Ricerche di filologia classica, 3. Bibi. Stud. Ant., 53.] (Pisa, Giardini 1987) 67-81. - 
Vor allem im Misopogon und dem Brief an Themistios. M. K. 

S. N. C. Lieu (Hrsg.), The Emperor Julian: Panegyriric and Polemic. (Vgl. oben S. 100.) - Bespr. von 

R. Browning, Class. Rev. 37 (1987) 303-304; von J.J.Paterson, Greece and Rome 34 (1987) 224- 
225. A.H. 

B. Gentili (Hrsg.), Giuliano Imperatore. Atti del Convegno della S. LA. A. C. (Messina 3 aprile 

1984). [Societä Italiana per lo Studio delPAntichitä Classica. Atti di Convegni, 3.] Urbino, Ed. 
QuattroVenti di Anna Veronesi 1986. 133 S., 1 Bl. - Der Band enthält folgende Beiträge: C. Prato, 
Per la storia del testo e delle edizioni di Giuliano Imperatore (S. 7-37); M.Mazza, Filosofia religiosa 
ed «imperium» in Giuliano (S. 39-108); Emanuela Masaracchia, Sul testo del Contra Galileos 
(S. 109-120); Isabella Labriola, In margine al Secondo Panegirico a Constanzo (S. 121-126); Paola 
Radici Colace, Giuliano, Selene e Pautore del IJEPI KATAPXQN (S. 127-133; die Schrift soll 
Maximos von Ephesos, dem Lehrer Julians zugeschrieben werden). A. H. 

J. M. Candau Moron, La filosofia politica de Juliano. Habis 17 (1986) 87-96. 


M. K. 



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ad Antiochia il i° gennaio 363, in occasione del IV consolato dell’imperatore Giuliano, e finalizzata, 
sostiene R., alla promozione di una rinnovata intesa tra Pimperatore e gli Antiocheni. E. F. 

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tema „Conservazione e innovazione nella tradizione culturale e linguistica greca dal IV al XII 
secolo“ (Enna, 22-25 Ottobre 1983). G. conclude augurandosi „di aver mostrato... che la nozione 
di grecitä cristiano - bizantina riconduce non a una realtä ripetitiva e immobile, ma a un universo 
vivo, con i suoi tratti ben marcati, i suoi contrasti, le sue svolte talora drammatiche“. E. F. 


Margaret Alic, HypatuTs Heritage. A History of Women in Science from Antiquity through the 
Nineteenth Century. Boston, Beacon Press 1986. 230 S. m. Abb. A. H. 



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G.Caputo, Sinesio di Cirene tra Costantinopoli e i Libii. Quad. di Archeol. della Libia 12 (1987) 
523-528. M. K. 

Nemesii Emeseni De natura hominis. Ed. M. Morani. [Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Roma¬ 
norum Teubneriana.] Leipzig, BSB B. G. Teubner 1987. XIX, 183 S. M. K. 

M. Morani, Nemesiana parva. Orpheus n. s. 8 (1987) 144-148. - 1. Nemesio e Senocrate (e spurio il 
passo del II cap. del De natura hominis nemesiano con una citazione da Senocrate, = fr. 66 H). - 

2. Nemesio ed Ermia (segnalazione dell’ottimo codice di Ermia Patm. S . Ioannis 202, del X sec., con 

glosse marginali di provenienza nemesiana.) E. F. 

A. Baldini, Ricerche sulla storia di Eunapio di Sardi. . . (Vgl. oben S. 100.) - Bespr. von J. M. Alonso- 
Nünez, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 263; von Th.M. Banchich, Gnomon 60 (1988) 73-75; von 
Maria Gabriella Crispini, Orpheus 8 (1987) 473-474. A. H. 

Th. M. Banchich, On Goulefs Chronology of Eunapius y Life and Works. Journ. Hell. Stud. 107 
(1987) 164-167. - Verf. wendet sich gegen die von Goulet (Vgl. B. Z. 74 [1981] 373.) vorgeschlagene 
Interpretation. A. H. 

A.E. Baker, Eunapius and Zosimus: Problems of Chronology and Composition. Ph. D. Diss. Brown 
Univ. 1987. 139 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 48,4 (1987) 913. R. S. 

Ilona Opelt, Paradeigmata Poetica Christiana. Untersuchungen zur christlichen lateinischen Dich¬ 
tung. [Kultur und Erkenntnis. Schriften der Philosophischen Fakultät der Universität Düsseldorf, 

3. ] Düsseldorf, Schwann 1988. 156S. - Von den 15 hier zusammengefaßten und durch Indices 

erschlossenen Motivstudien zur christlich-lateinischen Dichtung sind 11 Wiederabdrucke aus den 
Jahren 1964-1982. Die 4 Originalbeiträge betreffen Bräuche, Sprachliches und die klassische Tradi¬ 
tion: Gebetsgestus und Gebetshaltung in der christlichen Dichtung (S. 84-94); Trinitätsterminologie 
in der Alethia des Claudius Marius Victorius (S. 106-112); Spiegelung und Zerspiegelung der Dido 
Vergib (S. 126-129); Ein Baustein der Dichtungen Commodians: die Disticha Pseudo-Catonis 
(S. 138-147), A.H. 

D. Accorinti, Una Crux nella y Parafrasi ( Nonniana. Prometheus 12 (1986) 182-188. A. H. 

D. Ebener, Nonnos Werke. Leben und Taten des Dionysos . Nachdichtung des Johannes Evange¬ 
liums. (Cf. B. Z. 80 [1987] 419.) - Rec. de H. Van Looy, Antiqu. Class. 56 (1987) 356-357. A. F. 

F. Romano, Genesi e strutture del commentario neoplatonico. Le trasformazioni della cult. nella 
tarda ant. 1 (vgl. unten S. 380) 219-237. - Vor allem bei Proklos. M. K. 

Loredana Cardullo, Siriano nella storiografia filosofica modema e contemporanea. Siculorum Gym¬ 
nasium n. s. 40 (1987) 71-182. - Rassegna analitica della letteratura scientifica sul maestro di Proclo 
da Jacob Brücker (1742-44) ad oggi. E. F. 

Proclus y Commentary on Plato's Parmenides. Translated by G.R. Morrow/J. M. Dillon with Intro¬ 
duction and Notes by J. M. Dillon. Princeton N. J./Guilford, Surrey, Princeton Univ. Press 1987. 
XL VI, 616 S., 1 Bl.-Zur Korrektur der Angabe B.Z. 80(1987)419. A.H. 

J. Dillon, Porphyry and Iamblichus in Proclus 9 Commentary on the Parmenides. Gonimos (vgl. 
unten S, 376) 21-48. - Zu den Beziehungen zwischen Proklos und Jamblich als Kommentatoren. 
Proklos ist in seinem Parmenides-Kommentar nicht origineller als im Timaios-Kommentar. A. H. 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


Proclus. Sur le premier Alcibiade de Platon. Tome I. Texte etabli et traduit par A.Ph. Segonds. (Cf. 
suprap. ioo.)-Rec. de M. Meulder, Antiqu. Class. 56 (1987) 355-356. A. F. 

W. Spoerri, Observations critiques sur le prologue de P«Opuscule /> de Proclus. Mus. Helv. 44 
(1987) 211-222. A. H. 

D. J. O’Meara, Proclus 5 First Prologue to Euclid: The Problem of its Major Source. Gonimos (vgl. 
unten S. 376) 49-59. - Der Prolog ist nicht einfach aus Jamblich De communi mathematica scientia 
übernommen; er zeigt Proklos* eigene philosoph. Ansichten und die seines Lehrers Syrianos. A. H. 

A. Fo, lamblichus and Proclus y Euclid Commentary. Hermes 115 (1987) 334-348. A. H. 

G. Cambiano, Proclo e il libro di Euclide. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 1 (vgl. unten 
S. 380) 265-279. M. K. 

J. Dillon, Proclus and the Forty Logoi of Zeno , Illinois Class. Stud. 11 (1986) 35-41. - Proklos besaß 
einen so oder ähnlich betitelten Text, der möglicherweise ursprüngliches Material - vielleicht in 
späterer Bearbeitung - enthielt. A. H. 

E. A. Moutsopoulos, Les structures de Pimaginaire dans la philosophie de Proclus. (Vgl. B.Z. 80 

[1987] 120.) - Bespr. von E. Fontana, Salesian. 50 (1988) 466-467; von Anna Kelesidu, OiXoaoqpta 
15-16(1985-1986) 501-503. A.H. 

A. Lemould, La dialectique comme Science premiere chez Proclus. Rev. des sc. philos. et theol. 71 
(1987) 509-536. A.H. 

G. Martano, Psicologia e dialettica nel neoplatonismo in una pagina di Proclo. Le trasformazioni 

della cult. nella tarda ant. 1 (vgl. unten S. 380) 239-246. - Im ,Kommentar zum 1. Alkibiades* 
(Cousin III p. 145). M. K. 

L. Cardullo, II linguaggio del simbolo in Proclo. Symbolon. [Studi e testi di filosofia antica e medie- 
vale.] Universitä di Catania 1985.- Bespr. von B. F., Elenchos 8 (1987) 270-271. A. H. 

Ev. Russos, Ilgoxkogo „Aiäöoxog“. nayx. ßioyp. LeE,. 8 (1988) 372. S. T. 

N. Linley t, Ihn at-Tayyib. Proclus y Commentary on the Pythagorean Golden Verses. (Vgl. B. Z. 78 
[1985] 407.) - Bespr. von Ch. E. Butterworth, Speculum 63 (1988) 174-175. A. H. 

Graziella Federici Vescovini, Una fonte della „versio“ latina dal greco delPopera di Proclo nel 
Medioevo: lo „Speculum" di Enrico Bäte di Malines. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 1 

(vgl. unten S. 380) 281-308. - Henri Bäte de Malines, Astronom und Philosoph des 13. Jhs. M. K. 

H. Boese (Hrsg.), Proclus: Elementatio theologica translata a Guillelmo Morbecca. [Ancient and 

Medieva! Philosophy, De Wulf-Mansion Centre. Ser. 1, Bd. 5.] Leuven, University Press 1987. 
XLIV, 145 S. A.H. 

J.-L. Desnier, Zosime II , 29 et la mort de Fausta. Bull. Ass. G. Bude 1987, 297-309. - Die Interpreta¬ 
tion des Zosimos, Konstantinos habe sich nach dem gewaltsamen Tod der Fausta dem Christentum 
zugewandt, ist auf Julian zurückzuführen. M. K. 

Helena Cichocka, Rytmikaprozy Zosimosa na tle historiografii wczesnobizantysnkiej. (Vgl. B. Z. 79 
[1986] 94.)-Bespr. vonJ.Z.Lichanski, Byzantinosl. 48 (1987) 215-217. A.H. 

J. Irmscher, Wechselwirkungen zwischen den beiden antiken Literaturen im ausgehenden Altertum. 
Acta class. Univ. Debrecen. 22 (1986) 87-98. M. K. 

A. M.Milazzo, La chiusa del Teofrasto di Enea di Gaza: il meraviglioso come metafora. Siculorum 
Gymnasium n. s. 40 (1987) 39-70. - Sui tre racconti di fatti miracolosi inseriti aUa fine del dialogo e 
sulla loro funzionalitä nelPeconomia delPopera. E. F. 

J. Combes, Damascius, ou lapensee de Porigine. Gonimos (vgl. unten S. 376) 85-102. - „.. .la pensee 
de Porigine constitue le lieu de la pensee de Damascius, de fa$on teile qu’il apparait mystique ä force 
de critique. Ce n’est pas que, pour lui, la critique suffise ä produire la mystique, mais eile libere son 
espace de jeu, et eile la vehicule. En effet, Pexigence mystique de Pöqx^I est bien le renversement 
(jteQiTpoJtrj) de tout discours, meme si Pon ne peut Py reduire.“ A. H. 



35 2 


III. Abteilung 


H. Blumenthal, Simplicius and Others on Aristotle’s Discussions of Reason. Gonimos (vgl. unten 
S. 376) 103-119. A. H. 

A. I. Sidoro \>Joann Grammatik Kesarijskij (k charakteristike vizantijskoj filosofii v VI v.) (Johannes 
Grammatikos von Kaisareia; zur Charakteristik der byz. Philosophie des 6.Jh.). Viz. Vrem. 49 
(1988) 81—99. - Zu Biographie und philosoph. Modell. I. D. C. 

P.Eleuteri, Storia della tradizione manoscritta di Museo. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 390.) - Bespr. von 
E. Lamberz, Anz. f. d. Altertumswiss. 40 (1987) 15-18. A. H. 

O. Schönberger, Mythologie und Wirklichkeit bei Musaios. Rhein. Mus. 130 (1987) 385-395. A. H. 

Malco di Filadelfia, Frammenti. .. a cura di Lia Raffaella Cresci. (Cf. B. Z. 80 [1987] 121.) - Rec. di 
A. Colonna, Riv. filol. istr. dass. 113 (1985) 94 s. E. F. 

Renata Gentile Messina, Note alla Anacreontee di Giovanni di Gaza. Studi di filologia bizantina, 4 
(vgl. unten S. 385) 33-39. G.M. 

C. Gallavotti, Note su testi e scrittori di codicigreci. Riv. St. Biz. Neoell. n. s. 24 (1987) 29-83,4 taw. 
- Esauriente Studio del cod. Vat. Barb. gr. 310, del sec. X exeunte, contenente una ricca collezione di 
anacreontiche per la massima parte di etä bizantina (dall’inizio del VI secolo al primo ventennio del 
X). 11 codice (giä descritto imperfettamente dal Matranga nel secolo scorso) presenta varie lacune, 
ma Pintero suo contenuto originario si puö ricostruire grazie all’indice che vi si legge tuttora nei ff. 
1-7, e che G. ritrascrive correttamente e commenta. Tra le anacreontiche bizantine si distinguono 
quelle di tradizione classicheggiante (raccolte nella prima parte del codice) e quelle di tipo sillabico e 
accentuativo, composte secondo gli schemi propri della poesia medievale, riconoscibili anche nella 
presentazione materiale dei testi, per cui si usa la scrittura continua. Tra questi componimenti 
(riuniti nella seconda parte sotto il titolo di „alfabetari“, e quasi tutti perduti) erano forse compresi 
anche due dei carmi in versi politici per la morte di Leone VI träditi dallo Scilitze madrileno e 
pubblicati da Igor Sevcenko (cf. B.Z. 64 [1971] 151 s.): alla poesia anacreontica era cosi associato 
„un genere letterario affine, che un poco si accosta al genere anacreontico, ma che non vuole 
rinunziare alla naturalezza della nuova ritmica, perche questa corrisponde alla realtä linguistica 
delPetä bizantina“. E. F. 

Franca Fusco, Scoli inediti alla ,scheda regia c diAgapeto Diacono. Ann. Fac. Lettr. e Filos. Univ. di 
Macerate 18 (1985) 363-396. - Aus Cod. Vind. jur. gr. 15. G. M. 

Prisciani Caesariensis Opuscula. Edizione critica a cura di Marina Passalacqua. Vol. I. De figuris 
numerorum. De metris Terentii. Praeexercitamina. [Sussidi eruditi, 40.] Roma, Edizioni di storia e 
letteratura 1987. Pp. XLVIII, 74. - P. pubblica criticamente le tre Operette dedicate da Prisciano a 
Simmaco, tratte da modelli greci, le quali sono forse le piü antiche tra le opere grammaticali di 
Prisciano pervenuteci. Dato Palto grado di contaminazione constatato nella tradizione manoscritta, 
la costituzione del testo si basa fondamentalmente sul iudicium. E. F. 

Marina Passalacqua, Note su Prisciano traduttore. Riv. filol. istr. dass. 114 (1986) 443-448. - 
Osservazioni al testo dei Praeexercitamina di Prisciano, di cui P. ha preparato una nuova edizione 
(v. notizia precedente). E. F. 

J. J. Contreni, Priscian. Dict. Middle Ages 10 (1988) 128-129. A. H. 

R. L. Hohlfelder, Procopius , De Aedificiis, 1.11.18-20: Caesarea Maritima and the Building of Har - 
bours in Late Antiquity. Mediterran. Hist. Rev. 3 (1988) 54-62. A. H. 

Averil Cameron, Procopius and the sixth Century. (Vgl. oben S. 101.) - Bespr. von St. Krautschick, 
Gnomon 60 (1988) 277-279; von J.H.W.G.Liebeschuetz, Journ. Hell. Stud. 107 (1987) 260-262; 
von J. A. S.Evans, Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 252-254; von Maria Cesa, Storia della storiogr. 11 
(1987) 156-161; von S. Ivanov, Byzantinosl. 48 (1987) 210-214. A. H. 


Averil Cameron, Procopius. Dict. Middle Ages 10 (1988) 134-13 5. 
SophiaPatura, IlQoxöJCiog. Tlayx. ßioyp. 8 (1988) 375. 


A.H. 

S.T. 


Lia Raffaella Cresci, Lineamenti strutturali e ideologici della figura di Belisario nei Bella procopiani. 
Serta Histor. Antiqua 15 (Genua 1986) 247-276. A. H. 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


353 


Lia Raffaella Cresci, Aspetti della MIMHZIZ in Procopio. AiTtruxot 4 (1986-87; ersch. 1988) 233- 
249. - Zur Mimesis des Thukydides, deren Erkenntnis manchmal Erklärungshilfen zu Prokops Text 


bietet. A. H. 

B. Baldwin, An Unnoticed Quotation from Paulus Silentiarius in the Suda. Mus. Philol. Londin. 6 
(1984) 7. - Zu K 2578 (Adler) A. H. 

F. Bommann, Note e testi medievali greci e latini. Studi in onore di Adelmo Barigazzi, 1 (vgl. unten 
S. 374) 97-100. - Vgl. auch B. Z. 87 (1980) 421. M. K. 

E. Spyropulos, IlavXogoXiXevriägiog. Elayx. ßioyg. XeJ;. 8 (1988) 198-199. S.T. 

I. E. Stephanes, Xogixiov oocpiorov Fätjqg Hvvqyogia \xi\i(ov. (Vgl. oben S. 102.) - Bespr. von 


A. Sideras, c EXXr|vixd 38 (1987; erschien. 1988) 185-190; von B. Flusin, Rev. Et. Byz. 46(1988) 246. 

A. H. 

J. Caimi, Burocrazia e diritto nel „de magi$tratibus c< di Giovanni Lido. (Cf. supra p. 102.) - Rec. de 


Huguette Jones, Antiqu. Class. 56 (1987) 485-486. A. F. 

B. Baldwin, John Lydus and Ovid. Mus. Philol. Londin. 8 (1987) 3. A. H. 

E. Flintoff, Livy, John of Lydia and Pre-Literary Satura. [Studies in Latin Literature and Roman 
History, 4 ed. C. Deroux] (Brüssel, Latomus 1986) 5-30. A. H. 

J. E. McGuire, Philoponus on Physics ii 1: <Pvotg, Avvafug, and the Motion of the Simple Bodies. 
Ancient Philosophy 5 (1985) 241-267. A. H. 

A. Bäck, Philoponus on the Fallacy of Accident. Ancient Philos. 7(198 7) 131-146. A.H. 


R. Sorabji (Hrsg.), Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science. (Vgl. oben S. 102) - Der 
Band enthält folgende Beiträge: R. Sorabji ,John Philoponus (S. 1-40); H. Chadwick, Philoponus the 
Christian Theologian (S. 41-56); P. Hoffmann, Simplicius y Polemics. Somes aspects of Simplicius 7 
polemical Writings against John Philoponus: from invective to a reaffirmation of the transcendency 
of heavens (S. 57-83); M. Wolff, Philoponus and the Rise of Preclassical Dynamics (S. 84-120); 
F. Zimmermann, Philoponus y Impetus Theory in the Arabic Tradition (S. 121-129); D. Furley, Sum- 
mary of Philoponus 9 Collaries on Place and Void (S. 130-139); D. Sedley, Philoponus* Conception of 
Space (S. 140-153); W. Bemard, Philoponus on Self-Awareness (S. 154-163); R. Sorabji, Infinity and 
the Creation (S. 164-178); L.Judson, God or Nature? Philoponus on Generahility and Perishahility 
(S. 179-196); Chr. Wildberg, Prolegomena to the Study of Philoponus’ Contra Aristotelem (S. 197- 
209); Ch. Schmitt, Philoponus’ Commentary on Aristotele y s Physics in the Sixteenth Century (S. 210- 
230). - Der Band enthält auch eine Bibliographie zu Philoponos sowie Indices. - Bespr. von 
E. Peters, Isis 79 (1988) 163-164. A.H. 

P. Kotzia-Pantele, «To fieXi juxgöv xolg ixregicooi (paivsrat». T 2 XXr|Vixd 37 (1986; erschien. 1987) 
242-259. - Zur Arbeitsweise der alexandrin. Aristoteles-Kommentatoren. A. H. 

N. Öffenberger, Philoponos und Pseudo-Philoponos über Ata rrjv vnag^LV (Secundum essentiam) 
und Aiä vfjv xaxr\yogiav (Secundumpraedicationem). Arch. f. Begriffsgesch. 28 (1984) 49-62.A. H. 

P. Carrara, A Line from Euripides quoted in John Malalas’ Chronographia. Zeitschr. f. Papyr. u. 
Epigr. 69 (1987) 20-24. - Im Werk des Malalas stellte Verf. einen Satz des Euripides (vermutlich aus 
den KgfjTcg) fest. S. T. 

B. Baldwin, Dio Cassius and John Malalas: Two Ancient Readings of Vergil. Emerita 55 (1987) 85- 
85. - Es handelt sich um Aeneis XI 371-373 (bei Dio Cassius LXXV 10,2) und Aen. IV 302-303 (bei 
Mal. 12, p. 285 ed. Bonn.). A.H. 

The Chronicle of John Malalas. A Translation by Elizabeth Jeffreys, M. Jeffreys and R. Scott... (Vgl. 
B.Z. 80 [1987] 121.) - Bespr. von J.Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 237-238; von H.Thurn, 
B. Z. 81 (1988) 295-296. A. H. 

Menander Protector. The history of Menander the Guardsman. Edited and translated by 
R.C.Blockley. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 95.) - Bespr. von J.D.Frendo, Journ. Hell. Stud. 107 (1987) 
262; von B. Coulie, Antiqu. Class. 56 (1987) 490-491. A. H. 



354 


III. Abteilung 


Lia Raffaella Cresci, Note a Giorgio di Pisidia, Exp. Pers. /. Orpheus n. s. 8 (1987) 149-154. - 
Osservazioni varie (esegesi, identificazione di fonti, traduzione) ai w. 10-12, 32-34, 82-88, 112- 
115,150-1 ji, 191-195, 205-208. E.F. 

Theophylacti Simocatae Epistulae. Ed. LZanetto. (Cf. B.Z. 80 [1987] 422.) - Rec. de Alice Leroy- 
Molinghen, Antiqu. Class. 56 (1987) 494-495; de F. Conca, Orpheus 8 (1987) 445-448. A. F. 

M. Whitby/Mary Whitby, The History of Theophylact Simocatta. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 422.) - 
Bespr. von J.D.Frendo, Joum. Hell. Stud. 107 (1987) 262-263; von W.E.Kaegi, Speculum 63 
(1988) 478-480; von M.L., Nyt fra historien 35 (1986) 94; von P.Lemerle, Rev. Hist. 228 (1987) 
174. A.H. 

Theophylaktos Simokates, Geschichte. Ubers— von P. Schreiner. (Vgl. oben S. 102.) - Bespr. von 
J.-L. van Dieten, Südostforschg. 46 (1987) 522-527; von M. L., Nyt fra historien 36 (1987) 150-151; 
von B. Flusin, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 243-244. A. H. 

Constantinople in the Early Eighth Century. The Parastaseis Syntomoi Chronikai. By Averil Came- 
ron/Judith Herrin. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 422.) - Bespr. von W.Lackner, Südostforschg. 46 (1987) 
527-529. A.H. 

F. Klein-Franke, Die klassische Antike in der Tradition des Islam. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 96.) - Bespr. 
von U. Knöpf, Hist. Jahrb. 107 (1987) 141-142. A. H. 

Georgius Syncellus y Ecloga chronographica , ed. A. A. Mosshammer. (Vgl. oben S. 102.) - Bespr. von 
J. Ljubarskij, Viz. Vrem. 49 (1988) 231-232. I. D. C. 

L. G. Westerink, Leo the Philosophen Job and Other Poems. Illinois Class. Stud. 11 (1989) 193-222. 
- Verf. ediert aus cod. Paris, gr. 2075 (Hs. des Johannes Eugenikos von 1439) ff. 396 r -4io v ein bisher 
unbekanntes Gedicht des Leon mit dem Titel Td)ß r\ Jtegi äkvmac, xal ÜJtopovf)g in 638 Hexame¬ 
tern. Das Werk steht in der Tradition der ötatpißfj, ist jedoch vergleichsweise einfach und unprä¬ 
tentiös gehalten und der Autor erlaubt sich im Vergleich zu den Epigrammen eine ganze Reihe von 
Freiheiten bezüglich der Prosodie. A. H. 

H.Jacobson, Job’s Suffering in Leo the Philosopher. Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 421. - Die 
7 Leidensjahre sind in den nachbiblischen Bearbeitungen der Geschichte Jobs geläufig. A. H. 

L. Mpenakes, Aecov o cpiXöoocpoc; rj o /aa&rifiaTixög. Hayn, ßioyp. ke§. 5 (1986) 242. S. T. 

P. Odorico, II prato e Tape. II sapere sentenzioso del monaco Giovanni. (Vgl. oben S. 102.) - Bespr. 
von J.S.Palmer, 'Ekkrjvixa 36 (1986; erschien. 1987) 387-389; von CorinnaM.Mazzucchi, Aevum 
61 (1987)476-477. A.H. 

Photii patriarchae Constantinopolitani epistulae et Amphilochia. Ed. B. Laourdas/L. G. Westerink. 
(Cf. supra p. 102.) - Rec. Vol. I—III de R.Romano, B.Z. 81 (1988) 296-298; Vol. III de J.Schamp, 
Antiqu. Class. 56 (1987) 491-494. A. F. 

Photii patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia. Vol. IV et V. Rec. L. G. Westerink. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 423.) - Bespr. von J. Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 246-247; von R.Ro¬ 
mano, B.Z. 81 (1988)296-298. A.H. 

Photii Patriarchae Constantinopolitani epistulae et amphilochia. Vol. VI. fase. 1. Amphilochiorum 
pars tertia. Rec. L. G. Westerink. [Bibliotheca Scriptorum Graecorum Teubneriana.] Leipzig, BSB 
B. G. Teubner 1987. V, 138 S. M. K. 

R. Anastasi, L’epistula 156 diFozio. Studi di filologia bizantina, 4 (vgl. unten S. 385) 41-54. G. M. 

Eugenia Bolognesi, La X Omelia di Fozio quäle ekphrasis della chiesa di S. Maria Hodegetria. Studi 
mediev. s. III 28 (1987) 381-398. - L’identificazione qui proposta diverge da quella di Jenkins e 
Mango, che riconobbero nella chiesa descritta da Fozio S. Maria del Faro. L’interpretazione dei testi 
greci proposta da B. e spesso discutibile. E. F. 

Photii Patriarchae Lexicon , I. Ed. Chr.Theodorides. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 423.) - Bespr. von 
E.Degani, Gnomon 59 (1987) 584-595. A.H. 

J.Schamp, Photios historien des lettres. La Bibliotheque et ses notices biographiques. (Vgl. oben 

S. 103.) - Bespr. von J. Darrouzes, Rev. Et. Byt. 46 (1988) 268-269. A. H. 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


355 


Maria D.Chalkiopulu, <P(üxlov ElaxQiaQXov KojvoxavxtvovjröXeatg MvQtößtßXog. [Mlxqt| Mu- 
piößißXog, 2.] Athen, BißXiojtcoXeio tcbv BißXiocpitaöv 1986. 61 S. A., H. 

Epimerismi Homerici. Pars prior, ed. A. R.Dyck. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 124.) - Bespr. von Elisabeth 
Duke, Class. Rev. 37 (1987) 16,1-163. A. H. 

C. Capizzi, IIpreteso „Diatagma“ di Eraclio ad Eraclona . Afarruxa 4 (1986-87; ersch. 1988) 290- 
311. - Verf. ediert den Text aus einem Cod. des Panagia-Klosters der Chalke im Patriarchat von K/ 
pel mit italien. Übers. Ein Vergleich mit der Ermahnung des Basileios an seinen Sohn, Leon, 
bestätigt die Vermutung F. Dölgers (nach einem Cod. aus Bukarest), daß es sich hierbei um eine 
rhetorische Übung aus späterer Zeit handelt. Der Verf. muß den Text der Mahnrede des Basileios 
gekannt haben. A. H. 

Marisa Solarino, Alcune osservazioni sulV cpöagiov xaxawxxtxöv di Leone VI il Saggio. Siculorum 
Gymnasium n. s. 40 (1987) 201-216. - S. presenta alcune osservazioni sulla struttura, sul contenuto, 
sulle fonti scritturistiche e iconografiche del carme di Leone VI (in italiano meglio „il Sapiente“ che 
„il Saggio“). Per rettificare in vari punti e integrare il presente lavoro si veda ora il contributo di 
C. Gallavotti in Riv. St. Biz. Neoell. n. s. 24 (1987) (vedi supra, p. 352), specialmente pp. 31, 70-72: 
tra l’altro, G. segnala che il codice Barberiniano visto dal Matranga (ma non usato per questo carme, 
perche mutilo) e l’attuale Barb. gr. 310, e chiarisce adeguatamente la funzione delle strofe intercalari 
(1 cuculia ). E. F. 

G.Tsaras t, H avd-evxtxöxrjxa rov Xqovixov xov Iaxxwov Kafieviäxr]. Bn^avttaxa 8 (1988) 41- 
58.-Gegen die These von A. Kazhdan (Vgl. B.Z. 71 [1978] 301-314.) H.P. 

V.Becares, Ein unbekanntes Werk des Gregorios von Korinth und seine Lebenszeit . B. Z. 81 (1988) 
247-248. - Gregorios wird in die erste Hälfte des 10. Jh. datiert. A. H. 

A. A. Archipov, ZAMBA TAZ Konstantina Bagrjanorodnogo i sredizemnorskie ZAMBAOIQN’v 
(ZAMBATAZ bei Konstantinos Porphyrogennetos und die mediterranen 2 AMBA 0 IQNE 2 ) 
(Russ.) Balkany v kontekste sredizemnomor’ja (vgl. unten S. 383) 108-110. - Anders als zuvor (vgl. 

B. Z. 80 [1987] 523) sieht A. in der Bezeichnung Zapßatag für Kiev jetzt ein Anzeichen für die 

Verbreitung des Judentums in den westlichen Gebieten Chasariens. R. S. 

V. P. Jajlenko, Etimologiceskoe razlicie etnonimov balkanskich i pridneprovskich slavjan-severov 
(Die etymologische Unterscheidung der Ethnonyme der Severeis auf dem Balkan und im Dnjepr- 
Gebiet) (Russ.). Balkany v kontekste sredizemnomor’ja (vgl. unten S. 383) 112-114. - Ja. nimmt an, 
daß der Name der von Theophanes erwähnten Zeßepeig auf lat. severi „die Wilden“ zurückgehe. 
Den Namen der im Dnepr-Gebiet siedelnden Zdßapxoi leitet er von iran. *säuvert- „schwarze 
Söhne“ ab, was der Erkärung „(xoöpa Jtaiöia“ des Konstantinos Porphyrogennetos entspreche. 

R.S. 

M.Ju. Brajcevskij, „ Russkie “ nazvanija porogov u Konstantina Bagrjanorodnogo (Die „russischen“ 
Namen der Stromschnellen bei Konstantinos Porphyrogennetos) (Russ.). Zemli juznoj Rusi v IX- 
XIV w. (Istorija i archeologija). Sbomik naucnych trudov (Kiev, Naukova Dumka 1985) 19-29. 

R.S. 

V.J. Petruchin/F. V. Selov-Kovedajev, K metodike istoriceskoj geografiu „Vnesnaja Rossija a Kon¬ 
stantina Bagrjanorodnogo i anticnaja tradicija (Zur Methodik der historischen Geographie. Das 
„äußere Rußland“ des Konstantin Porphyrogennetos und die antike Tradition). Viz. Vrem. 49 
(1988) 184-190. - Vf. bestimmt unter diesem Begriff das nördlich von Kiev liegende Gebiet, ohne 
Analoga in der eigenen russischen Tradition. I.D. C. 

J.N. Ljubarskij, Nabljudenija nad kompoziciej „Chronografii K prodolzatelja Feofana (Bemerkun¬ 
gen über die Komposition der Chonographie des Theophanes Continuatus). Viz. Vrem. 49 (1988) 
70-80. - Nach Ansicht des Vf., ist dieses Werk als eine Summe von Erzählungen biograph. Charak¬ 
ters zu verstehen, wo die assoziativen Zusammenhänge eine wichtige Rolle spielen. I. D. C. 

A. Karpozelos, Ros-dromity iproblema pochoda Olega protiv Konstantinopolja (Die Ros-Dromiten 
und das Problem des Feldzuges des Oleg gegen Konstantinopel). Viz. Vrem. 49 (1988) 112-118. - 
Zu den Angaben des Theophanes Continuatus und des Pseudosymeon. I. D. C. 

Lev Diakon , Istorija/Aeovxog Aiaxovov laxogta. Perevod: M. M. Kopylenko, statja: M.J.Sjusju- 
mov, kommentarij: M.Ja. Sjusjumov, S. A.Ivanov, otvetstvennyj redaktor: G. G. Litavrin. [Akade- 



35 6 III. Abteilung 

mija Nauk SSSR. Pamjatniki istoriceskoj mysli.] Moskau, Nauka, 1988. 238 S. m. 1 Krt., 2Taf., 
1 Bl. A.H. 

A. Markopulos, Aecov o öiäxovog. Hayn, ßioy g. XtE,. 5 (1986) 242-243. S. T. 

D. A. Chrestides, Ol Eid rfjg.. . oaygag. Bu^avttaxa 6 (1986) 57-61. - Korrektur zu J.Darrouzes, 

Epistoliers byzantins du X e siecles (Vgl. B. Z. 54 [1961] 419.) H. P. 

Evangelia Vitti, Die Erzählung über den Bau der Hagia Sophia in Konstantinopel. Kritische Edition 
mehrerer Versionen. [Bochumer Studien zur neugriechischen und byzantinischen Philologie, 8.] - 
Amsterdam, A. M. Hakkert 1986. 664 S., 1 BL, 32 Taf. - Uns nicht zugegangen. - Bespr. von H.Ei- 
deneier, Südostforschg. 46 (1987) 552-555. A.H. 

The Correspondence of Leo , Metropolitan of Synada and Syncellus. Greek Text, Translation, and 
Commentary by Martha Pollard Vinson. (Vgl. oben S. 104.) - Bespr. von J. Meyendorff, St. 
Vladimir’s Theol. Quarterly 30 (1986) 372-374; von CorinnaM. Mazzucchi, Aevum 61 (1987) 443- 
444; von O. R. Borodin, Viz. Vrem. 49 (1988) 214-217. R. S. 

R. Anastasi, Giovanni Mauropode e Platone. Siculorum Gymnasium n. s. 40 (1987) 183-200. - Per 
V interpretazione del noto epigramma su Platone e Plutarco (n. 43 dell’ed. Bollig-de Lagarde). E. F. 

A. P. Kazhdan/S. Franklin, Studies on Byzantine Literature of the Eleventh and Twelfth Centuries. 
(Vgl. B.Z. 81 [1987] 424.)-Bespr. von A.Garzya, B. Z. 81 (1988) 298-299. A.H. 

U. Albini, Appunti di lettura. Studi ital. filol. dass. III s. 4 (1986) 272 s. - Una delle due congetture 
qui proposte riguarda un locus corruptus delPorazione sull’amicizia di Temistio; Paltra vuole inte- 
grare una lacuna di due sillabe in un epigramma di Cristoforo Mitileneo (mutilo del secondo verso 
presso Kurtz 33): e la terza proposta di supplemento, dopo quelle di C. Crimi e di R. Romano (e ve 
ne e una quarta, di M. Gigante): il che dimostra quanto fosse saggio Pawiso di S.G. Mercati, che 
rinunciö a formulare un’ipotesi moltiplicabile ad libitum. Quello che e certo e perö che la Jtodhhv 
Moig implorata dal poeta e la liberazione (o la salvezza) non dai patimenti, ma dalle passioni, come 
richiede il contesto tipicamente devozionale. E. F. 

Michaelis Pselli Oratoria Minora. Ed. A. R. Littlewood. (Cf. supra p. 104.) - Rec. de Alice Leroy- 
Molinghen, Antiqu. Class. 56 (1987) 495; de R. Anastasi, Orpheus 8 (1987) 175-190. A. F. 

Gabriella Vergari, Per una riedizione delP«Epitafio per la madre» di Michele Psello. Orpheus 8 
(1987) 396-414- A.H. 

K. Snipes, An Unedited Treatise of Michael Psellos on the Iconograpy of Angels and on the Religious 
Festivals Celebrated on Each Day of the Week. Gonimos (vgl. unten S. 376) 189-205. - Ed. des 
Traktats aus Sinait. gr. 1117 (482) f. 342 m. engl. Übers, u. Einleitung. A. H. 

Michaelis Pselli In Mariam Sclerenam. Ed. Maria Dora Spadaro. (Cf. B. Z. 78 [1985] 152.) - Rec. de 
G. Giangrande, Antiqu. Class. 56 (1987) 496-498. A. F. 

E. V. Maltese, Un nuovo testimone delVepistola di Psello a Giovanni Xifilino (Paris. Gr. 1277). 

Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 427-432. A. H. 

R. Anastasi, Michele Psello al Metropolita di Euchaita (Epist. 34 pp. 33-56 K.-D.). Studi di filologia 
bizantina, 4 (vgl. unten S. 385) 105-120. G.M. 

U. Albini, Psello , Crisopea 4 e 9. Studi ital. filol. class. III s. 5 (1987) 64-65. - Proposte di emenda- 
menti, il primo dei quali (qixvovjxevov in luogo del tradito ÖEixvupcvov) giustamente lo stesso A. 
qualifica come „un’ipotesi piuttosto fantasiosa 1 “. E. F. 

R. Anastasi, Il logos Emmetros in Psello. Studi di filologia bizantina, 4 (vgl. unten S. 385) 97-104. 

G.M. 

R. Anastasi, Psello e le Kinolexie. Studi di filologia bizantina, 4 (vgl. unten S. 385) 55-79. - Zu 
Problemen des Cod. Par. Gr. 1182. Als Anhang daraus ital. Übers. „Epistula al nipote del patriarca“ 
(Sathas V 441-443, Ep. 174.) G. M. 

A. R. Dyck, Michael Psellus. The Essays on Euripides and George of Pisidia and on Heliodorus and 
Achilles Tatius . (Vgl. oben S. i04.)-Bespr. von B.Baldwin, Speculum 63 (1988) 460-462; von D.A. 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


357 


Christides, e EXXr|vixä 36 (1986; erschien. 1987) 371-377; von F.Tinnefeid, Byzantinosl. 48 (1987) 
219-221. A. H. 

Elisabeth A. Fisher, Nicomedia or Galatia? Where was Psellos y Church of the Archangel Michael ? 
Gonimos (vgl. unten S. 376) 175-187. - Es muß sich um Galatien handeln. Verf. äußert die Vermu¬ 
tung, daß Psellos sich in den Schutz dieser Kirche, die er offenbar gut kennt, zurückgezogen haben 
könnte. A. H. 

Lia Raffaella Cresci, Note esegetiche a Michele Psello e Michele Attaliate. Civiltä dass, e crist. 8 
(1987) 209-217. - In Chronogr. VII 54 (metafora del corpo malato applicata allo stato) C. segnala la 
ripresa da parte di Psello di un luogo di Ippocrate (. Aphor . I 3) riecheggiato giä da Giorgio di Pisidia 
{Exp. Pers. I, 51-57); in Mich. Attal. Hist. p. 90 ed. Bonn, 13-18 e contenuto un riferimento esplicito 
ad Agazia per la descrizione del terremoto di Costantinopoli. E. F. 

C. Mango, The Collapse of St. Sophia, Psellos and the Etymologicum Genuinum. Gonimos (vgl. 
unten S. 376) 167-174. - Die Klage auf den Einsturz der Hagia Sophia kann nur auf das Jahr 989 
bezogen, also nicht Psellos zugeschrieben werden. - Georgios Choiroboskos ist am ehesten in die 
zweite Hälfte des 9. Jh. zu datieren. A. H. 

Gabriella Vergari, Michele Psello e la tipologia femminile cristiana. Siculorum Gymnasium n. s. 40 
(1987) 217—225. - Osservazioni sui modelli cui si ispirö Psello nelPEpitafio per la madre (cf. 
Gregorio di Nissa, Vita di Macrina), con alcune proposte per Pinterpretazione e per la costituzione 
del testo. E. F. 

K. Snipes, Psellos, Michael. Dict. Middle Ages 10 (1988) 202-203. “ Man darf sich fragen, wofür es 
denn bezeichnend sein könnte, wenn in den bibliograph. Angaben zur Chronographie nur die engl. 
Übers, von Sewter genannt ist? A. H. 

J. Duffy, Michael Psellos, Neophytos Prodromenos, and Memory Words for Logic. Gonimos (vgl. 
unten S. 376) 207-216. - Die Zuschreibung an Psellos ist fraglich. A. H. 

Nike Papatriantaphyllu-Theodoride, Tifiöfteog r\ Jiegi daifiovcov . 'Eva veo x^tgoygacpo. Bu£av- 
Tiaxa 8 (1988) 149-156. - Zu Laur. gr. 59, 17, der auch die Abhandlung De daemonibus des 
„Pseudo-Psellos“ beinhaltet. H.P. 

P. Gautier t, Pseudo-Psellos: Graecorum opiniones de daemonibus. Rev. Et. Byz. 46 (1988) 85-107. - 
Ed. der Schrift aus Vat. gr. 1411, f. 3 3—34 v mit Kommentar. Sie behandelt verschiedene Themen - 
nach unterschiedlichen Vorlagen. A. H. 

Isaac Porphyrogenitus, Praefatio in Homerum. Ed. J. F. Kindstrand. (Vgl. B.Z. 79 [1979] 394.) - 
Bespr. von W.Spoerri, Mus. Helv. 44 (1987) 285-286. A. H. 

R. Romano, La metrica di Teofilatto di Bulgaria. Atti della Accad. Pontaniana, N. S. 32 (1983; 
ersch. 1984) 175-186. — Beginn einer angekündigten Reihe von Forschungen zum Dodekasyllabos 
in der byz. profanen Literatur. M. K. 

Timarion. Translated with Introduction and Commentary by B. Baldwin. (Vgl. oben S. 104.) - 
Bespr. von R. Browning, Joum. Hell. Stud. 107 (1987) 264; von Elisabeth A. Fisher, Phoenix 40 
(1986) 239-241. A. H. 

B. Baldwin, An unnoticed Byzantine reference to Athenaeus. Mus. Philol. Londin. 8 (1987) 9-10. - 
Bei Michael Italikos. A. H. 

Rüzenä Dostälovä, SociaTnye uslovija vozrozdenija romana v Vizantii XII veka (Die sozialen 
Bedingungen der Wiedergeburt des Romans in Byzanz im 12. Jh.). Viz. Vrem. 49 (1988) 60-69. ~ 
Zur Rolle der Frau in dieser Zeit. I. D. C. 

F. Conca, Un nuovo codice otrantino? (Ven. Marc. Gr. 412). Studi ital. filol. dass. III s. 5 (1987) 77- 
81, 1 fig. - II poeta otrantino Giovanni Grasso riecheggia in alcuni luoghi il romanzo di Niceta 
Eugeniano Drosilla e Caricle; fra i manoscritti che tramandano detto romanzo, il Ven. Marc. Gr. 
412, attribuibile al sec. XIII ex., proviene dailTtalia meridionale; secondo C., esso sarebbe stato 
trascritto in Terra d’Otranto (ma ciö sembra tutt’altro che sicuro). C. si manifesta inoltre fedele alla 
superata opinione secondo cui la produzione libraria otrantina avrebbe avuto il suo centro principa- 
le nel monastero di S. Nicola di Casole, e ritiene perciö lecito ipotizzare che il romanzo di Niceta si 



35« 


III. Abteilung 


trovasse in quella biblioteca, che lä esso sia stato accessibile a Giovanni Grasso, e che di lä lo abbia 
tratto il Cardinal Bessarione, dal cui fondo il codice proviene: ipotesi tutte assai fragili. E. F. 

A.D.Angelou, Nicholas of Methone. Refutation of Proclus 5 Elements of Theology. (Vgl. B.Z. 79 
[1986] 395.) - Bespr. von C. Steel, Tijdschr. voor Filos. 49 (1987) 303-504; von G.Weiß, Südost- 
forschg. 46 (1987) 562-563. A.H. 

A. Kambylis, Prodromea. Textkritische Beiträge zu den historischen Gedichten des Theodoros Pro - 
dromos. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 126.)- Bespr. von R. Browning, Journ. Hell. Stud. 107 (1987) 263-264. 

A.H. 

M.J. Kyriakis, Trials and Tribulations of a Man of Letters in Twelfth Century Constantinople: 
Theodoros Prodromos andHis Adversities. AiJixuxa 4 (1986-87; ersch. 1988) 58-93. - „... there was 
only ONE Theodoros Prodromos“, den Verf. in das intellektuelle Milieu seiner Zeit und die 
damalige sprachliche und literarische Entwicklung einordnet. A. H. 

P. Gunarides, TlgoÖgoßog Oeööcogog. Uayx. ßioye* 8 (1988) 371-372. S. T. 

E. Trapp, Militärs und Höflinge im Ringen um das Kaisertum. .. (Vgl. oben S. 104.) - Bespr. von 

B. Plank, Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 215. A.H. 

D. A. Chrestides, Magxiava ’Avexöora. .. (Vgl. oben S. 105.) - Bespr. von Elizabeth Jeffreys, 
Joum. Hell. Stud. 107 (1987) 264-265. A. H. 

Srednebolgarskij perevod Chroniki Konstantina Manassii v slavjanskich literaturach (Die mittel- 
bulg. Übersetzung der Chronik des Konstantin Manasses). Einleitung von D. Lichacev. Forschun¬ 
gen von I. Dujcev (t) und M. Salmina. Vorbereitung der Texte von M. Satmina. Wortregister von 
O. Tvorogov. Redaktion von I. Dujcev (t) und D. Lichacev. Sofia, Bälg. Akad. Nauk. 1988, 489 S. 

I.D.C. 

A. M. Scarcella, Tradizione e invenzione nel romanzo di Constantino Manasse. Atti della Accad. di 
scienze e arti di Palermo ser. V, vol. 3 (1982-83) parte seconda, S. 29-64. A. H. 

Eustathii Archiepiscopi Thessalonicensis Commentarii ad Homeri IHadem pertinentes adfidem Co - 
dicis Laurentiani edidit M. van der Valk. Vol. quartum praefationem et commentarios ad libros P— Q 
complectens. Leiden/New York/Kopenhagen/Köln 1987. XXVIII, 991. A. H. 

Eustathios of Thessaloniki. The Capture of Thessaloniki. A Translation with Introduction and 
Commentary by J. R. Melville Jones, [Australian Assoc. for Byzant. Stud. Byzantina Australiensia, 
8.] Canberra, Austral. Ass. for Byz. Stud. 1988. XXII, 244 S. - Text und Übersetzung, Appendix 1: 
Eustathios on the Writing of History. Appendix 2: The Five Alexioi Komnenoi. G. M. 

Chr. Theodoridis, Verse byzantinischer Dichter im Ilias-Kommentar des Eustathios. B.Z. 81 (1988) 
247-252. A.H. 

D. A. Chrestides, Nixrjrag XcovLdrrjg, Aöyot 108 , 20-21 , van Dieten xai ’Oövooeta jt 181. IBXkt]- 
vixd 38 (1987;erschien. 1988) 151-153. A.H. 

M.Gallina, Uassassinio deWordine: due epistole di Michele Coniata (ca. 1208) per la morte del 
proprio nipote. Societä e storia 35 (1987) 1-15. — Nelle due lettere scritte da Michele Coniata al 
nipote Giorgio per la morte violenta del figlio, ostaggio presso Leone Sguro, signore di Nauplia, 
Argo e Corinto, e da lui ucciso, „Pintento consolatorio cede il posto a un obiettivo piü ambizioso: 
alla volontä di magnificare un ordine e di rivendicare una garanzia extratemporale alle vicissitudini 
delPesistenza. La lettura ideologico-politica trova cosi la sua ragione d’essere,.. Leone Sguros 
(„tiranno“) assurgeva a figurazione simbolica di ogni oppositore all’imperatore di Nicea“. E. F. 

H. J. Magoulias, Doctrinal Disputes in the History of Niketas Choniates. Patrist.&Byz. Rev. 6 
(1987) 199-226. A.H. 

M. Gigante, Poeti bizantini di terra d y Otranto nel secolo XIII. (Vgl. oben S. 105.) - Bespr. von Nike 
PapatriantaphyUu-Theodoride, Bu^avtiaxa 8 (1988) 159-161. H. P. 

Augusta Acconcia Longo, Nota su Giorgio di Gallipoli. AiJttüxci 4 (1986-87; ersch. 1988) 426-432. 
- Das 11. Gedicht ist nicht unter Friedrich II. verfaßt sondern zur Zeit der Herrschaft der Anjou in 
Italien, gegen Ende der Belagerung von Kallipolis (1268-69). A. H. 



Bibliographie: i A. Gelehrte Literatur 


359 


E.Merendino, Per la riedizione delPeyxcofuov elg rrjv ficyakönokiv Nixaiav di Teodoro Lascaris. 
Altctoxoc 4 (1986-87; ersch. 1988) 379-383. - Die Schrift ist zuletzt von L. Bachmann (1847) ediert 
worden. A. H. 

H. Hunger/I. Sevcenko, Des Nikephoros Blemmydes BaoiXixög ’Avöpiac; und dessen Metaphrase 
von Georgios Galesiotes. .. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 127.) - Bespr. von H. Eideneier, Südostforschg. 46 
(1987) 563-565; von A. Failler, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 236-237. A. H. 

NixrjcpÖQOv BXsfifxvöov ’Ajtööeilgig ört ovx &Qicrtat xov xa&exaorov q ^corj ... Text... W. Lack- 
ner. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 426.) - Bespr. von G. Weiß, Südostforschg. 46 (1987) 562-563. A. H. 

W. Lackner, Anthropologische Themen in den Schriften des Nikephoros Blemmydes. L’homme et 
son univers au Moyen Age (vgl. unten S. 380) 247-251. A. H. 

P. L. M. Leone, Per una nuova edizione critica delle Epistole di Massimo Planude (II). Orpheus 9 
(1988)102-108. A. H. 

A.Garzya, Planude e il testo dei „Moralia“. Sulla tradizione manoscritta dei „Moralia“ di Plutarco 
(v. infra p. 380) 39-54, 1 tav. - Le principali tappe delPattivitä di Planude sul testo plutarcheo sono 
rappresentate dalYAmbr. C 126 inf. (Martini-Bassi 859, non 895 come e stampato qui), dal Par. gr. 
1671, dal Vat. gr. 139. E. F. 

C. Gallavotti, Planudea (VII). Boll. Classici s. III 8 (1987) 96-128. - G. segnala, fra i testimoni 

migliori delle opere di Massimo Planude, il cod. Vat. Palat. gr. 141, descritto molto sommariamente 
nel catalogo a stampa dello Stevenson (1885) e impiegato dagli editori in maniera sporadica; ne 
rettifica la datazione al terzo decennio dei sec. XIV, e ne offre una dettagliata descrizione (pp. 115- 
128), nel corso della quäle pubblica vari brevi testi, soprattutto poetici, in parte anonimi, in parte di 
Planude, in parte di altri autori. Alcuni inediti di Planude di estensione maggiore sono pubblicati 
nelle pp. 97-107 (sticheri e canone per s. Diomede di Tarso, per cui G. utilizza anche il Par. gr. 
1211), 108-109 (Vita di s. Maria Egiziaca, in 20 esametri), 109-m (sticheri per s. Mocio), 111-114 
(due preghiere per gli imperatori Paleologi). Contributo importante per ricchezza d’informazione e 
acutezza di osservazioni. E. F. 

Georges Pachymeres , Relations historiques I. II. Ed. A.Failler. (Vgl. oben S. 105.) - Bespr. von 
A. Burg, Het Chistel. Oosten 39 (1987) 272-273. A. H. 

A.Failler, Pachymeriana altera. Rev. Et. Byz. 46 (1988) 67-83. - Verf. behandelt die Verwandt¬ 
schaft der Strategopulina mit Eirene Raulaina; außerdem zu den Klostergründungen bzw. -restau- 
rierungen des Michael Tarchaneiotes Glabas. A. H. 

D. Z. Nikitas, Boethius y De differentiis topicis: Eine Pachymeres-Weiterbearbeitung der Holobolos- 

Ubersetzung. Classica et Mediaevalia 38 (1987) 267-286. L. R. 

L.Mpenakes, naxv/aegrjgTecogytog. ITayx. ßioyp. Xd;. 8 (1988) 204. S.T. 

R. Browning. A Byzantine Scholar of the Early Fourteenth Century: Georgios Karbones. Gonimos 
(vgl. unten S. 376) 223-231. - Zusammenstellung aller bisher bekannten Angaben über den Gelehr¬ 
ten des 14. Jh., von dem wir bisher nur einen Teil eines Enkomions auf K/pel erhalten haben. A. H. 

Maria Cristina Vitali, Theodore Metochite et sa <Paraphrasis in Libros III De Anima Aristotelis>. 


L’homme et son univers au moyen age. (vgl. unten S. 380) 273-278. A. H. 

Eva de Vries-Van der Velden, Theodore Metochite. Une reevaluation. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 426.) - 
Bespr. von Marie-Helene Congourdeau, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 251-253. A. H. 

L. Mpenakes, Mexoxhrjg 0eöö cogog. üctyx. ßioyp. Xe^. 6 (1987) 160-162. S. T. 

J. Featherstone, Theodore Metochites's eleventhpoem. B. Z. 81 (1988) 253-264. A. H. 

Letters of Gregory Akindynos. By Angela Constantinides Hero. (Vgl. B. Z. [1987] 426.) - Bespr. von 
W. Lackner, Südostforschg. 46 (1987) 560-561. A. H. 

F. Mosino, Le orazioni Avignonesi di Barlaam Calabro nel registro 134 delVArchivio Segreto Vatica - 
no. AiKXvya 4 (1986-87; ersch. 1988) 149-162. - Ed. des Textes der Debatte von 1339. A. H. 


24 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 



360 


III . Abteilung 


A. Failler. Sur unpassage mutile de la Chronique breve de 1352. Rev. Et. Byz. 46 (1988) 61-65. “ Bei 
dem Datum vom 17. April muß es sich um das Geburtsdatum Michaels IX. Palaiologos (17. April 
1278) handeln. A. H. 

P.L.M. Leone, Nicephori Gregorae Oratio in Annuntiationem Sanctissimae Deiparae. AiJtruya 4 
(1986-87; ersch. 1988) 312-341. - Ed. princeps aus 4 Hss. A. H. 

A. Sideras, Zu den beiden anonymen Prosamonodien des cod. Laur. Acquisti e doni34i. Riv. St. Biz. 
Neoell. n. s. 24 (1987) 201-209. - Le due monodie contenute nei ff. 132V-136V del ms. descritto da 

C. Gallavotti nel 1935 sono dedicate non a Manuele I Comneno, ma ad Andronico III Paleologo; la 

prima e opera di Niceforo Gregora, che la inseri nella sua Storia (ma il codice Laurenziano presenta 
numerose varianti rispetto al testo edito nel Corpus Bonnense)\ la seconda (oggi pubblicata da 
W. Hörandner: cf. B.Z. 80 [1987] 127) non e invece attribuibile a Gregora secondo S. (contra 
Hörandner, 1 . cit.). E. F. 

N. Oikonomides, Pseudo-Kodinos. Dict. Middle Ages 10 (1988) 204-205. A. H. 

Demetrii Cydonii De contemnenda morte oratio ex codicibus ed. H. Deckelmann. Leipzig, 

B. G.Teubner Verlagsgesellschaft 1987. XII, 47 S. - Nachdruck d. Ausgabe von 1901. (Vgl. B. Z. 10 

[1910] 659.) A. H. 

M. A. Poljakovskaja, Zizn 9 i smert’ v ponimanii Dimitrija Kidonisa (Leben und Tod im Verständnis 
des Demetrios Kydones). Anticnaja i srednevekovaja ideologija (vgl. unten S. 383) 109-119. R. S. 

Manuel II Palaeologus. Funeral Oration on His Brother Theodore. Intr. Text... by Juliana Chryso- 
stomides. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 397.) - Bespr. von Marie-Helene Congourdeau, Rev. fit. Byz. 229- 
230. A. H. 

S. Asonites, Tlgooconoygacpixeg Ttagatrjgrjaetg oxo xgovtxö rcov Töxxcov. Bu^avtiaxd 8 (1988) 
133-148. H. P. 

Georgios Gemistos Plethon. Politik , Philosophie und Rhetorik im spätbyzantinischen Reich (1333- 
1432). Übersetzt und erläutert von W. Blum. [Bibliothek der griechischen Literatur, 25. Ein Band d. 
Abt. Byzantinistik.] Stuttgart, A. Hiersemann 1988. VI, 213 S. - Soll besprochen werden. A. H. 

D. N.Koutras, On the Concepts of Nature and Art in Pletho y s Treatise De Differentiis. nXatcov 38 

(1986) 166-175 m - griech. Zsfg. A. H. 

L. Couloubaritsis, «Phusis» et «techne» dans le «De differentiis» de Plethon . L’homme et son 
univers au Moyen Age (vgl. unten S. 380) 333-340. A. H. 

Appian von Alexandria , Römische Geschichte . 1. Die römische Reichsbildung. Übers, von O. Veh; 
durchges., eingel. und erläutert von K. Brodersen. [Bibi, der griech. Lit., 23.] Stuttgart, Hiersemann 
1987. VIII, 506 S. - Brodersen, der eine Edition in den Oxford Classical Texts vorbereitet, verwirft 
das Exzerpt des Plethon, aufgrund dessen man bisher die „Syrische Geschichte“ Appians ergänzen 
zu können glaubte, als zu frei im Umgang mit dem ursprüngl. Text. M. K 

D. Dedes, Die wichtigsten Gründe der Apostasie des Georgios Gemistos (Plethon). Ot^ooocpCa 15-16 

(1985-1986)352-375. A.H. 

L.Mpenakes, nXriftcov-refuoTÖgTecogytog. riayx. ßioyg. XeS;. 8 (1988) 307-309. S.T. 

Mehmet der II. erobert Konstantinopel ... Das Geschichtswerk des Kritobulos von Imbros. Übers., 
eingel. und erklärt von D.R.Reinsch. (Vgl. oben S. 106.) - Bespr. von F. Tinnefeid, Dt. Arch. 43 
(1987)626; vonB.Plank,Ostkirchl. Stud. 36(1987) 215. A.H. 

Theodorus Gaza M. Tullii Ciceronis Liber de senectute in Graecum translatus. Edidit I.Salanitro. 
[Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teuberiana.] Leipzig, BSB B. G.Teubner Ver¬ 
lagsgesellschaft 1987. XXVI, 146 S. A. H. 

J. Monfasani (Hrsg.), Collectanea Trapezuntiana. .. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 128.) - Bespr. von A. Pat¬ 
tin, Tijdschr. voorFilos. 50(1988) 150-151. A.H. 

E. D. Dzagacpanjan, Georgij Sfrandzi, Chronika. Predislovie , perevod i primecanija (Georgios 

Sphrantzes, Chronik. Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen) (Russ.). Kavkaz i Vizantija 5 
(1987) 156-256. R.S. 



Bibliographie: i B . Volksliteratur 361 

G.Jusdanis, East is East - West is West: It y s a Matter of Greek Literary History. Joum. of Mod. 
Greek Stud. 5 (1987) 1-14. A. H. 


B. VOLKSLITERATUR 

G. A. A. Kortekaas, Historia Apollonii regis Tyri.. . (Vgl. oben S. 107.) - Bespr. von R. Hexter, 
Speculum 63 (1988) 186-190; von P.Flobert, Rev. de Philol. 40 (1986) 332. A. H. 

V. L. Konstantinopulos (Hrsg.), Ps.-Kallisthenes. Zwei mittelgriechische Prosa-Fassungen des Ale¬ 

xanderromans. (Vgl. B. Z. 77 [1984] 89.) - Bespr. von A. F. van Gemert, Anz. f. d. Altertumswiss. 40 
(1987)21-26. A. H. 

A. Lolos, (Hrsg.), Ps.-Kallisthenes. Zwei mittelgriechische Prosa-Fassungen des Alexanderromans. 
(Vgl. B. Z. 80 [1987] 428.) - Bespr. von A. F. van Gemert, Anz. f. d. Altertums wiss. 92 (1987) 21-26. 

A.H. 

E. V. Afanas’eva, K voprosu o svjazjach drevnegreceskoj, srednegreceskoj i serbskoj redakcij romana 
ob Aleksandre Makedonskom (Zur Frage über den Zusammenhang zwischen der altgriechischen, 
der mittelgriechischen und der serbischen Redaktion des Alexander-Romans) (Russ.). Drevneruss- 
kaja literatura. Istocnikovedenie. Sbornik naucnych trudov (Leningrad, Nauka 1984) 31-44. R. S. 

St. Alexiu, BaaiXeiog , Aiyevqg ’Axgixrjg (xaxä tö xeigoygacpo xov EoxogiaX)... (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 428.) - Bespr. von W. Puchner, Südostforschg. 46 (1987) 5-55-560. A. H. 

G. Spadaro, Su tre luoghi controversi del Digenis Akritis Escorialense. Studi di filologia bizantina, 4 
(vgl. oben S. 385) 143-149. G. M. 

Digenes Akritas. Das byzantinische Epos. Übertragen und eingeleitet von Anna Spitzbarth. Baden, 
Verlag H.J. Schweizer 1988. 128 S. - Prosaübersetzung, im wesentlichen nach der Ausgabe von 

J. Mavrogordato, mit kurzen Anmerkungen (S. 117-124). A. H. 

K. Romaios, 'O Bävaxog rov Atyevfj orig TcagaXXayeg x6)V 'EKKrjvoov xov Ev^etvov IJövxov. 

5 Apx- növxou 40 (1985) 352-372. A. H. 

Juliette Wood, The Old Man of the Mountain. Folklore 99 (1988) 78-87. - Zur Geschichte des 
Motivs; auch zum Auf tauchen im Sindbad-Zyklus. A. H. 

St. Beicher, The Diffusion of the Book of Sindbad. Fabula 28 (1987) 35-58. A. H. 

G.Danezis, Spaneas. Vorlage, Quellen, Versionen. (Vgl. B.Z. [1987] 129.) - Bespr. von A.Failler, 
Rev. Et. Byz. 46 (1988) 250-251. A. H. 

W. J.Aerts, Proverbial passages taken from Vincent of Beauvais , Speculum Doctrinale translated 

into Medieval Greek: the methods of translation used by the anonymous Greek author. Vincent of 
Beauvais and Alexander the Great. Studies in the Speculum Maius and its translations into medieval 
vernaculars. Ed. by W.J.Aerts, E.R.Smits andJ.B. Voorbij (Groningen, Forsten 1986) - 176. - A. 
untersucht die Übersetzungsweise der Gnomen im Cod. Vat. Gr. 1144 und weist die Fundstellen 
bei Vinzenz von Beauvais sowie dessen Quellen nach. Der Übersetzer war wahrscheinlich nicht 
Maximos Planudes. R. S. 

L. Rossi/H.Sauer u.a., Florisdichtung. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 572-576. - A. Inhalt und 
Verbreitung des Stoffes - B. Exemplarischer Überblick. - Byzanz ist von O. Mazal behandelt. A. H. 

W. F. Bakker - A. F. van Gemert, TaxogCa xov Behoagiov. Kqixixt} exöoori xd>v xeoaaQCOV Öia- 
axevcöv pe eiaaycoYil, (T/oXia xai yXoyooäQio. [Bu^avxivf] xai Neoe)AT)vixT| BißX.todfjxr|, 6.] 
Athen, Mopcpamxö 'löpupa ’Eüvixfjs Tpan££r|g 1988. 387 S. A. H. 

B. Schartau, Aevxega Tlagovoia öiä oxtxov - ein bisher unedierter Verstext aus der Handschrift 

Hist . Gr. 7/9, Ö. N. B., Wien. Epsilon 1 (1987) 69-81. - Verf. stellt den Text - 396 Fünfzehnsilber, 
am Ende ist der Text verstümmelt - nun auch schriftlich vor mit kurzen sprachlich-stilistischen 
Bemerkungen. Er datiert ihn vorsichtig in die 2. Hälfte des 15.Jh. und kündigt eine Ausgabe an, 
deren Kommentar dann auch literarhistor. Fragen und bes. die der kyprischen oder kretischen 
Provenienz behandeln soll. A. H. 



362 


III. Abteilung 


C. Luciani, L y ATIOKOnOX del 1519 e il suo autore. c EA.X.r)vixd 38 (1987; erschien. 1988) 159-163. 

A.H. 

S. Baud-Bovy t, Essai sur la chanson populaire grecque . Note liminaire de F. Anoyanakis. (Vgl. B. Z. 
8o[i987] i29-)-Rec. dej.Labarbe,Antiqu. Class. 56(1987) 581-582. A.F. 

Th. P. Stephanides, Vitzentzos Komaros y Erotocritos. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 399.) - Bespr. von 

D. Holton, Joum. Hell. Stud. 107 (1987) 266. A. H. 

W. F. Bakker/Dia M. L. Philippides, The Sea in tbe Erotökritos. Joum. Modern Greek Stud. 6 (1988) 
97-116. A.H. 

Ntia Philippidu, e H GvaCa xov Aßgaäp oxöv 'Yno'koyioxr\. Ael-ixoXoyixoi nivaxeg xat vcpoXoyi- 
xä oyoXia./The Sacrifice of Abraham on the Computer. A Concordance, Word Indexes and Styli- 
stic Remarks. Athen, 'EQpfjg 1986. XXVI, 240 S., 1 Bl. - Bespr. von G. Kechagioglu, 'EXArivixa 38 
(1987; erschien. 1988) 195-205. A.H. 

W. F. Bakker, The Sacrifice of Abraham: a First Approach to its Poetics. Journ. Modern Greek Stud. 
6(1988)81-95. A.H. 

M. I. Manusakas/W. Puchner, Die vergessene Braut. Bruchstücke einer unbekannten kretischen Ko¬ 

mödie des iy. Jahrhunderts... (Vgl. oben S. 107.) - Bespr. von M.Meraklis, Fabula28 (1987) 353- 
3 S 5 - A.H. 

C. FORTLEBEN BYZANTINISCHEN BRAUCHTUMS. SAGEN. VOLKSKUNDE 

W. Siegmund (Hrsg.), Antiker Mythos in unseren Märchen. [Veröffentlichungen d. Europäischen 
Märchengesellschaft, 6.] - Kassel, Erich RÖth-Verlag 1984. 200 S., 1 Bl. - Beiträge verschiedener 
Verfasser. Behandelt werden auch Überlieferung u. Motive antiker Mythen in neugriech. Märchen. 

A.H. 

Danielle Regnier-Bohler, De Constantinople ä Rome: Quand parlent les portraits (La Belle Heiaine 
de Constantinople , note de travail). Medievales 12 (1987) 79-83. A. H. 

P. Dinzelbacher, Le vie per PAldila nelle credenze popolari e nella concezione erudita del Medioevo. 
Quademi medievali 23 (1987) 6-35. - Sul Medioevo occidentale (ponte, scala, ecc.). E. F. 

S. P. Papadopulos, TIagap,vBia jtegioxfjg Kägg Avnxavxäaov. 5 A q%. IIövtou 40 (1985) 47-96. 

A.H. 

S. P. Papadopulos, riagap,vlha xal evxgajiskeg öiqyqoeig Ttegioxqg Kägg. "Apx- növtou 41 
(1987) 51-174. A.H. 

W. Puchner, Zum Nachleben des Rosalienfestes auf der Balkanhalbinsel. Südostforschg. 46 (1987) 
197-278. A.H. 

N. Laparides, TlagoißiaxegexcpgäoeigMat^ovxag. ’Aqx« Flövtou 40 (1985) 293-351. A. H. 

L. Kretzenbacher, Ethnologia Europea. Studienwanderungen und Erlebnisse auf volkskundlicher 
Feldforschung im Alleingang. München, R. Trofenik 1986. 159S. m. 3 Abb.; 2oTaf. - Bespr. von 
W. Puchner, Südostforschg. 46 (1987) 332-337. A. H. 

Panagiotes G. Tanimanides, TLXaCxrj nicnr] xai xä oxavgohovkovöa. ’Apx- FIövtou 40 (1985) ii- 
22 m. engl. Zsfg. A. H. 

D. MODERNE LITERARISCHE VERARBEITUNG BYZANTINISCHER STOFFE 


D. Rocher, Le „roi Roth er une caricature allemande des Byzantins au XII € siede. Medievales 12 
(1987)25-31. A.H. 

P. Corsi, La maschera del Porfirogenito. L’immagine di Bisanzio nellapoesia di Gabriele D’Annun- 
zio. Quad. mediev. 23 (1987) 106-128. A. H. 



Bibliographie: 2 A. Handschriften - und Büch erkunde 


3 ^ 


2. HANDSCHRIFTEN“ UND BÜCHERKUNDE. URKUNDEN. 

GELEHRTENGESCHICHTE 

A. HANDSCHRIFTEN- UND BÜCHERKUNDE. URKUNDEN 

O.Mazal, Lehrbuch der Handschriftenkunde. [Elemente des Buch- und Bibliothekswesens, 10.] 
Wiesbaden, Dr. L. Reichert Verlag 1986. XV, 388 S. m. 58 Taf. - Bespr. von J.Irigoin, B.Z. 81 
(1988)299-300. A.H. 

O. Mazal, Paläographie u. Paläotypie. ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 430.) - Bespr. von G.Ballaira, 

Orpheus 8 (1987) 477-478. A. H. 

Maria Luisa Agati, Maiuscola e minuscola. Indicazioni per Vinterpretazione di una minuscola greca 
delsec. X. Studi di filologia bizantina, 4 (vgl. unten S. 385) 81-96. G. M. 

I. Medvedev, Paleograficeskie zametki o greceskich rukopisjach (Paläographische Bemerkungen zu 
griechischen Handschriften). Studia slavico-byzantina (vgl. unten S. 372) 259-264, 8 Taf. I.D. C. 

J. Irigoin, De Valpha ä V omega. Quelques remarques sur Revolution de Vecriture grecque. Scrittura e 
civiltä 10 (1986) 7-19, 4 figg. - Partendo dalPesame di tre documenti scaglionati nel tempo (papiro di 
Derveni, del IV sec. a.C.; tavoletta egiziana di scolaro del II sec. d.C.; invocazione aggiunta nel sec. 
VII in un codice scritto in Sardegna), J. formula alcune considerazioni di ordine generale sull’evolu- 
zione della scrittura greca, enumerando le regole principali secondo le quali si opera il passaggio 
dalla maiuscola alla minuscola; regole il cui insieme „repond aux deux tendances, contradictoires et 
complementaires, qui regissent tout sisteme d’ecriture: uniformisation et differenciation des signes“. 

E.F. 

Ol’ga Dobias-Rozdestvenskaja, Istorija pis’ma v srednie veka (Geschichte der Schrift im Mittelal¬ 
ter). Moskau, Kniga 1987. 320 S. I. D. C. 

M. D. Reeve, Archetypes. Studi in onore di Adelmo Barigazzi, 2 (vgl. unten S. 374) 193-201. - 
Diskussion der (schillernden!) Verwendung des Begriffs von Lachmann bis heute. M. K. 

Lidia Perria, Manoscritti miniati in „Stile blu“ nei secoli X-XI. Riv. St. Biz. Neoell. n.s. 24 (1987) 
85-124, 8 taw. - Lo „Stile blu“ e una Variante particolare del notissimo Laubsägestil, „contraddi- 
stinta dalPuso quasi esclusivo di due tonalitä di blu, o di blu e verde, con qualche tocco appena di 
rosso carminio, di rosa corallo o di ocra chiarissimo“. P. individua, nelle biblioteche Vaticana e 
Parigina, poco meno di una quarantina di codici caratterizzati da tale decorazione e legati da una 
griglia di affinita codicologiche e grafiche: ciö le consente di ricostruire la storia di questa moda 
decorativa, formatasi a Costantinopoli nella seconda metä del secolo X, e affermatasi alPinizio del 
secolo seguente, quando probabilmente si diffuse anche in alcuni scriptoria provinciali. Alle pp. 122- 
124 Indice dei manoscritti citati. E. F. 

G. Cavallo/H. Maehler, Greek Bookhands of the Early Byzantine Period. A.D. 300-800. [Bulletin 
Supplement, 47.] London, Univ. of London, Institute of Classical Studies 1987. XII, 153 S. m. zahlr. 
Abb. z. T. auf Falttaf. - Uns nicht zugegangen. A. H. 

M. Zerdoun Bat-Yehouda, Les encres noires au Moyen Äge (jusqu’ä 1600) ... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
431.)-Bespr. von Y.R.,Studia Islam. 64 (1986) 170-171. A.H. 

P. Matejic, Manuscript attribuition through paper analysis: Hilandar Monastery in the fourteenth 

Century. [A case study]. Ph. D. Diss. Ohio State Univ. 1987. 327 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. 
A 48,5 (1987) 1219. - „Rather than consider the dating of the paper [...], paper is analyzed in an 
attempt to establish potential attribution to a scriptorium for manuscripts for which no information 
regarding the place of production is provided“. R. S. 

A.D. Crown, Studies in Samaritan Scribal Practices and Manuscript History: V. Samaritan Bin - 
dings: A Chronological Survey with Reference to Nag Hammadi Techniques. Bull. John Rylands 
Univ. Library, Manch. 69 (1987) 425-491. A. H. 

Annaclara Palau, Les copistes de Guillaume Pellicier, eveque de Montpellier (1490-136/). Scrittura e 
civiltä 10 (1986) 199-237, 15 taw. - P. identifica ed elenca i copisti che trascrissero codici greci (per 




364 


III. Abteilung 


un totale di 141) per il vescovo Guillaume Pellicier durante la sua missione diplomatica a Venezia 
(1539-1542). Tra i copisti che hanno firmato le loro copie sono Valeriano Albini, Petros Antonios, 
Jean Catelas, Giorgio Cocolos, Nicola Cocolos, Giorgio di Costantinopoli, Cristoforo Gontoleon, 
Nicola Malaxos, Nicola Murmuris, Andronico Nuccio, Nicola, Nicola Paulopulos, Bartolomeo 
Zanetti; alcuni copisti, identificabili, restano anonimi o dubbi („scribe de Bruxelles“, Alfonso da 
Cortona, „scribe X“, „scribes Ya et Yb“). E. F. 

G. Cavallo, La circolazione di testi giuridici in lingua greca nel Mezzogiorno medievale. Scuole 
diritto e societä nel mezzogiorno medievale dTtalia. Universitä di Catania. Seminario giuridico. 
Catania, Tringale editore, s.d., II, 88-136, 18 figg. - Rassegna di manoscritti giuridici greci, di 
possibile, probabile o certa origine italiota, databili tra il X secolo e il XIII. E. F. 

N. F. Kavrus, Imperatorskij skriptorij v XI veke (Das kaiserl. Scriptorium im n. Jh.). Viz. Vrem. 49 
(1988) 134-142. 12. Taf. - Paläographische Analyse von 8 Hss.: MGU 2280; GPB gr. 214; GPB gr. 
801; GPB gr. 67; GIM 13; GIM 146; GIM Sin. 511; GIM 12. I. D. C. 

LP. Medvedev, Greceskij pisec XV v. Metodij i ego tri rukopisi (Der griech. Schreiber des 15-Jh. 
Methodios und seine drei Handschriften). Viz. Vrem. 49 (1988) 127-133. 3. Taf. - Über die Hss. 243 
der Publicnaja biblioteka Saltykov-§cedrin, Brit. Mus. Add. 8241 und Gosudarstvennaja publicnaja 
biblioteka gr. 118, alle mit der Unterschrift des Schreibers. I. D. C. 

C. Gallavotti, Note su testi e scrittori di codicigreci (seguito da Riv. St. Biz. Neoell. n. s. 22-23 [1985- 
86] 191-207). Riv. St. Biz. Neoell. n.s. 24 (1987) 29-83, 4 taw. (v. supra p. 352). - Da citare qui per 
Paccurata descrizione del Vat. Barb. gr. 310. Importante la trattazione sulle anacreontiche bizantine 
di imitazione classicheggiante e di tipo sillabico-accentuativo. E. F. 

G.Th. Zervos, Prolegomena to a Critical Edition of the Genesis Marias (Protevangelium Jacobi): 
The Greek Manuscripts. Ph. D. Diss. Duke Univ. 1986. 775 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 
48,3 (1987)672. R.S. 

G. Giangrande, Problemi di critica testuale nei „Moralia“ I-II. Sulla tradizione manoscritta dei 
„Moralia“ di Plutarco (v. infra p. 380) 55-78, 79-101. - G. si ispira a criteri sanamente conservativi. 
Non direi perö che „il passaggio da eu- ad &- e difficilmente spiegabile“ (cf. p. 100), se giä il Bast 
nella sua Commentatio Palaeographica (Lipsiae 1811) parlava „de notissima commutatione litterae a 
et diphthongi £u“ (nella minuscola), rinviando al Montfaucon. E. F. 

M. H. Harris, History of Libraries in the Western World. [Compact Textbook Edition.] Metuchen, 

N. J./London, The Scarecrow Press, Inc. 1984. VI, 289 S. - Behandelt S. 63-79 auch kurz Byzantine 
and Moslem Libraries - ohne entsprechende Berücksichtigung aller einschlägigen Literatur. A. H. 

S. Corsten/G. Pflug/F. A. Schmidt-Künsemüller (Hrsg.), Lexikon des gesamten Buchwesens. Bd. 1: 
A — Buch Zubringer. Stuttgart, A. Hiersemann 1987. Xii, 640 S. m. zahlr. Abb. - Bespr. von I. Hlavä- 
cek, Dt. Arch. 43 (1987) 598. A. H. 

J.-F. Leonhard, Schenker und Beschenkte. Der mühsame Weg der Schenkung der Privatbibliothek 
Bessarions an die Seerepublik Venedig. In: Aratro Corona Messoria. Beiträge zur europäischen 
Wissensüberlieferung. Festgabe f. G. Pflug zum 20. April 1988 (Bonn, Bouvier 1988) 15-34. A. H. 

A.-G. Hamman, Uepopee du livre. (Vgl. oben S. 109.) - Bespr. von P. G. Borbone, Riv. di stör, e 
lett. relig. 23 (1987) 340-34 1 - A.H. 

I. H. M. Hendriks, An old way to make newpapyrus. Omnibus 11 (1986) 20-22 m. 6 Abb. A. H. 

R. A. Coles, H. Maehler, P. J. Parsons, J. M. Bremer, R. J. D. Carden, The Oxyrhynchus Papyri , 34. 
London, Egypt Explor. Soc. 1987. XII, 271 S., 16 Taf. - Nr. 3727-3776, Dokumente der ersten 
Hälfte des 4. Jhs. Appendix 1: The curatores civitatis of Oxyrhynchus, 303-346. M. K. 

Georgina Robinson, KMT and 0 MT for XMT. Tyche 1 (1986) 175—177. - Die beiden Varianten 
zeigen, daß XMT keine feste Bedeutung hatte. M. K. 

J. O’Callaghan, Dos papiros griegos del Tondo Palau-Ribes . Studi in onore di Adelmo Barigazzi, 2 

(vgl. unten S. 374) 129-132. Mit 2 Abb. - Papyrusfragment des 7-/8. Jhs., vielleicht eines Schülers, 
mit fünf gleichen Zeilen „Im Namen des Vaters“. M. K. 



Bibliographie: 2 A. Handschriften- und Bücherkunde 365 

P.J. Sijpesteijn, Three Byzantine Papyri front the British Library. c EkXr\vixa 38 (1987; erschien. 
1988) 143-148 m. 2 Abb. A. H. 

W. Brunsch, Zwei koptische Texte aus der Papyrussammlung der Österreichischen Nationalbiblio¬ 
thek. Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenl. 77 (1987) 105-111 mit 2 Abb. - Edition zweier 
Briefe mit dt. Übers. P. Gr. 

H.Harrauer (Red.), Corpus Papyrorum Raineri. Band X. Griechische Texte, 7. Hrsg, von Monika 
Hasitzka, Michaela Müller, Brigitte Rom, W. Hameter, B. Palme, H. Taeuber, J. Diethart, H. Har- 
rauer, K. A. Worp. Textband u. Tafelband. Wien, Brüder Hollinek 1986. 181 S.; 60 Taf. A. H. 

Corpus Papyrorum Raineri Archiducis Austriae. Bd. 8: Griechische Texte, V. Hrsg, von P.J. Sijpe- 
steijn/K. Worp. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 402.) - Bespr. von R. Hübner, Gnomon 59 (1987) 36—39. A. H. 

J.M. Diethart, Corpus Papyrorum Rainen, Bd. 9. (Vgl. oben S. 109.) - Bespr. von R. Coles, Class. 
Rev. 37 (1987) 285-286. A. H. 

Kölner Papyri (P. Köln). Bd. 5. Bearbeitet von M. Gronewald/K. Maresch/W. Schäfer mit Beiträgen 
von Bärbel Kramer/Comelia Römer/D. Hagedorn/H. Schaefer. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 109.) - Bespr. 
von S. Daris, Gnomon 59 (1987) 401-405. A. H. 

G. M. Parassoglou, Nineteen Papyri from the British Library . 'EXXrivixa 38 (1987; erschien. 1988) 

23-45 m. 9 Abb. - Es handelt sich um Papyri des 3.-7. Jh. A. H. 

D. L. McConaughy, The Syriac Manuscripts in the Coptic Museum, Cairo. Oriens Christ. 71 (1987) 
213—215. A.H. 

D. Harlfinger/D. Reinsch/J. A. M. Sonderkamp, in Zusammenarbeit mit G. Prato, Specimina Sinai- 
tica. Die datierten griechischen Handschriften des Katharinen-Klosters auf dem Berge Sinai, 9- 
12.Jahrhundert. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 132.)- Bespr. von J.Irigoin, Gnomon 58 (1986) 445-447. 

A.H. 

Tä x ei QoyQctcpa rcöv Mexecogov. Kaxäkoyog Jtegiygacptxog ... Töfx. T': Tä x £l Q^YQ a( P a 
Movfjg 'Ayiov Zxecpävov. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 433.) - Bespr. von J.Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46 
(1988) 244-245. A. H. 

A. Tselikas, Tä ßv£avxivä xai iiexaßv^avxivä x^Qoygacpa xfjg ßtßhoBrixqg xfjg XCov « c O Ko- 

gafjg». XiaxäXpovixd 14 (1982) 41-70; 15 (1983) 55-83; 16 (1984) 73-106. A.H. 

H. Thum, Die Handschriften der Universitätsbibliothek Würzburg . III, 1: Die Pergamenthand¬ 

schriften der ehemaligen Dombibliothek. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 419.) - Bespr. von H.Hummel, 
Rottenburger Jahrb. f. Kirchengesch. 5 (1986) 394-395. A. H. 

Annaclara Cataldi Palau, Catalogo dei manoscritti greci della Biblioteca Franzoniana (Genova). 
Studi ital. filol. class. III s. 4 (1986) 293-316; 5 (1987) 99-144, ill. (continua). - Nella prima parte 

C. P. traccia la storia della biblioteca, che consta di 39 codici greci provenienti dalla raccolta del 
genovese Filippo Sauli, vescovo di Brugnato, vissuto tra il 1492 e il 1528; nella seconda parte 
descrive i manoscritti 2, 3, 4, 5, 17, 18, 19, 20, 21, rinviando la descrizione degli altri codici a puntate 
successive. Lodevolissima Piniziativa di fomire una riproduzione per ogni codice descritto. E. F. 

S.Lilla, Codices Vaticani Graeci. Codices 2162-2254. (Vgl. oben S. 109.) - Bespr. von P. van Deun, 
Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 69-70. von N. G. Wilson, Class. Rev. 37 (1987) 330. A. H. 

B. Outtier, Les feuilles de gar de georgiennes des manuscrits du Patriarcat armenien Saint-]acques de 

Jerusalem. Rapportpreliminaire. Rev. Et. Georg, et Caucas. 2 (1986) 67-73. A. F. 

R.-G. Coquin, Un complement au «Livre de la consecration du sanctuaire de Benjamin». Bull, de 
Plnst. Fran$. d’ Archeol. Or. du Caire 87 (1987) 119-120. - Eine in der Handschrift des Makarios- 
Klosters fehlende Seite konnte im Antonioskloster wiedergefunden werden. P. Gr. 

U. Zanetti, Les Manuscrits de DairAbü Maqär. (Vgl. oben S. 110.) - Bespr. von M. K., Zeitschr. Dt. 
Morgenl. Ges. 138 (1988) 187; von B.Flusin, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 247-248. A. H. 

D. L. McConaughy, An Update on the Syriac MSS Collections in South India. Oriens Christ. 71 

(1987) 208-212. A.H. 



366 


III. Abteilung 


P. Soterudes, Xjtagaypara Jtegyafxqvcov xcoÖlxcov. c EXA.ryvi>td 36 (1986; erschien. 1987) 339-348. - 
Aufgrund einer Sammlung im Seminar f. Klass. Philologie der Universität Thessalonike. Betrifft 
auch Gregor v. Nazianz und Johannes Chrysostomos. A. H. 

K. Stancev, Aksinija Dzurova, Archeografski belezki ot Nacionalnata biblioteka v Atina (Archäo- 

graphische Beiträge aus der Nationalbibliothek in Athen) (Bulg.). Starobälgarska literatura 9 (1981) 
33-75. Mit 22. Abb. - S. 53, Hinweis auf die Werke des Johannes Kukuzeles in Athener Hss.; 
S. 53f., Athen. Gr. 2901 und 3065, Sendschreiben des Photios an den Fürsten Boris; S. 55-59, 
Athen. Gr. 2943 und 3079, Officium und Vita der hl. Paraskeue der Jüngeren, Werk des Meletios 
Syrigos; S. 61; 70-74, Athen. Gr. 149 (Apostolos, s. XI, S-Italien oder N-Griechenland), in den 
Rotuli der Apostel wurden später (12./13.JI1.) slavische Inschriften eingetragen; S. 61-67, griech. 
und slavische Notizen in Athener Hss. R. S. 

G. K. Papazoglu, TlaXaioygacpixeg egevveg orfjv ’AvaToXixfj MaxeöovCa xai Ogaxr). Maxeöo- 
vixa 24 (1984) 139-153 m. 4 Abb. u. engl. Zsfg. - Verf. untersucht u.a. 7 Pergamentseiten aus Hss. 
einer privaten Sammlung. Die Stücke stammen aus dem 8./9.-13. Jh. A. H. 

B.L. Fonkic, Grecesko-russkie kuVturnye svjazi v XV—XVII vv.: greceskie rukopisi v Rossii. (Vgl. 
B. Z. 76 [1983] 402.) - Bespr. von Ju. A. Labyncev, Fedorovskie ctenija 1979 (Moskau, Nauka 1982) 
233-236. R. S. 

J. Zaimov, M. Capaldo, Suprasälski Ui Retkov sbornik. (Vgl. oben S. 110.) - Bespr. von G.Ferme- 
glia,Slovo35 (1985) 178-190; von L. Moszynski, Rocznik slawisty czny 45 (1985) 101-106. R.S. 

J.-M. Olivier, A propos d*un manuscrit de Kosinitza conserve ä Sofia. Byzantinosl. 48 (1987) 201- 
202. A. H. 

J.Noret, Le manuscrit 182 de la Bibliotheque Nationale «Ivan Vazov» de Plovdiv. Byzantion 57 
(1987; ersch. 1988) 433. - Ein von M.Stancev nicht identifiziertes Fragment aus dem io./n.Jh. 
gehört in den Psalmenkommentar des Basileios (vgl. Migne, P. G. 29, 333 C 14-336 B ii). A. H. 

F. Ferlauto, Un codice cretese di Tucidide , il Mosquensis gr . 216 del sec. XV. Boll. Classici s. III 8 

(1987) 129-166. - F. fomisce, sulla base di un microfilm, nuove notizie sulla storia del codice (= Q), 
ne precisa la collocazione nell’ämbito della tradizione tucididea, e ne giudica il valore per la costitu- 
zione del testo (nullo, come in genere quello dei codici cretesi). F. presenta comunque una scelta di 
lezioni interessanti. Da segnalare la proposta di identificazione del III copista del codice con 
Giovanni Rhosos (per il I e il II copista. Michele Lygizos e Tommaso Bitzimanos, F. conferma il 
riconoscimento giä operato da B. L. Fonkic). E. F. 

Ja. Scapov, K istorii bolgarskoj rukopisi, byvsej protografom Rjazanskoj kormcej 1284 goda (Zur 
Geschichte der bulg. Handschrift, die ein Protograph der Kormcaja aus Rjazan war). Studia slavico- 
byzantina (vgl. unten S. 372) 309-316. I. D. C. 

Lidia Perria, A proposito del Par. gr. 598. Riv. St. Biz. Neoell. n.s. 24 (1987) 125-126. - P. riprende 
in esame la data del Par. gr. 598, giä discussa in un precedente articolo (cf. B.Z. 80 [1987] 431), 
proponendo per Yannus mundi la lettura 6452, corrispondente, per il mese di novembre, al Yannus 
Domini 943. E.F. 

G. Birkfellner, Glagolitische und kyrillische Handschriften in Österreich. (Vgl. B.Z. 76 [1983] 112.) 

— Bespr. von R. Pope, Folia Slavica 6 (1983) 129-132. R. S. 

L. Cirillo/A. Concolino Mancini/A. Roselli, Codex Manichaicus Coloniensis. Concordanze. [Uni- 

versitä degli Studi della Calabria. Studi e Ricerche, 3.] Cosenza, Marra 1985. 231 S. - Bespr. von 
A. Gallico, Orpheus 8 (1987) 217—218. A. H. 

Codex Manichaicus Coloniensis. Atti del Simposio internaz. (Rende-Amantea 3-7 sett. 1984). A 
cura di L. Cirillo con la collab. di A. Roselli. [Universitä degli studi della Calabria. Centro interdi- 
partimentale di scienze religiöse. Studi e ricerche, 4.] Cosenza, Marra 1986. 390 S. A. H. 

G. K. Papazoglou, Le Michel Cantacouzene du codex Mavrocordatianus et le possesseur homonyme 
du Psautier de Harvard. Rev. £t. Byz. 46 (1988) 161-165. - Der Mavrocord. in Breslau und der 
1820 nach Harvard gekommene Psalter des 12. Jh. gehörten beide einem 1578 verstorbenen Michael 
Kantakuzenos. A. H. 



Bibliographie: 2 A. Handschriften- und Büch erkunde 


3^7 


Ricerche e studi sul „Breviarium ecclesiae Ravennati$ (C (Codice Bavaro), a cura di A. Vasina, u.a. 
(Vgl. oben S. 110.) - Bespr. von B.-M. Tock, Rev. Hist. 82 (1987) 589-591; von A. O. Citarella, 
Speculum 63 (1988) 483-484; von G. Pinto, Stud. mediev. 27 (1986) 1051-1052; von F. Marazzi, La 
cultura 25 (1987) 388-390. A. H. 

Breviarium Ecclesiae Ravennatis (Codice Bavaro) ... a cura di G.Rabotti. (Vgl. oben S. 110.) — 
Bespr. von B.-M. Tock, Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 589-591. von A. O. Citarella, Speculum 63 (1988) 
462-463; von G. Franchi, Rassegna degli Archivi di Stato 46 (1986) 209-210. A. H. 

E. Berti, Uno scriba greco-latino: il codice Vaticano Urbinate gr. 121 e la prima versione del Caronte 
di Luciano. Riv. filol. istr. dass. 113 (1985) 416-443, 4 figg. - Il Vat. Urb. gr. 121 (scelta di opere 
lucianee) fu copiato, ad opera di una mano latina, dall’attuale Vat. gr. 87 (collezione di quasi tutte le 
opere di Luciano), appartenuto a Manuele Crisolora; dopo la trascrizione del testo greco, il medesi- 
mo copista corredö tutto il codice „di un imponente apparato interpretativo: una quasi costante 
traduzione latina interlineare, delle note esegetiche in latino, segni convenzionali, correzioni e 
aggiunte al testo greco“. Sul testo greco del YUrb. gr. 121 fu poi condotta la traduzione latina del 
Caronte, due testimoni della quäle (il Laur. XXV sin. 9, di mano di Tedaldo della Casa, e il Vat. lat. 
989, di Coluccio Salutati) riconducono alla scuola fiorentina di Manuele Crisolora. Del Crisolora fu 
dunque il merito di aver introdotto per primo nella storia culturale italiana le opere di Luciano. 
Quanto alPidentificazione dello scriba del codice Urbinate con Lautore della versione latina del 
Caronte, B. nota che essa „sembra probabile, ma non puö essere affermata con sicurezza“. E. F. 

Sandra Origone/P. Schreiner, Annotazioni di conto veneziane nel Vaticano Ottoboniano graeco 14. 
Röm. hist. Mitteil. 29 (1987) 281-314, mit 2 Taf. H.P. 

Calendario siciliano. Il testo del codice Messinese greco ioy a cura di L. Melazzo. (Vgl. oben S. 128.) - 
Bespr. von P. Chiesa, Stud. mediev. 27 (1986) 1038; von A. Moda, Stud. Patav. 34 (1987) 447. A. H. 

L. Ventura, A proposito delle trasmigrazioni del Menologio di Basilio II (codice Vaticano Greco 
1613). - Accad. e Bibi, d’ Italia 55 (1987) 35-39- - Una nota di possesso, oggi parzialmente erasa, 
scritta a f.2r del celebre codice in una elegante cancelleresca latina della fine del XIV secolo, attesta 
che uno dei proprietari del manoscritto fu Bartholomeus de Jacoppo, legum doctor et civis Janue. V. 
ne propone Pidentificazione con il giurista genovese Bartolomeo figlio di Manfredo di Jacopo, che 
tra Paltro fu console, nel 1365, della colonia genovese di Caffa sul Mar Nero. DalLinventario dei 
beni che egli lasciö morendo (oggi alPArchivio di Stato di Genova, con data 1390), risulta che 
possedeva 101 codici, fra i quali e registrato un Martirologium , forse identificabile col „Menologio 
di Basilio“. Sarebbe stato dunque il giurista genovese colui che portö in Italia il manoscritto. Una 
rettifica: nell’indicazione del contenuto fornita dalla nota di possesso (... plures legendas multorum 
sanctorum secundum legem Gregorum ), le ultime parole vanno intese „secondo la legge dei Greci“ e 
non „secondo la legge di Gregorio“, come traduce V. nella nota 5 a p. 38. E. F. 

Les Rois Bibliophiles. Europalia 83 Espana. Catalogue etabli par Amalia Sarriä, avec la collaboration 
de Claudine Lemaire. [Catalogues des expositions organisees ä la Bibliotheque royale Albert I er , 
206.] Brüssel 1985. 190 S. Mit Abb. - S. 105-117, Philippe II et la Bibliotheque de VEscurial (darun¬ 
ter griechische Codices des Escurial: Nr. 72, W.I.14, s. 9/10 [Lektionar]; Nr. 82, R.I.19, s. 15/16 
[Akathistos]; Nr. 83, Z.III.6, s. 16 [Aelian, Tactica]; Nr. 84, O.II.21, s. 16 [Aristoxenos, Harmoni- 
cal). R. S. 

C. Larrain, Miszellen zum Scor. Graec.230 (<P-III~ii). B.Z. 81 (1988) 265-267. A. H. 

The Estelle Doheny Collection from The Edward Laurence Doheny Memorial Library St. John’s 
Seminary , Camanllo, California Sold on Behalf ofThe Archdiocese of Los Angeles. Part II. Mediev al 
and Renaissance Manuscripts which will be sold on Wednesday , December 2, 198 7. London, Chri- 
stie, Manson & Woods Ltd. [1987]. 125 S. Mit Farbtf., Abb. - Nr. 148, Tetraevangelium Gregory- 
Aland 2533, a. 1271 (Farbabb.). R. S. 


I. P. Medvedev, Ocerki vizantijskoj diplomatiki (Beiträge zur byz. Diplomatik). Leningrad, Nauka 
1988. 262 S. I Taf. - Mehr über die spätbyz. Epoche. I. D. C. 

LDujcevt, Der Ewigkeitsbegriff in byzantinischer und altslavischer Fassung. Festschrift für 
H. Bräuer zum 65. Geburtstag am 14. April 1986 (Köln, Wien, Böhlau 1986) 75-78. - Zur Fristver¬ 
einbarungen in Urkunden. R. S. 



3 68 


Bibliographie: 2 A. Handschriften- und Bücherkunde 


M. C. Bartusis, A Note on Michael VIFs 1272 Prostagma for his Son Andronikos. B.Z. 81 (1988) 

268-271. A. H. 

Das Register des Patriarchats von Konstantinopel. /. Teil: Edition und Übersetzung der Urkunden 
aus den Jahren 1315-1331. Hrsg, von H. Hunger und O.Kresten ... (Vgl. B.Z. 78 [1985] 421.)- 
Bespr. von D. Simon, Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 866-867. S. T. 

Actes de Docheiariou. Ed. N. Oikonomides. (Vgl. oben S. in.) — Bespr. von G.I.Theocharides, 
Maxeöovixa 24(1984) 314-320; von E. K. Litsas, TLM,qvixa 36 (1986; erschien. 1987) 378-379. 

A.H. 

Actes de Kastamonitou. Ed. N. Oikonomides. (Vgl. B. Z. 75 [1982] 400.) - Bespr. von E.Th. Tsola- 
kes, c EAAr)vixa 36 (1986; erschien. 1987) 377. A. H. 

Actes de Saint-Panteleemon. Ed. P.Lemerle/G.Dagron/S.Circovic. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 162.) - 
Bespr. von G. I. Theocharides, Maxsöovixa 24 (1984) 309-314. A. H. 

Actes de Xenophon. Ed. dipl. par Denise Papachryssanthou. (Vgl. oben S. in.) - Bespr. von 
J.Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46(1988) 240-241. A.H. 

Z.N.Tsirpanles, Karaorixo exxXqcnajv xai fiovaarqgubv tov xolvov (1248-1548). (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 135.) - Bespr. von W. Lackner, Südostforschg. 46 (1987) 535-536. A.H. 

N. Henkelmann/Annelies Ludat, Namenregister zu Miklosich-Müller, Acta et diplomata ... Vol. IV 
und V. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 135.) - Bespr. von A. Burg, Het Christel. OOsten 40 (1988) 73. A. H. 

R. Hiestand, Papsturkunden für Kirchen im Heiligen Lande. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 43 5.) - Bespr. von 

O. Hageneder, Mitteil. Inst. Österreich. Geschichtsforschg. 96 (1988) 174-176. A. H. 

Vassiliki Kravari, Nouveaux documents du monastere de Philotheou. Travaux et Memoires 10 
(1987) 261-356 + 13 pl. - L’auteur decrit d’abord l’etat des archives de Philotheou, dont quatorze 
documents furent publies en 1913 par W. Regel, E. Kurtz et B. Korablev. Elle rassemble ensuite les 
donnees connues sur Phistoire du monastere, avant d’editer neuf documents, dont deux avaient 
beneficie auparavant d’une edition, partielle pour Pun et integrale pour Pautre. Voici ces documents: 
prostagma d’Andronic II (1326), chrysobulle de Jean V (1342), deux chrysobulles de Stefan Dusan 
(1344 et 1347), gramma du metropolite de Serres (1355), acte de donation de Theodora Palaiologina 
Philanthropene (1376), praktikon (xiv e -xv e s.), faux chrysobulle d’Andronic II, acte des moines 
(1541). Suit un index detaille. A. F. 

Sammelbuch griechischer Urkunden aus Ägypten . Hrsg, von H.-A. Rupprecht unter Mitarbeit von 
J.Hengstl. 16. Bd., 3. Heft (Nr. 12720-13084). [Akad. Wiss. Lit., Mainz.] Wiesbaden, Harrassowitz 
1988. XII, S. 325-542. M. K. 

J. Gascou et L. MacCoull, Le cadastre dAphroditö. Travaux et Memoires 10 (1987) 103-158 + 10 pl. 
- Copie sur rouleaux de papyrus, le cadastre d’Aphroditö, qui se trouve aujourd’hui ä la Freer 
Gallery of Art de Washington, date du debut du vi e siede. Il provient d’Aphroditö, village de 
Moyenne-Egypte situe ä une cinquantaine de kilometres d’Assiout. Il contient un inventaire de 
proprietaires, personnes physiques ou morales, avec le recensement de leurs biens. Le texte est 
presente, edite, traduit et annote. L’etude se termine par un quadruple index (personnes physiques, 
toponymes, fondations pieuses, vocabulaire). A. F. 

G.M. Parasoglu, IÖLConxeg emcnoXeg and vq Pcofiai'xrj Atyvitxo. TEXX^vixa 36 (1986; erschien. 
1987) 260-279 m. 5 Abb. - Von den 6 vorgestellten Papyri gehören 2 bzw. 3 in das 4. Jh. Vorwie¬ 
gend sprachl. Kommentar. A. H. 

J.M. Diethart, K. A. Worp, Notarsunterschriften im byzantinischen Ägypten (Byz. Not.). [Mitteil, 
aus der Papyrusslg. der Österr. Nationalbibi. (Pap. Erzherzog Rainer), N. S., 16.] Wien, Hollinek 
1986; ersch. 1988. Textbd.: 104 S., Tafelbd.: [4 Bl.: S. 98-103 = korrigierter Index des Textbd.], 
59 Taf. M. K. 

J. Lefort/J.-M. Martin, Le sigillion du catepan d y Italic Eustathe Palatinos pour le juge Byzantios 
(decembre 1045). Mel. de l’Ecole Franc, de Rome. Moyen Age/Temps Modernes 98, 2 (1986) 525- 
532. - Ausgabe der kurz nach der Revolte des Maniakes zu datierenden Urkunde mit Kommentar. 

A.H. 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


369 


W. F. G. J. Stoetzer, K. A. Worp, Zwei Steuerquittungen aus London und Wien. Tyche 1 (1986) 195— 
202. Mit Taf. 30. - Erstpublikation der seit langem bekannten zwei Quittungen aus dem 6,/7-Jh. 

M.K. 

Lidija Slaveva/Vl. Mosin, Srpski gramoti od Dusanovo vreme (Les diplomes serbes de la periode de 
Doushan). [Institut des recherches scientifiques de la culture des anciens Slaves. Edition speciale, 4.] 
Prilep 1988. 238 S., 2 Bl. m. zahlreich. Faksimiles. - Behandelt 77 Urkunden verschiedener Her¬ 
kunft nach Art der Urkunde, Beschreibstoff, Schrift, Ausgaben, diplomat. u. inhaltl. Analyse, 
Datum, Unterschrift usw. - Das Vorwort, in dem auf den starken byz. Einfluß auf die serbische 
Diplomatik gerade zu dieser Zeit hingewiesen wird, ist von Alenka Lape ins Französische übersetzt. 

A. H. 

Thea von der Lieck-Buyken, Die Konstitutionen Friedrichs II. von Hohenstaufen für sein König¬ 
reich Sizilien. Ergänzungsbd., 2. Teil: Die lateinischen und griechischen Register. Köln/Wien, Böh- 
lau 1986. 143 S. - Bespr. von G. Melville, Hist.-polit. Buch 3 5 (1987) 346. A. H. 

Rogerii II. Regis Diplomata Latina. Ed. C. Brühl. [Codex Diplomaticus Regni Siciliae. Series Prima. 
II/1.] Köln/Wien, Böhlau Verlag 1987. XVI, 425 S. A. H. 

Codice Diplomatico Longobardo a cura di t L. Schiaparelli e C. Brühl. Tom. 5: Le chartae dei Ducati 
di Spoleto e di Benevento a cura di H. Zielinski. [Fonti per la Storia d’Italia pubbl. dallTstituto 
Storico Italiano per il Medio Evo, 66.] Rom, Sede delPlstituto Palazzo Borromini 1986. 3 Bl., 446 S. 
- Bespr. von St. Gasparri, Riv. Stör. Italiana 99 (1987) 793-796. A. H. 

Marianne Kolyvä-Karaleka, Les archives des lies loniennes. Bibliographie orientative. Rassegna 
Archivi di Stato 46 (1986) 53-64. E. F. 


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The Publishing Activity of the Greeks Düring the Italian Renaissance (1469-1523). Benaki Museum, 
15 June-15 Septembre 1987. Catalogue supervised by M. Manoussakas and K. Staikos. Athen, 
Greek Ministry of Culture 1987. 172 S. m. Abb. - Bespr. von A.Failler, Rev. fit. Byz. 46 (1988) 
265-266. A. H. 

H. Kellenbenz, Fugger. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1010-1012. A. H. 

N. Holzberg, Willibald Pirckheimer. Griechischer Humanismus in Deutschland. (Vgl. B.Z. 78 
[1985] 163.)-Bespr. von W.Trillitzsch, Gnomon 59 (1987) 498-504. A.H. 

G. Gadoffre, Guillaume Bude e la storia di Roma. Stud. Romani 35 (1987) 263-276. A. H. 

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Papastathes, 'EXXrjvixa 38 (1987; erschien. 1988) 221-223. A. H. 

Irena Backus et B. Gain, Le Cardinal Guglielmo Sirleto (1514-1585), sa bibliotheque et ses traduc- 
tions de saint Basile. Melanges Ec. Fr. Rome, Moyen Age-Temps mod. 98 (1986) 889-955. E-F. 

T. J.-M. Cerbu, Leone Allacci (158^-1669): The Fortunes of an Early Byzantinist. Ph. D. Diss. 
Harvard Univ. 1986. 326 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,11 (1987) 4079. R. S. 

E. Gibbon, Storia della decadenza e caduta delTimpero romano. Traduzione di G. Frizzi con un 
saggio di A. Momigliano. 3 Bde. Turin, Einaudi 1987. Nuova Edizione. - Zur 1. Aufl. vgl. zuletzt 

B. Z. 62 (1969) 413. A.H. 

L. Canfora, Una nuova traduzione della Storia di Gibbon? Quad. di storia 14 (1988) 159-163. - 
Besprechg. des in vor. Notiz angezeigten Buches m. Ausstellungen. A. H. 

Edward Gibbon - a reference guide. Indexed by Patricia B. Craddock and Margaret Craddock 
Huff. Boston, Mass., G.K. Hall &: Co 1987. XLIX, 476 S. - Bespr. von P. B.C., History and 
Theory 27 (1988) 201-202. A. H. 

J. Irmscher, Byzanz in der Sicht des jungen Wieland. Wieland und die Antike [Beiträge der Winckel- 
mann-Gesellschaft, 14.J (Stendal 1986) 55-63. M. K. 



370 


III. Abteilung 


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m. Abb. - Bespr. von H. R. Landon, Union Semin. Quarterly Rev. 41 (1987) 114-124. A. H. 

A. Mandouze/J. Fouilheron (Hrsg.), Migne et le renouveau des etudes patristiques. (Vgl. oben 

S. 119.)- Bespr. von C.Truzzi, Cristianes. nella storia 9 (1988) 217-218. A. H. 

U. Tucci, Ranke and the Shaping of the Historical Discipline. Un congresso a Syracuse (16—18 ott. 

1986) nel centenario della morte. Riv. Stör. Ital. 99 (1987) 99-104. A. H. 

K.-E. Becker, „ Der römische Cäsar mit Christi Seele. “ Max Webers Charisma-Konzept. Eine syste¬ 
matisch kritische Analyse unter Einbeziehung biographischer Fakten. Diss. (maschinenschriftl.) 
Univ. Stuttgart 1984. 217 S. - S. 84-88, Zum Einfluß von Karl Holls „Enthusiasmus und Bußgewalt 
beim griech. Mönchtum“. R. S. 

E. P. Meijering, Die Hellenisierung des Christentums im Urteil Adolf von Hamacks. (Vgl. oben 
S. 113.) - Bespr. von E. Fontana, Salesian. 50 (1988) 450. A. H. 

W. M. Calder III/H. Flashar/Th. Lindken, Wilamowitz nach 50Jahren. (Vgl. 80 [1987] 136.) - 
Bespr. von R. Kassel, Gotting. Gel. Anzeigen 239 (1987) 188-228. A. H. 

E. Marin (Hrsg.), Bulic- jo godina nakon smrti. Znanstveni skup upovodu jo. obljetnice smrti Don 
Frane Bulic (Bulic - 50 ans apres sa mort. Colloque organise ä Poccasion du cinquantenaire de la 
mort de Mgr. Frane Bulic. [Vjesnik za Arheol. i Historiju Dalmatinsku, 79] Split 1986. 348 S. m. 
Abb., 3 Bl., 23 Taf. - Bietet nach einem Vorwort des Hrsg, die Beiträge der Teilnehmer an dem 
Kolloquium. A. H. 

E. Marin/Ivana Britvic (Hrsg.), Don Frane Bulic: Po resevinama Stare Salone (Par les ruines de 

Pantique Salone). [Pritog Vjesniku za Arheol. i Historiju Dalmatinsku, sv. 79.] Split, Arheol. Muzej 
1986. 185 S. m. zahlr. Abb.; 2 Taf., 1 BL, 1 Faltkarte. — Editio princeps (!) von 6 Beiträgen des seit 
j2 Jahren verstorbenen Autors. A. H. 

Don Frane Bulic. Katalog Izlozbe. Split, Arheoloski Muzej u Splitu 1984. 208 S. m. zahlr. Abb. 

A.H. 

F. Bulic. H. Delehaye , Korrespondencija. Correspondance. Sabrao i priredio - Recueillie et classee 

par I. Ostojic. [Correspondentia Buliciana, 1.; Izvori za povijest splitsko-makarske nadbiskupije, 2.] 
Split, Crkva u svijetu 1984. 218 S. R. S. 

K. Weitzmann, Adolph Goldschmidt und die Berliner Kunstgeschichte. Berlin, Kunsthist. Inst, der 
Freien Univ. 1985. 36 S. Mit 1 Frontespiz. - W. schildert den Werdegang seines Lehrers A. Gold¬ 
schmidt (1863-1944) aufgrund persönlicher Erfahrungen und anhand unveröffentlichten Materials. Er 
entwirft so ein aufschlußreiches und bewegendes Bild der Persönlichkeit Goldschmidts, seiner wis¬ 
senschaftlichen Leistungen und seiner Bedeutung für die Geschichte der Kunstwissenschaft. R. S. 

Repertoire international des medievistes/International Directory of Medievalists. 6 e edition. 2 Bde. 
Hrsg, vom Centre national de la recherche scientifique. Paris/London/München/New York, K. G. 
Saur 1987. X, 1259, IX S. A. H. 

362 rgdfipara xxbv ’ETiavviör], 7 . Agayovpr]... Arcö xfjv äkXrjXoygatpta xöv jigcbxcov örjfioxt- 
xioxcbv. ZuLLoyn ... St. K. Karatzas. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 405.) - Bespr. von P. Bien, Toum. Modern 
GreekStud. 6(1988) 147-151. A.H. 

V. A.D’jakov, Itogi raboty sovetskich istorikov-shvistov (1945-1984) (Arbeitsbilanz der sowjeti¬ 
schen Historiker u. Slawisten). Sov. Slavjanov (1985) Nr. 5, 88-98. R. S. 

Vera Hrochova, Das Institut N.P . Kondakov und Ivan Dujcev . Studia slavico-byzantina (vgl. 
unten S. 372) 90-102. I. D. C. 

H. Hunger, Kommission für Byzantinistik. Tätigkeitsbericht der Österr. Akad. d. Wiss. 1984-1985 
(Wien, Österr. Akad. d. Wiss. 1986) 203-208, 1 Farbtaf., 1 Abb. M. K. 


K. Christ, Römische Geschichte und deutsche Geschichtswissenschaft. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 405.) - 
Bespr. von Th. Wiedemann, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 265-266; von R.Bichler, Anz. f. d. 
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Zeitschr. f. Geschichtswiss. 33 (1985) 930-931. H. P. 

J. Irmscher, Die griechisch-römische Altertumswissenschaft am Übergang vom Klassizismus zum 

Historizismus. Zur 200. Wiederkehr der Geburtstage von I.Bekker und A. Boeckh im Jahre 1985. 
[Sitzungsber. d. AkadWiss der DDR. Gesellschaftswiss. 1986, Nr. 4 G.] Berlin, Akademie-Verlag 
1986. 22 S. - Vgl. auch B.Z. 80 (1987) 437. A. H. 

K. Treu, „Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte“ 1966-1987. Theol. 

Litztg. 113(1988)475-478. A. H. 

G. Weiß, Byzanz. Kritischer Forschungs- und Literaturbericht 1968-1985. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 437.) 
- Bespr. mit sehr begründeten Ausstellungen von R.-J. Lilie, Dt. Arch. 43 (1987) 597; mit Ausstel¬ 
lungen von J.-Cl. Cheynet, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 274. A. H. 

J. Noret, La Societe Beige d’ftudes Byzantines en 1986. Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 409-413. 

A.H. 

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Patrist. & Byz. Rev. 6 (1987) 80. A. H. 


R. Lullies/W. Schiering (Hrsg.), Archäologenbildnisse. Porträts und Kurzbiographien von Klassi¬ 
schen Archäologen deutscher Sprache. Mainz, Ph. von Zabem 1988. XXX, 341 S., 165 Abb. - Auch 
Biographien einiger Archäologen, die auf dem Gebiet der Spätantike geforscht haben. G. M. 

P. Cazzola, In memoria di M. V. Alpatov. Studi e Ricerche sull’Oriente Crist. 10 (1987) 103-104. 

A. H. 

Noscere Sancta. Miscellanea in memoria di Agostino Amore OFM (t 1982) a cura di I.Vazquez 
Janeiro. Volume primo: Storia della Chiesa, archeologia, arte. [Bibliotheca Pontificii Athenaei Anto- 
niani 3 24] Rom, Pontificium Athenaeum Antonianum 1985. 1 Foto, 462 S. - Die Berichtszeit 
betreffend: M. Piccirillo, I battisteri bizantini di Giordania (S. 345-356); V.Saxtr,Jalons pour servir 
ä Vhistoire du culte de Varchange Saint Michel en Orient jusque y ä iconoclasme (S. 357-426); A. 
Recio Veganzones, S. Valentino di Terni nelV iconografia antica pittorica e musiva di Roma (S. 427- 
445). H.P. 

D. Barag, G. Foerster, A. Negev, Preface. Eretz-Israel 19 (1987) VII-VIII. - Der ganze Band ist dem 

Andenken an Michael Avi-Yonah gewidmet. M. K. 

R. Avi-Yonah, The Late Michael Avi-Yonah. In Memory of my Father. Eretz Israel 19 (1987) IX- 
XI. . M. K. 

A. Negev, Michael Avi-Yonah - Teacher , Colleague and Friend. Eretz-Israel 19 (1987) XII. M. K. 

In memoriam Crystal-M. Bennett O. B. E., D. Litt., F. S. A. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 9-10, 

Abb. G. M. 

F. W. Deichmann, Giuseppe Bovini, 1915-1975. Una vita per Parcheologia cristiana e per Ravenna 
antica. Ravenna, Longo 1988. 41 S. - Abdruck der am 24. März 1975 anläßlich des 22. Corso di 
Cultura suil’Arte Ravennate e Bizantina gesprochenen Gedenkworte, vermehrt um den Wiederab¬ 
druck der von RaffaeUa Farioli, M.Mazzotti und Wanda Gaddoni zusammengestellten Bibliogra¬ 
phie des Verstorbenen (Vgl. hierzu B. Z. 70 [1977] 431.) M. K. 

R. Lauer, Maximilian Braun zum Gedächtnis. Die Welt der Slawen 30 (N.F. 9) (1985) 203-213. 

H.P. 

B. J. D[iebner], C[laudia] N[auerth], In perpetuam sui memoriam: Jürgen Christem (* 1927- 

t1985). Dielheimer Blätter zum Alten Testament 20 (1984) 3-6. R. S. 

E. Ewig, Gedächtnisrede auf Peter Classen. Bu^avriaxd 5 (1985) 145-159. H. P. 

J. Fleckenstein, Nachruf auf Peter Classen. Bu^avtiaxa 5 (1985) 139-144, mit einem Foto. H. P. 



37 2 


III. Abteilung 


P. Classen t. Ausgewählte Aufsätze. Hrsg, von J. Fleckenstein. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 406.) - Bespr. 
von I. Eberl, Rottenburger Jahrb. f. Kirchengesch. 5 (1986) 401-402. A. H. 

P. Classen t, Karl der Große, das Papsttum und Byzanz. (Vgl. oben S. 113.)- Bespr. von J. Jamut, 
Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Kan. Abt. 73 (1987) 369-371; von Th. F. X. Noble, Cath. 
Hist. Rev. 73 (1987) 275. S. T. 

R. Ordano, Francesco Cognasso. Boll. Stör. Vercellese 15 (1986) 5-12. A. H. 

G.Tabacco, F. Cognasso (Torino, 16 dicembre 1886 - Torino, 14 marzo 1986). Arch. Soc. Rom. St. 
Patria 109 (1986) 262-265. - Necrologio. E. F. 

J.Irmscher, Franz Dornseiff und die Byzantinistik. In: Franz Dornseiff in memoriam. Koll. des 
Fachbereichs „Antike Literatur/Neogräzistik“ der Karl-Marx-Univ. Leipzig anläßlich des 20. To¬ 
destages von Franz Dornseiff. Hrsg. J. Werner (Amsterdam, Hakkert 1986) 12 5-130. G. M. 

Evgenia Yaneva (Hrsg.), Issledovanija po slavjano-vizantijskomu i zapadno-evropejskomu sredne- 
vekov'ju./Studies on the Slavo-Byzantine and West-European Middle Ages. Posvjastaetsja pamjati 
Ivana Dujceva - In memoriam Ivan Dujcev. [Studia slavico-byzantina et mediaevalia europensia, 1.] 


Sofia, Dr. P. Beron State Publ. House 1988. 316 S., 1 BL, m. Abb. u. 1 Foto. - Die einschlägigen 
Beiträge werden einzeln besprochen. I. D. C. 

I. Bozilov, In memoriam Ivan Dujcev. Palaeobulgarica 10,3 (1986) 103-106. R. S. 

J. Korek, Dr. Fülep Ferenc (1919-1986). Folia Aracheol. 37 (1986) 7-19. Mit 1 Abb. - Mit Schriften¬ 
verzeichnis. G. M. 

Z.Kädär, Fülep Ferenc, 1919-1986. Archaeol. Ertesito 113 (1986) 257-261. Mit 1 Abb. - Mit 
Schriftenverzeichnis. G. M. 

M. Mirabella Roberti, Bruna Forlati Tamaro. Atti e mem. della Soc. Istriana 35 (1987) 5-9. Mit 
1 Porträt. M. K. 


P. Chr. Ilievski, Vladimir Georgiev (16. II. 1908-14. VII. 1986). Ziva Antika 36 (1986) 95-97. A. H. 

Ch.Delvoye, Une Biographie d’Henri Gregoire. Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 407-408. - Wür¬ 
digung der Darstellung Gregoires und seines Wirkens durch Alice Leroy-Molinghen in der Biogra¬ 
phie Nationale 44 (1986) 554-576. A. H. 

C. Curti/J. Gribomont/M. Marin/G. Otranto/J. Pepin/M. Simonetti/P. Siniscalo, La terminologia 
esegetica neWantichitä. Bari, Edipuglia 1987. Pp. 178. - Sono raccolti in questo volume (dedicato 
alla memoria di dom Jean Gribomont) gli Atti del Primo Seminario di antichitä cristiane, organizza- 
to dallTstituto di Letteratura cristiana antica dell’Universitä di Bari (25 ottobre 1984), corredati di 
indici a cura di Carmela Guamieri (Sacra Scrittura, personaggi biblici, autori antichi, autori moder- 
ni, terminologia esegetica). Si da notizia suo loco dei contributi interessanti il bizantinista. E. F. 

A. Kiss, Szabö Jänos Gyözö, 1929-1986. Archaeol. Ertesito 113 (1986) 263-264. Mit 1 Abb. G. M. 

D. G. Mitten, George Maxim Anossov Hanfmann, 1911-1986. Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 

259-263. Mit einem Porträt. M. K. 

Joanne Bloom, Appendix: Bibliography of George M.A. Hanfmann, 19/1-1986. Amer. Journ. Ar¬ 
chaeol. 91 (1987) 264-266. - In Ergänzung der Bibliographie in Studies Presented to George 
M. A. Hanfmann (1971) XII-XX. M. K. 

F. Schachermeyr, Ernst Kirsten Almanach für das Jahr 1987. Österr. Akad. Wiss. 137 (1987) 359- 
367. Mit Abb. S. 278. G. M. 

NN, P. Bonifatius Kotter t (1912-198/). Bu^avtiaxa 7 (1987) 175-181. H. P. 

J. Hankins/J. Monfasani/F. Purneil, Jr. (Hrsg.), Supplementum Festivum. Studies in Honor of Paul 
Oskar Kristeller. [Medieval and Renaissance Texts & Studies, 49.] Binghamton, N. Y., Medieval & 
Renaiss. Texts & Studies 1987. XXXVIII S. m. 2 Photos, 630 S. m. Abb. — Für den Berichtszeitraum 
sind anzuzeigen: R.Pachella, The Publications of P.O. Kristeller. For the Years 19/5—1985 
(S. XVII—XXXVII); J. Hankins, A Manuscript of Plato y s Republic in the Translation of Chrysoloras 
and Uberto Decembrio with Annotations of Guarino Veronese (Reg. lat. 1131) (S. 149-188); J. Mon- 
fasani, Pseudo-Dionysius the Areopagite in Mid-Quattrocento Rome (S. 189-219); Pauline Moffitt 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


373 


Watts, Pseudo-Dionysius the Areopagite and Three Renaissance Neoplatonists: Cusanus, Ficino, and 
Pico on Mind and Cosmos (S. 179-298); A. Field, John Argyropoulos and the ,Secret Teachings c of 
Plato (S. 299-326); S.Gentile, Note sullo ,scrittoio c di Marsilio Ficino (S. 339-397 m. 25 Abb.); 
M.J.B. Allen, Marsilio Ficino 3 s Interpretation of Plato 3 s Timaeus and its Myth of the Demiurge 
(S. 399-439); B. P. Copenhaver, Iamblich us, Synesius and the Chaldaean Oracles in Marsilio Ficino 3 s 
De Vita Libri Tres: Hermetic Magic or Neoplatonic Magic? (S. 441-455). A. H. 

Gedächtnisschrift für Wolfgang Kunkel. Hrsg, von D.Nörr und D. Simon. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
439.)-Bespr. von G. Thür, Gnomon 59(1987) 317-321. A. H. 

Khostia. 1. £tudes diverses dediees ä la memoire de Siegfried Lauffer. Hrsg, von J.M. Fossey, 
Ginette Gauvin, J. Morin. [Monogr. en archeol. et hist. dass, de l’Univ. McGill, 5.] Amsterdam, 
Gieben 1986. XVII, 139 S., m Abb. auf Taf., 24 Abb. i. Text, 2 Pläne in Einstecktasche. - Die den 
Berichtszeitraum betreffenden Beträge sind suo loco angezeigt. M. K. 

G. Mathon, In memoriam Monsieur le Chanoine Jacques Liebaert (1921-1987), directeur des «Me- 
langes de Science religieuse», de 1959 ä 1987. Mel. sc. relig. 44 (1987) 3-6. A. H. 

G.-H. Baudry, Bibliographie de m. le chanoine J. Liebaert. Mel. de sc. relig. 44 (1987) 7—13. A. H. 

A. Saladino, Antonino Lombardo (Agira, 4 maggio 1912 - Piacenza, 31 marzo 1983). Arch. Soc. 
Rom. St. Patria 109 (1986) 257-262. - Necrologio. E. F. 

A. R. Lewis/J. Pelikan/D. Herlihy, Robert Sabatino Lopez. Speculum 63 (1988) 763-765. A. H. 

R. S. Lopez, The Shape of Medieval Monetary History. [Collected Studies Series.] London, Vario- 
rum Reprints 1986. 330 S. - Wiederabdruck von 10 Aufsätzen aus den Jahren 1947-1974 mit Index. 

A.H. 

E.Mensching, Über einen verfolgten deutschen Altphilologen: Paul Maas (1880-1964). Berlin, Uni¬ 
versitätsbibliothek der Technischen Universität 1987. 140 S. - Bespr. von Th. Geizer, Mus. Helv. 44 


(1987) 286-287. 110 S. A. H. 

C. Pietrangeli, Filippo Magi (Sesto Fiorentino, 21 ottobre 1903 - Firenze, 23 giugno 1986). Arch. Soc. 
Rom. St. Patria 109 (1986) 267-269. - Necrologio. E. F. 

R. Paciocco, Raoul Manselli uno storico e i suoi libri. Laurentianum 28 (1987) 424-43 5. A. H. 

F. C., Sur Marrou et le Marrouaque. Rev. du Moyen Age lat. 43 (1987) 69-74. A. H. 

Th. Pekäry, Andräs Mocsy t. Gnomon 60 (1988) 285-286. A. H. 

Jacqueline de Romilly, A Voccasion du deces d 3 Amaldo Momigliano. Comptes rend. de PAcad. des 
inscr. 1987, 520-522. M. K. 


K. Christ, Laudatio Amaldo Momigliano, in: Prophetie und Geschichtsschreibung. Ehrenpromo¬ 
tion A. Momigliano. Hrsg, von J. Petersohn (Marburg 1986) S. 6-21 m. 1 Photo. A. H. 

J. Wiesner ,PaulMoraux t. Gnomon 60 (1988) 381-383, 1 Photo. A.H. 

L. Maurommates, OoxgoyxögoxvTxeogyiE. Ilay^. ßioyp. 8 (1988) 33-34. S.T. 

A. Carile, Agostino Pertusi (1918-1979). Temi e problemi nella mistica femminile trecentesca, 14-17 
ottobre 1979. [Convegni del Centro di studi sulla spiritualitä medievale, Universitä di Perugia, 20.] 
Todi, AccademiaTudertina 1983) 11-45. R* S. 

M. Tardieu, Henri-Charles Puech. Journ. Asiat. 275 (1987) 7-11. A. H. 

AUa memoria di Louis Robert. Pisa, 3 giugno 1987. Univ. degli Studi di Pisa, Fac. Lett. Filos., 
Dipart. Sc. Stör, del Mondo Antico. Pisa, Giardini 1987. 15 S., zwei Porträts. - Postume Verleihung 
der Ehrendoktorwürde, mit Gedenkworten von B. Guerrini und E. Campanile. M. K. 

Fanula Papazoglu, Louis Robert (13. II. 1904-31. V. 1983). 2 iva Antika 36 (1986) 89-94. A. H. 

F. Mosino, Rohlfs dialettologo in Calabria. Arch. Stör. Cal. Luc. 52 (1985) 231—234. E. F. 

Maria Floriani Squarciapino, Ricordo di Pietro Romanelli. Quad. di Archeol. della Libia 12 (1987) 
537-544. Mit 2 Abb. M. K. 



374 III. Abteilung 

Agnes Cs. Sos, Salamon Agnes, 1923-1986. Archaeol. Ertesitö 113 (1986) 262-263. M. 1 Abb. G. M. 

A. D. Komines, Giuseppe Schirö (16 lovvtov 1905-31 Aexs^ßgcov 1984). Awrruxa 4 (1986-87; 

ersch. 1988) ü'-1£'; 1 Photo. A.H. 

Angela Armati, Bibliografia di Giuseppe Schirö. AiJtruxot 4 (1986-87; ersch. 1988) A. H. 

N. N., In memoriam: Giuseppe Schirö. Arch. Stör. Cal. Luc. 51 (1984) 276. E. F. 

QAH. 7 Acpiego)fxa eig Giuseppe Schirö. Aljc xvya, 4. Athen 1986-87 (ersch. 1988) A.Ö', 1 Photo, 
460 S. m. 5 Zeichnungen; 1 BL; 16 + 4 + 4 Taf. - Die einzelnen Beiträge sind suo loco angenommen. 

A. H. 

W. Schmid, Ausgewählte philologische Schriften. Hrsg, von H. Erbse und J. Küppers. (Vgl. B. Z. 78 
[1985] 425.) - Bespr. von E. Lefevre, Gymnas. 94 (1987) 474-475. A. H. 

G. Picard, William Seston. Bull, archeol. comite des trav. hist, et scientif. n.s. 18 (1982; ersch. 1988) 

B, 5. G.M. 

K. A. Babuskos, ’AvrcbviogXtyäXag (1890-1981). Maxeöovixa 22 (1982) ü'-ia'; 1 Photo. A. H. 

In memoriam Marcel Simon (190J-1986) - Mouza Raskolnikoff (1940-1986). Ktema 9 (1984 [1987]) 
1. M.K. 

H. Erbse, Bruno Snell t Gnomon 59 (1987) 770-775; 1 Photo. A. H. 

P. Stockmeier t, Glaube und Kultur. Studien zur Begegnung von Christentum und Antike. (Vgl. 
B. Z. 80 [1987] 444.) - Bespr. von Augusta Hönle, Rottenburger Jahrb. f. Kirchengeschichte 5 (1986) 
397 - 399 * A.H. 

P.Racine, Freddy Thiriet (1921-1986). LeMoyen Age93 (1987) 317-318. A.H. 

Georges Tchalenko, 1905-198 7. Berytus 34 (1986) 7-9. Mit 1 Abb. G. M. 

Z. V. UdaPcova , Tvorceskijput’ (Z. V. U. Ihr Leben und Werk). Viz. Vrem. 49 (1988) 3-12. - Mehr 
über die Biographie der Verstorbenen. I. D. C. 

G. Dobesch , Joseph Vogt. Almanach für das Jahr 1987. Österr. Akad. Wiss. 137 (1987) 369-374. Mit 
Abb. S. 279. G.M. 

K. Christ, Joseph Vogt t. Gnomon 59 (1987) 476-478; 1 Photo. A. H. 

Fr. Sturm, E. Volterra (1904-1984). Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 
918-926. S.T. 

M.Talamanca, Edoardo Volterra (1904-1984). Bull. Ist. Dir. Rom. 88 (1985) IX-XCIV. - Mit einer 
ausführlichen Publikationsliste. S. T. 

Joyce Reynolds, John Bryan Ward Perkins. Quad. di Archeol. della Libia 12 (1987) 545-547. M. K. 

M. Clagett/R. H. Rouse/E. Grant, Lynn Townsend White, Jr. Speculum 63 (1988) 769-771. A. H. 


Studi in onore diAdelmo Barigazzi , 1-2. Roma, Ed. dell’Ateneo 1986. 1: XV, 377 S.; 2: VIII, 273 S. 
- Die einschlägigen Beiträge sind suo loco angezeigt. M. K. 

G. G. Iggers, Geoffrey Barraclough. Storia della storiografia 1987, 11, S. 3-4. A. H. 

Me langes de numismatique offerts ä/in honor of Pierre Bastien ä Voccasion de son J5e anniversairef 
for his 75 th birthday. Hrsg, von Helene Huvelin, M. Christol, G. Gautier. Wetteren, £d. Numism. 
romaine 1987. XXXIV, 382 S., 29 Taf., mehrere Abb., 1 Portr. auf Vorsatzblatt. - Mit einem 
Vorwort von Helene Huvelin und einer Bibliographie des Geehrten. Die einschlägigen Beiträge sind 
suo loco angezeigt. - Bespr. von L. Nollomont, Rev. beige de numism. 133 (1987) 213-217. M. K. 

A. M. Altermatt/Th. A. Schniker (Hrsg.), Der Sonntag. Anspruch - Wirklichkeit - Gestalt. Fest¬ 
schrift für J. Baumgartner. Würzburg/Freiburg (Schweiz), Echter-Universitätsverlag 1986. 366 S. - 
Bespr. von Hannelore Tretter, Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 214. A. H. 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


375 


H. Beumann, Ausgewählte Aufsätze aus den Jahren 1966-1986. Festgabe zu seinem 75. Geburtstag. 
Hrsg, von J. Petersohn und R. Schmidt. Sigmaringen, J. Thorbecke 1987. XIV S. m. 1 Photo, 510 S. 
m. Taf. - Wiederabdruck von 19 Aufsätzen, in einem Fall mit Nachtrag des Verf. A. H. 

K. Bosl, Historia Magistra. Die geschichtliche Dimension der Bildung. Zum 80. Geburtstag des 

Verfassers hrsg. von H. Freilinger. München, Bayer. Schulbuch-Verlag/R. Oldenbourg Verlag 1988. 
1 Photo, XXVII, 264 S. - Der Band enthält nach einer Praedicatio et Congratulatio des Hrsg., einer 
Tabula Gratulatoria sowie einer von Erika Bosl zusammengestellten Bibliographie der Schriften von 
Karl Bosl (1983-1988) und einer Einführung des Hrsg. 17 Arbeiten des Jubilars im Nachdruck 
geordnet und den drei Themenkreisen: Über Aufgaben und Verfahrensweisen der Geschichtswis¬ 
senschaft/Über den Bildungswert der Geschichte/Beiträge zur Bildungsgeschichte. A. H. 

L. Buisson, Lebendiges Mittelalter. Aufsätze zur Geschichte des Kirchenrechts und der Normannen. 
Festgabe zum 70. Geburtstag hrsg. von G. Moltmann und G. Theuerkauf. Köln/Wien, Böhlau 
1988. XVI S., 1 Photo, 464 S. - Wiederabdruck von 8 Arbeiten des Verf., darunter auch: Formen 
normannischer Staatsbildung (9.-11. Jahrhundert) (erschien, zuerst i960) (S. 291-380) und Erobe- 
rerrechty Vasallität und byzantinisches Staatsrecht auf dem ersten Kreuzzug. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 

593O A.H. 

P. Kneissl/V. Losemann (Hrsg.), Alte Geschichte und Wissenschaftsgeschichte. Festschrift für Karl 
Christ zum 65. Geburtstag. Darmstadt, Wiss. Buchges. 1988. VIII, 537 S., 1 Abb. - Die uns betref¬ 
fenden Beiträge werden einzeln angezeigt. G. M. 

Bibliographie Karl Christ. Zusammengestellt von Anneliese Schneider. Alte Gesch. und Wissen- 
schaftsgesch. (vgl. vorige Notiz) 527-537. G. M. 

F. W.Deichmann, Ravenna , Konstantinopel, Naher Osten. Gesammelte Studien. (Vgl. B.Z. [1986] 
411.) - Bespr. von Raffaella Farioli Campanati, Felix Ravenna 4. ser. fase. 1/2 (1986; ersch. 1987) 
165-166. O.F. 

Michaela Köhler, Liselot Huchthausen zum 60. Geburtstag. Ethnograph. - Archäol. Zeitschr. 29 
(1988) 181-182. m. 1 Photo. A. H. 

W.Hörandner/J.Koder/O.Kresten/E.Trapp (Hrsg.), Bv^dvnog. Festschrift für H.Hunger... 
(Vgl. oben S. 116.) - Bespr. von Alkmene Stauridu-Zaphraka, 'EXXrjvixa 36 (1986; erschien. 1987) 
379 - 3 1 87- A.H. 

Märta Nagy, Ausgewählte Bibliographie von Zoltän Kädär. Acta dass. Univ. Debrecen. 22 (1986) 
11-20. M. K. 

L. Havas, Zoltän Kädär septuagenaire. Acta dass. Univ. Debrecen. 22 (1986) 7-10. M. K. 

K.Beitl, Leopold Kretzenbacher zum 75. Geburtstag. Österreich. Zeitschr. f. Volkskde. 41 (1987) 
299-300. A. H. 

Georg Kretschmar - Lebensdaten und Schriftenverzeichnis. Kirchengemeinschaft - Anspruch und 
Wirklichkeit: Festschrift für G. Kretschmar zum 60. Geburtstag (Stuttgart, Calwer 1986) 325-332. 

R.S. 

Th. Halton/J. P. Williman, Diakonia. Studies in Honor of Robert T. Meyer. Washington D. C., The 
Catholic University of America Press 1986. XIII S. m. 1 Photo, 348 S. — Für den Berichtszeitraum 
sind anzuzeigen G.T. Dennis, Gregory of Nazianzus and the Byzantine Letter (S. 3-13); F.T. Gi- 
gnac, Codex Monacensis Graeca 147 and the Text of Chrysostom’s Homilies on Acts (S. 14-21); 
S. H. Griffith, Ephraem, the Deacon of Edessa, and the Church of the Empire (S. 22-52); Th. Hai¬ 
ton, The Kairos of the Mass and the Deacon in John Chrysostom (S. 53-59); L. R. Hennessey, 
Diakonia and Diakonoi in the Pre-Nicene Church (S. 60-86); B. Ramsey, Saint Lawrence and His 
Book in the Mausoleum of Galla Placidia (S. 308-316 m. 2 Abb.). A. H. 

K.Horedt, GyulaLäszlo75Jahre. Ungam-Jahrb. 13 (1984-85) 317-318. H.P. 

V. P., G. G. Litavrin — laureat mezdunarodnojpremii im. brat'ev Kirilla i Mefodija (G. G. Litavrin - 
Laureat des Int. Kyrill-und-Method-Preises) (Russ.). Sovetskoe slavjanovedenie 1985, 3, 108. R. S. 

AAESANAPINA. Hellenisme, judaisme et christianisme ä Alexandrie . Melanges offerts ä P. C. 
Mondesert. (Vgl. obenS. n6.)-Bespr. von N.N.,Vig. Christ. 42(1988) 310-311. A.H. 


2 $ Byzant, Zeitschrift (81) 1988 



3 7* 


III. Abteilung 


H. Patze/F. Schwind (Hrsg.), Ausgewählte Aufsätze von Walter Schlesinger . 1965-1979. [Vorträge 
und Forschungen, 34.] Sigmaringen, J. Thorbecke 1987. XXVIII S.; 1 Photo; 696 S. - Der Band 
enthält auch eine von M. Gockel zusammengestellte Bibliographie der Schriften W. Schlesingers. Er 
ist außerdem durch ein Register erschlossen. A. H. 

H. Dopsch/H. Koller/P. F. Kramml (Hrsg.), Patriarch im Abendland ... Ausgewählte Aufsätze von 
H . Schmiedinger . .. (Vgl. oben S. 117.) - Bespr. von Gertrud Thoma, Zeitschr. f. Bayer. Landes- 
gesch. 50 (1987) 216-217. A.H. 

A. E. Hierold/V. Eid/I. Escribano-Alberca u.a. (Hrsg.), Die Kraft der Hoffnung. Gemeinde und 
Evangelium. Festschrift für Alterzbischof DDr. J. Schneider zum 80. Geburtstag. Bamberg, St. 
Otto-Verlag GmbH 1986. 322 S. m. 1 Photo, 1 Bl. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: 
H. Merklein, Basileia und Ekklesia. Jesu Botschaft von der Gottesherrschaft und ihre Konsequenzen 
für die Kirche (S. 35-47); P.Hoffmann, Kirchliches Amt unter der Herausforderung der Botschaft 
Jesu. Zur Entwicklung der Gemeindestrukturen im frühen Christentum (S. 48-61); E. L. Grasmück, 
Der Bischof und sein Klerus. Ambrosius von Mailand: De officiis ministrorum (S. 84—97); O- Heggel¬ 
bacher, Entwicklungsphasen geistlicher Kleidung in frühchristlicher Zeit und ihre treibenden Kräfte 
(S. 98-107); W. Brandmüller, Traditio Scripturae Interpres. Die Lehre der Konzilien über die rechte 
Schriftinterpretation bis zum Konzil von Trient (S. 108-122). A. H. 

G. Wirth/K.-H. Schwarte/J. Heinrichs (Hrsg.), Romanitas - Christianitas. Untersuchungen zur Ge¬ 

schichte und Literatur der römischen Kaiserzeit. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 141.) - Bespr. von A.Lippold, 
Anz. f. d. Altertumswiss. 40 (1987) 3-6. A. H. 

Studies in Ancient History and Numismatics presented to Rudi Thomsen. Aarhus, Univ. Pr. 1988. 
270 S., Abb. - Die den Berichtszeitraum betreffenden Beiträge sind einzeln angezeigt. G. M. 

K. Sandin, K. Van Ausdali, An Interview with Kurt Weitzmann. Rutgers Art Review 5 (1984) 71- 
85. Mit 1 Abb. - Das Interview vermittelt aufschlußreiche Einsichten in den wissenschaftlichen 
Werdegang K. Weitzmanns. Gleichzeitig sind seine Ausführungen wertvoll für die Kenntnis der 
Entwicklung der byz. Kunstgeschichtsforschung. R. S. 

J. Duffy/J. Peradotto (Hrsg.), Gonimos. Neoplatonic and Byzantine Studies Presented toL.G. West¬ 
erink at 75. Buffalo, N. Y., Arethusa 1988. XIV S. mit 1 Photo, 269 S. — Die für den Berichtszeit¬ 
raum einschlägigen Beiträge sind jeweils suo loco angezeigt. A. H. 

N. N. Bibliography of L. G. Westerink. Gonimos (vgl. vor Notiz) IX-XII. A. H. 

H. Zimmermann, Im Bann des Mittelalters. Ausgewählte Beiträge zur Kirche- und Rechtsgeschich¬ 

te. Festgabe zu seinem 60. Geburtstag. Hrsg, von I. Eberl u. H.-H. Kortüm. Sigmaringen, J. Thor¬ 
becke 1986. XIV S. m. 1 Photo, 232 S.; 5 Abb. auf Taf. — Nachdruck von 9 Studien aus den Jahren 
1962-1985 mit Register der Orts- u. Personennamen; Schriftenverzeichnis des Jubilars. A. H. 


AAW., Per foramen acus. Il cristianesimo antico di fronte alla pericope evangelica del ,giovane 
ricco\ [Studia Patristica Mediolanensia, 14.] Mailand, Vita e Pensiero. Univ. Cattolica del Sacro 
Cuore 1986. VIII, 565 S., 1 Bl. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: F.Cesana, Rassegna 
della letteratura alessandrina ed egiziana del IV e V secolo (S. 109-159); A. Persic, Basilio monaco e 
vescovo: una sola chiamata per tutti i cristiani (S. 160-207); A. Persic, La Chiesa di Siria e i ,gradi c 
della vita cristiana (S. 208-263); C. Scaglioni, La proposta pastorale di san Giovanni Crisostomo tra 
rigore e condiscendenza (S. 329-360); C. Scaglioni, ,Guai a voi ricchiP Pelagio e gli scritti pelagiani 
(S. 361-398). - Bespr. von TeresaPiscitelli Carpino, Orpheus 9 (1988) 154-157. A.H. 

D.Abulafia, Italy, Sicily and the Mediterranean , 1100-1400. [Collected Studies Series.] London, 
Variorum Reprints 1987. XII, 334 S. - Wiederabdruck von 15 Aufsätzen aus den Jahren 1974-1985 
mit Addenda et Corrigenda (5 S.) und Index. A. H. 

L y aveu. Antiquite et Moyen Äge. Actes de la table ronde organisee par Pficole fran^aise de Rome 
avec le concours du CNRS et de PUniversite de Trieste. Rome 28-30 mars 1984. [Collection de PE- 
cole Frangaise de Rome, 88.] Rom, Ecole Fr. de Rome, Palais Farnese 1986. 436 S. - Bespr. von 
C. Gauvard, Annales 42,3 (1987) 631-632; von D. Pezzini, Aevum 61 (1987) 43 5-439. A. H. 




Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


377 


T. D. Barnes, Early Christianity and the Roman Empire. (Vgl. oben S. 117.) - Bespr. von G. Clarke, 
Phoenix 40 (1986) 247-248. A. H. 

R. L. Benson/G. Constable/C. D. Lanham (Hrsg.), Renaissance and Renewal in the Twelfth Cen¬ 

tury. (Vgl. 80 [1987] 142.) - Bespr. von Katherine Walsh, Zeitschr. f. histor. Forschg. 14 (1987) 465- 
469. A. H. 

D. van Berchem, Les routes et Thistoire. Etudes sur les Helvetes et leurs voisins dans Tempire romain. 
(Vgl. B. Z. 76 [1983] 410.)-Bespr. von J.F.Drinkwater, Journ. Rm. Stud. 77(1987) 239-241. A.H. 

H. Birnbaum/M. S. Flier, Medieval Russian Culture. (Vgl. 80 [1987] 442.) - Bespr. von D. Ostrows¬ 
ki, Harv. Ukrain. Stud. 11 (1987) 246-248. A. H. 

G. Cavallo/Vera von Falkenhausen u.a. (Hrsg.), I Byzantini in Italia. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 411.) - 

Bespr. von P. Corsi, Nicolaus 12 (1985) 242-244. A. H. 

A. Chastagnol, L 'Italic et TAfrique au Bas-Empire. Etudes administratives et prosopographiques. 
Scripta varia. [Univ. de Lille III, Travaux et Recherches.] Lille, Pr. universitaires 1987. 352 S., 
mehrere Taf. i. Text. - Um einen Index und eine Bibliographie (1950-1986) vermehrter Nachdruck 
von 20 Arbeiten des Verfassers, erschienen zwischen 1956 und 1983. M. K. 

Byzantine and Western Studies , ed. P. M. Clogan. [= Medievalia et Humanistica, n.s. 12] Totowa, 
N. J., Rowman and Allanheld 1984. VI, 246 S. H. P. 

H. E.J. Cowdrey, Popes, Monks and Crusaders. London, The Hambledon Press 1984. 368 S. - 

Nachdruck von 18 Beiträgen aus den Jahren 1966-1982 mit einem Index. A. H. 

G.Dagron, La romanite chretienne en Orient: heritages et mutations. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 142.) - 
Bespr. von R. D. Scott, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 201-203. A. H. 

A.Ducellier, L 3 Albanie entre Byzance et Venise , Xe-XVe siecles. London, Variorum Reprints 1987. 
XII, 334 S. — Wiederabdruck von 19 Aufsätzen aus den Jahren 1965-1985. Der Bd. ist durch einen 
Index erschlossen. A. H. 

J. Dummer/M. Kunze (Hrsg.), Antikerezeption , Antikeverhältnis , Antikebegegnung in Vergangen¬ 
heit und Gegenwart. (Eine Aufsatzsammlung). [Schriften der Winckelmann-Gesell., 6.] Stendal 
1983. 829 S., 65 Abb. auf Taf. 3 Bde. - Die den Berichtszeitraum betr. Beiträge: G.Wirth, Rom- 
Prolegomena zu einer Geschichte der antiken Stadt (S. 39-100. - Vor allem Bemerkungen zu Wirt¬ 
schaft und Bevölkerung Roms bis ins 6. Jh.); K. P. Johne, Byzanz in der „Historia Augusta (C (S. 113- 
128); H. Wada, Aus der Beschreibung der Insel Ceylon in der frühbyzantinischen und chinesischen 
Historiographie (S. 129-136 - Kosmas Indikopieustes XI, 14). G. M. 

S. Felici (Hrsg.), Spiritualitä del lavoro nella catechesi dei Padri del III-IV secolo. (Vgl. oben S. 118.) 

-Bespr. von L. W., Rev. Bened. 97 (1987) 141; von J.Anoz, Augustinus 33 (1988) 258. A. H. 

Razvitie feodalizma v CentraTnoj i Jugo-vostocnoj Evrope. (Die Entwicklung des Feudalismus in 
Mittel- und Südosteuropa). [Anticnaja drevnost’ i srednie veka, 20.] Sverdlovsk, Izd. UraPsk. univ. 
1983. 151S. H.P. 

J. Fontaine, Culture et spiritualite en Espagne du IVe au VIIe siecle. [Collected Studies, 234.] 
London, Variorum Reprints 1986. 352 S., 1 Karte. Bespr. von J.N.FRllgarth, Speculum 63 (1988) 
657-659. A. H. 

A. Garzya, II mandarino e il quotidiano. Saggi sulla letteratura tardoantica e bizantina . (Vgl. B. Z. 
^9 [1986] 412.) - Bespr. von Karla Stloukalovä, Byzantinosl. 48 (1987) 214-215; von L. Pemot, Rev. 
Et. Grecques 99 (1986) 398-400. A. H. 

M.Gigante, Scritti sulla civiltä letteraria bizantina. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 169.) - Bespr. von Nike 
Papatriantaphyllu-Theodoride, Bu^avriaxa 8 (1988) 161-162. H. P. 

V. Gjuzelev, Forschungen zur Geschichte Bulgariens im Mittelalter. (Vgl. oben S. 118.) - Bespr. von 

E. Ch. Suttner, Ostkirchl. Stud. 36(1987) 339; von A. Failler, Rev. Et. Byz. 46(1988) 254-255. A. H. 

VI. P. Goss/Christine Verzär Bomstein (Hrsg.), The Meeting of Two Worlds. Cultural Exchange 
between East and West during the Period of the Crusades. [Studies in Medieval Culture, 21.] 


2 s 



III. Abteilung 


378 

Kalamazoo/Mich., Medieval Institute Publications. Western Michigan University 1986. 4 BL, 
450 S., 75 Abb. - Der Band enthält nach einem Vorwort des Hrsg, folgende Beiträge: St. Runciman, 
Byzantium and the Crusades (S. 15-22); J.Prawer, The Roots of Medieval Colonialism (S. 23-38); 
N. Elisseeff, Les echanges culturels entre le monde musulman et les Croises ä Tepoque de Nur ad-Dln 
b. Zankl (m. 1174) (S. 39-52); J. C. Russell, Demographie Factors of the Crusades (S. 5 3—58); A. C. 
Quintavalle, Oriente e occidente, le strade e il mare: un problema di modelli (secc. XI e XII) (S. 59- 
82); A. M. Stahl, The Circulation of European Coinage in the Crusader States (S. 85-102); Y. Katzir, 
The Conquests of Jerusalem , /099 and 1187): Historical Memory and Religious Typology (S. 103- 
113); Emily Albu Hanawalt, From the First Crusade to the Principality of Antioch (S. 115-121); 
Nurith Kenaan-Kedar, The Figurative Western Lintel of the Church of the Holy Sepulchre in 
Jerusalem (S. 123-131); J.Folda, Problems of the Crusader Sculptures at the Church of the Annun- 
ciation in Nazareth (S. 13 3-144); Zehava Jacoby, The Composition of the Nazareth Workshop and 
the Recruitment of Sculptors of the Holy Land in the Twelfth Century (S. 145-159); A. LuttreÜ, The 
Hospitallers of Rhodes and the Mausoleum of Halicamassus (S. 161-165); D. M. Nicol, The Crusa¬ 
des and the Unity of Christendom (§. 169-180); G.T. Dennis, Schism , Union and the Crusades (S. 
181-187); Dorothy Abrahamse, Byzantine Views of the West in the Early Crusade Period: The 
Evidence of Hagiography (S. 189-200); Hadia Dajani-Shakeel, Al-Ouds: Jerusalem in the Cons - 
ciousness of the Counter Crusader (S. 201-221); Y.Tabbaa, Propagation of Jihäd under Nur al-Din 
(1146-1174) (S. 223-240); R.A. Messier, The Christian Community of Tunis at the Time of St . 
Louis y Crusade , A. D. 1270 (S. 241-255); St. G. Nichols, Jr., Theosis and Kingship: Greek Ideals and 
Latin Narrative (S. 259-276); Joselita Raspi Serra, Inßuenze arabe nella cultura architettonica degli 
Ordini in Italia (S. 277-284); Christine Verzär Bomstein, Romanesque Sculpture in Southern Italy 
and Islam: A Reevaluation (S. 285-293); Rebecca W. Corrie, The Conradin Bible: East Meets West 
in Messina (S. 295-307); D.MacKinnon Ebitz, Fatimid Style and By zantine Model in a Venetian 
Ivory Carving Workshop (S. 309-329); V. Pace, Italy and the Holy Land: Import - Export. L The 
Case of Venice (S. 331-345); Annemarie Weyl Carr, East , West , and Icons in Twelfth-Century 
Outremer (S. 347-361); VI. P. Goss, Western Architecture in the World of Islam in the Twelfth 
Century (S. 361-375); Linda Seidel, Images of the Crusades in Western Art: Models as Metaphors 
(S. 377-391); W. D. Phillips, Jr., Sugar Production and Trade in the Mediterranean at the Time of 
the Crusades (S. 393-406); I.Dujcev, The Balkan Slavs and the West during the Period of the 
Crusades (S. 409-417); J. F. O’Callaghan, The Order of Calatrava: Years of Crisis and Suruival, 
11$8—1212 (S. 419-430); Lelja Dobronic, The Military Orders in Croatia (S. 431-438); O.Grabar, 
Patterns and Ways of Cultural Exchange (S. 441-445); J. A. Brundage, The Crusades: Fast Achieve- 
ments andFuture Agenda (S. 447-450). A. H. 

Fran^oise Henry, Studies in Early Christian and Medieval Irish Art. 3 . Architecture and Sculpture. 
Mit einem Vorwort von H. Richardson. London, Pindar Pr. 1985. VII, 450 S., zahlr. Abb. - Um 
eine Bibliographie der Verf. und einen Index vermehrter Wiederabdruck von 18 Artikeln aus den 
Jahren 1930-1980. Vgl. zum 1. Band der gesammelten Schriften B.Z. 78 (1985) 553. M. K. 

H.Hommel, Sebasmata. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 443.) - Bespr. von F.Bergamelli, Salesian. 49 (1987) 
839-840. A. H. 

Irmgard Hutter (Hrsg.), Byzanz und der Westen. Studien zur Kunst des europäischen Mittelalters. 
(Vgl. B. Z. 80 [1987] 443.) - Bespr. von W. Loerke, Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 273-274. A. H. 

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London, Variorum Reprints 1987. 346 S. - Wiederabdruck von 15 Beiträgen aus den Jahren 1963- 
1987. A. H. 

U'archeologia italiana nel mediterraneo fino alla seconda guerra mondiale. A cura di V.La Rosa. 
Catania, Centro di studi per Parcheologia greca C.N.R. 1986. 276 S., 4 Taf. - Die Erforschung 
frühchristl. und byzant. Denkmäler wird berücksichtigt in S. Tavano, Archeologia epolitica in Istria 
e in Dalmazia (S. 121—159); F. Zevi, L 5 archeologia italiana in Albania (S. 167—187). G. M. 

J. D. Latham, From Muslim Spain to Barbary. Studies in the History and Culture of the Muslim 
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del Sacro Cuore (Milano), a conclusione della sua carriera accademica (16 maggio 1986). E. F. 

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fenden Beiträge werden einzeln angezeigt. G. M. 

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von W. Vodoff, Revue des etudes slaves 57 (1985) 699-700. R. S. 

Chr. Stead, Substance and Illusion in the Christian Fathers. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 143.) - Bespr. von 

A. Grillmeier, Theol. u. Philos. 63 (1988) 270-271. A. H. 

Problemy izucenija kuVtumogo nasledija (Probleme der Untersuchung des kulturellen Erbes) 
(Russ.). Hrg. von G. V. Stepanov. Moskau, Nauka 1985. 398 S. Mit 1 Frontespiz. R. S. 

J. Straub, Regeneratio Imperii ... Aufsätze über Roms Kaisertum und Reich im Spiegel der heidni¬ 

schen und christlichen Publizistik, 2. (Vgl. oben S. 120.) - Bespr. von E.C., Nyt fra historien 36 
(1987) 148. A. H. 

R.Syme, Historia Augusta Papers. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 446.) - Bespr. von J.-P. Callu, Rev. de 
Philol. 40 (196) 339-340. A. H. 

E.Täubler, Ausgewählte Schriften zur Alten Geschichte. [Heidelb. Althist. Beitr. und Epigr. Stud., 
3.] Stuttgart, Steiner 1987. 343 S., 1 Porträt auf Vorsatzbl. - Wiederabdruck von 24 Arbeiten des 
Verf., vermehrt um eine unpubl. Arbeit mit Einleitung von J. Hahn, ein Schriftenverz., ein Register, 
und ein Vorwort von G. Alföldy. Für den Berichtszeitraum von Interesse der Artikel S. 81-88, vgl. 

B. Z. 25 (1925) 33-40. M. K. 

P. Toubert, Histoire du Haut Moyen Age et de Pltalie medievale. London, Variorum Reprints 1987. 
XII, 318 S. - Wiederabdruck von 11 Beiträgen des Verf. aus den Jahren 1965-1984. A. H. 

E. Ullendorff, Studia Aethiopica et Semitica. [Äthiopische Forschungen, 24.] Stuttgart, F. Steiner 
Verlag Wiesbaden GmbH 1987. XIV, 326 S. - Nachdruck von 18 Aufsätzen, die z.T. die Berichts¬ 
zeit betreffen. Erschlossen durch ein Register. - Bespr. von V. Poggi, Or. Chr. Period. 54 (1988) 
224-225. A. H. 

Exploring the Byzantine World. Humanities [Nat. Endowment for the Humanities.] 9,1 (1988) 4- 
23. Mit Abb. - S. 4-7: A. Kazhdan, An Hour in Byzantium („An exploration of autokratoria in the 
only totalitarian state of medieval Europe“); S. 8-10: Susan Querry, Treasure Lost and Found (zur 
Ausstellung „Silver Treasure from Early Byzantium“ [vgl. oben S. 235]; S. 11-14: S. Vryonis, Jr., 
Ancient Byzantium and the Modem Greeks; S. 15-16: Deborah Papier, Visiting Byzantinists Spread 
the Word (über das „Pilot Project for Program of Visiting Byzantinists“ von Dumbarton Oaks zur 



380 


III. Abteilung 


Verbreitung des Studiums der Byzantinistik an amerikanischen Universitäten); S. 17-18: Allyson F. 
McGill, The Oxford Dictionary of Byzantium; S. 19-22, Mary T. Chunko, Report from Sardis: 
Getting to the Bottom of j,ooo Years of History (Überblick über die bisherige Erforschung der 
Stadt); S. 23; H. Cannon, A Plug for a Very Old Word (zur pejorativen Verwendung des Worts 
„byzantinisch“). R. S. 


ZinaidaV. Udal’cova/S. P. Karpov/G. G. Litavrin/I.P. Medvedev/K. V. Chvostova/Ja. N. Scapov/ 
S.A. Ivanov, XVII Meidunarodnyj kongress vizantinistov v Vasingtone (Der 17. Internationale 
Byzantinistenkongreß in Washington). Viz. Vrem. 49 (1988) 241-252. - Ausführlicher Bericht. 

I.D.C. 

E. Popescu, Al XVII-lea Congres International de Bizantinologie - Washington D. C., j-8 august 
1986. StudiiTeol. 38,5 (1986) 126-128. A.H. 

Bv^avriO xai Evqcjjzt]. A' Ats&vrjgBv^avnvoXoyLxri Xvvävrr\ar\. AeXcpoi, 20-24 TovXiov 1985 
... (Vgl. oben S. 120.) - Bespr. von A. Failler, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 249-250. A. H. 

Kh. Samir (Hrsg.), Actes du deuxieme congres international d’etudes arabes chretiennes. (Vgl. oben 
S. 120.)-Bespr. von A.B.T.,Zeitschr. Dt. Morgenl. Ges. 138(1988) 186-187. A.H. 

G. Cuscito, L y XI congresso internazionale di archeologia cristiana in Gallia meridionale. Atti e 

Mem. Soc. istriana di archeol. e storia patria 34 (1986) 179-181. G. M. 

H. Goltz (Hrsg.), Akten des Internationalen Dr. Johannes-Lepsius-Symposiums an der Martin - 
Luther-Universität Halle-Wittenberg. [M.-Luther-Univ. Halle-Wittenberg, Wiss. Beiträge 1987/47 
(A 96)]. Halle 1987. XIX, 368 S. - Bespr. von V. Poggi, Or. Chr. Period 54 (1988) 229-231. A.H. 

Le trasformazioni della cultura nella tarda antichitä. Atti del Convegno tenuto a Catania, Universitä 
degli Studi, 27 sett. - 2 ott. 1982. A cura di M.Mazza e Claudia Giuffrida. [Storia, 19.] Roma, 
Jouvence 1985. 1: XV, 490 S. 2: S. 491-993. Mit wenigen Abb. - Die einzelnen Beiträge sind suo 
loco angezeigt. M. K. 

La poesia tardoantica ... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 444-) - Bespr. von C. Corsato, Stud. Patav. 34 (1987) 
439-441; von K. Zelzer, Wien. Stud. 20 (1986) 301; von G. Zecchini, Aevum 61 (1987) 271-272. 

A.H. 

A. Garzya — G. Giangrande — M. Manfredini, Sulla tradizione manoscritta dei „Moralia“ di Plutar- 
co. Atti del Convegno salernitano del 4-5 dicembre 1986, a cura di I. Gallo. [Universitä degli studi di 
Salerno. Quaderni del Dipartimento di scienze delPantichitä 2]. Salerno, Pietro Laveglia editore 
1988. Pp. 152. - Si da notizia suo loco dei contributi interessant la bizantinistica. E. F. 

I. Lana (Hrsg.), II „Giuliano l’Apostata“ di Augusto Rostagni ... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 445.) - Bespr. 

von R. Klein, Anz. f. d. Altertums wiss. 40 (1987) 7 5-79. A. H. 

L’homme et son univers au Moyen Age. Actes du y e Congres international de philosophie medievale 
(30 aoüt-4 septembre 1982). Ed. Chr.Wenin. 2 Bde. [Coli. Philosophes medievaux, 26-27.] Lou- 
vain-la-Neuve, Ed. de PInstitut Superieur de Philosophie 1986. XIII, 961 S. - Die einzelnen Beiträge 
sind jeweils suo loco angezeigt. - Bespr. von R. Escol, Nouv. rev. theol. 110 (1988) 130-131. A. H. 

Slavjanska paleografia i diplomatika , 2. Lekcii ot vtorija seminar po slavjanska paleografija i diplo- 
matika i dokladi ot naucnata konferencija „Ukrasata na balkanskata räkopisna kniga do XVIII 
vek“, Sofija , avgust 1983 (Paleographie et diplomatique slaves, 2. Conferences du Second Seminaire 
de paleographie et de diplomatique slaves et Rapports de la Conference scientifique „L/enluminure 
du livre manuscrit balcanique jusqu’au XVIII e siede“, Sofia, aout 1983). [Balcanica 3; Etudes et 
documents, 4.] Sofia, Centre Int. d’information sur les sources de Phist. balcanique et mediterra- 
neenne 1985. 235 S. Mit Abb. - Die betreffenden Beiträge werden suo loco angezeigt. R. S. 

Anna Maria Ierad Bio, II convegno su “Metodologie della Ricerca sulla Tarda Antica” e Tattivitä 
deWAssociazione di Studi Tardoantichi. Rassegna stör. Salernit. 4,2 (1987) 255-256. - Bericht über 
den Convegno vom 16.-18. Okt. 1986. A.H. 

M. Maccarrone, II primo soggiomo romano di Giovanni ed Angelo Mercati e la corrispondenza con 
Giovanni Battista De Rossi. Riv. St. Chiesa in Italia 41 (1987) 26-78. - Sulla biografia di due dei 



Bibliographie: 2 B. Gelehrtengeschichte 


381 


fratelli Mercati (il futuro cardinale bibliotecario di S. R. Chiesa Giovanni e il futuro prefetto delPAr- 
chivio Vaticano monsignor Angelo) negli anni 1889-1893. E. F. 

R. Lambertini, Fälschungen im Mittelalter. Convegno intemazionale dei Monumenta Germaniae 
Historica (Monaco, di Baviera, 16-19 settembre 1986). Stud. mediev. 27 (1986) 1013-1020. A. H. 

E. V. Stepanova, O konferencii pamjati A. V. Bank (Über die Konferenz zur Erinnerung von A. V. 
Bank). Viz. Vrem. 49 (1988) 257-259.-Am 5.-6. 3. 1986 in Leningrad. I.D. C. 

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C. D. G. Müller, VI. Nubiologisches Colloqium in Uppsala. Oriens Christ. 71 (1987) 216-222. A. H. 

Atti del VI congresso nazionale di archeologia cristiana. Pesaro - Ancona, 19-23 sett. 1983. 2 Bde. 
Firenze, La Nuova Italia Ed. 1986. 870 S., Abb. - Die Akten enthalten folgende Beiträge, die fast 
ausschließlich die ital. Topographie und Archäologie betreffen: P.Testini, „Spazio cristiano c< nella 
tarda antichitä e nelTalto medio evo (S. 31-48); G. A. Mansuelli, Trasformazione cristiana della cittä 
antica (S. 51-61); F. Bisconti, Tardo antichitä ed alto medioevo nel territorio Orbetallano. Primo 
bilancio critico (S. 63—77. Mit 6 Abb.); U. Broccoli, Ostia antica , 5 . Aurea , Gregoriopoli. Preesisten- 
za e trasformazione di una parte del territorio Ostiense (S. 79-90. Mit 6 Abb.); Gisella Cantino 
Wataghin, Appunti per una topografia cristiana. I centri episcopali Piemontesi (S. 91-112. Mit 6 
Abb.); Marina Falla Castelfranchi, Notepreliminari su Oria nel IX secolo (S. 113-125. Mit 5 Abb.); 
V. Fiocchi Nicolai, Aree cimeteriali e comunitä cristiane rurali delVEtruria meridionale alla luce di 
recenti ritrovamenti (S. 127-146. Mit Abb. auf 6 Taf.); R.Jurlaro, Urbanistica nuova e recuperi 
delTantico nelle Variae di Cassiodoro (S. 147-150); Tatiana K. Kirova/Anna Saiu Deidda, Uuso 
cristiano delle grotte e delle architetture rupestri in Sardegna (S. 151-170. Mit 7 Abb.); Stella 
Patitucd Uggeri, Castra e insediamento sparso neWesarcato settentrionale (S. 171-189. Mit 6 Abb.); 
Paola Porta, Insediamenti cristiani nella diocesi Faentina (S. 191-204. Mit 4 Abb.); Joselita Raspi 
Serra, Civita Castellana. Un esempio di rapporto nucleo-territorio (S. 205-214. Mit 3 Abb.); 
M.Rotili, Spazio urbano a Benevento fra tardo antico e alto medioevo (S. 215-238. Mit 6 Abb.); 
Sara Santoro Bianchi, Persistenza e discontinuitä fra romanitä e medioevo nei centri di culto extraur- 
bani ai confinifra Romagna e Marche (S. 239-251. Mit 3 Abb.); Giordana Trovabene, Cattedrale e 
topografia urbana di Modena tardoantica (S. 253-272. Mit 6 Abb.); C. Carletti, Epigrafia monu¬ 
mentale di apparato nelle chiese di Roma dal IV al VII sec. Dalla lettura alla contemplazione (S. 275- 
286); Margherita Cecchelli, „ Spazio cristiano K e monumenti eretici in Roma (S. 287-296); Silvana 
Episcopo, L’ecclesia baptismalis nel suburbio di Roma (S. 297-308. Mit 1 Abb.); Annamaria Giun- 
tella, „Spazio cristiano K e cittä altomedievale. L 5 esempio della civitas Leoniana (S. 309-325. Mit 6 
Abb.); Rosselia Motta/Lucrezia Ungaro, Le diocesi intomo a Roma, il caso di Silva Candida 
(S. 327-336. Mit 2 Abb.); A. Brancati, Annibale degli Abbati Olivieri Giordani . Esemplaritä di uno 
studioso del settecento pesarese (S. 339-354. Mit 2 Abb.); R.Gregoire, Il contributo delVagiografia 
antica alla conoscenza del territorio Marchigiano (S. 355-362); N.Alfieri, Aspetti topografici della 
vicenda di S. Maroneprotomartire Piceno (S. 363-386. Mit 6 Abb.); Claudia Barsanti, Testimonian- 
ze bizantine in Ancona. Le spoglie paleocristiane del S. Ciriaco (S. 387-404. Mit 9 Abb.); F.Batti- 
stelii, Silloge di reperti e sculture paleocristiane e altomedievali di Fano (S. 405-417. Mit 6 Abb.); 
H. Brandenburg, Un sarcofago romano con scena pastorale nella cripta del duomo di Osimo (S. 41^- 
431. Mit 6 Abb.); G.Bruzzi, Prospezioni geofisiche nella zona della basilica di S. Cristoforo „ad 
aquilam“ (S. 433-441. Mit 5 Abb.); Fabrizia Cocchini, La basilica paleocristiana di Fermo (S. 443- 
455. Mit 4 Abb.); Loredana d’Emilio Fenroni, Su alcuni frammenti scultorei altomedioevali di Penne 
(S. 457-472. Mit 13 Abb.); Lucia Faedo, Su alcuni vetri dorati della raccolta Oliveriana di Pesaro. 
Contributi per Pesegesi iconografica e la cronologia (S. 473-487. Mit 5 Abb.); Raffaella Farioli 
Campanati, Sulla cattedrale di Pesaro. Dalle testimonianze antiquarie alTevidenza archeologica 
(S. 489-502. Mit 4 Abb.); Francesca Fei, Per un „corpus“ della scultura altomedioevale delle Marche 
(W. 503-516. Mit 33 Abb.); Giuliana Guidoni Guidi, Due frammenti di sarcofagi inediti della 
collezione Luzi (Treia) (S. 517-528. Mit 6 Abb.); A.Nestori, Scoperte nelPabbazia di Rambona 
(S. 529-540. Mit 7 Abb.); G. Pad, Due frammenti di iscrizioni cristiane a Villa Luzi di Votalarca 
(S. 541-550. Mit 3 Abb.); Simonetta Pirani, Considerazioni sui resti del sarcofago e sui monumenti 
epigrafici relativi ai SS. Pellegrino e Flaviano ad Ancona (S. 551-564. Mit 6 Abb.); V. Pirani, Rico- 
gnizione della salma di S. Ciriaco (S. 565-580. Mit 5 Abb.); Maria Cecilia Profumo, Rinvenimenti 
archeologiapaleocristiani e altomedioevali nelle Marche (S. 581-594. Mit 6 Abb.); P.Quiri, Rasse- 
gna delle scoperte in alcune localitä del territorio Marchigiano (S. 595-608, Mit 6 Abb.); Clementina 




382 


III. Abteilung 


Rizzardi, La pisside ebumea del tesoro della cattedrale di Pesaro (S. 609-620. Mit 6 Abb.); Isotta 
Roncuzzi Fiorentini, Esame scientifico di alcuni mosaici pavimentali in Ancona (S. 623-626); 

M. Sgattoni, Le anticbitä cristiane e altomedievali nel Teramano. Proposte per una ricerca (S. 627- 

634. Mit 4 Abb.); G. Binazzi, Catacomba di Villa S. Faustino (Massa Martana, Todi). Saggi di scavo 
1981 (S. 637-643. Mit 3 Abb.); G. Cuscito, Scopertepaleocristiane tra Piave e Livenza (S. 645-658. 
Mit 6 Abb.); C-d’Angela, Tardoantica e altomedioevo in Puglia nelle recenti scoperte (S. 659-671. 
Mit 6 Abb.); G. Di Stefano, Recenti lavori di manutenzione nelle catacombe delValtopiano iblea e 
nuove scoperte nel territorio (S. 673-692. Mit 6 Abb.); Letizia Pani Ermini/R. Zucca/Antonietta 
Boninu/Daniela Rovina, Recenti scoperte in Sardegna (S. 693-711. Mit 4 Abb.); Alessandra Frondo- 
ni, Rassegna delle scoperte delVultimo decennio e prospettive delParcheologia cristiana in Liguria 
(S. 713-732. Mit 6 Abb.); S. Gelichi, Lapieve di San Giorgio di Argenta e Varchitettura del territorio 
ravennate in epoca medievale. Nuovi dati archeologici (S. 733-738. Mit 4 Abb.); D.Mazzoleni, 
Nuove testimonianze epigrafiche dalla catacomba di Priscilla (S. 739-751. Mit 6 Abb.); M.Mello, 
Scoperte di archeologia cristiana in Campania (S. 753-768. Mit 6 Abb.); Simonetta Minguzzi, Una 
mensa marmorea a Novara (S. 769-775. Mit 5 Abb.); M. Mirabella Roberti, II mausoleo romano di 
San Vittore a Milano (S. 777-783. Mit 2 Abb.); Maria Negro Ponzi Mancini, S. Michele di Trino 
(Vc.). Una chiesa altomedievale e un castellum. Campagne di scavo 1980-1981 (S. 785-808. Mit 5 
Abb.); R.Perinetti, Gli edificipaleocristiani di Villeneuve (Aosta) (S. 809-823. Mit 5 Abb.); Maria- 
rosaria Salvatore, La SS. Trinitd di Venosa e la cattedrale paleocristiana. Recenti scoperte (S. 825— 
842. Mit 6 Abb.); Eliana M. Vecchi, La pieve di S. Venerio di Migliarina. Nuovi contributi (S. 843- 
861. Mit 6 Abb.). G.M. 

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Studia Patristica. Vol. XV. Ed. Elizabeth A. Livingstone. (Cf. supra p. 122.) - Rec. de R.Joly, 
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Studia Patristica. Vol. XVI. Ed. Elizabeth A. Livingstone. (Cf. B.Z. 80 [1987] 445.) - Rec. de 
R.Joly, Antiqu. Class. 56 (1987) 398. A.F. 

Elizabeth A. Livingstone (Hrsg.), Studia Patristica XVIII , vol. 1. (Vgl. oben S. 122). - Bespr. von 
Verna E. F. Harrison, St. Vladim. Theol. Quart. 32 (1988) 187-191; von F. Morard, Rev. de theol. et 
de philos. 119 (1987) 387-388. A. H. 

Basilio di Cesarea. La sua etd, la sua Opera, e il Basilianesimo in Sicilia. (Vgl. oben S. 122.) - Bespr. 
von K. Zelzer, Wien. Stud. 20 (1986) 302; von C. Corsato, Stud. Patav. 34 (1987) 437-439. A. H. 

V. Varnnek (Hrsg.), From Late Antiquity to Early Byzantium. (Vgl. oben S. 122.) - Bespr. von 
Cedle Morrisson, Rev. Hist. 228 (1987) 389-390. A. H. 

La fortification dans Vhistoire du monde grec. Actes du Colloque international „La fortification et sa 
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Edites par P. Leriche et H. Treziny. [Coli, intern, du CNRS, Centre de rech, archeol., 614.] Paris, 
£d. CNRS 1986. 651 S., 331 Abb., 16 Taf. - Die einschlägigen Beiträge sind suo loco angezeigt. 

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Bisanzio, Roma e VItalia ne Walto medioevo. Spoleto, 3-9 aprile 1986. 2 Bde. [Sett. di Studio del 
Centro ital. di studi sull’alto medioevo, 34.] Spoleto, La Sede del Centro 1988. 946 S., Taf. - Die 
Beiträge werden einzeln angezeigt. G. M. 

Crusade and Settlement. Papers read at the First Conference ... Ed. by P. W. Edbury. (Vgl. B. Z. 80 
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Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 304-305. A. H. 

Anticnaja i srednevekovaja ideologija. Sbornik naucnych trudov (Die antike und mittelalterliche 
Ideologie) (Russ.) [Anticnaja drevnost’ i srednie veka.] Sverdlovsk, UraPskij gos. univ. 1984. 143 S. 
- Die einzelnen Beiträge werden suo loco angezeigt. R. S. 

La Nozione di «romano» tra cittandanza e universalitä (Da Roma alla Terza Roma. Documenti e 
Studi. Studi II). (Vgl. B.Z. 80 [1987] 446.) - Bespr. von J. Wolinski, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 263- 
264. A. H. 

G. Makdisi/D. Sourdel/Janine Sourdel-Thomine (Hrsg.), La notion de liberte au Moyen Age. (Vgl. 

oben S. 122.) - Bespr. von A. Rigo, Cristianes. nella storia 9 (1988) 188-191; von A. L. Ivry, Specu- 
lum 63 (1988) 203-204. A. H. 

Micheline Galley/Leila Ladjimi Sebai (Hrsg.), Vkomme mediterraneen et la mer. (Vgl. oben 
S. 122.)-Bespr. vonj. Green, Intern. Joum. of Nautical Archaeol. 16 (1987) 180-183. A.H. 

VAfrica romana. Atti del IV convegno di Studio. Sassari, 12-14 dicembre 1986. A cura di A. Masti- 
no. [Pubbl. Dipart. Stör. Univ. di Sassari, 8. L’Africa romana 4, 1.2.] Sassari, Universita 1987. 387 
S.; S. 385-743, zahlr. Abb. und Taf. - Die den Berichtszeitraum betreffenden Beiträge sind suo loco 
angezeigt. - Zum 3. Bd. vgl. B. Z. 80 [1987] 447. M. K. 

S. Lancel (Hrsg.), Histoire et archeologie de L’Afrique du Nord. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 447.) - Bespr. 
von C. R. Whittaker, Antiquaries Journ. 67 (1987) 173—175. A. H. 

Balkany v kontekste sredizemnomor’ja. Problemy rekonstrukcii jazyka i kuVtury. Tezisy i predvari- 
teVnye materialy k simpoziumu (Die Balkanländer im Kontext des Mittelmeerraums. Probleme der 
Rekonstruktion von Sprache und Kultur) (Russ.). [AN SSSR, Inst, slavjanovedenija i balkanistiki. 
Moskau 1986.] - Die betreffenden Beiträge werden suo loco angezeigt. R. S. 

Renate Pillinger (Hrsg.), Spätantike und frühbyzantinische Kultur Bulgariens zwischen Orient und 
Okzident. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 447.) - Bespr. von K. Smolak, Wien. Stud. 20 (1986) 310. A. H. 

R. Schnur/N. Salknann (Hrsg.), De Roma et provinciis septentrionalibus ad occidentem vergentibus . 
(Vgl.B.Z. 80[1987] 448.)-Bespr. vonW.Heilmann, Gymnas. 94(1987) 468-470. A.H. 

Die Völker an der mittleren und unteren Donau im fünften und sechsten Jahrhundert. .. Hrsg, von 

H. Wolfram/F.Daim. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 173.) - Bespr. von K. Wachtel, Dt. Litztg. 108 (1987) 

546-549. A.H. 

Romani e Germani neW arco alpino (secoli VI-VIII). Atti... a cura di V. Bierbrauer e C. G. Mor. 
(Vgl. oben S. 123.) - Bespr. von G. Tabacco, Riv. stör. ital. 99 (1987) 192-195; von Gertrud Thoma, 
Hist. Zeitschr. 245 (1987) 421-422. A. H. 

L. Falanga, IIXXVI Convegno di Studi sulla Magna Grecia: Lo Stretto, crocevia di culture (Taran¬ 
to-Reggio Calabria, 9-14 ottobre 1986). Rassegna stör. Salemit. 4 (1987) 229-233. A. H. 

Francesca Luzzati Laganä, La Calabria bizantina in una recente raccolta di saggi. Arch. Stör. Cal. 
Luc. 53 (1986) 149-157. -Recensione di: AA. W., Calabria bizantina. Istituzioni civili e topografia 
storica. (Cf. B. Z. 80 [1987] 147.) E. F. 

P. Dalena, Terra e uomini nel Mezzogiomo normanno-svevo. Bari 15-17 ottobre 1985. Quademi 
medievali 21 (1986) 225-235.- Resoconto sul convegno. E. F. 

Natalja M. Bogdanova, II Vsesojuznaja konferencija medievistov v MGU (3-4 fevralja 1987g.) 
(Die 2. Allunionskonferenz der Mediävisten an der Moskauer Universität, 3-4. Februar 1987). Viz. 



3 8 4 


III. Abteilung 


Vrem. 49 (1988) 259-260. - Unter der Leitung von Zinaida V. Udal’cova. Vorträge über die Ge¬ 
schichte des Schwarzmeerhandels im 6-15. Jh. I. D. C. 

A. A. Öekalova, Mezdunarodnyj simpozium vizantinistov socialisticeskich stran, Moskva , 16-20 
dekabrja 1986g. (Das internationale Symposium der Byzantinisten der sozialistischen Länder, Mos¬ 
kau, 16-20. 12. 1986). Viz. Vrem. 49 (1988) 252-257. - Das Grundthema hieß „Die soziale Struktur 
der byz. Gesellschaft im 6.-13. Jh.". Mit Teilnahme von Byzantinisten aus der UdSSR, der DDR 
und der Tschechoslowakei. I. D. C. 

A. Bryer/H. Lowry, Continuity and Change in Late Byzantine and Early Ottoman Society. (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 448.) - Bespr. von R. P. Lindner, Middle East Stud. Assoc. Bull. 21 (1987) 184-185; 

von S. P. Karpov, Viz. Vrem. 49 (1988) 232-234; von Elisaveta Todorova, £t. balkan. 24, 4 (1988) 
x 31—1:3 5. A.H. 

M. J. Vermaseren (Hrsg.), Die orientalischen Religionen im Römerreich. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 430.) - 
Bespr. von G. G. Stroumsa, Numen 34 (1987) 126-127. A. H. 

D. T. Runia (Hrsg.), Plotinus amid Gnostics and Christians. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 448.) - Bespr. von 
St. Gersh, Andern Philos. 7 (1987) 253-256. A. H. 

S. Consoli (Hrsg.), Quito delle immagini e crisi iconoclasta. (Vgl. oben S. 124.) - Bespr. von A. de 
Halleux, Ephem. Theol. Lovan. 63 (1987) 440-441; von V. Fazzo, Orpheus 8 (1987) 482-483. A. H. 

A. Wittig, Millenium der Taufe der Rus y . Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 192-193. - Tagungsbericht über 
die Moskauer Konferenz vom 11.-18. Mai 1987. A. H. 

Iris Mirazita, La Chiesa nella Sicilia normanna. Mazara del Vallo , 29-30 novembre 1985. Quaderni 
medievali 21 (1986) 263-269. - Cronaca del Convegno. E. F. 

W. J. Sheils (Hrsg.), Monks Hermits and the Ascetic Tradition. (Vgl. oben S. 120.) - Bespr. von B. S. 
Bachrach, Renaiss. Quart. 40 (1987) 517-519. A. H. 

Aventicum. V. Pictoresperprovincias. [Cah. d’arch. romande, 43.] Avenches, Assoc. Pro Aventico 
1987. 263 S., 13 Farbtaf., zahlr. Abb. - Es handelt sich um die Akten des 3. intern. Kolloquiums zur 
römischen Wandmalerei, Avenches, 28.-31. August 1986. Die den Berichtszeitraum betreffenden 
Beiträge sind suo loco angezeigt. M. K. 

Actes du io8 e Congres national des societes savantes (Grenoble , 1983). Section d’Archeologie et 
d’Histoire de l’Art. Archeologie Dauphinoise. Paris, Comite des travaux hist, et scient. 1987. 438 S., 
zahlr. Abb. - Die den Berichtszeitraum betreffenden Beiträge sind suo loco angezeigt. M. K. 

Mitteilungen der Archaeologischen Gesellschaft Graz , Beiheft 1. Berichte des 2. Österreichischen 
Archäologentages im Schloß Seggau bei Leibnitz vom 14. bis 16. Juni 1984. Hrsg, von E. Pochmars- 
ki, Gerda Schwarz, M. Hainzmann. Graz, Archaeol. Gesellsch. 1987. VI, 116S., zahlr. Abb. auf 
Taf. - Die den Berichtszeitraum betreffenden Beiträge sind suo loco angezeigt. M. K. 

Age of Spirituality: A Symposium. Edited by K. Weitzmann. (Cf. B.Z. 80 [1987] 449.) - Rec. de 
Ch. Delvoye, Antiqu. Class. 56 (1987) 569-570; de Silvana Episcopo, Archeol. dass. 36 (1984) 389— 
390. A. F. 

Voprosy issledovanija , konservacii i restavracii proizvedenij iskusstva . Zbornik naucnych trudov 
(Fragen der Erforschung, der Konservierung und der Restaurierung von Kunsterzeugnissen. Ein 
Sammelband wissenschaftlicher Arbeiten ) (Russ.). [Vserossisjkij chudozestvennyj naucno-restavra- 
zionnyj centr.] Moskau 1984. 141 S. Mit Abb. - Die betreffenden Beiträge werden suo loco ange¬ 
zeigt. R. S. 

M. Garzaniti, Da Roma alla terza Roma. VII Seminario Intemazionale di Studi Storici. Continuitd 
del Diritto Romano nella storia deWEuropa Orientale dalla fondazione di Costantinopoli al XIX 
secolo. Studi e Ricerche sulPOriente Crist. 10 (1987) 141-145. - Bericht über die Tagung vom 21- 
23. April 1987. A.H. 

J. Scarborough (Hrsg.), Symposium on Byzantine Medicine. (Vgl. oben S. 124.) - Bespr. von 
M. Stol, Biblioth. Orient. 44 (1987) 282-284; von H. J. O(esterle) Zeitschr. Dt. Morgenl. Ges. 137 
(1987)418. A.H. 



Bibliographie: j A. Sprache 


385 


Studi di filologia bizantina, 4. [Univ. di Catania. Quad. del Siculorum Gymnasium, 16.] Catania, 
Ist. di Studi Biz. 1988. 172 S. - Die den Berichtszeitraum betreffenden Beiträge werden einzeln 
angezeigt. G. M. 

Interpretazioni antiche e moderne di testi greci. [Ricerche di filologia classica, 3.] Pisa, Giardini 
Editori e Stampatori 1987. 214 S., 1 Bl. - Die einschlägigen Beiträge sind jeweils suo loco angezeigt. 

A.H. 


3. SPRACHE. METRIK UND MUSIK 


A. SPRACHE 


B. M. Metzger, Bilingualism and Polylingualism in Antiquity. With a Check-list of New Testament 
MSS, written in more than one Language . In: The New Testament age. Essays in honor of Bo 
Reicke. (Macon, Ga., Mercer Univ. Pr. 1984) 327-334. R. S. 

P. Daltas, The Concept of Diglossia from a variationist point of view with reference to Greek . 
Archivum Linguisticum 11 (1980) 65-88. H.P. 

F. T. Gignac, Thepapyri and the Greek language. Yale Class. Stud. 28 (1985) 155-165. A. H. 

A. A. Beleckij, Problema greceskogo jazyka vizantijskoj epochi (Das Problem der griechischen 
Sprache der byz. Epoche.) (Russ.). Anticnaja kul’tura i sovremennaja nauka (Moskau, Nauka 1985) 
189-193. R. S. 

J. I. Qvonje, Die Ausdrucksformen für „man“ in den Balkansprachen. Epsilon 1 (1987) 25-43. A. H. 

Olga Tudorica Impey/M. H. Impey, Romanian Language and Literature. Dict. Middle Ages 10 
(1988) 509-514. A. H. 

P. Schreiner, Slavische Lexik bei byzantinischen Autoren. Festschrift für H. Bräuer zum 65. Ge¬ 
burtstag am 14. April 1986 (Köln, Wien, Böhlau 1986) 479-490. - Beispiele der Kenntnis der 
slavischen Schrift und slavischer Wörter in Byzanz. R. S. 

A. G. Lazarou, L y aroumain et ses rapports avec le grec. Diss. doctorale. Trad. du grec par Marie- 
Helene Blanchaud. [Institute for Balkan Studies, 206.] Thessalonike 1986. 312 S. - Vgl. auch B. Z. 80 
(1987) 149. - Bespr. von A. Failler, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 259-260. A. H. 

M. Cortelazzo, Presenze linguistiche bizantine neWltalia centro-settentrionale. Bisanzio, Roma e 
Pltalia (vgl. oben S. 383) 849-867. - Mit Diskussionsbeiträgen. G. M. 

F. Mosino, La Vita niliana e il grecanico dell y Italia meridionale. Arch. Stör. Cal. Luc. 53 (1986) 5- 
14. - Elenco di vocaboli greci della Vita Nili (BHG 1370) che sono presenti anche nel grecanico 
(Bova e Otranto) e nei dialetti romanzi delPltalia meridionale. A dire il vero, si tratta per lo piü di 
vocaboli comunissimi nelPintera area ellenofona (aycutcl), aöetapoi, etc.); piü interessanti le segnala- 
zioni di nomi di piante e di utensili. A p. 14 M. discute sul valore delPespressione Q(0|xaixr| yXcoacra 
usata a proposito del discorso di s. Nilo a Montecassino (latino o volgare?), lasciando aperto il 
problema. E. F. 


G. Caracausi, Latino e Greco in Sicilia, in: Tre millenni di storia linguistica della Sicilia. Atti del 
Convegno della Societä Italiana di Glottologia (Pisa, Giardini 1984) 37—99. A. H. 


G. Caracausi, L y Elemento bizantino ed arabo , in: Tre millenni di storia linguistica della Sicilia. Atti 
del Convegno della Societä Italiana di Glottologia, Palermo, 25-27 marzo 1983 (Pisa, Giardini 
Editori 1984) 55-103. A. H. 

Luci Berkowitz/K. A. Squitier, Thesaurus Linguae Graecae. Canon of Greek Authors and Works. 
(Vgl. oben S. 126.) - Bespr. von E. M. Craik, Class. Rev. 37 (1987) 307-308. A. H. 

G. Panayiotou, Addenda to the LSJ Greek-English Lexicon: Lexicographical Notes on the Vocabu- 
lary of the Oracula Sibyllina. 'EMayvixa 38 (1987; erschien. 1988) 46-66. A. H. 

W. Bauer, Griechisch-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der früh¬ 
christlichen Literatur. 6., völlig neu bearbeitete Auflage im Institut für neutestamentliche Textfor- 



386 


III. Abteilung 


schung/Münster unter besonderer Mitwirkung von V. Reichmann hrsgg. von K. Aland und Bar¬ 
bara Aland. Berlin/New York, de Gruyter 1988. XXIV S., 1796 Sp. - Der „Bauer“ ist für jeden, der 
sich — egal von welcher Spezialdisziplin aus - wissenschaftlich mit dem NT zu befassen hat, seit 
langem ein fester Begriff für ein noch handliches und trotzdem über alles in diesem Rahmen 
Wesentliche informierendes Lexikon, das die wissenschaftl. Arbeit mit dem NT und entsprechen¬ 
den späteren griech. Texten sehr erleichtert hat. Umso mehr ist es zu begrüßen, daß nun eine 6. 
„völlig neu bearbeitete Auflage“ erschienen ist, wobei diese Bemerkung über die gleichlautenden 
Angaben in der 2.-4. Auflage weit hinausgeht. 

Die Neubearbeitung ist schon an der Typographie zu erkennen. Ihre Neugestaltung ermöglichte 
es u.a., das aufgenommene Material um etwa ein Drittel zu vermehren, ohne daß der Umfang 
wesentlich erweitert werden mußte (1963: 1780Sp. - 1988: 1796Sp.). Zudem ermöglicht diese 
Neugestaltung ein rascheres Auffinden der gesuchten Stelle. - Ein Vergleich der Abkürzungsver¬ 
zeichnisse freilich ergibt ein Verhältnis von 8 : 14 Seiten. Schon das läßt den Umfang der Neubear¬ 
beitung erkennen, über den Hrsgg. im Vorwort Auskunft geben. 

Textgrundlage für das NT wurde der neue Nestle-Aland; die Angaben aus dem NT wurden 
vervollständigt; für die Angaben der Varianten hat man eine neue Lösung gefunden, indem man 
sich, soweit das Novum Testamentum Graece einen Apparat zur betreffenden Variante bietet, auf 
den Hinweis v(aria) l(ectio) beschränkte. Auch die Angaben aus der „übrigen christlichen Literatur“ 
mußten schon aufgrund der zahlreichen Neuausgaben überarbeitet, aber auch erweitert werden. 
Demgemäß hat sich auch der Titel der Neuauflage geändert; er lautet jetzt - den tatsächlichen 
Gegebenheiten entsprechend - .. und der frühchristlichen Literatur“. - Erheblichen Arbeitsauf¬ 

wand, aber auch Zuwachs an Material, brachte die Neubearbeitung der ntl. Apokryphen und 
Apostolischen Väter. Das gilt auch für die Apologeten, wobei freilich ein Auswahlprinzip wirksam 
sein mußte, wonach neu entdeckte und wichtigere Schriften stärkere Berücksichtigung fanden. - 
Die Zeugnisse der antiken Autoren wurden einerseits vermehrt, andererseits jedoch die Belegstellen 
durchforstet, so daß ein Wort, dessen Bedeutung keinerlei Wandel erfährt, nur mit dem ersten Beleg 
(z.B. „seit Homer“) angeführt wird. - Die Übersetzungen Bauers sind im allgemeinen beibehalten; 
nur ganz gelegentlich finden sich Korrekturen bzw. Modifizierungen. Wenn das neu auf genomme¬ 
ne Material mehr als ein Drittel des früheren Umfangs ausmacht, muß freilich irgendwo entspre¬ 
chend gestrichen worden sein. Und das ist, wie Hrsgg. bemerken, „ziemlich radikal“ bei den 
bisherigen Literaturangaben geschehen. Sie verweisen dazu darauf, daß Literaturangaben bekannt¬ 
lich mit dem Zeitpunkt ihrer Veröffentlichung veralten, und sie weisen auf andere Hilfsmittel hin, 
die hier Ersatz bieten. Im Zeitalter des „reprint or perish“ und der grassierenden Bibliographitis 
scheint das ein unter dem Gesichtspunkt der Wissenschaftsökonomie vernünftiger Standpunkt, 
wenngleich er nicht nur die Bequemlichkeit mancher Benützer tangieren muß, sondern auch die 
Informationsmöglichkeit dort, wo diese anderen Hilfsmittel nicht zur Verfügung stehen. A. H. 

F. R. Adrados (Hrsg.), Diccionario griego-espahol , I: a - äXXä. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 150.) - Bespr. 
von R. Bracchi, Salesian. 49 (1987) 912-914. A. H. 

F. R. Adrados (Hrsg.), Diccionario griego espanol , 2: dXXd - aTcoxoivcbvrjxog. Madrid, Instituto 
Antonio de Nebrija, C.S. I. C. 1986. - Bespr. von A. Guzmän Guerra, Estud. cläsicos 28 (1986) 286- 
288. A.H. 

P. M. Fraser, E. Matthews (Hrsg.), A Lexicon of Greek Personal Names. I. The Aegean Islands. 
Cyprus. Cyrenaica. Oxford, Clarendon 1987. XXXV, 489 S. - Berücksichtigt Namen in literar. 
Texten und Inschriften bis ca. 700 n. Chr. M. K. 

E. Kriaras, Ae^ixö xrjg fieoaicovixfig eXXrfvixrjg önpuböovg ygaßfiaretag 1100-1669 . Töpog 
(Vgl. obenS. 126.)--Bespr. von J. Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 259. A. H. 

N. Ch. Konomes, LexikographicalNotes. 'EXXtjvixö 36 (1986; ersch. 1987) 330-33y A. H. 

D. J. Georgacas, An International Dictionary of Common and Cultivated Modern Greek. Orbis 32 
(1983; ersch. 1987) 206-222. A. H. 

Irene Ginevra Galli Calderini, Elementi lessicali di derivazione comica negli epigrammi scoptici di etä 
giustinianea. Koivama 11 (1987) 99-108. - Gli epigrammi presi in esame (con osservazioni non 
sempre convincenti) sono i sedici epigrammi provenienti dal Ciclo di Agazia inclusi nel libro XI 
delP Antbologia Palatina (otto di Agazia, cinque di Macedonio console, tre di Giuliano antecesso- 
re). E.F. 



Bibliographie: j A. Sprache 


387 


W. Habermann, Lexikalische und semantische Untersuchung am griechischen Begriff ßvgoa. Glotta 
66 (1988) 93-99. - Rohe Haut des Rindes - Erzeugnisse daraus - Haut am lebenden Tier u. 
Menschen - bearbeitete Rindshaut. A. H. 

K. Karapotosoglu, Tlovxiaxä exvpia. ’A q^. Ilövtou 40 (1985) 143-180. - Zur Etymologie von 27 
pontischen Wörtern. A. H. 

Chr. Tzitziles, Maxeöovtxä ExvptoXoytxd II. Maxeöovtxä 22 (1982) 423-443. - Verf. behandelt 
50 Dialekt-Wörter verschiedener Herkunft. A. H. 

Euanthia Duga-Papadopulu, Exv\xoXoyixä vfjg JtegioxqgThegiag. Maxeöovtxä 24 (1984) 217-233 
m. engl. Zsfg. A. H. 

R. Bemard, ftudes de quelques mots extraits de textes andern. Studia slavico-byzantina (vgl. oben 

S. 372) 242-249. I. D. C. 

M. Simonetti, Sul significato di alcuni termini tecnici nella letteratura esegetica greca. La terminolo- 
gia esegetica nelPantichitä (v. supra p. XX) 23-58. - A conclusione di un’ampia rassegna, che va da s. 
Paolo al V secolo, S. rileva „di fronte alla ristrettezza e omogeneitä dei termini indicanti Pinterpreta- 
zione letterale, Pampiezza e la varietä della terminologia indicante Pinterpretazione spirituale, segno 
evidente di quanto sia stata complessa e tormentata, anche dal punto di vista terminologico, la 
vicenda storica delPesegesi patristica“. E. F. 

J. Diethart, Drei Listen aus byzantinischer Zeit auf Papyrus. Tyche 1 (1986) 88-90. Mit Taf. 13. - 
Listen des 6. und 7. Jhs. mit Bezeichnungen von Kleidungsstücken, Küchengeräten und Gewürzen. 

M.K. 

B. Baldwin, Greek and Arabic Cucumbers: An Ancillary Suggestion. Byzantion 57 (1987; ersch. 
1988) 414. — Zu griech. ayvouptov und arab. ,ajur*. “Could it be that Albanian (trangull) was the 
intermediary source for the passage of the Arabic into the Greek?” A. H. 

J. Blänsdorf/H. Horst, CODILA - eine semitische Bezeichnung für gar um? Zeitschr. Dt. Morgenl. 
Ges. 138 (1988) 24-38. A.H. 

I. De la Potterie, KexagixajpLevri en Luc 1,28. Etüde philologique. Biblica 68 (1987) 357-382. - 
S. 376-381, % a Q l töü) in byz. Texten. R. S. 

P. Georgiev, Encore sur Vorigine du mot y) komenton <c . Et. balk, 24, 2 (1988) 87-93. ~ Vf. vermutet 
einen Ursprung von „xofxßevTOv“. I. D. C. 

Th. Stemmler (Hrsg.), Ökonomie. Sprachliche und literarische Aspekte eines 2000 Jahre alten Be¬ 
griffs. Tübingen, G. Narr 1985. 152 S. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: B. Cardauns, 
Zum Begriff der oeconomia in der lateinischen Rhetorik und Dichtungskritik (S. 9-18); H.-J. Horn, 
Oikonomia. Zur Adaptation eines griechischen Gedankens durch das spätantike Christentum (S. 51- 
58). A.H. 

E. N. Lane, IIAZTOZ. Glotta 66 (1988) 100-123. - Mit einer Appendix: The naoxocpopoi. A. H. 

H. Ortner, Die Ellipse. Ein Problem der Sprachtheorie und der Grammatikschreibung. [Reihe Ger¬ 
manistische Linguistik, 80.] Tübingen, M. Niemeyer 1987. X, 242 S. A. H. 

A. Tseva, Etüde triparametrique de Vaccent en grec moderne. Bull. Inst, de Phonetique de Grenoble 
13 (1984) 85-130, m. engl. Zsfg. H. P. 

A. Tsopanakes, IlgoßXrjfiaxa vqg örjfxortxqg: To reXixö - v. Thessalonike, Exöot. OCxo^ 
Aöetapcbv KuQiaxtör] 1987. 57 S. - Wiederabdruck der in TAQS 2 A 13 u. 14 (1987) S. 6-20 u. 6-18 
zuerst erschienenen Beiträge. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 450.) A. H. 

Myrto Kutita-Kaimake, T.r\fiaoioXoyixr] aväXvor) zcov fxerocpogixcbv oxrjfiario/xcov cnrjv TIov- 
riaxvj öiäXexxo. ’A qx- IIövtov 40 (1985) 23-43 m. engl. Zsfg. - Zur Funktion der Metapher, 
insbes. im Pontos; Auflistung der verschiedenen Arten von Metaphern dort. A. H. 


Euanthia Duga-Papadopulu, Miä töiöxvjtr] xaxrjyogCa emfiexcov oe negtox&g tfjg MaxsöovCag. 
Maxeöovixa 23 (1983) 293-304. A. H. 



3 88 


III. Abteilung 


I. F. Fichman, Problemy izucenija onomastiki ellinisticeskogo , rimskogo i pozdnerimskogo Egipta 
(L’onomastique de PEgypte hellenistique et romaine de haute et hasse epoque: les problemes de son 
etude) (Russ. mit frz. Zsfg.). Vestnik drevnej istorii 1987, 2, 169-179. R. S. 

Euanthia Duga-Papadopulu, Tö (patvöfievo vrjg avv&earjg xcbv oixoyevstaxdjv övofxdxow oe övo 
XWQiä rfjgÖQ£Lvfjgrhegtag. Maxeöovixa 22 (1982) 358-390 m. engl. Zsfg. A. H. 

M. A. Alexiades, H eLXrivixri xcti öieOvng ejuaxripovixri ovopaxoüecria xr\g XaoyQatpiag. Athen, 
Exööasig Kapöapixaa 1988. 76 S., 1 Bl. - Zur Klärung und Wertung der Terminologie. A. H. 

O. Masson, Quelques noms grecs recents en -fiäxiog (type KXrjfidnog). Arctos 21 (1987) 73-77. 

G.M. 

G. Spadaro, Una accezione particolare di döehtprj nella Cronaca di Morea . Sicuiorum Gymnasium 
n.s. 40 (1987) 227-230. - Nei testi medievali greci il vocabolo ha il valore di „sorella“ e „amica“; 
nella „Cronaca di Morea“ indica anche la „moglie del fratello“: e forse questo un calco del francese 
antico serouge > serorge, sororge, = „belle-soeur“, e ciö confermerebbe, nota S., che la „redazione 
greca della Cronaca di Morea altro non e che ... un rifacimento di un testo scritto originariamente in 
lingua francese“. E. F. 

F. Mosino, I materiali onomastici nella Grande Platea della Certosa di S. Stefano del Bosco ( 1332 - 
1334 ). Arch. Stör. Cal. Luc. 50 (1983) 125-256; 51 (1984) 139-269. - Benche giuntici in una 
documentazione relativamente tardiva, i materiali onomastici qui recensiti sono di notevole interesse 
per Pantroponomastica e la toponomastica della Calabria bizantina. E. F. 

L. Zgusta, Kleinasiatische Ortsnamen. (Vgl. oben S. 128.) - Bespr. von J. Tischler, Beitr. z. Na¬ 
mensforsch. 21 (1986) 206-209. A. H. 

K. Zesopulos, NxomoXakteg xai Tortcovvfua xrjg Av&rjXqg <Pftta)Xiöag. Larisa 1987. 96 S. A. H. 

I. Duridanov, Die Integrierung der vorslawischen Toponymie ins Ostbalkanslawische (Voraltbulga¬ 
rische). Balkansko ezikoznanie 29,1 (1986) 9-11. - Beispiele von phonetisch-phonologischer, mor¬ 
phologischer, morphematischer und lexikalisch-semantischer Integration. R. S. 

M. Kutita-Kaimake, AvdXvarj xqg öofiqg xai e^eracnj toov e^oyyXcoaoixdyv jtagayövrojy nov eitt- 
ögovv oro o%r]\xaxiöii6 ovofiaxcov xoTro&eoubv xov Tlövrov. ’Apy. IIövxou 41 (1987) 257-273. 

A.H. 

Catherine Asdracha, Habitat et toponomastique en Corfou venitienne. Studia slavico-byzantina 
(vgl. oben S. 372) 48-60. I. D. C. 

F. Costabile, „L’acqua di Crini“. Nota di toponomastica bizantina. Klearchos 105-108 (1985) 39-52. 
Mit 8 Abb. - „Crini“ geht nicht auf xptvoi zurück, sondern auf XQT|vr|. M. K. 

A. G. Tsopanakis, Lessico storico dei dialetti greci delPltalia meridionale. Magna Grecia 21, Nr. 11- 
12 .(1986) 12-13 un d 20 . - Kurzbesprechung von A. Karanastases, Loxoqixöv Ae^ixöv xcov eXX q- 
VLxä>vlöuo^dxcovrfjgKaxco’IxaXtag. (Vgl. B.Z. 80(1987) 151.) M.K. 

F. Mosino, Per la storia della tradizione manoscritta: le glosse e le note dialettali. Linguistica e 
filologia. Atti del VII Convegno internazionale dei linguisti tenuto a Milano nei giorni 12-14 
settembre 1984, a cura di G. Rolognesi e V. Pisani. Brescia, Paideia ed. 1987, 406-410, 2 figg. - M. 
trascrive, traduce in italiano e commenta una nota in caratteri greci in dialetto bovese (sostanzial- 
mente greco con alcune parole del volgare calabrese) contenuta nei Vat. Barb. gr. 535c datata al 23 
novembre 1572. Cita inoltre una relazione del vescovo di Bova Giuseppe Martini del 21 ottobre 
1793, dalla quäle risulta che ancora in quella data i bovesi usavano e intendevano solo il greco. E. F. 


B. METRIK UND MUSIK 

A. Tessier, Demetrio Triclinio revisore della colometria pindarica. Studi ital. filol. dass. III s. 5 
(1987) 67-76. - T. pone a confronto Pesegesi metrica tricliniana con quella di Tzetze relativamente 
agli „epionici“ e agli „epicoriambici“. E. F. 

Annie Belis, La musica greca antica: Convegno internazionale di Studi, Urbino (18-20 octobre 
1983). Rev. Archeol. 1 986/2, S. 401-403. A. H. 



Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 


389 


W. Apel, Medieval Music. Collected Articles and Reviews with a Foreword by Th. E. Binkley. 
Stuttgart, Fr. Steiner Verlag Wiesbaden 1986. XIII, 226 S. A. H. 

G. Cattin, Music of the Middle Ages L Translated by St. Botterill. Cambridge/London/New York 
etc., Cambridge University Press 1984. VII, 246S. - Enthält u.a. ein Kap.: Christian Chant at 
Byzantium and in the Western Curches (S. 21-47). A. H. 

D. Conomos, Byzantine Hymnography and Byzantine Chant. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 155.) - Bespr. 
von J.-P. Arrignon, Cah. Civil. Mediev. 31 (1988) 83-84. A. H. 

La notation des musiques polyphoniques aux XI e -XIIT siecles. Actes des jourunees musicologiques 
de Poitiers organisees par D. Parier et G. Le Vot, 9-10 mai 1986 = Cah. Civil. Mediev. 31 (1988) 1 
Bl. S. 95-181 m. Abb. u. Taf. A. H. 

R. Anastasi, „Difonia“ nelTXI secolo a Bisanzio. Studi di filologia bizantina, 4 (vgl. oben S. 385) 

121-141. G.M. 

Gerda Wolfram, Sticherarium antiquum Vindohonense. Pars principalis; pars suppletoria . (Vgl. oben 

S. 129.)-Bespr. vonP. A. Agapitos,B.Z. 81 (1988)300-301. A.H. 

J. Solomon, The Manuscript Sources for the Aristides Quintilianus and Bryennius Interpolations in 

Cleonides’ Eioaycoyfi 'Agfiovixr}. Rhein. Mus. 130 (1987) 360-366. A. H. 

D. E. Conomos, The Late Byzantine and Slavonic Communion Cycle... (vgl. oben S. 129.) - Bespr. 
von R. F. Taft, Or. Chr. Period. 54 (1988) 244-246. A. H. 

Ch. Hannick, GabrielHieromonachos. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1074. A. H. 

K. D. Kalokyres, Tö egyo rov Movaovgyov 7 . 0 . XaxxeXagtöq xai ff Jtagäöoorj rfjg ßv^avTLvrjg 

fiovatxfjg. ©soXoyta 58 (1987) 458-500 u. 787-850. A. H. 

G. Popov, Triodni proizvedenija na Konstantin Preslavski (The Old Bulgarian Triodion Works of 
Constantine of Preslav) (Bulg. mit engl. Zsfg.) [Kirilo— Metodievski studii, 2.] Sofia, Izd-vo. na 
Bälg. Akademija na nauk. 1985. 722 S. Mit 110 Tf. - P. weist nach, daß zahlreiche nur in slav. Hss. 
erhaltene Gesänge des Triodion nicht Übersetzungen aus dem Griechischen, sondern eigenständige 
slavische Werke sind; S. 9-20; S. 106-120, zur Entwicklung des griech. und des slav. Triodions. - 
Bespr. von F. Keller, Anzeiger für slav. Philologie 18 (1987) 164-168 („ein Standardwerk für alle 
zukünftige Forschung auf dem Gebiet der älteren slavischen Hymnographie“). R. S. 

J. Viret, Une importation orientale dans la liturgie latine: les chants de Vadoration de la croix. Images 
et signes de POrient dans POccident medieval (litterature et civilisation) [Senefiance, 11.] (Marseille, 
Laffitte 1982) 341-355. R. S. 


4. THEOLOGIE 

A. THEOLOGISCHE LITERATUR (OHNE B UND C) 

T. Spidlik, The Spirituality of the Christian East. A Systematic Handhook. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 452.) 
- Bespr. von D. J. Constantelos, Speculum 63 (1988) 476-478; von A. Jones, Angl. Theol. Rev. 69 
(1987) 95-97; von O. Pasquato, Salesian. 50 (1988) 241-242. A. H. 

Paula Minet/A. Lossky, Vocabulaire theologique orthodoxe. Paris, du Cerf 1985.205 S., 1 Bl. A. H. 

Bihliographia Patristica 28. Die Erscheinungen des Jahres 1983. Hrsg. vonK. Schäferdiek. Berlin, de 
Gruyter 1987. L, 274 S. M. K. 

K. Groß t, Menschenhand und Gotteshand in Antike und Christentum. (Vgl. oben S. 129.) - Bespr. 
von H. G. Thümmel, Theol. Litztg. 113 (1988) 131-132; von P.-Th. Camelot, Rev. Hist. Eccl. 82 
(1987) 54-55; von R.J. Tournay, Rev. Bibi. 95 (1988) 123-124; von W.Gessel, Theol. Rev. 83 
(1987) 297-299. A. H. 



39 ° 


III. Abteilung 


F. Stuhlhofer, Der Gebrauch der Bibel von Jesus bis Euseb. Eine statistische Untersuchung zur 

Kanonsgeschichte. Geleitwort von R. Riesner. [Theologische Verlagsgemeinschaft. Manographien 
und Studienbücher.] Wuppertal, R. Brockhaus Verlag 1988. 160 S. A. H. 

W. Künneth, Kanon. Theol. Realenzyklop. 17, 3/4 (1988) 562-570. - 1. Die Kanonsfrage - 2. Der 
Prozeß der Kanonsbildung - 3. Die Relation der Kanonsbildung zur Kirche - 4. Kanon und die 
Mitte der Schrift - 5. Kanon und Reformation - 6. Das Inspirationsproblem - 7. Die kanonische 
Bedeutung des Alten Testaments - 8. Die ökumenische Qualität des Kanons. A. H. 

La Bible d’Alexandrie. La genese. Traduction du texte grec de la Septante. Introduction... par 
Marguerite Hart (Vgl. oben S. 130.) - Bespr. von P.-M. Bogaert, Rev. Hist. Eccl. 83 (1988) 94-96; 
von M. Cimosa, Salesian. 49 (1987) 850. A. H. 

Lectures anciennes de la Bible . [Cahiers de Biblia Patristica, 1.] Strasbourg, Centre d’analyse et de 
documentation patristiques (distribution Brepols) 1987. 330 p. - Rec. de E. L., Irenikon 60 (1987) 
575-576. a.f. 

Margot Schmidt in Zusammenarbeit mit D. R. Bauer (Hrsg.), Grundfragen christlicher Mystik . 
Wissenschaftliche Studientagung Theologia mystica in Weingarten vom 7-10. November 1985. 
[Mystik in Geschichte und Gegenwart. Texte und Untersuchungen. Abt. 1: Christliche Mystik, 5.] 
Stuttgart-Bad Cannstatt, frommann-holzboog 1987. VII, 283 S. - Enthält u.a. D. van Damme, 
Vorstufen der mystischen Theologie in der alten Kirche (S. 25-23, beinhaltet auch Johannes Mo- 
schos); M. Figura, Mystische Gotteserkenntnis bei Gregor von Nyssa (S. 25-38); W. Beierwaltes, 
Plotins philosophische Mystik (S. 39-49). - Bespr. von G. Switek, Theol. u. Philos. 63 (1988) 274- 
276. A.H. 

Corpus Christianorum. Clavis Patrum Graecorum ... cura et Studio M. Geerard. Vol. 1-4. (Vgl. 
B.Z. 77 [1985] 442; 445; 451 und 80 [1987] 157; 453.) - Bespr. von J. Rilliet, Rev. de theol. et de 
philos. 119 (1987) 386-387. A.H. 

E. Mühlenberg, Katenen. Theol. Realenzyklop. 18, 1/2 (1988) 14-21. - 1. Entstehung - 2. For¬ 
schungsgeschichte - 3. Arbeitsmethode. A. H. 

Morality and Ethics in Early Christianity. Translated and edited by J. L. Womer. [Sources of Early 
Christian Thought.] Philadelphia, Fortress Press 1987. VIII, 135 S. - Bietet Auszüge bis zu Theodo- 
ret v. Kyrrhos; Einführung (S. 1-29). A. H. 

D. C. Lindberg/R. L. Numbers (Hrsg.), God and Nature. Historical Essays on the Encounter betwe- 
en Christianity and Science. Berkeley/Los Angeles/London, Univ. of California Press 1986. XI, 
516 S. — Anzuzeigen: D. C. Lindberg, Science and the Early Church (S. 19-48). A. H. 

W. Schluchter (Hrsg.), Max Webers Sicht des antiken Christentums. Interpretationen und Kritik. 
Stuttgart, Suhrkamp 1985. 568 S. - Bespr. von E. C., Nyt fra historien 36 (1987) 148. A. H. 

J. Liebaert, Les Peres de VEglise , 1: Du Ier au IVe siecle. (Cf. supra p. 130.) - Rec. de M.-E. 
Lauziere, Rev. Thomiste 37 (1987) 700-701; de J.-C. Fredouille, Rev. fit. Augustin. 33 (1987) 306. 

A.F. 

M.-J. Rondeau, Les Commentaires patristiques du Psautier (III e -V e siecles. Vol. 2: Exegese prosopo- 
logique et theologique. (Vgl. oben S. 130.) - Bespr. von E.Junod, Rev. de theol. et de philos. 119 
(1987) 520; von P. M. Parvis, Theol. Stud. 38 (1987) 537-539. A. H. 

P. Riche/G. Lobrichon, Le moyen äge et la Bible. (Vgl. oben S. 131.) - Bespr. von D. Tollet, Rev. fit. 
Juiv. 146 (1987) 446-448; von W. J. Courtenay, Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 261-262. A. H. 

G. Dorival, Les chaines exegetiques grecques sur les Psaumes. Contribution d Vetude d y une forme 

litteraire, tome 1. (Vgl. oben S. 131.)- Bespr. von J.-L. Ska, Nouv. rev. theol. 110 (1988) 107-108, 
von P.-M. Bogaert, Rev. Bened. 97 (1987) 326-327. A. H. 

Ch. Renoux (Hrsg.), La Chaine Armenienne sur les Epitres Catholiques , 1: La chaine sur Vepitre de 
Jacques. (Vgl. oben S. 131.) - Bespr. von M. Parmentier, Bijdragen 48 (1987) 214. A. H. 

R. Beulay, La lumiere sans forme. Introduction ä Vetude de la mystique chretienne syro-orientale 
(VEsprit et le Feu). (Vgl. oben S. 131.) - Bespr. von M.-P. Fosse, Museon 101 (1988) 213, von G. C., 
Collect. Cisterc. 49 (1987) [2oo]-[20i]; von G. Bunge, Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 330-331. A. H. 



Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 


391 


M. Simonetti, Letera e/o allegoria. Un contributo alla storia delTesegesi patristica. (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 454.)- Bespr. von G. J. M. Bartelink, Vig. Christ. 42 (1988) 192-194. A.H. 

K. Staab, Pauluskommentare aus der griechischen Kirche. Aus Katenenhandschriften ... (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 453.)-Bespr. von E.Junod, Rev. de theol. et de philos. 119(1987) 109. A.H. 

The Byzantine Apocalyptic Tradition. By P. Alexander. Ed. Dorothy de F. Abrahamse. (Vgl. oben 
S. 131.) - Bespr. von Emily Abu Hanawalt, Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 271-272; von S. A. Ivanov, 
Viz. Vrem. 49 (1988) 234-235. A.H. 

J. Paramelle/E. Lucchesi, Philon d’Alexandrie. Questions sur la Genese II, i—y. (Cf. supra p. 130.) — 
Rec. de R. Joly, Antiqu. Class. 56 (1987) 345-346. A. F. 

Philon d y Alexandrie , Quaestiones et Solutiones in Genesim. III—VI e versione armenica ... par 
Ch. Mercier. (Vgl. oben S. 130.) - Bespr. von J.-P. Mähe, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 375- 
376; von J. Doignon, Rev. de Phist. des relig. 204 (1987) 300-301. A. H. 


D. Kutsures, Meftöötog OXvpuzov. nctyx. ßioyp. Xe£. 6 (1987) 113-114. 


S.T. 


P. Beatrick, Introduction aux Peres de PEglise. Traduit de Pitalien par A. Barucq. Paris/Montreal, 
Mediaspaul/Ed. Paulines 1987. 352 S. m. Abb. - Bespr. von M.-E. Lauziere, Rev. Thomiste 37 
(1987) 700-701. A. H. 

A. Le Boulluec, Moise menace de mort. L’enigme d 3 Exode 4,24-26 d 3 apres la Septante et selon les 
Peres. Lectures anciennes de la Bible [Cahiers de Biblia Patristica, 1.] (Straßburg, Centre d’analyse et 
de documentation patrist. 1987) 75-104. R. S. 

S. Legasse, Le cycle de Gedeon (Juges 6-13) commente par les Peres de PEglise. Bull, de litterature 
eccl. 86 (1985) 163-197. R. S. 

E.Junod, La virginite de Papötre Jean: recherche sur les origines scripturaires et patristiques de cette 
tradition. Lectures anciennes de la Bible. [Cahiers de Biblia Patristica, 1.] (Straßburg, Centre d’ana- 
lyse et de documentation patrist. 1987) 113-136. R. S. 

M. Simonetti, Vecchio e nuovo nelPesegesi patristica greca del IV secolo. Le trasformazioni della cult. 
nella tarda ant. 1 (vgl. obenS. 380) 385-411. M.K. 

M. Naldini, Originalitä e sviluppi nella catechesi patristica del IV secolo. Le trasformazioni della 
cult. nella tarda ant. 1 (vgl. oben S. 380) 413-429. M. K. 

Archbishop Methodios of Thyateira and Great Britain, „Oikonomia u as Doctrinal Leniency and 
Intercommunion in the Church Fathers. Patrist. & Byz. Rev. 6 (1987) 15-19. A. H. 

Marcella Forlin Patrucco, Forme della tradizione nella grecitä tarda: la citazione classica come 
linguaggio politico. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 1 (vgl. unten S. 380) 185-203. - 
Interpretation klassischer Zitate vor allem bei den Kirchenvätern. M. K. 

C. Fabricius, Zu den Aussagen der griechischen Kirchenväter über Platon. Vig. Christ. 42 (1988) 
179-187. - Die griech. Kirchenväter haben eine Beeinflussung des Christentums durch Platon weder 
befürwortet noch vorausgesetzt. A. H. 

S. S. Harakas, The Teaching on Peace in the Fathers. Un regard orthodoxe sur la paix. [Etudes 
theologiques de Chambesy, 7.] (Genf, Editions du Centre Orthodoxe du Patriarcat Oecumenique 
1986) 32-47. A.H. 

Pauline Allen, Some Aspects of Hellenism in the Early Greek Church Historians . Traditio 43 (1987) 
368-381. - Verf. untersucht die Einstellung der Kirchenhistoriker vom 4.-6. Jh. in ihrer Einstellung 
zur hellenistischen paideia. Es gibt Unterschiede in der Häufigkeit klasssischer Zitate, und man muß 
auch die apologetische Herkunft der Gattung berücksichtigen. - “In their attitudes to Hellenism, in 
fact, we can more readily compare Eusebius, Socrates, Sozomen, Theodoret, and Evagrius with 
their respective contemporaries than with each other.” A. H. 

Eusebe de Cesaree. Histoire ecclesiastique. Tome IV. Introduction par G. Bardy (t). Index par 
P. Perichon. 3e edition. [Sources chretiennes, 73.] Paris, Cerf 1987. 333 S. - Bespr. von E. L., 
Irenikon 60 (1987) 576-577. A. H. 


z 6 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 



III. Abteilung 


392 

Eusebe de Cesaree , La Preparation Evangelique. Livres XIV-XV. Introduction, texte grec, traduc- 


tion et annotation par E. des Places. [Sources Chretiennes, 338.] Paris, du Cerf 1987, 451 S. - Bespr. 
von J. C. M. van Winden, Vig. Christ. 42 (1988) 299-300; von A. Failler, Rev. Et. Byz. 48 (1988) 
233. a.h. 

Eusebe de Cesaree , Contre Hierocles. Introd. ... par Marguerite Forrat, texte ... par E. des Places. 
(Vgl. oben S. 132.) - Bespr. von J. C.M. van Winden, Vig.^ Christ. 42 (1988) 202-203; V. Roisel, 
Nouv. rev. theol. 110(1988) 113-114; von J. Wolinski, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 233-234. A.H. 

A. A. Garcia, Eusebius 9 Theophany: A Christian Neoplatonist Response . Patrist. & Byz. Rev. 6 
(1987)23^237. A.H. 

H. Crouzel, II «Logos» di Origine e il «Nous» di Plotino. Bessarione 5 (1986) 95-106. - Ausgehend 
von Euseb, Ekkl. Hist. VI19, 4-8. A. H. 


C. Curti, Eusebianal: Commentarii in Psalmos. [Saggi e testi classici, cristiani e medievali, 1]. 
Catania, Universitä, Centro di studi sulPantico Cristianesimo 1987. Pp. X, 266. - Raccolta di 12 
saggi apparsi in varie sedi nell’arco di 15 anni, di argomento teologico e, soprattutto, letterario e 
filologico-testuale. Il volume e corredato di utili indici (scritturistico, degli autori antichi, onomasti- 
co, delle parole notevoli greche e latine). E. F. 

N. Ch. Konomes, Kgmxa oxaxvoXoyqpiaxa. c EM,r|vixd 38 (1987; erschien. 1988) 138-143. - Dar¬ 
unter auch zu Eusebios. A. H. 

Katherine Walsh, Bible in the Medieval World. Essays in Memory of Beryl Smalley. [Studies in 
Church History/Subsidia, 4. Oxford, Blackwell 1985. XIII, 338 S. - Bespr. von W.J. Courtenay, 
Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 262-263; von P-O- Lewry, Heythrop Journ. 39 (1988) 124-125; von 

O. Schmucki, Collect. Franciscana 57 (1987) 133—135; von D.J. Grimes, Church Hist. 56 (1987) 

393-394. A. H. 

S. Calderone, Eusebio e Pideologia imperiale. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 1 (vgl. 
oben S. 380) 1-26. - Interpretation von ,De laudibus Constantini‘. - Vgl. auch oben S. 163. M. K. 

C. Curti, L'esegesi di Eusebio di Cesarea: caratteri e sviluppo. Le trasformazioni della cult. nella 
tarda ant. 1 (vgl. oben S. 380) 459-478. M. K. 

C. Curti, La terminologia esegetica nei „Commentarii in Psalmos“ di Eusebio di Cesarea. La termi- 
nologia esegetica nelPantichitä (v. supra p. 372) 79-99. E. F. 

G. A. Robbins, P?ri tön endiathekön graphön: Eusebius and the Formation of the Christian Bible. 
Ph. D. Diss. Duke Univ. 1986. 288 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,12 (1987) 4419L R. S. 

Biblia Patristica. Index des citations et allusions bibliques dans la litterature patristique. 4. Eusebe de 
Cesaree , Cyrille de Jerusalem , Epiphane de Salamine. (Cf. supra p. 132.) - Rec. de E.L., Irenikon 60 
(1987) 575; deH.J. Sieben, Theol. u. Philos. 63 (1988) 266. A.F. 

M.E. Hardwick, Josephus as a historical source in patristic literature through Eusebius. Ph. D. Diss. 
Hebrew Union College 1987.199 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 48,5 (1987) 1227. R. S. 

G. Zecchini, La conoscenza di Diodoro nel Tardoantico. Aevum 61 (1987) 43-52. - La fortuna di 
Diodoro Siculo fu rilevante nelPambiente cristiano siro-palestinese e presso Eusebio. E. F. 

E. Pucciarelli (Hrsg.), I Cristiani e il Servizio Militare. Testimonianze deiprimi tre secoli. [Biblioteca 

Patristica.] Florenz, Nardini Editore 1987. 344 S., 2 Bl. - Berücksichtigt auch byzantinische Auto¬ 
ren. A. H. 

Catenae graecae in Genesim et in Exodum y 2: Collectio Coisliniana in Genesim. Ed. Fran^oise Petit. 
(Vgl. oben S. 132.) - Bespr. von P. M. Bogaert, Rev. Bened. 97 (1987) 325-326; von J. Declerck, 
Byzantion 57(1987; ersch. 1988) 535-537. A.H. 

F. M. Young, From Nicaea to Chalcedon. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 455.) - Bespr. von J. Anoz, Augusti¬ 
nus 33 (1988) 261. A. H. 

Papyrus BodmerXXIX. Vision de Dorotheos. Ed. A.Hurst/O.Reverdin/J.Rudhardt... (Vgl. B.Z. 
80 [1987] 455.)-Bespr. vonE.Livrea, Gnomon 58 (1986) 687-711. A.H. 



Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 


393 


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für den Brief c Evög ocopato^. A. H. 

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interpretiert das „Pierion“ im Vorbericht zum 39. Festbrief des Athanasios als „pierius-Menoria“. 

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Tome 2, beide: Riv. di stör, e lett. relig. 23 (1987) 343-344; von E. Junod, Rev. de theol. et de philos. 
119 (1987) 397—398; von L. W. Rev. Bened. 97 (1987) 125-126; von R.Joly, Antiqu. Class. 56 (1987) 
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M. Metzger, Les Constitutions apostoliques. Tome 3: Livres VII et VIII. Introduction, texte criti- 
que, traduction et notes. [Sources chretiennes, 336.] Paris, du Cerf 1987. 360 S. - Bespr. von 
J.Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 239-240; von E. Junod, Rev. de theol. et de philos. 119 (1987) 
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B. Gain, L y tglise de Cappadoce au IV e siecle d’apres la correspondance de Basile de Cesaree ... (Vgl. 

oben S. 134.)- Bespr. von P. J. Fedwick, Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 248-249. A. H. 

A. Attrep, Wisdomfrom the Letters of Saint Basil. Patrist. & Byz. Rev. 6 (1987) 238-247. A. H. 

J.-R. Pouchet, L'Enigme des lettres 81 et jo dans la correspondance de saint Basile. Un dossier 
inaugural sur Amphiloque d'Iconium? Or. Chr. Period. 54 (1988 9-46. - Verf. bietet den Stand der 



394 


III. Abteilung 


Forschung - ausgehend von der These J. Wittigs (Vgl. B.Z. 12 [1902] 415.)* Nach einer ausführli¬ 
chen Analyse der beiden Briefe kommt er zu dem Schluß: Ep. 50 ist ein Brief des Amphilochios, 
späteren Bischofs von Ikonion, an Basileios v. Kaisareia; bei Ep. 81 handelt es sich um einen Brief 
des Basileios an Faustinos von Ikonion. A. H. 

Marina Silvia Troiano, II concetto di numerazione de Ile ipostasi in Basilio di Cesarea. Vetera christ. 
24(19^7)337-352* H.P. 

Basilio di Cesarea, Discorso ai giovani ... a cura di M.Naldini. (Cf. B. Z. 80 [1987] 456.) - Rec. di 
Maria Pia Ciccarese, Riv. filol. istr. dass. 114 (1986) 218 s. E. F. 

M.Naldini, Nota ad una recensione. Orpheus n.s. 8 (1987) 157 s. - Osservazioni alla recensione di 
V. Palmieri (cf. B. Z. 80 [1987] 456) a M. Naldini, Basilio di Cesarea (cf. notizia precedente). E. F. 

J.M. Yanguas, La divinidad del Espiritu Santo y su consustancialidad con el Padre y el Hijo en San 
Basilio de Cesarea. [Univ. de Navarra, Fac. de teologia, Collecciön teol., 37.] Pamplona 1983. 287 S. 

R.S. 

B. Petra, Provvidenza e vita morale nelpensiero di Basilio il Grande. Pars dissertationis ad doctora- 
tum. Rom, Pont. Universitä Lateran., Academia Alfonsiana. 1983. 132 S. R. S. 

A. de Halleux, „Oikonomia“ in the First Canon of Saint Basil. Patrist. & Byz. Rev. 6 (1987) 53—64. 

A.H. 

A. de Halleux, Ueconomie dans le premier canon de Basile. Ephemerides Theol. Lovan. 62 (1986) 
3 81-392. - Vgl. auch vorige Notiz. R. S. 

D. Stiemon, S. Basilio di Cesarea padre del monachesimo orientale. Le grandi scuole della spiritualitä 
cristiana [Collana della „Rivista di vita spirituale“, 17.] (Rom, Pont. Ist. di Spiritualitä del Teresian- 
um; Mailand, Ed. O.R. 1984) 135-157. R.S. 

Compendium constitutionum monasticarum divi Basilii Magni per Bessarionem Sanctae Romanae 
Ecclesiae Cardinalem. Introduzione, trascrizione e note a cura di A.Cocda. Bessarione 5 (1986) 
283-348. A. H. 

Gregoire de Nazianze, Discours 4-3. Contre Julien. Ed. J.Bernardi. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 456.) - 
Bespr. vonJ.Bouffartique, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 376-378. A. H. 

Gregoire de Nazianze, Discours32-37, introd., texte crit. et notes par C.Moreschini. (Cf. B.Z. 80 
[1987] 456.) - Rec. di F.Trisoglio, Orpheus n.s. 8 (1987) 170-172; di E.Junot, Rev. de theol. et de 
philos. 119 (1987) 395-396; di P.Temant, Proche-Or. Chret. 36 (1986) 184; di £. des Places, Rev. de 
Philologie 60 (1986) 309-310. E. F. 

A. Theochares, Ai ßißXixai ngovitoDeareig rfjg Jtegi Ayiov llvevfiaxog ötöaaxaXiag rgrjyogCov 
rov ©soXöyov. Tqtiy- FlaXapag 71 (1988) H. 722, 2 . 218-231. H. P. 

U. Criscuolo, A proposito di Gregorio di Nazianzo or. 4,96. Koivama 11 (1987) 43-52. - Partendo 
dal luogo citato (or. 4 contra lulianum ), C. si sofferma in particolare sulla prassi e sulla teoria 
delPetxrirv ßaaiMog. E. F. 

Franca Ela ConsoHno, ZotpCrjg äfiq?oregr]g Jtgvravtv: gli epigrammifunerari di Gregorio Nazianze- 
no (AP VIII). Athenaeum n.s. 65 (1987) 407-425. - „L’elemento nuovo degli epigrammi funerari di 
Gregorio e costituito - a prescindere dalla bontä o dalla coerenza dei risultati finali - dalla massiccia 
immissione di temi cristiani fino ad allora estranei alla tradizione epigrammatica greca. Il fatto che 
egli non giunse ad una soluzione unitaria - e univocamente cristiana - rende il suo tentativo 
meritevole di attenzione critica, poiche e un’ulteriore testimonianza del complesso rapporto fra gli 
autori cristiani del IV secolo e Pereditä letteraria pagana“. E. F. 

F. E. Zehles, Kommentar zu den «Mahnungen an die Jungfrauen > (Carmen 1,2 ,2) Gregors von 
Nazianz, V. 1-334 • Diss. Münster 1987. 190 S. - Bespr. von J. Mossay, Museon 101 (1988) 220-221. 

A. H. 

G. Petzl, Die Epigramme des Gregor von Nazianz über Grabräuberei und das Hierothesion des 
Kommagenischen Königs Antiochosl. Epigraphica Anatolica 10 (1987) 117-130. - Untersuchung, 
ob sich die Epigramme auf eine Beraubung der Grabstätte auf dem Nimrud Dagi beziehen. A. H. 



Bibliographie: 4 A. Theologische Literatur (ohne B und C) 


395 


M. Sicherl, Ein neuplatonischer Hymnus unter den Gedichten Gregors von Nazianz. Gonimos (vgl. 

oben S. 376) 61-83. ~~ Verf. macht (am ehesten!) Ps.-Dionysios Areopagites als Verfasser des "Yixvog 
etc; 0 eöv (Migne, PG 37, 507-508) wahrscheinlich. A. H. 

W. Höllger, Die handschriftliche Überlieferung der Gedichte Gregors von Nazianz. I. (Cf. supra p. 
134.) - Rec. de £. des Places, Rev. de Philologie 60 (1986) 309; Ch.Jungck, Mus. Helv. 44 (1987) 
284-285. A.F. 

N. Gertz, Die handschriftliche Überlieferung der Gedichte Gregors von Nazianz. 2: Die Gedicht¬ 
gruppe I. (Vgl. oben S. i34.)-Bespr. von Chr.Jungck, Mus. Helv. 44 (1987) 284-285. A. H. 

A. Kurmann, Gregor von Nazianz Oratio 4 gegen Julian. Ein Kommentar. [Schweizerische Beiträge 
zur Altertumswissenschaft, Heft 19.] Basel, Fr. Reinhardt 1988. 2 BL, 421 S. - Wird besprochen. 

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B. Coulie, Les richesses dans Voeuvre de S. Gregoire de Nazianze. (Vgl. oben S. 134.) - Bespr. von 

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von J. Mossay, Museon 101 (1988) 221-223. A. H. 

F. Trisoglio, S. Gregorio di Nazianzo: Vuomo attraverso alVoratore , 2.3.4. Renovatio 21 (1986) 473- 

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G. J. M. Bartelink, Tibi nomina mille (Vergilius, Aeneis 7,337). Een hoofdstuk uit de semantiek van 
het oudchristelijk Grieks en Latijn. Lampas 20 (1987) 292-304. - Zum Vokabularium für Teufel und 
Dämonen bei den frühchristl. Schriftstellern - ausgehend von Greg. Naz., Carm. II 1,5 5. A. H. 

J.-L. Feiertag, Quelques commentaires patristiques de Proverbe 22,2. Pour une nouvelle approche du 
Probleme richesses et pauvrete dans VEglise des premiers siecles. Vig. Christ. 42 (1988) 156-178. - 
Behandelt auch Gregor v. Nazianz und Epiphanios v. Salamis. A. H. 

Versiones orientales, Repertorium Ibericum et Studia ad editiones curandas edita a B. Coulie cum 
prooemio a G.Garitte et praefatione a J. Mossay. [Corpus Christianorum. Series Graeca, 20./ 
Corpus Nazianzenum, 1.] Tumhout, Brepols 1988. XI, 297 S. A. H. 

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Bespr. von A. Köpcke-Duttler, Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 199-200. A. H. 

Gregorii Nysseni Opera dogmatica minora. Pars II. Ed. J. K. Downing/J. A. McDonough/Hadwiga 
Hörner. (Vgl. oben S. 135.)-Bespr. vonJ.C.M. van Winden, Vig. Christ. 42 (1988) 91. A.H. 

J.-R. Pouchet, Une lettre spirituelle de Gregoire de Nysse identifiee: Vepistula 124 du corpus basilien. 
Vig. Christ. 42 (1988) 8-46. - Analyse litteraire - Evocation doctrinale - Essai de coordination 
historique. Der Brief gehört in die letzten Lebensjahre Gregors. A. H. 

P. Maraval, Le „De Pythonissa“ de Gregoire de Nysse. Traduction commentee. Lectures anciennes 

de la Bible. [Cahiers de Biblia Patristica, 1.] (Straßburg, Centre d’analyse et de documentation 
patrist. 1987) 283-294. R. S. 

G.Watson, Gregory of Nyssa’s use of Philosophy in „Life of Moses“. Irish Theol. Quarterly 53 
(1987) 100-112. - Neoplatonismus, Einfluß von Porphyrios. H. P. 

W. Ullmann, Der logische und der theologische Sinn des Unendlichkeitsbegriffes in der Gotteslehre 
Gregors von Nyssa. Bijdragen 48 (1987) 150-171. A. H. 



396 


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Race in the Cosmos , in relation to God and the historical world, in the thought of St. Gregory of 
Nyssa. New Delhi/Kottayam, Sophia Publications 1980. XVIII, 265 S. - Bespr. von C.N. Tsirpan- 
lis, Patrist. & Byz. Rev. 6 (1987) 250-255. A. H. 

Verna E. F. Harrison, Grace and Human Free dom According to St. Gregory of Nyssa. Ph. D. Dis s. 
Graduate Theological Union 1986. 315 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,5 (1986) 1775. 

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univers au Moyen Age (vgl. oben S. 380) 719-725. A. H. 

G. Lozza, II „De mortuis“ di Gregorio Nisseno fra retorica efilosofia. Acme 39,3 (1986) 41-48. E. F. 

V. Raduca, AXXorQicooig. La chute et la restauration de Thomme selon Saint Gregoire de Nysse. 
Diss. theol. (Teildruck) Freiburg/Schweiz 1985. 81 S. R. S. 

Chr. Klock, Untersuchungen zu Stil und Rythmus bei Gregor von Nyssa. (Vgl. oben S. 136.) — 
Bespr. von W.Hörandner, B.Z. 81 (1988) 301-302. A. H. 

N.I. Madzurov, Svetite tri svetiteli i antienata kultura (The Three Saintly Hierarchs and the 
Antique Culture). God. duch. akad. XXIX (LV) 6 (1979/1980) 277-312 (m. engl. Zsfg.). I. D. C. 

Eriugena , PERIPHYSEON (The Division of Nature.) Translation by I. P. Sheldon-Williams. Revi- 
sed by D.J.O’Meara. [Cahiers d’Etudes Medievales. Cahier special, 3.] Montreal/Washington, 
Bellarmin, Dumbarton Oaks 1987. 722 S. - Das Buch bietet auch ein Verzeichnis der Bezugsstellen 
auf lat. u. griech. Väter in den Büchern IV und V (Epiphanios, Gregor v. Nyssa, Maximos). Für die 
ersten 3 Bücher sind die einschlägigen Arbeiten seit J. Dräseke (1902) angegeben (S. 717). A. H. 

J. Schamp, Gelase ou Ruf in: Unfait nouveau. Sur des fregments oublies de Gelase de Cesaree (CPG , 
N° 3321). Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 360-390. - Hat Rufin in den beiden Büchern am Schluß 
seiner Übersetzung der Kirchengeschichte des Euseb eine Übersetzung oder eine „adaptation libre“ 
des Gelasios gegeben? A. H. 

B. D. Ehrman, The Gospel Text of Didymus: A Contribution of the Study of the Alexandrian Text. 
Ph. D. Diss. Princeton Theol. Seminary 1985. 385 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 46,6 (1985) 
1656. R.S. 

B.D. Ehrman, Didymus the Blind and the Text of the Gospels. [The New Testament in the Greek 
Fathers, 1.] Atlanta, Ga., Scholars Pr. 1986, 12, 288 S. R. S. 

Evagrios Pontikos , Briefe aus der Wüste. Eingel., übers. ... von G.Bunge. (Vgl. oben S. 137.) - 
Bespr. von G. C., Collect. Cisterc. 49 (1987) [i 93 }-[ 1 95 ]* A. H. 

The Panarion of Epiphanias of Salamis. Book 1 (Sects 1-46). Translated by F. Williams. (Vgl. oben 

S. 137.)-Bespr. von A.F.J. Klijn, Vig. Christ. 42 (1988) 301-303. A. H. 

B.Schultze, Das Filioque bei Epiphanias von Cypern (im Panarion). Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 281- 
300. A. H. 

Epiphanias III , Panarion haer. 63-80. De fide , hrsg. von K. Holl. 2. bearbeitete Auflage von J. Dum¬ 
mer. (Cf. B. Z. 80 [1987] 458.)-Rec. de P.Nautin, Rev. Hist, des Relig. 204 (1987) 308. A. F. 

P. Soterudes, Ajtoojiäofiara ofuXubv Ioodwov rov Xqvoootöiiov. "EXArysaxa 38 (1987; erschien. 
1988)149-151. A.H. 

A. Mehat, L’exegese des chapitres 12 et 14 de la Premiere aux Corinthiens dans les homelies de Saint 
Jean Chrysostome. Lectures anciennes de la Bible. [Cahiers de Biblia Patristica, 1.] (Straßburg, 
Centre d’analyse et de documentation patrist. 1987) 295-318. R.S. 

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Bizzarro — R. Romano. [Quademi di Koivoma a cura delPAssociazione di Studi Tardoantichi, 9]. 
Napoli, M. D’Auria editore 1987. Pp. 76. E. F. 

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rium. Studi in memoria di S. Marsili (1910-1983). [Studia Anselmiana, 91; Analecta liturg., 10.] 
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S. J. Voicu, Trentatre omelie pseudocrisostomiche e il loro autore. Lexicon philosophicum. Quaderni 

di terminologia filosofica e storia delle idee 2 (1986) 73-141. - NelPämbito dei testi pseudocrisosto- 
mici V. identifica un corpus di 33 omelie (tra cui 4 ancora inedite) attribuibile a un unico autore, in 
base a una cospicua serie di passi paralleli. L’attivitä di questo sconosciuto omileta e da porre tra i 
concili di Costantinopoli (381) e di Efeso (431), probabilmente intorno alPanno 400; la sua forma- 
zione teologica sembra rivelare degli influssi cappadoci; la sua predicazione puö aver avuto luogo a 
Costantinopoli. E. F. 

Pseudo-Giovanni Crisostomo. Omelia per la nativita. Testo critico, introd., trad. a cura di Paola 
Volpe Cacciatore. [KOINQNIA, 6.] Neapel, Ass. di studi tardoantichi 1980. 38 S. - Edition von 
BHG 1904z nach Cod. Marc. Gr. VII. 37, s. 16. R. S. 

D. R. MacDonald, A. D. Scrimgeour, Pseudo-Chrysostom’s Panegyric to Thecla: The Heroine of the 
Acts of Paul in Homily and Art. Semeia 38 (1986) 151—159. - Die Predigt CPG 4515, die auf ein 
Bildnis der hl. Thekla Bezug nimmt, wird als Zeugnis ihres Kults im 5. und 6. Jh. behandelt. R. S. 

R. Bichler, Die ,Hellenisten' im 9. Kapitel der Apostelgeschichte. Eine Studie zur antiken Begriffsge¬ 
schichte. Tyche 1 (1986) 12-29. - Verf. geht auch kurz auf die Erklärung durch Johannes Chrysosto- 
mos ein. M. K. 

Cettina Militello, Donna e Chiesa. La testimonianza di Giovanni Crisostomo. (Vgl. oben S. 138.) — 
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keine eindeutig authent. Schriften des Johannes zur Verfügung. A. H. 

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(Dan. 9, 24-27). Orpheus 8 (1987) 283-309. - „Par rapport ä ceile d’Eusebe, i’interpretation de 
Theodoret est donc ä la fois imitation et distanciation.“ A. H. 

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n.s. 24 (1987) 3-6, 1 fig. - A complemento dello Studio segnalato in B. Z. 80 (1987) 460, B. presenta 
una nota sui Magi come sacerdoti „secondo l’ordine di Melchisedec“ (per cui rinvia a Io. Chrys ., In 
Matth, hom. 7, e al Presepe di Arnolfo di Cambio in S. Maria Maggiore). E. F. 

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400 


IIL Abteilung 


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octobre 1984) (Senanque o.J.) 53-78. H. P. 

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Ioannis Scotti Eriugenae iuxta posita. Ed. C. Laga et C. Steel. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 453.)- Bespr. von 
A. I. Sidorov, Viz. Vrem. 49 (1988) 211-213. I« D. C. 

Maximi Confessoris Ambigua ad Iohannem iuxta Iohannis Scotti Erivgenae latinam interpretatio- 
nem nunc primum edidit E.Jeauneau. [Corpus Christianorum. Series Graeca, 18.] Tumhout/Leu- 
ven, Brepols/University Press 1988. LXXXIII, 324 S., 1 Bl. A. H. 

C. de Vocht, Un nouvel opuscule de Maxime le Confesseur , source des chapitres non encore identifies 
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Ch. Soteropulos, Mäfy/aog o OfioXoyrjrffg. nayx. ßi oyQ. Xe§. 6 (1987) 21-22. S. T. 

Anastasii Sinaitae sermones duo in constitutionem hominis secundum imaginem Dei 3 necnon Opus- 
cula adversus Monotheletas. Ed. K.-H. Uthemann (Vgl. oben S. 140.) - Bespr. von H. Chadwick, 
Theol. Stud. 38 (1987) 545-546; von J.D. Baggarly, Or. Chr. Period. 54 (1988) 253-255. A. H. 

R. J. Hazzaya, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften ... (Vgl. B.Z. 78 [1985] 

192.) - Bespr. von Ä. Davids, Het Christel. Oosten 39 (1987) 269-270. A. H. 

S. H. Griffith, Anastasios of Sinai, the Hodegos , and the Muslims. Greek Orth. Theol. Rev. 32 (1987) 

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F. Diekamp, Doctrina Patrum de Incarnatione Verbi ... 2.Aufl. von B.Phanourgakis, hrsg. von 
E.Chrysos. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 453.)-Bespr. vonM.Parmentier, Bijdragen 48 (1987) 215. A.H. 

St. C. Parsons, The Historia Ecclesiastica of Germanus I of Constantinople: A Study in Greek 
Liturgical Symbolism. ’ExxXqoaa xai 0 coX.oyia 3 (1982) 5-66. A. H. 

Die Schriften des Johannes von Damaskos hrsg. vom Byzantinischen Institut der Abtei Scheyern, 5: 
Opera homiletica et hagiographica. Besorgt vor B. Kotter t. [Patristische Texte und Studien, 29.] 
Berlin/New York, De Gruyter 1988. XX, 607 S. - Uns nicht zugegangen. - Bespr. von E. L., 
Irenikon 60 (1987) 578-579; von G.Richter, Theol. Litztg. 113 (1988) 527-528; von G.Podskalsky, 
Or. Chr. Period. 54 (1988). A. H. 

M. F. Himmerich, Deification in John of Damascus. Ph. D. Diss. Marquette Univ. 1985. 208 S. - 

Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 46,6 (1985) 1664. R. S. 

A. Quacquarelli, La parola e Vimmagine nei discorsi di Giovanni Damasceno contro gli Iconoclasti. 
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G. Lüling, Sprache und archaisches Denken. Neun Aufsätze zur Geistes - und Religionsgeschichte. 

Erlangen, Lüling 1985. 3, 239 S. Mit 1 Kt. - S. 174-177, Johannes Damascenus und der Bildersturm 
der Muslime bei der Eroberung Mekkas im Jahre 630 n. Chr. (mit Nachtrag). R. S. 

A. Kallis 9 Johannes von Damaskus . In: Gestalten der Kirchengeschichte 2, Alte Kirche 2. (Stuttgart, 
Kohlhammer 1984) 289—300. Mit 1 Abb. - K. skizziert die Arbeitsweise des Johannes v.D. und 
seine Bedeutung für die Theologie der orthodoxen Kirche. R. S. 

R. Gregoire, La legende de Barlaam et Joasaf: une apologie du monachisme au VIII 6 siecle , in: 
Monachisme d’ Orient et d’Occident: L’Orient monastique, quelques jalons au cours du premier 
millenaire (Colloque de Senanque, 9-11 octobre 1984) (Senanque, o.J.) 19-51. H. P. 

Eva Catafygiotu-Topping, Theodosia: Melodos and Monastria. AiKXvya 4 (1986—87; ersch. 1988) 
384-405. - Zu Persönlichkeit und Werk der Theodosia, die ihre Hymnen im 9. Jh. in K/pel verfaßte. 

A.H. 



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Antonios hat von Dez. 973 bis etwa Juni 978 den Patriarchenthron inne. Nach ihm gab es eine 
Vakanz von 2 Jahren. A. H. 

B. Krivocheine, In the Light of Christ. St. Symeon the New Theologian (949-1022). Life, Spirituali- 

ty, Doctrine. Translated from the French by A. F. Gythiel. Crestwood, N. Y, St. Vladim. Seminary 
Press 1986. 411 S. - Zur original Ausgabe vgl. B.Z. 77 (1984) 376. - Bespr. von J.Meyendorff, St. 
Vladim. Theol. Press 31 (1987) 383-385. A.H. 

B. Fraigneau-Julien, Le sens spirituel et la vision de Dieu selon Symeon le nouveau theologien. (Cf. 
supra p. 141.) - Rec. de L-H. Dalmais, Rev. Hist, des Relig. 204 (1987) 310-311; de J. Meyendorff, 
St. Vladim. Theol. Quart. 31 (1987) 383-385; de H.J. Sieben, Theol. u. Philos. 62 (1987) 596-597. 

A.F. 

N.Ioannides, Ntxrjxag o Zxrj&äxog. nayx. ßtoyp. XzE,. 7 (1987) 205. - Mönch und Theologe, 
Vorläufer des Hesychasmus (11. Jh.). S. T. 

P. N. Simotas, Nixrjxa Zeiöov Zvvotyig rfjg c AyCag Tga(pfjg xaxä röv vtc' ägc&. 483 xtböixa rfjg 
’E'&vtxfjg BißXto&rjxrig rfjg 'EXXädog. Eiaaycoyfj - Ksipevov - ILyoKi a. [’AvaAexta BXataöcov, 
42 .] Thessalonike, IlaTQiapx- "IÖQ^lxa FlateQiHÖv MeXetarv 1984 . 328 S. 1 Bl. ITapopapata, 
1 Bl., 8 Taf., 1 Bl. A.H. 

Th. M. Conley, Grammar and Rhetoric in Euthymius Zigabenus y Commentary on Psalms 1—50. 
Illinois Class. Stud. 12,2 (1987) 267-275. A. H. 

J. Darrouzes, Une lettre du patriarche Cosmas (114J). Gonimos (vgl. oben S. 376) 217-222. - Ed. 
des Textes aus cod. Athon. Dionysiu 120, f. 797^798 m. Einleitung u. franz. Übersetzung. A. H. 

J. Darrouzes, Ueloge de Nicolas III par Nicolas Mouzalon. Rev. Et. Byz. 46 (1988) 5-53. - Ed. des 
Textes aus Scorial. 265 (YII 10) mit franz. Übers., Einleitg. u. Anmerkungen. A. H. 

S. Caruso, Per Pedizione del De Oeconomia Dei di Nilo Doxopatres. AiJttuxa 4 (1986-87; ersch. 
1988) 250-283. - Verf. betont die Notwendigkeit der Edition dieser theolog. Summa aus der 
1. Hälfte des 12. Jh. Zur Frage des Autors, des Inhalts und der Überlieferung. A. H. 

B. Katsaros, Tcoävvrjg Kaoxa\io\ixr\g. ZvjißoXr) oxfj fxsXexrf xov ßtov, xov egyov xai xfjg ejzoxfjg 
xov. AiöaxTOQLxf) öiaxQißf|. Thessalonike 1987. LIX, 529 S., 7 Taf. - Bespr. von J. Darrouzes, Rev. 
Et. Byz. 46 (1988) 257-258. A.H. 

P. Cesaretti, Interpretazioni aristofanee nel commento di Eustazio all 3 inno pentecostale attribuito a 
Giovanni Damasceno. Interpretazioni antiche e moderne di testi greci. Ricerche di filologia classica, 
3. [Bibi. Stud. Ant., 53.] (Pisa, Giardini 1987) 169-213. M. K. 

E. Trapp, Kgtxtxeg xai A e^ixoygacpixeg jxagaxrjgfjaeig oe xeifievo Neocpvxov xov EyxXetoxov. 
Autruxa4 (1986-87; ersch. 1988)229-231. A.H. 

A. Rigo, Nota sulla dottrina ascetico-spirituale di Teolepto metropolita di Filadelfia (1250/51—1322). 
Riv. St. Biz. Neoell. n.s. 24 (1987) 165-200. - R. conclude la sua ampia trattazione osservando che 
„Pinsegnamento ascetico -spirituale di Teolepto si inserisce nella grande tradizione esicasta di 
ascendenza evagriana e sarebbe un errore ... volerlo leggere soltanto come momento immediata- 
mente anticipatore dell’Esicasmo atonita. Se c’e un’influenza che va rilevata in Teolepto e quella di 



402 


III. Abteilung 


Simeone il Nuovo Teologo, ma su questo come su altri aspetti sara possibile un’approfondita 
indagine soltanto quando possederemo un’edizione completa degli scritti di Teolepto“. E. F. 

M. A. Orphanos, Kcovoravxivov MeXixrjvuoxov Aöyoi dvxiggrjxixoi övo vvv rö jtqcotov exöiöö - 
fxevoi. Editio princeps. Athen, ’Ogyaviopög fexöo ö£ü>£ öt&axtixdw ßißkuiyv 1986. 318 S. m. 
4 Abb., 1 Bl. - Verf. bietet nach einer Einleitung, der Behandlung des Lebens und der Schriften des 
Meliteniotes sowie der Untersuchung der beiden Schriften nach Überlieferung, Sprache, Inhalt etc. 
den Text mit kommentierenden Anmerkungen. Eine Reihe von Indices beschließt das Buch. A. H. 

Angela C. Hero, A Woman’s Quest for Spiritual Guidance: The Correspondence of Princess Irene 
Eulogia Chumnaina Palaiologina. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 462.) - Bespr. von Marie-Helene Congour- 
deau, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 235-236. A. H. 

J.Darrouzes, Lettre anonyme au patriarche contre Akindynos (1341-1342). Auivv%a 4 (1986-87; 
ersch. 1988) 1-4. - Ed. des Textes aus Paris, gr. 2047, f. 216 mit franz. Übersetzung. A. H. 

rgqyogiov xov UaXa\iä Zvyygd/Afiara. Töpog A': Aöyoi änodeixrixoi, ävreTtiygacpai emoxoXai 
Jtgög BagXadfi xai 3 Axivövvov xmeg rjovxa^övxafv. "Exöoaig B'. Hrsg, von B. Bobrinskoy/ 
P. Papaeuangelu/J. Meyendorff/P. Chrestu. Thessalonike 1988. 742 S., 1 BL - Vgl. zur 1. Aufl. B. Z. 

A. H. 

TgqyogCov rov IIaXa\iä Xvyyga\i\iaxa. Topog A': Aoypiaxixai ngaypiaxeiai xai ejuoxoXai yga - 
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A. Rigo, UEpistola a Menas di Gregorio Palamas e gli effetti delPorazione. Cristianesimo nella 
storia9 (1988) 57-80 m. engl. Zsfg. - Antipalamit. Autoren nehmen Bezug auf zwei Passagen eines 
Briefes des Palamas an einen gewissen Menas, der sich sonst nicht feststellen läßt. Eine genauere 
Untersuchung zeigt Anklänge und Parallelen zu Schriften des Palamas aus der Zeit des Beginns der 
Kontroverse mit Barlaam. Eines der beiden Fragmente findet sich in einem Traktat über die Hesy- 
chia und das Gebet des Gregorios Sinaites. Verf. analysiert den Lehrinhalt der beiden Passagen. 

A.H. 

Christian Spirituality. High Middle Ages and Reformation , ed. by Jill Raitt in collaboration with 

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quenzen des Palamismus. L’art de Thessalonique et les pays balkaniques et les courant spirituels au 
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240. LN. 

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1359). Istor. pregled 45, 1 (1989) 40-54. - Nach Angaben der Vita des Theodosios aus Tärnovo, von 
Patriarch Kallistos I. geschrieben. I. D. C. 

A.Jevtic, Rencontre de la scolastique et de Phesichasme dans Vöeuvre de Nilus Cabasilas. L’art de 
Thessalonique et les pays balkaniques et les courants spirituels au XIV e siede. Receuil des rapports 
du IV e colloque serbo-grec, Beigrade 1985 (Beigrade 1987) 149-157. I.N. 

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I. und das Patriarchalhomiliar) (Bulg.). Palaeobulgarica 6,2 (1982) 41-55. - Das sogenannte Patriar- 
chalhomiliar von Konstantinopel (in der slavischen Übersetzung „Ucitelno evangelie" genannt) 
wurde wahrscheinlich von dem Patriarchen Johannes IX Agapetos redigiert; eine Anteilnahme des 
Patriarchen Kallistos I. ist nicht ausgeschlossen. R. S. 



Bibliographie: 4 B. Apokryphen 


403 


A. Argyriou, Macaire Makres et la polemique contre VIslam. Edition princeps de Pliloge de Macaire 
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schichtliche Bibliographie, 1799-1984, mit kritischen Anmerkungen. [Orbis biblicus et orientalis, 
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Period. 54 (1988) 265-267. A. H. 

H. Suermann, Der byzantinische Endkaiser bei Pseudo-Methodios. Oriens Christ. 71 (1987) 140- 
155. - Verf. zeigt, daß Ps.-Methodios wohl in freier Anlehnung an jüdische Vorstellungen eine 
Endkaiservorstellung entwickelt hat. • A. H. 

G. J. Reinink, Die syrischen Wurzeln der mittelalterlichen Legende vom römischen Endkaiser. Non 
Nova sed nove/Melanges W. Noomen (Groningen, Bouma’s Boekhuis 1984) 195—209. - Verf. zeigt 



404 


III. Abteilung 


entgegen der These von J. P. Alexander, daß für die von Ps.-Methodios prophezeite Regierung d. 
röm. Endkaisers nicht die spätjüdische Tradition sondern eine solche pro-Sy zantin. eingestellter 
syr. Kreise in Mesopotamien heranzuziehen ist. A. H. 

Biserka Grabar, La prosa medievale croata con speciale riferimento agli Apocrifi. Acme 39,2 (1986) 
139-149. - L’influsso bizantino sulla letteratura croata (cospicuo nella letteratura omiletica, apocrifa 
e agiografica) si esercito attraverso le traduzioni paleoslave. E. F. 

J. H. Charlesworth (Hrsg.), The Old Testament Pseudepigrapha. Vol. 1 : Apocalyptic Literature and 
Testaments. (Vgl. oben S. 143.) - Bespr. von J. R. Shaver, Joum. Amer. Acad of Religion 55 (1987) 
379-381. A.H. 

J.H. Charlesworth (Hrsg.), The Old Testament Pseudoepigrapha. Vol. 2: Expansions of the a Old 
Testament” and Legends. (Vgl. oben S. 143.) - Bespr. von J.R. Shaver, Joum. Amer. Acad. of 
Religion 55 (1987) 379-381. A.H. 

J.H. Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha and the New Testament. Prolegomena for 
the Study of Christian Origins. (Vgl. oben S. 143.) - Bespr. von Chr. Vallet, Et. theol. et relig. 63 
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H. W. Hollander/M. de Jonge, The Testaments of the Twelve Patriarchs. A Commentary. (Vgl. 
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grecques, traduction. [Texte u. Studien zum antiken Judentum, 1 x.] Tübingen, J.C.B. Mohr (P. 
Siebeck) 1986. X, 200 S. - Bespr. von E. Dal Covolo, Salesian. 49 (1987) 869. A. H. 

Martha Himmelfarb, Tours of Hell: An Apocalyptic Form in Jewish and Christian Literature. (Vgl. 
obenS. 143.)-Bespr. von F.J. Murphy, Joum. of Religion 67 (1987) 542-543. A.H. 

S.R. Robinson, The Apocryphal Story of Melchisedech. Journal for the Study of Judaism 18 (1987) 
26-39. - Zur Entstehung und Verbreitung von CPG 2252. R. S. 

M. Black, The Book of Enoch or /. Enoch . A New English Edition with Commentary and Textual 
Notes. [Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 7.] Leiden. E. J. Brill 1985. 482 S. - Bespr. von 
E. Hammershaimb, Dansk teologiskTidsskrift 51 (1988) 60-61. A. H. 

Aida Giambelluca Kossova, Una testimonianza Inedita della versione paleoslava della visione di 
Isaia: il codice N. 1448 della cattedrale di S. Sofia di Novgorod. Studia slavico-byzantina (vgl. oben 
8.372)300-308. I.D.C. 

The New Testament Apocrypha and Pseudepigrapha: A guide to publications ... by J. H. Charles¬ 
worth with J.R. Mueller. (Vgl. oben S. 143.) - Bespr. von A.F.J. Klijn, Vig. Christ. 42 (1988) 307- 
308. A.H. 

Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Übersetzung, hrsg. von W. Schneemelcher. 5. Auflage 
der von E. Hennecke begründeten Sammlung. Bd. 1, Evangelien. Tübingen, Mohr 1987. 10, 442 S. - 
Gegenüber der vorigen Auflage (vgl. B. Z. 53 [i960] 452) stellt die jetzt vorgelegte eine vollständige 
Neubearbeitung dar. Erstmals aufgenommen wurden die entsprechenden Texte aus Nag Hammadi, 
die bisherigen Teile wurden dem überarbeitet und erweitert. - Bespr. von A. F.J. Klijn, Vig. Christ. 
42 (1988) 304-305. A. H. 

I Vangeli Gnostici. Vangeli di Tomaso , Maria , Veritä, Filippo. A cura di L.Moraldi. (Cf. B. Z. 80 

[1987] 463.)-Rec. diE.Jucci, Athenaeumn. s. 65 (1987) 565-567. E.F. 

G. Fiaccadori, Cristo aWEufrate (P.Heid. G. rioi, 8 ss.J. La Parola del Passato 226 (1986) 59-63. - 

II papiro citato, un amuleto cristiano del sec. VI-VII, allude a un prodigioso arresto delPEufrate per 

opera di Cristo perseguitato dagli Ebrei. F. ne mette in evidenza i paralleli con testi biblici canonici e 
apocrifi e, per PEufrate, con la ‘Leggenda di Abgar\ E. F. 

Anisava Miltenova, Tekstologiceski nabljudenija värchu dva apokrifa (Apokrifen cikal za krdstnoto 
därvo, pripisvan na Grigorij Bogoslov , i apokrifa za Adam i Eva (Textologische Beobachtungen zu 
zwei Apokrypha [Der dem Gregorius von Nazianz zugeschriebene apokryphe Zyklus über das 
Kreuzesholz und das Apokryphon über Adam und Eva]) (Bulg.). Starobälgarska literatura 11 (1982) 



405 


Bibliographie: 4 C. Hagiographie 

35-55. - M. analysiert die in slavischer Übersetzung erhaltene Erzählung vom Ursprung des Kreu¬ 
zesholzes und ediert eine Fassung. R. S. 

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H.J. Vogt, Theol. Quartalschr. 167 (1987) 216-222; von J. Zandee, Bibi. Orient. 44 (1987) 455-462. 

A.H. 

Le Livre de Thomas (NH II 7) ... par R. Kuntzmann. (Vgl. oben S. 144.) - Bespr. von H.J. Vogt, 
Theol. Quartalschr. 167 (1987) 216-222; von G.-M. de Durand, Rev. des sc. philos. et theol. 71 
(1987) 570-573; vonM.Smith, Amer. Journ. of Anc. Hist. 9 (1984) 223-227. A.H. 

L'Apocalpyse d'Adam (NH V 5) ... par F. Morard. (Vgl. oben S. 144.) - Bespr. von H.J. Vogt, 
Theol. Quartalschr. 167 (1987) 216-222; von Regine Schulz, Oriens Christ. 71 (1987) 238-240; von 
M.K.,Zeitschr. Dt. Morgenl. Ges. 138 (1988) 181. A.H. 

L'expose Valentinien. Les fragments sur le bapteme et sur Teucharistie (NH XI2) ... par E. Menard. 
(Vgl. oben S. 144.) - Bespr. von H.J. Vogt, Theol. Quartalschr. 167 (1987) 216-222; von Regine 
Schulz, Oriens Christ. 71 (1987) 240-243. A. H. 

Gesine Schenke (Hrsg.), Die dreigestaltige Protennoia (Nag Hammadi Codex XIII). (Vgl. oben 
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R. Kuntzmann/J. D. Dubois, Nag Hammadi , Evangile selon Thomas. Textes Gnostiques aux Origi¬ 
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H.J. Vogt, Theol. Quartalschr. 167 (1987) 216-222. A. H. 

Margaretha Lelyveld, Les Logia de la Vie dans TEvangile selon Thomas. [Nag Hammadi Studies, 
34.] Leiden, Brill 1987. X, 166 S. - Bespr. von G. Quispel, Vig. Christ. 42 (1988) 99-100. A. H. 

C. Schölten, Martyrium und Sophiamythos im Gnostizismus nach den Texten von Nag Hammadi . 
(Vgl. obenS. 144.)-Bespr. vonG.Quispel, Vig. Christ. 42 (1988) 197-198. A.H. 

Le Dossier baptismal Sethien. Etudes sur la Sacramentaire Gnostique. Par J.-M. Sevrin. [Bibliothe- 
que Copte de Nag Hammadi. Sect. £tudes. 2.] Quebec, Presses de PUniversite Laval 1986. XX, 
306 S. -Bespr. von H.J. Vogt, Theol. Quartalschr. 167(1987) 216-222. A.H. 

Carla De Santis, Gli scritti ermetici del sesto codice di Nag Hammadi. Stud. e mat. di stör, delle relig. 
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des premiers siecles. Bern/Frankfurt/New York, Peter Lang 1986. 293 S. A. H. 

A. Hilhorst (Hrsg.), De heiligenverering in de eerste eeuwen van het christendom. Nijmegen, Dek- 
ker & van de Vegt 1988. X S., 1 BL, 229 S. m. Abb. u. Kart. - Der Band enthält folgende Beiträge: 
J.N. Bremmer, Symbolen van marginaliteit bij de vroeg-christelijke heiligen (S. 1-10); H.J.W. 
Drijvers, De heilige man in het vroege Syrische christendom (S. 11-26); M. Pannentier, Incubatie in 
de antieke hagiografie (S. 27-40); M. de Jonge, Merovingische en vroeg-Karolingische heiligenlevens 
als Spiegel van kindertijd en jeugd (S. 41-52); A.J- Vanderjagt, Een mogelijke bron voor de Kruis- 
devotie van de Nubiers (S. 53-62); M.J. M. van Uytfanghe, Het 'gerne' hagiografie: christelijke 
specifiteit versus laat-antieke context (S. 63-98); M. van Esbroeck, Verdwenen Griekse hagiografie 
in Oosterse vertalingen teruggevonden (S. 99-104); C. Datema, De homileet en de heilige (S. 105- 
113); F. van Ommeslaeghe, De Bollandisten en hun bijdrage tot de oud-christelijke Studien van i8j8 
tot heden (S. 114-129); A. Bastiaensen, Heeft Perpetua haar dagboek in het Latijn of in het Grieks 
geschrievenf (S. 130-135); G. A. A. Kortekaas, De Acta van Philaeas (S. 136-150); A.J.M. Davids, 



40 6 


III. Abteilung 


Hagiografie en lofrede. De encomia van Gregorius van Nazianze en Gregorius van Nyssa op 
Basilius de Grote (S. 151-158); A. E. D. van Loveren, De introductie van een verkaalperson age. Een 
analyse van paragraf 2 van de Vita Sanctae Macrinae (S. 159-167); J. den Boeft, Milaan 386: 
Protasius en Gervasius (S. 168-177); L.Goosen, Priscillianus anti-heilige? (S. 178-185); J.Hofstra, 
Leontios van Neapolis als hagiograaf (S. 186-192); P. G. J. Post, Iconografie en hagiografie. Enige 
kanttekeningen bij Pater Brown (S. 193-202); P.P. V. van Moorsei, Een wolk van getuigen. Midde- 
leeuwse Koptische heiligen-iconografie vanuit vroege christendom belicht (S. 203-214). A. H. 

Saints and their cults. Studies in religious sociology , folklore , and history. Ed. by St. Wilson. (Vgl. 
B.Z. 79 [1986] i4i.)-Bespr. von A. Fröjmark, Historisk tidskrift 107(1987) 582-588. L. R. 

E. Wemer/M. Erbstösser, Ketzer und Heilige. Das religiöse Leben im Hochmittelalter. Wien/Köln/ 

Graz, Hermann Böhlaus Nachf. 1986. 464 S. A. H. 

F. Conca, La narrazione nell'agiografia tardo greca. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 2 

(vgl. oben S. 380) 647-661. M. K. 

D.H. Farmer, The Oxford Dictionary of Saints. 2nd Edition. (Vgl. oben S. 145.) - Bespr. von 

G. Zimmermann, Theol. Litztg. 113 (1988) 172; von L.W., Rev. Bened. 97 (1987) 349; von 

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P. Golinelli, Santi, santitd , culto, nel Manuale di agiologia di R. Gregoire. Civis 12, 34 (1988) 56-62. 

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blioteca Montisfani, 12.] Fabriano, Monastero di San Silvestro Abate 1987. 456 S. A. H. 

F. Halkin t, Saints de Byzance et du Proche-Orient. (Vgl. oben S. 145.) - Bespr. von G. Podskalksy, 
Theol. u. Philos. 63 (1988) 269-270; von Marie-Helene Congourdeau, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 234- 
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Yvette Duval, Loca sanctorum Africae. Le culte des martyrs en Afrique du IV e au VII e siecle. (Vgl. 
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Archeol. 1987/1,8. 191-194. A. H. 

Atti e passioni dei martiri. Introduzione di A. A. R. Bastiaensen. Testo critico e commento a cura di 
A. A. R. Bastiaensen, A. Hilhorst, G. A. A. Kortekaas, A. P. Orbän, M. M. van Assendelft. Tradu- 
zioni di G. Chiarini, G. A. A. Kortekaas, G. Lanata, S. Ronchey. [Scrittori greci e latini.] Vicenza, 
Fond. Lorenzo Valla/Mondadori 1987. XLIX, 620 S. M. K. 

F. Hölböck, Geführt von Maria. Marianische Heilige aus allen Jahrhunderten der Kirchengeschich- 
te. Stein a. Rhein, Christiana-Verlag 1987. 636 S. m. Abb. A. H. 

S.P. Brock/Susan Ashbrook Harvey, Holy Women y of the ( Syrian Orient. (Vgl. oben S. 145.) - 
Bespr. von V.Poggi, Or. Chr. Period. 54 (1988) 264-265. A. H. 

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Dialogue and Autobiography; S. 60-91, Women in the Early Church. St. Perpetua and St. Macrina; 
S. 70-77, The Passion of Ss. Perpetua and Felicitas, Translated by H. R. Musurillo; S. 77-82, The 
Life of St. Macrina, by St. Gregory of Nyssa, Translated by V. W. Callahan. R. S. 

Chr. A. Stamules, ZaXoi xai xpevöooaXoi cnrjv dg^ööo^rj äyioXoyia. Tqtiy. FlaXapäg 71 (1988) 

H. 721, S. 112-128. H.P. 

M. Capaldo, O nedostatkach i novsestvach novogo izdanija suprasl'skogo sbomika (Zu Mängeln 
und zu neuen Methoden der Edition des Codex Suprasliensis) (Russ.). Polata knigopisnaja 13 (1985) 
29-43. C., Mitherausgeber der Neuedition des Codex Suprasliensis (vgl. B. Z. 79 [1986] 403), nennt 
u. a. auch Fehler in der Wiedergabe griechischer Texte und erörtert die Bedeutung der Edition für 
die Textgeschichte der byz. Hagiographie. R. S. 

Th. Head, Relics. Dict. Middle Ages 10 (1988) 296-299. A. H. 

Bernadette Martin-Hisard, Les «treize saints peres». Formation et evolution d'une tradition hagio- 
graphique georgienne (VI e -XII e siecles) (Appendice de la premiere partie). Rev. fit. Georg, et Cau- 
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Bibliographie: 4 C. Hagiographie 407 

L. Bemabö-Brea, Lipari, i vulcani, Tinfemo e San Bartolomeo ... (vedi infra p. 476). - Trattando 

delle leggende relative al fuoco infernale che si manifesta nell’isola di Lipari, B. B. cita un sinassario 
dal Mess. S. Sah. 103; ricorda inoltre la letteratura sulle reliquie di s. Bartolomeo (Giuseppe 
PInnografo, Teodoro Studita), su s. Agatone, su s. Calogero. E. F. 

F. A. Sciacca, The History of the Cult of Boris and Gleb. Ph. D. Diss. Columbia Univ. 1985. 2 Bde, 
699 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,1 (1986) 198. R. S. 

J. Th. Milik, Abba Zosimas et le theme des Tubus Perdues (Mit engl. Zsfg.). Bull, d’etudes Karaltes 1 
(1983) 7-18. - Nach M. soll der in der Vita Constantini/Cyrilli genannte Samaritaner ein Karait 
gewesen sein; Kyrill habe in den Karaiten Nachkommen der zehn verschwundenen Stämme Israels 
gesehen. Damit verknüpft M., nicht glücklich, die Vita s. Zosimi et Mariae Aegyptiacae (BHG 
io4iz-io44e) und die Beschreibung der Mäxapec; in der Vita s. Zosimi (BHG 1889-189od). R. S. 

Vitae duae antiquae sancti Athanasii Athonitae. Ed. J. Noret. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 466.) - Bespr. von 
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and Old English Texts. Ph. D. Diss. Univ. of Kansas 1985. 148 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. 
A 47,2 (1986) 525. R.S. 

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Preface de M.Fleury. [Collection BEHE, 4 e section, 329.] Paris, Champion 1986. VIII, 200 S. - 
Bespr. von J.Fontaine, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 390-392. A.H. 

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The Life of St. Irene, Abbess of Chrysobalanton. ... By J. O. Rosenqvist. (Vgl. oben S. 147.)- Bespr. 
von Bishop Chrysostomos, Greek Orth. Theol. Rev. 33 (1988) 105-m; von J. Darrouzes, Rev. Et. 
Byz. 46 (1988) 242-243. A. H. 

J. Gouillard t, La Vie d’Euthyme de Sardes (\ 831), une oeuvre du patriarche Methode. Travaux et 

Memoires 10 (1987) 1-101. - La Vie d’Euthyme de Sardes par le patriarche Methode {BHG 2145) est 
editee d’apres le seul manuscrit qui Pa conservee: Istanbul, Bibliotheque du Patriarcat oecumenique, 
Sainte-Trinite 88, f. 227 v -252 v . Le texte grec est accompagne d’une traduction et d'une annotation 
breve, qui constituent un guide utile ä travers les detours et les contours du recit de Methode. 
L’edition est suivie d’un index grec, elabore par Denise Papachryssanthou. A. F. 

B. Flusin, Un fragment inedit de la Vie d’Euthyme le Patriarche? II. Vie d’Euthyme ou Vie de 

Nicetasf Travaux et Memoires 10 (1987) 233-260. - L’auteur commente le texte fragmentaire 
(Jerusalem, Saint-Sabas 704, fragment n° 13) qu’il a edite dans le precedent volume et aboutit ä la 
conclusion qu’il s’agit probablement d’un extrait d’une Vie perdue de Nicetas David Paphlagön. Le 
texte apporte de precieux renseignements sur les evenements qui marquerent la fin du regne de Leon 
VI (t 912). A.F. 

C. Zuckerman, The Reign of Constantine V in the Miracles of St. Theodore the Recruit (BHG 1764). 

Rev. tx. Byz. 46 (1988) 191-210. - Zur Datierung eines der Wunderberichte auf die Regierungszeit 
Konstantins V. Der in Frage stehende arab. Einfall wird auf 753/54 datiert. Im Anhang werden die 
Wunder 2 und 3 mit dem ersten Perserfeldzug des Herakleios in Verbindung gebracht. A. H. 

P.-H. Poirier, La Version copte de la predication et du martyre de Thomas . .. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
467.)-Bespr. vonH.-M. Schenke, Orientalist. Litztg. 83 (1988) 48-51. A.H. 

K. Urwin (Hrsg.), The life of Saint John the Almsgiver. 2 Bde. [Anglo-Norman Text Society, 38- 

39.] London, Anglo-Norman Text Society 1980. 1981. 210; X, 99 S. - Bespr. von Martine Thiry- 
Stassin, Le Moyen Age 93 (1987) 506-507. A. H. 


27 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 



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Essays in Honor of Chester G. Starr, ed. by J.W. Eadie, J. Ober (Lanham/New York/London, 
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Ruth Alb recht, Das Leben der heiligen Makrina auf dem Hintergrund der Thekla-Traditionen . 
Studien zu den Ursprüngen des weiblichen Mönchtums im 4. Jahrhundert in Kleinasien. [Forschun¬ 
gen zur Kirchen- u. Dogmengeschichte, 38.] Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1986. 473 S. - 
Bespr. von H. Frohnhofen, Vig. Christ. 42 (1988) 201-202. A. H. 

Marina Silvia Troiano, L’omelia XXIII in Mamantem Märtyrern di Basilio di Cesarea. Vetera 
Christianorum 24 (1987) 147-157. - T. attribuisce Pomelia alPinizio delPepiscopato di Basilio, 
primadel 373. E.F. 

Claire Stancliff, St. Martin and His Hagiographer ... (Vgl. oben S. 147.) - Bespr. von L. Pietri, Rev. 
Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 384-385. A. H. 

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H. Chadwick, Journ. Eccl. Hist. 37 (1987) 488-489. A. H. 

R. Stichel, Nathanael unter dem Feigenbaum, (vgl. oben S. 220.) - Bespr. von F. J. Thomson, B. Z. 
81 (1988) 305-308. A. H. 

A. Fyrigos, La Vita di s. Nilo da Rossano edita da Giovanni Matteo Caryophyllis. Riv. St. Biz. 

Neoell. n. s. 24 (1987) 219-239. - L’editio princeps della Vita di s. Nilo il Giovane (BHG 1370) usci 
ad opera di Giovanni Matteo Caryophyllis presso Bartolomeo Zannetti in Roma nel 1624. Essa fu 
condotta sul cod. Crypt. B. ß. II (sec. XII), il piü antico dei codici noti che tramandano la Vita Nili; 
ma Peditore alterö vistosamente il testo trädito per conferirgli una veste piü elegante. F. fomisce 
un’ampia esemplificazione dei numerosissimi interventi operati tacitamente dalPeditore, ed avanza 
Pipotesi che essi siano da motivare con gli scopi apologetici perseguiti dal Caryophyllis nel quadro 
dei programma editoriale della Sacra Congregatio de Propaganda Fide. F. esemplifica anche i 
successivi peggioramenti subiti dal testo dtWeditio princeps nelle ristampe in Acta Sanctorum Sept. 
VII e nella Patrologia Graeca dei Migne, vol. 120. Se ne conclude che il testo della Vita Nili 
rappresentato ddlVeditio princeps non e affatto affidabile per uno Studio filologico o stilistico, per cui 
e assai piü utile Pedizione curata nel 1972 da Germano Giovanelli (benche neppure essa sia un’edi- 
zione critica). E. F. 

C. Crimi, Osservazioni sulla f Fortuna 9 dei padri cappadoci nella Vita Nili ed in altri testi dellTtalia e 
della Sicilia bizantini. Studi di filologia bizantina, 4 (vgl. oben 5.385)15-31. G. M. 

I. E. Stephanes, Aiogftcboeig crcd 3 Eyxcbfuo rov äylov Nexxagiov. TäAArivixa 38 (1987; erschien. 

1988) 154-159. - Zu F. Halkin, Riv. Stud. Biz e Neoell. 22-23 (1985—86) 171 ff. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
468.) A.H. 

Enrica Follieri, Per Pidentificazione dei grammatikos Leone Siculo con Leone da Centuripe. Riv. St. 
Biz. Neoell. n. s. 24 (1987) 127-141. - Il grammatikos Leone Siculo, autore delPencomio per s. 
Nettario edito recentemente da F. Halkin (cf. B. Z. 80 [1987] 468), si deve identificare con Leone da 
Centuripe (cittadina siciliana presso Catania), autore dei panegirico finora inedito (F. si propone di 
pubblicarlo prossimamente) per s. Giacomo Maggiore (BHG 768 d): lo prova Pinserzione entro il 
testo in prosa di numerosi dodecasillabi comune ai due scritti. Non vi e invece per ora nessuna prova 
che lo stesso autore abbia composto anche un encomio per s. Leone di Catania. Posteriore al 
Metafrasta, che cita, Leone da Centuripe e attribuibile alla fine dei sec. XI o alPinizio dei XII. E. F. 

G. Chionides, e O Bsgoubrrigptovayog xai öoiog Nixodrifiog ö veog rfjg OeoaaXovCxrjg (13 °s-i4°s ai.) 
xai ra oxexixä Jtgoß^rjfiara. Maxeöovtxa 22 (1982) 96-1 um. franz. Zsfg. A. H. 

B. A. Uspenskij, Filologiceskie razyskanija v oblasti slavjanskich drevnostej (Relikty jazycestva v 

vostocnoslavjanskom kuPte Nikolaja Mirlikijskogo) (Philologische Untersuchungen auf dem Gebiet 
der slavischen Altertümer [Relikte des Heidentums im ostslavischen Kult des Nikolaos von Myra]) 
(Russ.). Moskau, Izd-vo. mosk. univ. 1982. 244 S. Mit 8 Tf. - In der materialreichen Untersuchung 
behandelt U. auch die allgemeinen Züge des Nikolaus-Kults, seine Darstellung in der Kunst (u. a. in 
Deesis-Bildern) und seine Kontamination mit dem Erzengel Michael. - Bespr. von A. K. Bajburic, 
G. A. Levinton, Russkij foPklor24 (1987) 171-179. R. S. 



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Iakovos Library of Ecclesiastical and Historical Sources, 14.] Brookline, Mass., Hellenic College 
Press 1987. 4 BL, 314 S. - Ed. der Vita des Nikon Metanoeite (10. Jh.) mit engl. Übers. Die Vita ist in 
2 Hss. überliefert: Vatican. Barberin. 583 (B; danach hat Baronius Exzertpte der lat. Übers, des J. 
Sirmond publiziert) und Cod. Kutlum. 210 (K; 1630 geschrieben), aus dem Sp. Lampros 1906 die 
Vita veröffentlicht hat. In der Einleitung werden Fragen der Datierung und wichtiger Unterschiede 
der beiden Hss. untersucht. Die Version B ist wohl bald nach 1042 niedergeschrieben. K kann nicht 
direkt von B abgeleitet werden. B zeigt eine deutliche Verwandtschaft zur Vita des Hosios Lukas, 
die in K nicht mehr so eng ist. D. h., daß K aller Wahrscheinlichkeit nach später anzusetzen ist. - 
Die Ausgabe bietet auch einen Kommentar (S. 273-304). A. H. 

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S.T. 

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S-Jh.). S.T. 

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Nina G. Garsoian, Sahak, St. (d. 437/39). Dict. Middle Ages 10 (1988) 610-611. - Letzter armen. 
Patriarch aus dem Haus der Gregoriden. A. H. 

“AyiogItfxcov ö A&a)Vtrr]g, xtltojq rrjgItpcovÖTcergag. [’Oqüööo^t] [xapTUgia, 25.] ’Ejtifx. Iusti- 
nos Simonopetrites. Athen, ’Axpitag 1987. 174 S., 80 Abb. - Für den Berichtszeitraum sind anzu¬ 
geben: I.Tamanides, c O ßtog xov e Ocriov Zipcova jtgcbrov xrizoga zfjg iegäg /uovfjg Zipcovog 
IJezgag(S. 17-55); Gr. Stathes, Tj uvoygacpixä oröv^Ooio Sipcova (S. 99-128). S.T. 

E. Merendino, San Filareto martire. Schede Medievali 11 (1986) 364-368. - M. sostiene che il martire 
degli Arabi Filareto, attribuito alla Sicilia in una breve notizia sinassaristica trädita dal tardivo codice 
Pan. II. E. 10 (sec. XVI-XVII), va distinto dalLomonimo monaco siciliano morto in Calabria ne! 
1076. Mi sembra invece piü accettabile Pipotesi di uno sdoppiamento (verificatosi per altri santi 
calabresi in favore della Sicilia), tenendo conto anche della coincidenza del dies natalis , 8 aprile (con 
qualche oscillazione sul 6 aprile) per i due Filareto. L'appellativo veog attribuito al Filareto monaco 
puö spiegarsi con riferimento non al presunto martire, ma al Filareto elemosinario delPVIH secolo. 

E.F. 

The Acts of Phileas Bishop of Thmuis ... Ed. A. Pietersma. (V gl. oben S. 148.) - Bespr. von G. Pods- 
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röv äyiov Mägxov 'Eqteoov röv Evyevixöv (mit dt. Zsfg.). [’AvaXexta BXaxdöcov, 39.] Thessalo- 
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R.S. 

M. Arranz, La liturgia oriental. Seminarium 27 (1987) 240-250. A. H. 

A. Schmemann, La Grande Qaresima. Ascesi e liturgia nella Chiesa Ortodossa. Casale Monferrato, 
Casa Editrice Marietti 1986. XVIII, 124 S. - Bespr. von A. M. Triacca, Salesian. 50 (1988) 264-265. 

A.H. 


G. D. Gallaro, Pastoral Liturgy and the Christian East. Diakonia 20 (1986) 57-67. 


A.H. 



412 


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J. F. Baldovin, The Urban Character of Christian Worship. The Origins, Development, and Mea- 

ning of Stational Liturgy. [Orientalia Christiana Analecta, 228.] Rom, Pont. Institutum Studiorum 
Orientalium 1987. 319 S. m. 8 Kart. - Soll besprochen werden. A. H. 

K. C. Felmy, Heiliger Geist und Kirche in der orthodoxen Göttlichen Liturgie. In: Lesezeichen für 

Annelies Findeiss. [Dielheimer Blätter zum Alten Testament, Beiheft 3.] (Heidelberg, Wiss.-Theol. 
Seminar 1984) 159—175. R. S. 

G. Kretschmar, Early Christian Liturgy in the Light of Contemporary historical Research. Studia 
Liturgica 16 (1986/87) 31-53. - S. 36L, zur alexandrinischen Markus-Anaphora. R. S. 

A. A. Häussling, Conferences Saint-Serge: Semaines d’etudes liturgiques. Eine bibliographische 

Übersicht. Archiv für Liturgiewiss. 28 (1986) 256-259. R. S. 

G. Descoeudres, Die Pastophorien im syro-byzantinischen Osten ... (Vgl. oben S. 151.)“ Bespr. von 

B. Plank, Ostkirchl. Stud. 37(1988) 208. A. H. 

L. Bernhard, Literarischer Austausch zwischen verfeindeten Ostkirchen - Geben und!oder Neh¬ 

men? Jahres- und Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 1987 (ersch. 1988) 116-117. ~ Es geht um 
die HS Add. 14, 711 Brit. Museum (frühes 13. Jh.), die melkitischen Ursprungs ist, aber laut Eintrag 
auf S. 1 dem “Syrian convent in the desert of Macarius” gehörte. Es sind liturgische Texte. - Zsfg. 
eines Vortrages. O. F. 

Benedetta Montevecchi/Sandra Vasco Rocca, Suppellettile ecclesiastica, 1. [Dizionari terminologici, 

4. ] Firenze, Centro Di 1988. 495 S., zahlr. teils färb. Abb. - Nach Einführungen von Sandra Vasco 
Rocca, Premessa ad una catalogazione della suppellettile ecclesiastica (S. 11-19) und P. Amato, Note 
orientative sui riti nella chiesa d’Oriente e d’Occidente (S. 21-22) werden in sieben Sachgruppen 
liturgische Geräte und Einrichtungsgegenstände jeweils von den Anfängen bis in die Neuzeit aufge¬ 
führt: 1. L’arredo d’altare. 2 .1 vasi sacri. 3. La biancheria e le coperture sacre. 4. Gli oggetti liturgici. 

5. Gli oggetti processionali. 6. Le insegne ecclesiastiche. 7. Gli oggetti devozionali. Stefania Luca- 

mante und Anna Rita Nucci geben in einem Anhang Teile der Inventare der Kirchen S. Agostino 
und S. Lucia in Selci in Rom heraus (S. 433-449). Bibliographie, Glossar, Register. G. M. 

T. Bailey, Processions, Liturgical. Dict. Middle Ages 10 (1988) 130-133. A. H. 

V.H. Eibern, Die Libri Carolini und die liturgische Kunst um das Jahr 800. Jahres- und Tagungsbe¬ 
richt der Görres-Gesellschaft 1987 (ersch. 1988) 120-121. - Zsfg. eines Vortrages, der mit dem 2. 
Konzil von Nikaia 787 begann. O. F. 

Hieromonk Auxentios/J. Thomton, Three Byzantine Commentaries on the Divine Liturgy: A 
Comparative Treatment. Greek Orth. Theol. Rev. 32 (1987) 285-308.- Dionysios Ps.-Areopagites, 
Maximos Confessor, Germanos. A. H. 

E. Ruffini, Commento alle letture patristiche della Liturgia delle Ore. Mailand, Ed. Paoline, Cinisel- 
lo Baisamo 1986. 664 S. - Bespr. von A. Cuva, Salesian. 50 (1988) 263-264. A. H. 

R. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West ... (Vgl. oben S. 151.) - Bespr. von R. W. Pfaff, 

Speculum 63 (1988) 478; von Clarence C. Menard, Church Hist. 56 (1987) 383-384. A. H. 

D. Stepovik, Venecianskij Casoslovec i kievskij anfologion (Das Venezianer Horologion und das 
Kiever Anthologion). Studia slavico-byzantina (vgl. oben S. 372) 171-189. I. D. C. 

S. J. Savas, The Treasury of Orthodox Hymnology. Triodion: An Historial and Hymnographix 

Examination, 1. Minneapolis, Minn., Light and Life Publ. 1983. 61 S. R. S. 

N. D. Uspenskij, Pravoslavnaja vecernja (istorikoliturgiceskij ocerk) (Der orthodoxe Hesperinos 
[eine historisch-liturgische Skizze]). Bogoslovskie trudy 1 (i960) 5-52; ders., Liturgija prezdeosv- 
jascennych darov (Die Liturgie der vorgeweihten Gaben) (vgl. B. Z. 71 [1978] 437); ders., Kollizija 
dvuch bogoslovij v ispravlenii russkich bogosluzehnych knig v XVII veke (Die Kollision zweier 
Theologien bei der Korrektur der russischen gottesdienstlichen Bücher im i7.Jh.). Bogoslovskie 
trudy 13 [1975] 148-171. R. S. 

N. Uspensky, Evening Worship in the Orthodox Church . Translated from the Russian and ed. by 
P.Lazor. Crestwood (NY), St Vladimir’s Seminary Press 1985. 248 S. - Bespr. von I.-H. Dalmais, 
Rev. de Phist. des relig. 204 (1987) 312-313. A. H. 



Bibliographie: 4 D. Dogmatik. Liturgik 


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J. Gale, The Divine Office - Aid and Hinderance to Penthos . Studia monastica 27 (1985) 13-30. - 

Hauptsächlich anhand der Aussagen des ägyptischen Mönchtums. R. S. 

K. W. Stevenson, The Byzantine Liturgy of Baptism. Stud. Liturg. 17 (1987) 176-190. A. H. 

L. W. Brunner, Sanctus. Dict. Middle Ages 10 (1988) 648-649. A. H. 

R. Taft, The Dialogue before the Anaphora in the Byzantine Eucharistie Liturgy. II: The Sursum 
corda. Or. Chr. Period. 54 (1988) 47-77. - In Fortsetzung der B. Z. 80 (1987) 470 notierten Arbeit. 

A.H. 

K. Gamber, Teilstück einer Anaphora auf einem Pergamentblatt des 5./6. Jahrhunderts aus Ägypten. 
Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 186-192. - Verf. versucht, das 1971 aus dem Besitz der Ägypt. Abt. der 
Staatl. Museen zu Berlin (Inv. Nr. 17 032) vorgestellte Fragment zu ergänzen. Er bietet einen 
ergänzten Text mit dt. Ubers, dieser zentralen Partie eines sonst nicht bekannten ägypt. Eucharistie¬ 
gebets. A. H. 

T.Bandres, The Ethiopian Anaphora of the Apostles: historical considerations. Proche-Or. Chret. \6 
(1986) 6-6-12. A. H. 

E. Mazza, Una anafora incompleta? II Papiro Strasbourg Gr. 254. Ephemerides Liturgicae 99 (1985) 
425-436. R. S. 

Une office byzantin inedit pour ceux qui sont morts d la guerre , dans le cod. Sin. Gr. 734-73 J. 
Introduction, edition et commentaire par Th. Detorakis. Apparat critique et traduction par J. Mos- 
say. Museon 101 (1988) 183-211. A.H. 

J. Sader, Le lieu de culte et la messe syrooccidental selon le «De oblatione» de Jean de Dara. (Vgl. 
oben S. 151.)-Bespr. von G. M., Quest. liturg. 68 (1987) 187-188. A.H. 

J.-M. Sauget, Deux Panegyrika melkites pour la seconde partie de Pannee liturgique: Jerusalem S. 
Anne38 et Härisä. (Vgl. oben S. 151.) - Bespr. von B. Flusin, Rev. fit. Byz. 46 (1988) 267-268. A. H. 

J. Nasrallah, La liturgie des Patriarcats melchites de 969 d 1300. Oriens Christ. 71 (1987) 156-181. - 
Patriarcat d’Antioche - Patriarcat de Jerusalem - Patriarcat d’Alexandrie — Le Sinai' - Nomenclature 
- Traducteurs - Particularites. A. H. 


R. Gerardi, La liturgia Aquileiesepatriarchina. Lateranum 53 (1987) 1--73. 


A.H. 


A. Naumov, Sluzbata na sv. Kiril Filosof v edin kirilski rdkopis ot Ljublin (Der Gottesdienst, dem 
Hl. Kyrill dem Philosophen gewidmet, in einer kyrillischen Handschrift aus Lublin). Studia slavico- 
byzantina (vgl. oben S. 372) 293-299. I. D. C. 

G. Popov, Iz tekstologiceskata problematika na slavjanskija triod. (Novootkriti tvorbi na Konstantin 
Preslavski) (Textological Problems of the Slavonic Triodion [Newly discovered works by Constan- 
tine of Preslav)] (Bulg. mit engl. Zsfg.). Paleographie et diplomatique slaves. Rapports et Communi¬ 
cations du Seminaire de paleographie et diplomatique slaves, Septembre 1979, Sofia (Sofia 1980) 72- 
86. R.S. 

S. Janeras, I vangeli domenicali della resurrezione nelle tradizioni liturgiche agiopolita e bizantina. 
In: Paschale mysterium. Studi in memoria di S. Marsili (1910-1983) [Studia Anselmiana, 91; Analec- 
ta liturg., 10.] (Rom, Pont. Ateneo S. Anselmo 1986) 55-69. R. S. 

V. Ruggieri, Consacrazione e dedicazione di chiesa, secondo il Barberinianus graecus 336. Or. Chr. 
Period. 54 (1988) 79-118. - Ed. zweier Texte mit ital. Übers, und Kommentar. Im Anhang Ed. eines 
Gebetes auf die Gründung einer Kirche aus dem Ende des 7. Jh. A. H. 

K. Schäferdieck, Das gotische liturgische Kalenderfragment - Bruchstück eines Konstantinopeler 
Martyrologs. Zeitschr. f. neutestam. Wiss. 79 (1988) 116-137. - Verf. zeigt, daß das Kalendar durch 
die wulfilan. Kleingoten Niedermösiens - nicht vor 419 - in der in der arian. Sondergemeinde der 
Hauptstadt gebräuchlichen Form übernommen und in die gotische Kirchensprache übertragen 
worden ist. A.H. 

G.J. Boter, A Christian Liturgical Ostracon. Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 70 (1987) 119-122. - 
Edition eines Ostrakon aus dem 7. Jh. S. T. 



414 


III. Abteilung 


S. Bernardinello, Nuovi codici greci di contenuto biblico, liturgico ed ecclesiastico dalle bibliotecbe 
pubbliche delle tre Venezie. Studia slavico-byzantina (vgl. oben S. 372) 265-280, 4 Taf. I. D. C. 

M. Geymonat, Un antico lezionario della chiesa di Alessandria. Laurea corona. Studies in honour of 

Edward Coleiro (Amsterdam, Grüner Publ. 1987) 186-196. Mit 2 Abb. - Krit. Ausgabe des Lektio- 
nars 1601 Aland. (Vgl. B. Z. 60 [1967] 384.) M. K. 

N. Schidlovsky, Psaltikon. Dict. Middle Ages 10 (1988) 202. A. H. 

Elena Cesko, Kirillo-mefodievskij perevod Psaltyri i srednebolgarskie pravlenye redakcii. Struktura 
slova i reljacionnye elementy (Die kyrillo-methodianische Übersetzung des Psalters und die mittel¬ 
burgarische Richtung der Redaktion. Wortstruktur und Relationselemente). Studia slavico-byzanti¬ 
na (vgl. oben S. 372) 217-230. I. D. C. 

E. M. Toniolo, Numeri e simboli nelV ”Inno Akatbistos alla Madre di Dio“. Ephemerides Liturgicae 
101 (1987) 267-288. - I numeri principali che fanno da supporto all’Acatisto sono il 2 e il 12; accanto 
ad essi il 24, il 6, il 3, Di. La chiave dell’interpretazione simbolica e segnalata da T. nella delinizione 
cristologica di Calcedonia e nel testo simbolico-ecclesiale di Apocalisse 21. E. F. 

E.I. Tomadakes, e H äxgocraxtöa rov xavöva rov e Oo£ov Magnvtavov. Autruxa 4 (1986-87; 
ersch. 1988) 410-412. - Die Akrostichis ist ein jambischer Vers von 13, nicht 12 Silben. A. H. 

E. Voordeckers, verheug u, bruid, altijd-maagd. De Akathistoshymne van de byzantijnse kerk. 
Met de Nederlandse vertaling van de tekst door Zr Oda Swagemakers. Bonheiden, Abdij Bethlehem 
1988. 77 S., 1 Bl. A. H. 

L. Lucini, LTnno Acatisto, una devozione Mariana delPoriente bizantino. Riv. Cisterc. 4 (1987) 21— 
27. A. H. 

K. Chrysocho'ides, Koofxäg o MeXcoöog. nayx. ßioyg. 5 (1986) 44. S.T. 

Angela Armati, Giuseppe Innografo negli Analecta Hymnica Graeca. ALrcuxa 4 (1986—87; ersch. 
1988) 141-148. - 94 von 447 Kanones der Analecta tragen den Namen des Joseph. Verf. untersucht 
deren Charakteristika und bringt Ergänzungen. A. H. 

J. Heers/A. Häußling u.a., Feste. Lex. de. Mittelalt. IV, 2 (1987) 399-408. - Byzanz behandelt 
A. Kazhdan. A. H. 

Th. J. Talley, Constantine and Christmas. Stud. Liturg. 17 (1987) 191-197. A. H. 

J. Moolan, The Period of Annunciation-Nativity in the East Syrian Calendar: Its Background and 
Place in the Liturgical Year. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 470.) - Bespr. von Gabriele Winkler, Oriens 
Christ. 71 (1987) 229-230. A. H. 

R. Cantalamessa, Ostern in der alten Kirche. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 148.) - Bespr. von O. Skarsaune, 
teologi og kirke 57(1986) 152-153. A. H. 

Nina Gockerell/W. Neumeister, Ostern in Jerusalem. Karwoche und Aufstehungsfeiem der christli¬ 
chen Kirchen in der Heiligen Stadt. München/Regensburg, Kaiser/Pustet 1987. 208 S. m. zahlr. 
Abb. - Bespr. von O. F. A. Meinardus, Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 332—333; von Chr. Daxelmüller, 
Zeitschr. f. Volkskde. 84 (1988) 128-129; von J- van den Langenberg, Het Christel. Oosten 40 
(1988)151. A.H. 

W. Dürig/A. Blasius u. a., Fasten, -Zeiten, -dispensen. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 304-310. - A.-B. 
Christlicher Bereich (A. Lateinischer Westen - B. Ostkirchen) - C. Judentum - D. Islam. A. H. 

A. G. Martimort, VEglise enpriere. Introduction ä la liturgie. Ed. nouvelle avec la collaboration de: 

R. Cabie, I. H. Dalmais, J. Evenou, P. M. Gy, P. Jounel, A. Nocent, D. Sicard. Vol. 2: VEucharistie 
par R. Cabie. Vol. 3: Les Sacraments par R. Cabie, J. Evenou, etc. Vol. 4: La Liturgie et le temps par 
I.H. Dalmais, P.Jounel et A.G. Martimort. Paris, Desclee 1983; 1984, 288 S.; 352 S.; 313 S. - Vgl 
zum 2. Bd. B. Z. 80 (1987) 179. A. H 

P. Evdokimov, Das Gebet der Ostkirche. Mit der Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomos. (Vgl 

B. Z. 80 [1987] 472.) - Bespr. von W. Schriek, Osteuropa 38 (1988) 66-67. A. H 

Suor Maria (del monastero russo Uspenskij di Roma), La Croce nella preghiera bizantina. (Vgl 
B.Z. 78 [1985] 205.)-Bespr. vonE.M.,Quest. liturg. 68 (1987) 188. A.H 




! 


Bibliographie: 3 A. Äußere Geschichte 


415 


5. GESCHICHTE 

A. ÄUSSERE GESCHICHTE 

Istorija Evropy. Drevnjaja Evropa. (Europ. Geschichte. Altes Europa.). Moskau, Nauka 1988. 704 S. - 
Von der Urzeit bis zum Fall des weström. Reiches. I. D. C. 

H. Schutz, The Romans in Central Europe. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 444.) — Bespr. von J.F. Drinkwater, The 
Historian 49 (1987) 543-544. A. H. 

La pace nel mondo antico , a cura di Marta Sordi. Milano, Publ. delP Universitä Cattol. del Sacro Cuore 
1985. VIII, 245 S. - Bespr. von Maria Giovanna Arrigoni Bertini, Nuova riv. stör. 71 (1987) 168-171. 

A.H. 

F. M. Heichelheixn/C. A. Yeo/A. M. Ward, A History of the Roman People. Englewood Cliffs, N. J., Pren- 

tice Hall *1984. III, 546S. A.H. 

W. Dahlheim, Geschichte der Römischen Kaiserzeit. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 468.) - Bespr. von J.-CL Ri¬ 
chard, Latomus 46 (1987) 657-658. A. H. 

K. Christ, Geschichte der römischen Kaiserzeit von Augustus bis zu Konstantin. München, Beck 1988. 
869 S., 61 Abb. - Mit einem Kapitel „Das Zeitalter Konstantins des Großen“ (S. 730-781). G. M. 

H. Bungert (Hrsg.), Das antike Rom in Europa. Die Kaiserzeit und ihre Nachwirkungen. [Vortragsreihe 
der Universität Regensburg. U. R. = Schriftenreihe der Universität Regensburg, 12.] Regensburg, Mittel¬ 
bayerische Druck- u. Verlagsgesellschaft mbH 1985. 316 S. m. zahlr. Abb. - Anzuzeigen sind vor allem: 
A. Lippold, Staatliche Wirtschaftslenkung in der Spätantike. Zum Preisedikt Kaiser Diokletians von 301 
n. Chr. (S. 87-97); H. Fuhrmann, „Der wahre Kaiser ist der Papst“. Von der irdischen Gewalt im Mittelal¬ 
ter (S. 99-121); K. Möseneder, Der römische Circus als Bild der Welt und des Lebens. (S. 207-266). A. H. 

Louise Marlow, Sasanian History. Dict. Middle Ages 10 (1988) 666-671 m. 1 Karte. A. H. 

M. Grant, Morgen des Mittelalters. Völker und Reiche in der spätantiken Welt. Bergisch Gladbach, 

G. Lübbe Verlag 1982. 224 S. m. zahlr., teils färb. Abb. - Dt. Übers, des 1981 unter dem Originaltitel 

Dawn of the Middle Ages erschienenen Werkes. (Vgl. B. Z. 75 [1982] 443.) H. P. 

Y. Armajani/Th. M. Ricks, Middle East. Past and Present. Second Edition. Englewood Cliffs, N.J., Pren- 
tice Hall Inc. 1986. XIV S. m. 1 Abb., 466 S. m. Kart. - 1. Aufl. 1970. A. H. 

A.R. Lewis/T. J.Runyan, European naval and maritime history , 300-1300. (Vgl. oben S. 152.) - Bespr. 
von J. Illsley, Intern. Journ. of Nautical Archaeol. 16 (1987) 267-268; von M. Mollat du Jourdin, Cah. 
Civil. Mediev. 31 (1988) 74-75. A.H. 

I. Shahid, Rome and the Arabs. (Vgl. oben S. 153.) - Bespr. von H. I. Macadam, Berytus 34 (1986) 213- 

215. G.M. 

Marta Sordi, The Christians and the Roman Empire. (Vgl. B.Z. oben S. 153.) - Bespr. von G.Bonner, 
Joum. Eccl. Hist. 37 (1987) 625-628; von J. G. Keenan, Relig. Stud. Rev. 17 (1988) 74; von J. Molthagen, 
Gomon 60 (1988) 245-249. A. H. 

St. Williams, Diocletian and the Roman Recovery. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 473.) - Bespr. von N.J.Hackett, 
The Historian 49 (1987) 387. A. H. 

M. Bouvier-Ajam, Les Empereurs gaulois. Paris, Tallandier 1984. 423 S., 3 Bl. - Behandelt auch die Zeit 
von der Tetrarchie bis zum Ende des römischen Gallien. A. H. 

R. G. Plaschka, Krisenkonfrontationen zur See im Balkanbereich und im östlichen Mittelmeer. Versuch 
einer Aufgliederung von den Perserkriegen bis zum Zweiten Weltkrieg. Österreich. Osthefte 30 (1988) 5- 
31. A.H. 

G. Duby, Europa im Mittelalter. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 476.) - Bespr. von H. Zimmermann, Hist. Zeitschr. 
245 (1987) 422-424. A.H. 



4 i 6 


III. Abteilung 


G. Duby, L’Europa nel Medioevo. Mailand, Garzanti 1987. 259 S. - Zur dt. Ausgabe vgl. vorige Notiz. 

H.P. 

P. Schreiner, Byzanz. (Vgl. oben S. 153.) - Bespr. von H. Zimmermann, Mitteil. Inst. Österreich. Ge- 
schichtsforschg. 96 (1988) 155—157; von M. L., Nyt fra historien 36 (1987) 150; von F. Winkelmann, 
Zeitschr. f. Geschichtswiss. 35 (1987) 642-643. A. H. 

D. Angelov, Einführung in die Byzantinische Geschichte. Bn^avtiaxd 8 (1988) 11-21. H. P. 

B. Baldwin, What Should Roman Historians Be Doingf Classicum 13 (1987) 3-5. - Mit einer Aufforde¬ 
rung, auch nach Byzanz zu „segeln A. H. 

J. Koder, Der Lebensraum der Byzantiner. (Vgl. B.Z. S. 80 [1987] 472.) - Bespr. von G. Scheibeireiter, 
Mitteil. Inst. Österr. Geschichtsforschg. 95 (1987) 391-392. A. H. 

LactantiuSy De Mortibus Persecutorum. Ed. and transl. by J. L. Creed. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 474.) - Bespr. 
von R. Verdiere, Latomus 46 (1987) 625-626; von Michaela Zelzer, Wien. Stud. 20 (1986) 300; von W. W. 
Ehlers, Gnomon 59 (1987) 162-163. A. H. 

F. M. Clover, Roman Empire , Late. Dict. Middle Ages 10 (1988) 456-470. A. H. 

A. G. K. Sabbides, ouvspyaoia: L. D. G. Deriziotes, loxogia xov Bv^avrtov ps ajcocrjtdopara emo xig 
Jtrjyeg. Top. A' 284-717 p. X. Athen, Exööoeig naxaxri 1984. 304 S. m. teils färb. Abb. u. Kart. A.H. 

U. Asche, Roms Weltherrschaftsidee und Außenpolitik in der Spätantike im Spiegel der Panegyrici Latini. 
(Vgl. B. Z. 79 [1986] 445.) - Bespr. von A. S. Kozlov, Viz. Vrem. 49 (1988) 208-210. I. D. C. 

Das Leben Kartlis. Eine Chronik aus Georgien , 300-1200. Hrsg, von Gertrud Pätsch. Leipzig, DietriclT- 
sche Verlagsbuchhandlung 1985. 497 S. m. 1 Abb., 1 Bl. A. H. 

T.D.Barnes, The New Empire of Diocletian and Constantine . (Vgl. B.Z. 79 [1986] 445.) - Bespr. von 

F. Kolb, Gnomon 60(1988) 45-50. A.H. 

G. Traina, Aspettando i barbari. Le origini tardoantiche della gueriglia di frontiera. Romanobarbarica 9 

(1986-87) 247-280. A.H. 

R. Klein, Galerius. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1084-1085. A. H. 

J.-Y. Basoole, Le refus du pouvoir de Constantin le Grand: une erreur de Jeunesse ? Bu^avxiaxa 6 (1986) 
63-73. H.P. 

R. MacMullen, Constantine. [Classical Lives.] London/New York/Sidney, Croom Helm 1987. 4 Bl. m. 1 
Karte, 263 S.; 16 Taf. - Neudruck der Ausgabe von 1969. (Vgl. B. Z. 63 [1970] 165.) A. H. 


T. D. Barnes, Constantine and Eusebius. (Vgl. 80 [1987] 474.) - Bespr. von F. Kolb, Gnomon 60 (1988) 45- 


50. A.H. 

Miranda Green/J. Ferguson, Constantine , Sun~Symbols and the Labarum. Durham Univ. Journ. 80 
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K. Chrysochoi’des, Korvoxavrivog A'. Ilayx. ßioyp. Xe§. 5 (1986) 130-131. S.T. 

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201. - Entgegen der verbreiteten Ansicht lassen die literarischen Quellen nicht eindeutig erkennen, ob die 
Vorgänge von 351 als jüdischer Aufstand gegen die römische Herrschaft zu verstehen sind. Der archäolo¬ 
gische Befund (Zerstörungen) ist vermutlich eher auf das Erdbeben von 363 zu beziehen. R. S. 

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J.A. Tainter, The Collapse of Complex Societies. Cambridge, New York, New Rochelle, Melbourne, 
Sidney, Cambridge Univ. Pr. 1988. XIV, 250 S., 29 Tab. u. PL, 1 Frontispiz. - Globale Untersuchung, die 
auch das Ende der röm. Herrschaft im Westen und des byzant. Reiches umfaßt. Zusammenstellung der 
Beispiele, kritische Stellungnahme zu bisherigen Erklärungsmodellen, Ursachenforschung, Bewertung 
einschließlich der gegenwärtigen Situation. G. M. 

P. Brown, Die letzten Heiden ... (Vgl. oben S. 154.) - Bespr. von A. Lippold, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 

419-420; von R. Klein, Gymnas. 94 (1987) 466-467. A. H. 


R. Klein, Gainas. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1079. 


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G. Albert, Goten in Konstantinopel. Untersuchungen zur oströmischen Geschichte um das Jahr 400 

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H. G. Königsberger, Medieval Europe 400-1 $ooA History of Europe. Essex, Longmann 1987. XIII, 401 S. 

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J. M. Wallace-Hadrill, The Barbarian West 400-/000. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 446.) - Bespr. von E. U., Nyt 
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RannefeodaVnye gosudarstva na Balkanach VI-XII vv. (Die frühfeudalen Staaten auf dem Balkan vom 6. 
bis 12.Jh.) (Russ.). Red.: G. G. Litavrin. Moskau, Nauka 1985. 364 S. - S. 3-7: G. G. Litavrin, Vvedenie 
(Einleitung); S. 8-33: G. G. Litavrin, Vostocnorimskaja imperija v V-VI w. (Das oströmische Reich im 
56. Jh.); S. 34-98, Olga V. Ivanova, G. G. Litavrin, Slavjane i Vizantija (Die Slaven und Byzanz); S. 99- 
131, G. G. Litavrin: Vizantijskoe gosudarstvo v VII-XII vv. (Der byzantinische Staat im 7.-i2.Jh.); 
S. 132-188: G. G. Litavrin, Formirovanie i razvitie bolgarskogo rannefeodaTnogo gosudarstva (Konec VII 
- nacalo XV v.) (Die Bildung und Entwicklung des frühfeudalen bulgarischen Staates [Ende des 7. Jh. - 
Anfang des 11. Jh.]); S. 189-218: E. P. Naumov, Stanovlenie i razvitie serbskoj rannefeodaPnoj gosudarst- 
vennosti (Das Werden und die Entwicklung des frühfeudalen serbischen Staatswesens.); S. 219-249: O. A. 
Akimova, Formirovanie chorvatskoj rannefeodaPnoj gosudarstvennosti (Die Bildung des frühfeudalen 
kroatischen Staatswesens); S. 250-284; M. M. Frejdenberg, A. V. Cemysov, Goroda-kommuny dalmatin- 
skogo poberez'ja (VII - seredina XIII v.) (Die Stadt-Kommunen der dalmatinischen Küste [7. Jh. — Mitte 
des 13. Jh.]); S. 285-313: G. G. Litavrin, E. P. Naumov, Mezetniceskie svjazi i mezgosudarstvennye otno~ 
senija na Balkanach v VI— VII vv. (Interethnische Verbindungen und zwischenstaatliche Beziehungen auf 
dem Balkan im 6.-i2.Jh.); S. 314-334: G. Litavrin, Zakljucenie (Abschluß); S. 335-350: Olga V. Ivanova, 
Sinchronnaja chronologiceskaja tablica (Synchronische chronologische Tabelle). R. S. 

Th, S. Bums, A History of the Ostrogoths. (Vgl. oben S. 154.) - Bespr. von St. Krautschick, Gnomon 58 
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Claudiano, Elogio di Serena. A cura die Franca Ela Consolino. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 476.) - Bespr. von 
A. Fo, Boll. Stud. Lat. 16 (1986) 132-134. A. H. 

Claudii Claudiani Phoenix (carm. min. 27). Introd. e commento a cura di Maria Lisa Ricci. Bari, Edipu- 
glia 1981. Pp. XLVIII, 159. - Rec. di Isabella Gualandri, Riv. filol. istr. class. 114 (1986) 342-346. E. F. 


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eine !t. Vorwort nur geringfügig erweiterte Trierer Diss., behandelt die politischen und kirchlich-kulturel¬ 
len Beziehungen der verschiedenen fränkischen Denominationen, auch die Frage nach dem Frankenbild in 
der römischen Literatur und nach einem fränkischen Rombild. - Bespr. von F. Fischer, Hist.-polit. Buch 
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Maria R(adnoty)-Alföldi, Der Stumme - Lerne malen. Alte Gesch. und Wissenschaftsgesch. (Vgl. oben 

S. 375) 358-373. Mit 9 Abb. - Der Titel bezieht sich auf eine Episode bei Plin. Nat. Hist. 35. Ausführlich 

zitiert wird Corippus, In laudem Justini Augusti minoris zum Empfang der awarischen Gesandtschaft 
Nov. 565 und neben zeitl. und räuml. weit auseinanderliegende spätant. Bauten und Darstellungen herr- 
scherl. Repräsentation gestellt. Entgegen der ausgesprochenen Absicht wird der antike Text durch die 
Bilder „gleichsam illustriert“. G. M. 

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I. Karagiannopulos, Oi Bv£avxivo-BovXyagixeg oyloEig oxä sxr\ 963-969 (XgovoXoyixsg jcagaxr}grj - 
oeig). Aricru/a 4 (1986-87; ersch. 1988) 183-199. - Verf. stellt folgende chronolog. Abfolge fest: 963 
(15. 3.): Tod Romanos' II. - 963 (15. 3V2. 7.): Tod d. Zarin Maria - 963 (nach 2. 7.): Erneuerung des 
griech-bulgar. Friedens von 927 - 966/67 (Winter): Ankunft bulgar. Gesandter in K/pel; Weigerung d. 
Byzantiner, den „Tribut“ zu zahlen - 967 (Juni): Militärdemonstration des Phokas an der bulgar. Grenze 
- 968 (August): 1. russ. Einfall in Bulgarien - 969 (30. 1.): Tod des Zaren Peter - 969 (Frühling/Sommer): 
byzantin.-bulgar. Eintracht - 969 (Spätherbst): 2. russ. Angriff auf Bulgarien. A. H. 

B. St. Karageorgos, H Ayia Pcofiaixrj Avxoxgaxogia. Meoaicovixri jiegloÖog. Topog log. Athen, Basi- 
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rung der Einnahme Chersons durch den Fürsten Vladimir). Viz. Vrem. 49 (1988) 190-194. - Gegen die 
Meinung von N. M. Bogdanova in „O vremeni vzjatija Chersona knjazem Vladimirom“, über die Zeit der 
Einnahme. (Vgl. oben S. 156.) I. D. C. 

N. M. Bogdanova, O znacenii tocnogo procenija istocnika (Über die Bedeutung der korrekten Interpretie¬ 
rung der Quelle). Viz. Vrem. 49 (1988) 195-201. - Die Antwort auf die Kritik von O. M. Rapov (vgl. 
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Band enthält folgende Beiträge: E. Ashtor, II regno dei crociati e il commercio di Levante (S. 15-56); 
G. Pistarino, Genova e il Vicino Oriente neWepoca del Regno Latino di Gerusalemme (S. 57-139); M. Ba- 
lard, Les transports maritimes genois vers la Terre Sainte (S. 141-174); L. Balletto, Fonti notarili genovesi 
del secondo Duecento per la storia del Regno Latino di Gerusalemme (S. 175-279); Sandra Origone, 
Genova, Costantinopoli e il Regno di Gerusalemme (prima Meta sec. XIII) (S. 281-316); B.Z. Kedar, 
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1354—1571 g. (Von Galipoli bis Lepanto. Die Balkanhalbinsel, Europa und der osman. Eingriff 1354— 
1574). Sofia, Nauka iizkustvo 1988. 357 S. I.D. C. 

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XIV: tra prosopografia e storia. Studi Piemont. 1 6 (1987) 71-76. A. H. 

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A.G.Sawides, Ashik-Pasha-Zade on the Conquest of Trebizond by the Ottoman Turks in A.D. 1461. 
’Aqx* növrou 41 (1987) 240-248 m. griech. Zsfg. A. H. 

Die Osmanen in Europa. Erinnerungen und Berichte türkischer Geschichtsschreiber. Hrsg, von St. Schrei¬ 
ner. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 454.) - Bespr. von B. Plank, Ostkirchl. Stud. 3 6 (1987) 336-337. A. H. 

Osmanskaja imperija i strany CentraTnoj, Vostocnoj i Jugo-Vostocnoj Evropy v XV-XVI vv. Glavnye 
tendencii politiceskich vzaimootnosenij (Das Osmanische Reich und die Lander Mittel-, Ost- und Südost¬ 
europas im 15.-16. Jh. Haupttendenzen der politischen Wechselbeziehungen) (Russ.). (Moskau, Nauka 
1984) 42-58. - S. 42-58, Die Völker Europas und das osmanische Reich im 14.-15.Jh. (G.G. Litavrin, 
E. P. Naumov, V. P. Susann). R. S. 


B. INNERE GESCHICHTE (KULTUR-, VERWALTUNGS-, 
WIRTSCHAFTS- UND SOZIALGESCHICHTE) 

B. McMinn, A Hellenistic Legacy. The Foundation for an ,Unorthodox c World View within Byzan- 
tine Tradition. Part One. Kernos 1 (1988) 63-77. - Betont gegen andere Forscher die Grundlegung 
byzant. Weitsicht in der hellenistischen. Teil 1 enthält die These und eine Darstellung des stoischen 
Weltbildes. G. M. 

J.Dahmus, Dictionary of Medieval Civilization. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 455.) - Bespr. von R.G.Mu- 
sto, Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 255-256. A.H. 

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fimiiienne Demougeot, LHmage officielle du barbare dans VEmpire romain d y Auguste ä Theodose. 
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Anc. Worlds, 1986.] Leiden, New York, Kobenhavn, Köln, Brill 1988. 625 S. - Den Berichtszeit- 



Bibliographie: j B. Innere Geschichte 


4 27 


raum betreffen: T. Yuge, Die Ideologie der Befreiung in der Antike (S. 17-23) - Verf. sieht u.a. 
einen Wandel des Christentums von der Ideologie des Widerstandes gegen die röm. Bürgergemein¬ 
den zur Ideologie der Herrschaft; G. Clemente, Sicily and Rome. The Impact of Empire on a Roman 
Province (S. 105-120); H.Maass, Zum Verhältnis zwischen germanischen Föderaten und weström. 
Zentralregierung im 4. und $.Jh. (8.275-282); A.Gotoh, Circumcelliones. The Ideology behind 
their Activities (S. 303-311); E. Chrysos, The Right of Resistance in Late Antiquity and Byzantium 
(S. 312-313); H. Wada, Die Unterdrückungen gegen die christl Häresien und ihre Widerstände in 
der frühbyzant. Zeit (S. 314-319); N.-J. Cho, Über die Freilassung des Sklaven im frühen Christen¬ 
tum (S. 437-439); M.-K.Oh, The Early Christian*s Attitüde toward Military Service (S. 523-529); 
R. L. Cleve, The Triumph of Christianity. Religion as an Instrument of Control (S. 530-542); 
N. Matsumoto, The Urban Mob and the Christians (S. 543-5 50); R. Günther, Programm und Wirk¬ 
lichkeit weström. Politik zur Unterordnung der Volksmassen im 4.ly]h. (S. 611-616); J.Irmscher, 
Geistiger Widerstand gegen die frühbyzantinische Reichspolitik (S. 617-622). G. M. 

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Südosteuropas im ersten Jahrtausend n. Chr. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 194.) - Bespr. von R. Gottlieb, 
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Press 1986. XVIII, 236 S., 98 Abb. - Bespr. von L. W., Rev. Bened. 97 (1987) 351; von G.Leff, Engl. 
Hist. Rev. 103 (1988) 101-104; von H. J. F., Nyt fra historien 36 (1987) 220-221. A. H. 

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Wissenschaftsgesch. (vgl. oben S. 375) 309-324. - Berücksichtigt v.a. wirtschaftl. Verhältnisse. 

G.M. 

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historischen Epoche bei Chateaubriand. In: Epochenschwelle und Epochenbewußtsein, hrg. von 

R. Herzog und R. Koselleck. [Poetik u. Hermeneutik, 12.] (München, Fink 1987) 195-219. R. S. 

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S. Roda, Fuga nelprivato e nostalgie delpotere nel IVsec. d. C.: nuovi accenti di un y antica ideologia. 
Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 1 (vgl. oben S. 380) 95-108. - Vor allem aufgrund von 
Briefen des Symmachus. M. K. 

R. R.Khawam, L’univers culturel des chretiens d’Orient. Preface de H.-I.Dalmais. Paris, du Cerf 
1987. 234 S. - Bespr. von E. G. Famigia, Or. Chr. Period. 54 (1988) 225-226. A. H. 

M.McCormick, Byzantium's Role in the Formation of Early Medieval Civilization: Approaches 
and Problems. Illinois Class. Stud. 12, 2 (1987) 207-220. A. H. 

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Eyes. (Vgl. oben S. 160.)-Bespr. vonJ.-P. Arrignon, Cah. Civil. Mediev. 31 (1988) 71-72. A.H. 

J. Irmscher, Osnovnye certy predstavlenija 0 progresse v Vizantii (Die Grundcharakteristiken der 
Vorstellung über den Fortschritt in Byzanz). Viz. Vrem. 49 (1988) 50-54. - Das Fortschrittsgefühl 
war durch andere Werte ersetzt. I. D. C. 

St. Runciman, Kunst und Kultur in Byzanz . (Vgl. B. Z. 74 [1981] 447.) - Bespr. von Z. Kädär, Acta 
Histor. Art. Acad. Scientiar. Hungar. 31 (1985) 103-104. A. H. 

A. Chauvot, Representations du Barbaricum chez les Barbares au Service de VEmpire au IVe siecle 
apresJ.-C. Ktema 9 (1984 [1987]) 145-157. M. K. 

J. Irmscher, Intellectual restistance to thepolicies of the Early Byzantine Empire. In: Laurea corona. 
Studies in honour of Edward Coleiro (Amsterdam, Grüner Publ. 1987) 197-200. - Kurzfassung 
eines 1986 in Susono, Japan, vorgetragenen Referats. Die ausführliche Fassung soll in den Akten des 
Symposiums „Forms of control and Subordination in antiquity“ erscheinen. M. K. 

S. A. Bradbury, Innovation and reaction in the age of Constantine and Julian. Ph. D. Diss. Univ. of 
California, Berkeley 1986. 223 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 48,5 (1987) 1286-1287. R. S. 

Zinaida V. Oudaltsova, Les röles des traditions byzantines dans Vevolution culturelle de VEurope , 
Bu£avTiaxd5 (1985)9-18. H.P. 

C. A. Mansuelli/F. Bosi, Le civiltä delTEuropa antica. [Biblioteca storica.] Bologna, Societä editrice 
il Mulino 1984. 475 S. m. 17 Abb., 1 Bl. - Behandelt auch den Niedergang Roms und den Aufstieg 
K/pels. A.H. 

R. Morghen, Medioevo Cristiano. [Biblioteca Universale Laterza, 120.] Bari, Editori Laterza 1987. 
388 S. - 2. Aufl. innerhalb der Biblioteca Univ. Laterza des zuerst 1951 erschienenen Buches. A. H. 

H. Dubois/J-Cl. Hocquet/A. Vauchez (Hrsg.), Horizons marins - Itineraires spirituels (V e -XVIII e 
siecles. Vol. 1: Mentalites et Societes. Vol. 2: Marins , Navires et Affaires. Universite de Paris IV - 
Paris-Sorbonne. [Histoire ancienne 21. et medievale, 20.] Paris, Publications de la Sorbonne 1987. 
XVI, 344S., 1 BL; XVIII, 326 S., jeweils m. Abb. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: 
G. Constable, The Ideal of Inner Solitude in the Twelfth Century (I, 27-34); B- Geremek, Heresies 
medievales et deracinement social (I, 55-68); Bernadette Martin, Martyre et bapteme en Georgie 
(IX e -X e siecles) (I, 95-104); Evelyne Patlagean, Les donateurs, les moines et lespauvres dans quel¬ 
ques documents byzantins de XT et XII e siecles (I, 223-231); M. Pacaut, Pauvrete et travail dans la 
spiritualite du XII e siecle (I, 319-328); J.-Cl.Hocquet, A la jonction du commerce maritime et des 
trafics terrestres, les mesures de Venise: muid, setier et minot (II, 3-19); H.Martin, La penurie 
documentaire , paradis ou gehenne des historiens? (II, 21-30); J.Meyer, Technique , Strategie et 
politique navale: des quelques illusions (II, 31-45); Chr. Villain Gandossi , Uiconographie des navires 
au Haut Moyen Age (II, 77-96); M.Balard, Le film des navigations orientales de Genes au XIII e 
siecle (II, 99-122); R. S. Lopez, Une societe genoisepour le commerce eurasien (II, 183-188); P. Tou- 
bert, Un mythe historiographique: la sericulture italienne du Haut Moyen Age (IX e -X e siecles) (II, 
215-226); Christiane Deluz, Pelerins et Voyageurs face ä la mer (XII e -XIV e siecles) (II, 277-288). - 
Bd. 2 enthält auch eine Bibliographie de M. Mollat (S. XIII-XVIII). A. H. 

G. Polara, Potere e contrapotere neW'antica Roma. Bande armate, terrorismo e intellettuali. [Univ. 
degli studi della Calabria. Studi e ric., 18.] Roma, Reggio C. 1986. 138 S. - „Scuola, intellettuali e 
potere nella tarda antichitä“ (S. 83-105); „Un grande ministro di Teodorico K (S. 107-127), über 
Fl. Magnus Aur. Cassiodorus. G. M. 

P. Drakopulos, Meoaicovag. "EXXrjvtxög xai Avrtxög. <Pilooocpia xai jtQocpqTeia. (Vgl. oben 

S. 160.) - Bespr. von A. Sawides, Byzantinosl. 48 (1987) 221-224. A. H. 

L. Kretzenbacher, „Der Norden ist böse!“ Zu einem Symbolik-Vorurteil des abendländischen Mittel¬ 
alters und seiner Nachfolge. Österreich. Zeitschr. f. Volkskde. 41 (1987) 301-329. A. H. 

S.M. Stern, History and Culture in the Medieval Muslim World. London, Variorum Reprints 1984. 
344 S. - Wiederabdruck von 13 Beiträgen aus den Jahren 1950-1971. A. H. 



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429 

EtnosociaEnaja i politiceskaja struktura rannefeodaVnych slavjanskich gosudarstv i narodnostej 
(Ethnosoz. und polit. Struktur der frühfeudalen slav. Reiche und Völkerschaften.) Redaktion von 

G. Litavrin. Moskau, Nauka 1987, 223 S. I. D. C. 

W.Treadgold, The Byzantine Revival y 80-842. Stanford/California, Stanford University Press 
1988. XV S., 1 BL, 504 S. m. 53 Abb. u. zahlr. Kart., 1 Bl. - Soll besprochen werden. A. H. 

Angela Pabst, Divisio regni. Der Zerfall des Imperium Romanum in der Sicht der Zeitgenossen . 
(Vgl. B. Z. 80 [1987] 195.) - Bespr. von E. C., Nyt frahistorien 36 (1987) 147. A. H. 

W.-D. Heim, Romanen und Germanen in Charlemagnes Reich. Untersuchung zur Benennung 
romanischer und germanischer Völker, Sprachen und Länder in französischen Dichtungen des 
Mittelalters. [Münstersche Mittelalter-Schriften, 40.] München, W. Fink 1984. 2 BL, 712 S. A. H. 

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von O. Dann = Studien zur Geschichte des neunzehnten Jahrhunderts, 14 (München, R. Olden- 
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484.)-Bespr. vonJ.-Cl.Cheynet, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 248. A.H. 

Sp. Vryonis, Jr., The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor and the Process of Islamization 
from the Eleventh through the Fifteenth Century. Berkeley, Univ. of California Press 1986. XVII, 
532 S. - Paperback-Nachdruck der Ausgabe von 1971. (Vgl. B.Z. 65 [1972] 181.) - Bespr. von 
C.J.G. Turner, Intern. History Rev. 9 (1987) 488-491. A. H. 

St. Brezeanu, Relatii Occident, Bizan% §i lumea islamicä in secolele XI—XIII. Crudiadele (Relations 
Occident, Byzance et monde islamique aux Xle-XIIIe siede. Les Croisades). Rev. de Istorie 40 
(1987) 906—920 mit franz. Zsfg. A. H. 

A History of the Crusades. Gen. Ed. K. M. Setton. Vol. 5: The Impact of the Crusades on the Near 
East. Ed. by N.P. Zacour/H. W. Hazard. (Vgl. oben S. 161.) - Bespr. von J. Riley-Smith, Cath. 
Hist. Rev. 73 (1987) 294-296. A.H. 

Ju. M. Lotman, B. A. Uspenskij, II concetto di ’Mosca terza Roma ‘ nelVideologia di Pietro I. Europa 
orientalis 5 (1986) [1987] 480—494. - Übersetzung der russ. Fassung (Vgl. B. Z. 76 [1983] 449.) R. S. 

O.Hiescu, La naissance d y une idee politique: Byzance apres Byzance. Rev. Roum. d'Hist. 1986, no. 
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Autokratie. Stimme d. Orthod. 1987, H. 7, S. 38-42 u. 48. A. H. 

T. Christensen, Christus oder Jupiter. Der Kampf um die geistigen Grundlagen des Römischen 
Reiches. (Vgl. obenS. 162.)-Bespr. von O.Skarsaune, teologi og kirke 57(1986) 150-152. A.H. 

Ilsetraut Hadot, Arts liberaux et philosophie dans la pensee antique. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 485.) - 
Bespr. von Elizabeth Rawson, Joum. Rom. Stud. 77 (1987) 214-215; von G. Gentileschi, Salesian. 
49(1987) 59 2_ 593 * A.H. 

H.Hairauer/P.J.Sijpesteijn. Neue Texte aus dem antiken Unterricht. Text- u. Tafelband. [Öster¬ 
reichische Nationalbibliothek. Mitteilungen aus der Papyrussammlung d. Österreich. Nationalbi¬ 
bliothek (Papyrus Erzherzog Rainer), N. Serie, 15.] Wien, Hollinek 1985. 195 S.; 8yTaf. - Bespr. 
von W. Ameling, Gnomon 59 (1987) 504-508. A.H. 

Aspasia Lube-Kize, H exjtmöevor] oxo Bv^ävno. 25 (Dez. 1987) 26-30 (m. engl. 

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aus den letzten 25 Jahren. A. H. 

R. Glei, Et invidus et inbecillus. Das angebliche Epikurfragment bei Laktanz De ira Dei 13, 20-21. 

Vig. Christ. 42 (1988) 47-58. - Es handelt sich um ein akademisch-skeptisches Argument, das 
Laktanz vielleicht aus Cicero, De nat. deor. 3,65 hat. A. H. 

S. Pricoco, Filosofi e professori difilosofia nella Tarda Antichitä: vecchi e nuovi modelli culturali tra 

IV e Vsecolo. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. 2 (vgl. oben S. 380) 509-527. M. K. 

K.-P. Johne, Zum Verfasser der Historia Augusta. In: Ideologie und Geschichte im alten Rom. Dem 
Wirken W. Hartkes gewidmet. [Sitzungsberichte der Akad. der Wissensch. DDR, Gesellschafts- 
wiss., 14 G 1987] (Berlin, Akad. Verl. 1987) 23-29. - Unterstützt die von Hartke vorgenommene 


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Abfassung durch einen einzelnen Autor in der letzten Dekade des 4. Jh. A. H. 

Paulus Orosius, Die antike Weltgeschichte in christlicher Sicht. Buch 1-4. Übers, und erläutert von 
A. Lippold. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 197.) - Bespr. von H. Marti, Schweiz. Zeitschr. f. Gesch. 36 (1986) 
273-274. A. H. 


M. Pavan, Testi classici e cristiani ne Ile lingue orientali. La Parola dei Passato 225 (1985) 464-468. - 
Sulla collaborazione scientifica tra classicisti e orientalisti realizzatasi attraverso una Serie di seminari 
(1983, 1984) e la pubblicazione L'eredita classica nelle lingue orientali (Cf. B. Z. 80 [1987] 445.) E. F. 

Margareth Gibson (Hrsg.), Boethius. His Life , Thought and Influence. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 197.) - 
Bespr. von J.Gruber, Gnomon 58 (1986) 453-455. A.H. 

Renate Jacobi, Arabische Literatur im Spiegel eines neuen Handbuchs. Islam 64 (1987) 265-271. - 
Besprechg. von A. F. L. Beeston/T. M. Johnstone/R, B. Serjeant/G. R. Smith, Arabic Literature to 
the end of the Umayyad Period. [The Cambridge History of Arabic Literature.] Cambridge, Cam¬ 
bridge Univ. Press 1983. XVIII, 547 S., 2 Kart. - Vgl. auch B. Z. 79 (1986) 160. A. H. 

F.Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums. Bd. 9: Grammatik bis ca 430 H. Leiden, E.J. Brill 
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Moskau, Nauka 1987. 462 S. I. D. C. 

Margarete Weidemann, Kulturgeschichte der Merowingerzeit nach den Werken Gregors von Tours. 
(Vgl. oben S. 163.) - Bespr. von H. Roth, Gotting. Gel. Anzeigen 239 (1987) 78-83. A. H. 

R. Marti, Slavia orthodoxa als literar- und sprach historisch er Begriff Studia slavico-byzantina (vgl. 
oben S. 372) 193-200. I. D. C. 

Väsilka Täpkova-Zaimova, Lespremisses. Bu^avtiaxa 7 (1987) 91-104. H. P. 

J.-P. Mähe, Quadrivium et cursus d'etudes au VIF siecle en Armenie et dans le monde byzantin 
d’apres le “K c nnikon " d y Anania Sirakadi. Travaux et Memoires 10 (1987) 159-206. A. F. 

M.Breydy, Geschichte der Syro-Arabischen Literatur der Maroniten vom VII. bis XVI. Jahrhun¬ 
dert. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 459.)-Bespr. vonB.Plank, Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 337. A.H. 

B.Landron, Les chretiens arabes et les disciplines philosophiques. Proche-Or. Chret. 36 (1986) 23- 
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(vgl. oben S. 372) 105-114. I. D. C. 

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rung. I. D. C. 

Slovar y kniznikov i kniznosti drevnej Rusi, 1. (Xl—pervaja polovina XIV v.) (Lexikon der Autoren 
und Werke Altrußlands, 1) (11.-1. Hälfte des 14. Jh.) (Russ.). Red.: D. S. Lichacev. Leningrad, 
Nauka 1987.492 S. - Zahlreiche Stichwörter betreffen die Überlieferung byz. Werke in altrussischer 
Übersetzung (alt- und neutestamentliche Apokryphen, hagiographische Schriften, Chroniken, as¬ 
ketische Werke) sowie Berichte über Byzanz (Pilgerberichte, Erzählung vom Fall K/pels). R. S. 

H. Bloch, Peter the Deacons Vision of Byzantium and a Rediscovered Treatise in His Acta S. 
Placidi. Bisanzio, Roma e l’Italia (vgl. oben S. 383) 797-847. - Mit „Appendix 1. A Brief Description 
of the Acta S. Placidi in Cod. Cas. 518 (Registrum S. Placidi)“ (S. 827-832) und „Appendix 2. Series 
restaurationum et destructionum monasterii S. Placidi“ (S. 833-847). G. M. 

H.-W. Goetz, Das Geschichtsbild Otto von Freising ... (Vgl. oben S. 163.) - Bespr. von P. T. Stella, 
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Guillaume de Rubrouck , Envoye de saint Louis, Voyage dans PEmpire Mongol (1253-1255). Tra- 
duction et commentaire de C. et Rene Kappler. Preface de J.-P. Roux. [Bibliotheque Historique.] 
Paris, Payot 1985. 318 S. m. 5 Kart., m. Abb. u. m. IV S. preface, 1 Bl. A.H. 

Bälgarskata literatura i kniznina prez XIII vek. Agiografija. Chimnografija. Letopisni sdcinenija . 
Beletristika. Apokrifi. Iz sbornicite na XIII vek. Pisma. Gramoti. Nadpisi (Die bulg. Literatur und 
Buchwesen im 13.Jh. Hagiographie. Hymnographie. Chroniken. Belletristik. Apokryphen. Aus 
den Sammlungen des 13. Jh. Briefe. Urkunden. Inschriften.) Redaktion von I.Bozilov und S.Kozu- 
charov. Sofia, Balg, pisatel 1987. 320 S. I. D. C. 

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Marie Nystazopoulou-Pelekidou, Constantinople centre de pouvoir et d’autorite. Bu^omaxa 5 
(1985) 19-32. H.P. 

J. Arce, Funus Imperatorum: Los funerales de los emperadores romanos . [Alianza Forma, 68.] Ma¬ 
drid, Alianza Editorial 1988. 199 S. m. 68 Abb. - Verf. behandelt nach einer Einleitung I. Funus 
triumpho simillimum: las ceremonias de los funerales imperiales - II. La arqueologia de la muerte: 
tumbas y mausoleos - III. Consecratio - IV. Los funerales de los emperadores cristianos. — Zeitlich 
reicht die Darstellung bis zum Ende des 4. Jh. A. H. 

W. Stümer, Peccatum und Potestas. Der Sündenfall und die Entstehung der herrscherlichen Gewalt 
im mittelalterlichen Staatsdenken . [Beiträge zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters, 11.] 
Sigmaringen, J. Thorbecke Verlag 1987. 276 S., 1 Farbtaf. - Behandelt werden auch Laktanz, Euse- 
bios, Gregor v. Nazianz, Johannes Chrysostomos, Theodoret v. Kyros u. Ambrosius. - Bespr. von 
G. Haendler, Theol. Litztg. 113 (1988) 444-446. A. H. 

Les grandes figures religieuses. Fonctionnement pratique et symbolique dans Pantiquite. Besan£on 
25—26 avril 1984. [Centre rech. hist. anc. 68. Lire les polytheismes 1. Ann. litt. Univ. de Besangon, 
329.] Paris, Beiles Lettr. 1986. 607 S., wenige Abb. - Den Berichtszeitraum betreffen: R.Etienne, 
Aetemitas Augusti — Aeternitas Imperii. Quelques aper^us (S. 445-454), zur Herrscherpropaganda 
auch das 4. Jh., v.a. nach Münzlegenden; Marie-Claude L’Huillier, La figure de Pempereur et les 
vertus imperiales . Crise et modele d’identite dans les „panegyriques latins“ (S. 529-582), auf Grund¬ 
lage der gallischen Panegyriker des 3 V4. Jh. G. M. 



432 


III. Abteilung 


Lietta De Salvo, La iustitia e Videologia imperiale. Le trasformazioni della cult. nella tarda ant. i 
(vgl. oben S. 380) 71-93. - Zu den ,virtutes Caesaris‘. M. K. 

E.Künzl, Der römische Triumph, Siegesfeiern im antiken Rom. München, Beck 1988. 171 S., 
100 Abb. - Konstantinsbogen (S. 62-64), Aufhören des herrscherlichen Triumphes in der Spätantike 
(S. 134-135). G.M. 

M.McCormick, Eternal Victory. Triumphal Rulership in Late Antiquity, Byzantium and the Early 
Medieval West. [Past and Present Publications.] Cambridge/London/New York/Paris, Cambridge 
Univ. Press/Editions de la Maison de PHomme 1986. XVI, 454 S. - Uns nicht zugegangen. - Bespr. 
von H. Wolfram, Mitteil. Inst. Österr. Geschichtsforschg. 96 (1988) 163-164; von P.Lemerle, Rev. 
histor. 229 (1988) 185-186. A.H. 

T. Struve, Friedenskaiser. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 921-923. A. H. 

C. Brühl, Festkrönungen. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 409. - Byzanz wird dabei nicht berücksich¬ 
tigt. A. H. 

K. Schreiner, Fußkuß. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1063-1066. A. H. 

S. R. F. Price, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor. (Vgl. oben S. 163.) - 
Bespr. von K. Brodersen, Gymnas. 94 (1987) 462-463. A. H. 

J. H. Lynch, Godparents and Kinship in Early Medieval Europe. Princeton, N.J., Princeton Univ. 
Press 1986. XIV, 378 S. - Bespr. von E.Freise, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 425-426; von P.McGurk, 
History 72 (1987) 505-506; von Susan A. Keefe, Church Hist. 56 (1987) 386-388. A. H. 

M.J. Enright, Iona, Tara and Soissons. The Origin of the Royal Anointing Ritual. (Vgl. oben S. 163.) 
- Bespr. von J.Jamut, Zeitschr. f. Kirchengesch. 99 (1988) 104-105; von Susan A. Keefe, Church 
Hist. 56(1987) 385-386; von G.Gamett, Journ. Eccl. Hist. 39 (1988) 112-113. A.H. 

R. Hammerstein, Macht und Klang. Tönende Automaten als Realität und Fiktion in der alten und 

mittelalterlichen Welt. Bern, Francke 1986. 246 S. m. 40 Abb. - Behandelt S. 43-58 auch Das Thron - 
automatenensamble in Byzanz. A. H. 

St. Elbem, Das Verhältnis des spätantiken Kaisers zur Stadt Rom. Jahres- und Tagungsbericht der 
Görres-Gesellschaft 1987 (ersch. 1988) 109. - Zsfg. eines Vortrages. O. F. 

B. H. Warmington, Virgil, Eusebius of Caesarea and an Imperial Ceremony. Studies in Latin Litera- 
ture and Roman History, 4 ed. C. Deroux (Brüssel, Latomus 1986) 451-460. A. H. 

S. Roda, Un caso di assenteismo nei quadri della burocrazia imperiale alla fine del IV secolo d. C. 

Index 15 (1987) 367-371. S.T. 

H. Zimmermann, Kaisertum und Papsttum. Theol. Realenzyklop. 17, 3/4 (1988) 525-535. - 1. An¬ 
fangsphase - 2. Die Epoche byzantinischer Vorherrschaft - 3. Die Wiederbegründung des abend¬ 
ländischen Kaisertums - 4. Der sog. Investiturstreit — 5. Das Spätmittelalter. A. H. 

Gertrud Thoma, Namensänderungen in Herrscherfamilien des mittelalterlichen Europa. (Vgl. oben 
S. 164.) - Bespr. von C.R. Zach, Südostforschg. 46 (1987) 309—310; von E.-D.Hehl, B. Z. 81 (1988) 
310. A.H. 

A. Angenendt, Kaiserherrschaft und Königstaufe. Kaiser, Könige und Päpste als geistliche Patrone in 
der abendländischen Missionsgeschichte. [Arbeiten z. Frühmittelalterl. Forschung, 15.] Berlin/New 
York, De Gruyter 1984. XIII, 378 S.- Bespr. von P. Wormald, Engl. Hist. Rev. 103 (1988) 164-165. 

A.H. 

J. Irmscher, Der byzantinische Nikaaufstand (532). Ursachen, Form, Wirkung. Ethnograph.-Ar- 
chäol. Zeitschrift 28 (1987) 268-271. A. H. 

Mary Whitby, On the Omission of a Ceremony in Mid-Sixth Century Constantinople: Candidati, 
Curopalatus, Silentiarii, Excubitores and Others. Historia 36 (1987) 462-488. A. H. 

P. Angelov, Bälgarskata srednovekovna diplomacija. (Die bulgarische Diplomatie im Mittelalter). 
Bulg. m. russ. u. frz. Zsfg. Sofia, Nauka i Izkustvo, 1988. 196 S., 2 Bl. m. franz. Zsfg. - Verf. 



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433 


behandelt die diplomatischen Beziehungen Bulgariens im Mittelalter im Rahmen der internationalen 
Beziehungen in Europa. A. H. 

Patricia Karlin-Hayter, Imperial Charioteers Seen by the Senate or by the Plebs. Byzantion 57 
(1987; ersch. 1988) 326-335. - Überarbeitete Fassung des auf dem Byz.-Kongreß in Washington 
vorgelegten Textes. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 478.) — Verf. geht der Frage nach, ob ein Kaiser des 9. Jh., 
wenn er als Wagenlenker auf tritt — Michael III. - ipso facto das Image eines Nero bekommt und was 
ein solches Image beinhaltet. A. H. 

K. Zolive — Levi, Obraz vlasti v izkusstve epochi Makedonskoj dinastii (867-1056) (Die Vorstellung 
über die Macht in der Zeit der maked. Dynastie [867-1056]). Viz. Vrem. 49 (1988) 143-161. 21. Taf. 
- Religiösen und bürgerl. Tugenden des Kaisers haben den Vorrang vor dem traditionellen trium¬ 
phalen Zyklus. I. D. C. 

N. Oikonomides, Porphyrogenitos (sic!). Dict. Middle Ages 10 (1988) 32-33. A. H. 


F. Tinnefeid, Die russische Fürstin Olga bei Konstantin VII. und das Problem der „purpurgeborenen 
Kinder “. Russia mediaevalis 6 (1987) 30-37. H. P. 

Evelyne Patlagean, La civilisation en la personne du souverain , Byzance y X e siecle. Le temps de la 
reflexion 4 (1983) 181-194. L.R. 

M. Jeffreys, The Comnenian Prokypsis. Parergon 5 (1987) 38-53. - Verf macht es - insbes. aufgrund 
der Untersuchung der entsprechenden Verse im Cod. Ven. Gr. XI. 22 (Mangana manuscript) - 
wahrscheinlich, daß die Einführung der Prokypsis in die Komnenenzeit zu datieren ist. A. H. 

P. I. Zavoronkov, Izbranie i koronacija nikejskich imperatorov (Die Wahl und die Krönung der 
nikäischen Kaiser). Viz. Vrem. 49 (1988) 55-59. I.D. C. 

I. Phililis, TtxXoi, öcpcpixia xai äfycofiaxa iw rrj ßv^avxivrj avxoxgaxogtg xal iw xrj xgioxiawixi] 
ÖQ^oöo^cp ’ExxXtjoiq. Athen, ’AatfiQ 1985. 324 S. - Bespr. von J. E. Rexine, Greek Orth. Theol. 
Rev. 32(1987) 309-310. A. H. 

Linda C. Rose, Praetorian Prefect. Dict. Middle Ages 10 (1988) 68—69. A. H. 

F. Grelle, Arcadio Carisio, Vofficium delprefetto delpretorio e i munera dvilia. Index 15 (1987) 63- 

77. S.T. 

P. Barrau, A propos de Pofficium du vicaire d’Afrique. L’Africa romana (vgl. oben S. 383) 79-100. 

M.K. 

L. Margetic, Quelques aspects du Plaid de Rizana. Rev. £t. Byz. 46 (1988) 125-134. - Verf. unter¬ 
sucht die Termini tribunatus und tribunus, die Rolle der domestici, vicarii und locoservatores sowie 
die Bedeutung von communio seu congressus in dem Dokument. A. H. 

D. Hagedorn, Zum Amt des ötOLxrfxrjg im römischen Ägypten. Yale Clas. Stud. 28 (1985) 167-210. - 
Der letzte Dioiketes ist 284, der erste Katholikos 286 belegt. A. H. 

W. E. Kaegi, Jr., Protospatharios. Dict. Middle Ages 10(198 8) 155. A. H. 

H. C.Teitler, Notarii en Exceptores. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 488.) - Bespr. von R. v.Haehling, Gno¬ 
mon 59 (1987) 179-181; von K.L.Noethlichs, Gnomon 60 (1988) 71-73; von J.R.Martindale, 
Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 203-204. A. H. 

P.J. Sijpesteijn, K. A. Worp, Bittschrift an einen praepositus pagi (?). Tyche 1 (1986) 189-194. Mit 
Taf. 29. - Bittschrift von 345/352 n. Chr. Mit einer Ergänzung der Praefekten- und Praesides-Liste 
in Jacqueline Lallemand, Uadministration civile (Vgl. B. Z. 59 [1966] 441.) M. K. 

P. J. Sijpesteijn, 'O oocptbxaxog oxoXaoxixög 'Qgiyevqg xf\g \xeyioxr\g äyogäg . Zeitschr. f. Papyr. u. 
Epigr. 70 (1987) 143-146. - Verf. behandelt den P. Herrn. Rees 24.5 (6-/7.Jh.) und fügt eine Tafel 
mit papyrologischen Belegstellen über o/oXacrcixoi hinzu. S. T. 

P.J. Sijpesteijn, Another Curiosus. Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 68 (1987) 149-150. - Verf. entdeckte 
im P. Cair. 10064 (6-/7. Jh.) eine neue Belegstelle für den xouQiGüaog. S. T. 

P. Magdalino, Postal and Intelligence Services , Byzantine. Dict. Middle Ages 10 (1988) 58-60. A. H. 



434 


III. Abteilung 


M. C. Bartusis, The Kavallarioi of Byzantium. Speculum 63 (1988) 343-350. - Verf. vermutet wohl 
zu recht, daß die spätpalaiolog. xaßaXXctQioi “were men, who as oikeioi/douloi were close to the 
emperor (or the independent despots) and who enjoyed power and influence without benefit of a 
clearly defined office or hierarchical title...“ A. H. 

T. S. Brown, Gentlemen and Officers. Imperial Administration and Aristocratic Power in Byzantine 
Italy A.D. 554—800. (Vgl. B. 2 . 80 [1987] 488.)-Be$pr. von R.S., Dt. Arch. 43 (1987) 657-658; von 

F. Winkelmann, Byzantinosl. 48 (1987) 225-227. A. H. 

Rosa Sanz, Aproximaciön al estudio de los ejercitos privados en Hispania durante la antigüedad 
tardia. Geriön 4 (1986) 225-264. M. K. 

K.-W. Welwei, Unfreie im antiken Kriegsdienst. 3. Rom. [Forsch, z. ant. Sklaverei, 21.] Wiesbaden, 
Stuttgart, Steiner 1988. 223 S. - Kap. V „Kriegsdienste der Unfreien in der Spätantike“. G. M. 

G. Alföldy, Römische Heeresgeschichte. Beiträge 1962-1985. [Mavors Roman Army Researches, 3.] 

Amsterdam, J. C. Gieben 1987. XII, 575 S. m. Abb. - Sammlung von Aufsätzen, die jeweils durch 
Nachträge auf den neuesten Stand gebracht sind. Der Band ist durch Register erschlossen; er enthält 
auch ein Verzeichnis weiterer Arbeiten des Verf. zur röm. Heeresgeschichte. A. H. 

Francesca Reduzzi Merola, „Vicarium expedire“, „vicarios dare„vicarios expetere a nelTesercito 
romano. Index 15 (1987) 381-398. S.T. 

M. Clauss, Föderaten. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 601. A. H. 

K.-P. Johne, Germanen im römischen Dienst. Das Altertum 34 (1988) 5-13 m. 6 Abb. A. H. 

E. P. Glusanin, Voennye reformy Diokletiana i Konstantina (Les reformes militaires de Diocletien et 
Constantin) (Russ. mit frz. Zsfg.). Vestnik drevnej istorii 1987, 2, 51-73. R. S. 

A. del Castillo (Hrsg.) Ejercito y Sociedad. Cinco estudios sohre el mundo antiguo. Universitad de 

Leon, Secretariado de Publicaciones 1986. 130S., 2 Bl. - Fünf Studien. Anzuzeigen sind: J. Arce, 
Notitia Dignitatum Occ XLII y el ejercito de la Hispania Tardorromana (S. 51-S. 61); L. A. Garcia 
Moreno, La invasion del 409 en Espaha: Nuevas perspectivas deside elpunto de vista Germano (S. 
63-86). A.H. 

P. A. Holder, The Roman Army in Britain. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 489.) - Bespr. von J. J. Wilkes, Bull. 
Inst. Archaeol., Univ. of London 23, Rev. Suppl. (1986) 7-8. G. M. 

B. Böttger, Zur Lebensmittelversorgung der Kastelle am unteren Donaulimes in der Spätantike. 

Ratiariensia 3-4 (1987) 225-230. Mit Taf. 77-79. G. M. 

V. V. Kucma, Ideologiceskie principy rannevizantijskoj voennoj doktriny (Die ideologischen Prinzi¬ 
pien der frühbyzantinischen Militärdoktrin). Anticnaja i srednevekovaja ideologija (vgl. oben S. 
383) 79 - 95 - R-S. 

J.-L. Biget, La chevalerie. Rev. de synthese 108 (1987) 475-480. - Besprechg. von J. Flori, L’Essor de 
la chevalerie: XT-XIF siecles. (Vgl. oben S. 165.) A. H. 

P. Le Roux, L’armee romaine et VOrganisation desprovinces iberiques d 3 Auguste ä l 3 invasion de 409. 
(Vgl. B.Z. 79 [1986] 463.)-Bespr. von Ph. Leveau, Annales 42,6 (1987) 1335-1338. A.H. 

N. Oikonomides, Middle-Byzantine Provincial Recruits: Salary and Armament. Gonimos (vgl. 
oben S. 376) 121-136. - Verf. untersucht im 1. Teil Texte zur Besoldung der Themensoldaten im 9. 
u. 10. Jh., wobei diese ihren Sold erhielten, wenn sie ihre Heimat verließen um außerhalb der ihrer 
Provinz zu kämpfen; der 2. Teil beschäftigt sich mit der Rekrutierung der Provinzsoldaten im 8. Jh. 

A.H. 

N. Oikonomides, Tä £d>a rov agpapevrov öev ayyaQEVOVTai. Aurcuxa 4 (1986-87; ersch. 1988) 
49-52. - Zu Zacos-Nesbitt, Byzantine Lead Seals Bd. 2, S. 130-131; mit 2 weiteren vergleichbaren 
Beispielen. A.H. 

Linda C. Rose, Rousselde Bailleul. Dict. Middle Ages 10 (1988) 539. A. H. 

Nancy Shields Kollmann, Kinship and Politics. The Making of the Muscovite Political System, 1345- 
1547. Stanford/Calif., Stanford University Press 1987. XIS., 1 Bl., 324 S., 1 Bl. A. H. 



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I. Shahid, Heraclius and the Theme System: New Light From the Arabic. Byzantion 57 (1987; ersch. 

1:988) 391-406 m. 3 Kart. - Verf. interpretiert den arab. Terminus „Jund“ als Äquivalent des griechi¬ 
schen „Thema“; die Araber haben nach seiner Ansicht mit der byz. Verwaltungsorganisation in 
Syrien auch die Themenorganisation übernommen. Dann aber wäre doch, wie Ostrogorsky be¬ 
hauptet, Herakleios in erster Linie für diese Neuorganisation verantwortlich. A. H. 

J. V. A. Fine, Basil II and the Decline of the Theme System . Studia slavico-byzantina (vgl. oben S. 

372)44-47. I.D.C. 

M. Gregoriu-Joannidu, nagaxßrj xat Jticbar] rov Be\iaxixov üeofxov. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 201.) - 
Bespr. von Olga V. Ivanova, Viz. Vrem. 49 (1988) 235-237. I. D. C. 

Lj. Maksimovic, The Byzantine Provincial Administration Under the Palaiologoi. Amsterdam, 
A. M. Hakkert 1988. 3 BL, 1 EinlegebL, XVI, 308 S. - Soll besprochen werden. A. H. 

M. Chahin, The Kingdom of Armenia . London/New York/Sydney, Croom Helm 1987. 332 s,, 

19 Taf., mehrere Abb., 4 Karten. - Geschichte und Kunst, mit einem Kapitel über die armen. 
Kirchenbauten. R. S. 

K. N. Juzbasjan, Armjanskie gosudarstva epochi Bagratidov i Vizantija IX—XI vv (Die armenischen 
Staaten der Bagratidenzeit und Byzanz im 9.-1 i.Jh.) (franz. Zsfg.). Moskau, Nauka 1988. 300 S.. 

I.D.C. 

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stence. [Bar-Ilan Studies in Hist., 2.] (Ramat-Gan, Bar-Ilan Univ. pr. 1984) 101-122. R. S. 

R.H.Hewsen, Armenien und Georgien. Christentum und Territorialentwicklung vom 4. bis zum 
7. Jahrhundert. [Tüb. Atlas des Vord. Orients, B VI 14.] Wiesbaden, Reichert 1987. 1 Karte. M. K. 

R.H. Hewsen, Pontus. Dict. Middle Ages 10 (1988) 31. A. H. 

R. W. Thomson, The Origins of Caucasian Civilisation: The Christian Component. In: Transcauca- 

sia. Nationalem and Social Change. Essays in History of Armenia, Azerbaijan, and Georgia. [East 
European Series, 2.] (An Arbor, Univ. of Michigan; Kennan Inst, for Advanced Russian Studies 
1983)25-43 RS. 

T. Khalidi, La Palestine des siecles arabes classiques: Pespace , le sacre et le temps. Rev. £t. Palestin. 23 
( i 98 7 ) 55-64. A.H. 

Claudine Dauphin, Le catalogue des sites byzantins de la Palestine: buts y methodes et limites d’une 
etude demographique. Eretz-Israel 19 (1987) 2*—9*. Mit 4 Karten. M. K. 

S. La Bianca, The Return of the Nomad. An Analysis of the Process of Nomadization in Jordan . 
Ann. Dept. Ant. Jordan 29 (1985) 251—254. - Zu Perioden des Anwachsens nomadischer gegenüber 
seßhaften Lebensformen, u. a. nach Aufgabe des oström. Verteidigungssystems im 6. Jh. G. M. 

H. I. MacAdam, Studies in the History of the Roman Province of Arabia. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 489.)- 
Bespr. von J. W. Betlyon, Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 63 5-637. M. K. 

A. K. Bowman, Egypt after the Pharaohs, 332 B. C.-A.D. 642: From Alexander to the Arab Con - 
quest. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 489.) - Bespr. von Helen Whitehouse, Class. Rev. 37 (1987) 257-259; 
von R. S.Bagnall, Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 623-624; von E.M. Yamauchi, Libraries & 
Culture 23 (1988) 83-85. A. H. 

N. Lewis, Life in Egypt under Roman Rule. (Vgl. oben S. 165) - Bespr. von F. Louren^o, Euphrosy- 

ne 16 (1988) 476-477. G. M. 

J. Debüt, Vappretntissage du grec en Egypte ou le changement dans la continuite. Studii clasice 25 
(1988) 7-21. - Den Berichtszeitraum betrifft z.T. „L'enseignement du grec apres Pere cretienne“. 

G.M. 


R. S. Bagnall, Roman Egypt , Late. Dict. Middle Ages 10 (1988) 453-456. 


A.H. 




43 6 


III. Abteilung 


A.J.Drewes, Ethiopie en Zuid Arabie tussen 450 voor en 550 na bet begin van onze Jaartelling y 
Phoenix 33 (1987) 55-71. Abb. 23-32. P. Gr. 

F. A. Dombrowski, Ethiopia’s Access to the Sea . Leiden/Köln, E.J. Brill 1985. VIII S., 1 Photo; 83 S. 
- Behandelt in Kap. 1 auch das Aksumitische Reich. A. H. 

J. Cuocq, Islamisaiton de la Nubie chretienne , Vlle-XVIe siecles. [Bibliotheque d’etudes islamiques, 
9.] Paris, Geuthner 1986. 126 S. - Bespr. von L.Nisticö, Islam. Stör, e civiltä 20 (1987) 208; von 
V. Poggi, Or. Chr. Period. 54 (1988) 270. A. H. 

Histoire generale de TAfrique , 2. Afrique ancienne. Directeur de volume: G. Mokhtar. Paris: Jeune 
Afrique/UNESCO 1980. Nachdruck 1985. 893 S. Mit Abb., Kt. - Zur engl. Ausgabe vgl. B.Z. 77 
(1984) 100. - S. 217-237: S.Donadoni, L’Egypte sous la domination romaine; S. 347-362, K. Micha- 
lowski, La christianisation de la Nubie; S. 429-453: T. Tsadik Mekouria, Axoum chretienne; S. 
501-538: B.H. Warmington, La periode carthaginoise; S. 501-538: A. Mahjoubi, Laperiode romai¬ 
ne et post-romaine en Afrique du Nord , I. La periode romaine; S. 5 39-5 51: P. Salama, II. De Rome 
d VIslam . R. S. 

E. Lennox Manton, Roman North Africa. London, Seaby 1988. 144 S., 72 z.T. färb. Abb. - Mit 
einem historischen Ausblick „The Rise of Christianity in North Africa“ bis zum Sieg des Islam 
(S. 128-139). G. M. 

L’Algerie dans Vantiquite. Hrsg.: M.Kaddache. Algier, Soc. Nat. d’edition et de diffusion 2 i982. 
226 S. Mit Abb., Ktn. - 211-226, L’Algerie et les Byzantins. R. S. 

R. C. Jennings, The Origins of the Locust Problem in Cyprus. Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 315— 
325. - Zu den Nachrichten über die Heuschreckenplagen auf Zypern von 1351-1525. A. H. 

Izucenie kuTtur slavjanskich narodov (Erforschung der Kultur der slav. Völker). Redaktion von 
M. Goncaruk. Moskau, Obstestv. nauki i sovr. 1987. 160 S. I. D. C. 

Kratkaja istorija Bolgarii. S drevnejsich vremen do nasich dnej (Kurze Geschichte Bulgariens. Von 
der Urzeit bis in die unsere Zeit.). Redaktion von G. Litavrin. Moskau, Nauka 1987. 568 S. I. D. C. 

T. I. IZivkov, Etnokultumo edinstvo i folklor (Ethnokulturelle Einheit und Folklore). Sofia, Nauka i 
izkustvo 1987. 200 S. - Zur Frage der ethonokulturellen Prozesse in der bulg. Geschichte. I. D. C. 

R. Browning, Byzantines in Bulgarin - Late 8th-Early $th Centuries. Studia slavico-byzantina (vgl. 
oben S. 372) 32-36. I. D. C. 

J. Andreev, Balgarskite chanove i care VII-XV v (Die bulg. Khans und Zaren, 7.-14. Jh.). Sofia, 

P. Beron 1988. 215 S. - Es werden alle bulg. Herrscher des Mittelalters dargestellt. I. D. C. 

M. Moskov, Imennik na balgarskite chanove (Novo tälkuvane) (Namensverzeichnis der bulg. Kha¬ 
ne - eine neue Interpretation). Sofia, P. Beron 1988, 368 S. I. D. C. 

K. Horedt, Siebenbürgen im Frühmittelalter. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 490.) - Bespr. von Th.von 

Bogyay, Südostforschg. 46 (1987) 424-427. A. H. 

R. Harhoiu, Die Beziehungen zwischen Romanen und Barbaren in Siebenbürgen in der Sicht einer 

ungarischen Geschichte Transilvaniens. Dacia 31 (1987) 119-129. - Behandelt den Zeitraum 4.- 
7. Jahrhundert und erwähnt auch die byzantinische Politik in diesem Raum. O. F. 

S. S. Averincev, Na granice civilizacij i epoch: vklad vostocnych okrain rimsko-vizantijskogo mira v 
podgotovku duchovnoj kuVtury evropejskogo srednevekov 3 ja (Auf der Grenze von Zivilisationen 
und Epochen: der Beitrag der östlichen Randgebiete der römisch-byzantinischen Welt zur Vorbe¬ 
reitung der geistigen Kultur des europäischen Mittelalters) (Russ.). Vostok-Zapad. Issledovanija. 
Perevody. Publikacii. (Moskau, Nauka 1985) 5-20. - A. skizziert die kulturelle Einheit der Völker 
des östlichen Mittelmeerraumes in den ersten christlichen Jahrhunderten. Die Bezeichnung „christ¬ 
licher Orient“ dafür scheint ihm nicht hinreichend, da sie nicht berücksichtige, daß jene Kultur 
nicht nur aus dem Christentum, sondern auch aus anderen Quellen (Synkretismus, Gnosis, irani¬ 
sche Religion, Buddhismus) gespeist wurde [Dies gilt nur, wenn man eine statische Ansicht von der 
Geschichte des Christentums vertritt, das mit der Orthodoxie der byz. Reichskirche gleichgesetzt 
wird]. Die Besonderheiten der Literaturen dieses Bereichs charakterisiert A. anhand von Beispielen, 



Bibliographie: j B. Innere Geschichte 437 

deren Übersetzungen er abschließend bietet (u.a. Ephraem, Apophthegmata Patrum, Johannes 
Moschos, Isaak der Syrer). R. S. 

D. A. Macinskij, Vozniknovenie drevnej Rusi v kontekste istorii sredizenmnorfa (VIII v. do n. e . 

- XI v. n. e; osnovnye kontury koncepcii) (Die Entstehung der alten Rus’ im Kontext der Geschichte 
des Mittelmeerraums [B.Jh. v. u.Z. - n.Jh. u. Z.; Hauptkonturen einer Konzeption) (Russ.). Bal- 
kany v kontekste sredizemnomor’ja (vgl. oben S. 383) 120-122. - M. entwickelt ein Modell zum 
Verständnis der kulturellen Entwicklung der Rus’ in Beziehung zum Mittelmeerraum und als 
Bestandteil Europas; „die Schaffung des altrussischen Staates, seine Einbindung in das System der 
europäischen Beziehungen und die Annahme des Christentums vollendet um die Mitte des n.Jh. 
die Schaffung einer europäischen kulturellen und geschichtlichen Gesamtheit“. R. S. 

G. Adler (Hrsg.); Tausend Jahre Heiliges Rußland. Orthodoxie im Sozialismus. [Herder Taschen¬ 

buch, 1506.] Freiburg/Br., Herder 1987. 189 S. - Bespr. von Hannelore Tretter, Östkirchl. Stud. 37 
(1988)213-214. A. H. 

J. A. Limonov, Vladimiro - SuzdaTskaja Rus. (Die Rus von Vladimir - Suzdal). Leningrad, Nauka 
1987. 215 S. - Sozialpolitische Geschichte. I. D. C. 

E. Hösch, Probleme der russisch-griechischen (balkanischen) Beziehungen im 16. und in der ersten 

Hälfte des ij. Jahrhunderts. Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, 38. [Osteuropa-Inst. an 
der Freien Univ. Berlin, Historische Veröffentlichungen, 38.] (Wiesbaden, Harrassowitz 1986) 257- 
275. - S. 257-260, zu den russisch-griechischen Beziehungen bis in das 15. JH. R. S. 

N. Budak, Prilog valorizaciji humsko-dukljanskog kultumog podrucja u prvim fazama njegovog 
razvitka (do 12. st.) (La valorisation de la region culturelle de Hum-Duklja dans les premieres 
phases de son developpement, jusqu’au i2 e siede) (serbokr., mit fr. Zsfg.). Starohrvatska prosvjeta 
III/16 (1986, ed. 1987) 125-139. - Verf. betrachtet Chum und Diokleia als einen besonderen 
Kulturkreis, den er von den verschiedenen Aspekten (Literatur, bildende Künste, Kulturentwick¬ 
lungsträger) zu bestimmen versucht. Man hat mit vielen Fragen erst angefangen, und zwar in 
hypothetischer Weise. Lj. M. 

S. Antoljak, Istra i Langobardite (Istra and langobardi [sic!]) (slavomak. mit engl. Zsfg.). Godisen 
zbornik - Filozofski fakultet na Univerzitetot Skopje 14 (40) (1987) 41-79. - Verf. beschreibt die 
Anwesenheit von Langobarden in der Bestimmung des Schicksals Istriens seit der Zeit ihres Durch¬ 
gangs nach Italien im Jahre 568. und danach bis zum Jahre 774. Lj. M. 

M. Pavan, Romanesimo Christianesimo e immigrazioni nei territori pannonici. Romanobarbarica 9 
(1986-87) 161-227. - Die Untersuchung reicht bis zum Jahr 582. A. H. 

Margaretta Sinton Handke, A Social and Economic History of Noricum Ripense in the Fifth Cen¬ 
tury. Ph. D. Diss. Univ. of Colorado at Boulder 1986. 337 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47, 
11 (1987) 4164L R. S. 

B. Schneidmüller, Francia. Lex. d. Mittelalt. Iv, 4 (1988) 679-683. - I. Der Francia-Begriff von der 
Spätantike bis in die spätkarolingische Zeit — II. Entwicklung im westfränkisch-französischen Be¬ 
reich - III. Entwicklung im ostfränkisch-deutschen Bereich. A. H. 

H. Castritius, Die spätanike und nachrömische Zeit am Mittelrhein, im Untermaingebiet und in 

Oberhessen. Alte Gesch. und Wissenschaftsgesch (vgl. oben S. 375) 57-78. Mit 1 Kt. und Daten- 
und Ereignisstab. G. M. 

H. G. Horn (Hrsg.), Die Römer in Nordrhein-Westfalen. Stuttgart, Theiss 1987. 694 S., 5 59 Abb., 24 
Farbtaf. - Das Buch mit Beiträgen von 31 Mitarbeitern besteht aus einem „archäologischen Teil“ (S. 
319—656) und folgenden Einzelbeiträgen, die alle unter ausführlicher Berücksichtigung der Spätanti¬ 
ke entstanden: Ch. B. Rüger, Zur Erforschung der römischen Zeit im Rheinland und in Westfalen 
(S. 13-26. Mit 10 Abb.); J. Kunow, Die Militärgeschichte Niedergermaniens (S. 27-109. Mit 44 
Abb.); M. Gechter, Das römische Heer in der Provinz Niedergermanien (S. 110-138. Mit 22 Abb., 4 
Farbtaf.); H. G.Horn, Das Leben im römischen Rheinland (S. 139-317. Mit 192 Abb., 20 Farbtaf.). 

M.K. 

Edith Mary Wightmant (Hrsg.), Gallia Belgica. (Vgl. oben S. 167). - Bespr. von J. F. Drinkwater, 
Class. views 31 (1987) 383-389; von R. Reece, Bull. Inst. Archaeol., Univ. of London 23, Rev. 
Suppl. (1986) 33-34; von G.Herring, Joum. Rom. Stud. 77 (1987) 238-239. A. H. 



438 


III. Abteilung 


Th. S. Brown, The Interplay between Roman and Byzantine Traditions and Local Sentiment in the 
Exarchate of Ravenna. Bisanzio. Roma e PItalia (vgl. oben S. 383.) 127-167. - Vornehmlich histori¬ 
sche Untersuchung. Mit Diskussionsbeiträgen. G. M. 

Vera von Falkenhausen, II popolamento: etnie y fedi y insediamenti. Terre e uomini nel Mezzogiorno 
normanno-svevo [Centro di studi normanno-svevi, Universitä degli Studi di Bari.] (Bari, ediz. 
Dedalo, s. d.) 39-73. - „II fine di questa relazione e di illustrare in che modo la conquista normanna 
e il dominio normanno-svevo abbiano inciso sulle vicende demografiche e religiöse delle varie etnie 
residenti nelPltalia meridionale, e cioe Longobardi, Greci, Arabi e ,Romani* (definirei cosi le popo- 
lazioni dei ducati campani di Amalfi, Napoli e Gaeta)“. E. F. 

J. Garcia Oro, Galicien. Lex d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1086-1088. A. H. 

G. Depeyrot, Eumene y Epiphane , et le Systeme monetaire de Diocletien. Mitteil. Österreich. Numis- 

mat. Ges. 28 (1988) 37-40. A.H. 

W. Boochs, Die Finanzverwaltung im Altertum. (Vgl. oben S. 167). — Bespr. von H.de Contenson, 
Syria 65 (1988) 253. O. F. 

H. -J. Horstkotte, Die Theorie vom spätrömischen „Zwangsstaat t( und das Problem der „Steuerhaf- 

tung a . (Vgl. oben S. 167.) - Bespr. von A. Marcone, Athenaeum 65 (1987) 265-266. A. H. 

H.-J. Horstkotte, Die >Steuerhaftung< im spätrömischen >Zwangsstaat<. 2., ergänzte Auflage. [Athe¬ 
näum Monografien Altertumswissenschaft. Beiträge zur klass. Philologie, 185.] Frankfurt a.M., 
Athenäum-Verlag 1988. 136 S. - Gegenüber der 1. Aufl. (vgl. vorige Notiz) enthält die vorliegenden 
„Nachbemerkungen zur Resonanz auf die Arbeit“ (S. 131-136). A. H. 

R. Delmaire, Un aspect des finances du Bas-Empire Romain: L y Aerarium imperial. L’Information 
hist. 49 (1987) 140-146. A. H. 

G. Wirth/P. Schreiner/S. Öirkovic u.a., Finanzwesen , -Verwaltung. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 

454-474. — A. Spätantike, Byzantinisches Reich und Südosteuropa — B. Westliches Europa - C. 
Osmanisches Reich. A. H. 

P.J.Sijpesteijn, Custom Duties in Graeco-Roman Egypt. [Studia Amstelodamensia ad epigraphicam 
ius antiquum et papyrologicam pertinentia, 17.] Zutphen, Terra Publish. Co. 1987. 234 S., loses 
Beih. m. Abb. - Mit einem kurzen Abschnitt „The Byzantine Period“ (S. 6-7). G. M. 

J. Remesal Rodriquez, La annona militaris y la exportacion de aceite betico a Germania. Con un 
corpus de sellos en anforas Dressei, 20 halldos en: Nimega, Colonia, Mainz, Saalburg, Zugmantel y 
Nida. madrid, Edit. de la Universidad Complutense 1986. 283 S. A. H. 

H. Brandt, P. Rein. I $6 (= W. Chrest. 419): Die ötadörai und das Problem der Adäration. Zeitschr. 

f. Papyr. u. Epigr. 68 (1987) 87-97. - Auf der Grundlage eines Papyrus aus dem 4. Jh. stellt Verf. 
einen mit der Verteilungsadäration einhergehenden Mißstand des frühbyzant. Versorgungssystems 
fest. S. T. 

R. S. Bagnall, Currency and Inflation infourth Century Egypt. Bull, of the Amer. Soc. of Papyrolo- 
gists. Supplements No. 5 (1985). 81 S. S.T. 

R. Pintaudi, J. D. Thomas, Una lettera al banchiere Agapetos. Tyche 1 (1986) 162-168. Mit Taf. 27- 

28. - Brief des 6Jj. Jhs., vielleicht der Frau des Agapetos, Bankiers in Alexandreia. M. K. 

J. Gascou, Comptabilites fiscales hermopolites du debut du je siecle. Tyche 1 (1986) 97-117. Mit Taf. 
14-25. - Getreide-Steuerquittungen aus einem einzigen Steuerkodex, dessen Fragmente sich heute 
in verschiedenen Papyrussammlungen befinden. Verf. bereitet Gesamtedition vor. M. K. 

S. L. Bamalides, e O fteofiög vrjg Xagtcruxrjg (Acogeäg) rä>v Movaarr]gid>y dg rovg Bv^avnvovg. 

(Vgl. B.Z. 80 [1987] 491.) - Bespr. von P.B.Paschos, 0 eoX.oyia 58 (1987) 959-960; von J.-Cl. 
Cheynet, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 248-249. A.H. 

W.E. Kaegi, Jr., Pronoia. Dict. Middle Ages 10 (1988) 136. A. H. 

F. C. Lane/R. C. Mueller, Money and Banking in Medieval and Renaissance Venice. Vol. 1: Coins 
and Moneys of Account . Baltimore/London, The Johns Hopkins Univ. Press 1985. XX, 684 S., 2 


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439 


Be.; m. Abb. - Bespr. von Melissa Meriam Bultard, Renaiss. Quart. 40 (1987) 302-303; von 
W.M.Bowski,Joum. of Interdiscipl. Hist. 18 (1987) 143-144. A.H. 

M. Gallina, Finanza, credito e commercio a Candia fra la fine del XIII secolo e Vinizio del XIV. 
Memorie Acc. Sc. Torino II. CI. Sc. Mor. Stör, e Filol., s. V, 7-8 (1986) (estratto). Pp. 68. - Per 
mezzo delPesame sistematico dei cartulari di alcuni dei notai che rogarono in Candia tra la fine del 
sec. XIII e l’inizio del XIV, G. ricostruisce le attivitä terziarie di Candia (finanza, credito e commer¬ 
cio). I risultati dell’indagine suggeriscono ‘Tidea di un’economia in espansione e di un accresciuto 
benessere che si consolida attorno a una borghesia mercantile la cui componente indigena - veneto- 
candiota, ma anche greca - appare via via piü elevata”. E. F. 

K. V. Chvostova, Pronija: sociaVno-ekonomiceskie i pravovye problemy (Die Pronoja: sozialwirt¬ 
schaftliche und rechtliche Probleme). Viz. Vrem. 49 (1988) 13-23. - Vor allem zur Rolle der Klöster 
(14.-15.Jh.). ID. C. 

J.-C. Cheynet/J.-F. Vannier, Etudes prosopographiques. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 492.) - Bespr. von 
V.Kravari,Rev. Hist. 229 (1988) 187-189. A.H. 

B. S. Bachrach, What Directions Will the Prosopography of the Middle Ages Take? Medieval Proso- 

pography 8 (1987) 41-44. A. H. 

St. Fanning, Prosopography of the Early Middle Ages (before the Twelfth Century). Mediev. Proso¬ 
pography 8 (1987) 55-57. A. H. 

R. W. Mathisen, Some hagiographicaladdenda to P. L. R. E. Historia 36 (1987) 448-461. A. H. 

S. Panciera, Ancora sulla famiglia senatoria ”africana“ degli Aradii. L’Africa romana (vgl. oben 

S. 383) 547-572. Mit 1 Taf. - Familie des 3V4. Jhs. M. K. 

G. Bonamente, II paganesimo di Eutropio. Le testimonianze di Niceforo Gregora e di Peter Lam - 

beck. Ann. fac. Lett. e Filos. Univ. di Macerate 18 (1985) 257-272. G. M. 

R.C. Blockley, Constantius the Gaul, Secretary to Attila and Bleda. Echos du monde dass. 31 
(1987) 355—357* ~ Priscus fr. 8 (fr. 11, 2 Z. 316-55 Blockley) ist td)v Sxufhxoyv gegen die Emenda- 
tion Niebuhrs tcbv ouvdr]xa)v zu halten. Der Gallier Constantius, von Attila hingerichtet, erweist 
sich durch die richtige Interpretation des Textes als ehrenwerter Mann, der für sein weström. 
Vaterland sein Leben ließ. M. K. 

M. Borgolte, Die Grafen Alemanniens in merowingischer und karolingischer Zeit. Eine Prosopogra- 
phie. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 204.) - Bespr. von G.Beyreuther, Dt. Litztg. 108 (1987) 551- 552; von 
R. W.Mathisen, Speculum 63 (1988) 371-372; von I. Eberl, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 143-144; von 
A. Schmid, Zeitschr. f. Bayer. Landesgesch. 50 (1987) 654-655; von G. Beyreuther, Zeitschr. f. 
Geschichtswiss. 35 (1987) 941—942. A.H. 

Thomas Artsruni, History of the House of the Artsrunik y . Translation and Commentary by R. W. 
Thomson. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 167.) - Bespr. von Nina G. Garsoian, Speculum 63 (1988) 355-357; 
von E. Schütz, Journ. of Asian Hist. 21 (1987) 79-80; von K.H.S(chmidt), Zeitschr. Dt. Morgenl. 
Ges. 137(1987)433. A.H. 

J.Jamut, Agilolfingerstudien. Untersuchungen zur Geschichte einer adligen Familie im 6. und 
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E. Anagnostakes, Maxeöovtxri dvvaoxeta. Ilayx. ßioyp. XeS;. (1986) 375-376. S. T. 

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H. Halm, Fatimiden. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 317-319. A. H. 

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P. Gunarides, Aäoxagig. Ilayx. ßtoyg. XzE,. 5 (1986) 185-186. - Bedeutende byzant. Familie (ab 
dem 12. Jh.). ^ S.T. 

L. Steindorff, Frankopani (Frangipani). Lex. d. Mittelalt. IV, 4 (1988) 746-747. A. H. 

S. Lampakes, e O Ta)dwr)g v Ayyzkog Aoüxag xal ta TeXeutaia jteQtöxaxixa xrjg ^corjg xou. Aujtxu- 

%a 4 (1986-87; ersch. 1988) 440-443. - Der jüngste Sohn Michaels II. von Epeiros wurde ein 
unschuldiges Opfer des argwöhnischen Michael VIII., der ihn blenden ließ. A. H. 

A. Sawides, The fate of Constance-Anna of Hohenstaufen empress of Byzantium - in - exile. 
Bu^avxiaxä (1988) 97-118. H. P. 

E. Trapp unter Mitarb. von H.-V. Beyer/E. Kislinger, Prosopographisches Lexikon der Palaiologen- 
zeit. 8. Faszikel... (Vgl. oben S. 168.) - Bespr.^mit Verbesserungen aufgrund des Pachymeres- 
Textes von A. Failler, Rev. fit. Byz. 46 (1988) 272-274; von K.-P. Matschke, Dt. Litztg. 109 (1988) 
185-187. A.H. 

E. Trapp unter Mitarbeit von H.-V. Beyer und I. G. Leontiades, Prosopographisches Lexikon der 
Palaiologenzeit. Addenda und Corrigenda zu Faszikel 1-8. [Österreich. AkadWiss. Veröffentli¬ 
chungen der Kommission für Byzantinistik, 1 /1-8 Add.] Wien, Verlag d. Österreich. AkadWiss. 
1988. XII, 192 S. - Soll besprochen werden. A. H. 

Prosopographisches Lexikon der Paläologenzeit. Beiheft zu Faszikel 7-8 und Addenda und Corri¬ 
genda zu Fasz. 1-8. Wien, Verlag d. Österreich AkadWiss. 1988. 110S. - „Das vorliegende Beiheft 
macht die Benutzung des Beiheftes zu Fasz. 7-8 überflüssig“. A. H. 

K. Chrysochoides, TlaXaioXoyoi. Ilayx. ßioyQ. kd;. 8 (1988) 103-104. S.T. 

S. Fodale, Friedrich III. (II.) von Aragon. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 944-945. A. H. 

S. Kaplaneres, Ar\[ir\xgiog Ataßacnyaegrfgo fieyaXovaixrjgoixovopog. Bu^avxtaxa 5 (1985) 76-86. 
- Die Familie hat in Thessalonike im 14. Jh. gewirkt. H. P. 

K. Chrysochoides, MaXa^oL riayx. ßioyp. Xd;. 5 (1986) 396-397. - Gelehrtenfamilie des 16. Jh., 
deren angesehnste Mitglieder Manuel, der Autor des bekannten Nomokanon, und Nikolaos waren. 

S.T 

G. Alföldy, Die römische Gesellschaft . (Vgl. oben S. 168.) - Bespr. von J.Thiel, Philos. and History 


20 (1987) 169-170. A. H. 

G. Alföldy, Römische Sozialgeschichte. (Vgl. oben S. 168.) - Bespr. von M. Dubuisson, Latomus 46 
(1987) 665-666. A.H. 

G. Alföldy, Storia sociale delTantica Roma [Universale Paperbacks. II Mulino, 205.] Bologna, 11 
Mulino 1987. 312 S. — Ital. Übers, der in vor. Notiz angezeigten 3. Aufl. der Römischen Sozialge¬ 
schichte. M. K. 

D. I. Konstantelos, Bv^avxivr} q>iXavftgcoma xai xoivcovLxfj Jigövoia. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 493.) - 
Bespr. von Alkmene Stauridu-Zaphraka, c EX,Xr]vixa 38 (1987; erschien. 1988) 190-194. A. H. 

Margaret E. Mullett, Byzantium: A Friendly Society ? Past & Present 118 (1988) 3-24. — Zur Bedeu¬ 
tung der Freundschaft in Byzanz. A. H. 


J. Bintliff (Hrsg.), European Social Evolution. Archaeological Perspectives. Bradford, Univ. of 
Bradford 1984. 304 S., Äbb. - Den Berichtszeitraum betreffen: R. Jones, Social Evolution and the 
Western Provinces of the Roman Empire (S. 245-266. Mit Bibi, und 10 Abb.); T. Gregory, Cities and 
Social Evolution in Roman and Byzantine South East Europe (S. 267-276. Mit Bibi.) G. M. 

C. Schott/O. H. Pesch, Freiheit y Freie. Lex. d. Mittelalt. IV, 4.5 (1988) 896-901. 


A.H. 



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N. Djuvara, Les Grands Boiars ont-ils constitue dans les prindpautes roumaines une veritable Oligar¬ 
chie institutionelle et hereditairef Südostforschg. 46 (1987) 1-56. A. H. 

V. A. Smetanin, Vizantijskoe obscestvo XIII—XIV vekovpo dannym epistolografii (Die byz. Gesell¬ 
schaft im 13.-14.Jh. nach Angaben der Epistolographie). Sverdlovsk, Uralskij Univ. 1987. 288 S. - 
bespr. vonM.Frejdenberg, Et. balk. 24, 2 (1988) 125-126. I.D. C. 

F. deMartino, Wirtschaftsgeschichte des alten Rom. (Vgl. oben S. 169.) - Bespr. von CM, Erbe u. 
Auftrag 64 (1988) 74. A. H. 

Th. Pekäry, Probleme der Erforschung antiker Wirtschaft. Münstersche Beitr. z. antiken Handels¬ 
gesetz 5, 2 (1986) 106-115. - Besprechg. von F.deMartino, Wirtschaftsgesch. d. alten Rom. (Vgl. 
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P. Gamsey & R. Salier, The Roman Empire. Economy , Society , Culture. Berkeley/Los Angeles, 
Univ. of California Press 1987. VIII S. m. 1 Karte, 231 S. - Reicht in manchen Bezügen bis in die 
Zeit Konstantins d. Gr. A. H. 

Jana Souckovä, Kontinuita a diskontinuita socidlne ekonomickeho vyvoje egejske oblasti (Kontinui¬ 
tät und Diskontinuität der sozial-ökonomischen Entwicklung des ägäischen Raums) (Cech.). Studia 
Balkanica Bohemoslovaca, 3 (Brünn, Univerzita J. E. Purkyne 1987) 95-101. R. S. 

Ursula-Barbara Dittrich, Die Wirtschaftstruktur der Qu ade n, Markomannen und Sarmaten im 
mittleren Donauraum und ihre Handelsbeziehungen mit Rom. Münstersche Beitr. z. antiken Han¬ 
delsgesetz 6 (1987) 9-30. A. H. 

S. J. B. Bamish, Pigs, Plebeians and Potentes: Römers Economic Hinterland, c. 3 50-600 A. D. Papers 

Brit. School Rome 55 (1987) 157-185. Mit 1 Abb. - Zu Wirtschaft, Gesellschaft und Politik in der 
Spätantike aufgrund der archäologischen Befunde, u. a. von S. Giovanni di Ruoti (Lukanien) und 
S. Vincenzo al Volturno (Samnium). M. K. 

J. C. Edmondson, Two Industries in Roman Lusitania. Mining and Garum Production. [Brit. Ar- 
chaeol. Rep., Intern. Ser. 362.] Oxford, Brit. Archaeol. Rep. 1987. [XII], 355 S., 34 Abb.- Verf. hält 
gegen J. M. Bläzquez, Historia econömica (Vgl. B.Z. 74 [1981] 457.) das generelle Wiederaufleben 
der Goldminen im Westen gegen Ende des 4. Jhs. für nicht gesichert. M. K. 

S. B. Sorocan, Ekonomicni zv'vazky Chersonesa Tavrijskoho z zachodom v I st. do n.e. -V st. n. e. 
(Die wirtschaftlichen Beziehungen des taurischen Chersonesos mit dem Westen von i.Jh. v.u. Z. 
bis zum 5. Jh. u. Z.) (Ukr. mit russ. Zsfg.). Archeologija 50 (Kiev 1985) 9-18. R. S 

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H.Bresc, Un monde mediterraneeen. Economie et societe en Steile 1300-1450. 2 Bde. [Bibliotheque 
des Ecoles Frangaises d’Athenes et de Rome, 262.] Rome, Ecole Franc, de Rome/Palais Farnese 
1986. 3 Bl., 578 S.; 2 Bl., S. 57^-981; mit insges. 48 Kart. u. Zeichn.; 2 Falttaf. A. H. 

Genevieve Bresc-Bautier, Le cartulaire du chapitre du Saint-Sepulcre de Jerusalem . (Vgl. oben 
S. 170.)- Bespr. von J. Richard, Rev. beige de philol. 65 (1987) 453-454. M. K. 

L.Casson, Ancient Trade and Society. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 489.) - Bespr. von D.Blackman, Int. 
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E. Pitz, Fernhandel. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 378-382. A. H. 

F. Bertrandy, Remarques sur le commerce des betes sauvages entre VAfrique du Nord et ITtalie (Ile 
siecle avant J.-C. - IVe siecle apres J.~C.). Mel. Ec. Fran£. Rome 99 (1987) 211-241. Mit 13 Abb. - 



442 III. Abteilung 

Zu Käfigen und Transportschiffen aufgrund von Mosaikdarstellungen, Transportfirmen aufgrund 
von Inschriften. M. K. 

J. M. Blazquez, Beziehungen zwischen Hispanien und dem Oströmischen Reich in der Spätantike. 
Wirtschaftliche und gesellschaftliche Probleme. Das Altertum 34 (1988) 39-48. A. H. 

El vi a Vantiguitat. Economia, produccio i comerg al Mediterrani Occidental. Actes. I Colloqui 
d’Arqueologia Romana. Badalona, 28, 29, 30 de novembre i 1 de desembre de 1985. [Monogr. 
Badalonines, 9.] Badalona, Museu de Bad. 1987. 453 S., zahlr. Abb. - Für den Berichtszeitraum 
anzuzeigen: P. de Palol, Eis dipösits d’ämphores de vi i d’oli en eis ämbits basilicals cristians (S. 419- 
436. Mit 12 Abb.); Christina Godoy, J.Vilella, Consideracions sobre la vitivinicultura en epoca 
visigötica (S. 438-443); J. Boiufer, Una marca d y ämfora mauritana de la punta de VArenal (Xäbia, 
Alacant) (S. 443-445. Mit 1 Abb.). M. K. 

Ulla Lund Hansen, Römischer Import im Norden. Warenaustausch zwischen dem Römischen Reich 
und dem freien Germanien während der Kaiserzeit unter besonderer Berücksichtigung Nordeuro¬ 
pas. [Nordiske Fortidsminder. Serie B, 10.] Kopenhagen, Det Koningelige Nordiske Oldskriftsels- 
kab 1987. 487 S. m. 151 Abb., 78 Kart. u. 19 Taf. A. H. 

C. Foss, Roads and Communications , Byzantine. Dict. Middle Ages 10 (1988) 422-425 m. 1. Karte. 

A.H. 

I. V. Kaminskaja, Labinskie varianty torgovych dorog Severozapadnogo Kavkaza (Die Routen der 
Handelswege im nordwestl. Kaukasus über den Fluß Laba). Viz. Vrem. 49 (1988) 201-204. - Ohne 
Angabe byz. Quellen. I. D. C. 

J. H. Pryor, Commerce> Shipping and Naval Warfare in the Medieval Mediterrane an. London, 
Variorum Reprints 1987. X, 338 S. - Wiederabdruck von 7 Beiträgen des Verf. unter den The¬ 
menschwerpunkten: The Commenda Contract und Naval Warfare and Maritime Transportation. 

A.H. 

Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam. Oxford, Blackwell 1987. VII, 300 S. - Hier 
angezeigt wegen der Beziehungen zu Byzanz. A. H. 

D. Whitehouse, Abbasid Maritime Trade: Archaeology and the Age of expansion. Riv. Stud. Orient. 

59 ( l 9$5 und 1987) 339-347. - Verf. neigt zu der Annahme, daß die Expansion in den Kalifat des 
Harun al-Rashid zu datieren ist (786-809). A. H. 

H. A. Tahtooh, Commercial relations between the Arab world and India (jrd and 4th/<)th and loth 
centuries) Ph. D. Diss. Univ. of St. Andrews (United Kingdom) 1986. 317 S. — Selbstreferat in 
Dissertation Abstracts Int. A 49,2 (1988) 314. R. S. 

R. -J. Lilie, Handel und Politik zwischen dem byzantinischen Reich und den italienischen Kommu¬ 
nen Venedig, Pisa und Genua in der Epoche derKomnenen und der Angeloi (1081-1204). (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 494.) - Bespr. von F. Hild, Mitteil. Inst. Österreich. Geschichtsforschg. 96 (1988) 170-172. 

A.H. 

S. Borsari, Venezia e Bisanzio nel XII secolo. I rapporti economici. [Deputazione di Storia Patria per 

le Venezie. Miscellanea di Studi e Memorie, 26.] Venedig, Deputazione Editrice 1988. XI, 179 S., 
2 Bl. - Der Band enthält 4 Studien, deren vorläufige Resultate schon in früheren Aufsätzen veröf¬ 
fentlicht waren; sie sind jetzt an dem neuesten Stand der Forschung kontrolliert: II quadro giuridi- 
co-politico (S. 1-29); Gli insediamenti veneziani nelle cittä bizantine (S. 31-61); II commercio vene- 
ziano nel mondo bizantino (S. 63-106); Figure di mercanti (S. 107-132). Dann folgen 2 Appendici: 
La data del crisobullo di Alessio I per Venezia (S. 135-138) und Documenti (S. 139-156). - Der 
Band enthält eine Bibliographie und ist durch einen Index erschlossen. A. H. 

G. W. Day, Genoa's Response to Byzantium 1155-1204. Commercial Expansion and Factionalism in 
a Medieval City. Urbana/Chicago, University of Illinois Press 1988. X, 196 S. A. H. 


A. G. Emanov, Vostocnoe napravlenie torgovli Kafy v XII—XV vv. (Die östliche Orientierung des 
Handels von Kaffa im 13.-15.Jh.) (Russ. mit engl. Zsfg.). Vestnik Leningradsk. univ., ser. 2, ist. 
1986,399-102. R. S. 



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Aydin (1300-1415). (Vgl. B. Z. 80 [1987] 209.) - Bespr. von A. Burg, Het Christel. Oosten 39 (1987) 
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LPederin, Das venezianische Handelssystem und die Handelspolitik in Dalmatien (1409-1797). 
Studi Venez. n.s. 14 (1987) 91-177, 2 Taf. A.H. 

Maria Christina Chatzioannou/Anna Tabaki (Hrsg.) Economies mediterraneennes. Equilibres et 
Inter Communications XIII e - XIX € siecles. Tome 1. [Centre de Recherches Neohelleniques. Fonda- 
tion Nationale de la Recherche Scientique. Actes du Ile Colloque International d’Histoire] (Athe- 
nes, 18-25 septembre 1983). Athen 1985. XL, 545 S., 1 Bl. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzei¬ 
gen: U.Tucci, Liaisons commerciales et mouvement de navires entre la Mediteranee orientale et 
occidentale (XVe-XIXe siecles) (S. 3-17); B. Krekic, La navigation ragusaine entre Venise et la 
Mediterranee orientale aux XlVe et XVe siecles (S. 129-141). - Bespr. von H.-J. Komrumpf, Süd- 
ostforschg. 46 (1987) 295-299. A. H. 

R. Meiggs, Trees and Timber in the Ancient Mediterranean World. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 209.) - 
Bespr. von K. D. White, Joum. Rom. Stud. 77 (1987) 204-205; von Wilhelmina F. Jashemski, Gno¬ 
mon 58 (1986) 761-764; vonM.H.Jameson, Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 488-489. A. H. 

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J.-Cl. Hocquet (Hrsg.), Le Roi, le Marchand et le Sei. Actes de la Table Ronde: LTmpöt du sei en 
Europe XIIT-XVIII € siecle, Saline Royale d’Arc-et-Senans, 23-2$ septembre 1986. Villeneuve 
d’ascq, Presses de lTJniversite de Lille 1987. 376 S., iBl.; 6 Taf. - Für den Berichtszeitraum sind 
anzuzeigen: B.Moinier, L'importance du sei dans THistoire (S. 11—25); J.-Cl. Hocquet, L'impöt du 
sei et TEtat (S. 27-49). A. H. 

H. C. Krueger, The Genoese Exportation of Northern Cloths to Mediterranean Ports, Twelfth Cen¬ 
tury. Rev. beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 722-750. A. H. 

Janet Martin, Treasure of the Land of Darkness. The für trade and its significance for medieval 
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PEmpire Romain. [Bibliotheque des ficoles Frangaises d’Athenes et de Rome, 26.] Paris/Rom, de 
Boccard’L’Erma di Bretschneider 1986. 737 S. - Bespr. von Ch. G. Starr, Gnomon 59 (1987) 760- 
761. A.H. 

F. Meijer, A History of Seafaring in the Ancient World. VIII, 248 S., 49 Abb. - Bespr. von J. S. Mor¬ 
rison, Class. Rv. 37 (1987) 255-257. A. H. 

H. C. Krueger, Navi e proprietd navale d Genova, seconda metd del sec. XII. (Vgl. oben S. 171.) - 
Bespr. von B. Z.Kedar, Speculum 63 (1988) 695. A. H. 

W. Schuller/Helene Ahrweiler u.a., Flotte. Lex d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 579-594. - A. Spätantike, 
Byzantinisches Reich, Arabisch-islamischer Bereich - B. Westliches Europa. A. H. 

G. Pistarino, Uomini, nave e fortune da Oriente ad Ocddente nel Mediterraneo genovese del secolo 

XV. Studia slavico-byzantina (vgl. oben S. 372) 61-67. I. D. C. 

H. Kellenbenz, Fondaco. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 617-618. A. H. 

S. P. Karpov, Kredit v sisteme itaTanskoj torgovli v Juznom Pricernomore XIII-XV vv. (Das Kredit 

im System des ital. Handels im südl. Schwarzmeergebiet im 13.-15.Jh.). Viz. Vrem. 49 (1988) 40- 
49. - Kaffa hat nach Vf. die größte Aktivität in diesem Zeitabschnitt gezeigt. I. D. C. 

J.LeGoff, Für ein anderes Mittelalter. Zeit, Arbeit und Kultur im Europa des 5.-1$. Jahrhunderts. 
Hrsg, von D. Ruh und Ruth Groh. Weingarten, Drumlin 1987. 191 S. - Vgl. auch B.Z. 79 (1986) 
173. - Bespr. von G.Melville, Hist.-polit. Buch 35 (1987) 313—314- A. H. 

Laura di Fazio, II lavoro nel Medioevo. Louvain-la-Neuve, 21-23 maggio *9 87. Quad. mediev. 24 
(1987) 161-172.-Bericht. A.H. 



444 ///. Abteilung 

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J. Srutwa, Praca w starozytnym chrzescijanstwie afrikanskim. (Le travail dans le christianisme de 
PAfrique romaine) (Poln. mit frz. Zsfg.) [Towarzystwo Naukowe Katol. Uniwersytetu Lubelskie- 
go. Rozprawy Wydzialu Teol.-Kanon., 64.] Lublin, Wydawn. Towar. Nauk. 1983. 325 S. R. S. 

G. Schwineköper (Hrsg.) Gilden und Zünfte. Kaufmännische und gewerbliche Genossenschaften im 

frühen und hohen Mittelalter. [Vorträge und Forschungen, 29.] Sigmaringen, J. Thorbecke 1985. 
453 S. m. Abb. - Der Band enthält Vorträge im Rahmen des Konstanzer Arbeitskreises. Anzuzeigen 
sind: R. Sprandel, Handel und Gewerbe vom 6.-11. Jahrhundert (S. 9-30); Ruth Schmidt-Wiegand, 
Die Bezeichnungen Zunft und Gilde in ihrem historischen und wortgeographischen Zusammenhang 
(S. 31-52); F. Irsigler, Zur Problematik der Gilde- und Zunftterminologie (S. 53-71); G. Dilcher, Die 
genossenschaftliche Struktur von Gilden und Zünften (S. 71-m); J.Sydow, Fragen zu Gilde , 
Bruderschaft und Zunft im Lichte von Kirchenrecht und Kanonistik (S. 113-126); P. Racine, Asso- 
ciations de marchands et associations de metiers en Italie de 600a 1200 (S. 127-149); O.G.Oexle, 
Conjuratio und Gilde im frühen Mittelalter. Ein Beitrag zum Problem der sozialgeschichtlichen 
Kontinuität zwischen Antike und Mittelalter (S. 151-214). - Bespr. von F. Opll, Mitteil. Inst. Öster¬ 
reich. Geschichtsforschg. 95 (1987) 333-335; von R. Wetzel, Schweiz. Zeitschr. f. Gesch. 36 (1986) 
280. A. H. 

A. Messina, Ripostiglio diferri tardoromani dal Carso Triestino. Atti e Mem. Soc. istriana di archeol. 
e storia patria 34 (1986) 5—20. Mit 6 Abb. - Werkzeuge eines faber lignarius, der im 5. Jh. tätig war. 
Unter den Fundmünzen Follis von Konstantin. G. M. 

R.Uglione (Hrsg.), Atti del Convegno Nazionale die Studi su La Cittä Ideale nella Tradizione 
Classica e Biblo-Cristiana. Torino 2-3-4 maggio 1985. [Associazione Italiana di Cultura Classica. 
Delegazione di Torino.] Torino, Regione Piemonte/Assessorato alla Cultura 1987. 308 S., 1 Bl. m. 
Abb. - Für den Berichtszeitraum sind anzuzeigen: A. Quacquarelli, La Chiesa come cittä celeste 
nelPiconografia del IV secolo (S. 185-202); S. D’Elia, La cittä ideale nel «De Civitate Dei». Dalla 
storia alla metastoria (S. 203-218); A. Rovetta, La Gerusalemme celeste e la cittä ideale nelVetä 
delVUmanesimo (S. 269-287 m. 14 Abb.). A. H. 

H. -J. Becker/W. Schulz/B. U. Hergemöller, Forum. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 667-669. - 

I. Allgemein - II. Kirchenrecht - III. Siedlungs- und Städtegeschichte. A. H. 

V. Mannino, Ricerche sul ”defensor civitatis“. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 495.) — Bespr. von W.Kuhoff, 

Gnomon 58 (1986) 421-424. A. H. 

M.Fulford, Economic interdependence among urban communities of the Roman Mediterranean. 
World Archaeol. 19 (1987) 58-75. Mit 3 Abb. - Aufgrund von Keramikfunden, u.a. im spätant. 
Karthago, und Quellen zum Getreidehandel. M. K. 

R. F. J. Jones, A false Start? The Roman urbanization of western Europe. World Archaeol. 19 (1987) 
47-57. - Das abnehmende Interesse an öffentlichen Bauten in der Spätantike ist auf Änderungen im 
sozialen Gefüge zurückzuführen, nicht auf Interesselosigkeit an urbanistischen Problemen generell. 

M. K. 

E. Pack, Städte und Steuern in der Politik Julians Untersuchungen zu den Quellen eines Kaiserbildes. 
[Coli. Latomus, 194.] Brüssel, Latomus 1986. 420 S. - Bespr. von A. Marcone, Athenaeum 65 (1987) 
590-592; von R. Klein, Gymnas. 94 (1987) 464-466. A. H. 

M. Schippan, Friedensinteresse und Friedensvorstellungen des Bürgertums in Mittelalter und früher 
Neuzeit. Zeitschr. f. Geschichtswiss. 35 (1987) 815-816. - Bericht über die 7 Konferenzen der 
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Vinstitution du Vindex (S. 271-281); J. Reynolds, New Evidence for the Social History of Aphrodi- 
sias (S. 107-113); Suzanne Said, La sodete rurale dans le roman grec ou la Campagne vue de la ville 
(S. 149-171); M. Sartre, Villes et villages du Hauran (Syrie) au IV 3 siede (S. 239-257); R.Syme, 
Isaura und Isauria. Some Problems (S. 131-157). A. H. 

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Bespr. von M. Ascheri, Ricerche stör. 17 (1987) 220-221. A. H. 

G.Santini, II „castrum callipolitanum“ e la geografia amministrativa dellTtalia bizantina (sec. VI- 
IX). Arch. Stör. Pugliese 38 (1985) 30-20. - Sulla storia di Gallipoli nel Salento in etä bizantina. E. F. 


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G. Gentileschi, Salesian. 50 (1988) 407. L. R. 

M. Weber, Die römische Agrargeschichte in ihrer Bedeutung für das Staats- und Privatrecht. Hrsg, 
von J. Deininger. [Max Weber Gesamtausgabe, Abt. I: Schriften und Reden, 2.] Tübingen, 
J. C. B. Mohr 1986. XIII, 444 S. A. H. 

DanutaM. Gorecki, The State and the Rural Community from Ptolemaic Egypt to Medieval Byzan- 
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dörfliche Gemeinde). Viz. Vrem. 49 (1988) 24-39. — Es wird fast keine Entwicklung und eine 
bestimmte Geschlossenheit gefunden. I. D. C. 

Genevieve Husson, Bail de vignoble (metayage) du VIe siecle apres Jesus-Christ. Societes urbaines 
en figypte et au Soudan. [Cah. de rech, de Plnst. de Pap. et d’figyptol. de Lille, 9.] (Lille, Pr. univ. de 
Lille 1987) 89-93. - Fragment eines Pachtvertrages über ein Weingut (xcöqlov dpjteXixöv) wohl aus 
Hermopolis, Antinoopolis oder Aphroditopolis. M. K. 

W. Rösener , Fruchtwechselwirtschaft. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 996. A. H. 

R. Müller, A mezögazdasdgi vaseszközök fejlödese Magyarorszägon a kesövaskortol a törökkor 
vegeig (Die Entwicklung der eisernen Agrargeräte in Ungarn von der Späteisenzeit bis Ende der 
Türkenherrschaft) (Ungar, mit dt. Zsfg.). [Zalai Gyüjtemeny, 19.] Zalaegerszeg, Zala megyei Level- 
tär 1982. 2 Bd. 930 S. Mit Abb. R. S. 

Istoriia krest’ianstvo v Europe. Epokha feodalizma, 1: Formirovaniie feodaVno zavisimogo kre- 
sfianstva. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 497.)-Bespr. von W.K.Hanak,Speculum 63 (1988) 175-178. A.H. 

Zinaida V. Oudaltsova t — K. A. Ossipova, Traits distinctifs des rapport feodaux de Byzance. (Mise 
aupoint duprobleme). Bu^avriaxü 7 (1987). 9-54. H. P. 

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mus in Europa. Berlin, Dietz 1987. 163 S. Mit Abb. R. S. 

H. Wunder/Lj. Maksimovic u.a., Feudalismus. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 411-421. - A. Allge¬ 
mein. West- und mitteleuropäischer Bereich - B. Byzantinisches Reich, Südost- und Osteuropa. 

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Bespr. von Barbara Lewis Solow, Journ. of Interdiscipl. Hist. 18 (1987) 134-136. A. H. 

Bärbel Kramer, P.Strasb. inv. 1265 + P.Strasb. 296 recto: Eingabe wegen ävÖQajzodiOfiög (— 
plagium) und ovXrjcng (= furtum). Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 69 (1987) 143-161. - Nach Ansicht 
der Verf. entspricht der Terminus avÖQOJtoöiapög dem römischen plagium, da er sowohl die 
Versklavung Freier als auch die Anstiftung zur Flucht und die Aufnahme fremder Sklaven bedeutet. 
Als Anhang eine Liste der Eingaben aus frühbyzant. Zeit (von 284 bis zum Ausgang des 4. Jh.). S. T. 

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die westl. die Institution Sklaverei nicht in Frage. G. M. 

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reich. Geschichtsforschg. 95 (1987) 336-338; von EvamariaEngel, Dt. Litztg. 109 (1988) 59-63; von 
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Scienze di Torino. Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche 120 (1986) 83-96. - Die Kneipen 
lebten trotz des Widerstandes der Kirche weiter. Für die Philanthropia wurden jedoch unter dem 
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Erika Brödner, Die römischen Thermen und das antike Badewesen. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 213.) - 
Bespr. von M. Hainzmann, Grazer Beitr. 12/13 (1985/1986 382-385. A. H. 

Elke W. Merten, Bäder und Badegepflogenheiten in der Darstellung der Historia Augusta. (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 499.)-Bespr. von Erika Brödner, Gnomon 58 (1986) 756-757. A. H. 

Atti del Convegno nazionale di studi su “La donna nel mondo antico“. Torino 21-22-23 aprile 
1986. A cura di R.Uglione. Torino, Reg. Piemonte, Assessorato alla Cultura 1988. 303 S. - Die den 
Berichtszeitraum betreffenden Beiträge sind: Giampiera Arrigoni, Tra le donne delVAntichitä. Con- 
siderazioni e ricognizioni (S. 39-71) - Zu Hypatia; Lidia Storoni Mazzolani, Una donna tra mondo 
antico e Medio Evo. Galla Placidia (S. 195-205); U.Mattioli, La donna nel pensiero patristico 
(S. 223—242) - “Nel breve tempo concesso posso solo dare i titoli e i sommari di un libro da scriversi 
su questo stesso argomento“; C. Moreschini, La donna nelTantica poesia cristiana. (S. 243-264) - 
Besonders berücksichtigt wird Gregor von Nazianz. Mit Ausstellungen zum Artikel von K.Thrae- 
de, Frau. Reallex. Ant. u. Christentum 8 (1972 [1970] 197-269, bes. 236-243. (Vgl. B.Z. 63 [1970] 
408.) G. M. 

Eva Cantarella, Pandora's Daughters. The Role and Status of Women in Greek and Roman Antiqui - 
ty. Translated by Maureen B. Fant. With a Foreword by Mary R. Lefkowitz. Baltimore/London, 
The Johns Hopkins Univ. Press 1987. XIV S., 1 Bl. 229 S., 1 Bl. - Enthält auf S. 171-175 auch ein - 
nicht sehr optimistisches - Bild der(!) Frau in Byzanz. A. H. 

C. Tibiletti, Verginitä e matrimonio in antichi scrittori cristiani. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 213.) - Bespr. 

von Simone Deleani, Latomus 46 (1987) 467-468. A. H. 

M.Heinzelmann/R.Puza u.a., Frau. Lex. d. Mittelalt. IV, 4 (1988) 852-875. - A.-C. Lateinischer 
Westen (A. Theologie, Philosophie und Hagiographie - B.Recht - C. Die Frau in der mittelalterli- 



448 


III. Abteilung 


chen Gesellschaft) - D. Byzantinisches Reich, südost- und südeuropäischer Bereich - E. Arabisch¬ 
islamischer Bereich. - Byzanz ist von Angeliki E. Laiou behandelt. A. H. 

W. Schüller, Frauen in der römischen Geschichte. [Konstanzer Bibliothek, 4.] Konstanz, Univ.-Verl. 
1987. 149 S., 28 teilw. färb. Abb. auf Taf. - Enthält u.a. die Kapitel „Christliche Frauen“ und 
„Herrscherinnen der Spätantike“. M. K. 

P. Dacquino, Storia del matrimonio alla luce della Bibbia. Turin - Leumann, Editrice Elle Di Ci 
1984. 718 S.-Bespr. von A.Moda, Rev. de theol et de philos. 119(1987) 117. A. H. 

Mariagrazia Bianchini, Disparitd di culto e matrimonio: orientamenti del pensiero cristiano e della 
legislazione imperiale nel IV secolo d. C. (Vgl. unten S. 581) G. M. 

B.Kötting, Die Bewertung der Wiederverheiratung (der zweiten Ehe) in der Antike und in der 
Frühen Kirche. [Rhein.-Westf. Akad. Wiss. Geisteswiss. Vorträge., G 292.] Opladen, Westdeutsch. 
Verl. 1988. 43 S. G. M. 

Edith Ennen, Frauen im Mittelalter. (Vgl. oben S. 174.) - Bespr. von E. Meuthen, Zeitschr. f. 
Kirchengesch. 99 (1988) 112-114; von J. L. Nelson, Rev. Beige de philol. et d’hist. 65 (1987) 846- 
850; von P.T. Stella, Salesian. 49 (1987) 507-508; von Erika Uitz, Zeitschr. f. Geschichtswiss. 35 
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Elizabeth Alvilda Petroff, Medieval Women’s Visionary Literature. (Vgl. oben S. 406.) A; H. 

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H.-W.Goetz/P, Weimar u.a., Familie. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 256-282. - A.-C. Lateinischer 
Westen (A. Bedeutung und Begriffe - B. Recht - C. Die Familie in der Gesellschaft des Mittelalters) 
- D. Byzantinisches Reich, ost- und südosteuropäischer Bereich E. Judentum - F. Arabisch¬ 
islamischer und osmanischer Bereich. - Byzanz ist von A. Kazhdan behandelt. A. H. 

R. Lachmann, Kind. Theol. Realenzyklop. 18,1/2 (1988) 156-176. A. H. 

Eurydike Antzulatu-Retsila, H (pgovxiöa yia ro o(b\ia xov veoyewrjxov jzcuölov: rj jzepfaxcoor) 
xov ZxvQiavoti TtatÖLXOv xos/jjzsqiov. ’Aq%. Evß. MeXextöv 26 (1984-85) 125-142 u. 1 Abb. 

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la jeunesse“ Athenes, octobre 1984. Athen, Archives historiques de la jeunesse grecque. Secreta- 
riat general ä la jeunesse, 6 Athen, Secretariat general ä la jeunesse 1986. 708 S., 1 Bl. - Für den 
Berichtszeitraum sind anzuzeigen: Evelyne Patlagean, Uentree dans Vage adulte a Byzance aux 
XIHe-XIVe siecles (S. 263-270) (Vgl. B.Z. 80 [1987] 499.); E. Antonopulos, Prolegomenes d une 
typologie de Venfance et de la jeunesse dans Viconographie byzantine (S. 271-287). A. H. 

G.Luck, Arcana Mundi. Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds. (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 498.) - Bespr. von M. Riley, Stud. mystica 10 (1987) 68-71. A. H. 

J. S. Siker, Abraham in Graeco-Roman Paganism. Joum. for the Study of Judaism 18 (1987) 188- 
208. - Verf. weist besonders auf die Verbindung zur Astrologie u. Magie hin. A. H. 

J. Naveh/S. Shaked, Amulets and Magic Bowls, Aramaic Incantations of Late Antiquity. Jerusalem, 
Magnes Pr., Hebr. Univ. 1985. 293 S., 40 Taf. - Zit. nach Bespr. von H.Hultgärd, Bibi. Orient. 44 
(1987) 518-519. G. M. 

M. Green, A Late Coptic Magical Text from the Collection of the Rijksmuseum van Oudheden, 

Leiden . Oudheidk. Mededel. 67 (1987) 29-43. Mit 2 Abb. - Ein Blatt mit Texten des io./ii. Jhs. 
Textedition und Kommentar. M. K. 

M.Marcovich, Sator Arepo = Georgos Harpon. Zeitschr. Papyrol. und Epigr. 50 (1983) 15 5—171 - — 
Führt eine byzant. Interpretation des magischen Quadrates vom Ende des 14. Jh. an. G. M. 

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20-22 novembre 1985. Caen., Universite de Caen 1987. 376 S. m. Abb. - Beiträge von 30 Verschie¬ 
denen Verff., die z.T. auch den Berichtszeitraum betreffen. A. H. 



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B. Lateinischer Westen (A. Spätantike/Frühchristentum - B. Mittelalter) - C. Byzantinischer Be¬ 
reich - D. Judentum - E. Arabisch-islamischer Bereich. - Der byz. Bereich ist von H. Hellenkem¬ 
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Altes Testament und Frühjudentum - II. Neues Testament - III. Alte Kirche - IV. Katholische 
Kirche - V. Orthodoxe Kirche - VI. Protestantische Kirche - VII. Dogmatisch - VIII. Ethisch - IX. 
Praktisch-Theologisch. - Der Abschnitt Orthodoxe Kirche ist von A. Kallis behandelt. A. H. 

H. Jedin/K. S. Latourette/J. Martin (Hrsg.), Atlas zur Kirchengeschichte. Die christlichen Kirchen in 
Geschichte und Gegenwart. 257 mehrfarb. Karten u. schematische Darstellungen, Kommentare, 
ausführliches Register. Unter Mitwirkung zahlreicher Fachgelehrter bearbeitet von J. Martin. Ak¬ 
tualisierte Neuausgabe bearb. u. hrsg. von J. Martin. Freiburg/Basel/Rom/Wien, Herder 1987. - 
Bespr. von G.H.(aendler), Theol. Litztg. 113 (1988) 277-278. A. H. 

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Class. Stud. 12,2 (1987) 243-263. - 1 . Mutations of a Pauline Key Term: Agape and Caritas - II. The 
Demon in the Pachomian Community - III. The Paulician Heresy as Seen by Orthodoxy. A. H. 

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J.Comby, Pour lire Thistoire de TEglise. Tome 1: Des origines au XV e siecle. (Vgl. oben S. 175.) - 
Bespr. von Marianne Mahn-Lot, Rev. Hist. 229 (1988) 189-192. A. H. 

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Styria 1982, 292 S. - Undokumentiert; mit allgem. Bibliographie sowohl wie solcher zu den einzel¬ 
nen Schwerpunkten. A. H. 

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167 S. m. 3 Karten und 1 Abb. - Faßt die Geschichte der Altkirche kurz zusammen, in erster Linie 
mit den Bedürfnissen des Theologieunterrichts im Auge. L. R. 

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Mit Untersuchungen über „Die Verehrung der Sonne in den Akten der Märtyrer Smönä, Guryä und 
Habbib“ (S. 71-74) und „Ephraem [der Syrer] und die Sonne“ (S. 83-114). G. M. 

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et de philos. 119 (1987) 108; von E. Sauser, Trier. Theol. Zeitschr. 96 (1987) 242. A. H. 

W. Brandmüller, Wortverkündigung und Weihe. Das Problem der Laienpredigt im Licht der Kir¬ 
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die Grundzüge der Entwicklung bis zum Tridentinum. A. H. 

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La mistica. Fenomenologia e riflessione teologica. A cura die E. Ancilli, M. Paparozzi. Rom, Cittä 
Nuova Ed. 1984. 668 S. - S. 281—313, B. Salmona, Gregorio di Nissa; S. 361-398, S. Lilla, „Dionigi a ; 
S. 419-460, M. Paparozzi, Gregorio Palamas. R. S. 

I. P. Cuhanu, Experiences de Vextase. Extase , ascension et recit visionnaire de VHellenisme au Moyen 

Age. Pref. de M.Eliade. Paris, Payot 1984. 214 S. - S. 79-92, L’ascension de l’äme dans les mysteres 
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rung von nomina divina in der Magie. R. S. 

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Nochmals abgedruckt: Judaism in the Matrix of Christianity. Philadelphia, Fortress Press 1986. 19, 
148 S. - S. 15-25, The Fourth Century as the True First Century in the History of the Judaic and 
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bisherige Ansicht über das frühe syr. Christentum bedarf einer Überprüfung hinsichtlich der sozio¬ 
logischen Daten der oft rätselhaft erscheinenden Quellen. A. H. 

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Hälfte 11. Jh. A.H. 

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Antiquite, 98 (1986) 767-809. Mit 12 Abb. - Durch Grabinschriften lassen sich frühchr. Gemeinden 
identifizieren, die von den Kirchenvätern nicht erwähnt wurden. M. K. 



45* 


III. Abteilung 


Apostolos Glabinas, ’AqxI'SQHc; Kacroavögsiag. Maxeöovixa 22 (1982) 222-258. - Den ersten 
Bischof kennen wir aus der Mitte des 5. Jh., aus der byzantin. Zeit insgesamt nur sieben. 

A.H. 

M.Henig, Religion in Roman Britain. (Vgl. oben S. 177.) - Bespr. von Joan P. Alcock, Bull. Inst. 
ArchaeoL, Univ. of London 23, Rev. Suppl. (1986) 9. G. M. 

K. Gamber, Das Patriarchat von Aquileja und die bairische Kirche . Gesammelte Studien. [Studia 
Patristica et Liturgica, fase. 17.] Regensburg, Kommissionsverlag F. Pustet 1987. 112 S. m. Abb. - 
Vier der in dem Bändchen enthaltenen Beiträge sind schon früher veröffentlicht. Verf. setzt seine 
Studien zur Frühgeschichte Bayerns, insbes. Regensburgs, unter dem Aspekt der Liturgiegeschichte 
fort. G.M. 

J.-C. Picard, Le Souvenir des eveques. Sepultures, listes episcopales et culte des eveques en Italie du 
Nord des origines au X e siede. [Bibi. Ec. frang. d’Athenes et de Rome, 268.] Rom, Ec. fran$. de 
Rome 1988. 819 S., 60 Abb. auf Taf., 17 Tab. G. M. 

Giovanna Asdrubali Pentiti, Paganesimo e cristianesimo nelPltalia centrale. Miscellanae greca e 
romana, 12. [Studi e pubL dallTst. ital. per la storia ant., 39.] (Roma, Ist. ital. per la storia ant. 1987) 
211-263. - Heidn. und christl. Schriftquellen, epigraph. und archäol. Zeugnisse sowie die christl. 
hagiogr. Texte bis zum 5. Jh. werden für die Gebiete Tuscia, Umbria und Piceno zusammengestellt 
und Folgerungen daraus für die verschiedenartige Ausbreitung des Christentums gezogen. G. M. 

D. Mallardo, Storia antica della chiesa di Napoli. Le fonti, a cura di D. Ambrasi e U. Dovere. [Storie 

e testi, 5.] Neapel, D’Auria Edit. 1987. 134 S. - Bespr. von V. Amoretti, Rassegna stör. Salernit. 4 
(1987) 2.75-2.76. A.H. 

E. D’Agostino, I vescovi di Gerace-Locri. [Collana di Studi geracesi diretta da S. Gemelli 1]. Chiara- 

valle Centrale, Frama Sud, s.d. Pp. XLVIII, 326, 32 taw. - Rec. di Maria Mariotti, Riv. St. Chiesa 
in Italia4i (1987) 194-196. E.F. 

V. Messana/S. Pricoco (Hrsg.), Il cristianesimo in Sicilia dalle origini a Gregorio Magno. Atti del 
Convegno di studi organizzato dallTstituto teologico-pastorale «Mons. G. Guttadauro». Caltanis- 
setta (28-29 ottobre 1985). [Quademi di presenza culturale, 26.] Caltanissetta, Edizioni del Semina- 
rio 1987. 254 S., 1 Bl. Anzuzeigen sind folgende Beiträge: S. Pricoco, Da Fazello a Lancia di Brolo , 
Osservazioni sulla storiografia siciliana e le origini del cristianesimo in Sicilia (S. 19-31); S. Caldero- 
ne, Communitä ebraiche e cristianesimo in Sicilia neiprimi secoli delPera volgare (S. 41-60), P. Sinis- 
calco, Lo sviluppo del cristianesimo e la Sicilia fino al IV secolo (S. 61-84); Lellia Cracco Ruggini, Il 
primo cristianesimo in Sicilia (III-VII secolo) (S. 85-125); A. Quacquarelli, La sicilianitä di Firmico 
MatemOy i suoi Matheseos libri e la cultura cristiana delle scienze nel IV secolo (S. 127-167); F.P. 
Rizzo, Una polemica fra Siciliani e Gregorio Magno su questioni liturgiche (S. 169-190); S. Leanza, 
Sul Commentario alVEcclesiaste di Gregorio diAgrigento (S. 191-220). Der Band ist durch Indices (a 
cura di V. Messana) erschlossen. A. H. 

G. Rottenwöhrer, Unde Malum - Herkunft und Gestalt des Bösen nach heterodoxer Lehre von 
Markion bis zu den Katharern. (Vgl.B.Z. 80 [1987] 502.)-Bespr. von J.Duvernoy, Heresis 8 (1987) 
57 “ 58 . A.H. 

Ch. Daxelmüller, Fluch , -formein. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 596-597. A. H. 

P. Gerlitz/W. Pratscher/P. F. Beatrice/J. Dominian, Keuschheit. Theol. Realenzyklop. 18, 1/2 (1988) 
113-134. - 1 . Religionsgeschichtlich - II. Neues Testament - III. Historisch - IV. Ethisch. A. H. 

R. C, Cecire, Encratism: Early Christian Ascetic Extremism. Ph. D. Diss. Univ. of Kansas 1985. 211 

S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,2 (1986) 557. R. S. 

U. Bianchi (Hrsg.), La tradizione delPenkrateia. .. .(Vgl. B.Z. 80 [1987] 502.) - Bespr. von A. de 
Halleux, Rev. theol. de Louvain 18 (1987) 387-388; G.-M. de Durand, Rev. des sc. philos. et theol. 
71 (1987) 567-570; von E.Dal Covolo, Salesian. 49 (1987) 886-887: von E. R. Galbiati, Aevum 61 
(1987) 267-269; von R.Joly, Antiqu. Class. 56 (1987) 424; von G.G. Stroumsa, Numen 34 (1987) 
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Orpheus 8 (1987) 213-216. A.H. 



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que, 47.] Paris, Beauchesne 1987. 216 S. - Bespr. von A. Toubeau, Nouv. rev. theol. 110 (1988) 134- 

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vol. 3: Index generalis Tom. /-///. Pars 3: Index Topographicus. Congessit R. Schieffer. (Vgl. oben 
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Ch. Dohmen/Th. Sternberg (Hrsg.), .. .kein Bildnis machen. Kunst und Theologie im Gespräch. 
Würzburg, Echter 1987. 221 S. m.Abb., 1 Bl. - Der Band enthält folgende Beiträge: Ch. Dohmen, 
Religion gegen Kunst? Liegen die Anfänge der Kunstfeindlichkeit in der Bibel? (S. 11-23) “ 
Th.Stemberg, „Vertrauter und leichter ist der Blick auf das Bild“. Westliche Theologen des 4. bis 
6. Jahrhunderts zur Bilderfrage (S. 25-57); G. Lange, Christos Polymorphos. Die Vorstellung von 
der Vielgestaltigkeit Jesu und ihre religionspädagogische Relevanz (S. 59-67); D. Stein, .. .Biblische 
Exegese und kirchliche Lehre im Für und Wider des byzantinischen Bilderstreits (S. 69-81); Th. 
Iking, Vom Sakrament der Schrift. Typologisches Denken am Beispiel der Biblia Pauperum (S. 83- 
96); A. Speer, Kunst als Liturgie. Zur Entstehung und Bedeutung der Kathedrale (S. 97-117); Chri¬ 
stine Göttler/P. Jezier, Das Erlöschen des Fegefeuers und der Zusammenbruch der Auftraggeber¬ 
schaft für sakrale Kunst (S. 119-148); F.Boespflug, Die bildenden Künste und das Dogma. Einige 
Affären um Bilder zwischen dem 15. und 18. Jahrhundert (S. 149-166); A. Smitmans, Das Ende der 
christlichen Kunst? Die Probleme des 19. Jahrhunderts in ihrer grundsätzlichen Bedeutung (S. 167- 
178); Ursula Beykirch, „In mäßiger Zahl und in angemessener Ordnung“. Bemerkungen zum 
Thema Bilderverehrung im Recht der katholischen Kirche (S. 179-184); R.Hoeps, Bild und Ikono- 
klasmus. Zur theologisch-kunsttheoretischen Bedeutung des Bilderverbotes (S. 185-203); E. Stepha- 
ny, Die Kirche braucht die Künste. Über die Kontinuität der christlichen Kunst (S. 205-221). A. H. 

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V. Peri, II „Filioque“ nel magistero di Adriano I e di Leone III. Una plausibile formulazione del 

dogma. Riv. St. Chiesa in Italia 41 (1987) 5—25. — P. illustra Porigine della polemica sul „Filioque“ 
attraverso il contrasto scoppiato nella Chiesa franca nei confronti della Chiesa romana dopo il 
Concilio di Nicea del 787. E. F. 

J. Schütz, Konstantins Philosophie und seine Bestallungsurkunde als Philosoph. Wiener slavistisches 
Jahrbuch 31 (1985) 89-98. - Die Vita des Slavenapostels (VC cap. 4) berichtet, Konstantin-Kyrill sei 
mit der Lehre der „filosofii svoi: zembscej i stranbnei“ betraut worden. S. übersetzt dies durch „seine 
beiden Philosophien, die irdische [existentielle] und die jenseitige [transzendentelle]“. R. S. 

Bl.Pheidas, Me&öötog A', Msr&ööiog T'. üayx. ßioyQ.Xe^. 6 (1987) 113. - Patriarchen von Kon¬ 
stantinopel. S. T. 

H.-J. Sieben, Die Konzilsidee des lateinischen Mittelalters. (Vgl. oben S. 182.) - Bespr. von Ch. Lohr, 
Theol. u. Philos. 62 (1987) 604-606; von Th.E. Morrissey, Cath. Hist. Rev. 73 (1987) 281-282; von 
A. Burg, Het Christel. Ooosten 39 (1987) 266. A. H. 

W. Hartmann (Hrsg.), Die Konzilien der karolingischen Teilreiche , 843-859. [Monumenta Germa- 
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Macedon. Rev. 17 (1987) 209-225. A. FI. 

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richte Antike und Mittelalter (München, Beck 1984) 305-324. - Z. bestreitet, daß die Einträge 
ME 0 OAIO 2 mit weiteren fünf griech. Namen und methodius im Reichenauer Verbrüderungsbuch 
sich auf den Slavenapostel beziehen; es handle sich um eine sonst unbekannte Gruppe von Griechen 
sowie einen anderen, sonst ebenfalls unbekannten Methodios. Des weiteren behandelt er Prozeß 
und Einkerkerung des Slavenapostels in Ellwangen. R. S. 

J.Paul, UEglise et la culture en Occident IX e -XII e siecles. /: La sanctification de Vordre temporel et 
spirituel. 2: L ’eveil evangelique et les mentalites religieuses. [Nouvelle Clio. L’Histoire et ses proble- 
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Ljudmila P.Lapteva, Izucenie istocnikov po istorii bogomiVstva v Bolgarii russkoj istoriografiej 
XlX-nacala XX vekov (I casV) (Die Erforschung der Quellen zur Geschichte des Bogomilentums 
in Bulgarien durch die russische Historiographie des 19. und zu Beginn des 20. Jh. [Teil 1]) (Russ.). 
Palaeobulgarica 10,1 (1986) 81-96. R. S. 

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pa 38 (1988) 65-66. A.H. 

G. G. Blum, Die Taufe des Großfürsten Wladimir. Historiographie und christliche Deutung . 

Zeitschr. f. Kirchengesch. 99 (1988) 1-22. A. H. 

H. -D. Döpmann, Die „ Belehrung* Wladimir Monomachs als Beispiel altrussischer Christlichkeit . 

Stimme d. Orthod. 1987, H. 6 S. 24-29 u. 44. A. H. 

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460 


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I. M. Chtchapov, La christianisation de la Russie et le röle de cet evenement dans Vassimilation par la 
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cultures europeeennes. Et. balk. 24,4 (1988) 11-17. I. D. C. 

P. Mar Gregorios, The Foundation of the Russian People and the Conversion of Russia to Christiani- 
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G. Stökl, Eintausend Jahre Kirche und Staat in Rußland. Osteuropa 38 (1988) 7-17. A. H. 

B. Staurides, e H ’Ogfiööo^og ’Exxlrjota zfjg Pojoatag. Mia 988-1988. rpry/. IIaAa|xä<; 

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N. M. Nikol’skij, Istorija russkoj cerkvi (Geschichte der russ. Kirche). Moskau, Politizdat 1988. 
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C. Tsirpanlis, Church Relations between Moscow , Constantinople and Alexandria towards the End 

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G. Podskalsky, Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus y (988-1237). (Vgl. oben 
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83(1987) 381-386;vonGiovannaBrogiBercoff,RicercheSIavist. 29-31 (1982-84) 356-359. R.S. 

G. Podskalsky, Geistliche Literatur in der Kiever Rus > (988-1237). Semtnarium 27 (1987) 251-276. 

A.H. 

G. Podskalsky, Geistliche Literatur in der Kiever Rus y (988-1237). Una Sancta 42 (1987) 291-307. 
(Vgl. vorige Notiz.) A. H. 


B. Spuler, Die Tausendjahrfeier und die Ukrainer. Una Sancta 42 (1987) 316-318. 
Bl. Pheidas, Miyarfk A ' Krigovkagiog. Ilayx. ßtoyp. 6(1987) 207-208. 


A.H. 

S.T. 


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- Bespr. von H. M. S., Dt. Arch. 43 (1987) 696. A. H. 

G. Podskalsky, Metropolit Ioann II. von Kiev (1076/77-1089) als Ökumeniker. Ostkirchl. Stud. 37 
(1988) 178-184. - Ioann II. ist als einziger unter den Kiever Metropoliten in direkten Kontakt mit 
der röm. Kirche getreten - freilich mit dem Gegenpapst Wibert von Ravenna. - Zur Person und 
zum Werk des Ioann. A. H. 

Ingrid Heidrich, Ravenna unter Erzbischof Wibert (1073-1100) ... (Vgl. oben S. 184.) - Bespr. von 

G. Fornasari, Cristianes. nella storia 9 (1988) 191-195. A. H. 

J. Ziese, Wibert von Ravenna. Der Gegenpapst Clemens III. (1084-1100). (Vgl. B. Z. 80 [1987] 224.) 

- Bespr. von M. Kerner, Mitteil. Inst. Österreich. Geschichtsforschg. 95 (1987) 341-343. A. H. 

M. Spagnoletti, La traslazione di s. Nicola di Mira e la storiografia barese. Arch. Stör. Pugliese 39 
(1986) 101-132. - Riesame delle tradizioni sulia traslazione delle reliquie de s. Nicola da Mira a Bari 
(9 maggio 1087) e delle interpretazioni proposte dalla letteratura scientifica. E. F. 

JL, Papst Urban II. Geschichte 80 (1988) 58. A. H. 

H. Houben, II papato , i Normanni e la nuova organizzazione ecclesiastica della Puglia e della 

Basilicata. Arch. Stör. Cal. Luc. 53 (1986) 15-32. - Sul recupero alla giurisdizione pontificia della 
Puglia e della Basilicata di rito e obbedienza greca sotto i papi Leone IX, Alessandro II, Gregorio 
VII e specialmente Urbano II. E.F. 

R. Chazan, European Jewry and the First Crusade. Berkeley/Los Angeles/London, University of 
California Press 1987. IX, 380 S., 1 Bl. A. H. 



Bibliographie: 3 C. Religions- und Kirchengeschichte 461 

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n.s. 13 (1987) 15-101. A.H. 

Hanne Trautner-Kormann, Jewish Polemics Against Christianity and the Christians in Northern 
and Southern France from 1100 to 1300. Nordisk Judaistik 7 (1986) 71-83. - “Jewish polemics 
against Christianity in the Middle Ages show a striking change in contents and in the linguistic form 
of the texts after the First Crusade ... the texts after 1100 contain aggressive or bitter attacks on the 
Christians.” A.H. 

W. Berschin, Anselm von Havelberg und die Anfänge einer Geschichtstheologie des hohen Mittelal¬ 
ters. Jahres- und Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 1987 (ersch. 1988) 112-113. - Anselm O. 
Praem. war Bischof von Havelberg und Erzbischof von Ravenna (1155-1158). Für Kaiser Lothar 
reiste er nach K’pel, wo er mit griechischen Theologen öffentlich diskutierte. Zsfg. eines Vortrages. 

O.F. 

G.Troupeau, Les croyances des chretiens presentees par un heresiographe musulman du XIF siecle. 
Mel. de PUniv. Saint-Joseph 50 (1984) 671-688. - Übersetzung der entsprechenden Passagen aus 
dem Werk des Muhammad Ibn‘Abd al-Karim, genannt al-Saharastänl. M. K. 

A. Jacob, La lettre patriarcale du typikon de Casole et Veveque Paul di Gallipoli. Riv. St. Biz. 
Neoell. n.s. 24 (1987) 143-163. - L’epoca in cui visse Paolo, vescovo die Gallipoli (in Terra 
d’Otranto), al quäle e indirizzata la risposta di un anonimo patriarca di Costantinopoli su alcuni riti 
della Sacra Liturgia (risposta contenuta nei due codici del Typikon di Casole Taur. C.III.17, termi- 
nato il i° sett. 1173, e Barb. gr. 350, terminato il 29 gennaio 1205), fu collocata alla fine del secolo XI 
dal noto falsario Pietro Polidori. Grazie al sussidio di documenti provenienti da S. Mauro di 
Gallipoli, in parte pubblicati nel Trinchera, in parte conservati in copia modema nel cod. Lidensis 
85, e possibile trasportare la cronologia di Paolo alla fine del sec. XII e attribuire la lettera patriarcale 
a Michele III di Anchialo (ante 30 gennaio 1170- marzo 1178). Tale lettera ebbe rapida diffusione e 
profonda influenza in Terra d’Otranto, incontrandovi anche forti resistenze: ne sono testimonianza 
i numerosi manoscritti liturgici salentini che la incorporano nel rituale eucaristico (di uno di essi, 
YOttob. gr. 344, J. prepara Pedizione completa per la Societä di storia patria per la Puglia di Bari). 

E.F. 

Guillaume de Tyr , Chronique. Ed. critique par R.B.C. Huygens. (Vgl. oben S. 184.) - Bespr. von 

J. G. Rowe,Speculum 63 (1988) 157-158; von J.Richard, Cah. Civil. Mediev. 31 (1988) 72-73. A.H. 

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Aufgrund der Angaben in der Biographie des Ptr. Leontios v. Jerusalem. A. H. 

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(1988) 147-159. - Zur Chronologie der Metropoliten im späten 13. und frühen 14. Jh. und zu den 
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K. Manikas, Nrfcpwv A', NqtpcovB'. Ilayx. ßioyQ. 7 (1987) 201. - Patriarchen von Konstanti¬ 
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4^2 


III. Abteilung 


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Mauges, Abbaye de Bellefontaine 1987. 318 S. - Bespr. von G. Podskalsky, Or. Chr. Period. 54 
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Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 48,4 (1987) 999. R. S. 

A, Chubancev, Sv. patriarch Evtimij Tdrnovski v zastita na pravoslavnata vjara (Der heilige Pa¬ 
triarch Euthymios von Tämovo als Verteidiger des orthod. Glaubens). God. duch. akad. XXIX 
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Dorothea Wendeboürg, Reformation und Orthodoxie . Der ökumenische Briefwechsel zwischen der 
Leitung der V/ürttemb er gischen Kirche und Patriarch Jeremias II. von Konstantinopel in den Jahren 
1573-1581. [Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, 37.] Göttingen, Vandenhoeck & 
Ruprecht 1987. 425 S. - Verf. behandelt nach kurzer Einleitung über das Verhältnis der Wittenber¬ 
ger Reformation zur griech. Kirche die historischen Hintergründe, wobei neben Reiseberichten 
insbesondere M. Crusius’ Turcogrecia herangezogen werden. Außerdem bietet sie eine genaue 
Analyse der Korrespondenz zur theologischen Auseinandersetzung zwischen den Württembergi- 
schen Lutheranern und Patriarch Jeremias II. In einem 3. Teil des Buches geht sie schließlich auf die 
Rolle des Briefwechsels in der gegenseitigen Polemik der Kirchen des Westens ein. A. H. 

J.~L. van Dieten, Ferrara-Florenz, Konzil v . Lex. d. Mittelalt. IV,2 (1987) 390-393. A. H. 

A.-E.Tachiaos, The Revival of Byzantine Mysticism among Slavs and Roumanians in the XVIIIth 
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1986, LV, 296 S. - Bespr. von S.Senyk, Or. Chr. Period. 54 (1988) 262-263; von E.Chr. Suttner, 
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D. MÖNCHTUM 

Christian Sprituality: Origins to the Twelfth Century. Edited by B.McGinn and J. Meyendorff, in 
collaboration with J.Leclercq. (Vgl. oben S. 187.) - Bespr. von C.M.N.Eire, Relig. Stud. Rev. 14 
(1988) 25-227; von P. L Kaufman, Journ. of Religion 67 (1987) 547-549. A. H. 

L.Holtz, Geschichte des christlichen Ordenslebens. Zürich/Einsiedeln/Köln, Benzinger 1986. 405 S. 

A.H. 

Alice-Mary Talbot, An Introduction to Byzantine Monasticism. Illinois Class. Stud. 12,2 (1987) 
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P.-L. Gatier, Aspects de la vie religieuse des femmes dans VOrient paleochretien: ascetisme et mo- 
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26. - D. vergleicht die asketische Lebensweise der Essener, der Therapeuten und der ägyptischen 
Wüstenväter und stellt fest, daß zwischen ihnen keine Gemeinsamkeiten bestehen. R. S. 

B. Pennington, Thomas Merton and Byzantine Spirituality. Am. Bened. Rev. 38 (1987) 261-275. 

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C. Belli/P. Orlandini/G. Pugliese Carratelli (Red.), DalTeremo al cenobio. La civiltä monastica in 

Italia dalle origini alTetä die Dante. Prefazione di G. Pugliese Carratelli. [Antica Madre.] Mailand, 
Libri Scheiwiller 1987. XIV, 742 S.m. 555 färb. Abb., 2 Bl. - Der Band enthält folgende Beiträge: 
G. Picasso, II monachesimo orientale dalle origini al secolo XI (S. 3-63); R. Manselli/Edith Pasztor, 
II monachesimo nel Basso Medioevo (S. 65-124; J. Gribomont, IL monachesimo orientale (S. 125- 
152); Edith Pasztor, II monachesimo femminile (S. 153-180); C.Leonardi, La spiritualitd monastica 
dal IValXIII secolo (S. 181-214); J. Leclercq, Filosofia e teologia (S. 215-237); F. Prinz, Lapresenza 
dem monachesimo nella vita economica e sociale (S. 239-276); G. Billanovich/Claudia Villa/G.C. A- 
lessio, Tradizione classica e cultura letteraria (S. 277-327); G. Cavallo, Dallo ,Scriptorium f senza 
biblioteca alla biblioteca senza y Scriptorium c (S. 329-422); Angiola Maria Romanini/Marina Righet- 
ti Tosti Croce, Monachesimo medievale e architettura a monastica (S. 423-575); C.Bertelli, Minia- 
tura e pittura; dal monaco al professionista (S. 577-699), und in einem Appendix: F.Troncarelli, 
Una pietdpiü profonda. Scienza e medicina nella cultura monastica medievale Italiana (S. 703—727); 
B. Baroffo/Cristiana AntoneUi, Impegno liturgico e pedagogico nella vita musicale dei monasteri (S. 
728-740). A. H. 

The World of the Desert Fathers. Stories and Sayings from the anonymous series of the Apophtheg- 
mata Patrum ... by Columba Stewart. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 513.)- Bespr. von B. Plank, Ostkirchl. 
Stud. 37 (1988) 209-210. A. H. 

The Wisdom of the Desert Fathers. Systematic Sayings from the Anonymous Series of the Apoph- 
thegmata Patrum ... by Benedicta Ward. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 513.) - Bespr. von B.Plank, Ost¬ 
kirchl. Stud. 37 (1988) 209-210. A. H. 

The Study of Spirituality. Ed. by Ch. Jones, G. Wainwright, E.Yamold. Oxford Univ. Pr., New 
York, Oxford 1986. 29, 634 S. Mit 20 Abb. - S. 119-130, Ph. Rousseau, The Desert Father , Antony 
and Pachomius; S. 161-168, A.Louth, The Cappadocians; S. 168-175, S. Tugwell, Evagrius and 
Macarius; S. 175-184, K.Ware, The Origins of the Jesus Prayer: Diadochus, Gaza , Sinai; S. 184- 
190, A.Louth, Denys the Areopagite; S. 190-195, A.Louth, Maximus the Confessor; S. 195-198, 
K. Ware, The Spirituality of the Icon; S. 199-234, S. Brock, The Syriac Tradition; S. 235-242, K. Wa¬ 
re, Symeon the New Theologian; S. 242-258, K.Ware, The Hesychasts: Gregory of Sinai , Gregory 
Palamas, Nicolas Cabasilas. R. S. 

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B. Steidle, Beiträge zum alten Mönchtum und zur Benedictusregel. Mit einem Vorwort und einer 
Einleitung herausgegeben von U. Engelmann. Sigmaringen, Thorbecke 1986. 313 S. - Bespr. von 
A. Olivar, Stud. Monast. 29 (1987) 15 5-156. A. H. 

G. Penco, S. Benedetto puö essere autore anche della Regula Magistri? Benedictina 34 (1987) 521- 
528. - Verf. beantwortet die Frage im positiven Sinne. A. H. 

A. Quacquarelli, Lavoro e ascesi nel monachesimo prebenedettino del IV e V secolo. (Vgl. oben 

S. 185.)-Bespr. vonT. V., Stud. ecumen. 5(1987)313. A.H. 

K.Zelzer, Basilii Regula. A Rufino Latine versa . (Vgl. oben S. 186.) - Bespr. von G.Haendler, 
Theol. Litztg. 113 (1988) 279-280. A.H. 

Les Regles de Saints Peres , IL ... par A.deVogüe. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 228.)- Bespr. von J.Biame, 
Rev. fit. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 389-390; von A.Monteiro do Espirito Santo, Euphrosyne 16 
(1988) 448-451. A.H. 

Lisa Cremaschi, Detti inediti dei Padri del Deserto. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 513.)- Bespr. von C. Crimi, 
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4 6 4 


III. Abteilung 


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S. Borsari, II monachesimo bizantino neWltalia meridionale e insulare. Bisanzio, Roma e iTtalia 
(vgl. oben S. 383) 675-700. - Mit Diskussionsbeiträgen. G. M. 

J.-M. Sansterre, Les moines grecs et orientaux ä Rome aux epoques byzantine et carolingienne ... 
(Vgl. B. Z. 80 [1987] 514.) - Bespr. von J. M. AIonso-Nünez, Cristianes. nella storia 8 (1987) 640. 

A.H. 

J.-M. Sansterre, Le monachisme byzantin ä Rome. Bisanzio, Roma e ITtalia (vgl. oben S. 383) 701- 
750. - Mit Diskussionsbeiträgen. G. M. 

R. Turtas, Note sul monachesimo in Sardegna tra Fulgenzio e Gregorio Magno. Riv. di storia della 
Chiesa in Italia 41 (1987) 92-110. A. H. 

J. E. Goehring, The Letter of Ammon and Pachomian Monasticism. (Vgl. oben S. 166.) - Bespr. von 

L. W. Rev. Bened. 97 (1987) 135-136; von H.van Cranenburgh, Bijdragen 48 (1987) 211-212; von 

Elisabeth A. Clark, Church Hist. 56 (1987) 381-382; von G. Bonner, Journ. Eccl. Hist. 39 (1988) 
108-112;vonT.Spidlik,B.Z. 81 (1988) 311-312. A.H. 

Ph. Rousseau, Pachomius. The Making of a Community in IVth-century Egypt. (Vgl. oben S. 186.) - 
Bespr. von S. N. C. Lieu, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 216-218; von G. Bonner, Journ. Eccl. Hist. 39 
(1988) 108-112; von R.E.Sullivan, Am. Hist. Rev. 92(1987) 1186-1187. A.H. 

M. Orphanos, Flax&iuog. üctyx. ßioyp. Xe|. 8 (1988) 204-205. S. T. 

C. Luibheid, Antony and the Renunciation of Society. Irish Theol. Quart. 52 (1986) 304-314. R. S. 

D. Kutsures , Maxägtog o Aiyvjznog. Ilayx. ßioyQ. ke§. S (1986) 370-371.-Askete des 4. Jh. S.T. 

A. Guillaumont, L y enseignement traditionnel des moines des Basse-Egypte aux IV e et V e siecles , 
selonies Apophtegmata Patrum. Annuaire du College de France 84 (1983-1984) 511-516. H.P. 

A.Alcock, Two notes on Egyptian monasticism. Aegyptus 67 (1987) 189-190 - Zum Terminus 
«Sarabaitae» und zum Züchtigungsort am Klostertor. P. Gr. 

(X F. A. Meinardus, Zur Renaissance der koptischen Nonnenklöster. Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 23- 
30. - Auch zur geschichtlichen Entwicklung der koptischen Nonnenbewegung. A. H. 

K. Vogt, La moniale folle du monastere des Tabennisiotes. Une Interpretation du chapitre 34 de 

PHistoria Lausiaca de Pallade. Symbolae Osloenses 62 (1987) 95-108. A. H. 


B.Mastoropulos,NaAo^o AaxqrrjgfjoZLvatrrjg. üayx. ßtoyp. XeE,. 7(1987) 175. 


S.T. 


Janine Desmulliez, Note de topograhpie napolitaine. Mel. de PEcole Franc, de Rome 98, 2 (1986) 
873-879. - Zu dem zwischen 500 u. 554 gegründeten monasterium S. Martini und der Liste der 
Abte. A.H. 

A. Strobel, Zur Ortslage der Laura Heptastomos. Zeitschr. d. dt. Palästinavereins 103 (1987) 169- 
177. - Gründung wird im Jahr 512 vermutet. Bemerkungen zum frühen palästinensischen Mönch¬ 
tum. B.B. 

Fr. Fraffin, Quelques aspects de la doctrine monastique de Philoxene de Mabboug d’ apres ses 
Home lies et sa Lettre d Patricius , in: Monachisme d’ Orient et d’ Occident: L’ Orient monstique, 
quelques jalons au cours du premier millenaire (Colloque de Senanque, 9-11 octobre 1984) (Senan- 
queo.J.)i-i8. H.P. 

T. Leccisotti, Monte Cassino. Edited and translated into English by A. O. Citarella. Monte Cassino, 
Abbey of Monte Cassino 1987. 333 S.; zahlr., teils färb. Abb. - Engl. Übers, der 1983 erschienenen 
10. Auflage der italien. Originalausgabe. A. H. 



Bibliographie: j D. Mönchtum 


4^5 


M. Deele Rose, Crudis leguminibus pascebatur. Cellae Novae e S. Saba , fonti e riscontri archeologici. 
Romanobarbarica 9 (1986-87) 65-113. - Das Kloster wurde unter Gregor d. Großen als Cellae 
Novae gegründet und unter Hadrian LS. Saba umbenannt; das bestätigen auch die archäolog. 
Untersuchungen. A. H. 

H. Zielinski, Farfa. Lex. d. Mittelalt. IV,2 (1987) 295-297. A. H. 

Evelyne Patlagean, Les Stoudites, Vempereur et Rome. Figure byzantine d’un monachisme reforma- 
teur. Bisanzio, Roma e l’Italia (vgl. oben S. 383.) 429-465. - Insbesondere zu Theodoros Studites. 

G.M. 

A. Borrely, Les Studites , in: Monachisme d’Orient et d’Occident: POrient monastique; quelques 
jalons au cours du premier millenaire (Colloque de Senanque, 9-11 octobre 1984) (Senanque o.J.) 
79-100. A. H. 

V. A. Nikitin, Das Studios-Kloster und die alte Rus , (Zur Geschichte der russisch-byzantinischen 
kirchlichen Beziehungen). Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 105-147. A. H. 

G. Spinelli, Uorigine Desideriana dei monasteri di S. Vicenzo in Prato di Milano e di S. Pietro di 
Civate. Aevum 60 (1986) 196-217. A. H 

E. Konstantinides, Nixcov o “Metavoeite“. riayx. ßioyp. Xe|. 7 (1987) 237. S. T. 

F. Mottola, Alfano I 3 Montecassino e Salerno. Convegno internazionale di Studio (9-11 aprile 1987). 

Rassegna stör. Salernit. 4 (1987) 235-245. A. H. 

G. Vitolo, La Badia di Cava e gli arcivescovi di Salerno tra XI e XII secolo. Rassegna stör. Salernit. 

4, 2 (1987) 9-16. A.H. 

Ch. Hannick, Feodosij Pecerskij. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 355. - Gest. 1074, 2. Abt des Kiever 
Höhlenklosters. A. H. 


O. Lampsides, Avo jtgoyevsoregaL rfjg «Ataoxsvfjg« ßogcpai rov iorogtxov rfjg iögvoeoog rfjg 
[xovfjgZovpeXä. ’A qx- IIövtou 41 (1987) 220-239. - Die Synaxarientexte und die histor. Notiz über 
das Kloster (aus der XpiGTiavixr) Aiöaoxa/aa von 1769). A. H. 

O. Lampsides, r H Aiaoxevfj rovßtov tüjv löqvtcqv rfjg fiovfjg XovfieXä xarä nagfteviovMeratgö- 
jcovXov xai NeöcpvrovKavooxakvßirr]v. 5 A q%. IIövtou 41 (1987) 3-50. A. H. 

§. Ba§egmez, Trabzon Rum Imperatoru Aleksios Komnenos y un Fermalan (The rediscovered Chry- 
sobulls of Alexios Comnenos, Emperor of Trebizond) (türk. 10-21; engl. 22-29). Antika yil 2 sayi 
22 (o.J.) 10-29. Mit 9 Abb. - Die von Fallmerayer studierte, später als verschollen betrachtete 
Urkunde für das Kloster Sumela ist jetzt im Ayasofya Müzesi zusammen mit zwei Kopien entdeckt 
worden. Diskussion der Frage, ob es sich bei dem Hauptstück um ein Original oder ebenfalls um 
eine Kopie handelt: das Original scheint nicht mehr vollständig zu sein, vielmehr erweisen sich 
manche Teile als Reparatur oder spätere Anfügung (z.B. das einleitende Doppelporträt des Kaisers 
und der Kaiserin). O. F. 

E. Päsztor/H. Martin u. a., Franziskaner. Lex. d. Mittelalt. IV, 4 (1988) 800-822. - A. Allgemeine 
Struktur des Ordens (Entstehung, Verfassung, Ordensleben) - B. Verbreitung in den übrigen 
Ländern Europas - C. Franziskanerliturgie. - Die Verbreitung in Südosteuropa und im östlichen 
Mittelmeerraum behandelt G. Fedalto. A. H. 


K. Chrysocho'ides, Mälgifiog o KavooxaXvßijg. Uayx. ßioyp. LeE,. 6 (1987) 24-25. - Eremit auf 
Athos (ca. 1280-ca. 1375). S.T. 

J. Gribomont t, Les moines grecs , s. Bastle , et les faveurs des rois normands. Arch. Stör. Siciliano s. 
IV, 7 (1981) 47-58. - Sui monaci greci in Sicilia e sulla piü recente bibliografia ad essi relativa. E. F. 


Vera Hrochovä, Nekolik pozndmek ke zkoumdni hospoddfske aktivity klasterü v jibovycbodm 
Evrope ve 13 .-ij. stolett (Einige Bemerkungen zur wirtschaftlichen Tätigkeit der Klöster Südosteu¬ 
ropas im 13.-15.Jh.) (Cech.). Studia Balkanica Bohemoslovaca, 3 (Brünn, Univerzita J. E. Purkyne 
1987)87-94. R.S. 


R. Moscheo, L y insegnamento del greco a Messina ,dopo‘ Costantino Lascaris. Note in margine ad 
una pergamena inedita. Nuovi Annali della Fac. di magistero della Univ. di Messina 5 (1987) 537- 



466 


III. Abteilung 


$ 50. - Aus dem 1506 verfaßten Blatt (Archivio di Stato di Messina, perg. n. 111) geht hervor, daß der 
Erzbischof von Messina in das griechische Kloster Johannes’ des Täufers eine des Griechischen 
kundige Nonne gesandt hatte, damit sie ihre Mitschwestern unterrichte. M. K. 


E. CHRONOLOGIE. BIBLIOGRAPHIE 

D. J. Schove, Chronology of Eclipses and Comets AD 1—1000. In collaboration with A. Hetcher. (Cf. 
B.Z. 80 [1987] 516.) - Rec. de Anne Tihon, Antiq. Class. 56 (1987) 489-490; de P. Brrnd’Amour, 
Gnomon 59 (1987) 469-470. A. F. 

A. Luzzi, Le date di nascita nel Leninop. gr. 567. Riv. St. Biz. Neoell. n. s. 24 (1987) 2x1-217, r fig. - 

L. rettifica la lettura e l’interpretazione delle due date di nascita aggiunte al Sinassario Leninop. gr. 

567 (3 gennaio 1379 e 14 maggio 1380), in cui successivamente le indicazioni relative agli anni furono 
invertite. E. F. 

Irene Sorlin, Bulletin des publications en langues slaves. Les recherches sovietiques sur Vhistoire 
byzantine. IV. 1978-1985. Travaux et Memoires 10 (1987) 491-541. - L’auteur presente et resume 
les travaux parus en U.R.S.S. durant ces huit annees sur l’histoire et la civilisation de Byzance. Ces 
etudes sont regroupees en sept sections: Le regime agraire; Ville et societe byzantines ä la haute 
epoque; Byzance et ses voisins; Byzance ä l’epoque tardive, Trebizonde, Nicee; Courants de 
pensee, histoire et analyse litteraires; Byzance et l’etranger; Sources, editions, traductions, etudes. 
Un index des matieres permet de reperer rapidement les sujets traites et les auteurs abordes. A. F. 

Julia E. Miller, Modem Greek Folklore. An Annotated Bibliography. [Garland Folklore Bibliogra- 
phies, 9.] New York/London, Garland Publishing Inc. 1985. XVIII, 141 S. - Bespr. mit Ausstellun¬ 
gen von M. Meraklis, Fabula 28 (1987) 144-14$. A. H. 

K. Nehring, Aus der Südosteuropa-Forschung. Veröffentlichungen zur Geschichte Südosteuropas in 

der Bundesrepublik Deutschland 1981-1985. Südostforschungen 4$ (1986) 241-26$. R. S. 

R. North, Elenchus of Biblica 1985. [Elenchus of Biblical Bibliography, 1.] Roma, Ed. Pontif. Ist. 
Bibi. 1988. 1048 S. - Nachfolgepublikation des Elenchus Bibliographicus Biblicus. Unter den 1$ $20 
Anzeigen aus dem Jahr 198$ auch zahlreiche den Berichtszeitraum betreffende. M. K. 

Hannelore Tretter, Bibliographie. Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 230-280. - IV. Kommunismus und 
Religion (Schluß) - V. Kunstgeschichte. - 1 . Theologie. A. H. 

Hannelore Tretter, Bibliographie. Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 231-280. - 1 . Theologie. A. H. 

N. N., BißXioygacpixdv AeXxiov (^evöyXcooaov). &eo\oyia $8 (1987) 930-94$. A. H. 

M. Malavolta, Storia romana antica. Studi Romani 3 $ (1987) 105-109. - Literaturübersicht. A. H. 

Ph. George, Travaux relatifs d Vhistoire du Moyen Age (1986). Le Moyen Age 93 (1987) 469-487. 

A.H. 

R. Schieffer, Literaturbericht: Frühes Mittelalter (476-911). Gesch. i. Wiss. u. Unterricht 39 (1988) 

39-64. A. H. 

S. Polica, Storia medievale. Studi Romani 3$ (1987) 126—132. - Literaturübersicht. A. H. 

Elsa Galanidu-Mpalphusia, ZvfißoXq orfj ßißXioygatpia vrjg iarogCag ra>v 'EXXqvcov tov Tlövrov 
(1908-1922). ’Apx* növtou 41 (1987) 323-386. A. H. 

Odile Daniel, Albanie. Une bibliographie historique. Paris CNRS 198$. 616 S. - Bespr. von 
M. Schmidt-Neke, Südostforschg. 46 (1987) 495-498. A. H. 

L. Perelli, Rassegna di studi economico-sociali di storia Romana (1976-1985). Boll. Stud. Lat. 16 

(1986) $5-96. A. H. 

The Church: A Bibliography. By A. Dulles and P. Granfield. (Vgl. B. Z. 80 [1987] $ 17.) — Bespr. von 
G. C. Papademetriou, Greek Orth. Theol. Rev. 32 (1987) 440-441. A. H. 

Letizia Ermim Pani, Antichitd cristiane e altomedievali. Studi Romani 3$ (1987) 117-126. - Litera¬ 
turübersicht für 198$ u, 1986. A. H. 



4 67 


Bibliographie: 6 A. Geographie. Topographie 

M. P. Roncaglia, Ausgewählte Bibliographie über den Christlichen Orient aus den libanesischen 
Druckereien (1980-1985). Oriens Christ. 71 (1987) 201-207. A.H. 

R. Bratoz, Lo sviluppo degli studi di antichitä cristiana nella odiema Slovenia dagli inizi ai nostri 
giomi. Rassegna bibliografica. Atti e Mem. Soc. istriana di archeol. e storia patria 34 (1986) 21-47. “ 
Literaturbericht. G. M. 

Alja Payer, Bibliographie: Das Christentum in Rußland in der deutschsprachigen Literatur von etwa 
1930 bis 1985. Schluß. Der christl. Osten 42 (1987) 276-318. A. H. 

R. E. Oster, A Bibliography of Ancient Ephesus . [ATLA Bibi. Ser., 19.] Metuchen (N.J.) und 
London, Amer. Theol. Library Ass. und The Scarecrow Pr. 1987. XXIV, 155 S. - Unter ausführli¬ 
cher Berücksichtigung der Spätantike und des frühen Christentums in Ephesos. M. K. 

Ch. Mpuras, Exxkrjoieg crcfjv \EXkäba [xerä Trjv'AXcoor]. Xv?Aoyfj ßißkioygacpiag. Athen 1987. 
62 S. A.H. 

E. Manning, Tables generales de Scriptorium. T. XXXI-XL (1977-1986). E. Manning 1987. 227 S. - 
I. Contributions originales. Table des articles - Table des armoiries, marques, devises - Table des 
planches - Table iconographique des planches. - II. Comptes rendues: Table des ouvrages recenses 

- Table des recenseurs - III. Table des manuscrits dates: Table alphabetique - Table chronologique. 

- IV. Table analytique. A. H. 

E. Backelandt/R. Boudens/E. Brito u.a. y Ephemerides Theologicae Lovanienses 63: Elenchus Bi- 
bliographicus 1987. Louvain, E. Peeters 1987. 542 S. A. H. 

P. Bec/Marie-Helene Debies/G. Chandes/Maria Angelica Oddone, Cahiers de Civilisation Medie- 
vale, X e -XII c siecles 30 (1987). Bibliographie. Universite de Poitiers. Centre d’Etudes Superieures 
de Civilsation Medievale 1988. 234 S., 1 Bl. A. H. 


GEOGRAPHIE. TOPOGRAPHIE. ETHNOGRAPHIE 

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Wilson Company 1986. 728 S. m. 15 Karten. - Bespr. von P. Walcot, Greece and Rome 34 (1987) 
227. A.H. 

Atlas of Classical History. Ed. by R. J. A. Talbert. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 230. - Bespr. von P. Janni, 
Gnomon 58 (1986) 733-735; von J. Buckler, Class. Philol. 82 (1987) 274-278. A. H. 

J. B. Harley (Hrsg.), Cartography in prehistoric, ancient and Medieval Europe and the Mediterrane- 
an. (Vgl. oben S. 188.) - Bespr. von Ch. Chippindale, Antiquity 62 (1988) 410. H. P. 

Greek and Romans Maps. By O. A. W.Dilke. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 518.) - Bespr. von J.Buckler, 
Class. Philol. 82 (1987) 274-278; von R. J. A.Talbert, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 210-212. A.H. 

Le grand atlas univeralis de Tarcheologie. Preface de R. Martin. Paris, Encyclopaedia Universalis 

1985. 424 S.; ca. 1000 teils färb. Abb. — Bespr. von P. Gros, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 395— 

398. A.H. 

Atlas du monde arabo-islamique ä Vepoque classique, IX e -X e siecles. Par Goergette Corau. [Reper¬ 
toires de toponymes.] Leiden, Brill 1985. XIV, 213 S.; Kart. XVI-XX. - Zur 1. Lieferung vgl. B. Z. 
78(1985) 511.-Bespr. von C. F. Beckingham, Journ. Royal Asiat. Soc. 1987,2,8.317-318. A.H. 

The Cultural Atlas of Islam. By I. al-Färüqi and Lois Lamya’ al-Färüqi. New York, MacMillan 

1986. 512 S. - Mit General Index und Map-Index. - Bespr. von K. Cragg, The Muslim World 77 

(1987)259. A.H. 

S. A. Bedini, Portolan Chart. Dict. Middle Ages 10 (1988) 33-35 m. 1 Abb. 


A.H. 




4 68 


III. Abteilung 


G. Traina, Paludi e bonifiche del mondo antico. Saggio di archeologia geografica. [Centro Ric. e 

Doc. sulTAntichitä Classica, 11.] Roma, L’Erma 1988.159 S., 12 Abb. auf Taf. M. K. 

H. Halfmann, Itinera principum. Geschichte und Typologie der Kaiserreisen im Römischen Reich. 

[Heidelberger Althistorische Beiträge und Epigraphische Studien, 2.] Stuttgart, F. Steiner Verlag 
Wiesbaden GmbH 1986. 271 S. A. H. 

Libro de Viajes de Benjamin de Tudela. Version castellana, introducciön e notas por J. R. Magdale¬ 
na Nom de Deu. [Biblioteca Nueva Sefarad, 8.] Barcelona, Riopiedras 1982. 127 S., 1 Faltkarte. 

A. H. 

R. E. Dünn, The Adventures of Ihn Battuta: A Muslim Traveler of the i4th Century. London, 
Croom Helm 1986. XVI, 357 S., 12 Kart. - Bespr. von P. Jackson, Journ. Royal Asiat Soc. 1987, 2, 

S. 324-325. A.H. 

N. Ohler, Reisen im Mittelalter. (Vgl. oben S. 188.) - Bespr. von W. H., Dt. Arch. 43 (1987) 702- 
703. A.H. 

E. Zachariä, Reise in den Orient in den Jahren i8jy und 1838. Über Wien, Venedig, Florenz, Rom, 
Neapel, Malta Sicilien und Griechenland nach Saloniki, dem Berge Athos, Konstantinopel und 
Trapezunt. Mit einer Charte des Berges Athos. Frankfurt/M., Löwenklau G.e.V. 1985. XIII, 344S. 
- Nachdruck d. Ausgabe von 1840. - Bespr. von J. Wolinski, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 277. A.H. 

J. Raba, Das Weltbild der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen russischen Reisenden. Forschun¬ 
gen zur osteuropäischen Geschichte, 38. [Osteuropa-Inst, an der Freien Univ. Berlin, Historische 
Veröffentlichungen, 38.] (Wiesbaden, Harrassowitz 1986) 20-41. - U.a. Igumen Daniil, Antonij 
von Novgorod, Stefan von Novgorod, Archimandrit Agrefenij, Ignatij von Smolensk, „Erzählung 
von den hl. Stätten“, Mönch Zosima, Reise zum Konzil von Florenz/Ferrara. R. S. 

G. Dagron, Constantinople imaginaire. Etüde sur le recueil des Patria. (Vgl. oben S. 189.) - Bespr. 
von E. Fenster, Byzantinosl. 48 (1987) 217-219. A. H. 

P. Brezzi, Constantinopoli fu « La Nuova Roma» ovvero «Una Roma Nuova»? Continuitä 0 inno- 
vazione tra le due cittä. Cultura e Scuola 101 (1987) 64-72. A. H. 

C. Mango, Le developpement urbain de Constantinople (IV e —VII e s.). (Vgl. B.Z. 80 [1987] 519.) - 
Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 499—501; von J.-M. Spieser, Bull. Mon- 
um. 145 (1987) 326. A. H. 


M* Balard/K. Kreiser, Galata . Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1080-1081 


A.H. 


Olga Zirojevic, Zur historischen Topographie der Heerstraße nach Konstantinopel zur Zeit der 
osmanischen Herrschaft. II. Siedlungen an der Straße. £t. balkan. 1988, H. 2, S. 46-64 m. 2 Abb. 

A.H. 

Olga Zirojevic, Zur historischen Topographie der Heerstraße nach Konstantinopel zur Zeit der 
osmanischen Herrschaft. Das Interesse an der Heerstraße nach Konstantinopel vom 13. Jahrhundert 
bis heute. Et. balkan. 1988, H. 1, S. 81-106. A. H. 

J,-P. Arrignon, Un pelerin russe d Constantinople: Antoine de Novgorod. Medievales 12 (1987) 33- 
41. A.H. 

G. P. Majeska, Russian Travelers to Constantinople in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. (Vgl. 
B.Z. 80 [1987] 484.) - Bespr. von G. Prinzing, Südostforschg. 46 (1987) 529-533; W. van den 
Bercken, Het Christel. Oosten 40 (1988) 146-147. A. H. 

J. Paviot, Le sejour de Vambassade de Geoffroy de Langley d Trebizonde et d Constantinople en 
1292. Medievales 12 (1987) 47-54. A. H. 

Fran^oise Micheau, Ihn Battuta a Constantinople la Grande. Medievales 12 (1987) 5 5-65. A. H. 

Pierre Gilles. The Antiquities of Constantinople. Based on the Translation by J. Ball, - [London 
1729], Second Ed. with New Introd. and Bibliography by R. G. Musto. New York, Italica Press 
1988. 45, 253 S. Mit Abb. - Original Ausgabe: Petri Gyllii De topographia Constantinopoleos et de 
illius antiquitatibus libri quatuor. Lyon 1561. R. S. 



469 


Bibliographie: 6 A. Geographie . Topographie 

Hans Demschwam’s Tagebuch einer Reise nach Konstantinopel und Kleinasien (1553/1555) nach 
der Urschrift im Fugger-Archiv. Hrsg, und erläutert von F. Babinger. Neudruck der ersten Auflage 
von 1923 mit einem Nachwort von R. Schnur. Berlin/München, Duncker und Humblot 1986. 
XXXVI, 318 S. m. 55 Abb. - Bespr. von K. Nehring, Südostforschg. 46 (1987) 591-592; von B. K.- 
H., Zeitschr. Dt. Morgenl. Ges. 138 (1988) 193-194; von B. Spuler, Islam 64 (1987) 344. A. H. 

A. A. M. Bryer/D. Winfield, The Byzantine Monuments and Topography of the Pontos. (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 519.) - Bespr. von C. Foss, Speculum 63 (1988) 37^-379; von S. P. Karpov, Viz. Vrem. 49 
(1988) 217-221; von Elisaveta Todorova/Elka Bakalova, Et. balkan. 24, 1 (1988) 124-126; von 
N. Oikonomides, ’Aqx- üövtou 41 (1987) 414-419; von J. M. Spieser, B. Z. 81 (1988) 312-314; von 
Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 506-510. A.H. 

S. §ahin, Adapazan/Be$köprü mevkiindeki antik köprü ve cevre tarihi cografyasmda sorunlu durum 
(Die antike Brücke von B. bei A. und ihre problematische Situation in der historischen Geographie, 
türk.) III. Ara§tirma Sonuglan Toplantisi, Ankara 1985 (ersch. 1986) 173-179. Mit 4 Abb. - Diskus¬ 
sion der Quellen, die, freilich seltene, Literatur fehlt; vgl. jetzt auch B. Z. 80 (1987) 246: S. Froriep, 
Ein Wasserweg in Bithynien. O. F. 

A. Bammer, Ephesos. Stadt an Fluß und Meer. Graz, Akad. Druck- und Verl. Anstalt 1988. 250 S., 

43 Zeichn., 80 Abb. auf Taf. — Das Buch stellt keinen Führer zu den Ruinen dar, sondern handelt 
von „menschlichen Veränderungen“, „kulturellen Prozessen“ und „Systemen“, betreffend Land¬ 
schaft, Bauten und Lebensweise in der Antike und in der Gegenwart. G. M. 

Claudia Nauerth, Kaiser Zenon und Dalisandos - ein Theklakloster in Alahan Monastir? Dielheimer 
Blätter zum Alten Testament 23 (1986) [1987] 46-65. Mit 6 Abb. - N. möchte die durch das Thekla- 
Heiligtum bekannte Stadt Dalisandos mit Alahan Monastir identifizieren. Nach Dalisandos wurde 
Verina von Zenon verschickt. R. S. 

V. P. Stepanenko, Ravninnaja Kilikija vo vzaimootnosenijach Antiochijskogo knjazestva i knjazest- 
va Rubenidov v 10-40-ch godach XII v. (Das flache Kilikien in den Beziehungen zwischen dem 
Fürstentum Antiocheia und dem Fürstentum der Rubeniden in den 10-40 Jahren des 12. Jh.). Viz. 
Vrem. 49 (1988) 119-126. I. D. C. 

J. Nolle, Die Blütezeit der Stadt Side in der 2. Hälfte des 3.Jhts. n.Chr. IV. Arajtirma Sonu^lan 
Toplantisi 1986 (ersch. 1987) 269-272. - Widmet sich der „Herbstblüte“ der Stadt, streift aber auch 
die ,negativen Auswirkungen' der unter Decius reichsweit beginnenden Christenverfolgungen. 

O.F. 

P. B. Golden, Rum. Dict. Middle Ages 10 (1988) 555. A. H. 

B. Umur, Isaura y mn merkezinde geq antik döneme kahntilari (Spätantike Reste im Zentrum von I., 

türk.). TAQ (Türkiye Amt Qevre Turizm Degerlerini Koruma Vakfi Yayim) 1, Heft 1 (1986) 46-47. 
Mit 2 Abb. - Kurze Darstellung der Geschichte der Provinz Isaurien und der Stadt L, wenig 
Monumente. O. F. 

Farida Mamedova, Politiceskaja istorija i istoriceskaja geografija Kavkazskoj Albanii (III v. don.e- 
VIII v. n.e) (Politische Geschichte und historische Geographie des kaukasischen Albaniens [3. Jh. 
v.u.Z. - 8. Jh. u.Z.]) (Russ.). Baku, Elm 1986. 280 S. Mit 3 Ktn. - Bespr. von I. Aliev, Ser’jeznyj 
vklad v albanistiku (Ein wichtiger Beitrag zur Albanistik) (Russ.). Izvestija AN AzSSR, ser. ist., 
filos. i prava 1986, 4, 111-114. R. S. 

Suraiya Faroqhi, Mar'ash/Germanikeia. Encyclop. of Islam 6, fase. 105-106 (1988) 505-510. A. H. 

H. Gaube/E. Wirth, Aleppo. Historische und geographische Beiträge zur baulichen Gestaltung, zur 
sozialen Organisation und zur wirtschaftlichen Dynamik einer vorderasiatischen Femhandelsmetro- 
pole. [Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients. Reihe B, 58.] Wiesbaden, Reichert 1984. 
XV, 478 S. - Bespr. von T. Seidensticker, Zeitschr. Dt. Morgenl. Ges. 137 (1987) 409-411. A. H. 

M. Liverani/A. Giardina/B. Scarcia, La Palestina. Storia di una terra. Rom, Editori Riuniti 1987. 
205 S. - Besr. von W. Dahmash, Rev. d’et. Palestin. 27 (1988) 181-184. A. H. 

D. Poirion (Hrsg Jerusalem, Rome, Constantinople. L^mage et le mythe de la ville au Moyen Age. 
[Cultures et Civilisations medievales, 5.] Paris, Presses de l’Univ. de Paris-Sorbonne 1986. 249 S. m. 
Abb. - Der Band enthält die Akten des Colloque de Departement d’fitudes Medievales de l’univer- 



470 


III. Abteilung 


site de Paris-Sorbonne (Paris IV). Im einzelnen sind anzuzeigen: Nicole Silvestr z, Jerusalem mirabi- 
lis (S. 3-15 m. 5 Abb.); Mireille Mentxe, Ulmage de la Jerusalem celeste dans Part des XI e et XII e 
siecles (S. 17-33 m * 4 Abb., dav. 2 färb.); Francoise Robin, Jerusalem dans la peinture franco - 
flamande (XIII-XV 6 siecles), abstractions, fantaisies et realites (S. 33-63 m. 7 Abb.); A. Serper, Li 
lenguage d Jerusalem au XII e siecle (S. 65-73); J-H. Grisward, Paris, Jerusalem, Constantinople 
dans le Pelerinage de Charlemagne. Trois villes, troisfonctions (S. 75-82); J.-P. Bordier, Rome contre 
Jerusalem: la legende de la Vengeance Jhesuchrist (S. 93-124); Monique Santucci, Jerusalem, Rome 
et Constantinople dans Voeuvre de Molinet (S. 137-148); R. Boyer ,Jorsalaborg, Romaborg, Mikla - 
dar (S. 169-180); M. Huby, La place de Byzance dans la „Chronique des Empereurs“ (S. 181-196); 
Janine Sourdel-Thomine, Une image musulmane de Jerusalem au debut du XIII e siecle (S. 217-233 
m. 2 Abb.); J. Bompaire, La ville de Constantinople vue ä travers le Livre des Ceremonies (S. 235- 
247 m. 1 Karte). - Bespr. von M. H. G„ Nyt dra historien 36 (1987) 221-222. A. H. 

Elizabeth P. Walter, The Urban Development of Jersualem under Christian Rule 325 to 638 CE. Ph. 
D. Diss., New York Univ. 1987. 440 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 48, 3 (1987) 724. R. S. 

J. Wilkinson with J. Hill and W. F. Ryan, Jerusalem Pilgrimage 1099-1183. [Works issued by the 

Hakluyt Society. 2 nd Series, 167.] London, Hakluyt Society 1988. XI, 372 S. m. 24 Abb. - Wird 
besprochen. A. H. 

Anna Imelde Galletti, Gerusalemme o la cittd desiderata. Melanges de Pecole Fran$. de Rome. 
MoyenAge/Temps Modernes 96 (1984) 1, S. 459-487. A. H. 

D.Jacoby, Pelerinage medieval et sanctuaires de Terre Sainte: la perspective Venitienne. Ateneo 
Veneto n.s. 24 (1986) 27-58. A. H. 

P. Maraval, Lieux saints et pelerinages d’Orient . (Vgl. oben S. 190.) - Bespr. von J. M. van Cangh, 
Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 577-580; von A. Burg, Het Christel. Oosten 39 (1987) 270-271. A. H. 

M. Marcovich, The Itinerary of Constantine Manasses. Illinois Class. Stud. 12, 2 (1987) 277-291. - 
Zur Reise nach Jerusalem im Sommer 1160. A. H. 

V. Väänänen, Le Journal-Epitre d'Egerie (Itinerarium Egeriae). Etüde linguistique. [Annales Aca- 
demiae Scientiar. Fennicae. Ser. B, Tom. 230.] Helsinki, Suomalainen Tiedeakademia 1987. 177 S. - 
Bespr. von A. A. Nascimento, Euphrosyne 16 (1988) 436-438. A. H. 

Egerie, Journal de Voyage . Intr., texte critique ... par P. Maraval/C. Diaz y Diaz. (Vgl. oben S. 190.) 
-Bespr. von M. J. Rondeau, Rev. de Philol. 40 (1986) 336-339. A.H. 

A. Elad, The Description of the Travels of Ibn Battüta in Palestine: is it Original? Journ. Royal 
Asiat. Soc. 1987, 2, S. 256-272 m. 1 Karte. A. H. 

K. Guth, Volkskultur in der frühmittelalterlichen Kontaktzone zwischen Islam und Christentum. 

The End of Strife. Papers selected from the Proceedings of the Colloquium of the Commission Int. 
d’histoire ecclesiastique comparee held at the Univ. of Durham 2 to 9 Sept. 1981 (Edinburg, Clark 
1984) 65-76. - Hauptsächlich anhand der Beschreibung der Pilgerfahrt des hl. Willibald von Eich¬ 
stätt nach Palästina. R. S. 

F. Dörr, 1000 Jahre Willibald-Lob. Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktineror¬ 
dens (1987) 63-113. - U.a. griechische Verse von Bischof Reginald von Eichstätt über die Pilger¬ 
fahrt Willibalds. B. B. 

J. Ringel, Literary Sources and Numismatic Evidence of Maritime Activity in Caesarea during the 
Roman Period. Mediterranean Hist. Rev. 3 (1988) 63-73. Mit 4 Abb. - Mit einem Kapitel zum 4. Jh. 

G.M. 

J. W. Betlyon, The Distribution of Coinage and the Defense of the Eastem Roman/By zantine 
Empires. The 88th General Meeting of the Archaeological Institute of America, Abstracts of Papers. 
Amer. Joum. Archaeol. 91 (1987) 320. - Das Fehlen von Münzen aus dem Zeitraum zwischen 455 
und 491 in Umm al-Jimal und el-Lejjun am Limes Arabicus führt zu dem Schluß, daß infolge der 
Geldknappheit in Rom keine westlichen Truppen mehr am Limes stationiert waren, sondern die 
Eingeborenen als Söldner dienten. M. K. 



Bibliographie: 6 A. Geographie. Topographie 


471 


Y. Ghawanmeh, The Port of ’Aqaba and Its Role in the Indian Ocean Trade in Ancient and 
Medieval Times. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 311-318. Mit 1 Abb. - Behandelt auch die 
spätant. Zeit. G. M. 

Fabuleuse histoire de la Jordanie. Doss. hist, et archeol. 118 (1987) 4-113. Mit zahlr., häufig färb. 
Abb. - Für den Berichtszeitraum von Interesse sind folgende Beiträge: M. MacDonald, Nomades et 
semi-nomades aux epoques romaine et hyzantine (S. 44-46. Mit 4 Abb., 1 Kte.); J. Seigne, F. Brae- 
mer, Jerash, la Gerasa antique (S. 48-55. Mit 8 Abb. 1 Plan); E. de Montlivault, Une gargoulette 
hyzantine d visage humain (S. 54. Mit 1 Abb.); T. F. Potts, Pella: Les dernieres decouvertes (S. 74- 
83. Mit 13 Abb.); Zahida Safar, Qweilheh. Lespeintures murales d'une necropole romaine (S. 84-87. 
Mit 6 Abb.); M. Piccirillo, Splendeur des mosaiques (S. 88-91. Mit 9 Abb.); E. Suleiman, Les chäte- 
aux des Croises (S. 100-103. Mit 6 Abb.). M. K. 

S. Timm, Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit. Eine Sammlung christlicher Stätten in 
Ägypten in arabischer Zeit ... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 520.) - Bespr. von P. Grossmann, Orientalist. 
Litztg. 83 (1988) 282-285. A. H. 

G. Fuchs, Die arabische Wüste (Ägypten) und ihre historische Bedeutung von der Vorgeschichte bis 
in die Römerzeit. Antike Welt 19 (1988) Heft 4, 15-30. Mit 24 Abb. - Behandelt u.a. auch die 
Steinbrüche am Mons Claudianus und am Mons Porphyrites. O. F. 

N. S. Atalla, Coptic Egypt. L’Egypte Copte. Koptisches Ägypten. Kairo, Lehnert & Landrock 1984. 
128 S., m. 64 Farbfotos. - Bespr. mit Ausstellungen gegenüber dem Text von O. F. A. Meinardus, 
Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 334-335. A. H. 

A. Calderini, Dizionario dei nomi geografici e topografici delVEgitto greco-romano a cura di S. Da¬ 
ris. Bd. 5. Titxcoig- 5 QcpLtr|5. Milano, Cisalpino 1987. 183 S. - Abschließender Band des Lexikons. 
Vgl. folgende Notiz. M. K. 

A. Calderini, Dizionario dei nomi geografici e topografici delVEgitto greco-romano. Supplemento i° 
(1935-1986). A cura di S. Daris. Milano, Cisalpino - Goliardica 1988. XII, 250 S. - Abschluß des 
gesamten Werks. M. K. 

M. Brett, Qayrawän, Al- (Kairouan). Dict. Middle Ages 10 (1988) 232-233. A. H. 

U. Haarmann, Manf Memphis. Encyclop. of Islam 6, fase. 105-106 (1988) 410-414. A. H. 


W. B. Kubiak, Al-Fustat. Its foundation and early urban developement. American University press. 
Cairo (1987) 186 S. Mit 6 Abb. — Enthält auch allerlei Hinweise auf die vorausgehende spätrömische 
Besiedlung desselben Gebiets sowie zu dem Weiterbestand des römischen Legionslagers Babylon, 
dem heutigen Alt-Cairo. P. Gr. 

Y. Janvier, La geographie de VAfrique du Nord chez Orose. Bull, archeol. comite des trav. hist, et 
scientif. n.s. 18 (1982 [1988]) B, 135-151. - Mit einem Anhang „Texte des paragraphes relatifs ä 
PAfrique dans Orose“ und einem „Report cartographique de la nomenclature africaine d’Orose“. 

G. M. 

P. Salama, Bornes milliaires d’Afrique Proconsulaire. Un panorama historique du Bas Empire Ro¬ 
main. Nouvelle edition revue et augmentee. [Collection de PEcole Fran^aise de Rome. 101.] Rom, 
Ecole Frangaise de Rome, Palais Farnese 1987. XII, 286 S.; 2 Faltkart., 15 Taf. A. H. 

P. W. Edbury, Famagusta. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 254. A. H. 

G. S. Plumides, recoygaq)ta vrjg larogCag rov veoeXXrjvixov ytbgov. SupjtXripcopevq exöocrq. [Bt- 
ßXio'ÖrjxT] c IaTOQtxä>v MeXetdiv, 151.] Athen, BißXtojtcoXeio Kapaßia 1984. 96 S., 1 BL; zahlr. 
Kart. u. Abb. A. H. 

B. Bockhoff, Griechenland. [Beck’sche Reihe. BsR 808. Aktuelle Länderkunden.] München, C. H. 
Beck 1987. 189 S. m. 7 Karten. A. H. 

B. J. Slot, Archipelagus turbatus. (Vgl. B. Z. 81 1987 235.) - Bespr. von S. Asdrachas, B. Z. 81 (1988) 
314-315. A.H. 

V. Sphyroeras/Anna Avramea/S. Asdrachas, Maps and map-makers of the Aegean. (Vgl. oben 
S. 188.) - Bespr. von Elisaveta Todorova, Et. balkan. 1988, H. 1, S. 122-124. A. H. 


31 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 



47^ 


III . Abteilung 


D. G. Spanos, e O ’Eygrjyogog rfjg Xtov: Torogixa, rojzcowfuxä, Xaoygacpixä , yAtixroxxa. Athen 
1980.-Bespr. vonP. I. Kamelakes, Xiaxa Xpovixa 17(1985) 81-85. A. H. 

R. Gerthwagen, The Venetian Port of Candia , Crete (1299-1363). Construction and Maintenance. 

Mediterran. Hist. Rev. 3 (1988) 141-158. A.H. 

M. Karas, e H vfjoog v I\ißgog. ZufißoAr) eig ty]v exxAr)aiacrtixr)v loxopiav rr\g. [’AvaAexxa BAa- 
x&öcov, 48.] Thessalonike, IlaxQiapx tH ö v TÖQupa naxcQixdrv MeAexcav 1987. 490 S. Mit Abb., Kt. 

R.S. 

l. Th. Sphekopulos, Tä fxsoaicovixä xäorga rov Mogrjä. v Exöoaig Öeuxepa. Athen 1987. 432 S. 

m. zahir. Abb.; 1 Karte. A. H. 

G. Pikulas, Avaßgvrfj. XrjfieuooEtg ccjtö (ita egevva. Aaxcovixai Sjtouöai 8 (1986; ersch. 1987) 
442-444. H. P. 

T. Theodorakes, Mavgekt, Iorogia-rXcoooa. Maureli 1988. 80 S. A. H. 

Th. E. Gregory, The Fortress at Isthmia at the End of Antiquity. The 88th General Meeting of the 
Archaeological Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 319- 
320. - Zum Problem der byz. „dark ages“; Vorschlag einer Neudatierung des endgültigen Zusam¬ 
menbruchs der griechischen Front gegen die Slawen-Einfälle um ein ganzes Jahrhundert später. 

M. K. 

T. H. van Andel/C. Runnels, Beyond the Acropolis. A rural greek past. Stanford (California), Stan¬ 
ford Univ. Pr. 1987. 221 S. m. 14 Abb. - Kap. 9 „Growth and Decline: A History of People“ 
handelt auch von der Besiedlungsgeschichte der südl. Argolis in spätant. u. byz. Zeit. G. M. 

S. Symeonoglou, The Topography of Thebes from the Bronze Age to Modern Times. (Vgl. B.Z. 80 

[1987] 521.)-Bespr. von Th. E. Gregory, Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987)494-495. M.K. 

B. Demetriades, Tonoygacpia rfjg OeooaXovixrjg xarä rf]v ijzoxfj rfjg Tovgxoxganag (1430- 
1912). (Vgl. B. Z. 79 [1980] 491.) - Bespr. von G. I. Theocharides, Maxeöovixa 23 (1983) 375-408. 

A.H. 

G. Tsaras, Tonoygacpixä rfjg 0 eoaaXoy(xrjgII. Maxeöovixa 22 (1982) 42-95 m. dt. Zsfg. A. H. 

Kira Sinu, Zrfjv jtoXy] rov *'Ai-Ar)iif)rgy /. Tö xpovixö xfjc; 0 eooaXovixr|g. EixovoYpd(pr|or|: O. Ar- 
komanes. Athen, Kebgog, 1982. 160 S. - Bespr. von L. E. Mygdales, Maxeöovixa 23 (1983) 4x7. 

A.H. 

Dorotheos Monachos, Tö ( 'Ayio v Ogog . Mvr)or\ orfjv Tcrtogta rov xat rr\ Zcofj rov. 2 Bde. Katerine, 
’Exöooeig »TeQXiog« o.J. 559 S. m. Abb.; 285 S. m. teils färb. Abb. A. H. 

St. Pelagides, BißXioygacpixö or/ebiaofia yiä xqv KoXr\ xat rf/v Jtegioxri Kaoxogtäg . Maxeöovixa 
24 (1984) 262-296. A. H. 

M. Zahariade, Moesia Secunda, Scythia $i Notitia Dignitatum. (Moesia Secunda, Scythia and Noti- 
tia Dignitatum) (Rum. mit engl. Zsfg.) [Biblioteca de arheologie, 49.] Bucure§ti, Ed. Acad. Rep. Soc. 
Rom. 1988. 200 S., 28 Abb. - Entstehung, Ausdehnung, Organisation und Verteidigung der beiden 
Provinzen, wofür auch andere Quellen als die Not. Dign. herangezogen werden. G. M. 

Elena Kojceva, Zagora , Mizija i etnonimät „Mizi“ väv vizantijskite pismeni pametnici ot kraja na 
VII do XII vek (Zagora, Mösien und das Ethnonym „Mysoi“ in byz. literarischen Denkmälern 
vom Ende des 7. bis zum 12. Jh.) (Bulg.) Palaeobulgarica 10, 2 (1986) 56-67. R. S. 

Gorod Bolgar , Ocerki remeslennoj dejateVnosti. (Die Stadt Bolgar. Artikel über das Handwerk). 
Redaktion von G. Fedorov-Davydov. Moskau, Nauka 1988. 280 S. - (Vgl. oben S. 445.) I. D. C. 

B. Dimitrov/A. Chandzijski, Kamennite stitove na Bälgarija (Die steinernen Schilde Bulgariens). 
Sofia, Medic. fizkult. 1988. 1x5 S. - Über die mittelalt. Festungen Bulgariens. Ohne wissenschaftl. 
Ansprüche. I. D. C. 

Angela Donati, II nome di Ratiaria in una discussa iscrizione del IVsecolo. Ratiariensia 1 (1980) 133— 
134. Mit Taf. 24. - Latein. Inschrift der Slg. der Univ. Catt. di Milano. G. M. 

F. Martelli, La fine di Ratiaria in Teofilatto Symocatta. Ratiariensia 2 (1984) 123-126. 


G.M. 



473 


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D. Giorgetti, Colonia Ulpia Traiana Ratiaria. Analecta geographica et historica. Ratiariensia 1 

(1980) 13-34. MitTaf. 1-5.-Vom Siedlungsbeginn bis zum 7. Jh. G.M. 

F. Martelli, Linee delTevoluzione sociale e politica di Ratiaria e delTarea Danubiana. Ratiariensia 1 
(1980) 3 5-64. - Bis in justinian. Zeit. G. M. 

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S. von Herberstein, Das alte Rußland. [Manesse Bibliothek der Weltgeschichte.] Zürich, Manesse- 
Verlag 1985. 383 S. m. Abb. - Mit einem Nachwort von W. Leitsch. - Bespr. von K. Meyer, Philos. 
and History 20 (1987) 188. A.H. 

Mechthild Keller (Hrsg.), unter Mitarbeit von Ursula Dettbam u. H.-K. Korn, Russen und Rußland 
aus deutscher Sicht. 9.-17. Jahrhundert. West-Östliche Spiegelungen. Reihe A, Bd. 1. München 
W. Fink Verlag 1985. 456 S. m. Abb. - Behandelt werden auch: Mechthild Keller, Konturen: Die 
Darstellung der Ostslawen in Chroniken und Annalen des 9.-13.Jahrhunderts (S. 57-83); 
W. Leitsch, Das erste Rußlandbuch im Westen - Sigismund Freiherr von Herberstein (S. 118-149). 

A.H. 

P. B. Golden, Russia, NomadicInvasions 0/ Dict. Middle Ages 10 (1988) 576-578. A. H. 

Albanien. Beiträge zur Geographie und Geschichte. Hrsg, von C. Lienau/G. Prinzing. [Berichte aus 
dem Arbeitsgebiet Entwicklungsforschung am Institut für Geographie Münster, 12.] Münster, 
Dr. Cay Lienau Verlag 1 i986. 323 S. m. Abb., Plän. u. Kart. - Bespr. von H.-J. Komrumpf, Südost¬ 
forschg. 46 (1987) 498-501. A. H. 

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Balkan Muslim City. Ph. D. Diss. Univ. of Pennsylvania 1986. 311 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. 
Int. A 47, 4 (1986) 1456L R. S. 

K. Adzievski, Stipion (Stupion) ne e Stip [Stypion (Stupion) ist nicht $tip (sic)] (slavomak. mit dt. 
Zsfg.) Godisen zbomik - Filozofski fakultet na Univerzitetot Skopje 14 (40) (1987) 81-93. “ Mit 
guten Argumenten bestreitet Verf. die sehr verbreitete Meinung, daß Stipion in den byz. Quellen 
die heutige Stadt Stip sei, indem er auch die weniger verbreitete Identifikation - Stobi - ab weist. Es 
handelt sich, seiner Meinung nach, um die einstige, 18 km von Stobi entfernte Festung Devol auf der 
Straße Gradsko-Prilep. Lj. M. 

S. Gusic, Urbanizam Remezijane od I do VI veka (Urbanisme de Remesiana entre les I er et VI e 
siecles) (mit frz. Zsfg.). Saopstenja 19 (Beograd 1987) 21-35 mit Zeichn. I. N. 

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the Late Roman Population. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 523.) - Bespr. von Z. Kädär, Communicationes 
Archaeologicae Hungariae (1986) 186-187. G. M. 

Jovanka Kalic/D. Medakovic, Fruska Gora. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1002. - Gebirgszug im 
heutigen Jugoslavien, gr. Opayyox^piov. A. H. 

I. Boba, Wo war die }y Megale Moravia K ? Die slawischen Sprachen 8 (1985) 5-19. Mit Abb. - B. 
bezieht die Angaben des Konstantinos Porphyrogennetos auf die Stadt Morava in Pannonien. R. S. 

Gy. Györffy, Az Ärpäd-kori Magyarorszdg törteneti földrajza (Geographia historica Hungariae 
tempore stirpis Arpadianae). Budapest, Akademiai Kiado 1987. 1 3 —III. 907 + 646 + 564 S. mit Abb. 
u. Karten. - In alphabetischer Folge der Komitaten bis Buchstabe K. O. K. 

Ch. R. Bowlus, Die geographische Lage des Mährischen Reiches anhand fränkischer Quellen. Bohe- 
mia 28 (1987) 1-24. - Verf. zieht bes. Königsurkunden und kirchl. Traditionsbücher als Quellen 
heran. A. H. 


31 



474 


III. Abteilung 


H. Beumann/W. Schröder, Die transalpinen Verbindungen der Bayern , Alemannen und Franken 
bis zum jo. Jahrhundert. [Nationes, 6.] Sigmaringen, J. Thorbecke 1987. 431 S. m. Kart. u. 10 Abb. 
- Der Band enthält die Beiträge des Kolloquiums in Irsee 1982: H.Beumann, Exposition der 
Problemstellung (S. 9-22); R. Schneider, Fränkische Alpenpolitik (S. 23-49); A. Schmid, Bayern und 
Italien vom 7. bis zum 10. Jahrhundert (S. 51-91); J. Riemann, Die Funktion der Bischöfe von Säben 
in den transalpinen Beziehungen (S. 93-103); J. Splett, Arbeo von Freising , der deutsche Abrogans 
und die bairisch-langobardischen Beziehungen im 8.Jahrhundert (S. 105-123); M. Menke, Aleman¬ 
nisch-italische Beziehungen vom späten fünften bis zum siebenten Jahrhundert aufgrund archäologi¬ 
scher Quellen (S. 125-345); P. Fried, Alemannien und Italien vom 7. bis 10. Jahrhundert (S. 347- 
358); R. Kottje, Zum Geltungsbereich der Lex Alamannorum (S. 359-377); W. Stornier, Zur Frage 
der Funktionen des kirchlichen Fernbesitzes im Gebiet der Ostalpen vom 8. bis zum 10. Jahrhundert 
(S. 379-403); H. Wolfram, Zusammenfassung (S. 405-411). - Bespr. von F. Fischer, Histpolit. Buch 

35(1987)344- A.H. 

H. Ament/H. H. Anton/J. Fleckenstein u.a., Franken , Frankenreich. Lex. d. Mittelalt. V, 4 (1988) 
689-728. - A. Archäologie - B. Allgemeine und politische Geschichte. Verfassungs- und Institu¬ 
tionsgeschichte - C. Kirchengeschichte und -Verfassung - D. Wirtschafts- und Bevölkerungsge¬ 
schichte - E. Geschichte der Juden im Frankenreich. A. H. 

W. Sage, Fossa Carolina . Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 671. A. H. 

S. L. Cohen, Scandinavia: Before 800. Dict. Middle Ages 10 (1988) 686-698 m. 1 Karte. A. H. 

M. V. Bibikov, Skandinavskij mir v vizantijskoj literature i aktach (Die skandinavische Welt in der 
byz. Literatur und in byz. Urkunden) (Russ. mit schwed. Zsfg.). Skandinavskij sbomik 30 (1986) 
97-105. - Skandinavien und die britischen Inseln werden in den byz. Quellen nicht in den sonst für 
das nördliche Europa üblichen Begriff „Skythien“ einbeschlossen, sondern gewöhnlich „Thule“ 
genannt. Die Skandinavier werden als Bapayvot oder durch den mehrdeutigen Begriff Tcoc; be¬ 
zeichnet. R. S. 

J. M. Alonso-Nünez, Roman Knowledge of Scandinavia in the Imperial Period. Oxford Joum. of 
Archaeol. 7 (1988) 47-64 m. 3 Abb. A. H. 

Sh. F. D. Hughes, Scandinavia in Arabic Sources. Dict. Middle Ages 10 (1988) 706-708. A. H. 

Roman Urban Topography in Britain and the Western Empire, ed. F. Grew, B. Hobley. (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 238.) - Bespr. von H. Bender, Germania 66 (1988) 242-246. B. B. 

B. Cunliffe, The City of Bath. New Haven/London, Yale University Press/Alan Sutton Publishing 
1986/1987. 3 Bl. m. 1 Photo, 186 S.m. 135 Abb. A.H. 

R. F. Smith, Roadside Settlements in Lowland Roman Britain. A Gazetteer and Study of their 
Origins, Growth and Decline, Property Boundaries and Cemeteries. [Brit. Arch. Rep., Brit. Ser., 
157.] Oxford, Brit. Arch. Rep. 1987. X, 446 S., 13 Taf., 19 Abb. M. K. 

Ph. Contamine/J. Ehlers u.a., Frankreich. Lex. d. Mittelalters IV, 4 (1988) 747-798. A. H. 

A. L. F. Rivet, Gallia Narbonensis, with a Chapter on Alpes Maritimae. Southern France in Roman 
Times. London, Batsford 1988. 370 S., 52 Grundr. und PL, 83 Abb. auf Taf. - Geschichte der 
Provinz als Ganzes und ihrer einzelnen civitates, einschließlich der archäol. Zeugnisse, bis etwa 475. 

G.M. 

J. Gruber, Gallien . Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1092-1094. A. H. 

E. L. Cox, Provence. Dict. Middle Ages 10 (1988) 185-189 m. 1 Karte. A. H. 

M. Mangin, Zur Besiedlung der Franche-Comte während der Römerzeit. Offa 44 (1987) 153-173. 
Mit 5 Abb., 4 Tab. - Von 20 bekannten Siedlungen weisen Offemont, Mandeure, Luxeil, Grozon, 
Lons-le-Saunier und Vincelles Funde bis ins 4. Jh. auf. Die für Port-sur-Saöne genannten Keramik¬ 
funde des 4. Jh. (S. 158) nicht in die chronolog. Fundtabelle aufgenommen (S. 170). G. M. 

Luce Pietri, J. Biame, Province ecclesiastique de Tours ( Lugdunensis Tertia). [Topographie chretien- 
ne des cites de la Gaule des origines au milieu du Vllle siede, 5.] Paris, De Boccard 1987. 103 S., 9 
Taf. M. K. 



Bibliographie: 6 A. Geographie. Topographie 


475 


G. Walser, Via per Alpes Graias. Beiträge zur Geschichte des Kleinen St. Bernhard-Passes in römi¬ 
scher Zeit. (Vgl. oben S. 192.)- Bespr. von H. Graßl, Gnomon 59 (1987) 759-760. A. H. 

Beiträge zur Raetia Romana. Voraussetzungen und Folgen der Eingliederung Rätiens ins römische 
Reich. Hrsg. Hist.-antiqu. Ges. von Graubünden. Chur, Terra Grischuna Buchverl. 1987. 240 S., 
teils färb. Abb. — Folgende Beiträge des Sammelbandes betreffen den Berichtszeitraum: R. Degen, 
Die raetischen Provinzen des römischen Imperiums (S. 1-43. Mit 19 Abb. - Zur Spätantike in Kap. 7 
„Raetien, Bollwerk des römischen Imperiums“ und Kap. 8 „Das Ende der römischen Herrschaft“); 
J. Rageth, Römische Verkehrswege und ländliche Siedlungen in Graubünden (S. 45-108. Mit 
27 Abb.); Anne Hochuli-Gysel, Chur in römischer Zeit aufgrund der archäologischen Zeugnisse 
(S. 109-146. Mit 35 Abb. - Die Untersuchung bezieht die Spätantike mit ein); Ingrid R. Metzger, 
Antike Religionen und frühes Christentum. Heidnischer und christlicher Glaube, Kult und Grab¬ 
brauch in Graubünden (S. 147-187. Mit 29 teils färb. Abb.); C. Soliva, Römisches Recht in Churrä- 
tien (S. 189-206); A. Decurtins, Vom Vulgärlatein zum Rätoromanischen (S. 207-238. Mit 8 Abb.). 

G.M. 

S. Tavano, Aquileia e Grado. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 239.) — Bespr. von M. Mirabella Roberti, Atti e 
mem. della Soc. Istriana 35 (1987) 331-332. M. K. 

R. Cervani, Friaul . Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 915-916. A. H. 

Patrizia Basso, I miliari della Venetia romana. [Archeologia Veneta, 9 (1986).] Padova, Soc. Arch. 
Veneta 1987. 244 S., 2 Falttaf., zahlr. Abb. - Die 65 spätant. Exemplare (von Konstantinos I. bis 
Theodosios) leicht über den Index S. 240 auszumachen. M. K. 

R. Cessi, Venezia nel Duecento: tra Oriente e occidente. (Vgl. oben S. 192.) — Bespr. von Gh. Ortalli, 

Studi Venez. n.s. 14 (1987) 351-353. A. H. 

Nelli Elena Vanzan Marchini, Venezia - da laguna ä cittä. Venedig, Arsenale Editrice 1985. 175 S. - 
Bespr. von G. Gianighian, Studi Venez. n.s. 14 (1987) 345-350. A. H. 

E. L. Coxe, Savoy , County of Dict. Middle Ages 10 (1988) 674-675. A. H. 

Mariavittoria Antico Gallina, La vita economica di Dertona. Questioni archeologiche e topografi- 
che. Riv. archeol. delPant. prov. e dioc. di Como 169 (1987) 123-163. Mit Abb. — Untersuchung des 
Wirtschaftslebens Tortonas nach literar., epigr. und archäol. Zeugnissen bis in die Spätantike. G. M. 

Museo archeologico di Chieri. Contributi alla conoscenza del territorio in etä romana. Mombello di 
Torino 1987. 212 S. mit 72 Abb., 39 Taf. u. 1 Faltkarte. - Für den Berichtszeitraum von Interesse: 
G. Vanetti, Studi e testimonianze dellapresenza romana nel territorio (S. 3 5-43 m. 3 Abb. im Text u. 
3 Taf.) S. 58 Abschnitt „Presenze tardo-romane e paleocristiane“ m. knappem Kat. der Funde; 
B. E. Gramaglia, Note di toponomastica. Der Abschnitt „I toponimi romani“ (S. 62-64) umfaßt 
Toponyme vom 3. bis 6. Jh. in der Ebene von Riva, Buttigliera u. Villanova. G. M. 

Eleonora Salomone Gaggero, La viabilitä a Genova nel tardo impero: CIL V 8082. (Vgl. oben 

S. 445) — Konstantin. Meilenstein im Museo Civico di Archeologia Ligure di Genova Pegli. G. M. 

F. Bocchi, Ferrara. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 385-390. A. H. 

S. Polica, Faenza. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 225-226. A. H. 

R. Aubert, Gubbio. Dict. d’Hist. et de Geogr. Eccles. fase. 128 (1987) 612-627 m - 1 Abb. A. H. 

F. Cardini/W. Rüegg/M. Luzzati, Florenz. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 554-564. - A. Allgemeine 
Stadtgeschichte - B. Wirtschaftliche und demographische Entwicklung. A. H. 

D. Girgensohn, Fiesoie. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 437-438. A. H. 

Chr. Hibbert, Rom. Biographie einer Stadt. Aus dem Englischen übertragen von K. H. Siber. Mün¬ 
chen, C. H. Beck 1987. 452 S.; 48 Abb. auf Taf. - Dt. Ubers, der 1985 erschienenen Originalausgabe 
Rome. The Biography of a City. A. H. 

J.-F. Leonhard, Die Seestadt Ancona im Spätmittelalter ... (Vgl. oben S. 193.) - Bespr. von D. Hä¬ 
germann, Zeitschr. f. Hist. Forschg. 14 (1987) 358-359. A. H. 


P. Partner, Rome. Dict. Middle Ages 10 (1988) 517-527 m. 1 Karte. 


A.H. 



476 IIL Abteilung 

P. De Leo y Gargano. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1114-1115. * A.H. 

N. Kamp, Gaeta. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1075-1077. A.H. 

V. A. Sirago, La Campania nelle Variae di Cassiodoro. Stud. Stör. Meridion. 7 (1987) 3-22. A. H. 

P. L. DalPAglio, Considerazioni storico-topografiche su Kaorgov Evogtag e il ’ limes* difensivo 
bizantino in Lunigiana e Versilia. Mise, di Studi Archeol. e di Antichitä 2 [Dep. Stör. Patria per le 
Antiche Prov. Modenesi. Biblioteca, n.s. 92.] (Modena, Aedes Muratoriana 1986) 247-255. M. K. 

N. Cilento, La Lucania Bizantina. Boll. stör, della Basilicata 1 (1985) 95-107. A. H. 

A. Gravina, B. Mundi (Hrsg.), Atti del 4 0 Convegno sulla Preistoria-Protostoria-Storia della Dau- 
nia. San Severo, 17-19 dicembre 1982. San Severo, Bibi. Comun. 1985. 376S., 135 Taf. - Für den 
Berichtszeitraum anzuzeigen: Meluta Miroslav Marin, Intorno ad alamiproblemi della Daunia in 
eta romana (S. 23-47); A. Gravina, Contributo per una carta topografica del bacino del basso Fortore 
dalPetd romana al medioevo (S. 49-90. Mit Taf. 1-63); P. Corsi, La Capitanata bizantina. Ipotesi e 
prospettive (S. 111-126); G. Otranto, L’episcopato dauno neiprimi sei secoli (S. 137-164). M. K. 

M. Girardi, Santa Sofia. Le origini del culto e la diffusione in Italia meridionale: la Puglia, in: Gioia. 
Una cittä nella storia e civiltä di Puglia. [Collana di Studi e testi gioiesi, 1.] (Fasano, Schena 1986) 
151-313. Mit 43 Abb. . R. S. 

R. Fuda, „Naniglio“ etimo di un toponimo bizantino in Calabria. Klearchos 105-108 (1985) 33-37. - 
Die Zisterne einer großen römischen Villa des 2. Jhs., bewohnt bis ins 4-Jh., soll zwischen dem 7. 
und 15. Jh. das Toponym erhalten haben, das auf avr|Xio$ zurückgehe. M. K. 

L. Bernabö-Brea, Lipari , i vulcani, Vinferno e San Bartolomeo. Le isole Folie dal Tardo Antico ai 
Normanni. Arch. Stör. Sirac. n.s. 5 (1978-79) (1985) 25-89, 10 tavv., 5 figg. - Lipari nelle fonti 
antiche, nelle narrazioni agiografiche greche e latine, nei documenti medievali, nella letteratura 
tardoantica e bizantina, nella documentazione archeologica. E. F. 

C. De Seta/L. Di Mauro, Palermo. Roma, Bari, Laterza 1988. 210 S. mit 113 gez., 5 ungez. Abb. u. 7 
Taf. - Mit einem Kapitel „Dalle origini alla cittä bizantina“ (S. 1-17). G. M. 

Maria de los Angeles Magallon Botaya, La red viaria romana en Aragon. [Coli. Estud. y Monogr., 
3.] Zaragoza, Diputaciön Gen. de Aragon 1987. 305 S., zahlr., teilw. färb. Abb. - Außer den Studien 
zum (teilw. spätant.) Straßennetz präsentiert die Verf. einen Überblick über antike Siedlungen und 
archäol. Funde der Region. M. K. 

C. Perez Gonzalez, El desarrollo urbanistico en Herr era de Pisuerga (Palencia) segün la repartieiön 
de las marcas de Alfarero en T. S. Arqueologia Espacial. Coloquio sobre el micro espacio - 4. 15 al 17 
de septiembre, Teruel 1986. Tomo 10: Epoca Romana y Medieval. [Secretarxa cientifica F. Burillo] 
(Teruel, Sem. de arqueol. y etnol. Turolesense, coleqio univ. de Teruel 1986) 45-56. Mit 1 Abb. - 
Untersuchung der Stadtentwicklung aufgrund der Verteilung von Terra sigillata bis zum 4. Jh. G. M. 


B. ETHNOGRAPHIE 

B. Martin/E. Schulin (Hrsg.), Die Juden als Minderheit in der Geschichte. 3. Auflage. München, 
Deutscher Taschenbuch-Verlag GmbH 1985. 372 S., 1 Bl. - Enthält u.a.: K. S. Frank, «Adversus 
Judaeos » in der Alten Kirche (S. 30-45); D. Mertens, Christen und Juden zur Zeit des ersten 
Kreuzzuges (S. 46-67); F. Graus y Judenpogrome im 14. Jahrhundert: Der Schwarze Tod (S. 68-84). 

A.H. 

I. Roll, E. Ayalon, Highways and Roads in the Sharon Plain during the Roman and Byzantine 
Periods (hebr. m. engl. Zsfg.). Yearbook of Eretz Israel Museum, 4 (1986-7) 147-162. Mit 14 Abb. 

M.K. 

M. Pucci Ben Zeev, Cosa pensavano i Romani degli Ebrei? Athenaeum n.s. 65 (1987) 335-359. - 
L’A. si propone di ricostruire lo sviluppo della posizione dei Romani nei confronti degli Ebrei e 
delPebraismo dal II sec. av. C. al V sec. d.C. Per Pultimo periodo (quello successivo al trionfo del 
cristianesimo) PA. nota che le fonti romane continuano a mostrare un atteggiamento tollerante verso 
gli Ebrei; quanto a Giuliano, perö, le sue osservazioni positive relative alPebraismo „non erano che 



477 


Bibliographie: 6 B. Ethnographie 

uno dei mezzi per conseguire il suo fine principale, la confutazione del cristianesimo“: in realtä egli 
nutriva verso gli Ebrei un duplice disprezzo, quello delPinteilettuale greco e quello dello statista 
romano. E. F. 

S. B. Bowman, The Jews of Byzantium, 1204-1453. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 525.) - Bespr. von St. D. 
Benin, Journ. Amer. Acad. of Religion 55 (1987) 134-135. A. H. 

R. Attal, Les Juifs de Grece de Vexpulsion d’Espagne a nos jours. Bibliographie. Jerusalem, Institut 

Ben-Zvi. Yad Izhak Ben-Zvi et PUniversite Hebraique de Jerusalem 1984. 215 u. XXIV S. - Hebr. 
mit engl. Zsfg. sowie Orts-, Personen- u. Sachindex. A. H. 

M. Gil, Samaritans. Dict. Middle Ages 10 (1988) 639-640. A. H. 

P. B. Golden, Sarmatians. Dict. Middle Ages 10 (1988) 652-653. A. H. 

I. Mitrea, Remarcabile rezultate ale cercetärilor arheologice in ultimele douä decenii, privind etnoge- 
neza §i continuitatea romänilor, la est de Carpap (Les remarquables resultats des recherches archeo- 
logiques pendent les deux dernieres decennies, concernant Pethnogenese et la continuite des Ro¬ 
mains, ä Pest de Carpates) (rum. m. frz. Zsfg.). Carpica 17 (1985) 17-26. G. M. 

S. Junghans, Sweben - Alamannen und Rom. Die Anfänge der schwäbisch-alemannischen Geschich¬ 
te. Stuttgart, KonradTheiss Verlag 1986. 253 S. m. 4 Kart.; 16 Abb. auf Taf. A. H. 

A. Klose, Die Historische Entwicklung bei den Alemannen im 3. -7. Jahrhundert als Widerspiegelung 
der sozialökonomischen Voraussetzungen des Feudalisierungsprozesses. Ethnograph.-Archäolog. 

Zeitschr. 29 (1988) 161-165. A.H. 

I. Hershkovitz, The Teil Mahrad Population in Southern Sinai in the Byzantine Era. Isr. Expl. 
Joum. 38 (1988) 47-58. Mit 3 Abb., Taf. 10-11. - Aus den anthropologischen Resten und Funden 
aus Gräbern rund um Teil Mahrad wird geschlossen, daß es sich um Bestattungen der einheimischen 
Bevölkerung, nicht zugewanderter Mönche handelt. G. M. 

Y. Moderan, „Qui montana Gurubi colunC. Coripp et le mythe des Maures du Cap Bon. Mel. Ec. 
frang. de Rome. Antiquite 99 (1987) 963-989. Mit 2 Tab., 1 Kt. - Verf. lehnt die Identifizierung von 
Gurubi mit Carubis oder Korbous auf Kap Bon ab, stattdessen lokalisiert er die Mauren von Gurubi 
in Südtunesien. G. M. 

Suzanne Teillet, Des Goths a la nation gothique. Les origines de Tidee de nation en Occident du V e 
au VIF siecle. (Vgl. oben S. 194.) - Bespr. von Margarita Cantera Montenegro, Hispania 47/165 
(^87) 369-372. A.H. 

V. P. Budanova, Kontakty gotov s plemenami barbaricum solum i rannevizantijskoj imperii (Die 

Kontakte der Goten mit den Stämmen barbaricum solum und dem frühbyz. Reich). Viz. Vrem. 49 
(1988) 100-111.- Vor allem auf Grund der Schrift des Jordanes. I. D. C. 

H. Stumfohl, Zur Entstehung der Baiern . Mannus 54 (1988) 3-40. A. H. 

Th. Fischer, Römer und Bajuwaren an der Donau. Bilder zur Frühgeschichte Ostbayems. Regens¬ 
burg, Pustet 1988. 168 S., 55 Zn., 50 Farbtaf. - Mit Kap. „Die Spätantike“ (S. 23-34) und „Ende der 
röm. Herrschaft“ (S. 35-46). Für ein breiteres Publikum geschriebene Darstellung. G. M. 

H. Wolfram/A. Schwarcz; H. Friesinger/F. Daim (Hrsg.), Die Bayern und ihre Nachbarn. (Vgl. 
oben S. 194.) - Bespr. von F. Staab, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 141-143. A. H. 

D. Dimitrov, Prabälgarite po Sevemoto i Zapadnoto Pricemomorie (Die Protobulgaren an der 
nördl. und westl. Schwarzmeerküste). Varna, G. Bakalov 1987. 303 S. - Nach geschichtl. Quellen 
und archäol. Angaben. I. D. C. 

W. Pohl, Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa 567—822 n. Chr. München, C. H. Beck 1988. 

X. 529 S. - Soll besprochen werden. A. H. 

A. Stojnev, Balgarskite slavjani. Mitologija i religija (Die bulg. Slaven. Mythologie und Religion). 
Sofia, Nar. prosveta 1988. 143 S. I. D. C. 

P. Zavoronkov, Bolgarija i bolgary v izobraienijach nikejskich avtorov: tradicija i transformacija 
vzgljadov (Bulgarien und die Bulgaren in den Darstellungen der Autoren aus Nikaia: Tradition und 
Transformation der Ansichten). Studia slavico-byzantina (vgl. oben S. 372) 75-78. I. D. C. 



478 IIE Abteilung 

Ch. Gandev, Ot narodnost kam nadja (Vom Volk zur Nation). Sofia, Nauka i izkustvo 1988. 107 S. 

I.D.C. 

Gerarda Labudy/Zdzis*awa Stiebera (Hrsg.), Slownik starozytnosci siowianskich. Encyklopedycz- 
ny zarys kultury Slowian od czasow najdawniejsych do schylku wieku XII (Lexicon antiquitarum 
Slavicarum. Summarium historiae cultus humanitatis Slavorum inde a temporibus antiquissimis 
usque ad exitum XII saec.). Bd. 7, 1.2. Warschau, Zaklad Narodowy im Ossolihskich 1982-1986. 
626 S. - Vgl. die Anz. von J. Strzelczyk, Dt. Arch. 43 (1987) 598-599. A. H. 

Z. Vinski, Glose uz dvije knjige o proslosti Slavena (Glosse zu zwei Bücher über die Vergangenheit 
der Slawen) (mit dt. Zsfg.). Starohrvatska prosvjeta 16 (Split 1987) 195-235. - Besprechung von: 
J. Herrmann, Die Welt der Slawen (Vgl. B. Z. 80 [1987] 526.) und Z. Väna, The World of the ancient 
Slavs y London, Orbis 1983. LN. 

J. Herrmann (Hrsg.), Die Slawen in Deutschland. Geschichte und Kultur der slawischen Stamme 
westlich von Oder und Neiße vom 6. bis 12. Jahrhundert. Ein Handbuch. [Neubearbeitung. Veröf¬ 
fentlichungen des Zentralinstituts für Alte Geschichte und Archäologie der Akademie der Wissen¬ 
schaften der DDR, 14.] Berlin, Akademie-Verlag 1985. V, 629 S. m. zahlr. Abb. u. Taf, - Der Band 
ist von einem Autorenkollektiv bearbeitet. A. H. 

S. A. Ivanov, NeispoT zovannoe vizantijskoe svidetePstvo VI v. o slavjanach (Ein unbenütztes byz. 

Zeugnis des 6. Jh. über die Slawen). Viz. Vrem. 49 (1988) 181-184. ~ Vergleich von K. Müller, Ein 
griech. Fragment über Kriegswesen, in: Festschr. für L. Ulrichs, Würzburg 1880 mit dem Strategi- 
kon von Maurikios. I. D. C. 

Z. N. Vyzarova, Slavjane k jugu ot Dunaja. Doklad na simpoziume Komissii istorikov SSSR i NRB 
29 nojabrja 1983 g. (Die Slaven südlich der Donau. Vortrag auf dem Symposium der Kommission 
der Geschichtsforscher der UdSSR und Bulgariens am 29. 11. 1983) (Russ.). Sovetskaja archeologija 
1987, 4, 298-308. Mit 8 Abb. R. S. 

H. Birnbaum, Noch einmal zu den slavischen Milingen auf der Peloponnes. Festschrift für H. Bräuer 
zum 65. Geburtstag am 14. April 1986 (Köln, Wien, Böhlau 1986) 15-26. R. S. 

A. Tietze, Gagausen. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1077-1078. A. H. 

M. Kazanski, Note sur le peuplement de la region du Dniepr moyen pendant la seconde moitie du 
VIF siecle et au VIIF siede. Rev. Archeol. 1987/1, S. 84-90 m. Abb. 13-16. A. H. 

U. W. Haarmann, Ideology and history, identity and alterity: the Arab image of the Turkfrom the 
‘Abbasids to modern Egypt. Intern. Journ. of Middle East Stud. 20 (1988) 175-196. A. H. 

T. Sändor, Kabarok es Fekete Magyarok (Khazars et Hongrois Noirs). Acta Histor. 84 (Szeged 

1987)23-29. A. H. 

Elisabeth Piltz, De la Scandinavie d Byzance. Medievales 12 (1987) 11-17. A. H. 

R. A. Brown, Die Normannen. Aus dem Englischen übersezt von H. Ehrhardt. München/Zürich, 
Artemis 1988. 246 S. m. Abb. u. Kart. - Die engl. Originalausgabe ist unter dem Titel, The Normans 
1984 erschienen. - Das Buch enthält auch je ein Kapitel: Die Normannen im Süden: Italien und 
Sizilien sowie Die Normannen und der Erste Kreuzzug: Antiocheia. A. H. 

Krijnie Ciggaar, Byzantine Marginalia to the Norman Conquest. Anglo-Norman Studies 9 (1987) 
43-64. Mit 5 Abb. - Nach der Feststellung, daß Wilhelm der Eroberer von byz. Militärtechnik, byz. 
Münzprägung und byz. Hofzeremoniell z.T. beeinflußt war, versucht C. zu präzisieren, wie ihn 
dieser Einfluß erreichte. L. R. 

A History of the Seljuks. Ibrahim Kafesoglu’s Interpretation and the Resulting Controversy. Trans- 
iated, Edited and with an Introduction by G. Leiser. Carbondale/Edwardsville, Southern Illinois 
Univ. Press 1988. X S. m. 1 Abb.; 208 S., 1 Bl. A.H. 

J.-Ch. Payen, U image du Grec dans la chronique normande: sur un passage de Raoul de Caen. In: 
Images et signes de POrient dans POccident medieval (litterature et civilisation) [Senefiance, 11.] 
(Marseille, Laffitte 1982) 267-280. - Zu den Stereotypen über die Byzantiner (perfidia , ignavia, 
Homosexualität) in den Gesta Roberti Guiscardi und den Gesta Tancredi (11. Jh.). R. S. 



Bibliographie: 7 A. Kunstgeschichte . Allgemeines 


4 79 


7. KUNSTGESCHICHTE 

A. ALLGEMEINES 

Gabrielle Sed-Rajna, L y art juif: Orient et Occident. Introduction de B. Narkiss. Paris, Art et 
Metiers graphiques 1975. 239 S. Mit Abb. - Engl. Ubers.: Ancient Jewish Art: East and West. 
Secaucus, N. J., Chartwell 1985. 237 S. Mit Abb. R. S. 

P. O. Harper, Sasanian Art. Dict. Middle Ages 10 (1988) 656-660 m. 1 Abb. A. H. 

D. Strong, Roman Art. Prep, for Press by J. M. C. Toynbee. Rev. and annot. under the Editorship of 
R. Ling. Harmondsworth, Penguin Books 1988. 408 S., 263 Abb. - 2., veränd. Aufl. des 1976 
erstmals erschienenen Werkes. (Vgl. B. 2 . 71 [1978] 485.) G. M. 

N. Hannestad, Roman Art and Imperial Policy. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 527.) - Bespr. von E. C., Nyt 

fra historien 35 (1986) 86; von D. Kienast, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 688-689. A. H. 

A. Effenberger, Frühchristliche Kunst und Kultur von den Anfängen bis zum 7. Jahrhundert. (Vgl. 
obenS. 196.)-Bespr. von B. Brenk, B. Z. 81 (1988) 315-316. A.H. 

Elzbieta Jastrzebowska, Sztuka wczesnochrzescijanska. (Frühchristliche Kunst) (Poln.) Warszawa, 
Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe 1988. 297 S., 129 Abb. G. M. 

R. Milbum, Early Christian Art and Architecture. Aldershot, Scolar Pr. 1988. XVIII, 318 S., 194 
Abb. G.M. 

C. Maines, Renaissances and Revivals in Medieval Art. Dict. Middle Ages 10 (1988) 304—312 m. 
6 Abb. A.H. 

W.-H. Schuchhardt t, Helga von Heintze, Irmgard Hutter, Griechische und römische Antike. Hrsg, 
von Ch. WetzeL [Neue Belser Stilgesch., 2.] Stuttgart/Zürich, Belser 1987. 448 S., 443 teilw. färb. 
Abb. - Gegenüber der alten Auflage „neue Gestaltung“ und „aktualisierte und unter kulturge¬ 
schichtlichem Gesichtspunkt (sic) ergänzte Form“. Zum den Berichtszeitraum betreffenden Teil: 
„Verlag und Herausgeber danken Irmgard Hutter für die Möglichkeit, die ursprünglich im Zusam¬ 
menhang einer geschlossenen Darstellung der frühchristlichen und byzantinischen Kunst (Bd. 4 der 
Belser Stilgeschichte) stehenden Kapitel über die Kunst der christlich-römischen Antike in den 
vorliegenden Band einzubeziehen und tragen hierfür die alleinige Verantwortung. Die Bilderläute¬ 
rungen sind vom Herausgeber bearbeitet oder verfaßt worden“. M. K. 

Irmgard Hutter/H. Holländer, Kunst des Frühen Mittelalters. [Neue Belser Stilgesch., 3.] Stuttgart, 
Zürich, Belser 1987. 416 S., 275 z.T. färb. Abb., 1 Zeittaf. - Im Abschnitt ,Byzanz* werden nach 
einer Einführung in Kunst und Kultur Architektur, Skulptur und Malerei des 6. bis 10. Jh. behan¬ 
delt. Der Text z.T. wörtlich übernommen aus Irmgard Hutter, Frühchristliche Kunst. Byzantinische 
Kunst (Vgl. B. Z. 70 [iyyy]508.) G.M. 

O. F. A. Meinardus, A note on the conception per oculum in Coptic Art. Discuss. in Egyptol. 9 (1987) 

37-43 mit 1. Abb. P. Gr. 

HF Stander, Baptism and the interpretation of early Christian Art. Hervormde Theolog. Stud. 43 
(1987) 316-324 m. 7 Abb. - „The aim of this article is to stress the necessity of interpreting early 
Christian art in its context and with due respect to its deep structure or primary notion.“ A. H. 

Rowena Lowerance, Byzantium. London, Trustees of the Brit. Mus. 1988. 72 S., 87 teils, färb. Abb. 
- Kurzer Überblick über Geschichte und Kunst, dessen Illustrationen vor allem Kunstwerke aus 
dem Brit. Mus. zeigen. G. M. 

Vera D. Lichaceva, Iskusstvo Vizantii IV-XV vekov (Die Kunst von Byzanz vom 4. bis 15-Jh.) 
(Russ.). 2. verb. Aufl. Leningrad, Iskusstvo 1986. 308 S. Mit Abb. R. S. 

K.Kavamos, Bysanttilainen ajattelu. Übers, von P. Piiroinen. Joensuu, Ortokirja 1986. 104 S. - 
Finn. Übers, der Kap. I-IV von K/s Buch Byzantine Thought and Art . (Vgl. B. Z. 62 [1969] 437.) - 
Bespr. von T. Laitila, Teologinen Aikakauskirja 92 (1987) 3 36-3 37. L. R. 



480 


III. Abteilung 


Ocerki istorii iskusstva (V pomosc 3 universitetam kuVtury) (Skizzen zur Geschichte der Kunst [Zur 
Unterstützung der Kultur-Universitäten). Moskau, Sovetskij chudoznik 1987. 455 S. Mit Abb. - 
S. 212-455, & ie Kunst der ersten Jahrhunderte des Christentums, von Byzanz, von Altrußland und 
des westeuropäischen Mittelalters; S. 212-219, Olga Popova, Einleitung; S. 220-241, Olga Popova, 
Die früchristliche Kunst (2.-4. Jh.); S. 242-303, Olga Popova, Die byz. Kunst; S. 304-359, A. 
Komec, Die altrussische Kunst. R. S. 

J, Bintliff & A. Snodgrass, Mediterranean survey and the city . Antiquity 62, Nr. 234 (1988) 57-71 m. 
Abb. A.H. 

Artist es, Artisans et Production artistique au Moyen Age . Colloque international. Centre National 
de la Recherche Scientifique. Universite de Rennes II - Haute Bretagne, 2-6 mai 1983. Organise et 
edite par X. Barral i Altet. Vol. 2: Commande et Travail. Paris, Picard 1987. 582 S. m. zahlr. Abb., 1 
Bl. - Unter den zahlreichen Aufsätzen sind für den Berichtszeitraum anzuzeigen; P.-A. Fevrier, Qui 
construit et le dit? Quelques remarques sur la fin de VAntiquite (S. 9-14); J.-P. Caillet, Les dedicaces 
privees de pavements de mosaique ä la fin de VAntiquite. Occident europeen et monde grec: donnees 
socio-economiques (S. 15-38); J.-Ch. Picard, Les maitres d 3 oeuvre de Varcbitecture ravennate au 
Haut Moyen Age (S. 39-43); Tania Velmans, Aspects du conditionnement de Vartiste byzantin: les 
commanditaires, les modeles , les doctrines (S. 79-97); A. Cutler, Prolegomena to the craft of ivory 
carving in late Antiquity and the early Middle Ages (S. 431-475); Marie-Helene Tutschowscaya, Le 
tissage dans VEgypte chretienne. Etat de la question (S. 477-488);}. Morganstern, Working procedu- 
res in Byzantium: new evidence from Southwestern Anatolia (S. 489-501); J.-P. Sodini, Marques de 
tächerons inedites d Instanbul et en Grece (S. 503-519). - Zum 1. Bd. vgl. B. Z. 80 (1987) 528. A. H. 

G. de Francovich, Persia , Siria , Bisanzio e ilmedioevo artistico Europeo. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 528.)- 
Bespr. von Z. Kädär, Acta Histor. Art. Acad. Scient. Hungar. 32 (1986) 141-142. A. H. 

G. Pochat, Geschichte der Ästhetik und Kunsttheorie. Von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. 
Köln, DuMont 1986. 635 S. Mit 68, 28 Abb. - S. 91 ff., Die Kunstauffassung im Frühchristentum. 

R.S. 

V. Byckov, Transformacija vizantijskoj tradicii v estetike Drevnej Rusi. Zinovij Otenskij (Die 
Transformation der byzantinischen Tradition in der Ästhetik des alten Rußland. Zenobios Otens¬ 
kij). Studia slavico-byzantina (vgl. oben S. 372) 15 5-170. I. D. C. 

V. V. Byckov, K voprosu o drevnerusskoj estetike (metodologiceskie zametki) (Zur Frage der altrus¬ 
sischen Ästhetik [methodologische Bemerkungen]) (Russ.). Problemy izucenija kul’turnogo nasle- 
dija. (Vgl. obenS. 379) 303-311. R. S. 

V.J.Djuric, O naucnom radu na istoriji umetnosti i jos ponecemu (Von der wissenschaftlichen 
Arbeit an der Kunstgeschichte und von einigen anderen Sachen). Sveske 18 (Belgrad 1987) 21-26. - 
Die Chronik und die Polemik über die wissenschaftliche Arbeit an der mittelalterlichen Kunstge¬ 
schichte in Serbien. I. N. 

P. I. Kuniholm/C.L. Striker, Dendrochronological Investigations in the Aegean and Neighboring 
Regions , 1983-1986. Journ. of Field Archaeol. 14 (1987) 385-398. Mit 6 Abb., 3 Tab. - Bericht über 
den Stand der eigenen Forschungen, für welche zahlreiche byz. Kirchen Daten geliefert haben. 

G.M. 

R. Salvini, Medioevo nordico e medioevo mediterraneo. Raccolta di scritti (1934-1983 ), 1. [Speci- 
men, 8.] Florenz, Studio per edizioni scelte 1987. 353 S. Mit Abb., Tf. — S. 289-298, Apologia di 
Bisanzio [1948]. R. S. 

C. d’Angela, Schede di archeologia altomedievale in Italia. Puglia, Stud. mediev. 27 (1986) 913-924. 

A.H. 

Ann E. Farkas, Russian Art. Dict. Middle Ages 10 (1988) 582-591 m. 8 Abb. A. H. 

V.G. Pucko, Neue Forschungen zur altrussischen Kunst (19/6-1983). Byzantinosl. 48 (1987) 240- 
246. - Arbeitsbericht. A. H. 

D. C. Murphy, The Theory of the Visual Arts in Old Russia. Ph. D. Diss. Princeton Univ. 1985. 

217 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 46,6 (1985) i7iif. R. S. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


481 


Margaret R. Mil es, Image as Insight. Visual Understanding in Western Christianity and Secular 
Culture. Boston, Beacon Press 1985. 13, 200 S. Mit 22 Abb. - S. 41-62, „The Evidence of our Eyes“: 
Fourth-Century Roman Churches. R. S. 

E. Pochmarski, Die Anfänge der archäologischen Unternehmungen Österreichs im Ausland. Mitt. 
Archäol. Ges. Graz 1 (1987) 28-44. Mit Taf. 1-11. - Geschichte archäologischer Untersuchungen in 
Griechenland und der Türkei seit dem späten 19. Jh. G. M. 

Margaret Olin, Spätrömische Kunstindustrie: The Crisis of Knowledge infin de siecle Vienna. Akten 
des 25. Int. Kongresses für Kunstgeschichte. Wien, 4.-10. Sept. 1983, 1. Wien und die Entwicklung 
der kunsthistorischen Methode (Wien, Böhlau 1984) 29-36. R. S. 

Abstracts and Program Statements. y6th Annual Meeting College Art Association of America Fe- 
bruary 11-13, 1988 Houston. 247 S. - S. 23-30, The Stilwandel Revisited: When Does the Late 
Antique Beginf (Einleitung: J. R. Clarke); S. 25, A. Cutler, Testing the ”Genetic Connection“: The 
Whatley Comb (C. analysiert den unveröffentlichten Elfenbeinkamm einer Privatsammlung); S. 28- 
29, R. Grigg, Physiognomie Interpretation and Other Forms of Spedous Reasoning About Style in 
Tetrarchic Art. - S. 44-51: The Originality of Medieval Art: Tradition and Individuality in Artistic 
Creativity; (Einleitung: H. L* Kessler) S. 46-47: R.S. Nelson, The Byzantine Illuminator: The Case 
of Theodore Hagiopetrites; S. 48-49: Christine Smith, Medieval Ideas of Originality and the Medie¬ 
val Architect. R.S. 


B. EINZELNE ORTE 

W. Müller-Wiener, Bildlexikon zur Topographie Istanbuls .,. (Vgl. B.Z. 75 [1985] 258.) - Bespr. 
von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 491-493. A. H. 

Th. F. Mathews, The Byzantine Churches of Istanbul. A Photographie Survey. (Vgl. B.Z. 75 [1982] 
496.) - Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 493-497. A. H. 

Gerda Rob, Istanbul kennen und lieben. Schatzkammer zwischen zwei Erdteilen. 3., veränderte 
Aufl. (LN-Touristenführer, 66. Lübeck, LN-Verlag 1986. 144 S. - Bespr. von B. Spuler, Islam 64 
(1987)349-350. A.H. 

M. I. Tunay, IstanbuVda Bizans Sanati (Byzant. Kunst in I., türk.). Sanat Tarihi Ara§tirmalari 
Dergisi 1, Heft 1 (1987) 40-53. Mit 42 Abb. im Text. - Ein Überblick über die kirchliche und die 
Staatsarchitektur. O. F. 

R. L.Van Nice, Saint Sophia in Istanbul. An architectural survey. Installment II. Washington, 
Dumbarton Oaks [1986]. [7S.], Taf. 6-8, 29-46. - Zweite Lieferung des in B.Z. 62 (1969) 190 
angez. Werks. M. K. 

Z. Kädär-Erzsebet Tompos-Gy. Nemeth, A Hagia Sophia. Budapest, Kepzömüveszeti Kiadö 1987. 
84 S. mit Farbtafeln. O. K. 

R.J. Mainstone, Hagia Sophia. Architecture, Structure and Liturgy of Justinian 5 Great Church. 
London, Thames and Hudson 1988. 288 S., 305 Abb., 56 PI. und Zeichn. - Uns nicht zugegangen. 

H.P. 

Eugenia Bolognesi, La X Omelia di Fozio quäle ekphrasis della chiesa di S. Maria Hodegetria. (Cf. 
anche sopra p. 3 54). E. F. 

J.Thieme, Metrology andplanning in the basilica of Johannes Stoudios. In: Le dessin d’architecture 
dans les societes antiques. Actes du Colloque de Strasbourg 26-28 janvier 1984. [Univ. des Sciences 
humaines de Strasbourg, Travaux du Centre de recherche sur le Proche Orient et la Grece antiques, 
8.] (Leiden, Brill 1985) 291-308. Mit 8 Abb. R. S. 

C. L. Striker, The Myrelaion (Bodrum Camii) in Istanbul. (Vgl. oben S. 198.) - Bespr. von Ch. 
Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 502-504. A. H. 

R. G. Ousterhout, The Architecture of the Kariye Camii in Istanbul. [Dumb. Oaks Stud., 25.J 
Washington, Dumb. Oaks Trustees for Harvard Üniv. 1987. XIII, 157 S., 166 Abb. auf Taf. G.M. 



482 


HL Abteilung 


H. Belting/C. Mango/D. Mouriki, The Mosaics and Frescoes of St. Mary Pammakaristos (Fethiye 
Camii) at Istanbul .. . (Vgl. B.Z. 78 [1985] 523.) - Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; 
ersch. 1988) 504-505. A. H. 

U. Peschlow, Die Irenenkirche in Istanbul. Untersuchungen zur Architektur ... (Vgl. B.Z. 76 
[1983] 487.) - Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 501-502. A. H. 

L. Yazicioglu, 1. Antiochos Sarayi - Euphemia Martyrionu Restitüsyon Denemeleri (Versuche zur 

Wiederherstellung ..., türk.). TAG (Türkiye Amt £evre Turizm Degerlerini Komma Vakfi Yaymi) 
2, Heft 7 (1987) 8-17. Mit 4 Abb. u. 16 Planen. - Kurze Geschichte des Baues, viele Zeichnungen, 
auch des Erhaltungszustandes. O. F. 

M. I. Tunay, IstanbuVun Bizans Devri Kara Surlarmda Osmanh Onanmlan (Osmanische Repara¬ 

turen an der byzantinischen Landmauer, türk.). TAG (Türkiye Amt G evre Turizm Degerlerini 
Komma Vakfi Yayini) 2, Heft 7 (1987) 25-29. Mit 5 Abb. - Der Text der jeweiligen Inschriften wird 
mitgeteilt. O.F. 

L. S. Kongaz, lstanbul-Ye§ilköy y de bulunan bir Bizanz Hipojesi (Das in Y. gefundene byzantinische 
Hypogaeum, türk.). Sanat Tarihi Yilligi 13 (1988) 117-121. Mit 1 Plan u. 13 Abb. auf Taf. — Bei 
Bauarbeiten am Flughafen gefunden mit Fragmenten der Ausstattung; ferner ein Steinreliquiar (?) 
mit flachem Deckel. O. F. 

Nu§in Asgari, Istanbul Temel Kazdanndan Haberler - 1983 (Nachrichten von Baustellen in Istan¬ 
bul, türk.). II. Ara§tirma Sonu$lan Toplantisi (Ankara 1984; ersch. 1985) 43-62. Mit 24 Abb. - 
Wichtig sind vor allem der Fund eines Reliefs (gefangene Perser?) und die Aufdeckung eines 
Fußbodens mit reichem Schmuck in opus sectile im Bukoleon-Palast. Arbeiten am Bogdan Saray. 

O.F. 

Nu§in Asgari, Istanbul Temel Kazdanndan Haberler - 1984 (Nachrichten von Arbeiten in Istanbu¬ 
ler Baugruben, türk.). III. Ara§tirma Sonuglari Toplantisi (Ankara 1985; ersch. 1986) 75-89. Mit 24 
Abb. - Untersuchungen südlich des Beyazit-Platzes, wo Bebauung des 4./5.Jahrh. festgestellt 
worden ist. - Im Bezirk Kocamustafapa§a ein Schatz von 1722 Goldmünzen des 11. Jahrhunderts, 
von denen allein 1145 Münzen Michael VII. gehören. - Aus der Gegend von Silivri (Selymbria) kam 
ein großes Zweizonenkapitell mit Adlern an den Ecken beschädigt ins Museum. - Reiche Funde am 
Kayi§dag (östl. Kadiköy/Chalkedon) 5./6. und 13.714. Jahrhundert. O.F. 

S. Eyice, IstanbuTun Camiye Qevrilen Kiliseleri (Die zur Mosche umgewandelten Kirchen I., türk.). 
TAG (Türkiye Amt £evre Turizm Degerlerini Komma Vakfi Yayini) 1, Heft 2 (1986) 9-18. Mit 23 
Abb. - Forschungsgeschichte der einzelnen Bauten mit einem Katalog der umgewandelten Kirchen, 
welcher 40 Nummern umfaßt. O. F. 

S. Eyice, Istanbul!da Ihmal Edilmi§ Tarihi Bir Semt Ayvansaray (Das vernachlässigte historische 
Stadtviertel A. in I., türk.). TAG (Türkiye Amt £evre Turizm Degerlerini Koruma Vakfi Yaymi) 2, 
Heft 5, 33-49. Mit 1 Plan u. 27 Abb. — Bespricht die byzantinischen und osmanischen Bauten des 
Viertels. Reiche Bibliographie. O. F. 

C.Pulak, 1984 Marmara sualti ara$tirmalan (Unterwasserforschungen bei Marmara, türk.). III. 
Ara§tirma Sonu^lan Toplantisi (Ankara, 1985; ersch. 1986) 47-62. Mit 11 Abb. - Forschungen in 
der Gegend der Prokonnesos, bei denen u.a. zwei byzantinische Schiffe (10. bezw. i3.Jahrh.) 
untersucht wurden. O. F. 

S. Eyice, Marmara EreglTsi Bizans Kilisesi (Die byzantinische Kirche in M., türk.). TAG (Türkiye 
Amt Gevre Turizm Degerlerini Komma Vakfi Yayini) 2, Heft 7 (1987) 3-7. Mit 1 Plan u. 4 Abb. - 
Zuverlässige Darstellung der Forschungsgeschichte, wichtig wegen der bisher unveröffentlichten 
Photographien aus dem Archiv von Dumbarton Oaks. O. F. 

Ursula Mandel, Kleinasiatische Reliefkeramik der Mittleren Kaiserzeit. Die ,Oinophorengmppe‘ 
und Verwandtes. [Pergamen. Forsch., 5.] Berlin/New York, de Gruyter 1988. XIII, 270 S., 44 Taf. — 
Verf. spricht sich gegen eine in der Forschung bisher teilweise vertretene allzuspäte Datierung der 
Gattung aus, die nach 315/20 nicht mehr nachweisbar sei. M. K. 

CL Foss, 1984 Ydi Kocaeli ve Kiitahya „Ortaqag Kaleleri Ara§tirmasi“ (Das Projekt »Mittelalterliche 
Burgen' 1984 in K. und K., türk.). III. Ara§tirma Sonuglari Toplantisi (Ankara 1985; ersch. 1986) 
137-141. - Mehrere Burgen in den beiden Regionen untersucht. O. F. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


483 


W. Radt, Pergamon. Vorbericht über die Kampagne 198/. Archäol. Anz. 1988, 461-485. Mit 34 
Abb. - Neue Ergebnisse bei der Erforschung der byzantinischen Wohnstadt (Abb. 1-4). Kleinfunde 
aus den Häusern und aus den Gräbern (Abb. 5-12). O. F. 

W. Gaitzsch, Ein westeuropäisches Pferdegeschirr des späten 13. Jahrhunderts aus Pergamon . Istanb. 
Mitt. 37(1987) 219-256. MitTaf. 60-69. O.F. 

U. Wittwer-Backofen, Anthropologische Untersuchungen des Byzantinischen Friedhofes Bogazköy- 
Hattus^a. IV. Ara§tirma Sonuglan Toplantisi 1986 (ersch. 1987) 381-399. Mit 18 Abb. O. F. 

M. Christol/Th. Drew-Bear, Un Castellum romain pres d'Apamee de Phrygie. [Österreich. Akade¬ 
mie d. Wissenschaften, Philos-Histor. Klasse. Denkschriften, 189.] Wien, Verlag d. Österreich. 
Akademie d. Wissenschaften 1987. 59 S. m. 1 Karte u. 3 Abb.; 30 Abb. auf Taf. A. H. 

S. Eyice, Iznik Tarihqesi ve Eski Eserleri (The history and the monuments. Mit engl. Zsfg.). Istan¬ 
bul, 1988. 79 S. mit vielen Plänen u. Abb. O. F. 

S. Eyice, Iznik . Sanat Tarihi Ara§tirmalari Dergisi 1 (1987) Heft r, 65-116. Mit vielen Abb. i. Text. - 
Aus der byzantinischen Zeit auch weniger bekannte Kirchengrundrisse. O. F. 

C. H. Greenewalt, Jr./D. G. Sullivan/C. Ratte/Th. N. Howe, The Sardis Campaigns of 1981 and 
1982. Preliminary Reports of The ASOR-Sponsored Excavations 1981-83. [Bull. Amer. Schools 
Orient. Res. Suppl., 23.] (Winona Lake 1985) 53-92. Mit 35 Abb. - In der Umgebung des Sees von 
Gyges Funde spätant. Keramik (S. 57). Freilegung von Teilen eines spätant. Gebäudes mit Münz¬ 
funden bis zum 6. Jh. (S. 68-73). G. M. 

C. H. Greenewalt Jr./M. L. Rautman/R. Meri^, The Sardis Campaign of 1983. Preliminary Reports 
of ASOR-Sponsored Excavations 1980-84. [Bull. Amer. Schools Orient. Res., Suppl. 24.] (Winona 
Lake 1986) 1-30. Mit 38 Abb. - In Sektor MMS Fortsetzung der Arbeiten an dem spätant. Gebäude 
mit Phasen des 3.-7. Jh. In Sektor MMS-S spätröm., aus Spolien errichtetes Gebäude. Bestimmung 
von Pflanzenresten aus ant. und byz. Zeit. In der Umgebung von Sardis Reste ,byz.‘ Kirchen östlich 
von Akgapinar und östlich von Mersinli (Comakli mevkii genannt). G. M. 

F. K.YegüI, The Bath-Gymnasium Complex at Sardis. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 531.)- Bespr. von Jane 

C. Biers, Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 634-635. M. K. 

G. M. A, Hanfmannt, Sardis from Prehistoric to Roman Times. (Vgl. B. Z. 77 [1984] 174.) - Bespr. 

von P. Demargne, Rev. archeol. 1987,1, 148-150. M. K. 

G.M. A. Hanfmannt, Joanne B. Bloom, ,Samoe, Priest and Teacher of Wisdom 3 . Eretz-Israel 19 
(1987) 10*—14*. Mit 4 Abb. - Zur Synagoge in Sardes und dem Mosaik des Samoe, das durch 
Münzfunde um 500 n. Chr. datiert werden kann. Interpretation der Inschrift. M. K. 

E. Karakaya, Sardes Hipojeleri (Mezar Odalan) (Die Hypogäen in S. [Grabkammern] Türk.) Sanat 
Tarihi Ara§tirmalari Dergisi 1, Heft 1 (1986) 18—27. Mit 1 Plan u. 13 Abb. i. Text. - Neben den meist 
schon bekannten Gräbern in S. werden auch ähnlich ausgemalte Kammern in Anasya und Ala§ehir 
(Philadelphia), sowie das bekannte Grab in Ankara besprochen. O. F. 

W. Müller-Wiener, Milet 19/6-1986. Ergebnisse aus 10 Jahren Ausgrabungstätigkeit. Antike Welt 
19 (1988) Heft 4, 31-42. Mit 19 Abb. - Streift auch die Denkmäler der Berichtszeit. O. F. 

W. Müller-Wiener, Byzantinische Kirchenbauten in der Milesischen Chora. Istanb. Mitt. 37 (1987) 
76-79. Mit 3 Abb. im Text u. Taf. 23-24. - Eine kleine Klosteranlage und eine dreischiffige Basilika 
mit 3 Apsiden, wohl um 500. O. F. 

Aphrodisias de Carie. Coli, du Centre de rech, archeol. de PUniv. de Lille III, 13 nov. 1985. Textes 
reunis par Juliette de la Geniere et K. Erim. Paris. Ed. Rech, sur les civ. 1987. 168 S., Abb. - Den 
Berichtszeitraum betreffen: D. Theodorescu, Le temple d 3 Aphrodite. Prolegomenes ä une etude de 
restitution (S. 87-99. Mit 7 Abb.). - Die in den Tempel eingebaute Kirche wird nur soweit erwähnt, 
wie sie die Rekonstruktion des Tempels betrifft; Charlotte Roueche, L 3 histoire d 3 Aphrodisias apres 
23Oy d 3 apres les inscriptions (S. 155-158); K.T. Erim, Bibiographie recente sur Aphrodisias (S. 159— 
165), Veröffentlichungen seit i960. G. M. 



484 


III. Abteilung 


P. Hellström, Labraunda 1985. IV. Ara§tirma Sonu^lari Toplantisi (1986; ersch. 1987) 157-166. Mit 
9 Abb. - Im Stadtplan (fig. 1) ist eine ,east church* zu sehen, von der im Text nicht gesprochen wird: 
dreischiffig, mit Pastophorien und gerader Ostwand sowie dreiteiliger Vorhalle. O. F. 

C. Pulak, 1985 Sezonu Sualti Ara§tirmalan (Unterwasserforschungen in der Saison 1985, türk.). IV. 
Ara§tirma Sonuglari Toplantisi (1986; ersch. 1987) 79-88. Mit 5 Abb. - U.a. zwei byzantinische 
Schiffe in der Gegend von Bodrum/Halikarnassos untersucht. O. F. 

J. Wagner, Türkei. Die Südküste von Kaunos bis Issos. [Artemis Cicerone. Kunst- und Reiseführer.] 
Zürich/München, Artemis-Verlag 1986, 257 S. - Bespr. von B. Spuler, Islam 64 (1987) 348. A. H. 

J. Morganstem, The Byzantine Church at Dereagzi and its Decoration . (Vgl. B. Z. 80 [1987] 532.) - * 

Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 510-513. A.H. 

Sylvie Dardaine/E. Frezouls/C. Morant/Marie-Jose Morant/D. Longepierre, Villes de Lycie occi- 
dentale. Sidyma et Kadyanda. Ktema 10 (1985) 209-342. Mit 11 Abb., 6 Taf. - Erste Ergebnisse von 
Untersuchungen in Lykien der Grupe de Recherche d’Histoire romaine, Straßburg. Die Spätantike 
wird berücksichtigt im Abschnitt: Sidyma, etude topographique (S. 211-217). G. M. 

M. Anabolu, Likya Mimarhgi Uzerine Notlar (Bemerkungen über die lykische Architektur, türk.). 
TA£ (Türkiye Amt £evre Turizm Degerlerini Koruma Vakfi Yayim) 1, Heft 2 (1986) 51-56. Mit 
12 Abb. - Kurze Erwähnung auch der Nikolauskirche in Myra/Demre. O. F. 

E.Frezouls, Exploration Archeologique et Epigraphique en Lycie Occidentale. III. Ara§tirma Sonu- 
^lari Toplantisi (Ankara 1985; ersch. 1986) 449-461. Mit 10 Abb. - Vor allem die Orte Kadyanda 
und Sidyma untersucht. Im Gegensatz zu K. lebte S. in frühchristlicher und byzantinischer Zeit 
weiter: drei Kirchenruinen bezeugen das. O. F. 

C. Pulak, 1984 Yih Aydm , Mugla ve Antalya illeri sualti ara§tirmalan (Unterwasserforschungen in 
den Gebieten von A., M. und A., türk.). III. Ara§tirma Sonuglari Toplantisi (Ankara 1985; ersch. 
1986) 35-45. Mit 8 Abb. - U.a. ein byzantinisches Schiff in der Nähe von Fethiye untersucht mit 
Amphoren vornehmlich des 11. und 12. Jahrhunderts, ferner ein Schiff mit einer Glasladung bei 
Marmaris. O. F. 

Alahan. An Early Christian Monastery in Southern Turkey. Based on the Work of M. Gough. Ed. 
by Mary Gough. (Vgl. oben S. 203.) - Bespr. von Ch.Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 
513-516. A.H. 

R. W. Edwards, The Fortifications of Armenian Cilicia. (Vgl. oben S. 203). - Bespr. von J.-Cl. Chey- 
net, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 280-281. A. H. 

CI. Mutafian, La Cilicie au carrefour des empires. Tome I, Tome II: Tableaux, atlas, iconographie, 
references, bibliographie, index. [Collection d’ etudes anciennes, 113.] Paris, Societe d’Ed. „Les 
Beiles Lettres“ 1988. X, 478 S.; 431 S. m. zahlr. Kart. u. 175 teils färb. Abb., 2 Bl. - Soll besprochen 
werden. A. H. 

H. Hellenkemper/F. Hild, Neue Forschungen in Kilikien. (Vgl. oben S. 189.) - Bespr. von G. Rösch, 
Mitteil. Inst. Österreich. Geschichtsforschg. 96 (1988) 235; von P. Wirth, Südostforschg. 46 (1987) 
518-519; von P.Stephanou, Or. Chr. Period. 54 (1988) 227-228; von M.Waelkens, Gnomon 60 
(1988) 185-186; von Ch.Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 516-518. A.H. 

H. Hellenkemper, Zum Grundriß der Kirche des Kaisers Zenon in Meriamlik. Koldewey-Gesell- 
schaft, Bericht über die 33. Tagung für Ausgrabungswissenschaft und Bauforschung vom 30. Mai 
bis 3. Juni 1984 in Trier (1986) 41-45. Mit 3 Abb. - Kurzbericht. Publikation in Vorbereitung. M. K. 

K. I.Tunay, Anadolu’da Bizans Sanati (Byzant. Kunst in Anatolien, türk.). Sanat Tarihi Ara§tirma- 

lan Dergisi 1, Heft 2 (1988) 69-81. Mit vielen Abb. i. Text. — Die meisten wichtigen Bauten 
zwischen Bithynien und Trapezunt werden auf gezählt und mit Bildern vorgestellt. O. F. 

MachteldJ. Mellink, Archaeology in Anatolia. Amer. Journ. Archaeol. 92 (1988) 101-131. Mit 36 
Abb. - Für den Berichtszeitraum von Bedeutung: Pergamon, byz. Wohnstadt; Aphrodisias, Agora 
und nördl. byz. Haus; Hierapolis, spätant. Siedlung; Limyra, byz. Kloster. M. K. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


485 


M.Waelkens, P.dePaepe, L.Moens. Survey in the White Quarries of Anatolia. IV. Ara§tirma 
Sonu^lan Toplantisi (1986; ersch. 1987) 113-126. Mit 15 Abb. - Vorarbeiten für eine größere Arbeit 
über weißen Marmor im Mittelmeergebiet. O. F. 

Yxldiz Ötüken, Nigde’nin Eski Andaval Köyündeki H. Konstantinos Kilisesinin Freskolan (Die 
Malereien in der Konstantinoskirche zu Andaval bei Nigde, türk.). Remzi Oguz Arik Armagam 
(Festschrift für ...), Ankara Üniversitesi, 1987, 125-145. Mit 10 Abb. — Der ikonographisch interes¬ 
sante Zyklus (Geburt Christi, Kreuz mit Brustbild Christi in Medaillon, Auferweckung des Laza¬ 
rus, Einzug in Jerusalem) ist wahrscheinlich im 11. Jahrhundert entstanden. O. F. 

Ann Wharton Epstein, Tokah kilise. Tenth Century Metropolitan Art von Byzantine Cappadocia. 
(Vgl. B.Z. 79 [1986] 504.) Bespr. von NicoleThierry, Cah. Civil. Mediev. 31 (1988) 69-71; von 
Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 529-531. A.H. 

Yildiz ötüken, Göreme. [Introducing Turkey Series, 3. Publ. of the Min. of Cult, and Tour., 760.] 
Ankara, Ba§bakanlik Basimevi 1987. 63 S., 27 teilw. färb. Abb., 9 Pläne. - Mit Literaturangaben zu 
den beschrieb. Monumenten und einem ausführlichen Literaturverzeichnis am Schluß des sehr 
sorgfältig geschriebenen und gedruckten Büchleins. M. K. 

Revza Ozil, Göreme, Karnlik Kilise Duvar Resimlerinde 1984 Yih Komma ve Onanm Qah^malan 
(Die Schutz- und Restaurierungsarbeiten an den Wandmalereien der Karanhk Kilise in G. 1984, 
türk.). III. Ar^tirma Sonuglan Toplantisi (Ankara 1985; ersch. 1986) 91-101. Mit 12 Abb. O. F. 

Revza Ozil, Göreme, Karanhk Kilise Duvar Resimlerinde 198$ Yili Komma ve Onanm Qahsmalan 
(Schutz- und Restaurierungsarbeiten 1985 an den Wandmalereien der Karanhk Kilise in G., türk.). 
IV. Ara§tirma Sonuglan Toplantisi (Ankara 1986; ersch. 1987) 89-98. Mit 15 Abb. - Fortsetzung 
der bisherigen Arbeiten. O. F. 

Monuments de la Cappadoce paienne et chretienne. Doss. hist, et archeol. 121 (1987) 4-98. Mit 
zahlr., teilw. färb. Abb. - Für den Berichtszeitraum von Interesse: M.Coindoz, La Cappadoce dans 
Vhistoire (S. 12-21. Mit 16 meist färb. Abb.); Nicole Thierry, Nouvelles decouvertes en Cappadoce 
(S. 22-25. Mit 8 teilw. färb. Abb.); M. Coindoz, Chr. Jouvenot, Avanos vupar Gregoire de Nysse au 
4e siecle (S. 26-29. Mit 8 teilw. färb. Abb.); Nicole Thierry, De Vantique Venasa ä VAvanos chre¬ 
tienne (S. 30-35. Mit 15 Abb.); Nicole Thierry, Yamanh kilise, Vfglise extraordinaire (S. 36-39. Mit 
10 Abb.); Nicole Thierry, Le grand monastere d’Özkonak (S. 40-45. Mit 11 Abb.); Nicole Thierry, 
La necropole de Göreme (S. 50-55. Mit n Abb.); Nicole Thierry, Ueglise Sainte-Barbe (S. 56-58. 
Mit 4 Abb.); Yildiz ötüken, Veglise Saint Mamas (S. 60-61. mit 4 Abb.); Nicole Thierry, Le culte 
du cerf en Anatolie et la vision de Saint-Eustathe (S. 62-79. Mit 38 Abb. - Zur Wahrscheinlichkeit 
kappadokischen Ursprungs der Eustathios-Legende.) - Mit ausführl. bibliogr. Angaben. M. K. 

L. Rodley, Cave Monasteries of Byzantine Cappadocia. (Vgl. oben S. 204.) - Bespr. von Ch.Del- 
voye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 518-521; von Rosemary Morris, Joum. Hell. Stud. 107 
(1987) 265; von Annabel Jane Wharton, Speculum 63 (1988) 2i9-22i;mit gewichtigen Einwänden 
von Yildiz ötüken, Belleten CL, sayi 197 (Agustos 1986) 607-610; von P. Mackridge, Slavon. and 
East Europ. Rev. 66 (1988) 132-133; von J. Shepard, Journ. Eccl. Hist. 38 (1987) 446-448; von 

M. L., Nyt fra historien 36 (1987) 151; von M. Parmentier, Bijdragen 48 (1987) 214. O. F. 

Nicole Thierry, Haut Moyen-Age en Cappadoce. Les eglises de la region de Cavusin. (Vgl. B. Z. 80 
[1987] 247.)-Bespr. von Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 521-526. A.H. 

Catherine JoHvet-Levy, Peintures byzantines inedites de Cappadoce. Prehistoire et archeologie 229 
(1987) 36-46. Mit 6 färb., 15 Abb. M. K. 

D. H.French, Roma Yollan vi Milta§lan: 1984 (Römische Straßen und Meilensteine, türk.). III. 
Ara§tirma Sonuglan Toplantisi (Ankara 1985; ersch. 1986), 143-154. Mit 14 Abb. - Im Gebiet von 
Amasya eine byzantinische Zisterne und eine Inschrift, die Kostantin nennt. O. F. 

D. French, Küqük Asya, Roma Yollan vi Milta§lan 1985 (Röm. Straßen und Meilensteine in Klein¬ 
asien, türk.). IV. Ara§tirma Sonu^an Toplantisi 1986 (ersch. 1987) 109-112. Mit 4 Abb. - For¬ 
schungen in der Gegend Amasya-Sinop-Samsun. O. F. 

Hülya Yilmaz, Amasra'da eski Bizans Kilisesi Hakkinda (Über eine alte byzant. Kirche in A., türk.). 
Sanat Tarihi Ara§tirmalari Dergisi 1, Heft 2 (1988) 82. Mit 4 Abb. - Neben der in die Fatih Moschee 
umgewandelten Kirche gibt es eine weitere, als Ruine noch hoch anstehende, Kirche. O. F. 



486 


III. Abteilung 


E. Yücel, Trabzon (Trapezunt, türk.). Istanbul, 1988. 86 S. mit vielen färb. Abb. - Behandelt u. a. die 
Kirchen der Stadt und die Klöster der Umgebung. Der Text ist der eines Reiseführers, nützlicher 
sind die Bilder. O. F. 

A. (Jilingiroglu, Van Bölgesi ve Ordu ili yüzey Ara§tirmasi y 1985 (Survey in der Gegend von V. und 

im Bezirk O., türk.). IV. Ara§tirma Sonu^lari Toplantisi (1986; ersch. 1987) 311-322. Mit 13 Abb. - 
In dem kleinen Dorf Topsam eine nicht sehr große Kirche (Abb. 12-13). O. F. 

R. Aubert, Guedik, monastere en Armenie septentricnale. Dict. Hist. Geogr. Eccles. fase. 128 (1987) 
652. A.H. 

Lucy der Manuelian, Ptlni. Dict. Middle Ages 10 (1988) 206. - Armen. Kirche d. 6. bzw. 7. Jh. 

A.H. 

Lucy der Manuelian, Sanahin. Dict. Middle Ages 10 (1988) 647-648. - Kloster in Nordarmenien. 

A.H. 

B. S. Kobachija, L. G. Chruskova, S. M. Samba, Novaja rannechristianskaja cerkov y na gorodisce 

Gjuenos (Abchazija) (Eine neue frühchristliche Kirche von Gyenos [Abchasien]) (Russ. mit frz. 
Zsfg.). Vestnik drevnej istorii 1987, 1, 126-146. Mit 22 Abb. - Einschiffige Kirche mit halbkreisför¬ 
miger Apsis und Anbauten (Ende 5./Anfang 6. Jh.); Fragmente der Altarschranke aus Sandstein; 14 
Gräber in und bei der Kirche, darunter im südl. Anbau Frauenbegräbnis (goldgewebtes Kleid, 
Goldschmuck); Fragmente von Amphoren und Glasgefäßen; Goldkreuz des 6./ 7 .Jh. R.S. 

St. Mnatsakanian/H. Vahramian, Sevan. Hayravank’, Noraduz, Batikian, Hatsarat, Masruts Ana- 
pat, Shoghagavank’, Vanevan, Kot’avank’, Makenotsats. [Doc. of Armen. Archit. - Doc. di archit. 
armena, 18.] Milano, OEMME 1987. 87 S., zahlr. meist färb. Abb. - Denkmäler im Gebiet des Sees 
Sevan; Zeittaf., Bibliogr. G. M. 

B. Ulubabian, M.Hasratian, Gandzasar. [Doc. di archit. armena, 17.] Milano, OEMME 1987. 
67 S., 42 färb. Abb., mehrere Pläne. - Kloster im Khatchen-Tal (gegründet um 950) mit 1216-1238 
errichteter Kirche, die Johannes dem Täufer geweiht ist. M. K. 

D. A. Achundov, Architektura drevnego i rannesrednevekovogo Azerbajdzana (Die Architektur des 
antiken und frühmittelalterlichen Azerbaidzan) (Russ. mit engl. Zsfg.). Baku, Azemesr 1986, 311 S. 
Mit Abb. - Nach Novaja sov. literatura po obsc. naukam, ist 1987, 10, Nr. 289. R. S. 

N. Aladasvili, G. Alibegasvili, A. Volskaja, Zivopisnaja skola Svaneti (L’Ecole de peinture de Svane- 
tie). (Cf. B.Z. 77 [1984] 449.)-Rec. de Nicole Thierry, Rev. fit. Georg, et Caucas. 2 (1986) 257-259. 

A. F. 

Nicole Thierry, A propos des peintures de la grande eglise de K^obayr. Rev. fit. Georg, et Caucas. 2 
(1986) 223-226. A. F. 

T. Virzala3e, Afenis Sionis moxaPuloba (Les peintures murales de la Sioni d’Adeni). (Cf. B.Z. 80 
[1987] 248.) - Rec. de Nicole Thierry, Rev. fit. Georg, et Caucas. 2 (1986) 264. A. F. 

G. Sheishvili, M. Buxukuri, On certain peculiarities of medieval mural paintings in Upper Svaneti. 
IV e Symposium international d y art georgien. Tbilisi, 1983, 2 fase., 46 p., 9 pl. de Schemas. - Rec. de 
Nicole Thierry, Rev. fit Georg, et Caucas. 2 (1986) 259-260. A. F. 

Nicole Thierry, Peintures historiques d'Osk^i (T*ao). Rev. fit. Georg, et Caucas. 2 (1986) 135-171, 
avec 12 fig. et 5 sch. A. F. 

I. Iakobashvili, Materials and methods of execution of early murals in Upper Svaneti. IV e Sympo¬ 
sium international d y art georgien. Tbilisi, 1983, 21p.- Rec. de Nicole Thierry, Rev. fit. Georg, et 
Caucas. 2 (1986) 260-261. A. F. 

Svetlana Tomekovic, Les particularites du cycle peint de la Vie de David Garegeli (IX e ~X e siecle - 
debut du XIIT siede). Rev. fit. Georg, et Caucas. 2 (1986) 113-134, avec 17 fig. A. F. 


V.Beridze, G. Alibegasvili, A. Volskaja, L. Huskiwadze, The Treasures of Georgia , Londres, 1984, 
240 p., 234 ill. en couleurs et 40 en noir et blanc, sch., 1 carte. - Rec. de Nicole Thierry, Rev. fit. 
Georg, et Caucas. 2 (1986) 263-264. A.F. 



Bibliographie: y B. Kunstgeschichte . Einzelne Orte 


487 


R. B. Gejusev [Köjüsov], Christianstvo v kavkazskoj Albanii (Po dannym archeologii ipis y mennych 

istocnikov) (Das Christentum im kaukasischen Albanien [nach den archäologischen Funden und 
den Schriftquellen]) (Russ. mit azerbajgan. und engl. Zsfg.). Baku, Elm 1984. 191 S. Mit 10 Abb., 22 
Taf. R.S. 

Marina Falla Castelfranchi, Edilizia monastica in Mesopotamia nel periodo preiconoclasta (IV—VIII 
sec.). Vetera Christianorum 24 (1987) 43-112, 40 figg. - DalPanalisi dei dati raccolti emergono, nota 
F. C., ”almeno due linee di tendenza, che si riconnettono ad altrettante distinte tradizioni culturali“: 
per quanto riguarda la tipologia architettonica, essa si ricollega al mondo iranico; la decorazione 
architettonica rinvia ad una tradizione essenzialmente classica. E. F. 

J. Gonzalez Echegaray, Investigaciones arqueolögicas en Levante , II. Aula Orientalis 6 (1988) 19-46. 
Mit 4 Kt. - Überblick über archäol. Untersuchungen in Syrien, Libanon, Jordanien und Israel 1985/ 
86 mit Literaturangaben. Uns betrifft der Abschnitt „Periodos hellenistico, romano y bizantino**, 
wobei,byzantinisch* fast immer ,spätantik* meint. G. M. 

H. Klengel, Syrien zwischen Alexander und Mohammed. Denkmale aus Antike und frühem Chri¬ 

stentum. Leipzig, Koehler u. Amelang 1986 (in Lizenz: Wien, Herold/Darmstadt, Wiss. Buchges. 
1987). 213 S., 173 teilw. färb. Abb., einige Pläne. - Reich bebildert. Mit knapp gehaltenen Literatur¬ 
angaben, ohne streng wissenschaftlichen Anspruch. M. K. 

I. Pena/P. Castellana/R. Femändez, Inventaire du Jebel Baricha. Recherches archeologiques dans le 

region des Villes Mortes de la Syrie du Nord. [Studium Biblicum Franciscanum. Collectio Minor, 
33.] Jerusalem, Editions de la Custodie de T. S. 1987. 212 S.; 56 S. mit Photos; 1 Karte. - Bespr. von 
V.Poggi, Or. Chr. Period. 54 (1988) 228-229. A. H. 

J. -Ch. Balty, Problemes de Peau d Apamee de Syrie. L’homme et l’eau en Mediterranee et au Proche 
Orient, 4. [Travaux de la Maison de POrient, 14.] (Lyon, Maison de TOrient 1987) 9-23, 4 Abb. - 
Zu den heilenist. Zisternen, dem röm. Aquaedukt, den byz. Reservoirs und arab. Brunnen. M. K. 

M. Mackensen, Eine befestigte spätanike Anlage vor den Stadtmauern von Resafa. (Vgl. oben 

S. 204.) - Bespr. von P.Kawerau, Orientalist. Litztg. 83 (1988) 47-48; von H. Gaube, Zeitschr. Dt. 

Morgenl. Ges. 137 (1987) 408-409. A. H. 

Th.Ulbert, Die Basilika des Heiligen Kreuzes in Resafa-Sergiupolis. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 505.) - 
Bespr. von J. Kramer, Gnomon 60 (1988) 281-283. A. H. 

Th. Ulbert, Resafa-Sergiupolis 1985. Syria 64 (1987) 287-289. Mit 1 Abb. - Arbeiten westlich der 
,großen Basilika*, in der ,großen Moschee*, am Nordtor, in der Basilika C sowie Forschungen zur 
Wasserversorgung der Stadt. O. F. 

A. Rizaq Zaqzug, Les decouvertes de Tayyibat al-Imäm. Syria 64 (1987) 330-332. Mit 3 Abb. - 

Kirche und „une maison byzantine**, beide mit guten Bodenmosaiken. O. F. 

Gunhild Ploug, Hama , fouilles et recherches de la Fondation Carlsberg 1931-1938. The Graeco- 
Roman Town. [Nationalmuseets Skrifter. Storre Beretninger, 9.] Kopenhagen, Nationalmuseet 
1985. 254 S., 64 Abb. 6 Taf. - Ergebnisse der dän. Grabungen in der Zitadelle von Hama, Architek¬ 
tur und Funde bis zur arb. Eroberung 636 betreffend. - Nach Bespr. von P. Leriche, Rev. archeol. 
1988,144-146. G. M. 

M. Piccirillo, Campagna archeologica al Monte Nebo. Syria 64 (1987) 300-302. Mit 2 Abb. — Gute 
Bodenmosaiken an zwei Orten. O. F. 

M. Piccirillo, Prima campagna di scavo a Um er-Rasas. Syria 64 (1987) 302-305. Mit 2 Abb. - u.a. 
zwei Kirchen mit Bodenmosaiken, von denen eine in das Jahr 5 87 datiert ist. O. F. 

H.I. Macadam, Bostra gloriosa . Berytus 34 (1986) 169-192. Mit 3 Abb. - Der Artikel enthalt die 
ausführliche Besprechung zweier Bücher: M. Sartre, Inscriptions grecques et latines de la Syrie. (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 588) und M. Sartre, Bostra. Des origines d PIslam ... (Vgl. folgende Notiz.) G. M. 

M. Sartre, Bostra . Des origines d VIslam. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 535.) — Bespr. von P. Leriche et J. 
Teixidor, Syria 65 (1988) 249-253. O. F. 


3 1 Byz,ant. Zeitschrift (8i) 1988 



4 88 


III. Abteilung 


Jewish Art in the Golan (Hebr. u. engl.). [Univ. of Haifa; Golan Archaeology Museum.] Haifa, 
Univ., R. and E. Hecht Museum 1987. 47 S. Mit Abb. - S. 20-15, Z. U. Ma c oz, Synagogues of the 
Golan (Bauten des 4 —6. Jh.). R. S. 

D. Schlumberger, Qasr el-Heir el-Gharbi . [Inst. Fran$. d’archeol. du Proche-Orient. Bibi, archeol. 

et hist., 120.] Paris, Geuthner 1986. [VII], 37 S., dazwischen eingeschoben 85 Tafeln ( 4 färb., 1 
Falttaf.). - Die unter Mitarbeit von M. Le Berre (Zeichnungen), M.ficochard, N. Saliby, Odile 
fecochard und Agnes Schlumberger fertiggestellte Publikation geht auf Arbeiten Schlumbergers vor 
1939 zurück, bei denen er ein ommajadisches Wüstenschloß mit einer röm. und zwei bzy. Phasen 
(Straßen-Posten des 4V5. Jhs.? Kloster im 6. Jh.) freilegte (Vgl. B. Z. 40 [1940] 554.) M. K. 

Ch. Ghadban, Monuments de Hammara (Beqal-Sud , Liban). Nova et vetera. Ktema 10 (1985) 287- 
309. Mit 4 Abb., 4 Taf. - Sarkophagdeckel mit Christogrammen auf Felsengrab. In Felsen gehauene 
Grabkammer mit drei Arkosolia von 402 (?). Inschrift von 500 (?). G. M. 

M.H. Chehab, Fouilles de Tyr . La necropole. 2. Description des fouilles. [Bull, du musee de Bey- 
routh, 34.] Paris, Librairie d’Amerique et d’Orient, Adrien Maisonneuve 1984. 482 S. und 23 S. mit 
Indices und Corrigenda, 85 Taf., 48 Abb. - Zu den Grabbauten und Sarkophagen, mit Erwähnung 
der Kleinfunde. M. K. 

M. H. Chehab, Fouilles de Tyr . La necropole. 3. Description des fouilles. [Bull, du musee de Bey- 
routh, 35.] Paris, Librairie d’Amerique et d’Orient, Adrien Maisonneuve 1985. S. 485-805, Taf. 86- 
165. - Zweiter Teil der oben angezeigten Publikation. M. K. 

M. H. Chehab, Fouilles de Tyr. La necropole. 1. L’Arc de triomphe. [Bull, du musee de Beyrouth, 
33.] Paris, Librairie d’Amerique de d’Orient, Adrien Maisonneuve 1983. 132 S., 16 z.T. färb. Taf., 
zahlr. Abb. - Den Hauptteil der Arbeit macht ein Überblick über weitere Triumphbögen aus, 
während der Bogen in Tyros auf wenigen Seiten vorgestellt wird. M. K. 

M.H. Chehab, Fouilles de Tyr. La necropole. 4. Description des fouilles. [Bull, du musee de Bey¬ 
routh, 36.] Paris, Librairie d’Amerique et d’Orient, Adrien Maisonneuve 1986. 268 S., 74 teilw. färb. 
Tafb. - Nach der Materialvorlage (vgl. die beiden vorangegangenen Anzeigen) Versuch einer Aus¬ 
wertung der Grabensembles und Sarkophage. Katalogartige Vorlage der Kleinfunde. Münzfunde 
von Konstantinos I. bis Herakleios I. M. K. 

T. E. Lawrence, Crusader Castles. A New Edition with Introduction and Notes by D. Pringle. 
Oxford, Clarendon Press 1988, XL, 154S. mit 108 Taf. und 2 Karten. - Neuausgabe des 1936 in 
begrenzter Auflage erschienenen Buches von T. E. Lawrence (von Arabien) über die Kreufahrerbur- 
gen und ihre Beziehung zur Militärarchitektur des Westens. Der eigentl. Text ist unverändert 
abgedruckt, eine Reihe der handschriftl. Notizen wird in Fußnoten geboten. Die wissenschaftl. 
Beurteilung der These von Lawrence bietet die ausführliche Einleitung von D. Pringle (S. XXI-XL). 

A.H. 

F. Cardini, I castelli crociati. Note per una ricercha interdisziplinäre. Quad. mediev. 24 (1987) 88-99. 

A.H. 

L. Y.Rahmani, More Lead Coffins from Isreal. Isreal Expl. Journ. 37 (1987) 123-146. Mit Taf. 10- 
18,3 Abb. - Mehrere spätant. Expl. M. K. 

E. Russo, La scultura del VI secolo in Palestina. Considerazioni e proposte. Acta Inst. Rom. Norve- 

giae, ser. alt., 6 (1987) 113-248. Mit 88 Abb. - Ausführliche Darstellung. In den „Addenda dicembre 
1986“ (S. 230-248) sind die neuesten Funde aus Israel erwähnt. M. K. 

Rachel Hachlili, Andern Jewish Art and Archaeology in the Land of Israel [Handb. d. Orient., Abt. 
7, Kunst und Archäol., Bd. 1, Der alte Vordere Orient, Abs. 2. Die Denkmäler, B. Vorderasien, Lfg. 
4.] Leiden, New York, Kobenhavn, Köln, Brill 1988. 427 S., Abb., 109 Abb. auf Taf. - Darstellung 
der jüd. Kunst in Palästina von der Zeit des zweiten Tempels bis zur Spätantike. Ein Band über die 
Kunst in der Diaspora soll folgen. G. M. 

A. Ovadiah, Art of the Ancient Synagogues in Israel. Geriön 4 (1986) 111-127. - Zu Denkmälern des 
3.-8. Jhs. und zu Aussagen der Schriftquellen, u.a. des Talmud, zu den bildenden Künsten. 


M.K. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


489 


G.Foerster, The Survival of some Classical and Hellenistic Themes in the Iconography of Late 
Antiquity in Israel IIqooctlxcc xov XII Ai zftvovc, Zuveöpiou KXaoixrjg AgxaioXoytag, Afrr|va, 4- 
10 SsjrxefißQio'u 1983, tö[x. A' (Athen, Ymmpyeio ITokTiapoü xai Ejuarrificov 1985) 130-133. Mit 
Taf. 20. - Neufunde der letzten Jahre, v. a. Mosaiken, mit mythologischen Themen. M. K. 

B. Biran, Y. Shoham, Remains of a Synagogue and of Sugar Installations at Yesud Hama c alah (hebr. 
mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 19 (1987) 199-207. Mit 14 Abb. - Synagoge des 4V6. Jhs. Zuckerfabrik 
des 13./14. Jhs. mit Gefäßen, die denen aus Kouklia-Palaiphaphos (Zypern) ähneln. M. K. 

Z.Ilan, A Survey of Ancient Synagogues in Galilee (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 19 (1987) 
170-198. Mit 73 Abb. M. K. 

R. Frankel, The North-Western Corner of Crusader Acre. Israel Expl. Journ. 37 (1987) 256-261. Mit 

Taf. 31-32 A, 4 Abb. - Interpretation der jüngst untersuchten Reste. M. K. 

Gladys Davidson Weinberg, Specialized Production in a Late Roman Glass Factory . Eretz-Israel 19 
(1987) 62*-70*. Mit 27 Abb. - Zur Produktion der Glasfabrik an der Stätte Jalame im 475. Jh. 

M. K. 

S. Dar, J. Mintzker, Qäqün, Turris Rubea and Montdidier. Three Crusader Sites in c Emeq Hefer . 

Zeitschr. dt. Palästinavereins 103 (1987) 192-213. - Pläne und Rekonstruktionen. B. B. 

E. Ayalon, A Byzantine Road and Other Discoveries in the Vicinity of Teil Qasile (hebr. m. engl. 
Zsfg.). Yearbook of Eretz Israel Mus., 4 (1986-7) 9-33. Mit 9 Abb. - Kurzer Überblick über die 
Ausgrabungen anläßlich der Erweiterung des Museums von 1984 bis 1986. M. K. 

M. Yedaya (Hrsg.), Qadmoniot ha-galil ba-ma*aravi. (The Western Galilee Antiquities) (Hebr.) 
Mateh Asher, Min. of Def. and the Reg. Council 1986. 555 S., Abb. - Von den 50 Aufsätzen 
betreffen einige den Berichtszeitraum. - Nach Bespr. von H. K., Isr. Expl. Journ. 38 (1988) 102-103. 

G. M. 

E. M. Meyers, E. Netzer, Carol L. Meyers, Sepphoris - „Ornament of All Galilee“. Biblical Archaeo- 
logist 49 (1986) 4-19. Mit Abb. - Überblick über Geschichte und Erforschung des Orts mit Liste 
der Münzfunde. R. S. 

L. I. Levine, The Finds from Beth-Shearim and their Importance for the Study of the Talmudic 

Period. (Hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 18 (1985) 277-281: 74*. - Die Funde lassen die Bedeu¬ 
tung des jüdischen Patriarchen im 3. und 4. Jh., den Wandel der jüdischen Begräbnissitten und der 
Kunst in der Spätantike sowie den Ümfang der Hellenisierung des Judentums erkennen. R. S. 

B. Mazar, „Those who Buried their Dead in Beth Shearim“. (Hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 18 
(1985) 293-299; 75*. Mit 1 Taf. - Überblick über die Ergebnisse der Ausgrabungen. R. S. 

M. Avi’am, Olive Growing and Viticulture in Upper Galilee in Acient Times (hebr. m. engl. Zsfg.). 

Yearbook of Eretz Israel Mus., Tel Aviv 4 (1986-7) 197-210. Mit 21 Abb. — Ölpressen der Gegend 
meist aus byz. Zeit. M. K. 

J. Folda, The Nazareth Capitals and the Crusader Shrine of the Annunciation. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 
249-)-Bespr. vonE. Alliata,B.Z. 81 (1988) 3116-317. A.H. 

B.Bagatti, Gli scavi di Nazaret. 2 . (Vgl. B.Z. 78 [1985] 263.) - Bespr. von J.Wilkinson, Bibi. 
Orient. 43 (1986) 791-792. M. K. 

E. Meyers, E. Netzer, Carol Meyers, Sepphoris (Sippori), 1986 (I) - Joint Sepphoris Project. Israel 
Expl. Journ. 37 (1987) 275-278. Mit Taf. 34-35 B.-Byz. Schichten. M. K. 

J.F. Strange, T. R. W. Longstaff, Sepphoris (Sippori), 1986 (II). Israel Expl. Journ. 37 (1987) 278- 
280. — Byz. Schichten. M. K. 

Claudine Dauphin, Temple grec > eglise byzantine et cimetiere musulman: la basilique de DOR en 
Israel. Proche-Or. Chret. 36 (1986) 14-22 m. Abb. - Zur „perennite d’un lieu sacre“. Verf. hat über 
das Thema auch auf dem 17. Internat. Byzantinistenkongreß in Washington referiert. (Vgl. B.Z. 80 
[19871249.) A.H. 

G. Foerster, Y. Tsafrir, Beth-Shean - Scythopolis. Recherches archeologiques en Israel (vgl. B. Z. 78 
[19851435)224-226. R.S. 


32 * 



490 


III. Abteilung 


R.J. Bull/E.Krentz/O.J. Storvick, The Joint Expedition to Caesarea Maritima. Ninth Season, 1980. 
Preliminary Reports of ASOR-Sponsored Excavations 1980-84. [Bull. Amer. Schools Orient. Res., 
Suppl. 24.] Winona Lake 1986, 31-35. Mit 29 Abb. - Aus der Spätant. bis zur islamischen Erobe¬ 
rung in „Field C“ unmittelbar südlich der Kreuzfahrerburg Umbaumaßnahmen, Raum mit Mosaik¬ 
boden, zwei Münzen der Zeit nach 527, Keramik, kleines Nymphäum oder öffentlicher Brunnen, 
Gebäude mit opus sectile-Boden und Jahreszeitenmosaiken, gemalter Figurenfries, Töpferwerk¬ 
statt. In „Field G“ etwas nördlich der Kreuzfahrerfestung mauerverstärkende Pfeiler, Keramik, 
Straße, Grabensystem. G. M 

R. R. Stieglitz, Caesarea. Ancient Harbours Excavation Project. 1986. Israel Explor. Journ. 37 (1987) 

187-188 m. 1 Abb. A. H. 

J. Patrich, Y. Tsafrir, A Byzantine Church and Agricultural Installations at Khirbet Beit Loya (in 
hebr. Sprache). Qadmoniot 18 (1985) 106-112. Mit 16. Abb. - Dreischiffige Basilika mit Narthex. 
Fast alle Räume mit Fußbodenmosaiken versehen. Keramikfunde (Ollämpchen u.a.); Gründerin¬ 
schrift eines Azizos und Kyrikos in Mosaik (nur in Zeichnung wiedergegeben). - Vgl. zu den 
Inschriften J. Patrich, Y. Tsafrir, The Greek Inscriptions from Khirbet Beit Loya-Addition. Qadmo¬ 
niot 19 (1986) 57. M. K. 

Claudia Nauerth, Pilgerstätten am Garizim in frühchristlicher Zeit. Dielheimer Blätter zum Alten 
Testament 20 (1984) 17-45. - Jakobsbrunnen, Josephsgrab, Hadrianstempel und Marienkirche auf 
dem Garizim. R. S. 

A. Kloner, Y. Hirschfeld, Khirbet el-Qasr - a Byzantine Fort with an Olive Press in the Judean 
Desert (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 19 (1987) 132-141. Mit 14 Abb. - Neuer Typus einer 
Befestigung mit einem einzigen Turm (statt vier), erbaut im 4. Jh., im 5./6. Jh. landwirtschaftlich 
genutzt. M. K. 

J. Patrich, B. Arubas, H.Kali, The Monastic Cells (Kellia) of St. George's Monastery in Wadi Qelt 
(hebr. m. engl. Zsfg.). Yearbook of Eretz Israel Mus., Tel Aviv 4 (1986-7) 179-196. Mit 16. Abb. - 
Bauaufnahme der einzelnen Gebäude des im 5. Jh. gegründeten Klosters. M. K. 

Y.Hirschfeld, La grotte de Saint Chariton. Chronique Archeologique: Rev. Bibi. 95 (1988) 270- 
272. A.H. 

N. Avigad, Discovering Jerusalem. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 249.) - Bespr. von S.J.Bourke, Bull. Inst. 
Archaeol., Univ. of London 23, Rev. Suppl. (1986) 47-48. G. M. 

S. Gibson, Ras et-Tawil: A Byzantine Monastery North of Jerusalem. Bull, of the Anglo-Israel 

Archeol. Soc., News and Meetings of the Society (1985/86) 69-73. Mit 2 Abb. - Einapsidale Kirche 
(geometrisches Bodenmosaik, Fragmente bemalten Wandstucks (5-/6.—8.Jh.), Gebäude, Höfe, 
Ofen, Zisterne, Weinpresse. R. S. 

R. Reich, Tour Notes on Jerusalem. Israel Explor. Journ. 37 (1987) 159-167 m. 4 Abb. - In der 4. 
Notiz bietet Verf. ein architektur-topographisches Argument für die Errichtung des südl. Teils des 
Cardo am Ende der byz. Periode. A. H. 

F. Tolotti, II S. Sepolcro di Gerusalemme e le coeve basiliche di Roma. Röm. Mitteil. 93 (1986) 471- 

512. Mit 16 Abb. - Auseinandersetzung mit der Publikation durch V. Corbo (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
507.) M. K. 

G. S. P. Freemann-Grenville, The Basilica of the Holy Sepulchre, Jerusalem: History and Future. 

Journ. Royal Asiat. Soc. 1987, 2, S. 187-207 m. 8 Taf. A. H. 

Myriam Rosen-Ayalon, The faqade of the Holy sepulchre. Riv. Stud. Orient. 59 (1985; ersch. 1987) 
289-296; 8 Taf. A. H. 

J. Schwartz, The Encaenia of the Church of the Holy Sepulchre , the Temple of Solomon and the 

Jews. Theol. Zeitschr. 43 (1987) 265-281. A. H. 

K. Bieberstein, St. Julian oder St. Johannes Evangelista? Zur historischen Identifizierung einer neu¬ 

entdeckten Kreuzfahrerkirche in der Altstadt Jerusalems. Zeitschr. des dt. Palästinavereins 103 
(1987) 178-184. B.B. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


491 


M. Ben-Dov, In the Shadow of the Temple . The Discovery of Ancient Jerusalem. Übersetzung aus 
dem Hebr. von Ina Friedman. New York, Harper and Row [1985]. 381 S., zahlr., teils färb. Abb. - 
Zu den Ausgrabungen am Tempelberg in Jerusalem seit 1968. Die Kapitel 12-14 behandeln die 
Themen Jerusalem Under Christian Rule, The Age of Byzantine Splendor und The Byz. Residentia! 
Quarter. M. K. 

Y. Magen, H.Hizmi, The Monastery of St Martyrius at Malaie Adummim (in hebr. Sprache). 
Qadmoniot 18 (1985) 62-92. Mit 51, teilw. färb. Abb. - Große, ummauerte Klosteranlage mit 
dreischiff. Basilika und vielen weiteren Bauten; Fußböden meist mit Mosaiken versehen; zahlreiche 
Keramik- und weitere Kleinfunde, Bauglieder. M. K. 

Esther Niv Krendel, The Story of a Street: Restoration of the Cardo at Jerusalem. Bull, of the Anglo- 
Israel Archeol. Soc., Meetings and News (1985/86) 48-52. Mit 2 Abb. R. S. 

M. Fisher, Excavations at Horvat Zikhrin (in hebr. Sprache). Qadmoniot 18 (1985) 112-121. Mit 17 
Abb. - Dreischiffige, frühchr. Basilika mit Narthex und Exonarthex. Funde von Baugliedern (Kapi¬ 
tell), Keramik (Öllämpchen, Fragment von Late Roman Ware u. a.). M. K. 

5. Gibson/A. Kloner, Sataf 198 7. Isr. Expl. Journ. 38 (1988) 82-84. Mit 1 Abb. - Landwirtschaftli¬ 
che Einrichtungen der „Byzantine period“ in den judäischen Bergen. G. M. 

D. Barag, The Kingdom of Heaven in a Christian Epitaph of 474 CE from Gaza (hebr. mit engl. 
Zsfg.). Eretz-Israel 19 (1987) 242-245. Mit 1 Abb. - Kommentar zum Text der Inschrift. M. K. 

O. Yogev, The Synagogue at Ma c on-New Discoveries (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 19 (1987) 
208-215. Mit 8 Abb. - Änderungen im Grundriß gegenüber der Rekonstruktion von I. Dunayev- 
sky. M.K. 

Rachel Flachlili, On the mosaicists of the „school of Gaza “ (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 19 
(1987) 46-58. Mit 20 Abb. — Zu mit „peopled scrolls“ versehenen Mosaiken des 6. Jhs., die gegen 
Avi-Yonah nicht aus einer gemeinsamen Schule stammen. M.K. 

R. Harper, Beimont (Suha). Chronique Archeologique. Rev. Bibi. 95 (1988) 277-279 m. Abb. 26; 
Taf. IX. - Funde aus röm. u. byzantin. Zeit. Im NW des Geländes im Keller eines modernen Hauses 
Reste eines byz. Mosaiks. A. H. 

J. Magness, The Pottery from the 1980 Excavations at Macon (Nirim) (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz- 
Israel 19 (1987) 216-224. Mit 2 Abb. - Keramikfragmente u. a. des 6. und 7. Jhs. M. K. 

R. P. Harper, Le fort de Ras ez-Zuweira (Zohar). Chronique Archeologique. Rev. Bibi. 95 (1988) 

267-269 m. 24 Abb., Taf. VII. - U. a. Kleinfunde aus dem 6. bzw. Anfang des 7. Jh. A. H. 

Y. Hirschfeld, Beth ha-megurim ha-Eres-Yisraeli ha-tequsah ha-romitbizantit. (Dwelling Houses 
in Roman and Byzantine Palestine) (Hebr.) Jerusalem, Yad Yizhak Ben-Zvi, Isr. Expl. Soc. 1987. 
230 S., 197 Abb., Bibliogr., Index. - Nach Bespr. von H. K., Isr. Expl. Journ. 38 (1988) 104. G. M. 

M. Peleg, A Chapel with Mosaic Pavements near Tel Shiqmona (Teil es-Samak). Isr. Expl. Journ. 38 
(1988) 25-30. Mit 1 Abb., Taf. 5-7. - Heute zerstörte Reste einer einschiffigen Kirche mit Neben¬ 
räumen, deren ornamentale und floreale Mosaikfußböden in die 2. Hälfte des 5./den Anfang des 

6. Jh. zu datieren sind. G. M. 

Y. Hirschfeld. The History and Town-Plan of Ancient Hammat Gäder. Zeitschr. d. dt. Palästinaver¬ 
eins 103 (1987) 101-116. - Gut erhalten sind vor allem die Thermen, die in einer poetische Inschrift 
des 5. Jh. beschrieben werden. Theater, Kolonnadenstraße, byzantinische Kirche in der Nähe der 
Thermen. Synagoge aus dem frühen 5. Jh. B. B. 

S. Gibson, Ras c Amar f 1987. Isr. Expl. Journ. 38 (1988) 80-82. Mit 1 Abb. - Bei der Untersuchung 

von landwirtschaftlich genutzten Terrassen an den Nordhängen von Ras c Amar wurde als späteste 
Keramik solche der „Byzantine period“ gefungen. G. M. 

A. Segal, Theatres in Eretz-Israel in the Roman-Byzantine Period (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz- 
Israel 19 (1987) 106-124. Mit 37 Abb. - Überblick über Theater vom 1.-6. Jh. M. K. 


492 


III. Abteilung 


S. Applebaum, The Problem of the Roman Villa in Eretz-Israel (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 
19 (1987) 1-5. Mit 6 Abb. - Tatsächlich sind wesentlich weniger Villen als bisher angenommen byz. 
zu datieren. M. K. 

A. Jacques, A Palestinian-Syriac Inscription in the Mosaic Pavement at c Evron. Eretz-Israel 19 
(1987) 54*-56*. Mit 1 Abb. M. K. 

E. Netzer, R. Birger, A. Peled, The Churches of Herodium (in hebr. Sprache). Qadmoniot 20 (1987) 
32—44. Mit 24 Abb. - In Herodium wurden bislang drei dreischiffige Basiliken freigelegt. Zahlreiche 
Fußbodenmosaiken mit Inschriften. M. K. 

A. Sheffer, Textile from c En-Boqeq (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 19 (1987) 160-168. mit 16 

Abb. - Zu den über 100 Stoffresten aus dem römisch-byz. Kastell des 4.-7. Jhs. M. K. 

Y. Tsafrir/J. Patrich/Renate Rosenthal-Heginbottom/L Hershkovitz/Y. D. Nevo, Excavations at 
Rehovot-in-the-Negev. 1. The Northern Church. With notes by J. Zias/R.H.Brill. [Qedem, 25.] 
Jerusalem, Hebrew Univ. Inst. Archaeol. 1988. XXVIII, 209 S., 294 Abb. - Monographie über die 
in der 2. Hälfte des 5. Jh. erbaute Nordkirche, welche sich durch einen geräumigen gewölbten und 
ehemals reich ausgestatteten Kryptenraum auszeichnet. Neben der Architektur werden Kleinfunde, 
Münzen, Inschriften und die Ergebnisse anthropologischer Untersuchungen berücksichtigt. Auffäl¬ 
lig zwei kleine Glasschalen mit aufgemalten Büsten von Heiligen (?) des 6 ./y. Jh. G. M. 

B. Bagatti, Antichi villaggi cristiani della Giudea e del Neghev. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 537.) - Bespr. 

vonj. Wilkinson, Bibi. Orient. 43 (1986) 791. M. K. 

Renate Rosenthal-Heginbottom, Bemerkungen zu einigen „Troggebäuden K im Negev. Dielheimer 
Blätter zum Alten Testament 20 (1984) 46-50. - Pferdeställe in Mampsis (2.Jh.), Sobota (4.Jh.), 
Ruheibeh (2. Jh.), Oboda. R. S. 

Y.Tsafrir, On the Pre-Planning of Ancient Churches and Synagogues. A Test-Case; The Northern 
Church at Rehobot in the Negev (Hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 18 (1985) 392-398; 78*. - Bei 
der Bauplanung wurden zwar bestimmte moduli zugrundegelegt. Doch wich man davon während 
der Durchführung des Baus jederzeit ab, wenn die Situation es erforderte. Dieses Ergebnis sollte 
allen zu denken geben, die in Synagogen und Kirchen „heilige Maße“ wiederfinden möchten. R.S. 

R. Cohen, Mapat Sede-Boqer-Ma 3 drav (167) 12-03 (Map of Sede-Boker-West), including Appendix 
by M. Sharon, Arabic Inscriptions from Sede Boqer. (Hebr. mit engl. Zsfg.) Jerusalem, Dept. of 
Antiqu. and Mus., Archaeol. Surv. of Isr. 1985. 93 und 35 S., Kt. Zeichn., Abb. - Von den 131 
aufgeführten Orten an 44 vorwiegend byzant. Funde. - Nach Isr. Expl. Journ. 38 (1988) 101-102. 

G.M. 

R. Rubin/Y. Scherschewsky, Sa’adon - An Urban Settlement of the Byzantine Period on the Negev. 

(Hebr.) Qadmoniot 21 (1988) 49-54. Mit 8 Abb. G. M. 

Sh.Margalit, The North Church of Shivta: The Discovery of the First Church. Palest. Explor. 
Quart. 119 (1987) 106-128 m. 5 Abb. A. H. 

D. Whitecomb, Aqaba „Port of Palestine on the China Sea“. Al Kutba Publisher 1988, Amman. 28 

S. mit 25 Abb. - Beiheft zu einer Ausstellung des Oriental Instituts of Chicago und gewissermaßen 

ein Ausgrabungsvorbericht über die Arbeiten in dem spätrömischen (4. Jh), in jüngerer Zeit von 
islamischen Bauten überlagerten Legionslager von Ailana (Ayla) am Golf von Aqaba. Freigelegt 
wurden ein Abschnitt der nordwestlichen Umfassungsmauer mit einem von Halbrundtürmen flan¬ 
kierten Tor und zwei weiteren Türmen sowie einige Partien der Innenbebauung. P. Gr. 

D. Whitecomb, 79^6 Excavations at Aqaba (Ayla). The 88th General Meeting of the Archaeological 
Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 276. - Untersuchungen 
spätbyz. und frühislamischer Schichten durch das Oriental Institute der Univ. of Chicago. M. K. 

M. Piccirillo, Rural Settlements in Byzantine Jordan. Studies in the History and Archaeology of 
Jordan 1 (Amman, Dept. of Antiquities 1982) 257-261. R. S. 

A.Hadidi (Hrsg.), Studies in the History and Archaeology of Jordan. I. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 537.) - 
Bespr. von T. Watkins, Bull. Inst. Archaeol., Univ. of London 23, Rev. Suppl. (1986) 42-45. G. M. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


493 


K. Yassinty Archaeology of Jordan. Essays and Reports. Amman, Privatdr. 1988. 273 S., zahlr. Abb. 
- Wiederabdruck von 14 Artikeln des Autors, teilw. in Zusammenarbeit mit anderen Wissenschaft¬ 
lern verfaßt. Für den Berichtszeitraum anzuzeigen: K.Yassine, M. Ibrahim, J. Sauer, The East 
Jordan Valley Survey 1975 (Part One) (S. 159-187. Mit 24 Abb.); dass., 1976 (Part Two) (S. 189- 
207); K. Yassine, T. M. Kerestes, B. G. Wood, J. M. Lundquist, An Archaeological Survey of Three 
Reservoir Areas in Northern Jordan , 1978 (S. 209-255. Mit 19 Taf., 4 Ktn.) (Vgl. B.Z. 74 [1981] 
505); K.Yassine, J. Sauer, History and Archaeology of Jordan in Perspective (S. 259-273. Mit 1 
Abb.). M. K. 

R.G.Khouri, The Desert Castles. A brief guide to the antiquities. [Al Kutba Jordan Guides.] 
Amman, Al Kutba 1988. 40 S., zahlr. Abb. - Kurzführer. M. K. 

F. Braemer, Prospections archeologiques dans le Hawran. 2. Les reseaux de l y eau. Syria 65 (1988) 99- 
137. Mit 25 Abb. - Versuch einer Klärung auch für die byzantinische Epoche. O. F. 

D. L. Kennedy/H, I. MacAdam/D. N. Riley, Preliminary Report on the Southern Hauran Survey , 
198}. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 145-153. Mit 2 Abb., Taf. 22-25. - Survey zwischen Sabha 
und Deir el-Qinn, der Grenze nach Syrien und der Tapline Road mirdem Hauptinteresse in Um el- 
Quttein. Ziel ist vor allem die Dokumentation der teils spätant. architektonischen Überreste. In 
Basienisa ist der Bau eines receptaculum aquarum für 334 bezeugt. Forschung zur ant. Felderauftei¬ 
lung. G. M. 

D.Kennedy/H.I.MacAdam, Southern Hauran Survey , 1985. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 
411-413. Mit 1 Abb. - Vgl. vorige Notiz. G. M. 

Jerash Archaeological Project 1981-1983, 1. Ed. by F. Zayadine. [Hashemite Kingdom of Jordan.] 
Amman 1986. 492 S. Mit Tf., Abb., Ktn. - S. 7-28: F. Zayadine, with the contributions from 
A. Naghawi, A. M. Mjelli and I. Oweiss, The Jerash Project for Excavation and Restoration; S. 107- 
136: M. Gawlikowski, A Residential Area by the South Decumanus; S. 137-162: M. Gawlikowski, 
A.Musa, The Church of Bishop Marianos; S. 163-166: T. Scholl, The Chronology of Jerash Lamps. 
A preliminary report; S. 303-341: V. A. Clark, The Church of Bishop Isaiah at Jerash; S. 351-409: 
W. Ball, J. Bosher, I. Kehrberg, A. Walmsley, P. Watson, The North Decumanus and North Tetra¬ 
pylon at Jerash. R. S. 

R. G.Khouri,/erasA A brief guide to the antiquities. [Al Kutba Jordan Guides.] Amman, Al Kutba 
1988. 36 S., zahlr. Abb. - Kurzführer. M. K. 

Estelle de Montlivault, Gargoulettes byzantines de Jerash. Berytus 34 (1986) 139-144. Mit 5 Abb. - 
Keramikfunde bei Grabungen 1982 und 1983 nahe dem Südtor, spätestens in das 6. Jh. zu datieren. 

G. M. 

R.H. Smith, Pella of the Decapolis. The 88th General Meeting of the Archaeological Institute of 
America, Abstracts of Papers. Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 276. - Zur Tätigkeit des College of 
Wooster, Ohio, und der University of Sydney in den letzten Jahren in Pella. M. K. 

A. W. McNicoll/P. C. Edwards/J. Hosking/P. G. Macumber/A. G. Walmsley/P. M. Watson, Preli¬ 
minary Report on the University of Sydney's Seventh Season of Excavations at Pella (Tabaqat Fahl) 
in 1985. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 155-198. Mit 9 Abb., Taf. 26-27. _ Zu Grabungen in der 
Ostkirche (S. 172-175) und Funden bis 7. Jh. in „plot IV H“, darunter viel Keramik (S. 177-181). 

G.M. 

W. H. Mare/M. J. Fuller/J.J. Davis/H. D. Hummel/J. F. Grothe/N. B. Füller, The 1984 Season at 
Abila of the Decapolis. Ann. Dept. Ant. Jordan 29 (1985) 221—237. Mit 11 Abb., Taf. 50-54. — 
Grabung in der dreiapsidialen Kirche des 5-/6. Jh. (Area A), byz. Niveaus und Kirche auf Khirbet 
Umm ePAmad (Area D), spätant. Gräber (Area K und J), Untersuchung von spätant. Keramik und 
Glas. G.M. 

W.H.Mare, The 1986 Excavation at Abila of the Decapolis. The 88th General Meeting of the 
Archaeological Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 304- 
305. - Dreiapsidale byz. Basilika des 6. Jhs. in Teil Abila; ebenfalls dreiapsidale Basilika des 7. Jhs. in 
Umm el ‘Amad. Funde von Teilen der Ikonostase in beiden Kirchen. M. K. 



494 


III. Abteilung 


C.J. Lenzen/A. M. McQuitty/M. Rousan, Khirbet el Burz. Ann. Dept. Ant. Jordan 29 (1985) 175- 
178. Mit 1 Abb., Taf. 28-29. - U.a. spätant. Keramik, Gräber. G. M. 

S. Holm-Nielsen/Inge Nielsen/F. G. Andersen, The Excavation of Byzantine Baths in Umm Qeis. 

Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 219-232. Mit 5 Abb., Taf. 38-42. - Zu den dänischen Ausgrabun¬ 
gen 1977-1983 westlich der Kirche. Die Badeanlage entstand Anfang 4. Jh. und wurde nach einer 
Zerstörung erneuert. Westlich des Ortes Reste spätant. Bebauung. G. M. 

R. H. Smith/A. W.McNicoll, The 1982 and 1983 Seasons at Pella of the Decapolis. Preliminary 
Reports of ASOR-Sponsored Excavations 1980-84. [Bull. Amer. Schools Orient. Res., Suppl. 24.] 
Winona Lake 1986, 89-116. Mit 21 Abb. - In dem Bericht über zwei Jahre Tätigkeit der „Sidney/ 
Wooster Joint Expedition to Pella“ auch zu Ausgrabungen in der Ostkirche mit intaktem Reli- 
quiendepositorium und in der „Civic Complex Church“. Vielfach Funde spätant. Keramik. G. M. 

T. F. Potts/S. M. Colledge/P. C. Edwards, Preliminary Report on a Sixth Season of Excavation by the 
University of Sydney at Pella in Jordan (1983-84). Ann. Dept. Ant. Jordan 29 (1985) 181-2x0. Mit 
11 Abb., Taf. 31-42. - Zur Erforschung älterer Schichten wurden z.T. byz. Niveaus abgeräumt. 

G. M. 

I.Oweiss, A Roman-Byzantine Tomb at Jerash . (Arab.) Ann. Dept. Ant. Jordan 29 (1985) 31-39. 
Mit 8 Abb. - Zwei gewölbte Grabkammem mit Bodengräbem. G. M. 

S. Abbädi, Claudia Nauerth, Ein frühchristliches Grab in Amman. Dielheimer Blätter zum Alten 

Testament 19 (1984) 49-58. Mit 7 Abb. - Felskammergrab mit Resten von Wandbildern (Auferwek- 
kung des Lazarus, Blindenheilung, Ranken und Kreuze in Kränzen; Inschriften) (j./6. Jh.), Lam¬ 
penfragmente (2./3- und 6. Jh.). R. S. 

U* F. Ch. Worschcch, Preliminary Report on the Third Survey Season in the North-West Ard el - 
Kerak, 1983. Ann. Dept. Ant. Jordan 29 (1985) 161-173. Mit 7 Abb., Taf. 25-27, 1 Tab. - Fortset¬ 
zung des Artikels von U. Worschech u. a., „Northwest Ard el-Kerak“, 1983 and 1984. A Prelimina¬ 
ry Report [Biblische Notizen, Beih. 2.], über einen Survey zwischen Wadi el-Kerak und Wadi el- 
Mujib, bei dem neben bekannten 17 neue ant. Stätten aufgesucht wurden. Der Artikel enthält die 
„Site No.“ 72-83; an einigen wurde „byz.“ Keramik und spätant. Baureste gefunden. - Vgl. folgen¬ 
de Notiz. G. M. 

U. F. Ch. Worschech/U. Rosenthal/F. Zayadine, The fourth Survey Season in the Nortb-West Ard 

el-Kerak, and Soundings at Balu 1986. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 285-310. Mit 15 Abb., 
Taf. 56-65. - Fortsetzung des in der vorigen Notiz angezeigten Artikels mit „Site No.“ 86-94. Mit 
einem Kapitel „Soundings at Khirbet el-Balu“, wo Keramik „byz.“ Besiedlung bezeugt (S. 291- 
301). G. M. 

M.Piccirillo, The Burnt Palace of Madaba . Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 333-339. Mit 5 Abb., 
Taf. 67-69. - Reste einer vornehmeren Wohnung am ant. Kardo, u.a. Raum mit Mosaikboden mit 
Jagdszenen in Rankenmedaillons, zwei Türklopfer und Dreifuß aus Bronze; Ende 6. Jh. G. M. 

M. Piccirillo/T. Attiyat, The Complex of Saint Stephen at Umm er-Rasas-Kastron Mafaa. First 
Campaign, August 1986. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 341—3 51. Mit 1 Abb., Taf. 70-78. - 
Ergebnisse der 1. Grabungskampagne 1986 an der Kirche mit dem auf 785 datierten Mosaikfußbo¬ 
den mit dem Kranz von Stadtdarstellungen. Vgl. folgende Notiz. G. M. 

T. Attiyat, The First Season of Excavations at Umm er-Rasas (Mefaa). (Arab.) Ann. Dept. Ant. 

Jordan 30 (1986) 23-27. Mit 1 Abb. — Vgl. vorige Notiz. G. M. 

A. Strobel/Christa Clamer, Excavations at ez-Zara . Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 381-384. Mit 
1 Abb., Taf. 87-90. - An der Stelle des ant. Kallirrhoe Münzfunde 2. Hälfte 4./Anfang 5. Jh. G. M. 

B. MacDonald, Southern Ghors and Northeast'Araba Archaeological Survey, Jordan 1986. Ann. 

Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 407-409. Mit 1 Abb. — Kurze Anzeige eines Surveys von 240 Orten 
südöstlich des Toten Meeres, bei dem auch spätant. Keramik und Architekturreste gefunden wur¬ 
den. G.M. 


St. Hart/R. K. Falkner, Preliminary Report on a Survey in Edom, 1984. Ann. Dept. Ant. Jordan 29 
(1985) 255-277. Mit 6 Abb., 2 Tab. - Katalog der Keramik, darin spätant. Abb. 3, Nr. 29-31 
(S.275). G.M. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


495 


Z.Kafafi, Second Season of Excavations at Jebel Abu Thawwab (er-Rumman), 1985. Preliminary 
Report. Ann. Dept. Ant. Jordan 30 (1986) 57-67. Mit 6 Abb., Taf. 3-4. - Wenig ,byz. c Keramik. 

G.M. 

Z. Kafafi/E. A. Knauf, Dahr el Medineh (Jordanie). Chronique Archeologique: Rev. Bibi. 95 (1988) 
226-228, Taf. IV. - U. a. spätröm. bzw. frühbyz. Mauer. A. H. 

F. G. Andersen, J. Strange, Bericht über die Sondagen in Umm-Qes, Jordanien, im Herbst 1985. 
Zeitschr. d. dt. Palästinavereins 103 (1987) 78-100. - Münzen des 4-Jb. Byzant. Keramik, Glas und 
Terracottalampen. B. B. 

C.J.Lenzen/E.A. Knauf, Irbid (Jordanie). Chronique Archeologique: Rev. Bibi. 95 (1988) 239-247 
m. Abb. 10-11. - Zur Besiedlungsgeschichte durch die Jahrtausende. A. H. 

F. Zayadine, Recent Excavation and Restoration at Qasr el Bint of Petra . Ann. Dept. Ant. Jordan 29 
(1985) 239-249. Mit 8 Abb., Taf. 55-56. - Spätant. Nutzung durch Grab längs der Südmauer und 
Münze des Arkadios bezeugt. G. M. 

Gh. Bisheh, Qasr el-Hallabät (1984-1985), Jordanie. Chronique Archeologique: Rev. Bibi. 95 
(1988) 272-277 m. Abb. 25; Taf. VIII-IX. - Die Festung wurde 529/30 restauriert u. zu Anfang des 
7. Jh. aufgegeben. Danach wurde dort ein Schloß der Omajjaden errichtet. U.a. auch Inschriften¬ 
funde. A. H. 

S.Shraidah/C.J. Lenzen, Salvage Excavations in Beit Ras, 1985. Ann. Dept. Ant. Jordan 29 (1985) 
291-292. - Im Hof eines modernen Hauses nördlich von Hauptstraße und Moschee Funde u.a. von 
400 bis 750; in Baustelle 30 m westlich davon Bogenwölbung in situ der Zeit um 300. G. M. 

R. G.Khouri, Petra. A guide to the Capital of the Nabataeans. London/New York, Longman 1986. 
160 S., zahlr. Abb. - Führer durch die Antikenstätte mit weiterführenden Literaturangaben. M. K. 

Ph, C. Hammond, Three Workshops at Petra (Jordan). Palest. Explor. Quart. 119 (1987) 129-141 m. 
ir Abb. A. H. 

S. Th. Parker, Preliminary Report on the 1982 Season of the Central Limes Arabiens Project. Prelimi¬ 

nary Reports of the ASOR-Sponsored Excavations 1981-83. [Bull. Amer. Schools Orient. Res. 
Suppl., 23.] (Winona Lake 1985) 1-34. Mit 18 Abb. - Sondierungen und Ausgrabungen im Lejjün- 
Tal und in Lejjün selbst, Sondierungen in Qasr Bshlr, Survey des Limes-Gebietes, Experiment zum 
röm. Signalsystem. Den Berichtszeitraum betreffen die Strata VB, VA, IV und III (324/551). Ein 
Appendix von J. W. Bedyon, Coinsfrom the 1982 Excavations at Lejjün and Qasr Bshlr verzeichnet 
u. a. Münzen von Kostantin bis Justinian. G. M, 

Th. Parker, Le Limes Arabiens: La forteresse de Lejjün et les forts de Khirbet el-Fityän et de Qasr 
Beshir, 1985 et 198J (Jordanie). Chronique Archeologique: Rev. Bibi. 95 (1988) 251-267 m. Abb. 
14-23. - Anlage d. Festung in Lejjün unter Diokletian; byzantinisch bis 551; zwischen 661 und 750 
omajadisch. Kirche (i.d. Nähe eines heidnischen Heiligtums?) in der Nähe des Nordtores, die wohl 
schon vor dem Erdbeben von 551 aufgegeben war. Zur Bedeutung auch der übrigen Festungen im 
Rahmen des Limes Arabicus. A. H. 

Eunice Gay Dauterman Maguire, The Capitals and Other Granite Carvings at Jnstinians Chnrch on 
Monnt Sinai. Ph. D. Diss. Harvard Univ. 1986. 814S. — Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47, 10 
( x 9 8 7 ) 3596 - R.S. 

P. Grossmann, Nene bangeschichtliche Untersuchungen im Katherinenkloster im Sinai. Archäol. 
Anz. 1988, 543-558. Mit 6 Abb. - Die Umfassungsmauern und die Anbauten an deren Innenseite. 
Die Frage einer militärischen Nutzung der Anlage. Beobachtungen in der Kirche. Entdeckung des 
vor-justinianischen „Rückzugsturm des 4. Jhs.“. Ö. F. 

P. Huber, Heilige Berge. Sinai - Athos — Golgatha — Ikonen, Fresken, Miniaturen . 2. AufL (Vgl. 
B.Z. 78^985] 5 50.)-Bespr. von W. Rordorf, Theol. Zeitschr. 43 (1987) 300-301. A.H. 

Paule Posener-Krieger, Les travanx de VInstitut Franqais d y Archeologie Orientale en 1986-198 7. 
Bull, de lTnst. Fran$. d’Archeol. Or. 87 (1987) 299-336 Taf. 56-67. - Hier anzuzeigen sind: 
S. 306ff.: Grabungen im Gebiet von Dus (Lager und Siedlung); S. 313f.r Freilegung einer wohl 
erhaltenen Einsiedelei in Kellia mit mehreren Malereien und gemalten Inschriften. P. Gr. 



III. Abteilung 


4 9 6 

Jill Kamil, Coptic Egypt. History and guide. Cairo American University Press (1987) 149 S. mit 19 
Abb. - Populärwissenschaftliches Büchlein mit allerlei Hinweisen auf die Geschichte und christliche 
Kunst Ägyptens. Als Denkmäler werden einige der älteren Kirchen aus Kairo sowie mehrere 
Klöster und auch der Pilgerort Abü Minä erwähnt. Daß auch in den Städten Ägyptens Denkmäler 
christlicher Kunst zu finden sind und sich zudem in den alten Stadthügeln (Antinoopolis, Hermo- 
polis Magna, Theben) und deren Nekropolen wie z.B. Saqqära (Nekropole von Memphis) in viel 
ursprünglicherer Form darbieten, wird von der Autorin übersehen. P. Gr. 

H. Tomandl, Tradierung und Bedeutung eines religiösen Motivs von der meroitischen bis zur christ¬ 
lichen Periode. Beiträge z. Sudanforschung, 2 (1987) 107-126 Mit 1 j Abb. - Betrifft Opferscheibe 
mit Kuhgehörn. P. Gr. 

G. Wagner, Les oasis d’Egypt d Vepoque grecque, romain et byzantine d ? apres les documents grecs 
(recherches de papyrologie et d’epigraphie grecques). Inst. Fran^. d’Archeol. Or. du Caire. Bibliothe- 
que d’etude 100, 1987, 26 + 435 S. Mit 44 Taf. 5 Karten. P. Gr. 

Societes urbaines en Egypte et au Soudan. [Cahiers de recherches de lTnstitut de Papyrologie et 
d’Egyptologie de Lille. 9] Press. Univ. de Lille, 1987. 99 S. Mit 16 Taf. - Hier anzuzeigen ist: 
Genevieve Husson, Bail de vignoble (metayage) du VI e siecle apres Jesus-Christ (S. 89-93 Taf. 16.) 

P. Gr. 

D. Kurth, Ursula Rössler-Köhler (Hrsg.), Zur Archäologie des 12. oberägyptischen Gaues. Bericht 
über zwei Surveys der Jahre 1980 und 1981. [Gött. Orientforsch., IV. Reihe Ägypten, 16.] Wiesba¬ 
den, Harrassowitz 1987. XII, 299 S., 152 teilw. färb. Abb., 10 Ktn. in Einstecktasche. - Für den 
Berichtszeitraum von Interesse u.a. der Beitrag von Claudia Nauerth, Das spätanike und koptische 
Material (S. 203-231, Abb. 82-98). M. K. 

D. G. Jeffreys, The survey of Memphis, I. The archaeological report. Egypt Exploration Society, 

occasional publications 3 (London 1985) 21 + 128 S. Mit 63 (ganzseitigen) Abb. - Computerge¬ 
schriebener Surveybericht all dessen, was seit Beginn der archäologischen Erforschung der alten 
Stadt Memphis bisher ausgegraben wurde, bzw. noch heute sichtbar ist mit Ausnahme des gegen¬ 
wärtig von der ägyptischen Armee (insgesamt etwa ein gutes Drittel des ehemaligen Stadtgebietes) 
okkupierten Geländes. Frühchristliche Baureste sind nur an wenigen Stellen zu tage getreten. 
Immerhin ist S. 20 von zwei frühchristlichen Kirchen die Rede, beide im Tempelbezirk des Ptah- 
Tempels, westlich des kleinen Tempels Ramses’ II. — S. 32 wird ein weiterer aus Brandziegeln 
errichteter, geosteter Apsidenbau in der Nähe der ehemaligen Kaimauer beschrieben. - Bespr. von 
K. Grzymski, SSEA-Journal 15 (1985) 75-76. P. Gr. 

E. Cruz-Uribe, Hibis Temple Project: Preliminary report, 1985-1986 and summer 1986 field seasons. 

Varia Egyptiaca 3 (1987) 215-230 Mit 12 Abb. - 2i6f. Hinweis auf koptische Graffiti. P. Gr. 

Beate Lethmayer — M. Zach, Bemerkungen zu einigen Graffiti auf der Keramik von Wadi el- 
Ghazali. Beiträge z. Sudanforschung 1 (1986) 141—148 Mit 16 Äbb. P. Gr. 

Frangoise Dunand/R. Lichtenberg, Les momies de la necropole de Douch. Archeologia. Prehist. et 
archeol. 1988, 240, 30-42. Mit zahlr. meist färb. Abb. - In der im Süden der Oase Charga gelegenen, 
bis in das 5.JI1. benutzten Nekropole wurden zahlreiche Mumienbestattungen gefunden. Grab 20 
enthielt u.a. die intakte Mumie eines 7jährigen Mädchens mit reich verzierter Tunika der Zeit 
zwischen 320/30 und 450. G. M. 

A.J. Mills, Dakhleh Oasis project. A preliminary report on the fieldwork of the 1985/1986 season. 
SSEA-Journal 15 (1985) 105-113 mit 3 Abb. - Frühchristliche Funde in den Plätzen 31/420-DC-1 
(Ismant al-Ghuräb) und 31/43 5-D5-2. P. Gr. 

P. van Moorsei, Coptic wallpaintings-discoveries in Baramous. Intern. Ass. f. Coptic Stud. Newslet¬ 
ter 22 (Nov. 1987) 2-3. - Anläßlich einiger ziemlich gewaltsam durchgeführter Reparaturen der 
Hauptkirche des Baramusklosters im Wadi Natrün wurden im Altarraum und an den Mittelschiff¬ 
wänden einige z.T. in mehreren Schichten übereinander gelegene großflächige Malereien entdeckt. 
Sie zeigen stehende und reitende Heiligengestalten sowie Szenen aus dem N. T., Zeitstellung etwa 
14. Jh. P. Gr. 

K. Mysliwiec, Keramik und Kleinfunde aus der Grabung im Tempel Sethos’ I in Guma [Archäolo¬ 
gische Veröffentlichungen 57] Zabern-Verlag, Mainz 1987. 199 S. Mit zahlr. Abb. (außer 2201 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


497 


Gefäßzeichnungen allerlei Pläne und stratigraphische Profile), 3 6 Taf. — Im Palastbezirk des Tem¬ 
pels Sethos’ I, östlich des heutigen Dorfes Qurna kamen neben einer kleinen Kirche und 8 kleinen 
Töpferöfen auch zahlreiche Keramikfunde (Nr. 968-2165) aus spätrömischer und frühislamischer 
Zeit zu tage, die eine intensive Besiedlung in frühchristlicher Zeit belegen. Verf. ordnet sie nach den 
Kategorien 1. »Late Roman«-Keramik (S. 98-118), 2. Haushaltskeramik aus Nilton (S. 119-153), 3. 
Gefäße aus Mergelton (S. 153), 4. große Gefäße aus Nilton (S. 153-163), und 5. verschiedene Waren 
der spätrömisch-byzantinischen und frühislamischen Zeit (S. 163-179). Auch unter den Kleinfunden 
- zumeist Lampen - sind mehrere frühchristliche Stücke (S. 183-190) enthalten. Auffällig ist die 
enge Verwandtschaft zur gleichzeitigen nubischen Keramik. Unter den Funden gibt es mehrere 
nubische Originalstücke sowie lokale Nachahmungen, die nach Ausweis der Töpferöfen am Ort 
selbst hergestellt wurden. P. Gr. 

H. Kawanishi/S. Tsujimura (Hrsg.), Preliminary Report. Seventh Season of the Excavations at the 
Site of Akoris, Egypt. (Engl, mit japan. Zsfg.) Kyoto, Paleological Soc. of Japan 1988. 66 S., 37 Abb., 
18 Taf. - Bei den Grabungen in der Südwestecke und an der östl. Außenmauer des Tempelbezirkes 
und im Nordperistyl von Hof 1 wurden auch spätant. Kleinfunde und über 50 Fragmente kopt. 
Stoffe gefunden. G. M. 

E. Strouhal, Wadi Qitna and Kalabsha-South. Late Roman — Early Byzantine tumuli cemeteries in 
Egyptian Nubia, I. Archaeology . With contributions by D. Brezinovä, J. Cejka, B.Hurda t, J.Jan- 
kovsky, E. Kapralovä, K. Kurz, L. Kybalovä, J. Silar, Z. Urbanec and L. Vidman. Charles University 
(Prague 1984) 316 S. Mit 160 Abb. 3 Karten u. 88 Taf. - Bespr. von Inge Hofmann, Wien. Zeitschr. 
f.d. Kunde d. Morgenlandes 77 (1987) 136-139. P. Gr. 

M. J. Klein, Untersuchungen zu den kaiserlichen Steinbrüchen an Mons Porphyrites und Mons Clau¬ 
dianus in der östlichen Wüste Ägyptens. [Habelts Diss. Drucke, Reihe Alte Gesch., 26.] Bonn, 
Habelt 1988, 207 S., 5 Abb. - Zur Verwendung von Porphyr in der Spätantike (S. 107-113). Katalog 
von Porphyrarbeiten, die seit R. Delbrueck neu bekannt geworden sind (S. 5 5-88). G. M. 

J. Leroy, Les peintures murales chez les Coptes , 2: Les peintures des couvents du OuadiNatrun. (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 538.)- Bespr. von Catherine Jolivet-Levy, Rev. Archeol. 1987/1, S. 195-196. A. H. 

Edda Bresciani, L y attivitä archeologica deW Universitä di Pisa in Egitto (1987): Medinet Madi nel 
Fayum. Egitto e Vic. Oriente 10 (1987) 1-5 mit 1 Abb. 2 Taf. (farbig). - Fortsetzung der Grabungen 
mit allerlei Keramik-, Ostraca- und Papyrusfunden, letztere enthalten kurze „sententiae“ von Fau- 
stos, Timotheos und Harsiesios. P. Gr. 

P. Grossmann, Madinat Madi - Die Kirchen (1987). Beschreibung der bearbeiteten Kirchen . Egitto e 
Vic. Oriente 10 (1987) 7-20 Mit 3 Abb. 4 Taf. (farbig). - Von den drei neu entdeckten Kirchen 
wurde die kleine Basilika Ch E 87 vollständig freigelegt. Alle Schiffe sind von gleicher Breite. Vor 
dem mittleren rechteckigen Hauptraum des Sanktuariums fanden sich Standspuren eines bemer¬ 
kenswert großen Tisches. Die Basilika CH D 87 ist fünfschiffig mit allerlei Nebenräumen und 
Anbauten, im Südwesten ein kleiner Hof. Die sehr kleine, aber ebenfalls dreischiffige Kirche CH F 
87 hat ein zwei Raumzeilen tiefes und im ganzen aus fünf Räumen zusammengesetztes Sanktua¬ 
rium. Sämtliche Kirchen stammen aus vorarabischer Zeit und enthalten bemerkenswert gute, wie¬ 
derverwendete Kalksteinbauplastik, die wohl aus Arsinoe, der Hauptstadt des Fayyüm stammt. 

P. Gr. 

C. A. Hope,. Dakhleh Oasis project. Report on the 1986 excavation at Ismant el-Gharab. SSEA- 

Journal 15 (1985) 114-125 Mit 6 Abb. Taf. 4-7. - Ausgedehnter Siedlungskomplex aus ptole- 
mäischer bis spätrömischer Zeit mit zwei Tempelanlagen und mehreren frühchristlichen Kirchen. 
Testgrabungen in den Wohngebieten erbrachten einige z.T. wohl erhaltene, mehrräumige Hausan¬ 
lagen des 4 bis 5. Jhs. Außerdem zahlreiche Keramikfunde. P. Gr. 

R.-G. Coquin, Un monastere de VEpiphanie dans le Delta d’Egypte? Bull, de P Inst. Fran$ d 5 Arche¬ 
ol. Or. du Caire 87 (1987) 121-123. “ Das nach textlichen Angaben im Süden des Ennaton zu 
lokalisierende Kloster könnte mit den in dreißiger Jahren von O. Tousson gefundenen Einsiedeleien 
von Hasm al-qa‘üd, am Westrand des Wadi Natrün identifiziert werden. P. Gr. 

D. White, Excavations on Bate's Island, Marsa Matruh, 1987. Journ. of the Amer. Res. Cent, in 

Egypt 23 (1986) 51-84. Mit 43 Abb. - 67-74 römische und spätrömische Baureste. P. Gr. 



498 


III. Abteilung 


J. B. Ward-Perkins t, Sheila C. Gibson, The ,Market Theatre c Complex and Associated Structures . 
Cyrene. Libyan Stud. 18 (1987) 43-72. Mit 27 Abb. - U. a. zum spätant. Theater. Vgl. zur ausführli¬ 
chen Publikation des Komplexes dies. Verf., Libya Antiqua 13-14 (1976-77) [ersch. 1984] 331-375. 

M.K. 

R. Rebuffat, J. C. Joulia, G. Monthel, Eliane Lenoir, Note preliminaire sur les grands thermes d’A- 
pollonia. Libya ant. 15-16 (1978-79; ersch. 1987) 263-277. Mit Taf. 88-90, 4 Abb. - Die Großen 
Thermen werden Ende des 3. oder im 4. Jh. verlassen. Vor 500 wird eines der Bäder mit einem neuen 
Fußboden versehen und in einen Saal umgewandelt. Im Lauf des 6. Jhs. werden an der W-Seite der 
Anlage neue, kleinere Thermen eingerichtet. M. K. 

N. Duval, Etudes d’Archeologie chretienne nord-africaine: XVI - Une basilique chretienne ä deux 
absides d Sabratha (Tripolitaine)? La basilique I: une revision recente. Rev. Et. Augustin. 33 (1987) 
269-301. - A propos des fouilles executees ä Sabratha par Kenyon et Ward-Perkins et dont les 
resultats ont ete publies par Ph. M. Kenrick, Excavations at Sabratha 1948-1951 (cf. notice prece- 
dente). A. F. 

Ph. M. Kenrick (Hrsg.), Excavations at Sabratha 1948—1951 . (Vgl. B. Z. 80 [1987] 540.) - Bespr. von 
T. W. Potter, Libyan Stud. 18(1987) 156-157. M.K. 

Olwen Brogan, D.J. Smith, Ghirza.A Libyan Settlement in the Roman Period. [Libyan Antiquities 
Ser., 1.] Tripoli, Dept. of Antiquities 1984. 327 S., 172 Taf., 115 Abb. - Publikation einer 1955-57 
durchgeführten Ausgrabung. Die Siedlung, mit befestigten Farmgebäuden und zwei Nekropolen, 
war bis in spätantike Zeit bewohnt. In 15 Appendices äußern sich verschiedene Fachleute zu 
Spezialfragen wie spätant. Keramik (J. W. Hayes), Glas (D. B. Harden) u. a. M. K. 

G. Caputo, II teatro augusteo di Leptis Magna. Scavo e restauro (1937-1951)- [Monografie di ar- 
cheologia libica, III]. Roma, L’Erma di Bretschneider 1987 .1 (testo), pp. 148, 188 taw.; II (tavole), 
39 tavole pieghevoli. - Riferimenti ad epoca bizantina sono contenuti nei paragrafi relativi alPultima 
fase di soprawivenza del teatro (pp. 134-137) e alle monete ritrovate (pp. 137-138). E.F. 

G. Caputo, Sülle chiese di Leptis Magna e sul corredo sacro delTassimilazione cristiana della basilica 
severiana. Rend. Pont. Acc. 57 (1984-85 [1986]) 203-232. Mit 23 Abb. - Die Umwandlung der 
severischen Basilika in eine frühchr. Kirche. M. K. 

Margaret A. Alexander/A.Ben Abed u.a., Corpus des mosaiques de Tunisie. Vol. 2, 1: Region de 
Zaghouan. Thuburbo Majusregion duforum. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 540.)- Bespr. von L.Foucher, 
Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 438-439. A. H. 

Aicha Ben Abed-Ben Khader, Thuburbo Majus. Les mosaiques dans la Region Ouest. [Corpus des 
Mosaiques de Tunisie. II. Region de Zaghouan. 3. Thuburbo Majus, Region Ouest.] Tunis, Inst. 
Nat. d’Archeol. et d’Art 1987. XIII, 138 S., 56 Taf. (davon 12 färb.), 13 Faltpläne, 10 Abb. im Text. 
- Mit einer Reihe spätantiker Mosaiken. Teilweise hervorragende Farbfotografien. M. K. 

Aicha Ben Abed-Ben Khader, M. Ennaifer, Marie Spiro, Margaret A. Alexander, avec la contribu- 
tion de D. Soren, Thuburbo Majus. Les mosaiques de la region des Grands Thermes. [Corpus des 
Mosaiques de Tunisie. II. Region de Zaghouan. 2. Thuburbo Majus, Region des Grands Thermes.] 
Tunis, Inst. Nat. d’Archeol. et d’Art 1985. XVI, 121 S., 59 Taf. (davon 8 färb.), 2r Faltpläne, 4 Abb. 
im Text. - Die im vorliegenden Band besprochenen Mosaiken datieren vom 3. bis zum 6. Jh. M. K. 

P.-A. Fevrier, A propos de Ticonographie du baptistere de Kelibia. Une ab eilief Bull, archeol comite 
des trav. hist, et scientif. n.s. 18 (1982; ersch. 1988) B, 173. G. M. 

M. Fantar, Le mythe de Marsyas sur deux nouvelles mosaiques de Tunisie. L'Africa romana (vgl. 
oben S. 383) 151-166. Mit 16 Taf. - Zwei in jüngerer Zeit gefundene Mosaiken aus Dougga und 
Kelibia, beide vorläufig ins 4. Jh. datiert. Überlegungen zur Beliebtheit des ikonogr. Motivs im röm. 
Nordafrika. M. K. 

R. B. Hitchner, The Kasserine Archaeological Survey , 1982-1986. (University of Virginia, USA - 
Institut National d’Archeologie et d’Art de Tunisie.) Antiquites africaines 24 (1988) 7-41. Mit 22 
Abb. - Bei dem Survey wurden 89 Stätten des 1.-7. Jhs. entdeckt. Vom Ende des 5. Jhs. an allgemei¬ 
ne Verödung des Gebietes. M. K. 


Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


499 


Excavations at Carthage: The British Mission ... /. The Avenue du President Habib Bourguiba , 
Salammbo , 1: The site and finds other than pottery. By H. R. Hurst/S. P. Roskams. 2: The pottery 
and other ceramic objects front the site. By M. G. Fulford/D. P. S. Peacock. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 266.) 

- Bespr. von J. H. Humphrey, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 230-236. A. H. 

Carthage: A Mosaic of Ancient Tunisia. Ed by Aicha Ben Abed-Ben Khader and D. Soren. This 
book is based on an exhibition presented by The American Museum of Natural History. New 
York, London, American Museum of Natural Hist.; Norton & Co. 1987. 238 S. Mit Abb. - S. 69- 
77: D. Soren, Carthaginian Twilight (zur Geschichte Kathagos vom 3-Jh. bis 7.JI1.); S. 115-126: 
Hedi Slim, From the Fall of Carthage to the Arrival of the Moslems; S. 132-135, Aicha Ben Abed 
Ben Khader, The African Mosaic in Antiquity; S. 138-232, Katalog, Nr. 81-97, Objekte der früh- 
byz. Zeit; Nr. 94, unveröffentlichte Gold-Lamina mit griechischer Inschrift zu magischen Zwecken 
( 5 .Jh.). R.S. 

S. P. Ellis, Carthage Sewers Project — 1986. CEDAC Carthage. Bull. 9 (1988) 6-38. Mit 29 Zeichn., 
12 Abb. — Kanalisationsgräben, die in verschiedenen Straßen Karthagos angelegt wurden, erlaubten 
begrenzte archäol. Beobachtungen. Unter den Funden befinden sich justinian. (?) Mosaiken, Spuren 
dichter Besiedlung des 7. Jh., die z.T. ältere Straßen zubaut, ein Grab aus Steinplatten des 6 ./y. Jh. 

G.M. 

A. Ennabli, La Campagne internationale de sauvegarde de Carthage. Fouilles et recherches archeolo- 
giques 1^-198/. Premiers biläns. Comptes rendus de PAcad. des inscr. 1987, 407-438. Mit 1 Plan. 

M.K. 

Liliane Ennabli, Inscriptions chretiennes de Carthage . Africa 9 (1985) 217-250. Mit 14 Taf. - 
Lateinische Inschriften der „byzantinischen“ Zeit Karthagos. M. K. 

N. Harrazi, A propos des chapiteaux trouves dans la fouille de la basilique jouxtant la Maison des 
Auriges Grecs. Bull. CEDAC Carthage 8 (1987) 25-28. Mit 12 Abb. - Einige spätant. Fragmente, 
darunter kleine Stücke eines k/politanischen Ateliers (6. Jh. n. Chr.). M. K. 

P. A. San Martin Moro, Nuevas aportaciones alplano arqueolögico de Cartagena. Museo de Zarago¬ 
za Boletm 4 (1985) 131-149. Mit 3 Taf., 4 Faltplänen. - Übersicht über Grabungen und Funde von 
1954 bis 1986. Ausführl. Bibliographie. M. K. 

N.Duval (coli, de J.-Cl. Golvin), Deux eglises de Cincari (Tunisie). Bull, archeol. du comite des trav. 
hist, etscientif. n.s. 18 (1982; ersch. 1988)6, 168-169. G.M. 

L. Ladjimi-Sebai, Un site de la Tunisie centrale: Aggarf L'Africa romana (vgl. oben S. 383) 415-432. 

Mit 16 Taf., 1 Abb. - Kurze Beschreibung des Ortes, in dem sich u.a. ein byz. Kastell befindet, und 
seiner Denkmäler. Mit Prosopographie. M. K. 

N.Duval, L’epigraphie chretienne de Sbeitla (Sufetula) et son apport historique. L’Africa romana 
(vgl. oben S. 383) 385-414. Mit 8 Taf., 1 Abb. M. K. 

G. Picard, Essai d’interpretation du sanctuaire de Hoter Miskar ä Mactar. Bull, archeol. du comite 
des trav. hist, et scientif. n. s. 18 (1982; 1988) B, 17-20. Mit 1 Plan. - 2. Hälfte 4. Jh. Umwandlung 
des Tempels in christl. Kirche ohne bauliche Veränderung; Anlage von (Mosaik-)Gräbem. G. M. 

Recherches archeologiques ä Haidra , 2: La basilique I ... Texte de F.Baratte, N.Duval u.a. (Vgl. 

B. Z. 79 [1986] 510.)-Bespr. von J.Peyras, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987)403-404. A. H. 

Recherches archeologiques franco-tunisiennes d Bulla Regia , I: Miscellanea 1. Par A. Beschaouch/ 
R.Hanoune u.a. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 510.) - Bespr. von J.Peyras, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 
1987) 402-403; von Simonetta Angiolillo, Archeol. dass. 36 (1984) 392/395. A. H. 

M. Fendri, Cites antiques et villas romaines de la region sfaxienne. Africa 9 (1985) 151-208. Mit 42 

Taf. - Überblick mit summarischen Literaturangaben. M. K. 

R. Guery, La necropole orientale de Sitifis (Setif, Algerie). Fouilles de 1966-1967. Preface de P.- 
A.Fevrier. [Etudes d’Antiquites Africaines.] Paris, CNRS 1985, 374 S., 80 Taf., 2 Falttaf., 253 Abb. 

- Unter schwierigen äußeren Umständen durchgeführte Ausgrabungen der Nekropole mit Bestat¬ 

tungen vom Ende des i./Beginn des 2. bis zum 5. Jh. Ausführliche Vorlage der Gräber, überblicks¬ 
artige Publikation der Beigaben. - Bespr. von F. Femändez Gomez, Trav. de Prehist. 43 (1986) 326- 
329; von M.LeGlay, Rev. archeol. 1987, 439-440. M. K. 



I 


500 III. Abteilung 

P.Cadenat, Notes d’arckeologie tiaretienne. Antiquites africaines 24 (1988) 43-66. Mit 26 Abb. - 
Vorlage von Inschriften und kleinen Denkmälern, u. a. frühchr. Aschenkisten. M. K. 

P. Morizot, La Zaouia des Beni Barbar , eite peregrine ou municipe latin. Bull, archeol. comite des 
trav. hist, et scientif. n.s. 18 (1982 [1988]) B, 31-75. Mit 44 Abb. - Im Wadi Bedjer frühchristl. Bau- 
und Ausstattungsskulptur in Barbar, Taberdga, Boumansour, Zaouia, El Amra (S. 53-68), Münzen 
von Konstantin bis Justinian (S. 68-69). „Le christianisme dans la vallee de l’Oued Bedjer“ S. 73- 

74). G.M. 

J.-P. Caillet, Le dossier de la basilique chretienne de Chief (anciennement El Asnam, ou Orleansvil- 
le). Karthago 21 (1987) 135-161. Mit 23 Abb., 1 Faltplan. - Das beim Erdbeben von El Asnam 1980 
völlig zerstörte Monument war nie ausreichend ausgegraben und publiziert worden. M. K. 

G. Camps, Nouvelles observations sur Einscription du roi Masuna ä Altava. Bull, archeol. comite des 

trav. hist, et scientif. n.s. 18 (1982 [1988]) B, 153-157. Mit 2 Abb. - Zur Weihinschrift des Kastells 
Altava von 508. G. M. 

N. Duval/M. Janon, L’eglise d’Itr Guesseria (Algerie). Redecouverte de documents d’archives. Bull, 
archeol. du comite des trav. hist, et scientif. n.s. 18 (1982 [1988]) B, 180. G. M. 

A. Akerraz, Naima El Kh atib -Boujibar, Antoinette Hesnard, A. Kermorvant, Eliane Lenoir, M. Le- 
noir, G. Monthel, Ab eo xxv in ora oceani colonia Augusti lulia Constantia Zilil. L’Africa romana 
(vgl. oben S. 383) 433-444. Mit 7 Taf., 2 Abb. - Erster Bericht über die Arbeiten in Zilil, das im 4./ 

5. Jh. erneut besiedelt wurde. M. K. 

R. Rebuffat, Recherches sur le bassin de Sebou. Comptes rendus de l’Acad. des Inscr. 1986, 633-652. 
Mit 6 Abb. - Nach 285 sind nur noch wenige Importkeramik-Fragmente zu finden sowie einige 
christl. Inschriften in Volubilis. M. K. 

Ph.Leveau, Caesarea de Mauretanie. Une ville romaine etses campagnes. (Vgl. B, Z. 80 [1987] 541.) 

- Bespr. von S.P. Ellis, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 236-237. von L.Foucher, Latomus 46 (1987) 

640-642; von R.B. Hitchner, Amer. Joum. Archaeol. 92 (1988) 149-151; von D.J.Mattingly, 
LibyanStud. 18(1987) 151-153. A.H. 

M. Buhagiar, The Study of the Maltese Paleochristian Catacombs. Melita histor. 8 (1983) 291-298. 

A.H. 

V. Karageorghis (Hrsg.); Acts of the International Archeological Symposium (C Cyprus Between the 
Orient and the Occident”, Nicosia 8-14 Sept 1985. Nicosia, Department of Antiquities: Cyprus 
1986. XXX, 533 S. m Abb., 1 BL, 60 Taf. - Für den Berichtsraum sind anzuzeigen: W. A.Daszews- 
ki, Cassiopeia in Paphos, a Levantine going West (S. 454-470, 3 Abb.); A.Papageorghiou, Foreign 
Influences on the Early Christian Architecture of Cyprus (S. 490-504 m. ri Abb.); A.H.S. Megaw, 
„Betwixt Greeks and Saracens “ (S. 505-519 m. 12 Abb., Taf. 57); S. Sinos, Types of Rural Dwellings 
in Cyprus (S. 520-533 m. 4 Abb., Taf. 58-60). - Bespr. von M.-Ch. Hellmann, Rev. archeol. 1988, S. 
123-124. A.H. 

Western Cyprus: Connections. An Archaeological Symposium held at Brock University, St. Catha- 
rines, Ontario, Canada, March 21-22, 1986. Ed. by D.W.Rupp. [Stud. in Mediterranean Archaeol., 
77.] Göteborg, Äström 1987. [VIII], 240 S., zahlr. Abb. - Für den Berichtszeitraum anzuzeigen: 
J. Rösser, The Lusignan Castle at Paphos Called Saranda Kolones (S. 185-198, Mit 2 Abb.); T.E. 
Gregory, Circulation of By zantine and Medieval Pottery in Southwestem Cyprus (S. 199-213. Mit 8 
Abb., 5 Karten). M. K. 

H. W. Catling, Archaeology in Greece , 1986-8 7. Archaeol. Reports for 1986-87, 3-61. Mit 102 Abb. 

- An bisher noch nicht angezeigten, den Berichtszeitraum betr. Funden und Forschungen sind zu 
nennen: S. 7-8, mit Abb. 4-6, Athen , Kerameikos: Gelände liegt unter einer Füllschicht des 5./ 

6. Jhs. Zerstörungshorizont von 395 (Alarich). Schatzfund von 110 Bronzen des Valentinianos bis 
Arcadius; S. 9, Porto Raphti: Hellen. Bau in frühchr. Zeit wiederverwendet; S. 14-15, Karystos: 
Survey auf der Halbinsel Paximadi, Besiedlung bis in byz. Zeit; S. 15-16, mit Abb. 19-21, Korinth: 
Der Tempel E wurde im Lauf des 4.75. Jhs. zerstört; das Gebiet östlich des Theaters verödet nach 
Erdbeben in der zweiten Hälfte des 5. Jhs. In byz. Zeit Töpferöfen auf dem Theaterhügel; S. 16, 
Isthmos: Konservierung der Reste der justinian. Mauer eingeleitet; S. 17-18, Argos: Byz. Zerstö¬ 
rungshorizont; S. 19-20, Methana: Survey, u.a. in byz. Kirchen bei Megalochari, Kypseli und 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


501 


Kunupitsa; S. 21, Lavda (bei Andritsaina): zwei byz. Kapellen; S. 22, Arla (Achaia): Byz. Besied¬ 
lung bei Survey entdeckt; S. 23-24, Thespiai: Spätant. polygonale Ummauerung; S. 34, Thessaloni- 
ke: Frühchr. Gräber, byz. Festungsmauern, byz. Zisterne bei Notgrabung aufgedeckt; S. 37, Mel - 
anthion (bei Kilkis): Festung des 6. Jhs. Sykia (Sithonia, Chalkidike): Dreischiffige frühchr. Basili¬ 
ka; S. 37-38, Abb. 59-63, Torone: Frühbronzezeitliche bis neuzeitliche Schichten; S. 40, Chrysi (bei 
Edessa): Frühbyz. Grabkirche; mittelbyz. Kirche in der Festung. Prespa: Byz. Festung; S. 41, 
Komanos (bei Ptolemais): Frühchr. Gebäude mit Mosaikfußboden; S. 44, Adriani (bei Drama): 
Sechs byz. Gräber mit Funden. Stavrupolis (bei Xanthi): Festung in frühchr. Zeit nochmals in 
Gebrauch. Abdera, Polystylon: Baptisterium gehört zur früheren der beiden aufeinanderfolgenden 
Basiliken; S. 45, Makri (bei Alexandrupolis): Frühchr. Sarkophag; S. 45-46, Kea: Byz. Streufunde 
der Survey; S. 49, Abb. 85, Thasos: Zerstörungshorizont des 374. Jhs. über Mosaikfußboden 
(Münzfunde); S. 50-51, Abb. 89-90, Samothrake: Byz. Gebäude über hellenist. Schiffsmonument; 
S. 52-53, Mytilene: Byz. Kirche unter Moschee. Frühbyz. Streufunde im Kastro; S. 56, Gortyn: 
Frühbyz. Besiedlung des Prophitis-Elias-Hügels; vor der frühbyz. Siedlung beim Praetorium (in 
der antiken Stadt) sind schon im 5. Jh. n. Chr. Industrieanlagen nachzuweisen. M. K. 

G. Touchais, Chronique des fouilles et decouvertes archeologiques en Grece en 1986. Bull. Corr. 
Hell, m (1987) 519-583. Mit 102 Abb. - An bisher noch nicht angezeigten spätant. und byz. 
Stätten und Funden sind zu erwähnen: S. 519, Abb. 6, Athen , Benaki-Museum: Hag. Georgios tötet 
den Drachen, Ikone des kretischen Malers Angelos. - S. 527, Abb. 19, Psyttaleia: Spätant. Gebäude 
mit mehr als 20 Räumen. - S. 529, Korinth , Theatergrabung: Nach Erdbeben im 5. Jh. Verlassen des 
Viertels. Töpferatelier byz. Zeit. — S. 5 30, Nemea: Bei Survey auch byz. Stätten und Funde erfaßt. - 
S. 531, Methana: Bei Survey auch zwölf byz. Kirchen erfaßt. - S. 535, Miraka , Hag. Panteleimon: 
Bei Straßenbauarbeiten Fundamente eines byz. Kirchleins und drei Gräber freigelegt. - S. 541, 
Amphissa: Frühchr. Basilika des 5.-6. Jhs. mit Mosaikböden und Baugliedem. - S. 547, Komanos 
(West-Makedonien): Frühchr. Gebäude mit Mosaikboden. - Chryse: Außerhalb der byz. Festung 
Grabkirche mit mehreren frühchr. und byz. Phasen. - S. 550, Thessalonike: Frühchr. Gräber. - 
Peristera (bei Thessalonike): Frühchr./byz. Goldverhüttungskomplex. - S. 551, Melanthion (bei 
Kilkis): Byz. Festung. - S. 554, Adriane (Ost-Makedonien): Sechs byz. Gräber mit Bronzeschmuck. 
- S. 556, Makre (Thrakien): Frühchr. Grab in Form eines anthropomorphen Sarkophags. - S. 557, 
Samothrake: Byz. Gebäude (landwirtschaftl. oder kleinindustriellen Charakters) über hellenist. 
Bauresten. Wohl bis ins 10. Jh. genutzt. - S. 562-3, Karystos (Euböa): Bei Survey auch byz. Stätten 
und Funde. - S. 567, Paros: Fortsetzung der Arbeiten an der Katapoliane und auf dem Kastro. - 
S. 577, Gortyn (Kreta): Byz. Wohn- und Handwerkerviertel des 7. Jhs. mit Töpferofen. M. K. 

Ta fxovacmjgia rfjg Kgr\xr\g. Tlgokoyog Th. Detorakes. KeCpeva N.Psilakes. <&cotOYQ(xcpie£ 
A. Chatzekostes. Athen, Exö. „rpotppf)“ 1986. 1 Karte, 243 S. m. zahl. färb. Abb. A. H. 

G.B. Anturakes, Totxoygacprjiievoißvtgavnvoi vaoi rfjgKgrjirjg. A'. Ejtagxtcci ZcpaxLorv, Ajto~ 
xogcbvov, Pe&vfivqg. Athen 1978-87. 15 5 S. Mit Abb. R. S. 

G.Tzedakis, Ecpogeia TlgoioTogixtbv xai KXaoixtbv Agxouorqrojv Xavtcov. ApyaioL AbXt. 34 
(1979) [ersch. 1987] B' 2 , Xpovixa, 390-401. Mit Taf. 199-213, 3 Abb. - Chania, Odos Mponiale 
26: Mauerreste, Münze des Konstantinos I. Odos Peridu 14: Gebäudereste. Münzen des Konstan¬ 
tes II., Valentinianos II. Kastelli Kisamu , Grundstück Chartzulake: Gebäudereste mit Mosaik. 
Münzen, u. a. des Konstantios II. M. K. 

A. Di Vita, Gortina /. [Monografie della Scuola archeol. di Atene e delle Missioni ital. in Oriente, 3.] 
Roma, „L’Erma“ di Bretschneider 1988. 424 S., 274 und 11 Abb., 1 Faltpl. - Bei Grabungen 
anläßlich der Verlegung von Telephonleitungen zwischen Hagios Titos und dem Dorf Mitropolis 
wurden in Sektoren A-L Siedlungsspuren bis zum 7. Jh. gefunden. Unter den Funden Münzen von 
Constantius II. bis Konstans II., spätant. Keramik, Ziegel, Glas, Kleinbronzen, einige Architektur¬ 
fragmente und Inschriften. G. M. 

G.Ortolani, La fortificazione bizantina sulVacropoli di Gortyna (Greta). Boll. Centro Studi Stör. 
Archit. 30 (1983, ersch. 1987) 15-21. Mit 4 Abb. M. K. 

S. A. Curuni, Lucilla Donati, Greta bizantina , Rilievi e note critiche su ventisei edifici de culto in 
relazione alPopera di Giuseppe Gerola. [Quaderni di architettura e restauro nelParea mediterranea, 
1.] Rom, Universitä degli studi, Dip. di storia delParchitettura 1987. 140 S. Mit Abb. R. S. 



5°2 


III. Abteilung 


Despoina Chatze-Ballianu, Ecpogeia ngoCcnogixdyv xai Kkaoixcov Agycuorrftcov HgaxXeiov. 
AQxcaok. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xpovixa, 382-385. Mit Taf. 190-194. - Lasaia: 
Gräber spätklassischer bis spätant. Zeit. M. K. 

G- E. Ince, Th. Koukoulis, D. Smyth, Paliochora: Survey of a Byzantine City on the Island of Kythe- 
ra. Preliminary Report. Ann. Brit. School Ath. 82 (1987) 95-106. Mit Taf. 13-16, 2 Abb. - Siedlung 
des späten 12. Jhs. (?), zerstört 1537. Eine der ganz wenigen Unternehmungen zur Erforschung byz. 
Städtebaus. M. K. 

E.Kollias, I.Bolanakes, Ecpogeia Bv^avxivcbv Agxaioxrjxcov Acoöexavrjoov. Agyaiok. AeXx. 34 
(1979) [ersch. 1987] B' 2, Xpovixa, 464-480. Mit Taf. 248-255, 1 Abb. - Rhodos, Massari, Hag. 
Georgios: Einschiffiges Kirchlein mit Wandmalerei des 14. Jhs. Mesanagros, Hag. Thomas: Ein¬ 
schiffiges Kirchlein mit Wandmalerei des 14. Jhs. Arnitha, Hag. Theodoroi: Kirche mit Wandmale¬ 
rei des 13./14. Jhs. Nisyros, Kirche desTimios Stavros: Spolien, z.T. des 12./13. Jhs. Kos, Kardamai- 
na: Fund frühchr. Basilika bei Bauarbeiten. Karpathos, Brykus: Drei frühchr. Basiliken. - Ausgra¬ 
bungen: Rhodos, Odos Cheimarru: Frühchr. Basilika. Hag. Triada: Frühchr. Gebäudereste, 
frühchr., mittelbyz. und neuere Münzen, Keramik. Mesanagros: Zwei frühchr. Basiliken. M. K. 

1. Papachristodulu, A. Sampson, Ecpogeia Tlgoioxogixcov xai KXaoixcbv Agxaioxrjxcov Acoöe- 

xavrjoov. ApxcaoX. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xpovixri, 411-463. Mit Taf. 218-247, 9 
Abb. — Kos, Odos Eleutheriu Benizelu und Lordu Byronos: Reste von Gebäuden, die 469 und 554 
n. Chr. durch Erdbeben zerstört wurden. M. K. 

Georgia Aleura, Sophia Kalopise, Nota Kuru, Anna Laimu, Maria Panagiotide, Avaoxacprj oxrjv 
Kagbdpiaiva (Agxcda AXaoagva) xfjg Kcb. ’A gyaioX. ’Ecpr]p. 1985 (1987), ’Aqx^ioX. Xpovixa 
1-18. Mit Taf. A-A, 1 Faltplan. - Erste Vorlage einer Lehrgrabung von Wissenschaftlern der Univ. 
Athen. Frühchr. zu datierende Schicht mit Keramikfunden. Endgültige Zerstörung vielleicht durch 
das Erdbeben von 5 54 n. Chr. M. K. 

K.TsaJkos, Agxaiöxrjxeg xai fivrjfieia Nrjocov Aiyaiov. AgxaioX. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 

2, Xpovtxa, 353-357. Mit Taf. 160-162.-Samos, TriaDontia: Frühchr. Basilika. M.K. 

Charikleia Koilaku, Ecpogeia Bv^avxivcbv AgyaiorrfTCOv Nrjocov Aiyaiov. Agycxcok. AeXx. 34 
(1:979) [ersch. 1987] B' 2, Xpovixa, 358-365. Mit Taf. 163-167. - Chios, Berberato, Hag. Georigos 
sto Flamuni: Ikone des Hlg. Georg, 13. Jh. Bestarchato: Frühchr. und byz. Funde, byz. Wasserlei¬ 
tung. M. K. 

Doula Mouriki, The Mosaics of Nea Moni on Chios. (Vgl. oben S. 208.) - Bespr. von Jacqueline 
Lafontaine-Dosogne, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 550-553. A. H. 

Myrtale Acheimastu-Potamianu, D. D. Triantaphyllopulos, Ecpogeia Bv^avxivcbv Agxaioxrjxcov 
KvxXaöcov. Aqx^ioX. AeXx, 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xqovixö, 370-381. Mit Taf. 171-189. - 
Restaurierungsarbeiten an Bauten und Wandmalerei. M. K. 

Elene Kunupiotu-Manolessu, Bv^avxiva, fieoauovixa xai veöxega uvrjpeia Evöoiag. AgyaioX. 
AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 182. Mit Taf. 60 a. - Restaurierungsarbeiten an byz. 
Kirchen in Chalkis, Aliberi, Batheia. M. K. 

G. Demetrokalles, 'O "Ayiog NixöXaog Toxiaiag Evßoiag ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 543.)-Bespr. 
von Chr. Walter, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 278-279. A. H. 

Francine Blonde, A. Müller, D. Mulliez, Une nouvelle place publique a Thasos . Les abords nord du 
passage des theores de Vepoque archaique ä Tepoque paleochretienne. Rev. archeol. 1987, 1, 2 5-39. 
Mit 11 Abb. - Die spätantike Geschichte des nordöstlich der Agora gelegenen Platzes laßt sich in 
mehreren Phasen nachweisen. Endgültige Zerstörung des frühchr. Hauses vom Beginn des 5. Jhs. 
durch einen Überfall der Slawen 619-620. M. K. 

J. Y. Perreault, Thasos. 2. Champ Theologitis, Bull. Corr. Hell. 111 (1987) 619-622. Mit Abb. 1-3. - 
Spätant. Haus mit Schichten des 5. Jhs. (und spater?), Mosaikfußboden. M. K. 

Eugenia Chalkia, D. Konstantins, Bv^avtiva, pteoaicovixd xai veöxega pivrjfxeia Iovicov Nrjocov. 
AqxcuoX. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 271-274. Mit Taf. 114, 1 Abb. - Kastos, 
Hag. Ioannis: Zwei frühchr. Gräber M. K. 





Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte . Einzelne Orte 


503 


D. D. Triantaphyllopulos, Die nachbyzantinische Wandmalerei auf Kerkyra und den anderen ioni¬ 

schen Inseln: Untersuchungen zur Konfrontation zwischen ostkirchlicher und abendländischer Kunst 
... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 543.)- Bespr. von J. J. Yiannias, Speculum 63 (1988) 726-729; von F.Ficker, 
Südostforschg. 46 (1987) 546-549. A. H. 

E. G. Stikas, e O vadg r fjg Ayiag Zcxptag £jti rov xdorgov rfjg Moveußaoi'ag. (Meia iötoqixüw 
jtaQspßaaecov xai avacpopag elg ta [xvrjpeia xf\g köXe eng). Aaxamxal Sjiouöai 8 (1986; ersch. 
1987) 270-376. m. 63 Abb. u. 16 Planzeichn. - Aus dem Nachlaß des Verf. herausg. Das Monument, 
Ende n.-Anfang 12. Jh. für Alexios Komnenos gebaut, wurde vom Verf. um 1958 restauriert. H. P. 

H. W. Catling, Tf AyyXixf] ägxaioXoyixf] 2 /oA?) ABrjvdfv orfjv Zjtdgrr}. Aaxomxal SjtonöaC 8 

(1986; ersch. 1987) 205-216. H. P. 

I . 1 . Kakures, Aimilia Mpakuru, Aphentra Mutzale, Ecpogeto Bv^avnvcbv Agyatorfircoy Ijcägrqg. 

ApxaioA. Azkx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 15 5-159. Mit Taf. 48-51, 1 Abb. - Sparta , 
Grundstück N. Katsu: Gebäudereste röm. bis spätbyz. Zeit, Straße. M. K. 

R. Catling, Excavations at the Menelaion 1985. Aaxcovixai Sjtouöcu 8 (1986; ersch. 1987) 205-216. 

H.P. 

G.L. Ciotta, Misträ. Le chiese dei Santi Teodori e delVOdighitria. Boll. Centro Studi Stör. Archit. 
30 (1983) 23-31. Mit 6 Abb. M. K. 

Jenny AJbani, Die Architektur und die Wandmalerei der Kirche der Panagia Chrysaphitissa auf der 
Peloponnes. Das Münster 41 (1988) 228-229. Mit 2 Abb. - Zsfg. einer Dissertation, Wien 1986. 

O.F. 

S. G. Miller, Excavations at Nemea , 1984-1986. Hesperia 57 (1988) 1-20. Mit 26 Taf., 4 Abb. - 

Ausführl. Überblick über die frühchr. Reste (u. a. Basilika). M. K. 

Anne Pariente, Argos. 2. Terrain Karmoyannis. Bull. Corr. Hell, m (1987) 591-597. Mit Abb. 9- 
16. — Sondagen in der byz. und früheren Schichten. U. a. Funde von Lampen des 4. und 5. Jhs. M. K. 

P. Aupert, Argos. 3 . Thermes A. Bull. Corr. Hell, m (1987) 597-603. Mit Abb. 17-29. - Schichten 
des 3. bis 6. Jhs. M. K. 

I. A. Papapostolu, Anastasia Panagiotopulu, Maria Platonos, D. Matsas, A. Mantes, Agxcaövrjreg 

xai fivrjfieta Aycctag. AgycuoX. Atkx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 130-154. Mit Taf. 33- 
47, 14 Abb. -Patras, Odos Neophytu 12: Spätant. Wohnhaus. Odos Bas. Rufu 91-93: Atrium eines 
spätant. Wohnhauses mit Mosaik. Zaruchlelka: 2 christl. Gräber. Odos Erenstrole 36-40: Gebäude¬ 
komplex, der vom 1. bis 7. Jh. bewohnt war. M. K. 

Maire (Mary) Aspra-Bardabake, Ol xoixoygacpieg rov Ayiov Nixokäov arrjv KXevia rfjg Kogtv- 
Mag. AijtTOya 4 (1986-87; ersch. 1988) 94-140 m. 5 Abb.: Taf. 1-16; engl. Zsfg. S. 447-448. - Die 
ikonograph. und Stilist. Untersuchung der Fresken bestätigt das auf einer Inschrift im Diakonikon 
genannte Entstehungsdatum 1287. A. H. 

Kathleen Warner Slane, Roman Pottery from East of the Theater: Quantifying the Assemblages . 
Modern Research in Ancient Corinth: A Symposium in Honor of D.A. Amyx. Amer. Journ. 
Archaeol. 91 (1987) 483-485. - Bericht über den Stand der Arbeiten. Die rund 254000 Scherben 
stammen aus Schichten des 1. bis 4V5. Jhs. M. K. 

Ch. K. Williams II/O. H. Zervos, Corinth , 198 7. South of Temple E and East of the Theater. Hespe¬ 
ria 57 (1988) 95-146. Mit 17 Abb., Taf. 33-44. - Am Decumanus südl. von Tempel E mehrere durch 
Baureste, Münzen und Keramik bezeugte spätant. und byzant. (n. und i2.Jh.) Siedlungsphasen. 
Byzant. Besiedlung östl. des Theaters vom n.Jh. an. Im Katalog der Fundmünzen Nr. 51-90 von 
Konstantin bis Andronikos I. G. M. 

J. Travlos, Bildlexikon zur Topographie des antiken Attika. Tübingen, Wasmuth 1988. XVI, 486 S., 

602 Abb. - Berücksichtigt auch frühchristl. Kirchen. G. M. 

Elene Kunupiotu-Manolessu, Elene Tsophopulu-Gkine, Konstantina Skarmutsu, Bv^avriva, fie- 
oauovLxä xai veörega iivruieCa Arnxfjg. ApyaioX. Azkx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 
115-123. Mit Taf. 26-29, 1 Abb. - Stamata: Gebäudereste aus spätant. bis in postbyz. Zeit sowie 
frühchr. Basilika (vgl. B. Z. 76 [1983] 220). Porto Raphti: Dreischiffige frühchr. Basilika. M. K. 


Bvzant. Zeitschrift fSrl toRR 



5°4 


III. Abteilung 


N.N.,B' Ecpogeta IlQoioTOQixdjv xaiKXaoixcbv Agxaiorqrcov. Agycaok. AeXx. 34(1979) [ersch. 
1987] B' 1, Xpovixa, 63-111. Mit Taf. 19-24, 6 Abb. - Piräus, Odos Notara 110-112: Münzen des 
4. Jhs. in Füllschicht. Marathon, Plasi: 5 spätant. Gräber. Oropos: Bei Untersuchungen verschiede¬ 
ner Grundstücke u.a. spätant. Keramik; antiker Altar in Zweitverwendung mit Christogramm 
versehen; einige spätant. Gräber. M. K. 

The Athenian Agora. Results of Excavations conducted by the American School of Classical Studies 
in Athens. Volume 24. Late Antiquity: A:D. 267—700 by Alison Frantz with Contributions by 
H.A. Thompson and J. Travlos. Princeton, N.J., The Amer. School of Class. Stud. at Athens 1988. 
XXI, 1 Taf., 156 S., 1 Bl., 76 Taf. - Soll besprochen werden. A. H. 

Theodora Karagiorga-Stathakopulu, Else Spathare, A 9 r\va, AiyäXeoo. T' Eqpopeia npoioTOQixcbv 
xai KXaaixa>v Aq/^ottitcdv. A Qxaiok. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, n-37. Mit 
Taf. 12-13, 8 Abb., 1 Faltplan. - Athen, Odos Syngru 6: Mauern eines byz. Gebäudes. Odos 
Odyssea Andrutsu 32: Spätant. Straße, Kanal. Odos Monasteriu 42: Bestattungen bis zum 4.JI1., 
gestört durch eine Abfallgrube byz. Zeit (11.-12.Jh.). Odos Kerameiku 93: Sieben Gräber des 
6.Jhs. Odos Basiles 18-20: Besiedlung von geom. bis in byz. Zeit. Odos Haghias Theklas 11: 
Wohn(?)bauten des 3V4. und 6J7. Jhs. Odos Hypereidu 13: Neubesiedlung vom 12. Jh. an. Odos 
Galanu 6: Kanal mit spätant. Keramikfragmenten in der^Füllschicht. M. K. 

Phane Pachygianne-Kalude, EXevaCva. F' Ecpopeia ripoioxopixcov xai KXaaixcbv Agx^^TT|Tü)v. 
Apx ai °^- AsXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 37-49. Mit Taf. 14-15, 3 Abb. - Odos 
Thanasulopulu 12: Spätant. Gräber. Odos Heroon Polytechneiu 8: Spätant. Zisterne. Odos Lasku 
3: Spätant. Wohnhaus, Odos Lasku 15: Spätant. Wohnhaus. M. K. 

P. Zorides, Meyaga. T'Eqpopeta Ilpoiaxopixürv xai KXaatxoov Apxaioxrjxtov. ApyaioX. AeXx. 34 
(1979) [ersch. 1987) B' 1, Xpovixa, 49-62. Mit Taf. 16-18, 7 Abb. - Odos Phaidonos 19: Spätant. 
Töpferwerkstätte (4.-5. Jh.). Odos Chr. Moraite 51: Großes Gebäude frühchr. Zeit. Odos Haghias 
Lavras 6: Schatzfund, 15 Bronemünzen der Zeit des Iustinianos. Parodos Chr. Moraite 49: 3 
Bronzemünzen der zweiten Hälfte des 4. Jhs. M. K. 

Elene Tsophopulu-Gkine, Bvt^avrivä, fisaaicovixä xai veörsga fivrjfista Bouonag. IlEpioöeies - 
BJtiofripavaTi javrjpeioov. ApyaioX. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 172-173. Mit Taf. 
55 6 . - Haghia Paraskeue, Solenari: Kreuzkuppelkirche byz. Zeit mit Wandmalerei und antiken 
Spolien. M. K. 

Kaite Demakopulu, 0 q 6 a. Ecpopeia KXaaixcov xai npotoxopixcov Apyaioxfixcov Botamag. Aq- 
XaioX. AeXt. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 163-168. Mit Taf. 52-54, 3 Abb. - Odos 
Antigones 14: Byz. Keramik, Odos Pindaru 52: Byz. Mauern, Gräber. Odos Burdumpa 10: Pithos. 
Odos Kebetos: Bzy. Mauern. M. K. 

Elene Kunupiotu-Manolessu, Bv^avrivä, fieoaicovixa xai veörega fivrifxeia Bouonag. Ava- 
axT]Xamxeg egyaoieg - oruvtf|gr]or| xoixoypa(pid)v - avaaxacpiXES BpyaoiEg. ApycctoX. AeX.t. 34 
(1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixä, 172. Mit Taf. 55 a.- Haghia Triada (bei Theben). Bestattungen 
von frühchr. bis in paläolog. Zeit. M. K. 

Khostia 1983. Rapport preliminaire sur la seconde Campagne de fouilles canadiennes d Khostia en 
Beotie, Grece centrale. [Monogr. en archeol. et hist, class. de PUniv. McGill, 3.] Amsterdam, 
Gieben 1986. XIV, 183 S., 44 Abb. auf Taf., 40 Abb i. Text. - Der von J. M. Fossey und J.Morin 
herausgegebene Bericht mit Beiträgen von dens., Ginette Gauvin und K.Nadhälis berücksichtigt 
auch die spätant. Phase der böotischen Festung Chorsiai, die im Lauf des 5. Jhs. verlassen wurde. 

M.K. 

J. M. Fossey, Introduction. Khostia 1 (vgl. oben S. 373) 1-9, mit 2 Abb., Taf. 1—12. - Das Kastro 
wurde im 3. Jh. neu besiedelt und blieb mindestens bis zum 5. Jh. bewohnt. M. K. 

E. Pentazos, V. Deroche, F. Queyrel, Delphes. 1. Lexyste. Bull. Corr. Hell, m (1987) 609-612. Mit 
Abb. 1-6. - U.a. Fund eine spätant. Töpferofens (4-/5. Jh.). M. K. 

Banna Komnenu, Effe Mpaziotopulu, Ecpogeia llQoiarogixcbv xai KXaoixcov Agxcuorqrcov 
AeXqxbv. Agyaiok. AeXx. 34 (1979) [ersch, 1987] B' 1, Xqovixci, 200-206. Mit Taf. 71-72, 3 Abb.- 
In Pelatia bei Antikyra auf dem Grundstück Basilopulu großes spätant. Wohnhaus, zerstört an der 
Wende vom 3. zum 4. Jh. Byz Keramik und Münzen in der Füllschicht. Endgültiges Verlassen des 
Ortes wohl nach dem 7. Jh. - Grundstück Ramantane: Fragment einer Schrankenplatte; Münzen 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 505 

des 4./5. Jhs. - Grundstück Anagnostu: Großes spätant. Wohnhaus. Aschenschicht mit Funden des 
4 ./5. Jhs. M.K. 

K. B. Karastathes, To ßv^avnvö Movaoxqgi xov * Ayiov Tecogyiov MaXeoivag xai rf ioxogia xfjg 
jzegioxrjg. B' exöocni rcXotmofxevr] cuiö veoxepeg epeuveg. Athen 1987. 159 S. m. 41 Abb. u. 2 Kart. 

A. H. 

Eugenia Chalkia, D. Konstantes, Bv^avxivä, fieoaicovixä xai veoxega fivrjfieia AixcoXoaxagva- 
viag. AqxolioX. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 209-211. Mit Taf. 76-77. - Drymos 
Bonitsas: Marmorne Bauglieder im Gebiet der frühchr. Basilika. - Karaiskaki, Haghia Barbara: 
Komplex frühchr. (?) Bauten. M. K. 

Eugenia Chalkia, D. Konstantios, Bv^avxivä, fieoauovixä xai veoxega fivrjfieia Hneigov. Aq- 
ycuoX. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xpovixa, 248-261. Mit Taf. 94-108, 1 Abb. - Dramesioi 
bei Dodona: Frühchr. Gebäudereste. M. K. 

L. Deriziotes, Aspasia Ntina, Ecpogeia Bv^avxivcbv Agxaioxqxcov Aägioag. AqxcuoX. AeXx. 34 

(1979) [ersch. 1987] B' 1 , XQOVtxa, 230-238. Mit Taf. 83-89, 4 Abb. - Larisa: Frühchr. Basilika (?) 
mit Mosaik. - Phthiot. Theben: Gräber auf verschiedenen Grundstücken. Gebäude am Hafen, 
Keramik, Münzen usw. aus frühchr. Zeit. M. K. 

E. Tsigaridas/K. Loberdu-Tsigarida, AgxaioXoyixeg egevveg oxö BeXßevxö Ko^ävqg. Maxeöo- 
vixa 22 (1982) 309-328; 24 Taf. - Zu Wandmalereien (2 Phasen), Skulpturen und Ikonen. A. H. 

E.N.Tsigaridas, Les peintures murales de Vancienne metropole de Veria (mit serbocr. Zsfg.). Mile- 
seva u istoriji srpskog naroda (Beograd 1987) 91-101 mit Abb. u. Zeichn. I. N. 

Th. Pazaras, Avo xoixoygacprffievoi naXaioxgioxiavixoi xäcpoi änö xrj Begoia. Maxeöovixa 24 
(1984) 234-245 m. 7 Abb. u. engl. Zsfg.; 4 Taf. - Verf. datiert die Wandmalereien der Gräber 12 u. 
13 in die Mitte des 4. Jh. A. H. 

Maria Siganidu, Eepogeia Ilgoioxogixcbv xai KXaoixcbv Agxaioxrjxcov 'Eöeooag. AgyaioX. 
AeXt. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xßovixd, 300-312. Mit Taf. 127-133, 3 Abb. - Edessa, Grund¬ 
stück Meglene: Chr. (?) Bestattung. Odos Benizelu und Ptolemaidos: Chr. Bestattung. Odos 
Akrita: Frühchr. Bestattung. Begora: Reste eines spätant. Gebäudes. Beroia: Marmorne Grabstele 
mit Relief, vielleicht spätantik. M. K. 

E.Tsigaridas, Ixsxixä fie xrfv övofiaoia xfjg JtaXiäg firfxgoTCÖXecog xfjg v E6eooag. Maxeöovixa 24 
(1984) 257-261 m. engl. Zsfg.; 4 Taf. - Verf. kann - entgegen der Meinung von Th. Papazotos (Vgl. 
B. Z. 77 [1984] 188.) - zeigen, daß die Alte Metropolis von Edessa der 2 o<pia xoü ©eoü gewidmet 
war. A. H. 

Ly die Hadermann-Misguich, A propos de la Mavriotissa de Castoria. Arguments iconographiques 
pour le maintien de la datation des peintures dans la premiere moitie du XIII € siecle . Studia slavico- 
byzantina (vgl. oben S. 372) 143-148. I. D. C. 

E. N. Kyriakoudis, La peinture murale de Kastoria pendant la deuxieme moitie du XIV e siede et ses 
relations avec Part de Salonique et des pays balkaniques limitrophes. L’art de Thessalonique et les 
pays balkaniques et le courants spirituels au XIV e siecle. Receuil des rapports du IV e colloque serbo- 
grec, Beigrade 1985 (Beigrade 1987) 35-40. I. N. 

Katerina Romiopulu, Ecpogeia Ilgoioxogixcbv xai KXaoixcbv Agxaioxrjxcov OeooaXovixqg. Aq- 
XeuoX. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xpovtxd, 275-280. Mit Taf. 115-117, 3 Abb. - Thessalo- 
nike, Universität: Spätant. und frühchr. Gräber. Odos Ampelonon 115: Teil eines tonnenüberwölb¬ 
ten spätant. Grabs. M. K. 

Eutychia Kurkutidu-Nikolaidu, Chrysanthe Mauropulu-Tsiume, Ecpogeia Bv^avxivcbv Agxaio- 
xr/xcov QeooaXovixqg. AQX ato ^* AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xqovixö, 283-293. Mit Taf. 
118-126, 4 Abb. - Odos Kassandru und Seleuku: Spätant. öffentliches Gebäude. Odos Ampelonon 
115: Frühchr. Grab mit Wandmalerei; Münze des Honorius. Plateia Ioannu Metaxa: Teil der 
frühchr. Stadtmauer. M. K. 

P. Vocotopoulos, Church Architecture in Thessaloniki in the i4th Century. Remarks on the Typolo- 
gy. L'art de Thessalonique et les pays balkaniques et les courants spirituels au XIV e siecle. Receuil 
des rapports du IV e colloque serbo-grec, Beigrade 1985 (Beigrade 1987) 107-116 mit Plänen. I. N. 


jo 6 


III. Abteilung 


N.Nikonanos, The Church of the Holy Apostles in Thessaloniki. [Guides Inst. Balkan Stud. (I. M.- 
X. A), 4.] 1, engl. Ausg. Thessalonike, Inst. Balkan Stud. 1986. 7z S., 4 Abb., 32 Taf., 8 Farbtaf. - 
Verbesserte Ausg. des 1972 in griech. erschienenen Führers. G. M. 

Christine Stephan, Ein byzantinisches Bildensemble. Die Mosaiken und Fresken der Apostelkirche 
zu Thessaloniki . [Manuskripte zu Kunstwiss., 7.] Worms, Werner 1986. 105 Abb. auf 64 Taf., 2 
Pläne, 1 Faltpl. - Diss. der Verf. Sie stellt ein trotz zweier Auftraggeber einheitliches, auf Haupt¬ 
städtisches zurückgehendes Bildprogramm fest. Die neuartige Scheidung christologischer und chri- 
sto-mariologischer Darstellung im Naos sei typisch palaiologisch und Folge liturgischer Überle¬ 
gung. Stil und Ikonographie lassen sich als Vorstufen zur Chorakirche in K/pel erkennen, woraus 
Verf. schließt, daß hauptstädtische Künstler zuerst die Apostelkirche in Thessalonike, später die 
Chorakirche in K/pel ausstatteten. G. M. 

Despoina Makropulu, e O JtaXatoxQtoxiavtxdg vaög arcd xä ävaxoXixä xeixq OeooaXo- 
vixrjg. Maxeöovixa 23 (1983) 25-46 m. 4 Abb. u. engl. Zsfg.; 12 Abb. - Die 1980 entdeckte, nicht 
zur Gänze ausgegrabene Kirche weist aufgrund ihrer architekton. Besonderheiten auf spezielle 
Kultzeremonien hin. Die Münzfunde lassen eine Datierung in das letzte Viertel des 4. u. in die Mitte 
des 5. Jh. zu. Die Frage der Identifizierung mit der Kirche der Hl. Anysia läßt Verf. noch offen. 

A.H. 

Euterpe Marke, *Evag äyvcooxog öxraycovixög vaög crrrj &eooaXovixrj. Maxeöovixa 23 (1983) 
117—133 m. 9 Abb. u. frz. Zsfg.; 8 Taf. -Das Oktogon, ein Martyrium verbunden mit dem Ort der 
Exekution des Nestor, ist Wohl in das Ende der theodosian. Epoche zu datieren; die Kapitelle 
gehören in den Ausgang des 5. Jh. A. H. 

Euterpe Marke, XvpjtXqgcoiiaxixä ägxcuoXoyixä oxotycla yia xd cpgovgio Bagöagiov QeooaXo- 
vixrjg. Maxeöovixd 22 (1982) 133-153 m. 23 Abb. und franz. Zsfg. - Bei den Restaurationsarbeiten 
am Südost-Turm wurde die Inschrift eines Protospatharios Marinos gefunden, der den Turm 862 
restauriert habe. A. H. 

D. Papanikola Bakirtzis, The Palaeologan Glazed Pottery of Thessaloniki. L’art de Thessalonique et 
les pays balkaniques et les courants spirituels au XIV e siede. Receuil des rapports du IV e colloque 
serbo-grec Beigrade 1985 (Beigrade 1987) 193-204 mit Abb. I. N. 

S.Kissas, Umetnost u Solunu pocetkom XIII veka i milesevsko slikarstvo (L’art de Salonique au 
debut du XIII e siede et la peinture de Mileseva (mit frz. Zsfg.) Mileseva u istoriji srpskog naroda 
(Beograd 1987) 37-49 mit Abb. - Der Artikel besteht aus drei Kapiteln: Die Kunst von Thesalonike 
zur Zeit der lateinischen Herrschaft (1204-1224), Die Kunst im Staat von Epeiros (1204-12307, die 
Kunst im Kaiserreich von Thesalonike (1224-1230). I. N. 

N. Moutsopoulos, La vie quotidienne dans une agglomeration byzantine fortifiee en vertu des 
resultats des fouilles. Bu^avtiaxd 6 (1986) 33-46. - Realien zum Alltagsleben nach Ausgrabungs¬ 
funde im Bereich des Bolbe Sees. H. P. 

Th. M. Probatakes, To Ayiov "Ogog. loxogta - Texvrj - Tlagäöoor}. Athen 1986. 202 S., 3 Bl., m. 
zahlr. teils färb. Abb. A. H. 

N.Nikonanos, Ecpogeta Bv^avxLvebv Agxcuoxrjxcov TloXvyvgov. ApyaioX. AeXt. 34 (1979) 
[ersch. 1987] B' 2, Xpovixa, 294-299. - Nikete: Frühchr. Bad. Beria: Frühchr. Gebäudereste. 
Galatista: Zwei Mühlen byz. (?) Zeit, bis 1940 in Betrieb. M. K. 

M. Seve, Philippes. Bull. Corr. Hell. 111 (1987) 616. - Kurzbericht. M. K. 

J.A. Stratis, E. A.Mirtsou, M. D. Kessissoglou, Chemical Composition of some Byzantine Glass 
Fragments from Philippi. PACT 15 (1986) 59-62. M. K. 

Chaido Kukule-Chrysanthake, Ecpogeia Tlgoioxogixcbv xat KXaoixcbv Agxcuoxrjxcov KaBäXag. 
AQX aL °^- AeXt. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xpovixa, 322-335. Mit Taf. 142-147,5 Abb. - Thasos , 
Grundstück Katsamake: Spätant. Gebäudereste. Grundstück Theologite: Spätant. Gebäude. Phil- 
ippoi , Krenides: Frühchr. Grabstelen. Selliane: Bauglieder frühchr. Basilika. Chartokopi: Spätant. 
Reste. Kephalari: Kleine frühchr. Säule, fragmentiert. M. K. 

Ch. Mpakirtzes, Eutychia Kurkutidu-Nikolaidu, Bvtavxiva, fisoauovixa xat veoxega fxvrjßeCa 
AvaxoXtxrfg Maxeöoviag xai Ogäxrjg. A gyaidk. AeXt. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2, Xqovixa, 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


5 07 


339-352. Mit Taf. 149-159, 6 Abb. - Serres, Odos Zlatku 7: Teil der byz. Stadtmauer. Kloster des 
Timios Johannes Prodromos: Ursprüngl. Wandmalerei des 14.JI1S. Chrysupole: Topographische 
Untersuchungen zur byz. Stadt durch A. Dünn. Drama, Odos Hag. Barbaras: Reste byz. Gebäu¬ 
des. Thasos, Tsukalario: Nekropole mit frühchr. und mittelbyz. Phase. Gratine (Prov. Rhodope): 
Kleine Grabkirche des i3-Jhs. Bleieulogien; Keramikfunde zeigen, daß Gratine in palaiologischer 
Zeit eines der Produktionszentren für glasierte Keramik war. Philippi, Basilika T beim Museum. 

M. K. 

Chrysanthi Mavropoulou-Tsioumi, The Church of St. Nicholas Orphanos. Thessalonike, Institute 
for Balkan Studies 1986. 51 S.; 40 Taf., dav. 8 färb. A. H. 

N. K. Mutsopulos, Gcogäxto ßv^avrivfjg oagxocpdyov and iq Ziyva. Maxeöovixd 24 (1984) 1-35 
m. 14 Abb. u. engl. Zsfg.; 12 Taf. - Verf. datiert den Sarkophag in das späte 11. oder frühe 12. Jh. 

A. H. 

St. Sinos, Die Klosterkirche der Kosmosoteira in Bera (Vira). (Vgl. oben S. 209.) - Bespr. von R. 
Ousterhout, Speculum 63 (1988) 229-231; von U. Peschlow, B.Z. 81 (1988) 317-320. A. H. 

D.Triantaphyllos, Etpogeia IlgoioTogtxcov xai Klaaixcov Agxcuorrjrayv Ogaxqg. A Q%aiok. 
AeXt. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 2 , Xpovixa, 336-338. Mit Taf. 148. - Mikro Dukato (Prov. 
Rhodope): Siedlung hellenistischer und byz. Zeit, byz. Keramik, marmornes Kompositkapitell. 
Passos: Byz. Kirchlein. Rizoma: Keramik des 5-/6. Jhs. Pelekete: Bronzener Armreifen. Kremaste 
(Prov. Xanthe): Zwei bronzene Armreifen (11./12. Jh.). Mandra: Kleiner Altar. Komnena: Drei 
bronzene Fingerringe. Chryssa: Bronzenes Kreuz. M. K. 

Renate Pillinger, La Field Archaeology in Bulgaria. Röm. hist. Mitteil. 28 (1986) 77-95, mit 21 Abb. 

H.P. 

Ch. M. Danou, Neues aus der Geschichte von Philippopolis und Altthrakien in der Spätanike. Römi¬ 
sche Geschichte, Altertumskunde und Epigraphik, Festschrift für Artur Betz zur Vollendung seines 
80. Lebensjahres. [Archäologisch-epigraphische Studien. 1.] Hrsg, von E. Weber (Wien, Österr. 
Ges. für Archäologie 1985) 107-123. Mit 4 Abb. - Zu den Inschriften des Bodenmosaiks der 
Synagoge (3. u. 4. Jh.). R. S. 

T.Ivanov, Nicopolis ad Istrum. Problemi e scoperte. Ratiariensia 3-4 (1987) 251-260. Mit Taf. 86- 
89. - Keramik, Münzen und andere Funde bezeugen eine Besiedlung des von Trajan gegründeten 
Ortes bis an den Anfang des 7. Jh. G. M. 

Gerda von Bülow, Wandlung der Siedlungsstruktur im Kastell Iatrus vom 4. zum $-Jh., dargestellt 
am Beispiel eines Architekturkomplexes. Ratiariensia 3-4 (1987) 215-224. Mit Taf. 75 und 76. G. M. 

G. Rota, Un santuario islamo-cristiano neipressi di Varna. Islam. Stör, e civiltä 20 (1987) 191-299 m. 
4 Abb. - Es handelt sich um das Mausoleum des Akyazili Sultan. A. H. 

J. Werner, Der Grabfund von Malaja Perescepina und Kuvrat Kagan der Bulgaren. (Vgl. oben 
S. 212.)- Bespr. von A. Avenarius, Byzantinosl. 43 (1987) 235-237. A.H. 

J. Werner, Pogrebalnata nachodka ot Malaja Perescepina i Kubrat - chan na balgarite (Die Grab¬ 
funde aus Malaja Perescepina und Kuvrat kagan der Bulgaren.). Aus dem Deutschen übersetzt von 
M. Matliev. Redaktion von D. Ovcarov. Sofia, Bälg. Akad. Nauk. 1988. 56 S., 32 Taf. - Vgl. vorige 
Notiz. I.D.C. 

M. Kazanski, J.-P. Sodini, Byzance et Part „nomade K : Remarques apropos de Vessai de J. Werner sur 
le depöt de Malaja Perescepina (Perescepino). Rev. archeol. 1987, 1, 71-90. Mit 16 Abb. - Auseinan¬ 
dersetzung mit der genannten Abhandlung J. Werners (vgl. vorige Notiz). M. K. 

Maria ücikova, Su un edificio peristilio extra muros di Novae. Ratiariensia 3-4 (1987) 185-192. Mit 
Taf. 58-66. - In den Ruinen des Peristylgebäudes entstand im 4-Jh. ein wohl landwirtschaftlich 
genutztes Gebäude, im 5. Jh. wurde in den Südteil eine christl., dreischiffige Basilika eingebaut. 

G. M. 

Ludwika Press, The Valetudinarium at Novae after four seasons of archaeological excavations. 
Ratiariensia 3-4 (1987) 177-183. Mit Taf. 57-64. M. K. 



508 


III. Abteilung 


T.Totev, Les monasteres de Pliska et de Preslav aux IX e -X e siecles. Apercu archeologique. Byzanti- 
nosl. 48 (1987) 185-200. A. H. 

P.Donevski, Scavi nelParea del campo delVXl legione Claudia a Durostorum. Ratiariensia 3-4 
(1987) 239-242. Mit Taf. 82-84. - Im 5-/6- Jh. wurde das Gebiet des Lagers in Silistra für zivile 
Wohnbebauung genutzt. G. M. 

Zvetana Dremsizova-Nelcinova, Archäologische Denkmäler im Bezirk von Blagoevgrad. (Mit russ. 
und deutsch. Zsfg.) Sofia, K. za kultura 1987. 168 S., Abb. - Betrifft auch die spätant. und byzant. 
Zeit. Zitiert nach Anzeige von R. Nenova, Bull, d’analyses de la litt, scientif. bulg. 31 (1988) Nr. 1, 
17-28. G. M. 

Värbinka Najdenova, Rimska vila v s. Kralev dol , Perniski okräg (Die römische Villa im Dorf 
Kralev dol, Kreis Pernik) (Bulg. mit russ. u. frz. Zsfg.). [Razkopki i proucvanija, 14.] Sofia, Izd. na 
Bälg. Akad. na Nauk. 1985, 151 S. Mit Abb., Ktn. - Ausgrabungsbericht und Fundkatalog; Kera¬ 
mik (bis 4. Jh.); Graffiti, teils christlichen Inhalts; Münzen (bis 395). R. S. 


A. Frova, Una nota su Oescus e i Goti. Ratiariensia 2 (1984) 37-45. Mit Taf. 1-5. — Ein 1943 durch 
die Missione Archeologica Italiana in Oescus gefundener gotischer Ohrring soll bei den Gotenein¬ 
fällen im letzten Viertel des 4. Jh. dorthin gekommen sein. G. M. 

T. Ivanov, La cittä di Ulpia Oescus in epoca romana el nel primo periodo bizantino . Ratiariensia 3-4 
(1987) 159-170. Mit Taf. 53-57. G.M. 

Gergana Kakbakcieva, Produzione vetraria di Oescus. Note preliminari. Ratiariensia 3-4 (1987) 
171-176. - Fund einer Glaswerkstatt in Ulpia Oescus (bei Gigen, Prov. Pleven), die im letzten 
Viertel des 3. und in der 1. Hälfte des 4. Jh. in Betrieb war. G. M. 


Jordanka Atanasova, II castellum Castra Martis a Kula. Rariariensia 3-4 (1987) 119-126. Mit Taf. 
31-33. Mit Taf. 34. - Die Befestigungsanlage 32 km südöstlich von Vidin (Bononia) besteht aus 
einem tetrarchischen quadriburgium und dem noch in der 1. Hälfte des 4.JI1. erbauten Kastell. 
Baumaßnahmen bis ins 6. Jh. G. M. 

Jordanka Atanasova, La conduite d y eau de la ville de Ratiaria. Ratiariensia 1 (1980) 83-92. Mit Taf. 
7-14. - Ein tönerne Wasserleitung, die mit einem Haus des 5-/6. Jh. in Verbindung steht, belegt die 
Versorgung mit Trinkwasser in der Spätantike. G. M. 

D. Giorgetti, Res ad topographiam veteris urbis Ratiariae pertinentes. Prolegomeni aWurbanistica 
della cittä romana. Ratriariensia 3-4 (1987) 33-84. G. M. 

G. Kuzmanov, Ceramica del primo periodo bizantino a Ratiaria . Ratiariensia 3-4 (1987) 111-118. 
Mit Taf. 24-30. - Keramik des 4. bis 6. Jh., kurze typologische Darstellung. G. M. 

Jordanka Atanasova/Antoaneta N. Popova-Asenova, II muro di cinta di Ratiaria , lato occidentale. 
Ricerche archeologiche 1976-1985. Ratiariensia 3-4 (1987) 85-96. Mit Taf. 19-22. - Mit spätant. 
Bauphase. G. M. 


Iudita Winkler/M. Blajan/G. Servatius u.a., Cercetäri arheologice in A§ezarea Romana de las Me- 
dia§ - »Gura Cimpului“ (Jud. Sibiu) (Archäol. Ausgrabungen i.d. röm. Siedlung bei Mediasch - 
„Gura CimpuluiVKreis Sibiu). Apulum 21 (1983) 121-156 m. dt. Zsfg. u. 17 Abb. - Funde aus dem 
5.-6. und aus dem 12.-13. Jh. A. H. 

Maria Coja, Les fortifications grecques dans les colonies de la cöte ouest du Pont Euxin. La fortif. 
dans Phist. du monde grec (vgl. oben S. 382) 95-103. Mit Abb. 211-221. -Istros: Hellenistische, von 
byz. überlagerte Befestigung. M. K. 

V. Lungu/C. Chera, Un mormint in placi , de epoca romana , descoperit la Tomis. (Ein römisches 
Grab aus Kalksteinplatten von Tomis) (Rum. mit deutsch. Zsfg.) Pontica 18 (1985) 215-234. Mit 
Abb, auf 6 Taf. - Ein Grab mit 35 Skeletten wurde in vier Zeitabschnitten belegt, darunter die 
letzten beiden im 4. Jh. G. M. 

Anne Bortoii-Kazanski et M. Kazanski, Les sites archeologiques dates du IV e au VIP siecle au Nord 
et au Nord-Est de la merNoire: etat des recherches . Travaux et Memoires 10 (1987) 437-489, avec 14 
fig. — Sont recenses les travaux des archeologues sovietiques publies au cours des quinze demieres 
annees sur les sites du littoral de la mer Noire. A. F. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


509 

Archeologiceskie otkrytija 1982 goda (Die archäologischen Entdeckungen des Jahres 1982) (Russ.). 
Moskau, Nauka 1984, 526 S. mit Abb. - S. io6f., Tanais, Gebäude und Begräbnisse des 4.-5. Jh.; 
S. 107f.; Phanagoria , Gebäude, Keramik des 8-/9. Jh.; S. 122h; Cmi-( Gebiet StavropoP, N-Kauka- 
sus), Begräbnis, zwei Goldmünzen (Phokas, Herakleios und Herakleios Konstantinos II.); Kinder¬ 
grab, Goldsolidus Konstantins II.; S. 134, Begräbnis KoPco-Gora (im Tal des Flusses Podkumok, 
Gebiet Kislovodsk), Imitationen byz. Münzen; S. 239!.; Lucistoe (Krim), Begräbnisse in der Nähe 
der Festung Phuna, byz. Spangen des 8. Jh.; S. 242, Dimitraki (Krim), Festungskloster des 10.- 
13. Jh. in der Nähe von Sugdea, Weinanbau, Werkstätten (Model einer Bronzeikone), einschiffige 
Basilika des 10. Jh. mit Erweiterungen (Fresken, Fassade mit Keramik-Rosetten), Trapeza (Kera¬ 
mikfunde), Mönchszellen (Öfen, Amphoren K/pler Herkunft; Zerstörung des Klosters durch 
Brand); S. 261, 326f., Chersonesos , Haus des 2.-4. Jh. (Keramik, jonisches Kapitell eines Hausal¬ 
tars), Erforschung der urbanistischen Planung; S. 263 ff., 323 f., Hafengebiet von Chersonesos (Ge¬ 
bäude des 4.-6. Jh., Keramik, Münzen; S. 284L, Villa bei SevastopoP, 2.Jh. v. - 4-Jh. n. Chr. 
(Keramik, Bronzemünze Valentinians I.); S. 294!., antike Siedlung am Kap Zjuk (Krim), Weingut 
(3.-4. Jh.); S. 309f., spätantike Nekropole beim Kap Aj-Todor (Jalta); S. 421, Maramba (bei Cebel- 
’da, Abchasien), frühmittelalterliche einschiffige Kirche (Tonreliefs mit Fischen, Kreuzen, Bäumen, 
Astralsymbolen), Erweiterungen des 11.-14.Jh.; S. 444h; Kloster Tegenjac (Armenien) mit Kirche 
des 11 ./i2. Jh,. (Abb.). R. S. 

Archeologiceskie otkrytija 1983 goda (Die archäologischen Entdeckungen des Jahres 1983) (Russ.). 
Moskau, Nauka 1985. 598 S. mit Abb. - S. 259, Sugdea (Krim), außerhalb der Festungsmauern 
Wohngebäude mit Schmiedewerkstatt (Keramik des 12.Z13.Jh., Amphoren mit Graffiti, Votivteller 
mit Monogrammen von Heiligennamen, Schalen mit Darstellung des hl. Georg und einer Orantin, 
Gußform, Nägel und dergleichen); nach Brand im 13. Jh. Errichtung von Befestigungstürmen durch 
die Genuesen um 14. Jh. - Chersonesos: S. 277L, weitere Erforschung des NO-Teils der Stadt, 
S. 279, Hafengebiet (Leuchter, 4-/5. Jh.); S. 348, SO-Teil der Stadt, Erforschung der Bauschichten, 
Gebäude des io./ii. Jh. (Münze Basileios II.), Gebäude des 3-/4. Jh., (Bodenmosaik), K/pler Am¬ 
phoren (9-n.Jh.), Keramik, darunter Fragment mit eingeritztem Porträt (6.-7.Jh.) (Abb.); 
S. 349 f., weitere Erforschung des Hafengebiets. - S. 465, Cibilium (Abchasien), weitere Erfor¬ 
schung der Stadt; S. 469f., Pityus (Abchasien), Erforschung der Befestigungsanlagen, Münzen des 
2—6.Jh., Gefäß mit christlichen Symbolen (5,/6.Jh.); S. 470f., Gyenos (Abchasien), frühchristliche 
Kirche (vgl. dazu B.S. Kobachija, L. G. Chruskova, S.M. Samba [siehe oben S. 486]); S. 479L; 
Lychny (Abchasien), Münzfund (71 byz. und georg. Gold- und Silbermünzen der 2. Hälfte des 
11. Jh.). R.S. 

Archeologiceskie otkrytija 1984 goda (Die archäologischen Entdeckungen des Jahres 1984) (Russ.). 
Moskau, Nauka 1986. 508 S. Mit Abb. - S. 89f., Tanais , Gebäude des 4.-5. Jh.; S. 90f., Phanagoria , 
Gebäude des 8.—9. Jh.(Keramik). - Chersonesos: S. 213, weitere Erforschung der W-Basilika und bei 
der Hügel-Basilika (Keramik des 12.Z13.Jh.); S. 235f., NO-Gebiet der Stadt (Keramik des 12- 
13. Jh., Graffiti, Bronzegegenstände), Zisterne (Keramik bis zum 10. Jh.); S. 239L, Hafengebiet; 
S. 299f., N-Gebiet, Keramik des 11.-13.Jh., darunter zwei Schalen mit Darstellung des hl. Georg 
und Kampf eines Löwen und Drachen; fast vollständig erhaltener Töpferofen (13. Jh.). - S. 269f., 
spätantike Siedlungsreste im Östlichen Teil der Krim; S. 320f.; Kiev, Ausgrabung der Trapeza des 
Höhlenklosters (1107/08, zerstört 1240); Kerc\ Gebäude des 4.-6. Jh.; S. 394, Cibilium (Abcha¬ 
sien), Fortsetzung der Ausgrabungen, Ziegel mit Namen des ersten Bischofs Konstantinos der 
Apsilai (6.Jh.), Begräbnisse (4.-7. Jh.); S. 400, Pityus , Begräbnisse des 2.-4. Jh.; S. 413. Gyenos 
(Abchasien), Besiedlung bis ins 6. Jh.; S. 429, Talin (Armenien) Memorialstelen (4.-8. Jh., Darstel¬ 
lungen: Gregor der Erleuchter und Tiridat III., biblische Szenen, Tiere; Tier- und Pflanzenorna¬ 
mente; Kreuze). R. S. 

Archeologiceskie otkrytija 1983 goda (Die archäologischen Entdeckungen des Jahres 1985) (Russ.). 
Moskau, Nauka 1987. 653 S. Mit Abb. - S. 126, Phanagoria , Erforschung der Schicht des 5.-7. Jh. 
(Amphoren, Fensterglas, rotlackierte Gefäße mit Chrismen und Tierbildem); S. 298, Funa (Krim), 
zweiapsidale Kirche (14. Jh.); S. 303f., Sugdea (Krim), Wohnhäuser des 8./9- Jh. (Keramik, zwei 
Münzen Konstantins VIL), Befestigungsmauem (10. Jh-14. Jh.). - Chersonesos: S. 332L, W-Ne- 
kropole mit zahlreichen Kinderbegräbnissen in Amphoren des 3.-4. Jh. (Münze Konstantins); 
S. 400f., Hafengebiet, Gebäude des 6./7.-11. Jh. (Amphoren); W-Nekropole, nach Norden orien¬ 
tierte Kirche mit kreuzförmigem Grundriß (879. Jh.); S.403E, N-Gebiet, Wohnhäuser des 12./ 
13. Jh., Zisterne (Keramik des 6.-7. Jh., zwei Töpferöfen. - S. 626, im See Paleostomi (bei Poti , 
Georgien) Fund eines Begräbnisses (Bronzemünze Justins II.), wahrscheinlich lag hier die Stadt 
Phasis. R.S. 



III. Abteilung 


510 

P. O. Karyskovskij, I. B. Klejman, Drevnij gorod Tira. Istoriko-arcbeologiceskij ocerk (Die alte Stadt 
Tira. Eine historisch-archäologische Skizze) (Russ.). Kiev, Naukova Dumka 1985, 159 S. - Bespr. 
von M. V. Agbunov, Vestnik drevnej istorii 1988, 1, 211-215. R.S. 

Ja. M. Paromov, Obsledovanie archeologiceskich pamjatnikov tamanskogo poluostrova v 1981-198} 
gg. (Die Erforschung archäologischer Denkmäler der Halbinsel Taman von 1981 bis 1983) (Russ.). 
Kratkie soobscenija instituta archeologii 188 (1986) 69-76. Mit 1 Kte. - Übersicht über die Siedlun¬ 
gen mit Datierung anhand der Amphorenfunde. R. S. 

V. L. Myc, Zagorodnyi ehr am i nekropoV Mangupa . Anticnaja i srednevekovaja ideologija (vgl. oben 
S. 383) 57-66. Mit 2 Abb. — Kirche auf kreuzförmigem Grundriß (9.-10. Jh.); Inschrift mit Nen¬ 
nung des hl. Theodotos; Nekropole. R. S. 

V. E. Rudakov, Cbristianskie pamjatniki Bakly. Cbramovyj kompleks X-XIII vv. (Die christlichen 

Denkmäler von Bakla. Ein Kultgebäudekomplex des 10.-13.Jh.) (Russ.). Anticnaja i srednevekova¬ 
ja ideologija (vgl. oben S. 383) 35-57. Mit 7 Abb. - R. gibt eine Übersicht über die zahlreichen 
Kirchen des Ortes auf der SW-Krim (6.-13. Jh.), der wahrscheinlich zur Eparchie Phulloi gehörte, 
und beschreibt im einzelnen eine außerhalb der Stadt errichtete Kirche mit kreuzförmigem Grund¬ 
riß, über der später eine einschiffige Kirche erbaut wurde (10.-13. Jh.); Nekropole. R. S. 

Irina Rodimzewa/N. Rachmanow/A. Raimann, Der Kreml und seine Kunstschätze. Disentis/Mu- 
ster, Desertina Verlag 1986. 356 S. m. zahlr. meist färb. Abb. A. H. 

N. N. Nikitenko, Programma odnofigumych fresok Sofijskogo sobora v Kieve i ee idejnye istoki (Das 
Programm der einfigurigen Fresken der Hagia Sophia in Kiev und seine Ideenquellen). Viz. Vrem. 
49 (1988) 173-180. - Besonders zum Prinzip der Symmetrie. I. D. C. 

E. V. Williams, The Beils of Russia . History and Technology. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 212.) - Bespr. von 

W. F. Ryan, Slavon. and East Europ. Rev. 65 (1987) 636-637; von C. Blair, Antiquar. Joum. 67 

(1987)434-435. A.H. 

J. Werner, Der Schatzfund von Vrap in Albanien. Beiträge zur Archäologie der Awarenzeit im 
mittleren Donauraum. (Vgl. oben 211.) - Bespr. von V. Velkov, Et. balkan. 1988. H. 2, S. 131; von 
Th. Ulbert, B.Z. 81 (1988) 320-321; von A. Avenarius, Byzantinosl. 48 (1987) 235-237; von I.Mi- 
kulcic, Germania 66 (1988) 269-271; von Th. v. Bogyay, Südostforschg. 46 (1987) 503-504. A. H. 

Arheoloski pregled 25 (Beograd-Ljubljana 1986) 5-132. — Das letzte Buch aus der alten Serie, 
welches mit Verspätung veröffentlicht wird, weil der erste Band der neuen Serie bereits erschienen 
ist (Vgl. oben S. 211.) Von Interesse für die archäologische Karte sind S. 59-100, wo in ganz 
konzisem Text, die Daten über die Sondage-Ausgrabungen an frühbyzantinischen, slawischen und 
mittelalterlichen Lokalitäten gegeben worden sind. I. N. 

E. Marin (Hrsg.), Bulic, 30 godina nakon smrti. (Vgl. oben S. 370) -. Die Zeitschrift enthält Gele¬ 
genheitsartikel aber auch einige andere Beiträge: N. Klaic, A few More Hints about the Split 
Sarcophagi from the ioth and nth Centuries (S. 265-283), I. Marovic, The Hoard of Byzantine 
Coins from Slatina (Island of Ciovo) and Coins from Salonitan Mint in the Archaological Museum 
of Split (S. 285-308). I. N. 

S. Djuric, Kasnoanticke i ranohriscanske grobnice u Iliriku od III do VI veka (Spätantike und 
frühchristliche gemauerte Grüfte in Illyricum seit dem III. bis VI Jh.). Sveske 18 (Beograd 1987) 31- 
36 mit Abb. - Der Artikel stellt in konzisem Umfang die Ergebnisse von Untersuchungen vor, 
welche der Verf. in einem Sonderbuch veröffentlichen wird. I. N. 

A. Jovanovic, Rimske nekropole na teritoriji Jugoslavije. (Forms of burial in the territory of Yugos- 
lavia in the time of the Roman empire) (Serbokr. mit engl. Zsfg.). [Centar za arheoloska istrazivanja, 
3.] Belgrad, Univ., Filoz. Fakultet, Centar za arheol. istrazivanja 1984. 165 $. Mit Abb., Kt. R. S. 

Kristina Mihovilic, Rezultati sondaznog istrazivanja u sjevemoj bazilici u Nezakciju, 1977. godine 
(Archaeological Excavations in the Altar Space of the Nesactium Northern Basilica in 1977) (kroat. 
mit engl. Zsfg.). Histria Archaeologica 15-16 (1984-85) 5-29. Mit 9 Taf., 5 Abb. - Eisenzeitl. bis 
spätant. Keramik. M. K. 

B. Marusic, Prilog poznavanju kasnoantickog Nezakcija (Beitrag zur Kenntnis des spätantiken 
Nesactium) (mit dt. Zsfg.). Starohrv. prosvjeta 16 (Split 1987) 51-76 mit Abb. u. Pläne. - Die 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne One 


yn 

Ergebnisse archäologischer Revision aus den Jahren 1974-1977 im Raume der frühchristlichen 
Basilika aus dem 5. Jh. Katalog sämtlicher beweglicher Funde. I. N. 

S. P. Ellis, Power and Parties: How the Roman Aristocrat Appeared to his Guests. The 88th General 
Meeting of the Archaeological Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Journ. Archaeol. 91 
(1:987) 326. - Zu einer spätant. villa suburbana bei Ni§ mit einer Skulpturen„sammlung“, vergleich¬ 
baren Bauten und Schriftquellen. M. K. 

M. Ivanovski, The Grave of a Warrior from the Period of Licinius found at Taranes . Archaeologia 
Iugoslavica 24 (Ljubljana 1987) 81-90 mit Zeichn. — Einige Funde aus diesem Grab wurden schon 
früher veröffentlicht. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 213.) I. N. 

C. Vasic, Relativni hronoloski odnosi izmedju objekata na Akropolju Caricinog Grada (Rapports 
chronologiques relatifs entre les constructions de PAcropole ä Caricin Grad (Justiniana Prima) (mit 
frz. Zsfg). Saopstenja 19 (Beograd 1987) 127-138 mit Abb. u. Zeichn. - Verf. bemerkt drei Phasen in 
der urbanistischen Entwicklung der Akropolis und zwar: die erste Phase, die Zwischenphase und 
die zweite Phase. Nach erstem Programm wurden erbaut: zuerst das Wasserbecken in der bischöfli¬ 
chen Basilika, das Konsignatorium südlich von der Basilika, die Episkopalkirche, das Baptisterium, 
d.h. Objekte südlich von der Hauptstraße; auf der Akropolis und an der nördlichen Seite ein 
Objekt unbekannter Bestimmung und der sog. bischöfliche Palast mit Annexen. I. N. 

Slavenka Ercegovic-Pavlovic, Desanka Kostic, Arheoloski spomenici i nalazista leskovackog kraja 
(Les monuments et les sites archeologiques dans la region de Leskovac) (Serbokroat. mit franz. 
Einleitung) [Inst, archeol. Beograd. Monographies, 20.] Beograd, Inst, archeol. 1988. 100 S., zahlr. 
Abb., 1 Kt. - Repertoire der frühbyzantinischen und mittelalterlichen Fundstätten, S. 39-97, mit 
unvollständiger Bibliographie. I. N. 

J. Wiseman, Multidisciplinary Research in Classical Archaeology. An Examplefrom the Balkans. In: 
Nancy C. Wilkie/D.E. Coulson (Hrsg.) Contribution to Aegean Archaeology, Studies in Honor of 
William A. McDonald. [Center Anc. Stud. Univ. of Minnesota. Publ. in Anc. Stud., 1.] Minnesota, 
Center Anc. Stud. Univ. of Minnesota 1985, 259-281. Mit 19 Abb. - Zu den in Stobi angewendeten 
Disziplinen. G. M. 

P. Mijovic, La signature dupeintre et la datation des peintures de Gracanica . Studia slavico-byzanti- 
na (vgl. oben S. 372) 149-154. I.D.C. 

Caroline Jane Hemans, Late antique painting from Stobi , Yougoslavia. Ph. D. Diss. Indiana Univ. 
1987. 363 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 48,5 (1987) 1242. R. S. 

Blaga Aleksova, The old episcopal church of Stobi. Papers Presented at the Vth Int. Congress of 
South-East European Research Studies, Held in Beigrade (u-i6th September 1984) (Skopje, Inst, of 
National Hist. 1988) 9-19. R. S. 

A, Jovanovic-M. Cunjak, Novi nalazi kasnoantickih grobova u Smederevu (Recente mise ä jour des 

tombes de la Basse Antiquite ä Smederevo) (mit frz. Zsfg.). Saopstenja 19 (Beograd 1987) 139-146 
mit Abb. - Bleierner Sarkophag, gemauerte Grüfte, Schmuckstücke aus den 3. und 4. Jh. I. N. 

R. Nikolic, Konzervatorski zapis o zivopisu svetog Save u Bogorodicinoj crkvi manastira Studenice 

(Notes sur la peinture murale de Saint Sava dans Peglise de la Vierge ä Studenica) (mit frz. Zsfg.). 
Saopstenja 19 (Beograd 1987) 37-80 mit Abb. I. N. 

S. Tomekovic, Les saints ermites et moines dans le decor du narthex de Mileseva (mit serbocr. Zsfg.). 

Mileseva u istoriji srpskog naroda (Beograd 1987) 51—67 mit Abb. I. N. 

B. Todic, Mileseva i Zica - tematske i ikonografske paralele (Mileseva et £ica - etude comparative 

des sujets iconographiques) (mit frz. Zsfg.). Mileseva u istoriji srpskog naroda, Beograd 1987, 81—89 
mit Abb. I.N. 

S. Petkovic, Nastanak Mileseve (Les origines du monastere Mileseva (mit frz. Zsfg.). Mileseva u 
istoriji srpskog naroda, Beograd 1987, 1-8 mit 6 Abb. - Nach Vers, wurde die der Himmelfahrt 
Christi geweihte Kirche im Kloster Milesevo zwischen 1.IX. 1218 u. 31.VIII. 1219 errichtet. I. N. 

Mileseva u istoriji srpskog naroda (Mileseva dans Phistoire du peuple Serbe). Colloque scientifique 
international ä Poccasion de 750 ans de son existence, huin 1985. Ed. Acad. Serbe des Sciences et des 




512 


III. Abteilung 


arts, Beograd 1987, 1-317. - Mitteilungen die in festlicher Versammlung gelesen wurden. Es werden 
die Autoren besondert die sich mit der Kunst beschäftigen. I. N. 

V. J. Djuric, Milesevsko najstarije slikarstvo. Izvori i paralele. (La plus ancienne peinture de Milese- 
va. Origines et analogies) (mit frz. Zsfg.). Mileseva u istoriji srpskog naroda (Beograd 1987) 27-36 
mit Abb. - Dj. diskutiert zwei Theorien über die Malerei von Mileseva: Thesalonike - Heimatstadt 
der Maler von Mileseva und die sog. Italianismen in Mileseva. Was die erste Frage betrifft, sondert 
drei Themen aus: Die frühbyzantinische Malerei als Inspiration in der Werken des 13. Jh., die Echos 
der Ikonographie der Kreuzabnahme von Mileseva in der Kunst von Thesalonike um das Jahr 1300, 
die Malerei von Saloniki im zweiten Viertel des 13. Jh. I. N. 

I.Djordjevic, Mileseva i Studenica (Mileseva et Studenica) (mit frz. Zsfg.). Mileseva u istoriji 
srpskog naroda (Beograd 1987) 69-79. I. N. 

M. Rakocija, Crkva Svete Bogorodice na Vrazjem Kamenu (Eglise de la Sainte Vierge sur le Vrazji 
Kamen) (mit frz. Zsfg.). Saopstenja 19 (1987) 81-108 mit Abb. u. Zeichn. - Kleines, einschiffiges 
Gebäude; zwischen 1350 und 1380 erbaut und bemalt. I. N. 

M. tanak-Medic, Stilske srodnosti izmedju apulijskih spomenika i Mileseve na primeru njihovih 
prozora iportala (Analogies stylistiques entre les monuments de PApulie et Mileseva. Exemples des 
fenetres et des portals) (mit frz. Zsfg.). Mileseva u istoriji srpskog naroda (Beograd 1987) m-119 
mit Abb. u Zeichn. I. N. 

G.Babic, Vladislav na ktitorskom protretu u naosu Mileseve . Znacenje i datovanje slike (Le portrait 
du roi Vladislav en fondateur dans le naos de Peglise de Mileseva) (mit frz. Zsfg.). Mileseva u istoriji 
srpskog naroda, Beograd 1987,9-16 mit Abb. - Die Datierung des Porträts des Stifters der Kirche in 
Mileseva, hängt in hohem Maß von der Identifikation des kaiserlichen Porträts im Kirchennarthex 
ab. Wenn es, wie man vermutet, Johannes III. Dukas Batatzes darstellt, soll man, nach Verf., die 
gemalte Dekoration in Mileseva und folglich auch das Porträt des Stifters, in die Zeit zwischen 1222 
und 1228 datieren. I. N. 

G.Babic, Kraljeva crkva u Studenici (Eglise du roi ä Studenica) (mit frz. Zsfg.). Ed. Prosveta- 
Republ. zavod za zastitu sporn, kulture, Beograd 1987 273 mit Färb. u. Schwarzweiss Abb. - Bespr. 
von B. Todic, Saopstenja 19 (Beograd 1987) 295-297. I. N. 

Dj. Basler, Poligonalna ograda iz bazilike u Zenici (Polygonales Gitter aus der Basilika in Zenica). 
„U sluzbi covjeka“ Zbornik u cast nadbiskupa Dr F. Franica (Split 1987) 327-332. I. N. 

D.Jelovina, Glavne znacajke starohrvatske materijalne kulture od y.do i2.stoljeca na podrucju 
izmedju rijeka Zrmanje i Cetine (Hauptmerkmale der altkroatischen materiellen Kultur des 7. bis 
12. Jh. im Gebiet zwischen den Flüssen Zrmanja und Cetina) (mit dt Zsfg.). Starohrvatska prosvjeta 
16 (Split 1987) 25-50 mit Abb. I.N. 

I. Boba, Salona-Sirmium-Nin-Split . Change and Continuity in the History of a Church Province. 
„U sluzbi covjeka“ Zbornik radova u cast nadbiskupa Dr F. Franica (Split 1987) 285-292. I. N. 

V. Saxer, Les saints de Salone . Examen critique de leur dossier, in: „U sluzbi covjeka“. Zbornik 
radova u cast nadbiskupa Dr F. Franica (Split 1987) 293-325 (mit engl. u. serbocr. Zsfg.). - Kritische 
Überprüfung archäologischer und hagiographischer Dokumente, die sich auf die salonitanischen 
Märtyrer beziehen: die ersten wurden durch das Ansiedeln der Slawen gefährdet, wahrend die 
zweiten, im 13. Jh. die Intervention „gelehrter Menschen“ aus Split, erlitten, welche sich bemühten, 
die christliche Tradition ihrer Stadt zu beweisen sich, aber, nicht immer des erforderlichen wissen¬ 
schaftlichen Kriteriums bedienten. I. N. 

Zaduzbine Kosova. Spomenici i znamenja srpskog naroda (Fondations ä Kosovo. Monuments et 
symboles du peuple Serbe). Prizren-Beograd 1987, 876 mit Abb. - Bespr. von B. Todic, Saopstenja 
19 (Beograd 1987) 300-301. I. N. 

Djerdapske sveske IV/Cahiers de Portes de Fer IV. Glavin i odgovomi urednik: V.Condic. Belgrad, 
Arheoloski Institut/Narodni Muzei/Odeljenje za Arheologiju Filosofskog Fakulteta 1987, 185 S. m. 
zahlr. Abb., 1 Bl. - In mehreren Beiträgen werden auch frühbyzantin. Funde behandelt. A. H. 

M. Tomovic, Les tours fortifiees de la Basse Antiquite sur le Limes des Portes de Fer. Archaeologia 
Iugoslavica 24 (Ljublijana 1987) 91-100 mit Zeichn. I. N. 



Bibliographie: y B . Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


513 


G. Cvetkovic-Tomasevic, Uporedno ispitivanje viseslojnih arheoloskih nalazista u Herakleji Linke - 
stis, Ulpijani i Singidunumu/Beogradu (Etüde comparative des sites archeologiques ä Heraklea 
Lynkestis, Ulpiana et Singidunum/Beograd constitues de plusieurs couches superposees) (mit frz. 
Zsfg.). Saopstenja 19 (Beograd 1987) 7-20 mit Abb. I. N. 

I. Petricioli, „Ecclesiae sanctorum Iohannis et Victoris Tilagi cc . Starohrv. prosvjeta 16 (Split 1987) 93- 
106 mit Abb. - Die Ergebnisse der Ausgrabungen (1956-1957) zweier kleiner mittelalterlicher 
Kirchen auf der Insel Dugi Otok, welche in mittelalterlichen Quellen den Namen Tilagus trägt. 

I. N. 

J. J. Wilkes, Diocletian’s Palace , Split. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 548.) - Bespr. von J. H. Humphrey, 

Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 635; von E. C., Nyt fra historien 36 (1987) 148-149. M. K. 

T. Zaeadzki, La residence de Diocletien ä Spalatum. Sa denomination dans VAntiquite . Mus. Helv. 
44(1987)223-230. A.H. 

E. Marin, Archaeological Museum in Split. Guide. Translated by Maja Cambi. Split, Franjo Kluz, 
Omis 1987. 17 S. m. 14 Abb. A. H. 

Rapanic, Predromanicko doba u Dalmaciji (Frühromanische Periode in Dalmatien). Ed. Logos, 
Split 1987, 7-239 mit Abb. u. Zeichn. - Die Zeit über deren Kunst Verf. schreibt, ist die Epoche 
zwischen dem 9. u. n.Jh. und der Raum ist das Hinterland des spätantiken Salona/Split. Dieses 
Gebiet ist von den Flüssen Zrmanja und Cetina begrenzt und dies ist der Raum in welchem die 
Kroaten im 9-Jh. ihren Staat gründeten. Nach kritischer historiograph. Einleitung diskutiert der 
sehr gut informierte Verf. zahlreiche Fragen der mittelalterlichen Kirchenarchitektur. I. N. 

A. Ethemi, Restaurimi dhe konservimi i pikturave murale ne kisken e Shen Nikolles ne Patrikanen e 
Pejes (Restauration und Konservation der Wandmalereien in der St.-Nikolaos-Kirche des Patriar¬ 
chats von Pec). (Alban, m. serbokr. u. frz. Zsfg.) Starine Kosova/Antikitetet e Kosoves 8 (1987) 
134-182 m. 19 Taf. - Die 1330 erbaute Kirche ist im 16. bzw. 17. Jh. (Inschrift!) ausgemalt. I. N. 

Iva Percic, Legenda o martiriju sv. Pelagija na freskama u stanciji Silic (Die Legende vom Marty¬ 
rium der Hlg. Pelagia auf den Fresken im Landgut Silic) (kroat. mit dt. und ital. Zsfg.). Grada i 
rasprave 13 (1985) 405-431. Mit 18 Abb. - Freskenreste des 14. Jhs. M. K. 

Klara Bursic-Matijasic, Anticki kapitelli iz Pule i okolice (Roman Capitals from Pula and Surroun- 
dings) (kroat. mit engl. Zsfg.). Histria Archaeologica 15-16 (1984-85) 45-84. Mit 12 Taf. - Viele 
Kapitelle stammen aus dem 4. und 5. Jh. n. Chr. (Kat. II 35; IV 1; VII 1-6). M. K. 

A. Agnelli, II numero su Parenzo degli Atti del centro di Rovigno. Atti e mem. soc. istriana di 
archeol. e storia patria 34 (1986) 169-177. - Vorstellung von Bd. 16 der Atti del centro di Rovigno 
(vgl. die einzelnen Beiträge B.Z. 80 [1987] 548-549), vorgetragen am 21. Nov. 1986 in Parenzo. 

G.M. 

Bribir u Srednjem vijeku (Bribir in the Middle Ages) (mit engl. Zsfg.). Ed. Muzej hrv. arheol. 
spomenika (Split 1987) 5-126 mit Abb. - Der befestigte mittelalterliche Ort Bribir, Sitz der kroati¬ 
schen feudalen Familie Subic, entwickelte sich an der Stätte der antiken Siedlung Vavaria, im 
Norddalmatien. Das Buch ist der Katalog der Ausstellung der archäologischen Funde. Es enthält die 
Einführungstexte über die Chronik der Ausgrabungen, spricht über die Architektur und Skulptur, 
Nekropolen, Keramik und Glas. Es wurden auch byzantinische Münzen vom 6. bis zum Anfang 
des 13. Jh. gefunden. Die Bibliographie der Werke über Bribir beschließt das Buch. I. N. 

S. Ciglenecki, Höhenbefestigungen aus der Zeit vom 3. bis 6.Jh im Ostalpenraum (mit slov. Zsfg.). 
Ed. Acad Scient. et artium Slovenica, Ljubljana 1987, 7-182 mit Abb. u. Zeichn. - Außer dem 
Katalog der Höhenbefestigungen aus den römischen Provinzen Raetia II, Noricum ripense, Nori¬ 
cum mediterraneum, Venetia et Histria, Savia, Liburnia, gibt Verf. auch die Geschichte der For¬ 
schungen, dann die Geschichte der bisherigen Gliederungen des Gebiets und die typologische 
Einleitung zu den Fundorte, Chronologie usw. I. N. 

Archäologische Forschungen im Jahre 1983. Archaeol. Ertesitö in (1984) 257-285. Mit 1 Kt. - 
Budapest, IX. Gazdagreti Wohnviertel (Nr. 23/5): Gräberfeld des späten 4. bis frühen 5. Jh.; Csäk- 
vär, Gärten der Szechenyi-Straße (Nr. 24): Fortsetzung der Arbeiten am Gräberfeld von Floriana 
aus dem 4.75. Jh.; Dunaüjväros, Castellum (Kom Fejer) (Nr. 26/1): am Kastell von Intercisa Reihe 
von Räumen der Mitte des 4. Jh.; Kapospula, Alsöheteny (Kom. Somogy) (Nr. 27): Münzfund der 



SM 


III. Abteilung 


Zeit Konstantins II.; Keszthely, Fenekpuszta (Kom. Zala) (Nr. 28): spätröm. Villa; Nemesvämos, 
Baläcapuszta (Kom. Veszprem) (Nr. 29): in Gebäude II Münzfunde des 4. Jh.; Szombathely, Alkot- 
näny u. 1-5 (Järdänyi Paulovics Istvän-Ruinengarten, Kom. Vas) (Nr. 35): spätant. Bautätigkeit; 
Täc (Kom. Fejer) (Nr. 36): Gebäude des 4. Jh., Bestattungen des 5. Jh.; Zalalövo (Kom. Zala) 
(Nr. 37): Gehniveau des 4. Jh. G. M. 

Archäologische Forschungen im Jahre 198$. Archaeol. Ertesitö 113 (1986) 264-292. Mit 1 Kt. - 
Budapest III. Aquincum (Öbuda) (Nr. 31/1) und Becsi üt (Nr. 31/2): spätröm., teils christl. Gräber¬ 
feld an der Becsi-Straße; Budapest XVII. Räkoscsaba, Peceli Str. Prz. 138598 (Nr. 31/5): Gräberfeld 
3-/4. Jh.; Dunaüjväros, Füzfäs dülö (Kom. Fejer) (Nr. 32/1): Gebäude, wohl Teil einer Villa rustica, 
mit Bauphase im 4. Jh.; Kapospula, Alsoheteny (Kom. Tolna) (Nr. 33): Bestattungen des 4. Jh., 
Kisdorog, Hegyiszäntök-dülö (Kom. Tolna) (Nr. 34): Gräberfeld 2. Hälfte 4. Jh.; Petöhäza, Lesalja 
dülö (Kom. Györ-Sopron) (Nr. 38): röm. Villa mit Siedlungsperiode im 4. Jh., Bronzemünze des 

4. Jh.; Sopron-Templom u. 10/A (Kom. Györ-Sopron) (Nr. 40/2): Grabung an Bastei des 4. Jh.; 
Täc (Kom. Fejer) (Nr. 43): Fortsetzung der Grabung im Gräberfeld von Gorsium aus dem 5. Jh. 

G.M. 

Dorottya Gäspär, Römische Kästchen aus Pannonien. 1. Text. 2: Tafeln. [Antaeus. Mitteil, des 
archäol. Inst, der Ungar. Akad. d. Wiss., 15.] Budapest, Archäol. Institut der UAW 1986. 1: VII, 
379 S. 2: 21 S., 33 und 352 Taf. - Auch im 4. und 5. Jh. wurden in Pannonien noch Kästchen mit 
getriebenem Metallbeschlag hergestellt. Verf. legt einen vollständigen Katalog aller bekannten Stük- 
ke vor. M. K. 

5. Soproni, Marinianus Ursicinus Magister. Folia Archaeol. 37 (1986) 183-195. Mit 5 Abb. - An der 

Donau nahe Pilismarot wurden 1955 Reste eines Wachtturmes valentinianischer Zeit entdeckt, 
dabei eine Tegula mit geritzter Darstellung eines Pferdes und einer Beischrift gefunden. Der darin 
genannte Marinianus Ursicinus Magister kann als magister figlinarum der Legio X Gemina be¬ 
stimmt werden. G. M. 

G. Parragi, Römai es nepvdndorldskori leletek a Szölö utcäban (Römische und völkerwanderungs¬ 
zeitliche Funde aus der Szölö utca) (ung. mit dtsch. Zsfg.). Budapest regisegei 25 (1984) 321-365. 
Mit 60 Abb. - Bestattungen vom 2. bis 7. Jh. Funde von Gürtelschnallen, Waffen u. a. M. K. 

Klara Poczy, Aquincum - Castra , canabae , colonia (Az 1976-1980. közötti idöszak äsatäsi eredme- 
nyeinek összefoglaläsa.) (Zusammenfassung der Grabungsergebnisse der Periode 1976-1980) (ung. 
mit dtsch. Zsfg.). Budapest regisegei 25 (1984) 15-34. Mit 5 Abb. - Bericht über die Notgrabungen. 
U. a. zum Castrum des 4. Jhs. M. K. 

Melinda Kaba, Ujabb kutatdsok az Aquincumi thermae maiores területen i9j9~ben es 1981-ben 
(Elözetes jelentes) (Neuere Forschungen auf dem Gebiet der „Thermae maiores“ von Aquincum im 
Jahre 1979 un d 1981. Vorläufiger Bericht) (ung. mit dtsch. Zsfg.). Budapest regisegei 25 (1984) 181- 
225. Mit 65 Abb. - Zu den mehrfach umgebauten Thermen des 2. Jhs., die bei einem Großbrand 365 
stark beschädigt wurden. M. K. 

Klara Poczy, Aquincumi kutatdsok (1973-1982) es a varosi asatdsok problemdi (Forschungen in 
Aquincum (1973-1982). Ergebnisse und Probleme der städtischen Ausgrabungen) (Ungar, m. dtsch. 
Zsfg.). Arch. ßrt. 113 (1986) 15-31. Mit 8 Abb. - Neben dem Legionslager des 2. Jhs. wurde im 
4. Jh. ein weiteres, stärkeres Lager errichtet. M. K. 

Klara Poczy, Kesöcsäszdrkori falfestmenyek Aquincumban (Spätkaiserzeitl. Wandmalereien in 
Aquincum) (ung. mit dtsch. Zsfg.). Budapest regisegei 25 (1984) 53-63. Mit 13 Abb. - Die 1935 
gefundene, bisher ins 2.Jh. datierte „Vihar-utca““Wandmalereigruppe ist vielmehr in die erste 
Hälfte des 4. Jhs. zu datieren. M. K. 

P.Tomka, Der hunnische Fürstenfund von Pannonhalma . Acta Archaeologica 38 (1986) 42^-488. 

' O.K. 

Klara Poczy, Aquincum Polgdrvdrosa. (Ung.) Aquincum, Muzeum 1983. 29 ungez. S., Abb. - 
Kurzgefaßter Führer. G. M. 

B. Hebert, Archäologische Grabungen in Österreich 1985. Eine Auswahl. Mitt. Archäol. Ges. Graz 
1 (1987) 16-27. Mit 1 Kt. - Frauenberg (Gern. Seggauberg, Ger. Bez. Leibnitz, Stmk.): spätant. 
Gebäudegrundrisse und Funde, auch aus Gräbern; Linz (Gern, und Ger. Bez., OÖ): einfache 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


spätant. Körpergräber am Abhang des Römerberges; Flavia Solva (Gern. Wagna, Ger. Bez. Leib¬ 
nitz, Stmk): spätant. Phase der Stadt; Bregenz (Gern, und Ger. Bez., V): spätant. Fliehburg, bis 

4. Jh.; Bruckneudorf (Gern., Ger. Bez. Neusiedl a. See, B): spätant. Villenanlage; Lavant (Gern., 
Ger. Bez. Lienz, T): spätant. Baureste; Kathreinkogel (Gern. Schiefling am See, Ger. Bez. Klagen- 
furt, K): Siedlung mit Gräberfeld bis 5. Jh.; Hemmaberg (Gern. Globasnitz, Ger. Bez. Bleiburg, K): 
Fortsetzung der Grabungen in der spätant. Siedlung; Teurnia (St. Peter in Holz; Gern. Lendorf, 
Ger. Bez. Spital a.d. Drau, K): Arbeiten an der frühchristl. Bischofskirche; Ampass (Gern., Ger. 
Bez. Hall, T): bei Notgrabungen in der Pfarrkirche Fund eines Reliquiendepositoriums des 5. Jh. 

G.M. 

P. Pleyel, Das römische Österreich. Kulturgeschichte und Führer zu Fundstätten und Museen. Mit 
360 IlL des Verf. Wien, Kremayr u. Scheriau 1987. 559 S., zahlr. Zeichn. - Unter Berücksichtigung 
der Spätantike. M. K. 

Ulrike Retzl-Glanzer, Grabformen der Austria Romana. Mitteil. d. Archaeol. Gesellsch. Graz (vgl. 
oben S. 384) 85-89. Mit 2 Taf. -U.a. zu Bestattungssitten des 4-/5. Jhs. M. K. 

Christine Neugebauer-Maresch/J.-W. Neugebauer, Ein Friedhof der römischen Kaiserzeit in Klo¬ 
sterneuburg. Die Rettungsgrabungen des Bundesdenkmalamtes in den Jahren 1983-84 im Bereich 
des evangelischen Pfarramtes. Archaeol. austriaca 71 (1987) 3x7-383. Mit 11 Abb., und Abb. auf 37 
Taf. — Gräbergruppe Ende 4. Jh. - 1. Hälfte 5. Jh., welche „das Zusammenleben von romanischer 
Bevölkerung und germanischen Föderaten“ spiegelt. Unter den Beigaben Münzen von Konstantin 
bis Theodosios I. G. M. 

F. Glaser, Teurnia - Metropolis Norici. Ein frühchristlicher Bischofssitz. Wien, Merckle 1987. 16 S., 

13 Abb. - Broschüre über die Ausgrabungen. G. M. 

G. Fuchs, Die römerzeitlichen Gräberfelder von Flavia Solva. Mitteil. d. Archaeol. Gesellsch. Graz 

(vgl. oben S. 384) 74-82. Mit 2 Taf., 1 Karte. - Teüw. spätant. Bestattungen (4-/5. Jh.). M. K. 

5. Karwiese, Zweiter vorläufiger Gesamtbericht über die Ausgrabungen zu St. Peter in Salzburg 

(1983-1984) Stud. Mitteil Gesch. Benediktinerordens 98 (1987) 195-238; 46 Taf. — Römische Häu¬ 
ser mit Werkstätten 405/6 zerstört, dann Neubesiedl. und Applanierung. Ziegelplatte mit Christo- 
gramm(?) B.B. 

Ch. M.Temes, Römisches Deutschland ... (Vgl. B.Z. 80 [1987] 550.) - Bespr. von B. Amata 
Salesian. 49 (1987) 534. A. H. 

Susanne Arnold, Neue römische und mittelalterliche Befunde aus Passau-Altstadt. Die Ausgrabun¬ 
gen an der Hängebrücke, Bräugasse 4, 1985/86. Ein Vorbericht. Ostbair. Grenzmarken 29 (1987) 
20-32. Mit 6 Abb. - Spätant. bis neuzeitl. Schichten gestört. M. K. 

G. Lenz-Bernhard, Alamannische Funde aus Ladenburg , Gewann Ziegelscheuer . Archäol. Nachr. 

aus Baden 40/41 (1988) 45-57. Mit 11 Abb. - Friedliches Nebeneinander von röm. Soldaten und 
alamann. Siedlern bis um 400 n. Chr. M. K. 

R. Laser, A. Schreiner, Eine Glasgemme mit Zellenemail von Wangenheim , Kr. Gotha. Alt-Thürin¬ 
gen 22-23 (1987) 265-273. Mit 4 Abb. - „Völkerwanderungszeitlich-frühchristliches Schmuck¬ 
stück“, Streufund. M. K. 

E. Schallmayer, Ausgrabungen in Seligenstadt. Zur römischen und mittelalterlichen Topographie. 
Saalburg Jahrbuch 43 (1987) 5-60. Mit 49 Abb. - U.a spätant. Keramikfragmente, follis des Kon- 
stans. M. K. 

Erika Simon, Die konstantinischen Deckengemälde in Trier . (Vgl. B. Z. 80 [1987] 570). - Bespr. von 

H. A. Pohlsander, Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 501-502. M. K. 

K.-J. Gilles, Die Münzen aus dem gallo-römischen Tempelbezirk von Tawern. Funde u. Ausgr. im 
Bezirk Trier 19 (1987) 49-52. Mit 1 Tab. - Münzen bis 408 n. Chr., mit einem großen Einschnitt 
zwischen 346 und 364, der mit Gesetzen des Konstans und des Konstantes II. gegen Opfer und 
Tempelbesuch in Verbindung gebracht wird. M. K. 

K.-J. Gilles, Die spätrömische Großkelteranlage von Piesport. Funde u. Ausgr. im Bezirk Trier 19 
(1987) 53-59. Mit 4 Abb. - Durch Funde ins 4. und frühe 5. Jh. datiert. Wohl für Rotwein, 
Kapazität über 60000 1 . M. K. 



ji6 


III. Abteilung 


Sabine Faust, Der gallo-römische Tempelbezirk von Tawern. Funde u. Ausgr. im Bezirk Trier 19 
(1987) 42-48. Mit 4 Abb. - Nutzungszeit der Anlage vom 1. bis Ende des 4. Jhs. n. Chr. M. K. 

A.Neyses, Die spätrömische Kaiservilla zu Konz. Trier, Rhein. Landesmuseum 1987. 40 S., 11 Abb. 
- Die Villa, heute wegen des Neubaus der Kirche i960 (sic) nur noch sehr fragmentarisch erhalten, 
wird mit Valentinianos I. verbunden, der Ort Konz mit dem im Cod. Theod. genannten Contiona- 
cum. M. K. 

K.-J. Gilles, Spätrömische Höhensiedlungen in Eifel und Hunsrück. [Trier. Zeitschr. Beih., 7.] Trier, 
Selbstverl. Rhein. Landesmus. Trier 1985. 296 S., 18 Abb., 48 Taf., 5 Kt. - Nach Bespr. von 
R. Brulet, Helinium 28 (1988) 139-140. G. M. 

W.J.H. Willems, Romans and Batavians. A Regional Study in the Dutch Eastern River Area, II. 
Berichten van de Rijksdienst voor het Oudheidkundig Bodemonderzoek 34 (1984) 39-331. Mit 
Abb. 55-145. - “Typology of the Sites. The Late-Roman Period” (S. 142-160). Zu den Ausgrabun¬ 
gen der röm. Befestigung in Arnhem-Meinerswijk mit spätant. Besiedlungsspuren (S. 169-196). 
“Batavia. The River Area from the Late-3rd to 6th Centuries” (S. 272-301). Ausführl. Bibliogra¬ 
phie. G. M. 

P. A. Henderikx, The Lower Delta of the Rhine and the Maas . Landscape and Habitation from the 
Roman Period to c. 1000. Berichten van de Rijksdienst voor het Oudheidkundig Bodemonderzoek 
36 (1986) 445-599. Mit 21 Abb. 9 losen Kt. - Einer der Appendices führt die archäol. Funde des 
betr. Gebietes von etwa 270 bis 10. Jh. an. Literaturverzeichnis, Index. G. M. 

M.E. Marien, Uempreinte de Rome. Belgica antiqua. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 269.) - Bespr. von 

l. Sellye, Archaeol. Ertesitö 113 (1986) 297-299. G. M. 

F. de Cuyper/G. Demortier/J. Dumoulin/J. Pycke, La croix byzantine du Tresor de la cathedrale de 
Tournai. [Coli. Tomacum, 1.] Tournai, Archives du chapitre cathedral und Louvain-la-Neuve 1987. 
88 S.; 43 Abb., dav. 6 färb. - Bespr. von H. Platelle, Mel. de sc. relig. 44 (1987) 199-200. A. H. 

R. Brulet/F. Vilvorder, Tournai (Ht). Place de TEveche. Archeologie 1986, 146. - Auch einige 

Scherben des 4. Jh. G. M. 

Jeannine Alenus-Lecerf, Decouvertes recentes de verreries des Ve-VIe siecles ä Vieuxville (Province 
de Liege , Belgique). Annales du ioe congres de l’Assoc. intern, pour PHist. du Verre, Madrid- 
Segovie, 23-28 septembre 1985 (Amterdam, Assoc. Intern. Hist. Verre 1987) 221-236. Mit 6 Abb. 

M.K. 

C. Tilkin-Peters, Fouilles de la place Saint-Severin ä Huy (Lg). Archeologie 1986, 135-136. - Älte¬ 
stes Niveau durch Pseudo-Sigillata wohl in das 5. Jh. datiert. G. M. 

J.-S. Plumier-Torfs, Matagne-la-Petite (Nr). Site galloromain de Bieure. Archeologie 1986, 133. - 
Füllmaterial des 1.-4.JI1. G. M. 

G. De Boe/R.van de Konijnenburg/A. Vanderhoeven, Tongeren (Limb.) Archeologie 1986, 129- 

130. - Achäol. Funde des 4. Jh. bei Grabungen Ecke Kielen-/Predikherenstraat. G. M. 

S. Ireland, Roman Britain. A Sourcebook. New York, St. Martin’s Press 1986. 7 Bl. m. 3 Kart., 266 S. 

m. Abb. - Bespr. von L. Keppie, Bull. Inst, of Archaeol., Univ. of London 24, Rev. Suppl. (1987) 7— 

8. A.H. 

S. Esmonde Cleary, Extra-Mural Areas of Romano-British Towns. [Brit. Arch. Rep., Brit. Ser., 169.] 
Oxford, Brit. Arch. Rep. 1987. III, 225 S., 67 Pläne. M. K. 

R.Bruce-Mitford, The Sutton Hoo Ship-Burial 3, 1-2. ... (Vgl. B.Z. 78 [1985] 538.) - Bespr. von 
Greta Arwidsson, Fornvännen 83 (1988) 121-124. G. M. 

C.J. Arnold, Roman Britain to Saxon England. Lon (Vgl. B.Z. 80 [1987] 551 - Bespr. von Lynette 
Olson, Classicum 13 (1987) 26-27. A. H. 

G. W.Meates (f), The Roman Villa at Lullingstone, Kent, 2. The Wall Paintings and Finds. [Mo- 
nogr. Ser. Kent Archaeol. Soc., 3.] Maidstone, Kent Archaeol. Soc. 1987. XXX, 330 S., 91 Abb., 7 
Taf., 18 Farbtaf. - Dekorationssysteme von “chapel and its antechamber” aus der 2. H. des 4. Jh. 
anhand der Fragmente weitgehend restauriert: im Vorraum Christogramm mit Alpha und Omega 




Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


5*7 

innerhalb eines Kranzes in rechteckigem Omamentrahmen; im Hauptraum: Westwand mit 6 Oran¬ 
ten zwischen Säulen über gemalter Marmorinkrustation; Südwand: Christogramm zwischen zwei 
Säulen; Ostwand: eventuell drittes Christogramm. Kunsthist. Einordnung S. 29-40. Rekonstruk¬ 
tionsvorschläge. In den Kap. 2-5 “Finds”: Münzen, Silber, Glas, Keramik auch des 4. Jh. (Vgl. B. Z. 
75 [1982] 5i8).-Bespr. von S.S.Frere, Archaeol. Cant. 104(1987) 410-412. G. M. 

M. Todd, The South-West to AD 1000. [A Regional History of England.] London, Longman 1987. 
XVI, 338 S., 63 Abb., 16 Taf. - Nach Bespr. von H. Welfare, Antiquity 62 (1988), Nr. 234, 194-195. 

G.M. 

D.J.Tomalin, Roman Wight. A Guide Catalogue to “The Island of Vectis, very near to Britannia” 
(Suetonius, circa A.D. 120). Newport, Isle of Wight County Council 1987. 128 S., 23 Abb. auf 11 
Taf. - Führer zu den archäologischen Denkmälern und der archäologischen Sammlung in der 
Obhut des Isle of Wight County Council, welche in den Abteilungen “Shale and Jet”, “Bone and 
Ander Artefacts”, “Bronze and Silver Artefacts”, “Ironwork” und “Stonework” einige Stücke des 
4. Jh. enthält. Bibliographie. G. M. 

M. Millett, D. Graham, Excavations on the Romano-British Small Town at Neatham Hampshire, 
7969-/979. [Hampshire Field Club and Archaeological Society, Monogr., 3.] Gloucester, Alan 
Sutton 1986. XVI, 166 S., 104 Abb., 2 Microfiches. - Mit einem Vorwort von S.S. Frere versehener, 
von den Hrsg, und 25 Mitarbeitern verfaßter Bericht über eine (Not-)Grabung, mit historischer 
Einordnung des Komplexes. Nach Ausweis der Münzfunde bis in die Spätantike bewohnt. M. K. 

Louise Miller, J. Schofield, M. Rhodes, The Roman Quay at St Magnus House, London. Excava¬ 
tions at New Fresh Wharf, Lower Thames Street, London 1974-78. Hrsg, von T. Dyson. [London 
and Middlesex Arch. Soc., Special Paper, 8.] London, Mus. of London/London and Middlesex 
Arch. Soc. 1986. VII, 271 S., zahlr. Abb., davon einige färb. — Grabungsbericht, vorgelegt unter 
Mitarbeit 17 weiterer Gelehrter. Der Kai wurde 260/270 aufgegeben, Funde aus dem 4. Jh. sind nur 
sporadisch. Eine (!) Münze des Konstantinos I. M. K. 

S. S.Frere, Verulamium Excavations. Bd. 2. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 269.) - Bespr. von Isabel Thomp¬ 
son, Bull. Inst, of Archaeol., Univ. of London 23, Rev. Suppl. (1986) 10. G. M. 

W.J. Rodwell, K. A. Rodwell, Rivenhall: investigations of a villa, church , and village , 793-0-/977. 
[Chelmsford Archaeol. Trust, Report 4. - Council for Brit. Arch., Research Report, 55.] London, 
Council for Brit. Arch. 1985. XIII, 198 S., 35 Taf., 139 Abb. - U.a. Villa mit spätant. Phase. - Bespr. 
von J. Percival, Amer. Journ. Achaeol. 91 (1987) 637-638. M. K. 

C.J. Going, The Mansio and other sites in the South-Eastem sector of Caesaromagus. The Roman 
pottery. [Chelmsford Archaeological Trust Report. 3,2. CBA Research Report., 62.] London, Ling 
1987. 126 S., 59 Abb. 2 Taf. - Die beiden letzten von acht Phasen der Keramikproduktion sind 
zeitlich auf 300/10 - 360/70 und 360/70 - 400 einzugrenzen. Spätant. Töpferofen in Inworth, 
Aussagen über “Fabrics and trade” und “Assemblage composition” (S. 113-117). G. M. 

T. W. Potter, C. F. Potter, A Romano-British Village at Grandford, March, Cambridgeshire. [Brit. 
Mus., Occas. paper, 35.] London, Brit. Mus. 1982. VIII, 133 S., 4 Taf., 44 Abb. - Bis in spätant. Zeit 
bewohnt. U.a. Münzen des Konstans (oder Konstantios II.), Valentinianos, Valens, Arcadius. M. K. 

K. Blockley (Hrsg.), Marshfield - Ironmongers Piece . Excavations 1982-3. An Iron Age and Roma¬ 
no-British Settlement in the South Cotswolds. [Brit. Archaeol. Rep., Brit. Ser. 141.] Oxford, Brit. 
Archaeol. Rep. 1985. [XXXII], 378 S., 18 Taf., 98 Abb. — U. a. Münzfunde von Konstantinos I. bis 
Theodosios. Vgl. die krit. Stellungnahme von J. T. Smith (vgl. folgende Notiz). M. K. 

J. T. Smith, The Social Structure of a Roman Villa: Marshfield - Ironmongers Piece. Oxford Journ. 
Archaeol. 6 (1987) 243-255. Mit 6 Abb. - Interpretation der Raumnutzung in den verschiedenen 
Phasen der von der Zeitenwende bis in die Spätantike (ca. 360/370 n. Chr.) bewohnten Villa. M. K 

Roman Milton Keynes. Excavations and Fieldwork 1971-1982. Hrsg, von R. J. Zeepvat, R.J. Wil¬ 
liams, D. C. Mynard unter Mitwirkung von 16 weiteren Gelehrten. [Buckinghamshire Archaeologi¬ 
cal Society, Monograph Ser., 1.] Aylesbury, Buchinghamshire Arch. Soc. 1987. XIII, 198 S., 26 z.T. 
färb. Taf., 62 Abb., 1 Microfiche. - Zusammenstellung der Funde und Befunde aus verschiedenen 
kleinen und größeren Ausgrabungen der Gegend. Nach Ausweis der Münzen war das Gebiet bis in 
die Spätantike besiedelt. M. K. 



5 i8 


III. Abteilung 


N. E. France/B. M. Gobel, The Romano-British Temple at Har low, Essex. A Record of the Excava- 
tion carried out by Members of the West Essex Archaeological Group and the Harlow Antiquarian 
Society between 1962 and 1971. Ed. by F. R. Clark and I. K. Jones. Gloucester, West Essex Archae- 
ol. Group 1985. 139 S., 72 Abb. — Spätant. Fundmünzen von Konstantin I. bis Valentinian II.: B.M. 
Gobel, Roman Coins (S. 67-70. Mit 1 Abb.); Keramik bis um 400: P. M. Wiikinson/F. R. Clark, The 
Coarse Pottery (S. 106-122. Mit 8 Abb.) G. M. 

A. McWhirr (Hrsg.), Houses in Roman Cirencester. [Cirencester Excavations, 3.] Cirencester, Ex- 

cav. Committee 1986. 272 S., 172 Abb., 32 Pläne u. Diagramme. - Abschließende Publikation eines 
Teilbereichs der ausgedehnten Ausgrabungen im antiken Corinium, unter Mitarbeit von 20 Wissen¬ 
schaftlern. U. a. spätant. Münz- (konstantinische Dynastie) und Keramikfunde. M. K. 

N. Higham, The Northern Counties to AD 1000. [A Regional History of England.] London, Long- 
man 1986. XVI, 392 S., 42 Abb., 34 Taf. - Nach Bespr. von H. Welfare, Antiqutiy 62 (1988) 
Nr. 234, 194-195. G. M. 

B. J.N. Edwards/P. V. Webster, Ribchester Excavations , 1. Excavations within the Roman Fort 
1970-1980. With Contr. by P. J. Casey/K. F. Hartley/G. D. B. Jones/A. C. H. Olivier/D. C. H. Shot- 
ter/Grace Simpson/Felicity Wild/J.P. Wild/J.H.S. Witherington. Cardiff, Univ. Coli. 1985. 98 S., 
19 Abb. - Wahrscheinlich im frühen 4. Jh. wurden das Tor zugesetzt und ein neuer Graben ange¬ 
legt. Im Inneren der Befestigung Funde spätant. Keramik (S. 66-69; 81-83). I n & a P* 8 werden 304 in 
Ribchester gefundene Münzen ausgewertet, darunter 39 zwischen 324 und 378 datierte. G. M. 

C. Hayfield, An Archaeological Survey of the Parish of Wharram Percy, East Yorkshire. 1. The 

Evolution of the Roman Landscape. [Wharram: A Study of Settlement on the Yorkshire Wolds, 5.] 
Brit. Arch. Rep., Brit. Ser., 172. Oxford, Brit. Arch. Rep. 1987. XIV, 206 S., 27 Fotos, 109 Abb. - 
U.a. zu den Villen Wharram Grange und Wharram Le Street, die auch eine spätant. Phase aufwei- 
sen. M. K. 

Ph. Rahtz, C. Hayfield, J. Bateman, Two Roman Villas at Wharram Le Street. Wharram, A Study of 
Settlement on the Yorkshire Wolds, 4. [York Univ. Archaeol. Publ., 2.] Micklegate /York, Univ. 

1986. Ohne Pag., 3 Taf., 37 Abb., 2 Microfiches. - Publikation der Grabungen in Wharram Le 

Street und Wharram Grange unter Mitarbeit von 15 weiteren Fachkollegen. Beide Villen waren bis 
in die Spätantike bewohnt, Wh. Le Street bis ins 4-Jh. (Münze des Valentinianos, Keramikfunde), 
Wh. Grange bis ins $./6. Jh. (Keramikfunde). M. K. 

J. G. Higgins, The Early Christian Cross Slabs, Pillar Stones and Related Monuments of County 
Galway, Ireland. 1-2. [Brit. Archaeol. Rep., Intern. Ser. 375, 1.2.] Oxford, Brit. Archaeol. Rep. 

1987. 1: XXV, 266 S., 53 Abb. 2: [IV], S. 267-423, 54 Taf., 120 Abb. M. K. 

U. O’Meadhra, Early Christian, Viking and Romanesque Art. Motif-Pieces from Ireland. 2. A 
discussion on aspects of find-context and function. [Theses and Papers in North-European Archa- 
eology, 17.] Stockholm, Almquist and Wiksell 1987. 200 S., 118 Abb. - Interpretation des im 
1. Band vorgelegten Materials (vgl. B. Z. 76 [1983] 230). M. K. 

Informations archeologiques. Gallia 44 (1986) 233-484. Mit zahlr. Abb. - Berichte über archäologi¬ 
sche Tätigkeiten in Frankreich, die teils auch spätant. Denkmäler und Funde betreffen, in folgenden 
Abschnitten: J.-P. Jacob/Y. Jeannin, Circonscription de Franche-Comte (S. 235-259. Mit 26 Abb.); 
Y. de Kisch, Cirsonscription de l Tle-de-France (S. 261-285. Mit 32 Abb.); J.-L. Massy, Circonscrip¬ 
tion de Lorraine (S. 287-307. Mit 19 Abb.); R. Lequement, Circonscription de Midi-Pyrenees 
(S. 309-333. Mit 32 Abb.); C.Pilet, Cirsonscription de Basse-Normandie (S. 335-359. Mit 33 Abb.); 
C. Varoqueaux, Circonscription de Haute-Normandie (S. 361-373. Mit 16 Abb.); M. Gauthier, Cir¬ 
conscription de Provence-Alpes-Cöte-d’Azur (S. 375-483. Mit 119 Abb.) G. M. 

Carol Heitz, La France pre-romane. Archeologie et architecture religieuse du haut Moyen Äge. IVe 
siede - An Mille. Paris, Errance 1987. 339 S., zahlr. teilw. färb. Abb. M. K. 

L. Langouet, Lesfouilles archeologiques de la zone des cathedrales d y Alet (Saint-Malo). [Dossiers du 
Centre Reg. d’archeol. d’Alet, J - 1987.] Saint-Malo, Centre Reg. d’archeol. d’Alet 1987. 140 S., 80 
Abb. - Vorlage der 1972 bis 1978 durchgeführten Grabungen unter weitgehendem Ausschluß der 
anderweitig publizierten Kleinfunde. Große Hafenanlage Ende 4.JI1., eventuell die Principia der 
Martenses. Unter der frühmittelalterl. Kirche Vorgängerbau des 5-/6. Jh. mit rechteckigem Chor¬ 
schluß und über die Langhausmauern vorspringenden Nebenkammern. G. M. 



Bibliographie: j B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


519 


L. Langouet, Les Coriosolites. Un peuple armoricain. De la periode gauloise ä Pepoque gallo- 

romaine. [Suppl. aux Doss. du Centre Reg. d’Arch. d’Alet.] Saint-Malo, Centre Reg. d’Arch. d’Alet 
1988. 279 S., 21 Abb., 91 Pläne u. Diagramme. - Gegen Ende des 4. Jhs. hört die spätant. Besiedlung 
des Gebiets auf. M. K. 

May Vieillard-Troiekouroff, Recentes decouvertes du Paris merovingien extra muros. Complement 
au tome I du Recueil des Monuments sculptes en France. Bull, archeol. du Comite des trav. hist, et 
scient. 19 (1983 [ersch. 1987]), A, 97-105. Mit 6 Abb. - Nachträge zu dem B.Z. 77 (1984) 453 
angezeigten Werk. M. K. 

Nelly Le Masne de Chermont, Les fouilles de Landen eveche de Poitiers (Vienne). Aquitania 5 
(1987) 149-157. Mit 28 Abb. - Bei Grabungen 1984-1986 wurde eine kaiserzeitl. Insula aufgedeckt, 
zu der in der Spätantike eine kleine Nekropole hinzukam und welche in der Mitte des 4-Jh. 
verlassen wurde. Münzen bis 352/360. Eine Neubesiedlung fand erst wieder Ende 5. Jh. statt. G. M. 

Monique Jannet-Vallat, R. Lauxerois, J.-F. Reynaud, Vienne (Isere) aux premiers temps chretiens. 
[Guides archeol. de la France, 11.] Lyon, Patrimoine Rhönalpin 1986. 74 S., 56 Abb., 13 Abb. auf 
Farbtaf. M. K. 

D. Foy, J. Tardieu, Un atelier de verrier de lafin de Vantiquite d Vienne. io8 e Congres national des 
Societes savantes (vgl. oben S. 384) 103-115. Mit 7 Abb. M. K. 

Frangoise Beck/J.-L. Brunaux/Katherine Gruel/J.-F. Enault, Mont-Beuvray. Fouilles de la chapelle 
(1984-1985). Rev. archeol. de PEst et du Centre-Est 39 (1988) 107-127. Mit 16 Abb. - In einen ant. 
Tempel wurde durch Anfügung einer rechtwinkligen Apsis eine Kirche eingebaut, die an früh- 
christl. Kirchen Serbiens, Kroatiens, Süddeutschlands und der Schweiz erinnert. G. M. 

J.-C. Alcamo, P. Bintz, B. Caillat, Stephanie Thiebault, M. und Mai Girard, Les occupations du 
drque de Choranche (Isere-Vercors) dans Vantiquite tardive et au moyen age. Approche archeologi- 
que et naturaliste. io8 e Congres national des Societes savantes (vgl. oben S. 384) 117-130. Mit 7 
Abb. M. K. 

M. und Renee Colardelle, La necropole paleochretienne de Saint-Sixte et la topographie chretienne 
de Grenoble. io8 e Congres national des Societes savantes (vgl. oben S.384) 131-142. Mit 7 Abb. 

M.K. 

C. Balmelle/J. Lapart, La mosaique d decor de pampres de Valence-sur-Baise (Gers). Aquitania 5 
(1987) 177-200. Mit 31 Abb., 2 Falttaf. - Spätant. Mosaik mit großflächigem Weinrankendekor aus 
einer Landvilla zwischen den Orten Le Mian und La Grange du Mian. G. M. 

Paillette Aragon-Launet/Catherine Balmelle. Les structures ornamentales en Acanthe dans les mo- 
saiques de la villa de Seviac, pres de Montreal (Gers). Gallia 45 (1987-88) 189-208. Mit 17 Abb. — 
Akanthus auf sechs Mosaikfeldem, sämtlich nach Mitte 4-Jh., der stilistisch mit Beispielen aus 
Afrika zusammengeht. G.M. 

J. Boube, Contribution d Vetude des sarcophages paleochretiens du sud-ouest de la Gaule. Aquitania 
2 (1984) 175-238. Mit 26 Taf., 3 Abb. - Publikation einiger noch nicht vorgelegter Fragmente; 
Diskussion der Chronologie aquitanischer Sarkophage. M. K. 

Catherine Balmelle, H. Duday, Brigitte Watier, Uetablissement gallo-romain du quartier des Bi- 
gnouletSy d Pujo-le-Plan (Landes). Aquitania 4 (1986) 205-221. Mit 12 Abb. — Spätant. Mosaik, 
zerstört durch mittelalterl. Gräber. M. K. 

Autun. Augustodunum. Capitale des Eduens, Ouvrage realise ä partir de Pexposition qui s’est tenue 
ä PHotel de Ville d 5 Autun du 16 mars au 27 oct. 1985. Autun, Ville d’Autun, Mus. Rolin 1987. 411 
S., zahlr. Abb., 1 gefalt. Pl. - Abschnitt IV: „Antiquite tardive et haut moyen age (IV e - X e s.)“ 
(S. 338-387). Bibliographie. G. M. 

Premiers temps chretiens en Gaule meridionale. Antiquite tardive et haut moyen age , IIP me - 
VIIP me siecles. Lyon, Ass. Lyon, de Sauv. d. Sites archeol. med. 1986. 201 S., zahlr. Abb. - Katalog 
einer Ausstellung im Mus. de la Civil, gallo-romaine in Lyon 1986-1987. G. M. 

Maria-Teresa Cavailles-Llopis, Ceramiques de VAntiquite tardive d Marseille (come du port anti- 
que, sondages DII11 etDII ij). Doc. d’archeol. merid. 9 (1986) 167-195. Mit 28 Abb. M. K. 


34 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 


J20 


III. Abteilung 


J. Berato, M. Borreani, P. Lecacheur, M. Pasqualini, J.-M. Theveny, Jacqueline et Y. Rigoir, Fouilles 
recentes d Toulon (Var). (Quartier Besagne, 1985-1986.) Doc. d’archeol. merid. 9 (1986) 135-166. 
Mit 34 Abb. - Keramik - (Sigillata, Amphoren) und Münzfunde bezeugen Besiedlung bis ins 6. Jh. 

M. K. 

P. Agostini, Le site romain de Piantarella , Bonifacio. Archeol. Corsa 10-11 (1985-86) 3-43. Mit 47 
Abb. - Große Therme, in Teil I und II des Atrikels beschrieben. Unter den Einzelfunden (Teil III) 
u.a. spätant. Amphoren. Das Gebäude kann folglich im 4. Jh. nicht völlig aufgegeben worden sein. 

M.K. 

Fundbericht 1987 - Chronique archeologique 1987 - Cronaca archeologica 1987. Jb. Schweiz. Ges. 
Ur- und Frühgesch. 71 (1988) 249-288. Mit 18 Abb. - Aegerten BE, Kirche Bürglen: spätröm. 
Befestigung, dendrochron. auf 368 datiert. - Jona SG, Kempraten Krone: wenig Material des 4. Jh. - 
Lenzburg AG, Lindwald: Zufallsfund ohne Ausgrabung, darunter Münzen des 2.-4. Jh. - Marti - 
gny, VS, En POche: villa urbana mit reichen Funden bis 4. Jh. - Martigny VS, Les Morasses - Insula 
6: Fundmaterial r. bis 4. Jh. - Murten FR, Combette: Villa, 1. bis 4. Jh. - Pfyn TG, Stadtli: spätröm. 
Holzbauten, Keramik-, Lavez- und Münzfunde, nach 300. - Sion VS, La Rochelle: Münze Con¬ 
stantia* II. - Stein am Rhein SH, Auf Burg - Eschenzerstraße: in Schnitt durch Kastellgraben 
Münze Valentinians II. - Sulz AG, Rheinsulz: spätröm. Wachtturm und zwei konstantin. Münzen. 
- Tiefencastel GR, Kirchhügel: Grabungen anläßlich Friedhoferweiterung erbrachten v.a. Funde 
des 4-/5. Jh. - Windisch AG, Oberburg: vier weitere Gräber im spätröm./frühmittelalterl. Gräber¬ 
feld, 4*Jh. - Geneve GE, Cathedrale Saint-Pierre, Cour Saint-Pierre: Fortsetzung der Grabung 
südl. der Kathedrale und an der frühchristl. Nordkirche. - Geneve GE, Temple de Saint-Gervais: 
frühchristl. Zoemeterialkirche, 5.Jh. - Kaiseraugst AG, Rinau: neun Gräber wohl des 5.Jh. - 
Murten FR, Combette: Gräber im Bereich der röm. Villa (s.o.), in Grab 10 Münze des 4. Jh. - Sion 
VS, Sous-le-Scex: Friedhofskirche mit Funden ab j. Jh. G. M. 

Monika Schwarz, Der Brunnenschacht beim SBB-Umschlagplatz in Kaiseraugst 1980: Befund und 
Funde. Jahresbericht aus Augst und Kaiseraugst 6 (1986) 65-80. Mit 6 Abb. - Münzen und Kera¬ 
mikfunde lassen die Auffüllungsschichten des Brunnens datieren, in den 14 Menschen und zahlrei¬ 
che Tiere geworfen wurden. Münzfunde aus der frühen Kaiserzeit bis Valentinianos. M. K. 

Teodora Tomasevic Buck, Ausgrabungen in Augst und Kaiseraugst im Jahre 1981. Jahresber. aus 
Augst und Kaiseraugst 8 (1988) 7-46. Mit 40 Abb., 6 PI. - Grabung 1981/8, Auf der Wacht II, Parz. 
231: Wohnbebauung, Münzen bis 4. Jh.; Grabung 1981/9, M. Messer, Parz. 464: Baureste, Münzen 
bis Ende 4.JI1.; Grabung 1981/10, Im Säger, Parz. 351/352/360/361/1006: Funde bis 4-Jh., Gräber¬ 
feld mit 6 Bestattungen des 4. Jh. G. M. 

Dagmar Stutzinger, Bilder von Meereslandschaft und Landleben - Illusionen der Spätantike (mit 
frz. und ital. Zsfg.). Helvetia archaeologica 17 (1986), H. 68, 120-140. Mit 16 Abb., davon 1 färb. - 
Zur Meerstadtplatte aus dem Silberschatz von Kaiseraugst. M. K. 

U. Müller, Ausgrabungen in Kaiseraugst im Jahre 1982. Jahresbericht aus Augst und Kaiseraugst 6 
(1986) 147-169. Mit 24 Abb. - Häufige Funde spätantiker Bronzemünzen. M. K. 

Stefanie Martin-Kilcher, Die römischen Amphoren aus Augst und Kaiseraugst. Ein Beitrag zur 
römischen Handels- und Kulturgeschichte, 1: Die südspanischen Ölamphoren (Gruppe 1). [For¬ 
schungen in Augst, 7/1.] Augst, Römermuseum 1987. 311 S.m. 119 Abb.; 94Taf.; 3 Beilagen. A.H. 

A. R. Furger, Verena Müller-Vogel, Römermuseum Augst. Jahresbericht 1985. Jahresbericht aus 

Augst und Kaiseraugst 6 (1986) 187-204. Mit 20 Abb. - U.a. Fund eines Solidus des Konstans, 342- 
343 n. Chr., Münzstätte Thessalonike (Abb. 8). M. K. 

Teodora Tomasevic-Buck, Ausgrabungen in Augst und Kaiseraugst im Jahre 1980. Jahresber. aus 
Augst u. Kaiseraugst 5 (1985) 239-295. Mit 65 Abb. M. K. 

L. Berger u. Mitarb., Die Grabungen beim Augster Osttor im Jahre 1966. Jahresber. aus Augst u. 
Kaiseraugst 5 (1985) 7-105. Mit 25 Taf., 27 Abb., 1 Beilage. - U.a. Münzfunde bis Konstantinos I. 

M.K. 

B. Overbeck, Geschichte des Alpenrheintals in römischer Zeit auf Grund der archäologischen Zeug¬ 

nisse , 1. Topographie , Fundvorlage und historische Auswertung. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 267.) - Bespr. 
von J. F. Drinkwater, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 239-241. A. H. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


5 21 


M. Hartmann, Vindonissa. Oppidum - Legionslager - Castrum. Windisch, Druckerei Effingerhof 
AG Brügg 1986. 142 S., 126 Abb. 7 Falttaf. - „7. Das spätantike Castrum Vindonissense“ (S. 117- 
129), „Der Bischofssitz und das frühe Mittelalter“ (S. 130-135). G. M. 

E. A. Segall, St. Gail, Monastery and Plan of. Dict. Middle Ages 10 (1988) 617-618 m. 1 Abb. A. H. 

A. de Vogüe, VOriginalite du plan de Saint-Gall. Une confirmation. Rev. Bened. 97 (1987) 87-89. 

A.H. 

K. Hecht, Der St. Galler Klosterplan. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 524.) - Bespr. von A.Peroni, Stud. 
mediev. 27 (1986) 737-741. A. H. 

Ch. Eggenberger, Die romanische Bilderdecke von St. Martin in Zillis! Graubünden. Jahres- und 
Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 1987 (ersch. 1988) 121. - Zsfg. eines Vortrages, in dem 
„einzelne Bildelemente, aber auch das Prinzip der bemalten Kassettendecke“ bis in die Spätantike 
zurückverfolgt wurden. O. F. 

J. Rageth, Eine spätrömisch-frühmittelalterliche Memoria in Tiefencastel GR. Jb. Schweiz. Ges. Ur- 
und Frühgesch. 71 (1988) 218-220. Mit 4 Abb. - Eine Notgrabung anläßlich eines Hausbaues in der 
Flur Cumpogna brachte Reste eines kleinen Gebäudes mit zahlreichen Bestattungen zu Tage, 
welches Verf. als möglicherweise christl., spätröm. Memoria deutet. G. M. 

Anne Hochuli-Gysel/Anita Siegfried-Weiss/Eva Ruoff/Verena Schaltenberand, Chur in römischer 
Zeit. Band 1: Ausgrabungen im Areal Dosch. Mit Beiträgen von W. Baumann/W. Epprecht/ 

A. Hauptmann u.a. [Antiqua, 12.] Basel, Verlag Schweizerische Gesellschaft für Ur- und Frühge¬ 
schichte 1986. 399 S. m. 78 Abb. u. 74 Taf., dav. 2 Farbtaf. A. H. 

P.Donati, Indagini archeologiche nel Ticino 1986—1987. Jb. Schweiz. Ges. Ur- und Frühgesch. 71 
(1988) 221-237. Mit 17 Abb., 4 Pl. A-D. - Sant’Antonino, Chiesa di Sant’An tonino: bei Grabungen 
Fund einer Münze Konstantins; Muralto, Sagrato della Collegiata di San Vittore: Bestattungen, 
durch röm. Münzen Ende 475. Jh. datiert; Morbio Inferiore - mapp. 779: Resti della Villa Romana: 
im Bereich der seit den Zwanziger Jahren bekannten Villa Fund einer Bronzemünze Theodosios. 

G.M. 

J. Morel, Montreux-Baugy VD. La ville romaine. Fouilles 1987. Jb. Schweiz. Ges. Ur- und Früh¬ 
gesch. 71 (1988) 204—208. Mit 8 Abb. - Keramik und nicht näher bezeichnete Münzen des 4-Jh. 
wurden in einer Brandschicht in den westl. Räumen der Villa gefunden. G. M. 

T. W.Potter, Roman Italy. [Exploring the Roman World.] London, Brit. Mus. Publ. 1987. 240 S., 
zahlr., teilw. färb. Abb. - Versuch, die archäol. Denkmäler (Städte, Tempel, Villen, Befestigungen, 
usw.) vor ihrem histor., soziolog. und Ökonom. Hintergrund zu sehen. Enthält u.a. ein Kapitel über 
Spätantike und Christentum. M. K. 

Le chiese dalpaleocristiano algotico. A cura di A. Piva. [Monumenti dltalia.] Novara, Ist. Geogr. de 
Agostini 1987. 415 S., zahlr. häufig färb. Abb. - Der Prachtband, dessen Texte von Giovanna 
Rezzonico, Marielia Rossi, Anna Giorgi, L. Rolla, G.C. Sciolla, M. Rosci und P. De Vecchi verfaßt 
sind, ist reich bebildert und mit einer Bibliographie und einem ausführlichen Index versehen. Streng 
wissenschaftlichen Ansprüchen vermag der Band nicht zu genügen, da die Texte keinerlei Anmer¬ 
kungen enthalten und die Bibliographie nach unklaren Gesichtspunkten zusammengestellt ist (z.B. 
fehlt für Ravenna das monumentale Werk F. W. Deichmanns [1958-1988] völlig). M. K. 

S,Tavano, Archeologia Italiana in Istria e in Dalmazia. Quad. Giuliani di Storia 8 (1987) 7-63. 

A.H. 

B. Marusic, Ricerche archeologiche nella Basilica di S. Quirino presso Dignano. Atti del Centro di 

ric. stör. Rovigno 17 (1986-87) 39-81. Mit 15 Abb., 14 Taf. - Zur Basilika aus der zweiten Hälfte 
des6.Jhs. M. K. 

L’antico Polesine. Testimonianze archeologiche e paleoambientali. Catalogo delle esposizioni di 
Adria e di Rovigo, Febbraio - Novembre 1986. o.O., Mus. naz. archeol. di Adria, Mus. civ. delle 
civilta in Polesine di Rovigo o.J. 341 S., zahlr. Abb. 1 Falttaf., Bibi. - Den Berichtszeitraum 
betreffen: U. Dallemulle, La villa rustica di S.Basilio (S. 185-210). Villa mit einer 3. Bauphase 
Anfang 4*/Mitte 5. Jh., spätant. Kleinfunde, im Katalog Münzen von Crispus und von Konstantin. 


J22 


III. Abteilung 


Lucia Sanesi Mastrocinque, L'insediamento romano di Corte Cavanella di Loreo (S. 237-257). 
Rom. Wohnkomplex, der nach Ausweis der Kleinfunde auch im 4. Jh. benutzt wurde. G. M. 

F. Castellan, La selezione dei beni culturali. Archeologia e restauro nelle Basiliche di Aquileia e 
Grado. [Quad. Dipart. conservaz. delle risorse archit. e ambient., 2.] Milano, Franco Angeli 1988. 
87 S., 78 Abb. auf Taf. M. K. 

V. Bierbrauer, Invillino - Ibligo in Friaul. 1 . Die römische Siedlung und das spätantik-frühmittelal¬ 
terliche Castrum. Mit Beiträgen von L. Bosio, Angela von den Driesch, M. Mackensen, Marlies 
Stork. [Veröff. der Komm. z. archäol. Erforsch, des spätröm. Rätien d. Bayer. Akad. d. Wiss. - 
Münchner Beitr. z. Vor- und Frühgesch., 33.] München, Beck 1987. Text: 484 S., zahlr. Abb. 
Tafelband: 180 Taf., 11 Beil, in Einstecktasche. M. K. 

M.Brozzi, Cate Calderini, M.Rotili, L y ltalia dei Longobardi. Milano, Jaca 1987. 87 S., 71 meist 
färb. Abb., 12 Pläne. M. K. 

La scultura in Friuli , /. DalTepoca romana al gotico. Hrsg, von M. Buora, S. Tavano, C. Gaberscek, 
Maria Walcher. Pordenone, Grafiche Edit. Art. Pordenonesi 1983. 375 S., 158 Taf. - S. Tavano 
behandelt die spätant. Denkmäler. - Angez. nach der Bespr. von Dorothy F. Glass, Amer. Journ. 
Archaeol. 91 (1987) 633-634. M. K 

P.Tozzi, M.Harari, Civitas Nova Heracliana et sa decouverte par la photograpbie aerienne. Acta 
dass. Univ. Debrecen. 22 (1986) 37-39. Mit 1 Abb. M. K. 

D. Kinney, San Marco , Venice. Dict. Middle Ages 10 (1988) 645-646 m. 1 Abb. A. H. 

O.Demus, The Mosaics of San Marco in Venice. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 553.) - Bespr. von Elena 
Papastavru, Ateneo Veneto n.s. 24 (1986) 308-316; von F. W. Deichmann, B.Z. 81 (1988) 321-327. 

A.H. 

Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde . Die Mosaiken in der Vorhalle des Markusdomes in 
Venedig. Mit 25 Farbbildern, aufgenommen von H. N. Loose und mit einer Einführung von Gisela 
Hellenkemper Salies. Freiburg, Herder 1986. 52 S. - Bespr. von JK, Erbe u. Auftrag 64 (1988) 76. 

A. H. 

R. Polacco, La cattedrale di Torcello. Venedig, L’Altra Riva; Treviso, Canova 1984. 156 S. Mit 141 

Abb. R. S. 

X. Barral i Altet, Les mosaiques de pavement medievales de Venise , Murano s Torcello. (Vgl. oben 

S. 214.) - Bespr. von Raffaella Farioli Campanati, Felix Ravenna 4. ser. fase. 1/2 (1986; ersch. 1987) 

169-172. O.F. 

Elisabetta Roffia (Hrsg.), La necropoli longobarda di Trezzo sulTAdda. [Ric. di Arch. Altomediev. e 
Mediev., 12-13.] Firenze, AllTnsegna dei Giglio 1986. 286 S., zahlr. Abb. - Mit Beiträgen von 
Giovanna Alessandrini, Anna Maria Ambrosioni, G. G. Belloni, R. Bugini, L. Castelletti, L. Formi- 
ca, O. v. Hessen, Silvia Lusuardi Siena, F. Mallegni, A. Maspero, O. Pontiggia, Elisabetta Roffia, 
Paola Sesino, Unter den Grabbeigaben u. a. Solidus des Phokas, Solidus des Herakleios Konstanti- 
nos. M. K. 

J. Werner, A proposito di: „La necropoli longobarda di Trezzo sulTAdda ". Archeol. Mediev. 14 
(1987) 439-446. - Zu dem von Elisabetta Roffia herausgegebenen Sammelband (vgl. vorige Notiz). 

M.K. 

Milano , una capitale da Ambrogio ai Carolingi. Il millennio ambrosiano. Hrsg, von C. Bertelli. 
Milano, Electa 1988. 282 S., 328 teilw. färb. Abb. - Enthält folgende Beiträge: C. Bertelli, Introdu- 
zione (S. 8-31); G, P. Brogiolo, Milano e il suo territorio alla luce de IT'archeologia medioevale (S. 32— 
47); D. Kinney, Le chiese paleocristiane di Mediolanum (S. 48-79); H. Brandenburg, La scultura a 
Milano nel IV e V secolo (S. 80-129); N. Ghiglione, Il libro nel territorio ambrosiano dal VI al IX 
secolo (S. 130-161); P.J. Nordhagen, Mosaici di Sant'Aquilino. Originali e rifacimenti (S. 162-177); 
Marielle Martiniani Reber, Stoffe tardoantiche e medioevali nel Tesoro di Sant'Ambrogio (S. 178- 
201); Caecilia Davis Weyer, Müstair, Milano e Tltalia carolingia (S. 202-237); R.Cassanelli, Mate- 
riali lapidei a Milano in etd longobarda (S. 238-257); H.Fillitz, Avori di epoca altomedioevale 
nelTItalia deinord (S. 258-275). M. K. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


S 2 3 

Margherita Bolla, Le necropoli romane di Milano. [Rass. di studi del civ. mus. archeol. e del civ. gab. 
num. di Milano. Notizie dal chiostro del monast. magg., suppl. 5.] Milano, Civ. Racc. archeol. e 
num. 1988. 236 S., 131 Taf. - Aus der Diss. der Verf. hervorgegangene Arbeit, welche Nekropolen 
bis ins 4. Jh. berücksichtigt, mit Ausnahme der rein christlichen. Einführende Kapitel, Katalog der 
63 Fundstellen, Funde nach Materialien. Unter den Münzen spätant. von Konstantin bis Honorius 
(S. 203). G.M. 

Donatella Caporusso, A. Perin, Nuovi scavi archeologici in corso di Porta Romana a Milano. Boll. 
d’Arte 43 (1987) 63-70. Mit 11 Abb. - Straße mit Portiken und Triumphbogen aus der zweiten 
Hälfte des 4. Jhs. M. K. 

C. Bertelli, Castelseprio e Milano. Bisanzio, Roma e ITtalia (vgl. oben S. 383.) 869-917. Mit 1 Taf., 1 
Falttaf. - Historische, stilistische und ikonographische Überlegungen zu den Malereien in Castelse¬ 
prio und Torba, den Mosaiken in der Apsis und dem Paliotto am Altar von Sant’Ambrogio in 
Mailand. Appendix von M. Franzini/C. Gratziu, Relazione finale sullo Studio di Malte ed intonaci 
delVabside di S. Maria Forisportas (Castelseprio) (S. 907-914). Mit Diskussionsbeiträgen. G. M. 

Paula D. Leveto, Castel Seprio: Architecture and Painting. Ph. D. Diss. Indiana Univ. 1985. 333 S. - 
Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,2 (1986) 333 f. R. S. 

G. Pontiroli (Hrsg.), Cremona Romana. Atti del congresso storico archeologico per il 2200° anno di 
fondazione di Cremona (Cremona, 30-31 maggio 1982). [Annali della Biblioteca Statale e Libreria 
Civica di Cremona, 35.] Cremona, Libreria del Convegno Editrice 1985. XV, 315 S. m. teils färb. 
Taf. u. Abb.; 5 Falttaf. — In den Beiträgen verschiedener Verf. wird auch Frühchristliches und 
Spätantikes behandelt. A. H. 

Mariavittoria Antico Gallina, Repertorio dei ritrovamenti archeologici nella provincia di Alessan- 
dria. Riv. Studi Luguri 52 (1986) 59-150. Mit 20 Abb., 1 Kt. - Nach der Quadrierung auf Bl. 70 der 
von dem M(inistero della) P(ubhlica) I(struzione) herausgegebenen Carta Archeologica angeordne¬ 
ter Katalog, der gelegentlich spätant. Funde enthält. G. M. 

Francisca Pallares, Le tecniche murarie di Albintimilium. Considerazioni preliminari. Riv. Studi 
Liguri 52 (1986) 5-58. Mit 69 Abb. - Kurz gestreift wird auch die Spätantike (S. 40-45). G. M. 

F. Rebecchi, Appunti per una storia di Modena nel Tardo-Impero. Monumenti e contesto sociale . 
Mel. Ec. Frang. de Rome, Antiquite, 98 (1986) 881-930. Mit 28 Abb. - Eine Reihe archäologischer 
Zeugnisse (Sarkophage, Architekturteile) unterstreicht die Bedeutung der Stadt im 4. und 5. Jh. 

M.K. 

P. E. Arias, L’anfora argentea di Porto Baratti. Mit einem Vorwort von G. Maetzke und Beiträgen 
zur Restaurierung des Gefäßes von F. Giorgetti, M. Mannini, M. Miccio, S. Neri, Miriam Ronchi. 
Boll. d’arte, Monografia I. Roma, Ist. Poligrafico e Zecca dello Stato 1986. VI, 113 S. Mit 28 teilw. 
färb. Taf., Farbtaf. A - C, 65 und 35 Abb. - Beschreibung des 1968 von einem Fischer gefundenen 
und in der Zwischenzeit hervorragend restaurierten Silberkrugs, der in die zweite Hälfte des 4. Jhs. 
datiert wird. M. K. 

Marinelia Pasquinucci, Gabriella Garzella, Maria Luisa Ceccarelli Lemut, Cascina daWantichitä al 
Medioevo . II. Con un’introduzione di M.Tangheroni e un’appendice di L. Tondo. Pisa, Pacini 
1986. 182 S., zahlr. Abb. und Ktn. - U.a. zu archäolog. Resten, Bevölkerung, Ackerbau und Handel 
im mittleren und unteren Valdarno in der Spätantike. M. K. 

M. Calzolari, Territorio e insediamenti nella bassa pianura del Po in etd romana . Poggio Rusco, 
Banca popolare agricola 1986. 291 S., 234 Abb. - Untersuchung über das Gebiet zwischen Mantova 
und Ferrara. Neben dem Abschnitt „L’ambiente in etä tardo-antica“ (S. 54) betrifft den Berichts¬ 
zeitraum der 2. Teil des Buches „Contributo alla carta archeologica. I siti di etä romana“, in dem 447 
Fundorte, oft mit spätant. Phasen, kurz beschrieben werden. Unter den Funden spätant. Terra 
sigillata und Münzen (S. 133-279). Register der Namen und Orte. G. M. 

A. Bianchi, Il ciclo pittorico del Battistero di Parma: La cupola. Felix Ravenna 4. ser. fase. 1/2 (1986; 
ersch. 1987) 9-32. Mit 15 Abb. - Die Frage nach dem byzantinischen Einfluß und dessen Vermitt¬ 
lung. O. F. 

Flumen aquaeductus. Nuove scoperte archeologiche dagli scavi per Pacquedotto della Romagna. A 
cura di Luciana Prati. Bologna, Nuova Alfa Ed. 1988. 196 S., zahlr. Abb. - Ausstellungs-Katalog; 



III. Abteilung 


Instandsetzung der trajan. Leitung unter Theoderich. Es werden auch die Orte nahe des Aquaeduc- 
tes mit ihren teils spätant. Bauten und Funden behandelt. G. M. 

Notiziario Soprintendenza . Studi e documenti di archeologia 2 (1986) 107-170. Mit 41 Abb. auf Taf. 
- Zur Tätigkeit in Emilia-Romagna. Salsomaggiore (PR), Campore: Fidentia/Fidenza Mitte 4. Jh. als 
municipium bezeugt; Felino (PR), loc. Lottizzazione Fereoli: bis 4.JI1. benutzte Villa rustica und 
,byzant/ Bronzefibel des 6 . Jh. oder jünger; Reggio Emilia , Ciano d’Enza-Luceria: Bodenniveaus 
des 4. Jh.; Modena, loc. S. Damaso, via Scartazza: Münzen des 3. und 4. Jh.; Imola (BO), loc. Villa 
Clelia: spätant.-frühmittelalterl. Nekropole; Ravenna, loc. Classe: Nekropole des i.-j.Jh.; Raven¬ 
na, loc. Classe, podere Chiavichetta: spätant. u. byzant. Hafenquartier; Argenta (Ferrara), Pieve di 
San Giorigo: Mosaikboden und Reste von Wanddekoration des von Ebf, Agnellus von Ravenna im 
6. Jh. gegründeten Baues. G. M. 

Leslie Brubaker, Ravenna. Dict. Middle Ages 10 (1988) 262-265. - F. W. Deichmann wird nicht 
erwähnt. A. H. 

Rossana Cardani, Uarchitettura, i restauri e la decorazione pittorica del Battistero di Riva San 
Vitale. Tesi di laurea, Pavia 1987. - 213 S. - Selbstanzeige der Verf. Unsere Kunstdenkmäler 39 
(1988)483. O.F. 

O. G. von Simson, Sacred Fortress. Byzantine Art and Statecaft in Ravenna. Princeton, N.J., 
Princeton Univ. Press 1987. XV, 150 S., 1 Bl.; 48 Taf. - Der Text des 1948 erschienenen Buches 
(Vgl. B. Z. 43 [1950] 477.) ist unverändert abgedruckt; die Abb. sind verbessert. A. H. 

Anna Maria Iannucci, Mosaici pavimentali. Ricognizione, documentazione, restauro. Un esempio 
di metodo. Atti 1 ° Seminario di Studi „Metodologia e prassi della conservazione musiva“ promosso 
dallTst. Statale d’Arte per il Mosaico „Gino Severini“, Ravenna 5 e 6 maggio 1983. [Quad. di 
conserv. e rest., 1.] Ravenna, Longo 1986, 53-70. Mit 10 Abb. - Am Beispiel der Bodenmosaiken 
von S. Vitale in Ravenna. G. M. 

Annabel Jane Wharton, Ritual and Reconstructed Meaning: The Neonian Baptistery in Ravenna. 
Art Bull. 69 (1987) 3 58 - 375 m. 12 Abb. A. H. 

Raffaella Farioli Campanati, L'arte giustinianea in Italia. Bisanzio, Roma e ITtalia (vgl. oben S. 
383.) 99-125. Zieht vor allem Beispiele aus Ravenna heran. Mit Diskussionsbeiträgen. G. M. 

R. Klein, Galla Placidia. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1092. A. H. 

B. Ramsey, Saint Lawrence and His Book in the Mausoleum of Galla Placidia. In: Diakonia: Studies 
in honor of R.T. Meyer. (Washington, D. C., Cath. Univ. of America 1986) 308-316. Mit 2 Abb. - 
Die Darstellung des Heiligen mit einem offenen Buch in der Hand spielt nicht auf sein Diakonat an. 
Vielleicht soll damit ausgedrückt werden, daß Laurentius Christus und dem Evangelium nachfolgte. 

R.S. 

Paola Novara, Una chiesa ravennata di epoca esarcale: Santa Maria ad Blachemas. Romagna, arte e 
storia 7,19 (1987) 5-16 m. 4 Kart. A. H. 

Giovanna Montevecchi, Due elementi di „omatus“ provenienti dagli scavi deWimpianto portuale 
bizantino di Classe. Felix Ravenna 4. ser. fase. 1/2 (1986; ersch. 1987) 83-90. Mit 4 Abb. - 1985 
gefundene Fibeln. O. F. 

Maria Grazia Maioli/Maria Luisa Stoppioni, Classe e Ravenna fra terra e mare . Cittä, necropoli, 
monumenti. Un’awentura della archeologia, gli scavi nella zona archeologica di Classe. [Ravenna], 
Sirri [1987]. 96 S. mit zahlr., teils färb. Abb. - Führer zur archäol. Topogr. von Classe. G. M. 

Uantico palazzo dei vescovi a Pistoia. 2. I documenti archeologici. A cura di G. Vannini. [Arte e 
Archeol., Studi e Docum., 23.] Firenze, Olschki 1987. XI, 982 S., zahlr. Abb. - Im vom Hrsg, und 
13 Mitarbeitern vorgelegten Band sind über 4800 bewegliche Funde dokumentiert, darunter spätant. 
Keramik, Münzen u. a. M. K. 

R.Giordani, La catacomba di Villa San Faustino presso Massa Martana (Perugia). Rend. Pont. Acc. 
57 (1984-85 [1986]) 145-168. Mit 16 Abb. - Bericht über eine kurze Sondage, mit Vorlage von 
Grundriß und Schnittzeichnungen. Die Funde aus der vermutlich vom 3. bis 5. Jh. belegten Kata¬ 
kombe sollen an anderem Ort publiziert werden. M. K. 


Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


5*5 

Firmum Picenum y 1. A cura di L. Polverini, N.F. Parise, S. Agostini, Marinelia Pasquinucci. Intro- 
duzione di E.Gabba. [Bibi, di Studi Ant., 46.] Pisa, Giardini 1987. 388 S., 164 Abb., 2 Ktn. in 
Einstecktasche. - Erster von zwei geplanten Bänden. Für den Berichtszeitraum anzuzeigen der 
Beitrag von Marinella Pasquinucci, La documentazione archeologica e Vimpianto urbano (S. 95- 
341). Ausführliche Bibliographie. . M. K. 

A. Gianetti, Notiziario archeologico. Ciocaria e zone limitrophe. I. Pontone-Cassino 1988. X, 304 
S., zahlr. Abb. - Von den zahlr. kurzen Abschnitten, die alle bereits in verschiedenen Zeitschriften 
und Sammelbänden abgedruckt wurden, betreffen den Berichtszeitraum „Testimonianze paleochri- 
stiane in Casamari (S. 73-77. Mit 1 Abb.) und „Un piedone di rilevanza archeologica“ (S. 218-220. 
Mit 1 Abb.) über den Bronzefuß einer Statue aus Interamna Lirenas , den Verf. aufgrund von 
Schuh werk und Gewandresten in das 5. Jh. datiert. G. M. 

Lydie Hadermann-Misguich, Images de Ninja. Peintures medievales dans une ville ruinee du La¬ 
tium . (Vgl. B.Z. 80 [1987] 555.) - Bespr. von A.Failler, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 282; von J.-M. 
Sansterre, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 546-549. A. H. 

Rom. I. II. Text und Bildauswahl von Ursula Verena Fischer Pace. [Kunstdenkm. in Italien. Ein 
Bildhandbuch.] Darmstadt, Wiss. Buchges. 1988. 470 und 454 S., 672 Abb., 1 Faltpl. - Enthält auch 
die bekanntesten der spätant. und frühchristl. Denkmäler. G. M. 

Relazioni su scavi, trovamenti , restauri in Roma e suburbio , 1985. Bull. Comm. archeol. comun. 
Roma 91 (1986) 311-789. Mit 556 z.T. färb. Abb. - Nach Regionen und röm. Straßen angeordnete 
Berichte über Arbeiten der Soprintendenza Archeologica, die z.T. auch spätant. Denkmäler und 
Schichten betreffen. G. M. 

S. De Maria, Gli Archi Onorari di Roma e delFltalia romana. [Bibi. Archeol., 7.] Roma, L’Erma 
1988. 374 S., 113 Taf., 80 Abb. - Mit einem Kapitel „L’etä tetrarchica e costantiniana. Gli ultimi 
esiti“. M.K. 

S. Buranelli Le Pera/L.D’Elia, „ Sacra via“. Note topografiche. Bull. Comm. archeol. comun. Roma 

91 (1986) 241-262. Mit 27 Abb. - Zum Abschnitt der Straße südlich der Maxentiusbasilika bis in die 

Spätant. G. M. 

N. J. Christie, Forum Ware , the Duchy of Rome and Incastellamento: Problems in Interpretation. 
Archeol. Mediev. 14 (1987) 451-466. Mit 1 Kte. - Forum Ware ist nicht vor der Mitte des 8. Jhs. zu 
finden (glasierte byz. Keramik aus dem östlichen Mittelmeer zeigt völlig andere Formen) und bis ins 
11. Jh. hinein vertreten. Überlegungen zur komplizierten Siedlungssituation im Bereich nördlich 
von Rom beim Übergang von der byz. Herrschaft zum Mittelalter. M. K. 

Lucia Avetta (Hrsg.), Roma - Via Imperiale. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 557.) - Bespr. von O.Salomies, 
Arctos 21 (1987) 223-226. G. M. 

J.-M. Sansterre, A propos de la signification politico-religieuse de certaines fresques de Jean VII d 
Sainte Marie-Antique. Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 434-440. - Einige Präzisierungen zu dem in 
den Hommages ä Ch. Delvoye (vgl. B. Z. 76 [1983] 190) veröffentlichten Beitrag des Verf.: Jean VII 
(705-707): ideologie pontificale et realisme politique. A. H. 

V. Fiocchi Nicolai, Un altare paleocristiano dal Santuario dei martiri Mario , Marta , Audifax e 
Abacuc sulla Via Cornelia. Rend. Pont. Acc. 57 (1984-85 [1986] 89-110. Mit 15 Abb. - Typologi- 
sche Einordnung des frühchr. Altars (mit Resten der Büsten der Hlg. Petrus und Paulus) und 
Diskussion seiner Bedeutung für die Topographie der frühchr. Monumente der Gegend. M. K. 

Luisa Musso, Manifattura suntuaria e committenza pagana nella Roma del IV. sec. Indagine sulla 
lanx di Parabiago. (Vgl. B. Z. 78 [1985] 281.) - Besprochen von D. H. Wright, Am. Joum. Archaeol. 

92 (1988) 304-305. B. B. 

M.CigoIa, La basilica di San Crisogono in Roma. Dieci tesi di restauro, 3 (1982-1985). A cura di 
G. Carbonara e Franca Iole Pietrafitta. (Roma, Univ. degli studi di Roma „La Sapienza“ 1987) 108- 
127. Mit 24 Abb. - Geschichte, Bauphasen, Restaurierungsprojekt. G. M. 



5 a6 


III. Abteilung 


H.L. Kessler, Passover in St. Peter’s. Jewish Art 12/13 (1986/87) 169-178. Mit 12 Abb. - K. 
untersucht die Exodus-Szenen des alttestamentlichen Zyklus in St. Peter und in S. Paolo fttori le 
mura und ihre Wirkung in der Wandmalerei mittelalterlicher Kirchen Italiens. Er nimmt an, daß die 
Verkürzung der Anzahl der Plagen von zehn auf sieben in St. Peter auf eine Vermischung der 
Angaben von Exod 7—12 und Ps 77,44-51 zurückgehe. Den Grund hierfür sieht er in der Auslegung 
von Ps 77 durch Augustinus, der diesen Psalm als Ausdruck der Hoffnung auf die Vereinigung von 
Juden und Christen in der Kirche verstanden habe. Doch ist zu bedenken, daß es auch andere 
Aufzählungen der ägyptischen Plagen gab (vgl. H. Jacobson [B.Z. 71 (1978) 428]), etwa die von Ps 
104,44-51. Die Wandbilder in St. Peter stimmen mit keiner von ihnen völlig überein und weisen 
anscheinend außerdem Eigengut (4. Plage, spargit cinerem ) auf. Im Hintergrund der verschiedenen 
Zählungen und vielleicht auch der Darstellungsweisen dürften unterschiedliche kateqhetische Tradi¬ 
tionen stehen. Sollte in diesem Zusammenhang nicht nochmals überlegt werden, inwieweit didakti¬ 
sche Absichten, der Wunsch nach Lehrbildem, die Entstehung von Bibelillustrationen mitbewirkt 
haben könnten? - Den Titulus der Szene der Tötung der ägytischen Erstgeburt liest K.: „ + SIC 
PRIMOGENIT[IS DATJUR VASTITA[S] AB AETRH[A] „In this way , devastation is visited on 
the firstbom“. Ich schlage vor, ihn + Hicprimogenit[a c]urva sti(nc)ta ab aetkr[a] „Hier werden die 
Erstgeborenen vom gewölbten Äther her ausgelöscht“, zu lesen. R. S. 

A. C. Carpiceci, La basilica Vaticana vista da Martin van Heemskerck. Boll. d’Arte 44-45 (1987) 
67-128. Mit 45 Abb., 1 färb. Falttaf. G. M. 

Margherita Cecchelli, II sacello di S. Pietro e Voratorio di S. Pastore in S. Pudenziana: una messa a 
punto. Romanobarbarica 9 (1986-87) 47-66 m. 2 Abb. A. H. 

D. Balboni, Descrizione della „Cattedra di San Pietro *. Miscellanea di studi artistici e letterari in 
onore di G. Fallani in occasione del XXV di Presidente [Pubbl. della Pont. Commissione per PArte 
Sacra, 3.] (Neapel, De Dominicis 1982) 87-98. R. S. 

A. Arbeiter, Alt-St. Peter in Geschichte und Wissenschaft. Abfolge der Bauten, Rekonstruktion, 

Architekturprogramm. Berlin, Gebr. Mann 1988. 271 S., 140 Abb., 3 Beil, in Einstecktasche. - 
Überarbeitete Fassung einer 1982 in Hamburg vorgelegten Dissertation. M. K. 

Margherita Guarducci, San Pietro in Vaticano. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 222.) - Bespr. mit Ausstellun¬ 
gen von A. Ferrua, Civ. Catt. 1984, 573-581. G. M. 

Margherita Guarducci, Pietro in Vaticano . Commento ad una recensione del P. Antonio Ferrua. 
Archeol. dass. 36 (1984) 266-298. Mit Taf. 44-51. - Entgegen auf die Besprechg. von A. Ferrua. 
(Vgl. vorige Notiz.) G. M. 

R. Biering und H. von Hesberg, Zur Bau - und Kultgeschichte von St. Andreas apud S. Petrum. Vom 

Phrygianum zum Kenotaph Theodosius d. Gr.? Röm. Quartalschr. 82 (1987) 145-182. Mit 12 Abb. 
- Eine erneute Überprüfung der Quellen führt die Verf. zur Annahme eines ersten Rundbaues aus 
severischer Zeit (das Phrygianum), bei dem zuletzt 390 Altäre aufgestellt wurden. Daraus ergibt sich 
das Jahr 391 als terminus post quem für die Andreas-Rotunde. Der Versuch, die Datierung von S. 
Petronilla durch einen Vergleich mit dem ,Oktogon* von Hierapolis zu stützen, erscheint mehr als 
gewagt. Beide römische Bauten sollen einer einheitlichen Planung verdankt weden und als kaiser¬ 
liche Mausoleen gedacht gewesen sein. O. F. 

H. A. Stützer, Das Christusbild im antiken Rom. Das Münster 41 (1988) 93-98. Mit 13 Abb.- 
Katakomben und Mosaiken. O. F. 

G. Signorotto, Cercatori di reliquie . Rivista di storia e letteratura religiosa 21 (1985) 383-418. - 

S. 406ff., zu den Anfängen der Erforschung der römischen Katakomben in der 2. Hälfte des 16. Jh. 

R. S. 

C.Pavia, II labirinto delle catacombe. [Collana archeol., 2.] Udine, Carlo Lorenzini 1987. 147 S., 
zahlr. färb. Abb. auf Taf., mehrere Abb. - Bildband, mit ital. und engl. Text, guten und sorgfältig 
gedruckten Aufnahmen, jedoch ohne streng wissenschaftl. Anspruch. M. K. 

J, G. Deckers/H.R. Seeliger/Gabriele Mietke, Die Katakombe „Santi Marcellino e Pietro a . (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 272.) - Bespr. von P. Stockmeier, Münch. Theol. Zeitschr. 38 (1987) 369-370. A. H. 

H. Broise, J. Scheid, Le balneum des fr eres arvales. Recherches archeologiques ä la Magliana. Avec la 
coilaboration de C. Brenot, Elisabeth Cibot, R. Hanoune, Isabelle Rilliet. [Roma antica. Coli, pub- 



Bibliographie: y B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


5*7 


liee par Pßcole Fran5. de Rome et la Soprintendenza Archeol. di Roma, i.] Roma/Paris, L'Erma/De 
Boccard 1987. [VIII], 285 S., 236 Abb., 3 Faltpläne, 1 Microfiche. - Das heidnische Heiligtum der 
dea Dia wird um 340 verlassen, die Thermen werden noch nach dem 5.JI1. genutzt. S. auch folg. 
Notiz. M. K. 

Ida Paladino, Fratres Arvales. Storia di un collegio sacerdotale romano. [Problemi e ricerche di 
storia antica, 11.] Roma, L/Erma 1988. 317 S. - Zur Geschichte des Kollegiums und der Monu¬ 
mente. Ergänzung des in der vor. Notiz angez. Bandes. M. K. 

L. Cozza, Osservazioni sulle mura aureliane a Roma. Anal. Rom. 16 (1987) 25-52. Mit 52 Abb. 

M. K. 

D.J. Stanley, The Apse Mosaics at Santa Costanza. Observations on Restorations and Antique 
Mosaics. Röm. Mitteil. 94 (1987) 29-42. Mit Taf. 17-24, 1 Farbtaf. - Technische Beobachtungen 
zum Originalzustand und Umfang der Restaurierungen lassen Unterscheidung zweier Dekora¬ 
tionsphasen zu. Ein Artikel über das ikonographische Programm und Datierungsprobleme wird 
angekündigt. M. K. 

Neapolis. Atti del 2 convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto , j—7 ott. 1985. Taranto, Ist. per 
la storia e Parcheol. della Magna Grecia 1986 [1988]. 610 S., Abb., 64 Taf. - Die Akten des 
Kongresses, dessen Schwerpunkt auf Geschichte und Archäologie des ant. Neapel lag, handeln in 
folgenden Beiträgen zum Berichtszeitraum: A. De Simone, S. Lorenzo Maggiore in Napoli. II monu- 
mento e Tarea (S. 233-253. Mit 6 Abb., Taf. 9 und 10); D. Whitehouse, Dark Age Naples (S. 285- 
288). Zum Charakter Neapels im 7-/8. Jh., auch zum Verhältnis zum oström. Reich; Elena Lattanzi, 
Uattivita archeologica in Calabria nel 1985 (S. 417-431. Mit Taf. 47—50). Bova Marina, bei der 
fiumara S. Pasquale: kaiserzeitl. Siedlung mit Phasen des 4.-6. Jh., Fund von 3079 Bronzemünzen 
des 5-/6.Jh.; Casignana, Villa der Contrada Palazzi: 3. Bauphase 2. Hälfte 3.74.Jh.; Vibo Valentia, 
Contrada Piscino: Gebäude mit Mosaikboden und zwei Bauphasen des 5./6.JI1.; Roccelletta di 
Borgia: Mosaikboden des 4.JI1.; S. Martino di Copanello („Vivariense“ des Cassiodor): ältere 
Schichten durch Keramik ins 5./6. Jh. zu datieren; Malvito, localitä Pauciuri: Thermen, bis 475. Jh. 
in Benutzung; A.Bottini, Uattivita archeologica in Basilicata, 198$ (S. 457-471. Mit Taf. 54-59). 
Metapont: Zerstörungshorizont im Bereich der Agora, durch Keramik in das 2. Viertel des 6. Jh. zu 
datieren; Venosa: Räume mit Mosaiken im frühchristl. Komplex; E.Pozzi, Uattivita archeologica 
nelleprovince di Napoli e Caserta (S. 495-506). Ponticelli, via Botteghelle: Nekropole 4V5. Jh.G. M. 

Anna Maria d’Onofrio, B. d’Agostino (Hrsg.), Ricerche archeologiche a Napoli. Lo scavo in largo 
S. Aniello (1982-1983). Annali Ist. Univ. Orient., Archeol. e Storia Ant., Quaderno 4. Napoli, Ist. 
Univ. Orient. 1987. 1: XIX, 224 S.; 2: 2 Farbtaf., 66 Abb. auf Taf. - In dem unter Mitarbeit von 15 
weiteren Wissenschaftlern entstandenen Band ist eine nach dem Erdbeben von 1980 durchgeführte 
Grabung dokumentiert. Funde und Schichtbefunde aus der Zeit der griechischen Neapolis bis zur 
Neuzeit. U.a. Münzen des Konstans II., Athanasios II. und Konstantinos VII., spätant. Keramik. 

M.K. 

F. Garcea, Appunti sulla produzione e circolazione delle luceme nel Napoletano tra VII ed VIII 
secolo. Archeol. Mediev. 14 (1987) 537-545. Mit 2 Abb. - Vom 5. zum 7.Jh. Übergang vom 
Gebrauch importierter, nordafrikan. Ware zu lokaler Produktion. Mit einer Materialanalyse von 
D. Williams. M.K. 

M. Pagano, II lago Lucrino. Ricerche storiche e archeologiche. Puteoli 7-8 (1983-84) 113-226. Mit 8 

Falttaf., 65 Abb. - Unter Berücksichtigung der Spätantike. M. K. 

A. Gallo, II santuario di Apollo sulTacropoli di Cuma. Puteoli 9-10 (1985-86) 121-210. Mit 25 Abb. 
7 Taf. - Ende 5./Anfang 6. Jh. Umwandlung des Tempels in christl. Kirche, möglicherweise der hl. 
Juliana, mit zahlr. Bestattungen. G. M. 

R. Hodges, S. Vincenzo al Voltumo. Conoscenze 1 (1984) 228-233. Mit Abb. 39-40. - Der Krypta 
des Epiphanius gingen ein samnitisches Heiligtum und ein basilikales Gebäude des 5,Jh. voraus. 

S. Vincenzo al Voltumo erhebt sich über den Resten einer Siedlung des 5./6. Jh. G. M. 

P. Arthur, Scavo inproprietd Carrillo, Santa Maria di Capua Vetere: Contributo per una conoscenza 
di Capua tardo-antica. Archeol. Mediev. 14 (1987) 517-535. Mit 1 Taf., 8 Abb. - Hypogeum u.a. 
Reste. U.a. Münzfunde (Konstantinos I. - Leon I.), spätant. Keramik. Die Tierknochen untersuchte 
A.King. M.K. 



J28 


III. Abteilung 


D. Korol, Die frühchristlichen Wandmalereien aus den Grabbauten in Cimitile/Nola. Zur Entste¬ 

hung und Ikonographie alttestamentlicher Darstellungen. [Jahrbuch f. Antike u. Christentum, Er¬ 
gänzungsband 13. 1987.] Münster, Aschendorffsche Verlagsbuchhandl. 1987. 195 S., 2 Bl.; 34 Abb. 
davon 4 Falttaf., 1 Bl., 56 Taf. davon 8 Farbtaf. - Soll besprochen werden. A. H. 

A. Mercogliano, Le basiliche paleocristiane di Cimitile. Roma, Ed. Barone 1987. 311 S., 94 meist 
färb. Abb. - Mit Bibliographie. Bildbeischriften in ital./engl./franz./deutsch. A. H. 

A. Broglio/Lellia Cracco Ruggini (Hrsg.), Storia di Vicenza , 1. II territorio, la preistoria, Petä 
romana. Vicenza, Neri Pozza E. 1987. XII, 324 S., 182 Abb. auf Taf., 9 Farbtaf., 3 Faltkt. - 
Archäologie, Geschichte und Münzprägung der Spätantike wird berücksichtigt in den Beiträgen: 
Marisa Rigoni, La cittä romana. Aspetti archeologici, 6. L’edilizia residenziale (S. 159-188); P. Vi- 
sonä, La circolazione monetaria, 5. DalPetä costantina all’etä longobarda (S. 189-204). Lellia Cracco 
Ruggini, Storia totale di unapiccola cittä. Vicenza romana, n. Cristiani e barbari ( 1 V-VI sec. d.C.). 
Una cittä in decollo? (S. 205-303). G. M. 

C. Serricchio, La cattedrale di S. Maria Maggiore di Siponto e la sua icona. Arch. Stör. Pugliese 39 

(1986) 69-100, 7 figg. E. F. 

J. A. Lloyd/D, W. Rathbone, La Villa Romana a Matrice. Conoscenze 1 (1984) 216-219. Mit Abb. 
29-30. - Villa rustica in S. Maria della Strada, Matrice (Molise) mit ununterbrochener Besiedlung 
von etwa 200 bis ins 5. Jh. G. M. 

E. M. de Juliis, Un quindicennio di ricerche archeologiche in Puglia: 1970-1984. Parte II: 1978-84. 

Taras 5 (1985; ersch. 1987) 177-227. - Provincia di Bari, Canosa: Villa mit Keramik- und Münzfun¬ 
den von Tiberius bis Theodosius. Monte Sannace , Akropolis: Siedlung byz. Zeit, Münze des Basi- 
leios II. Canne: Schatzfund von ca. 700 Bronzemünzen von Theophilos bis Konstantinos VII. und 
Romanos II. Provincia di Lecce, Otranto: Basilika des 6J7. Jhs., follis des Heraklios. M. K, 

Raffaella Cassano, Frammenti di storia della cittä dallo scavo della Cattedrale di Ruvo. Temi di 
antichitä romane, 2. [Dipart. sc. dell’ant., Univ. di Bari. Doc. e studi, 5.] (Bari, Adriatica 1987) 139- 
169. Mit 10 Taf. - In der Spätantike Anlage einer Nekropole, die bis ins Hochmittelalter weiterbe¬ 
steht. Schmuckstücke als Beigaben. M. K. 

G.Volpe, Rinvenimenti subacquei a Barletta. Taras 5 (1985 [1987]) 283-306. Mit Taf. 85-94. - 
Nr. 11: Nordafrikan. Amphora des 5V6. Jhs. M. K. 

Gioia Bertelli, Sul reimpiego di elementi architettonnici bizantini a Bari. Vetera christ. 24 (1987) 
375-397 m. 30 Abb. H. P. 

Pina Belli d’Elia, La basilica di S. Nicola a Bari. Un monumento nel tempo. [Documentari. Luoghi 
documenti e artisti di Puglia, 9.] Galatina, Congedo Editore 1985. 256 S., 345 Abb.; 12 Farbtaf. - 
Bespr. von Caterina Lavarra, Quad. mediev. 24 (1987) 225-227. A. H. 

G. Andreassi, Ricerche e scoperte in Puglia , 2. Provincia di Brindisi. Magna Graecia 22 (1987) 25-27. 
- Vorarbeiten zur Restaurierung der spätant. Befestigungsmauem von Egnazia. Weiterführung der 
Arbeiten an der Thermenanlage des frühen 4. Jhs. in Valesio durch die Freie Universität Amster¬ 
dam. G.M. 

D. Coppola, Ida Blattmann, Palma Violante, Rinvenimenti ceramici dalVetä imperiale al medioevo 

nel territorio di Ostuni (Br.). Taras 5 (1985; ersch. 1987) 335-352. Mit Taf. 96-106. - Krug des 4./ 
6. Jhs. mit orangefarbener Engobe; spätant. Öllämpchen. M. K. 

P.Lentini, II fenomeno della civiltä rupestre nel territorio di Mottola. [Studi Mottolesi, 1.] Galatina, 
Congedo 1988. 210 S., 86 Abb. auf Taf., 4 Farbtaf. - Geschichtlich ausgerichtete Darstellung, die 
auch die im Berichtszeitraum entstandene oder in Benutzung genommene Felsarchitektur behan¬ 
delt. G.M. 

J.Boersma/D. Yntema, Valesio. Storia di un insedimento apulo dalPetä del ferro alPepoca tardoro- 
mana. Bilancio delle ricerche dopo tre Campagne di scavo. History of an Apulian Settlement from 
the Iron Age to the Late-Roman Period. The Results of three Campaigns of Fieldwork. (Ital. und 
engl.) Fasano, Montedipe 1987. 158 S., 66 schw.-w. Abb., 33 färb. Abb. - Im 4. Jh. Einrichtung der 
Poststation Mutatio Valentia, für die eventuell auch die spätant. Thermenanlage gebaut wurde. 
Keramik bezeugt Benutzung bis Mitte 5. Jh. G. M. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


529 

C. cP Angela, Gli scavi del 1933 ne l Plano di Carpino (Foggia). Le terme e la necropoli di Avicenna. 
Testi di Amelia d’Amicis/C. d’Angela/G. Guzzetta/O. von Hessen/E. Lippolis/Meluta Miroslav 
Marin/Laura Masiello/A. Russi/G. Volpe. [Mediterraneo tardoant. e med. Scavi e ric. 5.] Taranto, 
Ed. Scorpione 1988. 199 S., 11 Abb., 89 Taf. - Die gefundenen Reste nicht, wie von manchen 
vermutet, mit dem garganischen Uria zu identifizieren. Bauphase des 5. Jh. in der Villa rustica von 
Avicenna. Unter den Fundmünzen ein Follis von Valens (S. 77 Nr. 5 5 Taf. 18). G. M. 

G. Volpe, Scavi nella villa romana di Agnuli a Mattinata. Foggia. Bibi, del Centro distrettuale FG/ 
32 1987. 93 S., 25 Abb. - Kaiserzeitl. Villa mit zwei spätant. Umbau- und Benutzungsphasen. G. M. 

A. Quacquarelli, Spigolature paleocristiane nel Salento. Vetera Christianorum 24 (1987) 159-185. - 
Q. passa in rassegna alcuni elementi relativi alla storia antica (fino a Gregorio Magno) del Salento 
cristiano: resti architettonici (basilica paleocristiana di Egnazia), materiale archeologico (sarcofagi), 
tradizioni agiografiche (s. Leucio, s. Ipazio, s. Sofia e le tre figlie), vita monastica, organizzazione 
ecclesiastica, linguaggio simbolico di immagini e numeri. E. F. 

A.Maranca, Prime manifestazioni di vita cristiana sulle isole Tremiti . Vetera Christianorum 24 
(1987) 187-200. - M. illustra una cripta sull’isola di S. Nicola, in prossimitä di una necropoli 
ellenistica, datandola in etä anteriore al Mille. E. F. 

A. Capano, La villa romana della contrada „Malvarcaro u di Potenza. Proposta di lettura dopo i 
primi scavi archeologici (1974 e 1978-19/9). Boll. stör, della Basilicata 3 (1987) 49-70. Mit 13 Abb., 6 
Taf. - Villa mit stark ausgeprägter spätantiker Phase (Keramikfunde; Mosaikböden, die in die 
zweite Hälfte des 4. Jhs. datiert werden). M. K. 

A. Bottini, L’attivitä archeologica in Basilicata. Magna Graecia 22 (1987) 3-4, 19-20. - „L’area 
Melfese ed il problema della romanizzazione“, wobei auch spätantike Funde erwähnt weden. G. M. 

Elena Lattanzi, Rassegna archeologica della Calabria. Magna Graecia 22 (1987) 3-4, 10-12. - Vibo, 
Cava Cordopatri (Catanzaro): Mauern u. Bodenniveaus des i.-6. Jhs.; Borgio, Parco della Roccel- 
letta (Catanzaro): Keramik bis Mitte 6. Jh. im ant. Scolacium. G. M. 

Simonetta Angiolillo, Uarte della Sardegna romana. Milano, Jaca 1987. 219 S., 131 häufig färb., gez. 
Abb. und weitere ungez. Abb. und Pläne i. Text. - Kurzer Überblick über Urbanistik, Architektur 
und Schöne Künste. Reich bebildert; mit weiterführenden bibliogr. Angaben, jedoch ohne streng 
wissenschaftl. Anspruch. M. K. 

G.Tore, A. Stiglitz, Ricerche archeologiche nel Sinis e nelValto Oristanese (continuitd e trasformazio- 
ne nelVEvo Antico). L’Africa romana (vgl. oben S. 383) 633-658. Mit 1 Karte. - An der Westküste 
Sardiniens. U. a. spätant. Keramikfunde. M. K. 

Varcheologia romana e altomedievale nelV Oristanese. Atti Conv. di Cuglieri (22-23 gbigno 1984). 
[Mediterraneo tardoant. e mediev., scavi e ricerche, 3.] Taranto, Ed. Scorpione 1986. 239 S., 27 färb. 
Abb. auf Taf. sowie Abb. auf 122 Taf., Faltpl. A und B. - Den Berichtszeitraum betreffen: F. Barre- 
ca, L y archeologia neWOristanese (S. 9-16). C.Tronchetti, II territorio dell y Oristanese in etd romana 
(S. 17-22). R. Zucca, II battistero di Nurachi (S. 23-32). Antonietta Boninu/R. Caprara/Alba Fo- 
schi/F. Guido/R. d’Oriano/Fulvia Lo Schiavo/Daniela Rovina, Lyarcheologia tardo-romana e me- 
dievale nella Sardegna centro-settentrionale (S. 33-61). Katalog der Fundstätten. Ph. Pergola, La 
Corsica fra la tarda antichita e il medioevo (S. 63-65). Letizia Pani Ermini/P.Testini/Giuseppina 
Borghetti/Domenica Lissia/G.G. Pani/Clorinda Amante Simoni/Anna Maria Giuntella/Daniela 
Stiaffini/C. Meucci/Rossana Martorelli/Lorenza de Maria, Cultura , materiali e fasi storiche del 
complesso archeologico di Comus. Primi risultati di una ricerca (S. 67-211). Behandelt werden der 
frühchristl. Kirchenkomplex und Kleinfunde: Tatiana K.Kirova, Su di un gruppo di inumati della 
necropoli di Comus. Aspetti antropologici, paleopatologici e paleoutrizionali (S. 213-233). G. M. 

Giovanna Sotgiu, Le iscrizioni delVipogeo di Tanca di Borgona (Portotorres , Turris Libisonis). 
Roma, Herder 1981. 70 S., 13 Taf. - Inschriften des 3. und 4.Jh. Bespr. von A.Licordari, Archeol. 
dass. 36(1984)404. G.M. 

E. Acquaro/C.Finzi, Tharros. [Sardegna archeologica. Guide e Itinerari, 5.] Sassari, Carlo Delfino 
Ed. 1986. 69 S., 41 Abb. - Auch zu der frühchristl. Kirche S. Giovanni (S. 20) und der bei den 
Thermen, bei welcher ein Taufbecken erhalten ist (S. 46). G. M. 



530 


III. Abteilung 


Letizia Pani Ermini, Note sulle recenti indagini nel complesso episcopale di Comus. Ampsicora e il 
territorio di Comus. Atti IP conv. sull’archeol. romana e altomedievale nell’Oristanese (Cagliari - 
22 die. 1985). [Mediterraneo tardoant. e mediev., scavi e ricerche, 6.] Taranto, Ed. Scorpione 1988, 
59-63. Mit 8 Abb. auf Taf. - Bericht über Grabungen im Juli 1985, die den östl. Gräberbezirk, die 
Fläche südl. des Baptisteriums, bes. aber das Innere des Baptisteriums betrafen. Dabei wurde ein 
älteres, kreuzförmiges Taufbecken entdeckt. G. M. 

H. P. Isler, Monte lato. La diciassettesima campagna di scavo. Sicilia archeol. 20 (1987) 65, 11-24. 

Mit 27 Abb. - Bei Grabungen auf der Agora Fund des Fragments eines byzant. Tellers. G. M. 

Rosa Maria Bonacasa Carra, L ’arcbeologia cristiana nella Sicilia occidentale. Bilancio di un quin- 
quennio di studi e di ricerche. Beni cult. e amb. Sicilia 5 (1984) 3-4, 11-30. Mit 22 Abb. - Palermo, 
quartiere della Zisa, unterirdische Kammer; Marsala, Santa Maria della Grotta und Catacombe dei 
Niccolini; Cefalü, Grabungen bei der Kathedrale; Agrigent, Nekropole sub divo nordwestl. der 
Katakombe „Grotta Fragapane", in Benutzung vom 4. bis Mitte 5. Jh. G. M. 

R. J. A. Wilson, Piazza Armerina. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 559.) - Bespr. von L. Petculescu, Acta Musei 
Napocensis 21 (1984) 836-838. G. M. 

E.Kitzinger, The Portraits of the Evangelists in the Cappella Palatina in Palermo. Studien zur 
mittelalterlichen Kunst, 800-1250. Festschrift für Florentine Mütherich zum 70. Geburtstag (Mün¬ 
chen, Prestel 1985) 181-192. Mit 12 Abb. R. S. 

R. di Stefano, La Cattedrale di S. Matteo. Presentazione di M. Scozia. Introduzione di G. Grimaldi. 
Salerno 1986. 212 S. mit 206 Abb. - Bespr. von P. Peduto, Rassegna stör. Salernit. 4 (1987) 270-274. 

A. H. 

V. Alliata/O. Belvedere/A. Cantoni/G. Cusimano/P. Marescalchi/S. Vassallo, Himera. III. Prospe- 
zione archeologica nel territorio. Roma, „L’Erma“ di Bretschneider 1988. XII, 229 S., 198 Abb. - 
Von 1981 bis 1985 in einem Gebiet von 16-18 km 2 um Himera durchgeführte Untersuchungen 
erbrachten 57 neue archäol. Fundstellen; spätant. Siedlungsspuren zeigten davon N. 10 - Contrada 
Quaranta Salme, N. 36- Casa dell’Acquedotto und N. 52 - Burgitabis. G. M. 

B. Lavagnini, L’epitafio in Palermo di donna Irene , consorte di Giorgio Vammiraglio. Studi in onore 
di F.Gabrieli nel suo ottantesimo compleanno, 2. (Rom, Univ., Dip. di studi or. 1984 [1985]) 435— 
442. R. S. 

B. Rocco, La Cappella Palatina di Palermo. Lettura teologica. (Parte seconda). Beni cult. e amb. 
Sicilia 5 (1984) 3-4, 31-100. Mit 43 teils färb. Abb. - Fortsetzung des B.Z. 80 (1987) 273 angezeigten 

I. Teiles. Von den Chormosaiken soll die „asse orizzontale o prospettico“ untersucht werden. G. M. 

J. Lanz, Römische Bauten in Spanien. Geschichte 79 (1987) 38-39 m. 2 Abb. A. H. 

J. M. Bläzquez, M. A. Mezqinriz, M. L. Neira, M. Nieto, Mosaicos romanos de Navarra. (Vgl. B. Z. 
79 [1986] 540.) - Bespr. von D. Parrish, Amer. Joum. Archaeol. 91 (1987) 499-500. M. K. 

T. Mananez Perez, Astorga Romana y su entomo . (Vgl. B. Z. 78 [1985] 253.) - Bespr. von P. Jacob, 
Rev. archeol. 1987,1, 161-162. M. K. 

Sabine Noack, Westgotenzeitliche Kapitelle im Duero-Gebiet und in Asturien. Madrid. Mitteil. 27 
(1986) 389-409. Mit Taf. 78-82, 2 Abb. M. K. 

Maria del Pilar Leon Alonso, Traianeum de Italica. Sevilla, Monte de Piedad y Caja de Ahorros de 
Sevilla 1988. 163 S., 110 Abb., 10 Taf. mit Zeichn., 13 lose Faltpl. - Unter den Kleinfunden Münzen 
von Konstantin bis um 400 und spätant. Keramik. G. M. 

M. G. de Figuerola, Una tumba tardo-romana con ajuar en Valverde del Fresno (Cdceres). [Home- 
naje al Prof. Jordä.] Zephyrus 37-38 (1984-85) 371-375. Mit 2 Abb. - Mit Keramik-, Glas- und 
Eisenbeigaben. Durch die Keramik ins 4-/5 - Jh. zu datieren. M. K. 

J.R. Lopez Rodriguez, F. Regueras Grande, Ceramicas tardorromanas de Villanueva de Azoague 
(Zamora). Bolerin Semin. Estud. Arte Arqueol. 53 (1987) 115-166. Mit 1 Taf., 13 Abb. - Aus der 
Ausgrabung einer römischen Villa, die wahrscheinlich ins 5. Jh. zu datieren ist. M. K. 

S. Andres Ordax, Restos visigodos en la ermita de Finibus Terrae , de Almendral (Badajoz). Boletin 
Semin. Estud. Arte Arqueol. 53 (1987) 301-304. Mit 1 Taf. - Spolien in Kirche des 14 Jhs. M. K. 



Bibliographie: 7 B. Kunstgeschichte. Einzelne Orte 


531 

J.-G. Gorges, Prospections archeologiques autour d’Emerita Augusta. Soixante-dix sites ruraux en 
quete de signification. Hommage ä Robert Etienne. [Publ. centre Pierre Paris - U.A. 991 —, 17] 
(Paris, Boccard 1988) 215-236. Mit Abb. 44-47. - Mit einem Katalog der ländlichen Villen und 
Gehöfte, für die Keramikfunde z.T. spätant. Nutzungsphasen erweisen. G. M. 

J. Arce, El mosaico de „Las Metamorfosis“ de Carranque (Toledo). Madrid. Mitteil. 27 (1986) 365- 
374. Mit Taf. 67-72, 1 Abb. - Versuch einer Interpretation der Darstellungen auf dem Mosaik, das 
Verf. zwischen 350 und 450 n.Chr. datiert. M. K. 

J. I. Royo Guillen, J. Rey Lanaspa, J. L. Ona, La villa romana de y> La Malena“ en Azuara (Zarago¬ 
za). Museo de Zaragoza, Boletin 5 (1986) 431-437. Mit 4 Abb. - Die Villa, des 3-/4. Jhs., könnte sich 
nach Meinung der Verf. als eine der wichtigsten villae rusticae des Gebietes von Aragon erweisen. 

M.K. 

M. Beiträn Lloris, J. Paz Peralta, J. A. Lasheras Corrachaga, El teatro de Caesaraugusta. Estado 
actual de las excavaciones. Museo de Zaragoza Boletin 4 (1985) 95-129. Mit 3 Taf., 7 Abb. - U.a. 
spätant. terra sigillata (4./5. Jh.). M. K. 

S. Ramallo Asensio, Mosaicos romanos de Tarazona (Albacete), I. EStudio historico-arqueolögico. 
Anales de Prehist. y Arqueol. 2 (1986) 87-95. Mit 2 Taf., 1 Abb. - Mosaik aus dem oecus einer 
spätant. Villa. M. K. 

R. Arana, Mosaicos romanos de Tarazona , II. Estudio mineralögico. Anales de Prehist. y Arqueol. 2 
(1986) 97-101. Mit 4 Abb. - Vgl. vorige Notiz. M. K. 

L. Abad Casal, Arquelogta romana del Pais Valenciano: Panorama y perspectivas. Arqueologia del 
Pais Valenciano: panorama y perspectivas [Anejo de la revista Lucentum.] (Alicante, Universidad 
1985) 337-382. - 1983 abgeschlossener Forschungsbericht unter Berücksichtigung der Spätantike. 
Mit ausführlichen bibliogr. Angaben. M. K. 

E. A. Llobregat, Las epocaspaleocristiana y visigoda. Arqueologia del Pais Valenciano: panorama y 
perspectivas [Anejo de la revista Lucentum.] (Alicante, Universidad 1985) 383-414. Mit 6 Karten, 1 
Tabelle. - 1983 abgeschlossener Forschungsbericht. Mit ausführlichen bibliogr. Angaben. M. K. 

Eis enterraments delparc de la ciutat i la problematica funeräria de Tärraco. [Memöries d’Excavacio, 
1.] Tarragona, Taller Escola d’Arqueologia 1987. 205 S., 123 Abb., 10 Taf. - Bei Grabungen an drei 
Flächen des Parc de la Ciutat von Tarragona wurden in der ersten Bestattungen des 3. bis frühen 
5.Jh., in der zweiten die Reste einer kaiserzeitl. Villa, die im 2.Jh. aufgegeben und anschließend 
ebenfalls für Bestattungen genutzt wurde, und in der dritten zwei Grabkammem gefunden, von 
denen die eine mehrere Forma-Bestattungen des 4./5. Jh. enthielt. Ausführliche Vorlage der Funde 
und Befunde. G. M. 

H. Schiunk (f), Die Mosaikkuppel von Centcelles. Aus dem Nachlaß für den Druck bearbeitet und 
mit Anmerkungen versehen von A. Arbeiter. Mit Beiträgen von E. Hawkins und H.-G. Bachmann. 

I. Bd.: Text; 2. Bd.: Tafeln u. [Beilagen. Madrider Beiträge, 13.] Mainz, Ph. v. Zabem 1988. LVIII, 

210 S. m. 48 Abb.; 2 Bl., 10 S., 1 Bl., 91 Taf. dav. 24 färb., 10 Beil. i. Schuber. A. H. 

J. Aquilue Abadias, Las ceramicas africanas de la ciudad romana de Baetulo (Hispania Tarraconen - 
sis). [Brit. Archaeol. Rep., Intern. Ser. 337.] Oxford, Brit. Archaeol. Rep. 1987. [IV], 223 S., 57 Abb. 

M.K. 

J.M. Nolla, Girona romana. De lafundaciö a la fi del mon antic. (Katalan.) Girona, Servei Munici- 
pal de Publicacions de PAjuntament de Girona 1987. 95 S., Abb. - Zu den archäol. Denkmälern, 
ohne wissenschaftliche Nachweise. G. M. 

J.M. Gurt Esparraguera, Clunia III. Hallazgos monetarios. La romanizaciön de la Meseta Norte a 
traves de la circulaciön monetaria en la ciudad de Clunia. [Excav. arqueol. en Espana, 145.] Madrid, 
Min. de Cult. 1985. 345 S., 25 Taf., mehrere Abb. u. Diagr. - Katalog der Münzfunde in der Stadt 
Clunia und ihre Interpretation. Die letzten gefundenen Exemplare stammen (wie allgemein in der 
Provinz Hispania) aus den Jahren 395/408. M. K. 

G. Gamer, Antike Anlagen zur Fischverarbeitung in Hispanien und Mauretanien. Neue Funde auf 
Ibiza. Ant. Welt 18 (1987) 19-28, 15 z.T. färb. Abb. - U.a. zu Lixus/Marokko, einer Garum- 
Fabrik, die bis ins 4-/5. Jh. hinein arbeitete. M. K. 



53 2 


III. Abteilung 


Anne Roth Conges, L’hypotbese d’une basilique d deux nefs d Conimbriga et les transformations du 
Forum. Mel. Ec. frang. de Rome. Antiquite 99 (1987) 711-751- Mit 10 Abb. - Umbau des Forums in 
wahrscheinlich rein sakral genutzten Bezirk im 4. Jh. G. M. 

J. de Alarcäo, Roman Portugal , /. Introduction. Warminster, Aris and Phillips 1988. 148 S., 94 Abb. 
— Berücksichtigt auch die nichtchristl. Denkmäler bis Anfang 6. Jh. G. M. 

F. Didierjean, C. Ney, J.-L. Paillet, Belo. III. Le macellum. [Publ. de la Casa de Veläzquez, ser. 
Archeologie, 5.] Madrid, Diffusion De Boccard 1986. 290 S., 190 Abb., 3 Falttaf. - Das Macellum 
verfiel im 4-Jh. und diente als Fundament für die Errichtung von Häusern (in zwei Phasen), die 
mindestens bis zum Ende des 6. Jhs. bewohnt blieben. M. K. 

Sylvie Dardaine, Janine Lancha, Agnes Pelletier, P. Sillieres, Mayriam Fincker, J.-L. Paillet, Belo: Le 
temple dTsis et le forum. Mel. Casa de Veläzquez 23 (1987) 65-105. Mit 19 Abb., 10 Plänen. - Die 
schon im Macellum festgestellte spätantike Phase (vgl. vorige Notiz) konnte auch nördlich der 
Tempel nachgewiesen werden. Im Isistempel war im 5 ./6. Jh. ein Wohnhaus eingerichtet. M. K. 
ByzZ. 882573 H. 2/88 


C. IKONOGRAPIE. SYMBOLIK. TECHNIK 

U.Mörschel/R.P.Schmitz, Form/Materie. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 636-645. - I. Antike 
Voraussetzungen; Patristik und Scholastik; Arabische Philosophie - II. Jüdische Philosophie. A. FL 

W.J.T. Mitchell, Iconology . Image, Text, Ideology. Chicago/London, University of Chicago Press 
1986. X, 226 S. - W A book about the things people say about images*. A. H. 

Gertrud Schiller, Ikonographie der christlichen Kunst. 4,1: Die Kirche. 2., duchges. Aufl. Gütersloh, 
Mohn 1988. 199 S., 409 Abb.-Vgl. zur 1. Aufl. B.Z. 75 (1982) 528. MK. 

J. Wirth, La representation de Pimage dans Part du haut moyen äge. Revue de Part 79 (1988) 9-21. - 

S. 12: le pouvoir de Pimage dans Part byzantin (Randpsalter). B. B. 

B. V. Rausenbach, Ikonografija kak sredstvo peredaci filosofskich predstavlenij (Die Ikonographie 

als Mittel der Vermittlung philosophischer Vorstellungen) (Russ.). Problemy izucenija kuPturnogo 
nasledija (Moskau, Nauka 1985) 316-325. Mit Abb. R. S. 

A. Mumrikow, Die Ikone in der Wand der Gnadenbilder. Eine theologische Begriffsuntersuchung. 
Stimme d. Orthodoxie 1987, H. 8, S. 33-35 u. 47-48; 1987, H. 9, S. 41-48; 1987, H. 10, S. 36-40 u. 
48, jeweils m. Abb. A. H. 

C. Bertelli, Pittura in Italia durante Piconoclasmo: le icone. Arte cristiana 724 (1988) 45-54. B. B. 

Ö.Ertugrul, Ikona. Sanat Tarihi Ara§tirmalari Dergisi 1, Heft 2 (1988) 53-62. Mit 17 Abb. i. Text. - 
Ikonographischer und geschichtlicher Überblick sowie Erklärung des Schemas einer Ikonostase. 

O.F. 

H. Aasmundtveit, Ikonostasen ~ billedveggen som skiller og forener (norweg.). Kirke og kultur 92 
(1987) 541-552. Mit 2 Abb. - Populäre Darstellung. L. R. 

A. Grabar, Le vie della creazione nelPiconografia Cristiana. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 274.). - Bespr. von 
P. Stephanou, Or.Chr. Period. 54 (1988) 271. A. H. 

P.-L. Carle, Le Mystere de Dieu et le Culte des Images dans la Nouvelle Alliance . Les quelques 
donnees de PEcriture Sainte et de la Tradition. Divus Thomas 88 (1985) 289-326. A. H. 

K. Kalokyres, Ol vaoi rfjg iov 0 eov Sotptag xai fj xaBtegayor] rov xgovov eoQmofxov xovg (ol 

elxovoygacptxoi xvnoi Meoojzevxqxoorqg xai 'AyiagZocpiag). Fgny. naXcqiäs 71 (1988) H. 723, 
S. 407-420 m. 3 färb. Abb. H. P. 

H. Pfeiffer, Gottes Wort im Bild . Christusdarstellungen in der Kunst. München/Zürich/Wien; Wup¬ 
pertal, Neue Stadt/Brockhaus 1986. 104 S., 83 Abb., dav. 45 färb. - Bespr. von H.Feld, Theol. Rev. 
83(1987)379-380. A.H. 



Bibliographie: 7 C. Ikonographie. Symbolik. Technik 


533 


M. Barasch, Das Bild des Unsichtbaren. Zu den frühen Christusbildem, in: Religionstheorie und 
Politische Theologie, hrg. von J. Taubes, 2. Gnosis und Politik. (München, Fink; Paderborn, Schö- 
ningh 1984) 185-197. Mit 8 Abb. - Vgl. auch B.Z. 987) 274. R. S. 

A. M. Dubarle, Histoire andenne du linceul de Turin jusquau XIIT siecle. (Vgl. oben S. 218.) - 
Bespr. von P. Temant, Proche-Or. Chret. 36 (1986) 374-376. A. H. 

R. Drews, In Search of the Shroud of Turin: New Light on Its History and Origins. Totowa, N. J.; 
Rowman & Allanheld 1984. XIII, 133 S. - S. 31-51, The Mandylion; S. 52-75, The Edessan Icon; 

S. 76-96, The Forma Christi. R. S. 

W. Bulst, Turiner Grabtuch und Exegese heute, II: Neues zur Geschichte des Tuches. Biblische 
Zeitschrift 30 (1986) 70-91. Mit 2 Tf. - Auch zum byz. Mandylion. R. S. 

F. Bisconti, SulTiconografiapaleocristiana del Sermone della Montagna. Bessarione 5 (1986) 227-244 
m. 11 Abb. A.H. 

Leslie Brubaker, Proskynesis. Dict. Middle Ages 10 (1988) 152-153 m. 1 Abb. A. H. 

AnnaD. Kartsonis, Anastasis. The Making of an Image. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 275.) - Bespr. von 
K. Onasch, B. Z. 81 (1988)327-323. A.H. 

K. Gamber, Zeige uns, 0 Herr, Deine Barmherzigkeit. Vom byzantinischen Prothesis-Bild zum 
spätmittelalterlichen Erbärmde-Christus. (Vgl. oben S. 218.) - Bespr. von L. Lamberts, Quest. li- 
turg. 69 (1988) 215. A. H. 

M. T. Davis, Resurrection Cycle. Dict. Middle Ages 10 (1988) 339-340. A. FI. 

Daniela Calcagnini Carletti, La resurrezione del figlio della vedova di Naim nelPiconografia del IV 
secolo. Bessarione 5 (1986) 121-145 m. 9 Abb. A. H. 

Jennifer E. Jones, Presentation in the Temple. Dict. Middle Ages 10 (1988) 116-117. A. H. 

R. L. Freytag, Die autonome Th eotokosdarStellung der frühen Jahrhunderte. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
226.) - Bespr. von G. Podskalsky, Theol. u. Philos. 62 (1987) 597-598. A. H. 

Marlene Putscher, Fünfbilderserie. Lex. d. Mittelalt. IV, 5 (1988) 1025-1026. A.H. 

I. M. Djordjevic, Der Heilige Demetrios in der serbischen adeligen Stiftungen aus der Zeit der 
Nemaniden. L’art de Thessalonique et les pays balkaniques et les courants spirituels au XIV e siecle. 
Receuil des rapports du IV e colloque serbo-grec, Beigrade 1985, Beigrade 1987, 67-73 m it Abb. 

I.N. 

Myla Perraymond, L’iconografia di Giobbe nella catechsi deiprimi secoli. Bessarione 5 (1986) 175- 
193 m. 15 Abb. A.H. 

J. E. Taylor, A Graffito Depicting John the Baptist in Nazareth? Palest. Explor. Quart. 119 (1987) 
142-148 m. 5 Abb. - Es handelt sich um einen christl. Soldaten; die Zeichnung gehört in das 4./5. Jh. 

A.H. 

E. Beck, Zwei ephrämische Bilder. Oriens Christ. 71 (1987) 1-23. - 1 . Das Bild von der Brücke - II. 
Das Bild von Wurzel und Wurzelstock. - Ephräm wendet das Bild von der Brücke auf den 
menschgewordenen Erlöser an; bei den griech. Vätern wird es mit Maria verbunden. Das Bild von 
Wurzel und Wurzelstock ist differenzierter gebraucht. A. H. 

Claudia Nauerth, David lyricus. In: Theologische Brosamen für L. Steiger. Zu seinem 75. Geburts¬ 
tag gesammelt [Dielheimer Blätter zum Alten Textament, Beiheft 5.] (Heidelberg 1985) 275-285. 
Mit 4 Abb. - N. zeigt die Verwandtschaft einiger Darstellungen Davids auf koptischen Stoffen und 
der kyprischen Silberteller und zieht daraus Folgerungen für die Datierung der Stoffe und für die 
Verbreitung frühbyz. David-Zyklen. R. S. 

KathleenM. Irwin, The Liturgical and Theological Correlations in the Associations of Representa- 
tions of the Three Hebrews and the Magi in the Christian Art of Late Antiquity. Ph. D. Diss. 
Graduate Theol. Union 1985. 359 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 46,11 (1986) 3384L R. S. 

J. K. Newman, Domitian, Justinian and Peter the Great: The Ambivalent Iconography of the Moun - 
tedKing. Illinois Class. Stud. 12,2 (1987) 315-335. A.H. 



534 


III. Abteilung 


J. P. Uhlenbrock, Herakles. Passage of the Hero through 1000 Yerars of Classical Art . New Rochel- 
ie, New York, Caratzas 1986. 113 S. m. 5 Abb. u. 62 Taf. - Spätant. Heraklesdarst. auf Taf. 56-61, 
doch gibt es nur zu Nr. 56 u. 57 Kat.-Art. G. M. 

Claudia Nauerth, Penelope auf koptischen Stoffen. In: Lesezeichen für Annelies Findeiss. [Dielhei- 
mer Blätter zum Alten Testament, Beiheft 3.] (Heidelberg, Wiss.-Theol. Seminar 1984) 295-299. 
Mit 1 Abb. R. S. 

Marie-Henriette Quet, Pegase et la mariee. De Vimportance et de la signification de lafigure Pegase 
dans les Mosaiques de la Maison des Nymphes de Nabeul. Le trasformazioni della cult. nella tarda 
ant. 2 (vgl. oben S. 380) 861-931. Mit 10 Abb. - Nochmalige Auseinandersetzung mit der Interpre¬ 
tation durch J.-P. Darmon (Vgl. B. Z. 77 [1984] 443.) Der erste kritische Beitrag der Verf. wurde in 
der B.Z. bisher nicht angezeigt: Marie-Henriette Quet, De Viconographie d Viconologie: approche 
methodologique. La symbolique du decor des pavements de la „Maison des Nymphes“ de Nabeul. 
Rev. Archeol, 1984, 79-104. Mit 1 Abb. M. K. 

N. Yalouris, Pegasus . Ein Mythos in der Kunst . Mainz, v. Zabem 1987. 171 S. mit Frontisp., 134 
färb., 13 Abb. - Unter Berücksichtigung auch spätant. und byz. Monumente. Ohne streng wissen¬ 
schaftlichen Anspruch. M. K. 

B.Narkiss, Pharao is Dead and Living at the Gates of Hell Journal of Jewish Art 10 (1984) 6-13. 
Mit 7 Abb. - In einigen byz. Miniaturen des Durchzugs durch das Rote Meer (Cod. Par. Gr. 139, 
Vat. Gr. 746) ist Pharao nimbiert; ähnlich wird er in mittelalterlichen hebräischen Handschriften als 
Geretteter dargestellt. N. nimmt dafür eine verlorene jüdische Bildvorlage der Antike an. R. S. 

H. Gabelmann, Antike Audienz- und Tribunalszenen. (Vgl. B. Z. oben S. 220.) - Bespr. von J. Bor- 
chardt, Gotting. Gel. Anzeigen 239 (1987) 9-13. A. H. 

Roberta Feri, Alcune scene del bestiarius nei valori della iconografia paleocristiana: II messaggio 
catechetico. Bessarione 5 (1986) 195-207 m. 6 Abb. A. H. 

R.Hosek, Der Delphin als Träger von Menschen in der christlichen Spätantike. Listy filol. tio 
(1987) in-113. A. H. 

J. Radovanovic, Ikonografska istraiivanja srpskog slikarstva XIII i XIV veka (Recherches icono- 

graphiques sur la peinture serbe des XIII e et XIV e siecles) (mit frz. Zsfg.) (Beograd, Ed. Acad. serbe 
des Sciences et des arts. Inst, des etudes balkaniques, 1988) 1-206 mit 55 Abb. - Das Buch enthält 12 
früher veröffentlichte Arbeiten von welchen die meisten bereits in dieser Zeitschrift notiert sind und 
drei neue bis jetzt noch unveröffentlichte Beiträge: Theodore !e Stoudite avec le Christ Pantocrator 
dans PEglise de la Vierge ä Pec (S. 24-29), Monachisme et Martyre dans les fresques de Chilandar et 
du Patriarchat de Pec (S. 79-82) et le Christ-Logos en tant que createur du monde sur les fresques du 
Monastere de Decani (S. 126-135). L N. 

Catherine Jolivet-Levy, Uimage du pouvoir dans Van byzantin d Vepoque de la dynastie macedo- 
nienne (867-1056). Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 441-470; 13 Abb. auf Taf. A. H. 

F.-L. Kroll, Beiträge zu einer Geistesgeschichte des Ornaments. Zeitschr. f. Ästhetik u. allg. Kunst- 
wiss. 31 (1986) 80-107 m. Abb. A. H. 

H. Maguire, Earth and Ocean. The Terrestrial World in Early By zantine An. [Monographs on the 
^Fine Arts, 43.] University Park/London, Pennsylvania State University Press, Published for The 
College Art Association of America 1987. XIV, 109 S., 1 BL; 96 Abb. auf Taf. - Soll besprochen 
werden. A. H. 

K. P. Charalampides, Ot Öevögireg cnrjv Jtgoxgionavtxfi xai xgtontiavtxri lOTogLxotpiXoXoytxq 

jzagäöooY) xai Eixovoygacpia. (Vgl. oben S. 221.) - Bespr. von J.Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46 
(1988)250. A.H. 

Myla Perraymond, L 'emorroisa e la cananea nelVane Paleocristiana. Bessarione 5 (1986) 147-147 m. 
25 Abb. A.H. 

M. S. Trubaceva, O proischozdenii i nekotorych svojstvach nadpisej na ikonach (Zur Herkunft und 
zu einigen Eigenschaften von Inschriften auf Ikonen) (Russ.). Drevnerusskoe iskusstvo: issledova- 
nie i restavracija. Sbornik naucnych trudov. [Vserossijskij chudozestvennyj naucno-restavracionnyj 



Bibliographie: y C. Ikonographie. Symbolik. Technik 


535 


Centn] (Moskau 1985) 6i-8o. Mit 6 Abb. - T. untersucht die Funktion der Inschriften als Vermitt¬ 
ler des dargestellten Inhalts und Bestandteile von Bildkompositionen. R. S. 

Cinzia Vismara, Sangue e arena. Iconografie di supplizi in margine a: Du chdtiment dans la eite. 
DiaJ.. d’Archeol. lila s., 5, 2 (1987) 135-155. Mit 23 Abb. - Kritische Auseinandersetzung mit dem 
in B. Z. 79 (1986) 569 angez. Band sowie Nachtrag archäolog. Denkmäler zum Thema. M. K. 

P. van Moorsei, Civitas sancta. Dielheimer Blätter zum Alten Testament 20 (1984) 7-15. Mit 1 Abb. 
- Epigraphische (Inschriften mit Ps 83,2, 86,1), literarische (Visionen) und künstlerische Zeugnisse 
(Maiestas Domini) für das Verständnis des Kirchengebäudes als Abbild des himmlischen wie des 
irdischen Jerusalem im koptischen Bereich. R. S. 

A. Quacquarelli, La chiesa come cittd celeste nelTiconografia del IV secolo. Atti Conv. naz. di studi 
su la cittä ideale nella tradizione classica e biblico-cristiana. Torino 2-3-4 maggio 1985, a cura di 

R. Uglione. (Torino, Ass. It. di Cult. Class. 1987) 185-202. G. M. 

J. Deckers, Tradition und Adaption. Bemerkungen zur Darstellung der christlichen Stadt. Röm. 
Mitt. 95 (1988) 303-382. Mit 12 Abb., Taf. 118-136. - Nach Klärung der Grundformen „Personifi¬ 
kation und Wappen“, „Piktogramm“ und „Stadtplan“ werden ausführlich Beispiele aus den drei 
Themenkreisen „Orbis pictus“, „Terra marique“ und „Profectio und Adventus“ untersucht. Nicht 
einzelne Gebäude werden dabei wirklichkeitsgetreu abgebildet, sondern Kombinationen architek¬ 
tonischer Versatzstücke geben eine bestimmte topographische Situation wieder. Eine Christianisie¬ 
rung läßt sich nur in Accessoir wie Beischriften und Kreuzen nach weisen. G. M. 

L. Dequeker, Uiconographie du Temple de Jerusalem dans les synagogues de Tantiquite (Mit nieder- 
länd. Zsfg.). In: Jerusalem dans les traditions juives et chretiennes. Colloque des 11 et 12 novembre 

1982, Bruxelles (Löwen, Peeters s.a.) 33-55. Mit 4 Abb. R. S. 

S. A. Ivanov, K istorii vizantijskogo portreta: numizmatika i istoriografika (Zur Geschichte des byz. 

Porträts: Numismatik und Historiographie) (Russ.) Balkany v kontekste sredizemnomor’ja (vgl. 
oben S. 383) 123-124. - Beispiele für idealisierende und realistische Porträts auf Münzen und in 
Chroniken. R. S. 

G. Foerster, Representations of the Zodiac in Ancient Synagogues and their Iconographic Sources 

(Hebr. mit engl. Zsfg.) Eretz-Israel 18 (1985) 380-391; 78*. Mit 1 Tf. R. S. 

H. W. Böhme, Bemerkungen zum spätrömischen Militärstil . Zum Problem der Deutung frühmittel¬ 
alterlicher Bildinhalte. Akten des 1. Int. Kolloquiums in Marburg a.d. Lahn, 15. bis 19. Februar 

1983. Hrsg, von H. Roth. [Veröffentlichungen des Vorgeschichtlichen Seminars der Philipps-Uni¬ 
versität Marburg a.d. Lahn, Sonderbd., 4] (Sigmaringen, Thorbecke 1986) 25-49. Mit 20 Abb. R. S. 

O. Neubecker, P. Jaeckel, Fahne. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 228-229. A. H. 

Leslie Brubaker/Barbara Oehlschlaeger-Garvey, Prependulia. Dict. Middle Ages 10 (1988) 89. A. H. 

V. H. Elbem, Flechtbandornamentik. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 538-539. A. H. 

A.Vasiliev, Bälgarski svetei v izobrazitelnoto izkustvo (Bulg. Heiligen in der bildenden Kunst). 
Sofia, Septemvri 1987. 246 S. - Zum Verständnis der bulg. mittelalt. und späteren Ikonographie. 

I.D.C. 

T. Moriyasu, Images des Bulgares au Moyen Age. Studia Slavico-byzantina (vgl. oben S. 372) 41-43. 

I.D.C. 

Mirjam Geifer- Jorgensen, Medieval Islamic Symbolism and the Paintings in the Cefalü Cathedral. 
Translated by Caroline C. Henriksen. Leiden, Brill 1986. 223 S. m. 83 Abb.; 44 teils färb. Taf. A. H. 


P. G.J. Post, De haanscene in de vroeg-christelijke kunst ... (Vgl. oben S. 221.) - Bespr. von S. de 
Boer, Nederl. Theo!. Tijdschr. 41 (1987) 326-327; von A. A. R.Bastiaensen, Gnomon 60 (1988) 
471-472. A. H. 

Lucienne Portier, Le pelican , histoire d y un Symbole. (Vgl. oben S. 221.) - Bespr. von M.M., Rev. 
Sciences relig. 61 (1987) 250. A. H. 



53 ^ 


III. Abteilung 


Varda Sussman, Samaritan Cult Symbols as Illustrated on Oil Lamps from the Byzantine Period 
(hebr. m. engl. Zsfg.). Yearbook of Eretz Israel Mus. 4 (1986-7) 133-146. Mit 23 Abb. M. K. 

Ch. Reinicke/H. P. Baum/R. Suntrup, Farbe , Färber , Farbensymbolik. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 
283-291. - 1 . Farbstoffe, -pflanzen, -handel-II. Färber, Färberei - III. Farbensymbolik. A. H. 

A. N. Ovcinnikov, O sankire (Über den sankir y ) (Russ.). Drevnerusskoe iskusstvo: issledovanie i 
restavracija. Sbomik naucnych trudov. [Vserossijskij chudozestvennyj nauco-restavracionnyj 
Centr.] (Moskau 1985) 14-38. - Historisch-technologische Untersuchung über den XQonXao\iöq, 
die vorbereitende Grundfarbe für die Ausführung von Fleischpartien in der Wand- und Tafelmale¬ 
rei; O. berücksichtigt Zeugnisse aus der Malerei des gesamten christlichen Ostens sowie die westli¬ 
chen und östlichen Malerhandbücher. R. S. 

Linda Van Norden, The Black Feet of the Peacock. The Color-Concept ‘ Black y From the Greeks 
Through the Renaissance. Compiled and Edited by J. Pollock. Lanham/New York/London, Uni- 
versity Press of America 1983. XII, 228 S. m. Abb. - Man fragt sich natürlich schon, wer denn 
„Gregory of Nyssak“ sein soll u. a. mehr. A. H. 

L. I. Basmakova, Vozmoznosti emissiograficeskogo metoda issledovanija proizvedenij stankovoj zi¬ 
vopisi (Möglichkeiten der emissiographischen Methode der Erforschung von Denkmälern der Tafel¬ 
malerei). Voprosy issledovanija, konservacii i restavracii (vgl. oben S. 384) 101-112. Mit Abb. R. S. 

OPga V. Lelekova, Sovremennoe sostojanie restavracii drevnerusskoj tempernoj zivopisi: problemy i 
perspektivy (Die gegenwärtige Lage der Restaurierung der altrussischen Tempera-Malerei: Proble¬ 
me und Perspektiven) (Russ.). [Restavracija, issledovanie i chranenie muzejnych chudozestvennych 
cennostej: Obzomaja informacija, 2.] Moskau, Gos. Biblioteka SSSR imeni V. I. Lenina 1983. 39 S. 

R.S. 

M. S.Trubaceva, K istorii restavracii drevnerusskoj tempernoj zivopisi v VCHNRC imeni /. E. 

Grabarja (Zur Geschichte der Restaurierung der altrussischen Temperamalerei im All-Russischen 
wiss. Restaurierungs-Zentrum der Kunst) Voprosy issledovanija, konservacii i restavracii (vgl. oben 
S. 384) 77-88. Mit Abb. - Auch zur Restaurierung griechischer Werke (enkaustische Ikonen, Ikone 
der Muttergottes von Vladimir, Fresken Theophanes* des Griechen). R. S. 


D. ARCHITEKTUR 

Chr. Chrestu, Eiaaycoyr] arrjv xexvrj. ’AQXiTexrovixfi - xXaouxq. Athen, ZvXkoyog JtQÖg öidöo- 
otv (kpeXipcov ßißMcov 1987. 237 S. m. zahlr. teils färb. Abb., 3 Bl. A. H. 

Le Dessin d y Architecture dans les societes antiques. Actes du Colloque de Strasbourg 26-28 janvier 
1984. [Ed. Universite de Strasbourg. Travaux du Centre de Recherche sur le Proche Orient et la 
Grece Antiques, 8.] Leiden, Brill 1983. 344 S. - Bespr. von H.Büsing, Gnomon 39 (1987) 323-329. 

A.H. 

R.Marta, Architettura Romana. Tecniche costruttive e forme architettoniche del mondo romano. 
(Ital. und engl.) Pres, di G.Zander, Roma, Kappa 1983. 193 S., 444 Abb. - Sehr kurz gefaßtes 
Handbuch, welches auch Kirchen und Profanbauten des 4.-6. Jh. behandelt. G. M. 

Dictionnaire methodique de Tarchitecture grecque et romain. Tome 1: Materiaux , techniques de 
construction, techniques et formes du decor. Par R. Ginouves et R. Martin ... (Vgl. oben S. 221.)- 
Bespr. vonJ.Marcade,Rev. Et. Anc. 87 (1983; ersch. 1987) 426-428. A.H. 

H. Günther, Das Studium der antiken Architektur in den Zeichnungen der Hochrenaissance. [Röm. 
Forsch. Bibi. Hertziana, 24.] Tübingen, Wasmuth 1988. 402 S., zahlr. Abb., 124 Taf. — Auf den 
Zeichnungen auch spätant. und frühchristl. Denkmäler. G. M. 

Sarah Macready/F.H. Thompson (Hrsg.), Roman Architecture in the Greek World. [Soc. Antiqua- 
rians of London. Occ. Papers (New Ser.), 10.] London, Thames and Hudson 1987. 124 S., 28 Abb. i. 
Text, Abb. auf 11 Taf. - Den Berichtszeitraum betreffen: M.Waelkens, The Adoption of Roman 
Building Techniques in the Architecture of Asia Minor (S. 94-103); Hazel Dodge, Brick Construction 
in Roman Greece and Asia Minor (S. 106-1 16). G. M. 



Bibliographie: 7 D. Architektur 


53 7 


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[1:987] 565.)-Bespr. von J. Carter, Journ. Rom. Stud. 77 (1987) 222-223; vonj. M. Münoz Jimenez, 
Estud. Cläs. 29 (1987) 186-189; von B. A. Sparekes, Greece and Rome 34 226-227; von H. V. Ben¬ 
der, Class. World 81 (1987) 60-61. A. H. 

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Laterza 1986. 418 S., Abb. - Klagt Purifizierungen spätant. und frühchristl. Bauten durch eine 
„archeologia cristiana delle occasioni perdute“ in der Vergangenheit an (S. 16-17). G. M. 

N.Gkioles, Bv^avrivi] vaoöo/ata (600-1204). Athen, KaQÖa|in;aa 1987. 182 S., 58 Taf.,90 Abb. 

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Architecture. Patrist. & Byz. Rev. 6 (1987) 227-229. - Ein Resume. A. H. 

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hesychastes. L/art de Thessalonique et les pays balkaniques et les courants spirituels au XIV e siede. 
Receuil des rapports du IV e colloque serbo-grec Beigrade 1985 (Beigrade 1987) 125-131 mit 2 
Zeichn. I. N. 

S. de Blaauw, Cultus et decor . Liturgie en architectuur in laatantiek en middeleeuws Rome. Basilica 
Salvatoris Sanctae Mariae Sancti Petri. Delft, Eburon 1987. [XIV], 672 S., 20 Abb. - Habilitations¬ 
schrift zum Thema „Kirchenbau und Liturgie“ aufgrund der drei großen Basiliken in Rom (Later¬ 
anskirche, Sta. Maria Maggiore, Peterskirche). M. K. 

G. Velenis, Building Techniques and External Decoration Düring the i4th Century in Macedonia. 

L’art de Thessalonique et les pays balkaniques et les courants spirituels au XIV e siede. Receuil des 
rapports du IV e colloque serbo-grec, Beigrade 1985 (Beigrade 1987) 95-105 mit Abb. I. N. 

H. Junecke, Proportionen frühchristlicher Basiliken des Balkan im Vergleich von zwei unterschiedli¬ 
chen Messverfahren. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 278.) -Bespr. von B.Dufay, Rev. archeol. 1987, 440-441. 

M.K. 

M. Canak-Medic/Dj. Boskovic, Arhitektura Nemenjickog doba I. Crkve u Toplici i dolinama Ibra i 
Morave/Uarchitecture de Vepoque de Nemanja I. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 566.) - Bespr. von Chr. Wal¬ 
ter, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 277-278. A. H. 

G. P. Majeska, Russian Architecture. Dict. Middle Ages 10 (1988) 578-582 m. 5 Abb. A. H. 

A. I. Komec, Drevnerusskoe zodcestvo konca X - nacala XII v. Vizantijskoe nasledie i stanovlenie 
samostojateV noj tradicii (Die altrussische Baukunst vom Ende des 10. bis Anfang des i2.Jh. Das 
byz. Erbe und die Entstehung einer selbständigen Tradition) (Russ.). Moskau, Nauka 1987. 317 S. 
Mit Abb. - K. öffnet den Weg zum Verständnis der ältesten russischen Baudenkmäler, indem er 
zunächst ausführlich die Entwicklung der byz. Architektur des 6.-12.Jh. darlegt. Vor diesem 
Hintergrund erscheinen die russischen Bauten des 10-12. Jh. einerseits als hervorragende Zeugnisse 
der byz. Architektur. Andererseits wird so auch die eigene Leistung der russischen Baumeister und 
die Ausbildung einzelner Schulen deutlich. R. S. 

V. Korac, Izmedju Vizantije i Zapada. Odabrane studije 0 arhitekturi (Entre Byzance et POccident. 
Etudes et aper^us sur Y architecture medievale) (mit frz. Zsfg. S. 257-274). Ed. prosveta-Inst. za ist. 
umetnosti, Beograd 1987, 333 mit 44 Abb. u. 90 Zeichn. - Das Buch reproduziert in unveränderter 
Form 22 Beiträge die vom Verf. zwischen 1963 und 1983 veröffentlicht wurden. I. N. 

Neü Caneva-Decevska, Cdrkovnata architektura v Bälgarija prez XI'XIV vek (Die sakrale Archi¬ 
tektur in Bulgarien, 11.-14.Jh.). Bulg. m. russ., engl. u. dt. Zsfg. Sofia, Izdatelstvo na Bälgarskata 
Akademijana Naukite, 1988. 232 S. m. 127 Abb., 1 Bl. Errata. A. H. 

Comite International d y Histoire de VArt. Gewölbe. Systamtisches Fachwörterbuch./Voutes. Diction - 
naire specialise et systematiqueJVaults. Spezialized and systematic Dictionary. Dritte, vollständig 
neu bearbeitete und erweiterte Auflage. [Glossarium Artis, 6.] München/London/New York/Ox¬ 
ford/Paris, K. G. Saur 1988. 312 S. m. 338 Abb. A. H. 

D. Whitehouse, Comment on Tubifittili (vaulting tubes) from the sea. The Roman wreck at Punta 
del Fenaio, Island of Giglio (Int. Journ. Nautical Archaeol. 16, 187-200). Int. Journ. Nautical 
Archaeol. 17 (1988) 182. - Widerspricht mit Beispielen der von M. Bound ausgesagten Behauptung, 



538 


III. Abteilung 


Tonröhren für Leichtgewölbe wären nicht weiter nördlich als Südsizilien mit Ausnahme Ravenna 
gefunden worden. G.M. 

R.Ousterhout, Prothesis. Dict. Middle Ages io (1988) 155. A. H. 

G. Binding/K. Wessel t, Farbigkeit der Architektur. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 291-294. - 
I. Okzident - II. Byzanz. A. H. 

Th. F. Mathews, Presbyterium. Dict. Middle Ages 10 (1988) 1 16. A. H. 

A. Kazhdan, A Note on the „Middle-Byzantine“ Ambo. Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 422-426.- 
Aus der £ÜXT) öjtioöapßcovog schließt Verf. auf die Existenz von Ambones (aus Holz?) auch nach 
600. A. H. 


P. Poscharsky, Kanzel. Theol. Realenzyklop. 17, 3/4 (1988) 599-604, 4 Taf. - 1. Die Definition - 2. 


Vorläufer - 3. Die Kanzel von den Bettelorden bis zur Reformation - 4. Die Kanzel im 16. und 
17. Jahrhundert - 5. Neuzeit und Gegenwart. A. H. 

G. Whittington, Sacristy. Dict. Middle Ages 10 (1988) 607. A. H. 

Barbara Oehlschlaeger-Garvey, Proskynetarion. Dict. Middle Ages 10 (1988) 153. A. H. 

G. Binding/Ch. Stephan, Fenster. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 350-354. - 1 . Allgemein - II. Westen 
- III. Frühchristentum; Byzanz. A. H. 


Historische Talsperren. Bearb. von G. Garbrecht. Stuttgart, Wittwer 1987. 464 S., zahlr. teils färb. 
Abb. - Den Berichtszeitraum berühren: N. J. Schnitter, Verzeichnis geschichtlicher Talsperren des 
iy. Jahrhunderts (S. 9-20); J. Schmidt, Geschichtliche Entwicklung der Technologien beim Bau von 
Erd- und Steinschüttdämmen (S. 21-45); A. Vogel, Die historische Entwicklung der Gewichtsmauer 
(S. 47-55); N.J. Schnitter, Die Entwicklungsgeschichte der Pfeilerstaumauer (S. 57-73); N. J. Schnit¬ 
ter, Die Entwicklungsgeschichte der Bogenstaumauer (S. 75-95). G. M. 

A. L. Jakobson, Zakonomemosti v razvitii srednevekovnoj architektury IX-XV vv. Vizantija. Gre- 

cija. Juznoslavjanskie strany. Rus\ Zakavkaz’e (Gesetzmäßigkeiten in der Entwicklung der mittel¬ 
alterlichen Architektur des 9-15.JI1. Byzanz. Griechenland. Südslavische Länder. Altrußland. 
Transkaukasien) (Russ.). Leningrad, Nauka 1987. 233 S. Mit 74 Abb. - Bespr. von A. M. Vysockij, 
Sovetskoe iskusstvoznanie 23 (1988) 344-350. R. S. 

W. Messerer, Mittelbyzantinisches Inter Genera. In: Orient und Okzident im Spiegel der Kunst. 
Festschrift. H. G. Franz zum 70. Geburtstag [Forschungen u. Berichte des Inst, für Kunstgesch. der 
Univ. Graz, 7.] (Graz, ADEVA 1986) 251-263. Mit 15 Abb. - S. 251-263, mit 15 Abb. auf S. 584— 
592. - Zu stilistischen Parallelen zwischen Bau- und Bildkunst der mittelbyzantinischen Zeit. R. S. 

B. Dufay, Du monument tel qu’il est au monument ideal: basiliques paleochretiennes. In: Le dessin 

d’architecture dans les societes antiques. Actes du Colloque de Strasbourg 26-28 janvier 1984. 
[Univ. des Sciences humaines de Strasbourg, Travaux du Centre de recherche sur le Proche Orient et 
la Grece antiques, 8.] (Leiden, Brill 1985) 309-323. Mit 6 Abb. R. S. 

J. Vaes, Christliche Wiederverwendung antiker Bauten: ein Forschungsbericht. Ancient Society 15- 
17 (1984-1986) 305-441 m. 81 Abb. A. H. 

G. Pelliccioni, Le cupole romane. „La stabilitä <( . Mit einem Vorwort von F.Fasolo. [Racc. di studi 
sui Beni Culturali ed Ambientali, 1.] Roma, Paleani 1986. 84 S., 26 Abb. M. K. 

Magdalena Nemcova, Kldstery v jihovychodni Evrope a jejich typologie (Die Klöster in Südosteuro¬ 
pa und ihre Typologie) (Cech.). Studia Balkanica Bohemoslovaca, 3 (Brünn, Univerzita J. E. Purky- 
^1987)79-86. R.S. 

Anna Abramea, O emoxojzog xat rj JtöXrj: xa xoofuxd xxicqiaxa. Bu^avxiaxd 7 (1987) 77-89. - 
Überarbeiteter Fassung des in der B. Z. angezeigten Referats. H. P. 

M.J. Johnson, Late Antique Imperial Mausolea. Ph.D. Diss. Princeton Univ. 1986. 2 Bde. 555 S. - 
Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,9 (1987) 3217. R. S. 

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Wilson, Joum. Rom. Stud. 77 (1987) 206-210; von A. Cutler, dass. World 81 (1987) 59-60; von 
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Joum. Archaeol. 91 (1987) 349-350. M. K. 

R. Rebuffat, Les fortifications urbaines du monde romain. La fortif. dans Phist. du monde grec (vgl. 
oben S. 382) 345-361. - Nach dem Tode Konstantinos* I. bis zum Anfang des 5. Jhs. ist eine letzte, 
große Bauphase im antiken Festungsbau zu beobachten. M. K. 

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monde grec (vgl. oben S. 382) 363-368. M. K. 

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[Leichtweiss-Institut für Wasserbau der Techn. Universität Braunschweig, Mitteilungen, 82.] 
Braunschweig 1984. 16 S. Mit 3 Abb. R. S. 

Selda Kalfazade, Erken Osmanh Mimarisindeki Tugla Rozetler Hakkmda (Über Rosenmotive in 
der frühosman. Architektur, türk.). Sanat Tarihi Ara§tirmalari Dergisi 1, Heft 1 (1987) 12-17. Mit 
12 Abb. - Zeigt auch die byzantinischen Vorbilder. O. F. 


E. PLASTIK 

R. Gnoli, Marmora Romana. Ed. riveduta e amp!. Roma, Ed. delPElefante 1988. 289 S., 297 teils 
färb. Abb. 1 Faltkt. - Veränderte Neuauflage des 1971 erschienenen Buches über die in Antike und 
Spätantike zur Ausstattung verwendeten Steinarten. G. M. 

K. Fittschen/P. Zänker, Katalog der römischen Porträts in den Capitolinischen Museen und den 
anderen kommunalen Sammlungen der Stadt Rom. III Kaiserinnen- und Prinzessinnenbildnisse , 
Frauenporträts . (Vgl. oben S. 222.) - Bespr. von Maria Alexandrescu-Vianu, Dacia 31 (1987) 192- 
193. O.F. 

M. L. Anderson/Leila Nista, Roman Portraits in Context. Imperial and Private Likenesses from the 
Museo Nazinale Romano. Roma, De Luca 1988. 92 S., teils färb. Abb. - Ausstellungs-Katalog 
Emory University - Museum of Art and Archaeology - Atlanta 7/14/1988-1/3/1989. S. 92 Nr. 22 
„perhaps Constantinian image of a man in Eastem style“. G. M. 

U. Broccoli, Richiami cristologici nella scultura altomedievale. Bessarione 5 (1986) 245-268 m. 
17 Abb. A. H. 

A. Augenti, Richiami cristologici tra organicitä e astarzione: Una scultura da S. Paolo F. L. M . Bessa¬ 
rione 5 (1986) 269-280 m. 7 Abb. A. H. 

G. Alfödy, Römische Statuen in Venetia et Histria. Epigraphische Quellen. [Abhandlungen der 
Heidelberger Akademie der Wiss., Phil.-Hist. Kl. 1984,3.] Heidelberg, Winter 1984. 160 S. Mit 
Abb., Kt. - Nr. 178, Valens; Nr. 179, Gratian; Nr. 202, Kaiserstatue in Verona (zwischen 379 und 
383); Nr. 211, Senator Petronius Probus (Verona); Nr. 274, Basis einer Statue Konstantins mit 
Inschrift. R. S. 

A. V. van Stekelnburg, The Statues of Rome: TheirFate Under the Christians. Akroterion 32 (1987) 
99-108. A.H. 

C. Vermeule, The End of Ancient Art in Egypt: Connections with the Holy Land . Eretz-Israel 19 
(1987) 57*-6 i*. Mit 5 Abb. - U.a. zu spätant., christl. und mittelalterl. Skulptur im Heiligen Land. 

M.K. 

R.H. Smith, Cancellifrom Pella of the Decapolis. The 88th General Meeting of the Archaeological 
Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 308-309. — Fragmente 
von über zehn marmornen Brüstungsplatten aus den Grabungen der letzten Jahre. M. K. 

Siri Sande, The Equestrian Statue of Justinian and the oxfjpot A%iKketov. Institutum Romanum 
Norvegiae. Acta ad archaeologiam et artium historiam pertinentia. Ser. alt. in 8°, vol. VI (1987) 91- 
m. Mit 6 Abb. - 2 xnpa ’A/iAXetov bezeichne ganz spezifisch die Ausstattung, die nach verschie¬ 
denen Zeugnissen für die Reiterstatue Justinians rekonstruiert werden kann und deren auffallend- 



54 ° III. Abteilung 

ster Zug ein Helmbusch von Pfauenfedern ist. Sie wird auf Porträts des jungen Konstantin I. u. a. 
auf Münzen zurückgeführt. L. R. 

J. Raby, Mehmed the Conqueror and the Equestrian Statue of the Augustaion. Illinois Class. Stud. 
12,2 (1987) 305-313; 3 Abb. A.H, 

N. Hannestad, The so-called Daughter of Marcus Aurelius or some Remarks on Late Roman Sculp- 
ture. Studies in Ancient History and Numismatics (vgl. oben S. 376) 195-203. Mit 2 Abb. - Verf. 
glaubt das bisher antonin. datierte Mädchenportrait im Thermenmuseum in Rom aus stilistischen 
Gründen in der Mitte des 4. Jh. entstanden und stellt die Vermutung an, daß das Kopieren griechi¬ 
scher Bildhauerwerke in der Spätantike nicht auf gehört hat. G. M. 

Margherita Guarducci, Riflessioni sulla statua bronzea di San Pietro nella Basilica Vaticana. Xenia 
16 (1988) 57-72 m. 6 Abb. - Versuch, mit historischen Hypothesen u. wenig überzeugenden Stilver¬ 
gleichen die Statue in die 1. Hälfte des 5-Jhs. zu datieren, entstanden für das Mausoleum der 
vaientinian. Dyn. bei St. Peter. G. M. 

W. M. van Haarlem, Stenen fragmenten uit Oxyrkynchus (Egypte). Vereniging van Vrienden Allard 
Pierson Mus. Amsterdam. Mededelingenblad 41 (1987) 13-14. Mit 6 Abb. - Unter den vorgestellten 
Skulpturteilen aus dem modernen Behnasa auch einige ornam. kopt. G. M. 

Larissa Bonfante, C. Carter, An Absent Herakles and a Hesperid: A Late Antique Marble Group in 
New York. Amer.Journ. Archaeol. 91 (1987) 247-257. Mit 11 Abb.-Ergänzung der fragmentarisch 
erhaltenen Gruppe und ausführliche stilistische Begründung der Datierung um 400 n. Chr. M. K. 

E. Russo, La scultura del VI secolo in Palestina. Considerazioni eproposte. (Vgl. oben S. 488). L. R. 

N. Katanic, Kamena plastika Moravske skole (Steinerne Plastik der Morava Schule) (mit frz. Zsfg.). 
Ed. „Prosveta“-Republ. zavod za zastitu sporn, kulture, Beograd 1987, 11-266, mit 272 schwarz¬ 
weiß. u. Farbabb. u. Zeichn. - Seit den achtziger Jahren des 14. Jh. bis zur türkischen Eroberung des 
Landes im Jahre 1459, zeichnen sich die Fassaden serbischer Kirchen, welche der sog. Morava 
Schule angehören, durch die reiche, skulptierte, Dekoration aus. Verf. hat diese Skulptur an sieben 
Kirchen studiert, danach hat sie die Aufmerksamkeit solcher Dekoration auf dem äußeren Narthex 
des Katholikon in Chilander sowie die Fragmente einigen anderen Kirchen, gelenkt. L N. 

A. Bozkov, Bdlgarsko izobrazitelno izkustvo (Art plastique Bulgare) Sofia, Septemvri 1988. 548 p. 
519 pl., 317 d’elles en coul., 47 plans et esquises. - L’art en Bulgarie depuis son commencement ä nos 
jours (p. 71-277- L’Art medieval, x^ me - fin XVII e s.). I. D. C. 

L’inhumation privilegiee du IV e au VIII e siecle en Occident. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 568.)- Bespr. von 
J. Darrouzes, Rev. Et. Byz. 46 (1988) 279-280. A. H. 

T. Pazaras, Reliefs of a sculpture workshop operating in Thessaly and Macedonia at the end of the 
ijth and the beginning of the i4th Century. L’art de Thessalonique et les pays baikaniques et les 
courants spirituels au XIV e siecle. Receuil des rapports du IV e colloque serbo-grec Beigrade 1985. 
(Beigrade 1987) 159—162 mit Abb. I. N. 

P. H. F. Jakobs, Das sogenannte Psamatia - Relief aus Berlin und die Beziehungen zu den Konstan- 
tinopler Scheinsarkophagen. Istanb. Mitt. 37 (1987) 201-217. Mit Taf. 56-60. - Versuch, das Relief 
in Berlin (Ost) als Schmalseite eines Sarkophages zu deuten, was Strzygowski und Wulff schon vor 
mehr als 80 Jahren vorgeschlagen hatten. O. F. 

L, Y. Rahmani, Chip-Carving in Palestine. Isr. Expl. Journ. 38 (1988) 59-75. Mit 4 Abb., Taf. 12- 
19. - Kerbschnittformen auf jüd. Ossuarien des i.Jh. v./i. Jh. n.Chr., Bauomamentik des 5.-7. Jh. 
im Negev und unter kreuzfahrerzeitlichem Einfluß, Weiterleben bis ins 19. Jh. G. M. 

J. Pelsmaekers, The Funerary Stelae with Crux Ansatafrom Esna. Bull. Inst. Hist. Beige de Rome 57 
(1987) 23-29. - Verf. diskutiert die Herkunft einiger kopt. Grabstelen in Kairo. G. M. 

Marina Sapelli, II monumento funerario di un archiatra imperiale reimpiegato in un sarcofago 
strigilato. Bull. Commiss. archeol. com. di Roma 91 (1986) 69-88. Mit 12 Abb. - Konstantinischer 
Sarkophag im Civ. Mus. Archeol. in Mailand. G. M. 

G,Koch, Sarkophage der römischen Kaiserzeit in Albanien. Rom. Mitt. 95 (1988) 235-256. Mit Taf. 
86-101, 1 Kt. - Der bisher einzige aus Albanien bekannte christl. Sarkophag befindet sich in 



Bibliographie: 7 F. Malerei 


541 


Dyrrhachium - Dürres und ist mit Kreuzen und Tondi geschmückt. Vergleiche mit ravennatischen 
Stücken legen eine Datierung um 800/frühes 9. Jh. nahe (Nr. 31). G. M. 

V. H. Elbera, Die «Tria Genera Animantium» am Lebensbrunnen. Oriens Christ. 71 (1987) 182— 
200 m. 9Taf. - Zur Interpretation der beiden Steinreliefs im Archäolog. Museum in Varna im 
Rahmen der frühchristl. u. mittelalterl. symbolischen Formensprache. A. H. 

Dagmar Stutzinger, Die frühchristlichen Sarkophagreliefs aus Rom. Untersuchungen zur Formver¬ 
änderung im 4-Jh. n. Chr. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 528.) - Bespr. von Susan Walker, Journ. Rom. Stud. 
77 ( r 98 7 ) 227-230. A.H. 

Jutta Ronke, Magistratische Repräsentation im römischen Relief. Studien zu Standes- und statusbe¬ 
zeichnenden Szenen. 1-3. [Brit. Archaeol. Rep., Intern. Ser. 370, 1.2.3.] Oxford, Brit. Archaeol. 
Rep. 1987. 1: XVII, 407 S. 2: S. 409-768, 10 S. Anlagen. 3: 223 Abb. auf Taf. - Unter Einbeziehung 
spätantiker Denkmäler. M. K. 

G. Hafner, Verwirrung um Namen. Alcibiades und Pindaros. Riv. archeol. n (1987) 5-12. Mit 
1 Taf. - Diskutiert wird auch der in Aphrodisias gefundene spätant. Relieftondo mit der inschrift¬ 
lich als Pindaros bezeichneten Büste. G. M. 

M. St. Restle, Fries. Lex. d. Mittelalt. IV,5 (1988) 968-969. A. H. 


F. MALEREI 

J. Engemann/G. Binding/H. Kier/Ch. Stephan/F. R. Bock, Fußboden, -mosaik. Lex. d. Mittelalt. IV, 


5 (1988) 1059-1062. - I. Spätantike u. frühes Christentum - II. Lateinisches Mittelalter - III. 
Byzantinischer Bereich. A. H. 

J. Trilling, The Medaillon Style. A Study on the Origins of Byzantine Taste. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
539.)-Bespr. von J anine Bai ty, B.Z. 81 (1988) 329. A.H. 

Catherine Balmelle, Michele Blanchard-Lemee, Jeannine Christoph, J.-P.Darmon, Anne-Marie 
Guimier-Sorbets, H.Lavagne, R. Prudhomme, H. Stern, Le decor de la mosaique romaine. (Vgl. 
B. Z. 80 [1987] 569.) - Bespr. von D. Parrish, Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987) 499-500. M. K. 

D.Parrish, Season Mosaics of Roman North Africa. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 540 und B.Z. 80 [1987] 
569.) - Bespr. von Maria Luisa Morricone, Archeol. dass. 37 (1985) 350-352. G. M. 

Catherine BalmeUe, Recueil Generale des Mosaiques de la Gaule. IV Province d } Aquitanie, 2. (Vgl. 
oben S. 223.) - Bespr. von Raffaella Farioli Campanati, Felix Ravenna 4. ser. fase. 1/2 (1986; ersch. 
1987) 173-175. O.F. 


Kristin Ann Kelly, Motifs in opus sectile and its painted Imitation from the Tetrarchy to Justinian. 
Ann Arbor, Univ. Microfilms 1987. [IV] + IV, 709 S., davon 372 Abb. auf Taf., 18 Abb. i. Text. - 
Verf., die im Vorwort die Mittelmeerländer als „chaotisch“ bezeichnet, begann ihre Diss. (Colum¬ 
bia Univ., 1986) zu einem ungünstigen Zeitpunkt (1978): Eben war die Diss. von P. Asemakopulu 
(„Asimakopoloi“ laut Verf.) Atzaka fertig geworden (vgl. zur gedruckten Fassung B.Z. 79 [1986] 
537), an der sich die Arbeit der Verf. eigentlich messen lassen müßte. Doch ist diese selbst so 
chaotisch, daß ein kurzer Blick genügt, um ihre Qualität zu beurteilen: Verf. besteht auf der 
Bezeichnung „Dio Chrysostum“ (S. 58-59, dreimal). P. Marzolff ist auf S. 285 als „Marzaloff“, 
S. 434 Nr. 196 als „Marzoleff“ und im Literaturverz. als „Marzoloff“ angesprochen. Hellseherische 
Fähigkeiten setzt die Angabe „Touchas 1977“, S. 285, voraus, die im Lit.verz. nicht aufgelöst, wird 
(gemeint ist G.Touchais, Chronique de fouilles, Bull. Corr. Hell. 101 [1977] 589-590 und Abb. 
180). Die Grundrißskizze der Hag. Sophia S. 367 Abb. 16 ist eine Zumutung. Abgesehen hiervon 
frage ich mich prinzipiell, ob es sinnvoll ist, auf 700 Seiten zusammenzustellen, wo in der antiken 
Welt Quadrate, Rhomben, Dreiecke usw. in opus sectile Vorkommen - eine Frage, die man auch 
demjenigen stellen müßte, der diese Diss. anregte und betreute. M. K. 

Kristin Ann Kelly, Motifs in Opus Sectile and its Painted Imitation from the Tetrarchy to Justinian. 
Ph. D. Diss. Columbia Univ. 1986. 2 Bde. 715 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,11 (1987) 
4164. - Vgl. auch vorige Notiz. R. S. 


III. Abteilung 


542 

D. Parrish,A Mosaic of a Lion Attaching an Onager. Karthago 21 (1987) 1 x 3—134. Mit 24 Abb.-Zu 
einem Mosaik aus Sousse im J. Paul Getty Museum. Verglichen wird u.a. das Peristylmosaik aus 
dem Großen Palast in Konstantinopel. M. K. 

W. Raeck, Publica non despiciens. Ergänzungen zur Interpretation des Dominus-]ulius-Mosaiks aus 
Karthago. Rom. Mitteil. 94 (1987) 295-308. Mit Taf. 138-139. - Auseinandersetzung mit der 
Interpretation des spätant. Mosaiks durch L. Schneider (Vgl. B. Z. 77 [1984] 172.) M. K. 

Ann M. Stout, Mosaic Glass Face Beads: Their Significance in Northern Europe during the Later 
Roman Empire . Ph. D. Diss. Univ. of Minnesota 1985. 2 Bde. 377 S. - Selbstreferat in Diss. Abstr. 
Int. A 46,12 (1986) 3518. R. S. 

J. M. Bläzquez/M. A. Mezquiriz, Mosaicos romanos de Navarra ... [Corpus de Mosaicos de Espana, 
7.] (Vgl. B. Z. 80 [1987] 569.)- Bespr. von R.J. A. Wilson, Gnomon 59 (1987) 433-437. A. H. 

H. Akilli, Mozaikin Yerinde Korunmasi ve Onanm (Schutz und Restaurierung von Bodenmosai¬ 
ken, türk.). Sanat Tarihi Ara§tirmalari Dergisi 1, Heft 2 (1988) 113-119. Mit 13 Abb. i. Text. - 
Beispiele aus Kleinasien, vor allem aus Arykanda und Perge. O, F. 

Mara Bonfioli, II Corpus internationale della Pittura monumentale bizantina. Riv. Ist. naz. arche- 
oL, 3 a serie, 8-9 (1985-86 [ersch. 1987]) 419-420. - Kurzer Bericht über Fortschritte des 1978 in 
Athen in Angriff genommenen Projekts. M. K. 

H. Torp, The Integrating System of Proportion in By zantine Art. An Essay on the Method of the 
Painters of Holy Images. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 232.) - Bespr. von K. Onasch, Dr. Litztg. 108 (1987) 
593-596; vonJ.Gardelles, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 439-440. A. H. 

Maria Nowicka, Malarstwo antyczne: zarys (Precis de la peinture antique) (Poln. mit frz. Zsfg.). 
[Bibliotheca antiqua, 20.] Breslau, Zaklad Narod. im. Ossolinskich, Wydawn. Polskiej Akad. Nauk 
1:985. 304 S. Mit Abb. R. S. 

M. V. Alpatov, Osservazioni su opere d’arte della pittura bizantina. Studi e ric. sulPOr. Crist. 10 

(1987) 105-139, 16 figg. - Traduzione italiana (a cura di Laura Ferrari) dell’art.: Zametki o pamjat- 
nikach vizantijskoj zivopisi. (Cf. B. Z. 78 [1985] 292.) E. F. 

P. J. Nordhagen, Italo-Byzantine Wall Painting of the Early Middle Ages. An 80-Year Old Enigma 
in Scholarship. Bisanzio, Roma e ITtalia (vgl. oben S. 383) 593-626. Mit 15 Taf. - Ausgehend von 

S. Maria antiqua in Rom wird die Frage der Abhängigkeit von Malereien des 7-/8. Jh. in Italien von 

K/politanischem behandelt. Ausführlicher wissenschaftsgeschichtlicher Abriß, mit einem Appendix 
„The Syrian School of Painting of the Early Middle Ages. A Concept and Its History and Relevan- 
ce“ (S. 620-624). G. M. 

N. Davey/R. Ling, Wall-Painting in Roman Britain. (Vgl. B. Z. 79 [1986] 232.) - Bespr. von M. A. R. 

Colledge, Bull. Inst. Archaeol., Univ, of London 23, Rev. Suppl. (1986) 8-9. G. M. 

T. Taniichi, Roman and Post-Roman Glass Vessels Depicted in Asian Wall Paintings. Orient 22 

(1986) 128-142. Mit 10 Abb. M. K. 

Maggy Rassart-Debergh, Peinture copte. Premieres constatations. Aventicum V (vgl. oben S. 384) 
93-101. Mit 22 Abb. - Einige Forschungsergebnisse zu Technik und Bildthematik der Malereien 
von Saqqara und den Kellia des 5.-10. Jhs. M. K. 

A. Ovadiah, Talila Michaeli, Roman Wall-Paintings in Israel. Aventicum V (vgl. oben S. 384) 243- 
248. Mit 6 Abb., Farbtaf. 13,1-3. - U.a. zu Malereien in spätant. Grab in Askalon. M. K. 

C. Eggenberger, Zur spätantiken und frühmittelalterlichen Malerei beidseits der Alpen. Aventicum 
V (vgl. oben S. 384) 79-92. Mit 14 Abb. - In kühnem Sprung über die Jahrhunderte vergleicht Verf. 
Denkmäler des 4. (Palastaula, Trier) und 12./13. Jhs. (Bilderdecke von St. Martin in Zillis). M. K. 

P. Simic, Bogosluzenja i freske XIII i XIV veka (Les offices religieux et les fresques des XIII e et 
XIV e siecles) (mit frz. Zsfg.). Mileseva u istoriji srpskog naroda (Beograd 1987) 103-109. I. N. 

A. N. Ovcinnikov, Chudozestvennye svjazi vostocnochristianskich stran naprimere gruzinskoj zivo¬ 
pisi XIII veka (Die künstlerischen Beziehungen der christlich-orientalischen Lander am Beispiel der 
georgischen Malerei des 13. Jh.). Voprosy issledovanija, konservacii i restavracii (vgl. oben S. 384) 7- 



Bibliographie: / F. Malerei 


543 


17. Mit Abb. 1-2. - O. unterstreicht die hohe Bedeutung der fälschlich so genannten „byz. Provin¬ 
zen“ in der Entwicklung der byz. Kunst und erläutert dies am Beispiel der Malereien der Kirchen 
von Udabno, Kincvisi und Aci. R. S. 

V. I. Svencic’ka, Ukrajins’ke stankove maljarstvo XIV-XVI st. i tradyciji vizantijs’koho mystectva 

(Die ukrainische Tafelmalerei des 14.-16. Jh. und die Traditionen der byz. Kunst) (Ukr.). Ukrajins¬ 
’ke mystectvo u miznarodnych zv’jazkach. Dozovtnevyi period (Kiev, Naukova Dumka 1983) 14- 
22. R.S. 

VI, Ivanov, Grundsätze der orthodoxen Ikonenkunde. Ostkirchl. Stud. 36 (1987) 105-122. A. H. 

R.Cormack, Writing in Gold: Byzantine Society and Icons. (Vgl. oben S. 225.) - Bespr. von Luca- 
Anne Hunt, The Antiquaries Journ. 66 (1986) 443-445; von D.A. Miller, Joum. Amer. Acad. of 
Religion 55 (1987) 139-140; von R.S. Nelson, Journ. of Religion 67 (1987) 371-372. A. H. 

M. -St.Tarangul, L 9 icöne y experience et realite: discours acrotatique. Revue des etudes slaves 58 

(1986) 685-691. — Selbstreferat einer These de doctorat, Paris-Sorbonne 1985. R.S. 

Margaret E. Kenna, Icons in Theory and Practice: An Orthodox Christian Example. Hist, of Reli- 
gions 24 (1985) 345-368. Mit 3 Abb. R. S. 

N. S. Atalla, Coptic Icons - Les Icönes Coptes - Koptische Ikonen. Kairo, Lehnert & Landrock 1986. 

144 S. - Bespr. von O. Meinardus, Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 203. A. H. 

Anastasia Turta, Eixova pte axrjveg cm) povr] BXaraÖcov. MaxEÖovixa 22 (1982) 154-179; 6 Taf. - 
Verf. datiert die Ikone aufgrund stilistisch-technischer Kriterien in das 7. Jahrzehnt des 14. Jh. A. H. 

V. Pucko, Les imagines clipeatae chretiennes primitives et Vicöne du Sauveur d y Anci. Rev. Et. Georg, 
et Caucas. 2 (1986) 197-209, avec 3 fig. A. F. 

Kunst aus Rußland und Byzanz. Bedeutende Ikonen. Russian and Byzantine Works of Art. Im¬ 
portant Icons. Buch- u. Kunstantiquariat F. Dörling, 124. Auktion, 24. Okt. 1987. Hamburg 1987. 
113 S. Mit Farbtf., Abb. - Nr. 101, 4 Heilige (um 1400); Nr. 102, Johannes der Täufer zu Pferde 
(14./15. Jh.); Nr. 103, Hodegetria (15. Jh.); Nr. 146, Plättchen eines Elfenbeinkästchens mit Darstel¬ 
lung eines Holzfällers (12. Jh.); Nr. 147, hl. Georg (Steatit, 14./15. Jh.). R. S. 

Engelina Smimova, Moskovskaja ikona XIV-XVII vekov (LTcone de Moscou des XV e -XVII e 
siecles). Leningrad, Avrora 1988. 320 p. 51p. annotations, 30 fig. noir et blanc dans le texte, 109 
dans les annot., 203 pl., 195 d’elles en coul. - La peinture d’icönes ä Moscou. Les Oeuvres de 
Theofane le grec, A.Roublev et ses disciples, Dionissii et son atelier, jusqu’ä s. Uchakov, N. Savin, 
K. Ulanov etc. I. D. C. 

E. B. Gromova, Vizantijskaja ikona Bogomateri iz sobranija Gosudarstvennogo Istoriceskogo Muze - 
ja (Eine byz. Ikone der Gottesmutter aus der Sammlung des Staatl. Historischen Museums) (Russ.). 
Muzej 6 (1986) 76-83. Mit Abb. - Trauernde Muttergottes (13. Jh.), wohl Teil eines Diptychons, auf 
dem später, nach dem Verlust der zweiten Tafel mit dem Bild des Gekreuzigten, der aus dem 
Himmelssegment segnende Christus hinzugefügt wurde. R. S. 

G. V. Cirul’, Kelejnye ikony XIV—XV vekov iz Ivanovskogo monastyrja v Pskove (Andachtsikonen 
des 14.-15.Jh. aus dem Kloster Johannes des Täufers in Pskov) (Russ.). Drevnerusskoe iskusstvo: 
issledovanie i restavracija. Sbornik naucnych trudov. [Vserossijskij chudozestvennyj naucno-restav- 
racionnyj Centn] (Moskau 1985) 39-46. Mit Tf 1-4. - Darunter griech. Pantokrator-Ikone (14. Jh.) 
(jetzt Pskov, Geschichts- und Architekturmuseum). R. S. 

T.Totjev, Neuentdeckte preslavische keramische Ikonen. (Bulg.) Izkustvo 37 (1987) No. 7, 44—50. 
Mit 17 Abb. - Nach Anzeige von E. Manova, Bull, d’analyses de la litt, scientif. bulg. 31 (1988) 
Nr. 1,31-32. G. M. 

Kostadinka Paskaleva, Icönes de Bulgarie. Sofia, Sofia Press 1987. 222 S. - Bespr. von E. Chr. Sutt¬ 
ner, Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 212-213. A. H. 

Silvia Pasi, Icone tardo e post-bizantine in Romagna. Felix Ravenna 4. ser. fase. 1/2 (1986; ersch. 
1987) 99-162. Mit 17 Abb. O. F. 



544 


III. Abteilung 


M. Chatzedakes, e O Kgrjxtxög ^coygacpog Oeotpdvrjg. 'H xeXevxata q)äorj xfjg xexvrfg xov axig 
xot/oygacpLsg xfjg Tegäg Movfjg Zxavgovixrjxa. öeoXoytxö SxoXio: Archimandrit Stauroniketia- 
nos. 'Ayiov v OQog, v ExÖoot| I. Movfjg STauQOvixfjra 1986. 328 S. m. 2 Farbtaf., 36 Abb., 223 färb. 
Abb. u. 9 Architekturzeichn. A. H. 

K.Onasch ,Feofan Grek. Lex. d. Mittelalt. IV,2 (1987) 355-356. A.H. 

Ann E. Farkas, Rublev , Andrei (ca. 1360-1430). Dict. Middle Ages 10 (1988) 540-541 m. 1 Abb. 

A.H. 

Chr. de Hamei, A History of Illuminated Manuscripts. Boston, D. R. Godine 1986. 256 S. - Bespr. 
von H.Mayo, Library Quarterly 57 (1987) 210-213; von Karen Gould, Journ. Library Hist. 22 


(1987)457-459. A.H. 

O. Pacht, Book Illumination in the Middle Ages. An Introduction. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 571.) - 
Bespr. von M. Camille, Manuscripta 32 (1988) 50-51. A. H. 

H.-J.Klimkeit, Manichaean Art and Calligraphy . (Vgl. B.Z. 79 [1986] 541.) - Bespr. von 
K.H.Menges, Central Asiat. Journ. 31 (1987) 314-319. A.H. 

Sirarpie der Nersessian/A. Mekhitarian, Armenian Miniatures form Isfahan. Preface and Introduc¬ 
tion by H. H. Catholicos Kacekin II. Brüssel, Les Editeurs d’Art Associes Armenian Catholicosate 
of Cilicia 1986. 217 S., 124 Taf. - Bespr. von B. Brentjes, Dt. Litztg. 109 (1988) 124. A. H. 


Aksinija Dzurova, Problemi na chudozestvenata sistema vdv vräzka s ianrovata tipologija na 
balkanskata räkopisna kniga. (Postanovka na väprosa) (Probleme des künstlerischen Systems in 
Zusammenhang mit der Gattungstypologie der balkanischen Handschriften. [Zur Fragestellung]) 
(Bulg.). Slavjanska paleografija i diplomatika 2 (vgl. oben S. 380) 183-186. R. S. 

Gabrielle Sed-Rajna, La Bible hebraique. Fribourg, Office du Livre 1987. 173 S. Mit 180 Abb. - Dt. 
Übers.: Die hebräische Bibel in Bilderhandschriften des Mittelalters. 172 S. Mit 60 Farbabb., 120 
Abb. Berlin, Propyläen 1987. - Engl. Übers.: The Hebrew Bible. New York, Rizzoli 1987. 173 S. 
Mit 60 Farbtf., x 80 Abb. - R. behandelt nicht, wie der Titel des Buches vorgibt, die hebräische 
Bibel, vielmehr stellt sie die Illustrationen mittelalterlicher Haggada-Handschriften zu biblischen 
Themen in Abbildungen vor und kommentiert sie. Daß die Miniaturen nicht auf erhaltene antike 
jüdische Illustrationen zurückgehen, sieht sie als erwiesen an. R. S. 

R. S. Nelson, Theoktistos und Associates in Twelfth-Century Constantinople. An Illustrated New 
Testament of A.D. //jj.J. Paul Getty Mus. Journ. 15 (1987) 53-78. Mit 28 Abb. - Bis etwa i960 im 
Kloster Dionysiou auf dem Athos befindliche Handschrift des Schreibers Theoktistos, seit 1983 im 
Getty-Mus. G.M. 

K. Weitzmann/H. L. Kessler, The Cotton Genesis. (Vgl. oben S. 226.) - Bespr. von Sh. E. Gerstel, 
Speculum 63 (1988) 731-733. A. H. 

V. Djuric, Les miniatures du manuscrit Parisinus graecus 1242 et le hesychasme. L’art de Thessaloni- 
que et les pays balkaniques et les courants spirituels au XIV e siede. Receuil des rapports du IV e 
colloque serbo-grec, Beigrade 1985 (Beigrade 1987) 89-94 mit Abb. I. N. 

M. Aprea, Tre visioni profetiche delTAntico Testamento nel frontespizio al Vangelo di San Matteo y 
nel codice Parisinus Graecus 74. Studi e Ricerche sulPOr. Crist. 10 (1987) 65-78; 5 Abb. auf 4 Taf. 

A.H. 

Christine Paschou, Style »balkanique« dans la decoration de quelques manuscrits de la Bibliotheque 
Nationale d y Athenes. Slavjanska paleografija i diplomatika 2 (vgl. oben S. 380) 214-225. Mit 15 Abb. 

R.S. 

Elisabeth Piltz, Drei illuminierte Tetraevangelia in schwedischem Besitz. Byzantinisl. 48 (1987) 203- 
209, mit 20 Abb. A. H. 

P. Huber, Hiob. Dulder oder Rebell? Byzantinische Miniaturen zum Buch Hiob in Patmos. (Vgl. 
oben S. 220.) - Bespr. von Chr. Eggenberger, Zeitschr. f. Schweizer Archäol. u. Kunstgesch. 44 
(1987)338-339. A.H. 

G. Kakavas, The Evangelist Portraits in B.L. Add. 11838. Aforruxa 4 (1986-87; ersch. 1988) 342- 
378. - Das auf 1325/26 datierte Tetraevangelium bietet ein Beispiel der palaiolog. Kunst in Thessalo- 



Bibliographie: j F. Malerei 545 

nike im 1. Viertel des 14-Jh. Zu den Vorbildern des 10. u. n.Jh. und der eigenständigen künstleri¬ 
schen Behandlung durch den Maler. A. H. 

Susan Pinto Madigan, The Decoration of Arundel. 547: Some Observations About „Metropolitan “ 
and „Provincial“ Book Illumination in Tenth-Century Byzantinum. Byzantion 57 (1987; ersch. 
1:988) 336-359; ioTaf. A.H. 

H. L. Kessler, Psalter, Illumination of. Dict. Middle Ages 10 (1988) 202. A. H. 

Ch. Walter, «Latter-day» Saints in the Model for the London and Barberini Psalters. Rev. Et. Byz. 
46 (1988) 211-228, 8 Taf. - Verf. rekonstruiert das Programm des verlorenen Marginal-Psalters, das 
sich erheblich von Beispielen des 9-Jh. unterscheidet. Er stellt die Miniaturen der Heiligen der 
Letzten Tage zusammen und untersucht die Beziehungen zwischen den beiden im Titel genannten 
Psaltern und ihrer Vorlage. A. H. 

R.Kahsnitz, Der christologische Zyklus im Odbert-Psalter . Zeitschr. f. Kunstgesch. 51 (1988) 33- 
125. Mit 72 Abb. - Die Miniaturen der Handschrift vom Ende des 10. Jahrhunderts folgen oft einer 
spätantik-byzantinischen ikonographischen Tradition. O. F. 

P.-M. Bogaert, Uancienne numerotation des psaumes et la signature davidique du Psautier (Ps. 151). 
Revue Benedictine 97 (1987) 153-162. B.B. 

Z. Kädär, Survivals of Greek Zoological Illuminations in Byzantine Manuscripts. (Vgl. B.Z. 78 
[1985] 55i.)-Bespr. vonl.Dujcevt, Anz. f.d. Altertumswiss. 40 (1987) 137-140. A.H. 

I. Spatharakis, The Working Methods of the Artist of Ps.-Oppian 3 s Cynegetica. AiJCtuya 4 (1986-87; 

ersch. 1988) 28-48. - Verf. untersucht insbes. die Frage, ob der Künstler selbständig nach dem Text 
oder nach Vorlage gearbeitet hat (auf der Grundlage des Cod. Marc. gr. 479). A. H. 

R. Barthelemy-Vogels, Ch.Hyart, Viconographie russe de VApocalypse. La „mise d jour“ des livres 
saints d'apres le manuscrit n° 6 de la collection Wittert appartenant ä la Bibliotheque generale de 
TUniversite de Liege. [Bibliotheque de la Faculte de Philosophie et Lettres de PUniversite de Liege, 
fase. 241.] Paris, Les Beiles Lettres 1985, x-2i4p. + 52 p. de pl. - Rec. de S.Patri, Rev. Hist, des 
Relig. 204(1987) 313-315- A.F. 

Liljana Mavrodinova, Obrazcite na starobälgarskata räkopisna ukrasa i nejnite paraleli v drugi 
izkustva. (Die Vorbilder der altbulgarischen Handschriftendekoration und ihre Parallelen in den 
anderen Künsten) (Bulg.) Slavjanska paleografija i diplomatika 2 (vgl. oben S. 380) 193-213. Mit 
18 Taf. R. S. 

V. G. Pucko, Vizantijskie miniatjury sevast’janovskicb fragmentov (Die byzantinischen Miniaturen 
der Fragmente der Sammlung Sevast’janov) (Russ.). Pamjatniki kuPtury. Novye otkrytija 1986 
(Leningrad, Nauka 1987) 245-254. Mit Abb. - P. I. Sevast’janov sammelte die jetzt im Moskauer 
Historischen Museum befindlichen byz. Miniaturen wahrscheinlich aus Athos-Hss.; Moses emp¬ 
fängt die Gesetzestafeln (um 1200); Matthäus (12. Jh.; auf der Rückseite slavische liturgische Texte, 
14. Jh.). R.S. 

V. Pucko, Izobrazenija evangelistov na stranicach drevneslavjanskoj rukopisi (Darstellungen der 
Evangelisten in einer altslavischen Handschrift) (Russ. mit serbokr. Zsfg.). Slovo 35 (1985) 115-130. 
Mit 7 Abb. - Im glagolitischen Codex Marianus (Moskau, GBL Grig. 6.M.1689, s. XI). R. S. 

Vera Ivanova, Liljana Mavrodinova, Aksinija Dzurova, Asemanievoto evangelie. (Vgl. B.Z. 77 
[1984] 2o8.)-Bespr. von Zdenka Ribarova, Slovo 35 (1985) 164-171. R.S. 

Illuminations. Examples of the art of illumination from the thirteenth to the early sixteenth Century 
in manuscripts and single miniatures. Catalogue 172. New York, H. P. Kraus 1985. 91 S. Mit Farbtf. 
— Nr. 1, „Hoffmann Gospels“ (Gregory-Aland 2324), 10. Jh. mit Evangelistenporträts und -Symbo¬ 
len des i4.Jh.; Nr. 11, zwei Miniaturen zu den Propheten (Sizilien, 13. Jh.) (vgl. H. Buchthal, in 
Miscellanea pro arte [1965] 96-99). R. S. 

The Glory of the Page. Medieval & Renaissance Illuminated Manuscripts from Glasgow University 
Library. Introduction & catalogue by N.Thorp. London, Harvey Miller 1987. 228 S. Mit 42 Far- 
babb., Abb. - Nr. 12, MS Hunter 475, Tetraevangelium mit Evangelistenporträts (11.-15.Jh.); 
Nr. 109, MS Hunter 220, s. 16, Poliorcetica mit Illustrationen. R. S. 



III. Abteilung 


H 6 


G. KLEINKUNST (GOLD, ELFENBEIN, EMAIL USW.) 

A. Dzawahiswili, G. Abramiswili, Goldschmiedekunst und Toreutik in den Museen Georgiens. Le¬ 
ningrad, Avrora 1986, 249 S. Mit 238 Abb., teilw. farbig. R. S. 

N. P. Mpezantakos, e H ägxata sXArjvixf] ßtrga: igfirjvria rdbv oxstlxcöv xeifxevcov äjtö röv " O/xr /- 
go dbg röv Nöwo (Mit dt. Zsfg.). Athen, ’Exööoeig Kagöapixaa 1987. 265 S. - Die Mitra als 
Kampfgürtel; als Kopfbedeckung; als Gürtel (S. 191 ff., bei Nonnos). R. S. 

H. W. Ritter, Die Bedeutung des Diadems. Historia 36 (1987) 290-301. - Verf. findet in Auseinan¬ 
dersetzung mit A. Alföldi, keine wirklich beweiskräftigen Argumente für die „Siegerbindentheo¬ 
rie“. A.H. 

Th. Jülich, Gemmenkreuze. Die Farbigkeit ihres Edelsteinbesatzes bis zum 12. Jahrhundert. Aache¬ 
ner Kunstbl. 54/55 (1986/87; ersch. 1988) 99-258. Mit 38 Abb. und 7 Farbtafeln. - Behandelt auch 
die Spätantike (120-124). Ausführlicher Katalog der Objekte (131-193). O. F. 

J. Spier, A Byzantine Pendant in the J. Paul Getty Museum. J. Paul Getty Mus. Joum. 15 (1987) 5- 

14. Mit 12 Abb. - Zusammenstellung einer Gruppe von goldenen Anhängern mit Kreuzen des 6.1 
7-Jh. G.M. 

H. Schiunk t, Las cruces de Oviedo. El culto de la Vera Cruz en el Reino Asturiano. Oviedo, Inst, de 
Estud. Astur. 1985. in S., Frontispiz, 102 teilw. färb. Abb. auf Taf. M. K. 

F.De Cuyper/G. Demortier/Chanoine J. Dumoulin/J. Pycke, La croix byzantine du tresor de la 
cathedrale de Tournai. Tornacum. 1. [Publ. d’hist. de Part et d’archeol. Univ. cath. Louvain, 52. 
Aurifex, 7.] Tournai, Archives du Chapitre Cathedral 1987. 88 S., 42 Abb. - Monographie über das 
Kreuzreliquiar in Tournai, welches F. DC in der 11. Jh. datiert. Mit Abschnitten zu Geschichte und 
Verwendung in der Liturgie, wissenschaftliche und technische Untersuchung. J. P. hält es für mög¬ 
lich, daß das Kreuz auf dem Siegel des Kanonikers Hugues d’Arras von 1217 abgebildet ist. G. M. 

Magdalena Tempelmann-Maczynska, Die Perlen der römischen Kaiserzeit und der frühen Phase 
der Völkerwanderungszeit im mitteleuropäischen Barbaricum. (Vgl. oben S. 227.) - Bespr. von 

K. Raddatz, Praehist. Zeitschr. 62 (1987) 261-264. Mit 1 Farbabb.; von Ulla Lund Hansen, Offa 44 

(1987) 276-279; K. Peschei, Zeitschr. f. Archäol. 22 (1988) 126-127. M. K. 

Marie-Louise Vollenweider, Deliciae Leonis. Antike geschnittene Steine aus einer Privatsammlung. 
(Vgl. B. Z. 80 [1987] 285.) - Bespr. von H.Guiraud, Rev. 'Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 423-425. 

A.H. 

Magdalena Tempelmann-Maczynska, Das Gold des Nordens. Zur Geschichte der antiken Bern¬ 
steinstraße. Geschichte 78 (1987) 43-48 m. Abb. A. H. 

Gy. Laszlö/L Räcz, A nagyszentmiklösi kincs (Der Schatz von Nagyszentmiklos). (Vgl. B.Z. 78 
[1985] 297 u. 79 [1986] 543.) — Bespr. der 3. ung. Auflage von 1983 von K.Mesterhäzy, Communi- 
cationes Archaelogicae Hungariae (1986) 190-191. G. M. 

E. Marosi, A magyar korona a jelenlegi kutatäsban es a popularis irodalomban. Megjegyzesek a 
müveszettörtenet-tudomäny jelenlegi helyzetehez es megbecsülesehez (Die ungarische Krone in der 
gegenwärtigen Forschung und in der populären Literatur. Anmerkungen zur gegenwärtigen Stel¬ 
lung und Anerkennung der Wissenschaft der Kunstgeschichte). Müveszettörteneti Ertesitö 35 
(1986) 46-5 5. - Neue Ergebnisse können nur aufgrund der Stilkritik erreicht werden. O. K. 

Zsuzsa Lovag, A korona-kutatds vadhajtdsai (Irrwege in der Forschung der Krone). Müveszettörte- 
net Ertesitö 35 (1986) 35-48. - Uber populär- bzw. pseudowissenschaftliche Arbeiten, die nach der 
Heimkehr der Krone erschienen sind. O. K. 

£va Koväcs, A magyar korondzdsi jelvenyegyüttes kutatasdnak hat eve 6 Jahre in der Forschung der 
ungarischen Krönungsinsignien.) Müveszettörteneti Ertesitö 35 (1986) 25-34. - Forschungsbericht. 

O.K. 

J. Blankoff, A propos de la Grivna-Zmeevik de Cemigov. Studia slavico-byzantina (vgl. oben S. 
372) 123-131. - Uber den Handschmuck in Schlangenform, seine Tradition in Europa und dem 
mittelalterl. Rußland. I. D. C. 




Bibliographie: 7 G. Kleinkunst (Gold, Elfenbein , Email usw.) 


547 


Rings from Antiquity to the Present Day ... which will be sold at Christie’s Great Rooms on 
Wednesday 3 oct. 1988. London 1987. Ohne Seitenz., zahlr. z.T. färb. Abb. - Spätant. und byzant.: 
die Ringe Nr. 332 und 340. G. M. 

Argenterie romaine et byzantine. Actes de la table ronde, Paris 11-13 oct. 1983. Ed. par F. Baratte. 
Paris, Boccard 1988. 231 S., zahlr. Abb. - Den Berichtszeitraum betreffen: W. A. Oddy, The Gil- 
ding of Roman Silver Plate (S. 9-25); Janet Lang/M. J. Hughes, Solderinig on Late Roman Silver 
(S. 27-33); Catherine Johns, The Silver from the Thetford Treasure (S. 51-56); F. Baratte, Remar¬ 
ques preliminaires ä un inventaire de la vaisselle d’argent trouvee en Gaule (S. 85-95); K.Painter, 
Roman Silver Hoards: Ownership and Status (S. 97-112); R.Delmaire, Les largesses imperiales et 
Remission d’argenterie du IV e au VT siecle (S. 113-122); Cecile Morrisson/C.Brenot/J.-N.Barran- 
don, L'argent chez les Vandales: plats et monnaies (S. 123-133); Edit B.Thomas, Spätant. und 
frühbyzant. Silbergegenstände im mittleren Donaugebiet, innerhalb und außerhalb der Grenzen des 
Römerreiches (S. 13 5-151); Prudence O.Harper, Sasanian Silver: Internal Developments and For¬ 
eign Influences (S. 153-162); Marlia Mundell Mango, The Origins of the Syrian Ecclesiastical Silver 
Treasures of the Sixth-Seventh Centuries (S. 163-184); D.Feissel, A propos du curateur Megas 
(resume) (S. 185-186); Susan Boyd, A Bishop's Gift: Openwork Lamps from the Sion Treasure 
(S. 191-209); M. Martin, Zum Gewicht des römischen Pfundes (S. 211-225); Vera N. Zalesskaja, La 
toreutique byzantine du VI e siecle (les centres locaux) (S. 227-233). G. M. 

B. Marschak, Silberschätze des Orients. Metallkunst des 3 -13 .Jahrhunderts und ihre Kontinuität. 
Aus dem Russischen übertragen von Lisa Schirmer. Leipzig, Seemann 1986. 438 S., 224 z.T. färb. 
Abb., mehrere Typentafeln. - U.a. zur Frage des byz. Erbes im Kunsthandwerk des Kalifats und zu 
Verbindungen der byz. Toreutik mit Mittelasien und China. M. K. 

R. Florescu, Monumente tomitane de §coalä constantinopolitanä. (Tomitanische Monumente Kon- 
stantinopolitanischer Schule) (Rum. mit deutsch. Zsfg.) Pontica 18 (1985) 193-202. Mit 5 Abb. - 
Acht Silbergefäße aus rumänischen Horten werden einer K/pler Schule des 4. Jh. zugewiesen. G. M. 

V. H. Elbem, Filigran. Lex. d. Mittelalt. IV,2.3 (1987) 448-449. A. H. 

Leslie Brubaker, Reliquary. Dict. Middle Ages 10 (1988) 302-303 m. 1 Abb. A. H. 

W. Berschin, Die Reichenauer Heiligblut-Erzählung aus dem X.Jahrhundert. In: W.Berschin/ 

H. Klüppel, Die Reichenauer Heiligblut-Reliquie (Konstanz, Stadler Verlagsgesellschaft mbH 1988) 
9-18 m. 4 Abb. - A. Heisenberg hatte das griech. Reliquienkreuz in das Ende des 9. bzw. den 
Anfang des 10. Jh. datiert. Andere haben eine spätere Datierung vorgeschlagen. Verf. geht „bis zum 
Erweis des Gegenteils“ davon aus, daß es sich dabei um das Kreuz handelt, das - aus dem Hl. Lande 
stammend - von Swanahild und Waltharius 925 der Reichenau geschenkt wurde. A. H. 

Claudia Nauerth, Eine Ergänzung zum „Bildprogramm des Brescia-Kastens u (DBAT 18): Die 
Pfostenbilder. Dielheimer Blätter zum Alten Testament 19 (1984) 127-133. - Die Pfostenbilder 
nehmen auf Lokaltraditionen des Heiligen Landes Bezug (Vgl. auch B. Z. 77 [1984] 455.) R. S. 

H.-W. Hegemann, Das Elfenbein in Kunst und Kultur Europas. Ein Überblick von der Antike bis 
zur Gegenwart. Mainz, Ph. von Zabern 1988. 223 S., 166 Abb., 1 und 48 Farbtaf. — Darstellung mit 
einem Abschnitt zur Spätantike. G. M. 

Ioli Kalavrezou-Maxeiner, Byzantine Icons in Steatite. (Vgl. B.Z. oben S. 228.) - Bespr. von 
Ch. Delvoye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 488-489. A. H. 

Leila S. Chuskivadze, Le triptyque en ivoire de Cxinvali. Rev. fit. Georg, et Caucas. 2 (1986) 173- 
195, avec 9 fig. A. F. 

N.-K. Liebgott, Middelalderens emaljekunst. Kopenhagen, Nationalmuseet 1986. 87 S., 68 zum 
großen Teil farbige Abb. Mit engl. Zsfg. - Auf S. 14-16 kurz zum sog. Dagmarkreuz, einer byz. 
Arbeit von ca. 1100. A. H. 

Leila S. Chuskivadze, $ua sauk'uneebis Pixruli minankari sakartvelos xelovnebis saxelmc 9 ip*o mu- 
zeumsi (Medieval cloisonne enamels at Georgian State Museum of Fine Arts). Tbilisi, 1984. 160 p., 
r 51 ill. — Rec. de Nicole Thierry, Rev. fit. Georg, et Caucas. 2 (1986) 261—262. A. F. 

Leslie Brubaker, Pyxis. Dict. Middle Ages 10 (1988) 219. 


A.H. 



III. Abteilung 


54 8 

A. Cochet, J. Hansen, Conduits et objets de plomb gallo-romains de Vienne (Isere). [Gallia Suppl., 
4 6.] Paris, CNRS 1986. 229 S., 88 Abb., z.T. auf Taf. - U.a. kurze Beschreibung mehrerer publi¬ 
zierter Bleisarkophage mit Verweis auf die Problematik einer generellen Datierung ins 4. Jh. M. K. 

J. Kaplan, A Lead Weigbt front Ashdod with Jewish Symbols. Israel Explor. Journ. 37 (1987) 51-53 
m. 1 Abb. - Aus dem 5. Jh. n.Chr. A.H. 

B. M. Ager, Late-Roman Belt-Fittings {rom Canterbury. Archaeol. Cant. 104 (1987) 25-31. Mit 

1 Abb. - Gürtelbestandteile des 4. und 5. Jh. G. M. 

Eva Baer, Metalwork in Medieval Islamic Art. (Vgl. oben S. 227.) - Bespr. von G.Feherväri, Bull. 
School of Orient, and African Stud. 51(1988)134-136. A.H. 

R. R. Gerharz, Fibeln aus Afrika. Saalburg Jahrbuch 43 (1987) 77-107. Mit 20 Abb. - Nordafrikani¬ 
sche Fibeln vor- bis nachrömischer Zeit. M. K. 

Luciana Martini, Piccoli bronzi e placchette del Museo nazionale di Ravenna . [Min. beni cult. e amb. 
Sopr. beni amb. e archit. Ravenna] Bologna, Univ. Pr. 1987. 221 S., zahlr. Abb. und Taf. - Kleines 
Bronzemedaillon mit Halbfigur des hl. Demetrios, byzant., 14. Jh. (S. 124-125. Mit 1 Abb.) G. M. 

E.Maneva, Casque dfermoir d’Heraclee. Archaeologia Iugoslavica 24 (Ljubljana 1987) ioi-m mit 
Abb. u. Zeichn. - Der eiserne Helm wurde im Jahre 1966 ausgegraben und in der Literatur bereits 
besprochen (vgl. B.Z. 77 [1984] 210), obwohl er nicht veröffentlicht war. Verf. beschreibt nun 
ausführlich die Reste des Helms, kommentiert die Ikonographie der Münzenstempel und die deko¬ 
rativen Elemente welche den Helm (Ende des 5. oder Anfang des 6. Jh.) zierten. I. N. 

J. Schwarzer, E. C. Deal, A Sword Hiltfrom the Serge Liman Shipwreck. Masca Journal 4 (1986) 50- 

59. Mit 7 Fotos, 4 Abb. - Diskussion der Herkunft eines Schwertes (malaysisch?) aus dem byz. 
Wrack. M. K. 

B. Young, The metalwork of the Lower Danube , $th Century B . C.-^th Century A. D. Ph. D. Diss. 
Univ. of Edinburgh 1981. - Nach G. Walker, Theses in Slavonic Studies Approved for Higher 
Degrees by British Universities y 1981-1986. Oxford Slavonic Papers N.S. 20 (1987) 142, Nr. 936. 

R.S. 

O.Ja.Neverov, Gemmy anticnogo mira (Die Gemmen der antiken Welt) (Russ.). Moskau, Nauka 
1983. 141 S. MitTf.-S. 123-137, gnostische Gemmen. R.S. 

K. Neeft, Byzantijnse gespen en riembeslag in Amsterdam. Vereniging van Vrienden Allard Pierson 

Mus. Amsterdam. Mededelingenblad 43 (1988) 4-6. Mit 4 Abb. - Byzant. Gürtelschnallen des 6. 
und 7. Jh. aus der Umgebung von Burdur und aus Syrien. G. M. 

Eva Helferich, Zwei Zwiebelknopffibeln , Richtigstellung. Jb. Schweiz. Ges. Ur- und Frühgesch. 71 
(1988) 218. Mit 2 Abb. - Zwei Fibeln aus Vaduz und Triesen waren im Museumsinventar von 
Vaduz und infolgedessen in der Literatur bisher vertauscht worden. G. M. 

H.Hinz/H. Westermann-Angerhausen, Fibel Lex. d. Mittelalt. IV,2 (1987) 427-430 m. 1 Abb.A. H. 

Ancient Glass, Ancient Jewellery , Middle Eastern, Egyptian , Greek, Etruscan and Roman Antiqui - 
ties also Art Reference Books. Day of Sale Monday i2th Dec. 1988. Conduit Street Gallery. London, 
Sotheby’s 1988. 160S., 401 z.T. färb. Abb. — U.a. aus der Spätantike Gläser, Schmuck, Fibeln, 
Fragment eines kopt. Stoffes, Ton- und Bronzelampen, tönernes Kopfgefäß, Bleisarkophag. G. M. 

Anita Engle, 1000 Years of Glassmaking in Ancient Jerusalem. [Readings in Glass Histöry, 18.] 
Jerusalem, Phoenix Publications 1984. 100 S. - Bespr. von Hanna Blök, Bibi. Oriental. 44 (1987) 

545-547- A.H. 

Roman Glass. London, Charles Ede Ltd. 1988. Ohne Seitenz., zahlr. z.T. färb. Abb. - Auch 
spätant. Glas. G. M. 

H. Hellenkemper/K. Painter/D. Whitehouse, Vetri dei Cesari. Ed. D.B. Harden. [Corning Mus. of 
Glass, Corning. Brit. Mus., Londra. Röm.-Germ. Mus. Colonial] Milano 1988. XV, 310 S., 161 
färb. Abb. - Katalog der Ausstellung von Nov. 1988 bis Jan. 1989 in den Kapitol. Museen in Rom, 
auf der auch zahlreiche spätant. Gläser gezeigt wurden. Die Ausstellung wurde vorher bereits in 
Coming, London und Köln gezeigt. G. M. 



Bibliographie: 7 G. Kleinkunst (Gold, Elfenbein , Email usw.) 


54 9 


A.St.Clair, God y s House of Peace in Paradise: The Feast of Tabernacles on a Jewish Gold Glass. 
Journal of Jewish Art 11 (1985) 6-15. Mit 5 Abb. - C. deutet das Goldglas aus SS. Pietro e 
Marcellino, jetzt im Museo Sacro Vaticano, mit Darstellung eines Tempels Jh.) als Bild des 
Laubhüttenfestes. - Ergänzend dazu: Rachel Wischnitzer, From My Desk. Jewish Art 12/13 (1987) 
261-264, hier 264 mit Abb. 2 R. S. 

R.H. Brill, Laboratory Studies of an Opus Sectile Panel in the Corning Museum of Glass. The 88th 
General Meeting of the Archaeological Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Joum. 
Archaeol. 91 (1987) 316-317. - Fragment mit Kopf eines Mannes und der Inschrift „Thomas“ in 
griech. Buchstaben sowie Goldglasfragmente mit Christusmonogramm. Vergleich mit den Ken- 
chreai-Funden; Labor-Untersuchungen zur Herkunft (aus derselben Gegend oder sogar Werk¬ 
statt?). M. K. 

Margaret Cool Root, Wondrous Glass. Reflections on the World of Rome c. 50 B.C.-A.D. 650. 
With the Assistence of L. A. McCoy. Ann Arbor, Kelsey Mus. of Archaeol. The Univ. of Michigan 
1982. 48 S., 28 Abb. - Nach einer Einführung in die röml Glasherstellung Katalog der ausgestellten, 
z.T. spätant. Gläser, die alle aus dem Kelsey Museum stammen. G. M. 

Sophia M. E. van Lith, Late Roman and Early Merovingian Glass from a Settlement Site at Maa¬ 
stricht (Dutch South Limburg), 1. Journ. of Glass Stud. 29 (1987) 47-59. Mit 18 Abb. M. K. 

Maja M. Janickaja, Vytoki sklarobstva Belarusi (Die Ursprünge der Glasherstellung in Weißru߬ 
land) (Weißruss.). Minsk, Navuka i technika 1980. 158 S. Mit 66 Abb. - S. 66-93, Funde byz. 
Glasimporte in Novoghrudok; J. sieht in ihnen Erzeugnisse örtlicher Werkstätten. R. S. 

F. D. Gurevic, O novogrudskom steklodelii (po povudu vychoda knigi M. M. Janickoj „Istoki steklo - 
delija Belorusii “. Minsk 1980) (Zur Glasherstellung von Novoghrudok [aus Anlaß des Erscheinens 
des Buches von M.M. Janickaja „Die Ursprünge der Glasherstellung von Weißrußland“. Minsk 
1980]) (Russ.). Sovetskaja archaeologija 1985,4, 260-264. “ Zu M.M. Janickaja, Vytoki sklarobstva 
Belarusi (vgl. vorhergehende Notiz). Die in Novoghrudok gefundenen Gläser und Glaßfuß-Ikonen 
stammen aus byzantinischen Werkstätten. R. S. 

D. Whitehouse, The Provenance and Date of a Distinctive Group of Late Roman Objects. The 88th 
General Meeting of the Archaeological Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Joum. 
Archaeol. 91 (1987) 317. - Zur These R. W. Smiths (1954), daß bestimmte Kopfflaschen aus Glas 
nicht ins i.Jh., sondern spätantik zu datieren seien. Verf. nimmt für die gesamte Gruppe eine 
einheitliche Werkstatt im östlichen Mittelmeerraum an, die im späten 4./frühen 5. Jh. produzierte. 

M.K. 

Cristina Opaij, Unele considera$ii privind vasele de sticlä din burgul roman tirziu de la Topraichioi. 
(Betrachtungen, die Glasgefäße aus dem spätröm. Burgus von Topraichioi betreffend) (Rum. mit 
deutsch. Zsfg.) Pontica 18 (1985) 249-257. Mit 3 Abb. - Glas des 4-/5. Jh. G. M. 

Lieselotte Kötzsche, Zwei Jerusalemer Pilgerampullen aus der Kreuzfahrerzeit. Zeitschr. f. Kunst- 
gesch. 51 (1988) 13-32. Mit 24 Abb. - Untersuchung zweier Exemplare in den Berliner Museen 
(West). Weitere Beispiele. O. F. 

P. Leveque/J.-P. Morel, Ceramiques hellenistiques et romaines , 2. [Centre rech, d.’hist. anc. 70. Ann. 
litt. Univ. de Besan£on, 331.] Paris, Beiles Lettr. 1987., 338 S., zahlr. Abb. auf Taf. - Den Berichts¬ 
zeitraum betreffen folgende Beiträge: Claudia Maccabruni, Ceramica romana con invetriatura al 
piombo (S. 167-189. Mit 11 Abb.); Marie Tuffreau-Libre, La ceramique commune en Gaule romai- 
ne (S. 203-229. Mit 15 Abb.); St.Tortorelia, La ceramica africana. Un riesame della problematica 
(S. 279-327. Mit 18 Abb.); Y. Rigoir/Jacqueline Rigoir, Des Derivees-des-sigillees paleochretiennes 
(S. 329-338. Mit 3 Abb.). G. M. 

Bulletin de Liaison de group international d'etudes de la ceramique Egyptienne, hrgg. von Helen 
Jacquet-Gordon, n, 1986, 57 S. Mit 4 Abb. - Funde aus frühchristlicher Zeit behandeln: 1-4: 
Pascale Ballet, Kellia, Qusür al-Ruba c iyyät, Köm 195; - 14-16 B. Graden, Teil el-Herr (Nord- 
Sinai); - 16-18: K.Mysliwiec, TellAtrib 1985;-29-3 i:C.A. Hop e 9 El Hawawish, near Akhmim;- 
31-33: D. Whitcomb/Janet Johnson, Luxor (Chicago medieval Luxor project); - 37-40: Pascale 
Ballet, Douch, oasis de Khargeh: la ceramique urbaine; - 45-47: C. A. Hope, The Dakhleh Oasis 
project . P. Gr. 



550 


III. Abteilung 


Bulletin de Liaison de group international d’etudes de la ceramique Egyptienne , hrgg. von Helen 
Jacquet-Gordon, 12, 1987, 54 S. Mit 5 Abb. - Funde aus frühchristlicher Zeit behandeln: 1 f. Pascal 
Ballet, Kellia, Qusür al Kuba Hyydt , Köm 195; - 19-21 D. Aston, Saqqara, January-March 1987, 
superstructure of the tomb of Maya; - 23-26: Catherine Grataloup/Anges Philipenko, Temple de 
Karnak; - 28-30: Pascale Ballet, Douch, Oasis de Kbarga; - 30-32: C. A. Hope, The Dakhleh Oasis 
project; - 38-41: W. Adams, Suggested guidelines for thepublication of archaeologicalpottery. P. Gr. 

Cahiers de la ceramique Egyptienne. Publication de Plnstitut Frangais d’Archeologie Orientale, 
Kairo 1 (1987) 137 S. Mit 45 Taf. - Eine neue vom französischen Archäologischen Institut in Kairo 
herausgegebene Zeitschrift zum Studium der altägyptischen Keramik. Hier anzuzeigen sind: Pasca¬ 
le Ballet/M. Picon, Recherches preliminaires sur les origines de la ceramique des Kellia (Egypte). 
Importations et productions egyptiennes (S. 17-48.) Mit 8 Abb. - M. Rodziewicz, Introduction d la 
ceramique d engobe rouge de Kharga (Kharga Red slip wäre) S. 123-136 Taf. 38-45. P. Gr. 

Beate Lethmayer, M. Zach, Die gestempelte christliche Keramik - Tradition oder Import? Beiträge 
z. Sudanforschung 2 (1987) 15 5-160. Mit 7 Abb. P. Gr. 

Marie-Helene Ruschowscaya, Introduction d Tetude de Vartisanat du bois en Egypte chretienne d 
travers la collection du Musee du Louvre. Deuxieme journee d’etudes coptes, Strasbourg 25 mai 
1984. [Cahiers de la Bibliotheque copte, 3] (Löwen, Paris, Peeters 1986) 81-92. Mit 14 Abb. R. S. 

Josine Schuring, Terra sigillata africana from the San Sisto Vecchio in Rome. Aspects of Fabric 
Charakterization. A Preliminary Assessment. A Knapsack full of Pottery. Archaeo-Ceramological 
Mise, dedicated to H. J. Franken on the Occasion of his Seventieth Birthday. July 4, 1987. [Newslet¬ 
ters, Dept. of Pottery Technol., 5.] Leiden, Univ. 1987, 54-73. Mit 4 Tab. - Indem 111 z.T. spätant. 
Keramikfragmente mit technischen Methoden untersucht werden, soll ein Beitrag zu einer objekti¬ 
veren Beurteilung von Keramik und zur Kenntnis ant. Töpferpraktiken geleistet werden. G. M. 

W. Y. Adams, Puzzle ofthe Nubian Pots. Archaeology 41,2 (1986)46-53 m.Abb. A.H. 

D. P. S. Peacock, D. F, Williams, Amphorae and the Roman economy. An introductory guide. [Long- 

man Archaeol. Ser.] London/New York, Longman 1986. XIX, 239 S., 139 Abb. - Umfaßt Ampho¬ 
ren bis zum 7. Jh. n. Chr. - Bespr. von Maria Paola Guidobaldi, Dial. di archeol. lila s., 5, 2 (1987) 
158; von A. J. Parker, Intern. Journ. Naut. Arch. 16 (1987) 268-269. M. K. 

Frangoise Mayet, M. Picon, Une sigillee phoceenne tardive («Late Roman C wäre») et sa diffusion 
en Occident. Figlina 7 (1986) 129-142. Mit 7 Taf. - Die „late Roman C wäre“ stammt aus Phokaia 
und wurde im 5./6, Jh. auf dem Seeweg nach Britannien gebracht. M. K, 

M. Bonifay, Y. Rigoir, Les formes de Derivees-des-Sigillees Paleochretiennes d bec tubulaire. Doc. 
d’archeol. merid. 9 (1986) 216-219. Mit 2 Abb. M. K. 

Anne C. Anderson, Guide de la ceramique romaine d parois fines , traduit de Panglais par J.-M. Per- 
rin et le Docteur R.Senechal. [Rev. archeol. Sites. Hors-serie, 17.] o. 0 .,o.J. (Avignon, 1984). 
114 s., Strichzeichnungen. - Die besprochene Keramik datiert bis in die Spätantike. M. K. 

E. Cerrillo Martin de Cäceres, J. Cerriilo Martin de Cäceres, Acerca del origen de laproducciön local 
de cerdmicas estampilladas del siglo IV/V. [Homenaje al Prof. Jordä.] Zephyrus 37-38 (1984-85) 
361-369. Mit 20 Abb. - Spätant. Sigillata aus dem Valle del Duero im Museum von Salamanca. M. K. 

D. Gabler/A. H. Väday, Terra , Terra Sigillata im Barbaricum zwischen Pannonien und Dazien. 
[Fontes Archaeologici Hungariae.] Budapest, Akademiai Kiado 1986. 85 S.; 37 Abb. - Bespr. von 
Mathilde Grünewald, Gnomon 59 (1987) 768-770. A. H. 

J.-Y. Empereur, M. Picon, A propos d*un nouvel atelier de „Late Roman C“. Figlina 7 (1986) 143— 
146. Mit 3 Abb. - Neben Phokaia könnte Grynion in der Aiolis eine (wenn auch untergeordnete) 
Rolle als Produktionsstätte von „(Jandarli wäre“ und „Late Roman C wäre“ gespielt haben. M. K. 

La pietro ollare in Liguria. Atti della giornata di Studio in ricordo di Lella Massari. Finale Ligure, 22 
giugno 1985. Riv. Studi Liguri 52 (1986) 151-319. Mit zahlr. Abb. - Folgende Beiträge erfassen auch 
spätant. Stücke: Rita Lavagna, Lapietra ollare dagli scavi archeologici nel territorio sabazio (S. 199— 
216. Mit 17 Abb.); G. Murialdo/A. Fossati/C. Falcetti/E. Bonora, La pietra ollare nel Finale (S. 217- 
242. Mit 12 Abb.); Daniela Gandolfi, La pietra ollare a Ventimiglia (S. 269-302. Mit 29 Abb.); 



Bibliographie: 7 G. Kleinkunst (Gold, Elfenbein , Email usw.) 551 

R. Castello, Sfri minori delPonente Ligure (S. 303-312. Mit 6 Abb.); Francisca Pallares, Conclusioni 
(S. 313-319). G.M. 

Lucia Maria Bertino, Lucerne fittili delVAntiquarium del Varignano. Riv. Studi Liguri 5 2 . (1986) 
345-369. Mit 9 Abb. - Spätant. Lampen im Abschnitt „Lucerne di tipo africano“ (S. 368-369, 
Nr. 40-43). G.M. 

Maria Teresa Amare Tafalla, Lucemas romanas. Generalidades y bibliografta. [Univ. de Zaragoza, 
Monogr. arqueologicas, 26.] Zaragoza, Dep. de ciencias de ia antigüedad 1987. 123 S., 2 Abb. - 
Einführung in die Problematik der röm. (und spätant.) Lampen. Mit ausführl. Bibliographie. M. K. 

D.M. Bailey, A Catalogue of the Lamps in the British Museum , j. Roman Provincial Lamps. With 
111 . by Susan Bird and an App. by M.J.Hughes. London, Brit. Mus. Publ. 1988. XV, 560 S., 
159 Abb., 160 Taf. - Einleitende Kapitel zu Ankauf, Diskus-Szenen, Inschriften und Marken, 
Zeichnungen und Stiche. Nach Provinzen geordneter Katalog, der auch spätant. Lampen enthält. 
Anhang zur Untersuchung von Tonlampen mittels „neutron activation analysis“. Der Band wird 
durch Indices erschlossen. G. M. 

F. Bejaoui, Les themes bibliques sur quatre reflecteurs de lampes du Musee de Carthage. Africa 9 
(1985) 141-150. Mit 10 Abb. M. K. 

Mariarosaria Barbera, Lucerne africane nel Museo Nazionale Romano: riflessioni su iconografia e 
ideologia. Opus 4 (1985) 153-178. Mit 10 Abb. - Vom Wiederaufleben heidnischer Bildpropaganda 
auf Lampen zur Zeit des Iulianos. M. K. 

Marie-Christine Hellmann, Monnaies et lampes romaines: De Pinteret des etudes comparatives . Rev. 
numism. 29 (1987) 25-37. Mit Taf. 3-4, 1 Abb. - Abdrücke von Münzen auf Lampen; Wiedergaben 
rundplastischer Werke auf Lampen und im Münzbild. M. K. 

N. Guidea/I. Ghiurco, Une nouvelle lampe chretienne by zantine de Porolissum (Rumän. m. franz. 
und engl. Zsfg.). Acta Musei Porolissensis 10 (1986) 209-214, 3 Abb. - Fragment aus Bronze; 
koptischer Einfluß, 6. o. 7. Jh. H. P. 

V. N. Zalesskaja, Les lampes paleochretiennes en terre cuite de la Cöte septentrionale de la Mere 
Noire. 5 Aqx* LIovtou 41 (1987) 308-321 m. 13 Abb. u. griech. Zsfg. A. H. 

J. Naveh, Inscriptions on Pottery Lamps (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Israel 19 (1987) 266-269. Mit 

10 Abb. - Inschriften in griech. und aramäischer Sprache, teilw. unpubliziert. M. K. 

Anita Engle, Light. Lamps and Windows in Antiquity . [Readings in Glass History, 20.] Jerusalem, 
Phoenix 1987. 99 S., 63 Abb. - Ausschließlich zu meist spätant. Funden aus Palästina. G. M. 

Maria H. Groothand, Een dolfijn als Lamp. Vereniging van Vrienden Allard Pierson Mus. Amster¬ 
dam. Mededelingenblad 43 (1988) 6-7. Mit 2 Abb. - Bronzene Delphinlampe des 4-/5.Jh. aus 
Ägypten. G. M. 

Gönül öney, Anatolian Seljuk Influence on By zantine Figural Art . Sel^uklu Ara§tirmalari Dergisi 3 
(1971) 105-118. Mit 50 Abb. auf Taf. - Behandelt vor allem Keramik, aber auch einige Steinreliefs 
mit Tierdarstellungen. Die späte Anzeige hängt mit dem Ort der Veröffentlichung zusammen. O. F. 

Assemblee Generale - Lyon 1987. Resume des Conferences/Summary of papers. Bull, du centre int. 
d’et. des textiles anc. 65 (1987) 133-15 3. - Den Berichtszeitraum betreffen: Patricia Dal Pra/Marie- 
Helene Rutschowscaya, Reorganisation des collections textiles coptes du Musee du Louvre . Reorga¬ 
nisation of the collection of Coptic textiles in the Musee du Louvre (S. 134); Yvonne Amir, Uhistoire 
de Joseph dans trois tapisseries coptes du Musee Historique des Tissus de Lyon. The story of Joseph in 
three Coptic tapestries in the Musee Historique des Tissus , Lyon (S. 134). G. M. 

K. Otavsky, Alte Gewebe und ihre Geschichte . Ein Lese- und Bilderbuch. Riggisberg, Abegg- 

Stiftung 1987.136 S., 89 meist färb. Abb. - Einige spätant. und mittelalterl. Stücke. M. K. 

Glorianne Pionati Shams, Some Minor Textiles in Antiquity. [Studies in Mediterranean Archaeology 
and Literature. Pocket-book, 48.] Göteborg, Paul Äströms förlag 1987. 44 S. A. H. 

Deborah Thompson, The evolution of the traditional Coptic tape pattems: Further observations on 
the classification of Coptic textils. Journ. of the Amer. Res. Cent, in Egypt 23 (1986) 145-156. Mit 

11 Abb. P. Gr. 



55* 


III. Abteilung 


Cherilyn Nelle Splett Nelson, A Metkodology for Examining Ancient Textiles and its Application to 
VI-XIX Century Textiles from Akhmim , Egypt. Ph. D. Diss. Univ. of Minnesota 1986. 332 S. - 
Selbstreferat in Diss. Abstr. Int. A 47,8 (1987) 3089. R. S. 

Claudia Nauerth, Koptische Stoffe. [Liebighaus-Monographie, 9.] Frankfurt am Main 1986. 47 S. 
MitAbb. R.S. 

Catherine Jolivet-Levy/M. Garidis, Tissus coptes .., (Vgl. B. Z. 80 [1987] 576.) - Bespr. von Ch. Del- 
voye, Byzantion 57 (1987; ersch. 1988) 490-491. A. H. 

G. D. Girgis, Coptic textile decoration from the 4th to the yth Century A. D. Ann. d. Serv. d. Antiqu. 

de PEgypte 65 (1983) 129-133. Mit 19 Abb. (Photos). P. Gr. 

Weavers, Merchants and Kings. The Inscribed Rugs of Armenia: Lucy Der Manuelian/M. L. Eiland. 
Ed. by Emily J. Sano. Fort Worth, Kimbell Art. Museum 1984. 211 S. m. 4 Kart., 23 Abb. u. zahlr. 
Farbtaf. - Katalog m. Einleitung über Rolle u. Bedeutung des Teppichwebens i.d. armen. Kultur, 
Designs u. Inschriften der Teppiche. A. H. 

W. B. Denny, Rugs and Carpets. Dict. Middle Ages 10 (1988) 546-552 m. 4 Abb. A. H. 

J. P.Wild, Ein römischer Seidenstoff aus dem Wallis. Vallis Poenina an der antiken Seidenstraße? 
Helv. archaeol. 18 (1987) 59-73. Mit 17 Abb. - Tunikareste aus einem Bleisarkophag; kurzer 
Überblick über vergleichbare Funde und Bildzeugnisse. M. K. 

H. Maguire, The Mantle of Earth. Illinois Class. Stud. 12,2 (1987) 221-228; 10 Abb. A. H. 

Katherine Holland Heller, R. Rebuffat, De Sidoine Apollinaire d VOdyssee: Les ouvrieres du ma- 
noir. Mel. £c. Fran£. Rome 99 (1987) 339-352. - Zur Stoffweberei von Homer bis in byz. Zeit. 

M.K. 

D.King, The Textiles found near Rayy about 192 j (mit frz. Zsfg.). Bull, du centre int. d’et. des 
textiles anc. 65 (1987) 34-59, m. 7 Abb. - 1925 wurden bei Grabungen an einem Mausoleum im Iran 
Stoffe gefunden, von denen vier im Victoria & Albert Museum befindliche ausführlicher behandelt 
werden. Drei davon sind wohl byz. Erzeugnisse. G. M. 

Antiquities 146. London, Charles Ede Ltd. 1988-89. Ohne Seitenz., zahlr. Abb. - Zwei Fragmente 
färb. kopt. Stoffe, 6./y. Jh. (Nr. 52). G. M. 


H. BYZANTINISCHE FRAGE 

C. D. Sheppard, Romanesque Art. Dict. Middle Ages 10 (1988) 490-509 m. 17 Abb. A. H. 

Heidrun Stein, Die romanischen Wandmalereien in der Klosterkirche Prüfening. [Studien und Quel¬ 
len zur Kunstgeschichte Regensburgs, 1.] Regensburg, Mittelbayerische Druckerei- u. Verlagsge¬ 
sellschaft 1987. 231 S. m. 55 z.T. färb. Abb. - Bespr. von Gerlinde Strohmaier-Wiederanders, 
Theol. Litztg. 113 (1988) 534-535. A. H. 

K. Kelberg, Die Darstellung der Gregorsmesse in Deutschland. Diss. phil. Münster 1983. 1, 265 S. 
Mit 193 Abb. - S. 1-5, Das Prothesisbild der Ostkirche; die Mosaikikone von S. Croce in Gerusa- 
lemme; S. 11 ff., Die Imago Pietatis in Italien. R. S. 

R. Kahsnitz, Koimesis - dormitio - assumptio. Byzantinisches und Antikes in den Miniaturen der 
Liuthargruppe. Florilegium in honorem Carl Nordenfalk octogenarii contextum = Nationalmu¬ 
seums skriftserie NS 9 (Stockholm, Nationalmuseum 1987) 91-122. Mit 20 Abb. L. R. 

Angela Daneu Lattanzi, La miniatura nellTtalia meridionale e in Sicilia tra il Gotico e il Rinasci- 
mento. La Miniatura italiana tra Gotico e Rinascimento. Atti del 2. Congresso di storia della 
miniatura italiana. Cortona, 24-26 settembre 1982. [Storia della miniatura, 6.] A cura di Emanuela 
Sesti, (Florenz, Olschki 1985) 751-785. Mit 17 Abb. - S. 757ff., Arabeschi di origine biz.; S. 761 ff., 
schemi biz. R. S. 

Rebecca Wells Corrie, The Conradin Bible , Ms. 152, The Walters Art Gallery: Manuscript Illumina¬ 
tion in a Thirteenth-Century Italian Atelier. Ph. D. Diss. Harvard Univ. 1986. 732 S. - Selbstreferat 
in Diss. Abstr. Int. A 47,7 (1987) 2348. R. S. 



553 


Bibliographie: 7 I. Museen. Institute. Ausstellungen. Bibliographie 

A. Nesselrath, I libri di disegni di antichitd. Tentativo di tipologia. Memoria dell’antico nelParte 
italiana, 3. Dalla tradizione alParcheologia. [Biblioteca di storia delParte, NS 3.] (Turin, Einaudi 
1986) 87-147. Mit Abb. 41-155. - S. 101; Abb. 51, Cod. Barb. Lat. 4424, Giuliano da Sangallo, 
Ansichten der Hagia Sophia; S. 117L, knapp zum Wolfenbütteier Musterbuch. R. S. 

Axinia Djourova, L 3 Ornament des manuscrits vieux-bulgares glagolitiques et leurs rapports avec l 3 art 
de Byzance. Des provinces grecques d 3 Orient et de Vltalie du Sud (sur l 3 ornement de Vevangeliaire 
d 3 Assemani). Bu^avxiaxri 8 (1988) 23-29. H. P. 

G.H. Zuchold, Friedrich Wilhelm IV. und die Byzanzrezeption in der preußischen Baukunst. Jahrb. 
f. Geschichte Mittel- u. Ostdeutschlands 36 (1987) 205-231. Mit 13 Abb. - Es geht vor allem um die 
Anlage im Park von Schloß Glienicke und die dafür gesammelten Kunstgegenstände sowie um die 
Friedenskirche in Potsdam und die in deren Kreuzgang gesammelten Gegenstände. Ausführlich 
wird eingegangen auf die Frage, was denn damals als ,byzantinisch' galt. O. F. 

V. H. Elbem, Die u Libri Carolini 33 und die liturgische Kunst um 800. Zur 12 00-Jahrfeier des 2. 
Konzils von Nikaia j8y. (Vgl. oben S. 412.) O. F. 

Siegrid Düll, Byzanz in Galata. Zur Rezeption byzantinischer Ornamente auf genuesischen Denk¬ 
mälern des 14. Jahrhunderts. Röm. hist. Mitteil. 29 (1987) 250-280. Mit acht Tafeln. H. P. 

L. Cervera Vera, Notas para un estudio sobre la influencia de Vitruvio en el Renacimiento Carolin- 
gio. Academia/Bol. de la Real Acad. de Bellas Artes de S. Fernando 6 2 (1986) 3 5-57. A. H. 


I. MUSEEN. INSTITUTE. AUSSTELLUNGEN. BIBLIOGRAPHIE 

Yücel Akat, N. Firath t, H. Kocaba§ t, Hüseyin Kocaba§ Koleksiyonu cam eserler katalogu. Catalo- 
gue of Glass in the Hüseyin Kocaba§ Collection. [Müze, Sergi ve Koleksiyon Kataloglan Dizisi, 2.] 
Istanbul, Arkeoloji ve san’at yayinlan 1984. 71 S., 45 Taf. - Z.T. spätant. Glas. M. K. 

M. Ta§lialan, Yalvaq Müzesi Rehberi (Guide to the Y. Museum). Istanbul, 1983. 24 S. Mit 10 Abb. - 
Erwähnt auch die byzantinischen Funde aus Antiochia Pisidiae. O. F. 

K.Chehade, Le Musee de Maarat an Noumdn. Syria 64 (1987) 323-329. Mit 6 Abb. - Eröffnung 
eines Museums, das vor allem Bodenmosaiken enthält. O. F. 

Alisa Baginski, A Set of Coptic Tunic Decorations. The Israel Mus. Journ. 6 (1987) 59-62. Mit 
5 Abb. - Die Stoffe sind ins 8.-10. Jh. zu datieren und weisen arabische ikonograph. Züge auf. M. K. 

Pascale Ballet, Fatma Mahmoud, Moules en terre cuite d 3 Elephantine (Musee Copte). Nouvelles 
donnees sur les ateliers de la region d'Assouan , d Vepoque byzantine et aux Premiers temps de 
l 3 occupation arabe. Bull, de Plnst. Frang. d’Archeol. Or. du Caire 87 (1987) 53-72. Mit 1 Abb. Taf. 
9-14. - Aus unpublizierten Museumsbeständen der französischen Grabungen von 1910 in Elephan- 
tine. P. Gr. 

Linda Hagen, The icons in the Coptic Museum. Intern. Ass. f. Coptic Stud. Newsletter 22 (Nov. 
1987) 1-2. - Zwischenbericht über die Bearbeitung der Museumsbestände. P. Gr. 

Alkmene Ntatsule-Stauride, Pojfiai'xd jrogxgaixa 0x6 Movoeio rfjg Zndgvqg. Athen, ne 0 Y a M' T l v n 
1987. 31 S., 79 Abb. auf Taf. - Wenige spätant. (konstantinische) Porträts. M. K. 

P.Lazarides, Bv^avrivö Movoeio. AQxaiok. AeXx. 34 (1979) [ersch. 1987] B' 1, Xqovixö, 8-10. 
Mit Taf. 7-11. • M.K. 

A. Delivorrias (Hrsg.)., Greece and the Sea. Catalogue of the exhibition organized by: the Greek 
Ministry of Culture, the Benaki Museum, the National Foundation De Nieuwe Kerk, Amsterdam 
in honour of Amsterdam Cultural Capital of Europe 1987. Amsterdam, De Nieuwe Kerk 29 Octo- 
ber-10 December 1987. Athen, The Greek Ministry of Culture/The Benaki Museum 1987. 397 S. m. 
308 vielfach färb. Abb. u. zahlr. Kart., 1 Bl. A. H. 

Maria S. Bruskare, To Movoeio TlavXov xat ’AXe^dvögag KaveXXonovXov. e Oörjy6g. Athen 
1985. 195 S. Mit Abb. - S. 109-195, byz. und nachbyz. Kunst. R. S. 



554 


III. Abteilung 


Oörjyög xrjg ex&ecrqg GeooaXovtxrj - cxjtö ra icgoicnogtxd \i£XQ l ra xgioxiavixä xQÖvia. Athen, 
Ta|xeto AQfcaiökoyvxwv IIöqcov 1986. 158 S., zahlr., teils färb. Abb. - Ausstellung anläßlich der 
2300-Jahr-Feier Thessalonikes. Einige der Ausstellungsobjekte sind ins 4-Jh. n.Chr. zu datieren. 
Die Katalogtexte stammen von Iulia Bokotopulu, Maria Aulonitu-Tsimpidu, Elene Trakosopulu- 
Salakidu, I. Turatsoglu und Polyxene Adam-Belene. Vgl. die folgende Notiz. M. K. 

©eooakovixr] - Iorogia xai Texyt]. 'Exdeor) Aeuxou ITuqyou. Athen, Tapeio NgyaiokoyiKÖn 
Ilopcov 1986. 107 S., zahlr., häufig farbige Abb. - Die Ausstellung, von der 9. Ephorie byzantini¬ 
scher Altertümer unter Leitung von Eutychia Kurkutidu-Nikolaidu anläßlich der 2300-Jahr-Feier 
Thessalonikes organisiert, zeigte Fundstücke aus dem byz. Thessalonike. Mitarbeiter an Ausstel¬ 
lung und Katalog außer der bereits Genannten: Anastasia Turta, Despoina Eugenidu, P.Theodori- 
des, Kalliope Theocharidu, S. Kissas, A.Kunturas, Despoina Makropulu, Euterpe Marke, Chry¬ 
santhe Mauropulu-Tsiume, Ch. Mpakirtzes, D. Nalmpantes, Th. Papazotos. M. K. 

Museo archeologico di Split. Guida. Split, Mus. Arch. 1987. 16 S., 13 Abb., x Plan. - In dem Führer, 
mit knappem Text von E. Marin, sind u. a. frühchr. Exponate aus Salona erwähnt. M. K. 

Anticki portret u Jugoslaviji . Classical Portraits in Yugoslavia. Narodni Muzej, Beograd - Muzeji 
Makedonije, Skopje - Arheoloski Muzej, Zagreb - Arheoloski Muzej, Split - Narodni Muzej, 
Ljubljana. Hrsg, von Jevta Jevtovic. Beograd, Narodni muzej 1987. Mit zahlr. Abb. und Farbtaf. - 
Den von 23 Mitarbeitern zusammengestellten Katalogtexten, die die Objekte der 1987/88 in den 
gesamten Museen gezeigten Ausstellung beschreiben, sind drei einleitende Artikel vorangestellt. Für 
den Berichtszeitraum von Interesse: D. Srejovic, Kasnoanticki i ranovizantijskiportret (Late Classi¬ 
cal and Early Byzantine Portraiture) (serb. m. engl. Übers, und russ. Zsfg.). S. 234-249, Katalog 
Nr. 224-255. - Bespr. von G. Gorini, Riv. ital. numism. 89 (1987) 237. M. K. 

E.Toth, Römai Gyürük es Fibuläk (Ringe und Fibeln im Ungarischen Nationalmuseum) (Ungar, 
m. dtsch. Zsfg.). [Evezredek, Evszäzadok Kincsei, 3.] Budapest, Müzsäk Közmüvelödesi Kiadö 
1985. 60 S., 32 Taf., 15 Abb. - U.a. zu Fingerringen des 4. Jhs. mit Aufschrift „Fidem Constantino“; 
zur Entwicklung der Zwiebelkopffibeln im Lauf des 4. Jhs. M. K. 

Aimske umeni a femeslo (Tschech. m. dtsch. Zsfg. auf Einlageblatt). Muzeum Podkrkonosi Trut- 
nov. Galerie Antickeho Umem, Hostinne 1986. 28 ungez. S., 22 ungez. Abb. auf Farbtaf. - In dem 
von J.Bouzek, Marie Dufkovä, D.Hejdovä, R.Hosek, Iva Ondrejovä, J.Rymlovä und V.Sakar 
bearbeiteten, kurzen Katalog sind Objekte aus Prager Museumsbeständen auch spätant. Zeit (Pute- 
alfragment, Sarkophagfragment, Glas, u. a.) beschrieben. M. K. 

Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum Innsbruck, Ausstellung: Die österreichischen Ausgrabungen 
in Sayala , Ägyptisch-Nubien 1961-1966. 28. April bis 27. August 1978, 48 S. Mit 34 Abb. - Eine 
bisher übersehene Schrift, sie enthält: - K. Kromer, die archäologischen Ergebnisse (S. 10-21) mit 
Hinweisen auf eine römerzeitliche Weinstube sowie eine dreischiffige, teilweise bemalte Kirchenan¬ 
lage des 8. Jhs. - K. Kromer, Katalog der ausgestellten Funde (S. 22-48). 270 Fundstücke zumeist aus 
meroitischer bis christlicher Zeit. P. Gr. 

Oberösterreich - Grenzland des Römischen Reiches. Sonderausstellung des OÖ. Landesmuseums 
im Linzer Schloß, 12. September 1986 bis n. Jänner 1987. [Kataloge des OÖ. Landesmuseums, 
neue Folge Nr. 7.] Linz, Landesmus. 1986. 192 S., 6 Farbtaf., zahlr. Abb. - Aus dem von Christine 
Schwanzar unter Mitarbeit von 11 Fachkollegen verfaßten Katalog sind folgende den Berichtszeit¬ 
raum betreffende Artikel anzuzeigen: S. 21-30, mit 3 Abb.: K.Genser, Die Nordgrenze des römi¬ 
schen Reiches in Oberösterreich. S. 31-36, mit 3 Abb.: K.Genser, Lentia , die oberösterreichische 
Metropole zur Römerzeit. S. 37-41, mit 5 Abb.: E.M. Ruprechtsberger, Lentia/Linz: Der sied- 
lungskundliche Aspekt. S. 42-50, mit 3 Karten, Heidelinde Dimt, Antike Fundmünzen aus Ober¬ 
österreich. Schatz-, Siedlungs-, Streu- und Grabfunde häufig spätant. und byz. Zeit. S. 51-58, mit 
5 Abb.: Christine Schwanzar, Der römische Grenzabschnitt zwischen Passau und Linz . S. 59-66, 
mit 4 Abb.: K. Genser, Lauriacum - Enns/Lorch y Römisches Zentrum in Westnoricum. S. 67-70, mit 
23 Abb.: E.M. Ruprechtsberger, Die Siedlung Lauriacum. U.a. zu den Bauphasen der frühchr. 
Basilika. S. 71-78, mit 7 Abb.: E* M. Ruprechtsberger, Die Legionslager in Albing/NÖ und Lauria¬ 
cum/Lorch-Enns. S. 79—88, mit 1 Karte, G. Dembski, Die Münzfunde des Ennser Stadtgebietes. 
S. 93-100, mit 6 Abb.: Renate Maria Miglbauer, Wels - ein Verwaltungszentrum zur Römerzeit. 
S. 101-114, mit 4 Abb.: Monika Gerstmayer, Das tägliche Leben in Stadt und Land. S. 115-130, mit 
8 Abb.: Susanne Zabehlicky-Scheffenegger, Die Keramikfunde von Oberösterreich. S. 131-136, mit 



555 


Bibliographie: 7 I. Museen. Institute. Ausstellungen. Bibliographie 

j Abb.: H. Vetters, Zur Religion im Limesgebiet Oberösterreich. S. 137-144, mit 6 Abb.: E.M. 
Ruprechtsberger, Grabbrauch und Grabdenkmäler zur Römerzeit in Oberösterreich. M. K. 

L. Kriss-Rettenbeck/Gerda Möhler, Wallfahrt kennt keine Grenzen. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 289.) - 
Bespr. von P. Assion, Zeitschr. f. Volkskde. 84 (1988) 126-128. A. H. 

W.Menghin/T. Springer/E. Warners (Hrsg.), Germanen , Hunnen und Awaren. Schätze der Völker¬ 
wanderungszeit. Die Archäologie des 5. und 6. Jahrhunderts an der mittleren Donau und der 
östlich-merowingischen Reihengräberkreis. Ausstellungskataloge des Germanischen Nationalmu¬ 
seums, hrsg. von G. Bott. Nürnberg, Verlag des Germanischen Nationalmuseums 1987. 632 S. m. 
zahlr. Abb. u. 95 Farbtaf. - Der Katalog der Ausstellungen in Nürnberg und Frankfurt (1987/1988) 
enthält Beiträge verschiedener Verf.; vorweg: W.Menghin, Die Völkerwanderungszeit im Karpa¬ 
tenbecken (S. 15-26); K. Dietz, Quellen zur Geschichte an der mittleren Donau im 5. Jahrhundert 
(S. 27-67); E. Warners, Die Völkerwanderungszeit im Spiegel der germanischen Heldensagen (S. 69- 
94). A. H. 

Römische Steindenkmäler. Mainz in Römischer Zeit. Katalog zur Sammlung in der Steinhalle von 
W. Selzer unter Mitarbeit von K.-V. Decker und A. Do Pa^o. [Landesmus. Mainz, Katalogreihe zu 
den Abt. und Samml., 1.] Mainz, v. Zabem 1988. 267 S., 68 teilw. färb. Abb., 324 Abb. im Katalog¬ 
teil, 1 Plan. M. K. 

Der Königsweg. 9000 Jahre Kunst und Kultur in Jordanien und Palästina. Köln, Rautenstrauch- 
Joest-Museum für Völkerkunde, 3. Oktober 1987 bis 27. März 1988. Mainz, von Zabem 1987. 
372 S., zahlr., häufig färb. Abb. - Für den Berichtszeitraum von Interesse: R. Wenning, Gerasa 
(Dscharasch), die römische Stadt (S. 256-266. Mit 11 Abb., 1 Plan); Ute Wagner-Lux, K.J.H. Vrie- 
zen, Gadara (S. 266-272. 3 Abb., 2 Pläne); J. B. Humbert, A. Desreumaux, Das byzantinische Jorda¬ 
nien (S. 307-313. Mit 5 Farbabb., 1 Kte.); H. Buschhausen, Jordanische Mosaiken in justinianischer 
Zeit (S. 314-328. Mit 11 Farbabb.); sowie die Texte zu den Exponaten, S. 281, 328-340. M. K. 

2000 Jahre Weinkultur an Mosel-Saar-Ruwer. Denkmäler und Zeugnisse zur Geschichte von Wein¬ 
bau, Weinhandel, Weingenuß. Trier, Rheinisches Landesmuseum 1987. 229 S., 16 Farbtaf., zahlr. 
Abb. - Aus dem Ausstellungskatalog mit Texten von W. Binsfeld, H. Cüppers, K.J. Gilles, Karin 
Goethert-Polaschek, L. Schwinden ist für den Berichtszeitraum zusätzlich folgender einführender 
Beitrag anzuzeigen: H. Cüppers, Südländischer Weinbau und vor- und frührömischer Weinimport 
im Moselland (S. 9-40. Mit einem Abschnitt „Der Weinbau vom Ende des 4. Jahrh. bis um 1000 
n. Chr.“). M.K. 

Karin Goethert-Polaschek, Katalog der römischen Lampen des Rheinischen Landesmuseums Trier. 
(Vgl. B.Z. 79 [1986] 240.) - Bespr. von Norma Goldman, Amer. Joum. Archaeol. 91 (1987) 630- 
631. M.K. 

H. Beck/P. C. Bol (Hrsg.), Spätantike und frühes Christentum. (Vgl. B.Z. 78 [1985] 304.) -Rec. de 
Ch. Delvoye, Antiqu. Class. 56 (1987) 570-571. A. F. 

1000 Jahre Christliches Rußland. Zur Geschichte der Russisch Orthodoxen Kirche. Hrg. von 
Th. Meyer. [Ausstellungskatalog, Historisches Museum Frankfurt am Main.] [Kleine Schriften des 
Historischen Museums, 40.] Recklinghausen, Bongers 1988. 460 S. Mit Tf., Abb. - S. 27-44. A. Pop¬ 
pe, Die Bekehrung und das Christentum im Reich derRus y ; S. 110-198, Einführung in die Orthodo¬ 
xie (Heilige Zeit, heiliger Raum, Mönchtum, der russische Kirchenbau); S. 199-229, Die Kiever 
Rus* 860-1240; Nr. 181-189, byz. Bronze- und Steatit-Brustkreuze (5.-11.Jh.); Nr. 190, byz. 
Weihrauchgefäß (8V9. Jh.); Nr. 191-192, byz. Ikonen (hl. Gregorius, hl. Philippos, 13.Jh.); Nr. 193, 
byz. Silberblech (hl. Andreas, 14. Jh.); Nr. 197, Limburger Staurothek; Nr. 198-202, 214-217, byz. 
Münzen (9-n.Jh.); Nr. 205, byz. Bleibulle Konstantins VIII; Nr. 206, Elfenbeinrelief (Kreuzi¬ 
gung, 10. Jh.); Nr. 297, sog. Jerusalemer Kreuz (Domschatz Hildesheim, 12. Jh.). R. S. 

Edith Welker, Anriße Gläser im Frankfurter Museum für Vor- und Frühgeschichte. Auswahlkatalog. 
[Archäol. Reihe, 10.] Frankfurt, Mus. für Vor und Frühgesch. 1987. 64S., zahlr. z.T. färb. Abb. - 
Auswahl aus den von der Verf. vorgelegten beiden Bänden zu den Gläsern aus Nida-Heddernheim 
(vgl. zuBd. 1 B.Z. 70 [1977] 581; Bd. 2 [1985] nicht angezeigt). M. K. 

Renate Pirling, Römer und Franken am Niederrhein. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 289.) - Bespr. von 
L.Pauli, Gnomon 59 (1987) 741-744; von H. Galsterer, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 690-691. A. H. 



III. Abteilung 


55 6 

Gertrud Platz-Horster/Isolde Lückert, Die antiken Gemmen im Rheinischen Landesmuseum in 
Bonn. (Vgl. oben S. 230.) - Bespr. von Helene Guiraud, Rev. Et. Anc. 87 (1985; ersch. 1987) 422- 
423. A.H. 

Ellen Doetsch-Amberger, Ägyptische Sammlung. Köln, Bachem 1987. 164 S., 300 Abb., 15 Taf. - In 
der mit dem Erscheinen des Katalogs in den Besitz des Rautenstrauch-Joest-Museums in Köln 
übergehenden Sammlung von Ellen und Paul Doetsch aus dem kopt. Kulturkreis Brotstempel 
(Nr. 241), Beinschnitzereien (Nr. 242-246), tönerne Menasampulle (Nr. 247), Terrakotten 
(Nr. 249-251), zahlr. Textilien (Nr. 275-296), Papyri (Nr. 298-3003). G. M. 

H.Roth/E. Warners (Hrsg.), Hessen im Frühmittelalter. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 579.) - Bespr. von 
Judith Oexle, Offa 44 (1987) 280-282. G. M. 

H.-G. Severin, Zu drei restaurierten Kunstwerken der Frühchristlich-Byzantinischen Sammlung. Jb. 
Preuß. Kulturbes. 24 (1987) 125-135. Mit Abb. 19-22. - Zur Restaurierung des Hetoimasie-Reliefs 
(Inv.-Nr. 3/72), der Mosaikikone mit Christus als Erbarmer (Inv.-Nr. 6430) und des Elfenbeinre¬ 
liefs mit den 40 Märtyrern von Sebaste (Inv.-Nr. 574). G. M. 

Antikenmuseum Berlin. Die ausgestellten Werke. Text W.-D. Heilmeyer. Kat. L. Giuliani, Gertrud 
Platz, G. Zimmer. Berlin, Staatl. Mus. Preuß. Kulturbesitz 1988. 402 S. m. zahlr. Abb. — Unter den 
Exponaten spätant. Glas-, Ton- u. Silbergefäße, spätant. Schmuck, außerdem beinerne Frauenbüste 
von einer Haarnadel des 4. Jhs. (S. 265 Nr. 5), Follis der Münze Thessalonike von 313/316 (S. 285 
Nr. 6), Elfenbeinrelief mit Musendarst., 5. Jh. (S. 373 Nr. 10) u. Mumienportraits des 4. Jhs. (S. 376- 
379). G. M. 

Meisterwerke aus Palmyra. Sonderausstellung aus der Syrischen Arabischen Republik, Staatliche 
Museen zu Berlin, Vorderasiatisches Museum, 3. Dezember 1986-11. Januar 1987. Bearb. von Liane 
Jakob-Rost, Evelyn Klengel-Brandt. Berlin, Staatl. Mus. 1986. 80 S., zahlr. teilw. färb. Abb. M. K. 

Gertrud Platz-Horster, Glas fürs Jenseits. Jahrb. Preuß. Kulturbesitz 23 (1986) 267-276. Mit Abb. 
69-72. - Erwerbung des Inventars eines Kölner Grabes, für das durch den Fund eines konstantini- 
schen Follis aus Thessalonike (313/316) ein terminus post quem gesichert ist, für das Berliner 
Antikenmuseum. M. K. 

J.Irmscher, Zur Geschichte der Frühchristlich-byzantinischen Sammlung. Forsch, und Ber. 26 
(1987)75-80. M. K. 

Elisabeth Chatel, Recueil general des monuments sculptes en France pendant le haut moyen äge. 
IV e -X e siecle . (Vgl. B. Z. 76 [1983] 255.) - Bespr. von W.Bobbert, Germania 66 (1988) 264-266. 

B.B. 

F. Baratte/Catherine Metzger, Musee du Louvre . Catalogue des sarcophages en pierre ... (Vgl. B. Z. 
80 [1987] 579.) - Bespr. von H. Sichtermann, Gnomon 59 (1987) 569-570; von Janet Huskinson, 
Amer. Journ. Archaeol. 91 (1987)632-633; von R.Turcan,Rev. archeol. 1988, 190-193. A.H. 

A.Cutler, Un triptyque byzantin en ivoire. La Nativite du Louvre . £tude comparee avec le coffret 
de Veroli, du Victoria and Albert Museum de Londres. Rev. du Louvre 1 (1988) 21-28. Mit 10 Abb., 
davon 1 färb. M. K. 

Marie-Christine Hellmann, Lampes antiques de la Bibliotheque Nationale. II. Fonds general: Lam- 
pes pre-romaines et romaines. Paris, Bibi. Nat. 1987. XXIV, 123 S., 55 Taf. - Nach dem Katalog der 
Sammlung Froehner (vgl. B. Z. 79 [1986] 237) legt die Verf. den Katalog über den Rest der Samm¬ 
lung vor. Warzenlampen des 4./$. Jhs. und weitere spätant. Stücke. M. K. 

Vrai ou faux? Copier, imiter, falsifier. Exposition. Bibi. Nat. Cabinet des medailles et antiquites, 
6 mai~29 oct. 1988. Paris, Bibi. Nat. 1988. 175 S., 22 Taf. - Den Berichtszeitraum betreffen Nr. 23 a 
und b (Flügel eines Konsulardiptychons des Magnus von 518 und Nachahmung desselben aus dem 
9./10. Jh.) und Nr. 6oa.b, 94a, 102, 105a.b, 106a.b und 107 (Münzen und deren Nachahmungen). 

G.M. 


Les tissus coptes. Catalogue raisonne du Musee des Beaux-Arts de Dijon par Patrice Cauderlier, suivi 
par le catalogue de la collection du Museum d’Histoire Naturelle de Dijon. Musee des Beaux-Arts 
de Dijon, 6 dec. 1985-10 mars 1986. 125 S. Mit Abb. R. S. 



Bibliographie: 7 I. Museen. Institute. Ausstellungen. Bibliographie 


557 


La Picardie, berceau de la France. Clovis et les derniers Romains. 1500*™ anniversaire de la bataille 
de Soissons (486-1986). Amiens, Musee de Picardie 1986. 251 S., 228 Abb. - Außer den von 22 
Mitarbeitern verfaßten Objektbeschreibungen enthält der Ausstellungskatalog die folgenden ein¬ 
führenden Artikel: Fran^oise Vallet, La Picardie avant 1914 d Vavantgarde de la recherche archeolo- 
gique merovingienne (S. 9-15); Corinne Robinson, Vdrcheologie merovingienne en Picardie depuis 
1945 (S. 19-24); D.Bayard, La Picardie dans Vantiquite tardive (S. 27-36); D.Bayard, Amiens entre 
le IV™ et le VI™ siecle (S. 37-39); R. Schüler, Beauvais au Bas-Empire et d Vepoque merovingienne 
(S. 41-44); J.-L. Collart, Saint-Quentin, Vermand et Noyon, villes rivales (S. 45-51); C. Seillier, La 
presence germanique en Picardie d Vepoque romaine. Les textes et Vdrcheologie (S. 55-58); K.F. 
Werner, Clovis, Antecedents et consequences de la Bataille de Soissons en 486 (S. 93-100); D. Defen- 
te, Soissons, ville royale (S. 101-104); M.Dhenin, La monnaie et le pouvoir (379/629) (S. 107-109); 
Fran^oise Vallet, Les tombes de chef, reflet de Vhistoire de la conquete (S. 113-119); R. Schüler, Un 
personnage important de Vepoque de Clovis inhume d La Rue Saint-Pierre (Oise) (S. 121); Fran^oise 
Vallet, Costume et armement (S. 123-124); Luce Pietri, La christianisation de la Belgique Seconde 
(IV e -VI e siecle) (S. 173-182); D.Bayard, Le peuplement et Vhabitat rural en Picardie d Vepoque 
merovingienne (S. 205-211); R. Legoux, Necropole, visage d y un village (S. 212-214); Fran^oise Val¬ 
let, Economie, techniques et commerce (S. 231-234). M. K. 

L.Lepage, Catalogue des fibules du Musee de Saint-Dizier. Bull. Soc. Arch. Champenoise 81 H. 2 
(1988) 111-126. Mit 6 Taf. - U. a. merowingische Fibeln. M. K. 

De Vage du fer aux temps barbares. Dix ans de recherches archeologiques en Midi-Pyrenees. Mus. 
Saint-Raymond, oct. 1987-janv. 1988. Toulouse, Mus. Saint-Raymond 1987. 166 S., zahlr. Abb. - 
Katalog einer Ausstellung in Toulouse. Spätant. Funde werden behandelt aus den Städten Augusta- 
Auscorum (Auch) und Toulouse, aus den Villen von Taris (Castelnau-Barbarens, Gers), Seviac 
(Montreal, Gers) Payras (Rabastens, Tarn) und Ormeau (Tarbes), aus der Grotte von Reyrevignes, 
aus Eauze (Gers), den kirchl. Bezirken von Seviac (Montreal, Gers) und Arnesp (Valentine, Haute- 
Garonne). Töpferofen des 4. Jh. in Aquae Siccae (Saint Cizy, Cazeres, Haute Garonne). Gelegent¬ 
lich unter den Funden spätant. Münzen. G. M. 

Michele Blanchard-Lemee, Note sur les fragments de mosaiques de la donation Driant au musee de 
Tesse au Mans. Antiquites africaines 24 (1988) 115-131. Mit 14 Abb. — Das Fragment Abb. 12 ist 
spätantik. M. K. 

H. A. Cahn/Annemarie Kaufmann-Heinimann (Hrsg.), Der spätrömische Silberschatz von Kaiser¬ 
augst. (Vgl. oben S. 231.) - Bespr. von Maria R.-Alföldi, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 134-137; 
G. Dembski, Mitteil. d. Österreich. Numismat. Ges. 28 (1988) 33-34; von V.Bierbrauer, B.Z. 81 
(1988)329-337. A.H. 

Koptische Gewebe. Katalog. [Industrie- und Gewerbemuseum des Kaufmännischen Directoriums 
St. Gallen; Kunstverein St. Gallen.] St. Gallen 1981. 51 S. Mit 91 Abb. R. S. 

Museo Novarese. Documenti, studi e progetti per una nuova immagine delle collezioni civiche. A 
cura di Maria Laura Tomea Gavazzoli. Novara, Ist. Geogr. de Agostini 1987. 654 S., zahlr., teils 
färb. Abb. - Im Abschnitt „Museo Novarese. Archeologia“ (S. 111-185) einige Stücke spätant. 
Keramik. Zeichnerische Aufnahme des Baptisteriums von Novara von B. Pirotta (S. 215). Im Kap. 
„La Societä archeologica pel Museo patrio novarese: 1874-1890“ (S. 430-485) Münzen von Con- 
stans II. bis Johannes Dukas Vatatzes (S. 449-456, Nr. 432-455). (S. 94 unten und S. 95 oben Abb.). 

G.M. 

Maria Vittoria Antico Gallina, Le lucerne fittili del Museo C. Leone di Vercelli. Rass. Stud. del 
Civico Museo Archeol. di Milano 35-36 (1985) 41-94. Mit Taf. 16-31. - Für den Berichtszeitraum 
von Interesse S. 83-85, Lucerne romane (tarda romanitä); S. 86-92, Lucerne dal IV al VII secolo 
d.C. M.K. 

1736-1986. Il museo archeologico di Urbino, 1. Storia e presentazione delle collezioni Fabretti e 
Stoppiani. [Palazzo Ducale di Urbino. Quaderni, 4.] Urbino, Quattro Venti 1986. - Das Buch 
enthält folgende Beiträge: M.Luni, Il museo archeologico nel Palazzo Ducale di Urbino (S. 15-50); 
G. Gori/M. Luni/Benedetta Montevecchi/Amalia Ermeti, Le collezioni Fabretti e Stoppiani (S. 51- 
199); P. Quiri/S. Spegne, Il restauro delle iscrizioni, urnette e cippi (S. 200-205). Die Sammlung 
beinhaltet u.a. aus frühchristl. Zeit latein. und griech. Inschriften, überwiegend aus Rom, einen 
Clipeus mit der Halbfigur eines Togatus und die Ritzdarstellung einer Taube. G. M. 



5*8 


III. Abteilung 


L’anfora di Baratti. Guida alla Mostra. [Minist. Beni Cult. Amb., Sopr. Beni Arch, della Toscana.] 
Firenze, Becocci [1987]. 29 S.> zahlr. Abb. - Mit einem Artikel zur Restaurierung und einem Artikel 
von P. E, Arias zu Bildschmuck, Deutung und Datierung (vgl. oben S. 523.). M. K. 

Anatolia. Immagini di civilitd. Tesori dalla Turchia. Roma, Palazzo Venezia, Aprile 1987. XIX, 
2x4 S., zahlr. teilw. färb. Abb., 1 Falttaf. - Der Katalogtext ist auch in türk. (S. 139—173) und engl. 
Sprache (S. 175-209) abgedruckt. Zahlr. Exponate spätant. und byz. Zeit. M. K. 

La terra tra i due fiumi. Venti anni di archeologia italiana in Medio Oriente. La Mesopotamia dei 
tesori. Torino, II Quadrante Ed. 1985. XXIX, 439 S., zahlr., häufig färb. Abb. - Ausstellungskata¬ 
log. Für den Berichtszeitraum von Interesse die Beiträge von A. Invernizzi, Maria Maddalena 
Negro Ponzi Mancini, Elizabetta Valtz, Seleucia sul Tigri (S. 87-99. Mit 1 Abb., 1 Kte. u. 3 Plänen): 
Besiedelung bis in spätant. Zeit, Keramikfunde. Roberta Venco Ricciardi, Maria Maddalena Negro 
Ponzi Mancini, Coche (S. 100-110. Mit 2 Plänen, 1 Abb.): Besiedelung bis in spätant. Zeit, Keramik, 
Glasfunde. M. K. 

La Terra Santa. Studi di archeologia. Atti del simposio »Trent'anni di archeologia in Terra Santa“, 
Roma 27-30 aprile 1982. [Bibliotheca Pont. Athenaei „Antonianum“, 23.] Rom 1983. 15, 150S. Mit 
30 Abb. - S. 85-101, M. Picciriilo, Chiese e mosaici di Giordania . Una comunitä cristiana dalle 
origini bibliche; S. 102-111, V.Corbo, Cafarnao. La cittd die Gesü; S. 123-127, V. Corbo, II Santo 
Sepolcro di Gerusalemme; S. 128-150, Ricerche dello Studium Biblicum Franciscanum (bibliographi¬ 
scher Überblick). R. S. 

Il tesoro nascosto. Le argenterie imperiali di Kaiser äugst. Roma, Palazzo dei Conservatori, 3 di- 
cembre 1987- 14 febbraio 1988. Milano/Roma, Mondadori/De Luca 1987. 180 S., zahlr., z.T. färb. 
Abb. - Um einige Beiträge (F, Baratte, 11 vasellame prezioso nella tarda antichitd: il tesoro di 
Kaiseraugst ed il suo contesto; M. Hartmann, Augusta Rauricorum - Castrum Rauracense: il luogo e 
la storia; Stefanie Martin-Kilcher, Argenteria da tavola romana: questioni di forma e di funzione) 
erweiterte ital. Ausgabe der von Annemarie Kaufmann-Heinimann und A. R. Furger herausgegebe¬ 
nen Schrift zum Silberschatz von Kaiseraugst (vgl. vorige Notiz.) M. K. 

Anna Maria Liberati Silverio, Museo della civilta romana. Guida. Roma, Ed. Carlo Colombo 1987. 
133 S. i6Taf. ungez. - Kurzgefaßter Führer. Zu Ausstellungsstücken, welche die Spätantike betref¬ 
fen, in „Sezione XV. Cristianesimo“. G. M. 

Il territorio a sud-est di Bari in etä medievale: societa e ambienti, Conversano, Museo C ivico, 
maggio - ottobre 1983. Catalogo a cura di V. PAbbate, Conversano 1983. 191 S., mit Abb., Kt. R. S. 

P. Griffo, Il museo archeologico regionale di Agrigento. Roma, Griffo 1987. 340 S., 262 gez. und 5 
ungez. Abb., Taf. A-N. - Nach der Aufstellung im Museum angeordneter Katalog, der auch die 
spätant. Museumsstücke enthält. G. M. 

Maria Angeles Gutierrez Behemerid, Capiteles de Barcino en los museos de Barcelona. [Faventia, 
monografies, 5.] Bellaterra (Barcelona), Universität Autonoma de Barcelona 1986. 38 S., 56Taf. - 
Einige spätant. Kapitelle (4./5.JI1.: Nr. 45-46,52-53). M. K. 

130 anos de arqueologta madrilena. Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Febrero- 
Marzo 1987. Madrid, Imprenta de la Comunidad 1987. 237 S., zahlr. färb. Abb. - Katalog der unter 
Leitung von Araceli Pereda verwirklichten Ausstellung, mit einleitenden Texten. Für den Berichts¬ 
zeitraum von Bedeutung: A.Balil Ulana, La romanizaciön (S. 135-165); Araceli Turina Gomez, 
M. Retuerce Velasco, Arqueologta mäs reciente (S. 167-187). Ausführliche Bibliograph. Angaben. 

M. K. 

Christine Winkler, Ein Silberschatz aus Syrien ... jetzt in Madrid. Das Rhein. Landesmus. Bonn. 
Berichte 5 (1988) 42-43. Mit 3 Abb. - Es handelt sich um die in Bonn angefertigten Kopien der 
Stücke des in Resafa gefundenen Schatzes. O. F. 

The Time Museum: Catalogue of the Collection. General Editor: B.Chandler. Vol. 1: Time Measu- 
ring Instruments. Part 1: Astrolabes and Related Instruments. By A. J. Turner, - Part 3: Waterclocks, 
Sand-Glasses, and Fire-clocks. By A.J. Turner, Rockford/Ill., Time Museum 1985. 1984. XII, 
268 S., Abb. u. Zeichn.; 183 S., Abb. u. Zeichn. - Bespr. von D. S. Landes, Isis 79 (1988) 141-143 m. 
1 Abb. A.H. 



559 


Bibliographie: 7 I. Museen. Institute. Ausstellungen. Bibliographie 

Classical Antiquities. The Collection of the Stovall Museum of Science and History, The University 
of Oklahoma. Ed. by A. J.Heisserer. Contributors: F.L. Brown, M.A. Del Chiaro, Barbara 
L.Gunn, A.J.Heisserer, A.Jamme, D.C.Snell. Norman/London, Univ. of Oklahoma Pr. 1986. 
XIX, 162 S., 4Farbtaf., zahlr. Abb. - Für den Berichtszeitraum anzuzeigen: Nr. 163-166, spätant. 
Tonlampen; Nr. 176-184, spätant. Glas; Nr. 298-329, folles u.a. Bronzen von Konstantinos I. bis 
Arkadios. M. K. 

A. D. McKenzie, Mystical Mirrors. Russian Icons in the Maryhill Museum of Art. Gildendale WA, 
Maryhill Museum of Art 1986. 2 BL, 64 S. m. zahlr. darunter 2 färb. Abb. A. H. 

Katharine Reynolds Brown, Two Langobardic fibulae in the Metropolitan Museum of Art. Archeol. 
Mediev. 14 (1987) 447-449. Mit 2 Abb. M. K. 

Treasures of the Holy Land. Ancient Art from the Israel Museum. Hrsg, von J. P. O’Neill, Kathleen 
Howard. New York, Metropolitan Mus. of Art 1986. 280 S., 150 häufig färb. Abb. - Die den 
Berichtszeitraum betreffenden Texte des Ausstellungskatalogs wurden von U. Avida, R. E. Soher, 
Y. Israeli verfaßt. U. a. zu spätant. Glas, Mosaiken, Marmorobjekten. M. K. 

Age of Spirituality. Late Antique and Early Christian Art , Third to Seventh Century. Catalogue of 
the exhibition. Edited by K. Weitzmann. (Cf. B. Z. 80 [1987] 580.) - Rec. de Ch. Delvoye, Antiqu. 
Class. 56 (1987) 568-569; SilvanaEpiscopo, Archeol. dass. 36 (1984) 383-385. A.F. 

D. B. Harden, Glass of the Caesars. Mit Beiträgen von H. Hellenkemper, K. Painter, D. Whitehouse. 
Corning, The Corning Museum of Glass/London, The British Museum/Köln, Röm-German. Mu¬ 
seum/Milano, Olivetti 1987. XV, 313 S., zahlr. Farbabb. u. Zeichn. - Römisches Glas bis zur 
Spätantike. Ausstellungskatalog. - Bespr. der engl. Ausgabe von G. C. Boon, Antiquity 62 (1988) 
Nr. 235, 400-402. M. K. 

Acquisitions 198 j. Muse 20 (1986) 21-45. Mit Abb. - Unter den Neuanschaffungen des Museum of 
Art and Archaeology Univ. of Missouri - Columbia in der Rubrik „Byzantine Art“ Lampe des 7./ 
8. Jh. und ein Paar Ohrringe des 10. Jh. oder später (S. 35, 1 Abb.) G. M. 

Acquisitions/1986. J.Paul Getty Mus. Journ. 15 (1987) 151-238. Mit 167 Abb. - S. 165, Antiquities 
Nr. 23: Fragment eines röm. Gürtels des 5. Jh. mit Solidus Valentinians I. G. M. 

Antiquities. Katalog 143. London, Charles Ede Ltd. 1987. Ohne Seitenz., zahlr. Abb. - U.a. Nr. 26, 
nordafrik. Schale. Nr. 80, Lampen des 374. Jhs. Nr. 81, frühchr. Lampen. M. K. 

Ancient Glass. Day of Sale Friday 2oth November 1987. London, Sotheby’s 1987. 80 S., zahlr. teilw. 
färb. Abb. - U. a. spätant. Glas. M. K. 

Ancient Glass, Ancient Jewellery, Middle Eastem, Egyptian, Greek, Etruscan and Roman Antiqui¬ 
ties. Day of Sale Monday 14dl December 1987, Sotheby’s London. London 1987. 121 S., zahlr., 
häufig färb. Abb. - Spätant. Glas (Nr. 6.8.10.12.13.15.21-23.27.30-32.35.36.38.40.41.43.44.49.50- 
52.54). Sassanid. Goldring (Nr. 62). Byz. Halskette (Nr. 65), Goldkreuz (Nr. 67). Spätant. Bronze¬ 
büste, Laufgewicht von Waage (Nr. 351). M. K. 

Ancient Glass, Ancient Jewellery ,... also Art Reference Books. Day of Sale Monday 23rd May 1988. 
London. Sotheby’s 1988. 97 S., zahlr. teilw. färb. Abb. - U.a. spätant. Glas (unter Nr. 11-79, 
passim), koptischer Stoff (Nr. 165). M. K. 

The Collection of the Late Henning Throne-Holst Which will be sold at Christie’s Great Rooms on 
Wednesday 8 June 1988. London, Christie’s 1988. 47S., zahlr. teilw. färb. Abb.-U.a. spätant. Glas 
(Nr. 3.5-7). M.K. 

Fine Antiquities. The Properties of George S. Becharas Jr., The late Mrs. Natasha Rambova, The late 
Charles de Pauw and from various sources which will be sold at Christie’s Great Rooms on 
Wednesday 8 June 1988. London, Christie’s 1988. 72 S., zahlr., teilw. färb. Abb. - U.a. spätant. 
Glas (Nr. 50-52), merowing. Fibel (Nr. 62), fränk. und merowing. Schmuck (Nr. 67-71). M. K. 

Fine Antiquities which will be sold at Christie’s Great Rooms on Tuesday 13 Dec . 1988, London . 
73 S., zahlr. z.T. färb. Abb. - U.a. spätant. Glas, Schmuck, koptische Holzschnitzereien und Stoffe, 
Bronzekessel, Teil eines Bleisarkophages des 4./5.JI1. (Nr. 334), männl. Porträtkopf des 5. Jh. 
(Nr. 337). G. M. 



j6o 


III. Abteilung 


Annuario bibliografico di archeologia. [Pubbl. della Bibi. dellTst, Naz. di archeol. e storia dell’arte.] 
Roma, Ist. poligraf. e Zecca dello Stato 1984. XI, 169 S. - In der von Enrica Pannozza, Cinthia 
Macri, Maria Cristina Misiti und Nicoletta Piancastelli erstellten Bibliographie sind die Neuerwer¬ 
bungen des genannten Instituts verzettelt, unter Rubrik VII auch „Civiltä paleocristiana e tardoanti- 
ca“. Ein m. E. unnötiges Unternehmen. M. K. 

Annuario bibliografico di archeologia. Nuove accessioni del 1985. A cura di Cinthia Macri, N. S. 4. 
Roma, Ist. poligrafico e zecca dello stato 1987. 154 S. - Abschnitt VII: Civiltä paleocristiana e 
tardoantica. G. M. 

Repertoire d y Art et d y Archeologie 1987, Bd. 22, Tables annuelles. Band 23, Heft 4. - Frühchr., 
frühmittelalterl. und byz. Bibliographie nach Sachgruppen und Ländern. M. K. 

Repertoire d'Art et d’Arcbeologie 24 (1988) Heft 1 u. 2. - Frühchristi., frühmittelalterl. u. byz. 
Bibliographie nach Sachgruppen u. Ländern. G. M. 

J.Desanges, S.Lancel, Bibliographie analytique de lAfrique antique 17 (1982). £c. fran$. de Rome. 
Paris, De Boccard und Roma, L’Erma di Bretschneider 1987. 58 S. - Umfaßt auch spätant. und byz. 
Afrika (bes. S. 47-3 5). M. K. 

H. Manderscheid, Bibliographie zum römischen Badewesen unter besonderer Berücksichtigung der 
öffentlichen Thermen. München, Selbstverlag 1988. 244 S. u. 429 Grundrisse. - Der Hauptteil der 
Bibliogr. alph. nach Orten. G. M. 

A Bibliography of Ancient Ephesus. Compiled by R. E. Oster. [ATLA Bibliography Series, 19.] 
Metuchen, N.J./London, The American Theological Library Association/The Scarecrow Press, 
Inc. 1987. XXIV, 155 S. A.H. 

L.Nees, From Justinian to Charlemagne. European Art 565-787. An annotated bibliography. (Vgl. 
oben S. 231.) - Bespr. von Chr. Eggenberger, Zeitschr. f. Schweizer. Archäol. u. Kunstgesch. 44 
(1987)338. A.H. 


8. NUMISMATIK. SIGILLOGRAPHIE. HERALDIK 


A Survey of Numismatic Research 1978-1984. Hrsg, von M. Price, E. Besly, D.Macdowall, M. Jo¬ 
nes, A. Öddy. Vol. I. Ancient, Medieval and Modern Numismatics. Vol. II. Oriental Numismatics, 
Medals and Scientific Techniques. Vol. III. Index. [Special Publ., 9.] London, Intern. Assoc. of 
Profession. Numismatists 1986. 1-2: IX, 1076 S.; 3: 48 S. - Publiziert anläßlich des 10. Intern. 
Numism. Kongresses in London, 8.-12. Sept. 1986. Die den Berichtszeitraum betreffenden Beiträge 
sind suo loco angezeigt. M. K. 

A. Bumett, Coinage in the Roman World. London, Seaby 1987. 168 S., 24Taf. - “Part Three: The 
Late Empire (AD 250-400)“. “Part Four: The End of the Roman Coinage in the Fifth Century“. 

G. M. 

Studien zu Fundmünzen der Antike, 2. Hrsg, von Maria R.-Alföldi. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 581.) - 
Bespr. von R.Reece, Joum. Rom. Stud. 77 (1987) 267; von P. Brunn, Gnomon 58 (986) 750-752. 

A.H. 

R. Arroyo Hera, Fuentes numismdticas: B. La moneda imperial romana. Arqueologia del Pais Valen¬ 
ciano: panorama y perspectivas [Anejo de la revista Lucentum.] (Alicante, Universidad 1985) 323- 
335.- Forschungsbericht. (Teil A behandelt vorkaiserzeitliche Prägungen.) M. K. 

A. Beiträn Martinez, La Moneda Romana. III. El Imperio. Madrid, Ed. Fonumis 1986. 272 S. - 
Angez. nach der Bespr. von C. Carrasco Serrano, Acta numism. 1 6 (1986) 226-227. - Emissionen 
der röm. Kaiserzeit von 27 v. Chr. bis 476 n. Chr. M. K. 

G. Depeyrot, Le Bas-Empire Romain. Economie et numismatique (284-491). [Coli, des Hesperides.] 
Paris, Ed. Errance 1987. 139 S., zahlr. Abb. M. K. 



Bibliographie: 8. Numismatik Sigillographie. Heraldik 


561 


D. R.Sear, Portraiture on the Coinage of Imperial Rome. Numismatic Fine Arts Intern., Inc., 
Auction 20. Ancient Greek and Roman Coins. March 9th and xoth, 1988. Los Angeles, Num. Fine 
Arts Intern., Inc., 1988. 6 S. ungez. — Kurze Darstellung für ein breiteres Publikum, bis zum 5. Jh. 

G. M. 

G. A. Crump, Coinage and Imperial Thought. The Craft of the Ancient Historian. Essays in Honor 
of Chester G. Starr, ed. by J. W. Eadie, J. Ober (Lanham/New York/London, Univ. Pr. of America 
1985) 425-441. - Die Möglichkeit, mit Hilfe von Münzbildem bestimmte propagandistische Aussa¬ 
gen unter das Volk zu bringen, wird seit Konstantinos I. nicht mehr genutzt. M. K. 

A. Beiträn Martmez, Repertorio iconografico de los emperadores romanos a traves de las monedas 
(zy a. C. - 476 d. C.) [Coleccion monografica. Instituciön Fernando el Catolico Fundacion Publica, 
57-M.] Zaragoza, Inst. Fernando el Catolico 1986. 108 S., Abb. G. M. 

L. Sabetta, Aggiunte al VII volume del „Roman Imperial Coinage “. Dalla Collezione Mazzini e da 
cataloghi e listini degli ultimi 5 anni. Riv. ital. numism. 89 (1987) 129-141. - Zu dem in B.Z. 64 
(1971) 283 angezeigten Band. M. K. 

L. Sabetta, Continuazione dei contributi al vol. VII del „Roman Imperial Coinage“. Riv. ital. 
Numism. 88 (1986) 89-103, davon 2 Taf. M. K. 

L. Sabetta, Ancora integrazioni , soprattutto da ultime aste, al VII volume del „Roman Imperial 

Coinage“. M. K. 

P. M. Bruun, Die spätrömische Münze als Gegenstand der Thesaurierung. [Stud. Fundmünzen der 
Antike, 4.] Berlin, Gebr. Mann 1987. 87 S., 14 Taf. - Nach Bespr. von R.Weiller, Helinium 28 
(1988) 140—141. G.M. 

M. Hendy, Studies in Byzantine Monetary Economy ca. 300-1450. (Vgl. oben S. 232.) - Bespr. von 

G. Weiß, Hist. Zeitschr. 245 (1987) 137-139. A. H. 

Cecile Morrisson, J.-N. Barrandon, C.Brenot, J.-P.Callu, R.Halleux, J.Poirier, Uor monnaye y 1. 
(Vgl. B.Z. 80 [1987] 581.) - Bespr. von G. Gorini, Riv. ital. numism. 89 (1987) 229-230; von 
P. Bastien, Rev. beige de numism. 133 (1987) 223-226; von J.-Cl.Cheynet, Rev. fit. Byz. 46 (1988) 
262-263. A. H. 

P. Kos, The Monetary Circulation in the Southeastem Alpine Region ca. 300 B. C. - A.D. 1000/ 
Denarni obtok naprostoru jugovzhodnih Alp 300pr. n. s. - 1000. [Situla 24 (1984-1985).] Ljubljana 
1986. 263 S. m. Tab. u. Kart.; 10 Taf. - Bespr. von J.-M. Doyen, Bull. Cercle d’et. num. 25 (1988) 
42-43. A. H. 

P. Bastien, Imitations of Roman Bronze Coins. A.D. 318-363. Am. Numism. Soc. Museum Notes 
30(1985) 143-177, Taf. 41-44. A.H. 

Jacqueline Lallemand, Imitations du IVe siecle decouvertes ä Dourbes, province de Namur. Melan- 
ges Pierre Bastien (Vgl. oben S. 374) 241-250. Mit Taf. 17. - Die zahlreichen Imitationen aus 
Dourbes lassen sich grob in drei Gruppen unterteilen (330/40, 340/48 und 354/58), die mit den 
imitierten Stücken (Constantinopolis, Urbs Roma) fast zeitgleich sind. M. K. 

H. Mostecky, Münzen zwischen Rom und Byzanz. Beiträge zur spätantiken Numismatik. Mitteil, 

d. Österreich. Numismat. Ges. 27 (1987) 64-67. A. H. 

H. Seyrig, Scripta Numismatica. [Institut Francais d’Archeologie du Proche-Orient Beyrouth-Da- 
mas-Amman. Bibliotheque archeologique et historique, 126.] 4 Bl., 490 S. - Nachdruck von 22 Auf¬ 
sätzen, darunter auch Monnaies hellenistiques de Byzance et de Calcedoine. Essays in Greek 
Coinagepresented toS.Robinson. 1968. S. 183-200; hierS. 215-232 m. Taf. 22-25. A.H. 

J.-P. Bost/Francisca Chaves/G. Depeyrot/J. Hiernard/J.-C. Richard, Les monnaies. [Publ. de la Casa 
de Velazquez, ser. archeol., fase. 6. Belo, 4.] Madrid, Diff. de Boccard 1987. 215 S., 8 Abb., 51 Tab., 
12 Kt., 9 Taf. - Untersuchung der Bronzen des 4. und 5. Jh. (S. 79-96), die im Katalog zusammenge¬ 
stellt sind (S. 144-186). G. M. 

P. Bastien, Monnaie et „donativa“ au Bas-Empire. [Numismatique Romaine, 17.] Wetteren, Ed. 
num. rom. 1988. 138 S., 7 Taf. - Untersuchung bis zum Jahr 476. G. M. 



5 6z 


III. Abteilung 


Cecile Morrisson, La circulation de la monnaie d’or en Afrique d Vepoque vandale. Bilan des 
trouvailles locales. Melanges Pierre Bastien (vgl. oben S. 374) 325-344. Mit Taf. 27. - Mit ausführli¬ 


chem Katalog, in dem Einzelfunde zusammengestellt sind. M. K. 

G. Lacam, La fin de Tempire romain et le monnayage or en Italie, 4S3-493. (Vgl. oben S. 167.) — 
Bespr. von P. Bastien, Rev. beige de numism. 133 (1987) 220-222. M. K. 

J. P. C. Kent, The President's Adress . The Journal of the Royal Numismatic Society, Session 1986-7. 
Numism. Chronicle 147 (1987) I-XIII, mit 13 Abb. - Vortrag über „late Roman coinage“. M. K. 

P. Berghaus, Falschmünzerei . Lex. d. Mittelalt. IV,2 (1987) 245-246. A. H. 


Ph. Grierson/M. Blackburn, Medieval European Coins with a Catalogue of the Coins in the Fitz wil¬ 
liam Museum , Cambridge , 1: The Early Middle Ages... (Vgl. oben S. 232.) - Bespr. von Cecile 
Morrisson, Antiquity 61 (1987) 477-478; dies., B.Z. 81 (1988) 337-341; von J.-M.Doyen, Bull. 
Cercle d’fitudes Numism. 25 (1988) 16-22; von H.Frere, Rev. beige de numism. 133 (1987) 226- 
228. A.H. 

M.J. y R. Chaves, Nuevas aportaciones al Corpus de la moneda visigoda. Acta numism. 16 (1986) 
105-112. Mit 1 Taf. M. K. 

J. Lafaurie, Cecile Morrisson, La penetration des monnaies byzantines en Gaule merovingienne et 
visigotique du VI e au VIII e siecle. Rev. numism 29 (1987) 38-98. Mit Taf. 5-9, 7 Km. - U.a. 
Beziehungen zum byz. Afrika bis zur Mitte des 7. Jhs. M. K. 

P. Grierson, Early Middle Ages. A Survey of Numism. Research (vgl. oben S. 560) 314-331. - U.a. 
zu ostgotischen, vandalischen u. a. den byz. nahestehenden Münzen. M. K. 

G. Rispling, Coins with crosses and bird heads - Christian imitations of Islamic coins f Fomvännen 
82 (1987) 75-87. Mit 4 Abb. M. K. 

D. M. Metcalf, Coinage of the Crusades and the Latin East: some new hoards and site finds. 
Numism. Chronicle 147 (1987) 84-105. Mit Taf. 14-18, 3 Abb. M. K. 

Die Goldbrakteaten der Völkerwanderungszeit. Hrsg, von K. Hauck, mit Beiträgen von M. Axboe, 
U- Clavadetscher, K. Düwel, H. Lange, L. v. Padberg, Ulrike Smyra, C. Wypior. 1,1: Einleitung; 1,2: 
Ikonographischer Katalog (IK 1, Text); 1,3: Ikonographischer Katalog (IK 1, Tafeln); 2,1: Ikono¬ 
graphischer Katalog (IK 2, Text); 2,2: Ikonographischer Katalog (IK 2, Tafeln). [Münstersche 
Mittelalter-Schriften, 24/1.1-3. 2.1-2.] München, Fink 1985-1986. 1,1: 271 S., 5 Taf., 32 Abb. 1,2: 
360 S. 1,3: XVIIIS., 278 Taf. 2,1: 268 S. 2,2: XVIS., 166 Taf. - Bespr. von F. de Capitani, Hist.- 
polit. Buch 35 (1987) 196-197. M. K. 

Birgit Arrhenius, Kring en ny brakteatcorpus. Fomvännen 82 (1987) 110-115. Mit 6 Abb. - Kriti¬ 
sche Stellungnahme zu dem von Karl Hauck herausgegebenen Corpus (vgl. vor. Notiz). M. K. 

Luisa Confalonieri, R. Crippa, M. Milazzo, Analisi X-Ray-Fluorescence sulle monete auree longo - 
barde delle Civiche raccolte numismatiche di Milano. Rass. Stud. Civ. Mus. Arch. Milano 37-38 
(1986)19-33. M. K. 

Cecile Morrisson, J.-N. Barrandon, C. Brenot, Composition and Technology of Andern and Medie¬ 
val Coinages. A Reassessment of Analytical Results. Museum Notes 32 (1987) 181-209. - Material¬ 
analyse meist byz. Münzen. M. K. 

Yücel Akat, Treasure of Indlipmar (türk, und engl.). Istanbul, 1986. 29 S. Katalog (nicht paginiert). 
202 Abb. auf Taf. - 202 folles, 1983 im Vilayet Mugla gefunden, gehören den Jahrzehnten 294-313 
an. O. F. 

S. C. H. Munro-Hay, The Munro-Hay Collection of Aksumite Coins. [Annali dellTst. Univ. Orient., 
Suppl. 48.] Napoli, Ist. Univ. Orient. 1986 [ersch. 1988]. 89 S., 39 Taf. M. K. 

P, A. Clayton, Byzantine Gold Coin Hoard Found in Egypt. Seaby Coin 8 c Medal Bulletin 830 
(1988) 105-106. - Weitere Angaben zu dem am 17. 12. 1987 beim Weißen Kloster gemachten Fund. 

A.H. 

Die Münzstätte Alexandria in Ägypten. (Hellenismus bis arabische Zeit.) Münz, und Med. 1988, 
5x1,18-20. - Nr. 233-248, nummi des Konstantinos I. bis Herakleios. M. K. 



Bibliographie: 8. Numismatik Sigillographie. Heraldik 


S 6 } 


S. Garraffo, Nuove ricerche numismatiche a Sabratha e a Leptis Magna. Libya ant. 15-16 (1978-79 
[ersch. 1987]) ioi-m. Mit Taf. 39. - Präsentation verschiedener Probleme der nordafrikan. Münz¬ 
prägung, die in der Tripolitania mit der Eroberung durch die Araber (ca. 644) zu Ende geht. M. K. 

M. Lechuga Galindo, Una nueva aportacion para el conocimiento de la numismdtica tardta (ss. IV-V 
d. C.) del Conventus Carthaginensis. Anales de Prehist. y Arqueol. 1 (1985) 69-77. Mit 2Taf. - 
Untersuchung von 52 Münzen von verschied. Fundstätten, jetzt im Museo Arqueolögico Municipal 
von Caravaca de la Cruz (Murcia). M. K. 

Charikleia Al. Papageorgiadu, ’AvexdoxY] vofuo^ianxfj ovXXoyfj vfjg BtßXioIHjxrjg Kogafj Xtov. 
Xicota Xqovlxö 17 (1985) 3-18, 3 Taf. - Darunter auch 2 byz. foileis von 612/13 u - 641:. A. H. 

M. Bompaire, Les debuts du „besant blanc“ d’argent de Chypre. Bull. Sog. Frang. Num. 43 (1988) 
315-316. M. K. 

M. Bompaire, Deux bijoux monetiformes chypriotes. Bull. Sog. Frang. Num. 43 (1988) 317—318. Mit 
2 Abb. - Zwei Schmuckstücke aus Elektron (?), wohl Werke des 17. Jhs., die byz. Vorbilder des 12. 
und venezian. des 16. Jhs. imitieren. M. K. 

C.Brenot, Sirmium d’aoüt d octobre 351. La reprise des emissions de billon d y apres le tresor du 
Kosmaj. Melanges Pierre Bastien (vgl. oben S. 374) 233-239. Mit Taf. 16. - Vorbericht über die 
Publikation des erwähnten Schatzfundes. M. K. 

O. P.Mocja, Monety z davn orus y kych pochovan 5 Seredn’oho Podniprov’ja (Münzen aus altrussi¬ 
schen Begräbnissen im mittleren Dnepr-Gebiet) (Ukr. mit russ. Zsfg.). Archeologija 45 (Kiev 1984) 
75-80. Mit 2 Abb. - Überblick über die Funde, darunter auch byz. Münzen. R. S. 

A. O. Dobroljubsk’kyj, O. S. Stoljaryk, Vizantijs’ki monety u kocivnyckomu pochovanni XII st. u 

Dnistro-Dunajs'komu mezyricci (Byz. Münzen in einem Nomadenbegräbnis des 12. Jh. im Gebiet 
zwischen Dnestr und Donau) (Ukr. mit russ. Zsfg.). Archeologija 43 (Kiev 1983) 71-75. Mit 1 Abb. 
- Der Fund von 13 byz. Münzen bei Suvorovo (Gebiet Odessa) im Grabe eines Pecenegen gibt 
Aufschlüsse über deren Verbreitung im 12. Jh. R. S. 

R. Gobi, Grabungen im Legionslager Carnuntum 1968-1978. Die Fundmünzen der römischen Zeit 
in Österreich. Österreichische Akademie der Wissenschaften. [Veröffentlichungen d. Numismati¬ 
schen Kommission, 18.] Wien, Verlag d. Österr. Akad. Wiss. 1987. - Bespr. von M. Alram, Mitteil, 
d. Österreich. Numismat. Ges. 28 (1988) 19-20. ( A. H. 

B. Overbeck, Eine „Reitersturz“-Siliqua mit Trierer Münzstättenzeichen. Melanges Pierre Bastien 

(vgl. oben S. 374) 251-253. Mit Taf. 18. - Der genannte ikonographische Rs-Typus ist ein Unikum 
in der Silberprägung. Das Stück stammt - trotz Angabe der Münzstätte Trier - von einer Neben¬ 
münzstätte und ist ca. 3 54/60 zu datieren. M. K. 

J.Raeder, Die byzantinischen Münzen im Kestner. (Vgl. oben S. 233.) 170 S. - Bespr. von F.Füeg, 
Zeitschr. f. Schweiz. Archäologie u. Kunstgesch. 45 (1988) 53. A. H. 

Corpus nummorum saeculorum IX—XI qui in Suecia reperti sunt.. . Ed. Brita Malmer. (Vgl. B. Z. 
79 [1986] 552, 78 [1985] 308, 77 [1984] 474.) - Die bisher erschienenen Teile bespr. von Chr.Toll, 
Acta orientalia 48 (1987) 178-183. L. R. 

R. J. Brickstock. Copies of the „Fel Temp Reparatio“ Coinage in Britain. A Study of their Chrono- 
logy and Archaeological Significance including Gazetteers of Hoards and Site Finds. [Brit. Archa- 
eol. Rep. Brit. Ser., 176.] Oxford, Brit. Archaeol. Rep. 1987, 408 S., 10 Abb. - Ausführliche Unter¬ 
suchung zu den offiziell zwischen 348 und 357/358 hergestellten, und zwischen 348 und 351 (Typ 
FTR Galley) bzw. zwischen 354 und 364 (Typ FTR FH) kopierten Münzen. In zwei Appendices 
sind 122 in der Spätantike besiedelte Orte und 112 spätant. Hortfunde von Bronzemünzen in 
Britannien zusammengestellt. G. M. 

A.M.Bumett (Hrsg.), Coin Hoards from Roman Britain, j. [Brit. Mus. Occ. Pap., 54.] London, 
Brit. Mus. 1984. 150S. m. Abb. - Der Band enthält folgende, den Berichtszeitraum betreffende 
Beiträge: A. M. Bumett/P. H. Robinson, The Bromham, Wilts ., Treasure Trove (S. 100-112); A.M. 
Bumett/J.B. Whitwell, Deepdale , Barrow-on-Humber Treasure Trove (Addenda) (S. 113-116); 
A.M.Burnett, The Hovingham Park , Yorks, Treasure Trove (S. 116-118); A. M. Bunvett, The Ot¬ 
ter bourne, Hants, Treasure Trove II (S. 119-124); R.Bland/A. White, The Osbournby, Lines, Trea- 



564 


III. Abteilung 


sure Trove (S. 125-134); R. Bland, The West Row, Freckenham , Suffolk, Treasure Trove (S. r 3 5— 
144); A. M. Bumett/A. R. Higgott, Compton Downs, Berks., Hoard (S. 145-150). G. M. 

J. Lafaurie, Les demieres emissions imperiales de Treves au Ve siecle. Melanges Pierre Bastien (vgl. 
oben S. 374) 297-323. Mit Taf. 23-26. - Zur späten Silberprägung, die dank dreier Schatzfunde in 
jüngerer Zeit nun besser zu beurteilen ist. M. K. 

R.Delmaire, E.Fontaine +, Le monnayage du IVe siede sur les sites de Vaulx-Vraucourt (Pas-de- 
Calais). Melanges Pierre Bastien (vgl. oben S. 374) 353-369. - Vorlage der Fundmünzen aus ver¬ 
schiedenen Ausgrabungen im genannten Gebiet, vor allem folles. M. K. 

P. Bastien, Le monnayage de Vatelier de Lyon. Du regne de Jovien d la mort de Jovin (363-413). 
(Vgl. oben S. 232.) - Bespr. von V. Picozzi, Riv. ital. numism. 89 (1987) 230-232; von P.Naster, Rev. 
beige de numism. 133 (1987) 218-219; von L.Villaronga, Acta numism. 16(1986) 225-226. M. K. 

X. Loriot/B. Remy/A. Buisson, Rhone-Alpes, 1. Ain, Rhone, Loire, Ardeche. Avec une intr. de 
M. Le Glay. [Corpus des tresores monetaires ant. de la France, 5.] Paris, Soc. Frang. de Num. 1987. 
m (112) S., 5 Kt. G. M. 

J.-P. Martin, Trouvailles de monnaies d’or isolees en Champagne-Ardenne (Iers. av. J.-C. - Ve s. ap. 
J.-C). Bull. soc. fran£. num. 43 (1988) 373-377, m. 1 Tab. - Vorgetragen auf den „Joumees numis- 
matiques Troyes 4-5 juin 1988“. G. M. 

J. Lafaurie, Supplement ä la liste des decouvertes de monnaies des V e -VIII e siecles en Gironde. Bull, 
soc. fran£. num. 42 (1987) 227-228. Mit 1 Kt. - Nachtrag zu den num. Kap. in C. Higounet, 
Bordeaux pendant le haut moyen äge. (Vgl. B. Z. 59 [1966]) 241.) G. M. 

A. M. Stahl, The Venetian Tornesello: A medieval Colonial Coinage . (Vgl. oben S. 232.) - Bespr. 
von A. Saccocci, Studi Venez. n. s. 14 (1987) 359-361. A. Ff. 

Maila Chiaravalle, Le monete di Tidnum nella collezione di Franco Rolla . Catalogo delle Civiche 
Raccolte Numismatiche di Milano. Milano, Comune 1987. XV, 125 S., 22 Taf., einige Abb. i. Text. - 
Der mit je einem Vorwort von E. A.Arslan und C. Johnson versehene Katalog enthält u.a. Solidi 
und Folles der konstantin. Dynastie. M. K. 

G. Gorini, II ripostiglio di Alte Ceccato (Vicenza) e la circolazione di moneta di bronzo del tardo IV 
secolo nella Venetia. Melanges Pierre Bastien (vgl. oben S. 374) 267-279. Mit Taf. 21. - Schatzfund 
von ca. 400 Bronzen. Bisher konnten 42 Stücke identifiziert werden. M. K. 

Mara Bonfioli (Hrsg.), Monete bizantine nelle raccolte numismatiche del Museo Civico di Siena . 
(Vgl. oben S. 233.) - Bespr. von F.Füeg, Zeitschr. f. Schweizer. Archäologie u. Kunstgesch. 44 
(1987) 337-338; von W. E.Metcalf, Speculum 63 (1988) 627-628. A. H. 

J. Gricourt t> D. Gricourt, Le pronunciamiento de Nepotien et ses repercussions sur VOrganisation et 
le fonctionnement des hötels monetaires de Rome, d'Arles et d’Aquilee. Melanges Pierre Bastien (vgl. 
oben S. 374) 201-202. - Auseinandersetzung mit den Thesen Bastiens (vgl. B.Z. 79 [1986] 245.). 

M.K. 

M. Buora, A, Candussio, Le monete rinvenute neWarea del complesso archeologico di Pavia di 
Udine (Udine). Riv. ital. numism. 89 (1987) 109-128. Mit 5 Taf. - Republikanische bis spätantike 
Münzen. M. K. 

R.Ripolles, Hallazgos numismdticos, 1984. Saguntum. [Papeles del Laboratorio de Arqueol. de 
Valencia, 19.] (Valencia, Univ. 1985) 319-356. Mit i4Taf. - Von den 155 im Jahre 1984 in der 
Provinz Valencia gefundenen Münzen gehören die meisten der zweiten Hälfte des 4. Jhs. an. M. K. 

Maria del Mar Llorens, Hallazgos numismdticos 1983-1986. Saguntum 21 (1987-88) 427-440. Mit 
Abb. auf Taf. 5. - Spätant. Münzen wurden gefunden in der Provinz Valencia in Picassent, in der 
Provinz Alacant in Benitatxell, Cocentaina (Cova del Llidoner), Moraira und Xäbia (La Lluca). 

G. M. 

P. A.Barcelo, Un hallazgo de monedas romanas en Acci (Guadix). Saguntum. [Papeles del Labora¬ 
torio de Arqueol. de Valencia, 19.] (Valencia, Univ. 1985) 311-317. Mit 2Taf. - Rest eines großen 
Schatzfundes. Sieben Münzen gehören der valentmianisch-theodosianischen Epoche an. Einzelfund 
eines follis des Heraklios. M. K. 



Bibliographie: 8. Numismatik Sigillographie. Heraldik 


S 6 S 


Cathy E.King, D.R. Sear, Roman Silver Coins, y. Carausius to Romulus Augustus. London, Seaby 
1987. 214 S., zahlr. Abb. M. K. 

Patrizia Calabria, Una personificazione femminile romana: Tutela. Riv. ital. Numism. 88 (1986) 77- 
88, davon 1 Taf. - U. a. zu Münzen des Tetricus I. und des Carausius. M. K. 

Römische Münzen des 4-Jb. n. Chr. Münz. u. Med. 1987, Liste 504, 5 -6. - Solidi u. a. M. K. 

H.Mostecky, Le tresor de monnaies romaines enfoui d Carthage avant Einvasion vandale. Bull. 
CEDAC Carthage 8 (1987) 46-48. - Die Mehrzahl der in einem Tonkrug gefundenen 3942 Bronzen 
stammt aus der Zeit von Konstantinos I. bis Valentinianos III. Vergraben vielleicht anläßlich der 
Vandaleninvasion in Karthago, Oktober 439. M. K. 

Elisabeth Nuber, Die antiken Münzen aus Rottweil. Mit einem Beitrag von Ch.J. Raub. [Arae 
Flaviae, IV.] Forsch, u. Ber. z. Vor- u. Frühgesch. in Baden-Württ. 28 (1988) 235-380. Mit 9 Abb., 
12 Taf. - Unter den bis 31. 12. 1981 gefundenen Münzen einige spätant. von Konstantin bis um 400. 

G. M. 

N. Vismara/R. Martini, Le monete del museo civico di Legnano. (Guida all’esposizione). Periodo 
classico. (Cenni sulla monetazione greca, romana, repubblicana el imperiale, bizantina). Periodo 
medioevale e moderno. (Cenni sulle monete della zecca di Milano. Da Carlo Magno a Maria Teresa 
d’Austria). Milano, Ennerre 1988. 384 S., Abb., 13 Taf. - U.a. Münzen von Konstantin I. bis 
Konstantin V. (S. 202-203, Nr. 114-129). G.M. 

B. H. I. H. Stewart, Two Doubted London Coins of Constantine I. Numism. Chronicle 147 (1987) 
183. Mit Taf. 27, 6. - Korrektur des B. Z. 80 (1987) 584 angezeigten Artikels, mit einem Nachtrag. 

M. K. 

B. Peterson, Coins of the Age of Constantine. Catalogue of a Collection. Medelhavsmuseet Bull. 22 
(1987) 49-63. Mit 4 Taf. — Katalog derjenigen Münzen aus einer Stockholmer Privatsammlung, die 
vor dem Tode Konstantinos’ I. datieren. M. K. 

F. Catalli, Le monete. In appendice „11 ripostiglio di Fontana Antica“, a cura di A. Finetti. [Mat. del 
Mus. arch. naz. di Tarquinia, 10.] Rom, Bretschneider 1987. 112S., 17Taf. - U.a. Münzen von 
Konstantinos I. bis Konstantinos V. M. K. 

Maria Isabella Gatti, Monete greche e romane rinvenute in Agro di Gioia. Gioia. Una cittä nella 
storia e civiltä di Puglia. [Collana di Studi e testi gioiesi, 1.] (Fasano, Schena 1986) 119-137. Mit 
Abb. - Darunter je eine Münze Konstantins und Konstans’ II. R. S. 

Bistra Boskova, Coins from the Excavations of the Antique Town Ratiaria. Ratiariensia 2 (1984) 
105-115. Mit Taf. 27. - Münzen von Konstantin bis Justin II. und Sophia. G. M. 

SpätrömischeNummi. Münz. u. Med. 1988, 508, 14-15.- Nr. 214-226, Nummi von Konstantinos I. 
bis Theodosios I. M. K. 

V. Falco Fuertes, El Monetario del Museo Arqueolögico Municipal de Vall de Uxö (Castellön). Cuad. 
de Prehist. y Arqu. Castellön. 11 (1985) 167-183. Mit 3 Taf., 2 Abb. - Nr. 64-70, Bronzen von 
Konstantinos I. bis Magnus Maximus (383-388). M. K. 

M. M. Medrano Marques, Aproximacion histörico-numismatica a los asentamientos romanos y me- 
dievales de Villoldo y la Dehesa de Macintos (Palencia). Numisma 34 (1984) 167-187. Mit 3 Taf., 
4 Karten. - Unter den Funden Bronzen von Konstantinos I. bis Valens (?). M. K. 

Giovanna Cappelli, Materiale numismatico dall y „Albanum K . Docum. Albana 8 (1986) 53-62. Mit 
8 Abb. — U. a. Münzen von Konstantinos I. bis Konstans II. M. K. 

Bistra Bozkova, Monete antiche di Ratiaria. Ratiariensia 3-4 (1987) 97-110. Mit Taf. 23. - Unter 
den Fundmünzen auch solche von Konstantin I., Konstantin II. und Konstans. G. M. 

D.B. Kelly, Archaeological Notes from Maidstone Museum. Archaeol. Cant. 104 (1987) 350-367. 
Mit 4 Abb., 1 Taf. - Unter den röm. Münzen solche von Konstantin bis Valens (S. 357-358). G. M. 

M. Amandry, Le tresor de Larchant (Seine-et-Mame). Bull. Soc. Frang. Num. 42 (1987) 282-283. ~ 
Von den 208 nummi des 1879 gefundenen Schatzes befinden sich heute 26 im Musee de Prehist. 
d’Ile-de-France, Nemours. Bronzen von Konstantinos I. bis Konstantios. M. K. 



566 


III. Abteilung 


W.E.Metcalf, The Michigan Finds at Carthage, 1971-79: An Analysis. Museum Notes 32 (1987) 
61-84. - Die Mehrzahl der Münzen ist byz.; Funde von Konstantinos I. bis lustinianos II. M. K. 

D,T. Ariel, Coins from the Synagogue at c En Nashut. Israel Expl. Journ. 37 (1987) 147-157. - Von 
719 Münzen konnten bisher 466 identifiziert werden, darunter viele spätantike Stücke (von Kon¬ 
stantinos I. bis Maurikios). M. K. 

Antike Münzen in Gold und Elektron. Münz. u. Med., 509, 1-2. - Nr. 14-31, solidi von Konstans 
bis Anastasios II. M. K. 

J.M. Fossey, Les monnaies. Khostia 1 (vgl. oben S. 373) 101-105, mit Taf. 100. - U.a. Bronze des 
Konstans II. und Iulianos, Münzstätte Lyon. M. K. 

P. Bastien, Le monnayage de Magnence (Vgl. B.Z. 80 [1987] 296.) - Bespr. von J.- 

M. Doyen, Latomus 46 (1987) 488. A. H. 

Neuerwerbungen antiker Münzen. Münz. u. Med. 1987, 501, 1-5. - Nr. 43, Bronze des Magnen- 
tius; Nr. 44, Siliqua des Julianus II.; Nr. 45, Maiorina aus Sirmium; Nr. 46, Bronze des Gaiserich; 
Nr. 47, Solidus des Athalarich in Namen Justinianus’ I. M. K. 

F. Müller, Mont Terri 1984 und 1985 - Ein Grabungsbericht. Unter Mitarb. von Sabine Erb/ 
Ph. Morel/P.-A. Schwarz und Renata Windler. Jb. Schweiz. Ges. Ur- und Frühgesch. 71 (1988) 7— 
70. Mit 21 Abb., 24 Taf. - Auf dem Berg im Jura neben der Burgundischen Pforte wurden sieben 
röm. Münzen gefunden, von denen vier von Constans und Magnentius stammen, daneben wenig 
spätant. Keramik. G. M. 

L. Schmitt, Imitation enigmatique de Magnence. Bull. Soc. Frang. Num. 42 (1987) 198-199. Mit 

1 Abb. - Maiorina mit spiegelverkehrtem S. M. K. 

W. Weiser, Felicium Temporum Reparatio. Kaiser Constans führt gefangene Franken aus ihren 
Dörfern ab. Schweiz. Num. Rundschau 66 (1987) 161-179. Mit Taf. 28-30. - Deutet gegen K. Kraft 
(Vgl. B.Z. 77 [1984] 473.)) die auf Maiorinen abgebildete Darstellung eines Barbaren, der vom 
Herrscher weggeführt wird, als gewaltsam, nicht als friedlich. G. M. 

M. M. Medrano Marques, Algunas monedas procedentes de Monreal de Ariza. Caesaraugusta 63 

(1986) 161-171. Mit 2 Taf. - Unter den 19 präsentierten Stücken, die aus älteren Ausgrabungen in 
Arcobriga stammen, sind drei Bronzen des Konstantios II. M. K. 

Varia Romana. Münz. u. Med., 509, 21-22. - Nr. 273, siliqua des Konstantios II. M. K. 

M. Christol/X. Loriot, Un solidus de Constance II provenant de Quarante (Herault). Bull. soc. 
frang. num. 43 (1988) 358-361. Mit 2 Abb. G. M. 

Uta Wallenstein, Eine spätantike Fundmünze vom Typ „ Reitersturz“ aus Kleinschwabhausen y Kr. 
Weimar. Ausgrab. u. Funde 32 (1987) 234-238. Mit Taf. 34. - Maiorina des Konstantios II. Inter¬ 
pretation des Rückseitenbildes. M. K. 

U.Klein, Fundmünzen aus Württemberg. Archäol. Ausgr. in Baden-Württ. 1987, 339-350. Mit 
Abb. - Gelochte Bronzemünze Constantius’ II. aus dem Reihengräberfeld von Gammertingen. 

G.M. 

Kleinbronzen und Tesseren der römischen Kaiserzeit. Münz. u. Med. 1987, 502, 6-10. - Nr. 64, 
Kleinbronze des Constantinus II.; Nr. 76-83 Bronzen und Tesseren des 4. Jhs. M. K. 

M. Arslan, Taburabat Definesi Arcadius Devri Sikkeleri (Der Münzschatz der Zeit des A. aus T., 
türk.) Anadolu Medeniyetleri Müzesi (Ankara) Yilligi 1986 (ersch. 1987) 45-50. Mit 2 Taf. - Der 
1961 gefundene Schatz (Vilayet £orum) enthält mehr als 3400 Münzen, die älteste von Constantius 
II., die jüngste von Marcian. Die Münzen des Arcadius sind beschrieben und abgebildet. O. F. 

M. Arslan, Taburabat Definesi Roma Devri Sikkeleri (Roman coins of Taburabat hoard, mit engl. 
Zsfg.). Anadolu Medeniyetleri Müzesi (Ankara) Yilligi 1987 (ersch. 1988) 157-167. Mit 2 Taf. - Die 
etwas überraschende Unterscheidung zwischen ,römisch 4 und byzantinisch 4 läßt hier die Münzen 
von Constantius II. bis Honorius zu (vgl. vorhergehende Notiz). O. F. 

Römische Silbermünzen / Roman Silver Coins. Byzantinische Goldmünzen / Byzantine Gold Coins. 
Early Umayyad Copper Coins of Byzantine Types. Münz. u. Med. 1988, 513, 4—6, 17-18. Mit Abb. - 



Bibliographie: 8. Numismatik Sigillographie. Heraldik 


567 


Münzen von Constantius II. bis Honorius (Nr. 49-53), Theodosios II. bis AlexiosIII. (Nr. 156- 
186), omajjadische Münzen nach Typen von Herakleios und Konstans II. (Nr. 187-203). G. M. 

Goldmünzen der römischen Kaiserzeit . Gold Coins of the Roman Empire. Silbermünzen der römi¬ 
schen Kaiserzeit. Münz. u. Med. 1988, 515, 4-5, 14-15. Mit Abb. - Solidi von Valentinian I., 
Gratian, Honorius (Nr. 47-49), Siliqua Julians (Nr. 165). G. M. 

Neuerwerbungen antiker Münzen/New Acquisitions of Ancient Coins. Münz. u. Med. 1988, 508, 
1-5. - Nr. 40, Solidus des IulianosII.; Nr. 41-51, Solidi u.a. von Eudoxia bis Konstantios X. 
Dukas. M. K. 

Antike Münzen zu günstigen Preisen. Münz. u. Med. 1987, 503, 1-7. - Nr. 52, Siliqua des Iulianos; 
Nr. 53, Solidus des Arkadios; Nr. 54-59, Solidi u. a. von Theodosios II. bis Johannes II. M. K. 

R. Arroyo Hera, Anälisis numismatico de las escavaciones del Grau Veil (Sagunt-Valencia). Campa- 

nas de 1983 y 1984. Saguntum. [Papeles del Laboratorio de Arqueol. de Valencia, 19.] (Valencia, 
Univ. 1985) 225-254. Mit 6 Taf. - Die bestimmbaren Münzen umfassen Prägungen von Gallienus 
bis Iulianos II. M. K. 

Römische Münzen. Byzantinische Münzen , Münzstätte: Constantinopel. Teilwerte des byzantini¬ 
schen Solidus. Münz. u. Med. 1988, 512. - Teils seltene Münzen von Delmatius Caesar, Jovian, 
Valens u. Valentinian III. (Nr. 62-65). B Y z • Münzen von Theodosios II. bis Manuel I. (Nr. 66-74, 
238-247). G. M. 

A. Chastagnol, Les Quinquennalia de Valentinien Ier et Valens. Melanges Pierre Bastien (vgl. oben 

S. 374) 255-266. Mit Taf. 19 und 20. - Zum histor. Hintergrund und den anläßlich der quinquenna¬ 
lia geprägten Münzen (nur Gold- und Silberprägungen). M. K. 

J. Arce, A Solidus Hoard from the Vicinity of Karanis. Schweiz. Num. Rundschau 66 (1987) 181— 
191. Mit Taf. 31-32. - 26 Münzen des Typs Restitutor Rei Publicae von Valentinian und Valens, 
zwei von Iovian, eine von Konstantios. G. M. 

Hermina Lukic, Nalazi rimskog novca s donjogradskog Pristanista u Osijeku (Roman Coins Ein - 
dings on Donji Grad Warf in Osijek in 1961) (Kroat. m. engl. Zsfg.). Osjecki zbomik 18-19 (1987) 
77-87. Mit 4 Taf. - 53 Münzen von Marcus Antonius bis Valens aus einer Notgrabung in einer 
römerzeitlichen Siedlung. M. K. 

Amphitheätres romains. Les „Arenes“ de Toulouse-Purpon. Toulouse, Mus. Beaux Arts 1987. 63 S., 
Abb. - Ausstellungs-Katalog. Unter den im Amphitheater von Toulouse Purpon gefundenen Mün¬ 
zen kleine Bronze Valentinians I. (S. 56 Nr. 90). G. M. 

B. Overbeck, Eine spätrömische Silbermünze von der „Römerschanze bei Grünwald“. Landkreis 

München, Oberbayem. Archäol. Jahr in Bayern 1987, 143—144. Mit Abb. 102. — Siliqua des Arka¬ 
dios. G. M. 

L. Schmitt, Imitation de Magnus Maximus au type Reparatio Reipub. Bull. S05. Frang. Num. 43 
(1988) 314-315. Mit 1 Abb. M. K. 

Römische Münzen. Byzantinische Münzen. Münz. u. Med. 1988, 514, 2-4. Mit Abb. — Nr. 31-39: 
röm. Münzen von Honorius (393-423), Johannes (423-425), Valentinian III. (424-455) und Anthe- 
mius (467-472), byzant. Münzen von TiberiosIII. (698-705), Leo III. mit Konstantinos V. (720- 
725), Basilios I. (867-886), Romanos III. (1028-1034) und Romanos IV. (1068-1071). G. M. 

F. Dieulefait, Solidus d'Honorius trouve ä Auch (Gers). Bull. soc. fran£. num. 43 (1988) 369. Mit 

2 Abb. G. M. 

X.Loriot, Trouvaille de deuxpateres d’argentä Toulouse en 1832. Bull. Soc. Fran$. Num. 43 (1988) 
346-349. Mit 1 Abb. — Eine der - heute verschollenen - Pateren ist mit einem Solidus des Theodo¬ 
sios geschmückt. M. K. 

G. Depeyrot, Les emissions wisigothiques de Toulouse (Ve siecle). Acta numism. 16 (1986) 79-104. 

Mit 4 Taf., 6 Abb. - Von Valentinianus III. bis Basiliscus. M. K. 

J. P. C. Kent, An Unusual solidus of Constantine III. Melanges Pierre Bastien (vgl. oben S. 374) 281- 
284. Mit Taf. 18. - Zu einem solidus aus Lyon im Badischen Landesmuseum, Karlsruhe, und der 
Problematik der Goldprägung Konstantinos* III. generell. M. K. 


37 Byzant. Zeitschrift (81) 1988 



568 


III. Abteilung 


Cathy E. King, Fifth Century Silver Coinage in the Western Roman Empire. The Usurpations in 
Spain and Gaul. Melanges Pierre Bastien (vgl. oben S. 374) 285-295. Mit Taf. 22. - Zur Silberprä¬ 
gung des Constantinus III., Jovinus und Maximus. M. K. 

G. Lacam, Ricimer, Leon Ier et Anthemius - Le monnayage de Ricimer. [Nouv. Pages Latines.] 
Paris, Eigendruck 1986. 47 S., 10 Taf. - Angez. nach der Bespr. von L.Nollomont, Rev. beige de 
numism. 133 (1987) 222-223. M. K. 

J. Lafaurie, Monnaies trouvees dans la tombe 22 de la necropole de Mailly-le-Camp (Aube) (resume). 
Bull. soc. fran$. num. 43 (1988) 379-384 mit 1 Abb. - Das Grab enthielt neben 4 kleinen Münzen, 
darunter einer Bronzemünze Konstantins, 6 argentei, welche Münzen Valentinians III. nachahmen. 
Vorgetragen auf den „Journees numismatiques Troyes 4-5 juin 1988“. G. M. 

X.Loriot, Deux monnaies d y or romaines trouvees en Couserans. Bull. soc. fran£. num. 43 (1988) 
417-419. - „Solidus (?) de Valentinien (III?)*. G. M. 

G. Gorini, Un solido diAntemio inedito. Riv. ital. numism. 89 (1987) 209. Mit 1 Abb. M. K. 

J. Ceska, Sechs Tausend Solidi dem entthronten Romulus Augustulus. Listy filol. 110 (1987) 119- 

120. A. H. 

F. Füeg, Ein schweres Miliarense von Anastasius I (491—518). Schweizer Münzblätter 38 Nr. 149 

(1988)13. B.B. 

G. Gorini, Ritrovamenti Riv. ital. num. 89 (1987) 210. - Santa Anna di Alfaedo (Verona): u.a. 

Bronze unter Theoderich (511-522). M. K. 

Rozalyn Todd, A Late Sixth -Century Hoard from Northern Syria. Numism. Chronicle 147 (1987) 
176-182. Mit Taf. 27. - 60 folles von Iustinianos bis Maurikios. M. K. 

A. M. Burnett, A Provenqal Solidus from Hawkwell , Essex. Numism. Chronicle 147 (1987) 182- 
183. Mit Taf. 27. - Solidus des Maurikios Tiberios aus der Münze Marseille, wohl von 595/6. M. K. 

M. Labrousse, La trouvaille de monnaies by zantines de Saint-Vincent de Couladere (Cazeres , Hau- 
te-Garonne). Rev. numism. 29 (1987) 99-108. Mit Taf. 9. — 23 kleine Bronzen vom Ende der vandal. 
Zeit bis 659, zwei gesondert gefundene Bronzen des Maurikios und Konstantios II. aus der spätant. 
Phase einer Thermenanlage. M. K. 

S. Bendall, Trouvaille de monnaies d’argent by zantines de Thina, Tunisie. Mit einer Anmerkung 
von Cecile Morrisson. Bull. Soc. Fran?. Num. 43 (1988) 295-298. Mit 1 Taf. - 77 Silbenminzen von 
Herakleios bis Konstantinos IV., in Tunesien gefunden und inzwischen auf dem Kunstmarkt in 
London. Der Schatzfund soll zwischen 100 und 150 Stücken enthalten haben. M. K. 

W. A- Oddy, The tc Constans II“ Bust Type of Ar ab-By zantine Coins of Hirns. Rev. numism 29 
(1987) 192-197. Mit Taf. 12. M. K. 

P. A. Yannopoulos, La reforme de la monnaie de bronze sous Constantin IV a la lumiere d y un 
»follis« contremarque de Constant II. Rev. beige de numism. 133 (1987) 97-102. Mit Taf. 21. M. K. 

M. D. O’Hara, A curious and interesting solidus for the mint of Naples under Justinian II. Spink 
Numism. Circular 96 (1988) 43-44. H. P. 

Antonelia Arzone, Nota preliminare al ritrovamento di monete romane e medioevali netto scavo 
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Funden Münzen bis Leon III. M. K. 

G. Libero Mangieri, I fottari di Gisulfo II e Roberto il Guiscardo. Riv. ital. numism. 88 (1986) 105- 

121, davon 9 Taf. - Auseinandersetzung mit P. Grierson (vgl. B. Z. 50 [1957] 579.) M. K. 

Manto Oikonomidu-Karamesine, Nopuofiartxö Movaeto. AgxaioX. AeX/t. 34 (1979; ersch. 1987) 
B' 1, Xpovixa, 1-5. Mit Taf. 1-5. - Schatz(?)fund aus Epiros, Münzen von Isaak II. und Alexios III. 
sowie von Theodoros Laskaris. Weitere byz. Münzen von verschiedenen Fundorten. M. K. 

E. Atalay, Cemilbey (Qorak) Nahiyesinde bulunan Bizans Selquklu Dönemi yapilan ve altinparala- 
n (Die im Bezirk C. gefundenen Bauten und Goldmünzen aus byzant. und seldschukischer Zeit, 
türk.). III. Ara§tirma Sonuglari Toplantisi Ankara 1985 (ersch. 1986) 63-73. Mit 15 Abb. - 45 Gold- 



Bibliographie: 8. Numismatik Sigillographie. Heraldik 


5 6 9 


münzen, jetzt im Museum in Ankara, von denen 40 von Romanos III Argyros und 5 von Konstanti- 
nos X Dukas stammen, alle aus der Münze von K’pel. O. F. 

P. Pavlou, A new denier from the minority of Henry I of Cyprus (1218-1253). Spink Numism. Circ. 
96(1988)6-8. H. P. 

H. Sarkissian, Margo Garabedian, Cilician Armenian Coins Found on Armenian Territory. Rass. 
Stud. Civ. Mus. Arch. Milano 37—38 (1986) 35—39. Mit Taf. 3. - Silber- und Kupfermünzen von 
Levon I. (1198-1219) bis Levon V. (1374-1375). M. K. 

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Antikenmuseum Berlin. Die ausgestellten Werke. Texte W.-D. Heilmeyer. - Vgl. oben S. 556. G. M. 

L. Berger u. Mitarb., Die Grabungen beim Augster Osttor im Jahre 1966. - Vgl. oben S. 520. M. K. 

Margherita Bolla, Le necropoli romane di Milano. - Vgl. oben S. 523. G. M. 

A. Broglio/Lellia Cracco Ruggini (Hrsg.), Storia die Vicenza, 1. ... - Vgl. oben S. 528. G. M. 

R.J. Bull/E. Krentz/O. J. Storvick, The Joint Expedition to Caesarea Maritima. 9th Season, 1980. - 
Vgl. oben S. 490. G. M. 

J. P. Callu, Le Bas Empire (284-491). A Survey of Numism. Research (vgl. oben S. 560) 266-293. 


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M. Calzolari, Territorio e insediamenti nella bassapianura del Po ... - Vgl. oben S. 523. G. M. 
M. H. Chehab, Fouilles de Tyr. La necropole. 4. - Vgl. oben S. 488. M. K. 

C. d’Angela, Gliscavi del 1953 ne lPiano die Carpino (Foggia). - Vgl. oben S. 488. G. M. 

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P. Donati, Indagini archeologiche nel Ticino 1986-198 7. - Vgl. oben S. 521. G. M. 

B. J. N. Edwards/P. V. Webster, Ribchester Excavations, 1. - Vgl. oben S. 518. G. M. 

Fundbericht 198J - Chronique archeol. 198 7 - Cronaca archeol. 198 7. - Vgl. oben S. 520. G. M. 


A. R. Furger, Verena Müller-Vogel, Römermuseum Augst. Jahresbericht 1985. - Vgl. oben S. 520. 

M. K. 

Germanen, Hunnen und Awaren. ... Katalog hersg. und bearb. von W. Menghin/T. Springer und 


E. Warners. - Vgl. oben S. 5 5 5. G. M. 

C. H. Greenewalt, Jr./D. G. Sullivan/C. Ratte/Th. N. Howe, The Sardis Campaigns of 1981 and 
1982.-V gl. oben S. 483. G. M. 

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E. M. de Juliis, Un quindicennio di ricerche archeologiche in Puglia. - Vgl. oben S. 528. M. K. 

T. Ivanov, Nicopolis ad Istrum. - Vgl. oben S. 507. G. M. 

Elena Lattanzi, L y attivitd archeologica in Calabria nel 1985. — Vgl. oben S. 527. G. M. 

Nelly Le Masne le Chermont, Les fouilles de Fanden eveche de Poitiers (Vienne). - Vgl. oben S. 519. 

G.M. 

J. Morel, Montreux - Baugy VD. La ville romaine. - Vgl. oben S. 5 21. G.M. 

P. Morizot, La Zaouia des Beni Barbar, eite peregrine. ... - Vgl. oben S. 500. G. M. 

A. Messina, Ripostiglio diferri tardoromoni dal Carso Triestino. - Vgl. oben S. 444. G. M. 


Christine Neugebauer-Maresch/J.-W. Neugebauer, Ein Friedhof der röm. Kaiserzeit in Klosterneu¬ 
burg. - Vgl. oben S. 515. G. M. 

Museo Novarese ... A cura di Maria Laura Tomea Gavazzoli. - Vgl. oben S. 557. 


G.M. 



570 


IIL Abteilung 


S. Th. Parker, Preliminary Report on tbe 1982 Season of tbe Central Limes Arabiens Project. - Vgl. 

oben S. 495. G. M. 

Maria del Pilar Leon Alonso, Traianeum de Italica. - Vgl. oben S. 530. G. M. 

T. W. Potter, C. F. Potter, A Romano-British Village at Grandford, March, Cambridgeshire. - Vgl, 

oben S. 539. M. K. 

Ph. Rahtz, C. Hayfield, J. Bateman, Two Roman Villas at Wharram Le Street. - Vgl. oben S. 518. 

M.K. 

Elisabetta Roffia (Hrsg.), La necropoli longobarda di Trezzo sulVAdda . - Vgl. oben S. 522. M. K. 

Monika Schwarz, Der Brunnenschacht beim SBB-Umschlagplatz in Kaiseraugst 1980: Befund und 
Funde. - Vgl. oben S. 520. M. K. 

A. Strobel/Christa Clamer, Excavations at ez-Zdra. - Vgl. oben S. 494. G. M. 

Teodora Tomasevic Buck, Ausgrabungen in Augst und Kaiseraugst i.J. 1981. - Vgl. oben S. 520. 

G. M. 

Ch. K. Williams II/O. H. Zervos, Corinth, 1987 ... - Vgl. oben S. 503. G. M. 

F. Zayadine, Recent Excavation ... Petra. - Vgl. oben S. 495. G. M. 

P. Zorides, Meyaga. T' Ecpopeia npoUoTOQtxcbv xai KXaaixcbv A(^aioTf|TCöv. _ Vgl. oben S. 504. 

M. K. 

ArchäoL Forschungen i.J. 1985. - Vgl. oben S. j 13. G. M. 

Archäol. Forschungen i.J. 198J. - Vgl. oben S. j 14. G. M. 

G. Tzedakis, Ecpogeta Ilgoiorogixcov xat KXaotxcov Agxctiovrjxcov Xavicov. - Vgl. oben S. 501. 

M. K. 

36. Münz-Auktion, 20.-22. Jänner 1986 . Auktionshaus H. D. Rauch. Wien 1986. Ohne Seitenz., 
zahlr. Abb. - U. a. Münzen von Konstantinos I. bis Andronikos II. (Nr. 659-766). M. K. 

Ancient, English and Foreign Coins, Commemorative Medals and Banknotes. Sale Number 1977. 
Day of Sale Thursday i6th July 1987, Sotheby’s London. London 1987. 36 S., 10 ungez. Taf. - U.a. 
spätant. und byz. Münzen (Nr. 47, follis des lustinosl. und Iustinianos I., follis des AlexiosL; 
Nr. 49-50, solidi des Konstantios II., Iustinianos, Phokas, hyperpyron des Johannes IIL von Ni- 
kaia). M. K. 


Ancient, Islamic, English and Foreign Coins, Commemorative Medals and Paper Money. Sotheby’s. 
Days of Sale Thursday ist October and Friday 2nd October 1987. London 1987. 77 S., 4 BL, 
1 Farbtaf., 23 ungez. Taf. - U. a. solidi des KonstantinosII. (Nr. 837), des Leoni. (838); drei byz. 
Goldmünzen (Konstantinos X.-Johannes III., Nr. 844). M. K. 

Vente publique, 72. Monnaies grecques de Haute Epoque. Collection Jonathan P. Rosen. Monnaies 
grecques, romaines et byzantines. Mardi, le 6 octobre 1987. Monnaies et medailles Bäle. 88 S., 
50 Taf. - Nr. 762-781: Solidi u.a. von Konstans bis Konstantinos IX. Monomachos. M. K. 

Ancient and Foreign Coins from Various Sources which will be Sold at Christie’s Great Rooms on 
Tuesday 6 October 1987. London 1987. 37S., zahlr. Abb. - U.a. Nr. 429-430: Zwei Siliquae des 
Eugenius; Nr. 455-458: Solidi und Gold-Medaillon des Konstantinos I. - Konstantios II.; Nr. 493- 
505: Solidi von Konstantinos I. bis Romulus Augustus. M. K. 

39. Münzauktion , j. und 6. Oktober 1987. Auktionshaus H. D. Rauch. Wien 1987. o.S., zahlr. Abb. 
- Nr. 375-399: Folles u.a. von Konstantinos I. bis Honorius; Nr. 400-444: byz. Münzen (meist 
Solidi) von Arcadius bis Michael VIII. Palaiologos; Nr. 454: Tremissis unter Leovigild aus Toledo. 

M. K. 


Münzen der Antike. Griechen, Römer, Byzantiner. Auktion 1, Donnerstag, 8. Oktober 1987 in 
München. München, ATHENA Münzen der Antike GmbH 1987. 36 S., 1 Farbtaf., 20 Taf. - U.a. 
Münzen von Konstantinos I. bis Romanos IIL Argyros. M. K. 

Römische Münzen. Kaiserzeit. Byzantinische Münzen. 2 500 Jahre Münzprägekunst. 1987. Münz¬ 
auktion Tkalec und Rauch AG. Montag und Dienstag, 16. und 17.N0V. 1987 im Bankettsaal 



Bibliographie: 8. Numismatik Sigillographie. Heraldik 


5 7i 


Kaufleuten. o.O. o.J. 107 ungez. S., zahlr. Abb. - Spätant. und byzant. München von Konstantin I. 
bis Isaak II. Angelos (Nr. 473-564). G. M. 

Auktion 42. Münzen der Antike. 23.N0V. 1987. München, Numism. Lanz 1987. 88 S., 38Taf. - 
Nr. 754-835, Münzen von Konstantinos I. bis Andronikos II., sowie zwei gotische und eine arabo- 
byz. Münze. M. K. 

Ancient Coins and Numismatic Literature. Winter Mail Bid Sale. Closing Date December 18, 1987. 
Los Angeles, Numism. Fine Arts, Inc. 1987. Ohne Seitenz., zahlr. ungez. Taf. - U.a. Gold-, 
Elektron- und weitere Münzen von Konstantinos I. bis Johannes III. von Nikaia. M. K. 

Roman and Byzantine Coins. Numismatic Fine Arts, Inc. Winter Mail Bid Sale. Ancient Coins and 
Numismatic Literature. Closing Date Dec. 18, 1987. Exhibition Los Angeles. Santa Monica, Los 
Angeles, Num. Fine Arts 1987. Ohne Seitenzahl., zahlr. Abb. auf Taf. - Münzen von Konstantin bis 
Johannes III. (Reich von Nikaia) (Nr. 902-1027); Lot von 215 Bronze- und Bleiobjekten des 3. Jh. 
v.Chr. bis 5. Jh. n.Chr. (Nr. 1031); verschiedene Lote mit spätant. und byzant. Münzen (Nr. 1120- 
1175). G. M. 

Seaby-Coin & Medal Bulletin No 82J (January/February 1988). - S. 21, Byzantine Coins: Siliqua 
von Justinian I., Solidus von Herakleios, Solidus von Konstans II (641-668), Miliaresion von Basi- 
leiosl (867-886), Histamenon Nomisma von Romanos III. (1028—1034), Histamenon Nomisma 
Konstantin X. (1059-1067), Elektron aspron trachy von Manuel I. (1143-1180). H. P. 

40. Münzauktion, 18.-20. Jänner 1988. Auktionshaus H. D. Rauch. Wien 1988. o.S., zahlr. Abb. - 

Nr. 578-642: Folles u.a. von Konstantinos I. bis Honorius; Nr. 653-678: byz. Münzen (Solidi u.a.) 
von Iustinos I. bis Michael VIII. Palaiologos; Nr. 679: Tremissis des Liutprand. M. K. 

Seaby-Coin & Medal Bulletin No 828 (March 1988). - S. 54, Byzantine Coins: Follis von Licinius 
und Fausta, Follis von Konstantios II als Caesar (324-337), Follis von Theodosiosl. (379-395), 
Follis Theodosios II. (420-450). A. H. 

Roman Coins. Numismatic Fine Arts Intern., Inc., Auction 20. Ancient Greek and Roman Coins. 
March 9dl and ioth, 1988. Los Angeles, Num. Fine Arts Int., Inc. 1988. Keine Seitenzählung, m. 
Abb. - Teils seltene Münzen von Konstantin bis Romulus Augustus. Bes. rar Goldsolidus der Aelia 
Zenonis (Nr. 608). G. M. 

Catalogo della vendita di monete e medaglie italiane ed estere. Giovedi i4aprile. Roma, Italphil 
1988. 44 S., davon 7 ungez. Taf. - Nr. 186-188, solidus und siliquae des Iulianos II. Nr. 195—221, 
solidi u. a. des Arkadios bis Johannes II. Komnenos. M. K. 

English, Foreign and Ancient Coins, Medallions and Banknotes which will be sold at Christie’s 
Great Rooms on Tuesday 26 April 1988. London, Christie’s 1988. 80 S., davon 25 Taf. - Nr. 689- 
719, Münzen des Konstantinos I. bis Nikephoros III. M. K. 

Auktion 44. Münzen der Antike. 16. Mai 1988. München, Numism. Lanz 1988. 83 S., 43 Taf. - 
Nr. 841-925, Münzen von Konstantinos I. bis Johannes VIII.; Goldbulle des Andronikos II., u.a. 

M.K. 

Renaissance Medals , Coins and Paper Money. Days of Sale Monday 23rd May 1988, Tuesday 24th 
May 1988. London, Sotheby’s 1988. 100 S., [35] Taf. - U.a. Münzen von Konstantinos I. bis 
Alexios I., westgotische und merowingische Prägungen (Nr. 186-209). M. K. 

Ancient, Foreign and United States Coins with Medals and Banknotes. Wednesday, June 8, 1988. 
New York, Christie’s 1988. 125 S., 1 Farbtaf., zahlr. Abb. - U.a. solidi von KonstantiosII. bis 
Leon I. (Nr. 163-174), Anastasios I.-Michael VIII. (Nr. 221-240), 13 byz. Bronzen (Nr. 241). M. K. 

Antike Münzen. Kelten, Griechen, Römer, Byzantiner. Auktion 45 am 26. Mai 1988 in Zürich. 
Zürich, Bank Leu AG 1988. 87 S., 26Taf. und 16 Taf. i. Textteil. - Nr. 378-435, Münzen von 
Konstantinos I. bis Andronikos IV. Palaiologos. M. K. 

41. Münz-Auktion. Auktionshaus H. D. Rauch. 6.-8. Juni 1988, Wien. Ohne Seitenz., zahlr. Abb. - 

Nr. 1178-1375, Münzen von Konstantinos I. bis Manuel II. Palaiologos. Nr. 1376, byz.-arabische 
Bronzen. Nr. 1377, Halb-Siliqua des Theoderich. Nr. 1378, Tremissis des Suinthila. M. K. 



III. Abteilung 


57 2 

English, Foreign and Ancient Coins, Medaillons and Banknotes ... which will be sold at Christie’s 
Great Rooms on Wednesday 13 July 1988. London, Christie’s o.J. 57 S., zahlr. Abb. - Nr. 66-70: 
Byzant. Münzen von Konstans II. (641-668) bis Romanos IV. (1068-1071). G. M. 

Ancient, Foreign and United States Coins with Medals and Bank notes, including the Collection of 
Dr. Vladimir Kvetan. Tuesday, Sept. 20, 1988. New York 1987. 102 S., zahlr. Abb. - Nr. 66-72: 
spätant. und byzant. Münzen von Constans (337-350) bis Michael VII. (1071-1078). G. M. 

Roman and Byzantine Coins. Numismatic Fine Arts International, Inc. Fall Mail Bid Sale. Ancient 
Coins. Closing Date Oct. 12, 1988. Exhibition Los Angeles. o.O. o.J. Ungez. S. und Abb. - Teils 
seltene Münzen von Konstantin bis Michael VIII. (Nr. 1072-1096, 1099-1112), Kontomiaten 
(Nr. 1097-1098), Bleisiegel (Nr. 1113-1116) und ein Bronzegewicht (Nr. 1117). G. M. 

Monnaies grecques et romaines. Coins of the Islamic World. Monnaies franqaises en or. Deutsche 
Münzen und Medaillen. Schweizer Münzen. Vente publique 73. Lundi, le 17 oct. 1988, Bäle. Basel, 
Münzen und Med. A.G. 1988. 102 S., 64Taf. - Teils sehr seltene Münzen von Konstantin bis 
Gratian (Nr. 270-283). G. M. 

Münzen der Antike und der Neuzeit aus Privatbesitz. Auktion 17. Basel, Auctiones 1988. 80 S., 
62 Taf. - Solidi u.a. von Delmatius bis Michael VII. (Nr. 689-773), tremisses von Aripertus II. und 
von Liutprand (Nr. 1321-1322). M. K. 


N. Oikonomides (Hrsg.), Studies in Byzantine Sigillography. Washington, Dumb. Oaks Trustees 
for Harvard Univ. 1987. 119S., Abb. - „... mainly composed of papers delivered at the first 
international Colloquium on Byzantine sillography, held at Dumbarton Oaks in August 1986 on the 
occasion of the 17dl International Congress of Byzantine Studies“. Cecile Morrisson, Numismati- 
que et sigillographie. Parentes et methode (S. 1-25. Mit 6 Abb.); Valentina Sandrovskoja, Einige 
Kunstbesonderheiten der byzant. Siegel (S. 27-33. Mit 6 Abb.); W. Seibt, Die Darstellung der Theo - 
tokos auf byzant. Bleisiegeln, bes . im n.Jh . (S. 35-56. Mit 14 Abb.); J.-C. Cheynet, Du prenom au 
patronyme. Les etrangers ä Byzance (X c -XII e siecles) (S. 57-66); J. W. Nesbitt, Byzant. Copper 
Tokens (S. 67-75. Mit 5 Abb.); I. Bamea, Sceaux byzantins de Dobroudja (S. 77-88. Abb.); I. Jorda- 
nov, La Strategie de Preslav aux X e ~Xl e siecles selon les donnees de la sigillographie (S. 89-96. Abb.); 
N. Oikonomides, The Lead Blanks usedfor Byzant. Seals (S. 97-103); N. Oikonomides, Le boullo- 
terion du Cesar Constant (336/337), trouve ä Beaumont-sur-Oise (S. 105-11 j. Mit 3 Abb.). G. M. 

N. Oikonomides, A Collection of Dated Byzantine Lead Seals. (Vgl. oben S. 234.) - Bespr. von 
D. Theodoridis, B.Z. 81 (1988) 341-342; von R.-J. Lilie, Südostforschg. 46 (1987) 522. A. H. 

F. Füeg, Ein Bleisiegel der Kaiserin Zoe. 10. Dezember 1041-18. April 1042. Schweizer Münzblätter 
38 Nr. 151 (1988) 76-78. B. B. 

P. Speck/J. W. Nesbitt u.a.. Byzantinische Bleisiegel in Berlin (West). (Vgl. B.Z. 80 [1987] 586.) - 
Bespr. von A. Failler, Rev. fit. Byz. 46 (1988) 269-270. A. H. 

P. Speck, Die «Maria von Sozupolis». c EXXr|Vixa 36 (1986; erschien. 1987) 349—351. - Verf. bringt 
zwei von ihm veröffentlichte Siegel eines Niketas (IloixCXa Bu^avtiva, 5 Nr. 173 f.) in Zusammen¬ 
hang mit einem Brief des Patriarchen Germanos an Thomas von Klaudiupolis, was zu neuen 
Überlegungen führt. A. H. 

I. Bamea, HneQioxq rov xärco Aovvaßr] vjtö ro cpcog rcov ßv^avnvarv oiyiXXtarv. Bu^avriaxd 8 
(1988)77-96. H.P. 

I. Bamea, Sigilii bizantine inedite din Dobrogea. 2. (Unveröffentlichte byz. Siegel aus Dobrudscha) 
(Rum. mit deutsch. Zsfg.) Pontica 18 (1985) 235-248. Mit Abb. auf 2 Taf. G. M. 


9. EPIGRAPHIK 

L'Annee tipigraphique 1982, redigee par A. Chastagnol, M. Leglay et P. Le Roux. (Vgl. oben S. 23 5.) 
- Bespr. von R. Chevallier, Latomus 46 (1987) 471-473. A. H. 

A. Chastagnol, M. Leglay, P.Le Roux, Uannee epigraphique 1985. Paris, Presses Univ. de France 
1988. 345 S. M. K. 



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573 


Jeanne Robert, L. Robert, Bulletin epigraphique y 10 (1981-1984). [Assoc. pour Pencouragement des 
fitudes Grecques.] Paris, Beiles Lettres 1987. 468 S. - Nachdruck des Bulletin epigraphique aus den 
Bänden 1981-1984 der Revue des fitudes Grecques. M. K. 

H. W. Pleket/R. S.Stroud (Hrsg.), Supplementum Epigraphicum Graecum . Assistant editors R. A. 
Tybout/S.B. Aleshire; advisory editors J. Bingen/P. Herrmann/G.Mihailov/L. Moretti. Vol. 32. 
33./1982. 1983. Amsterdam, Gieben 1984. 1985. 1986.; XXII, 550; XX, 532 S. Byz. Inschriften bis 
zum 7.Jh. aufgenommen. - Bespr. von D. Knoepfler, Gnomon 60 (1988) 222-235; Vol. 33; von 

R. Deila Casa, Salesian. 49 (1987) 928. A. H. 

Margherita Guarducd, L y epigrafia greca dalle origini al tardo impero. Roma, Ist. Poligr. e Zecca 
dello Stato 1987. X, 561 S., 153 Abb., 2 Faltpläne. - Handbuch in einem Band, gegenüber der 
vierbändigen Ausgabe 1967-1978 (vgl. zuletzt B.Z. 76 [1983] 263) verändert und mit eigenständi¬ 
gem Charakter. M. K. 

G. Michailov, Un nouvel ouvrage d y epigraphie grecque. fit. balk. 24, 3 (1988) 112-113.-Bespr. von 

M. Guarducci, L’epigrafia greca delle origine al tardo impero (vgl. vorige Notiz). I. D. C. 

H. Freis (Hrsg.), Historische Inschriften zur römischen Kaiserzeit von Augustus bis Konstantin. (Vgl. 

B. Z. 80 [1987] 587.) - Bespr. von Barbara Mary Levick, Gnomon 59 (1987) 371-372. A. H. 

G. H. R. Horsley, New Documents illustrating Early Christianity. 4. A Review of the Greek Inscrip¬ 
tions and Papyri published in 19/9. Marrickville (Australien), Macquarie Univ. 1987. VI, 297 S. — 
U. a. einige spätant. Inschriften. M. K. 

E. Popescu, Der lebendige Glaube der Menschen im frühbyzantinischen Reich nach den Inschriften. 
Bu^avriaxd 5 (1985) 35-55. H.P. 

G. Cavallo, Le tipologie della cultura nel riflesso delle testimonianze scritte. Bisanzio, Roma e Pltalia 
(vgl. oben S. 383) 467-529. Mit 56 Taf. - Zu griechischen Inschriften und Schreibschriften in Italien 
seit dem 4. Jh. Mit Diskussionsbeiträgen. G. M. 

A. N. Oikonomides, Ancient Inscriptions Recording the Restoration of Greco-Roman Shrines by the 
Emperor Flavius Claudius Julianus (361-363 A.D.). Ancient World 15 (1987) 37-42 m. 2 Abb. A.H. 

Netta Zagagi, Travel on the Sea , but avoid . .. Mediterranean Hist. Rev. 2 (1987) 115-116. - Unter 
den Grabepigrammen der Anthologia Palatina eines des 6. Jh. (A.P. VII 584). G. M. 

Anna Avramea, Bornes de proprietes foncieres de Constantinople et de Thrace. Travaux et Memoires 
10 (1987)399-404. A. F. 

C. Brixhe, R.Hodot, UAsie Mineure du Nord au Sud; Inscriptions inedites. [fit. d’arch. dass., 6.] 

Nancy, Presses univ. 1988. 256 S., 36 Taf., 2 Karten, zahlr. Abb. - Inschriften (z.T. spätantik) aus 
Bithynien, Lykien, Pisidien, Pamphylien. M. K. 

S. §ahin, Yazitlann diliyle Iznik’te (Nikaia) tarih (Die Geschichte von I. aufgrund der Inschriften, 

türk.). V. Ara§tirma Sonuglari Toplantisi, Ankara 1987 (ersch. 1988) I 369-374. Mit 1 Abb. - Texte, 
die N. mit Dionysos in Verbindung bringen. O. F. 

J. CI. Fant, Three seasons of epigraphical survey at the Roman imperial quarries et Docimium 
(Iscehisar) 1983-83. IV. Ara§tirma Sonu^lan Toplantisi 1986 (ersch. 1987) 127-132. O. F. 

Ch. Marek, Epigraphische Forschungen in Zentralpaphlagonien. IV. Ara§tirma Sonu^lan Toplantisi 
1986 (ersch. 1987) 273-278. - u.a. ein Kaiserbrief wohl aus dem 5.Jahrhundert, aber noch nicht 
gelesen. O. F. 

Getrud Laminger-Pascher, Beiträge zu den griechischen Inschriften Lykaoniens. (Vgl. B.Z. 80 
[1987] 587.) - Bespr. von Th. Drew-Bear, Gnomon 59 (1987) 604-614; von H. Schmeja, Beitr. z. 
Namenforschg. 21 (1986) 184-185. A.H. 

A. Palmer, A Corpus of Inscriptions from Tür c Abdin and Environs. Oriens Christ. 71 (1987) 53-139 

m. zahlr. Abb. A. H. 

Y. E. Meimaris, Sacred Names , Saints, Martyrs and Church Officials in the Greek Inscriptions and 
Papyri pertaining to the Christian Church of Palestine. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 299.) - Bespr. von 

B. Flusin, Rev. fit. Byz. 46 (1988) 260-262. A. H. 



574 


III. Abteilung 


J. Naveh, Lamp Inscriptions and Inverted Writing. Isr. Expl. Joum. 38 (1988) 36—43. Mit Taf. 8-9. - 
Die Tatsache, daß eine Anzahl von Inschriften auf teil spätant. Lampen aus Palästina in Spiegel¬ 
schrift gehalten sind, versucht Verf. mit magischen Praktiken in Verbindung zu bringen. G. M. 

V. Tzaferis, The Greek Inscriptions from the Early Christian Church at c Evron. Eretz-Israel 19 

(1987) 3Ö*-J3*. Mit 16 Abb. M. K. 

J. Patrick, L. Di Segni, New Greek Inscriptions from the Monastery of Theoctistus in the Judean 
Desert (hebr. mit engl. Zsfg.). Eretz-Istrael 19 (1987) 272-281. Mit 6 Abb. - Felsinschriften von 
Pilgern des 5 J6. Jhs. M. K. 

W. Brunsch, Konkordanz zu T. Mina , Inscriptions coptes etgrecques de Nubie , Le Caire 1942. Gott. 

Misz. 100 (1987) 85-90. P. Gr. 

Liliane Ennabli, Les inscriptions funeraires chretiennes de Carthage, 2: Basilique de Mcidfa. (Vgl. 
B.Z. 79 [1986] 560.)-Bespr. von M. Parmentier, Bijdragen 48 (1987) 211. A. H. 

Recherches archeologiques franco-tunisiennes d Mactar y V. Les inscriptions chretiennes par Fran^oise 
Prevot (Vgl. oben S. 235.) - Bespr. von M. Rassart-Debergh, Latomus 46 (1987) 655; von J. Durliat, 
Rev. Hist. Eccl. 82 (1987) 67-69. A. H. 

P. A. Fevrier, Masuna et Masties. Antiquites afric. 24 (1988) 133-147. Mit 2 Abb. - Zu zwei spätant. 
Inschriften aus Algerien und ihrem histor. Hintergrund. M. K. 

Anna Avramea et D. Feissel, Inventaires en vue d y un recueil des inscriptions historiques de Byzance. 

IV. Inscriptions de Thessalie (ä Vexception des Meteores). Travaux et Memoires 10 (1987) 357-398 + 
9 pl. - L’inventaire des inscriptions chretiennes de Thessalie est divise en deux parties: Inscriptions 
(11) du iv e au vi e siede par D. Feissel, Inscriptions (14) du xi e au xiv e siede par Anna Avramea. A. F. 

V. Djuric/Anna Tsitouridou; Red. A. Fourlas/L. Steindorff, Namentragende Inschriften auf Fres¬ 

ken und Mosaiken auf der Balkanhalbinsel vom 7. bis zum 13. Jahrhundert. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 
300.) - Bespr. von Chr. Matanov, fit. balkan. 1988, H. 2, S. 129-131. A. H. 

V.Besevliev, Das Byzantinische in den protobulgarischen Inschriften. Bu^avrtaxd 7 (1987) 55-63. 

H. P. 

D. Mazzoleni, Osservazioni sulV epigrafia cristiana in Bulgaria. Studia slavico-byzantina (vgl. oben 
S. 372) 20-31. I.D.C. 

J. Karayannopoulos, L’inscriptionprotobulgare de Direkler. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 588.) - Bespr. von 
J.-Cl. Cheynet, Rev. fit. Byz. 46 (1988) 256-257. A. H. 

Maria Bollini, Iscrizioni fittili romane. A proposito di un laterizio Ratiariense. Ratiariensia 2 (1984) 
119-121. Mit Taf. 28,2. - RAT als Abkürzung für Ratiaria auf Ziegel Mitte 4./6. Jh. G. M. 

Angela Donati, Su un carme ratiariense (ed altra nota epigrafica). Ratiariensia 3-4 (1987) 127-130. - 
Grabinschrift des 4. Jh. G. M. 

V. N. Zalesskaja, Pamjatniki srednevekovoj greceskoj epigraßki iz Sevemogo Pricemomorja (Denk¬ 
mäler der mittelalt. griech. Epigraphik aus dem Gebiet der nördl. Schwarzmeerküste). Viz. Vrem. 
49 (1988) 204-207. 10 Taf. - Fünf neu gefundene, fragmentarisch erhaltene Inschriften auf Knochen, 
Ton und Marmor. I. D. C. 

Miroslava Mirkovic, Inscriptions de la Me sie superieure. 2. Viminacium et Margum. Sous la direc- 
tion de Fanoula Papazoglou. Beograd, Centre d’et. epigr. et numism. de l’Univ. 1986, 234 S., zahlr. 
Abb., 2 Falttaf. - Mit ausführlicher, historischer und archäologischer Einführung zu Viminacium, 
das bis weit in die Spätantike hinein besiedelt war. Die Inschriften Nr. 210-215, 219-20, 222 und 
weitere sind griechisch. - Zur Korrektur der Angaben B. Z. 80 (1987) 589. M. K. 

R. Noll, Die griechischen und lateinischen Inschriften der Wiener Antikensammlung . Zweite, durch- 
ges. u. verm. Auflage. [Führer durch das Kunsthistor. Mus. Wien, 33. Katal. der Antikenslg., 3.] 
Wien, Kunsthistor. Mus. 1986, 105 S., 14 Abb. — Wenige spätant. Inschriften. M. K. 

Recueil des inscriptions gouloises sous la dir. de P.-M. Duval, Vol. 1: Textes gallo-grecs par M, Lejeu- 
ne. XLV e Supplement d Gallia. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 587; zur Korr, der dortigen Bandangabe.) - 



Bibliographie: 9. Epigraphik 575 

Bespr. von P. Flobert, Rev. de philol, de litt, et d’hist. anc. 60 (1986) 132-133; von E. Campanile, 
Athenaeum 65 (1987) 249-251. A. H. 

Frangoise Descombes, Un nouveau fragment d’inscription chretienne d Briord (Ain ). Avec la partici- 
pation de R. Perraud. Gallia 45 (1987-88) 211-212. Mit 2 Abb. - Grabinschrift des 5-/6. Jh. G. M. 

G. Walser, Römische Inschrift-Kunst. Römische Inschriften für den akademischen Unterricht und 
als Einführung in die lateinische Epigraphik. Wiesbaden und Stuttgart, Steiner 1988. 296 S., etwa 
127 Abb. - Spätant. die Inschriften Nr. 10; 20; 56. G. M. 

L. Moretti, Due epigrammi greci inediti di Roma . Rend. Pont. Acc. 57 (1984-85 [1986]) 233-246. 

Mit 4 Abb. - Bislang unpubliziertes Epigramm auf Lampadius, wohl praefectus urhis 365-366, 
verfaßt vom Sophisten Eudemos von Laodikeia. M. K. 

M. Buonocore, Le iscrizioni latine e greche. [Musei della Bibi. Apost. Vat., Inventari e Studi, 2.] 

Cittä del Vaticano, 117 S., 71 Abb. M. K. 

M. Buonocore, Documenti per servire lo Studio deW epigrafia cristiana in Calabria. Arch. Stör. Cal. 
Luc. 52 (1985) 5-13. - Segnalazione di documenti conservati nella Biblioteca Vaticana con notizie su 
epigrafi cristiane calabresi. E. F. 

Regio III. Regium Iulium, Locri, Taurianum, Trapeia, Viho Valentia , Copia-Thurii, Blanda lulia. 
Introduzione, edizione e commento a cura di M. Buonocore. [Inscriptiones Christianae Italiae 
septimo saeculo antiquiores, 5.] Bari, Edipuglia 1987. XXVI, 75 S., mehrere Abb. - Einige griech. 
Inschriften (Nr. 1. 2. 4. 6. 47), die bis auf Nr. 2 alle schon in IG XIV abgedruckt sind. M. K. 

C. Carletti (Hrsg.), Iscrizioni cristiane d Roma. Testimonianze di vita cristiana (secoli III-VII). 

[Bibliotheca Patristica, 7.] Florenz, Nardi Edit., Centro Internaz. del Libro 1986. 181 S. - Bespr. 
von O. Pasquato, Salesian. 50 (1988) 383-384. A. H. 

A. Ferrua/D. Mazzoleni, Inscriptiones christianae urhis Romae septimo saeculo antiquiores. N;§. 
tome IX: Viae Salariae coemeteria reliqua. Cittä del Vaticano, Pontif. Istituto di Archeologia 
Cristiana 1985. VIII, 413 S., 2 Pläne. - Bespr. von L. Reekmans, Rev. Hist. Eccl. 83 (1988) 90-94; 

A. H. 

A. Ferrua, Inscriptiones christianae urhis Romae septimo saeculo antiquiores. N.S.V. VIII. Coeme¬ 
teria viarum Nomentanae et Salariae. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 561.) - Bespr. von L. Moretti, Archeol. 
dass. 36 (1984) 430-432. G. M. 

D. Feissel, De Chalcedoine d Nicomedie. Quelques inscriptions negligees. Travaux et Memoires 10 

(1987) 405-436 4 - 3 pl. - L’auteur reedite quelques inscriptions (58 au total) qui ont echappe aux 
auteurs des deux repertoires concemant les regions de Nicomedie (F. K. Dörner) et de Chalcedoine 
(R. Merkelbach); eiles avaient ete publiees pour la plupart par X. A. Siderides et I. P. Meliopoulos et 
elles ont ete mentionnees dans les diverses etudes de Jules Pargoire et Raymond Janin. A. F. 

Patrizia Sabbatini Tumolesi, Epigrafia anfiteatrale deWOccidente romano, 1. Roma. [Vetera, 2.] 
Roma, Ed. Quasar 1988. 186 S., 29 Taf. - Von den verschiedenen Zeugnissen betreffen den Berichts¬ 
zeitraum Nr. 114 (konstantinisches Mosaik), Nr. 115 (Sarkophagfront des 4-Jh.) und Nr. 116 (In¬ 
schrift des 5.Jh. vom Trajansforum). Eine christl. Deutung der Seiteninschrift des Prosenes-Sarko- 
phages (Nr. 1) wird in Zweifel gezogen. Auswertung der Quellen. G. M. 

L. Missitzis, A Greek Christian Inscription from Cartagena (Spain). Ancient World 15 (1987) m- 
112. - Es handelt sich um eine Inschrift aus der Zeit der byz. Okkupation (2. Hälfte 6. Jh.). A. H. 

J.-N. Bonneville/Sylvie Dardaine/P. Le Roux, Belo. V. L’epigraphie. Les inscriptions romaines de 
Baelo Claudia. [Publ. de la Casa de Velazquez. Ser. archeol., 10.] Madrid, Casa de Velazquez 1988. 
161 S., 3 Abb., 48 Taf. - Grabinschrift einer Sabina, Anfang 6.Jh. (Nr. 134). Inschrift auf Terra 
sigillata-Teller des 5.Jh. (Nr. 135). G.M. 



S7& 


III. Abteilung 


xo. BYZANTINISCHES RECHT. QUELLEN UND GESCHICHTE 


G. Härtel, E. Pölay, Römisches Recht und römische Rechtsgeschichte. Eine Einführung. Weimar, 

Böhlau 1987. 268 S. M. K. 

M. Bretone, Storia del diritto romano. [Coli, storica.] Roma/Bari, Laterza 1987. VIII, 507 S. - Mit 
einem Kapitel „11 diritto codificato tardo-antico“. M. K. 

D. Gkophas, IorogCa xai eiot]yy\gei<; rov gcofiaixov dixaiov. BTT' exöoot ), Ia-I ß. Athen-Komo- 
tene, Avt. ZäxxouXag 1986-1987. 272 S. - Auf S. 171-226: Mangelhaft dokumentierter Versuch 
einer Darstellung der byzantinischen Rechtsgeschichte. - Zum Bd. Ia vgl. B. Z. 80 (1987) 590. S. T. 

M. Sargenti, Studi sul diritto del Tardo Impero. [Pubbl. della Univ. di Pavia. Studi nelle scienze 
giuridiche e sociali, N. S., 47.] Padova, CEDAM 1986. IX, 471 S. - Der Band enthält folgende, 
größtenteils schon veröffentlichte Aufsätze: 11 diritto privato nella legislazione di Costantino (S. 1— 
109); Le strutture amministrative delPimpero da Diocleziano a Costantino (S. 111-176); Aspetti e 
problemi delTopera legislativa dell’imperatore Giuliano (S. 177-237); II matrimonio nella legislazio¬ 
ne di Valentiniano a Teodosio (S. 239-258); Contributi alla palingenesi delle costituzioni tardo- 
imperiali. I. Vat. Fr. 35 e CTh. 3,1,2 (S. 259-278); La compravendita nel tardo diritto romano: 
indirizzi normativi e realtä sociale (S. 279-305); Per una revisione critica dei problemi die datazione 
delle costituzioni di Costantino (307-315); Contributi alla palingenesi delle costituzioni tardo- 
imperiali. II. Momenti della normativa religiosa da Teodosio I a Teodosio II (S. 317-342); Matrimo¬ 
nio cristiano e societä pagana (S. 343-373); Rescritti e costituzioni nella legislazione di Costantino 
(S. 375-385); Paganesimo e cristianesimo nelPopera di Costantino (S. 387-427); Le origini della 
carica del „quaestor sacri palatii“ (S. 429-440); Chiesa e stato nel Codice Teodosiano (S. 441-452). 

S.T. 

Giselia Bassanelli Sommariva, LHmperatore unico creatore ed interprete delle leggi ... (Vgl. B. Z. 80 
[1987] 301.) - Bespr. von K. Rebro, Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 
848-851- S.T. 

H. -J. Becker/L. Hödl, Friede. Lex. d. Mittelalt. IV,5 (1988) 919-921. — I. Rechtsgeschichtlich. II. 

Theologisch. A. H. 

G. Silano, Rescripts. Dict. Middle Ages 10 (1988) 335. A. H. 

G. Nocera, Sul significato del normativismo e delle codificazioni nelVesperienza giuridica romana. 
La certezza del diritto nell’esperienza giuridica romana. Atti del convegno di Pavia 26-27 aprile 
1985. A cura di M. Sargenti e G. Luraschi [Pubbl. della Univ. di Pavia. Studi nelle scienze giuridiche 
e sociali, N. S., 48.] (Padova, CEDAM 1987) 5-49. S. T. 

Th. Mommsen, Le droit publique romain ... (Vgl. B. Z. 80 [1987] 590.) - Bespr. von J.-Cl. Richard, 
Gnomon 59 (1987) 364-367. A. H. 

G. Ries, Prolog und Epilog in Gesetzen des Altertums. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 590.) - Bespr. von 
G. Cardasda, Bibi. Oriental. 44 (1987) 462-465; von J. Klima, Listy filol. 110 (1987) 188-189. A. H. 

Fontes Minores VII. Hrsg, von D. Simon. (Vgl. B. Z. 80 [1987] 590.) - Bespr. von W. Selb, Gnomon 
60 (1988) 175-176. A. H. 

N. van der Wal/J. H. A. Lokin, Historiae iuris Graeco-Romani delineatio. (Vgl. oben S. 237.) - 

Bespr. von J. Konidaris, Gnomon 60 (1988) 275-277. A. H. 

L. C. Winkel, Error iuris nocet: Rechtsirrtum als Problem der Rechtsordnung. (Vgl. oben S. 237.) - 
Bespr. von M. Herberger, Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 745-750; 
von Liselot Huchthausen, Gnomon 59 (1987) 757-759. S. T. 

E. Karabelias, Monde byzantin. Revue hist, droit frang. et etranger 65 (1987) 445-476. - Bibliogra¬ 
phie von jurist. Neuerscheinungen. S. T. 

Questioni di metodo. I. Diritto romano e dogmatica odiema. [Testi per i seminari romanistici.J 
Como, New Press 1984. 126 S. - Im Band wurden folgende, für die Berichtszeit einschlägige 
Beiträge nachgedruckt: P. De Francisd, Dogmatica e storia nell 3 educazione giuridica (1923, S. 7- 



Bibliographie: io. Byzantinisches Recht. Quellen und Geschichte 


577 


31); E. Betti, Diritto romano e dogmatica odiema (1928, S. 33-95); P. De Francisci, Questioni di 
metodo (1936, S. 98-114); E. Betti, Questioni dimetodo (1933, S. 115-126). S.T. 

G. Pugliese, Spunti eprecedenti romani delle moderne codificazioni. Index 14 (1986) 19-32. S. T. 

L. Burgmann/Marie-Theres Fögen/A. Schminck (Hrsg.), Cupido legum. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 591.) 
- Bespr. von Fr. Sitzia, Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 856-858. S.T. 

W. Turpin, The Purpose of the Roman Law Codes . Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. 
Abt. 104 (1987) 620-630. - Zur Funktion der vier Kodizes (Gregorianus, Hermogenianus, Theodo- 
sianus und Justinianus) beim Kaisergericht. S. T. 

Sp. N. Troianos, Oi Jtrjyeg xov ßv^avnvov ÖLxatov. (Vgl. oben S. 237.) - Bespr. von J. Konidaris, 
Gnomon 60 (1988) 275-277; AQ[XEVÖJtouX.og 41 (1987) 906-911. A. H. 

Marie Theres Fögen, Gesetz und Gesetzgebung in Byzanz. Versuch einer Funktionsanalyse. Ius 
Commune 14 (1987) 137-158. - Verf. unternimmt - auf systematischer Grundlage - den „Versuch 
einer Funktionsanalyse“ kaiserlicher juristischer Anordnungen. Als Material dienen die Novellen 
Justinians, die Novellen Leons VI. und die Kaiserurkunden der Palaiologenzeit. Letztere werden als 
Symptom einer „Entdifferenzierung“, d.h. als Verzicht auf die Auslagerung politischer Probleme in 
das Rechtssystem, verstanden. S. T. 

D. Simon, Zakon i ohicaj u Bizantiji. (Gesetz und Gewohnheitsrecht in Byzanz) (serb. m. engl. u. 
franz. Zsfg.). Anali PravnogFakultetau Beogradu 35 (1987) 145-151. S.T. 

P. Silli, Testi costantiniani nelle fonti letterarie. [Accademia romanistica costantiniana. Materiali per 
una palingenesi delle costituzioni tardo-imperiali, 3.] Mailand, Giuffre 1987. XXXVII, 192 S. — Auf 

S. VII-XXVIII behandelt Verf. die Bedeutung und den Wert der konstantinischen Rechtstexte. Im 

Band werden 48 Texte in griechischer und lateinischer Sprache abgedruckt. S. T. 

T. Spagnuolo Vigorita, Beneficium lenitatis nostrae. Conflitto di interessi e munificenza imperiale in 

una costituzione di Costantino. Index 15 (1987) 357-365. - Es handelt sich um die Stelle C.Th. 
10.8.3. S.T. 

Laura Moscati, II carteggio Hänel-Baudi di Vesme per Vedizione del Codice Teodosiano e del 
Breviario Alariciano. [Biblioteca della Rivista di storia del diritto italiano, 27.] Roma, Fondazione 
Sergio Mochi Onory per la storia del dir. italiano 1987. 347 S. - Vgl. auch oben S. 237. S. T. 

A. Marcone, A proposito di Codex Theodosianus y.20.2. Zeitschr. f. Papyr. u. Epigr. 70 (1987) 225- 

228. S.T. 

B. Czüth, Maiorianus csdszar törvenyhozäsa. (Novellae Maioriani, I—XII.) (Kaiser Maiorians 

Rechtsschöpfung) (Ung. mit deutsch. Zsfg.) Studia in honorem Aegonis Maroti sexagenarii. [Acta 
Univ. de A. J. Nominatae. Acta ant. et archaeol., Suppl. 6.] Szeged 1987, 15-21. G. M. 

J. Weitzel, Fränkisches Recht . Lex. d. Mittelalt. IV,4 (1988) 742-743. A. H. 

R. Bonini, Introduzione allo Studio delVetä giustinianea . (Vgl. B.Z. 79 [1986] 564.) - Bespr. von 
D. Simon, Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 851-852. S. T. 

R. Bonini, Studi sulVetä giustinianea. Rimini, Maggioli 1987. 110S. - Der Band enthält folgende 
(teilweise schon publizierte) Aufsätze: Caduta e riconquista delPimpero romano d’Occidente nelle 
fonti legislative giustinianee (S. 9—33); Note sulla legislazione giustinianea dell’anno 535 (S. 35—55); 
L’ultima legislazione pubblicistica di Giustiniano (S. 57-92); Giustiniano e il problema italico 
(S. 93-110). S.T. 

R. Weigand, Glossierte Handschriften des Codex Justinianus. Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechts¬ 
gesch., Rom. Abt. 104 (1987) 656-665. - Der Beitrag stellt zugleich eine Besprechung von G. Dole- 
zalek, L. Mayali, Repertorium manuscriptorum veterum Codicis Iustiniani (vgl. oben S. 123) dar. 

S.T. 

J. Gaudemet, Tentatives de systematisation du droit ä Rome. Index 15 (1987) 79—96. - Verf. berück¬ 
sichtigte auch die Systematik der Digesten. S. T. 

P. Pescani, La scoperta del „Bononensis a . Sue forme. Bull. Ist. Dir. Rom. 88 (1985) 383-396. - Zur 
handschriftlichen Überlieferung der Digesten. S. T. 



578 


III. Abteilung 


G. Cavallo, F. Magistrale, Libri e scritture del diritto nelVetä di Giustiniano. Index 15 (1987) 97- 
110. S.T. 

Legum Iustiniani Imperatoris Vocabularium. Novellae. Pars graeca. I. G. Archi moderante curavit 
Anna Maria Bartoletti Colombo. Tomus II: TaßpiriX- eptlmyoc;, 4 Bl. S. 501-998; Tomus III: &v - 
xaxacpepa), 4 BL S. 999-1500. Milano, Cisalpina-Goliardica 1987. - Zum Bd. I vgl. B.Z. 80 (1987) 
592. S.T. 

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lettura die D. Simon. Antiqua, 45. Neapel, Jovene Editore 1987. XIS., 2 Bl., 94 S., 2 Bl. - Wiederab¬ 
druck der 1886 erschienenen Abhandlung mit einem Vorwort von D. Simon, worin die Zielsetzung 
des Verf. - auch im Hinblick auf die Bedeutung der modernen einschlägigen Forschung - herausge¬ 
stellt wird. A. H. 

G. Cavallo, La circolazione di testi giuridici in lingua greca nel Mezzogiomo medievale (cf. supra p. 
364.) E.F. 

N. Oikonomides, ProcheirosNomos. Dict. Middle Ages 10 (1988) 133-134. A. H. 

Helene Saradi-Mendelovici, La ratification des actes prives byzantins par une autorite civile ou 
ecclesiastique . Rev. fit. Byz. 46 (1988) 167-180. - Zur Ratifizierung privatrechtl. Urkunden durch 
eine staatliche oder kirchliche Autorität, die wir in Byzanz seit 1023 bzw. 1038 belegt finden. A. H. 

G. Antonazzi, Lorenzo Valla e la polemica sulla Donazione di Costantino. (Vgl. oben S. 239.) - 
Bespr. von A. Gardi, Cristianes. nella storia 8 (1987) 645-647. A. H. 

P. Cerami, Potere ed ordinamento nella esperienza costituzionale romana . 2. edizione. Torino, 
Giappichelli 1987. 223 S. - Auf S. 205-214: Potere ed ordinamento nelle strutture costituzionali del 
Dominato. - Vgl. z. i.Aufl. B.Z. 80(1987) 593. S.T. 

J.-M.Salamito, Les dendrophores dans Vempire chretien. Apropos de Code Theodosien, XIV, 8,1 et 
XVI, 10,20,2. Mel. Ec. frang. de Rome. Antiquite 99 (1987) 991-1018. - Die in einer Attis gewidme¬ 
ten religiösen Bruderschaft vereinten Holzhändler werden 329 mit dem Dienst als Feuerwehr 
belastet, 415 werden aus religiösten Gründen ihre Güter beschlagnahmt. G. M. 

D. Gkophas, QaXaoooöäveta, oegpayieg, ßXqotöta. Tgeig /xogcpeg XQV^xoöörqorjg vrjg §aXaa- 
otagemx£igx]or]goraiiexaßv^avxtvä%gövia. netgaixf} NofxoXoyia 7 (1985, ersch. 1987) 119-143. 
- Verf. berücksichtigte auch die einschlägigen byzant. Bestimmungen. S. T. 

Johanna Maria Fröschl, Imperitia litterarum. Zur Frage der ßeachtlichkeit des Analphabetismus im 
römischen Recht. Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 85-155. - Verf. geht 
auf folgende Einzelfragen ein: Analphabetismus im Testamentsrecht, Analphabeten als Parteien bei 
der Abfassung von Geschäftsurkunden, Analphabetismus, rusticitas und die Kenntnis der Gesetze. 

S.T. 



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H. P. Benöhr, Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 756-758. S. T. 

D. Dalla, Praemium emancipationis. (Vgl. oben S. 241.) - Bespr. von D. Simon, Zeitschr. d. Sav.- 
Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 859-860. S.T. 

G. Vismara, Scritti di storia giuridica. 2. La vita del diritto negli atti privati medievali. Mailand, 

Giuffre 1987. 283 S. - Aus dieser Sammlung von älteren Arbeiten ist für den Berichtszeitraum 
anzugeben: Ricerche sulla permuta nelPAlto medioevo (S. 81-141). S. T. 

H. Müller, Untersuchungen zur (iicr&cootq von Gebäuden im Recht der grdko-dgyptischen Papyri. 

(Vgl. oben S. 240.) - Bespr. von W. Hengstl, Gnomon 59 (19-7) 614-618. A. H. 

N. Benke, Zum Eigentumserwerb des Unternehmers bei der „locatio conductio irregularis u . 

Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 156-237. - Unter Berücksichtigung 
auch der justin. Rechtsquellen. S. T. 

H. Ankum, M. van Gessel-de Roo, E. Pool, Die verschiedenen Bedeutungen des Ausdrucks in bonis 
alicuius esse/in bonis habere im klassischen römischen Recht. Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., 
Rom. Abt. 104 (1987) 238-436. - Bei einer äußerst detaillierten Behandlung des Themas werden 
auch die in justin. Zeit vorgenommenen Eingriffe in die klassischen Texte mitberücksichtigt. S. T. 

Susan Martin, The Organization of Roman Building: The Evidence of the Jurists. The 88th General 
Meeting of the Archaeological Institute of America, Abstracts of Papers. Amer. Journ. Archaeol. 91 
(1987) 282-283. ~ Diskussion einer Reihe von Texten aus Dig. 19.2 und 45.1 zur rechtlichen 
Beziehung zwischen Grundbesitzer und Bauunternehmer. M. K. 

J. Plescia, The Development of the Exercise of the Ownership Right in Roman Law. Bull. Ist. Dir. 
Rom. 88 (1985) 181-207. - Auf S. *95 ff- werden die Entwicklungen im justin. Recht behandelt. S. T. 

A. Watson, Roman Slave Law. Baltimore/London, Johns Hopkins University Press 1987. XXI, 
157 S. A.H. 

O. Gradenwitz, Conjecturen. Labeo 33 (1987) 199-212. - Verf. behandelt justin. Neuerungen in 

bezug auf die Erfassung der juristischen Person und auf dem Gebiet des Vormundschaftsrechts. 
Nachdruck des in Zeitschr. f. das privat- u. öffentliche Recht d. Gegenwart 18 (1891) 337—353 
erschienenen Aufsatzes. S. T. 

P. L. Zannini, Rapporti personali e patrimoniali fra coniugi ( Diritto romano). Enciclopedia del 

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A. Russi, I pastori e Vesposizione degli infanti nella tarda legislazione imperiale e nei documenti 
epigrafici. Mel. Ec. Fran£. de Rome, Antiquite, 98 (1986) 855-872. Mit 1 Abb. - Zu Cod. Theodos. 
IX 31, einem am 21. Januar 409 erlassenen Verbot, Kinder durch Hirten auf ziehen zu lassen, und 
zum sozialen und historischen Kontext. M. K. 

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von Angela Romano, Labeo 33 (1987) 221-225. S. T. 

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Bull. Ist. Dir. Rom. 88 (1985) 347-358. - Verf. behandelt eine Konstitution aus dem J. 383 (= C. 
9.2.13) hinsichtlich der Verpflichtungen des Anklägers im Kriminalverfahren gegen Sklaven. S. T. 

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580 


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Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtstgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 863—864. S.T. 

W. Schild, Folter. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 614-615. A. H. 

T. Spagnuolo Vigorita, Exsecranda pemicies - Delatori e fisco nelVetä di Costantino. (Vgl. oben 
S. 240.) - Bespr. von M. Talamanca, Bull. Ist. Dir. Rom. 88 (1985) 423-425; von J.P.Meincke, 
Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 887-889; von A.d’Ors, Emerita 55 
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F. Goria, Ratto (Diritto romano). Enciclopedia del diritto, Bd. 38 (Mailand, Giuffre 1987) 707-724. 
- Bei der Behandlung der Bestimmungen hinsichtlich der Entführung berücksichtigte Verf. auch die 
nachkonstantinischen Rechtsquellen. S. T. 

Lucetta Desanti, Giustiniano e il ratto. Annali dell’Universitä di Ferrara, N.S., sez. V: Scienze 
giuridiche 1 (1987) 187-201. - Zur Entführung im justin. Recht. S. T. 

D. Dalla, „Ubi Venus mutatur a . Omosessualitd e diritto nel mondo romano. [Seminario giuridico 
della Univ. di Bologna, 119.] Mailand, Giuffre 1987. 248 S. - Auf S. 165-184: La normativa del 
Basso Impero; auf S. 185-214: Giustiniano: la repressione totale. S. T. 

D. Simon, Die Melete des Eustathios Rhomaios über die Befugnis der Witwe zur Mordanklage. 

Zeitschr. d. Sav.-Stiftg. f. Rechtsgesch., Rom. Abt. 104 (1987) 559-595. - Auf der Grundlage 
fragmentarisch überlieferten Materials versucht Verf. den Argumentationsgang des Eustathios zu 
rekonstruieren und zugleich zu analysieren. S. T. 

P.-H. Stahl, Histoire de la decapitation. Les chemins de VHistoire. Paris, Presses Universitaires de 
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Ruth J. Macrides, Killing, Asylum, and the Law in Byzantium. Speculum 63 (1988) 509-538. - 
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J. Gaudemet, Les sources du droit de VEglise en Occident du II e au VIF siecle. (Vgl. oben S. 241.) - 
Bespr. von K, S. Frank, Gnomon 59 (1987) 375; von N. V. Dura, Studii Teol. 38,6 (1986) 105-107; 
vonH. S. Sieben, Theol. u. Philos. 63 (1988) 272-273; von K. Zelzer, Wien, Stud. 20 (1986) 308; von 
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1986, hrsg. von D. Simon. [Studien zur europ. Rechtsgeschichte, 30.] (Frankfurt a.M., Klostermann 
1987) 505-518. - Bemerkungen zu der Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte einer wichtigen 
Rechtsquelle der jakobitischen Kirche; vgl. zur editioprinceps von A. Vööbus B.Z. 72 (1979) 293. 

S.T. 




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Auf der Grundlage der Rechtsquellen der byzant. Kirche in Verbindung mit den jeweils über die 
Beseelung des Embryos herrschenden Ansichten behandelt Verf. die Ahndung der Abtreibung im 
östlichen kanonischen Recht. - Bespr. von A. Wittig, Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 216-217. S. T. 

Chr.-G. Zapheires, Ai äjißXcbosig xai ff Og&ööot-og ’ExxXqota. ©eoig xai ’Avxtöeoig. ©eo^oyta 
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Eleutheria Papagianne, Oi xXrjgtxot zcov ßv^avzivcbv yvvaixeLCov fiovcov xai zo äßazo. Bt^avrta- 
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Eleutheria Papagianne, Tä oixovo/uxa zov eyyafiov xXrjgov azö Bv^ävzto. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 
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Ostkirchl. Stud. 37 (1988) 214-216. S.T. 


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senschaft!. Buchgestellschaft 1988. X, 219 S., 7 Taf., dav. 2 Farbtaf. A. H. 

Cvetana Colova, Estestvenonaucnite znanija v srednovekovna Bdlgarija (Die naturwissneschaftli- 
chen Kenntnisse im mittelalt. Bulgarien). Sofia, Bälg. Akad. Nauk. 1988. 401 S. (russ., franz. Zsfg.)- 
Auf Grund der Zeugnisse mittelalt. bulg. Schriftsteller. I. D. C. 

Estestvenonaucnye predstavlenija Drevnej Rusi. Scislenie let. Simvolika cisel. „Otrecennye“ knigi. 
Astrologija. Mineralogija (Die naturwissenschaftl. Vorstellungen in der alten Rus. Chronologie. 
Mineralogie. Zahlensymbolik. „Verbotene“ Bücher. Astrologie.). Redaktion von R. A.Simonov, 
Moskau, Nauka 1988. 320 S. I. D. C. 




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Le Grand Commentaire de Theon d’Alexandrie aux Tables Faciles de Ptolemee. Livre 1. Ed. Anne 
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Anne Tihon, Le livre V retrouve du Commentaire a VAlmageste de Theon d’Alexandrie. Antiqu. 
Class. 56 (1987) 201-218. - Le Vatic. gr. 198, manuscrit du i4 e siede, est une Compilation d’oeuvres 
seientifiques, oü, ä cote d’auteurs plus anciens, sont egalement representes les savants du 14* siede 
(Manuel Bryennios, Nicolas Kabasilas, Theodore Meliteniötes, Nicephore Gregoras, Barlaam de 
Seminara). A. Rome y avait decouvert quelques extraits du livre V, perdu, du commentaire ä 
F Almageste de Theon d’Alexandrie, mais il n’avait pas reconnu dans les scolies marginales au texte 
du livre V de V Almageste (f. 2oo v -2i7 v ) le commentaire correspondant de Theon. Ainsi le livre V du 
commentateur peut etre reconstitue presque integralement. A. F. 

D. Pingree, The Astronomical Works of Gregory Chioniades. (Vgl. oben S. 243.) - Bespr. von E.S. 
Kennedy. Zschr. für Geschichte der arabisch-islamischen Wissenschaften 3 (1986) 377~38o. R. S. 

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Anne Duhoux-Tihon, Les Tables Astronomiques Persanes ä Constantinople dans la premiere moitie 
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P. Kunitzsch/T. Smart, Short Guide to Modern Star Names and Their Derivatives. Wiesbaden, 
Harrassowitz 1986, 64 S. - Bespr. von D. Pingree, Journ. Hist, of Astron. 19 (1988) 59. A. H. 

W. Hübner, Die Eigenschaften der Tierkreiszeichen in der Antike. (Vgl. B.Z. 79 [1986] 572.) - 
Bespr. von G. Santini, Latomus 46 (1987) 455-456. A. H. 

Antonella Carusa, La forma della terra nella litteratura geografica musulmana del medioevo. Riv. 
Stud. Orient. 59 (1985; ersch. 1987) 23-45 m. 3 Abb. A. H. 

Antje Krug, Heilkunst und Heilkult: Medizin in der Antike. (Vgl. oben S. 243.) - Bespr. von Helen 
King, Journ. Hell. Stud. 107 (1987) 220; von G. Gentileschi, Salesian. 50 (1988) 396-397; von 
J. Benedum, Anz. f. d. Altertumswiss. 40 (1987) 124-127; mit Ausstellungen von F. Kudlien, Gym- 
nas. 94(1987) 374-375; vonEmilyKeams, Class. Rev. 37(1987) 331-332. A.H. 

S. Musitelli, Da Parmenide a Galeno . Tradizioni classiche e interpretazioni medievali nelle biografie 

deigrandi medici antichi. Memorie Acc. Naz. Lincei, CI. Sc. mor., stör, e filol., s. VIII, 28,4 (1985) 
213-276. - M. propone come autore di due biografie latine di Ippocrate e Galeno trädite dal cod. 
Ambr. D 2 Inf. (sec. XV) il noto medico salernitano Giovanni da Procida, cancelliere del regno in 
Sicilia dopo il Vespro; le biografie risalgono a fonti arabe, risalenti a loro volta a una fonte greca, 
Giovanni Alessandrino, commentatore di Ippocrate nel sec. VII, spesso confuso col piü noto 
Giovanni Filopono. E. F. 

F.Kudlien, Die Stellung des Arztes in der römischen Gesellschaft. (Vgl. oben S. 243.) - Bespr. von 

E. C.,Nytfrahistorien 36(1987) 213. A.H. 

Archeologie et medecine . Vllemes Rencontres intern, d’archeologie et d’histoire d’Antibes, 23. 24. 
25. oct. 1986 [Antibes]. [Ass. pour la promotion et la diffusion des connaissances archeologiques.] 
Juan-les-Pins 1987. 586 S., Abb. - Von den Beiträgen sind anzuzeigen: B. Lanqon, Les itineraires de 
la guerison en Occident dans Vantiquite tardive (S. 39-53) - Medizin röm. Tradition, empirische 



Bibliographie: //. Fachwissenschaften 


583 


Medizin, christliche „hagiotherapy“ der Heilung von Körper und Seele zugleich; B. Remy, Les 
inscriptions de me de eins dans laprovince romaine de Bretagne (S. 69—94. Mit 7 Abb.) — spätantik die 
Inschrift Nr. 1; B.-Y. Mafart, Pathologie urbaine et pathologie rurale au moyen dge en Provence (S. 
289-310. Mit 12 Abb.) - Vergleich der pathologischen Erscheinungen in der städtischen Nekropole 
von Saint-Victor in Marseille (4.-6. Jh.) mit denen in dem ländlichen Friedhof La Gayole (Var) (11 — 
13. Jh.); J.-P. Bocquet, Contribution de la numismatique ä Vhistoire des Sciences medicales . Les 
monnaies de la Cyrenaique et le Silphium (S. 443-457) - die Pflanze Silphium, als Medizin und zum 
Essen verwendet, erscheint häufig auf Münzen der Kyrenaica. Im 5. Jh. scheint sie ausgestorben zu 
sein. G. M. 

H. Schipperges/R. J. Durling, Galen im Mittelalter. Lex. d. Mittelalt. IV,5 (1988) 1082-1084. A. H. 

R. Romano, Per Vedizione dei Libri medicinali di Aezio Amideno (IV). Boll. Classici s. III 8 (1987) 

69-78. - R. segnala due codici contenenti il 1 . XVI (la Ginecologia), YAth. Lavr. Q 63 (dell’a. 1440) e 
il Laurent, pl. LXXV 7 (XII ex.-XIII in., attribuito allTtalia meridionale); pubblica inoltre, da vari 
altri codici, il capitolo ,Sugli ermafroditi*, e ne discute la fonte. E. F. 

C. P. Jones, Stigma: Tattooing and Branding in Graeco-Roman Antiquity. Joum. Rom. Stud. 77 

(1987) 139-1 j j. - Reicht auch in die byz. Zeit. A. H. 

L. G. Westerink, Stephanus of Athens: Commentary on Hippocrates’ Aphorisms sections I-II. (Vgl. 
oben S. 243.) - Bespr. von M.-P. Duminil, Hist, and Philos. of the Life Sciences 10 (1988) 186—188. 

A.H. 

Sp. Marketos, TlavXogo Aiyivqxqg. IlayH. ßto yQ. X.e^. 8 (1988) 197-198. S.T. 

D. J. Constantelos, The Interface of Medicine and Religion in the Greek and the Christian Greek 

Orthodox Tradition. Greek Orth. Theol. Rev. 33 (1988) 1-17. A. H. 

St. S. Harakas, „Rational Medicine“ in the Orthodox Tradition. Greek Orth. Theol. Rev. 33 (1988) 
19-43. A. H. 

J. Ruffie/J.-M. Soumia, Die Seuchen in der Geschichte der Menschheit . Stuttgart, Klett-Cotta 1987. 

264 S. m. zahlr. Kart. - Die franz. Originalausgabe erschien unter dem Titel Les Epidemies dans 
Vhistoire de Vkomme. A. H. 

H. Schneble, Krankheit der ungezählten Namen. Ein Beitrag zur Sozial-, Kultur- und Medizinge¬ 
schichte der Epilepsie anhand ihrer Benennungen vom Altertum bis zur Gegenwart. Mit einem 
Geleitwort von A. Matthes. Bem/Stuttgart/Toronto, Huber 1987. X, 190 S.; 18 Abb. - Bespr. von 

K. Diekhöfer, Gnomon 60 (1988) 561-562. A. H. 

P. P. Glaeser, Die Lepra nach Texten der altchristlichen Literatur. Kiel, Univ., Med. Fak., Diss. 
1986,91s. R. S. 

J. Zias, Leprosy in the Byzantine Monasteries of the Judean Desert. Koroth 9 (1985) 242-248. Mit 
3 Abb. - In palästinensischen Klöstern gefundene Gebeine weisen Anzeichen von Lepra und Tuber¬ 
kulose auf. Z. erörtert die Bedeutung dieser für Palästina bisher einzigartigen Funde. R. S. 

St. W. Jackson, Melancholia and Depression. From Hippocratic Times to Modem Times. New Ha- 
ven/London, Yale University Press 1986. X, 441 S. - Behandelt kurz auch die byzantinische Medi¬ 
zin. A. H. 

T. S. Miller, The Birth of the Hospital in the Byzantine Empire. (Vgl. oben S. 244). - Bespr. von U.- 
B. Birchler-Argyros, Gesnerus 44 (1987) 307-309. A. H. 

S. Eyice, Bizans Hastanelerine Dair (Zu byzantinischen Krankenhäusern, türk.). TA£ (Türkiye 

Amt £evre Turizm Degerlerini Koruma Vakfi Yayini) 1 Heft 3 (1986) 5-15. Mit 18 Abb. - Nach¬ 
richten und Monumente, z. B. auch Grabstein von Ärzten. O. F. 

D. Jetter, Das europäische Hospital. Von der Spätantike bis 1800. (Vgl. B.Z. 80 [1987] 598.)- Bespr. 
vonj. Overath,Theol. Rev. 83 (1987) 285-286. A.H. 

R. L. Numbers/D. W. Amundsen (Hrsg.), Caring and Curing. Health and Medicine in the Western 
Religious Traditions. New York/London, MacMillan Publishing Company/Collier Macmillan Pu- 
blishers 1986. XX, 601 S. - Enthält u.a. D. W. Amundsen/B. W.Femgren, The Early Christian 
Tradition (S. 40-64); St. S. Harakas, The Eastem Orthodox Tradition (S. 146-172). A. H. 



584 III. Abteilung 

Karin Figala, G. Pfahl, Benediktinische Medizin. Studien und Mitteilungen zur Geschichte des 
Benediktinerordens (1987) 239-256. B. B. 

H. Schipperges/E. Kislinger, Frauenheilkunde. Lex. d. Mittelalt. IV,4 (1988) 875-880. A. H. 

St. Smjadovski, Za „Obratnoto lekuvane {< v Prostrannoto zitie na Konstantin-Kiril Filosof. (Zur 
Heteropathie in der Vita Konstantin-Kyrills des Philosophen) (Bulg.). Bälgarski ezik 36,2 (1986) 
145-150. - S. möchte aus der Anspielung auf die Methode, eine Krankheit durch ihr Gegenteil zu 


heilen (cap. n), schließen, Konstantin-Kyrill sei mit den grundlegenden medizinischen Kenntnissen 
seiner Epoche vertraut gewesen. R. S. 

I. Müller, Farnkräuter. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 300. A. H. 

Irmgard Müller, Feige , Feigenbaum. Lex. d. Mittelalt. IV,2 (1987) 335-336. A. H. 

Irmgard Müller, Feigwurz. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 336. A. H. 

P. Dilg, Fenchel Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 349. A. H. 

P. Mg , Fingerhut. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 474-475. A. H. 

P. Dilg, Fingerkraut. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 475. A. H. 

G. Steigerwald, Die antike Purpurfärberei nach dem Bericht Plinius 3 des Älteren in seiner ,Naturalis 
HistoruT. Traditio 42 (1986; ersch. 1987) 1-57. A. H. 

Nina G. Garsoian, Qirmiz (kirmiz). Dict. Middle Ages 10 (1988) 236. A. H. 

Ch. Hünemörder, Fasan. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 302-303. A. H. 

G. Bemt/M.-R.Jung u.a., Falkentraktate. Lex. d. Mittealt. IV, 2 (1987) 241-244. - Für Byzanz 
zeichnet W. Hörandner. A. H. 

Ch.Hünemörder/J.Engemann/H.Hinz u.a., Fisch , - fang , -handel. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 
493-501. A.H. 

Ch. Hünemörder, Fledermaus. Lex. d. Mittelalt. IV, 3 (1987) 540-541. A. H. 

G. R. Watson, The Roman Soldier. [Aspects of Greek and Roman Life.] London, Thames & Hud¬ 
son 1985. 256 S. m. 26 Abb. - Paperbackausgabe des 1969 erstmals erschienen Werkes. A. H. 


J.F. Gilliam, Roman Army Papers. [Mavors Roman Army Researches, 2.] Amsterdam, J. Gieben 
1986. 5 Bl., 471 S. - Wiederabdruck von 45 einschlägigen Arbeiten des Verf. Der Band ist durch 
Indices erschlossen. A. H. 

E. Birley, The Roman Army. Papers 1929-1986. Amsterdam. J. C. Gieben 1988. 457 S. - Nachdruck 
von 45 Aufsätzen, die mit dem röm. Heer Zusammenhängen, von denen einige die Spätantike 
betreffen. G. M. 

M. Speidel, Roman Army Studies, /. (Vgl. oben S. 244.) - Bespr. von Regula Frei-Stolba, Schweiz. 
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Ph. Pattenden, When Did Guard Duty End? The Regulation of the Night Watch in Ancient Ar mies. 
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A.Kollautz, Das militärwissenschaftliche 'Werk des sog. Maurikios. Bu^avtiaxa 5 (1985) 87-136, 
mit 6 Abb. H.P. 



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585 


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Le traite sur la guerilla (De velitatione) de Vempereur Nicephore Phocas (963-969). Texte etabli par 
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(Vgl. B.Z. 80 [1987] 311.) - Bespr. von V.Marone/E.Pugliese Carratelli, Athenaeum 65 (1987) 77- 
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H. K. Junk/E. Kislinger, Feuerwehr. Lex. d. Mittelalt. IV, 2 (1987) 422-423. A. H. 

W. Drack, Die römischen Kanalheizungen der Schweiz. Jb. Schweiz. Ges. Ur- und Frühgesch. 71 
(1988) 123-159. Mit 51 Abb. - Katalog von Kanalheizungen, die auf ihre Verteilung, Technik und 
Datierung hin betrachtet werden. Solche des 4. und 5. Jh. konnten in Genf und Kaiseraugst nachge¬ 
wiesen werden. G. M. 



5 86 III. Abteilung 

W. M. Murray, Do Modern Winds Equal Ancient Winds? Mediterr. Histor. Rev. 2 (1987) 139-167. 

A.H. 

Dorottya Gäspär/Agnes Salamon, Römaikori lakatok magyar müzeumokban. (Römerzeitliche 
Vorhängeschlösser in ungarischen Museen) (Ungar, m. deutsch. Zsfg.) Archaeol. Ertesitö 113 (1986) 
207-217. Mit 10 Abb. - Schlösser des 1.-4. Jh. G. M. 

D. King, Petrology , Dating and Distribution of Querns and Millestones. The Result of Research in 
Bedfordshire, Buckinghamshire, Hertfordshire and Middlesex. Bull. Inst, of Archaeol., Univ. of 
London 23 (1986) 65-126. Mit 8 Abb., 4. Kt. - Untersuchung von über 500 Handmühlen und 
Mühlsteinen, die bis ins 6. Jh. zu datieren sind, vor allem auf Größe, Form und Material. G. M. 

S. F. Ramallo Asensio, R. Arana Castillo, Canteras romanas de Cartbagonova y alrededores (Hispa- 
nia Citerior). Murcia, Univ. 1987. 163 S., zahlr. Abb. - Histor. und naturwissenschaftl. Studie zu 
römischen Steinbrüchen bis ins Mittelalter hinein. M. K. 


PERSONALIA 

Herr Professor Dr. Dieter Simon wurde zum Korrespondierenden Mitglied der Athener Akademie 
der Wissenschaften gewählt. 

Die Juristische Fakultät der Universität Athen verlieh am 4. November 1988 Herrn Professor 
Dr. Dieter Simon die Ehrendoktorwürde. 


TOTENTAFEL 
R. Sabatino Lopez t6. 7. 1986 
L. T. White Jr. 1*30. 3. 1987 
A. F. Losev 124. 5. 1988 
Nada Klaic 1 2. 8. 1988 
H. Stern 14. 9. 1988 
P. Kawerau 18 . 9. 1988 
Ursula Victoria Bosch 128. 4. 1989